Sermon funebre : que consagrò la ... Villa de Vbrique en las exequias del ... Señor D. Joaquin Ponçe de Leon, Duque de Arcos, y Maqueda ...

•si® « 3 § ¿k *S 3 S •Sis it0 «? 0t ■ M£í, üSá x** 1® f# •si •Si® ♦ 51 rSÍ F SERMON VNEBRE, QVECONSAGRÓ LA ILVSTRE VILLA DE VERIQVE, en las Exequias del Exmo. Señor D. Joaquín Ponce de León, Duque de Arcos, y Maqueda fu dueño. SIENDO CORREGIDOR .DE ELLA EL L 1 CENC.D°N NICOLAS PAEZ CHACÓN Abogadcde os Rs. Confajos: Y Alcaldes Ordinarios,' UJiárcholoaiede MoraJesPaxardo,y D.Silveftre Morales de la Calis. ■ 0 ^§ 'ij- A, . PPvEDICóLO EL , f l) P A d 5 £ , F V r FEUX P SEPH *> E r‘K!2?E ■ Ltñorhábttti-d de Tbeologta, Ex-Provincial de los Capucé nos de Andaluz ja , y Predicador de fu Mageflad. En la Iglefia Parroquial, el dia dos de Abril del año de 171?. SACALO A LVZ LA MISMA VILLA, A la EX y lo dedica Duquet ¿íh ORA D0 “ A ANA ESPINOLA DE LA CERDA, rc0Sj dignifsima Conforte, que fue de tan- ir'___ toHeroe. m: # 3 3 » ®IS* ® 3 S* ®§ 8 * ®£ ®|g» mf jSCí t&' W«* €Ü» 3 S* HHHXB f $ “3? f ^ f f f f f f f ff f * * ¿JIl ' ñ UK excelentísima Señora Doña Ana de EfpH ñola, digníísima Duqueía de Arcos, Marquefa de Zalla¬ ra, y Condeía de Baylén.' EXC MA - S RAV A FATAL MELANCOLICA' noticia, que tuvo efta Villa de V. Excelencia , de la fenfible muerte de nueftro Dueño (que ernacn paz defeanfe) la pufo en tanta confterr cion, que pafsó á vn dolorido embeleíb i fin quedarle por entonces mas arbitrio,que elfikncioddioma en que fe explican los muertos. Nos etiam Umures Animas dixere [Pentium. Pero en el Caos atezado de nueftra pena, la Divina Providencia nos dio luz, parafcntir 5 * el Ovtdius, ¡ib. $ . de Triftibus. el daño de nueftra pofleísion muerta, á bueltas de el confuelo de nueftraefpe ranea viva: ifaUs, cap. 3 o . In fiknúo , &fpe enbfortitudo Veftra. Complicáronfe las fombras:La de la muerte,V?w£r4 mortis , nos arrebato en nueftro Dueño, la felicidad, que teníamos ; pero la fombra de Luu ' ca P - 2 • las alas grandes, fub Vmbra alarum tuarum^Q el, patrocinio de V. Excelencia , nos da pren¬ das del confuelo, que efperámos. Pfaim. 16. Bien púdo la muerte emplear el golpe de fu íegür , en aquel Arbol procero de la Pdniel. cap. 4, grandeza Efpañola f uccidite arborem\Proceri - tas etus pertingens Cosíos ,para herir á fusVafíallos*, pero el dolor de eftos fuaviza fu acrimo¬ nia ; en quedes quedó renuevo, venm tamen germe elus in terramJinite , heredero de la altu¬ ra^ clemencia de el Arbol Padre,y de laRa íz fu Madre. Las lagrimas de eítaVilIa,no fon porque les falto dueño para el dominio, fino Padre para &clefidft.c.$ o., el fomento : Mortiuis e(l pater eius , pero íir- ve de cambray para enjugo de fu llanto; el que en el Serenifsimo mayor hijo de V.Excclencia iSimilém.enimreliquit ¡ ftbi pofi fe, le dexó femejante. En fin: porque el jufto fentimiento de cfta Villa no tuvieífe en la pereza, la nota de interefíada, aceleró en Sufragios por fu Due¬ ño no créditos de religiofa; pues al terceto dia de aver tenido ciencia de cafo paradla tan trᬠgico^ tan funefto; celebró fus Exequias con la mayor Ecleíiaftica pompa, que cabe en ci¬ te Pa'isj excediendo fus deííeos los términos de fu efphera. Logró la complacencia: de el Orador, quien orócon tal ternura, que acre¬ ditó como hóbre, lo fiel vaífallo, y como Religioío, lo verdadero amigo de nueftro vene¬ rado Defunto. Elle Sermón,Señora,como vi¬ vo retrato de fu motivo, ofrece efta Villa á los pies de V. Excelencia, digna por fu mate¬ ria de fu excelentiísima acceptacion. Dios guarde a V. Excelencia , y Excelentifsimos hijos, como lo pedimos, fus mas fieles rendi¬ dos, y afedduofos Vaííallos,. EXCMA. SRA. B. L. P. DE V. EXCA; Sus mas reconocidos Criados.. &c % T ). Nicolás Tae^Cbacon.. 2 ). Bartholome de. Mor ales Fax ardo; D. SifoeJlre de Morales déla Calle. APROBACION BE EL Af. R. P. ERATJVAN ‘Bernardo dzLurjaJelOr den de Pre¬ dicadores y Lcttor déPrimd en elReai Convento de Santa Cruz* de ejla Ciudad, D ' E orden del Señor D. Gabriel de Rus y Contreras, Colegial en el Mayor de Cuenca de la Vnivcríidad de Sa¬ lamanca, Governador, Proviíor > y Vicario General defte Arqobifpado de Granada, &c- He vifto el Sermón que en las Exequias del Excelentísimo Señor Don Joaquín Ponce de león, Duque de Arcos, y Maqueda, predico el M. R.P. Fr. Félix Joíeph de Vbrique, Lee * tor habitual de Thcologia, Ex-Provincial de la efclarecida Seraphica Religión de Capu¬ chinos de Andaluzia, y Predicador de fu Maigeftad. Y aviendo fulo muchos los motivos* que fus ajuftadasreguladas lineas me han ofre¬ cido» para la veneración, y enfcñanca, no he encontrado alguno para la ccnfura. Es la crecida edad, dize Oleaftro, cierto fiel pronoftico de vn cabal difereto juizio, quien gradúa al hombre de Maeílro, y conftituyc.fi no incapaz de error, a lo menos en eílado, de no poder fer corregido por los de pocos años: porque conftitnye indcrutablc acierto en vn Maeílro Anciano» lo que fuele apar aparecer a los ojos de la juventud con colori¬ dos de hierro, (i) (' ) . Evidécia cita do&rina aquella equivoca* v°' tnu " hic ! “ v í”."' cion de lasmanosde Jacob,al dar la bemlició á IhJis’ Manafse, yaEphrain,ambos hijosdeJolcph. 0 .- e ¿f t i i j s f cnum j M + Era el primogénito fylanafse ; y Ephrain menum-nulius fiéúnt^iuí ñor de edad? y colocólos en tal difpoíicion juvenes. Oleaíhíup» Jofeph ;para que recibieren de Jacob la bencap. 48. Gen. diciontque fuepreciíío equivocara las manos el Santo Patriarcha, para que cayera fobre la cabcq a de Ephrain , y no fobre la de Manafse fu mano dieftra. Parecióle a Jofeph error la acción,é intentóla prefumptuofo corregir: pe¬ ro como efto que á los ojos de Jofeph apare¬ ció con vifos de ignorancia , fue acción teda ^ z y fábíduria , (2,) con vn Seto repetido , y cari- Commutansaunuti ííofo, que dirigió a Jofeph el Anciano Cathe- C v"c. Hclr> wtclligere dratico, quedó Jofeph advertido , y previno fccit manus fitas (do a la pofteridad para freno de la arrogancia de f lli Gen. cap» los juveniles juizios, el mas importante avi* £0. Tan notorio es el Magiftcrio en el Au¬ tor defte Sermón , como fu ancianidad, Afsr lo acredita el continuado empleo, que incanfable ha exercido tantos anosen Cathedras > y en Pulpitos j y abanca el apreciable honrofo 5 aurei .de Predicador de fu Mageílad , el que tan cumplido crédito , que ha °volar fa fama por todo el Rcyno. Ü&ttfZtSSSZS de Oí bondad, t efica?«hafla ¡os habitadores de- (?) Fama exit per vnlyerjam regionc de illo. Luc, cap. 4'.:: non tan tur» a prájmttbus proptcr nif a miracula honoraltirjjedapud ab¬ lentes fama dtvulgafur. H»g. Card. 6 íc« Gioíí. Í5¿d.Jiics .de las remotas partes de ella.(3) Pues contan¬ to aplaufo , y crédito ha excr.citado el Autor deftc Sermón el Apoílolico Sagrado miniílerio, que halla losque no han tenido la fortu¬ na de oyrlo , le aclaman el Predicador dcflc Reyno. Pero que mucho! Si fe ha portado en elle, minifterio con tanto empeño fu Religiofozelo, que parece quiere executoriar, antepo¬ niendo fu crédito áquanto eílima el mundo, ó fer fu talento traslado , ó copia verdadera., y fiel de aquel delicadísimo ingenio de Ca¬ tón::: Omni a (i yerdas , fametm feriare memento. U) Taoy. a. <o Ter nomen acetpe famas»: per grscUíN. gra’iofitjtrm favores», éenevoientiam, am:ci~ ^í^.CotEufup.cap. % i . Píov- O que tiene fu religiofo efpiricu fellado de eC- te alto vtilifsimo Proverbio : Jtfelius efl nomenbottum» fjuam dimitía multa', fuper argentum , aurumgratia bona : (4) para atraer á expenfas de lo bien parecido de fus Apofiolicos filvos al Rebano de Chullo los Catholicos corazones todos. Porque ninguno otro medio para elle fin mas importante, que d captar el Apoftolico Predicador ellas vo¬ luntades de los que le oyen. Y cfto fácilmen¬ te lo tiene confeguido,dizc Alapide,.fi eldeíempeíío cuydadoío de fu Apollo!ica folicitud lo dirige a adquirir la mayor fama,y opinión. (5) Todas ellas circunílancias tan plaufibles concurrieron en el Autor de clic Sermón: Pues quien á viílade ellas me podrá negar, que ei aver leído fu fúnebre Oración, mas me debe íervir para incremento de vna refpeto- £a veneración, que para inquirir en fusfindas de- defe#os>qüe c orregir* S i no esqtie d iga: racha ofrecido cita fortuna lacafualidad , para que confieífe me ha fncedido al leer eftc Sermor, loque al eferurár los grandes créditos de Salo¬ món fucedióá Saba. Solicita eftade tocar por experiencia,lo quede Salomón publicaban los gritos de la fama; procuró por medio de difíciles enigmas fon dar aquel bafto piélago de faJwdufia. Hi« zolo, como lo avia penfado. ( 6 ) Mas viendo la facilidad, y alta inteligencia con que Salo¬ món reíolvió todas fus dudas: tocando, y exa¬ minando los fubidos quilates de otras muchas peregrinas obrasfuyas: Quedó fu efpiritu tan arrebatado de la admiración, y efpanto, que fuera de repetidas bendiciones, con que cele¬ bro la fortuna de fus aísiftentes, prorrumpió en eítas tan obfequiofas vozes: Todo quanto t^ngo pido en los gritadores ecos de tu fama» aunTiendo mucho, apenascomponevnamcdia parte de loquecorrefpondc átuscrccidos méritos ; porque excede el explendor, acierto, y lucimiento de tus obras la aclamación mas fubida, y elevada. (7) Gloriare, pues, ó dichofamente feliz Vi¬ lla de Vbrique! Recibe los afeaos con que mi ^°luntad 4 p or tal hijo, Predicador tan a todas luzes grande, deífea logres de la Divina mano repetidas foberanas bendiciones; que fí Saba que oconvencída de lo poco, que publicaba la fama a favor de Salomón, aunV,endo tanto, porque abentajahan las vozes fus efdatecidos gigantes méritos: al aver viíto cite Sermón: al a vec conocido (digo) en fu caxa,refplande- (O Venit.it tcntaretpum in enignatibus. z. Pa¬ ral, cap. ó. ( 7 ) Non credebam nutran* tibus doñee ¡pfctvtniffem\cr vidijjeni ecuií mei, O* probafem vix medietatem fapicntu tuce nuhi fuiffe narratam'.vieiftifítmatn virtuttbus tuis. Paralip. lib.&cap.Ytfup. VV>/A/w t aterís oratoribay [picchorü l'xe nw) ttudem reUcjui/U . Y cumpliendo con el oreccp- to de V. S. digo »que no hallo en el Sermón cola, que 1 e oponga a nueftra Sanra Fe , y búenascoftumbres, antes íi provechosísimas do&rinas, acer¬ tados defengaños , con que fe promuevan los . re¬ lés al amor de nueftra Madre , y Señora MAkIA Sandísima , a el verdadero defprecio dad mun¬ do , y a vn encendido amor de Dios , y de el pró¬ ximo. Afsi lo fienro : Sahw^C^c. En efteinfigne Convento de Nuellra Scííora.dc el Carmen en de Julio de 172^. Fray Chrlftov d A lvar tú de Palma* licencia del jvez real, On Pedro de Luque Caftroviejo , Efcri- 1 vanode Camata deeíh Audiencia», y ^ Chancille ría de] Rey nueftro Señor, que re fule en effvCiudad de Granada: Certifico, que en viíb del Memoria] dado por elConcejo, Jufiicia, y Regimiento de la Villa de Vbriqtic, en que pretende fe le conceda licencia, paraque fe de áfa Champa 1 a Ot acio n fúnebre,que en dicha Vil la. d i * xocn las Exequias de el Exceféntiísimo Señor Duque de Ateos, elM,. R.P.Fr. Félix Jofeph de Vbrique.Leftor en Sagrada Theologin, y Provin¬ cial de el Orden de Capuchinos: Y en fu villa, por Decreto proveído por el Señor Don Leonardo. Vivanco Angulo, Cavallerodcl Orden de-Cata>- ti'aVa, del Confcjo de fu Mageíiad, y fu Oydor en cftaChancilleria , Juez particular, y privativo de las Imprefsiones de efteReyno,fe cometió fu ccn> fura al M.R. P.Fr.Chriftoval Alvarez de Palma, Lettor de Sagrada Theologia ; quien aviendola vifto, expreffa.no contener nada contra nueftra, Santa Fé,^y Buenascoftumbres. En cuya ví&u por dicho Señor fe proveyó Auto, oy día de la fecha, para que fe pudieffe imprimir la dicha OraciÓ fuliebre,en qualquiera de las Imprentaste cita dicha Cmdad, y fu Reyno, y que fe dieffe por redimo- Tilr^ 01 ? 0 ' , 0 fuI °^i c h° mas largamente confía, y miro'ant d l Ch ° Aut0 ’ y Memorial > a queme re- ,Oficio, y co^cTde q dichaComS ^ & 11,1 coftedoyelptefeme EnC, i ’ ? pan V que deJuliode milfetecientwvví a e n V e,mey - eW r w CIíCW y Veinte y nueve anos.- Qpjirtdc Zmqut toQrjftitjp. SO-: SONETO FVNEBRE, QVE VN AFECTO El ADOSO confidet'a eículpido con fenfibles carac¬ teres en la marmórea lapida dtl fepulcro, donde yaze el Excelentísimo Se¬ ñor Don joaquin Ponce de León, Duque de Arcos, y Maqueda. C Orrió el Eftadio breve él proprio aliéto. La Cloro mas ligera, é inexorable Rompió con fu fegur el lazo amable, Al impulfo de vn leve movimiento. El guarifmo en fu fuma halló el lamento De la nada dei cero formidable, Viendofe en eftcíitio deleznable , Polvo ya, lo que antes fue portento. Solo el Norte fe admira en la efperan9a De feliz Mauféolo á la memoria. Vinculando efta mifma'fu alábanla, A vn piadofo diftamen de visoria Al vltimo combate; en la bonanza. Seguro premio de vna eterna Gloria, THE- Fol.> . TREMA VI GIL ATE OVIA NESCITJS áicm neqaeboMm. M á t h . cap. zy. DE ESTA MISERA VIDA 1 formidable confequcncia! Ay de aquefte dia breve dilatadísima noche! O.deaqucfta débil llama valiente, ycladofoplo! O,de aquella flor caduca hereditario deliquio, e irremediable deímáyp! En fin, que hemosde morir* O voz tremenda, qnanco verídica dura, y de nueftra vida humana, ante¬ cedente, dia, llama, y flor. Ha de llegar en la muerte, el ergo, noche, íoplo , y el defmayo. O lección vtiliísima, que en las paginas de vna excelente vida , vi¬ va , y muerta en aquella vltima hora,que complica tQ d os tiempos, ofrece deíengaño á muchos ligios. Erija fobervio Egypto (obre las vrnas Pyramies, para perpetuar en el incorrupto marmormemouas co ^ tra el olyidQ, de los que yazetv. TcvpliT* ™ 4 *" **** €adcnt « ~ Ornttura fuos extruxlt culmitut «es; 8 S e oy efta V illa nob¡lif s ¡ l tu <je vbriqiie, en lospor, A * fido* Claudia»; IIL 2 • contré Hufinum, Tropertlus, Ub.1. K/fpud in capite 24 . J°í u <- fiJosdeefta Parentación , porvn Duque Tuvo muer¬ to , grava fidelidades , que tributa el niiímo vi¬ vo, Dcfgrencfctoda Grecia fobre UsftincftasTum- bis, y arranque fus cabellos íuperfiicioí’a,. en memo¬ ria de el dolor, de los que quedaron vivos. 1,1 a meo raros dona [fe f tiñere crines. Que oy fentidifsima eíta Villa, confagra los cabellos de fus triftes peaíamientos. Con que prueba que el amor,que tuvo a fu Duque Excelentísimo, vive aun mas alia de la muerte. Sepulten los de Ifrael (como dizen los Setenta) con Jofue fus cuchillos: ib i pojjucrunt cuín eogla¬ diolos [dxeos in loco , 'bbi fepelicrunt eum. Que oy todos los individuos , que componen cfte Tribunal ferio de Jufticia, con clazerode fus efpadasqual fi fueran eslavones, en los finos pedernales de fus pe¬ chos encienden efias antorchas lenguas: fi parleras de íu zcio por encendidas, voíales de fu pena por calla¬ das; Pero, por que rué dilato en definir el motivo fe el aparato funefio de efte atezado Obelifco , fi quanto mas retardare a la noticia fu caula, tanto mas ateforo de ahogos a nuellra pena» Murió 1 ó quien tuviera vozes, que fin dexar de fer fignos de los con¬ ceptos para entenderlas, no cuvjeíTen fonido , para óyelas. Murió aquel hombre, que fuperiorá los que componen la grande primera Clafíe Efpafiola , por fus admirables prendas, quantohablo, preguntado, fueron oráculos: quanto obro Religiofo , fueron exernplos. Murió el alto, vpoderofo Señor, clSenor Excelentísimo Don Joaquín Ponqe de Lcon,Duque de Arcos. Que roas ) Mucho mas; pero para nofotros todo lo d$ma$ $s genos. En el titulo de Árcos> fe fun - dá niícílro'amado vaííalíagc, k\ nosrfobra a Iá mase ; x> celfa pena. isingeliparir amare fiebunt. Al morir Ghr ¡ílé mi bien , los Angeles de la Paz amargamente llora¬ ron, con metaphoricas lagrimas. Toáos los Angeles eran vasallos de Cnriílo : Et adorent eum cmnes vrfft'geli riur. Porque, pues, no lloran todos? Sino que falo fe deftinan i lamentar fu muerte los Angfcles déla Paz? Que queréis? Chrifto como Principe,entre innumerables títulos que tuvodefu grandeza , .vno fue el de Principe de la Paz: T/incepr Taris, Murió cbíVentando elle titulo : Tarifican* per [angftincm Crucis, \ como los Angeles pacíficos, eran vaflallos de Chrifto , poreflcefpecial titulo de Paz. El titulo que ios conftituyó vaflallos: en la muerte de fu Prin¬ cipe, los obligaba á llorofos : ^úvgeli Taris. , amare pebunt . Luego fi por el titulo de Arcos tuvo nuefrro Excelentísimo dueño quando vivo fobre cfta iluftre Villanacural dominación , por efio entre los mu¬ chos ticulos.de fu grandeza , baftael de Arcos, para que Vhnque [toe có mas que traite amargura tan rcníible lloran nueítros ven ! r T n“r“ Due5 ° ( s - conlorte.é hijos de nueítro \ enerado Difunto : Flc\>cruntcum filipfr^l. El tad CS * ÍO - f “ Pídre,lloramos todos nofotros lafaU «P».roc,o,o, y confuelo : Edac au/ift torrentera ceUoshiínl "Y* ^ e ” s confoLtorem. Lloran füs ex- to, y Chriíi; 6 ^ UC eníu Padre el masdiferetriLuT^fiZuo ^ f üS dudaS: lUtlam Pe¬ ínente conduíta, n ° /° c fos la falta de fu cíe* P ¡ 0 : ¿ex ciernen* £ / ! n clmsd . a a lo benéfico , y non ¿efucrunt. ElUanJ J g r“ e ms: < u , as V ct * te ‘ J llanto de fus excelentes hijos lo A a yier-. Jfris,C4¡>.% ÓSJ-CóUvfértfi. cap i . Deutefonontius Ca p» 54 * Thrcnosyt. u Eccleji aJl tctiSf **P+ b Prcvet litis, c*pV- Zulcfiaf.c. 44 ; Cenefa. r. ? o ^ilaftáe in faf>. 7* Luca. ’jfoMnes.c.ÍJ, vierte el amor,que funda nacuralezai nueftro Hato lo derrama, el amot de muchos hijos, quehizieron los beneficios, lloran fus excelentes hijos, como hijos por fu Padre engendrados. Lloramos nofotroscomo hijos á fu Padre agradecidos; no sé á qual de los dos lhntos le demos la primacía. íoftpb rmtfupetfaciémpatris fulflens. Lloro Jofeph en la muerte de fu Padre Jacob , fiendo el llanto teftigode fu dolor: Doloris tefle$ (iwt lacbry- Lloró Chriftoen la muerte deLazaro:Z¿tf£rymttus e(l lefus t y todos di-xeron eran lágrimas de amor : Ecce quomoío amabat euth, Y fi el amor es mas noble por lo libre, que el padecido dolor, que puede fer neceííarioj aun prefeindiendo lo digno de la Perfona de Chrifto , fu llanto, en linea de llanto por amorofo, tiene la primacía al llanto de Jofeph, por dolorido. Que dire ? Lloró Jofeph por Jacob muerto, que era fu Padre: Saper fatiemTatrisflens. Lloró Ghnfto por Lazarofepultado, que era fu ami¬ go: Lauras atnicus nofter. El fer Jofeph hijo de Ja¬ cob , lo hizo lá naturaleza. £1 ferChrifto amigo de Lazaro lo hizieron los beneficios , que en el repeti¬ do hofpedage de Lazaro recibió : Y como Jofeph lloraba , como hijo engendrado , y Chrifto como amigo agradecido. Las lagrimas de Chrifto por aman** tes, lleven la primacía , á las que Jofeph vierte por doloridas. Defahoguémos el concepto. Lloró Jofeph por fu Padre pero íc acabo efle llanto: Expletoque pltnttus tempore. Todo el Pueblo de Jerufalen llo¬ ró (dize Jeremías:} OmnisT opulas eius perneas y con tan abundantes lagrimas ^ que nunca en fus mexillas faltaron : L<ttbrytM¿ elas in tnaxillis eius. Porque á las muchas, quecorriah* impelían las muchas, que¬ ma- f*. manaban * tan tercamente dufkbles , que per reveránion auivmas allá de los ojos: Defercrunt pr¿> iatb,-^ mis ocuU me i. Vnas lagrimas fe acaban , y las otras perfcveran ? Si. Lloraba Jofcph la falcado íu Padre: Super facicm Tjtrisfléns ,-Lloraba el Pueblo en ío$ males amargos ■ > repl^ylt me amarHudine^ el que le faltó con el coníol ador todo el confuelo: Ncnbalens confolatorcm . Y como la muerte de vn Padre es la carencia de vn bien , mas no es podado mal, y el carecer en las penas, y cuicas de confuelo > es vn podado mal, fin los focorros de el bien. Las la¬ grimas de Jofcph fueron finibles: JExpktoejue pian - ñas tempore . Las lagrimas de el Pueblo fueron du¬ rables: Defecerunt pr<e lacbrymis ocali das. Al llanto vnivcrfaLpor el fatal eclypfe de el Sol de Arcos,cobida o y cfta por fu fidelifsima Villa de Vbri- - que a efte circunípe&o Clero , y Comunidad Vene¬ rable Capuchina , para que eftas promptas Honras, fean proruptifsimos Sufragios. Edos Sufragios como Honras , miran á nueftro Excelentifsimo Duque ya muerto, por k> que fue. Eftas Honras como Sufra¬ gios, miran á nueftro Duque , por lo que puede fer. Lo que fue , fue fer Duque de Arcos: lo que puede fcr.es pagar en el Purgatorio pocos, 6 muchos rea¬ tos. Las Honras, por lo q U e nueftro Duque fue, toca alafeedelos Yaflailos. LosSufragios, por lo que L Ue e ^ er * t o ca a I a fee de los Ghriftianos. Nueftro uquequando v i v ° necefsitó de la fee de fus Vafíahonór^N, 1”' confétvaflen el refpefto , y el , e p ñas. como la libertad de eftas, facili- « gloria ala a ma ,yel confervatelrefpeaocedc en honores de el cuerpo , cn ia rouerte ¿ e nueftl0 Ex- Tbrtnls ler e - & Excelente Duque, éftás Honras todas fe convierta» enSufragios, que faciliten , yacelcren á fu alíñala gloria que efperámos, como premio de U coníumada Gracia. Yo la nccefsito para predicar oyjaun mas ^ue con vozes de entendimiento, con trilles íentimicncos de voluntad: rogad por mi,á la.Ma- i drcdc laGracia. AVE MARIA '"'Bita' "" P ri THE- ^ Jl Irl sil Sfó Ü> Hf Üt ^ C ^ « THEMA. VIGILATE QVl A NESCITIS diemnequebora-m, Mach. cap. zp. NA E T E R NID A D DE L VZ la pierde vna hora de fneño, y es 1 - Dios tan benigno , y pió» que íi manda* la vigilancia por horas,, dá luz por eternidades; perorarabien es tan judo , que el defpre- - t ci *° velar nueftro amor vnahora folá , lo caíHga conque fe duerma el luyo poc toda la Eternidad. Es h muerte de el hombre hora! fundía de vela , porque la ignorancia de qual lerá nucítra yltima-, obliga á velar en todas. Es la muer¬ te aquella vltima linea , que en la planade nudlra milera yida.tira nueítra mortal caduquez. Es la muer- e tnftirsimo Theatro de nueftro final examen: ra dan,' ' d u r acion ' y reíidencia es vn inííante. P azo lanren U e nt * aS ^! c n > aun eseíírecho.y ceñido níavn;le q Tenn eV, ' f igl0 - Y en «n^ tnuene es nosWuft'ado ; P o ?q« d^^^ 0 ’ “ n t , oesn ¡ e - ' s^r q üili ^ r k ^^^ tales! Eximiros en la mu C tt e d. d doipt de ]a exccll . uda- los ricos pueden lo vñd; y lo otro ; a villa ¿lelos pobres pufo Chrillo en Magdalena la imitacionde el amor foio, que es menos : Bonum opte * ; á villa délos ricos pufo la imitación de el amor, y déla obra, que es mas: Vides bañe mulierem. Concluyámose! amor de Magdalena : En la primera vncion fue mucho : Dilexit multum. En la íegmida fe llama bueno : Bonum opus.. Todo amor que fe termina áDiosesbueno i pero notodo amor terminado á Dios, es mucho : porque co¬ mo en la primera la Magdalena amaba , y obraba con poder, para excitar á los ricos; y en la fegunda fo!o el amor proponía , para excitar á los poiores; para peri'uadir aellas, que amen , ya qué no pueden , baila vn buen amor de Dios : Bonum opu ^ pero para pérfaadir áricos, á que amando; tanto quanro pu edan , obren ; es neceflario mucho amor de Dios: Dilexit multum. Luego fi nueílro Excelentifsimo dueño aumen¬ to fu s a fe ¿tos e n d e v oc i on e s t i e mas á M A RIA n u e ftra Pveyna.para excitar áfus Vaflal los pobres, á que devotos amafíen á elle afsylo Sagrado de nueílras cuitas^ fi quaoto pudo,obró, en ricas continuas dadibas, y en preciólas ofrendas, por la mayor decen¬ cia de las copias de MARIA > para excitar con fu cxémploá que afsi obraffen ios podados, y ricos. Adviertan todos, que elle Relox alegórico: Quan¬ tum ¡¡gnai tdKtum docct. Y fi b Ígleíia implora los megos poderofos de ella Seilora ] para la fatal horade nueílra muerte: Ora pro nolis nunc, C* in hora mortis. Piadofamente cipero la lograría feliz, quien en elRcloxde fu vida con cultos,venerado¬ ra es, y obfequios fcñaló hvnr.Vna hora.cn la de* voeioq á Maria mieftra Reyna: JSkfcitis boram. Efeith hor¿m fiandt docet per daas ho¬ ras. Ofrecí probar en efta fegunda- C1 af¬ íe > qnan exemplar fue nueftro nvyílico' Rclox el Excelentifsimode Arcos, en aver fe ñalado en vida, quai fegura preparación de fu muer¬ te,las dos horas de el amor, terminado a Dios, y alpróximo : La caridad, como terminada a Dios* fupone vna vi vafee; porque como nil yol ¡tu ai, quin pr<ecogn¡ttitnX2on U Fe conocemos áDios, coma a primera Verdad; y con la Caridad, lo amamos, como á Bondad infinita. Las obras de la Fe , en quanto cfta mira á Dios, esel culto s qual aflo de Religión. Y eíla efi habitas fapernaturaíis y < ]uo yeneramar ^ eias Santfos. Vn fobrenatural habito, que nos inclina a venerar á Dios, con culto interno, y externo , y á fus Santos, en quie¬ nes Dios fe manifieíía admirable. El culto de la Fe' nobilifsimo denueftro Excclenrifsimo dueño, no efiá ceñido a particulares cafos; porque fue cali vniverfal en todos. Las lineas de ran dilatado Ma¬ pa , padecen violencia en plana breve :: ámi me confia , que la proceda de la Fe todos los dias la hazia , en la recepción de Sacramentos. Yo lo vi el mas reverente, mas compungido, y devoto, dan- ,° verdades Divinas elmas venerable aífen- o- guantas cantidades expendió en EclcfiafticoS' ernos n adornar Altares ? Alzar Sagrarios? E» fabricar Cálices, Cuftodús. depofitos, ó Pilis, que firvieífen al Sacramento Eueharillico. Qnantas porcienes grueffas de fus rentas galló magnifico, en re¬ ptar Iglefias, en conftruir Hermas? En eligir Ora- 24icJ.°cAfr7s Mírcus.t. 14. £aurtto,j:tui o pc.ies. WJlib, cap. I I. torios ) Efto no tiene numero ; porque fucocntimuo deíde el inflante , que tomó pofiefsion de fus JEftados. Quantos millares de pefos.expendió en man¬ tener Conventos de Rcligioíos de Capuchinos, y Carmelitas Defcalqas; en mantener Misionarios, cortear Mifsiones! Eftosgados fueron (in tafia , y todos eran pra&icos a&osde fu Fe viva. Pero co¬ mo en el Reloxconcertado de fu vida íenalólas dos: Ver duas horas , parece que de los gartos de íu amante Fe para con Dios, pudiera quexarfe la caridad con lospobres, y puede íundarfeafsi. Fabricar Herm iras, erigir Oratorios, renova? fglefias, iue darle á Dios nuevas habitaciones, y Cafas. Y como Dios 00 necefsitade las Cafas , y TemplQs.que le fabrican los hombres; y losmifcros pobres, por necefsitados, tienen derecho á loque .„eslimofna myfticas parece huviera (ido mas pcrfeciCíoíi de nueftro ExcelentKsimo Duque (concluye la caridad) el aver dado á Dios en jos pobres eíTas grueífas cantidades , que s el averias expendido en •tantas Cafas de Dios. Claramente lo prueba la Ca¬ ridad. Dilcxlt multum* Celebró Chrifto con mas .-ponderofo ertilo la vooson primera . que le di© Magdalena , y con menos ponderación le celebró la íegunda: Bonaw opus. Y íi bufeamos la caufa, .ellas mifm.asla feíialan. La vncion primera., ladió ó los pies de Chrirto: Vnxlt pedes. Y eftos fon fymboio dé los Pobres : Vedes Cbrifti funt pauperes. Laureto. La fegunda, la dió á la Cabeqa de Chrif¬ to: Eff&dit fttp? r caput eius$ y efta es fymbolo de ricos: Captft Chrifit Deus. Y como Dios no necef- £ta de el culto de nueíka Fp, y los pobres tienen ... x f 7 * necefsidad de las Iimofnas, quedanuefíra caridad. Loque Magdalena gaftó en la Cabeca con Dios, lo celebro Chrifto menos: Bonum opas. Loque aplicó caritativa á los pobres en los pies , lo cele¬ bró Chriílo mas: Dilextt muitum* Concluye la Caridad: La vncion primera, ni aun clPharifeo.que era malo, la murmuró; La vncion fegunda , la notaron de no muy acertada los Difcipulos,que eran buenos, (menos Judas:) Indigo nati ¡tint álcentes ad quid perdltio bcec ? La vncion primera no fe nota? Y lafegunda fe acrimi¬ na, y fifcaliza ? Si: porque como en la primera fe daba en los pies á los pobres*, y lafegunda fe daba en laCabeca á Dios.En la primera nadie notó el que no íe dieífe á Dios, lo que fe daba á los pobres: y en la fegunda fe reparó con ceno , que no fe dieffe á ios pobres, lo que fe expendía en Dios: ^Aí quid perdido b<¿c. Luego mas perfección hu v i e r a (ido de nueftro Excelencifsimo de Arcos, íi fu caridad con los próximos huviera dado á los pobres , lo mucho que gaftó en Conventos , y Hermitas , litios de Oración, Cafas, y Templos de Dios. A efta replica de la Caridad, oygo la voz de nueílro Excelentísimo , que refpondc con Job, defde el centro de cha Tumba: Noneguelalimofna a los pobres, que quiíieron manifeftarla : Si necjuod >olebant pauperibus . Yo enjugué las Jagrimas de la mifera Viuda : Si oculos Vidu<e ex- ^\° P 3 r d rai alimento con el hambriento, y pupilo: Si comedí buccelUm me-mfalut, €« uou comeáit fapitiHs eX ( a. YenfinyovcíU a losmiferos defnudos : s¡ Jefpexi p cr Jntem co í u od mdumentam. Y efto poique la C miloh.cAp. 5 r. * 8 . mifericordia fue medida de mi eflatura, y la Aya I de micrianca : ¡nfantU mea , creYit mccutn miferAtio. Nneftro Excelentísimo Duque de Ar¬ cos fue de vn genio codo inclinado á la piedad, y clemencia. Viftiodefnudos,facióhambriétos.confoló a Viudas, perdonándolas las deudas, (de muchasfoy teíligo, porque fui interlocutor.) En las grandes epidemias de fus Vaífallos daba orden,que á los que fuellen pobres, feafsiftieífede fu Erario con buen pan, y carnero, y con gados de Medico, y Botica; creciendo lasexpenfas de el dueño rico con el numero, fin el de los enfermos Vaífallos pobres.En eftos fu caridad le daba a Dios con pruden - cía 5 pero íu Fe en Vaíos Sagrados, en Igleíus, y Conventos dio á Dios con magn ificencia,; fiendo en el Relox de fu vida, el diílintofonido de Dios* y pobres,, lo mas digno de celebrarle ; y tiene elle fundamento. La limofna dada \ Dios, lia de fér magnifica; porque efta no ha de medirfe : La limofna dada a pobres,por Dios, hade fer prudente ; porque ella tiene de commenfurarfe. No ha de medirle la dada a Dios-, porque es culto de la Fe: Ha de medirle la dada por Dios al pobre i porque es íocoiro de cari¬ dad. No hade medir la Fe la limofna, que es cul¬ to; porque al que merece Dios, que es infinito, que culto puede alcanqar $ Ha de medirfe la limofna. que es focorro ; porque la neccfsidad de el pobre tiene fus limites por donde regularle. Y como dar¬ le a Dios mucho, todo es poco , porque fe merece mas: y darle al pobre mas de lo que nectfsira, es fuperfluo,porque le baila con menos:La heroyea per¬ fección de nucílro Relox viviente fue, feñalar la¬ bora de la liraoím á los pobres con prudencia ' . I 19 - y feñalarlahora de lalimofna, quedaba a Dios,en Hcrtnitas» Airares;, y Conventos con toda magni¬ ficencia. Vfígututo ^ngeldtt. Buelvoine á las vnilo¬ nes de Magdalena : La primera la celebró Chrifio Tolo en cafa de el Phariíeo : In domum Tbarifeí : : d'tkxit multum. La fegunda :Effitdti fuper caput eias 5 la celebró Chrifto , no Tolo en cala de Mag¬ dalena, fino que dixo el Señor, feria celebrada en todo el mundo: fri toto mundo dicitur : Luego el elogio de la primera vnxion ceñido a vna cafa fola fueinenor, y la alabanza de la fegunda extenfa por todo el Orbe, fue mayor: Que queréis? La pri¬ mera (comodixe) fe dio en los pies álospobres. La fegunda fe dio en la Cabeca á Dios: mas con ei¬ rá diferencia ; que en la vnxion fe dize vngia: Te. dés'bnxit. En laíegunda , fe dize que derramaba: Effudit . Quien vnge fe ciñe á la parte,que neccfsita la vnxion.Quien excede en el obfeqtiio, qinten¬ sa hazer quien vnge, procede en loccnidocon pru¬ dencia: Quien derrama, obra con magnificencia; porque como la vnxion primera fe daba álos po¬ bres en los pies, y la fegunda, fe dioá Dios en la Cabeqa; loque Magdalena prudente les dio á los pobres, fe celebró en vna caía : ln doman? Thari - Lo que Magdalena le dio magnifica á Dios, fe Lti r ° e n co ^ ° e l mundo: ln toto mundo dicttur\ focort* fl la caridad de nueftro excelente dueño fcecn , fufte"' t ’ " u r 1mente 4 los pobres con taffaríi fu ba á Dios cuíco c ° o n n Ve , n rl t J OS ’ Y fabricar Iglefus, da- en el Relox de fuTda f r T ti \ i i n lera á pefar de la muerte icclebre en eíte mundoEfpañoi ^ Bien ¡que cerrando eft a Clafl s ; l a C aridad nos C z pro- Thob’us cap. 4. Levittcus* cap. 19. lab. cap .i ► 10 , propone ótró reparo : Al darle confejos'Thobhs el Anciano á fu hijo el Joven Thobias, le dize qnc de limofna:#* fctbflantia tuafac eleewofínam j y ñ tenia mucho , que dicíTe mucho 3 lospob res: Simultum tibí fuerit, abundanter trihue, Efte Santo medíala limofna con el caudal de el que da, no con lanecefsidad de el pobre , que la recibe. Mas: Darle nueítro Excelentísimo á Diosgrueífas cantidades en Conventos, fuftento de Religiofos pobres, y Misionarios, es darle á Dios lo que es fu - ya: Jrfeafunt omnia. Dar á los pobres limofna con ra(Ta,era dar lo q era proprio de fuExcelécia:Ea \ub- (¡antid tua. Darle á Dios lo que es luyo, es bol ver¬ le loque dio: T>ominus dedit . Darle al pobre lo que es nueftro, es cederle aquello á que tenemos derecho: Luego mayor excelencia feria dar con magnificencia álos pobres, loque era en propie¬ dad de nucftrocxcelcnte Duque, que el dar fufec al culto de Dios loque de Dios era proprio. Fuerza tiene ella razón $ pero como el enten¬ dimiento de nueftro ‘Excelentísimo era en la claridad , y perfpicacia de vna cada nobilísima, prevínola gran diferencia, que ay, en darle á Dios en Conventos , Misiones , y Religiofos pobres Evangélicos , á dar por Dios limofna á pobres no Religiofos. La pobreza Religioía es voluntaria: Ja pobreza no Religiofa es neceíTaria. La pobreza Religiofa esefe&odela Gracia: la pobreza no Religiofa, es mal de la naturaleza. La pobreza Re¬ ligiofa en lo que dexa , mira la perfección de las almas, y hazede los hombres Angeles. La pobreza no Religioía en lo que bufea , folicicaelíocorro de los cuerpos, y dexa á los hombres , hombres. Y como la fee de nueflro Excelentísimo Duque, 2T. para propagarla* y venerad»* fuílcntanáo Con ven¬ tos , y MHsianarios Miniftros de ci Evangelio,mi¬ raba á Dios eiivnos pobres Angélicos; y en la Jimofna que daba a pobres no Religiofos r miraba a Dios-en vnos-pobres humanos: fu mas aíra per¬ fección fe mide en los crecidos gados con pobres Angélicos, que lo fon por gracia, y no en los mo¬ derados con pobres humanos, que fon pobres por naturaleza. VirComelius reliólo fus, ac thnens <Dcum y faciens eleemoftnas multas. Aquel Capitán Cor¬ nelio , de quien hablan los Hechos Apoftolicos, íedizc,hazia muchas limofnas, y queeftas leganaronr créditos de temerofo de Dios: Aquel felize Rico,que refiere el Eclefiaftico : Beatas clines, fe dize, que con fus limofnas : j Tileemoft ñas iUtus. íe vnia el crédito de milagrofo : Eecit mirabiila ih yita /»<* , y que llegó al termino de vna íantidad perfefta : 4W perfetfus e¡t : Luego mas elevada perfección fe halló en efte limofnero , que en las limofnas de Cornelio Capitán i Es afsi: y es la ra¬ zón. Las limofnas de Cornelio , las daba a los po¬ bres de la Plebe : Faciens eleemopnas multas pie• bi. Las limofnas de el Rico de el Eclefiaftico, fe da¬ ban a perfonas Religiofas > dadas al culto de Dios>* empleadas en confervar,y propagar la Fe,que com¬ ponían Conventos, e íglefias : Eleemofinas ill)us v cntrraVif omn'is Ecclefia SanEIorum. Y como los pobresdela Plebe folicitan el focorro de los cuer¬ pos, y ion pobres por naturaleza ; y los Religiofos pobres folicitan con el exemplo , y la voz la per¬ fección de las almad ias limofnas que fe expenden en aquellos, es proprio,acredita timoratos: Come - bus timens T)eum p e ro las limofnas dadas á eftos, acre- Jtft* yCpoflol. cttf: i O '. Ecclepdjí. fApv acredita milagrofos, y pérfe#os: Fecit mirahiVu\ qui perfe&sis e¡l* Luego fi la mas alca Fe , fundada en el mas extenfo cuito, que tributamos á Dios, fe acompa¬ sare de vua ardiente caridad con los pobres , co¬ mo pr áticamente lo admiramos enmiéftto Exce¬ lente Duque? no duderaos,quepara difpoficion ala horade fu muerte , nefritis horam , fcñaló eftas dos horas doctrinales Dios , y pobres en el Rdox de fu vida: Sign.it docet per drías horas. N E fcitis horam fignat docet per tres horas* Ofrecí probar en efta Clafíe tercera, (y ferá brevemente , porque el tiempo nos execnta)quan vtil (cria en la muerte a nueftro Excelentiísimo Defunto , el aver Señalado en el Relox de fu vida las tres de el proprio conoci¬ miento : Nofce te ipfum. Conoció fu mortalidad caduca, a pefat de fu grandeza, y que avia de mo¬ rir, como el mas pobre Villano, el que vivió en el alto Cénit de grande Duque de Arcos. Servíale de fomento, el que dcfpues de comer: {vilo repetidas vezes) mandaba traer el retrato de fu Excelentísi¬ ma Madre, yadefunta: mirábale atentamente*, y repare, que en fus ojos 5 ofuefle el amor de hijo, ofuefle el defengaíio de difcreto.fiempre tocaban á nublo en la tormenta de el llanto. En mi Conven¬ to de Madrid de San Antonio de el Prado, citan¬ do los dos hablando en nueftra cftrecha Celda en familiar coloquio de la inconfhncia de la vida humana , me dixo: Ha } E adre t l a memoria déla muere. muerte me atom\a ! no ayargumento, que mas llegue a convencerle : Ella realmente yo le llamo quita fue nos ,y humilla Duques, O diferecion j mas digna de los bronces, para \ T n a común do£brina,. que de mi voz para vna frágil memorial La hora de la muerte (dixo Chrido) la efperaíTemos velando: Vigilóte quia nefeitis horam, Yíi a nuedro Exce¬ lentísimo Duque le quitó el faeno, humillando fu grandeza:Luego la efperó velando. Ipfe Veto dormí chatón la Nave de San Peduo,en vna grande tormenta Jefu Chrido Nuedro Bien profundamente dormía , y los Apollóles mas que añudados velaban : CiatnaVerunt falVa nos* En el Huerto la noche de la Pafsion, fue ala con¬ tra? Chrido velaba: Vigilóte mecurn, y los Apodo* les dormían : 1» Vemt eos dormientes . Pues íi Chrido duerme en la Nave, duerma también en el Huerto l Si los Difcipulos en la Nave velaron? por que en el Huerto no velan! Es literal la razón:. Chrido en la Nave no efperaba la muerte , y en el Huerto la efperaba : Ecce apropinquat hora. Los Apodóles no efperaban en el Huerto la muerte , y en la Nave laelpetaban, y temían ; en cada ola rezehban elvltimo peligro: Sah* tíos per ¡mus. Es la vigilia difpofícion tan propria para la muerte , que ü Chi ido no efperando la muerte fe dormía, dor- ™ iebat: los Apodóles efperandola velaban: clamaerunt ? y cocí Huerto Chrido veló efperandola muerte . vjgt/ ate metum$y los A podóles cntonr/ r. 1 " 0 " ' áda muerte noeíperaban: lnVemt eo, dormienter,. B Luego (i a nueflro Excelentísimo Duque,el faeno le quitaba, e imponía en la vigilia la memolamuette, aunque ia.( U y a a | a ten ido algu¬ nos MatJicttm, cao* 8. Luc.