Dibujos de la Virgen de los Reyes conservados en la colección Gestoso

DIBUJOS DE LA VIRGEN DE LOS REYES CONSERVADOS EN LA COLECCIÓN GESTOSO “VIRGEN DE LOS REYES” (OUR LADY OF KINGS) DRAWINGS IN THE GESTOSO COLLECTION TErEsa laGuna Paúl Universidad de Sevilla. España [email protected] Estudio de los dibujos del movimiento de la cabeza y zapatillas de la Virgen de los Reyes originales de José Gestoso (1890-1893), cabezas de la Virgen y del Niño con sus coronas antiguas de Joaquín Domínguez Bécquer (1817-1879), y boceto de corona neogótica del orfebre José Lecaroz dibujada por José Macías y Macías (1904). La investigación profundiza en el conocimiento de esta escultura del siglo XIII y aporta novedades a la historiografía de José Gestoso. Palabras clave: Virgen de los Reyes; Catedral de Sevilla; José Gestoso; Joaquín Domínguez Bécquer; José Lecaroz. This paper studies José Gestoso’s 1890-93 drawings of the head’s movement and the shoes in the statue of the “Virgen de los Reyes” (Our Lady of Kings). It also analyses drawings by Joaquín Domínguez Bécquer of the heads of both Virgin and Child in the same statue, and José Macías y Macías’s 1904 sketch of the neo-gothic crown made by goldsmith José Lecaroz. This article updates knowledge on this 13th century statue and offers new insight into José Gestoso’s historiography. Keywords: Our Lady of Kings (“Virgen de los Reyes”); Seville Cathedral; José Gestoso; Joaquín Domínguez Bécquer; José Lecaroz. INTRODUCCIÓN Conocido el interés y dedicación del profesor Juan Miguel González Gómez al estudio de la iconografía mariana, es grato dedicarle y dar a conocer, en este homenaje académico del Departamento de Historia del Arte, unos dibujos de la Virgen de los Reyes conservados en la colección que don José Gestoso y Pérez donó a la LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 Teresa Laguna Paúl618 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 Biblioteca Capitular y Colombina de la Catedral de Sevilla en 1917. Su existencia la señalé en otros estudios de la primitiva capilla Real pero las informaciones señaladas entonces necesitaban un trabajo monográfico e historiográfico, que aportará luz para conocer las investigaciones de Gestoso sobre la Virgen de los Reyes. Estos dibujos inéditos revelan aspectos interesantes de sus investigaciones y metodología, de su interés por la salvaguarda patrimonial y la difusión de sus resultados. Sus publicaciones son hitos ineludibles en la historiografía sevillana y nuestro trabajo contribuirá a profundizar en el conocimiento de esta imagen en los centenarios de José Gestoso (Sevilla, 1852-1917) y del pintor Joaquín Domínguez Bécquer (Sevilla, 1817-1879). Los dibujos van insertos en el volumen VII de sus Documentos varios, ordenado en agosto de 1893, formando un apartado o expediente titulado “Giralda y catedral, zapatos y dibujos de la Virgen de los Reyes”. Éste recoge materiales y notas del desplome del pilar en 1888 publicados en la ilustración Española e iberoamericana, otros de la restauración de la Giralda y Giraldillo acompañadas de transcripciones de la documentación consultada en el archivo de la catedral y originales del cambio de la disposición de las cazuelas para las luminarias en diversas celebraciones. También dan informaciones de sus trabajos de conservación en este templo, caso del esquema de la disposición del retablo mayor, una relación de pinturas trasladadas al Palacio Arzobispal con motivo de las obras en 1888 y otros de la capilla Real. Estos últimos comprenden anotaciones de los relieves de las Virtudes teologales e inscripciones del basamento del altar de San Fernando, dos dibujos originales de José Gestoso del mecanismo interior y zapatos de la Virgen de los Reyes, otros de Joaquín Domínguez Bécquer de la Virgen y su Hijo con las coronas antiguas y una fotografía de la corona robada en 1873. JOSÉ GESTOSO Y PÉREZ (H. 1890-1893): DIBUJOS DE LAS ZAPATILLAS Y MECANISMO DEL MOVIMIENTO DE LA CABEZA DE LA VIRGEN DE LOS REYES Ambos dibujos a tinta están realizados con un trazo preciso, sin apenas levantar la mano del papel, partiendo de un sumario contorno a lápiz y rotulados con la singular caligrafía inglesa de José Gestoso. Suponen el primer documento gráfico de las características materiales de las zapatillas medievales y del mecanismo del movimiento de la cabeza de la Virgen de los Reyes hasta el reportaje fotográfico de Rafael de Salas, que documentó el informe de José Hernández Díaz del expediente del Patronato canónico de esta imagen y sus estudios de 1947 y 19711. 1 HERNÁNDEZ DÍAZ, José: La Virgen de los Reyes, patrona de Sevilla y de la Archidiócesis. Estudio iconográfico. Sevilla, 1947, p. 25, figs. 10 y 11; y HERNÁNDEZ DÍAZ, Dibujos de la Virgen de los Reyes conservados en la colección Gestoso 619 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 Dibujado en una cuartilla de papel (150 x 148 mm), el mecanismo del movimiento de la cabeza representa un vástago circular en posición horizontal con una cinta enrollada, desplegada desde el límite superior de la hoja, y una sencilla rueda dentada con su lengüeta de freno en la parte derecha. Omite cualquier referencia gráfica al lugar preciso donde está alojado o a sus características materiales y, en la parte inferior, una anotación expone su finalidad: “Mecanismo que tiene la efigie de la Virgen de los Reyes, que se venera en la Real Capilla de San Fernando en el interior del torso, el cual parece que sirvió para transmitir movimientos a la cabeza de la venerada imagen”2 (Figura 1). Los zapatos medievales de la Virgen de los Reyes comprenden tres dibujos a tinta del “perfil del zapato en todo su tamaño (25 cm)” (250 x 98 mm), de su talón (55 x 84 mm) y del empeine o frente (141 x 56 mm) realizados en un folio de papel con un título realzado: “Zapatos de la Virgen de los Reyes”. En medio de éstos, un texto autógrafo de Gestoso explica cuándo y cómo los analizó el 28 de octubre de 1890, en el contexto de la finalización de las reparaciones y obras de conservación encargadas en abril de aquel año3. Esta anotación y el índice del volumen permiten fechar las tres figuras del calzado y, por extensión, la del mecanismo, entre finales de 1890 y mediados de 18934: “El martes 28 de octubre de 1890 acompañado solamente por el capellán mayor Il. Servando Arbolí, a las 12 y ½ de la mañana, entramos en la Capilla Real y subidos en el altar quitamos a la Virgen primero unos zapatos de raso blanco bordados de oro, que fueron del Sr. Cascallana, después unas medias de seda encarnadas con cuchillos también de oro y por último otras de hilo, blancas, apareciendo entonces los zapatos aquí dibujados, cuyo estado de conservación es inmutable. Véase la descripción que hago de ellos en mi Sevilla monumental y artística”5 (Figura 2). Con este testimonio reconstruyó, paso a paso, con una redacción notarial cómo descalzaron y retiraron dos pares de medias de las piernas de la Virgen y descubrieron sus zapatos medievales, y remite para sus características al segundo volumen de su Sevilla monumental donde redactó un amplio estudio de diez José: iconografía medieval de la Madre de Dios en el antiguo reino de Sevilla. Discurso académico leído en el acto de su recepción en la Academia de Bellas Artes de San Fernando el 13 de junio de 1971. Madrid, 1971, figs. 4 y 5. 2 Catedral de Sevilla, Biblioteca Capitular y Colombina (B.C.C.), Fondo Gestoso, Papeles varios. T. VII, nº 35, p. 242r. Tamaño del papel: 218 mm alto. 3 Para las obras de conservación: GÓMEZ DE TERREROS GUARDIOLA, Mª del Valle: “La capilla Real de los siglos XIX y XX”, en JIMÉNEZ, Alfonso (coord.): La capilla Real. xix edición del Aula Hernán Ruiz. Sevilla, 2012, pp. 101-112. 4 B.C.C., Fondo Gestoso, Papeles varios. T. VII, el dibujo de la portada de este tomo está fechado en “febrero de 1896” y el índice original-manuscrito de contenidos el 12 de agosto de 1893, h. 2r. 5 B.C.C., Fondo Gestoso, Papeles varios. T. VII, expediente nº 35, p. 243r. Teresa Laguna Paúl620 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 páginas, reiteradamente consultado y citado por la historiografía posterior. Aquí expuso por vez primera la finalidad de dicho mecanismo y redactó con precisión arqueológica las características de los zapatos. Además recogió una descripción de la primitiva capilla Real, tabernáculo, imágenes y monumentos funerarios en 1345 conocida por un manuscrito de la biblioteca de Hernán Pérez de Guzmán, alguna noticia del siglo XVI y los sellos medievales que había visto en la obra de Alonso Muñiz para argumentar que originariamente la Virgen llevaba al Niño en su costado izquierdo y lamentarse de las transformaciones realizadas tanto en el mobiliario medieval como en la forma de vestirla y la pérdida de la corona robada en 18736. En aras de exponer los resultados de sus investigaciones omitió la mayoría de las fuentes manuscritas e impresas de los siglos XVI al XVIII restándoles importancia y remitiendo en nota a la lectura de su libro Curiosidades antiguas sevillanas, donde reeditó otro trabajo dado a conocer en el periódico El Orden en abril de 18837. Este aparente desdén respecto a las fuentes modernas obedeció a su deseo por dejar constancia arqueológica de las características de la imagen y su calzado medieval y, apremiado por la edición de su Sevilla monumental, emitió solo su “juicio lealmente” y estableció los resultados de esta visita después de las limitaciones impuestas siete años antes8. La trascendencia de estos dibujos inéditos, representados prácticamente a escala real, propician una reflexión historiográfica relativa a las características de la propia Virgen de los Reyes, a las fuentes consultadas y a la labor desarrollada por José Gestoso en la redacción y edición de su Sevilla monumental, en el centenario de su óbito. La reiterada lectura de este libro hizo pensar a algunos historiadores, que no consultaron sus Curiosidades, en un cierto menosprecio por las fuentes manuscritas e impresas de la capilla Real cuando, en realidad, aunque las omitió, las valoró junto al análisis artístico que le permitió constatar su veracidad. El proyecto editorial Sevilla monumental y artística fue un encargo del Ayuntamiento de Sevilla, aprobado en su sesión celebrada el día 12 de febrero de 1883, su redacción le ocupó prácticamente nueve años y los tres volúmenes se publicaron en 1889, 1890 y 1892 respectivamente9. La magnitud del encargo y su amplia 6 GESTOSO Y PÉREZ, José: Sevilla monumental y artística. Historia y descripción de todos los edificios notables, religiosos y civiles, que existen actualmente en esta ciudad y noticia de las preciosidades artísticas y arqueológicas. T. II. Sevilla, 1890, pp. 324-334. 7 GESTOSO Y PÉREZ, J.: Sevilla monumental… T. II, op. cit., pp. 324: “[…] acerca de la cual corren las más peregrinas tradiciones, y acerca de las cuales hacemos caso omiso, concretándonos solo a emitir nuestro juicio lealmente, según lo hicimos en otra ocasión. […] Curiosidades antiguas sevillanas, tomo I, página 125 y siguientes”. 8 GESTOSO Y PÉREZ, José: “Esculturas antiguas sevillanas”, El Orden, abril de 1883, recorte conservado en B.C.C., Fondo Gestoso, Papeles varios. T. II, pp. 276-277. 9 RODRÍGUEZ JURADO, Adolfo: Homenaje rendido a la memoria de… José Gestoso y Pérez: discurso necrológico… el día 10 de diciembre de 1918... Sevilla, 1918, p. 36. Dibujos de la Virgen de los Reyes conservados en la colección Gestoso 621 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 capacidad intelectual le permitieron compatibilizar esta obra con la edición de sus libros Guía artística de Sevilla de 1884 o su Noticia histórico-descriptiva del antiguo pendón de la ciudad de Sevilla de 188510, con sus colaboraciones de arte sevillano publicadas en varios periódicos y desarrollar sus múltiples actividades profesionales como archivero, académico de las sevillanas de Buenas Letras y Santa Isabel de Hungría, vocal-secretario de la Junta de Obras de la catedral de Sevilla y, entre otras de conservación en el mismo templo11. Su copiosa actividad intelectual, documental y editorial le hizo incorporar directamente en Sevilla monumental numerosos párrafos de textos dados a conocer en los periódicos El Orden, El Universal, La Andalucía Moderna, La Razón y la ilustración artística o, incluso, reeditarlos en sus Curiosidades antiguas sevillanas. Serie arqueológica (1885), omitiendo habitualmente sus referencias12. Sin embargo, las diez páginas dedicadas a la Virgen de los Reyes en Sevilla monumental tienen cambios respecto a sus publicaciones anteriores de 1883 y 1885 y a otras partes de la misma obra, pues omitió las referencias relativas a los orígenes, descripciones y noticias recogidas por las fuentes de época moderna y redactó en su lugar ocho párrafos con las características de esta imagen, de las articulaciones de sus brazos y piernas, del mecanismo de movimiento de la cabeza y de sus zapatos13. Este novedoso discurso histórico descriptivo debió redactarlo inmediatamente después de su visita del 28 de octubre de 1890, cuando el segundo volumen de este libro estaría en un proceso editorial muy avanzado en la tipografía El Conservador de la calle Amor de Dios; la edición tiene fecha de 1890 y aquel otoño tendría corregidas las galeradas de las segundas o, incluso, terceras pruebas. La incorporación del nuevo texto no sería una tarea sencilla porque, a finales del siglo XIX, los procesos editoriales dilataban durante meses los laboriosos trabajos de imprenta; era necesario componer las cajas con las líneas de texto al pie de los chilabetes y recomponerlas después de las correcciones de las 10 GESTOSO Y PÉREZ, José: Guía artística de Sevilla. Historia y descripción de sus principales monumentos religiosos y civiles y noticia de las preciosidades artístico-arqueoló- gicas que en ellos se conservan de arquitectura, escultura, pintura, grabado, orfebrería, cerámica, etc. Sevilla, 1884, pp. 198; y GESTOSO Y PÉREZ, José: Noticia histórico-descriptiva del antiguo pendón de la ciudad de Sevilla. Sevilla, 1885, p. 50. 11 B.C.C., Fondo Gestoso, Papeles varios. T. VII, nº 35, p. 244: Cuadros trasladados al Palacio Arzobispal en 1888 con motivo de las obras del templo catedral. GESTOSO Y PÉREZ, José: Una requisa de cuadros en la Catedral de Sevilla. Sevilla, 1909. 12 GESTOSO Y PÉREZ, José: Curiosidades antiguas sevillanas: estudios arqueológicos. Sevilla, 1885. El segundo volumen lo publicó con el título: Curiosidades antiguas sevillanas. Serie segunda. Sevilla, 1910. 13 GESTOSO Y PÉREZ, José: Sevilla monumental… T. II, op. cit., pp. 324-328. En p. 324, los zapatos “[…] que hemos tenido ocasión de examinar con mayor detenimiento. […] no creemos que se nos motejará de minuciosos si los describimos detalladamente en gracia de la rareza, como ejemplares de calzado del siglo XIII”. Teresa Laguna Paúl622 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 galeradas en cada una de las sucesivas pruebas hasta la impresión final y la encuadernación. Ante esta circunstancia José Gestoso debió eliminar varios párrafos de la redacción original relativos a su procedencia y fuentes literarias, y acopló el nuevo al espacio de aquellos en el cuadernillo correspondiente de las galeradas ya corregidas14. La sincronía cronológica entre su visita y la edición del tomo ralentizaría la impresión final que se concluiría en 1891 sin efectuar cambios en la plancha de la portada tipográfica. Una decisión similar adoptaría, por ejemplo, en el transcurso del proceso editorial de su Historia de los barros vidriados sevillanos donde existen disonancias en las fechas de las dos portadas impresas15. Los artículos de la Virgen de los Reyes y de la Virgen de la Cinta publicados en el periódico El Orden entre octubre de 1883 y enero del año siguiente bajo el titular Esculturas antiguas sevillanas constituyen, sin cambios significativos, el capítulo de igual denominación de sus Curiosidades antiguas sevillanas: estudios arqueológicos editado en 1885, como evidencian las correcciones y notas manuscritas de sus recortes de prensa conservados en la Biblioteca Colombina16. En estas publicaciones realizó una revisión de las obras manuscritas e impresas de las historias de la capilla Real escritas “con ligerísimas variantes” por Pablo Espinosa de los Monteros, Juan de Vilafañe, Juan de Pineda, Antonio de Quintanadueñas, Diego Ortiz de Zúñiga, Alonso Sánchez Gordillo, Antonio de Solís y Juan Bernal, José Maldonado de Saavedra, Juan de Lucas Cortés y Esteban de Garibay entre otros, cuyas citas y referencias habitualmente silenció la historiografía del siglo XX. La omisión de éstas en su Sevilla monumental o, mejor dicho, su eliminación en aras de manifestar los caracteres de la Virgen de los Reyes ha distorsionado el mérito que les confería. Además estas exclusiones propiciaron, a veces, interpretaciones erróneas del mecanismo del movimiento de su cabeza al deducir cierta relación o conexión mecánica entre este aparato y las articulaciones de sus miembros en aras de ver una “imagen viviente”, con cierta movilidad semejante a algún autómata medieval. Estas interpretaciones no tienen en cuenta la absoluta necesidad de otro mecanismo para conseguir cierto desplazamiento autónomo porque siempre es necesaria la intervención directa de, al menos, dos 14 GESTOSO Y PÉREZ, José: Sevilla monumental… T. II, op. cit., está formado por 77 cuadernillos de 4 hojas dobladas, numerados correlativamente. Las novedades historiográficas de la Virgen de los Reyes están impresas en el cuadernillo 41 (pp. 321-328) y ocupan las páginas 324-328 con una extensión equiparable a las que dedica en las Curiosidades…, pp. 125-134. 15 GESTOSO Y PÉREZ, José: Historia de los barros vidriados sevillanos desde sus orígenes hasta nuestros días. Sevilla, 1904. La reedición del Ayuntamiento de Sevilla en 1995 incluye una “Presentación” de Alfonso PLEGUEZUELO (pp. I-XXIII) capital para conocer las vicisitudes de esta obra y personalidad de su autor. 16 B.C.C., Fondo Gestoso, Papeles varios. T. II, pp. 275r-277r y 255. GESTOSO Y PÉREZ, J.: Curiosidades antiguas sevillanas…, op. cit., pp. 125-146. Dibujos de la Virgen de los Reyes conservados en la colección Gestoso 623 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 personas para realizar cualquier cambio en la disposición de esta imagen. Una revisión de estas fuentes y de los estudios posteriores permiten, hoy en día, valorar equitativamente las palabras con las que José Gestoso describió la capacidad de esta escultura para cambiarle de postura hasta conseguir mediante el movimiento de su cabeza y de los brazos variaciones expresivas, y el carácter de su extraordinario calzado medieval después de la restauración de Francisco Arquillo Torres en 198017 y de los trabajos de conservación del IAPH en 199818. En esta última, que seguí directamente como conservadora de Bienes Muebles de la Catedral de Sevilla, constaté el resto de un vástago de hierro en la cadera izquierda que constituye el testimonio veraz de la disposición originaria de la Virgen de los Reyes con su Hijo en el regazo izquierdo19. La Virgen de los Reyes es una talla completa en madera de tamaño natural (176 cm alto), concebida y realizada para vestir con las mejores galas y ser venerada con apariencia de veraz Soberana celestial. Su devoción está estrechamente vinculada a la personalidad del rey Fernando III, el santo, y sus primeras referencias literarias la relacionan con un suceso extraordinario narrado en la Cántiga CCICII. Una descripción de mediados del siglo XIV menciona expresamente que “semeja que está viva en carne, con su Fijo en el brazo” y “es fecha en torno, y la levantan y la asientan quando quieren para vestir á ella y al su Fijo: sus paños de carmesí, mantos, pelotes, é sayas”20. Este texto, conocido a partir de una narración de 1345 copiada por Hernán Pérez de Guzmán († h. 1460) y publicada por Diego Ortiz de Zúñiga (Sevilla, 1636-1680), fue leída por todos los historiadores sevillanos que escribieron sobre los orígenes, tradiciones e historia de esta imagen y permitieron a José Gestoso explicar en sus primeras publicaciones cómo podía cambiar la posición y altura de los brazos, colocarla en posición sedente o de pie. En 1883 únicamente pudo ver la cabeza y las manos con el mecanismo de las muñecas de la Virgen pero éstas le confirmaron las palabras que Pablo Espinosa de 17 HERNÁNDEZ DÍAZ, José: La virgen de los Reyes…, op. cit., pp. 26-27, fig. 11. El análisis técnico, estado de conservación y tratamiento realizado por Francisco Arquillo Torres, constituyeron parte de la tesis doctoral de Joaquín Arquillo Torres: Aspectos socio-religiosos en la conservación de las representaciones escultóricas marianas. influencia en tres imágenes medievales representativas. Facultad de Bellas Artes, Universidad de Sevilla, enero de 1989. http://fondosdigitales.us.es/tesis/tesis/240/aspectos-socio-religiosos-en- la-conse/ (Consultado el 1-12-2016). 18 GONZÁLEZ LÓPEZ, Mª José: “Virgen de los Reyes”, PH Boletín del instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, 7/n.27, 1999, p. 62. En 2015 Francisco Arquillo realizó un nuevo tratamiento de conservación. 19 LAGUNA PAÚL, Teresa: “Virgen de los Reyes”, en BANGO, Isidoro (coord.): Las maravillas de la España medieval. Arte sagrado y monarquía sacra. T. I. Madrid, 2001, p. 435. 20 ORTIZ DE ZÚÑIGA, Diego: Anales eclesiásticos y seculares de la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Sevilla. T. II. Madrid, 1795, pp. 143-145. Teresa Laguna Paúl624 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 los Monteros (1635) y el capellán de la Real Capilla Alonso Muñiz (1686) escribieron con relación a su excepcional melena de largos cabellos de hilos dorados, fijados con puntas a cabeza, y como “todo está perfectamente articulado con el mismo mecanismo de que se sirven los pintores en sus maniquíes y los autores que dejamos mencionados no se equivocaron al decir que es susceptible de todos los movimientos del cuerpo humano”21. Con las mismas palabras se refirió a las articulaciones de la imagen en su Sevilla monumental sin mencionar la validez de las fuentes y, por tanto, restándoles importancia ante la historiografía posterior. Estas articulaciones, “coyunturas” o “goznes” de las fuentes del siglo XVII, son unos pasadores de madera que permiten el engranaje del brazo en el hombro, del codo y de la muñeca, también flexionar las rodillas y en la cadera adoptar posición sedente o erguida, como muestra la documentación gráfica y fotográfica de la restauración de 198022. Mecánicamente sus antecedentes más remotos pueden encontrarse en esculturas egipcias y romanas de pequeño formato –muñecas– y en otras posteriores con articulaciones en las muñecas y brazos que facilitan el vestirlas y su torso está anatomizado como otras esculturas del siglo XIII23. El mecanismo y dibujo conservados recuerdan las características del dispositivo trazado por Villard de Honnecourt en su Cuaderno para explicar cómo un diácono durante la lectura del evangelio movía la cabeza de un águila, colocada en un atril. El artefacto de la rueda dentada, con su correa y tablilla de freno son iguales aunque difieren en cuanto a su colocación y, además, el del águila dispone de un asidero para accionarlo24. El de la Virgen de los Reyes es de madera, no de hierro como señala Gestoso, está alojado en el interior de la espalda de la figura y protegido con una tapa o portezuela lígnea que necesariamente debe permanecer abierta para cualquier manipulación, después de levantar o apartar las diferentes camisas que viste la imagen25. En su Sevilla monumental señaló las ropas que cubrían por completo el cuerpo de la Virgen y cómo este mecanismo transmitía originariamente “a la cabeza otros movimientos” y se encontraba inutilizado26. 21 GESTOSO Y PÉREZ, J.: “Esculturas antiguas…”, op. cit., p. 276; GESTOSO Y PÉREZ, J.: Curiosidades antiguas sevillanas…, op. cit., pp. 127, 129 y 132; y GESTOSO Y PÉREZ, J.: Sevilla monumental… T. II, op. cit., p. 325. 22 ARQUILLO TORRES, J.: Aspectos socio-religiosos en la conservación…, op. cit., pp. 63-64 y 70-74. 23 LAGUNA PAÚL, T.: “Virgen de los Reyes”, op. cit., p. 435; y LAGUNA PAÚL, Teresa: “Devociones reales e imagen pública en Sevilla”, Anales de Historia del Arte, 23/ II, pp. 137-140. 24 LAGUNA PAÚL, T.: “Virgen de los Reyes”, op. cit., p. 435. 25 Fotografía del mecanismo interior y portezuela en HERNÁNDEZ DÍAZ, J.: La Virgen de los Reyes…, op. cit., fig. 11; y ARQUILLO TORRES, J.: Aspectos socio-religio- sos en la conservación…, op. cit., pp. 422-423, fig. 13. 26 GESTOSO Y PÉREZ, J.: Sevilla Monumental… T. II, op. cit., p. 325. Dibujos de la Virgen de los Reyes conservados en la colección Gestoso 625 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 Estos cambios o desplazamientos de la posición de la cabeza, las distintas actitudes o gestos expresivos de los brazos y el vestuario de esta imagen causarían gran impacto entre los fieles y acrecentaron la devoción medieval a esta imagen. La Virgen de los Reyes es la escultura medieval mejor conservada de las denominadas “imágenes vivas” o, mejor dicho, que parecen vivas porque su morfología estructural y ropas permiten cambios puntuales en su aspecto, potencian su comunicación con los fieles y la comprensión de lo sagrado. En el contexto escenográfico de la capilla de los Reyes y de la retórica visual organizada por Alfonso X para el espacio funerario de sus progenitores, la Virgen dentro de su tabernáculo veló el eterno descanso del rey santo ataviada con las mismas ropas ceremoniales de los soberanos y reinas castellanas del siglo XIII, descritas en la narración de 1345 y única fuente recogida por él en Sevilla monumental. Los historiadores sevillanos del siglo XVII y XVIII aportaron noticias e informaciones posteriores relativas al vestuario de la Virgen y, entre éstos, el capellán real Alonso Muñiz dio las referencias más precisas del calzado medieval redescubierto por Servando Arbolí y José Gestoso bajo dos pares de medias y unas zapatillas de raso bordadas en oro, regaladas por el obispo don Juan Nepomuceno Cascallana y Ordóñez (Sevilla, 1785-Málaga, 1868) que sustituirían a otras de época moderna cuando adaptaron las vestiduras de esta imagen a la estética imperante de aquellos siglos27. Estas zapatillas y un inventario de 1500 ilustran sobre el carácter del ajuar medieval de la Virgen con sus ropas esculturadas, su calzado de cordobán y su espectacular corona de oro de la reina Beatriz de Suabia y, que según la tradición, fue regalo de Fernando III28. Gestoso en los tres dibujos arqueológicos del calzado hace, prácticamente, una ilustración del pormenorizado análisis incluido en dos páginas de Sevilla monumental y, además, manifiesta la preparación intelectual y sus preferencias estéticas por la Edad Media29. Los zapatos adaptados como un guante al pie de la escultura miden 25 cm, la pala está decorada con una flor de lis de color rojo cobrizo rodeada por tres estrellas de ocho puntas a cada lado, en el puente la palabra “AMOR” inserta con letras lombardas y en el talón una cruz flanqueada por cuatro palomas y dos estrellas. Este calzado confeccionado con dos piezas 27 MUÑIZ, Alonso: insinuazión apologética al Rey Nuestro Señor D. Carlos 2º, que Dios guarde, por su Santa y Real Capilla de la ciudad de Sevilla […] (20-7-1775). B.C.C., 58-4-15, pp. 75-76; y RODRÍGUEZ LÓPEZ, Pedro: Episcopologio asturicense. T. IV. Astorga, 1910, pp. 257-264. Estos zapatos serían parecidos a los actuales de raso blanco bordado en oro confeccionados en 1939 por el taller Facundo. 28 LAGUNA PAÚL, Teresa: “Imperio y corona de Castilla: la visita a la capilla de los Reyes en Sevilla en 1500”, en COSMEN, Mª C.; HERRAEZ, Mª V.; y PELLÓN, Mª (coords.): El intercambio artístico entre los reinos hispanos y las cortes europeas en la Baja Edad Media. León, 2009, pp. 224-231 y 233-235. 29 GESTOSO Y PÉREZ, J.: Sevilla monumental… T. II, op. cit., pp. 326-328. Teresa Laguna Paúl632 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 Figura 3. Joaquín Domínguez Bécquer, Dibujos de las cabezas de la Virgen de los Reyes y su Niño con sus coronas antiguas. Catedral de Sevilla, B.C.C., Fondo Gestoso, Papeles varios. T. VII, 246r. Dibujos de la Virgen de los Reyes conservados en la colección Gestoso 633 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 Figura 4. José Macías y Macías, Dibujo de un proyecto presentado por el orfebre José Lecaroz al concurso de las nuevas coronas de la Virgen de los Reyes y su Niño, 1904. © Catedral de Sevilla, B.C.C., Fondo Gestoso, 79-3-11, h. 200. Teresa Laguna Paúl634 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 617-634, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.34 Figura 5. Maqueta de latón pintado de la corona de la Virgen de los Reyes adjudicada al orfebre José Lecaroz, 1904. Fotografía: Antonio Sancho Corbacho y José María Nandín y Paul (s.f.). © Universidad de Sevilla. Fototeca del Laboratorio de Arte.