San Jorge desagrauiado : razones por las que debe ser mantenido en la posesion inmemorial, que goza de ser Patrono Unico, y Principal de la ciudad de Lucena; con un compendio de su admirable vida, y glorioso martirio

1 ^YfaniTJ ¿/ijjtrri {Cutir; ututo n&' -ítio (1¿ Jiatmá cu ci¡luuui tk Cou'U'íd' Sm hytducu) '&**«** ¿M cf ¿^*”• *\íJC ,C^í. di tlWtft/V tU a’u -(^¡0 ttcvcfr iñ^'lú U'f.í',ytn ^ ¿.Jutmee Mtuy>;>aih', 1 'l: '" *' ¿i •Cfo WttQ & C.LO!i») .- *_<*/ ^runiAV de etrut-u %«.** y&wxM !f* n¿?S% i i '•K / SA N JO DESAGRAVIADO. rf RAZONES POR LAS QUE DEBE SER mantenido en la posesión inmemorial ,que goza de ser Patrono Unico ,yPrincipal de U Ciudad de Lucena ;con un compendio de su admirable vida ^yglorioso martirio. POR DON JOSEPH FELICIANO TELLEZ' Vicario ,Rector ,yCura Beneficiado de sus Iglesias ,Comisario •de/ Arwfo Oficio yyExd* minador Sinodal del Obispado de Córdoba. QUIEN' LO DEDICA yDIRIGE ASU ILUSTRE AYUNTAMIENTO ,YAqt. Geíe Cl Señor Don Benito Saiz de V¡UJ? del Consejo da S. M. ,su Alcalde de f’ día Honorario de la Real Audiencia de Se' villa , Corregidor ,Capitán de Guerra U~ Conservador átodas las Rent-s RJ?i ’JüSa la Real Caballería del R^o /de ^ tes ,plantíos ysementeras de esta lC dad, ysu Partido. EN SEVILLA. Por D. Manuel Nicolás Vázquez ,yCompañía. J797- MNIR r —-< : 3.- : r:< y.i h Sunt nonnulli ?qui putant ,esse lau~ vdabile ,siquid contra antiquos sapiant, £? aliquid novi ?mí periti videantur, inveniam.Casiodor. cap. xi. de Constituí 3 PROLOGO. jnLsi como crece, yse aumenta la buena sementera ,purificándola de las malas yervas ,que por el hombre enemigo suelen sobresembrarse 5asi podemos esperar tome nuevos incrementos en Lucena la devoción que profesan sus hijos al Inclito Mártir San Jorge, —tii oda jorge, purificándola de ciertas especies que se han esparcido por D. Fernando Ramírez de Luque ,uno de los Curas de sus Iglesias ,el único que "no solo con sus hechos ypalabras se ha opuesto á su Patronato ,queriendo despojarlo de él ,yáLucena de esta gloria }sino tara icn con sus escritos ,publicando un impreso en que le moteja de fábuha ’ll CCT’mga ypopular »^ , esada aenvalentonarse ,valida de , ^rancia ,yde una piedad impru* dente que aspira áalucinar átodos, vendo la bondad ,buena intención ,falaetnstruecion ,yde critica de sus vecinos ,la que ha dado fomentóla que se crea dicha patraña ,yotras ,gt/e ^ííaft#/? reservadas para gentes menos instruidas ,gue /os Historiadores antiguos 7y de mas anchos tragaderos ,gue guiados por una desconcertada fantasía se han empeñado en acabar de enredar, yconfundir con nuevas ydesatinadas fábulas la Historia de Lacena ?on la que se cometió el criminal arrojo 9de viciar el Blasón de sus Armas ,poniendo en él ala puerta de su Castillo áSan Jorge ^1con otras expresiones las mas extrañas -> que se pueden proferir •> yque ciertamente son piarían aurium ofensivas ,ylastiman átodo el Pueblo ,esto es rasu Ilustre Ayuntamiento *al Venerable Clero 9álos Señores Obispos de Córdoba* yátodos sus vecinos. En cuya aten-* cion ,aunque no me hallo capaz de hablar en este ,ni en otro, asunto 5de- seando vindicar el honor de mis comiEl Señor Ramírez en el año pasado de 1782 se empeñó en desagraviar aLucenaen una Disertación que dió ala prensa ,yahora emplea su crítica 3éinstrucción en iluminar asus vecinos cou detrimento del Patronato de San Jorge. 5 patricios haré ,ver ,no estamos alucina-* cíos ?ni lo estuvieron nuestros mayores en venerar, ytener por único, yprincipal Patrono al Señor San Jorge ,y que lo es de tiempo inmemorial ,no con sátiras ,ni palabras ofensivas ,cor mo hizo el referido Señor Ramírez en su Disertación ,que publicó con el título de Lacena desagraviada ,contra D. Fernando López de Cárdenas ,y este contra el primero en el Examen del nuevo metbeóm ,ócometa monstruoso, que había:aparecido sobre la República lite * varia $ysí con razones ,yfundamentos piadosos ,como .corresponde ámi', ea* racter ,yaun asunto devoto yreligioso^ CAPITULO PRIMERO. San Jorge es de tiempo inmemorial único, yprincipal Patrono de Lucena. Nobilísimo Senado. % ICÜomo son tantos los peligros áque estamos expuestos todo el tiempo ,que vivimos en este valle de miserias ,siempre han procurado los hombres ,animados de una christiana piedad ,y sabiduría ,implorar las divinas piedades, interponiendo los méritos de ios Santos. Aeste fia los Reynos ,las Provincias, los Obispados ,los Pueblos ,las Universidades ,los Colegios ,yaun las Casas particulares se han encomendado á algún Santo ,constituyéndolo su especial Abogado ,Defensor, yPatrono ,al que rinden sus obsequios ,obligándole se encargue en su protección, ydefensa. t 1 Esta costumbre piadosa yyehrlstíarra es muy antigua ,yla Iglesia universal la tiene aprobada ,yla fomenta. 2Este nombre Patrono ,que pro* píamente significa Defensor ,yProtector *tomado en su generalidad ,se extiende átodos aquellos Santos ,áquienes los Pueblos han acudido en alguna ,6algunas necesidades ,yconflictos* en los que han experimentado su protección. En esta inteligencia se pueden llamar Patronos de Lacena María' Santfl. sima con el glorioso título de Ara-Ccdi* San Roque ,San Sebastian ,San Fran* cisco de Paula ySan Miguel ,yotros > porque en las epidemias, ynecesidades se han implorado por V. SS. ?yfian experimentado su beneficencia. Pero no hablamos del Santo Patrono en esta generalidad ,sino en la rigorosa signiir- Z2nT-es ’del que hab,atl lassagdas Rubricas ,yes aquel Santo, que por el antiquado uso ,tradición ,ó elección de todo el Pueblo se tiene por principal Abogado, éIntercesor para con Dios ,tributándole aquellos ob* *4 concedió por la Santa Sede por una gracia especial, ysin perjuicio del Patronato del Apóstol Santiago $ycontinuamente concede estas gracias con la referida qualidad ,como se puede ,ver en los Autores ,yespecialmente en el Señor Próspero Lambertini ,después Benedicto XIV en su célebre Obra de Canonizatione Sanctorum ,9que se explica en términos decisivos ,diciendo, que solamente puede haber un Patrono principal en cada Pueblo. Lo mismo el Docto Gabanto. 10 Yla Sagrada Congregación asi también lo tiene declarado. 11 8Supuestas estas doctrinas ,que son comunes ,es de advertir ,que de los Patronos ,que son elegidos después del establecimiento citado del año 1630, es fácil ,justificar su propiedad ,digámoslo asi ,ósu elección ,como que ¿VfPfi% ,],1 . . .r«C'í} ;r' 9Unus tantüm Sanctus eligí potest in Patroíium priacipalem. 10 Gab. sect. 3. cap. 12. núm. 6. 11 Sac. R. C. in 26. Martii 1639. De principa4 liori dumtaxat Patrono celebrandum cst cutn octava» ,15 deben preceder el Nombramiento por votos secretos de todos los vecinos el consentimiento del Señor Diocesano 5y de todo el Clero del Pueblo 5yla apro*, bacion de la Sagrada Congregación. Pero de aquellos Santos ,que lo son anteriores ,como que no se necesitaban, ni había estas formalidades ,no es fácil justificar dicha propiedad 5yes preciso apelar ála posesión ,justificándola con la costumbre ,ytradición. Asi ]0afir- ma el Docto Caballeri en su célebre Obra dedicada al Señor Benedicto XIV citando áGabanto. 12 9Veamos ,pues ,áqué Santo en Lucena celebra todo el Clero yei Pueblo en el modo, ycon las circunstancias explicadas ,yque asi haya sido en los tiempos pasados ,yes precIso confesemos todos ser su Patrono Ac! primera ‘'el ül°¿SanJorSese le reza de primera dase con octava ,yse kdá Credo en su Misa. Los Clérigos mas *LD£**- Mtales, quam ex electlom cekbranh,r i6 ancianos aseguran ,que siempre se le ha rezado asi ,según se lo oyeron decir ásus mayores. Yo cuento mas de quarenta años de Eclesiástico ,ysiempre lo he visto practicar asi. En el Convento de Religiosos Franciscos Ooservantes dicen lo mismo ,ysu Añalejo asi lo expresa. Tengo en mi poder uno del año 1692 ,ypone al Santo con Rito de primera clase para esta Ciudad. En el Convento de Religiosos Mínimos, que se fundó en esta Ciudad el año de 1686 aseguran' sus Religiosos (que al- <gunos hace mas de cincuenta anos viven en él) ,que siempre ,siempre se le ha rezado al Santo como Patrono ,yles oyeron, decir ásus mas ancianos lo mismo. En el Convento de Religiosas Agustinas aseguran lo mismo, ytambién los Dominicos. Esto mismo se practicaba en Lucena cerca de doscientos años hace 5pues en el de 1614 el Illmo. Sr. D. Fray Diego Mardones ,del Orden de Predicadores ,Dignísimo Obispo d^ Córdoba ,representó ála Santa Sedo haber la Villa de Morente nombrado I?1 por su Patrono áSan Blas ,yla de Obejo áSan Benito $por lo que pedia licencia para que en dichos Pueblos se les rezase dobles de primera tlase con octava. Asi como otros Pueblos de su Obispado lo hacían por la misma razón de tiempo inmemorial ,como Montemayor de San Acasio ,Lucena de San Jorge ,Férnan-Nunez de Santa Marina ,yotros que señala. Es de advertir que dicho Illmo. Prelado acababa, de visitar su Obispado, ypoco antes estuvo en esta Ciudad ,yse certificaría en este particular ,para hacer su pretensión con la verdad ,que exigía Ja materia 9ysu sagrado carácter^ yvemos ,que lo demas de dicha suplica en orden álos demás Pueblos es cierto 5luego también lo respectivo á Lucena. 13 Tiene declarado ]aSagrada Congregación en esta materia ,que la costumbre ,que pasa de cien años, dede'Lnf/'cw'3íK0*** £scr¡ta P°r el Abad de ,70 “C rn \,fecha ?*oma a28 de Abril chi ‘J9 H 4’CCUy0 o^emor,al >dlce existe en el Arebanta Sabina ,be que se espera testimonio 18 be ,tenerse por inmemorial, yque de* be ,presumirse ,6suponerse Bula ,ó J3ecreto para el citado rezo ,yelección del Patrono como cita Ferraris en la palabra Patroni Samti ,Núm. z. ,con que no tiene duda ,que la costumbre de rezar de San Jorge como Patrono, lo es ,pues cuenta quasi dos siglos ,de que haya noticia ,yantes lo era. io Nadie ha dudado ,ni ha tenido repugnancia en lo referido ,hasta que Don Fernando Ramírez, de Luque ,habrá tiempo de ocho ,ódiez años ,tomó empeño ,en contradecir el Patronato del Santo con hechos, palabras, y escritos. *4 De modo ,que introduxo en el Clero una especie de cisma ,pues unos rezaban de primera clase ,yotros semidoble ,ycon el motivo de las enfermedades de mi Antecesor ,aun en la Parroquia se dexó de celebrar al Santo 14 En tiempo de mi Antecesor comenzó Don Fernando Ramírez ácontradecir el Patronato de San Jorge ;hizo la novedad de decir Misa de Réquiem en su dia ,yaconsejaba no se rezase de primera clase; yúltimamente ha publicado su Escrito ,que tanto ha alborotado los ánimos. l9 con el Rito ,que hasta entonces se ha* bia celebrado. Vino el Illmo. yExcmo. Sr. D. Antonio Caballero yGóngcra á visitar esta Ciudad ,yencontró esta rara ,éinjusta novedad ;ysin embargo que se le presentó cierto escrito en contra ,tomó los mas seguros ,yprolixos informes ,yjuzgó ?deber ,proveer un Decreto del tenor siguiente. „Con reflexión ádeberse ,considerar como ^inmemorial la costumbre de dar Oficio ,?de primera clase con octava áSan Jor- „ge en esta Iglesia Parroquial ,Man- „dainos ^que continué dicha costumbre ,dándose igual Oficio ,que áSan ?5 Mateo ,/Titular de dicha Iglesia.” x]Dicho Decreto ,que se firmó en 8de Octubre del año de 1701 era bastante ,para quitar toda disputa! yduda ,por ser tan justo ,ymandar su observancia nuestro amabilísimo Pre- „ocuyas sabias providencias debemos ciegamente obedecer. No sucedió '5pues el referido siguió contradiwndo el Patronato ,ypublicó un Impreso con las expresiones que quedan £0 referidas en el Prologo. Lo que entendido por su Excelencia ,olvidado algún tanto de su natural genio, que lo hacia la criatura mas amable ,se revistió de su santo Pastoral zelo ,yexpidió otro ,mandando con todo rigor su observancia ,yconminando con multas ,y otras penas álos que no guardasen su citado Decreto. Previniéndome ,cuidase escrupulosamente de su observancia, yque el día del Santo, se luciesen las mismas demostraciones de solemnidad, yrepiques ,que se hacen el día de San Mateo 5lo que asi se práctico ;y para desterrar los efectos ,que habrían causado los escritos ,éinfluxos de Don Fernando Ramírez ,yque tuviese general cumplimiento lo mandado por el Excmo. Prelado ,despaché oficios álas Reverendas Comunidades ,como parte del Clero ,para que cuidasen también de su observancia ,según se verificó con general complacencia ,obedeciendo -tan respetables mandatos ,yhacienda se anotase por los Maestros de Cere-» jnonias en los Añalejos ,para que cons- 2I te en adelante ,ysiga el Santo en su posesión. Con lo que está probado ,que el Venerable Clero de tiempo inmemorial lia celebrado ,ycelebra áSan Jorge como Patrono ,por lo respectivo al Rezo ,que es su primera prerrogativa» 12 El Pueblo también lo celebra. Todos los años V. SS. que lo representan unido con el Cabildo Eclesiástico, se dirige el dia de su festividad en solemne Procesión ,desde la Mayor Parroquial ,ála Capilla del Santo ,cantando el Himno Deus tuorum Militum yen ella se hace estación entonando ydiciendo la Antífona ,Verso ,yOración del Santo ;ydespués vuelve ádicha Iglesia ,donde celebra su Fiesta, con la Solemnidad ,yRit0 de primera clase (1qque se haría en su Capilla si esta tuviese mas extensión ,ynn hiera podido celebrar en ella. )Esta la U pagmr’ V PO ss l0 Tdáfí *** el Altar del Santo fye” tan^ *** que ni en los Libros Capúula^?“ni en el Archivo Eclesiástico se encuenr tra la causa ,por qué se hace ,ni quando tuvo principio. La primera noticia, que se halla en los Libros Capitulares es en el Cabildo de 21de Mayo del año de 1655 ,en que se acordó ,que por quanto la Ciudad tiene Ftesta votada ¿San Jorge ,yel quadro de su Imagen está borrado con el tiempo ,yse necesita renovarlo ,ylos Propios están embargados por el Señor Don Sebastian Injante ,del Consejo de S. ]M. ,se le suplique sea servido ,alzar el embargo basta en cantidad de doscientos reales ,para dicho efecto. También se encuentra, que todos los años se nombraban Diputados para que dispusiesen la Fiesta de San Jorge ,yque esta se hiciese con toda decencia. Se han mirado con bastante cuidado los Libros Capitulares anteriores ,yaunque se encuentra ,que el año de 1584,56 votó por el contagio la Fiesta de San Roque ,yla asistencia de la Ciudad ,la de San Sebastian por el mismo motivo en el de 1582,1a de Sanjoseph en el de 1650, yla de San Francisco de Paula en el *3 de 1680. La de San Jorge no se halia quando se votó ,ni por qué ,ni quando comenzó áhacerse. En el año de 1641 hizo V. S. recopilación de las Fiestas áque debía asistir ,yentre otras pone la de San Jorge ,no porque tuviese entonces principio ,comu se quiere ,entender ,pues también expresaron la asistencia álas Letanías, que es casi tan antigua como la Iglesia ,siendo digno.de atención ,que aun* que Y. SS. han suprimido posteriormente ,yaun en nuestros dias muchas asistencias ,la de la fiesta ,yProcesión de San Jorge no se ha alterado, ni interrumpido. No tiene duda :la Fiesta de San Jorge hecha por V. SS es muy antigua ,ydebe ,colocarse en }a clase de inmemorial.. x3Nq dexan de ser prueba de es^ ta verdad, unos Libros ,que existen en la Iglesia Mayor de mi cargo ,escritos en pergamino en que están apuntados en canto llano los Himnos ,yAntífonas que se cantaban en las Procesiones; que. según costumbre se hadan ,yha. I „toria (hablan de la prisión del Rey 9, Chico) el año de 1483 ,dia 23 de 9,Abril ?dedicado al Inclito Mártir San ?Jorge ,el mismo dia cabalmente ,que el Santo Rey en el siglo XIII había ,,tomado este Pueblo ,por lo que ma- 9,nifestó la Divina Providencia había 3,encomendadp áeste Ilustre Mártir la 9. protección de esta Ciudad :causa, por ?5 la que su gratitud le venera como Pa- 5, trono ,ypor la que añadió al anti- ?,guo Escudo de sus Armas (que era 9, solo un Castillo coronado de una Estrella) en el quartel primero la Imá- „gen del Señor San Jorge ácaballo, 9, figura 9en que se ha aparecido este Insigne Soldado de Christo en dife- 9, rentes ocasiones ,peleando áfavor de 99I0S Christianos.77 Es preciso confesar, que V. SS. tengan unos tragaderos mayores que la 17 Macarena ,unas creederas muy excesivas ,yque son muy ignorantes para que profiriesen ,yaceptasen unas expresiones como estas ,y .17 Hayuna Puerta en Sevilla grandísima ,que atiene este nombre. 3* que las hubiesen dado ála estampa ,si fuese ,como se asegura ,una patraña, yembuste garrafal el Patronato de San Jorge $lo que no debemos pensar de un Cuerpo tan respetable $ysí ,confesar ,que *veneran como cosa indubitable la tradición ,que han recibido de sus mayores, yque ha venido propagándose de siglo en siglo asegurándonos átodos ,que San Jorge es el únh co ,yprincipal Patrono de Lucena. 17Esta verdad no depende ,de que fuese este Castillo conquistado ,óentregado en su dia ,ni de que en él fuese conseguida la gran victoria contra el Exército Granadino, ni de que el San- to tenga Capilla antigua ,ómoderna ,ni de que su Imagen esté ,óno en el Blasón de sus Armas ,yse hace un agravio muy grande ásu Venerable Clero, aV. SS. ,yátodo el Pueblo en juzgar ,que funden el Patronato del Santo ^en estos apoyos 5pues era pre< ciso fuesen muy ignorantes para penr) C TSte m°^° :^an J°rgees Patro* 0eLucena ,porque de tiempo in~ 3* memorial le venera como tal }yasi nuestros Christianos ,ypiadosos Ascendientes lo eligieron ,ylo han ido dexando escritos en las tablas vivas de sus posteriores ,que asi nos lo han testificado 9yno hay que buscar otra prueba. Si le preguntamos álos Cordobés ses ,Granadinos ,Guadicenses ,ydemás ,porque veneran á sus Patronos Como tales ,yqué documentos ,óescritos tienen de sus elecciones }nos di-* ran, no las hay, ni los necesitan ,pues les bastan los anuales cultos ,que sin intermisión les tributan ,yla tradi-? cion ,que han recibido de sus mayores ,cuyas aserciones veneran para tenerlos por tales ,ydefenderlos con todas sus fuerzas. Solamente en Lucena no se cree ,si no se ve ,Escriptura, Cabildo, Bula, óDecreto ,que lo afir* me. En todos derechos es crimen, despojar áquien está en una antiquada,y pacífica posesión ,aunque no tenga título de propiedad} por lo que no puede ,dexar ,de graduarse de arrojo temerario ,querer ,privar áSan Jorge de 33 un Patronato inmemorial, que Jo hace acreedor álos cultos ,obsequios ,y prerrogativas ,que le son anexas ,per no estar escrita su elección ,que fue unos tiempos en que los hombres no trataban de dexar escritos ásu posteridad *ysí solamente de defenderse de los peligros ,que continuamente les cercaban. Queda ,pues ,demonstrado ,que atendiendo ála práctica ,ytradición, es San Jorge Patrono único yprincipal de Lucena. eca- 34 CAPITULO SEGUNDO. En todos tiempos ha acreditado San Jorge ser Patrono de Lacena. ira 1 8 -ÍC$1 Patrono como tal ,sea Civil ,óEclesiástico ,tiene la obligación de proteger ,ydefender al sujeto Patronato :habet muñas tuendi ,£s? defendendi.18 Aeste modo podemos inferir ser de cargo de los Santos Patronos mirar por los que son de su Patronato ,amparando sus personas ,vidas ,casas ,yhaciendas ,ydefendiéndolos de las molestias ,agravios ,éinsultos de sus enemigos corporales ,yespirituales. Atendidos estos cargos ,para que pudiésemos formar idea ,de lo que los vecinos de este Pueblo debieron, y deben áSan Jorge ,era preciso ,que oyéramos ánuestros abuelos, ygloriosos ascendientes ,que pisaron este suelo en los tiempos calamitosos de los si- 18 Reyffenstuel lib. 3. Decret. cap. 9. tit. de 'jure Patronatos. 3S glos XIII, XIV, yXV, en que la mayor parte de nuestra Península estaba ocupada por los Bárbaros Sectarios de Mahoma ,enemigos acérrimos del uombre Christiano ,óálo menos ,que nos hubieran dexado escrito algo ,pero como el dicho tiempo fue todo de tinieblas ,yaquellos pobres apenas lo tenían para defenderse ,todo quedó sepultado de modo ,que hay tan pocos resquicios ,que ni la vista mas perspicaz ,ni el entendimiento mas culto pueden ,divisar aun aquellos sucesos mas grandes, ydignos de eterna memoria 5yasi es preciso ,caminar áciegas ,yya se sabe, lo difícil qUe es y lo expuesto que vá ,el que asi camina. En fin ,dire lo que pueda ,discurrir ,ycongeturar ,fundado en la tradi- Srer?r°Sa'UÍgU0S ’éHisto. Mártir lh°nTde nUestro Inclito Mártir ,yprincipal Protector. llo I9 óViii tÍeifduda ’que este Castise entreJ’Cmdad filísima, este RPSC,° mo los demás Pueblos de Reyno de Córdoba áSan Fernán- 36 do en el año de 1240 ,no voluntariamente ,sino temerosos del formidable Exército ,que el Santo Rey ,con sus hijos 5tenían ála vista ,con el que emprendieron la conquista de estas Andalucías ,yya tenían rendida ,yen su dominio áCórdoba ,Capital de dicho Reyno ,obligados ,yvencidos por sus tropas ,que acompañadas de los principales Caballeros ,que habían conquistado dicha Ciudad ,ponían sitio álos Pueblos ,ylos forzaban ála entrega, como asegura el célebre ,yautorizado Padre Mariana ,yel Señor Campomanes en su Informe Legal ,citando al Arzobispo Don Rodrigo. *9 También es cierto ,que el Santo Rey la pobló de 19 Mariana lib. 13. cap. 1. =Campomanes en su Informe Legal sobre la reversión de Lucena á la Corona 3fol. 2. ndm. 5. dice :lo cierto es ,yel Arzobispo Don Rodrigo lo confirma 3que el Castillo 3yPueblo de Lucena fue conquistado por el Santo Rey al tiempo 3que los demás Pueblos notables del Reyno de Córdoba ,ypor consiguiente perteneció ,yse incorporó ála Corona por el título mas solemne ,que fue el de la conquista. El P. Ruano en su Obra genealógica de la Casa de Cabrera cita muchos Privilegios concedidos á 'M1 Caballeros Chrlstianos ,que §bab¡an venido de todas las Provincias de Castilla ,yLeón ála guerra. No consta el los Caballeros de Córdoba ,por haberse hallado en la conquista de los Pueblos de su Reyno. F1 Arzobispo Don Rodrigo en el cap. 17. deí lib 9 de su Historia habla de una Lucena, que e18an* to Rey donó ála Santa Iglesia ,Obispo vCa" bildo de Córdoba :Et Lucenam in super deán e** yen el cap. iS. siguiente de otra Luxcená" con v intermedia de la que afirma se entregó con otrné Pueblos del Reyno de Córdoba áSan Fernando Puede ser hubiese dos Pueblos ,uno Lucena ,qué fue la nuestra ,donada ala Santa Iglesia ,vmrn Lnxcena , que hoy tenga otro nombre, cme alin nos piensan sera Espejo ,óque no exista ,vfue" se una Población que hubo en Sierra Moren-, el sitio que hoy llaman Luxchena, yntlp ™,, fuese conquistada con combates ,ysinV? , que a entregada. Nuestro Don Luis ValdevLlso^flW gos en un manuscripto que compuso de la Re tauracion de Lucena ,fundándose en h que hasta entonces hlbia venido y 13 *™’ cnptos antiguos ,dice ,que Lucena yf„f ani!s' tada por las tropas de San Fernando co"quiscieron. álos Moros en una KS£L? nv?' nemos noticias ,las que son verSile! a- Te" acreditan ser cierta esta aserción de Ir iJ y-que que los principales Gefes vr.Valdevielsól- Lucena_ fuereñas célebres’ M^rhn^nv^01'^ de íe , CI!. or de Cabrillana ,yFernando ArS°' jo del famoso Adalid DonL™ X- Munoz >hi' de Campo General del Exército^rV Maestre 7C0^r dia ,en que se hizo esta entrega ;pero es preciso ,confesar ,que sería un dia de eterna memoria para aquellos ysu primer Alguacil Mayor ,ilustres progenitores uno ,yotro de muchas Casas ,yGrandezas de España ,álos que el Santo Rey concedió muchas posesiones ,yrepartimientos en este término, como consta de la donación ,que hizo de Lucelia el año siguiente al Reverendo Obispo de Córdoba ,ysu Cabildo :ita tamen ,quod milites , Adaliy Cordubenses ,quibus Ego dedi hareditates iti préedicta Cilla ,baheant eas secare ;ytambién del principal asiento ,ysepulcro de su Mayor Iglesia baxo de su Altar Mayor :yácausa de haberse casado Juan Martínez de Argote, yDoña Mayor Muñoz ,de tener hijos los referidos ,se unieron los apellidos de Argote ,yMuñoz ,ysus derechos en sus nietos gozándolos hasta el día su descendiente mayor el Excelentísimo Señor Duque de Medina-Coeli. Siendo de notar ,que siempre que dichos Señores tornan posesión de sus Mayorazgos ,la toman con separación ,yparticularidad de dicho sepulcro ,como de un derecho tan honorífico ásu excelentísima Casa ,que le acredita traer origen de los principales Conquistadores del Pueblo ;yaunque en el siglo XVI lo reservaron para sí ,señalaron siete sepulturas para los demás, que tuviesen los apellidos de Muñoz ,yArgote: yconsiguiente átan señalado servicio ,tuvieron los Argotes ,en varios tiempos ,la Alcaldía de este Castillo ,, que últimamente el Señor Don Enrique II donó en propiedad áJuan Martínez de Argote su tercer nieto ,que la gozó ,ysus descendientes ,hasta que acabada su Varonía ,volvió en nuestros dias áincorporarse en la Real Corona. 39 primeros Pobladores ;pues como España había padecido una opresión tan ^ande en el dilatado tiempo, que la^ocuparon los Moros ,yse derramó tanta sangre sobre sus campos, para irla recuperando palmo ápalmo ;es ,de inferir el gozo grande ,que tendrían ,luego que lograban ,ocupar un Pueblo arrojar de él la vil canalla ,colocar en él el estandarte de la Santa Cruz v que volviese áser adorado el verdadero Dios. Yasi vemos ,que aquellos Pueblos ,que tienen noticia del dia de su Conquista ,lo celebran con gran so lemnidad :como Andujar el de ' Marina *Málaga el de San Luis Ob| po; Arjona el de San Martin 5Arcos' y , UccdaJde San Miguel *Ezija eí de San Mateo ,yotros. En .Lacena hay la tradición ,qUe fue „„ . lcena el dia Lunes 23 de Abril glorioso San Jorge. Esta Ja h^hi* chos anos hace ,como hemnf • ha venido ,4,- ¿visto yy 1hijos ** t«““» -*Paíe, ’*«'‘«acón en genera,-ion has- 4«- tinuamente lo Insultaban, teniéndolo por frontera estas Andalucías ,ytodo el Reyno, ypor lo mismo fue el obgeto, áque dirigían todas sus intenciones. Es cosa que admira álos Historiadores, ver como se defendió ,yresistió átan superiores fuerzas haciendo que lo dexasen por incontrastable, como sucedió el año de 1327, yen el de 3333 ,siendo Dueño de él el Obispo Don Gutiérrez Ruiz ,que talaron los Campos de Córdoba ,sitiaron áCastro, ganaron áCabra, llevándose cautivos ásus moradores ,ysitiaron á Lucena 3ysin embargo de la poca gente de armas ,que tenia ,por falta de facultades en su Dueño, se defendió ,ydexaron por imposible rendirla. Poco después tomaron áPalma, pasaron ácuchillo ásus moradores ,éhicieron otros destrozos en los pueblos vecinos áLucena ,yella quedó victoriosa. Eran tantos los acometimientos contra esta pobre Villa ,que los Señores Obispos llegaron ádesconfiar ,pudiese resistir mas 3ypor esta razón, como pre* ,.47 asado el Ilustrísimo Don Juan Perez de Sáavedra la cambió con Dona Leo- nor de Guzman por unos bienes ,que en su comparación valían muy poco $ expresando, se hacia el cambio por el peligro en que estaba, por hallarse tan cerca de los Moros ,yla guerra ser cada dia mas fuerte, yno poder alcanzar las rentas del Obispado ádefenderla. Asi consta de la confirmación, de la Escritura del contrato, que hizo el Señor Don Alonso el XI, en el año de 134^* Mas bien se conoce su resistencia milagrosa en la defensa ,que hizo el año de 1407, siendo ya su ?UÍ° , £'SeT, D°nD¡eS° ^rnandez de Córdoba, Alcayde de los Donceles* pues como asegura el Padre Mariana M la cercaron ciento ysiete mil Moros nil dTá “• de áCab3ll°’yIos «en’ Lapie ,yes cosa increíble en lo humano que pudiese no solo resistir SU°ha“r9“' I»» Moros h„yesc„; I’. * MManana Lib. i9,Cap. $ 48 «ando, como hasta entonces ,por imposible la empresa. 22Aun admira mas, yno se creyera ,sino estuviera justificado solemnemente, el que en otro asalto, que dieron en la ocasión mas oportuna ,pues estaba sin gente por hallarse sus moradores en el campo en las Vendimias , tanto que solo tres tomaron las armas, de los que acobardados huyeron dos , yquedó solo en una de sus puertas Bartolomé Hurtado anciano de cerca de 8o años, yél solo con su lanza impidió la entrada, yrechazó álos enemigos ,de modo, que con toda verdad se dice :que desde el año de I240 ,que fue su conquista ,fue Lacena la barrera 7que contuvo el poder de los Moros: el muro yque resistió sU valor: el escudo yque defendió los Reynos de Castilla: yel ayunque ,que sufrió los continuos ,yrecios golpes de la rabiay y furor de los impíos sectarios del Aleo" ran. 2?Ypregunto ¿puede creerse que 29 Son expresiones del Señor Ramírez en 511 Lucena desagraviada. 1 resistiera tanto, ymucho mas, que no sabemos, sin «na ayuda, ysocorro del Cielo ,ysin una protección especial de su Patrono ,que fue siempre sil principal muro ?Asi lo manifestó Dios en la líltima celebre victoria, que la coronó de gloria, yfue la causa de la ruina total de sus tan obstinados enemigos, la que se consiguió en el año de 1483, dia en que la Santa Iglesia celebra su Martirio. Este gran suceso es, ydebe ,ser la .prueba óefecto mas grande de su Patronato, ypor Jo mismo ha procurado su contrario persuadir con apariencias ,despreciando la tradición de su Pueblo, que fue el día 21ipero por mas que se diga, no se le puede ,quitar al Santo esta gloria.. Veamos los fundamentos en oue estnva esta verdad, ydespués satisfaré alos que se alegan de contrario ’ t* |44 ;f f| AB-g 50 ARTICULO PRIMERO. í... v; ,. .1 La prisión del último Rey de Granada fue el dia 23 de Jlbnl ,Miércoles del año de 148?. TF 23una tradición constante, que hvictoria ,que nuestros valerosos Ascendientes consiguieron del exercito formidable ,que el Rey ultimo de Granada traxo sobre Lucena ,derrotándolo enteramente ,yhaciendo prisionero á su Rey, fue Miércoles 23 de Abril, dia del glorioso San Jorge ,sin que ha^ aEsci ítor alguno antiguo ,ni moderno, que diga con fundamento contra ella ,antes la confirman. Veamos primero los del Pueblo, que en reglas fie buena crítica, deben ser preferidos. El ya citado manuscripto de Lucena * que_se atribuye áDon Luis Valdivielso , e*^*ce :que el Domingo 2 o de Abril tuvo aviso el Señor Alcayde fr? *?nce^es Don Diego Fernandez de Coruoba ,qUe el Rey Moro, con A51 sit ejercito había llegado áLeja ,y que al amanecer del Lunes siguiente , estarian sobre Lucena ,como se verifico vcuyo aviso le dio ásu primo el Señor Conde de Cabra ,que estaba en su Villa de Baena ,yálos Alcaydes , yCaudillos de los Pueblos circunveci* nos ,para que viniesen en su socorro. Iodo el dia Lunes ,y* Martes estuvieron sobre Lucena /tirando Ballestas, y haciendo ai remetidas, causando, yre-*, ^ibieiído bastante daño. Envió el Rey áel Alcáyde de Guadix, áque corriese Ja tierra de Aguijar, yMomiila, y reconociese el Campo, ytalase los Olivares. Vino este, ytraxo noticias, de que todos estaban armados ,en vista de lo. que, yde la resistencia ,que había visto en Lucena, amedrentado, levanto el sjtiq laóioehe dd dia 22 pn: cuya retirada fue el desbarato ,y’ su pasión, yexpresadas veces fue esto el , a : iw ; Es d¡*“» * p. dse'tanto este papel por el Señor etitodo Z ’s fteuiéni!ose por verdadero tu lOao> solo CU la fecha ícLua no se crea*!. 5* v24 El Licenciado •dOon Migfrel XI* menez del Pino ,natural de esta Ciudad* yAbogado de los Reales Consejos, en el año de 1708, en su impreso de los servicios ,que esta Ciudad hizo al Señor Don Felipe V. al folio 4, se explica en estos términos :La sangrienta batalla ,que los vecinos de Lucena tuvie* ron, con los Moros de Granada en el si* tfo ,que antes llamaban Arroyo del Puerco 9yahora de Martin González, dia deí glorioso Mártir San Jorge a dos 23 de Abril de 1483.^ Don Antonio Rafael de Mora hijo de este Pueblo, ysuge- to bien instruido ,en el año pásadó do 1763, publicó un manifiesto de ciertas festivas demonstrdciones, que dispuso para la venida áesta Ciudad, del Excelentísimo. Señor Duque de Medina Gceli ,yal folio 20 dice lo mismo. Y# vimos en el Capítulo primero numeré i6las expresiones de los Señores Regidores en la dedicatoria del Sermón7 de la bendicioii del nuevo Sagrario. Don Joseph María |Laso* <Maestro; de la ti ni-' dad^ en la dedicatoria de cierto Escrito* que dio áluz año de 1773 ,hablando con VSS. dice lo mismo* de modo, que la tradición de haber sido dicha vittcria el día 23 ,se ha conservado en Lucena ,ycontextado en todos íiem* pos hasta el dia ,sin que alguno haya dudado de ella. Lo mismo veremos cri los Historiadores nías clásicos. El cele^ bre^y autorizado Juan de Mariana, en su Historia general de España dice : llegaron los Moros el dia 2Ide Abril, acometieron ála Villa ,fue mucho el esfuerzo, de los Soldados >tanto que los enemigos perdieron la esperanza dé ganarla -en venganza volvieron* la rabia contra los Olivares 5ámas de esto Hamete Abencerrage con trescientos de á Caballo dio la tala ála Campiña dé Montilla :: ycomo el Bárbaro vio ,, que se acercaban, alzados sus Reales’ comenzó áretirarse ;yrefiere ]aderrota yprisión. Luego no fue esta el día veinte yuno. 25- El Doctor Don Pedro Salazár , Toled end°Za ^“ónigo Penitenciario dé edo »en la Crónica del gran Car- V W 54 denal de España, que se imprimió e{ año de 1Ó25, refiere el suceso ,de; que vamos hablando ,ydice lo tomó de byenos originales ,escrito por per-/ sonas, que se hallaron presentes. Dice,; pues ,que la noche del dia 20, de Abril f.isfon al Conde, que en los montes de. Horquera se hacían ahumadas, ^eñal de andar el ejercito de Jos Moros exi Jos Lugares de la frontera ,que después yayo avi$o;del Alcayde de los Doñeéis, de tenerle cercado el Rey de Granada? que previno su gente, ypartió, para Cabra, donde se había de juntar la de otros Pueblos ¿yallí tuvo segundo aviso, de hallarse el Alcayde muy apretado, ycaminó para Lucena. Sigue refiriendo todo el suceso, yhablando de las Banderas ,que se tomaron álos Moros dice: Estas Banderas están boy en la Iglesia de Baena ,ycada año dia de San Jorge las sacan los naturales en una Procesión en accimiento de gracias por la merced que Dios les hizo ásus ¿Abuelos. 26 Rodrigo Mendez de Silva en su j 55 •población de España, impresa en drid año de 1645, 30 dice: Día ’V de Abril año de 1483, prendió eeró ea de aquí (habla de .Lacena )en ba< talla Don Diego Fernandez de Córdoba ,primer Marques de Gomares ,al Rey Chico de Granada ,que traxo á esta fortaleza. Lo mismo dieen, el celebre Morillo en su Geografía histórica ,31Estrada en su Población general 3* Moreri. 33 Yel Compendio entre Telesio, yArgides. 34 Don Antonio de Moya en su obra que tituló Rasgo leroyco. 35 La Geografía Balbiniana, 3*Don Pasqual Ramón de Hacera en su Descripción general de Europa, 37 Don Bernardo Espinal, 3* Don Joseph Patricio Moraleja 39 yotros de g;er Mrr,“cH ’ ,- <¡ °dos 1?sqile estan por el dia 23, 0son veinte ytres citas, 4°ycon. firman nuestra tradición, ( '''• *v**v‘ S•f; *;t' ..•vs% %Ss. 34' rt!¥; » 35 Fol. ,72 0\7f-34 Tom. I.Cnp.JO fo¡ * 2S r.i 36^Pl-266 2? r,_ || -1Th i** foT^ , 2 '%p \ ' io 'v''‘fob ISO. •«, ;• N1ínlL a- ,9^£?í,F 4° Voz, que Laj:nu^37' día 23 cíe Abr >4ue ha inventado Don Fernando R 62 bienaventurados San Benito ,ySan Ber-* nardo se hagan con solemnidad, yla Fiesta del bienaventurado San Jorge, en quien su Señoría tenia muy grande devoción, porque en aquel dia (ásaber )diadel referido Santo ., el muy Ilustre Sr. Conde de Cabra su Padre ,después de haber desbaratado el campo ,yexercito del Bey de Granada,al mismo Rey prendiój yen todas estas Fiestas ,yaniversarios, mandamos,que todo el Convento ,yColegio procesionalmente salga sobre el sepulcro con el responso ,ynadie falte á él. 4* 30 Pregunto, ¿puede, darse documento mas solemne ,mas auténtico, mas imparcial ,ymenos sospechoso ?Se Se podrá, llamar patraña la de asignar áJa victoria el dia 23 ?Había lugar para que una lengua mordaz ysatírica dixera mucho $pero tengo presente, y la debía haber tenido ¿el Señor Ramírez, 41 Todo consta de testimonio, que dió Manuel Antonio de Silis Escribano ,por exhibición que hizo el Padre Prior del Convento de Almagro ,en 1de Julio de 1795? que conservo en mi poder. la quarta Regla de crítica, que da el célebre .Maestro Fíorez, que siempre deba, usarse de modestia ,aun con aquellos yde cuya sentencia se aparta, sin usar de expresiones jactanciosas ,ni especies de Magisterio universal ,que ni es decoroso ála persona ,ni conducente%para la persuasión. 43 Y...asi solo diré ,no es patraña ysi verdad clara yevidente, que la victoria celebrada de Lucena fue el ella 23 ,Miércoles en que celebra la Iglesia el Natalicio' de nuestro Incli- to Patrono. 44- 43 Clave Historial Regla 4. fot. 20. 44 Que cierto es, que la tradición tiene tanta, ómas fuerza como las- Escrituras públicas* Esta verdad se acredita dentro de este Pueblo. Temamos tradición, que María Santísima de Ara-Coeíi fue traída ^de Roma, ámediados del Siglo 10 por un Señor de la Casa de Medina-Ceeli ;pero nada se justificaba con instrumen to ,ni habia mas que la tradición jyya se ha descubierto documem- Jo autentico ,que acredite era cierta la tradición. Lo mismo ha sucedido con la de haber sido la victoria de Martin González el dia veinte ytres ée Abril ,que también se ha justificado ser cierta. 1pede ser, que otro, dia se justifique la de lacpnquista, en el mismo diá. » UUíU ujier (7 • 64 i• ARTICULO SEGUNDO. Se satisface aios fundamentos del contrario. 31 d/ontra esta verdad, tan probada, tenemos los fundamentos de que se vale Don Fernando Ramírez, ycon los que quiere, persuadir, fue dicha victoria el ¿unes 21 ,los que es preciso, satisfacer ,para que mas ,ymas reluzca la verdad de lo que queda demonstrado. El primero es *que Don Fernando Fernandez de Córdoba ,Abad de Rute, en tui manuscripto ,que escribió de la Casa de su apellido ,en el que refiere Ja expresada batalla yvictoria ,siente haber sido el 21de Abril. El fundamen- to que tuvo este juicioso Escritor, para separarse del sentir de los demas Autores fue, como asegura, una Escritura otorgada por el Señor Alcayde de los Donceles ,yel Conde de Cabra* por la que consta se convinaron en el modo de repartir los despojos de la batalla entre los Soldados: cuyo origina!, dice, existe ¿n los Archivos de Lucena ,la que es del tenor siguiente:,, Somos con- ,, cerrados Don Diego Fernandez: de ,, Córdoba Conde de Cabra ,yDon „Diego Fernandez de Córdoba ,Alcay- „de de los Donceles ,que por quanto á „nuestro Señor Dios plugo de nos dar victoria en servicio suyo, édel Rey, 55 éReyna nuestros Señores contra eí 55 Rey de Granada ,ésus gentes de á 55 caballo, éde ápie, que traía en Lu? ,, nes ,que ahora pasó, que se contar „ron 21de este mes de Abril de la 5, fecha de esta Escritura $vinieron ,y ,, se juntaron con nosotros ciertos Ca- 5, bañeros, yotras gentes:: yconcluyen 5, éseñalamos por nuestros quadrilJeros ,, aChristobal de Mesa ,veintiquatrq ,, de Córdoba ,yáPedro Fernandez de „la Membrilla, Alcayde mayor de Bae- „na ,para que el dicho Alcayde ma- Wyor >por mi el dicho Conde, ¿Chris, ,, tobal de Mesa, por mí el dicho AU ,5cayde de los Donceles, entiendan en ?élo fagan fielmente 5álos qua? i> m íes damos todo nuestro poder cumpli- ; ,, do para ello. Fecha en 2 2 de Abril de 1483 años. El Conde de Cabras „Diego Fernandez’^ 32 El contexto de este papel ,no es Escritura ,pues no tiene las solemnidades, que debe, para serlo. 45 Es verdadero ,yconfirma nuestra tradición, ylo que dexamos '• dicho, de que el exército Moro ,con su Rey, se presentó ála vista de Lucena el dia 2I,que traía en Lunes, que ahora pasó ,pero como la feéha es d$I dia 22,hizo que aquel hombre grande ,esto es el Abad, dixera, filé ía victoria el dicho dia 21, yque empeñara su discurso para componer ,yconcertar las especies contrarias 5yasi 'sé vio precisado ,ádecir , que el Rey estuvo preso ,sin entenderse que lo era ,ni sospecharse de él ma- 45 Nota: Una Escritura para que lo sea ,y tenga autoridad ,debe ,estar firmada de persona publica ,como Escribano ,óNotario, que presenció su otorgamiento ,yde dos ótres testigos; y debe, custodiarse en Archivo público. Nada de lo referido tiene la expresada, con que.np debe, dártele el nombre de Escritura pública. ’Ferrafis, citando áReinffestuel, Verb. Scriptura?. • i?7 Jór dignidad en aquel dia ,ni en los dos siguientes, hasta que Jueves ,24 de Abril, tuvo el Conde aviso del Alcayde, dándole cuenta, como aquel mismo dia había, sido descubierto entre los cautivos ,que tenia en su poder ,el Rey de Granada. Y- conociendo ,qué 4a demostración de las Banderas ,qlie hacían ea Baena el dia de San Jorge, se oponia álo que expresaba la Escritura •citada $dio la salida de que se hacia aquella acción de gracias, no el dia de la victoria, ysí él que entró el Conde triunfante en Baena. Válgame Dios ,á lo que induce un yerro! La fecha del dicho papel hizo, que el Abad desfigurase su Historia en este particular, y faltase ála verdad. 33 Es constante ,que el mismo dia de la prisión, asi los cautivos Mo~ ros ,que tenían en su poder los nuestros, como los Christianos (que había muchos ,que lo habían sido ,yestado en Granada) conocieron al Rey. Yasi en el mismo Campo se dixo publicamente. También lo es ,que él dia siguiente 68 Jueves, que fue quando llegaron los dos Señores con su exercito triunfantes á Lucena, se movió la disputa entre ellos sobre áquien correspondía ,óque soldados lo liabian apresado ¿yse decidió por el mismo Rey áfavor de nuestro héroe Martin Hurtado ,como está justilica do ^yasi Ja techa fue, la que iar duxo áel Señor Abad, áformar todo el cuento referido. 34 Como no es posible ,que los Historiadores se hallen presentes en todos los Pueblos, yvean los documentos $se valen de otros ,que les dan las noticias ,y baxo de una buena fee creen, lo que les dicen. Asi sucedió al Señor Abad, que le dixeron era una Escritura publica , que estaba protocolada en uno de los Archivos de Lucena ,yla tuvo por tal$ ycon arreglo áella refirió la batalla y prisión. Si hubiera sido esto cierto, viéramos ,si el traslado que tuvo presente estaba, ono conforme con su original ? pero no habiendo tal original ,ni habiéndolo habido, pues la copia se remitiera áél, yestuviera autorizada del &9 Escribano Tyexpresara los testigos 5es preciso decir, lo engañaron. Ysi se dice, que pudo, ser un papel privado , que hicieron los Señores por sí ,ysin que lo presenciase Notario, lo que no es creible* pues mirando dicho convenio al buen orden ,yequidad, que querían hubiese en el repartimiento de losdespojos, en lo que eran interesados,. 110 solamente los Señores ,sino todos los Soldados ,no se ,fiarían de un papel simple fpero* dado caso ,que asi fuese ,puede la copia yque se le’ dio al Señor Abad, no estar concordante ,oestar mal leída la: fecha 7 pues él que es versado en la letra antigua, sabe la poca diferencia, que hay en los caracteres, que significaban el 22, yel 24, ypudo leerse aquel donde estaba escrito este 5yasi Ínterin no nos pongan ála vista el papel original que debía estar protocolado para hacer fee, no daremos ascenso ála fecha, que le da el Señor Abad ála victoria. 4<s fee^ ,^ara *lue una Escritura privada haga t’?f.be , estar guardada en Archivo público. Scripra trirvata autenticatur ralione Archivi pubiicr. pro au~ <70 35 "Mas no puede ,dexarse de conocerse, que dicha Escritura, ópapel jes falso. La prueba nos la ofrece el Señor Salazar de Mendoza en su Historia ya citada ?pues asegura ,que una de Jas mercedes que concedieron los Reyes Católicos áel Conde, fue ,el que se pudiese por privilegio llamar Don (que <tan caro costaba en aquellos tiempos este aditamento) pues antes no lo usaban. -Vemos ,que en dicha Escritura ,que suena firmada el dia siguiente ála prisión se le ponen uno yotro Señor. Luego es falsa ysupuesta. Estas son unas .pruebas concluyentes, yque derriban por tierra el fundamento del Sr, Abad, yde los que le siguen, que cita el Señor Ramírez. Ysino ,llamemos al juicio mas imparcial de los mas severos críticos ,ypongámosle ála vista el testamento otorgado en Valladolid ,cuyo •original firmado del Señor Otorgante, . -h *'I autentica, enim babetar Scriptura illa ,qucc reperi~ tur fideliter custodita in Slrchivo publico ,seu itl 'ideo ubi solent ,repoxii ,et custodiri Scripturce pu~ Uica. Ferreris Verb. Scriptitó, niím. 4. 7J «autorizado de competente número de tes- %0S Tysignado de un Secretario d <tas Ordenes, se conserva en uno de sus Archivos, óEscribanías publicas, ysu copia sacada con todas las solemnidades requisitas ,ytambién custodiada en el Archivo de una Universidad jél que ex-» presa, haber sido la batalla yvictoria dia del Señor San Jorge ,yel papel que cita el Señor Abad, sin alguna de las formalidades referidas, que dice, fue el -dia 21 ,yveremos, áqual se inclina, yqual es ,el que prueba, ydice ver* dad. Sin duda se declararía por aquel, *y despreciaría este. v -gó El segundo fundamento es una -copia simple de la cuenta ,que Dieo-0 -Ruiz, Mayordomo del Señor. Marques -de Comares ,Alcayde de .Donceles, dio de los gastos causados en el desbaratos. yprisión del Rey>de .Granada:, el que afírma, existir en el Archivo de Ja Ciw de Medina-CoeJi ,yque dice asi :Los maravedís que yo jy¡eg0 Ruiz ^ gastados del desbarato ,yprendimiento del Key de Granada desde iel. Martes vein r quedase hermoso ,ysin rincones. 39 El Regidor Juan Moyano, que vivía por este tiempo, entre Jas muchas apuntaciones curiosas ,que dexo de lo sucedido en su vida dice :El dia 15 de Octubre de 16.29, se hicieron •los dos arcos grandes de junto áJa tercia ,ypiedra vermcja ,yla bóveda de San Jorge ,yse quitó una puerta grande, que había, yun lienzo de mura- Jla &c. De uno ,yotro se evidencia, que en dicho año ya se llamaba aquel sitio de San Jorge, yque ya estaba allí la pintura del Santo, ysu Capilla, que era ,como hoy ,un colgadizo ,6 cobertizo arrimado ála muralla *él que se estrechó ,para hacer el paso mas ancho. De lo que inferimos ,que la Capilla era parte de lo que hoy es arco, yel sitio donde está Ja puerta de fierro ,lo que dice la bóveda que allí hay, en cuyo testero estaría el Altar yLienzo del Santo ,pues el corte de medio punto que tiene ,evidencia, haberse avenido ,óhecho para dicho sitio :y habiendo quedado dicha Capilla estre- ,79 cha ,por lo que se le quitó para el paso, procurarían VSS. ,venciendo dificultades ,adquirir el sitio de las tiendas de la argolla, que vinculó D. Bernabé Ramírez Vailejo ,para darle mas extensión ála Capilla $yde ello se justifica ,ser esta mucho mas antigua que el ano de 1630. 49 40 Puede hacerse congetura- ,para inferir dicha antigüedad. En el año de 1655 ciento yquarenta años hace, había llegado el tiempo áborrar la Imagen del Santo, como vimos en el mí* mero 12 del Capítulo 1,yfue, preciso renovarlo: no hay noticia se haya buelto árenovar después, ni hacemos juicio ,podrán otros ciento yquarenta años, aun duplicados que pasen, borrarlo. Luego en dicho* año tendría dicho Qüadro del Santo la antigüedad , que el discreto puede discurrir yypor consiguiente ,su Capilla no será mu- 49 De que las Casas de la argolla ,en I esta hoy la Capilla se vinculasen el año de 1630" innere el Señor Ramirez es moderna la Capilla I oposterior a. dicho año. p# t.,* f 8o cho se !e señale el tiempo de la conquista. Esta es congetura con fundamento. 41 En el frontal del Altar del San- to ,que es de jaspe ,puso VS. un Castillo 5yencima un Lucero con este mote :Lux Bélica ,que son las Armas, y divisa de este Pueblo. En cuyo hecho ,que es muy común en los Pueblos ,manifestó que Lucena existía baxo de su protección, so ¿Pero donde se -labró la Capilla ,yse puso la Imagen del Santo? ¿En el centro del Pueblo? ¿Dentro del recinto de sus murallas? No por cierto. Arrimada ála misma muralla ,en la misma puerta de Granada, sitio acometido ,ycontinuamente insultado por los Moros Granadinos ,yde Loja, de quien este Castillo poco fuerte, como dice el Padre Mariana ,era Frontera. Alli es ,donde eligieron aquellos 91'< **-•« —n* ,y.4•j„•kv^1#— i^yj1' •^ 50 VS. es Patrona de las Iglesias de nuestr* Señora de Ara-Coeli ,San Francisco de Asis ,1 San Francisco de Paula ,yen ningún Altar W puesto su Escudo :yen muchos Pueblos pone11 en el frontal del Santo Patrono su Blasón ,& que soy testigo. *u-’ | primeros Chrisfi'anos sitio pata colocar Ja. Imagen ,protestando ,ypublicando con el hecho ,que toda su defensa la debíari ,yesperaban de su Patrono. Por esta misma razón ,habiéndose ,quancfo se hicieronlos arcos ,estrechado el sitio ,siendo, corno sería fácil ,rra-sla« dar la pintura áotro ,se empeñaron los Señores Capitulares en vencer lasdificultades ,que se ofrecerían ,para¡ adquirir un sitio inenagenable ,S1pa- ra darle .extensión ála Capilla ,yno quitar este monumento ,que de-xaron sus» antecesores ,yacredítala protección del Santo. 42 Hasta la pintura del Santo quisieron ,fuese expresiva de su protección. No lo dibuxaron como Mártir glorioso con las señales de su martirio, según se acostumbra ,pintar álos Santos 51 Don Bernabé Ramírez Vallejo por su Testamento ante Bartolomé Andia en 2-1 de Julio del ano de 1,630 vinculó una casa tienda en la Plaza de ios Escríbanos linde con la muralla de esta Ciudad ,ycon el hueco de la puerta de la Villa. Ya en dicho ano ,como hemos visto ,estaba allí San- Jorge, ysu Capilla, ydespués para ampliarla adquirieron dicha casa tienda. L 82'; Mártires' ,yestá la Imagen de Baena; sino acaballo ,armado como Soldado con una lanza en la mano ,en ademán de acometer áun Dragón ,para defender áuna Doncella ,que teme ,ser despedazada en sus garras. Esta pintura es simbólica ,ysin violencia podemos, entender ,quiso este Ayuntamiento significar ,que :Lucen* ,representada en aquella Doncella habia sido ,ysería defendida por el Santo del Dragón de la Secta Mahometana. Veamos ,pues, si nuestros piadosos ascendientes nos dexaron pocos testimonios de su devoción al Santo ,yde la protección que habían experimentado, yesperaban ,experimentasen sus descendientes baxo de sus auspicios. 43 No se contentó el Senado Luceniense con las referidas demostraciones de honor ásu Patrono, sino que animados del mismo espíritu de piedad ydevoción ,que les inspiró ,colocar este Castillo alos pies de su Altar, les m0Vi ; ,’,aaSregar, yponer su Imagen en el Blasón de sus. Armas ,.manifestau- ,. ff3 QO'j no embestirlo ,sí defenderlo. 5* Es- to no debe graduarse de arrojo ,yacción criminal ,ysí de un acto piadoso ,ydemostrativo del Patronato del Santo. Nuestro Blasón es un Castillo coronado de un Lucero en campo azul. Esto no se. ha alterado ,ni viciado, pues el agregar áun Escudo algún otro signo ,no lo altera ,ni vicia. Ve* mos ,que ámuchos les agregan las Crummf tt\'I.i ‘' •.r•rI•'t•"I S2' El Señor Ramírez en el §. 4del cap. 4de sil impreso se explica asi :No contentos con palabras ypasaron álas obras yquisieron decir yyhacer ;yaprovechando una favorable coyuntura 5tu- vieron el criminal arrojo yde viciar nuestro Blasón en el año de 1767 ,levantando ,sobre una fuente9 que se hizo nueva en el paseo yel primer Escudo, que vió Lucena con San Jorge yno ála puerta del Castillo yen acción de defenderlo ycomo menos mal dixo Atencia Oliva ;sino en la mitad derecha del Escudo con la lanza enristrada en ademán de embestir ála Torre yque pusieron en la otra mitad. Estas expresiones son piarutn aurium ofensivas ,conviene ásaber :Viciar el Escudo la Imagen de San Jorge ;ytodo el párrafo se dirige al Ayuntamien- to ,ysu Gefe entonces el Señor Conde de Val- .decañas (pues fueron los que dispusieron la fueníe 9Ymandaron poner el Escudo ), yciertamente 110 debe ,tan respetable Cuerpo tratarse de este modo publicamente }ni el Señor Conde por sí es acreedor ni por sus circunstancias ,yacertado proceder ásemejantes injurias. de los" Ordenes. Militares, ddel Saé* to Oficio si id que esto los vicie. Lucerna desde luego pudo ,agregar ja Imagen del Rey Moro preso por sus vecinos ,yen su término ,sin que por ello, se pudiese ,decir, que se viciase, ni alterase. Pero suponiendo que este timbre ,ygloria por tan notoria, yjusta siempre se le daría, ynunca $e le disputaria $quiso mas bien su Nobilísimo Senado ,en protestación piadosa ,de que este hecho tan glorioso no .$e debió al poder ,yfuerzas de sus hijos 5ysi ála virtud del Dios de los Exércitos por medio de. su Santo Mártir, agregar, óponer en su lugar su Imagen: siguiendo el exemplo de muchos Pueblos yCiudades principales de España. Como Sevilla que añadió álas Imágenes de San Leandro ,ySan Isidoro ,la del Santo Rey Don Fernando IIL, su Conquistador glorioso. Como Málaga álos dos Castillos ,las dos Imágenes de San Ciríaco yPaula sus Patronos. La Ciudad del Puerto de Santa Mana áun Castillo sobre un Rio la •Imagen de Mama Santísima de tos Milagros mPatrona. Mbiima- Sidonia ,Ja xie su Patrón Santiago áCaballo, ,á m Castillo /yun Lucero ,que es su Bte«~ son. Sanlucar de Barrameda ,áuna Torre yLucero de plata .,í la Imagen de m PatroiideSau Lucas.. La -Ciudadtde '.Sara Roque ,áun Castillo yuna llave ,la Imagen de San Roque su Patrono. Lbeda venera por Patrono kSan Miguel.* •y también la Ciudad de' Arcos, yuna yotraMe colocan en. su Escudo. Benavente, cuyo Blasón es un Puente ,y dos Castillos ,pone en medio la Imagen de la Virgen s>u Patrona. Sahagun, ádos Castillos yLeones, la Imagen de San Martin áCaballo. Albarracin ,á ^as qiiatro barras Catalanas, la Imagen de María Santísima. ¿Lugo ,áuna Corona añadió un Cáliz, yencima una Hostia. Carabaca, áuna Baca que es su distintivo, la Santa Cnuzu Truxillo, á dos Torres la Imagen de nuestra Señora de la Victoria su Patrona. Xerez, (k un manojo dejara, la Imagen de San Bartolomé. MédéUío? á<su Puente y m Rio la Imagen de nuestra Señora. Huesr» ca, adorna su Blasón con Ja Imagen de San Jorge su Patrono, y;asi de otros muchos como refiere Don Pasqual Gutiérrez de la Hacera en su descripción de la Europa ,sin que ninguno haya dicho, ni pueda, decir, qué estos Pueblos son reos de crimen ,ni que han viciado sus Blasones ,antes si ,que dan un testimonio de su chrístiandad ,yrér conocimiento ála Protección de sus Santos Patronos. 53 Asi lo hizo Lucena , yaunque no consta quando se comenzó áponer aSan Jorge en el Escudo, no es esta circunstancia ,que haga ser buena ,omala la acción ;sin embargo, no es tan moderna ,como se quiere ,decir 5pues en el Archivo de V. SS. esta una Lamina abierta en cobre ,que manifiesta ser bien antigua ,la que tiene la Imagen. YRodrigo Mendez de Siiva, cuya obra de la población de *1 •'**”t**•1» r*V.ivj•^..,7 53 No* hemos dilatado en esta expresión, para poner tanto'; testigos, que justifiquen de buena la acción de Lucena. Córdoba pone sus Armas en las manos de su Custodio San Rafael con el mismo' piádosó fiíi de significar sa Protección. España 54 se imprimió el año de 1645, refiere ser el Castillo, yLocero las Armas, ydivisa de esta Ciudad, yuna Imagen de San Jorge ,ácausa de que en su dia 23 de Abril de 1483 prendió cerca de aquí el primer Marques de Contares áel Rey Chico de Granada* el que no lo levantaría de su cabeza, ni los que de este Pueblo le administrarian esta noticia. V. SS. en todos sus sellos ,láminas ,yescudos asi lo pintan ,yen las cinco :» letras iniciales , S. J. P. D. L. nos lo pública 9yesto basta ,para que conozcamos ,que Lu< cena ha mirado en todos tiempos al San- to como Patrono. ;• ¡> 44 Solamente resta ,? isatrsfacer dos reparos, que puede poner, ópone el ííí •• n*o. wíjiij l-iíivv j{¿ j j- a.crtoiiiuo^ 54 El célebre Historiador ,yCoronista de Su Magestad Don Joseph Pellizer Señor, ae. la Casa d'e su Apellido ,hace un elogió muygrande de1 esta Obra ;ydice que habiendo sido testigo de vista desde que empezó áforjarse, hasta que se dio ala prensa, siempre la juzgó por obra, que podía, embarazar ámuchos hombres, ydigna igualmente ,dé-ser engrandecida ,yque de justicia^ merece que todos la honren, ni lo hace así eT Señor Ramírez. .> supiésemos que el Santo fue el primero ,que añadió al Santo Nombre de Jesús la palabra Dulcísimo. Todo lo qué escribe cucho Abad con fecha de 24 "de Mayo del año pasado de 17945 cuya carta existe en mi poder ,yásu contexto se debe ,dar entera fe ,por ser sugeto de tanta autoridad. Yasi solamente resta ,que como Párroco interesado en los incrementos espirituales de mis Feligreses, de V. SS. yde mi amado Clero ,les diga ,sigamos las tradiciones de nuestros mayores ysus pisadas ,entendiendo ,que, corno dixoTertuliano 56la verdad es mucho mas antigua, que la mentira, ytodo lo que es novedad ,tiene visos de falsedad} yno es lícito ,apartarse del testimonio de los antiguos ,no habiendo firmes ,y constantes razones, que prueben lo contrario, 57 ymayormente 110 siendo la materia en contra de las Leyes Civiles, ÓEclesiásticas ,ni en perjuicio de ter- S6TertuV. Lib. ó. de praeferitíone: Veritas est jnendatipantiquior ,et ,omne novwn falsitatem sapit. $2 P.Fr. Enrique' Fiorez Clav.hist. Reg.de Critica. cero, como no lo es ,la que ha dadp motivo áeste escrito, ni se descubra razón honesta ,que haya movido áiiií^ pugnar ,ycontradecir el Patronato y. y Protección de San Jorge ,guando todas los Santos son nuestros Protectores yy es prueba de la antigua piedad, ychristiandad de nuestros Progenitores, el que desde tan antiguo eligiesen su Patrono especial :yen esta materia mas vale que tengamos una credulidad reverente, ysumisión ánuestros Prelados, que una tenacidad ,yresistencia altiva. Prosearemos ,pues ,tener al Santo una tierna devoción ,pues no solo tiene ásu cargo este Pueblo, para defenderlo y ásus vecinos de los enemigos de la Fe$ sino también de los que mas nos pueden dañar $esto es de los espirituales, y de aquellos que, moviendo discordias entre sus hermanos, los inquietan. Por lo que debemos ,continuamente implorarlo, yponer en él nuestra confianza. 49 Los Santos Patronos ,dice el Apostólico Señeri 5^ no solamente se S8Señeri Serm. 10. fol. ir: ; ; ' alos Pueblos para la defensa ,sí no también para el exemplo, de modo, que asi como justamente se llaman Protectores, también deben ,llamarse exemplares ,que hayan de tener los fieles á la vista para su imitación 5ypara que asi sea ,ytengan todos noticia de los hechos gloriosos ,ypreciosa muerte de nuestro ínclito Patrono, les pondré á la vista su vida, según que la refieren varios Autores. CAPITULO QUARTO. Vida ,yGlorioso Martirio del Inclito Mártir San Jorge. 5° SLn Jorge ,uno de los mas célebres Mártires de la Iglesia ,áquien los Griegos llaman por excelencia el gran Mártir, nació en Capadocia de familia ilustre, ydistinguida por su nobleza *pero mas señalada ,por. el zelo con que profesaba ,ydefendía la verdadera Religión. Su calidad, ydistinción le precisaron, áseguir la profe- 97 sioirde las Armas, ycomo era un Joven de los mas bien dispuestos, mas valientes ,ymas cultivados de todo el Exército ,ganó en poco tiempo la gracia del Emperador Diocleciano ,quien le dio una Compañía ,yle hizo su Maestre de Campo. Acreditaron el acier- to de esta elección el valor, la prudencia ,ytoda la conducta de su porte en una edad tan poco abanzada. Ydescubriendo cada dia el Emperador mas ,y mas las prendas, los fondos, yel extraordinario mérito del nuevo Oficial , pensaba ,elevarle álos primeros cargos ,colmándole de favores ,quando comenzó ,ádescubrirse la tempestad, que desde algunos años antes se iba fraguando contra los Christianos, ydesde los primeros anuncios se comenzó , átemer, que al cabo inundaría en Sangre de Mártires átoda la Iglesia de Dios. 51 Desde entonces, aunque Jorge tenia solos veinte años ,se consideró como victima destinada al Sacrificio ,yse dispuso para él con el exercicio de las N ,98 nns Iisroycas virtudes. Como tenia él grado de Oficial General, era del Con* sejo del Emperador ,yconoció ,que esto le obligaría ádeclararse de los primeros ,dando pruebas de su fe ,yn0 disimulando su Religión. Hizo sacrificio de sus bienes antes de llegar el caso de hacer el de su vida. Yhallándose heied'-ro de una rica sucesión por muerte de su Madre ,la repartió toda entré los pobtes :vendió sus preciosos muebles, sus ricos vestidos, ydistribuyó el precio entre los fieles ,que al pñL mer ruido de la persecución ,se habían esparcido aquí yalli ,dando libertad ásus esclavos. 52Despojado ya de todo, entro, por decirlo asi, en la lid ,yse fue á 3a Sala del Consejo* Habiendo propues- to el Emperador el impío ycruel intento de exterminar átodos los Christianos ,le aplaudid toda la Junta *pero toda aquella quedo extrañamente sorprendida, yadmirada quando vid, levantarse de su asiento ánuestro Joven Oficial, ycon un noble despejo, pero C99 inodcsto, atento, yrespetoso contrade-» cir lo que todos habían dicho ,yen pocas ,pero graves palabras ,reprehender Ja resolución que se había tomado, de perseguir álos Christianos, yde exterminarlos en todo el Imperio. Era naturalmente eloqiiente ,ycomo hablaba con mucha gracia ,energía ,y fuego se hizo escuchar con admiración, yrespeto. Hizo demonstracion al Consejo de la injusticia ,yde la impiedad de aquella resolución defendió con una discreta apología álos Christianós ,y acabo exhortando al Emperador, áque revocase unos Edictos que solo se dirigían ,áoprimir voluntariamente la inocencia. Había ya acabado de hablar, y aun no habían vuelto de su admiración los que le oían. La viveza de su discurso, el ayre religioso, con que le pronunció, ysu rara modestia, tenían, como entredichos álos oyentes ,ypor algún tiempo suspendieron las pasiones de todo el Consejo. El Emperador, aun mas aturdido que los otros ,mandó al Cónsul Magnencio, que respondiese á núes-r 100 nuestro Santo. Bien se conoce ,le dixo, Cónsul, por el desahogo con que has hablado en presencia del Emperador,que eres uno de los principales Gefes de esta secta.Tu confesión confirmará tu insolencia $pero nuestro Augusto Príncipe \ Defensor de los Dioses del Imperio,sabrá vengarlos de tu impiedad.Si la impiedad ha de castigarse ,respondió Jorge ,no sé yo ,que haya otra mas abominable ,que la de atribuir álas criaturas ,aun áaquellas ,que son inanimadas ,los soberanos títulos , yderechos propios ,ypeculiares de la Divinidad. No puede ,haber mas que un solo Dios verdadero. Este es aquel, áquien yo sirvo yadoro, Si, Christiano soy ,yde este Nombre me glorío ,no aspirando ámayor dicha en esta vida, que ádarla ,derramando toda mi sangre por aquel •Señor ,de quien la recibí. Enfurecido el Emperador ,al oir este discurso, ytemiendo, que hiciese impresión en los ánimos de los circunstantes, mandó, que al punto lo cargasen de cadenas ,yle encerrasen en un calabozo. 10 I 53 Halló en él nuestro fervoroso Santo abundante materia ,para satisfacer el ardiente deseo ,que tenia de padecer por amor de Jesu-Christo. El primer efecto de la cólera del Tirano fue, mandarle atormentar con un género de suplicio nunca oido hasta aquel dia. Mandó ,atarle áuna rueda sembrada toda de agudas puntas de acero ,la qual ácada vuelta que daba ,le levantaba hácia arriba pedazos de carne, yhendía en sangrientos canales aquel delicado cuerpo. Quedaron atónitos los mismos Verdugos ,viendo la alegría del generoso Mártir todo el tiempo ,que duró este horrible tormento *pero aun quedaron mas asombrados ,quando ,suponiéndole ya muerto, lo hallaron enteramente sano de todas sus heridas. 54 Convirtiéronse muchos Gentiles ávista de esta milagrosa curación 5pe- ro ella misma irritó mas al Tirano. Como era Jorge una de las primeras víctimas ,que Diocleciano sacrificaba ásu innata crueldad ,no perdonó áespecie alguna de suplicio ,que no emplease. 102 para vencer su magnanimidad ,ysu constancia. Apenas se puede ,creer lo que refieren de sus tormentos las •Actas mas antiguas del Martirio de nuestro Santo. Todo lo que puede ,inventar la mas bárbara inhumanidad ,todo lo que es capaz, de discurrir la cólera de un tirano ,ytodo lo que puede, sugerir la rabia ,yla malignidad del Infierno ,todo se puso en execucion, para atormentar al invencible kartir* pero todo sirvió ,para confundir álos Paganos ,ypara manifestar mas la gloria ,yel poder del Dios ,que adoraba Jorge. El acero ,el fuego ,la cal viva ,de todo se valieron para combatir su resolución ,ysu fé. Pero Ja firniv.za, yaun la alegría ,que manifestaba en medio de los tormentos ,cier- to resplandor maravilloso ,de que se vio rodeado todo su cuerpo ,tan brillante ,que disipó las tinieblas del obscuro calabozo :muchos milagros que obro en beneficio de los mismos que le atormentaban 5todo esto hizo triunfar la Religión, yconvirtió ála fé ámu- ’i°3. ches infieles. De este numero fueron los dos Pretores Frótelo* yAnatólio. En Vano gritaban algunos ,que todo era hechicería ,sortilegio ,arte mágica ,encantamiento. La heroica paciencia «, que todos observaban en él en medio de los mas crueles tormentos ,ylas milagrosas maravillas ,que obraba ,hicieron titubear álos mas obstinados :tanto, que el Emperador llegó ,átemer una. conversión general en toda la Ciudad. Y aun se asegura ,que la Emperatriz Alexandra se convirtió ,yque mereció h corona del martirio. Pero sea de esto, lo que fuere ,es cierto ,que el Emperador ,viendo que eran inútiles todos los tormentos ,recurrió al artificio ,y mudando repentinamente de tono ,yde conducta, mandó ,que le quitasen las prisiones ,yque le conduxesen ásu presencia*. ,55 Luego ,que le vio en ella ,le dixo con afectada blandura :Jorge ,no sin grande dolor mió me he visto precisado ámandar, se executase contigo todo el rigor de los Edictos publicas t itt ISanto en el triduo de la Semana Mayor ,se le rece el Lunes después de la Dominica in Albis con su Oficio, Misa ,yOctava ;yse guarde el precepto de oir Misa. Me ha remitido el Señor Arzobispo de Tarragona un Oficio completo ,yun impreso del citado Decreto ,yconcedido ochenta días de indulgencia átodos los Fieles ,que el dia del Santo visiten su Capilla. En Madrid lo celebra el Real Consejo de Ordenes :en cuya atención demos á Dios gracias porque nos lo ha señalado por nuestro especial Patrono, yDefensor ,ypueden gloriarse V. SS. de tener tan antiguo objeto de su protección, yde celebrarlo ;ypidámosle al Santo la Continúe, ynos defienda de los adversarios ,que acometen nuestras almas, para que viviendo en paz, logremos la vida eterna ,donde reyna con Christo. Asi lo pide Su mas reverente Capellán í.. .ti«j*¡H*\ j/v-<¡' /' y Joseph Feliciano Tellez,