La nacion : restablecimiento de sus principios sociales, que reclamaron y defienden los españoles de ultramar contra el reprobado sentir del Ex-Regente Consejero de Estado D. Miguel de Lardizabal y Uribe en el Manifiesto de su conducta la noche memorable de 24 de septiembre de 1810

+ "LA NACION... e e 5 É RESTABLECIMIENTO | á DE SUS, PRINCIPIOS, SOCIALES, 7. | pS SUN a Y DEFIENDEN | OS ESPAÑOLES DI VETRAMAR | CONTRA EL REPROBADO SENTIR , 3 del Ex-Regente Consejero de Estado D, Miguel de Lardizabal y Uribe en el Manifiesto de su conducta la noche memorable de 24 de setiembre de 1810, - i A +8 eso CÁDIZ: Imprenta de D. Manuel Santiago de Quintana. wo Diciembre de 1811. + » No es digno de nuestra Constitucion el hombre con preocupaciones; porque ellas son las que abren el camino pordonde se vuelve á la esclavitud.” E P. Gerarp. UTIL E -HOHAMAS mw Studia illi ur plena vecordie, ita inania 8 fiuxa sunt: nec quidquam grave ac serium ex eo sactuas , qui suorum ipse flagivjorum proditor.t/ 0 M. LaÍpiD. AR. Tacir, de E el grande sistema del universo , como binado de «todos los respectivos 4 los seres fisicos y morales, admiramos el del género hu=- mano, Ó su peculiar modo de existir en sociedad, que confusamente envuelve muchos grados dificiles de discernir ; mo asi las. varias reunio= nes de sus individuos , que manifestándose cla= ramente entre los extremos de las Tolderías er= rantes y de los Estados. fizos mas opulentos , hemos llegado 4 descubrir ó á entablar relaeiones con ellas, Sus leyes eternas son unas mismas y nect= sarias , asi como el fiu de sus diversas cons= tituciones , que deben guiarse por el norte del interes universal á que nos conducen las necesidades , los placeres y el temor por direccio= nes contrarias á las divergentes de la indepemdencia , inclinacion, que no se observa en los seres inanimados , pues pasivamente obedecen á sus leyes mecánicas y de afinidad, y que se experimenta de continuo en los que se recomiendan por sus propias fuerzas activas desde el insecto hasta el hombre. Si pudiera éste preferiria su individual inde=. - pendencia ; ¡nas por gozar de su libertad, pro= piedad y seguridad contra los abusos de la des. igualdad original, en cuyos derechos conviste aquel universal interes, ha tenido que asociarse: con otros, limitiandose en ciertas reuniones separadas, segun las han «creido suficigutes para $ . 3 proporciomarse el goce tranquilo de sus dere= chos con la energía de una independencia co= munal en cuerpos de naciones, Es verdad que fuera de otros elementos, por el de su extension logran magestuosamente las consideraciones análogas á la grandeza de los deseos humanos, siempre que su ¡n= eremento emana de su propio seno formando nuevos establecimientos, ú convidando dá otras agregaciones con beneficios y com la mas firme garantía de aquellos derechos cardinales , para ser administrado el total con igualdad abso=- luta en departamentos subordinados , á que impropiamente llamamos Provincias (1) por lo cow mun contiguas unas con otras: singularizandose nuestra nacion que participa de los dos continentes y de sus mas importantes islas adyacentes. Este ensanche tan particular, que la ha cabido en los tres últimos siglos, y el ominoso arbitrio poco mas antiguo de la formacion permanente de tropas militares á disposicion dcl Gobierno... estas dos graves circunstancias, di go, posteriores 4 nuestra primitiva constitución, obligaban necesariamente á reformarla 5 pues aun ántes que sobreviniesen se notaba su violacion en lo mas fundamental, habiendo el Rei abocádose exclusiva y reunidamente el uso y €xero cicio verdadero de todas las potestades públicas. -De dia en dia gemia la nacion porque de hecho no era libre ni independiente, tra= sándosela como si la hubiese instituido el Gobierno (1) A procul % yinco, Heinec, Fundam. Stil. cult. 5 para servirse de ella, sin atender á que lo contrariaban el principio, Objeto y fin de nuestra asociacion, y'que lo repugnaba su voluntad general, regla única de Jo justo y de lo injusto social , que no puede-la Nacion desecharla sim aniquilarse ; pues la premda mas preciosa U su mismo ser son sus opiniones , siempre rectas .y sanas, al paso que las del Gobierno pueden ser y han sido frecuentemente malas, atreviéndose á decir con descaro » los límites de mis deseos y de mi voluntad son los de mi poder,” Esto sufriamos: en lugar de leyes serviam sus mas ligeras órdenes , creyendo los reyes que la monarquía era su propiedad. Á su exemplo todos les empleados desde: los ministros de estado hasta los porteros de las últimas oficinas, y la excesiva caterva de pala= ciegos se presumian partícipes * de este dominio absoluto, ¡componiendo unas cohortes políticas (+) que combinadas con las militares hacian una fastuosa parada del formidable poder del Gobierno, que procuraba aumentarlas para Consternar y forzarnos mas á una estúpida obediencia, y á fin de asegurar su confianza , conforme perpetuaba ru= tinas y adoptaba nuevos métodos de administra cion, fórmulas, pautas y eeremonias con que se multiplicasen los empleados en razon de la diminucion de sus deberes, acrecentaba sus salarios dándose el nombre de necesidades decorosas á los pretextos mas caprichosos: entretanto que menos. preciado el pueblo infeliz, y recargado de im- (2) Con uniforme, espadin y baston: emblemas «del despotismo, para herir ó dar de palos» od cart posiciones sufria el abuso de su imperio y ju risdiccion, “¿Pero acaso era atendido y servido individualmente ? Nada ménos que eso: á todo lo suyo que' alcanzaba se llamaba atrevidamente gracia, Nadie podia acercarse con confianza á funeionario alguno sin que precediese el empeño ú recomendacion , el interes ó la lisonja, el aniquilamiento de su paciencia ó el abatimiento de su respeto, en una palabra, sin que experimen= tase las altiveces , los desdenes é insolencias del respectivo sugeto público destinado á servirle «en su “caso. Por fortuna este error de gebierno tan identificado con sus dependientes, y que pues- to en sistema regia como verdad, no habia contagiado á nuestros domésticos : que si se hubiesen infestado nos hubiéramos visto hasta de postes á la puerta de nuestras casas , creyéndose los criados árbitros de sus destinos familiares. Si los primeros abusos: no hubiesen inducido á cometer otros, Otros y otros escandalosos, hu= biéramos sido felices ; ó si á lo ménes habiendo escarmentado muchos á las primeras infracciones, se hubiera abstenido el Gobierno de caer en otras, interesándose nuevas clases de ciudadanos en seguir y favorecer nuevos crímenes, y aun cón= atribuir á los placeres y vicios mas torpes; cuyos infames servicios se recompensaban con brillantes empleos y aun con dignidades santas, ¿ En los tribunales de justicia se hallaba ex= pedita la garantía de la seguridad civil? ¿ Los bienes, la vida, la libertad y el honor en litigio ú cuestion se exáminaban con prontitud, y se discernian sin menoscabo ó ruina 2, Sirva de respuesta esa .derestacion de todo lo que sigui- $ fican las palabras procesos y autes: ese horror á la amenaza de un pliego de papel sellado, como si fuera puñal: esa aversion general á los tribunales y sus satélites : ese preferir el aban= dono de la propiedad á su demanda: y esas máximas v. g. de » que es mejor una mala composicion que un buen pleito” ála vista de hor= rorosas cárceles y dela ruina de las familias. ¿Si para gozar los derechos de libertad , propiedad y seguridad se institeyeron las socie= dades civiles, podiamos decir verdaderamente que se realizaban el objeto y fin de la nuestra? Si el afianzar y garantir esos derechos es el asunto ' de toda constitucion política, y si esta es la _ primera lei que especificando previamente los derechos peculiares de los ciudadanos y sus correspondientes obligaciones , instituye el gobierno prescribiéndole las que ha de desempeñar para que se logre eumplidamente una recta administracion general... Si todo ha debido ser así ¿ podiamos afirmar que teniamos constitucion, y que segun ella se conducian las potestades executiwa y judiciaria? Nada ménos, e ¿Y á qué cosa podiamos llamar Patria 2 3 Quál podia ser la deidad cuyo amor constituye la virtud de los pueblos 2 Sometidos dos individuos 4 las obligaciones civiles sin gozar del estado natural ó sin poder emplear sus facultades naturales para defenderse ¿mo vienen á hallarse por consecuencia en la peor «eondi- “cion 4 que pueden venir unos hombres libres 2 Ta palabra Patria podia dexar de tener un sentido odioso y ridículo, observandose que los opresores amiraban como procomunal el ¡> 6 tetes de st Corrupcion y de sus abusos ? En vez de amar ¿no se babia de aborrecer. al cuerpo del estado, pues desconociéndose que este le componiamos todos, se le reducia al número de los que debiendo ser servidores se habian vuelto tiranos ? ! : ¡ Quán desesperanzados hemos vivido de ex: perimentar un exemplo de la proteccion y F€speto que se debe á cada uno! Los que han afectado ignorar, óÓ que realmente .hanm ignorado estos deberes sagrados no podian tener sino ideas falsas y opiniones perversas en política. ¡ Envidiables aquellos antigos pueblos libres que sabian lo que vale un hombre! ¡ Dónde, por la, seguridad particular se empeñaba tanto la confederacion pública, que se hubiera creido disuelto el convenio, de derecho, si hubiese perecido un selo ciudadano , detenídose en prision, ó perdido su pleito por negligencia, des precio ó ánjusticia! ¡ Dónde, no siendo ménos comun la causa de uno que la del. estado se comprometian á su defensa a fin de que la debilidad particular fuese siempre protegida por la fuerza pública , Ó cada miembro por todo el: cuerpo político! ¡Dónde por todas partes respiraba el amor recíproco de los ciudadanos . y aquella estimacion al apelativo nacional que .elevaba el corazon y virtud del que lo merecia; y donde la corona cívica de yerbas resaltaba sobre la brillante pompa de los triunfos...! Pero nosotros ¡qué congoja! en una socie- -dad leonina, donde violadas las comvenciones fundamentales por el gebierno y sus infames aualliares, hombres viles , tan presuntuosos co- - ia mo dispuestos 4 ser esclavos, y que de lo indecoroso se propasaban á lo .mas pernicioso... (3) ¿No se vé que ningun derecho é interes ha podido mantenernos en union social, á no ser. el hecho de la fuerza dominante , el temor á la anarquía , y la esperanza de algun alivio ? Divididos efectivamente , poco á poco y des. virtuados de aquel modo tan calamitoso, nadie tenia vigor para hablar altamente en favor de la lei, ni para pedir cuenta del menor f2- mo de administracion, observando que la degradacion ó la arbitrariedad llegaba hasta el extremo de abandonarse nuestras fuerzas marítimas y terrestres al capricho absoluto del que mas aborreciamos. Godoy ¡quién creyera | empezó á dispener que sus armas y no las del rei se bordasen sobre las banderas de la artillería, ¿Quien no había de callar 2 ¿Quien se habia de mover aun para huir, hallandonos desarmados ? ; Cóme habiames de conjurarnos á la venganza en medio de los rezelos recíprocos que infuadia el 'espionage ? ¿ Ni como podia esperarse un movimiento expontameo contra la tiranía , sin que acobardase el temor de un éxito infausto, quando aun consternaban los gemidos, y no se habian enjugado las lágrimas , y aun humeaba la sangre derramada en la. horrible anarquía de la Francia, á pesar de ser tenida por mui sabia y poderosa entre las naciones del mundo ? (3) ¡Ó homines ad servitutem paratos !... Paulatim dchinc, ab indecoris ad infesta transgrediebantur. Tacit Anna). | : LIA 14 Regencia eran así completamente aparentes 2 (18) y quando se recomendasen por todos esos dones celestiales, tenian la gracia tambien divina de su aplicacion práctica ? Desengañeles nuestra general desconfianza tan justa, como netoria en medio de la mas empeñada lucha contra las pasiones, y contra los enemigos... ¿ pero que si la necesidad principal no era la de vencer á estos, ni la de refrenar aquellas para que no perturba= sen el curso ordinario de las cosas... si: prime: ro era que hubiese patria restableciendo y mejorando su órden y gobierno constitucional 2 Sin objeto ¿habria amor para triunfar sobre el ene= migo y las pasiones ? ¿sin patria ? Y ¿ quien había de :regenerarla de aquella manera necesaria , sino quien la dió su primer ser, que fue la propia voluntad general de todos, mediante el primero de los dos expresados arbitrios , ó conviniendose en un genio reformador, que implicaria esencialmente Ó nunca sería prudente erigirlo de Rei, ó confiarle, el gobierno perpetuo ? (11) | Mas ¿ha habido en nuestros tiempos, ni hai cit= dadano ú extrangero alguno capaz de ser así él solo nuestro legislador ? Puede haberlo, y lo ha habido para formar de nuevo, Ó regir ún cuerpo político ¿ pero para, reformarlo¿ No se duda que bien puede ser obra de uno ú de pocos (10) Dos de cstos personages por sí mismos se cali fican de preocupados: mas otro prudente ha protextado en estos dias contra uno de eilos. Se espera lo propio de la política de los demas. (0)... Quándo se sabrá admirar y aprovechar bas» tantemente La sabiduría de Licurgo en su vobuntaria a4- sencia por no rcinór siendo Legistador! 16 hómbres sacar á otros. de la barbarie codaclido, los en sociedad; Ó elevar y sostener ú esta em' su esplendor; ó detenerla en su caida: pero rehacerla despues de trastornada , de desuaturaliza= do su ser, 6 privada de su existencia consti tucional libre ¿ independiente, solo es dado á la. voluntad general de ella misma. ¿ ] Segun estos principios de eterna verdad, tan conformes con los mas sanos sentimientos despues de la experiencia, y contemplandose las circunstancias calamitosas que nos acongojaban quando góbermaba la Regencia de que era miembro el Sr, Lardizabal, parece ser escandalosa su citada opinion de la inopor= tunidad para convocar entonces las actuales Cór= tes: proposición, que asombrará a quien sepa adorar el admirable beneficio de Dios qué permitiendo la negra traicion de Bonaparte, con tam tremendo mal, nos ha proporcionado el bien ¿me ponderable “de compendiarmos aquella larga serie de revoluciones sangrientas que habrian sido ¡mdispensables para hallarnos expeditos á la refor= ma de la Nacion, pe _ Exceptuando los que habian de ser la hosría (12) en tan justo sacrificio eruento, que eran aquellos para quienes la peor administracion es (12) » Hostia de hostis: víctima de winco. Se acostumbró inmolar á los enemigos de la Patrios, y á los vencidos.“ Saiai Crois des Anciens. Goubern. Federar. "Nuestra lengua carece del equivalente 4 hosts :' adopta con propiedad los derivados hostil y hostilidad , y en sentido acemotaticio el vocablo hostia : mas en mi lexpre- Jon indica propiamentelos enemigos de la Patria em sacrificio. ¡ Para conservar las sociedades hostia! ¡Para tefermarias hostia ' de Pili el P rÓ la. mejor, y que por aprovecharse de los males públicos sirven vilmente á los. tiranos , opinando por el despotisM0... fuera de esta clase abominable , los demas ¡nvocaban unanimes el Congreso Nacional que se habia esperado convocase nues. tro desgraciado Rei: que pedimos con mas ansía quando fue cautivado: que lo exclamaimos, no para. demostrar la. violencia que era. manifesta , sino* el error en que estribaba el pretendido usur» pador de su corona, afectando. encontrar la ses beranía en nuestro. Rei legítimo , siendo inheren= te en la Nacion: (13) y que instamos Se realiase sucesivamente coniormenos atropellaban las desgracias que. causaban el mal gubierno,. las pasiones internas y las feroces del. invasor, Llegó al cabo lH dicretarse por la Junta Central; pero la primera Regencia no quiso Córtes , en colo sequencia de su escandalosa opinion que nos ma» nifiesta ahora el Sr. Lardizibal, y >c2n calcu» Jabamos por otros dutos que nOs oblig.ron é res convenirla debidamente, hasta que su arbi:rarie= dad no pudo resistirse. =5y Mas' notando los españoles americanos que se aproximaba el dia tan deseado . sin que. absolu= tamente se tratase de elegir Diputados suplentes de nuestras provincias expusimos lervorosa y diligentemente 4 la Regencia en 23 de julio de 1810 lo, principios » sentimientos , y OLservacio= nes que nos obligabun 4 invocar tambien las Córtes, y pedir se realizase eatre nosotros aquella, (13) Este deseo principal, tan conforme ó. nuestra verdadera constisucion , do han satisfecho completamente las Córtes generales y extraordinarias Con el decreto ines timabie de 24 de setiembre de 1010. art. L. y % 17 eleccion de suplentes que habia dispuesto la Jun ta Central, No pudo dexar de conformarse en vista de la representacion que extendí por encar= go d+ mis caros paisanos, que se dignaron fir= marla en mis propios términos, ei Deseosos de que entendiese el mundo nuestro sentir patriotico ú6 el de todos los verdaderos hijos de la Nacion , se acordó publicar nuestra citada representacion : solicité al impresor D. Nicolas Gomez de Requena, quien con una copia ocurrió por la acostumbrada licencia del Consejero Juez de imprentas' que se la reusó en 22 de agosto siguiente » respecto á no constar= le haber resuelto la Regencia sobre ella” siendo así que el edicto que se fizó quatro dias ántes la suponia resuelta, y que por el fuimos lla= mados para proceder como pediamos. En 26 del propio mes elevó Requena, este expediente á la misma Regencia; y despues de muchos pasos que dí me hizo entender un oficial de la primera Secretaría de Estado » que por las opiniones re- Pugnantes que contenia nuestra representacion no se podia publicar, ni dar curso al expediente.» Yo .exclamé, pero tuve que callar hasta el plau= sible decreto de la libertad“de imprenta zen cuya dichosa epoca procuré desenterrar nuestro expediente, sepultado en aquella Secretaría ¿ tam= poco lo consegui ni para trasladar, como deseaba, los nombres de los benemeritos que subscribieron la representacion original, de la que he merecido copiarlos ahora, Ellos desengañañ al Sy. Lardizabal de la.» satisfaccion que dice ,tiene do saber que muchos muchísimos de sus paisanos » y de la gente de distincion casi toda, piénsam GC: E Pe Ae — AAA 18 como él: » (14) cuya: asercion se debe reputar falsa entre tanto no. presente una lista delos mombres de esos muchos muchísimos, Hiciera un servicio 4 la patria si nos la diese para que se se= pa ” quienes no son dignos de nuestra Constitucion, ó6 los fascinados con aquellas preocupaciones, que abren el camino por donde se vuelve á la esclavitud“ (15) tales nos parecen las del Sr, Lardizabal cotejadas con las opiniones de sus paisanos que firmaron la representacion siguientes ee E SENOR: os Los Americanos, fieles subditos de V. M., que con el mas profundo acatamiento subscriben esta representacion , incorririan en la mas reparable falta de un deber á sus respectivos reinos, y serian justamente proscriptes para siempre de su suelo natal, si al escuchar á sus hermanos de aqui la invocación de las Córtes, no clamo-= reasen tambien. por si mismos y por sus otros hermanos de ultramar tan augusta asamblea repre sentativa de la Nacion. Arrastrada esta al precipicio, sumida en un abismo de males por la impetuosa degeneración de su gobierno moderado en despótico, y casi sor= prehendida su independencia por otra perfidia exterior, cobró aliento para declarar su dignied vw y 2 (14) En su citado manifiesto. pag. q AE. . (15) Lema cit. del virtuo:o P. Gerard, en su Abamanak político para el año de 1792 Convers. Lx» Y dad, para jurar su desagravio con la entire y para afirmar el mantenimiento de su exi-ten- cia absolura usando em Cortes, segun su cons= titucion , de la propiedad de su soberanía radi= cal Ó inherente, que con violencia baxo un su= puesto falso y malicioso pretendió el opresor de la Europa se la renunciase en Bayona nuestro verdadero Rei, en quien manteniamos deposita= do su exercicio con respecto al poder executivo y á la emanacion de la Magistratura: pues el establecer por si leyes, con igual fuerza que si hubieran sido hechas en Cortes fue un abuso sos= tenido por la política atroz del Visiraro; ( en que se camsbió el ministerio de la vía reserva= da ) abuso, que ha perseguido el vero general de la Nacion durante los últimos tres y medio siglos en que se descubrió mas y llegó al exo tremo la arbitrariedad y prostitucion de la Administración pública. : ' Si este calamitoso estado; si el vano intens to del exdcrable Bonaparte; si el escandaloso cau= tiverio de nuestro mui amado Fernando VIL ex= citaron y enfervorizaron nuestros animos en el empeño de dirigirnos presurosos al centro de reu= nion en Córtes, á fin de concertar sólidamente. los medios para resistir , las medidas para triunfar, y las bases para dictar leyes oportunas de reforma y de fundacion... mayor impulso nos ha dado la funesta experiencia de los des= aciertos del extraordinario gobierno provisorio , ó sea de lo que se quiera, pero que mereció unas imprecaciones horribles, precisando a adoptar otra forma legal, que amamos y debemos respetar mas y mas, al paso que á su presencia se exalta - A a 7 A 30 : atrevidamente el calor de Jas pasiones, (16) sin» tiendose alternativamente en el cuerpo político el yelo de la desconfianza, los síntomas ó la efec» tiva insubordinacion y animosidad de las preten= siones parciales de-pocos en oposicion de los mayores intereses de muchos, 6 contra los verda= deresde la Nacion. + Quando el despotismo apuraba nuestro sufrimiento no se resentia nuestra union social : se estrechó y vigorizó en nuestro plausible transito. del envilecimiento á ser el terror de los tiranos, el castigo de sus impuros satelites, y el rayo abrasador de los pérfidos extrangeros; pero ¡infaustamente en las circunstancias actuales parece que se perturba nuestro espíritu de unidad, horrorizandonos al querer gritar que asoma la anar= “guía, cuyos mortales efectos en una hora seran mas terribles y perniciosos que los de mil años de tirania. ¡ La division !.... será el triunfo de Bonaparte !.... No, no, no; léjos de mesotros : Córtes, Córtes, Córtes para que desaparezta la desconfiauza; para restablecer la subordinación ; para : e E , que vuelvan á su ajuste las: partes dislocadas ; y para que la veneracion y docilidad de los subditos compita con la respetuosidad y sabiduría del gobierno en aquella misma forma de nues tra feliz constitucion fundamental, que intima= mente unida con la verdadera religion nos ins= piró las opiniones y formó las costumbres que hacen nuestro caracter uno é indivisible; donde quiera que nos hayamos arraigado al. rededor del (163 Tal fué la escena de la reconvencion á la Rggencia sobre la cisada real órden de 17 de mayo» 21 mundo, y á pesar de la diversidad de indoles por sus diferentes causas fisicas. No permita. V, M. se difiera el Congreso Na-= ciomal hasta el arribo contingente de los que han de representar ánuestros hermanos de ultramar por su inmediata eleccion: próvidamente dispuso V. M, á principios de este año se adoptase el medio supletorio de que se nombren de entre los residentes en los reinos de esta peninsula no - ocupados por el enemigo: llevese á efecto, mientras no llegan aquellos. principales representantes: adóptese el medio mas conveniente é indispensa= ble que sirva de ensayo del uso de los sagra= dos derechos del Cedigo de justicia uuiversal, que sino distingue individuos de individuos en las «sociedades nacientes, tampoco diferencia es pañoles, de españoles en el peculiar estado de su Monarquía: bien sea que habiten sobre los yelos polares Ó de las mayores alturas sobre el nivel del mar, en das arenas ardientes dela Zo= na torrida, en los benignos climas intermedios, al Oriente ó al Ocaso, aquende úu allende: de los Mares, pues quanto mas distantes de: su suelo originario habian de ser aun mas recomendados por haberse alejado del seno de la madre + pa» tria con el heroico fin de engrandecerla: sin: que por estar tan apartados hayan dexado jamas de ser aquellos muestros reimos subalternos y parciales, como estos , del total de españoles, y del propio modo integrántes y esenciales de la mos narquía con sis individuos iguales en derechos y prerogutivas á los de esta Metropoli, Quando despues de este Justo. reconocimiento, en el anuncio de la Regencia y de las Córsk | 22 : ( | tes, uos dixo V. M, » desde este momento , es. pañoles americano: y OS veis elevados a la dig “nidad de hombres fibres » Usó V, M, de una expresion que quadraba tambien propiamente á nuestros: hermanos de aqui: unos y otros hemos sido esclavos en et hecho" comra nuesrroigual derecho: sagrado de libertad; “siendo accidental, —granque mucho mas doloroso para nosotros, hás ber aguantado el peso de unas administraciones expoliatrices , de exclusivas y monopolios de todo género; Ó como añadia V. M, » mirados con in-. diferencia , vexados por la codicia , destruidos por la ignorancia , y encorbados baxo un yugo mu-= cho mas duro, mientras mas distantes del cen» tro del poder. » | p ¡ Triste recuerdo! El hace reconocer que los españoles de ultramar debemos desear mas vivas mente que nuestros hermanos de aquí. la -cele= bracion de las Córtes. Si señor, este patriotico al helo martiriza nuestros corazones al observar d>- lorosumente que em algunos de nuestros paises le janos asoman los desordenes 4 que eonduce el empeño mismo del honor extraviado por la per versidad de unos, 0 por la imprudencia de mu= chos , ó por la precipitucion é inexperiencia de todos á pesar de su: reeta intencion y buena fé, que los hace dignos de compasion, y de que quauro ántes se les aplique el ¡emedio que han de compeuer las Córtes: Cuya apertura solera me bastara para curar aque los males y atajar su comagio, embotando la desconfianza ; Origen de todo procedimiento irregular ; y sus estragos mas grandes y peores en razon de Ja distancia : desde donde se emtieyen los hechos como hun sido “y AAA — A A , : 23 son en. si, “aunque -se' quisiera ocultar 0 desfigurarlos con formulas ¿Ó relaciomes . oficiales EA á donde con mas facilidad se pueden inducir les errores de que aqui somos incapaces de consultar el órden y los legítimos intereses generales ; y de que los provoeamos á declarar y sestener la verdadera voluntad magestuosa. de la patria: sobre los medios de salvarla del peligro , y reor= ganizaría perfectamente. Operaciones urgentísimas que competen al Congreso Nacional; para cuya augusta reunion se ha dignado V. M, convoearplausiblemente por la primera yez á sus fieles subditos, que cuem= ta mas allá de los mares en razom quadrupla del' número de estos nuestros hermanos libres del cautiverio de los enemigos, que detienen encadenadas las dos terceras partes del total de los 10.268.150. de poblacion en esta peninsula, en Africa y /en sus respectivas islas adyacentes, as. cendiendo allá la nuestra 413.908.556. almas se. gun el mas baxo cómputo (17) y con exclusiom de los esclavos; pero no delos indios: á quie- Bes no podemos nombrar sin reconocer sus sa= grados derechos de libertad, propiedad, seguridad, é igualdad, y aun de superioridad en prerogativas que les declaran las leyes escritas, una de ellas por la propia mano del inclito predeeesor de V, M. eu que dixo» quiero que me - (17). Lo demuestro en el estado general de la nacion que formé , y sirve de primera nota 4. mis Cuestiones político-comerciales , que sin saberse su. contenido, por. solo eb titulo fucron denunciadas é irrisiblemente perse guidas con formulidad y maña en la actuacion del pro ceso relativo ú dicha reub órden de 17 de mayo. 30 guno-para los detractores y perturbadores, En-Ro» may el ¿que ¿infamaba :ó escandalizabá podia gozar leasnamento de . aquel amparo el insultar ¿aquí confiado. :en.: la; libertad ¿de - imprenta ses, cometer un abuso. de: ellá que se. castiga con' severidad ¡ miserablemente se ha engañado , publicando en concepto contrario su manifiesto injurioso y 'sub= versivo:b: La estatua del Emperador .en Roma era un monumento infame. de. sobervia y: despotismo, elevado sobre la. esclavitud: El decreto de la libertad de imprenta es la. egidade nuestra: libertad política, que: protegiendo los verdaderos ¡n= tereses generales .éindividaales , dexa descubier= tos los: flancos de la infamacion, calumnia: «des. «honestidad 'é irreligion , para: que. hiera á sus autores la espada de la. justicia... Es. . pues otro error, er eer expedita, en: sentido. absoluto, la fa= cultad: ¡de publicar. nuestras ideas, ; » Tacito , ¡4 quien nO: entiende , trasladandonos pr discurso que. Cayo. Cestio dixo .en el Senado; se 'asombraba: del. grado. de, altanería con que los emperadores exigieron; unos. escandalosos hpmenages., de idolatría política al ¿pie de sus estas tuas; “como, para. gozar en vida los. supersticio= SOS: chips su apothgosiss: Se lamentababa por otra parte de. aquellos «siglos de tiranía,» en que se prohibió manifestar» ¿Jos propios pensamientos eon tanta”. severidad ,:. que hubieran. perdido los opriw midos su “memoria ¿con la. palabra, “si. hubiesen podido: olvidar, como podian. callar, Y envidia— be la dicha. de los/ tiempos. de libertad para Opi= nar y. publicar su sentir 5. (21) pues, bien sabia 4, e p ya o , (as) e obiade quoque ipsam cum, voce perdidisse= | | | i | : Y que la” libertad “política: tiere- «por ¿base la E RS de: pensar y expresarse Lo 54 A U .Pero se. puede abusar ,'se: ebslco y da dif. macion v.g. es irremediable auuque se. castigue al detracror, » El daño: que ya esta hecho es ir= repárable,* Se puede pecar y _pecamos yla ofensasde Dios ó del próximo quedas hecha aunque: el culpado vaya al infierno. El Sy. Lardizabal y los. demas que «discurren: de aquel modó' vienen “de consiguiente á blasfemar contra Dios; -porque les dió libertad en. vez ¿de hacerlos. máquinas ¡ impios ! quieren enmendar el sistema humano del Criador: que. se > prives ak +hómbre de :todas. sus facultades por los inconvenientes qué ¡pueden oca= sionar y frequentemeute .experimentamos ¡ Quando e penetrarán: que esos. inconvenientes deben exbtir, puesto que ellos: entran. en «la combinacion del ' sistema humano , y que: un; ¡sabio ¿ gobierno" nua= ca ¿intenta ' destruirlos! porque; no tiene derecho, ni puede: mas. «que conciliar su, accion” con ol, bien general de la sociedad l. cio - ¡Quando sabran considerar que la: pérdida del buen nombre de uno. ó:mas. individuospuede, no * ser un gran. mabs pero. que: la de ¿una verdid”, % su silencio en: tiempo: Crítico ¿. puede ana la ruina:óó infelicidad del Estado Qué; es mejor que un: pueblo sea enteramente. embrutecido para que viva esclavos que no: el que algunos ide sus ndiyiduospuedan ser injuriados?2¿ Quieren que el" Soberano «prohiba ' el. que-se le Pre ¿que sas ministros , generales , comejeros, oidores , ima J , A ] 43 ? : e -*mus, si tam in nostrá potestate esseb” oblivisci quam facere,£ 1 Rará temporumn. felicitate, ubi sentire, que ve= dis, e que sentías dicere licer.*é Tacit. ge ¿imbeciles tendentes Be. son umos: iwencibles ú bribones; paro. . que su mejor voluntad sería que no: se parase la. consideracion 'en lo, uno, ni en lo otro? O des intimida la libertad. regulada de la pluma ú de la prensa? »¡ Infelices, dos que temen: ser despedazados por el rayo del pensamiento 1 Es * por que fueron, son: y quieren «ser opresores; » -ad- vertia un buen .entendedor : esta idea: debe tran» quilizar 4 los que: no se sienten con la vocacion de ser tirands, 6 de vivir á su sueldo, y asegurar á los que no se creen nacidos para £sclavos. - 3 » Mas hasta ahora no hemos experimen= tado sino males, pues fuera de aquellos conceptos sodiosos contra individuos, «cuerpos y clases ¿que bienes nos ha proporcionado tan decantada li- “bertad 2 »Que bienes 2 1.” Muchos .de esos que parcialmente se lamentan males, son en realidad beneficios generales; 2? El temor 4 las plumas, de los que velan, atizvan, y escrudiñan ha espantado y alejado, sin duda, muchos verdade ros perjuicios, 3.” La porcion de papeles publicados , aun quando todos fuesen: £rivolos Ó trim viales: furiosos ó languidos, famaticos ú de qualquisra suerte apasionados que mereciesen irisiom ó castigo, con haberlos dado 4 luz sus autores, sin el requisito insidioso de previa censura, han ) demostrado: prácticamente que com el decreto fun» damental de la libertad de imprenta está ya vedada al gobierno una principal arma de los ti= ranos. 42 Los literatos, que han gemido baxo la vergonzosa” ferula de la censura, se preparan para desenvolver las semillas del bien social ya esparcidas , que fecundará esa misma libertad se- : 33 gun vaya vivificando--lós espiritus que han de recibir la influencia del cielo. 5. Aqnel' primer ensayo de escritores políticos, aunque solo Tison= geasen superficialmente la curiosidad ó el «sentido, versandose sobre hechos sociales no:han desatinado generalmente en caracterizarlos y 'trans= mitir alguna luz sobre nuestros verdaderos ¡intereses- En fin la libertad de la imprentaha levantado esa nube de papeles que interpuesta entre nuestra vista y el astro de la verdad, nOs proporciona la refraccion de sus rayos lumino+ sos cuyo resplandor no podian recibir directamente nuestros debiles ojos, ciegos toda su vida en la obscuridad de la ignorancia y envilecimiento de. la .esclavitud: Y siguiendo el orden de la economía , moral ó las consecuencias de la COMS= titucion humana, la libertad de imprenta, esa madre dei genio , ese calor divino enrareserá y disipará aquella rube afinando el disernimiento y sensibilidad del buen gusto para que escrito» res de superior clase empeñen el espiritu en re: flexiones profundas de politica, y aviven en el Corazon un amor puro á la Patria; que va recuperando su verdadera existencia en lugar de la calamitosa que hemos Jamentado y echarán de menos Jos que no quieren Córtes, ó gene ralmente los que «aconsejan la supresion de: le libertad de imprenta : » Creed, ( aseguraba el divino Milton á los de su Parlamento ingles) que los que dan semejante consejo no son menos enemigos del Estado que si aconsejasen vuestra su= presion. En efecto si se busca la causa inmediata de la libertad de. pensar y escribir se la $e ¿imbeciles , tendentes Éze. son unos: iwoncibles 4 bribones; paro A - que su mejor voluntad sería que no se paras la. consideracion ¡en lo. uno, ni en lo. otro 4 Ó des intimida la libertad. regulada de la pluma ú de la prensa? »¡ Infelices, dos que temen ser despedazados por el rayo del pensamiento 1 Es ' por que fueron, son: y quieren «ser Opresores; » advertia un buen .entendedor ; esta idea: debe tran= quilizar 4 los que: no. se sienten con la voca= cion de ser tiranós , 6 de vivir 4 su sueldo, y asegurar á Jos que no se creen nacidos para £s= clavos. | | s» Mas hasta ahora no hemos ¡experimentado sino ¿males , pues fuera de aquellos conceptos sodiosos contra individuos, cuerpos y clases ¿que bienes nos ha proporcionado tan decantada li- - bertad 2 »»Que bienes ? 1 Muchos .de esos que parcialmente se lamentan males , son en realidad beneficios generales ; 2.” El temor 4 las plumas, de los que velan, atizvan, y escrudiñan ha espantado y alejado, sin duda , muchos verdade ros perjuicios. 3.” La porcion de papeles publi cados , aun quando todos fuesen: “rivolos Ó trio viales: furiosos ó languidos, fanaticos Ó de qualquiera suerte apasionados que mereciesen ¡irisiom Ó castigo, con haberlos dado á luz. sus autores, sin el requisito insidioso de previa censura, han demostrado prácticamente que com el decreto fun» damental: de la libertad de imprenta está ya vedada al gobierno una principal arma de los ti ranos. 4? Los literatos, que han gemido baxo la vergonzosa ferula de la censura, se preparan para desenvolver las semillas del bien social ya espaccidas , que, fecundará esa misma libertad se- 33 gun vaya vivificando-lós espiritus que han de recibir la infivencia del cielo. 5.2 Aqhel' primer ensayo de escritores políticos, aunque solo Tisongeasen superficialmente la curiosidad ó el «seutido, versandose sobre hechos sociales mo-ban desatinado generalmente en caracterizarlos y trans= mitir alguna luz sobre nuestros verdaderos intereses- En fin la libertad de la imprenta:ha levantado esa nube de papeles que interpuesta entre nuestra vista y el astro de la verdad, nos proporciona la refraccion de sus rayos lumino+ sos cuyo resplandor no podian recibir directamente nuestros debiles ojos, ciegos toda su vidaen la obscuridad de la ignorancia y envilecimiento de. la esclavitud: Y siguiendo el. orden de la” economía . moral ó las consecuencias de la Ccous= titucion humana, la libertad de imprenta, esa madre del genio , ese calor divino enrareserá y disipará aquella nube afivando el disernimiento y sensibilidad del buen gusto para que escrito» res de superior clase empeñen el espiritu en re: flexiones profundas de politica, y aviven en el Corazon un amor púro á la Patria; que va recuperando su verdadera existencia en lugar dela calamitosa que hemos lamentado y echarán de menos los que no quieren Córtes, ó gene ralmente los que aconsejan la supresion de: le libertad de imprenta : » Creed, ( aseguraba el divino Milton á los de su Parlamento ingles) que los que dan semejante consejo no son menos enemigos del Estado que si aconsejasen vuestra su= presion. En efecto si se busca la causa inmediata de la libertad de. pensar y escribir se la E : encontrará en vuestra libertad dulce y humana,” (22) | ; Esta misma produxo felizmente la del: soberano decreto de. 10 de noviembre de 18:10, que immortalizará á las actuales Córtes generales y extraordinarias, pues se dignaron: expedirlo » aten diendo ( segun, menifiestan liberalmente en su pre= ambulo ). á que la facultad individual. de los ciudadanos de publicar sus. pensamientos é ideas po= líticas es mo. solo un freno de la arbitrariedad de los que gobiernan.) sino. tambien un medio de ilustrar- á la Nacion en general, y el único camino: para llevar el conocimiento de la verdadera opiniot: pública. | E 13 » Mas aquellos inevitables males, aunque: tam grandes , son todavia pequeños si se comparan: con otro. de mucha mayor entidad y consecuencia, que vá cundiendo como el cancer, y sino: “se corta luego, arruinará y destruirá mui pron- to. la: monarquía , y 4 todos nos precipitará sin poder. evitarlo en un abismo. espantosode calamidades y. desgracias. Este mal. terrible es la. introduccion y propagacion de las. maximas republicanas y. del democratismo , que es en lo que la libertad! de: la. imprenta. se: ha. empleado mas, y con “mas apoyo y. proteccion en las mismas Cortes... cuyo. decreto de 24. de: setiembre , por una fatal. consecuencia, produxo el mismomal terrible... porque - proclamar la. soberania del pueblo: y establecer la república, todo €S UlMO.... Eeanseesos escritos mercenarios de Cádiz , que: (22) Milton. L' Arcopagítica, Titulo” de: su discurso” al Parlamento sobre la libertad de la imprenta. 35 son como los batidores que van delante para allanar los puntos que despues han de tocarse y apoyarse en las Córtes, “* Ási maldice el Ex-re- gente Lardizabal, Un otro, que le sigue, exclama » ¡'Quantas veces por nuestra desgracia 0i- mos y leemos estos detestables principios enlos discursos y escritos modernos de nuestros hermanos! Sería mas acertado que mientras dure el asedio de Cádiz, nada se imprima, sino la gazeta de gobierno, el diario de las Córtes y las órdenes superiores.« (23)7 Qué ocurrencia !» Ye que era oficial mayor de la secretaría de Esta-= do, prosigue aquel, no he olvidado les sucesos de la revolucion de Francia, y observo una gran Conformidad entre lo que entonces pasó allá y lo que hoi pasa en Cádiz, sintiendo con gran dolor que nada nos aprovecha aquella leccion terrible , y que esos filósofos, esos regenerado= res , esos liberales no vean que el fruto de las ideas y del trabajo de aquellos no fue :otroque destruirlo todo, inundar ásu patria en sangre, y venir al fin á parar en lo mismo que huian y detestaban , siendo hoi esclavos... “ Nombra lue= go al abate Raynal, diciendo » que solo maníifestó juicio y madurez en la difusa carta que tuvo valor para dirigir á la asamblea constitu= yente en 31 de mayo de 1791: earta que-ma- lamente despreciaron los franceses... Muchas cosas aplicables hai en ella , pero me contentaré, dice, con aplicar á las Córtes lo que dixo de toda su Nacion... La Francia presenta dos partidos mui (23) El Autor de la España vindicada en sus clases y autoridades. , 36 de-larados , el uno de las: gentes de: bien: y espl= ritus moderados que se hallan conmsternados y “mu= dos; y el otro de los hombres violentas que se elecirízan, se unen, y forman un volcan horrible que bomitatorrentes de fuego capaces de destruirlo todo. Este es el verdadero estado de nuestras Córtes, continúa , y lo fue desde el principio..... ¿ Qué ha de suceder sino hai quien se les oponga f Yo lo haré aunque me quede solo. Estos son ya los principios de una anarquía... y todo esto es > consecuencia: de haber pasado: la Regencia an= terior por el decreto de 24 de setiembre, “ ¡Qué jactancioso | Se creecapaz el solo de desapicide los dos polos: en que rueda nuestra gran máquina poltrica. ¡ Los dos decretos de 24 de setiembre y 10 de noviembre de 1810! De- €retos sumamente sabios, notabílisimos y mui pro. pios: para servir: de epoca en la historia: de la Nacion: española, y de modelo de gobierno para todás: las del mundo Del de la imprenta libre, despues de tanto. y tan bien como se ha pu= blicado -4: su favor, lie hablado como demas » al notar la -obcecacion de dicho Ex-regente que ka usado mal de la lectura de Tácito en lugar de aprender á estimar con ella la rectitud de este decreto envidiable. Semejantemente ha procedido con respecto á la carta, que: elogia de Rayual, puessiendo un. dechado de juicio, madurez, zelo y moderacion», puda oprovecharse de unas lec= ciones sobre la prevision admirable y justicia que recomiendan aquellos mismos principios sociales del' decreto de 24 de setiembre para saber aplicar= los con su consejo ála. reorganizacion y segu= ridad política de la patria; como procura Lam 37 serlo discretamente Raynal á favor de. la suya en aquella crisis tan complicada del choque de las cosas y de las pasiones contra los mas sublimes y saludables Ao de la razon. ¡ Escena interesantísima ! de que no se impuso ( aunque era: entonces oficial mayor de la secretaria de Esta= do y tenia á su cargo la + Córte de Paris) por falta de ilastracion. raoral , y de aquel espíritu metafisico-político, tvn necesarios para analizar los sucesos humanos sin precipitar= se, y saberlos exponer quando se trata de ellos con la autoridad de Jia A ó que pueda moderarlos. “Si: no podia pra un exemplo mas adequado que el que ha tenido á la. vista en la carta que alababa de Raynal. Este anciamo octogenario » Al llegar á Paris, escribia á los dipu= tados, mi corazon y -mis miradas se han fixa= do respetuosamente: en vosotros y me veríais postrado á los pies de vuestra augusta asamblea si mi edad y eufermedades me permitiesen hablaros, sin desfallecer con la vehemente emocion ¡n= teresante que deben causar las grandes cosas que habeis hecho, y las que os resta 'que hacer para fixar sobre está tierra agitada la: paz y la liber= tad, ó la felicidad que vuestra intencion nos pro= cura, No creuis, señores, que soi de los que desconocen el zelo infarigable, los talentos, las lu= ces y el “animo que habeis mostrado en vuestros inmensos trabajos; pero 'bastantes otros os han divertido , y otros muchos os: recuerdan los títu= los por que mereceis el: aprecio de la Nacion...- »Me he llenado de: esperanza y gozo quando es he visto: echar los" fuadamentos de-la-seguri- > - > 4 ut no debemos soltarlo hasta” que vengan otros criados, para que' lo conserven como lo te= nemos« De esta suerte piensa con respecto 4 la. Nacion y al Rei, como si el encomendar la exe cucion de lo ¿que “se quiere, fuese lo mismo que abdicar la: voluntad : en una palabra , supone que' la Naturaleza: ha. ordenado. á. la política. que su= jete á los hombres como. á. esclavos; sin: adver= tir que si. fuese asi no nos “habria hecho -Jibres ; Ó cree que en. el hecho de formarse las socie= dades nos volvimos. automatas, ú que quedamos. como. niños 6: insensatos destinados á ser condu= cidos por otro, y á obedecer sin conocimiento, reflexion,,, ni: degrado.- Ñ sn En. resumen, parte de unos principios odio». ”' sísimos, para justificar el despotismo que ha opris mido. á la Nacion, segun he reeordado. triste=. mente; y quiere que nuestra constitucion sea ses mejante á la que intenta. establecer el' tirano de: a. Europa. con sus. exércitos y con los viles es= itores, que mantiene: asaluriados. (26) > ' -(26)- Entre. estos: viles. autores: se distingue M, Jo Chas: de cuyo. libro. sur la Souveranité, se inserta “un. extracto, en el número. 15 del. Español... Repite. lo que: en otros, tiempos se ha alegado. A. favor del gobierno arbitrario:. es lo. mismo, que impugnaron. Hubert. Languet en su tratado, Viadiciz contrá' tyrannos , quese publi-. 00,en 1579». El. citado : Milton: en. su Defensa del pueblo. Ingles: contra. la del: rei Carlos. que escribió. el cés Icbre. gramático, etimologista. Salmacie. Y" Mably en sus. Dudas sobre cl órdea, uatural, y esencial, de. las so- Ciedades políticas, carta. 3. y 9- contra, el autor de las. Efemerides: del ciudadano ;. que opinaba, tambien por: Pai en. los, propios, términos; que: ahora. M. J.! Se e rige et 17 ' FE : y po ni ASE) $ Be fin de confundir se vale del tono insi-- dioso. y figuras aciagas con. que creen: intimidar= nos ms personas que miserablemente detestan los: principios. sociales, “atribuyendo. á: ellos: que juz=- gar |» el abatimiento. de: la. España, y anun ciando que vá: á su ruina. como: la. Francia: á: impulsos. delos liberales. que: piensan: como: aque= llos. filosofos. revolucionarios, quando: podian: des= engañarse de: sus. lecciones. tan: terriblemente: fu» Destas, « - | Es, bien: beparables quelos. queasi se: expli can, no. se acercan: á: exáminar. de buena: fé), la verdad é interes. de esos. principios 5.pues: los. unos. cierran los: ojos. y sofocan: el: discurso para: que. hablen: «sus. deseos. apasionados: y: losotros , á. pesar: de; su mejor: intencion:,. pero: prevenidos sin. razon. suficiente, solo:se: acercan: para: espab—= tarse con, el sonido: de las. primeras. palabras, ú para. entenderlas. en: el' sentido. erroneo: de: que: estan: preocupados. Ninguno: deellos. dá. muestra: de haberse: interesado: en: averiguar: las verdade=- ras. causas. de: la. desordenada: revolucion de Fran= cia; sobrecuyos. particulares leyó: sin: provecho” dicho. Ex-regente ,; la citada. carta: de Raynal,.en: que: mostrandose sumamente “entristecido: delos- desofdenes- y. de: los. crimenes: que cubrian: de: luto» gu: patria, sequexaba. con. 'admiracion. de: que: hubiesequien» imputaseá. losque: habian - mania, festado, su. odio* generoso» eoñtra el poderarbitra=. rio, el “haber? dado.'armas á la: licencia. desen= frenada :> como: si. dérestar: abusos,. recordar: los. derechos: de los. pueblos-, 'y: losdeberes: del. prin— cipefuesen: esfuerzos- “criminales. para. romper: loslazos. del órden: público. Que. “tampoco. jamaslas: 1» 1 46 | conceptos de la filosofia habian sido * presentados indiscretamente como medida rigorosa de los ac= tos de” la legislacion, y que asi era un error atrio buir á los principios filosóficos :lo que no podia resultar, sino de su falsa inteligencia y. peor 'aplicacion , sin pesarse tampoco lus dificultades y los inconvenientes terribles delas abstracciones quando se las arma de la fuerza que obliga á los hombres y 4 las cosas, y sin «atender 4 que la resistencia de estas y las pasiones de aquellos son elementos que necesariamente deben combiparse, » Creo deber aseguraros (escribia á sus di= putados ) que vosotros. no habeis hecho esta cuen= tas y que por esta. falta única, pero continua: habeis viciado. vuestra obra de la constitucion , y os habeis metido en un: estado tal que no po-= deis , preservarmos de una ruima completa, sino volviendo sobre vuestros pasos, é indicando esta: marcha retrograda. á vuestros sucesores para que prosigan corrigiendo, la imperfecta declaracion de los derechos, y la irregular organizacion de las potestades legislativa y executiva , que se notan; como vicios inherentes en ella, y como semi= llas del desorden que laméentamos.« Omiriendo ha= blarles de los males qhe causaban las circuns-= tancias ( principalmente la de la impiedad tan comun ) les reconvenia por los. procedimientos in= justos contra los presbíteros ; por los enormes perjuicios de la libertad absoluta. de la imprenta ; por la escandalosa dominacion nueva de los Clubs; por los excesos de todo género que. se'cometia, riendose y danzando sobre las ruinas de la moralidad, al bordo del abismo en que podían caer todos; y le que era mas lamentable, xs 47. por la indiferencia de ellos mismos. que veian esta deviacion espantosa del espíritu público , hesi= taudo sin cesar entre los principios, que un falso pudor les impedia modificar, y las «circunstancias que imperiosamente les obligaban á autorizar excepciones. « EAT 3 Quien no reconoce la diferente constitucion que emprendemos establecer por un camino dia= metralmente opuesto al de la caida de los Framce= ses en la esclavitud, y en cireunstancias mucho ménos parecidas 2 Es cierto que convenimos em la base de la soberanía del pueblo, entendida , segun he insinuado,-y no segun las falsas atribu= ciones que vulgarmente preocupan, mi ménos con las ridiculas qne vociferam los que dicen al pueblo que. le engañamos » pues el invisible ú im= perceptible 'escrupulo que. pueda gaber á cada uno uo le sirve para mandar un dia á la plaza, ni ménos para proporcionar colocacion 4 su fami= lia,« (No piensan en que siquiera sepa hilar. ) Tampoco la revestimos de no sé que » oropeles, que Haman modernos, inventados por los franceses para deshacerse de toda autoridad y: apoderarse de los bienes de la nobleza y. clero, (27) Pero ¿ para que eonsidero estas sandeces 2 Convenimos, repito, em la soberanía de la Na= cion, que es la que debe setvir de base no solo á la democracia, mas tambien á la aristocracia, á la monarquía, Óó á todo gobierno razopáble de qualquiera suerte combinado; ménos al despotico, en que sofocada la voluntad general, delibera, hace y deshace todo, la de uno ó varios iadi- (27) Cir. Aut. de la España visdicada. 48 viduos : forma que no. puede dexar de constituir “frecuentemente Nerones, Caligulas , Tiberios y Napoleones. AR : e 9 - Tambien adoptamos la division de las potes= tades: legislativa, «execuriva y judictaria ; porque su union. no puede formar sino un - déspota. :Si hubiera hombre sia pasiones podrian hallarse jun= tas “en su personas pero mo le hai: asi creemos que quálquiéra sociedad 'en que no esté determi» nada la separacion de las potestades no. tiene consttitucion regular, sino arbitraria; pues ella es la medida eterna é infalible de: la naturaleza de les gobiernos; como la piedra «de toque econ que se discierne el. oro falso del verdadero. Sus dife rentes modos coustituyen las. diversas formas de gobierno moderado. La. falta «de contrapéso ú de la conservacion gle este, desgracia 4 las nacio nes. Aun en los gobiernos democraticos no pue: de. el pueblo executarpor: si. pnismo .sus leyes , sin «caer en-delirio-ó anarquía 5 ni tampoco puede descuidar el equilibrio del «exercicio de las potestades , segun el metodo respectivo á su Ccons= titucion, sin que el despotismo suceda á la libertad : como acaeció en. Roma, donde los Proconsules lo rompieron , haciendose formidables para violar las leyes impunemente, A ] ¡ Eúslices- «si hemós. atinado: con la. separacion de potestades que corresponde á nuestra forma de gobierno ! asi lo creemos con, tamta mas fir= meza, quanto parece que en nuestra nueva constitución no se repara aquel vicio que notaba Ray-> nal en la que ocasionó la . perdición de su patria, no habiendo corregidose, como él. aconsejaba, 4 los representantes: para que - volviesen - sobre sus Pasos. 49 .* Pero las Córtcs semejantes á Tiberio fueron poco á poco atrayendoselo todo insensiblemente , husta apo= derarse del mando y del gobierno, sin que madie le contradixese..... Eso era menester tambien para per= dernos á todos. (28) Que las Córtes se hayan apo- _derado de todo es una falsedad tan manifiesta, como la atrevida injusticia de imputarlas la perversa intencion de aquel tirano malvado- Que el amor propio pudiese. hacer obrar insensiblemente á las pasiones, es natural, Que asi inadver= tidamente se propasase el zelo político, no es extraño; en circunstancias de empezarse á vencer la ignorancia de los principios sociales, y á tiem= po mismo de que -era general la desconfianza en la comportacion de la primera Regencia. Que la siguiente y la potestad judiciaria mo hayan con-= tradicho, representando á las Córtes con decoro y vigor alguna contradiccion de su proceder com sus decretos ó leyes, habra sido por la propia fal= ta de la «ompleta conviccion de aquellos principios, que habia de excitar la energía desu potencia motriz, no bastando para obrar los vivos deseos de su mejor voluntad. (29); Dia llegará en que el choque de nuestras potestades haga resonar la armonía política ! ¡ En que sucitados sus debates , decida la opinion pública á la luz de los principios que empieza á esclarecernos ! G : (38) El referido Exregente en su citado manifieste. (29) El esclarecido Abate Antonio Genovesi convence que las potencias del alma son quatro, memoria, enten= dimiento, voluntad , y potencia motriz: sin esta, es distinta de las etras tres , no hubiera accion delibe= rada en el hombre: y seria como una máquina fuera de sé mismo ó vespecto de quien le obseruast. .. 0 59 Siendo uno de estos el de la separacion de potestades, no se detiene dicho Ex-regente para llamarle produccion funesta del decreto del' 24 de setiembre, citando á Tacito en el mismo 'periodo, para dar idea dela tirania despotica de Tiberio, que poco á poco reunió en si todos los cargos publicos: munia Senatus , Magistratum. le gum in se trahere, nullo aversante. Libertad Y igualdad Y Si: libertad € igualdad no en el sentido que arruinó á la Francia. Libres + no sujetos á voluntad extraña, ni de individuo alguno ó corporacion gerarquica del Estado; sino á nuestros propios acuerdos Ó leyes sancionadas por nuestra voluntad general en Córtes, compuestas de diputados naciónales, sin distincion de: las clases, y estados, ni de colores. Porque quando se apodera un número de ciudadanos de la: potestad legislativa , dispone de los otros á su'agardo , estableciendo serenamente comio ua derecho la misma injusticia en razon inver= sa de aquel número de tiranos, y al contrario extremo, quando gozan todos la libertad natuyal de votar o de nombrar sus diputados, des= aparecen los oprimidos, y el bien comun pue= de preferirse, en las decisiones, á los. intere ses parciales. De esta manera la lei iguala á todos de qualquier fisonomía ó' casta que sean, sin excluir 4 nadie, ni permitir que sobresalga alguno del plano horizontal que nivela, (30) (30) Es mui significante la ocurrencia: de Raynal que dice: » La toion* est quí un vain nom, si son glatve: ne plane sur teutes les tétes ,eton abat, indistinciement sowtos celles qui s* éievens au-dessus du plam —horisonsal. yr Asi ninguno queda autorizado para poder abusar de la desigualdad natural: se castiga sin excepcion á les infractores: y todos esperan igualmente , baxo la lei, que el talento, virtud, y fuerza: de cada uno se emplee, aprecie y pre= mie en razon de la suerte que les haya cabido por la gracia de Dios: en resumen, supuesta la desigualdad natural y la precision de sugetarse á la lel, es quimerica otra idea de igualdad y libertad; pues ni podemos ser verdaderamente libres é iguales , como nos conviene, sin. estar sometidos de aquel mode á la autoridad imparcial de la voluntad comun. No de otra manera puede tampoco fomentarse poderosamente el principio esencial de la monarquía.... El honor de cada uno, segun su virtud y mérito, que á semejanza de la luz y magnitud aparente de las estrellas fundan su clasificacion en primero, Se= gundo y tercer orden, ó en estados, y clases al= tas, medianas y -baxas, que proporcionalmenterespetamos. Fuera de otros motivos, por este: principio tan racional, acomodado al amor pro=" pio, preferimos la eonstitucion monarquica que desconoce enteramente la desconfianza ominosa que dicta en la democracia unas leyes odiosas como la del Ostrasismo, y demas atentados con= tra el «mérito, Imputar á los. liberales opiniones de libertad é igualdad en sentido contrario, - es error, 6 maliciosa infamacion, dirigida á que no se escuehen sus discursos contca las injustas atri= sur be quel il se meut.““ Veanse las Consideraciones filosótico políticas que “publiqué sobre el artículo 22 des proyecto de le Constitucion, , | , de $2 buciones delas clases y sus: abusos, que reprues ban los mismos interesados , quando, conociendo= los, proceden conforme á su carácter . respectia vamente generoso, o Creo haber mostrado por mayor en que, como ,, y en que no son conformes nuestros principios: con los de la revolucion de Francia, respecto á: la constitucion del Estado, y á nuestros derechos: imprescriptibles. En quanto á la. diversidad de: circunstancias bastará dar gracias al Todopode=. roso ,. que nos ha librado de la «impiedad que . fue allá la mas funesta , conservandose pura en tre nosotros la. verdadera. religion ; cuyos Minis: tros. no: cesarán, segun se espera, de' enseñar ,: que las: teorías del órden «natural, no sieúdo conformes con la historia pasada y presente , tam= poco dexarán de ser inverificables casi en todas: sus. partes ; despues que por el pecado original: imperan: las. pasiones y obligandonos 4 renunciac: de la comunidad de: bienes, de ¿la igualdad de condiciones y demas miserables novedades, que: nos han metido en: «eb conflicto de: hacer intoin=: cadas combinaciones , aplicaciones y excepciones segun: los tiempos, lugares y circunstancias , sin: poder ver-con evidencia. las relaciones y el jue=. go de todo. esto. en la práctica : no pudiendose: sino. en abstracto. estimar, segun merecen, los sistemas. filosóficos. como el contrato social y Otros, que los teologos: pueden llamar, si quieren; Tratados de Adamo. nom peccante, ú de Statu natu. re pure; sin que por eso dexen de servir útilmente á la consideracion y prudencia de los. qua han de discernir y executar lo justo, y en proporcion á los que han de. ser regidos 5 debiendo. faltando los medios de su virtud personal, ni otras' 5% saberse que aunque cada une erca que tiene derecho á que su constitucion social le. proporcio» me la felicidad temporal de que es capaz, mo eircunstancias , con todo, no podemos prometer= nos una constitucion tan. perfecta: y que asi, la mejor no será la que se' halle sin defectos, sino la que tenga méuos, por no poderse en contrar una que asegure el imperio de la le£ sobre el hombre. (31) +, Qué observacion tan dolorosa la de que haya. buenos talentos; que en vez de contraerse Áá ex= plicar mejor las interesantes verdades de esta su= prema clase, no piensen sino en maldecir é in= juriae á los. verdaderos liberales que las aman y anuncian propiamente como fiilósofos políticos Pero tambien es de esperar, que á pesar de la: grande diferencia del presente interes opuesto, verificaran lo que los otros filósofos moderues que con: sus doctrinas sobre materias fisicas excitaron la envidia y furor de los escolasticos , y exter minaron: su raza en la palestra. : Entre tanto no faltarán algunos desengañados que se apresuren á dar satistaccion , aplaudiendo lo que hasta está fecha han sancionado las Cór= tes, sin desviarse de la verdadera inteligencia delos principios sociales, sin exigerarlos , ni desatinar en la posible aplicacion, especialmente de (31) m Este problema .en política: es como la: quadradura del circule..em geometría “ escribia Rousseau. al Marques de Mirubeau, haciendo otras profundas consideraciones que notaba un amigo suyo Mercier, para desen» gañor á los queno hun sabido hacer un uso conveniente de su contrato social. - tante firmeza de la Grecia Asiatica en union cen su madre patria la Grecia Europea. (34) Cádiz 31 de octubre de 1811. y M. LE. PA (34) Saint. Cruix. cit. pag. 321 discurriendo sobre el silencio de Homero relativamente ú los Amphicciones w Habitador de la Jonia, dice, pudo atender ménos las tosos que interesaban was la Grecia Europea que á la Grecia Asiáfica.€ Estas denominaciones que designan les establecimientos Helénicos hacen resaltar la propiedad con que nuevamente las Córtes llaman España Europea España Americana 6 Ultramerina é los estados espa fales, : meo ” » 0