Reflexiones sobre los programas universitarios de mayores: una visión desde la práctica en el Aula de la Experiencia de la Universidad de Sevilla.

REFLEXIONES SOBRE LOS PROGRAMAS UNIVERSITARIOS DE MAYORES UNA VISIÓN DESDE LA PRÁCTICA EN EL AULA DE LA EXPERIENCIA DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA LECCIÓN INAUGURAL DEL AULA DE LA EXPERIENCIA DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA Curso Académico 2006-2007 MANUEL VELÁZQUEZ CLAVIJO Catedrático E.U. de Psicología Evolutiva y de la Educación Universidad de Sevilla EDITORIAL UNIVERSIDAD DE SEVILLA ColeCCión ÍndiCe ÍndiCe Portada ColeCCión AULA DE LA EXPERIENCIA REFLEXIONES SOBRE LOS PROGRAMAS UNIVERSITARIOS DE MAYORES UNA VISIÓN DESDE LA PRÁCTICA EN EL AULA DE LA EXPERIENCIA DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA Manuel Velázquez Clavijo Catedrático E.U. de Psicología Evolutiva y de la Educación Universidad de Sevilla SEVILLA 2015 Colección Textos Institucionales Núm.: 26 © EDITORIAL UNIVERSIDAD DE SEVILLA 2015 C/ Porvenir, 27 - 41013 Sevilla Tfnos.: 954 487 447; 954 487 451; Fax: 954 487 443 Correo electrónico: [email protected] Web: http://www.editorial.us.es © MANUEL VELÁZQUEZ CLAVIJO 2015 ISBNe: 978-84-472-1701-4 Edición digital: Dosgraphic, s. l. < www.dosgraphic.es > Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito de la Editorial Universidad de Sevilla. Edición digital de la primera edición impresa de 2006 Comité editorial: Antonio Caballos Rufino (Director de la Editorial Universidad de Sevilla) Eduardo Ferrer Albelda (Subdirector) Manuel Espejo y Lerdo de Tejada Juan José Iglesias Rodríguez Juan Jiménez-Castellanos Ballesteros Isabel López Calderón Juan Montero Delgado Lourdes Munduate Jaca Jaime Navarro Casas Mª del Pópulo Pablo-Romero Gil-Delgado Adoración Rueda Rueda Rosario Villegas Sánchez 7• • ÍndiCe Portada ColeCCión Excmo. y Magnífico Sr. Rector, Excmas. e Ilmas. Autoridades civiles y académicas, Profesorado, personal de Administración y Servicios, Alumnado del Aula de la Experiencia, Señoras y señores: INTRODUCCIÓN Para un profesor universitario, por muchos años de docencia en la Universidad, es un raro privilegio y un honor dictar una Lección Inaugural. Más aún si se imparte en la más noble aula de la Universidad por la exigencia que ello comporta, el valor simbólico del espacio y la huella que relevantes autoridades académicas, de la cultura, así como líderes sociales y políticos han dejado en este noble lugar. Por ello, quiero que entiendan mi agradecimiento y satisfacción por impartir esta Lección Inaugural, más aún en el X Aniversario de la fundación del Aula de la Experiencia de la cinco veces centenaria ya Universidad Hispalense. • • 8 ÍndiCe Portada ColeCCión Quiero mostrar públicamente en este solemne acto la confianza depositada en mí hace ya diez años por el Excmo. y Magfco. Sr. Rector y por el continuo apoyo y aliento prestado a lo largo de este corto, pero intenso recorrido no exento de dificultades. Quiero confesar abiertamente, quienes me conocen lo saben, que siempre antepuse los intereses de mi Universidad y de este Programa a otros asuntos. Confieso que la entrega y el esfuerzo han merecido la pena, porque a través del trabajo desplegado en este Programa Universitario para Mayores, hemos situado a la Universidad Hispalense en un ventajoso lugar tanto a nivel nacional como internacional por el trato que esta Universidad dispensa a este colectivo de personas. Lo expuesto anteriormente justifica, que a la hora de elegir el tema, no tuviera dudas, porque consideré que mi mejor contribución estaría orientada a reflexionar sobre la acción, que llevo a cabo hace ya una década. A esta elección contribuyó notablemente nuestra Vicerrectora de Relaciones Internacionales, Relaciones Institucionales y Extensión Cultural, quien consideró el tema oportuno y pertinente como reflexión y análisis después de diez años de actividad. Durante estos años la coherencia del planteamiento entre la teoría y la práctica se constata a través de mi compromiso social con la Gerontología; la dedicación al 9• • ÍndiCe Portada ColeCCión estudio permanente de la Gerontagogía (aprendizaje de las personas mayores); la creación de una asignatura optativa en la Facultad de Psicología (Intervención psicoeducativa en personas mayores), materia que imparto hace ya tres cursos; la dirección de un Experto en Gerontología Aplicada y otras muchas acciones entre las que destaco, como no podía ser de otra manera, la dirección de las Aulas de la Experiencia de la Universidad de Sevilla, tanto en la sede central, como en las nueve sedes provinciales. Desde el conocimiento que me ha aportado el estudio, la investigación y la práctica profesional como psicogerontólogo he podido comprobar científicamente las ventajas del envejecimiento competente como un nuevo planteamiento y una nueva visión bio-psico-social del último tramo del ciclo vital. Justamente desde esta perspectiva es desde la que se focaliza y fundamenta los Programas Universitarios de Mayores y más concretamente las Aulas de la Experiencia, porque como dice el poeta Vicente Aleixandre, premio Nobel 1977, envejecer “es una oportunidad”, un privilegio que alcanzan, quienes tienen la suerte de vivir muchos años. Centrándome en la conferencia, quisiera dividir mi intervención en tres bloques: el primero lo dedicaré a expo - ner algunos aspectos generales sobre los Programas Universitarios de Mayores (P.U.M.); en segundo lugar haré un breve recorrido por los modelos más significativos del • • 10 ÍndiCe Portada ColeCCión mundo; para en tercer lugar, centrarme, como no podía ser de otra manera, en el Aula de la Experiencia de la Universidad de Sevilla, objeto fundamental de esta Lección Inaugural. 11 • • ÍndiCe Portada ColeCCión ASPECTOS GENERALES SOBRE LOS PROGRAMAS UNIVERSITARIOS DE MAYORES Este bloque sirve de introducción y marco general a los Programas Universitarios de Mayores, en adelante P.U.M. Su objetivo consistirá, pues, en clarificar algunos aspectos no siempre bien definidos, incluso, por quienes trabajamos en estos programas y más aún por el alumnado. Al mismo tiempo se persigue poner cierto orden en determinados conceptos, ya que, se constata, que, aunque, se está incrementando el número de estos programas no está siendo acompañado igualmente por el soporte y la consistencia que la teoría da a la práctica. Por ello, el contenido de este bloque versará sobre: la historia, la justificación, la definición y el problema de las denominaciones. Historia Parece correcto que a la hora de analizar los P.U.M. lo primero que deberíamos estudiar sea el cuándo, es decir, el comienzo de esta actividad. La aparición de las Universidades de Mayores en el mundo es relativamente reciente, como lo demuestra el hecho de que la primera se fundara en Tolouse (Francia) en 1973 por el Profesor Pierre Vellas. Este evento supuso todo un fenómeno social, aunque tardó en tomar la relevancia que merecía, incluso en Francia, donde este movimiento tuvo mayor éxito. Más tarde se extiende a los • • 12 ÍndiCe Portada ColeCCión países francófonos y posteriormente al resto de los países industrializados. En el análisis histórico de los hechos hay que destacar como precedente que tres años antes (1970) en la provincia de Henao se fundara el Instituto Europeo Interuniversitario de Acción Social. Este Instituto se constituye como organización científica y pedagógica, con intereses sociales, en el campo del envejecimiento. El movimiento de creación de las Universidades de la Tercer Edad, en adelante U.T.A. o U.3.A., tuvo como referencia la iniciativa del citado profesor Vellas y el mayor impulso se dio en Francia, que en 1980 contaba ya con 50 Universidades, seguidas de los países francófonos e industrializados. Este fenómeno emergente ha hecho que en todas las Universidades del mundo los programas de mayores hayan ido aumentando y se hayan ido formalizando al menos uno cada mes, de ahí que sea difícil determinar el número exacto en la actualidad, así como el total de alumnos/as participantes, Velázquez M. y Fernández C. (1998). Estas universidades surgen inicialmente con la idea de proporcionar a la persona mayor un lugar en la sociedad y recuperar su dignidad. Con este objetivo las U.3.A. inicialmente se dirigieron a la formación sobre todo en Gerontología Social, y a la investigación en temas relacionados con la salud, la psicología, lo social y lo económico. 19 • • ÍndiCe Portada ColeCCión para Mayores y los P.U.M., porque bajo el común denominador de la formación permanente se pueden confundir estas cuatro formas de intervención. a) La Educación de Adultos se basa fundamentalmente en un programa de alfabetización destinado a formar a las personas adultas en el ámbito profesional, personal y social. Lo que persigue este programa es la adquisición de una cultura general, no sólo el aprendizaje de las materias instrumentales, con miras a un proceso de formación permanente dirigido a poblaciones de riesgo, que por cualquier circunstancias no recibieron una instrucción básica. En los países industrializados, la Educación de Adultos, pretende dotar a las personas de cualificación profesional para enfrentarse a un mercado de trabajo que cada día exige más. De esta manera se intenta que ciertos grupos de edad adquieran nuevos conocimientos, que anteriormente no les eran tan necesarios. Las diferencias entre la Educación de Adultos y los P.U.M. está en primer lugar en su origen, ya que mientras la primera está orientada a la integración de los adultos en el mundo laboral, la segunda nace de la creciente demanda de la población mayor de lograr una formación, que trascienda a la alfabetización. En segundo lugar se diferencia en el proceso, ya que en la Educación de Adultos el eje central es la alfabetización, • • 20 ÍndiCe Portada ColeCCión por ello persigue la enseñanza de las materias instrumentales, mientras que en los P.U.M. la enseñanza es posterior a la alfabetización, de hecho el alumnado mayor de las universidades debe dominar las materias instrumentales. b) Las Aulas de la Tercera Edad se pueden definir como un foro de acercamiento a la animación socio-cultural, que posibilita el desarrollo comunitario de la persona mayor, potenciando sus capacidades lúdicas y creativas en torno a la cultura. La diferencia fundamental entre las Aulas de la Tercera Edad y los P.U.M. se encuentra en la gestión de las mismas, ya que mientras que en los P.U.M. la gestión recae sobre la propia universidad, en las Aulas de la Tercera Edad la gestión no recae sobre la universidad y sus funciones, sino en otras instituciones y actividades, que se centran en aspectos socio-cul- turales y de animación basados principalmente en talleres. Las Aulas de la Tercera Edad están organizadas a través de una Confederación Española de Aulas de Tercera Edad (C.E.A.T.E.). c) Los Talleres Municipales para personas mayores son ofertados a los ciudadanos por los gobiernos locales, para que éstas accedan a la formación continua en distintos ámbitos de conocimientos y de tareas ocupacionales. Estas actividades se diferencian de los P.U.M., en 21 • • ÍndiCe Portada ColeCCión primer lugar, en la financiación y enfoque de política local, en segundo lugar en el nivel exigido al alumnado para el acceso, ya que en estos talleres no se exige un nivel académico, y en tercer lugar en el profesorado, que no es universitario. d) Por último, los P.U.M. constituyen, como señala su fundador el Profesor Pierre Vellas, una institución universitaria con tres funciones fundamentales, formación, investigación y acción social. De una manera más explícita lo que define a los P.U.M. se podría concretar en: facilitar el acceso a la educación y a la cultura; dinamizar la vida cultural de la comunidad impulsando el asociacionismo y promoviendo la participación social y cultural; promover actividades para el tiempo libre; facilitar oportunidades de relación con otras personas fomentando la convivencia y la tolerancia; posibilitar la formación continua; propiciar el desarrollo cultural como patrimonio de bienes y sistema de valores éticos y de solidaridad y por último, trascender el ámbito puramente instructivo y académico para enfrentarse a los problemas educacionales que plantea la comunicación social o las dificultades inherentes a la sociedad industrial y de consumo. En resumen, la educación de adultos está centrada fundamentalmente en la alfabetización como medio para incorporar a las personas en el mundo del trabajo. Las • • 22 ÍndiCe Portada ColeCCión Aulas de Tercera Edad están orientadas hacia la animación socio-cultural y las actividades lúdicas, recreativas y culturales. Los Talleres Municipales se orientan fundamentalmente a diferentes actividades ocupacionales. Mientras que los P.U.M. se centran en la formación científico, cultural y social de las personas mayores con el objetivo de “aprender por aprender”, “de aprender a aprender”, al mismo tiempo que se motiva para la investigación y la participación social. Por último, habría que decir, como señala Casares (2002), que por medio de estos programas se cuenta con otra posibilidad más de convertir un tiempo que podía ser vacío y tedioso en gratificante, lleno de actividad con sentido y en contacto con otras personas. La alternativa no sólo cumple los objetivos específicos de la participación social y del enriquecimiento intelectual y cultural, sino que, de forma colateral rompe el riesgo del aislamiento y fomenta la calidad de vida de las personas mayores. Los estudios realizados se dirigen en esta orientación. Baste citar los resultados obtenidos en la tesis doctoral de Fernández C. (2002) “Impacto sobre el desarrollo de los Programas Universitarios de Mayores”, que tuve el honor de dirigir o en el caso sudamericano la tesis doctoral del profesor Juni (1999) “Optimización del desarrollo personal mediante la intervención educativa en la adultez y en la vejez”, ambas investigaciones inéditas. 23 • • ÍndiCe Portada ColeCCión el problema De las Denominaciones Al tratar sobre las diferentes denominaciones que los P.U.M. han recibido y reciben en los distintos países del mundo observamos, que nos encontramos ante un tema en continuo debate no sólo a nivel nacional sino internacional. Desde esta premisa hay que tener en cuenta que, en la medida que se incrementa la demanda de formación permanente para mayores, aumenta inexorablemente la diversidad de oferta para hacer posible una mejor adecuación a las necesidades y aumenta, también, la denominación que se le da a esta actividad. Lo anteriormente expuesto genera que en cada proyecto que nace aparezca implícito un afán de superación y de matización, intentando siempre aprender de los errores, integrando nuevas teorías científicas y adecuando éste a la realidad cambiante. Ello lleva implícito la necesidad de diferenciarse, debido fundamentalmente a los distintos contextos en los que se desarrollan los diferentes programas. Todo ello ha conducido a que aparezca un glosario de denominaciones, que se diferencia por sus matices puntuales. Si nos remontamos al inicio de la creación de la primera Universidad de la Tercera Edad en Toulouse y al posterior florecimiento que estas Universidades tuvieron en toda Europa, encontramos que ya en 1980, tan sólo siete años después Serge Mayence (1980), en su libro “La gran • • 24 ÍndiCe Portada ColeCCión aventura de las Universidades de la Tercera Edad” dedica un apartado al tema que nos ocupa. Por otra parte, el mismo autor describe la resistencia en algunos foros a llamar “Universidad” a un proyecto de tales características. Resistencia que fue desapareciendo conforme se iban adhiriendo ciudades, que con el apoyo de sus respectivas universidades posibilitaron el nacimiento de dicho movimiento social. Las denominaciones son muy variadas incluso en los comienzos. Baste citar nombres como “Instituto Universitario de la Tercera Edad”, “Colegio de la Tercera Edad”, “Centro Universitario para la Tercera Edad”… para confirmar lo expuesto. Por otra parte, existen programas de mayores en los que la denominación se ve motivada como consecuencia de querer resaltar cierto tipo de características, que se iban integrando conforme iban evolucionando las necesidades. Así desde 1980, en diferentes universidades francesas, se dieron el calificativo de “Universidad de la Tercera Edad y del Tiempo Libre”, “Universidad del Medio de Vida y de la Tercera Edad”, “Universidad de la Tercera Edad”, “Universidades de Mayores”, por citar algunas. A partir de la necesidad de ofertar este proyecto a todas las edades en pro de una apuesta por la intergeneracionalidad, surgen denominaciones como: “Centro Universitario Interedades”, “Universidades de Todas las 25 • • ÍndiCe Portada ColeCCión Edades”, “Universidades para Todos” y “Universidades Intergeneracionales”… Centrándonos en la realidad actual y concretamente en España parece que poco a poco se ha ido aceptando el cambio de las denominaciones de “Universidad de la Tercera Edad” o “Universidad para Mayores”, por el de “Programas Universitarios de Mayores” (P.U.M.). A esta última denominación se ha llegado después de los cambios sociales producidos y del deterioro que ciertos vocablos han sufrido al quedar obsoletos. Desde este punto de vista se entiende que muchas de las denominaciones antes citadas hayan cambiado, porque incluían el término “tercera edad” que ha sufrido el desgaste propio de su continuo uso y de su inadecuado significado social. De esta manera ni en los foros científicos ni en la comunidad en general se admiten estos términos por considerarlos poco rigurosos. Por todo ello, se ha creído conveniente una nueva denominación “personas mayores” para una nueva forma de entender la realidad, que, además, es admitida con agrado por el colectivo al que representa y el de “Programas Universitarios” para la actividad de formación. A modo de conclusión, habría que decir, que la diversidad de las denominaciones no es un asunto neutro, sino que ha generado que cada una de las universidades de España diera un nombre diferente que definiera su P.U.M.: “Aula • • 26 ÍndiCe Portada ColeCCión de la Experiencia” en la Universidad de Sevilla, “Aula Permanente de Formación Abierta” en la Universidad de Granada, “Aules d’Extensió Universitaria per a la Gent Gran” en Tarragona y Reus, etcétera. Desde esta perspectiva en las Universidades de Granada (1996), en Alcalá de Henares (1997) y Salamanca (1999), sedes de los tres primeros Encuentros Nacionales se debatió el tema de las denominaciones y de la diversidad de programas, acordándose más tarde una denominación única para todo el territorio español como “Programas Universitarios para Mayores (P.U.M.)”, seguido de la denominación específica con la que cada universidad había nacido, como reconocimiento histórico de su origen e identificación local. Por último, haciéndonos eco de las palabras del citado profesor Mayence (1980:p.23) “… lo que es importante, más allá de la terminología, es la función científica, social y cultural cumplida por este nuevo tipo de actividad universitaria”. 27 • • ÍndiCe Portada ColeCCión LOS MODELOS DE PROGRAMAS UNIVERSITARIOS DE MAYORES MÁS SIGNIFICATIVOS DEL MUNDO1 Este segundo bloque pretende ofrecer una visión general sobre una modalidad de intervención educativa que ha mostrado un notable desarrollo en las últimas décadas en cientos de países: las Universidades de la Tercera Edad o los Programas Universitarios para Mayores como se denomina en nuestro país. No obstante, existen otras experiencias educativas relevantes, tales como los Círculos de Estudio de Suecia y algunas asociaciones que realizan actividades educativas con una orientación de desarrollo de la comunidad en Holanda e Inglaterra, entre otras. Como se ha indicado ya en el apartado de historia, la primera U.3.A. fue creada por el profesor Pierre Vellas en 1973 en la Universidad de Toulouse (Francia). A partir de esta primera experiencia, se produjo una rápida extensión por otros países. Arnold y Costa (1996), citados por Juni (1999), señalan que la aparición de esta modalidad educativa tiene su base en un conjunto de hechos sociales, entre los que se destacan: el factor demográfico, una ampliación de la conciencia personal de que todos estamos envejeciendo, la emergencia de una nueva generación de personas mayores 1 La fuente de información de este bloque se ha obtenido, fundamentalmente, del capitulo 6 de la Tesis Doctoral inédita “Optimización del desarrollo personal mediante la intervención educativa en la adultez y la vejez”, J.A. Juni (1999). Universidad de Granada. • • 28 ÍndiCe Portada ColeCCión y muy mayores, los cambios económicos que inciden sobre el conjunto social, y particularmente, sobre los grupos de personas mayores. Arnold y Costa apuntan que esta iniciativa coincide con una política educativa progresista, ya que a finales de los años sesenta la educación comenzó a ser considerada como derecho de los ciudadanos en todas las edades y no sólo como preparación para el ejercicio de roles sociales. En el plano teórico, se produjo la aparición del concepto de “lifelong learning” (aprendizaje a lo largo de toda la vida) en el que se apoyan las propuestas educativas emergentes. Un elemento común que subyace a las intervenciones educativas es el supuesto de que éstas iniciativas permitirán movilizar las reservas de talentos latentes en la sociedad. Además, ambos autores, analizaron en perspectiva lo que llamaron “educación continua científica de las personas de edad” frente a otras iniciativas de dudosa cientificidad. Utilizan esta categorización para referirse a las actividades educativas desplegadas por las Universidades de la Tercera Edad y diferenciarla de otras experiencias. En la mayoría de los países, parece registrarse una tendencia a la segmentación de la oferta de oportunidades educativas para mayores. Es decir, se establecen circuitos diferenciales y diferenciadores que realizan propuestas educativas diferentes, tanto en su forma como en sus contenidos y finalidades. La principal distinción se puede trazar entre las propuestas académico-científicas, las recreativas y de 35 • • ÍndiCe Portada ColeCCión pueden elegir sus propios temas, sus propios maestros, sus propios métodos de aprendizaje”. De lo expuesto anteriormente se desprende que las actividades de enseñanza no son coordinadas por un profesor de la Universidad, como en el modelo francés, sino por uno de los miembros del grupo. De ello se sigue que el modelo pedagógico es una combinación de autoaprendizaje y de aprendizaje cooperativo. A modo de resumen, se puede decir que, el modelo inglés defiende la importancia del aprendizaje en grupos de estudio de pares, remarcando el carácter demostrativo de las capacidades organizativas y de gestión de los mayores. Los objetivos de este modelo se centran en el poder y en el fortalecimiento del rol participativo de las personas mayores en los procesos de toma de decisiones colectivas. los moDelos norteamericanos En Estados Unidos, la educación de las personas mayores sigue los pasos del desarrollo de la Educación de Adultos. Según Lemieux (1997), los programas educativos reflejan la historia y herencia de la Educación de Adultos en el sentido de que son muy diversos: heterogeneidad de promotores, tipos de programas y estudiantes… No existiendo ningún sistema central que regule las actividades, ofertadas según modelos individuales, en atención a las preferencias de los • • 36 ÍndiCe Portada ColeCCión administradores y de acuerdo con las necesidades de las comunidades locales. A nivel universitario, las instituciones más promovidas son los Programas de Ocio (Elder Hostels) que forman parte de una red interuniversitaria de Gerontagogía. Estas instituciones ofertan cursos no reglados o estancias culturales que son ofrecidas a los mayores durante el periodo de verano, cuando los campus universitarios están vacíos y pueden ser ocupados por los mayores. Otro tipo de experiencias llevadas a cabo en los Estados Unidos son: − El National Council on Aging y el National Center on Arts and the Aging (Washington), promueven proyectos para el conjunto de los Estados Unidos en colaboración con educadores, artistas, gobiernos y los propios participantes. − El Ethel Percy Andrus Gerontology (UCLA, California) ofrece un Certificado de Estudios no reglado y un Certificado reconocido con más valor legal que el B.Sc. y el M.Sc. en gerontología. − Existen otros muchos centros con iniciativas en la educación de los mayores en Estados Unidos, pero conviene señalar que cada organización responde a racionalidades organizativas diferentes y, por lo tanto, el componente educativo ocupa un lugar propio y diferenciado en cada modelo. 37 • • ÍndiCe Portada ColeCCión Según Meyers (1987) el primer Instituto para el Aprendizaje durante el Retiro (I.R.L.) fue creado en Nueva York en 1962 y es reconocido como la primera iniciativa educativa en el campo de la educación de las personas mayores o, por lo menos, las personas que sin serlo, se encontraban jubiladas. Este instituto fue creado bajo los auspicios del Nuevo Centro Universitario para la Investigación Social y se orientó básicamente a la atención del sector de personas profesionales jubiladas. El modelo de este Instituto fue la base sobre el que se crearon otros por todo el país. Los I.R.L. se organizan sobre la base de dos categorías de programas: los institucionales y los participativos. Los institucionales corresponden a un modelo de educación tradicional, donde las actividades son diseñadas por un cuerpo de especialistas y los cursos son dictados por miembros de la Universidad. Los participativos constituyen un modelo de base grupal, desarrollado, diseñado y enseñado por sus miembros, con la cooperación o el soporte de una institución de educación superior. En 1988, treinta I.R.L. colaboraron para formar una asociación voluntaria conocida como el Elderhostel Institute Network. Esta red es subsidiaria de una organización nacida a mediados de los setenta, denominada Elderhostel. Esta organización fue creada en 1975 con el objeto de facilitar el aprendizaje de las personas con algún tipo de discapacidad y favorecer el reingreso de las mujeres en • • 38 ÍndiCe Portada ColeCCión la educación. Este grupo privado, sin fines de lucro, se inspiró en la experiencia de los albergues juveniles y las universidades populares europeas y desde 1979 comenzó a ofertar un servicio educativo de tiempo libre y recreativo para mayores. La propuesta se orientaba a proponer a los mayores nuevas experiencias que combinaban el turismo con el aprendizaje. Los participantes viven durante dos semanas en un campus universitario donde reciben clases, participan en debatas, realizan actividad física, etc. Si bien se ha continuado con esta línea de servicio educativo, al crearse la Red Elderhostel también se han desarrollado los I.R.L. Desde 1988 Linnehan (1997) informa que se han establecido 140 nuevos institutos con la ayuda y apoyo de la red I.R.L., la que ahora se extiende por cuarenta estados de los Estados Unidos, por cuatro provincias canadienses y Bermuda. Recientemente se creó una filial en la República China, lo que muestra la capacidad de expansión de la red. El modelo de I.R.L. propone dos innovaciones importantes: a) El concepto de estudio autodirigido, por el que los mayores organizan el programa de estudios y pueden llegar a dictar clases. Este concepto implica un desmarque de los modelos tradicionales de profesor/estudiante y de productor/consumidor. 39 • • ÍndiCe Portada ColeCCión b) El carácter de aprendizaje entre pares, que parece ser más efectivo para los participantes. De lo que se trataría, en síntesis, es de “aprender para el desarrollo y para la satisfacción personal, donde una dirección colaboradora y una activa participación de los miembros son los conceptos fundamentales de los I.R.L.”. Para terminar, quisiéramos mencionar que un rasgo que diferencia el modelo de los I.R.L. de las U.3.A. inglesas es la afiliación de los primeros a una institución de educación superior. Las modalidades de afiliación son variadas y van desde formas de dependencia y control burocrático del Instituto por parte de la Universidad, a formas de autonomía en el que la relación entre ambas organizaciones se plasma en un Convenio en el que se establece las responsabilidades de cada parte. el moDelo planificaDo De u.3.a. De la república cHina El incremento de las personas mayores en la República China ha alcanzado más de un 10% de la población total experimentado una fuerte transición demográfica hacia una población envejecida. En los últimos cincuenta años la expectativa de vida se duplicó, hasta alcanzar en la actualidad más de los setenta años. La población de mayores ya supera los cien millones de personas. Como parte de • • 40 ÍndiCe Portada ColeCCión la política social y sanitaria a mediados de la década del ochenta, comienza a implementarse un modelo centralizado y planificado de atención educativa a las personas mayores. En China las dos modalidades organizativas predominantes son: los Colegios para Mayores y las Universidades para Mayores. Los primeros, representan el 78% de las instituciones y son subvencionadas por los Municipios de los pueblos pequeños y las ciudades y su oferta educativa se corresponde con una educación básica, una formación científica elemental, y las artesanías y manualidades. Las Universidades de la Tercera Edad, representan el 22% de las instituciones y son gestionadas por el gobierno regional siguiendo el modelo tradicional de enseñanza. La educación de las personas mayores en China es parte de la política centralizada del Estado. Tiene un carácter segmentado en el sentido de que las posibilidades de acceso se relacionan con los roles sociales desempeñados y tienen una orientación múltiple, es decir, las personas se orientan en el espectro de ofertas según el nivel de sus conocimientos. La misma política estatal establece que los organismos responsables de la gestión de los Colegios y Universidades para Mayores, deben detectar a aquellas personas mayores, que presenten antecedentes relevantes en un campo, para que les enseñen a otros mayores. 41 • • ÍndiCe Portada ColeCCión Especial mención merece la visión, que la política educativa china tiene del mayor, que es percibido como un recurso social que puede contribuir tanto con el progreso espiritual como material de los otros seres humanos y de la sociedad. Si tienen buena salud, no sólo tienen un bagaje de conocimientos que les permita subsanar dificultades, comprender la cultura, la sociedad y la filosofía, sino que pueden mejorar esos aspectos. Además, los mayores constituyen un recurso importante para ayudar a los jóvenes y orientarlos en los aspectos éticos y en la orientación hacia el modelo político socialista. De este modo, los mayores son un recurso para la transmisión intergeneracional de los principios políticos y éticos. Los mayores tienen un valor especial que no puede ser reemplazado ni por los jóvenes ni por las personas de mediana edad. Los principios de la política educativa invisten a los mayores de los atributos que se les reconocen a los ancianos en la cultura tradicional china. Así, se les reconoce altruismo, capacidad de sacrificio de sus propios intereses, para ayudar a mejorar la vida espiritual de otras personas dándole tranquilidad, reposo mental y benevolencia. Según Du Zicai y Pingshen, (1989), los objetivos de la educación de los mayores consisten en: ampliar sus conocimientos, influir sobre la salud y la construcción del carácter, para ser como los viejos corceles que, en el establo, espiran a galopar cientos de millas. • • 42 ÍndiCe Portada ColeCCión En China el diseño curricular de las Universidades acompaña la posición ideológica sobre el rol de la persona mayor y por ello pone particular énfasis en el estudio de la Historia Universal y de China, Política y Economía, Sociología y Filosofía, disciplinas que le permiten al mayor conocer la situación del mundo (hay que recordar que, en principio, a las Universidades pueden asistir funcionarios retirados, maestros y profesores jubilados, profesionales y aquellos que participaron de la Revolución China). El conocimiento de la Historia Universal y de China se fundamenta en los objetivos políticos de construcción del socialismo. Además, las Universidades deben incluir las Ciencias Modernas, particularmente las relacionadas con la modernización social y las tecnologías de información y la enseñanza de las Artes. Varias universidades desarrollan cursos de Medicina tradicional y de cuidados de la salud. Por otra parte, sería conveniente aclarar que los fundamentos de estas posiciones son recogidas de principios religiosos y culturales de la tradición china. Los cursos ofrecidos por los Colegios cubren un amplio rango: caligrafía, horticultura, salud, pintura, lenguaje, literatura, educación física, historia, ciencia política, fotografía, derecho, geografía, ciencias aplicadas, entre otros. Para terminar, la breve exposición de este modelo, convendría mencionar que el principio pedagógico que lo inspira es el de aprender haciendo. Ello implica que 43 • • ÍndiCe Portada ColeCCión se estimula a los participantes a aplicar los conocimientos adquiridos en los cursos, ya sea en los servicios sociales o en el cuidado de miembros de la familia o de la comunidad. Un dicho chino resume lo expuesto anteriormente “Si lo oigo lo olvido, si lo leo lo aprendo, si lo hago lo sé”. el moDelo latino-americano: argentina y uruguay Los Programas Universitarios para Adultos Mayores en América Latina (en adelante P.U.A.M.) presentan una realidad distinta de los países europeos y de la América Anglosajona, por diferentes razones. En el contexto geográfico, político, económico, social, educacional y cultural diferente que caracteriza a la América Latina, se constata que los países latinoamericanos aún tienen problemas que los países más desarrollados ya superaron. Basta citar, como ejemplo, las políticas de bienestar social de los países europeos y anglosajones. Ante este cúmulo de circunstancias podríamos preguntarnos ¿cómo es posible invertir los escasos recursos en P.U.A.M., cuando se tienen otras necesidades básicas prioritarias que aún no están cubiertas? Las respuestas a estas preguntas, no obstante, no dejan de ser esperanzadora, ya que a pesar del escenario descrito y de todos los problemas que ello acarrean son muchos los logros educativos y sociales que han sido y están siendo conquistados • • 44 ÍndiCe Portada ColeCCión en los países de América Latina, sobre todo en el cono sur americano. Por otra parte, se ha de señalar que no existen muchas publicaciones sobre los P.U.A.M. en América Latina. No obstante, sabemos que en la década de los 80 empezaron a desarrollarse las primeras experiencias, siendo los países pioneros los del cono sur americano (Argentina, Brasil, Chile y Uruguay). Generalmente estos programas surgieron por iniciativa de personas especialistas en el tema y/o en Gerontología, asociaciones, clubes, iglesias y/o universidades. Nacen en su gran mayoría de una necesidad socio cultural y psicológica de las personas mayores, que quieren actualizarse y participar activamente en la vida de la sociedad. En general, estos programas se organizan en distintos cursos, actividades recreativas, talleres, bailes y asistencia jurídica y familiar, sin que se formalice, generalmente, un plan de estudio estructurado. En relación al alumnado, que asiste a estos programas, se establece una edad mínima de 50 años. El acceso es libre exigiéndose que el mayor esté alfabetizado, aunque no sea una condición “sine qua non”. No obstante, en algunas universidades la persona mayor tiene libertad para asistir a clases regulares de las diferentes carreras y participan en diferentes eventos de la institución universitaria. 51 • • ÍndiCe Portada ColeCCión gráficos, análisis de casos, muestras artísticas, videos, materiales educativos o periodísticos o las tradicionales evaluaciones de contenido en el caso de las lenguas extranjeras, etcétera. Una vez analizados los criterios pedagógicos pasamos a presentar las características educativas de los P.U.A.M. En el cuadro de la página siguiente se resumen brevemente las características educativas de los P.U.A.M. en los siguientes términos. Los aspectos organizativo-institucionales se caracterizan, porque las actividades educativas organizadas por las universidades presentan una notable diferenciación entre las instituciones. Esta diversidad remite a las modalidades organizativas emergentes de los objetivos pedagógicos, académicos y científicos establecidos por cada institución y al tipo de inserción de las actividades para mayores en la organización universitaria. La mayoría de los P.U.A.M. poseen un perfil generacional definido, es decir, se dirigen a la población mayor de cincuenta años. Lo más característico de estos programas, quizás sea la organización en áreas temáticas siendo las más representativas las siguientes: 1. Salud y calidad de vida. 2. Desarrollo cultural. • • 52 ÍndiCe Portada ColeCCión a) Promueven un compromiso integral de los participantes con sus propias posibilidades de aprender y con la dinámica grupal b) Su componente participativo favorece la manifestación de la diversidad intelectual, expresiva y creativa. c) Se incentiva la inclusión de los mayores en procesos de investigación y elaboración de productos naturales. d) Los aprendizajes se orientan a mejorar competencias relacionales, intelectuales, motrices y lingüísticas a través del aprendizaje, la práctica de nuevos roles y el enriquecimiento de otros. e) La interacción con los saberes, los objetos de conocimiento y las personas, favorecen la polivalencia de aprendizajes de acuerdo a sus motivaciones, o historia personal, sus posibilidades y necesidades. f) Las metodologías pretenden acercar a los mayores a nuevos instrumentos ofrecidos por la tecnología y a distintos lenguajes (expresivos y convencionales) con el objeto de favorecer su integración a la trama simbólica de la comunidad. g) No se requiere ninguna acreditación del sistema educativo formal como condición de ingreso y el desarrollo intelectual de los mayores es considerado fundamental para preservar y promover su salud y potenciar sus posibilidades de integración social. 53 • • ÍndiCe Portada ColeCCión 3. Expresión y Arte. 4. Tecnológica. A modo de resumen, y como conclusión podríamos indicar que los datos que se han presentado sobre los P.U.A.M. de las universidades argentinas muestran el perfil particular que éstas han adoptado en relación a los modelos más conocidos de organización curricular en actividades educativas para mayores. Desde esta perspectiva se concretan los siguientes aspectos: − En primer lugar, los P.U.A.M. se incardinan en la estructura académica de las Universidades Públicas. Esta situación hace que la mayoría del personal docente esté constituido por profesores universitarios que poseen, en promedio, una edad cronológica de 35 años. La duración anual de los cursos y la organización en niveles –en una importante proporción de ellos– diferencia el modelo argentino del francés e inglés, al asumir cierto carácter de educación formal. − En segundo lugar, el modelo educativo responde al modelo profesor/alumno con escasa participación de los mayores en el diseño, planificación curricular y gestión de los P.U.A.M. De algún modo, el modelo argentino mantiene la organización jerárquico-académica del modelo francés, aunque introduce en el modelo de trabajo un marcado componente de aprendizaje grupal y de participación del mayor en la construc- • • 54 ÍndiCe Portada ColeCCión ción de su conocimiento. La modalidad de intervención pedagógica favorece el uso de estrategias metodológico-didácticas de tipo participativo, con lo cual la práctica pedagógica remite a la tradición latinoamericana de los modelos participativos en la educación de adultos. − En tercer lugar, otro rasgo característico de los P.U.A.M. es la intergeneracionalidad que supone la participación de personas de distintas generaciones adultas en el proceso educativo y en el entorno institucional de la universidad, junto a los estudiantes jóvenes. Esto difiere diametralmente del modelo inglés en el que todas las instancias de gestión, programación y ejecución de las actividades está en manos de los mayores. En el modelo argentino el componente intergeneracional está dado, además, por la integración de las personas mayores en el espacio público a través de las producciones que realizan en los cursos (muestras de arte, fotografía, publicación de libros, conferencias, jornadas de difusión) o mediante la animación de actividades comunitarias o de educación intergeneracional. − En cuarto lugar, convendría decir que, aunque varios P.U.A.M. han conformado Consejos Asesores y agrupaciones de alumnos, la dependencia funcional de las estructuras académicas universitarias limita considerablemente las posibilidades de autogestión por parte de los mayores. Esta situación contrasta con las metas de 55 • • ÍndiCe Portada ColeCCión autonomía y ejercicio de roles significativos que subyacen a las declaraciones de principios institucionales. − En quinto y último lugar, habría que señalar que una característica diferencial de estos Programas es que no establecen un nivel mínimo académico para el ingreso, diferenciándose de algunos modelos europeos que suelen establecer como criterio de entrada la posesión de algunos estudios y/o conocimientos previos. Esto redunda en una heterogeneidad de los grupos y justifica la necesidad de utilizar metodologías participativas. la universiDaD De la tercera eDaD (u.n.i.3.) en uruguay Según Lampert (2002) la Universidad de la Tercera Edad en Uruguay (U.N.I.3.), fue fundada en abril de 1983 con sede en el Instituto de Estudios Superiores de Montevideo y basada en los principios de la Universidad de Ginebra. La Universidad de Montevideo se disputa con el Departamento de la Mediana y la Tercera Edad de la Universidad de Entre Ríos (Paraná) la implantación de la primera Universidad de la Tercera Edad en América Latina. Personalmente, según las fuentes de que dispongo, considero que no es correcta esta afirmación, sino que el primer P.U.A.M. tiene su origen en Paraná, como ya hemos indicado. En Uruguay estos programas se constituyen en una universidad abierta, que funciona independiente sin ningún vínculo con la universidad tradicional. • • 56 ÍndiCe Portada ColeCCión El objetivo primordial de la institución es ofrecer educación permanente intergeneracional. Su propuesta políticopedagógica, que está fundamentada en Paulo Freire y Carl Rogers, propone una educación participativa, estableciendo una interacción entre el educador y el asistente. Busca en su esencia la retroalimentación, el crecimiento de las personas involucradas y la alternancia de papeles. Entre otros objetivos, la UNI 3 intenta actualizar a los adultos; recuperar su valor social, cultural, moral y económico y capacitar los mayores para un posible retorno al mercado de trabajo. Por lo tanto, la UNI 3 intenta hacer de la persona adulta un actor no solamente consumidor, y que participe productivamente en la dinámica social. La U.N.I.3., que es una institución laica, gratuita y universal, abierta a todas las personas sin límite de edad, grado e estudio, ofrece a la comunidad una variada gama de talleres: historia de la cultura, filosofía, psicología, comunicación, teatro, poesía, grupos de convivencia, expresión corporal, lenguas extranjeras (inglés, francés), salud, arte, informática, etc. Paralelamente a las actividades de educación no formal de adultos, que ofrecen la interacción social, desarrolla investigaciones sobre el aprendizaje de adultos. La universidad se mantiene con las contribuciones espontáneas de la comunidad. El trabajo, tanto administrativo como pedagógico lo realizan voluntarios y simpatizantes. Debido a su dinámica, aceptabilidad y alta tasa de personas interesadas, la UNI 3 se esparció rápidamente por 57 • • ÍndiCe Portada ColeCCión el territorio uruguayo y actualmente tiene sedes en otros países latinoamericanos: Argentina, Brasil, Chile, México, Paraguay, Panamá y Venezuela. A partir de septiembre de 1993, fue fundada la Red de Universidades Abiertas (RUA), cuyo objetivo es congregar las UNI 3 y al mismo tiempo provocar el nacimiento de otras con fines idénticos. el moDelo marco De los programas universitarios De mayores De españa2 El modelo marco de los P.U.M. consensuado para España es fruto de un largo recorrido que se inicia en los primeros Encuentros Nacionales, continúa con la publicación por el IMSERSO de la Guía de Programas Universitarios de Mayores de España Velázquez M., Fernández C. y otros (1999), y sigue con las exposiciones y debates en diferentes foros. Todo ello con el objetivo de aunar esfuerzos, intercambiar experiencias y procurar el establecimiento de unas pautas comunes que permitieran avanzar conjuntamente para lograr el reconocimiento académico, social y político que estos programas debían tener a nivel nacional. 2 La fuente de información de este apartado se fundamenta básicamente en el punto 3 de la Ponencia Marco “Los modelos marco de Programas Universitarios para Mayores” defendida en el VI Congreso Nacional de Programas Universitarios de Mayores por Concepción Bru (2002) y publicada por la Consellería de Bienestar Social. Universidad Permanente de Alicante. • • 58 ÍndiCe Portada ColeCCión En esta línea la Comisión Nacional de Programas Universitarios de Mayores constituida en abril de 2001 consideró que debía centrar el tema y se propuso como objetivo central del VI Encuentro el estudio de los “Modelos-marco de Programas Universitarios de Mayores” y más concretamente el denominado “Modelo Marco Español” como referente de los P.U.M. españoles. Para conseguir este objetivo se elaboró una encuesta que fue remitida a todos los Programas Universitarios de Mayores, que se tenía constancia oficial. Los resultados de esta consulta fueron la base de un documento posterior que sirvió de información para la Ponencia Marco del VI Congreso, que magistralmente elaboró Concepción Bru (2002), Coordinadora del Programa Universitario de la Universidad de Alicante, y miembro de la Comisión Nacional de Programas Universitarios de Mayores a quien siempre hemos de estar agradecidos por su esfuerzo y rigor en la interpretación de los datos. En este apartado nos inspiramos en el texto de dicha ponencia centrándonos en el punto 3º que hace referencia a las “enseñanzas”. De lo expuesto hasta aquí, se desprende que no ha sido fácil precisar un modelo marco de las enseñanzas de estos programas, entre otras razones, por la incompleta elaboración teórica y empírica de las experiencias que actualmente están funcionando. 59 • • ÍndiCe Portada ColeCCión Lo que se pretende con este “modelo marco” no es ni congelar, ni cerrar un plan de estudios detallado, sino más bien establecer las directrices generales y básicas a partir de las cuales cada Universidad aprobará su propio plan en el marco de la autonomía universitaria. En este sentido, es necesario partir de una serie de elementos que han de ser considerados fundamentales para poder establecer este marco de referencia. Desde la perspectiva del análisis anterior habrá que tener en cuenta: a) los posibles destinatarios (personas mayores); b) los objetivos; c) los contenidos que conforman los planes de estudios; d) la estructura y duración de las enseñanzas; e) la metodología y f) la evaluación. Concretando lo anterior se podría concluir diciendo que para que un programa universitario del mayores tenga las señas de identidad como tal debería: a) Tratarse de un Programa Formativo Superior presentado por una Universidad (pública/privada). b) Ser aprobado por sus correspondientes órganos de gobierno. c) Estar dirigido y coordinado por un equipo nombrado por la Universidad, que se responsabilice con el desarrollo, evaluación, actualización y seguimiento. d) Adecuarse a las normas de ordenación académica de la Universidad. • • 60 ÍndiCe Portada ColeCCión A) Destinatarios Probablemente no pueda representarse una foto fija sobre las características de las personas mayores, entre otras razones, porque son heterogéneas y están en continuo cambio bio-psico-social. De ahí que las expectativas, intereses, motivaciones y necesidades varían en función de la edad, de la época en la que se ha vivido, e incluso del lugar en el que se reside. Probablemente los intereses del alumnado de una gran ciudad tengan poco que ver con los de una ciudad más pequeña y menos aún con los de poblaciones de ámbito rural. En la actualidad, podemos considerar una serie de características muy generales, salvando las peculiaridades y diferencias antes reseñadas. En general, son personas jubiladas o prejubiladas, con excelentes condiciones físicas y mentales, que cuentan con tiempo libre que desean emplear en seguir aprendiendo y permanecer activos intelectualmente. Para muchas de ellas, es la primera oportunidad de acceder a la Universidad, lo que representa una meta que resultó inalcanzable en otras etapas de su vida por las circunstancias políticas, económicas y sociales que vivió la España de la postguerra. Entre los mayores que acceden a estos programas hay un grupo importante que cuenta con una formación de grado medio y superior que proceden de una formación técnica y otro grupo que no tiene ninguna formación específica, 67 • • ÍndiCe Portada ColeCCión actualmente se ofertan en los diversos Programas existentes en España. Lo anterior no significa que éstas sean las únicas áreas, sino las mínimas, pudiéndose añadir otras, si se estimara oportuno. D) Estructura y duración de las enseñanzas Siguiendo una estructura similar a la de otras Titulaciones Universitarias consideramos que las materias de los Programas Universitarios para Personas Mayores tendrán una clara orientación interdisciplinar y deberán organizarse en: materias obligatorias, que cursarán todos los alumnos del Programa, y materias optativas, entre las que los alumnos podrán elegir las que determine cada Universidad, ade - más proponemos incluir actividades complementarias de carácter socio-cultural que completarán esta oferta académica. La finalidad preferente de las materias obligatorias estará encaminada a la divulgación o profundización de diferentes temas científico-culturales, facilitando el análisis y la reflexión sobre aspectos relacionados con: − sí mismo y con otras personas, − el entorno natural, social, cultural y científico, − la evolución y aportaciones de la Humanidad, − la sociedad y la cultura actual y futura. Con las materias optativas se pretende: • • 68 ÍndiCe Portada ColeCCión − Ampliar o profundizar en diferentes campos de la cultura que pudieran interesar al alumnado. − Crear o desarrollar actitudes sobre algunos aspectos de la sociedad actual a través de una información crítica y plural, para que puedan decidir la forma de participación adecuada. − Potenciar la creación o el desarrollo de diferentes aficiones culturales para una utilización más gratificante del tiempo de ocio. − Facilitar el acceso, como libre oyente, a titulaciones universitarias. − Servir de ayuda para resolver u orientar en la resolución de algunos problemas de tipo jurídico y sanitario que puedan presentarse a los mayores. − Facilitar el acceso a la investigación a las personas mayores interesadas. La duración de cada una de las materias obligatorias y optativas se propone que oscile entre 20-30 horas como mínimo para poder abordar la correspondiente temática, no sólo con rigor, sino con una cierta amplitud y profundidad. Las actividades complementarias se incluirán como una oferta académica para conseguir los siguientes objetivos: − facilitar las relaciones intergeneracionales, 69 • • ÍndiCe Portada ColeCCión − promover el acceso a actividades culturales y recreativas, − potenciar las relaciones con otras instituciones y − profundizar y/o divulgar algunos temas concretos. La propuesta de actividades complementarias puede ser muy variada, tanto en el tipo como en la temática o la duración. A modo de ejemplo señalamos las siguientes: − Conferencias − Mesas redondas − Debates intergeneracionales − Visitas y viajes culturales − Cursos monográficos teóricos y/o prácticos y talleres − Comentarios de prensa-radio-TV − Recitales de poesía y/o canciones − Grupos de teatro − Coros − Cine-fórum − Grupos de creación poética y literaria − Concursos: relatos, pintura… La duración mínima del programa debe ser de tres años, que coincide con la duración de la mayoría en las distintas Universidades españolas. Al final de los estudios debería obtenerse un título o certificado oficial, ya que esto permitiría la movilidad y convalidación a nivel estatal. • • 70 ÍndiCe Portada ColeCCión También se podría pensar en programas de cinco años o similares. Si nos atenemos a lo que ocurre en la mayoría de los Programas Universitarios para Mayores en el territorio nacional encontramos que existen programas que imparten un mínimo de 150 horas por curso (15 créditos por curso), hasta un máximo de 360 horas (36 créditos por curso) con una dedicación de 6 a 12 horas semanales a lo largo de 2, 4 y hasta 5 días a la semana, preferentemente en horario de tarde por ser esta la franja horaria que más conviene a los alumnos mayores. En cuanto al calendario, se entiende que este debería ser el mismo que el calendario universitario, de octubre a junio, con posibilidad de realización de las pruebas pertinentes en septiembre para todos aquellos alumnos que no superaran las materias en las convocatorias ordinarias. Por último, desde el punto de vista de la estructura, convendría añadir dos aspectos concretos relacionados con la infraestructura y la ordenación académica, que tan necesarios son para conseguir los objetivos propuestos. Los aspectos a considerar en este ámbito serían los siguientes: – Estos programas deben realizarse en el espacio universitario siempre que sea posible, y en cualquier caso poniendo medios y las instalaciones de la universidad al servicio de las personas mayores, sin ningún tipo de 71 • • ÍndiCe Portada ColeCCión discriminación. Todo ello para favorecer la convivencia con las personas más jóvenes. – La responsabilidad de la docencia corresponde al profesorado universitario en sus diferentes categorías. Si se estimará conveniente, los responsables docentes solicitarán la colaboración de otros expertos y colaboradores. E) El enfoque metodológico El enfoque de las materias debe adecuarse tanto a los objetivos como a las características de los destinatarios, sin olvidar el carácter universitario de estos programas, es decir, el enfoque que damos a estas enseñanzas no conducirá a que la sociedad tenga mejores profesionales, sino al desarrollo personal para conseguir una sociedad más culta y más “humanizada”. La metodología, deberá facilitar la consecución de los objetivos, sin olvidar que algunas metas se lograrán, no por los contenidos elegidos, sino por la forma en que se aborden y por la metodología que fundamente las actividades del proceso de enseñanza-aprendizaje. Teniendo en cuenta: los objetivos, los contenidos y los destinatarios proponemos una diversificación metodológica, que combine clases expositivas con apoyo de materiales impresos y/o audiovisuales con las clases prácticas y los trabajos en grupo, que oriente y dinamice el profesor, así como clases cooperativas en las que se favorezca el aprendizaje • • 72 ÍndiCe Portada ColeCCión entre iguales a partir de la experiencia con los alumnos y el profesor. También deberá potenciarse el trabajo individual con mayor o menor tutorización, para lograr una mayor autonomía y posibilidad de autoformación. De lo expuesto anteriormente podemos extraer las siguientes conclusiones: 1. Que los contenidos de las diferentes materias deben adaptarse al nivel de formación de los alumnos, tratando de ajustar el rigor científico de los contenidos a la capacidad de comprensión de los propios sujetos (Principio de “adecuación” de los contenidos). 2. Que los programas deberán tener en cuenta las situaciones específicas de aprendizaje de las personas mayores (tiempos/ritmos, intereses y motivación) (Principio personalización del aprendizaje). 3. Que el curso universitario podrá complementarse con otro tipo de actividades de carácter sociocultural, integrando con ella los aspectos estrictamente académicos propios de la Institución en la que se enmarca (principio de integración de lo académico y la realidad socio-cultural). F) Evaluación La evaluación como actividad intencional y compleja debe formar parte de las decisiones en el diseño de cualquier programa formativo, para valorar en qué medida se 73 • • ÍndiCe Portada ColeCCión han alcanzado los objetivos previstos, cómo ha funcionado el proceso y qué resultados se han alcanzado. La evaluación se considera por ello un instrumento imprescindible para regular los procesos formativos y para la acreditación de los conocimientos alcanzados. Siguiendo las fases del proceso evaluador el procedimiento sugerido consistiría en: a) Recoger información que sea fiable y válida, seleccionando los métodos e instrumentos adecuados para obtener los datos necesarios cuantitativos y/o cualitativos. b) Emitir juicios que supongan comparación con un marco de referencia. c) Tomar decisiones que pueden ser variadas y nos lleven a mantener o modificar algunos aspectos del programa. Por otra parte se estima que deberá evaluarse tanto la consecución de los objetivos propuestos (producto), como el desarrollo del propio programa (proceso). En resumen, desde nuestro punto de vista entendemos que se deba incorporar una evaluación inicial (tanto la de partida para acceder al programa, como antes de cada materia), una evaluación procesual (atenta al desarrollo del programa en todos sus aspectos), una evaluación de resultados después de cada materia, así como una evaluación de • • 74 ÍndiCe Portada ColeCCión impacto (que permita comprobar la aplicación real de los conocimientos y experiencias alcanzados por los alumnos en la Universidad). Para finalizar, y a modo de síntesis, se presenta un cuadro del modelo marco de los P.U.M. de España como conclusión de los aspectos fundamentales tratados en este epígrafe. Esquema de la propuesta base para un modelo-marco de Programas Universitarios de Mayores en España Cursos 3 como mínimo Calendario De octubre a junio Estructura 1er Ciclo De 15 a 20 créditos mínimo por curso. Carga total no inferior a 400-450 horas (para los 3 cursos) 2º Ciclo – Estudios reglados en diferentes titulaciones (Facultades y Escuelas Universitarias) – Ofertar diferentes programas para continuar aprendiendo a lo largo de toda la vida Número y tipo de materias Materias de amplio espectro temático repartidas entre 5 campos temáticos como mínimo. No inferiores a 20-30 horas lectivas por materia Obligatorias Optativas Actividades complementarias (fuera del cómputo de horas lectivas) 75 • • ÍndiCe Portada ColeCCión Esquema de la propuesta base para un modelo-marco de Programas Universitarios de Mayores en España (continuación) Horario Distribuido entre los tres cursos de modo equitativo y compensado. Horario mañana/tarde. De 2 a 5 días de clase a la semana de 2 ó 3 horas diarias. Adscripción de medios Centro propio: administración y gestión académica. Infraestructuras propias del centro. Comunes y generales de la Universidad Campos temáticos 1. Humanidades y Ciencias Sociales 2. Ciencias Jurídicas y Económicas 3. Ciencias de la Tierra y del Medio Ambiente 4. Ciencias Biosanitarias 5. Ciencias Tecnológicas • • 76 ÍndiCe Portada ColeCCión EL AULA DE LA EXPERIENCIA DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA Historia: Del origen a la actualiDaD La breve historia de los diez años del Aula de la Experiencia de la Universidad de Sevilla se podría resumir en dos grandes etapas: La primera, hace referencia a la preparación y puesta en marcha de este proyecto universitario como un hito histórico importante debido al acceso, por primera vez, de un alumnado mayor a la Universidad Hispalense. La segunda, trata sobre la consolidación de éste programa y la diversificación de servicios motivado por la demanda del alumnado. Como ejemplo de esto último citamos el Programa Normalizado, como integración del mayor en las diferentes Facultades y Escuelas Universitarias y el Programa Universitario Provincial con nueve sedes en la actualidad, como atención al mayor de la provincia de Sevilla. El Aula de la Experiencia de la Universidad de Sevilla desde un principio se definió como un “programa de desarrollo científico-cultural y social dirigido a promover la ciencia y la cultura, al mismo tiempo que las relaciones generacionales e intergeneracionales para mejorar la calidad de vida de las personas mayores y fomentar la participación 83 • • ÍndiCe Portada ColeCCión De lo expuesto anteriormente se desprende que, los elementos básicos del currículum de este programa universitario siguen los aspectos fundamentales del diseño curricular de cualquier nivel docente: a) el alumno (quién aprende) b) los objetivos-contenidos (para qué-qué enseñar) c) la metodología (cómo enseñar) d) la secuenciación (cuándo enseñar) e) la evaluación (qué, cómo y cuándo evaluar). A) El alumno (quién aprende) Los destinatarios del Aula de la Experiencia son personas mayores de 55 años sin necesidad de titulación previa. El perfil de este alumnado mayor es diverso según el sexo, estado civil, situación laboral y nivel de estudios, así como a nivel de las ideologías y creencias. La mayoría son mujeres, 64,8% frente a un 35,2% de hombres. Esta diversidad de alumnado, si bien es rica desde el punto de vista de las relaciones humanas, no deja de ser compleja a la hora de la adaptación del profesorado al grupo para mantener un nivel docente acorde con la heterogeneidad académica. Para facilitar la intervención docente la dirección del Aula envía al profesorado una información antes del comienzo del curso en la que se dan también unas orientaciones didácticas. • • 84 ÍndiCe Portada ColeCCión García-Madruga (2001, p.p. 556-557), afirma que existen algunas ventajas en la educación de los alumnos mayores en contraste con los jóvenes. Desde esta perspectiva el autor anteriormente citado comenta que: “el adulto ha desarrollado, debido a su evolución, un tipo de pensamiento que admite mejor la ambigüedad, las situaciones abiertas (no cerradas), acepta que las cosas no son blancas o negras…, que el conocimiento es un proceso, puesto que entre la nada y el todo hay pasos intermedios. Comprende la importancia del marco conceptual previo del que se parte. Asume la existencia de distintos tipos de lógica. Tiene una mayor capacidad para “ver” problemas y contradicciones…” No obstante, no todo son ventajas. También hay que tener en cuenta algunos inconvenientes. Fundamentalmente dos: a) Que los mayores no disponen de los prerrequisitos o conocimientos necesarios para afrontar con éxito nuevos dominios. b) Que arrastran ideas previas o conceptos erróneos que pueden entorpecer o interferir la adquisición correcta de los conceptos propios que se quieren transmitir. Por todo ello, la educación de este tipo de personas tiene que aprovechar la riqueza generada por la continua evolución experimentada por el individuo y apoyarse en ella. En este sentido la presentación de los contenidos puede y debe tener en cuenta todo el caudal de esquemas 85 • • ÍndiCe Portada ColeCCión previos almacenados por el sujeto: personales, afectivos y cognitivos a lo largo de su vida para que pueda conectar de un modo profundo estos con aquellos. Sólo así este tipo de educación puede tener algún éxito. Por otra parte, también hay que tener en cuenta los rasgos negativos citados. El profesor debe, lo más detalladamente posible que pueda, mediante pruebas de estado inicial (pretest) saber los conocimientos locales del adulto y las seudotendencias o sesgos cognitivos y afectivos conformados inevitablemente a lo largo de su vida. No es fácil cambiarlos, pero su influencia negativa puede ser controlada si se los conoce. B) Los objetivos-contenidos (para qué-qué enseñar)3 En este epígrafe se trata de los contenidos del proceso de la enseñanza-aprendizaje. Para conseguir estas metas previamente se proponen unos objetivos didácticos concretos. Los objetivos fundamentales propuestos en las Aulas de la Experiencia son los siguientes: a) Facilitar un espacio para el debate científico-cultural y social. 3 No se explicita la programación completa de cada curso académico ni las materias complementarias porque sería demasiado prolijo. No obstante, se mencionan las Áreas de Conocimiento que estructuran cada uno de los tres cursos. • • 86 ÍndiCe Portada ColeCCión b) Ofrecer un marco para las relaciones generacionales e intergeneracionales. c) Propiciar, de forma activa el acceso de las personas mayores a los bienes culturales para la mejora de la calidad de vida y el fomento del empleo creativo del ocio. d) Fomentar la participación de las personas mayores como dinamizadores en su contexto socio-cultural. La consecución de estos objetivos se obtiene a través de la organización del propio programa, de los contenidos curriculares diseñados específicamente para ellos y de una metodología acorde con las metas perseguidas. Todo ello sin perder la doble perspectiva universitaria de la docencia y de la investigación, así como el componente social de inclusión en la sociedad. Las Áreas de Conocimiento que componen actualmente el diseño curricular son las siguientes: I Ciencias de la Tierra y del Medio Ambiente. II Ciencias Biosanitarias. III Geografía e Historia. IV Lengua y Literatura. V Psicología y Comunicación. VI Ciencias Jurídicas. VII Ciencias Económicas. VIII Antropología. 87 • • ÍndiCe Portada ColeCCión Los criterios para la selección de los objetivos y los contenidos de la programación se basan principalmente en: a) Los programas universitarios impartidos por otras universidades españolas y de otros países. b) Las propuestas de los coordinadores de áreas como expertos en sus respectivas materias. c) Las materias que proponen los distintos departamentos de la Universidad de Sevilla. d) Las propuestas que sugiere el propio coordinador del aula. e) Por último, y no por ello menos importante, las sugerencias aportadas por el alumnado. Por otra parte, hay que señalar que además de los contenidos programados, existen las siguientes actividades complementarias que no están computadas en el horario total: a) Conferencias, al menos una al mes. b) Talleres: informática, idiomas, teatro, literatura, cine y fotografía, según programación. c) Actividades deportivas en colaboración con el SADUS (Servicio de Actividades Deportivas de la Universidad de Sevilla). d) Excursiones didácticas guiadas por profesores universitarios. • • 88 ÍndiCe Portada ColeCCión e) Exposiciones de Pintura, dibujo, fotografía y escultura celebradas puntualmente. f) Seminarios sobre diferentes temas de interés. Mención especial merece los diferentes subprogramas que el Aula de la Experiencia ha ido implementando a lo largo de estos años con el objetivo de dar respuesta a la demanda del alumnado. No obstante, hay que hacer constar, que el programa básico y obligatoria para iniciar su andadura en el Aula de la Experiencia es el Programa Específico. A continuación se presenta brevemente los subprogramas que están en marcha en la actualidad: 1. Programa Específico (P.E.) El Programa Especifico del Aula de la Experiencia consta de tres cursos académicos dirigidos a personas mayores de 55 años sin titulación previa. El currículum de este programa lo constituye materias teórico-prácticas correspondientes a las diferentes Áreas de Conocimiento, antes citadas. Estas Áreas están dirigidas por el/la correspondiente Coordinador/a de Área especialistas en el tema. Las diferentes materias curriculares no se especifican debido al elevado número de asignaturas. Cada curso académico se compone de materias obligatorias teóricoprácticas, optativas y actividades complementarias. El nú- 89 • • ÍndiCe Portada ColeCCión mero de horas de cada curso es de 200 horas lectivas, no computándose en éstas las actividades complementarias. Para acceder a este programa es necesario realizar una Preinscripción y superar una Prueba de Acceso, además de los requisitos de la edad, nivel de conocimiento y no presentar alteraciones psico-cognitivas. La asistencia a clase, al ser cursos presenciales, es obligatoria al menos en un 80% para poder obtener el Certificado correspondiente. 2. Programa Normalizado (P.N.) El Programa Normalizado es un subprograma ofertado al alumnado que ha cursado el ciclo completo del Programa Específico como requisito imprescindible. El objetivo fundamental consiste en la integración del alumnado en las diferentes Facultades y Escuelas Universitarias de la Universidad de Sevilla, compartiendo aula con los estudiantes más jóvenes, facilitando de esta manera las relaciones intergeneracionales y propiciando el aprendizaje a lo largo de toda la vida. El alumnado cursa actualmente asignaturas en las siguientes Facultades y Escuelas Universitarias: Geografía e Historia (Antropología Social y Cultural, Geografía, Historia e Historia del Arte), Filosofía, Filología (Alemana, Clásica, Francesa, Italiana e Hispánica), Comunicación (Comunicación Audiovisual y Periodismo), Derecho, Farmacia, • • 90 ÍndiCe Portada ColeCCión Psicología, Ciencias de la Educación (Maestro Educación Musical). 3. Programa de Diseño Personal (P.D.P.) El Programa de diseño Personal está dirigido al alumnado, que concluido los tres cursos del Programa Específico, desea continuar su formación permanente vinculado al Aula de la Experiencia a través de distintas actividades complementarias, talleres, conferencias-colo- quios, actividades deportivas del Servicio de Actividades Deportivas de la Universidad de Sevilla (S.A.D.U.S), etcétera. El objetivo de este programa consiste en que el alumnado pueda continuar aprendiendo a través de una fórmula personal de diseño de su formación permanente, siguiendo sus propios intereses, ritmo y motivación personal. 4. Programa de Voluntariado Socio-Cultural (P.V.S-C) El programa de voluntariado socio-cultural está destinado al alumnado que cursando el Programa Específico y no queriendo continuar estudios universitarios, desea intervenir en el ámbito socio-cultural. El objetivo de este programa consiste en insertar a las personas mayores como voluntarios en diferentes instituciones culturales o sociales. De esta manera se rentabiliza el aprendizaje obtenido en las aulas universitarias. 91 • • ÍndiCe Portada ColeCCión El Voluntariado Cultural se concreta en actividades como cicerones de la Universidad (edificio emblemático), como guías de diferentes Museos de la ciudad de Sevilla o llevando a cabo determinadas acciones puntuales para la Universidad de Sevilla. El Voluntariado Social está orientado fundamentalmente a diferentes intervenciones en Centros de Mayores, colaboraciones con O.N.G.s o participando con el Servicio de Asistencia a la Comunidad Universitaria de la Universidad de Sevilla (S.A.C.U.) en diferentes actividades y con la Agencia Andaluza del Voluntariado. 5. Programa Universitario Provincial (P.U.P.) El Programa Universitario Provincial es equivalente al Programa Específico de la Hispalense, aunque con las características propias del lugar en el que se desarrolla. Las sedes actuales son nueve: Carmona, Écija, Osuna, Estepa, Morón de la Frontera, Cazalla de la Sierra, Guillena, Utrera y Mairena del Aljarafe. El objetivo de este programa consiste en dar respuesta a la demanda de la población mayor de la provincia. Con ello se pretende comprometer a los diferentes municipios en la valoración y en la recuperación de la cultura popular, de la experiencia vivida por los mayores como riqueza transmisible a las generaciones más jóvenes de la comunidad local. • • 92 ÍndiCe Portada ColeCCión Habría que señalar que esta actividad pretende que la cultura viva y vivida, la historia, no sea algo caduco y del pasado, sino de interés para toda la sociedad. El profesorado del que se nutre esta enseñanza es fundamentalmente del municipio. La Universidad de Sevilla contribuye con la dirección general, la gestión económica y administrativa, así como, con un grupo de profesores que imparten conferencias. La financiación de este Programa se distribuye de la siguiente manera: 20% la Excma. Diputación Provincial de Sevilla (sólo primeros cursos), 20% la Fundación Andaluza de Servicios Sociales de la Junta de Andalucía, 60% restante distribuido entre las matrículas del alumnado y la aportación del gobierno local. De esta manera este Programa se autofinancia. 6. Aula Itinerante El Aula de la Experiencia Itinerante es un programa desarrollado por el propio alumnado como respuesta a la demanda puntual de las diferentes poblaciones de la provincia. Los objetivos fundamentales son los siguientes: Activar los Centros de Día de Mayores, estimular a la comunidad rural mayor, presentar otras alternativas al envejecimiento deficitario y mostrar el envejecimiento 99 • • ÍndiCe Portada ColeCCión organización funcional Entendemos por organización funcional la estructuración de aquellos elementos fundamentales que hacen posible la realización del programa de forma ordenada, flexible y coherente. Desde esta perspectiva trataremos sobre la estructura, los recursos humanos, los recursos económicos y la ubicación-espacios. Estructura del Programa El Aula de la Experiencia se estructura en orden a las tres funciones que la definen: la investigación, la docencia y el servicio a la sociedad, según consta en el organigrama de la página 100. Los recursos humanos La organización humana del Aula de la Experiencia es un aspecto especialmente cuidado debido a las características del alumnado, según se refleja en el organigrama de la página 101. Los recursos económicos El Aula de la Experiencia se financia con la ayuda que la Universidad de Sevilla aporta (personal administrativo, espacios, personal de servicios…), con la matrícula del alumnado y con las subvenciones de instituciones públicas y privadas a través de diferentes Convenios: Fundación • • 100 ÍndiCe Portada ColeCCión ORGANIGRAMA ESTRUCTURAL AULA DE LA EXPERIENCIA. UNIVERSIDAD DE SEVILLA Publicaciones Congresos Relaciones Nacionales Internacionales Aula itinerante Asociaciones Experto Gerontología Investigación Aula de Cultura Voluntariado social cultural Certificados Diplomas Asistencia Aprovechamiento Docencia Carmona, Écija, Osuna, Estepa, Morón, Cazalla, Guillena, Utrera, Mairena Aljarafe Certificados Diplomas Asistencia Aprovechamiento Certificados Asistencia Aprovechamiento Certificados Asistencia Aprovechamiento Programa específico 1er a 3er curso Diseño personal Programa normalizado Programa provincial Segundo CicloPrimer Ciclo Servicio a la Sociedad 101• • ÍndiCe Portada ColeCCión ORGANIGRAMA ESTRUCTURAL AULA DE LA EXPERIENCIA Excmo. Sr. Rector Magfco. de la Universidad de Sevilla Vicerrectorado de Relaciones institucionales, Relaciones internacionales y Extensión cultural Coordinador General de las Aulas de la Experiencia Coordinador programa específico Coordinador programa provincial Administración Delegados de los diferentes programas Jefe negociado Alumnos/asAlumnadoProfesorado Coordinador área de conocimiento Puesto base Puesto singularizado Personal de apoyo puntual Ciencias de la tierra y del medio ambiente Ciencias biosanitarias Geografía e Historia Lengua y Literatura Psicología y Comunicación Ciencias Jurídicas Ciencias Económicas Antropología Profesorado • • 102 ÍndiCe Portada ColeCCión Andaluza de Servicios Sociales de la Junta de Andalucía, la Excma. Diputación Provincial de Sevilla, el Excmo. Ayuntamiento de la ciudad y la Fundación El Monte. Los ingresos económicos recibidos se orientan a sufragar los honorarios del profesorado, los gastos de materiales fungibles y no fungibles, así como el costo que genera el programa pedagógico y de actividades complementarias. Todo ello conduce a la autofinanciación. La ubicación-espacios La filosofía del Aula de la Experiencia considera que debe estar ubicado en un espacio universitario normalizado. De ahí que las actividades académicas se desarrollen en un Centro Universitario, compartiendo el edificio con los alumnos más jóvenes o en las diferentes Facultades, Escuelas Universitarias para el Programa Normalizado o en el Servicio de Actividades Deportivas de la Universidad de Sevilla para la realización de estas actividades complementarias. Aparte de las tres aulas asignadas para el Programa Específico y varios seminarios para las actividades complementarias el alumnado dispone de una Sala Polivalente para reuniones, un espacio para actividades culturales y asociativas y obviamente todos los espacios comunes de la Facultad de Comunicación en la que está ubicada actualmente como elemento favorecedor de la integración. 103• • ÍndiCe Portada ColeCCión Como conclusión de lo expuesto en esta Lección Inaugural quisiéramos afirmar que el Aula de la Experiencia: a) Se ha conformado como un “modelo síntesis” de intervención docente-investigadora y social que pretende dar respuesta a la divergente demanda del alumnado mayor. b) Propone un proceso de enseñanza-aprendizaje acorde con este alumnado y sus circunstancias académicas, históricas y socio-culturales. c) Persigue rentabilizar su formación haciendo que el alumnado sea dinamizador socio-cultural en su contexto de procedencia, para contribuir con la denominada revolución gris, tranquila y cultural, en la construcción de una sociedad más justa, crítica y solidaria, Gil, E. (2003), Moreno Navarro (1999), Asamblea Mundial de Envejecimiento (2002) y Pérez Silva (2006). Revolución que muchas personas mayores ya han emprendido con el empeño de transformar la sociedad basándose en el “ poder gris ” que les avala. A ello os animamos y en ello estamos comprometidos. Eso es lo que ustedes han hecho al acceder a la Universidad y es obligación de ella no defraudarles. En esta tarea estamos todos implicados y fundamentalmente quienes tenemos responsabilidades concretas en la gestión de este Programa. • • 104 ÍndiCe Portada ColeCCión Para finalizar esta Lección Inaugural me gustaría citar las palabras de Cicerón que sabiamente escribió en su libro “De Senectute”: “Las grandes empresas no se administran con las fuerzas, la agilidad o la velocidad del cuerpo, sino con la reflexión, el prestigio, el juicio; cualidades que en la vejez no sólo no se pierden sino que se acrecen todavía”. He dicho. 105• • ÍndiCe Portada ColeCCión REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Actas. VI Encuentro Nacional de Programas Universitarios de Mayores. Consellería de Bienestar Social. Universidad Permanente de Alicante. Arnold B y Costa J. (1196). A new vision of the trird Age, or the individual and society as a result of learning possibilities for older adults. Continuing scientific Education in Europe. International Journal of third Age learning International Studies, 6, 105-117. Bru, C. (2002). Ponencia Marco. Los modelos marco de Programas Universitarios de Mayores. En Actas VI Encuentro Nacional de Programas Universitarios de Mayores. Consellería de Bienestar Social. Universidad Permanente de Alicante. Casares, P. (2002). Ancianos. Problemática y propuesta educativa. San Pablo. Madrid. Coll, C. (1999). Psicología y curriculum. Una aproximación psicopedagógica a la elaboración del curriculum escolar. LAIA. Barcelona. Du Zicai and Pingsheing (1989). The principles Governing Education for Age people in China. Wuhan, China. Fernández, C. (2002). Impacto sobre el desarrollo de los P.U.M. Un estudio sobre el Aula de la Experiencia de la Universidad de Sevilla. Tesis doctoral inédita. Universidad de Sevilla. García Madruga, J. A. y Lacasa, P. (1990). Psicología Evolutiva. Universidad Nacional de Educación a Distancia. Madrid. • • 106 ÍndiCe Portada ColeCCión Jornadas sobre demografía y Universidad (1991). Universidad Pública de Navarra. Actas. U.P.N. Pamplona. Juni, J. (1999). Optimización del desarrrollo personal mediante la intervención educativa en la adultez y vejez. Tesis doctoral inédita. Universidad de Granada. Lampert, E. (2002). Los P.U.M. en América Latina. Actas VI Encuentro Nacional de los P.U.M. de España. Consellería de Bienestar Social. Universidad Permanente de Alicante. Laslett, P. (1996). A fresh map of life. Oxford University Press. Lemieux, A. (1997). Los programas universitarios para mayores. Enseñanza e investigación. Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales (IMSERSO). Mayence, S. (1980). 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Velázquez, M. (1999). La formación de formadores para los P.U.M. Revista de investigación educativa C.E.U. Sevilla. Portada ColeCCión INDICE Introducción ................................................................................ 7 Aspectos generales sobre los Programas Universitarios de Mayores . 11 Historia .................................................................................. 11 Justificación ........................................................................... 15 Definición .............................................................................. 18 El problema de las denominaciones .................................... 23 Los modelos de Programas Universitarios de Mayores más significativos del mundo ....................................................................... 27 El modelo francés de Universidad de la Tercera Edad (U.3.A.) como modelo referencial europeo ....................................... 29 El modelo de autogestión anglosajón: Inglaterra y EE.UU. 32 El modelo planificado de U.3.A. de la República China ... 39 El modelo Latino-americano: Argentina y Uruguay .......... 43 El modelo marco de los Programas Universitarios de Mayores de España .................................................................... 57 El Aula de la Experiencia en la Universidad de Sevilla .............. 76 Historia: del origen a la actualidad ..................................... 76 Diseño didáctico .................................................................. 82 Organización Funcional ........................................................ 99 Referencias Bibliográficas ............................................................. 105 Para ir a página pulsar en la línea ☞