Los archivos catedralicios y su importancia para los estudios prosopográficos. El deán Don Aparicio Sánchez, en el archivo de la Catedral de Sevilla
Abstract
Hoy por hoy, puede resultar una obviedad resaltar la importancia de los archivos eclesiásticos para la investigación histórica, sea cual sea su enfoque historiográfico, dada la riqueza y variedad de sus fondos. Uno de estos grandes archivos es, sin duda, el Archivo de la Catedral de Sevilla, cuya extraordinaria documentación no sólo se refiere a la institución capitular y a sus componentes, sino que es fiel reflejo de toda la sociedad sevillana y su evolución histórica, en un arco temporal que va desde la conquista de la ciudad y la restauración de su sede, en la segunda mitad del siglo XIII, hasta nuestros días. Nuestra intención en este trabajo es destacar la enorme contribución de los archivos eclesiásticos –y concretamente del Archivo de la Catedral de Sevilla– para los estudios prosopográficos, tomando como modelo la figura del deán don Aparicio Sánchez, la cual abordaremos desde distintos puntos de vista, como la carrera eclesiástica, el patrimonio o las relaciones de poder con la nueva sociedad sevillana, nacida de la conquista, de la que él mismo era un distinguido miembro.1.
Full text
365 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE LOS ARCHIVOS CATEDRALICIOS Y SU IMPORTANCIA PARA LOS ESTUDIOS PROSOPOGRÁFICOS. EL DEÁN DON APARICIO SÁNCHEZ, EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE SEVILLA CATHEDRAL ARCHIVES AND THEIR IMPORTANCE FOR PROSOPOGRAPHICAL STUDIES. THE CASE OF DEAN APARICIO SÁNCHEZ IN THE ARCHIVE OF THE CATHEDRAL OF SEVILLE Isabel Montes Romero-Camacho1 Recepción: 2019/07/03 · Comunicación de observaciones de evaluadores: 2019/07/12 · Aceptación: 2020/02/06 DOI: http://d.doi.org/10.5944/etii.33.2020.26962 Resumen Hoy por hoy, puede resultar una obviedad resaltar la importancia de los archivos eclesiásticos para la investigación histórica, sea cual sea su enfoque historiográco, dada la riqueza y variedad de sus fondos. Uno de estos grandes archivos es, sin duda, el Archivo de la Catedral de Sevilla, cuya extraordinaria documentación no sólo se reere a la institución capitular y a sus componentes, sino que es el reejo de toda la sociedad sevillana y su evolución histórica, en un arco temporal que va desde la conquista de la ciudad y la restauración de su sede, en la segunda mitad del siglo XIII, hasta nuestros días. Nuestra intención en este trabajo es destacar la enorme contribución de los archivos eclesiásticos –y concretamente del Archivo de la Catedral de Sevilla– para los estudios prosopográcos, tomando como modelo la gura del deán don Aparicio Sánchez, la cual abordaremos desde distintos puntos de vista, como la carrera eclesiástica, el patrimonio o las relaciones de poder con la nueva sociedad sevillana, nacida de la conquista, de la que él mismo era un distinguido miembro. 1. Universidad de Sevilla. C.e.: [email protected]
366 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE Palabras clave Archivos catedralicios; prosopografía; deán don Aparicio Sánchez; Archivo Catedral de Sevilla. Abstract Regardless of the history topic, the importance of ecclesiastical archives for historical research is indisputable thanks to the wealth and variety of the records they hold. One of these salient archives is, without a doubt, the Archive of the Cathedral of Seville, whose extraordinary documentary sources refer not only to the institution of the Chapter House and its members, but it is also a faithful reection of the whole of Sevillian society. The archive covers a large part of the historical evolution of Seville: a chronological period which extends from the Christian conquest of the city and the restoration of its episcopal see, in the second half of the thirteenth century, to the present day. The purpose of this study is to highlight the enormous contribution oered by ecclesiastical archives –and specically the Archive of the Cathedral of Seville– for prosopographical studies. As a case study, we will focus on the gure of its dean, don Aparicio Sánchez, from dierent points of view, including his ecclesiastical career, his estate, or the relations of power within the new Sevillian society born of the Christian conquest, of which he himself was a distinguished member. Keywords Cathedral Archives; Prosopography; Dean Don Aparicio Sánchez; Archive of the Cathedral of Seville.
36 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS INTRODUCCIÓN La historia, en su condición de estudio cientícamente elaborado, según la famosa denición de L. Fèbvre2, está cimentada sobre determinadas fuentes. En este sentido, siguiendo a M. Pacaut3, es posible decir que la materia prima de la historia es el documento –tomado en su acepción más general– escrito o no, que representa para el historiador el único testimonio verdadero del pasado.... Es cierto que, desde los mismos orígenes de la historia como disciplina cientíca, sus cultivadores se empeñaron en reconocer como fuentes históricas, en palabras de J. Topolski 4 , ... todas las informaciones que se reeren a la vida de los hombres en el pasado, junto a sus canales de transmisión. Esta idea se ha ido aanzando cada vez más hasta nuestros días, ya que el progreso de los estudios históricos se debe, en parte, a la ampliación del viejo concepto de fuente histórica, así como a la utilización, por parte del historiador, de nuevos instrumentos y métodos de investigación, con el n de poder acceder a estas modernas fuentes. Instrumentos y métodos de investigación que, muchas veces, le proporcionan otras disciplinas cientícas, que actúan, de este modo, como ciencias auxiliares o ciencias coadyuvantes de la historia. Pero también es verdad que, en muchos aspectos, todavía continúa siendo válido el antiguo axioma positivista, que inspiró a la mayor parte de la historiografía europea de principios del siglo XX: la historia se hace con documentos. Por tanto, hoy por hoy, sigue existiendo unanimidad, entre la mayor parte de los autores, al denir a las fuentes escritas como fundamentales para el historiador. Evidentemente, entre todas estas fuentes escritas, destaca la documentación de archivos, erigida como principal fuente histórica, desde los mismos inicios de una historia crítica, a comienzos del siglo XVI, principio que se fue consolidando al calor de la historiografía erudita del siglo XVII. Así, sería el historiador y jurista J. Bodin, autor del que está considerado como primer manual de metodología histórica, publicado en 1566, el primero en defender la primacía de las fuentes documentales sobre las narrativas, que todavía seguían inspirando la mayoría de las obras históricas5. Pero no sería hasta un siglo más tarde, al hilo de la acalorada polémica que tuvo lugar acerca de la autenticidad de los diplomas merovingios, cuando tendría lugar el verdadero reconocimiento de la Paleografía y de la Diplomática como disciplinas cientícas, gracias, sobre todo, a la extraordinaria gura de J. Mabillon 6 . A partir de entonces, el progreso de ambas ciencias: la Paleografía o Historia de la Escritura y la Diplomática o Historia del Documento, ha sido imparable. 2. E, ucien: Combates por la Historia. arcelona, Ariel, 1975, pp. 42 ss. 3. T, Marcel: Guide de l’étudiant en Histoire médiévale. arís, resses Universitaires de rance, 1973, p. 95. 4. P, Jerzy: Metodología de la investigación histórica. Madrid, Cátedra, 1982, p. 450. 5. N, Jean: Methodus ad facilem historiarum cognitionem. strasburgo, Argentorati: Impensis azari Zetzneri, 1607. 6. MN, Jean: De re diplomática, libri sex, 1681.
368 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE Como era de esperar, este desarrollo de la Paleografía y la Diplomática ha redundado extraordinariamente en benecio de la investigación histórica, al permitir una mayor accesibilidad a las fuentes documentales, realidad que se ha visto corroborada, sobre todo, a partir del último tercio del siglo XX.7 Dentro de este contexto, debemos entender, como es lógico, la enorme importancia que, poco a poco, fueron cobrando los archivos y, entre ellos, los archivos eclesiásticos. Ciertamente, los archivos eclesiásticos, por su propia naturaleza y por contar a su servicio con el personal más cualicado, fueron, desde sus inicios, en la misma Edad Media, extraordinarios centros de custodia de una riquísima documentación, tanto desde el punto de vista cuantitativo como cualitativo, situación que han seguido conservando hasta la actualidad, ya que la alta consideración que gozan entre la comunidad cientíca internacional ha dado lugar a importantes frutos, algunos de los cuales son perfectamente reconocibles en nuestros días.8 A continuación, y con el único objetivo de centrar nuestro cometido, vamos a tomar como modelo el caso sevillano. Como es sabido, la ciudad de Sevilla, a partir de su reconquista en 1248, se insertó, de pleno derecho, dentro de la sociedad cristiana occidental. Por tanto, muy pronto, a raíz misma de la conquista, fueron restaurándose en la capital hispalense todas aquellas importantes instituciones eclesiásticas, propias de la Christianitas medieval, como la sede episcopal, el cabildocatedral, las parroquias, los monasterios, los conventos.... Como era de esperar, todas estas instituciones contaron, desde su misma restauración, con sus propios archivos, como el Archivo del Arzobispado de Sevilla, el Archivo de la Catedral de Sevilla, los archivos parroquiales, archivos monásticos, como el del monasterio de San Clemente9, fundado por el mismo Alfonso X y por don Remondo, primer arzobispo de Sevilla, archivos conventuales como los muy importantes del convento franciscano de San Francisco o del convento dominico de San Pablo o el de las monjas de Santa Clara10 o Santa Inés11... y así hasta una lista interminable. 7. ara un meor conocimiento del proceso de constitución y desarrollo de la istoria como disciplina cientíca, según la entendemos en la actualidad, a lo largo de los siglos XIX y XX, ver R E E Y S, Juan Ignacio: Introducción al estudio de la Edad Media. Madrid, Siglo XXI, 1984. ambién pueden ser útiles las visiones de R E, rancisco, Introducción a la Historia Medieval: epistemología, metodología y síntesis, Madrid: Síntesis, 1998. y de A MN, rancisco: Métodos de Investigación histórica, Madrid, Síntesis, 2016. 8. R MEN, edro: Archivística eclesiástica: nociones básicas. Sevilla, uadalquivir, 1999 y «os archivos eclesiásticos en spaña: el pasado, el presente y el uturo», Actas de las V Jornadas de Castilla-La Mancha sobre investigación en archivos: Iglesia y religiosidad en España: historia y archivos, uadalaara, 8-11 de mayo de 2001, vol. 1, 2002, pp. 555-588. CN -MNEE, rancisco Antonio y SN PE, Manuel: «l espacio de la memoria: el Archivo», Lope de Barrientos. Seminario de Cultura, 1 2008, pp.77-104, tomo dedicado a Las Catedrales Españolas. Fuente de Cultura, Historia y Documentación. OTE CEN, José Ignacio y E NE, Oscar: «os archivos catedralicios como uente histórica del poder en la Castilla baomedieval», Lope de Barrientos. Seminario de Cultura, 1 2008, pp. 215- 232, tomo dedicado a Las Catedrales Españolas. Fuente de Cultura, Historia y Documentación. 9. E ENNE, Mercedes: El Archivo del Real Monasterio de San Clemente de Sevilla: Catálogo de documentos (1186-1525). Sevilla, Comisaría de la Ciudad de Sevilla para 1992, 1991. 10. CENTEN CNE, loria: Real Monasterio de Santa Clara de Sevilla: colección diplomática (1264-1569). Sevilla, ICAS, 2017. 11. RE E, aureano: Real Monasterio de Santa Inés de Sevilla: colección diplomática y estudio histórico, esis Doctoral dirigida por el proesor uis úñez Contreras. Universidad de Sevilla, 1986.
369 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS Pero, entre todos ellos, tal vez sea el Archivo de la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla el que mejor nos sirva de ejemplo para cumplir nuestro propósito de intentar resaltar la importancia de los archivos eclesiásticos para la investigación histórica. En este caso concreto, centraremos nuestra atención en el valor de los fondos documentales de este archivo como fuente para los estudios prosopográcos, tomando como modelo a un personaje de la relevancia de don Aparicio Sánchez, canónigo, maestrescuela, tesorero y, por n, deán del Cabildo- Catedral hispalense. I. EL ARCHIVO DE LA SANTA METROPOLITANA Y PATRIARCAL IGLESIA CATEDRAL DE SEVILLA Por lo que se reere a la época medieval, el Archivo de la Catedral de Sevilla puede ser, quizás, el que guarde los documentos más antiguos, numerosos y ricos, relacionados con la historia sevillana. Para simplicar, puede decirse que este archivo, según la ordenación llevada a cabo por su canónigo-archivero, el Ilmo. Sr. don Pedro Rubio Merino, lo integraban dos fondos principales: uno compuesto fundamentalmente por legajos y otro por libros. Este último, a su vez, se divide en diversas secciones, con sus correspondientes series. Ambos fondos del archivo han sido objeto, en los años nales del siglo XX, de un exhaustivo proceso de reordenación e inventario por parte de su entonces canónigo-archivero, el Ilmo. Sr. don Pedro Rubio Merino, que se ha visto materializado en la publicación de un completo Inventario General del Archivo, en dos tomos, para el segundo de los cuales el Dr. Rubio Merino contó con la colaboración de doña Isabel González Ferrin, actualmente archivera de la Santa Iglesia Catedral de Sevilla12. Seguidamente, siguiendo la ordenación que consta en el Inventario del Archivo de la Catedral de Sevilla, llevado a cabo, como hemos dicho, por su entonces canónigoarchivero, don Pedro Rubio Merino, y teniendo siempre presente su carácter de fuente histórica, intentaremos resaltar, en síntesis, las principales características de estos dos fondos del Archivo: el Fondo Histórico General y el Fondo de los Libros Manuscritos, con el n de que podamos constatar su utilidad para los estudios prosopográcos y, para el caso concreto que nos ocupa, para el análisis de la gura de don Aparicio Sánchez, según tendremos ocasión de ver a lo largo del trabajo. 12. R MEN, edro: Inventario de la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla. Madrid, undación Ramón Areces, 1987. R MEN, edro y NE EN, Isabel: Archivo de la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla. Inventario General. Madrid, undación Ramón Areces, 1998. Un panorama general en NE EN, Isabel: «Situación actual de los archivos dicocesanos y catedralicios en Andalucía Occidental», Anuario de Historia de la Iglesia Andaluza, 1 2008, pp. 123-159.
3 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE I.. EL FONDO HISTÓRICO GENERAL El Fondo Histórico General, también conocido, a veces, como Fondo Histórico Misceláneo, comprende, en esencia, toda la documentación suelta de este archivo, en pergamino y papel, agrupada en más de doscientos legajos, siendo sus notas más características la variedad y la riqueza. Desde el punto de vista cronológico, sus documentos más antiguos son los relativos a la restauración de la catedral hispalense por Fernando III el Santo, a partir de la conquista de Sevilla en 1248, y, en una secuencia casi ininterrumpida, se prolongan hasta el siglo XIX. Sin embargo, debemos decir que el peso especíco de la documentación medieval es mucho más importante, por no decir determinante, en comparación con la relativa a las otras épocas históricas, circunstancia lógica, si, como sabemos, la formación y consolidación del Cabildo-Catedral sevillano, en su doble faceta patrimonial e institucional, se produjo, en esencia, a lo largo de la baja Edad Media. Muy pronto, los arzobispos y los capitulares hispalenses fueron conscientes de la importancia de este fondo, por lo que encomendaron su custodia a magní- cos archiveros, que siempre se preocuparon de mantener en perfecto estado su documentación. Igualmente, ya desde el mismo siglo XV, por lo menos, tenemos noticias de los continuos procesos de organización a que fue sometido el Archivo de la Catedral, poniendo en práctica, para ello, las más modernas técnicas archivísticas de su tiempo13, fruto de los cuales son los sucesivos inventarios que se nos han conservado. Según parece, el más antiguo de todos ellos empezó a redactarse en torno a 1420, aunque esta primera organización no concluyó hasta 1539, cuando terminó de escribirse el primer inventario general del Archivo, conocido como Inventario del Cardenal Manrique, ya que fue este prelado quien ordenó su redacción, en 1532. A esta primitiva organización de los siglos XV y XVI, sucedió otra gran clasi- cación del Archivo de la Catedral de Sevilla, que se prolongó a lo largo de todo el siglo XVIII, encomendada, hacia 1698, por el Cabildo al canónigo don Juan de Loaisa, famoso historiador de la Iglesia hispalense, fruto de cuya tarea fue el primer catálogo del Archivo que ha llegado hasta nosotros. A la muerte de tan excepcional archivero, en 1709, su ingente labor fue continuada por algunos de sus discípulos, quienes siguieron aplicando el sistema de organización creado por Loaisa y así, entre 1709 y 1720, bajo la dirección del procurador mayor Francisco Losada y Ledesma, se procedió al registro general del Archivo, siendo resultado de este trabajo en equipo un gigantesco inventario protocolo, en el que se pretendió incluir toda la documentación del Archivo. Por todo ello, resulta obvio destacar la enorme labor desarrollada por Loaisa y sus 13. CN MTNE, Carmen del: «l archivo de la catedral de Sevilla en el siglo X», Historia. Instituciones. Documentos, 25 1998, pp. 95-112.
3 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS continuadores, por lo que sólo diremos que, en esencia, su ordenación del Archivo de la Catedral es la que ha llegado hasta nosotros. Sin embargo, la contribución de estos extraordinarios archiveros transcendió los límites del archivo catedralicio, ya que, según la opinión del Dr. Rubio Merino, la catalogación establecida por Loaisa habría de servir de modelo a la del Archivo General de Indias, que se estaba organizando por estos mismos años. Sea como fuere, no sería hasta nales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX cuando se dio por terminada la ordenación nal del Archivo de la Catedral, gracias a la actuación de otros grandes archiveros como don Antonio de San Martín y don José Ramón de León. Fruto de su quehacer fueron un índice, el más usado por los investigadores hasta la publicación del actual Inventario General, y un inventario. Pero, desgraciadamente, esta ingente tarea de salvaguarda y ordenación del Archivo que tan celosamente propiciaron los sucesivos cabildos sevillanos durante siglos y que, como sabemos, no concluiría hasta principios del siglo XIX, no tardaría en ser destruida, debido a un fenómeno catastróco, como fue la Desamortización de los bienes eclesiásticos, ya que, al serle expropiado a la Catedral gran parte de su patrimonio rústico y urbano, hubo de ceder, como es lógico, todas las escrituras de propiedad relativas a estos bienes. Por otra parte, el escaso interés material que para el Cabildo tenía el resto de la documentación conservada, trajo consigo su despreocupación por unos fondos que, hasta entonces, habían sido fundamentalmente económicos, por lo que, en consecuencia, el Archivo se fue degradando. Pero, dejando aparte la historia del Archivo, tal vez lo que más nos interese resaltar sea el signicado que tienen sus documentos para analizar el devenir histórico de Sevilla, especialmente durante su etapa medieval. Así pues, las dos características más importantes de los numerosos documentos que componen el Fondo Histórico General, son esencialmente dos: la variedad y la riqueza de información. De esta manera, la diversidad de dichos documentos viene conrmada, en primer lugar, por su origen, ya que procedían tanto de la cancillería real, como de los notarios capitulares; de escribanos del concejo y de los que servían a destacados linajes nobiliarios, así como, en una gran proporción, de notarios públicos de Sevilla, ya que el Archivo conserva un extraordinario conjunto de documentación privada, gran parte de la cual ha sido publicada por las profesoras María Luisa Pardo Rodríguez y Pilar Ostos Salcedo14. Pero, además de resaltar la riqueza y diversidad diplomática de este Fondo Histórico General, debemos poner de maniesto otras dos circunstancias fundamentales: una el hecho de que muchos de sus documentos se reeran a las múltiples conexiones del Cabildo-Catedral de Sevilla con los otros protagonistas de la historia sevillana y la otra, la suerte de que en este archivo, debido a su carácter 14. OT SE, ilar y RE, M.ª uisa: Documentos y notarios de Sevilla en el siglo XIII. Madrid, undación Matritense del otariado, 1989 y OT SE, ilar y RE, M.ª uisa: Documentos y notarios de Sevilla en el siglo XIV (1301-1350). Universidad de Sevilla, 2003.
32 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE eclesiástico, se hayan podido reunir los más antiguos documentos relativos a la historia de la ciudad, que, muchas veces, se remontan al mismo Repartimiento de Sevilla. I.. EL FONDO DE LOS LIBROS MANUSCRITOS Los libros más interesantes para la historia sevillana, conservados en el Archivo de la Catedral de Sevilla, están encuadrados, de acuerdo con la clasicación impuesta por su canónigo-archivero don Pedro Rubio Merino, en sus tres primeras secciones: I. Secretaría, II. Mesa Capitular y III: Fábrica. I. Sección Secretaría Por lo que se reere a la Sección Secretaría, los principales libros de interés para la historia de Sevilla están agrupados en sus series Autos Capitulares y Estatutos y Constituciones. I.1. Serie Autos Capitulares La serie Autos Capitulares contiene una enorme riqueza de noticias, relativas a la vida diaria no sólo del Cabildo-Catedral, sino de la ciudad de Sevilla, en general. Así pues, en estos libros se recogen todos aquellos asuntos que eran presentados a los capitulares, reunidos en cabildo, para que decidiesen acerca de ellos. I.2. Serie Estatutos y Constituciones Los libros de Estatutos y Constituciones comprenden todas aquellas normas que servían de soporte normativo para regular la vida del Cabildo-Catedral de Sevilla, tanto en su aspecto material como institucional. Sería don Remondo, primer arzobispo sevillano, quien dio comienzo a la organización de la diócesis hispalense, promulgando los primeros estatutos de la Iglesia de Sevilla, en 1261. A partir de entonces, los sucesivos estatutos y constituciones establecidos por los distintos arzobispos y cabildos sevillanos se fueron agrupando en diversos volúmenes que, muchas veces, recogen desde la primera constitución de don Remondo hasta la última conocida en el momento de la encuadernación del libro en concreto. Entre los más conocidos, destacaremos, por su gran valor codicológico, el llamado Libro Colorado o Libro del Cabildo, cuya redacción dio comienzo hacia 1354, que comprende los estatutos capitulares promulgados desde el siglo XIII hasta 1584.15 15. ENTE ENNE, Diego: «orradores, originales, copias y recopilaciones: os ibros de statutos del cabildo catedralicio sevillano», Historia, Instituciones, Documentos, 41 2014, pp. 45-74.
33 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS II. Sección Mesa Capitular Dentro de la Sección Mesa Capitular, debemos destacar, por su importancia, tres series: Patronatos, Mayordomía y Manuales. II.1. Serie Patronatos Los libros de la serie Patronatos reciben este nombre porque en ellos se contienen datos de extraordinario interés sobre las fundaciones piadosas llegadas al Cabildo y sobre la administración de estos bienes por parte de los capitulares. A su vez, estos libros, pueden agruparse en dos apartados fundamentales: A. Libros de Dotaciones, Aniversarios y Capellanías y B. Libros de Heredades A. Libros de Dotaciones, Aniversarios y Capellanías Dentro del grupo de los Libros de Dotaciones, Aniversarios y Capellanías, incluiremos los libros Tumbos, los libros de Aniversarios y los libros de Capellanías, a los que también pueden añadirse los Libros Blancos. Por lo que se reere a los libros de Capellanías, además de contener otros muchos datos históricos de interés, debemos destacar su carácter de libros de contabilidad, ya que incluían las cuentas de una de las tres mayordomías instituidas por el Cabildo, con el n de lograr una buena administración de la hacienda capitular. Esta mayordomía era conocida con el nombre de Pitancería, tenía su propio gerente: el mayordomo de las Pitanzas y el cálculo se llevaba a cabo aplicando el sistema del cargo y la data, consagrado en el siglo XV. Para terminar con este grupo dedicado a los Libros de Dotaciones, Aniversarios y Capellanías, debemos referirnos a los famosos Libros Blancos de la Catedral de Sevilla, que, hasta hace pocos años, conformaron el fondo más acreditado y consultado por los historiadores de todos los que se guardan en el Archivo de la Catedral. La razón estriba, además de en su extraordinaria riqueza artística y diplomática, en la enorme cantidad de noticias históricas que recogen, por lo que puede decirse que representan en sí mismos la síntesis no sólo de la historia del Cabildo, en su doble vertiente económica e institucional, sino de todo el arzobispado hispalense, especialmente por lo que se reere a sus aspectos administrativos y de organización eclesiástica.16 16. ENTE ENNE, Diego: Organizar. Administrar. Recordar. El «Libro Blanco» y el «Libro de Dotaciones» de la Catedral de Sevilla esis Doctoral deendida el 1 de Julio de 2016, en prensa. ENTE ENNE, Diego: «Contabilidad y cursividad: los ibros de cargo y descargo anual del cabildo catedralicio sevillano a nes de la dad Media», Scripta. An International Journal of Codicology and Palaeography, ol. 8, úm. 8 2015, pp. 11-26, donde estudia los libros de contabilidad del Cabildo de la Catedral de Sevilla, emanados de sus dierentes mayordomías: itancería, Comunal y ábrica.
38 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE Desde 1292 hasta 1295, por lo menos, ocupó el cargo de Tesorero de la Catedral. En 1292, ya como Tesorero, actuaba como provisor del arzobispo don García, junto con don Juan Rodríguez, arcediano, don Jaime, chantre, don Arnaldo y don Alfonso Ruiz, canónigos y don Juan Gil, racionero, autorizando al convento de San Agustín a dar sepultura en su iglesia a quien se lo solicitase29. También como Tesorero aparece cuando, el 5 de septiembre de 1293, en Sevilla, el Cabildo otorga enterramiento a don Fernán Pérez, consejero y canciller de la poridad de Sancho IV, su mujer, doña Beatriz, y a sus herederos y a Martín Pérez, arcediano de Reina y hermano de don Fernán Pérez, en la capilla de San Andrés, para cuyo mantenimiento donan unos baños y un mesón en la collación de Santa Catalina, así como una alhóndiga y una bodega y unas casas, que forman un conjunto, en la Judería. En este mismo documento aparece, junto a otros miembros destacados del Cabildo, como vicario general del arzobispo don García. Entre los testigos, Esteban Pérez, el alcalde, y Vicente García, merced del rey30. Igualmente, para mantenimiento de la capilla de San Andrés, el 12 de octubre de 1293, Fernán Pérez, consejero y canciller de la poridad de Sancho IV y su mujer, doña Beatriz, otorgan al cabildo tres tiendas en la plaza de la Catedral y una huerta cerca de la puerta de la Judería, apareciendo también como testigos, entre otros Esteban Pérez, el alcalde, y Vicente García, merced del rey y como otorgante, junto a otros miembros del Cabildo, Aparicio Sánchez, tesorero y provisor del arzobispo31. El 5 de febrero de 1294, en Sevilla, don Juan Mathe, camarero mayor del rey, y su mujer, doña Estebanía, cambiaban al Cabildo unos lagares con sus casas y con sus corrales en la collación de Santa María, que compraron a los albaceas del deán don Ferrant Pérez, cuyos linderos eran, entre otros, casas de Aparicio Sánchez, tesorero de la catedral, corral y rincón que don Juan Mathe dio a Aparicio Sánchez y con lo de Elvira Díaz, sobrina del deán don Ferrán Pérez, antiguo propietario de los lagares, por otros lagares que el Cabildo tenía en la misma collación, situados en el adarve de don Juan Mathe, que lindaban con la huerta que fue del deán de Sevilla, que ahora era propiedad de don Juan Mathe y con su adarve32. El 16 de junio de 1294, Juan Domínguez, portugués, natural de Lisboa, y Dominga Eanes, su mujer, vecinos de Aznalcázar, vendían a don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia de Sevilla, y al canónigo Esteban Pérez todo lo que poseían en la alquería de Benahacín, cerca de Pilas33. El 19 de mayo de 1295, doña María de Cuenca, suegra de Ferrán Martínez de los Sellos, en su nombre y en el de su hermana Oveña, ambas vecinas 29. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1292, p. 392. 30. «… Sepan quantos esta carta uieren cómmo nos Johan Rodríguez, arçidiano, et don Jaymes, chantre, et Aparicio Sánchez, tesorero, e don Arnalte et Alonso Royz, canónigos, e Johán il, racionero, uicarios de la eglesia de Seuilla generales que somos del onrrado padre don arçia, por la graçia de Dios, arçobispo de la santa eglesia de la muy noble çibdat de Seuilla…». ACS, c. 47, nº 8. Ostos-ardo1, nº 103, pp. 354-358. 31. «… o don Jaymes, chantre de Sevilla e prouisor del arçobispo, otorgo. o Aparicio Sánchez, tesorero de Sevilla e prouisor del arçobispo, otorgo. o errand Muñoz, arçediano de Jerez, otorgo». ACS, c. 115, nº 1. Ostos-ardo1, nº 104, pp. 359-361. 32. ACS, c. 101, nº 4/2. Ostos-ardo1, nº 105, pp. 362-364. 33. ACS, c. 52, nº 1/3. Ostos-ardo1, nº 107, pp. 367-370.
38 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS de la collación de Santa María, otorgaba carta de venta a don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia de Sevilla, de la mitad de todas aquellas casas que tenían en la collación de Santa María, que fueron de su hermana Dominga, mujer que fue de Ferrán Pérez, escribano de don Alfonso el Niño, que tenían por linderos, entre otros, al tesorero don Aparicio Sánchez y al canónigo Esteban Pérez34. El 1 de septiembre de 1295, Fernando IV, recién llegado al trono, otorgaba privilegio a todas las catedrales del reino, que habían sido convocadas en Valladolid, donde el nuevo monarca celebraba Cortes, mediante el cual renunciaba a apoderarse de los bienes y rentas de las mitras vacantes, representando a la Iglesia de Sevilla en esta ocasión don Martín Bono, canónigo, y don Aparicio Sánchez, Tesorero.35 Por n, desde 1299 hasta 1313, tenemos documentado a don Aparicio Sánchez como Deán, culminando, de esta forma, su brillante carrera en el Cabildo de la Catedral de Sevilla. Lo vemos actuar como tal, tanto en el ámbito privado como en el público. Dentro del primero nos consta que el 26 de octubre de 1299, en Sevilla, Gil González, escribano del rey, y su mujer, doña Berenguela, junto con Miguel Alfonso y su mujer, Juliana Pérez, vecinos de la collación de San Salvador de Sevilla, vendían a don Aparicio Sánchez, deán de la Catedral de Sevilla, treinta aranzadas de olivar que tenían en Chillas y su término, que lindaban, por dos partes, con el comprador, con lo de Domingo Benito de Mures y con un pedazo de tierra de los vendedores, por mil quinientos maravedíes de moneda blanca, que valían a diez dineros un maravedí36. El 19 de marzo de 1300, en Sevilla, Juan Martín, hijo de Domingo Andrés, y Mari Fernández, su mujer, vecinos de Sevilla, en la collación de San Lorenzo, vendían a don Aparicio Sánchez, deán de Sevilla, un pedazo de olivar que tenían en Benahacín, por mil maravedíes de moneda blanca, que valían a diez dineros blancos el maravedí.37 El 21 de enero de 1305, en Sevilla, Esteban Pérez de Ávila, canónigo, vendía a Martín Martínez, escribano y a su mujer Mayor González, vecinos de la collación de Santa Catalina de Sevilla, todos cuantos olivares, higuerales, granadales y molino para aceite y casas y solares y silos y almariales y pastos y divisas y aguas corrientes y manantes y todo lo demás, que posee en Benahacín y que compró de Juan Domínguez de Benahacín y de Garci Romero, el alcalde, «e así commo es partido por medio e deslindado entre mí e don Apariçio Sánchez, deán de Seuilla». Se lo vende por un precio de doce mil quinientos maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros un maravedí, que el vendedor recibió de los compradores.38 El 27 de agosto de 1306, en Sevilla, don Bartolomé, Domingo Arnalt, doña María, vecina de la collación de San Andrés de Sevilla, doña Buendía y doña 34. ACS, c. 100, nº 24. Ostos-ardo1, nº 110, pp. 373-374. 35. OT E Z, Diego: Anales…, II, 1295, p. 4. 36. ACS, c. 118, nº 20. Ostos-ardo1, nº 125, pp. 402-403. 37. ACS, c. 52, nº 1/4. Ostos-ardo1, nº 129, pp. 409-410. 38. ACS, c. 52, nº 1/5. OT SE, ilar y RE, M.ª uisa: Documentos y notarios de Sevilla en el siglo XIV (1301-1350). Universidad de Sevilla, 2003 en adelante Ostos-ardo2, nº 20, pp. 99-101.
382 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE Marina, hermanos e hijos de don Arnalt de Mures y de doña Guillermina, vecinos que fueron de Aznalcázar, junto con Juan Facúndez, marido y personero de doña Blanca, hermana de los anteriores, vendían a don Aparicio Sánchez, deán de la Iglesia de Sevilla, unas casas y un molino de aceite que tenían en término de Chillas, aldea de Sevilla. Y, además, le vendían un pedazo de olivar que tenían en término de la misma aldea. Y también una tierra para pan en este mismo lugar. Y, además, otra tierra para pan en el mismo lugar. Y también un pedazo de olivar y de pimpollar y una tierra para pan, que se tiene todo en uno, en término de Aznalcázar. Todo ello por precio de cuatro mil maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros un maravedí.39 El 24 de enero de 1309, en Sevilla, Pedro Eanes y Juan Pérez, alcaldes de Pilas, y Juan Pérez, alguacil de Pilas, personeros de los alcaldes y del alguacil y de los hombres buenos de Pilas, por ellos y por el poder que los hombres buenos de Pilas le dieron por una carta de personería, fechada en Pilas, el 20 de enero de 1309, porque don Aparicio Sánchez, deán de Sevilla, quería demandar al concejo de Pilas por razón de los ejidos de su casa de Benahacín, que es en el Aljarafe de Sevilla y por quitar pleito y costa y daño de ambas partes, cambian con don Aparicio Sánchez todos los ejidos de su casa sobredicha de Benahacín, tanto olivar como tierra calva, según que están alrededor de dichas casas de Benahacín por un pedazo de olivar que don Aparicio Sánchez tiene en Pilas.40 El 24 de julio de 1313, en Sevilla, don Aparicio Sánchez, deán de la catedral de Sevilla, donaba al arzobispo y al Cabildo sevillanos, su alquería de Benahacín, que poseía en el Aljarafe sevillano, que contaba con doscientas cuarenta aranzadas de olivar. Además, les da veintitrés aranzadas de olivar en Pilas. Mientras viva, dispondrá de todos estos heredamientos y a su muerte quedarán para la iglesia de Santa María de Sevilla. Por su parte, el arzobispo y el Cabildo se comprometen a mantener para siempre tres capellanes con sus sacristanes y una lámpara y candelas de aceite y todas las demás cosas que fueran necesarias para el mantenimiento de estos en la capilla de Santa María Magdalena, dotada por el deán.41 Incluso, una vez muerto el deán, se hace mención de sus casas en la collación de Santa María. Así, el 2 de mayo de 1320, don Guillermo, arcediano de Niebla en la Iglesia de Sevilla, dona al deán don Ferrant Ruiz y al Cabildo, unas casas y una bodega que tiene en Sevilla, en la collación de Santa María, que compró de Juan Alfonso y de su mujer, Sancha Martínez, hija de Pedro Martínez de Ferrera, que lindan con las casas que fueron del deán don Aparicio Sánchez. La bodega está situada delante de las casas sobredichas. Además les dona un pedazo de viña que tiene en el Copero.42 39. ACS, c. 118, nº 22. Ostos-ardo2, nº 27, pp. 108-111. 40. ACS, c. 52, nº 1/6. Ostos-ardo2, nº 36, pp. 121-123. 41. ACS, c. 52, nº 1/2. Ostos-ardo2, nº 51, pp. 146-148. 42. ACS, c. 50, nº 34/1. Ostos-ardo2, nº 70, pp. 179-181.
383 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS En cuanto a su actuación como deán en el ámbito público, sabemos que el 13 de enero de 1300, en Sevilla, Ramón Pérez, escribano público de Sevilla, y Pero Ibáñez, albaceas de don Rodrigo Esteban, alcalde mayor que fue de Sevilla, daban al arzobispo, a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, como dote de la capilla de San Esteban, en la que yacía enterrado don Rodrigo Esteban, todos los heredamientos que el alcalde y su mujer, doña Mayor Meléndez, tenían en Constantina y su término, viñas, huertas y demás propiedades, para que el arzobispo y el cabildo tengan en la capilla de San Esteban un capellán que cante misa diaria por las almas del alcalde don Rodrigo Esteban y de sus mujeres, doña Mayor Meléndez y doña María González, así como un sacristán que le ayude y que procuren a la capilla la cera y el aceite necesarios43. Ese mismo día, el 13 de enero de 1300, en Sevilla, los mismos albaceas, hacían donación a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo, de un horno de cocer pan, situado en la collación de Omnium Sactorum, que perteneció al alcalde sobredicho, a cambio de que hagan dos aniversarios cada año en la capilla de San Esteban, uno por don Rodrigo Esteban y doña María González y el otro por doña Mayor Meléndez, sus mujeres.44 El 4 de julio de 1300, en Sevilla, el deán don Aparicio Sánchez y el Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, y Ferrán Esteban, alcalde de los carniceros, vecino de Sevilla, en la collación de San Salvador, en su nombre y en el de sus hijos, Esteban Fernández, Mayor Fernández, Elvira y Sol, todos ellos nietos de don Pero Fernández de Sahagún, canónigo que fue de Sevilla, menores de edad, se avienen en razón de unas casas que son en la collación de San Salvador, y de tres pedazos de viñas, que están en el Cortijo del Toro, todo lo cual el deán y el cabildo defendían que eran suyas, por donación de don Pero Fernández de Sahagún, mientras que Ferrán Esteban sostenía que eran de sus hijos, por herencia de su madre, Elvira Fernández, su mujer e hija de don Pero Fernández de Sahagún. Llegaron al acuerdo de que el deán y el Cabildo tuvieran las casas y un pedazo de viña, mientras que a los hijos de Ferrán Esteban quedarían los otros dos pedazos de viñas.45 Por estos mismos años, aunque el documento no tiene data, Aparicio Pérez, criado de Martín López, alcalde, y vecino de la collación de Santa María de Sevilla, dona al deán don Aparicio Sánchez y al Cabildo de la Iglesia de Santa María, una casa que tiene en esta misma collación, para que el deán y el Cabildo le hagan un aniversario por su madre y cuando él muriese que hagan el aniversario por él y por su mujer, María Fernández, y que los entierren a ambos y a sus hijos, nietos y todos sus herederos por línea directa en la misma fosa en la que yace su madre, que está en la Iglesia de Santa María, delante de la capilla de Santa Catalina.46 43. ACS, c. 69, nº 12/1. Ostos-ardo1, nº 127, pp. 405-407. 44. ACS, c. 69, nº 15/1. Ostos-ardo1, nº 128, pp. 407-409. 45. ACS, c. 84, nº 13/2. Ostos-ardo1, nº 132, pp. 417-419. 46. ACS, c. 50, nº 1. Ostos-ardo1, nº 134, pp. 421-422.
384 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE El 17 de diciembre de 1301, doña Sevilla, hija de don Juan de Figueras, vecina de la collación de San Salvador de Sevilla, con el consentimiento de su marido, Pascual Pérez, vende a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, la mitad de una algorfa con la casa de yuso y con su corral, que tiene en la collación de Santa María, que lindaba con casas del Cabildo, con casas de la vendedora y con la calle. Y también una casa que tiene en el mismo lugar, que linda con el corral sobredicho y con casas del Cabildo, con casas de Ferrán Pérez y con la calle de las atahonas, por mil quinientos maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros un maravedí. Da como adores a Lorenzo Pérez, alcalde, y a su mujer doña María, vecinos de la collación de San Marcos47. Ese mismo día, doña Sevilla reconocía que había recibido del deán don Aparicio Sánchez y del Cabildo, quinientos maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros el maravedí, dándose por bien pagada. Por estos quinientos maravedíes reconoce la sentencia que diera Esteban Pérez de Segovia, canónigo de la Iglesia de Santa María de Sevilla y juez delegado, contra su padre en aquellas casas y corral, así como la ejecución que hizo Domingo Martín de Ferrera, alcalde que fue, en las casas y corral de su padre, don Juan de Figuerras, ya que fue dado y juzgado que el Cabildo tuviese dichas casas y corral, por el corral que don Bernalt de Ollerac donara al Cabildo y éste lo dio a censo a su padre, don Juan, que lo vendió.48 El 7 de mayo de 1302, en Sevilla, don Aparicio Sánchez, deán, y el Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, por ellos y sus sucesores, daban a labrar y a plantar su aldea de Sanlúcar de Albaida, situada en el Aljarafe sevillano. Actuaron como partidores, en nombre del Cabildo, Domingo Martín, racionero, junto a Garci González, canónigo. Diez años más tarde, el 9 de octubre de 1312, aparecen como arrendatarios Ferrán Gutiérrez, arcediano de Écija y ocial del arzobispo don Fernando, Martín García, canónigo, y su hermano, Andrés García, racionero.49 El 23 de junio de 1302, don Aparicio Sánchez, deán, y el cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, otorgaban a doña Teresa Gómez, mujer que fue de Ferrán Martínez, el usufructo de unas atahonas con su corral, con cuatro ruedas aparejadas, con la condición de que de lo que rentaren mantenga cada año un capellán que cante misa diaria por el alma de su marido, en la capilla de San Jorge de la Catedral de Sevilla, donde está enterrado.50 47. ACS, c. 84, nº 7/2. Ostos-ardo2, nº 5, pp. 71-73. 48. ACS, c. 84, nº 7/3. Ostos-ardo2, nº 6, pp. 73-74. 49. ACS, c. 12, nº 21/12. Ostos-ardo2, nº 7, pp. 74-80. NE JNE, Manuel: La repoblación de la zona de Sevilla durante el siglo XIV. Estudio y Documentación. Sevilla, Universidad de Sevilla 2ª ed., 1993, pp. 45, 47, 53, 55, 59, 60, 90, 98, 101, 108-112. MNTE RE-C, Isabel: Propiedad y explotación de la tierra en la Sevilla de la Baja Edad Media. Sevilla, undación ondo de Cultura de Sevilla-Universidad de Sevilla, 1988, passim y MNTE RE-C, Isabel: El paisaje rural sevillano en la Baja Edad Media. Sevilla, Diputación rovincial de Sevilla, 1989, pp. 330-336. 50. ACS, c. 84, nº 10. Ostos-ardo2, nº 8, pp. 80-81.
385 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS El 5 de octubre de 1302, el arzobispo don Almoravit, junto con el deán don Aparicio Sánchez y su Cabildo, promulgaron un estatuto mediante el cual con- rmaron la parte correspondiente a las prestameras en las rentas decimales.51 El 27 de octubre de 1302, en Sevilla, Juan Márquez, especiero, y su mujer doña Cecilia, vecinos de Sevilla, en la collación de Santa María, donan al deán don Aparicio Sánchez y al Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, tres cuartas de viña que tienen en Eritaña, que fueron de Pero Mansano, yerno de Mari Negra, como dote de una fosa que está en la Iglesia de Santa María, en la claustra, ante el pilar que está entre las capillas de Santa Catalina y San Jorge, para su enterramiento y el de sus hijos y nietos y de Remón, hermano de doña Cecilia, y para que hagan cada año un aniversario por las almas de sus padres y madres52. El 29 de octubre de 1302, el deán don Aparicio Sánchez y el Cabildo, arrendaban de por vida a Juan Márquez, especiero, y a doña Cecilia, su mujer, estas tres cuartas de viña que poseían en Eritaña, por donación de éstos, por setenta maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros el maravedí, que habrán de pagar cada año el día que hicieren el aniversario por las almas de sus padres y madres.53 El 29 de octubre de 1302, Pedro Martínez, arcediano de Reina, obliga a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, las casas de su propiedad en la collación de Santa Maria, que se tienen con el horno, con el adarve y con la calle que entra a las casas de don Diego del Corral, para que tengan sobre estas casas cien maravedíes anuales, que él pagará, a cambio de un aniversario por las almas de su padre y de su madre, hasta tanto obligue otro bien raíz.54 El 2 de septiembre de 1303, en Sevilla, «…Seyendo assentados en la iglesia catedral de Seuilla, en el lugar do suelen judgar, don Apariçio Sánchez, deán , e don Jaymes, arcediano de Seuilla, prouisores del arçobispado (arzobispo don Almoravid) e por el cabildo…», frey Ruy Pérez, freyre del Hospital de San Juan, presentó una carta de personería que le diera fray Ferrán Rodríguez de Valbuena, comendador de Setella y de Olmos, fechada el 31 de agosto de 1303, en Sevilla, en la que lo nombra su procurador para presentar una apelación ante el Cabildo, relativa al cobro de los diezmos de Lora, Peñaor y otros lugares pertenecientes a la Orden de San Juan.55 El 19 de noviembre de 1304, en Sevilla, Alfonso Ruiz, canónigo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, dona a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo y a sus sucesores, tres pedazos de viñas que tiene en Chucena, que son en el heredamiento que fue de Nuño González, nieto de Nuño Eanes, en que hay seis aranzadas y tres 51. OT E Z, Diego: Anales…, II, 1302, p. 24. 52. ACS, c. 9, nº 13/1. Ostos-ardo2, nº 10, pp. 85-86. 53. ACS, c. 9, nº 14. Ostos-ardo2, nº 11, pp. 86-87. 54. ACS, c. 142, nº 11. Ostos-ardo2, nº 12, pp. 87-88. 55. ACS, c. 106, nº 20. Ostos-ardo2, nº 16: Inserto en el nº 17, pp. 92-93. ACS, c. 106, nº 20. Ostos-ardo2, nº 17, pp. 93-95.
386 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE cuartas y sesenta y cuatro estadales, con la obligación que mantengan un capellán que cada año cante misas, aniversarios y memorias por el arzobispo don García, por Alfonso Ruiz, por su padre, por su madre y por Ruy Martínez, su hermano.56 El 27 de febrero de 1309, en Sevilla, Alfonso Pérez Merlín y su mujer, doña Sancha, vecinos de la collación de Santa María de Sevilla, dan como dote a don Aparicio Sánchez, deán de la Iglesia de Santa María de Sevilla, y al Cabildo, por las dos sepulturas que les dieron en la capilla de San Simón y San Judas para su enterramiento, de sus hijos y descendientes directos, doscientos maravedíes por el primero de ellos que muriese, para que le hagan un aniversario. Y cuando falleciese el otro, otros doscientos maravedíes para hacer otro aniversario. Y por estos cuatrocientos maravedíes le dan una tienda que tienen en la collación de Santa María, delante de la plaza, que linda por dos partes con las calles y por la otra con tienda de Juan, especiero.57 El 1 de marzo de 1310, don Fernando IV daba permiso al deán don Aparicio Sánchez, por el mucho serviçio que me hicisteis en este cerco que fago sobre Algeciras, para que, a su muerte, pudiese legar a la Iglesia de Sevilla, a orden, a monasterio o a hospitales o a cualquier otra iglesia o lugar que quisiera, bienes que rentasen cada año hasta una cuantía de 3.000 mrs.58 III.. EL PATRIMONIO En síntesis, y sólo según las noticias que se nos han conservado en el Archivo de la Catedral de Sevilla, relativas a los bienes donados por don Aparicio Sánchez al Cabildo, podemos decir que su patrimonio estuvo compuesto, principalmente, por una serie de propiedades urbanas en Sevilla, concretamente en la collación de Santa María, y un conjunto de propiedades rústicas, situadas casi todas ellas en el Aljarafe sevillano y entre las que destacaban la alquería de Benahacín y otras propiedades, ubicadas en término de la aldea de Pilas, así como las tierras dependientes de la aldea de Chillas. Sea como fuere, la mayor parte de este patrimonio lo fue constituyendo nuestro personaje a partir de compras, trueques… de pequeñas o medianas propiedades a muy distintos propietarios, la mayor parte de ellos pertenecientes a la primera generación de repobladores sevillanos o a sus inmediatos sucesores, procedentes de diferentes estamentos sociales. Dicho proceso, protagonizado por don Aparicio Sánchez, el de la constitución de propiedades importantes a partir de pequeñas y medianas propiedades, fue común entre la nobleza de caballeros sevillana, a 56. ACS, c. 50, nº 37. Ostos-ardo2, nº 19, pp. 97-99. 57. ACS, c. 99, nº 22/2 y 22/3. Ostos-ardo2, nº 37, pp. 123-124. 58. ACS, c. 124, nº 15.
38 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS la que él mismo pertenecía, y ha sido constatado por numerosos investigadores desde el mismo Repartimiento de Sevilla.59 Intentaremos resumirlo a continuación, para nuestro caso concreto, tanto en lo relativo a las propiedades urbanas, como a los bienes rústicos. Las propiedades urbanas Las primeras noticias sobre la constitución de su patrimonio, se reeren a la compra de bienes urbanos en Sevilla, en la collación de Santa María, la collación de la Catedral, en la que viviría, como la mayor parte de los miembros del Cabildo sevillano y en la que, a lo largo de los años, habría de centralizar sus propiedades urbanas, la mayor parte de las cuales se encontraban en la calle Abades, muy próxima a la Catedral y aún en nuestros días una de las más importantes del callejero sevillano, que recibió este nombre por asentarse en ella, a partir de la conquista y repoblación de la ciudad, a mitad del siglo XIII, un buen número de clérigos, muchos de ellos capitulares hispalenses. A continuación, intentaremos resumir el proceso de formación de dicho patrimonio urbano: El 2 de abril de 1285, en Sevilla, Juan García, hijo de don Juan de Almazán, y su mujer doña Alda, hija de Domingo Pérez Dordeión y de Mari Fernández, vecinos de la collación de San Esteban, vendían a don Aparicio Sánchez, maestrescuela de Sevilla, unas casas con su lagar que doña Alda heredó de su padre en la collación de Santa María, que lindaban con el comprador y con Juana, hermana de doña Alda y con las calles del rey, por mil maravedíes de moneda blanca, que valen a quince dineros el maravedí. Estos mil maravedíes los recibió Garcí Ybáñez, tío de doña Alda, «para echarlos en mi pro a uista de mis parientes». Dicha venta se hizo con autorización de Diego González, alcalde del rey en Sevilla, que falló que era favorable a doña Alda.60 Cuatro años después, el 18 de abril de 1289, en Sevilla, Fernán Pérez, escribano que fue de don Alfonso, hijo del rey, vecino de la collación de Santa María y tutor de doña Juana, de unos diecisiete años, hija de Domingo Pérez Dordeión, hermana de doña Alda, vende a don Aparicio Sánchez, maestrescuela de Sevilla, unas casas en la collación de Santa María, que se tienen en linde con las de Aparicio Sánchez y con las del mismo Fernán Pérez y con la calle del rey. El tutor de doña Juana expuso al alcalde Juan Fernández que dichas casas no aprovechaban a su dueña porque hacían en ellas posaderías los caballeros y los demás hombres que 59. Son muy numerosos los estudios publicados al respecto, por lo que sólo citaremos la obra pionera de NE, Julio: Repartimiento de Sevilla, Madrid, CSIC, 1951, actualizada por NE JNE, Manuel: En torno a los orígenes de Andalucía, Sevilla, Servicio de ublicaciones de la Universidad de Sevilla, 1988 2ª ed. y NE JNE, Manuel: Andalucía a debate y otros estudios, Sevilla, Servicio de ublicaciones de la Universidad de Sevilla, 1998 2ª ed., así como para el caso concreto de las propiedades capitulares MNTE RE-C, Isabel: Propiedad y explotación de la tierra en la Sevilla de la Baja Edad Media. Sevilla, undación ondo de Cultura de Sevilla-Universidad de Sevilla, 1988. 60. ACS, c. 87, nº 27. Ostos- ardo1, nº 79, pp. 313-315.
388 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE venían a Sevilla, sin pagar nada a cambio, por lo que estaban viejas y ruinosas, así que la huérfana recibía gran daño, por lo que las quería vender. Quien más pagó por ellas fue don Aparicio Sánchez, maestrescuela, que dio quinientos maravedíes de moneda blanca, contados a diez dineros el maravedí, que fueron recibidos por Fernán Pérez, tutor de doña Juana, ya que era mayor de catorce años y menor de veinticinco.61 A lo largo de toda su vida, don Aparicio Sánchez siguió redondeando sus propiedades urbanas en la collación de Santa María de Sevilla: El 20 de septiembre de 1290, en Sevilla, don Aparicio Sánchez, maestrescuela de Sevilla, pedía copia de una cláusula del testamento de Pedro González, compañero, en que manda al Cabildo 25 mrs. para un aniversario y 72 mrs. para 12 memorias y 25 mrs. para el aniversario de sus padres, situados en unas casas en la calle del Infante de Molina, que fueron del maestrescuela.62 El 5 de febrero de 1294, en Sevilla, don Juan Mathe, camarero del rey, y su mujer doña Estebanía, cambiaban al Cabildo unos lagares con sus casas y con sus corrales situados en la collación de Santa María, que compraron a los albaceas del deán don Ferrant Pérez y que lindaban con casas de don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia de Santa María de Sevilla, y con el corral y el rincón que don Juan Mathe dio al mismo don Aparicio Sánchez, con lo de Elvira Díaz, sobrina del deán don Ferrant Pérez, con lo de doña Mari García, hermana de don Juan Mathe, y con casas de Pedro Martínez de Ferrera, y con lo de Mari García, mujer que fue de Domingo Vicente, y con la calle, por otros lagares que el cabildo tiene en la misma collación, en el adarve dedon Juan Mathe, que lindan con la huerta que fue del deán don Ferrant Pérez y que ahora es de don Juan Mathe y con su adarve, por todas las demás partes.63 El 19 de mayo de 1295, doña María de Cuenca, suegra de Ferrant Martinez de los Sellos, vendía, en su nombre y en el de su hermana Oveña, a don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia, la mitad de todas aquellas casas que tenían en la collación de Santa María, que fueron de su hermana Dominga, viuda de Ferrant Pérez, escribano que fue de don Alfonso el Niño. Dichas casas tenían por linderos a don Aparicio Sánchez, a don Esteban Pérez, canónigo de Santa Maria, casas del Cabildo, corral de Diego Rodríguez, calle del rey. Su precio fue de cuatrocientos maravedíes de moneda blanca, que valían a diez dineros el maravedí.64 61. ACS, c. 75, nº 8, Ostos- ardo1, nº 90, pp. 332-337. Al parecer, doña Juana también legó al Cabildo unas casas en la calle Abades «ibro de las Dotaçiones de la Iglesia de Sevilla. Quinta estación. San Martín. Item donna Juhana, a de Domingo érez Ordeón, está enterrada delante desta capilla. t dio al cabildo vnas casas que son en cal de Abades. t pártesse la renta dellas al aniuersario sinple que azen por ella en el mes de enero. [Izquierda: Donna Juana. Derecha; I aniuersario sinple] transcrito por E- W, Javier: Culto funerario y registro necrológico de la Catedral de Sevilla (siglos XIII-XV). Madrid: Dykinson, 2015, nº 241, nota 134: «Domingo érez de Ordeón Curso de los Aniversarios y Memorias, 6 rº. a casa, en calle Abades, linda con la del deán Aparicio Sánchez y la mezquita de la iglesia que tiene steban érez de vila, canónigo ibidem. 62. ACS, c. 75, nº 9. Ostos- ardo1, nº 91, p. 338. 63. ACS, c. 101, nº 4/2. Ostos-ardo1, nº 105, pp. 362-364. 64. ACS, c. 100, nº 24. Ostos-ardo1, nº 110, pp. 373-374.
389 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS Incluso después de su muerte, se mencionan sus casas de la collación de Santa María: El 2 de mayo de 1320, don Guillermo, arcediano de Niebla en la Iglesia de Sevilla, dona al deán don Ferrant Ruiz y al Cabildo, unas casas y una bodega que tiene en Sevilla, en la collación de Santa María, que compró de Juan Alfonso y de su mujer, Sancha Martínez, hija de Pedro Martínez de Ferrera, que lindan con las casas que fueron del deán don Aparicio Sánchez. La bodega está situada delante de las casas sobredichas. Además les dona un pedazo de viña que tiene en el Copero.65 Tenemos constancia de que don Aparicio Sánchez legó al Cabildo unas casas en la calle Abades, cuya renta debía partirse a once memorias que se hacían cada año por su alma, en su capilla de Santa María Magdalena.66 Los bienes rústicos Como hemos dicho, la mayor parte del patrimonio rústico que fue constituyendo don Aparicio Sánchez, a lo largo de su vida, estuvo ubicado en las ricas tierras olivareras del Aljarafe sevillano, en su distrito de Aznalcázar, concretamente en Pilas, donde terminaría por hacerse, entre otros bienes, con la propiedad completa de la alquería de Benahacín, y en Chillas.67 A continuación, resumiremos el proceso de conformación de su patrimonio rústico, por parte de don Aparicio Sánchez, parte del cual adquirió, en un principio, junto al canónigo Esteban Pérez de Ávila, vecino igualmente suyo en la collación de Santa María, como hemos visto: El 16 de junio de 1294, en Sevilla, Juan Domínguez, portugués, natural de Lisboa, y su mujer, Dominga Eanes, vecinos de Aznalcázar, vendían a don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia de Sevilla, y a Esteban Pérez, canónigo de la misma iglesia, todo cuanto poseían en Benahacín, cerca de Pilas, casas, olivares, higuerales, granadales, molinos…, que lindaban con lo de Martín Eanes, con lo de los antenados de don Silvestre, con los de doña Urraca, mujer que fue de Alvar Ruiz, con el arroyo que viene de la Fuensanta, con la senda que va a Espechilla, con el olivar que fue de Juan Ibáñez y con lo de Juan Pérez, por precio de seis mil maravedíes de moneda blanca, que valían a diez dineros un maravedí. Los vendedores habían comprado este heredamiento de Martín Martínez y de su mujer doña Rama. Además de la carta de compra, los vendedores entregaron a los compradores la carta del juicio que dieron don Alfonso, hijo del rey, y don Rodrigo Esteban, alcalde del rey, así como la conrmación de dicho juicio por el mismo rey don Alfonso.68 65. ACS, c. 50, nº 34/1. Ostos-ardo2, nº 70, pp. 179-181. 66. «ibro de las Dotaçiones de la Iglesia de Sevilla. Quinta estación. Santa María Magdalena. Aquí hay dote para el arçobispo. … Item el dicho deán don Aparicio Sánchez deó más al cabildo vnas casas en cal de Abades, et la renta dellas pártesse a XI memorias que azen cada anno por el dicho deán. [Izquierda: Deán Don Apariçio Sánchez. Derecha: XI memorias]» transcrito por E- W, Javier: Culto funerario y registro necrológico de la Catedral de Sevilla (siglos XIII-XV)…, p. 291, nº 204. Más noticias sobre estas casas en Ibidem, p. 247, nº 105, pp. 279-280, nº 187, n. 108, p. 301, nº 241, n. 134. 67. Sobre la constitución de las propiedades capitulares de ilas y enahacín y de Chillas ver Apéndice II. 68. ACS, c. 52, nº 1/3. Ostos-ardo1, nº 107, pp. 367-370.
396 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE y un molino de aceite con su viga y sus piedras, que tiene en dicho lugar, como dotación de su capilla de Santa María Magdalena. Don Fernando, arzobispo de Sevilla, y su cabildo, otorgan que reciben del deán don Aparicio Sánchez todos los heredamientos sobredichos, y se comprometen, por ellos y sus herederos, a cumplir todo lo estipulado con el deán91. Una vez muerto don Aparicio, ocuparía la sede hispalense - Don Juan Sánchez (1323-1348), su sobrino.92 Como es natural, don Aparicio Sánchez, a lo largo de toda su larga carrera eclesiástica, mantuvo relaciones con numerosos miembros del primer Cabildo- Catedral sevillano 93 . Sólo citaremos a algunos de ellos de los tenemos noticias directas de su actuación junto a nuestro personaje, procurando, siempre que sea posible, seguir un orden cronológico, de acuerdo con su posible coincidencia como capitulares hispalenses: - Isidro González, canónigo94, Sancho Abad, Sancho Fernández, canónigo95: El 10 de junio de 1262, en Sevilla. Isidro González y don Aparicio, canónigos, venden al Cabildo las casas que fueron de Sancho Abad, que son en la collación de Santa María, que las tenía empeñadas por haber sido sus adores contra el Cabildo. Estas casas lindaban con las de Sancho Fernández, canónigo. Se las venden por 110 maravedíes alfonsíes, contados a 15 sueldos de pepiones cada maravedí. Maestre Remondo, arzobispo de Sevilla, a ruego de los vendedores, que también pusieron los suyos, mandó poner su sello.96 - Ferrán Pérez, deán97: El 5 de febrero de 1294, en Sevilla, don Juan Mathe, camarero del rey, y su mujer doña Estebanía, cambiaban al Cabildo unos lagares con sus casas y con sus corrales situados en la collación de Santa María, que compraron a los albaceas del deán don 91. ACS, c. 52, nº 1/2. Ostos-ardo2, nº 51, pp. 146-148. 92. OT E Z, Diego: Anales…, I, pp. 180, 397. II, pp. 65, 67, 68, 69, 70, 72, 75, 76, 78, 81, 83, 87, 88, 90, 97, 99, 102, 103, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 116, 117, 118, 119, 174, 247, 271, 272, 275, 278, 280, 284, 299. 93. er Apéndice I: l Cabildo Catedral de Sevilla en el siglo XIII. 94. Isidro onzález. 1253-1272. Canónigo. ACS, c. 39, nº 34, c. 100, nº 30. Ostos ardo1, nº 53, pp. 277-279. NE, Julio: Repartimiento…, II, pp. 305, 339, 350. ETE, Antonio: Sevilla…, docs. 117, 167. 95. Sancho ernández. 1253-1297. Racionero. Canónigo. Arcediano de Reina, dignidad que, al parecer, disrutó en la catedral de Santiago etravagante en la catedral de Santiago. ermano de Sancho Domínguez ACS, c. 24, nº 16/1, c. 39, nº 34, c. 84, nº 7/4, c. 40, nº 35/1. Ostos-ardo1, nºs 45, 48, 119. NE, Julio: Repartimiento…, II: 97, 256, 328, 339, 346. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1253, p. 171, 1256, p. 218; 1286, p. 371. ETE, Antonio: Sevilla…, docs. 117, 152, 158, 96. ACS, c. 39, nº 34. ETE, Antonio: Sevilla…, doc. 117. NE, Julio: Repartimiento…, II, p. 339. er 1253, mayo, 5 NE, Julio: Repartimiento…, II, p. 305. 97. ernán érez. 1270-1294+. Arcediano. Deán. Arzobispo electo. 1270, el deán interviene, en nombre de Alonso X, para negociar con los nobles rebeldes, mientras el rey pensaba viaar al Imperio. 1271, el deán, unto a otros prelados, ricoshombres e inantes, actúa como delegado de Alonso X ante las Cortes para resolver las queas de los prelados, que aectaban al estado eclesiástico. ACS, c. 101, nº 4/2. Ostos-ardo 1 , nº 105, pp. 362-364. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1270, p. 274, 1271, p. 277.
39 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS Ferrant Pérez y que lindaban con casas de don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia de Santa María de Sevilla, y con el corral y el rincón que don Juan Mathe dio al mismo don Aparicio Sánchez, con lo de Elvira Díaz, sobrina del deán don Ferrant Pérez, con lo de doña Mari García, hermana de don Juan Mathe, y con casas de Pedro Martínez de Ferrera, y con lo de Mari García, mujer que fue de Domingo Vicente, y con la calle, por otros lagares que el cabildo tiene en la misma collación, en el adarve de don Juan Mathe, que lindan con la huerta que fue del deán don Ferrant Pérez y que ahora es de don Juan Mathe y con su adarve, por todas las demás partes.98 - Martín Alfonso, arcediano de Niebla99: En 1284, don Remondo, arzobispo de Sevilla, delegaba en don Martín Alfonso, arcediano de Niebla y en don Aparicio Sánchez, maestrescuela de Sevilla, para que fuesen a Toledo a recoger el traslado de sus privilegios reales que su arzobispo don Gonzalo había mandado hacer, a ruegos del arzobispo don Remondo.100 - Don Pedro Fernández de Sahagún, canónigo101: El 4 de julio de 1300, en Sevilla, el deán don Aparicio Sánchez y el Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, y Ferrán Esteban, alcalde de los carniceros, vecino de Sevilla, en la collación de San Salvador, en su nombre y en el de sus hijos, Esteban Fernández, Mayor Fernández, Elvira y Sol, todos ellos nietos de don Pero Fernández de Sahagún, canónigo que fue de Sevilla, menores de edad, se avienen en razón de unas casas que son en la collación de San Salvador, y de tres pedazos de viñas, que están en el Cortijo del Toro, todo lo cual el deán y el cabildo defendían que eran suyas, por donación de don Pero Fernández de Sahagún, mientras que Ferrán Esteban sostenía que eran de sus hijos, por herencia de su madre, Elvira Fernández, su mujer e hija de don Pero Fernández de Sahagún. Llegaron al acuerdo de que el deán y el Cabildo tuvieran las casas y un pedazo de viña, mientras que a los hijos de Ferrán Esteban quedarían los otros dos pedazos de viñas.102 - Pedro González, compañero: El 20 de septiembre de 1290, en Sevilla, don Aparicio Sánchez, maestrescuela de Sevilla, pedía copia de una cláusula del testamento de Pedro González, compañero, en que manda al Cabildo 25 mrs. para un aniversario y 72 mrs. para 12 memorias y 25 98. ACS, c. 101, nº 4/2. Ostos-ardo1, nº 105, pp. 362-364. 99. Martín Alonso. 1282-1310. Canónigo de Sevilla. Arcediano de iebla ACS, c. 105, nº 34, c. 111, n º 12/3, c. 113, nº 8/3. Ostos-ardo1, nºs 76, 84, 87. Ostos-ardo2, nº 29. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1256, p. 216. 100. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1256, p. 216. Como es sabido, la Iglesia de Sevilla se organizó según el modelo toledano, por lo que recibió todos los privilegios que los reyes habían concedido a la Catedral de oledo. 101. ero ernández de Sahagún. 1266-1300+. Compañero. Mayordomo de las itanzas. Canónigo. adre de lvira ernández, muer de ernán steban, alcalde de los carniceros. Abuelo de lvira, steban, Mayor y Sol. ACS, c. 84, nº 13/1, c. 84, nº 35/2, c. 84, nº 13/2. Ostos-ardo1, nºs 123, 124, 132. 102. ACS, c. 84, nº 13/2. Ostos-ardo1, nº 132, pp. 417-419.
398 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE mrs. para el aniversario de sus padres, situados en unas casas en la calle del Infante de Molina, que fueron del maestrescuela.103 - Don Juan Rodríguez, arcediano104 - Don Jaime, chantre, arcediano de Sevilla105 - Don Arnaldo, canónigo106 - Don Juan Gil, racionero107 : En 1292, ya como Tesorero, don Aparicio Sánchez actuaba como provisor del arzobispo don García, junto con don Juan Rodríguez, arcediano, don Jaime, chantre, don Arnaldo, canónigo y don Juan Gil, racionero, autorizando al convento de San Agustín a dar sepultura en su iglesia a quien se lo solicitase108. - Don Martín Pérez, arcediano de Reina109 - Don Ferrán Muñoz, arcediano de Jerez110 y el ya citado don Jaime, chantre: El 15 de septiembre de 1293, en Sevilla, el Cabildo otorga enterramiento a don Fernán Pérez, consejero y canciller de la poridad de Sancho IV, a su mujer, doña Beatriz, y a sus herederos y a Martín Pérez, arcediano de Reina y hermano de don Fernán Pérez, en la capilla de San Andrés, para cuyo mantenimiento donan unos baños y un mesón en la collación de Santa Catalina, así como una alhóndiga y una bodega y unas casas, que forman un conjunto, en la Judería. En este mismo 103. ACS, c. 75, nº 9. Ostos-ardo1, nº 91, p. 338. 104. Juan Rodríguez. 1292-1293. Arcediano de Sevilla. ACS, c. 47, nº 8. Ostos ardo1, nº 103. OT E Z, Diego: Anales…, I, pp. 171, 371, 392. 105. Jaymes don. 1253-1317+. Chantre de Silves. Canónigo. Chantre y Arcediano de Sevilla. icario eneral del arzobispo don arcía y del arzobispo don Sancho 1295-1299. artidor de Sevilla. arrio de genoveses. resentó a Sancho I una gran recua de pan para aria, en nombre del Arzobispo y de la Iglesia. Actuó en la provisión del arzobispo don Sancho onzález. adre de Jaime orenzo? ACS, c. 47, nº 8, c. 115, nº 1, c. 106, nº 20, c. 100, nº 41, c. 119, nº 46. Ostos ardo1, nºs 103, 104. Ostos-ardo2, nºs 16, 17, 45, 64. OT E Z, Diego: Anales…, I, pp. 187, 392, 395, 397. II, p. 3. DIARD, eorges y otros: Les registres de Boniface VIII. arís, rnest horin éditeur, 1907, I, nº 399, p. 142. Reg. at. 47, ol. 92; 1295, ulio 15, actúa en la provisión del arzobispo don Sancho onzález. 106. Arnalt, don. 1291-1293. lamenco. Canónigo. rior. rovisor/icarío general del arzobispo don arcía. ACS, c. 24, nº 17, c. 47, nº 8. Ostos-ardo1, nº 103. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1292, p. 392. 107. Juan il. 1272-1293. Racionero. Canónigo. rocurador del arzobispo de Sevilla. rovisor del arzobispo don arcía. ¿Sobrino del arzobispo de Sevilla? ACS, c. 100, nº 30, c. 24, nº 16/5, c. 47, nº 8. Ostos ardo1, nºs 53, 96, 103. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1292, p. 392. ETE, Antonio: Sevilla…, doc. 167. 108. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1292, p. 392. 109. Martín érez. 1253-1293. Canónigo. Arcediano de Reina. Actúa en la provisión del arzobispo don Sancho onzález. ermano de ernán érez Maimón, conseero y canciller del sello de la poridad de Sancho I, Almirante de Castilla. ACS, c. 47, nº 8, Ostos-ardo1, nº 103. NE, Julio: Repartimiento…, II, pp. 96, 256. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1253, p. 170, II, 1401, p. 273. DIARD, eorges y otros: Les registres de Bonifacio VIII, arís, rnest horin éditeur, 1907, I, nº 399, p. 142. Reg. at. 47, olº 92: Actúa en la provisión del arzobispo don Sancho onzález. 110. ernán Muñoz. 1285-1312. Canónigo. Arcediano de Jerez ACS, c. 111, nº 12/3, c. 113, nº 8/3, c. 39, nº 16/1, c. 115, nº 1, c. 100, nº 41, c. 39, nº 19. Ostos-ardo1, nºs 84, 87, 93, 104. Ostos-ardo2, nºs 45, 47.
399 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS documento don Aparicio, por entonces tesorero de la Catedral, aparece, junto a otros miembros destacados del Cabildo, como vicario general del arzobispo don García. Entre los testigos, Esteban Pérez, el alcalde, Vicente García, merced del rey 111 . Igualmente, para mantenimiento de la capilla de San Andrés, el 12 de octubre de 1293, Fernán Pérez, consejero y canciller de la poridad de Sancho IV y su mujer, doña Beatriz, otorgan al cabildo tres tiendas en la plaza de la Catedral y una huerta cerca de la puerta de la Judería, apareciendo también como testigos, entre otros, Esteban Pérez, el alcalde, Vicente García, merced del rey y como otorgante, junto a otros miembros del Cabildo como don Jaime, chantre, y don Ferrán Muñoz, arcediano de Jerez, Aparicio Sánchez, tesorero y provisor del arzobispo.112 Igualmente, años más tarde, don Aparicio, ya deán, junto con don Jaime, ya arcediano de Sevilla, aparecen como provisores del arzobispo don Juan Almoravid: El 2 de septiembre de 1303, en Sevilla, «…Seyendo assentados en la iglesia catedral de Seuilla, en el lugar do suelen judgar, don Apariçio Sánchez, deán, e don Jaymes, arcediano de Seuilla, prouisores del arçobispado (arzobispo don Almoravid) e por el cabildo…», frey Ruy Pérez, freyre del Hospital de San Juan, presentó una carta de personería que le diera fray Ferrán Rodríguez de Valbuena, comendador de Setella y de Olmos, fechada el 31 de agosto de 1303, en Sevilla, en la que lo nombra su procuradorpara presentar una apelación ante el Cabildo, relativa al cobro de los diezmos de Lora, Peñaor y otros lugares pertenecientes a la Orden de San Juan113. - Pero Martínez, arcediano de Reina114: El 29 de octubre de 1302, Pedro Martínez, arcediano de Reina, obliga a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, las casas de su propiedad en la collación de Santa María, que se tienen con el horno, con el adarve y con la calle que entra a las casas de don Diego del Corral, para que tengan sobre estas casas cien maravedíes anuales, que él pagará, a cambio de un aniversario por las almas de su padre y de su madre, hasta tanto obligue otro bien raíz.115 - Don Esteban Pérez (de Ávila), canónigo116, quien, por lo que sabemos, mantuvo una muy estrecha relación con don Aparicio Sánchez, incluso económica, como 111. «… Sepan quantos esta carta uieren cómmo nos Johan Rodríguez, arçidiano, et don Jaymes, chantre, et Aparicio Sánchez, tesorero, e don Arnalte et Alonso Royz, canónigos, e Johán il, racionero, uicarios de la eglesia de Seuilla generales que somos del onrrado padre don arçia, por la graçia de Dios, arçobispo de la santa eglesia de la muy noble çibdat de Seuilla…». ACS, c. 47, nº 8. Ostos-ardo1, nº 103, pp. 354-358. 112. «… o don Jaymes, chantre de Sevilla e prouisor del arçobispo, otorgo. o Aparicio Sánchez, tesorero de Sevilla e prouisor del arçobispo, otorgo. o errand Muñoz, arçediano de Jerez, otorgo». ACS, c. 115, nº 1. Ostos-ardo1, nº 104, pp. 359-361. 113. ACS, c. 106, nº 20. Ostos-ardo 2 , nº 16: Inserto en el nº 17, pp. 92-93. ACS, c. 106, nº 20. Ostos-ardo 2 , nº 17, pp. 93-95. 114. edro Martínez. 1302-1321. Arcediano de Reina. Albacea de Mari Moral, viuda de edro Moral. ACS, c. 142, nº 11, c. 100, nº 32/1, c. 88, nº 13/1. Ostos ardo2, nºs 12, 71, 76. 115. ACS, c. 142, nº 11. Ostos-ardo2, nº 12, pp. 87-88. 116. steban érez de vila. 1292-1329. Racionero. Sochantre. Canónigo. Mayordomo de los Aniversarios. Actúa en la provisión del arzobispo don Sancho onzález. ACS, c. 52, nº 1/3, c. 100, nº 24, c. 105, nº 30, c. 40, nº 35/1, c. 52, nº 1/5, c. 10,
4 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE demuestra el hecho de que fuera su socio en la adquisición de bienes urbanos y rurales, en Sevilla y su tierra: El 19 de mayo de 1295, doña María de Cuenca, suegra de Ferrant Martinez de los Sellos, vendía, en su nombre y en el de su hermana Oveña, a don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia, la mitad de todas aquellas casas que tenían en la collación de Santa María, que fueron de su hermana Dominga, viuda de Ferrant Pérez, escribano que fue de don Alfonso el Niño. Dichas casas tenían por linderos a don Aparicio Sánchez, a don Esteban Pérez, canónigo de Santa Maria, casas del Cabildo, corral de Diego Rodríguez, calle del rey. Su precio fue de cuatrocientos maravedíes de moneda blanca, que valían a diez dineros el maravedí.117 El 16 de junio de 1294, en Sevilla, Juan Domínguez, portugués, natural de Lisboa, y su mujer, Dominga Eanes, vecinos de Aznalcázar, vendían a don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia de Sevilla, y a Esteban Pérez, canónigo de la misma iglesia, todo cuanto poseían en Benahacín, cerca de Pilas, casas, olivares, higuerales, granadales, molinos…, que lindaban con lo de Martín Eanes, con lo de los antenados de don Silvestre, con lo de doña Urraca, mujer que fue de Alvar Ruiz, con el arroyo que viene de la Fuensanta, con la senda que va a Espechilla, con el olivar que fue de Juan Ibáñez y con lo de Juan Pérez, por precio de seis mil maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros un maravedí. Los vendedores habían comprado este heredamiento de Martín Martínez y de su mujer doña Rama. Además de la carta de compra, los vendedores dan a los compradores la carta del juicio que dieron don Alfonso, hijo del rey, y don Rodrigo Esteban, alcalde del rey, así como la conrmación de dicho juicio por el mismo rey don Alfonso.118 El 21 de enero de 1305, en Sevilla, Esteban Pérez de Ávila, canónigo, vendía a Martín Martínez, escribano y a su mujer Mayor González, vecinos de la collación de Santa Catalina de Sevilla, todos cuantos olivares, higuerales, granadales y molino para aceite y casas y solares y silos y almariales y pastos y divisas y aguas corrientes y manantes y todo lo demás, que posee en Benahacín y que compró de Juan Domínguez de Benahacín y de Garci Romero, el alcalde, «e así commo es partido por medio e deslindado entre mí e don Apariçio Sánchez, deán de Seuilla». Toda la propiedad tenía por linderos por una parte lo de Ibáñez Martin, por otra lo de los antenados de don Silvestre y por otra doña Urraca, mujer que fue de Alvar Ruiz, y el arroyo que viene de la Fuente Santa y con la senda que va a Espechilla y con lo de las infantas de Burgos y con el olivar de Juan Ibáñez y con lo de Juan Pérez y con lo de Diego Pérez, alguacil de Haznalcázar y de dos partes la Jara. Se lo vende por un precio de doce mil quinientos maravedíes de nº 7/1, c. 10, nº 7/2, c. 10, nº 7/3, c. 59. nº 7/2, c. 59, nº 7/1, c. 84, nº 30. Ostos-ardo1, nºs 95, 107, 110, 118, 119. Ostos-ardo2, nºs 20, 52, 54, 55, 98, 99. D, eorges y otros: Les registres de Bonifacio VIII, I, arís, rnest horin éditeur, 1907, I, nº 399, p. 142. Reg. at. 47, olº 92. 117. ACS, c. 100, nº 24. Ostos-ardo1, nº 110, pp. 373-374. 118. ACS, c. 52, nº 1/3. Ostos-ardo1, nº 107, pp. 367-370.
4 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS moneda blanca, que valen a diez dineros un maravedí, que el vendedor recibió de los compradores. Da como ador a su cuñado, Velasco Muñoz, vecino de la collación de San Román de Sevilla.119 - Don Esteban Pérez de Segovia, canónigo120: El 17 de diciembre de 1301, doña Sevilla, hija de don Juan de Figueras, vecina de la collación de San Salvador de Sevilla, con el consentimiento de su marido, Pascual Pérez, vende a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, la mitad de una algorfa con la casa de yuso y con su corral, que tiene en la collación de Santa María, que lindaba con casas del Cabildo, con casas de la vendedora y con la calle. Y también una casa que tiene en el mismo lugar, que linda con el corral sobredicho y con casas del Cabildo, con casas de Ferrán Pérez y con la calle de las atahonas, por mil quinientos maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros un maravedí. Da como adores a Lorenzo Pérez, alcalde, y a su mujer doña María, vecinos de la collación de San Marcos121. Ese mismo día, doña Sevilla reconocía que había recibido del deán don Aparicio Sánchez y del Cabildo, quinientos maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros el maravedí, dándose por bien pagada. Por estos quinientos maravedíes reconoce la sentencia que diera Esteban Pérez de Segovia, canónigo de la Iglesia de Santa María de Sevilla y juez delegado, contra su padre en aquellas casas y corral, así como la ejecución que hizo Domingo Martín de Ferrera, alcalde que fue, en las casas y corral de su padre, don Juan de Figuerras, ya que fue dado y juzgado que el Cabildo tuviese dichas casas y corral, por el corral que don Bernalt de Ollerac donara al Cabildo y éste lo dio a censo a su padre, don Juan, que lo vendió.122 - Don Martín Bono, canónigo123: El 1 de septiembre de 1295, Fernando IV, recién llegado al trono, otorgaba privilegio a todas las catedrales del reino, que habían sido convocadas en Valladolid, donde el nuevo monarca celebraba Cortes, mediante el cual renunciaba a apoderarse de los bienes y rentas de las mitras vacantes, representando a la Iglesia de Sevilla en esta ocasión don Martín Bono, canónigo, y don Aparicio Sánchez, Tesorero.124 119. ACS, c. 52, nº 1/5. Ostos-ardo2, nº 20, pp. 99-101. 120. steban érez de Segovia. 1296-1309. Canónigo. Juez. ACS, c. 84, nº 7/3, c. 87, nº 20. Ostos-ardo2, nº 6, pp. 73-74. NE, Julio: Repartimiento…, II, p. 371. 121. ACS, c. 84, nº 7/2. Ostos-ardo2, nº 5, pp. 71-73. 122. ACS, c. 84, nº 7/3. Ostos-ardo2, nº 6, pp. 73-74. 123. Martín ono. 1294-1306+. Racionero. esorero. Canónigo. echura del arzobispo don arcía. icario general del arzobispo don arcía ACS, c. 50, nº 9/1. Ostos-ardo2, nº 29. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1294, p. 397. II, pp. 4, 16. 124. OT E Z, Diego: Anales…, II, 1295, p. 4.
42 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE - Alfonso García 125 y Miguel Pérez 126 , canónigos de Sevilla, allegados de don Aparicio Sánchez. Se entierran en su capilla de Santa María Magdalena.127 El 24 de julio de 1313, en Sevilla, Aparicio Sánchez, deán, da al arzobispo y al Cabildo su alquería de Benahacín, en el Aljarafe sevillano, y veintitrés aranzadas de olivar en Pilas para dotación de su enterramiento en la capilla de Santa María Magdalena de la catedral y para misas por su aniversario y por los de sus padres y por el de don Remondo. Cita a sus familiares que se podrán enterrar en la capilla y además a Alfonso García y Miguel Pérez, canónigos. - Alfonso Ruiz, canónigo128: El 19 de noviembre de 1304, en Sevilla, Alfonso Ruiz, canónigo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, dona a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo y a sus sucesores, tres pedazos de viñas que tiene en Chucena, que son en el heredamien- to que fue de Nuño González, nieto de Nuño Eanes, en que hay seis aranzadas y tres cuartas y sesenta y cuatro estadales, con la obligación de que mantengan un capellán que cada año cante misas, aniversarios y memorias por el arzobispo don García, por Alfonso Ruiz, por su padre, por su madre y por Ruy Martínez, su hermano.129 - Domingo Martín, racionero130 - Garci González, canónigo - Ferrán Gutiérrez, arcediano de Écija y ocial del arzobispo don Fernando131 - Martín García, canónigo, hermano de Andrés García, racionero132 125. Alonso arcía. 1313. Canónigo. inculado al deán don Aparicio Sánchez ACS, c. 52, nº 1/2. Ostos-ardo2, nº 51. 126. Miguel érez. 1313-1322. Canónigo. Mayordomo del Cabildo. inculado al deán don Aparicio Sánchez. ACS, c. 52, nº 1/2, c. 87, nº 11, c. 40, nº 34/1, c. 74, nº 29, c. 100, nº 32/1. Ostos-ardo2, nºs 51, 58, 63, 69, 71. OT E Z, Diego: Anales…, I, p. 171, II, p. 70. 127. ACS, c. 52, nº 1/2. Ostos-ardo2, nº 51, pp. 146-148. 128. Alonso Ruiz. 1292-1304. Canónigo. icario general del arzobispo don arcía. rocurador del arzobispado de Sevilla. rovisor de la Iglesia de Sevilla. ACS, c. 24, nº 16/5, c. 47, nº 8, c. 50, nº 37, c. 50, nº 39, c. 50, nº 40, c. 106, nº 20. Ostos-ardo1, nºs 96, 103, 122. Ostos-ardo2, nºs 13, 16, 19. 129. ACS, c. 50, nº 37. Ostos-ardo2, nº 19, pp. 97-99. 130. Domingo Martínez. 1291-1302. Racionero. Canónigo. uarda de la Capilla Real de la Catedral de Sevilla. artidor por el Cabildo de Sanlúcar de Albaida. ACS, c. 84, nº 22, c. 12, nº 21/12. Ostos-ardo1, nº 101. Ostos-ardo2, nº 7. ACS, Curso de los Aniversarios, nero, ol. 2 vº y Diciembre, ol. 102 vº. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1292, p. 391. 131. ernán utiérrez. 1299-1329+. Maestrescuela. Arcediano de Sevilla. icario general del arzobispo don arcía utiérrez ello 1289-1294 y de su sobrino, el arzobispo don ernando utiérrez ello 1304-1323. Sobrino del arzobispo. Arrendatario de Sanlúcar de Albaida. Dotación en la capilla de San Clemente. ACS, c. 84, nº 13/1, c. 12, nº 21/12, c. 115, nº 14, c. 86, nº 10, c. 40, nº 34/1, c. 59, nº 7/3, c. 59 nº 7/1. Ostos-ardo1, nº 123. Ostos-ardo2, nºs 7, 61, 62, 63, 97, 99. OT E Z, Diego; Anales…, II, pp. 29, 67, 273. 132. Martín arcía. 1302-1314. Racionero. Mayordomo de la Catedral. Canónigo. ermano de Andrés arcía, racionero. Arrendatario de Sanlúcar de Albaida. ACS, c. 115, nº 4/3, c. 12, nº 21/12, c. 51, nº 2, c. 84, nº 14, c. 88, nº 14, c. 92, nº 17, c. 39, nº 12, c. 10, nº 7/1, c. 10, nº 7/2, c. 10, nº 7/3, Ostos-ardo 2 , nºs 3, 7, 22, 26, 28, 33, 35, 52, 54, 55. OT E Z, Diego: Anales…, I, p. 170
43 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS - Andrés García, racionero, hermano de Martín García, canónigo133: El 7 de mayo de 1302, en Sevilla, don Aparicio Sánchez, deán, y el Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, por ellos y sus sucesores, daban a labrar y a plantar su aldea de Sanlúcar de Albaida, situada en el Aljarafe sevillano. Actuaron como partidores, en nombre del Cabildo, Domingo Martín, racionero, junto a Garci González, canónigo. Diez años más tarde, el 9 de octubre de 1312, aparecen como arrendatarios Ferrán Gutiérrez, arcediano de Écija y ocial del arzobispo don Fernando, Martín García, canónigo, y su hermano, Andrés García, racionero. 134 - Don Guillermo, arcediano de Niebla: El 2 de mayo de 1320, don Guillermo, arcediano de Niebla en la Iglesia de Sevilla, dona al deán don Ferrant Ruiz y al Cabildo, unas casas y una bodega que tiene en Sevilla, en la collación de Santa María, que compró de Juan Alfonso y de su mujer, Sancha Martínez, hija de Pedro Martínez de Ferrera, que lindan con las casas que fueron del deán don Aparicio Sánchez (+). La bodega está situada delante de las casas sobredichas. Además les dona un pedazo de viña que tiene en el Copero.135 Entre las órdenes religiosas de las que tenemos noticias de su relación con don Aparicio Sánchez, citaremos al Convento de San Agustín de Sevilla: En 1292, ya como Tesorero, actuaba como provisor del arzobispo don García, junto con don Juan Rodríguez, arcediano, don Jaime, chantre, don Arnaldo, canónigo y don Juan Gil, racionero, autorizando al convento de San Agustín a dar sepultura en su iglesia a quien se lo solicitase.136 En cuanto a las órdenes militares relacionadas con nuestro personaje, señalaremos a los Hospitalarios de San Juan: El 2 de septiembre de 1303, en Sevilla, «…Seyendo assentados en la iglesia catedral de Seuilla, en el lugar do suelen judgar, don Apariçio Sánchez, deán, e don Jaymes, arcediano de Seuilla, prouisores del arçobispado (arzobispo don Almoravid) e por el cabildo…», frey Ruy Pérez, freyre del Hospital de San Juan, presentó una carta de personería que le diera fray Ferrán Rodríguez de Valbuena, comendador de Setella y de Olmos, fechada el 31 de agosto de 1303, en Sevilla, en la que lo nombra su procurador para presentar una apelación ante el Cabildo, 133. Andrés arcía. 1302. Racionero. ermano de Martín arcía, canónigo. Arrendatario de Sanlúcar de Albaida. ACS, c. 12, nº 21/12. Ostos-ardo2, nº 7. 134. ACS, c. 12, nº 21/12. Ostos-ardo2, nº 7, pp. 74-80. NE JNE, Manuel: La repoblación de la zona de Sevilla durante el siglo XIV. Estudio y Documentación. Sevilla 2ª ed., 1993, pp. 45, 47, 53, 55, 59, 60, 90, 98, 101, 108-112. MNTE RE- C, Isabel: El paisaje rural sevillano en la Baja Edad Media, Sevilla, 1989, pp. 330-336. MNTE RE-C, Isabel: Propiedad y explotación de la tierra en la Sevilla de la Baja Edad Media, Sevilla, 1988, passim. 135. ACS, c. 50, nº 34/1. Ostos-ardo2, nº 70, pp. 179-181. 136. OT E Z, Diego: Anales…, I, 1292, p. 392.
44 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE relativa al cobro de los diezmos de Lora, Peñaor y otros lugares pertenecientes a la Orden de San Juan.137 Por lo que se reere a los reyes y otros personajes de la familia real con los que don Aparicio Sánchez mantuvo relación, hemos de señalar que su presencia en el Cabildo de la Catedral de Sevilla, como hemos dicho, se inició en el reinado de Alfonso X (1252-1284) y se prolongó hasta el comienzo del reinado de Alfonso XI, cuya minoría de edad duraría hasta 1325. - Alfonso X (1252-1284) - Don Alfonso el Niño, hijo bastardo de Alfonso X: El 16 de junio de 1294, en Sevilla, Juan Domínguez, portugués, natural de Lisboa, y su mujer, Dominga Eanes, vecinos de Aznalcázar, vendían a don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia de Sevilla, y a Esteban Pérez, canónigo de la misma iglesia, todo cuanto poseían en Benahacín, cerca de Pilas, casas, olivares, higuerales, granadales, molinos…, que lindaban con lo de Martín Eanes, con lo de los antenados de don Silvestre, con lo de doña Urraca, mujer que fue de Alvar Ruiz, con el arroyo que viene de la Fuensanta, con la senda que va a Espechilla, con el olivar que fue de Juan Ibáñez y con lo de Juan Pérez, por precio de seis mil maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros un maravedí. Los vendedores habían comprado este heredamiento de Martín Martínez y de su mujer doña Rama. Además de la carta de compra, los vendedores dan a los compradores la carta del juicio que dieron don Alfonso, hijo del rey, y don Rodrigo Esteban, alcalde del rey, así como la conrmación de dicho juicio por el mismo rey don Alfonso.138 - Pero, sin duda, el monarca con el que don Aparicio Sánchez, mantuvo una relación más estrecha, tanto a nivel institucional como particular, fue con Fernando IV (1295-1312), que trataremos de resumir a continuación139: Por lo que se reere a sus relaciones con la Iglesia, la época de Fernando IV (1295-1312) vino a suponer una continuidad con respecto a sus antepasados. El 1 de septiembre de 1295, Fernando IV, recién llegado al trono, otorgaba privilegio a todas las catedrales del reino, que habían sido convocadas en Valladolid, donde el nuevo monarca celebraba Cortes, mediante el cual renunciaba a apoderarse 137. ACS, c. 106, nº 20. Ostos-ardo 2 , nº 16: Inserto en el nº 17, pp. 92-93. ACS, c. 106, nº 20. Ostos-ardo 2 , nº 17, pp. 93-95. 138. ACS, c. 52, nº 1/3. Ostos-ardo1, nº 107, pp. 367-370. 139. as relaciones de la Iglesia de Sevilla con la corona en tiempos de ernando I ya han sido tratadas en un trabao anterior, cuyas principales aportaciones incluimos en éste: MNTE RE-C, Isabel: «oder real y scalidad eclesiástica en los orígenes del estado moderno. a contribución de la iglesia sevillana a la hacienda real de Castilla, desde Alonso X a edro I 1252-1369», en C E E, Ricardo, N , José uis del y CE SNE, Margarita coords.: Estudios en homenaje al profesor Emilio Cabrera. Córdoba, Universidad de Córdoba, 2015, pp. 353-354.
45 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS de los bienes y rentas de las mitras vacantes, representando a la Iglesia de Sevilla en esta ocasión don Martín Bono, canónigo, y don Aparicio Sánchez, Tesorero.140 También en los primeros años de su reinado, posiblemente durante la regencia de su madre, María de Molina, conrmó un privilegio de su abuelo el rey Alfonso X, mediante el que ordenaba a los concejos del arzobispado de Sevilla que pagasen cumplidamente sus diezmos a la Iglesia de Sevilla141, al que vendrían a añadirse otros, ya en pleno ejercicio de su poder real, como el fechado el 18 de septiembre de 1308, en Carrión, que sería conrmado el 18 de febrero de 1310, durante su estancia en Sevilla, mediante el que atendía a la petición del deán y cabildo hispalenses, que le habían hecho saber que el diezmo de la miel, cera, grana, pez, higos y de todas las demás cosas que se acostumbraban a hacer a su peso, se recaudaba en unas tiendas que el cabildo tenía delante de la iglesia de Santa María, donde estaba el peso del rey y el arca donde se guardaban los diezmos, como fue costumbre desde el reinado de Alfonso X hasta entonces, pero que ahora los arrendadores del dicho diezmo pretendían mudarlo de sitio, por lo que el rey ordena a todos los que hayan de ver o de recaudar en renta o en eldad o en cualquier otra manera esta renta, que lo hagan, como siempre se hizo, en las tiendas del cabildo y de la Iglesia.142 Como en reinados anteriores, una nueva concesión de décima, fue hecha por Clemente V (1305-1314), el 29 de abril de 1309, por un periodo de tres años, con objeto de obtener recursos para la guerra contra Granada, siendo elegidos como colectores el arzobispo de Toledo y el obispo de Zamora. Esta concesión también incluía las dos terceras partes de la décima que se recaudaba en la Corona de Aragón, ya que por entonces su rey Jaime II era aliado de Fernando IV en la lucha contra el emirato nazarí, en la que el rey castellano tenía como primer objetivo la toma de Algeciras. Según parece, más tarde, se anuló la recaudación del tercer año, por más que el rey de Castilla ya había destinado la cuantía prevista para pagar a Jazpert de Castronovo, almirante mayor de la mar.143 140. OT E Z, Diego: Anales…, II, 1295, p. 4. 141. ACS, c. 5, nº 6, el documento, echado en Cuéllar, el 10 de ebrero de la era de 133- la última cira está rota, se emitió atendiendo a las queas del arzobispo don Sancho, que rigió la sede hispalense entre 1295 y 1299 AN M, José: Prelados sevillanos. Sevilla, ipograía de Agapito ópez, 1899-1904, pp. 275-277. 142. ACS, c. 4, nº 1. 143. Colección diplomática de Fernando IV, doc. 436 y también los docs. 505 y 515, donde aparecen más noticias sobre esta décima ENE, Antonio: Memorias de Fernando IV. Madrid, José Rodríguez, 1860, 2 vols. el vol. 2º comprende la Colección Diplomática de Fernando IV, así como en la Crónica de Fernando IV, en Crónicas de los Reyes de Castilla, iblioteca de Autores spañoles, vol. XI. Madrid, Atlas 2ª ed., 1953, cap. 17 y en el ms. 13.096, ols. 117-119 de la iblioteca acional de Madrid, noticias todas recogidas por ET S, José Manuel: Las relaciones entre monarquía y episcopado en Castilla (1252-1312. Madrid, Universidad Complutense tesis doctoral, 1983 y por E QE, Miguel ngel: Fiscalidad y poder real en Castilla (1252-1369). Madrid, Universidad Complutense, 1993, p. 206, nota 59. ENTE EE, Carmen: Crónica de Fernando IV. Estudio y edición de un texto postalfonsí, US-Cátedra Alonso X el Sabio, Sevilla, 2017, cap. XI: De commo la reyna egualo el pleyto de Vizcaya e asosego a los ricos ommes de Castilla, e commo el rey don Fernando çerco a Algezira e el rey de Aragón a Almería, e lo que ende acaesçio id. en relación al cerco de Algeciras los apartados 63-76. o relativo a la décima en el apartado 76.
42 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE de cocer pan, situado en la collación de Omnium Sactorum, que perteneció al alcalde sobredicho, a cambio de que hagan dos aniversarios cada año en la capilla de San Esteban, uno por don Rodrigo Esteban y doña María González y el otro por doña Mayor Meléndez, sus mujeres.179 - Ferrán Esteban, marido de Elvira Fernández, alcalde de los carniceros, vecino de Sevilla, en la collación de San Salvador, en su nombre y en el de sus hijos, Esteban Fernández, Mayor Fernández, Elvira y Sol, todos ellos nietos de don Pero Fernández de Sahagún, canónigo que fue de Sevilla: El 4 de julio de 1300, en Sevilla, el deán don Aparicio Sánchez y el Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, y Ferrán Esteban, alcalde de los carniceros, vecino de Sevilla, en la collación de San Salvador, en su nombre y en el de sus hijos, Esteban Fernández, Mayor Fernández, Elvira y Sol, todos ellos nietos de don Pero Fernández de Sahagún, canónigo que fue de Sevilla, menores de edad, se avienen en razón de unas casas que son en la collación de San Salvador, y de tres pedazos de viñas, que están en el Cortijo del Toro, todo lo cual el deán y el cabildo defendían que eran suyas, por donación de don Pero Fernández de Sahagún, mientras que Ferrán Esteban sostenía que eran de sus hijos, por herencia de su madre, Elvira Fernández, su mujer e hija de don Pero Fernández de Sahagún. Llegaron al acuerdo de que el deán y el Cabildo tuvieran las casas y un pedazo de viña, mientras que a los hijos de Ferrán Esteban quedarían los otros dos pedazos de viñas.180 - Aparicio Pérez, criado de Martín López, alcalde181, y vecino de la collación de Santa María de Sevilla, marido de María Fernández: En los años nales del siglo XIII, aunque el documento no tiene data, Aparicio Pérez, criado de Martín López, alcalde, y vecino de la collación de Santa María de Sevilla, donaba al deán don Aparicio Sánchez y al Cabildo de la Iglesia de Santa María, una casa que tiene en esta misma collación, para que el deán y el Cabildo le hagan un aniversario por su madre y cuando él muriese que hagan el aniversario por él y por su mujer, María Fernández, y que lo entierren y a sus hijos, nietos y todos sus herederos por línea directa en la misma fosa en la que yace su madre, que está en la Iglesia de Santa María, delante de la capilla de Santa Catalina182. - Don Diego del Corral183: 179. ACS, c. 69, nº 15/1. Ostos-ardo1, nº 128, pp. 407-409. 180. ACS, c. 84, nº 13/2. Ostos-ardo1,nº 132, pp. 417-419. 181. OT E Z, D. Anales…, I, p. 393. II, pp. 2 y 3. 182. ACS, c. 50, nº 1. Ostos-ardo1, nº 134, pp. 421-422. 183. Diego del Corral don, criazón del rey don Alonso. eredado, entre los ociales diversos, en ilas con cincuenta aranzadas y en Alaquaz con seis yugadas NE, Julio: Repartimiento…, I, pp. 522, 536. II, pp. 71, 243, 350, 355.
43 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS El 29 de octubre de 1302, Pedro Martínez, arcediano de Reina, obliga a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, las casas de su propiedad en la collación de Santa Maria, que se tienen con el horno, con el adarve y con la calle que entra a las casas de don Diego del Corral, para que tengan sobre estas casas cien maravedíes anuales, que él pagará, a cambio de un aniversario por las almas de su padre y de su madre, hasta tanto obligue otro bien raíz.184 - Ruy Martínez, hermano de Alfonso Ruiz, canónigo: El 19 de noviembre de 1304, en Sevilla, Alfonso Ruiz, canónigo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, dona a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo y a sus sucesores, tres pedazos de viñas que tiene en Chucena, que son en el heredamiento que fue de Nuño González, nieto de Nuño Eanes, en que hay seis aranzadas y tres cuartas y sesenta y cuatro estadales, con la obligación que mantengan un capellán que cada año cante misas, aniversarios y memorias por el arzobispo don García, por Alfonso Ruiz, por su padre, por su madre y por Ruy Martínez, su hermano.185 - Alfonso Pérez Merlín: El 27 de febrero de 1309, en Sevilla, Alfonso Pérez Merlín y su mujer, doña Sancha, vecinos de la collación de Santa María de Sevilla, dan como dote a don Aparicio Sánchez, deán de la Iglesia de Santa María de Sevilla, y al Cabildo, por las dos sepulturas que les dieron en la capilla de San Simón y San Judas para su enterramiento, de sus hijos y descendientes directos, doscientos maravedíes por el primero de ellos que muriese, para que le hagan un aniversario. Y cuando falleciese el otro, otros doscientos maravedíes para hacer otro aniversario. Y por estos cuatrocientos maravedíes le dan una tienda que tienen en la collación de Santa María, delante de la plaza, que linda por dos partes con las calles y por la otra con tienda de Juan, especiero.186 - Doña Sevilla, hija de don Juan de Figueras y mujer de Pascual Pérez - Lorenzo Pérez, alcalde, marido de doña María, vecino de la collación de San Marcos - Domingo Martín de Ferrera, alcalde - Bernalt de Ollerac187: 184. ACS, c. 142, nº 11. Ostos-ardo2, nº 12, pp. 87-88. 185. ACS, c. 50, nº 37. Ostos-ardo2, nº 19, pp. 97-99. 186. ACS, c. 99, nº 22/2 y 22/3. Ostos-ardo2, nº 37, pp. 123-124. 187. NE, Julio: Repartimiento…, I, pp. 314, 335, II, pp. 324, 347.
44 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE El 17 de diciembre de 1301, doña Sevilla, hija de don Juan de Figueras, vecina de la collación de San Salvador de Sevilla, con el consentimiento de su marido, Pascual Pérez, vende a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, la mitad de una algorfa con la casa de yuso y con su corral, que tiene en la collación de Santa María, que lindaba con casas del Cabildo, con casas de la vendedora y con la calle. Y también una casa que tiene en el mismo lugar, que linda con el corral sobredicho y con casas del Cabildo, con casas de Ferrán Pérez y con la calle de las atahonas, por mil quinientos maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros un maravedí. Da como adores a Lorenzo Pérez, alcalde, y a su mujer doña María, vecinos de la collación de San Marcos188. Ese mismo día, doña Sevilla reconocía que había recibido del deán don Aparicio Sánchez y del Cabildo, quinientos maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros el maravedí, dándose por bien pagada. Por estos quinientos maravedíes reconoce la sentencia que diera Esteban Pérez de Segovia, canónigo de la Iglesia de Santa María de Sevilla y juez delegado, contra su padre en aquellas casas y corral, así como la ejecución que hizo Domingo Martín de Ferrera, alcalde que fue, en las casas y corral de su padre, don Juan de Figueras, ya que fue dado y juzgado que el Cabildo tuviese dichas casas y corral, por el corral que don Bernalt de Ollerac donara al Cabildo y éste lo dio a censo a su padre, don Juan, que lo vendió.189 - Diego González, alcalde del rey en Sevilla: El 2 de abril de 1285, en Sevilla, Juan García, hijo de don Juan de Almazán, y su mujer doña Alda, hija de Domingo Pérez Dordeión y de Mari Fernández, vecinos de la collación de San Esteban, vendían a don Aparicio Sánchez, maestrescuela de Sevilla, unas casas con su lagar que doña Alda heredó de su padre en la collación de Santa María, que lindaban con el comprador y con Juana, hermana de doña Alda y con las calles del rey, por mil maravedíes de moneda blanca, que valen a quince dineros el maravedí. Estos mil maravedíes los recibió Garci Ybáñez, tío de doña Alda, «para echarlos en mi pro a uista de mis parientes». Dicha venta se hizo con autorización de Diego González, alcalde del rey en Sevilla, que falló que era favorable a doña Alda.190 - Juan Fernández, alcalde: El 18 de abril de 1289, en Sevilla, Fernán Pérez, escribano que fue de don Alfonso, hijo del rey, vecino de la collación de Santa María y tutor de doña Juana, de unos diecisiete años, hija de Domingo Pérez Dordeión, hermana de doña Alda, vende a don Aparicio Sánchez, maestrescuela de Sevilla, unas casas en la collación de Santa María, que se tienen en linde con las de Aparicio Sánchez y con las del 188. ACS, c. 84, nº 7/2. Ostos-ardo2, nº 5, pp. 71-73. 189. ACS, c. 84, nº 7/3. Ostos-ardo2, nº 6, pp. 73-74. 190. ACS, c. 87, nº 27. Ostos- ardo1, nº 79, pp. 313-315.
45 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS mismo Fernán Pérez y con la calle del rey. El tutor de doña Juana expuso al alcalde Juan Fernández que dichas casas no aprovechaban a su dueña porque hacían en ellas posaderías los caballeros y los demás hombres que venían a Sevilla, sin pagar nada a cambio, por lo que estaban viejas y ruinosas, así que la huérfana recibía gran daño, por lo que las quería vender. Quien más pagó por ellas fue don Aparicio Sánchez, maestrescuela, que dio quinientos maravedíes de moneda blanca, contados a diez dineros el maravedí, que fueron recibidos por Fernán Pérez, tutor de doña Juana, ya que es mayor de catorce años y menor de veinticinco.191 - Domingo Vicente, marido de Mari García, almogávar de caballo192: El 5 de febrero de 1294, en Sevilla, don Juan Mathe, camarero del rey, y su mujer doña Estebanía, cambiaban al Cabildo unos lagares con sus casas y con sus corrales situados en la collación de Santa María, que compraron a los albaceas del deán don Ferrant Pérez y que lindaban con casas de don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia de Santa María de Sevilla, y con el corral y el rincón que don Juan Mathe dio al mismo don Aparicio Sánchez, con lo de Elvira Díaz, sobrina del deán don Ferrant Pérez, con lo de doña Mari García, hermana de don Juan Mathe, y con casas de Pedro Martínez de Ferrera, y con lo de Mari García, mujer que fue de Domingo Vicente, y con la calle, por otros lagares que el cabildo tiene en la misma collación, en el adarve de don Juan Mathe, que lindan con la huerta que fue del deán don Ferrant Pérez y que ahora es de don Juan Mathe y con su adarve, por todas las demás partes.193 Por último, habremos de referirnos a las relaciones de don Aparicio Sánchez con otros miembros de la naciente sociedad sevillana, en muchos casos ellos mismos repobladores o sucesores inmediatos de los primeros repobladores, tanto de la ciudad, como del alfoz o tierra de Sevilla, bien a título particular o institucional. - Juan García, hijo de don Juan de Almazán194, y su mujer doña Alda, hija de Domingo Pérez Dordeión y de Mari Fernández195, vecinos de la collación de San Esteban. Garci Ibáñez, tío de doña Alda, a su vez hermana de doña Juana: El 2 de abril de 1285, en Sevilla, Juan García, hijo de don Juan de Almazán, y su mujer doña Alda, hija de Domingo Pérez Dordeión y de Mari Fernández, vecinos de la collación de San Esteban, vendían a don Aparicio Sánchez, maestrescuela de Sevilla, unas casas con su lagar que doña Alda heredó de su padre en la collación de Santa María, que lindaban con el comprador y con Juana, hermana de doña 191. ACS, c. 75, nº 8, Ostos- ardo1, nº 90, pp. 332-337. 192. NE, Julio: Repartimiento…, II, p. 106. Almogávar de a caballo. Recibió heredamiento en Caranchena, unto a los demás almogávares de a caballo. 193. ACS, c. 101, nº 4/2. Ostos-ardo1, nº 105, pp. 362-364. 194. NE, Julio: Repartimiento…, II, p. 362. os datos se reeren al mismo documento, que resumimos a continuación ACS, c. 87, nº 27. Ostos- ardo1, nº 79, pp. 313-315. 195. NE, Julio: Repartimiento…, II, pp. 319, 349. Domingo érez de Orceón. Domingo érez de Ordeón.
46 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE Alda y con las calles del rey, por mil maravedíes de moneda blanca, que valen a quince dineros el maravedí. Estos mil maravedíes los recibió Garcí Ybáñez, tío de doña Alda, «para echarlos en mi pro a uista de mis parientes». Dicha venta se hizo con autorización de Diego González, alcalde del rey en Sevilla, que falló que era favorable a doña Alda.196 El 18 de abril de 1289, en Sevilla, Fernán Pérez, escribano que fue de don Alfonso, hijo del rey, vecino de la collación de Santa María y tutor de doña Juana, de unos diecisiete años, hija de Domingo Pérez Dordeión, hermana de doña Alda, vende a don Aparicio Sánchez, maestrescuela de Sevilla, unas casas en la collación de Santa María, que se tienen en linde con las de Aparicio Sánchez y con las del mismo Fernán Pérez y con la calle del rey. El tutor de doña Juana expuso al alcalde Juan Fernández que dichas casas no aprovechaban a su dueña porque hacían en ellas posaderías los caballeros y los demás hombres que venían a Sevilla, sin pagar nada a cambio, por lo que estaban viejas y ruinosas, así que la huérfana recibía gran daño, por lo que las quería vender. Quien más pagó por ellas fue don Aparicio Sánchez, maestrescuela, que dio quinientos maravedíes de moneda blanca, contados a diez dineros el maravedí, que fueron recibidos por Fernán Pérez, tutor de doña Juana, ya que es mayor de catorce años y menor de veinticinco.197 - Juan Domínguez, portugués, marido de Dominga Eanes, vecinos de Aznalcázar: El 16 de junio de 1294, en Sevilla, Juan Domínguez, portugués, natural de Lisboa, y su mujer, Dominga Eanes, vecinos de Aznalcázar, vendían a don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia de Sevilla, y a Esteban Pérez, canónigo de la misma iglesia, todo cuanto poseían en Benahacín, cerca de Pilas, casas, olivares, higuerales, granadales, molinos…, que lindaban con lo de Martín Eanes, con lo de los antenados de don Silvestre, con lo de doña Urraca, mujer que fue de Alvar Ruiz, con el arroyo que viene de la Fuensanta, con la senda que va a Espechilla, con el olivar que fue de Juan Ibáñez y con lo de Juan Pérez, por precio de seis mil maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros un maravedí. Los vendedores habían comprado este heredamiento de Martín Martínez y de su mujer doña Rama. Además de la carta de compra, los vendedores dan a los compradores la carta del juicio que dieron don Alfonso, hijo del rey, y don Rodrigo Esteban, alcalde del rey, así como la conrmación de dicho juicio por el mismo rey don Alfonso.198 196. ACS, c. 87, nº 27. Ostos- ardo1, nº 79, pp. 313-315. 197. ACS, c. 75, nº 8, Ostos- ardo1, nº 90, pp. 332-337. Al parecer, doña Juana también legó al Cabildo unas casas en la calle Abades «ibro de las Dotaçiones de la Iglesia de Sevilla. Quinta estación. San Martín. Item donna Juhana, a de Domingo érez Ordeón, está enterrada delante desta capilla. t dio al cabildo vnas casas que son en cal de Abades. t pártesse la renta dellas al aniuersario sinple que azen por ella en el mes de enero. [Izquierda: Donna Juana. Derecha; I aniuersario sinple] transcrito por E- W, Javier: Culto funerario y registro necrológico de la Catedral de Sevilla (siglos XIII-XV)…, nº 241, nota 134: «Domingo érez de Ordeón Curso de los Aniversarios y Memorias, 6 rº. a casa, en calle Abades, linda con la del deán Aparicio Sánchez y la mezquita de la iglesia que tiene steban érez de vila, canónigo ibidem. 198. ACS, c. 52, nº 1/3. Ostos-ardo1, nº 107, pp. 367-370.
4 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS - María de Cuenca, suegra de Ferrant Martínez de los Sellos, hermana de Oveña y de Dominga, viuda de Ferrant Pérez, escribano de don Alfonso el Niño: El 19 de mayo de 1295, doña María de Cuenca, suegra de Ferrant Martinez de los Sellos, vendía, en su nombre y en el de su hermana Oveña, a don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia, la mitad de todas aquellas casas que tenían en la collación de Santa María, que fueron de su hermana Dominga, viuda de Ferrant Pérez, escribano que fue de don Alfonso el Niño. Dichas casas tenían por linderos a don Aparicio Sánchez, a don Esteban Pérez, canónigo de Santa Maria, casas del Cabildo, corral de Diego Rodríguez, calle del rey. Su precio fue de cuatrocientos maravedíes de moneda blanca, que valían a diez dineros el maravedí.199 - Domingo Benito de Mures, partidor y adalid200: El 26 de octubre de 1299, en Sevilla, Gil González, escribano del rey, y su mujer doña Berenguela, y Miguel Alfonso y su mujer Juliana Pérez, vecinos de Sevilla, en la collación de San Salvador, vendían a don Aparicio Sánchez, deán de Sevilla, treinta aranzadas de olivar que tenían en Chillas y su término, que lindaban, por dos partes, con lo del comprador, y con lo de Domingo Benito de Mures y con un pedazo de tierra de los vendedores, por mil quinientos maravedíes de moneda blanca, contados a diez dineros un maravedí.201 - Juan Martín, hijo de Domingo Andrés, y Mari Fernández, su mujer, vecinos de Sevilla, en la collación de San Lorenzo: El 19 de marzo de 1300, en Sevilla, Juan Martín, hijo de Domingo Andrés, y su mujer, Mari Fernández, vecinos de la collación de San Lorenzo de Sevilla, vendían a don Aparicio Sánchez, deán de Sevilla, un pedazo de olivar que tenían en Benahacín, que lindaba con el olivar de Ferrán González, con el almarjal y con el camino, por mil maravedíes de moneda blanca, evaluados a diez dineros blanco el maravedí.202 - Don Bartolomé, Domingo Arnalt, doña María, vecina de la collación de San Andrés de Sevilla, doña Buendía y doña Marina, hermanos e hijos de don Arnalt de Mures y de doña Guillermina, vecinos que fueron de Aznalcázar, junto con Juan Facúndez, marido y personero de doña Blanca, hermana de los anteriores. Linderos olivar y tierras para pan en Chillas: con tierra de los hijos de Esteban Bernalt203 y de doña Urraca. Linderos olivar y pimpollar y tierra para pan en Az- 199. ACS, c. 100, nº 24. Ostos-ardo1, nº 110, pp. 373-374. 200. NE, Julio: Repartimiento…, II, pp. 99, 122. artidor y adalid. 201. ACS, c. 118, nº 20. Ostos-ardo1, nº 125, pp. 402-403. 202. ACS, c. 52, nº 1/4. Ostos-ardo1, nº 129, pp. 409-410. 203. ACS, c. 118, nº 21, Sevilla, 5 de mayo de 1298, ernalt elegrín NE, Julio: Repartimiento…, II, p. 167 aparece como uno de los beneciados en Chillas, hermano de ero ernalt y de steban ernalt, capitanes que ueron del rey, vecino de la collación de Santa María de Sevilla, vende a icent arcía, hombre del rey, y a su muer, Johana
48 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE nalcázar, lindando con lo anterior, con tierra que fue de Mari Lucas y con olivar y tierra de don Pablo y de sus hijos: El 27 de agosto de 1306, en Sevilla, don Bartolomé, Domingo Arnalt, doña Ma - ría, vecina de la collación de San Andrés de Sevilla, doña Buendía y doña Marina, hermanos e hijos de don Arnalt de Mures y de doña Guillermina, vecinos que fueron de Aznalcázar, junto con Juan Facúndez, marido y personero de doña Blanca, hermana de los anteriores, vendían a don Aparicio Sánchez, deán de la Iglesia de Sevilla, unas casas y un molino de aceite que tenían en término de Chillas, aldea de Sevilla. Y además, le vendían un pedazo de olivar que tenían en término de la misma aldea, que lindaba con tierra de los hijos de Esteban Bernalt y de doña Urraca, con olivar del comprador, con término de Mures, con las veredas y con la tierra que le venden. Y también una tierra para pan en este mismo lugar, cuyos linderos eran los hijos de Esteban Bernalt y de doña Urraca y el río Guadiamar y con tierra del comprador y con tierra de los hijos de Esteban Bernal y con las veredas. Y, además, otra tierra para pan en el mismo lugar, que linda con tierras del comprador, con el río Guadiamar, con tierra de los hijos de Esteban Bernalt, con las casas y molinos que le venden y pasa las casas y el molino y llega al olivar de los sobredichos hijos de Esteban Bernalt. Y también un pedazo de olivar y de pimpollar y una tierra para pan, que se tiene todo en uno, en término de Aznalcázar, que linda con olivar de los hijos de Esteban Bernalt y de doña Urraca, que está en término de Chillas, y, por otra parte, con el heredamiento de Aznalcázar, con tierra que fue de Mari Lucas y con olivar y tierra de don Pablo y de sus hijos. Todo ello por precio de cuatro mil maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros un maravedí.204 - Pedro Eanes y Juan Pérez, alcaldes de Pilas, y Juan Pérez, alguacil de Pilas. Linderos de la propiedad del concejo de Pilas: con el olivar de Martín Yáñez y de Lope Alfonso… con el olivar de Romero Martín y con el olivar de María Pérez, mujer que fue de Martín Pérez, gallego. Linderos del olivar de don Aparicio Sánchez: con olivar y tierra calva de los hijos de don Ruberte205, con olivar de Teresa González, mujer que fue de Alfonso Martín: El 24 de enero de 1309, en Sevilla, Pedro Eanes y Juan Pérez, alcaldes de Pilas, y Juan Pérez, alguacil de Pilas, personeros de los alcaldes y del alguacil y de los hombres buenos de Pilas, por ellos y por el poder que los hombres buenos de Pilas le dieron por una carta de personería, fechada en Pilas, el 20 de enero de 1309, porque don Aparicio Sánchez, deán de Sevilla, quería demandar al concejo Sánchez sobrina del deán don Aparicio Sánchez, vecinos de Sevilla de la misma collación, todo cuanto heredamiento tenía en Chillas, que heredó de sus hermanos ero ernalt y doña elegrina, por 8.000 maravedís de moneda blanca a 10 dineros/maravedí. er Apéndice II: Chillas. 204. ACS, c. 118, nº 22. Ostos-ardo2, nº 27, pp. 108-111. 205. NE, Julio: Repartimiento…, II, p. 71. n ilas ue heredada la criazón del rey don Alonso. ntre los ociales diversos aparece don Rubert, que recibió cuarenta aranzadas de olivar en ilas y seis yugadas de pan en Alaquaz.
49 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS de Pilas por razón de los ejidos de su casa de Benahacín, que es en el Aljarafe de Sevilla y por quitar pleito y costa y daño de ambas partes, cambian con don Aparicio Sánchez todos los ejidos de su casa sobredicha de Benahacín, tanto olivar como tierra clava, según que está alrededor de vuestras casas de Benahacín, que se tienen todos estos ejidos en linde, que le dan en cambio, con el camino que va de Pilas para Collera, con el olivar de Martín Yáñez y de Lope Alfonso, con el camino viejo que fue de tiempos de moros, con el olivar de Romero Martín y con el olivar de María Pérez, mujer que fue de Martín Pérez, gallego. Todos estos ejidos se lo cambian por un pedazo de olivar que don Aparicio Sánchez tiene en Pilas, que linda con el olivar del obispo de Zamora, con las casas de Pilas, con olivar y tierra calva de los hijos de don Ruberte, con olivar de Teresa González, mujer que fue de Alfonso Martín, y con olivar del deán don Aparicio Sánchez.206 - Juan Alfonso, marido de Sancha Martínez, hija de Pedro Martínez de Ferrera: El 5 de febrero de 1294, en Sevilla, don Juan Mathe, camarero del rey, y su mujer doña Estebanía, cambiaban al Cabildo unos lagares con sus casas y con sus corrales situados en la collación de Santa María, que compraron a los albaceas del deán don Ferrant Pérez y que lindaban con casas de don Aparicio Sánchez, tesorero de la Iglesia de Santa María de Sevilla, y con el corral y el rincón que don Juan Mathe dio al mismo don Aparicio Sánchez, con lo de Elvira Díaz, sobrina del deán don Ferrant Pérez, con lo de doña Mari García, hermana de don Juan Mathe, y con casas de Pedro Martínez de Ferrera, y con lo de Mari García, mujer que fue de Domingo Vicente, y con la calle, por otros lagares que el cabildo tiene en la misma collación, en el adarve de don Juan Mathe, que lindan con la huerta que fue del deán don Ferrant Pérez y que ahora es de don Juan Mathe y con su adarve, por todas las demás partes.207 El 2 de mayo de 1320, don Guillermo, arcediano de Niebla en la Iglesia de Sevilla, dona al deán don Ferrant Ruiz y al Cabildo, unas casas y una bodega que tiene en Sevilla, en la collación de Santa María, que compró de Juan Alfonso y de su mujer, Sancha Martínez, hija de Pedro Martínez de Ferrera, que lindan con las casas que fueron del deán don Aparicio Sánchez (+). La bodega está situada delante de las casas sobredichas. Además les dona un pedazo de viña que tiene en el Copero.208 - Doña Teresa Gómez, mujer que fue de Ferrán Martínez: El 23 de junio de 1302, don Aparicio Sánchez, deán, y el cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, otorgaban a doña Teresa Gómez, mujer que fue de Ferrán Martínez el usufructo de unas atahonas con su corral, con cuatro ruedas aparejadas, con la condición de que de lo que rentaren mantenga cada año un 206. ACS, c. 52, nº 1/6. Ostos-ardo2, nº 36, pp. 121-123. 207. ACS, c. 101, nº 4/2. Ostos-ardo1, nº 105, pp. 362-364. 208. ACS, c. 50, nº 34/1. Ostos-ardo2, nº 70, pp. 179-181.
42 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE capellán que cante misa diaria por el alma de su marido, en la capilla de San Jorge de la Catedral de Sevilla, donde está enterrado.209 - Juan Márquez, especiero, marido de doña Cecilia, Remón, hermano de doña Cecilia, Pedro Manzano, yerno de Mari Negra210: El 27 de octubre de 1302, en Sevilla, Juan Márquez, especiero, y su mujer doña Cecilia, vecinos de Sevilla, en la collación de Santa María, donan al deán don Aparicio Sánchez y al Cabildo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, tres cuartas de viña que tienen en Eritaña, que fueron de Pero Mansano, yerno de Mari Negra, como dote de una fosa que está en la Iglesia de Santa María, en la claustra, ante el pilar que está entre las capillas de Santa Catalina y San Jorge, para su enterramiento y el de sus hijos y nietos y de Remón, hermano de doña Cecilia, y para que hagan cada año un aniversario por las almas de sus padres y madres211. El 29 de octubre de 1302, el deán don Aparicio Sánchez y el Cabildo, arrendaban de por vida a Juan Márquez, especiero, y a doña Cecilia, su mujer, estas tres cuartas de viña que poseían en Eritaña, por donación de éstos, por setenta maravedíes de moneda blanca, que valen a diez dineros el maravedí, que habrán de pagar cada año el día que hicieren el aniversario por las almas de sus padres y madres212. - Nuño González, nieto de Nuño Eanes: El 19 de noviembre de 1304, en Sevilla, Alfonso Ruiz, canónigo de la Iglesia de Santa María de Sevilla, dona a don Aparicio Sánchez, deán, y al Cabildo y a sus sucesores, tres pedazos de viñas que tiene en Chucena, que son en el heredamiento que fue de Nuño González, nieto de Nuño Eanes, en que hay seis aranzadas y tres cuartas y sesenta y cuatro estadales, con la obligación que mantengan un capellán que cada año cante misas, aniversarios y memorias por el arzobispo don García, por Alfonso Ruiz, por su padre, por su madre y por Ruy Martínez, su hermano.213 CONCLUSIÓN A lo largo de estas páginas –y tomando como pretexto la gura de don Aparicio Sánchez, miembro del primer Cabildo-Catedral de Sevilla, una vez conquistada la ciudad y restaurado el culto cristiano en el siglo XIII214– hemos tratado de poner de 209. ACS, c. 84, nº 10. Ostos-ardo2, nº 8, pp. 80-81. 210. NE, Julio: Repartimiento…, II, pp. 73, 77, 245. edro Manzana, criazón. n ilas ue heredada la criazón del rey don Alonso. ntre los ociales diversos aparece ero Mançana, que recibió veinte aranzadas de olivar en ilas y cuatro yugadas de pan en Alaquaz. n Muros también ue heredada la criazón del rey don ernando y del rey don Alonso y allí edro Mançana obtuvo seis aranzadas y cuatro yugadas ¿en Alaquaz?. 211. ACS, c. 9, nº 13/1. Ostos-ardo2, nº 10, pp. 85-86. 212. ACS, c. 9, nº 14. Ostos-ardo2, nº 11, pp. 86-87. 213. ACS, c. 50, nº 37. Ostos-ardo2, nº 19, pp. 97-99. 214. MNTE RE-C, Isabel: «Reconquista y restauración eclesiástica en la Andalucía del siglo XIII. l
42 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS maniesto, de la manera más concreta y pormenorizada posible, la gran contribución de los archivos eclesiásticos –y en el caso que nos ocupa del archivo catedralicio hispalense– a los estudios prosopográcos. En este sentido, debemos resaltar la importancia del Archivo de la Catedral de Sevilla como fuente histórica de primer orden, ya que, por lo que se reere a la época medieval, es el que custodia los documentos más antiguos, numerosos y ricos, relativos a la historia sevillana. Hemos intentado vericar dicha realidad a través de un rápido recorrido por los extraordinarios fondos del archivo, respetando su estructura secular, con el n de poder constatar la utilidad de sus diferentes fondos, secciones y series para los estudios prosopográcos y, concretamente, para el análisis de la gura de don Aparicio Sánchez, según se ha procurado poner en práctica en el desarrollo del trabajo. Una vezdescritos sumariamente los ricos fondos documentales del Archivo de la Catedral de Sevilla, tomado como modelo de la documentación conservada en los archivos eclesiásticos, era necesario conocer, aunque fuera también muy rápidamente, las principales corrientes historiográcas que han inspirado el quehacer cientíco de los historiadores, con el n de intentar conrmar hasta qué punto estos distintos métodos históricos han podido y pueden ser utilizados en los archivos eclesiásticos. Ambas premisas: el conocimiento de las fuentes y la metodología a aplicar, nos llevan a la conclusión de que la cantidad y calidad de la documentación conservada en los archivos eclesiásticos y, concretamente, en el Archivo de la Catedral de Sevilla, hacen posible estudiar a nuestro personaje desde las más diversas perspectivas metodológicas. Así pues, hemos intentado llevar a cabo el análisis prosopográco de don Aparicio Sánchez a través de tres supuestos fundamentales: su carrera eclesiástica, su patrimonio y sus relaciones de poder con la sociedad de la época. La carrera eclesiástica de don Aparicio Sánchez dio comienzo, al parecer, como canónigo, para después ostentar diversas dignidades catedralicias, como la de maestrescuela, tesorero y, por n, deán. Asimismo, actuó como vicario y provisor de los arzobispos don García y don Juan Almoravid. Tanto en unos como otros ministerios prestó importantes servicios a la institución capitular, actuando como representante del Cabildo en sus relaciones con la corona, los arzobispos, las órdenes religiosas y militares, la nobleza cortesana, la nobleza de caballeros sevillana… Fue también un magníco administrador, sobre todo en su etapa nal como deán y así lo vemos actuar en la defensa y conservación del patrimonio capitular –considerablemente ampliado, especialmente mediantela dotación de capellanías– y de sus rentas, rurales, urbanas y cobro de diezmos, siendo también muy notable su precoz impulso a la repoblación de Sanlúcar de Albaida, uno de los principales caso de Sevilla y sus repercusiones», Anuario de Historia de la Iglesia Andaluza, ol. IX 2018, pp.75-98.
428 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE Pilas, con sus casas, solar y un molino de aceite con su viga de piedra. Todo ello a cambio de tres capellanes con su sacristán y lo que fuese necesario para su mantenimiento, en la capilla de Santa María Magdalena.227 El Cabildo conservó la alquería de Benahacín y sus otros bienes en Pilas durante todo el Antiguo Régimen y conocemos su descripción exacta gracias a los diferentes documentos y Libros de Visita que nos han llegado. Así, a nales del siglo XIV, la heredad de Pilas constaba de casas y dependencias, 85 aranzadas de olivar y tres aranzadas de viñas, mientras que Benahacín se componía de casas y dependencias, 276 aranzadas de olivar y 6 aranzadas de viña 228 . Pocos años después, contamos con otro apeo, según el cual, la heredad de Pilas tenía casas y dependencias y tres suertes de olivar, que no se habían medido, mientras que Benahacín incluía casas y dependencias y 268 aranzadas de olivar.229 En cuanto a la administración de estas propiedades en Pilas, sabemos que el Cabildo las arrendaba por separado en el siglo XIV230. Aunque, desde nales del siglo XV, tanto Benahacín, como la heredad de Pilas se englobaban en una sola renta.231 Chillas232 La aldea de Chillas fue repartida por Alfonso X a sus cómitres y contaba con unos veinte mil pies de olivar, midiendo quinientas diez aranzadas233. Entre ellos estaba, por ejemplo, Guillén Escándalo234. 227. ACS, c. 52, nº 1/2. c. 51, nº 30. ibro lanco. Santa María Magdalena, ol. 35 rº. ibro de Capellanías de 1480. a Magdalena, ol. 37vº. 228. ACS, ibro de isita de las eredades nº 1482 9 de 1389, ols. 25vº-27vº. 229. ACS, ibro de isita de las eredades nº 1485 12 de 1465, ols. 67vº-71rº. NE JNE, Manuel: La repoblación…, p. 206. Además, hay otros apeos posteriores: ACS, nºs 29-34, s.a. 15-8-43, ítulos y tributos sobre los olivares de ilas y epediente de visita y deslinde 1498-1804. Inventario de edesma nº 16, ols. 209vº-233rº. Desde el olio 233rº está la descripción del heredamiento de enahacín, el 5 de ebrero de 1562. 230. ACS, ibro de isita de las eredades nº 1482 9, ol. 13rº. acia 1389, enahacín estaba arrendada por un lego, Alvar ernández del Marmoleo, mientras que el arrendatario de ilas era Ruy Sánchez, escribano del Consistorio, también lego. n torno a 1397, los arrendadores eran eclesiásticos: de enahacín, don Alonso ernández de Mendoza, abad de Jerez, y Alvar Díaz de Mendoza. De ilas, el canónigo Diego Díaz. 231. ACS, ibro de Capellanías de 1480. a Magdalena, ol. 37 vº, en este año las tenía arrendadas ernando Dalmonte, por 6.000 maravedíes vieos. ACS, ibro de allinas de 1508 Sg. 1-. NE JNE, Manuel: «ropiedades y rentas territoriales del Cabildo de la Catedral de Sevilla a nes de la dad Media», Cuadernos de Historia, 7 1977, p. 203, ilas estaba arrendada por 13.501 maravedíes y 55 gallinas. 232. MNTE RE-C, Isabel: El paisaje rural sevillano…, pp.368-371. MNTE RE-C: Isabel: Propiedad y explotación de la tierra..., passim 233. NE, Julio: Repartimiento…, II, p. 163. Sobre su repartimiento ver Ibidem, I, pp. 296, 297 y II, pp. 163, 167, 168, 170. ETE, Antonio: Sevilla, doc. 69, 1254, diciembre?, carta de los cómitres de Alonso X en que reconocen que han recibido, cada uno, cien aranzadas de olivar e higueral y cinco yugadas para pan de año y vez en Chilla y Cocobrita Cuatrovita «y somos pagados deste heredamiento sobredicho con la décima parte destas aldeas sobredichas». Inserto en el prólogo a los lectores del libro de los «logios de los conquistadores». Manuscrito eistente en la iblioteca alatina. 234. ACS, c. 22, nºs 11/1 y 11/2. urgos, 11 de enero de 1312, ernando I conrma a Simona Ruiz y a su hermano Juan scándalo, hios de Juan scándalo, sus heredamientos en Cuatrovita, spechilla sic Chillas y Quema, alcarias del Alarae de Sevilla, que ueron donadíos que el rey Alonso X, su abuelo, hizo a uillén scándalo, su cómitre, tío de los beneciados. Debe reerirse a uillén start, cómitre, uno de los que recibieron heredamientos en Chillas NE, Julio: Repartimiento…, II, p. 167.
429 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS Por lo que sabemos, en los últimos años del siglo XIII y primeros del siglo XIV, la propiedad de la tierra en Chillas fue concentrándose en varios personajes, como Esteban Bernalt, capitán de la mar, y Vicent García, hombre del Rey, a partir de compraventas llevadas a cabo por los primeros pobladores o sus inmediatos sucesores235. Es posible que algunos de estos compradores dejase en herencia sus tierras de Chillas al Cabildo, pero su heredamiento principal en esta alquería habría de llegarle por donación de don Aparicio Sánchez, deán de Sevilla, quien fue haciéndose con tierras en Chillas a través de diversas compras, por ejemplo, las realizadas a Gil González, escribano del rey236. O a los hijos de Arnalt de Mures.237 Cuando don Aparicio Sánchez donó sus tierras de Chillas al Cabildo, ordenó que las rentas que produjesen fueran repartidas entre los capitulares que asistieran a primas y nonas.238 A nales del siglo XIV, Chillas era una heredad completísima, dedicada preferentemente al cultivo del olivar y con parcelas de viñas, que aseguraban la permanencia de la mano de obra encargada de trabajar los olivares. Por estas fechas se componía de: unas casas de entrada con su torre, un palacio con su portal delante, con una camareta tejada, una casa-cocina, una casa-luenga, dividida, que servía de bodega y establo para bestias, un corral que se utilizaba como «vergel», con sus árboles, cercado y con sus paredes y barbado; otro molino fuera de las casas, con siete tinajas pequeñas y grandes y dos casas de cogederas. En cuanto a las tierras, tenía unas 220 aranzadas de olivar, repartidas en tres suertes (la Vieja, el Pedazo Mayor y el Pimpollar) y, además, diez hazas, que habían medido unas 240 fanegas, que eran tierras de pan pero que ahora estaban todas plantadas de viñas.239 En cuanto al método de explotación seguido por el Cabildo en su lugar de Chillas, no tenemos noticias hasta 1369. Es entonces cuando los capitulares trataron de repoblarlo, aunque, por datos indirectos, parece probable que hubiera otros intentos anteriores, concretamente alrededor de 1350.240 235. ACS, c. 118, nº 21. Sevilla, 5 de mayo de 1298, ernalt elegrín NE, Julio: Repartimiento…, II, p. 167 aparece como uno de los beneciados en Chillas, hermano de ero ernalt y de steban ernalt, capitanes que ueron del rey, vecino de la collación de Santa María de Sevilla, vende a icent arcía, hombre del rey, y a su muer, Johana Sánchez, vecinos de Sevilla de la misma collación, todo cuanto heredamiento tenía en Chillas, que heredó de sus hermanos ero ernalt y doña elegrina, por 8.000 maravedís de moneda blanca a 10 dineros/maravedí. 236. ACS, c. 118, nº 20. Sevilla, 26 de octubre de 1299, éste, unto con su muer erenguela, y Miguel Alonso con su muer, Juliana érez, vecinos de Sevilla, en la collación de San Salvador, le vendió treinta aranzadas de olivar por 1.500 maravedíes de moneda blanca a 50 maravedíes la aranzada. n la carta de venta se detallan los linderos, entre los que aparecen, por dos lados, tierra del comprador. 237. ACS, c. 118, nº 22. Sevilla, 27 de agosto de 1306, le vendieron unas casas y un molino de aceite, dos pedazos de olivar y tres parcelas de tierra para pan, por 4.000 maravedíes de moneda blanca a 10 dineros el maravedí. l documento especica todos los moones de cada parcela de tierra. 238. ACS, Curso de los Aniversarios, Julio, ol. 53rº y ibro lanco, ol. 76rº. Se parten 750 orines del cuño de Aragón, que el Cabildo ha en la aduana y que se hubieron por la heredad de Chillas, que era del Cabildo, que dio el deán don Aparicio Sánchez para los sobredichos (primas y nonas), y fue trocada por el rey Juan (I) por esos orines… 239. ACS, ibro de isita de las eredades nº 14829, ols. 14rº y vº. 240. ACS, c. 119, nº 9. Sevilla, 11 de septiembre de 1376, el Cabildo reclamaba a don Mosén ichón, udío de Sevilla, el noveno del ruto que recogiese en diez aranzadas de viñas que tenía en Chillas, lugar del Cabildo, heredadas de su padre, don Çahadías, que obtuvo este pedazo hacía más de veinticinco años «para que lo plantara e hiciera plantar».
43 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE Pero fue en Sevilla, el 20 de junio de 1369, cuando el deán y Cabildo, utilizando el sistema de prestimonio, tan normal por estas fechas, dieron licencia a Pero Fernández de la Tabla, vecino y jurado de la collación de Santa María de Sevilla, en el barrio de la Mar, para que, en su nombre, pudiese tomar a plantar y dar a plantar y poner viñas a quienes quisiera, «las tierras que la dicha Iglesia ha en término de Chillas, nuestro lugar, que es en el Axarafe de Sevilla», con las condiciones que se estipulaban en la carta-puebla. Así, en Aznalcázar, el 1 de junio de 1370, Pero Fernández de la Tabla daba a plantar majuelo y a hacer casas en el lugar de Chillas a cinco pobladores241. Este intento de repoblación no debió tener los resultados esperados cuando, diez años más tarde, concretamente el 28 de junio de 1350, el deán y Cabildo hicieron un contrato similar con Gonzalo Sánchez, racionero de la Iglesia de Sevilla242. El racionero, en los años sucesivos, de 1386 a 1390, otorgaría numerosas cartas de censo a los nuevos pobladores de Chillas.243 En cuanto a la forma de explotación de Chillas, al tratarse de un lugar señorial y, según los estatutos capitulares, en un principio, sólo podía ser arrendada a eclesiásticos244. Pero, años después, en 1395, y culminando con la evolución que tuvo lugar en otras muchas propiedades rurales, el Cabildo arrendó de por vida los olivares y todos los derechos que le pertenecían en su lugar de Chillas, a Gómez Gutiérrez, criado del alcalde Johan López, por 10.600 maravedíes de moneda vieja (unos 3.533,3 reales de plata, equivalentes a 302,8 doblas de oro), menos diez aranzadas de viñas que el Cabildo había dado a Gonzalo Sánchez, racionero, y que ahora tenía su hijo Ferrant Sánchez. Con esta decisión subrogaba en un arrendatario laico todos sus derechos tanto eminentes como jurisdiccionales, incluido el diezmo.245 Sin embargo, en los últimos años del siglo XIV, la propiedad capitular de Chillas atravesó una crisis irremediable, a pesar de todos los esfuerzos arbitrados por el Cabildo para superarla. Ni siquiera creemos que los capitulares lograran mantener la población suciente en su lugar, que terminó en manos de arrendatarios laicos. Por tanto, no es extraño que, en Sevilla, el 22 de septiembre de 1398, el Cabildo trocase con Juan Sánchez de Sevilla, converso, contador mayor de Enrique III, su heredad de Chillas por 750 orines de oro, situados en las rentas de los derechos 241. ACS, c. 119, nº 2. NE JNE, Manuel: La repoblación…, pp. 135-140. 242. ACS, c, 119 nº 10. ibro de isita de las eredades nº 1482 9, ol. 12vº, onzalo Sánchez era arrendatario de Chillas por entonces. 243. Así, por eemplo, ACS, c. 118, nºs 19, 23 a 28 y c. 119, nºs 3 a 8… 244. ACS, ibro de isita de las eredades del Cabildo nº 1482 9, ols. 7vº, 12vº, 14rº y vº. Así, entre 1389 y 1397, a don Alonso ernández, abad de Jerez, o al ya citado onzalo Sánchez, racionero de Sevilla. 245. ACS, c. 119, nº 1.
43 EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE OS ARCIOS CADRAICIOS SU IMORACIA ARA OS SUDIOS ROSOORICOS y almonaima del almojarifazgo de la ciudad 246 . Más adelante, Diego López de Stúñiga, justicia mayor de Sevilla, compró Chillas al contador mayor.247 Según parece, todavía a mediados del siglo XV, Chillas tenía categoría de pueblo, aunque era clara su tendencia al despoblamiento.248 246. ACS, c. 119, nº 23. Conrmación de nrique III en Ayllón, el 21 de agosto de 1399 y ACS, c. 119, nº 25, otra en Ocaña, el 5 de noviembre de 1399. ACS, c. 119, nº 26. MNTE RE-C, Isabel: «Juan Sánchez de Sevilla, antes Samuel Abravanel. Un modelo de converso sevillano anterior al asalto de la Judería de 1391. Datos para una biograía», Aragón en la Edad Media, Homenaje a la profesora Carmen Orcástegui Gros XI-X 1999, pp. 1099-1113. 247. E QE, Miguel ngel: «os señores de ibraleón», Cuadernos de Historia 7 1977, pp. 33-95, recoge los bienes que los Stúñiga tenían en Chillas, así como los tributos cobrados por esta heredad en tiempos de don lvaro de Stúñiga 1455 y de don lvaro II Stúñiga 1488. 248. E QE, Miguel ngel: «a población de Andalucía en el siglo X. otas provisionales», Anuario de Historia Económica y Social, II 1969, p. 486 y E QE, Miguel ngel «os señores de ibraleón…, p. 52.
432 ISA MOS ROMROCAMACO EP, TEP Y F EE T EE 33 · 2020 · PP. 365–434 N 0214-9745 · E-N 2340-1362 NE BIBLIOGRAFÍA A M, J. 1899-1904. Prelados sevillanos: 275-277. Sevilla: Tipografía de Agapito López. A M, F. 2016. Métodos de Investigación histórica, Madrid: Síntesis. A, J. 2006. «El nuevo medievalismo y la interpretación de los textos históricos», Hispania, vol. LXVI, nº 244: 809-832. A, J. 2008. «Tendencias recientes del medievalismo español», Memoria y Civilización (M&C), 11: 63-103. B, A. 1913. Sevilla en el siglo XIII. Madrid: Establecimiento Tipográco de Juan Pérez Torres. B F, D. 2014. «Borradores, originales, copias y recopilaciones: Los Libros de Estatutos del cabildo catedralicio sevillano». Historia, Instituciones, Documentos 41: 45-74. B F, D. 2015. «Contabilidad y cursividad: los Libros de cargo y descargo anual del cabildo catedralicio sevillano a nes de la Edad Media». Scripta. An International Journal of Codicology and Palaeography Vol. 8. Núm. 8: 11-26. B F, D. Organizar. Administrar. Recordar. El «Libro Blanco» y el «Libro de Dotaciones» de la Catedral de Sevilla (Tesis Doctoral defendida en la Universidad de Sevilla el 1 de Julio de 2016, en prensa. Disponible en línea). B, A. 1860. Memorias de Fernando IV. Madrid: José Rodríguez. B G, C. 2017, Crónica de Fernando IV. Estudio y edición de un texto postalfonsí. Sevilla: EUS-Cátedra Alfonso X el Sabio. B, J. 1607. Methodus ad facilem historiarum cognitionem: Estrasburgo: Argentorati: Impensis Lazari Zetzneri. B F, M. 1991. El Archivo del Real Monasterio de San Clemente de Sevilla: Catálogo de documentos (1186-1525). Sevilla: Comisaría de la Ciudad de Sevilla para 1992. C M, Carmen del (1998). «El archivo de la Catedral de Sevilla en el siglo XV», Historia. Instituciones. Documentos, 25: 95-112. C M, E. (coord.) (2012). Tendencias historiográcas actuales: historia medieval, moderna y contemporánea, Madrid: UNED-Centro de Estudios Ramón Areces. C O, M.ª M. 2005. «El clero secular en Europa en la Baja Edad Media. Bibliografía», Anuario de Estudios Medievales, 35/2: 971-1050. C C, G. 2017. Real Monasterio de Santa Clara de Sevilla: colección diplomática (1264-1569). Sevilla: ICAS. C G-M, F.A. y Salamanca López, M. 2008. «El espacio de la memoria: el Archivo». Lope de Barrientos. Seminario de Cultura, 1: 77-104, tomo dedicado a Las Catedrales Españolas. Fuente de Cultura, Historia y Documentación. D I, J. 2005. «La incorporación de la nobleza al alto clero en el reino de Castilla durante la Baja Edad Media», Anuario de Estudios Medievales, 35/2: 557-604. D, G. y otros. 1907. Les registres de Bonifacio VIII, París: Ernest Thorin éditeur. F, M. (2005). «Organizaçâo e composiçâo social do cabildo da Sé de Lisboa (1277- 1377)», Anuario de Estudios Medievales, 35/2: 767-798. F, L. 1975. Combates por la Historia. Barcelona: Ariel. F C, A. y L O, M.ª J. (2006). «Documentación biográca en el Archivo Capitular de Toledo y personalidades relevantes», Memoria Ecclesiae, 29: 147-164.
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