Informacion en hecho, y derecho de la causa que pende entre el religiosissimo Convento de Santa Ines, Religiosas de Predicadores de esta Ciudad, de van parte, y Sor Isabel Eril, Religiosa del mismo, de la otra ...

yPag.i í-0»®c ^1 ^(p i'.'* lESVS, MARIA, lOSEF. _ INFORMACION en hecho,yderecho DE LA CAVSA QVE PENDE entre el RELIGIOSISSIMO Convento de Santa Ines ,Rcligiofasde Predicadores de efta Ciudad,de vna parte, ySor Ifabel EriljReligiofa del miftno, de la otra. escrivela por el convento el Dador Jofeph TanTi^ho, Colegial quefue del Imperial ,jMayor Colegio de Sant-lago de la Ciudad de Huefca,y Catedrático de Digefio Viejo, lnjlituta,y Codigo en fu ^nrjerjídad, YLA DIRIGE EN NOMBRE DE dlclio Convento al Re Fr. luán Baptifta de Marinis ,Maeftro General del Sagrado Orden de Predicadores. LReligioErsimo Convento de Santa Ines deefta Ciudad, de Religiofas Oibditas aV. Reverendifsima, „hallandofe con notable defeonfuedc ver,quc no fe admita el zelo con que pro- ’^Acu- Super Pfalm.nS. IIb.7.cpifl:.i5. ta Thyefíes aa.3. cura la mayor cbrervancía de fus fantas, yloables Conílitiiéioncs, yReligiofa vida que pro- £cff2j2CQgicndcfc al amparo de V. Reverendifjfima.coiTiO aPrincipe,yíuez fupremo éntrelos déla Religión ,propone la caufaque lleva con Sor Ifabel Eril ,Religiofa dM miímo ,de cuyo principio ya V. Reverendifsima es fabidor ,fu eRado ,ylo qhafta eñe dia fe ha obrado por fu parte,c6fiando ha de hazerfe mayor lugar fu razón en la piedad ,ybenigna providencia de V. Reverendifsima,queen los Padres Vicarios Generales,que con fu licencia, ymandato han dado motivo,yprincipio aeíla Iite.Zelofas,pues, eftas Señoras de la mayor perfección en la rigida obfervanciade fu Regla, ymas fegura ciaufura, acordandofe de lo que dixo S. Ambrofio: Angelí fine ^elo nihil Junt ,^ftihflantÍA [ha amittuntprArogatívam,mfi eam z^eli ardore faftentent.mmnáo por el buen nomíbre,qne fiempre han confervado,zelan como Angeles lapre rogativa de perfección Religiofa, que fu exemplar vida les tiene grangeada. Yfiguiendo las pifadas de fus mayores ,dizen con Cafiodoro: Nonfint im^aria témpora nofratranfañ:is ,mdde genere njicirdtate (ordefeant. No avernos de permitir, que alos paíTados tiempos los prefentes fcan deíigualcs ,ni aya cofa algunaque fe nos avecine con menofeabo del luílrofo tiiiibrede perfeeSbas obfervadoras de la regular difciplina 5aunque llegando la caiifa aaverfe de determinar por tan Chriílianifsimo Prela- o,bien puedo dczirles con Scneca :Nemo ejferet^ meltora lapfis':, que no folo íc aífeguren. en qneconfervaran la mucha Religión con que viven ,fino que adelantaran la perfección que procuran. Para eftc intento me han mandado, liiziera efta información,que folo tedra de mala ,lo que tuviere de mia ,fundando en ella fu jufticia,refpe(fl:o de la ape]acion,que ante V. Re verendifsinia pende, yel aver fido licitos los recurfos de que le han ayudado ,para evitar vna violencia,que por tal tienen el obligarlas apermitir efta celda ,refpecfto de fatisfazer alo que fe les ha querido notar, de menos religiofa aten cion,por valcrfe de tales medios. Yporque como dezia Séneca :racllitis enim per partes /V? ^ ... trEpiit.8p.in prmcipio co^nntoncm totius adeiucímur. Para la mayor intelieencia de todo el difeurfo ,fe dividirá en los§§. figuicntcs. f §. I. DEFIERESE CON TVNTVALIDAD el hecho, que ha motilado la lite ,el frogrejfo ,j ejlado de cjta ,yalgunas ctrcunjianctas ,que aunque extrinfecas ala caufa,Ujufiijican mucho por el Con^uento. En25.ele Setiembre de 165p- el muy Reverendo Padre M.Fr.Dicgo Ramírez,Vicario General,yVilitador de los Conventos de Reli- "iofos ,yRcligiofasdc Predicadores de la Provincia de Aragon,vifitando el de Religiofas de Santa Incs de efta Ciudad ,en el fegundo Capitulo de íti Vlíita, concedió licencia aSor IPabel F.riljpara fabricar vna nueva cclda,lcvantando- \ AAcomodandoíé el confejo de Seneca in Agamenonc: Dx temfuíyU fpañum tibhquod rxtio neqnitiforúfanabit mora. ide pie’fera de la pared maeftra del dormito- ^adon<íe eílan fabricadas todas las de las ocrasRelioiofas. Hallavafe Priora entonces la Reverenda Madre Sor Ifabel Clavero, que advirtiendo muchos ,ynotables inconvenientes en la nueva fábrica, ’fuplicb al Padre Vilitador, no concediera efta licencia :Yaunq explico c6 graves ponderaciones ,muy propias de fu mucha prudencia,yreligión,los danos que podian rcfultar de efta nueva obra ,no hallo lugar fu fervorofo zelo en el Padre Vicario General 5y defpues de algunos dias, en que detuvo la execucion dclaliccncia,por ver fi el tiempo difuadia,lo'quc no perfuadia la razón ^,ainftanciasdel Padre Vifitador, aunque contradiziendo fiempre la Madre Priora ,fe pufo en obra la erección de la nueva celda. Levantaronfe las paredes hafta los techos, dexaronfe vacios para vnas rejas balcones ,yotras ventanas.con que fe trazo. Reconociendo con la vifta algunas Madres del Confcjo,dccuyo parecer fe avia comentado, los inconvenientes, que al principio no previeron,recurrieron con otras muchas Re ligiofas (quedando folasdiez yfeisde velo negro,de la parte de Sor Ifabel Eril,íicndo mas de fententa el numero del Conventojafu Prelada, para que no permitiefle cócluirfe celda tan oftentofa,y en tal fitio,en tan obfervantc, yReligiofo Convento ,ycon valor Chriftiano propufo laMadre Priora.no dar lugar aque fe acabaffe la obra,impidiendo la cntraila alos oficiales ,ymateriales de ella. Dio fin a(u Vifita el -Padre Macftro Ramírez ;yel muy Reverendo Pa- Padre Maeftro Fray Pió Vives, Prior dcl Convento de Predicadores de cfta Ciudad ,yVicario de los Monalderios de Religiofas de fu Orden en dicha Ciudad ,que fucedib en el Oficio de Vicario General, profiguib las inñancias en favor de Sor Ifabel Eri! ,para la conclufion de la obra. Avia ya eferifo aV.Revcrendifsima la Madre Priora con la mayor parte del Conven- to, para que como luez fupremo entre los de la Religio, no diefíe lugar alas inquietudes,y turbación ,que podia originarfe en lospacificos ánimos de las Religiofas con efta nueva,no neccllaria fabrica. Repetia entre tanto el Padre Prior nucvo*s ordenes, yvn dia embib vn papel ala Madre Priora,aque rcfpondib fu Reverencia fin reccbir!o,que fi era en orden ala celda no lo veria ,por eflar va la caufa en manos de V. Revcrendifsima,v parecer poca atención alaau toriJad del Superior, no efperar fu refolucio en lo que fe dexb afu arbitrio, yc5 maííofo ardid? viendo fruftrado elle medio,fe trazo dar vn papel, que (cria el mií'mo que fe embib ala Madre Priora del Padre Prior, yVicario General ,ala Reljgiofa Lcíftora, poniéndole en eferupuJo de conciencia la obligación de leerlo ala Comunidad en Refearorio.Executblo afsi la Religiofa, por faltar la Prelada aquel dia ala Comunidad ,acaufa de vna indifpoficion que padecial Era el papel vn Mandato, que fe referirá abaxo nla letra ,para que no fe impidieíTe la profecucio de la celda. Fue mucha la inquietud, ycurhacionqiie ocafionb cfta novedad en lasReligioías. Dieron luego auifo afu Superiora, que Pcoa con maduro acuerdo con afiílencia de diez Ma-’ dresdcl Confejo,)' lamayor parte del Covento declaro fu animo,adcreciedole las demas,en apc lar para ante V. Reverendifsima del Mandato, como injufto ,yde exceíTo notorio contra la observancia,ydifciplinaregular.No fe teftificb afto de ella apelación ,por no manifeftar alos fec^Iares difturbios.que entre lasReligiofas avia; pero porque al Padre Vicario General le confiara de la apelación ,para no profeguir con las ccnfuras,fe le intimo con a£l:o. Debió parecer a Sor Ifabel Eril, fe dilataría ,yaun peligrarla fu defeo,ventilada la caufa ante V.Revcrédifsiina; yafsi obtuvo Indulto del feúor Nuncio de Efpaúa,c6firmatorio del Mandato.Notificbfe a la Madre Priora,yConvcnto,que perfuadiendofe, que averiguada la caufa ,yverificado lo irreligiofo de la celda ,reformaría fu Iluftrifsima el Indulto, lntrodu.xo la caufa en fuTribunal.Llepb en eílc tiempo refpucíla de V.Rcvcrcndiísima ala Madre Priora ,fu data en Roma a3.de lulio de i66o.cn que dcfpues de alabarle fu pru dente refolucion,como tan Cliriíliano, yvigilantifsimo zclador de la obfcrvancia regular, le avifava.que dava orden al Padre Vicario General Ff.Pio Vives, para que no fe profiguicffc la obra ,quedandofe en el citado que fe hallava, háfta que informado de la verdad,mande loque fera mas decente para el crédito de! Convento: para que quitaífe las cenfuras, reftituyeífe el fegundo Confcfl’or, dcxalTc continuar afus Rcligiofos el ir adczir Mi'fi al Convento ,que de todos ellos confuclos cfpiritiiales le liallavan pri- 7 privabas las Religiofas ,yharta oy lo ertan, no obftante lo cjue V.Rcverendifsima mando. Siauiofe introducida la caufa en el Tribunal del ^•\ fenor Nuncio,y, opor poca foIicitud,y diligen cia del Procurador del Convento,b por no ertar bartantemenre informado de la verdad fu IluftrifsimajCn lo. de Enero de i66 1. fentencib el pleito con el auto figuientc. Reformanfelas le~ tras de reformado del Indulto de efte Tribunaly concedido aDona Ifabel Eril, Monjaj?rofeJfa en el Con^üento de Santa Ines de Zaragoca'-ij buel- ^'afele el dicho Indulto originalypara que ‘vfe de el ,yenfu exccucion profiga la fabrica de la celda,corno efla tracada,y[obre que ha/¡do efe plei- to. íntimbfe ala Reverenda Madre Priora,que ov es Sor Anade los Cobos ,yGuzman ,yal Convento efta fcntccia. Yreconociendo en ella la mifma injurticia,y cxceíro,qiic en el Manda- to ,temiendo paíTaria luego aexecutarla el fe- nor Nuncio con cenfuras ,como la parte contraria lo pLiblicava ,no fabiendo íi avria apelado fu Procurador en Madrid, por no aver tenido avifo luyo ?ypor no tener prompto el remedio de ios Superiores ,por la diftancia de aqiii aRoma,fe valió del medio mas breve,quc fe hallo ,para impedir qualefquiere procedimientos del fenor Nuncio, que fue aprehender el Convento apoder de la Real Audiencia de crte Reino. Yrezelandofe del defeuido de fu Pmrnrador,apelo luego defpues corana honef- I, lo J.fpo"' 'I "> y nucricnao Jcfcrir ala apelación el Vicario General de efta Ciudad ,ante quien fe interpufo, ytc- I;' Ii I BGlof. in Clemcntína i. c ' appellat.verb.malori.Baldus ‘ 1apertifsimi, Cod.de iudici/ ; ' 8c in ].2. Cod. de his ,qui pí metiim iudic.non .ippcl!. Laí/ ce] Iotas tradatu de attentati',: par.irc3p.i2.de attencat.Sc i;’’: nouat. appellat. pendent.iinii tat. 50. num. 172. Maranta <' ordine iuditiorum <?.par.vcrl &quandoque appel!atur,nui| , ‘ nj.Scaccia de appellat.cap,' ''' quícíid.per totam ,fed praftj,-; pue,niim. 28.Gramía3CÍC!is dM; cií.?<5.nu.7(5. alijquc plmcs í; hisrelati. f CalüS Pliniusepifl. lib. i. iíl:. 20. ibi :Quarn e^o cufloiniam e(Je confíteor, loquitur •brevirare,/'/ caufa ^errnittat, 'oqiiiprovarleaño eji tranfire :en.ia. pravarícatio etiam cur i,&breviter atúngere, epu ^it inculcaniañnjigenda, repe- ’iLi: Namplerifque longiore a5latii vis qu^da}», e^rponins ccdii: vtq; corporiftrrurn,ftc ano animo non íciu rnagis qua ora irnpYimitur. Conducir lod Sanaus Gregor.Nazian. «ft.ad Celen.Ícribirrlácow/cíí edítate yti,non eji paucasfyloasfcrwcre y[ed de pluripus bus pautas. Porque íiipone elManda- >algunas cofas ,que no han lílado en ei hecho de la verid, íe irán aavirtiendo con el den ,que en el Mandato tieeiias, yotras, que necefsi- •n de explicarfe. ,Ay muchas Reüglofas de eintaanosde Habito,yeíHn iii en femejantes celdasj por- u_c las mas acomodadas fe ad aieren por antigüedad, fegun aftumbre inmemorial de di- to Convento. Vtemiendo no Rcihditiria tampoco el feíior Nuncio,como clefpues fe ha experimentado, fe pidió la firma, llamada ne pendente appellatione,en la Corte del lluftrirsimo fenor lufticiadc Aragón, por entender gozava el efedo fufpenfivo,juntamente con el devolutivo,que fe configuib ,yoy tiene el Convento para impedir no fe innove cofa alguna por el fenor Nuncio, pendiente la caufadelaapelacion.Efle es el hecho,eftado, ycircunftancias mas notables de efta caufa ,que fe han referido tan por extenfo, por parecer muy importantes ala juftificacion del Convento ,íiguiendo la opinión de Plinio, ^que en femejantes cafos procurar la bre vedad, yomitir lo que conduzeal feliz fuceíTo de la parte aquien fe patrocina ,no es hazer fu parte,ayudar fi ala contraria: Ypor fer el Mandato la principal caufa de efta lite, fe inferirá fu tenor,que es como fe figue. MANDATO. D Maejiro Fr.Pío Uives Prior de Predicadores de Zaragoca.y Vicario de los Monajierios de las Keligiofas de la Orden en dicha Ciudad^j Oleario COeneral de la Prouincia de Ara-^ gen^teniendo perjefra noticia^que fiendo la Comií> nidad de miéJiro Monafierio de Santa Ines de dicha Ciudad numeroja de mas de cien Religio- Jas ,jy muchas de ellas con celdas an^ojias^, ycon poca luz,^que noJe puede trabajar en ellas ólo que reprefemadopor parte de Sor Ifabel £ril ,ReligJa edieK^ji arios de projefsion ,yaun f fia en n:nA CeUade las dichas an^oñas ,jcon f'oca Ihz^ ni efj:eranca en anos muchos de mejorar, al muy Reverendo Padre Vifitador,Comiffanoyj üicario General ,fuflicandole en adual :ífiía ,cjue le diejje licencia ^ara haz,er vna nue- :a Celda al cabo del Dormitorio,al lado de la vi tima ,lo qual fe reprefentb ala Reverenda Madre Priora ,Reverendas Madres de Confejo ^ de dicho Convento,yrefolvieron ,^no avia inconvenientey que era jtiftay calificada la tal lijy ^dreVifitador entro en dicho Convento con feis Padres Maeílros, los mas ^raves que fe hallaron en dicha CÍHdad,fara ver el piefio yel como fe avia de haz^ery refolvieron Vniformes ,no aver inconveniente ,yafsi dicho Padre Oifitador le dio licencia para quefe biznieta: contal, que las paredes de dicha Celdafueran recias ,como las paredes maefiras ,que las redes fueran efpefas,mas que las demas ^de las demas Celdas,por efiar al remate del Dormitorio,que la puerta de la Celda fallera al Dormitorio común, al lado de las demaspuertasy como para haz^erfe dicha felda fe han levatado paredes confusfundamentos defile elfuelo, ha quedado debaxo de la Celda vn fotano,o apGfentico,el qual La Reverenda Madre Priora, con la mayor parte de las Madres de Cenfej o, querían enférvido de la Comunidad ,^o,de alguna Madre anciana,que efid fin el. POR DANDO Todl Maefiro Fr. Pío C'ives ,Vicario (jeneral (obredÍcho,para darfadsfación atodo,defpues de aver e(perado muchos ^^efes parala mayor paz, ,yquietud ,he entrado ^on dos Padres Maeftros ,ydos Padres Prefen- FNo íé comunicó con lasi Madres de] Confejo. GRepugnó la MadrePriora,. yjamas ha venido bien en la.’ . tabrica de efta Celda. Yañaue,-' algunas Madres de Coníejo,^=’| delpues de dada la iicencia,juz garon no avia inco;)veniécc,!os . han reconocido muchos,a vifta de lo que ay obrado. I, HReconociófe ya el peligro del íi:io ,ypor eiío fe ordeno ' fueran las redes mas eípelas, ' que las de otras Celdas. INi la Comunidad.ni alguna Madre anciana de las que repugnan ala obra, han deíeadv) para (i el focauo ,cjue eíia debaxo la Celda ,ni di >íolo {xidiera (er hmdamento para impedirla,en quienes f)!o aríédeii aconlcrvar la decécia Ke- 'jgi<>(a,y elbccha vida ijne pro tcíiuu. ^ I res. ^^Tan.burino fe vale de los dos primetos,para dar modelo alos Superiores regulares de las Celdas, en que han de habitar. De lo dicho baftanrcn:cnte fe infiere el exccíío qen el Mandato fe contiene, permitiendo tantos apofentos, ytantas rejas, que aun para Celda Prioral no fe juzga por decente. wmfican poiesi. Ex eb^quoi Francifco dc Paula. avia herbó el PrrD^!r^ /¡no decente tamhten/egun la hone/tidad fcgnn U^tílidad conveniente. Celda tan oílcntofacn puerto, yfitio tan apartado dc las otras ,parece que no folo no es decente ,fegun la honertidad de la pobreza Religjofa, atención, yretiro con que en el Convento de Santa Ines íc vive :No es con veniente,fegun la vtilidad al bien coman déla Cafa ,pues fe ocafionan con ella difenfiones ,ydiminución al buen crédito, que fe tienen adquirido ,por la crtrcchcza Religiofa que piofeífan 5pero que ni aun es licita ,fegun la cquidad,mcdiando vna Conrtiriicion ,quedifponcobfervarluiiiiildad.v r que 17 que fe prueba conocidamente averfe dado la li cencia ,yel Mandato de no impedir fu execucion contra la difciplina regular,que tanto encargan los Santos,ycontra la humildad que enmienda la Conftitucion referida. Podrafedezir, que las Coftituciones del Gloriofo Patriarca Santo Domingo no obligan a fu obfervancia baxo culpa alguna, como comunmente enfenan todos los Doótores ^,j queaviendo licencia del Superior ,capaz para difpenfar en ellas,no puede aver reparo,aunque la tranfgrefion de la ley ,íin la difpenfacion, inducieífe culpa. Reconozco fer verdad ,que eftas Conftituciones no obligan baxo culpa 5yque la de los .edificios es confejo: pero no es negable,que los Keligiofos eftan oblig.idos amirar la mayor perfección, que coníiftc en la obfervancia de lo que la Regla, vConftituciones difponen ,y quando del trafpaíl'o de la Conftitucion fe íiguc cfcandalojfc turba la paz,yvnion entre los Rcligiofos ,vfe originan otros danos notables, quádo no aya culpa por el trapailo, la avra por lo quede el fe figue ,yfucediendo efto ,no es jufta la difpenfacion,)' licencia, que para evitar cftos males ,debe concederfe muchas vezes, pero para ocafionarlos nunca. ^Yc5 efta Celda fe íigueelefcandalo, afsi dentro,como fuera dcl Convento fe turba la paz de las Religiofas, por las parcialidades’que fe introduze,y fe pueden íc^^tiir danos conliderablcs, cuya ocaíion es bien íe quite. hl düLfifsimo Padre luán Nkler ^de la Do- Emi- LDivus Thomas, art.p.ad i. &ibi Caictan. circa ' folucionemadi. dubium. Di- ' vus Antoninus j.par.tit.i. cap. 1 ib. ^.i^.Soto de iuftitia, lib.i.' ' qu2a.ó.artic..^.verí.Sed folven: ¡ da. Navarro in fumni.a cap.a^.'"' nu.49. Vincent.Vandell. (uner! •y^tj;l fiaturis Ordinis Prcdicatorum, ^ Tabien. verbo Religio, quxft. 22.3<: ibi Armil.num.i 5. é¿ alij '“J plures relati áSánchez in prx- ( cepra Decalogi lib. 6. cap. 4. -’i num.ii. * MSánchez vbi proximé c. 5.’ ';! nu.i.ex Divo Thoma ,Caietano,Toii;ato,Carthafian.&: alijs. =• NSylvefter verb. Difpenfatioq.i.n.j. Angel. eodein verb. na.í.Lezanatorn.i.tractatu de obligar. Rcijgiororuni cap. 7. nuna.ap. OTrxlatorum pote/las. data eftin ^dijicationeryi, non in dcjirHciiontím. D'vas Panliis z. ad Corint. 10. Angcliciis Pra:- cep:or.2,2.q.88.art.i2.ad 2. PToannes Nüer in trafíaru | i.de lapid Religionisc.ii.jiili: j Difpenfatio,í];i£ hodiepafúm it'i ' miiitis Keli^iombus fieri ridetur difsimulatiomi in contima non tentione fikmij in intcc d:£iis locis ,temporibus Etfimiiib.'is ,qticc in regula, cS’* ñattitis fnntprobibíta, non fiint difpenfationes, fed difsipatione;;, in quibus nec Trxlatns ftnc caufis fupradi&is potefl difpenjare, nec fubditm difpenjationcm dcbet recipcre....Qux qnefo neceffitas, aut cornimis vtilitasfcquitur e.v fiipra taC'íis difpenfariainbus fequitur, namq; diminiuio Tcrimtcrnporalium ,lin^nxloqnacitas, folicicitdo tepuYaliUhi» Lis, i¿r rixa plurimorun¡,inolc.- dientix, <¿r cafiitaiispericuln'.u, ac Tatrurn ‘Primitivormn puftratarfuncia intentij. niinkana Familia ,fe laftima de eftas difpenfa. ciones,b licencias^clizicndoiZ^ dt(fenfac¡onque cada día en muchas Religiones ¡e Wnpropone algunos exemplos,y aunque no efpecifica mente el de efte cafo,pero lo comprchende en la generalidad que fe figue, yotras cofas [emejantes,que en la Regla,yEJiatutos ejldn prohibidas, nojon difpenfaciones,difípaciones,fi en las quales Jinlas caufas arriba dachas, niel Prelado dtfpenpír,ni la difpen[ación fuede elfubdito admitir.Y mas abaxo.,^^^ necefstdad os ruego, oque común utilidad [efigue de las referidas licencias. Lo que ocafionan es enlos bienes temporales diminución, abundancia en las palabras ,anfia ,jfolicitud a las cofas terrenas ,pleitos ,yriiias entre muchos, rn la obediencia ,ycafiidad peligro ,yhallarfe fruflrada la intención [anta de los primitrcos Padres. De que fe infiere, qla fumptuofidad de cíla Celda, para que fe concedió la licencia ,ya que fe ordeno el Mandato ,manificfia lo exceffivo,y injufto de vno,y otro. La fegunda razon,y es la principaren que fe funda el mifmo intento ,es el íitio de la Celda tal, que aun quando fuera muy ajufiada, yRcligiofa, no debiera permitirfe, por efiar apartada de las demas del Dormitorio 3de fuerte, que de las otras con mucha dificultad fe puede o\r fi fe habla en la que fe fabrica ,yno pofsible ver fi ay alguno en la huerta ,en la parte que correfponde adicha Celda,efiando todas las otras tan contiguas entre íi,que ver, yoír íc puede fin dificultad alguna. Fd Fmperador liiíliniano hablando de la habitación de los Relidiólos ,dií- Opo- 19 pone, ^que vivan en vna Cafa.Comanj duer man en Comunidad 5yfi por fer muchos los Religiofos ,fueíTe menefter mas de vna cafa ,fe junten las que fueren neceífarias, no de manera que vivan apartados vnos de otros,fino de fuer re, que viviendo juntos,fean vnos aotros teftigos de la lioncftidad, ycaíhdad. No creo,ni me perí liado recela el Covéto riefgo alguno en mi Señora Dona Ifabel Erü: Yfolo atiéde ala ocafion que de fuyo puede dar la Celda ,aquien la mire por afuera, yaquien con el tiempo pueda llegarla ahabitar, pues el eftar tan-baxos los Bal cones ,no fer mucha la dificultad para entrar por la muralla ala huerta, pudiéndola facilitar, el no aver población junto aella, yeílar tá apar rada del Convento ,que no fe puede fentir de el qualqiiicre ruido, por grande que fea, al baxar,b Albir por clla;fabcr la feguridad que ay de no po derfe 01 r,ni ver dcfdc el Convento ,aunque fe hable deldc la C'clda ala huerta ,puede excitar ^ ímperator luftinianüs , autiieiitico de Monachis ce* , lat.i.§.cogicandua7,veri. Alie i forte, fi forte nonju¡] i cit ai multitudinem Monacit,^ rurn domas yna in duas forjai \ aut filtres ,non tamen feorfnr! , &íipiid femetipfos ,[ed in con\\ muni tefles alterutris fint hon-\ tatis ,&caftitatis. Rtfertur glof.in Canon.perniciofam 2;i vcrb.Communiter i8.q.2. aleunos defaho^os de mucha notan la cílimaoo cion común ,t]iic por fu cxcmplar vida fe tiene merecida el Rcligiofiísimo Convento de Santa Ines. San Bernardo comparando la Celda exterior que fe liabita,a la interior de la conciécia;y hablando de aquella, dize ha de fervir, no para no cumplir con lo qfe debe al eftado.Rcligio('o,por poderlo hazer mas ocultamente,íino para vivir con mayor feguridad. Quien duda,fe cbfeguira la mayor feguridad adóde es impofsi bit (rbrar,fm qíkguc anoticia de lasR cligiofas, me)or qadóde ft'pucdc hablar, yrcccbir vn papel, no có mucha dificultad,)- fin qfe fepa en el Convento. *la RDivus Bernardas epirt.ad Fvacres de Monte De fol.i02p.!it.C.ibi; Te^^attc ex'- terior ,non vt pecces occuIíihs'. fed vt tiuliis vivas. *Contra !o dirpueílio en e , cap.in dezima !8.qLia?ft.2.a cu. yo propoHto reherc PcHi^aruó in Maniiali Regulariani to. 2 trafi.io.cap.y.au. j^p.vna cart ’ de San Bernardo,que es la 1 1 ..j, _ ibi !Agnofeo filia, aguajeo víi\ nam,!^ tu rnecum a'^rnoj'cas jer ¡ pentis virus frauduleníis dolifri,. vcrfipellis «íiutiarn:fijóla culo vmhras penetras,pr.'C:ia ^4 cffc hipo il'cii andi me fili.i,nori te j¿parare ¿í grege ,iie (¡itanii raput,g¡r noufit, (¡ut. trtp.ai. ^ Cap. perlcülofo de ñatu iíular.in 6. O Condlium Tridentin. íeíT. j.de Regularibus cap. 5* inñítuiione.Ti ,&decretuiti i)ncilij coadrniaru-it Pías V. Típecialem Builaní, quz inbit circa Paftoralis, &: Greg. IL per aüam Bullam ,qux cipit Deo facris, alíaíqjrela- '6 aDD.ínfra cicandis, í ,Tamburinus de iure Ab- ..tíiíarum difput.iS. per tota, -illízarius in manuali Regu- ;ire to:n.2. trad.io. cap.), per :itum,Lezana ín fumnia quxl bn-Reguiar. torD.i.cap.25. á :iim.ió.c5cto.2.verb. Ciauiura ”nu.).& alij ab bis relari. s Cap.pericuIorOjverf.Nuili :onciiium d. leÜ. 25. d.cap.j. ;rí.íagredí. 20 La claufura de las Rellgioras,quan eftrcchan^enre efte cílablecida por Bonifacio VIII. en fu Decretal Conílitacion ^5ypor el Sacro- Santo Concilio de Trento, yBulas ^de diverfos Pontífices ,lo advierten comunmente los Dolores ^.Yno Tolo efta prohibido el falir las Religiofas fuera de los limites de la Claufura, fino atodos los de afuera el entrar en ella, ^excepto en los cafos, yde la forma que explican los Autores que tratan de efte punto. Yaunque tengo por conftante no fe ha de faltar aefta obligación del primer modo ,es muy contingente fuceda del fegundo ,atreviendofe algunos aentrar en la huerta, para inquietar la Religiofa que habita efta Celda,aunque fea vna fanta, que es también alo que quifo prevenir la Conftituclon referida de la traza de los edificios,alli: Ante todas cofas fe ponga mas diligencia defvelo ,en que la claufura fea de paredes tan altas, jfuertes, que nofe trasluz.ga ninguna pofsihilidad:,ni ocaflon para entrarfo falir por ella. Eftos fon los motivos principales,c5 qinjuftifi cael Convento la licencia ,yMandato ,ytan notorios ,que fe manifieftan alos ojos con la mifma Cclda,en lo que hafta aora fe ve obrado. Ylo que con fingularidad fíente, no reparando aun tanto,en lo efpaciofo de la Celda,en el corredor de el]a,apofcnto,y fotano,cs el fitio donde fe fabrica ,baftantifsima razón para impedirla. Siipucfto el cxceíTo de la licencia, ypor configuientc clcl Mandato ,no falto la Reverenda Madre Priora,que entonces era Sor Kabel Cilavero. 21 vero, ni las Religlofas^quc figuieron, jfomen taron fu Tanto zelo en no obedecerlo ,no por rncnofprecio ,que en quienes profeífan tanta Religión, no pudo caber tal nota,Ti por el daño, ycícaiidalo cjue fe ba ponderado avia de íeguirfe de fu execucion. Ymoftrb fer tan bija de la obediencia la Madre Priora ,que en virtud de ella;aviendo renunciado el Oficio el mifino dia 25.de Setiembre,en que fe dio la licencia ,bolvio al otro dia aprofeguirlo. Las Superioras en los Conventos de Religiofas, tienen la poteftad civil, bdomeftica,que las Madres de familias en fus cafas ,ylos Magiftrados de vna República en fus Ciudadanos, como comunméte explican los Do(5fores :Y afsi lacuftodiadel Convento efta afu cuidado, ydebe procurar todo aquello con que mejor fe configa efte fin ,ycftorvar aquello con que fe dcftrava.La adminiftracion,v "ovierno, afsi de de las cofas temporales ,como de las efpiritua- Ics, de i]ue ion capazes ,rcfide también en Tolas las Su perioras, fegun Derecho ^,aunque,bpor coftumbre, bpor particulares Coníliruciones eftc comunicado en cafi todos los Conventos aotras Religíofas en nombre del Convento, y aun alos Superiores ^,yla cuftodia de la Cafa confervar el crédito de Religiofa obfervancia, evitar efcandalos,y otros danos,no pue de negarfe es efefto del mejor govierno, co que para lograrlo fera parte el Convento,que tanto buercía en efio. De que proviene,que la Madre Priora con la brayor parte dcl Convento ,han podido licita- Pmen- YTambiirinus de íure Abba ciílarum dílp.i2.qu2EÍito4.n r. Sí'quasíito y.nuTi.j.Sanchcz in prccepta Decalogi lib.ó.cap.i. nu.iy.Sotus in 4.(snterit¡ariim d!lt.20.q.i.arc.4. Pellizarius d. co.2aracr.iü.cap.ioaed.2. íub Iccí.a.num.ii- O* ZDocent ex glof. in cap. dileda 12. de niaioricate, Se obediencia verb.iurirdidioni, Navarrus commentario 5. de Regularib. nu.4. veri. Ampliacur. Abbas in cap. 2. 11.4. de íiis qu.E ritme áPradatis.Decius in l.Pj;- nrins ni!. 8. de reg.iur. Bald. in fendis cap 2.in princ. num.ió. de his, qui teudú daré pollbnt. Se ¡bi íaíTo.num.d.Dueñas leg. ?n. verf.^.Fallíc, '] amburinus vbirup.diíp. 52.quít;íico I,'. pee totim). Sánchez vbiínp. lib. 7. cap.i9.nun).44. Pellizarius ¡o- LO citato 1U1.14Ó. APcllizat iiisA' 'laniburiinis lucís niipcrciutis. BTaínburmas vblíup. diip- 12. qu^iíto i.nu.i2. SuíiCz 4. to.de Religione lib.i.de varietace Relígionum cap.12.Lezana in íumma qujeiuon. Regalar.to.i .cap. 25.num .I.Pe' hzarius d. tom. 2. tracS. 10. cap.4. fecí.^.nu.^S. CGarda in Política R^.ih rúpar.i.craít.q. difnc.a.dub.q. nu.i^.Tamburlnus de iure Abbatuin to.a.difp.ai.quefito 12. nu.9. Sa-v r.in clau. rcg. lib.^.c. 7. nu. 2-2. Nevar, in rr.anuali cap. 25.1111.55. DLezana d.to.i .C3p.4. nu. 24. Ta i'.biirin. ce iare Abbatliiarmi ti.. 1.12. qusiico 2.nu. ^.§c lo.cuai alijs. menfc procurar que no fe concIuycíTe efla Celda, yque no puede ímputarfeles el no aver obedecido el Mandato:Porque aunque las Religioías eílan obligadas aobedecer alos Superiores en lo que mandan ,déla mancra^ue los Relicioíos',cn fuerca del voto de obcdiécia ^,yfeííaladamcnte en lo que mandan baxo precepto, en virtud de fanta obediencia ,ben pena de excomunión naavor^b otras femejantcs formulas, de que vían los Prelados ,para declarar la voluntad de obligar al fubdito baxo pecado mortal a! ciimpliniicntb de lo que afsi mandan. Y fia la excomunión mayor ,-anaden /^r.2 jenteíitid.Qon incuno en las cenfuras. ^Pero en el cafo propuefto, no parece tuvieron obligación de obedecer: Primb porque quando lo qfe mada no es juño,ni licito, no eñá obligado el fubdito aobedecerlo. ^El obligar al Convento que no continué el crédito,yopinión, que juftamente tiene adquirida de obfervanre,quepoa ga aricfgo la claufura,y que de ocafion aefean dalos, que todo efto es fcquela de concluirfe la Celda,es injufto,)' ilicito, vt de fe patct: Luego no cftuvicron obligadas aobedecerlo. Yaunque los Dodfores requieren, que evidente, ynotoriamente fea injufto, yilícito. Encftecaío lo es para cftas fenoras, que ven losricfgos ,ydaños,que fe lian ponderado. Yparece le acomodabicn loque Inocencio III. rcfpondio confiikado,?;^ CAfi.litteras iporro de reítit/^t. fpofiaíorHmfihi :Cum ¡¡la contra Depjv, non debeat in hoc ludid chedire^ fed potius rxco7npnicáttot¡e hmniliter fu/tinere^c^iic es lo que Jia paífado en el Convento. Se- SccandorPorque aunque notoria, yevidentcincntc no les conftjra>no ícr licito, rii decente lo que fe les mando ,con la duda praóbica, de fi lo era ,ono ,no tenían obligación ,ni debían cbedeccT, yeftaduda, quando no avan tenido eftas fenoras evidencia ,no les ha faltado 5y af^i mientras no depongan la duda,no es culpable e! no aver obedecido ,pues lo fuera el obedecer. Confirmare cfto, porque aunque como fienten algunos ^5 en toda duda,afsi pra6bica,como c^peculatl^.'n,razonable,b irrazonable,eíla obligado el iuoaiCo aobedecer al Supenorjpero ef- to lo limit .n quando de la obediencia fe puede feguir peligro, operjuizio grave ,efpiritual ,b temporal ,ala perfona ,alos bienes ,al crédito proprio,b de otri.Con la Celda ya fe ha vifto el j'rjuizio cue fe figue por razón de! cfcandalo, ylo que arriba muchas vezes fe lia confiderado de la ciaafura,v cflimacionjpor la Rcligiofa eftrccliczacon que í'e vive en efie Conveto: Luego falto la cbligrxion de obedecer. Confirrnafe mas ;Porque aunque en duda fe prcfumnporlajufiificaciondel Superior. Pero quando confia fcgiiirfe dcl Mandato algún cfcandalo, binconviniente ,no fe ha de executar ,finofiiplicar fe revoque. ^Los inconvenientes, vcfcandalo efian ala vifta: Luego juftamente dexaron de obedecerlo. Ycon mucha razón hau fiiplicado diverfas vezes fe revocara la !k'cncia,y Mandato. Tertib :Porque como fe ha dicho, efia Celda es contra la difciplina regular ,afsi por lo ETamburínus de iiire At' batum co.2,diíp.2i.qucnto i• nam.4. PTamburínus de iure Abt, tifl'arum diíp.n.qusíico 2.n.¡ Ex Roderico in Compendio,/ regul.refol. 1oi.ii. j.docetrjQwc' in quocüque dubio fívepraccu . ftve jpeculativo mtionabiU ,v irrationabili tenemurfubditi o. temperare Superiorum mandi' tiSymfi inde periculum, five gri. ve pritiudicium fpirituale ,v temporale,perfona:, rebus, hom ri,jibi vel alieri immineat. ' GGlof.ín cap.quid culpan’ 2j.qi’.£a.i.verb.Iaiquitas.¿i: ]' cap. ad aures de temporib.o' dinat.verb.Obedicntian;, & cap.cx thenore de íent.excon' tuunic.verb.Mandato, Covat' in regala pcccatuin i.par.n.’ adhiiem. HIra refoh'unr ex cao.íi qi* do de referí pris, Maranta aií i.nu.ip. Menocii.de arbitrar! ca:ij Covarr.in pray cap.^y.nu.ó.S: in d.reg.pccc* tam d.par.i.in inirio.d.n.). I coi'us de GraíF. fn deci í.aur. ‘ i.hb.a.cap.io.a nu.21. Cond' cit id quod ex ínnccen.in ca‘ Inquifitioni de íent.excomii; refere Idnel.in rubric.C.de re cindenda vend.par.i.cap.i ','í 2o.in íine,facit etiani quod r terr Ramírez de leg.Reg.'^.a' nu.A^.dixiífe Comireni'StaiJ¡ li Caftellíe in quadam orarlo' ad magnates,Scilicetj^/íí* /''/í phqm afu Magefiad mil vcft' fí t.mt.is lo mandare. Videntjlí' ecuAi Solorzandin Psdirica; (liarum lib.d. cap.i 5. l’ufclí de viíita't.Iib.d.cap. 20.U.2. l Tamburin. de iure Abba- !iii tom.2. diíp,2i. ouícfico.y. .!im.2.Navarr.in manuali cap. .j.nu.jp. Miranda in manuali 'slatomm to.i.quscft.ad. art. 'LeCde iuftitia lib.2. cap.41. db.p.nu.yd.Sánchez in Deca- ,|iguni lib.d.cap.^.nu.S. Cap. inferior 21. diftind. avarr.in manuali cap. 25. nu. 5.Tambur.de iure Abbatiíl'amdifp.i2.qu£Íit.2.nu.ii. 24 fumptuoío de ella, coma por traslucirfe alguna ocafion, bpoísibilidad de romper la claufiira del modo que fe ha explicados yafsi el Mandato,de que no fe impida el profeguir efta Celda ,por quien debe procurar la obfervancia de la Regla,viene afer contra ella mifma :Lo que el Superior manda contra la Regla, no eña obli gado el fubdito aobedecerá Luego en eíle cafo no lo eftuvieron eftas fehoras. Ni obftara ,quequando el Superior puede diípenfar en la Regla ,bConílitucion ,debe el fubdito obedecer lo que manda contra la Regla, bConñituciones ,por no fer formalmente contra,íino folo materialmente,como explican los Doctores referidos Porque fe refponde ,que en efte cafo no ha podido difpenfar el Superior ,afsi por no aver juila califa de partedela necefsidad de Sor líabel Eril,pucs hafta oy ha vivido fin eíla Celda, yay otras feñoras de mas anos de profefsion, que viven en femejantes ala que aora habita, como porque qiiando lahuvicra,ocafionandofc la nota en comiin al Convento,ydaños, que íc han reprefcntado,no podia el Prelado conceder eíla licencia ,ni hazer el Mandato. Amas, que quando pudiera difpenfar rcfpcbto de lo fumptuofojy fupcrfluklades de la Celda, parece que refpcífto de fer en aquel fitio,no podia, por el riefgo que fe ha dicho de la claiifura ,contra lo diípücílo por los Sumos Pontificcs ,yConcilio de Trento. ^ Quarto: Porque finticdofe gravado el Convento ,por cüas razones de cxcelfo notorio ,y 111- jufticiacon cl Mandato,apelo dcl para ante V' Reverendiísima, yentendiendo gozava ambos ‘ cfcftos,devoiiitivo,y furpcnlivo, detjuefetra- ! tara luego: parece no tuvo obligación de obedecerlo ,por quedar fufpendida ia jurifdiccion de! Superior ,lingularmcnte defpues de aver ' l mandada V'^.Reverédirsima,como fe ha referido en el Hecho.fe quedara la Celda en cl eftado en J que fe hallava.haíta averiguar lo que mas convenia al ,crédito del Convento.De todo lo qual fe colige, la mucha juflifícacion con que la Ma- ' dre Priora, ydemas Religiofas han procedido '= en no poner en exccucion luego el Mandato, " fiando del reclifsimo juizio de V. Reverendif- ' lima .lograr en fu rel'olucion el buen crédito que fe tiene merecido cl Convento de Religio- , lifsimo.y Obfervante. 'i vni. i HA SIDO LICITA LA apelaaorj qne interpufo el Con’vento del Níandato,j que tiene los dos efeSloSyfufpen- /lvo,y devolutivo, ^ TAapelación es del genero de las cofas permitidas,y afsi ac]ualquicra,y de quaJquiera injufto gravamen,Ic es licito el apelar, ^como no aya particular prohibición :Para apelar en cdccafo no ay prohibición alguna: Luego juftiísimamenre pudo apelar cl Convento. (Lie no tengan prohibición las Religiofas para apelar en elle cafo íc probara difeurriendo Cpor AGlof.fíti I.qiii reftituere tf.de reí víndicac. cap. onniií oppreííus a.quícft.ó. cap.vf debitus •5p.de appellat. Navaicommeiic.^M de Regularil). mi- 51. ved. Sed his non oliHanti: bus. Riiginell.traadc appclh; ti()n¡b.§.2.cap.i. ampliar. 12.n ii8.Scaccia de appclUc.c.ip.a qux‘a.5.aic.i,nimi.i. BGlor.inl.i.Cdeprohlbita fcquefírí-cioiie pecunia sd qua fe referí ibi Baidus, &Zabareiia in Ciementina vnica de íeqüeríTat.poflefl'.&: fruc. CFor. ad ncftram 7. de appreheníionibiJSjCuai aiijs. Tíia' r< it3 DBardaxiad d.tiü.de apprehe¡'.r.2.i:'ar qeícñ.i.nij. ).ex Covavr. iib. rradicarum Guarfiio- 4« nuni c. !7. de guo etiam fummario poirellbrio late agent Hevizar.tius confil 80. &81. Rüin.coníjl. 28.^8. de jS.vol.q. Menoch. de recuperanda políeíí.iii pr.'sludijs ai:u.2-j. , ’EFor.Ttem ,por dar forma .;aj.dicr.For. adnoftriün 7.For. IAjaílando ap.díd'.tit.dcappre beníi Miib. bardax; ad d.iít. 2. Ipart.q!jíeir. 2.;¡u;j;. 8. iF^Oominus Regens SeíTc to. 3. Gecií.Regni Ar^^gonum, de- Cií.i55.ni;.2.ibi :ulrtt/i ¡p- Idcrnonjlraniain Aat>ii\:tu7'y quud cxíciitu jppre- . ihaipúue, e.r nfultat qitxdarn ,¿cyJis inoibitio prohibáis parnoiis iukl n.,v..n ca pendone, ,ac indeaffa exiftentr,Ítam fi no- :faene lotwm dijénu, ain, 'pauló inha.Fe- ’‘^‘dl:at!fsn/kie¡¡easy •''/< /i:/ dejiruernfi apar .tj},. ,a,. .u ,(.¡¿ :;-Oa íUnd de HOVI cperis nm- ‘^-tidne^pruíquo di lexius m1. ! ^ycruuíj-.dfi tiovi operiswm-. 1íiattone. ,.^./rcparaciori de la cofa requeftracla,b dél Demedio de aquel ,aquien fe íequcílra ^,afsi la aprcheníion fepara la cofa,b el derecho de aquel aquien fe aprehende ,ylo pone en manos del íuez,€omo lo explican nueflros Fueros ^.No privando de la poíTefsion al que la tuviere, fino de la detentación afin de evitar violencias ,y efcandalos ,quefepodian originar de intentar cada vno detener ,bquafi la cofa, bderechos, que pretende por propria,y privada autoridad. •Fflofehade entender mientras fe litiga en el fumarifsimo poíTeííorio ,que en Italia llaman Tcnüta,en Francia Eecredencia,b CanfaNovitatis ,en Cadilla Interim ,yen efle Reyno Articulo Litifpendcntia:'^ :Pues en efle primer paíFo de la aprGhcnfion,foIo fe encomienda por el luez la detención,bquafi de la cofa ,bderecho aprehendido ,al que mejor la probare ayer tenido al tiempo de móverfe el pleito ^,para en el entre tanto que pende la litc,b en el plcnario polTclForiojO en el juizio de la propriedad. --Proveído pues el Decreto de aprehender ,y execLitado, fon muchos, ymuy importantes al bien de la jufticia ,los ctedtos que nacen de la aprehenfion,y omitiédo los dcmas,vno de ellos ,es,yíia inhibieron legal ,como explica el íenor Regente..SeílcA: ,de no poderfe innovar cofa alguna en la cofa aprehenfa ,, mientras pende la aprchenfion fino que ha de coníervaríc en el efiado que fohallb al tiempo de aprehenderíe] y1algo fe innovarcjnílando parte legitima, fe manda derribar ,ydeshazer afcmciancadcl intCRdidlodcnovropcrisnuntiatioiK. Con ca V Con cfto fe defcubrc el fin que tuvo el Convento en la aprcheníion,que fue detener que no feprofiguiera la Celda,que temía fe avia de poner en execucion con la pronunciación del feflor Nuncio ,no para ventilar la caufa en los Tribunales feculares ,fino para dar lugar aque fe pronunciara en la apelación que pende ante V.Reverendirsima,y en la que creía avria Ínter puefto fu Procurador en Madrid :pues puede la parte que aprehendc,derpues de executada,y reproducida en juizio la aprehenfion ,no profeguir la caufa, no teniendo termino limitado para profcguirla,y puede con mucha facilidad,afsi mifmo quitarfe la aprehenfion,fin que fe llegue adifeeptar ante los luczes feculares los derechos porque fe hizo. Proveída la aprehenfion ,rccclofo el Convento de fu Procurador de Madrid,apelo como fe ha referido en el hecho ,coram honefta perfona,dc la fcntcncia del fcííor Nuncio,yenten- ( < l h e '£ /• í S !< A C l 1 c t: j < r í diendo gozava el efecto fufpenfivo con el devolutivo, fiiplicb la firma ne pendente appellationc. Firma en cite Reyno,no es otro,que vna interlocución del Juez ^,por la qiial declara competer al Reo alguna excepción,bdefenfion cbtra el Adlor,para que efte no molerte aaquel en el entretanto que eftuviere en fu fuerza la excepción. Llamafe firma efta interlocución, porque el Reo aíTegura, yfirma de eftar aderecho,)^ de cumplir con lo juzgado,que es neceflario requififo para obtener la inhibición que el Iiicz concede ,contra quien fe teme ha de vexar ymoleftar al que pide la firma. IYafsi GDotninus Regens Sefíe in traLÍ:.inhibitionum,& Magiftra tus lufticia; Aragonum ,cap. i §.2.nu.8^.ib:: Et nihil aliud eft íuriifirma, qukm qnMam inttr~ locutio ludicis, per quam decU- rat compelere reo adverfus aüo rem talem ,&taletn excepuo^ nem ,feu defenfionem. Et pau!ó infra nii. 91. Et bac dedaralio per quampetit rem aIndice in viam iuriSyVt deckret talem exceptionem jibi copetere, ^quoi ador enrn non niolefler^appeilatur in ^ragonia firma iuriSt qma rens,q¡4Íearn petit ,frmat defiando,(¿;' parendo inri, &de ¡udicato fülvdlo, fu nt fácil reus l.i.vbi Bart. fj'.iHdnatmi ¡vlvi. Yafsi ^4 HIdem SeíTe ín d.traá.c.8 §.i.ín principio. i i IHcrveus Generaüs Ordínis Pr^dicatoruni in jibris de poteftate Papx,&: de vrraqjpcteftate Papali, 6¿ Regaü. Thomas Vbaldenfis co. i. docirinalis ñdei lib.2. artic.^. cap.80. Abnleníis in Caput 18. Matchsi q. 108. Sand’iis Antoninus in fuá fumma tir.sa.cap.a. Turrecremata lib. 2. fuinm. de Eccleíia cap.i02.& lod. Cardin. Nicolaus Cufa.in concordar. Canónica, &in libris de doáa igncrantia, Sylveíier Generalis ürdinis Prxdicatorij in íumma verb.Papa, Cyprianus Venetus Ordmis etiam Sancíi Dominici in trad. de priína Orbis Sede ,Caiecanus in opufculo de I poteftate Concilij cap.27.Fran ;cifcus Ferrariéíis Generalis Ür dinis Pr^dicatornm 4. contra gentes cap. 72. Soto lib.de tegendo íecreto Bannes in traer, de iníl. &iur. q. 6-j. conchó. Corduba lib.q. de poteitat.Papar q.y.Valentia lib.8. analyfis ndei c. 7. Bellarminus hb.2.dc Conciliorum authoritate cap. 19. Navarrus in cap. novit ae iiiü¡cijs,&: in cap.cuín contingat de referiptis ,&: in ruiTüna cap.zp.nu.yi.Covarru. pradicar.qu£liion.cap.95.ii.^. noílci Selle de inhibir.cap. 8. 5.a nii.qi.Sc in epkl.ad Regem qua;eamiaitio.to.2.htifsi,né ^algad.de Regia proted.i.par. cap. I.per toiua), fed prxcipué písluuio Bovadilla in fuá Po toc.iHb,2.c.i8,n.i3j.&,.jo. ^mnumeri ahj ab bis relati. KRicardas de Mediavilh rranciicaims quodlibeco -> ,1 :8.1'ortel ¡„ dubijs Id ^ aa aaaitKioneíii im.4. Pcllúarins Yafsí hfirma ne pendente í?ppeIIatione,qu¿ fe frequenta mucho en cfte Reyno entre ^los Ecíefiafiicos,no es otra; cofa, que vna inhibicid déla Corte del feñor íiiílicia de Aragón, que es el Tribunal en donde fe proveen eftas firmas, para que pendiente la apelación, que tiene efec- to fuípenfiv o, cl Juez aquo no proceda de he-*- eho atentadamente,ni con violencia ,ymenofpreeiada la autoridad dcl Superior ,aquien fe apelo. .Explicada brevemente la naturaleza de eftos dos recurfos ,folo refta averiguar, fi es licito a los Religiofos vfan de ellos. Yaunque en los Eclefiafticos, fin determinarlo aReliaiofos ,lo controvierten gravifsimos Autores de los recurfos en general ,fon muchifsimos ^los que defienden fer licito, recurrir alos luczcs fécularcs,para evitar, vna violencia,^ notoria iniuíticia de los Superiores Eclefiafiieos. -'Pero determinando mas alos Religiofos la queftion ,la deciden en favor de los recurfos muchos ^,bien qtie con algunas condiciones, que fon, que el recurfo no fea apelando al luez Secular ,como aSuperior del Regular ,bEclefiafl:ico,dc cujo Mandato, bfentencia fe recurre ,fino implorando fu auxilio para defenderíe de !a fuerza, ogravamen injuftamentc dado por Superior de quien fe recurre,ydemanera,qiie uo tenga promptamentc otro remedio para deenc ciíc, opor no poder apelar ,bpor no qiiererfe admitir la apelación ,yefiar muy apartaos,) diíEiíitc los Superiores proprios de qiiieeavia de coiifcguir cl remedio contra la fuer- ftcrca,y injufiicia del luc^’ínfenor. Todos ef- Tos requifitos concurren en efte cafo ,pues el Convento no ha apelado alos luezes Seculares. Yqnando vino lafentencia de Madrid,temiendo el Convento,avia de quereiTc luego en fuetea de ella profeguir la Celda ,no tuvo otro rejnedio que el déla aprehenfion ,por no tener noticia de fi avia apelado fu Procurador en Madrid. Con que para evitar el gravamen prefente, no tuvo promptamente otro remedio,que el de la aprehenfion, por eftar V.Reverendifsima tan diftante ,que es de quien vnicaniente efpera el Convento fu confuclo. Apelo defpues con mejor Confejo,dentro el termino del Derecho,coram honefta perfona 5yvaliendofe de la firma que obtuvo ,ha fobreíeido en la Aprehenfion. Yaunque aconfejan los Do(ftorcs,no fe han de valer los Regulares de cftos rccurfos, concibiedo fin mucho' fundamento, fcrcl gravamen injufto ,yde notable perjuizio ,vque no tienen promptamente otro remedio. Efias feñoras,por lo ponderado en el §. II. ypor lo que con mucha prudencia difeurren en el retiro, honeílidad, yobfervantífsima vida que profeífan ,entienden con mueho fundamento fer el gravamen, y perjuizio defabricarfe efta Celda,muy notable, ynocivo al bien efpiritual dé las Rehgiofas ,y* el lio tener otro recurfo prómpto ,bien fe dexa conocer c5 la diftancia que ay de aqui aRoma, de que fe infiere aver podido licitamente vfir de cftos rccurfos el Convento contra el grávame, yviolencia que temia avia de hazerfele en executarlccfta fcntencia. I- rius ex Portel. ín manuali R« gularlurn to.i. trad.d. cap,y. nu.52.cum tribus feqq. Garcii in Política Regular! ‘traa. j diffic.i.dub.2.punct.2.ibi:r [ijoiq en cafo,que iafuerza fut re notoriamente ínjujla,y le fa^ 'tajje el recurfo del Superior le gitirnojpor ejiar i¡fiante,y ave periculum in mora, ópor no /w llar otro camino para redimir l vexacion,podrapedir al luer^ S cular focorro, yayuda, en aqui gravamen,yfuerza quefe le ha 7e.T con ejtas circunjiancias te dos los tutores cohonejian l acción. Zeballos de cognición per viam violentis ,2.part. c 9). aprinc. Expendiqueeciar, in hoc ipíum poteíl: Angelicu Preceptor opufcul.ip. cap. i« ibi :Licet perfe¿lis viris líber tatemfuifiatus defen kre, pr^ pué in indicio Ecclefiañico ; na cando particulam pracipué-. Ni .Bulla ín CcEua Domini>i4. J xcomunicatione apud Navar um in manuali, cap.27.nu.<5p pud alios 15. ^Alphonfus Vualdus ín Ca- Relabro áureo,quem plures íe- '.juimtur. í NIra Portol.vbi fup.num.7. verf. Quarto, &; Pellízarius vbi rup.nurn.55. OPellízarius vbi proxinie, num.54. ^.-Niobílci h^úhinCwndBomtni^ ,que defcomulga alos que en caufas Eclefiafticas recurren alos Tribunales Seculares,aun con pre- .texto de violencia :Porque fe refpondcjquc algunos fienten ,que efta defcomunion folo procede,quando la violencia es afedada ,yfingida ,yfe haze pretexto de ella, no aviendola, para recurrir alos luezes Seculares: Pero fi real, yverdaderamente interviene fuerca del Eclefiaftico ,entienden no tiene lugar la defeomunion de la Bula Ccf/ia Domini. Lo fegundo, que la defcomunion de dicha Bula folo procede contra los que apelan alos luezes Seculares,como aluezes Competentes de las caufas de la Iglefia, para que conozcan de los proceífos hechos ante los Ecle_fiafticos,pero no alos que recurren alos luezes Seculares ,no como aluezes ,que tienen jurifdiccion en las caufas Eclefiafticas, fino extrajudicialmcnte ,pidiéndoles libren de la injiifta violencia que padecen por el Superior Eclefiaftico, bRegular ^.Lo ter- ,cero, yfatisfaze para nueftro cafo, amas de lo dicho, que la defcomunion folo procede quando fe recurre alos luezes Seculares en las canfas efpiritualcs ,bannexas ,pero fuera de eftas caufas no fe incurre la defcomunion ,por recurrir alos luezes Seculares Yla fabrica de vna Celda ,bien fe ve no es cofa efpiritual ,ni annexas con que no eftara prohibido el recurfo en efte cafo en dicha Bula. 1ampqco lo efta en los Privilecoos de íasRet**’fc • ngiones,quc íblo prohiben alosRcgularcs apelar de los mandatos,yícntcncias de íiis Supcrio- •T* .r res alos Tribunales Seculares,pero no el recur- To por \ia cié fuer(ja, como fe ha explicado arrit)a :Porque lo primero es dar jurifdiccion y conocimiento de las caufas de los Peaularel a los laicos,y eño no es licito :Ylo regundo,no csnias,quc vnfocorro, yliberación extraiudicial de la violencia que padece el fubdito ,yes permitido: Porque en efto no proceden los luezes Seculares jurifdiccionalmente ,aunque el modo de proceder parezca obferva la forma judicial ,lino extrajudicialmente, yfin jurifdiccion, en fucrija déla política, yeconómica potcílad ,como explica latamente Saldado diSf. cap.i. per totitm ,con muchirsimos que cuniLiln. Ypara que no quede cfcrupulo alguno ,al parecer ,en efte punto ,no obfla fi le opufiere. Pcíe Re^ia nrotec]uc Salgado,cl ícnor Regente ScíTc, Votros .... que hablan de la protección Real ,ai favor de I*<,1^» Ja antmis redditibus, lüxi. qnsií. C]UC tienen los Ecleíiaílicos ,la niegan aJos i, = p.¿) cié Jegenojvcgiilarcs. Con que parece ,qiicli de parte de litica, !ib. i.cap.i 2, nurn-íj/jX los Tribunales Seculares no fe debe admitir efíc rccurfo, mucho menos lia de fer licito de par- Regeai ,nmu. de los mifmos Regulares. Porque fe refpondCjque Salgado, ylos Doctores Caflellanos que alega ,hablan en termiiiosde aver ley efpccialcn Caílilla queprocftiex^o.tít.j.iib. hibe alos luczcs Seculares el admitir eftos re- ¡^ecopiiadüuis. cuiTos de los Regulares ,no atodos ,pues la mifma ley al fin dexa capacidad para pro- RDifí. i. ^o. ad fínem ,iU: veer lo que en cfto fe ofreciere al Confejo 7>, ^^P*'ovcír, loa (iniuc/iro Con- Real. En niicílro Reyno no ay ley cfpccial que Kproh‘jo proveerán. •' 'i w SFor. Statutnm 2. de pace, de proteaione Regali.For.vnico de violatoribus Regalis proteaionis.For.i.de confirmatioae pacis. i ITRoman.conííI.7<^. num.8. Pecius confil. 188. ¡n princip. communiterque ab ómnibus admittitLir. VSalgado vbi fupra ,nnm. 24. ibí :(''num tamen eft ,(]Hod in his cufibuitW c^uiüus pei Con~ alimn Triientinjm permiffum efl ,ordinaríjs de caufu Rehgioforñ cogno[cere,(^ de quibus dilucidé per Cenedo in Canonicis,quxil:.2ó.& alios de quibus nos iatius infra ó.part ) poterir licite per KeligiofüS recurrí di Kegiurn Seniturn per víam violcntia, rjiu funt opprej - fi ab eifdeín ordmarijs ,quia tune la'r/i di tía: caujíe exeimt ambiturth^ cíauftya Rcdi^ionis, &in lilis cejjat vatio nojlra: legis^ Item etiam liemdiccndum erit ,&Afoniori in caujh ,de quibus cü^rnofeunt Keiig^iomm confcYvatorcs in Toro cont. ntiofo iuxta Tndentiíium ,¡ej].\^. cap. 5. nos fuo loco diccmtts infra tom-s. ^.pan.cap.6. etiam alias qmlibet Judex extra Ixedi^iufnm coguvfcens de qttalihet Kelií^ionis caufa ex identitate rationiSfO/- itaprafíicacitr. prohíba alos Regulares cRos recurfos, muchos Fueros fi qponen alos Rcligiofos baxo la protcccio Real ^5yaunq el feñor Regere SeíTe,en los lugares referidos,niega también el recurfo a los Regularesjpero como los dichos de los Doc tores ,fe han de entender fegun las doóbrinas, y Dolores que alegan ^3yel fenor Regente SeíTefe vale para probar fu aííercion de Rodri- <Tucz, Autor Caftellano ,que fe funda en dicha ley efpecial de Caftilla,fe debe entender, no que determina lo que en Aragón debe obfervarfe, fino que refiere lo que en Caftilla procede. A mas,que fi en Caftilla ,como fe ha vifto, fe excepta el Confejo Real, yfolo fe comprehenden en la prohibición los luezes inferiores. Afsi niifmo en Aragón puede entenderfe el fenor Scíre,quando niega alos Regulares eftc auxilio caritativo,yextrajudicial délos luezes inferiores, yno del Tribunal de la Corte del fenor luf* ricia de Aragón,que en efte Reyno es Supremo, yefpecialifsimo para efte remedio de firmas, ne pendente appellatione :Yafsi lo vemos practicado en algunas firmas ,que fe han concedido a Regulares, aviendo intcrpiiefto apelación de los mandatos de lus Superiores. Yvltimamente ,qnando en Caftilla ,yAragón procediera indiftintamente el no admitirfe efte rccurfo de los Regulares,cfta do(5trina debe entenderfe, como explica el mifnio Salgado ^? fi el rccurfo fe intenta de los mandatos ,bfentcnciasdclos Superiores Regulares ,por la razón que pondera ,que es la principal,dc la paz, quietad ,yconfcrvacion del cftado Rcligiofo, . que fe aíTcgura ,con no facar las caufas con faciliciad fuera de la mifma Religión ,pues de fa-' carias ,fuclen feguirfe grandes inconvenientes, en grave detrimento de las Religiones. De que fe figue ,que íi la caufa ha falido de los luezes de la mifma ReligioVi aotro de afuera ,qualquiere que eñe fea ,como ceífa la razón arriba referida ,ceífa la difpoficion de las leyes de CaD tilla, yfe practica admitir los recurfos alos Reculares. i Con la apelación que interpufo el Conven- to aV.Reverendifsima del Mandato del muy Reverendo Padre Macftro Fray Fio Vives ,huviera profecuido fu caufa fin manifeftar fu juf- to í'cntimicnto en Tribunales eftranos. Obtuvo Sor Ifabcl Eril el indulto del fenor Nuncio, con que fe vio apremiado el Convento, alitigar en fu Tribunal,para reformarlo, yafsi falio la caufa fuera la Religión por el indulto. No pudo lograr el Convento la reformación que cfperava ,fin duda, por no poder afsiftir perfonalmcntc, eñas fenoras, adar evidencias de los arandes inconvenientes, quede efta obra fe han de feauir ,yno defeuidarfe por la parte contraria como por efea lo hizo fu Procurador. .TurbcVno poco aeftas fenoras la hueva de efta inopinada pronunciación ,que fe les dib ,el aver intimado ala Reverenda Madre Priora las letns que para cfte fin fe traxeron de Madrid. Tuvieron por cierta la injufticia ,ygravamen de cña fcnrcncia. No fabian fi fe avria apelado de ella en Madrid. Ypara la fuerqa que teñid, fe les avia de hazer para cxecutar efta fcntencia c6 bre- jf^O brevedad , no craVemediaprompto e! de apelar £[ÍcÜ3.Ciudad3y aísi fe valió por entonces de la aprehéníion con el fin que fe ha explicado. Apeló defpucs ante el Vicario General de efla Ciudad /'Como perfona lioncfla ,yconílitiiida en Pigaidad. No admitió la 'apelación que debia, teniendo efefto fufpenfivo ,como fe ha dicho, €on que hizo violencia. Perfuadiófe tampoco kadmítiria el fehor Nuncio, como lo ha moftrado el cfcdlo 5yafsi fe prefervó de los gravámenes iiijuftoSjy violencias que podía padecer, en no deferir ala apelación ,yquerer executar no obñante ella fu fentencia ,con la firma ne pendente appcllatione,remedio frequentifsimo, ymuy jufto,como fe ha vifto. Pidiófe también la-firma por la apelacio intcrpucíla del Alandat03pcro la principal caufa fue la apelació hecha de la fentencia del fenor Nuncio,y efia motivo de vno,y otró recurfo,pues antes de ella con aver paíTado mas.de ocho mefes dc'fde el Mandatoino imaginó en valcrfcde eftos remedios,con que fe conoce claramente ,que el aver vfado de ellos el Convento ,ha fido ocafionado de aver^r facado la caufa fuera de la Religión. ^aunque Barbofa en el cafo dcl voto dcciffivo quarto ,esforí^oen la duda vltima ,no tener lugar el rccurfo por viadcfucrca al Confe- Jo-Rcal.Sin embargo,como advierte en el inim. ^27. fe llevó aquella caufa adicho Confejo 5y ^nque dccharo no aver hecho fuerca el fenor unció, fue por la materia fugera de la lite, que ci JT^'ua elección de Provin- *íeque latamente trata en dicho voto qnarco. 41 to, dublo tercio ;pero en nueftro cafo ruípendiendo la apelación,no puede negarfe haze fuer ca el fenor Nuncio en querer executar la fen-^ tencia :Yafsi juftifsimamente ha recurrido el Convento al remedio prompto de la firma ^ns pendente appcllatione. ‘', .Efto es leí que reprefenta aV.Reveredifsima cfte íu Religiofifsimo Convento(de quien juicamente puedo dezir lo que Tito Livio ^de fu República Romana,que,6 el cariño que he podido cobrar aefta caufa me engaña ,bno ay Convento mayor,mas Tanto, ni mas lleno, yrico de buenos cxcmplos,que eíle de Santa Ines) afti refpecto de la jufticia que le afsiftejpara que cfta fabrica no fe profiga, antes bien fe deshaga lo que ay obrado,como refpecto de fatisfazer a lo qha querido notarfelcen los remedios jurídicos,de qfe ha ayudado. Yaunque fus razones pierdan de fu eficacia, por lo poco qhe podido yo adclatarlas, no dcxviran de hallar toda fu p5- deraclon,en quien Tolo atlende,como tan grande Prelado,al bien común de fus fubditos ,que es el que folicitan eílas feñoras,y por confeguir lo preño, yevitar pleitos ,que tanto turban la paz de la Comunidad ,yReligiofas en particular, combidan con ella aSor Ifabcl ErIl,dandolevna Celda de las mayores del Convento ,y privandofe^ de ella otra feñora de mas años (le profefsion :Con que fe conoce bien el zelo Tanto con que procede en eíla caufa. Siendo en ella lo mas vivo de fu fentimiéto con San Bernardo ,ver,que de quien debian cfpcrar muchapazjconfuelos cfpiritualcs,y adelantaniicn- Ltos XTitus Livius in initío fus Hiftoris: Cxterum aut me amor ne^otij Jíifcepti faüit (aut nulla vfquam Refpublica,dize Livio, yyo)4«í nudiii vjcj^u^.yyi Conventus,nec maioTy nec [anUior^ neo boiiis exempíis dicicrfait. YNam pro pacísbono multíi conceduntur ,quee alias non concederentur. Nos Romanorii.ny &ibi additio mar^in. in extranagan.de pace Conllaniid. ZDivus Bernardus epiíLi^^S* ibi :ynum eíUqnod magis exercet dolorem,i¿r pené dej'perat ctirationem ,qitia nmirum inde cjl orta Tribiü.'itio ,vnde conjoUiio jperari debnerat.