Por la ciudad de Antequera, y sus vezinos : clerigos, y religiosos de ella : en pleyto con los curas, y capellanes de las cinco yglesias parrochiales de la dicha ciudad

* iUiligite IuílUiam ,(f oditt iniquitatenu. .¡ Í3$l 2EATJ QJF1 CVST0D1VNT 1VD1TIFM, CS5faciunt luUiúamin ernni temporcó» Píalm.ioy. D svs Y PORDAD ANTEQVERA. Y VEZINOS: CLERIGOS, RELIGIOSOS DE ELLA. wEN EL PLEYTO. CON LOS CVRAS, YCAPE- llanesde las cinco Yglefias Parrochiales de la dicha Ciudad. 1\¿... '/'1" .\ fJmprejfo (neAntequera, en la imprenta deúManuelEotellode Taj/va. En tile Ano dei 633% ) \ \ DAdOW EMV7{AVEATISSIMO oyímbrofto, lib.iAe Qfficijs^aptii.Qciod oraúofit pura fimplex¡dilucida >atq }tmnifefta, plenagrahi* tatis pmderüjion affeííata eíegantia}fednon in« termijfa gracia ,ítem ah zApo¡lolo r J>auL2tad Corintio* cap•i, &4.Quod non firma Cicut plttrimi adulterantes ^verbum Dei,fid infinceritate,&manifeflalione rveri * tatis commendantes,nos metipfos ad omnem confcientiam bominum coram Deo .H&c (fáltente CHISTO) ad quem femp-er recurrendttm efl in agendis in pr¿fenti cofuleatione nos qui partes Ciltieatis An. tiqttarenfis^ flatufyEcclefiafhci tutamur. Et omv'taftth correEliont^. Sanóla Matris Ecclef¡a¡ cut libenterfubwittermts. ( v POR LA CIVDAD DE ANTEOJERA. AS ALEGACIONES TAN ES. paciofas de los contrarios, la infidencia en ellas, ha hecho de infrugífera, fru&uofa la materia de efta alegacion^uebicn entendí feefcüfára el trabáxo,y la Imprenta, fino la hiziera dtficultofa, la íubtileza más que la verdad. La qüe pretende la Ciudad de An* Pequera,yDon Bartolomé Alólo Cañete, yDon luán deTox- Ics Guerrero3Regidorcs,y Cavalleros Comillanos por ella co fu Nombre:y el eftado Eclefiaftico.Con los Capellanes,y Curas de las Parrochias del Señor San Pedro, San Sebaftian3San luán, San YfidrOjSan Salvador, es; que fe guarde,ycumplajel Synodo fecho en efie Obifpado por el Señor Obifpo Don Fracifco Blanco,en el Año de mil yquinientos yfetcnta ydos,celebrado con tanto acuerdo de PreIado$,y demas Períocas que por derecho devieron afsifti» F9ra el boengovierco,y aciminiflracion de fus Yglcíias: ytn fo cumplimiento,)- obfeivan? cia, pretende tres cofas. A&ha x V iLa pnmera,qu8 el Teftaáor que fe mandare enterrar en íii Parrochia,o en algún Convento»cumpIa có preferir^ llevar primero los Curas,yCapellanes de la dicha fu Parrochiajcon íu Cruz dode es Feligrés,en quien eflá el ius fcpeliendi :yluegoquedea fu elecion,y voluncad ;ode íus Albaceas, odefos erederos^convidarjO ilevar los Conventos* yClérigos Efíra* vagantes que les parecieren,fin que les necefsiten llamen, y lleven primero los otros Cgra3*y Capellanes de las otras Parrochias, como íe cótiene en vnas de las Conftituciones Synoda!es,num. 4>in fine,fol. 34.& num.za.f0l. 3i.en la Tabla de los derechos. Ylos que quifieren voluntariamente, pro Vmverfitate,ll¿« matlossyllevarlos atodos(deípues de los de fu Parrochiajpucdan tambienscomo fe difpone enel mifmo Sy nodo,vb¡ fupra, íiendo aísr mifmo, voluntario éíte llamamiento. Lo Tegundo, ora vayan Tolos los Coras, yCapellanes de la Parrocha del difunto por.obligación,ora ¡«s de las demas pof Vn.verfidad^0voluntad de lo. ercderos,o albaceas, ayan todos de llevar, ylleven los derechos,y penfió leñalada „mí. elemofin". 61 Syn°d°,<1Ue ^PP^ca,racione labmis,# Lo tercero,que todos ayan de llevar, ylleven las velas encendidas en los Entierros, afsi en el RefponTo en cafa del difontojtorno en la procefsion por la calle.y en laYpJcf]ad„n. de íe celebran los Divinos Oficios,como el Cabildo Ecleíiafli' eo de la dicha Ciudad de Antequera lo acoftumbra ahazere» d1Cha Ciudad, cuyos^cneficiosrentan^^^í Provee,cn h milreales cada vno: de cuyagrucffafe Tacana nT7 parte entre los dichos Capellanes: Et fíci(l¡Cah¡L **7r'* anmarmppendiatipmplkitérdimitir Jn Jmn,Z / ‘F r°Z íeant certam pomonew EcclefcccMnte%,<tr,n r-l' ^ Lo fegundo^flos Capellanes tienen obligac/on^a acudir 1 ícrvir aParrochas d¡ftintas,cada vno la '7 fiaze, porque efias Parrochas Ton diflimastf feparadas/yenp..r da ví!3 •V;» v- *^ ca vna tiene fia diftrito >ybarrio diferente, yapartado de los demas, enlosqsalcsfecrapleael cuidado délos Curas en ad- «unlftrar los Sacramentos, yeífo quiere dezir propiamente: Farrothialíalis Ecclefia^uafpartido Curórfuia caique curato datar certa parsCiuitatis fea parsCaftrt per etm caranda ¿4ibas in cap.de mii^a)nmn,% l ¡ t.in fine <verf¡calo tí? Parrocbia dteitar de Prabedis 7(o. m^i%ConúLi $4 .mm4z,Tt*[eus Jittera P.conciaf9yhum,z*Hieron* G°ncal%in reg ,cotueL %.glof6. Yde cal forma fon íeparadas, qoe los Filigfefes de la vna,no fe admiten en la otra para cumplir ?# c°n la Yg!efia,y para las demas Sacramentos. Sus memorias, r^ntas, QbeneÍQnes,y demas derechos, fon afsimifmodiftin* tos, que cada vna goza de ellos, fin que las otras tengan parte, oí en cito aya vnion ,ni meía común, más de en los derechas funerales, que fríamente los juntan para dividir, ypartir? como confia de los papeles, yconcordia que prefentan, foL^d.y.roi. Pun<5to Primero. VPVESTO lo qual, fe funda, yapoya el primero Punto con las razones, yfundamentos figuientes, ‘Primero Fundamento. Lderecho de enterrar alos difuntos,pertenece,yto- 8 ca al Re¿tor,o Cura de laParrochia donde fon Vezi- ^nos,y¥Q\lgtdes:7(oMantcovfiL2 $6.fttb mm*i*Thafcuslit- teraS, conclüf ti9o*f Bonafi.i*partdec<mtraB¡buS)difput.$>t]u<tfl.i\. thmcteen num.6 .capjsrftíi cum (¡uis.capjicit defepulturis in 6\yes tan pro dRedor,o pno eñe Derecho, Sicht ejl ,Sacrametitcrum exhibido Clementina Cura ^/* dudamSR.ruerum defepulturis cap\Eccleftarun?. 14. qttare in Ecclepa Parrochiali^elinfepulchro waiorumfuorum quifódeíetfedamero* & peliri diclo cap.i» defepulturis dixit late loannis Dilett.Durantji-fifietibus• taludefepulturis in traBatu DoBoruMttow.S'part.i.cautela.^M. toer.ifoLi 40. Yajoftandofe nueftro Synodal aeflas difpoficiqnes de Derecho ,decreto la Conflitucion contenida en el primero Punéto5qüe los Curas ,yCapellanes de la Parrochía tuviehen obligación aenterrara! difundió de ella, yque con lie varios aellosjfc cunaplieíTe,ylo demas ala difpofic¡on,y voluntad de los Teftadores, ofus erederos,o aibaceas jcon que los demas Curas,yCapellanes de las agenas Parrochias,no tie„ nen derecho,n¡ prelacion para pretender por fuerza, que los llamenypues eu ellos no eftá el Ius funerandi* r\>Q i\ ->* y •\ ** H Nn\ s\\’ '•* i-, ^j*\ -e- y *^'"V BItem» J pItem,eñe officio,y derecho de enterrar, toca privativame. te al Cura de cadaParrochia^y el cüydadc,anfi mifrao ,de las almas de fusParrochianos íGratian Jijcept.fiorenfcap,z?8.numl 45*Yeneftosexercicios^es tan preeminente, quod^ices Epifi copigerityfáj diciturj^ector Pdrrocbiahs}capite bon¿ rei,l i.qmjlz* capite ad appofiolicaPi de donata ‘Boer, de ambo, mag* cenf. maddit• mm. 16 *Germototde in dultoXardin. §.acbenefiüa *»«???. 45 Gratian* diffo cap,t 9$tnum^, Yestán proprio, yde fu jüriídicion eñe *4ir$£ ¡¿id$ re ciio^qu een el tiene prelacioo9preeminencia,y preceden. "•cia5°° loloalosBcneficiadoS;ÍJno alos Canónigos de la tal !u YghüaiQratiarms l¡)íi fi*pra,num,8 1.& per totum (dputfá tía eodtm modo?, quo prrfertur ornmhm in eXetcitio,&Cara ammarum .fili íommtffarum ctitm<v¡mnt ha infmerahbus tanquatn aci(jTori\sy (f ependentibus afuá tanfdtchone^ tiatotcppr&cedenti& pofiefsioneinft iaf® amtjjérinty^el fui antecefiores.faa érecuperarepifiunt^ampajsi0 mfímtlibus caufis pr<ecedeuti¿ dentar b¿c remedia pojjtjforia.'L tcutft %ald.Metiocbto,& alijs dixit Cjratian. (kptajium. 1.51j , 'Ondefit^u'odftoptét bañe Parroibi MfdiñiommXm wf<”“ rahbus baíét tion potejlfuñas Itaartfine illm ItcttotiaZd aliam EcdtrZfmdTXTu Td"atUr dtcU‘ 'Mtlmol^OldTald.nlati aGtauan.mm.xx.i? 97> rtambién el Partorde Jas ovejas de fu Parrochia, ypotó efta fu caigo el coydado de ellas.y el trabajoen la adminiftraciá délos ^ramentos,eXpuefloellbiernoa¡osnoorcs de!os yelos.y fnos;y el Ve,ano aJos calces del Eftio :y^fsi le toca, ypertenece pnvatiuatnéte la precedécia,y ptelacióen lo Eo tterros.a todos Jos demás, ócórra (n.i~ 5,, h• tar.Lueoo lo<!dfi, cn0Cra uvolutad fe la quieren qui* 10 11 llanes, no tienen poder para mete’ 1 Curas'co™°Capo derecho para y, 3Entierros fuera de *-*j£Z.MW„ «lunud d, los Tefl ado,t,,p„a“S Ciuzde lapropria Parrochia del d¡f(i fi £|o aíaSñV®”- C°“J¡ pretencion, ya£io de enterrar* ItaA ,Tn *,ocaffl iuZfmK,rZ0def T8°'tÍ',emí“’amntaF &,n tu¡f {JJ U L ‘em í^firtmnt^otefiahifs ( tiM,minen ita,& f™enbns,tpftfilasJuJfttttu Cleruo^mporta Lruttm&c.Y fuer* «sbien,quCcadayno en íu Panochia acudieflc,v defendí íelu fe fe derecho Parrochial,fin eiuremeteife,ni vnirfecon el que toc aa! cid Cura de las otras* ymis refultando tatos inconvegentes contra el férvido de las Yglefias-* quátos dañosa Cleng°s»Convencds,y Vecinos de la Ciudad, como confia de los Autos 5ydeclaración del dicho Licenciado Cines de Godoy, Cura de la Parrochia de Sa Scbaftian $EtinjftalaUus apparebiu Semtido Fundamentó* o Stan proprio, yparticular de cada vna de las Farro* *chias,el exercicio de encerrar,como la exhibici5,y ad* miniftfacion de los Sacramentos ;Ex diBaClementina dudunii &eX nomterdiciis ac BonacinJtBa-t.part.c¡u<cJl%2i,pmBa 54S* ib i: ‘Efam Panocho ctti competitferendi Sacíamela Eucharijitié/PosnitentU t<íf ExiremA'lnBiords >competeré etia l>i* detúr lus exeuedi officíuni fepúltuta infuá Ecclefia erga tllum cm Sa* craMecamniftraúttttta GradanJiceptforen,capt2^ S.fycc.m Prax* de fcpaU,refoUt.^6o^TafcJi[tera Ptconcluf,ij7,Vener* ¡n examine* llb.9<cap<$o,humA9i&c'- dixic etiam ídctnTufcdittera P. concia f 5>7.»«w,z, Hilos Sacramentos no los pueden adminiftrar los Curas en otras Parrochias fuera délas luyas sni los Feligrefes de lá vna yrarecebirlos ala otra: Iuego,ni tampoco el derecho de enterrar podran excrcitar los vnos cnlasParrochiasde los otros. Yconíequentementc fiendo can diflintas ,no obligarán al TeitadoriniafaserederoSjíqüe fuera de los Curas, f Capellanes de fus Parrochias (que ni aü efios Capellanes tenia ob ¡gacion de llamar) Heve, yprefiera tambié los de las agenas.no tocandolés^m el exercicio de los Entierros,m admioiftracion de los Sacramentos,íinó,ad libitum, los que quifieré* ora fean ellos* ota los Conventos, orálos demas Clérigos Ex. travagances, oHermandad deSan Pedro¿ Item, quisque debétfepeliri inParrochia vbi degk,&ha« hitatiCalderino confil. tfp.dliás.j.defepultorisiü codas furan vna, fe figuiera.quc el que vivia en efta Parrochia,fe pudiera encerrar en la otra con los dos Curas,yCapellanes de ella, ydexaf los de la íova propria, Eftoesfalfojporque,n¡ puede,n¡ fe perro* te, Calcáneo co»/?/.34*»»í».io.vbi quandovnita? funt Ecclcfi^ poteft in quaUbec fepcliri Corpus, yquado fon feparadas, mimmé poteft qu¡a fie injuria fax Parrochias, Petras de *Ualdisde Canónica CParrochiali iniraBatu DoBorum^tom.i^capm z.num 2fijl.ti i.Et tune poteft ‘Tarrocbialis Ecdefiarepetere corpas defundíiPet,deVbald,de Canon,Ep,& CParroch, d*cap,),numtlo. 5%foLin* foliu» Yanfimlfüio 3íi todas fucranvoaParrcchia, leída la vna fe pudieran cafar^y contraer Matrimonio,intervipie©.- do el Cara de la otra.Yvemo$,que no puede; TjhowasSamh de Matrmomo%íib.iJi[p%i9 :porque en todo fon diftin.¿la's,corro •latamente fe pruevacn la Preguca^.dcl Interrogatorio de la Ciudad, :Luego, el derecho de enterrar, folo eirá en los Coras, yCapellanes de fu Panochia3íin que ios demas puedan preceder derecho, ni prelacion, ni refiringir, ni limitar la voluntad d.elTeftador ,ni de fus ersderos. Dema$,que íi fe reputaran por vna,pudieran ex Jure, pretender que cu los Entierros los llevaran fiépre atodos veynte yquatró Curas, yCapellanes; aunque ei Leñador no los mandaííe convidar. Siqmiem ipth tanquam Panochi,&Cappdláni^vtuus Parrochid de /are ineftfeft* Hendí /uS'Eña como injuñapreteníionjni la piden, ni la intentan. Luego deven confsíTar.,quc ion diñindias las Parrcchias, ycomo tales, los de las agenas no pueden eñorvar alos EfhavagantesjO Conventos, acompañen quando los mááa llamar *1 Teftador >con fulos los Curas ,yCapellanes de fu pro pri¿ Parrochia. 1r Tercero Fundamento. & *4 9** <Wvi M ¿h' A-" S^ij &***> 'y odfyv i QVAND Oeíluvieran las dichas Yglefias Parrochia* es co vna (que fe niega) fe avia de dar elección en el «•Teftador, ofus Aíba^eas.para en terrario donde qui- «eran eligir de las dichas Parrochias} ycocedida éíia elección en Yglefias vnidas.no difpone clDerechosque el gaño,yefpé fas de los derechos Funerales fe dupliquen, fino que fea vno,y eñe iedmda,y leaconríí entre las Yglefias vnidas;Fr /»&;/; íbi Quahier fat dmfiofunerahum ínter ducú Ecele fias yniteu wat» *v*“*W'™*'*J»* ..f,reEP, fi°Pm>f e,i IMrtafunerum dtuidi debet, mt mdietas Eeelefiaftm quafepelitur, &alia tnedíetas alterm Eecletít Caldem.co»c,L 90.&c, yfino efiuvitran vnidas todas Iaauar- /Jrefia donde era , Pa , nochíano :Ex lotedlma rPetrode Vbal de CanmcaParroch¡ali,¡„t,aüatnDoUoñ Ktm xc. cap.x.&cum fequentdusJoUzt .Yafs i, fi todos quieren yr pro Vmverfitate, por dezireflán vnidas las ParrccKias,nohan de llevar mas derechos,ni expenfas que las que tocan alos Curas yCapellanes de la vna Parrochia, y¿fia fe dividirá entre todos} pues el vnirfe ellos fiendo tantos, to ha defieren perjoyzíq de los Parrochianos,que cumplen con llevar los Curas, y Cmz Criu de fu Parrochia, en quien efiá ellusíepeliendh Yíiccm eftc gáfto,y cfprnfa,quieren jt dcfde luego,lo avia por bien la Ciudad: yfipor Preíencias quieren acompañar por paga,eífo no ha de fer formulo, ni oecdkrio,fino aelección deloseredcíos3yalbaceas deldifun£to;que ii los llamaré para prefeneias, yr^n con fu eílipendio; yfino quiíiercn aellos fino aotros }no lo han de impedir ,fino ajuílaríe alas difpoficiones del Derecho^ Conftituciones Synodales :ora fe confideren las Yglcfias corno váidas,ora como diñindas,que fe conoce ferlojpues laquarta parce fe la lleva la Parrochia del difunto. Vltra,que fi confieílan queeñan vnidas,y qfe reputan por í5 Vna Parrochia,no ha de tenerlos effeílos de muchas ,en perjuyziodc los Vezino$,Convcntos,y de los demas Sacerdotes: porque fiendo vna Parrochia ,la ha de regir,y goveroar vn Reéior Panochialjeo quien eíU el Ius fepeliédi,y no muchos: Quia (icut <vxor non potefi rffe plurium^ ira EccUfia cap. ct*m non igno+ res depr&bendis zdnton.de fluirio concil^.num.z^erfc.pro deci/tont) 7bufeus in Hetera fl.concluf.6Z ,nuWA»& meUus in!ittera Stconcluf 9 'l96*fJieron.Coticalcsinreg>caKcell.§.gloJ[f.6>nurn<i ^i%cum feqq.c.ft* *ut Íína.zz.quaft.z. ibi: Sed <vtiutn taniumodo babear Sacerdote, qui illam caflé ,érfjnfere regata Y2a dicha Ciudad les concede efta Vnion,con que competa avnq como acabe^a,y Rcélor, yno aveynte yquatro Curas, yCapellanes, que todos quieren fet caberas,yRedores¿ymultiplicar (indinamente )los derechos funerales. Yíi fe replicare,que fiendo de tanto numero de Vezioos la Parrochia vnida, no fe puede regir, ni governar ^^^s con voo, yque afsi pueden acrefcentar los referidos como ayudantes,ex diftis dJbufeo litterafl%conclu[62 .nu.i .& 3:feicfponde, que la doóhina es cierta ,yfe concede ;pero fe niega fer ncceífarios veynte yfinco Curas, yCapellanes, aviendo finco que bailan para adminiftracion de las Yglefias vnin das, yexereiciosde los Entierros (iupuefto que porlavnion, dizen, es fola vna Parrochia) ¡pues conocemos Lugares tan grandes como Antcqucra ,qnc teniendo fola vna Parrochia> aun no tienen finco Beneficiados que acudan ala adminiftra* cion de todo lo referido* Demas,que propria,y rigurofamente bablándoJos Capextf llanes no tienen que ver, ni en el officio de enterrar, ni en el ^ cuydado de las Almas de los Feügrefes, fino folamente el Rcílor,qoe es el Cura,aquien privativamente pertenece ;(jra* tian.fup%d%c.z<, 8.r».4 yen cada Parrochia folo ha de avci vn Rc^or>oCuraquclagovicrnc?ynomuchos^xr//¿?/.íyo^Y af- Cíi,fi •~r»o^í4<í‘f C‘ Vfe^r^v '- •>rvVc •AjÍ^Vv _f Hn cxemplo deñas Doíinnas ;pues pendiente eñe Plcyto* en la fuerza de ¡os Caniculares^fg dexaron dos dias yroedio>de dar fcpulcura avna d¡fun¿3a de la Parrochia de San Yfidroj por q adelantada.y en mas cancidad^de lo que dífponia el Synodalj no les da van la paga. Como confía del Requerimiento,]? 11d- puefía del Capellán^ prefentado en ¿fía Caula»}’ hecho por el Mayordomo: que fi (movido de piedad) no depofitára Iacan* tid ad, mucho maseítuviera fin fepukura el cuerpo. Yellos ca recicra de las mifericordias ,yfavores qhazc Dios co aquellos que, (¡o dilación,ofrece piadoíaméce fepultura alos difonélos. Yafsi cuenca Valerio, lib, ijitul* de fomnis de S¡monsdetqui d nauepdlitios defeendiftet, compertum in avenís cadauer il/ico,fepeliri mandauittob qctód in tanta cbaritatis retnbutione á[pirita difunSti Vitaste die fequenti nautgareejpfo tn térra manentec&tericius foajpro cellisperierunt maritimis :aque dtjs immortahbus acceptns Simonidth cuius/alus abinminente exilio defenfa^ ruina quodfubtraftafuit. O t>antienim aphdStopbam in Cyanone^od eft inTbeJfaUa oppidüputv ctatum eft,dúos Juuenes, ad latmamwmffi magnopere toeantes, <vt Continuo apud eos prodiret; adquos eggreflus nominemreperitibi •O terum eo momento temporistriclinium.in quo Stopb^dlmmrndomé epulabatur coüap/um,^ipfum omnes conchas cpprefsit. Quidbacfo licítate locúpletitis^uam nec marepu térrafmtns extingúete talud H&c Ule, &c. * - x,(nEviene»,yfalndes, acarrea e! darfepDltora alos difonyfavores ¡¡ ¿los » ? 18r P,adofos «>n_eIlos: ayudándolos, no folo con lo pr¡- bate vios mero, ímo con acompañamientos voluntarios, yeraciofbs» con los fu- ? confentir que los Sacerdotes los hagan co Oracionei vrá. re ?r°d;‘ cuioUto,& referí.Gu¡ll.<Btned.¡n cap.JUyn fZlTitfPV^l i.num.61. Guien nieoa da tan,L <,? j’**% unatorl' compañia,coyas Bendiciones Canti/n °rn*’ ^Rellgiofos *a yayudan al Alma para la Bieóaventura’nca ra E c‘ones>eDÍa!Safl emí !Q.rigores oo mrrrceni fQoepelw. ", »,no remoró? Yrodos los evrrsrioTíi^®,, » J’^fl h", |r da ír’-r ,°' PO!M”"‘l'la P'"il .‘l»'«r«rie,ererW cftos Ados de Miícr«ordia: Bofol0porfn¡perf0“! SL bLa ¡í en rVCffe5D10tr03pr0VCChamÍeDtoalguno)Croatabien dando logar,que otros Sacerdotes^ Religiofc„lasexe* Sao. pues por ello,avnos,y aotros les torrefpódc ygoal oblí* gacIOn, yatodos devado premio de tan altas Obras. Quinte 1 30 Quinto Fundmento* COMO eftá refcridojd Teílador,ofu credero, tienen jx libre voluntad, ypotefíad, para llamar afu Encierro* el acompañamiento que quificren, yhazcr en el, los gritos que legparecicr enjex dicdis dloann.dillecl.'vbi fuprecaté - ttla< $.#•». i:de forma,que codo eílá reíervado afu dilpofició* .raleando ¿lia (como principal )íceflá al orden, ydifpofí- Clon del Reflor de la Parrochia; el qual llama primero los ayti «antes que cieñe en la dicha fu Yglefia, qoy fon en Anteque- ^Capellanes de cada Parrochia*. yluego dcfpues de cftos,oo ^n de llamar los de las agenas^fino los Clérigos que fon de la Parrochia :Adferiptos addiElos've iüi\ <vA ¡n termina probas confirmando noftrum Synodum SanBlus Cardinales (Borromata, lib.4, dcconsttc.& decree.Synodalium,num.>^& f.foLfz i.ibi: Funeribus defltnchram officijs¡amtl)er[arijs coneelebrandts,cum ^ettor £ctle[i<6 pr&ter Clericum minifilru fiuum,alio$ etiam Sacerdotes^Cletkoss ?e$ f * orttm miniflerio opera ze <vtatur ,accercere,adhiberetc necetfi aetfioc ordene (nifi aliud defunfttu beres^e ilhus <Voluerint) tilos (Hocet primoyficeltc^tyflcjuos babee ,tilias animara Cur&gered* quouis modo /ocios¡collegastádiutoresTe¡tu Ulitis EcclefiaTitulares>T)elCano~ titeos y\el chort mtmfiros^eí demd CapéllanosMe de inde Ciérreos altos Eccltfiaflic¿fiunBioni)ofificio z>ein Ecclefiia adiaos adficriptos^e^ tuna prdterea altos quosmortui heres9aut is cuitss intctft acccrfiri.euocariUe maUerit,<src. Dada íc pruevá los dos ¡cuetos áoüeftroSynodah .pnmero,que yendo el Reflor,yCapellanes,a algún En- U íierro de la Parrochia, en quiéeflá el Iu$funeiadi,dclpue$de ellosjticne librevoíutad el erederojo albacea^lamar todos los qqtníieré,Lo fegundo,quc llamando el Reflor de la Yglcfia, ’üerbi grana* de San Sebaftian,a quien fe dexa la difpoficion del Encierro,ha depreferir los Clérigos de la tal Yglefia,con que no puede llevar losCuras,y Capellanes de lasageoasjy afsí pfoíjgue Borrom. num. 5. ibi ;°NeCí>er'o piares adbiberi 7>llo pra textayetiam huías dtereti liceat.qud Ule Toclitjoel Sacerdotes elaltos etiam Clencos tantum ,pueros^e Clericali Tveflitu induros ,etiam <¡uos uiettocarifecum duxennt :nec¡ue rurfus ad <zltmofin& emolumenti Toe (uiusvts generis eo nominepercipiendi partem vllampcc^detnde \llttm non Mocatum admitti.Ylos Contrarios,cotra tan íantos Decretos ,de algunos diasa éflaparte,fe han hecho canfeñores, (j íi vn difunflo máda cnterrarfe con los dos Coras, yCapellanes de fu Parrochia,yco otros quatro,© ley sClérigos, no qoic Ten llamar aios Extravagantes déla mifma Parroch¡a,finolos Evm 33 van abufcar alas agenas,y no Clérigos pobres,fino otros Cn ras, yCapellanes para cumplir el numero ,pagándole cn la mifma moncda,quandodc otra Parrochiaes el difunfto, yTe manda etuerrarenla formareferidacon que jamás,niporiimofna,ni de gracia,llega el pobre Clérigo Extravagáce exercicar ella Obra de Mdericordia ,deviendo fer preferidos los Clérigos de la Parrochia del difunfto: ExdoElrinaSanfti Card. < BorromJe¿¡uafttp ,Yha fido con canto extremo, qucllamanjRcparefeen do el Licéciado Auguftin de Molina,Syndico de San Francif- ¿jie duho•co,Teftigo prefencado,fol.6 $3. preguntad, alos Curas,yCapellanes de San Pedro,yVniveifidad,porque ya la géte eftava juntasyera paliada la ora fenalada,dixcron; que no podiao yf hafia que vinieíTe vn compañero de las agenas Parrochias.Y lo^dolkfe diziendoles 5que alli avia Clérigos Extravagantes delamifcoge ¡ostra roa Parrochia para cumplir el numero: dixcronjque eran robajadoresde pa de contrabando* yque más bien llamarían hSbres del chidcampo.y¡cs pondrían fotanas, yfobrepeílizes. De aquí ceíTará la Prelacion que pretenden ,dizícndo5que como han de convidar,yllevar otros Clérigos,yConventos,*] los prefieran aellos ,pueseftao firviendoenlas Yglefias; porque fuera muy jufto,fino fe figuieran los inconvenientes referidos,yotros. Lo primero,fer contra Derecho,yConftituciones SynodaIes,y contra la voluntad,ylibertad de los Teflado* res,yfus herederos,que no quieren confencir en la dicha preferencia. Lo fcgundo,que fon tantos los Curas, yCapellanes de la Vniverfidad,que no ay necefsidad de llamar otros Clérigos Extravagantes: ni jamás fe ha viflo,llamado la dicha Vnivcr, fidad ,llevar también los dichos Clérigos* porque acaban de llenar la Proccfsio,y Entierro co los primeros. Demas,que fofl tan coftofos los de la Vnivcrfidad ,yllevan derechos tan desmañados,ygrandes,quc el difunóto (por caudalofo,y rico que fea) no tiene hazienda,n¡ caudal para convidar, yllamar más Clengos Eftrayagátes. Yafsi,jamashallegado,nilIegaelcá. so doler llamados,ni aprovechados cn alguna limofoa •como confia, abundantemente, de la prueva de la Cindad,y confor tes, en la 14. pregunta® J Lo tercero,queefta Prelacion.Iapretédenintrodnzirtaffl. bien con los Conveles,yHermandad de San Pedro, qno confienten vayan.fino es qprimero los convidan aellos, pro Vni* verfitate: yeftono de gracia,ni de valde,fino pagándoles dozientos reales ;yles impiden vna Obra de Mifericordia, tan agradable aNueftroSeñor;teniédo todos obligado deobrarladn 34 l Ja de valde :Exeantorm Patruwi&San&orum authoritatiíus fu* pra relatis. lo quarco,qnando el concederles la dicha Prelado no fue- 3$ ra contra codo Derecho^ Cóftituciones Sy nodales, fino que ^vieraalgo de graciado íc Ies avia de cóceder,porfer en perjüyzio de terceros; yeñqces roas ferá injuñida5que gracia eo Particular: porque los Contrarios eftán acomodados,ycoios aprovechamientos de fus Capellanías, yCuratos,Memonass 7Anniveríarios,tienen baftaocifs¡roa,y fobradifsima renta, cj atbcnot Hegaa cerca de dos mil reales; yeftos,considerados los dercchosjconforroe los modera,ycaifa el dicho Synodo,cj Ja mitad les bafiava para la congrua. Yeo la dicha Ciudad ay infinitos Clérigos Extra vagares pobre$syes cofa indigna, que anden deftraydos, vno fe porten con la decencia devida, por fu muncha pobreza 5podiendo remediarla de las limóínas de los acompañamientos de los dichos Enríenos,; Yes cafo fuerte,que vna junta particular de Capellaoes,yCuras,a faenado poder,ycaudal,quieran quitar el infierno atantos Convetos, yClérigos pobres,yeftrechar la bolfa de D¡os(fiendo tan grade,y común atodos)coo vna incroducion tanodiofa,e ¡njufta, fundada tolo en cyrania masque en jufticia, Bulas ApoftolL cas, ni otros recaudos legítimos. Demás,que aunque los huviera,oEftaiutos de la dicha pre 36 ferencia,na valían, ni tenían fuerza alguna,*porque por ellos fe impedían fashmofoasdelos dichos Clérigos iVtinotat infimi- Ucafa Grac.difcepf oren[cap. 2, 98mni.y* ibi: ítafa ne% valeat /?*. tutu (jtiodpro exequys nonpofit expendí nifi certa pecunia tajfata <¡uafi iwpedtat eUmofynasClericorum,iste. Ñeque obftat. La vnion que dízen ay de las dichas Yglefias, J7 yqucaísi reputandofe por vna, el Iusfunerádi,neceíIa^iame^^^0',^ te ha deeftarentodosveyntey finco Curas,yCapellanes,que msenfor' la rigen, yadminifiran# rnaaUvnio Porque baíiancemcntc qaedarefpondidoaefta dificultad, ^ * In praediflis fundamentis,donde aun concedida la dicha vnió, desdichas no lazía fuerza alguna. De!pas*queajoftádofccon la verdad,?¿íe f ,as' ñola ay de las dichas Yglefias Parrochiales,las quales aunque es cierto qué el Obifpo las puede vnir,y agregar ¡Z/eincap.^m Sefli *ConctlTriilent¡,<fr cap,9*SeJfi 4. Majeará<tonclof>i 419. de probat. Cenedo.i.part .colleóíanea.Sy, 7 Duaren. defacris Ecclefí* intftris.cap. 6.&Jacobus Sbrofio de Zdicaria Epifcopi^udfl.1x$.«•1• mita Pcrojpara que tal vnion legitima,yj(indícamete fe pueda ha. zer.es nccellario qel Obifpo, tanquara Sedis Appoftolic* de- EzlcgatUJí legatusj la aya fccho/confiimado^ authomado. Lo primero, con £fcripturas?yDecretos amhenticos, de tal forma, que fi, vniantur íblo verbo, vel faéloñon fufficic.Zerolain piaxi ver* bo vnio,oo¡p.p.foi.370. Lo fegundotque aya caufa,que es la que refiere el íaoílo Concilio: Scilicetpropter earumpaupertateni, éreuidentem vñlitatm^vt cttm Dcdo^ehf.Zabarela.Lanceloto^di xit Sírofius¡d¡EU(¡i*fifltiit}mAliasenim effet nulla, fioonfobef* fec iufta caufa f&ad eííet oeccísicasj& vtilítas: Oldrald.confiL & 6 z>ThufctísJittera V•coclttfi/±^ t¿r i.'Barbofdepoteíiate Epif* copi.$,part,alle¿at.66>tjttmtu22.^23. Lo ter^ero,q ella viiion no puede hazerla folo el Obifpo fin ccnfentlmieto del Capitulo, per Texturnio cap. 2. ex era de Religicfis domibus? Clememi.final.de rebus Ecclefiae non a!icnádis¿&ita Archie* pifeopus non poceft etiam vnire Ecclcfias ,nec dividere fin® confenfu EpifcopiiSbroJius^udfÍAió^um^. Y, ^Nauarro in co - [¡LioJe Ofjicio Ordf/bíiryjrcfierejquc afsi lo fint¡ó,y juzgo la fagrada Congregación de los Cardenales? e NotatZtrola>\bi fipr* verbo vmo¡wtw. lofoLuo^arbofaJiEia alleg> 66>n «í/2.20. En nueftro cafo, ni áy Inftromento, ni Efcriptura> ni otros recaudos authenticos de la tal Vniomni menos confentimien- to del Capitulo^ni cania juila de pobrera ,n¡ vtilidad para ha* zerla: pues laParrochia que menos renta da acada Capellao, le da más de mil yochocientos reales, como confia de las quentas: yvnas, yotras fon feparada$,y d¡fiin£las,y fe firvé en los Entierros,yProcefsioncs con diferentes Cruzcs, llevando cada Parrochia la fuyajde vna aotra no fe llevan los cuerpos a enterrar, fino cada vno fe fcpulta en la que ha abitado, fienefa Feligrefes ,too que no fe puede dar vnion. Calca»e.co»fil. 3A,¡t fae-Tbufctis¿ittcra.V.condHf.141 ,n. zy. Las obeociine»,, emolumentos» fon {epatados, ydivifas* yla adminiflracion de los palabras enunciativas,referidas en vna concordiafqiieprcffñtan) fecha entre Curas,yCapellanes,yéfla Vmvcrfidad (votótaria poraora) ni la pretende quitar laCiodad,ni ej Synod°> fino folo, que guardenfus Conftitucjoncs,y Eftatutos. sacramentos,yet dittricto de ' totalmente fe excluye la Vnior bita efl áiurc: Vtcum Gratia.Xi gat.66.f)um,n.&> 13. Deform ñola áy,ni ha avidoen eflaCit nombre de Vniver/idad,es fol¡ ros.quando los llaman atodos, cretos,ni Mandamientos de O í**uiuduuccaoa vna,con que »pretenfa, &ex co,quia prohicc. goníal. muBatbofMla alie- a,que tal Vnion de Parrcchiaíi idad. YJa que tienen con otro ¡mente en quanto alos Enticé yni de éfla tienen Bulas,ni Debrfpos.íjno folo cofia n„. .,nas Sixto / Sexto Tttndmznto* ESTANDO la Pretencion de la Ciudad reccbibaiy deícidida por Lcyes3yRílatutos Sy nodales ,yquando eftos faltaran ajuftar fe mas ala razón natural ,que es íanpod<¡rofa que tiene fuerza de Lcy,no craDSceíIario canfar snas 3V.md. con otras alegaciones* ylos Contrarios pudie* ranefcufarlas füyasrpues lescbfta !o vno5ylootro,en parti* Cüiar Ja dicha CófíitueionSynodaí,celebrada co tanto acuerdo de Prelados, ycon los demas requificos del Derecho; cuyas Palabras nos quitan de duda, yde diíputa, Cap. 1.00.22.601.33. ibijTar quantofimos informados¡que orando algún DifunSlo manda <¡ue le entierrentodeti las Tanocbias ,por isla occafion fe dite el Ojficio en ellas fn tiempo ymuy corrido^y quefe bate muchafalta :Mandamos¡que quando efio acaefciere¡ todas las Parrochias haganfu Offitio an)nmifmo tiempo,yconlapaufa%ypor la orde que lo fuete hat,et% quando no ay Entierro:yquefilamente puedan anticipar media bórax ?acabados los Officios¡ concurran todos al dicho Entierro .Tquando algún Difuntlo mandare¡que lo entierren los Clérigos defu Parrochaa yquefian llamados algunos otros Clérigos para el acompañamiéto.que tflos no fean de los Curas¡y "Beneficiados Capellanes¡que firuen en las otras Parrochias3porque no baganfalta en ellas ¡fino de los Clérigos Extravagantes %que ayudan a/eruir la tal Parrocbia :ydeefiosfian preferidos los que mejorfrustren. Lo qual todo hagá¡fopena de dos du* cados^&c, Ylo intimo dexó dicho en el num^.dcl dicho cap. ibi :Tfi por los Aliáceas fueren conuidados otros Clérigos ,allende del CurafiSenefictadosiy Sacriftá de la Parrocbia del Difunílo¡para el dicho Entierro¡y Acompañamiento¡abran la limofita¡con que afsifian atodo el Officio¡&jc. De forma,que fuera del Cura, yCapdla* ncsdelaParrochia,lodcmás fe referva ala libertad^ yvolütad dé los Tcíhdore$,o fus Albacas. Yrefiftir efía los Cotrariosd nías es batalla de porfía, que defenfa de jufticia» RESPONDESE ALA Costumbre en que ponen la fuerca de Tu Iufticia. LAcoftumbre de que fe valen, para impugnar,ydesha- 42 zerla dicha Conftituc¡oSynodaI,y el derecho cftableeido que la apoyado es digna de admittir,ni repre cn« tar$ porquc,auuque es verdadaqquando la coftumbxc es anclo Fy ta, ylcguima,tiene taota authondad, que fe le deve revejecía como aMadre* porque fe equipara al Derecho natural,fegun $ald.conJiL$i%.adfinem,, i>otutMii,c\}tn addu&is per Crabcta,confita 51 . numt3.& confiL *38 fecjuentibus^olád.confil.ij1 }» num.i 9.&feqtientijpoltitnwc.s^biljn cap. 17.prdtonm^lo[fa9\^ hará3f!«»3i. 8.<z>erfi. Sicdtautem Adenoch. de adjurarijs ltb,i .(¡u&d* 7i*num.$i,& fe^nentibas. Yla mayor parte del Mundo,iegovierna por ellas* yaun fueron introduzidas en el primero que fucilen reccbidas las Leyes fAdathe.de affhEiis9in cap. i.^.ingene* Si de feudofuerit contromrfia. Yconforme el capítulo ñna\i<verbo /íés.6 ,diJlinffione9\aCoftiibTc cometo de Cayn, ylas Conñituciones, de Moyfen, yes tan poderpfa, qderoga Leyes*dá Dominios,}' Iurií’dició Civil, yCriminaba quié no la tiene ;vtí late provat Cáfhlloin Polyúca9lib,z.c.iotn.$¿±.& 3y. 42. Nec mirUmcum vim legis habeat ,maximaque pars Iuris fie, vtilatifsime infinitos referens probat Cjiurb.in Confuet.Sen• MeJJl in princtpio Prodrii.num. 12><y l$*& in num.t 6'.vbi mores quomodo ácooiue tudine diftingui dofté dííputat. Pero,efto fe cntiende,quando la coflümbrc es bnena.ajüfiada ala razofl yhoocftidad. La délos Contrarios carece deftos requifitos’. ymás propiamente fe puede llamar Corruptela,que Coftunvbre: arque ideo tanqnara irrationabilisadmimnondcbet. Ex fequentibustÓT%1ME%O, 43 Quando dicatur ccnfuctudo irrationalis relinquíturarbi* ^triolodicis, vti confuluerunc, OldraldasiConfil.n.fuppofiitA tonfiuetudinein principio *verficulo$ izr ideo notanit.Federic.de Sen.co» vfiLx 7.»**»• S.<verpc.&pro tanto>Crauct.confiL 96.num.^.Tbufcut , littera.Cxoncluf^.num^ conJuetud.SeElion^.n. 4S- J^bi (¡uatuot modis dicitur ¡rrationabilisique los tres fe ajuílad aca fuera de dexarlo»aibitiio Iudicis.Bicn arbitrará qualquie* ra prudente Iuez ,fer efta coftumbre inhonefta,eirracional; pues acofta ,ycon tan grande gafto de los Vezinos 5pcr- luyzio de tantos Conventos ,yClérigos ,ycontra vna Conf* titucion Sy nodal: yJo que más es,contra la libertad natural, y voluptad de los Tcfladores,pretcndcn yr, yfer preferidos efl los Entierros los dichos Curas,yCapellanes de todas las Parrochas ¡queriendo en toda* eñe el Ius íepclicndi del Feligrés difundo de vna fola. ° 44 Ypara que masajuñado fea efté advitrio,fe traerá ala oiff* moríanlos inconvenientes que reíblran(quehazeocon más U» .neza,fer la dicha coflumbrcilcgitimajc irracional) ;pues tal %vefr /. 9 .í-V. vs?, poí acudir todos los Curas,yCapellanes jautos de todas las Parrochias,falta la Decencia,ypauíaenla Celebración de tasOfficios Divinos» olosdizen atropelladamente. Yotras, por concurrir monchos Entierros,ynopcrderlosjlosdexande celebrar,de que refulta moncha nota,yefcándalo, principalanteen Dias de Fieíta. Como cola Parrochia del feñor San Pcdro^yg hallándola fola el Predicador Rcíigiofo de S.Fran- ^HC0,yelsan¿i¡fgjmo SACRAMENTO dcícubierto, por no hallar Curas,ni Capeílanes,h¡zo llamar vn Religiofo de fu Co vc°tt>ipara qoe diseñe la Mifía; ydefpues del Sermon,llevar5 €t }Procefsion el Sanótifsimo ,ylo enterraron ,fin aver venido ninguno dellos. En las Parrochias de San Yfidro, San Salvador, fe quedar! 45 (ordinariamente) fin MiíTa los Fclígrcfesj porque, aunque lo£ llaman,tocando la Campana,más espor cumplir, que por decirla; pues quando acuden,no áy quien la celebre.- rcfpondien- 1 do el Sacriftan: que el cumple con tocar. Yanfi mifmo,hazeci 1 otras falcas en la adminiftracion de los Sacrametos, yfcrvicio de fus Yglefias, de que han íido grandemente notados: como deponen el Padre Fr, Geronymo de Ayala, Predicador de San Eráciíco,y fu Compañero, qrefiere otros cafos particulares de vifta,y óyelas.YPcdroCarriIlo,y otros depone,qpor dexar ib las las Yglefias,aead¡endo todos alos Entierros,íuccede algunas indecencias. Ytal vez muere fin Sacramento el Feligresa yotras,fu dilacion»y poco cuydado,caufa mal olor en el cuerpo difundo. Veáfe la Pregunta.j.foh28í. Yla.8.y.?. Ycitando éfta verdad,en particular averiguada, queda de* facreditada ia general prueva de que fe valco,de que adminit tran cS cuydado lus Yglefias,- pues aeíta por general,excluye elDerecho con Teñigosde viña,como la nueftra. LO SJS CV91 D0. .Irfat'onab¡l¡s etiám dicitut confuetudo, quando eft caufa 47 íw¿.<**** induccndi peccatum, &gidfalbtl&m%conpL$\\>mm*\\/vtrfic* U fitc tertius dic't pottfl. Yno fé Yo, con que buena confidencia, puedan los dichos Curas ,yCapellanes de las agenas Parrochias,quitar la limofna,y eftypendio,q los Convcntos,y Clérigos Extravagantes (aviendo tacos pobres)puedcn incerefar, ficófolo llevar los Curas,yCapellanes déla Parrochia del Di- \ fun£to,los pudieran llamar: ypor nopoder yr,o no dexarlos, carecen (por fu culpa, ycaufa) defte beneficio, yJimoína ;y las Yglefias, yCelebración de fus Officios Divinos» de la Decencia,yhonra devida. Pecados,por cierto5gravifsimos, F%LO » 48 4$ LOTE%5E%O. También fe dize, irracionablc,® ¡nonerta Ja eoftúbre.qoando eft contra Canónica inftituta,& quado rationc carct,Catdcr.confd,^ x,in pr'mcipio.^.úúside cofaeludineJi?cot>fi.j'&6.í.\ih, primo de regular. &quandó etiám contrariatur ^quitati naturahj Craueta,confi.^6,num.j, Icem,quandoeft onerofa Ecdefe, vel Ecele fiafticis, quia tumdiciiurirrationalis, &non vahe, 2(utn. confil. i$6.num.2.circa médium Itb./y.Uté.fé} docle.SuAra.il legibusjiby.cap.ó.num. 14.rara feejuentibus.Vb'i non folú cft irratioDaüsjqua: cít contra racionero, í'cd etiam quaodó noncoadjubacurratione.&tunc iotancúnon valer,etiam fi íitperteffl pus ¡tnmerooriale: \mn.diElo nmn . 3.'Perfil ulo, &boc proeedit, & eonfii. 1^ey.num, 12.eodem.ltb,^. Itero coníuctudo ,qoat nontis* bec honeftatem,vt quod tibí non vis fien alteri ne fecéris no» dicitur honefta ,fed contra naturalcm atquitatem>Cr<i,l>er.í0#‘ fi-97i.num.j2. La que pretenden introduzir los Córranos,tiene todos c( tos defedos, ymuchos más;porque carece de razó, de ley,d« equidad, eft contra Scatuta Synodalia: es pern¡ciofa,v enerofa a los Eclefiafiicos,y Conveotos,vt íatis fopra ponderatufl eft. Ylo qué mases.qoe es Contraías naüralc,&|,bertacc0> teftatorum,& vtiluatc publicatn :Elitadixit Pete. Xaucn.de » fuet.fetf.}.num,9,& 10. “Non -valere buiu/medi coníuetudmem como largamente confía de la Prucva: yafsi 00 deve valer, aunque fuera inmemorial. Demas^ue es cierto,que fi Jos Cortó yCapellanes fueran Clérigos Extravagantes,apetecieran pira ir, yquiíicran lo mifmo que pretenden aora los dichos Cor* ventos,y Clérigos; porque era fu propria vtilidad,y provecho! quam nemoprsfumuurreijcere. Pues íicfío es afsi, porqnefe hadcadmittirvoacofiubre ioonefla,y cótra vnpreíep?ooauraljde que efie quiera contra fu próximo,lo que no quifieri para fi .Yafsi duoSan Cypnanoin Ep,Flotad empaten, lque la coftumbre fin verdad,y ,az6, es antigüedad de error vW tAjuU.enel /1Í.4. de <Bapú fimo,notaje Chrifio Kueftro Sebordixo- Tofoy camino,Verdad,-¡Vida. Ino dixo: Soy cofiumbre, fino Verdad, *'dinJiwa ;Sne la ®¡ala coftumbre,no b*‘ nos fe ha dcdefarraygar.que laperniciofa corruptela. Vnde ficut nulla Lex eft nifi ¡ufta ,&honefta fC.erkM* B,one.\.& ib,.Medie.Moría,tit.de leg.in principio dnum.A.i M‘‘ nochMb.i.pra/um. i. Su¡nulla cófuetudo nifi talis. Inhonlftanáqoe,& turprs abiicienda eft,confuiente,'r Pa,if.confi.x7.,mwA6. rvof, 1.Fentanell.de («íl.nupt.(laufi^.glofii 9.x.pa,t,n.x 4.Et vbi ícQDd*+ fcandalofa Gt: 7{u}n,confd^i^mm.x\.lPol^ Sicquecura aliquem indebir^ gravat,quia peccare illud cíi Idem 7{uin.tot>ph 1\f,ww^89.QW*4. Aui fipeccati principalitér,vel fraudis ou» ^ltlva fií Doctores ¡n capfn.de cofiet,& ctm c Boer.e Bccc.Morol% *ont>Farit)ac><i4lía. t BardelL^dnton,Sola.c Borrel9%^iorL7{a(KÍ&& *VsCjiurb^bs/upr. in confietnd.Sen.Mef.in Pro^m.mm.z^ corruptela pcííús dicenda cric , quam confuccudoj extyrpanda efí. Vtiinfinitos allegaos proíequitor; C¡iurm a»i fid<mmiz3 t&, nifi cititVs.funditus evdlatusr, faciléín previ, legiorum lüSjabimpijs MumQiat^cap.malaJiU^* LO CfV A2{ TO. Qandó agicur de confijecudine cótraria Inri communi ,vel £© aficuilcgi, vel ftacoto (como la de los Contrarios) fuera del Ca, £ oilcurío de largos anostytrepo inmemorialjrequirituretiám, ¿“V* c°ftsr*. 4../u^ . J(T «luod bis>vel pluries in luditio c5tradiaorfoobteotafít;^»7,/<’,'‘'9B'frP *T^L/V catra».co»fil. 178 .F>íis,& diligenter wfp^col.fnMrfuulo ni oí. 7 C^WÍ*-+i.t£&T'X? conchipan, y9$ibi z¡temanando conjuctudo eíl contra tencias ccoi dus,ocontraftatutum conforme Inri cowtnuni rec¡tiiriturtfuod pe ¡wtra^ori* tnemorialis» <ts fiper ea bts.aut terfierit mdicatumÜdelifiet confie (Unan extare.f Bero.conpl. i 6 z.núm.%Jib.$¿\Treman.confil. roí. Cra- Tm.cofl. 3921.&fe<¡ttenri j&i. Z. s-M.yPartí. 1.ibi :Si en fe tiempo mifmb,fueren dados confijeramente do* luyaospor ella de omesfibidotes^e entendidos dejuagar, &c. 'Bald.in rubrtca,e¡u*ft lo~ gaconfietudo)&gloJfin.Lde quibtts rverbo in <veterata ñerpealo tefponde.ffde lepbus$ibi: 7{efponde pbisfuerit /udicatnmin illo tempo * re^cl libélameel auarimóniam prepofsttani contra talcm confuetudinemfprAtierie Index \&c, MolinJtb.í.cap,6 .num.17.Reíert pro hac fenceotia plores Authorcs; Cafiilloin Poética fíb.zkpp.xo, Mtitn* 4.QMttera.C,y$. 'vbifcitatSalaz. GregortLopez¿Ab(nd.&um9 dmoj.Crai)ct>CamiL'Bonel.<y alios. La de los Contrarios3ni aon en ju}‘2jocontenfiofo,!ahandeducidojquanto yíiiás^averte* nido tn favor de día, Sentencias algunas. Yaunque esverdadjque es opinión» anfimifúio,cocnun,y recibida detodos» qüe,füfficinnt aélus extra¡ud¡tiales,ad indnceodaro5&probandám confuetodinem abfquc eo, quód in luditio contradifloriofitobtcota.Y que efte género de prueba no excluye al otro: yque la Ley de Partida el poner dos Se ní'10 phít-m I» /V» fprnnrrta.exe 03 m 5* J* I 66 ¿7 »«ím. 17. Ypara dar feguro crédito aéftaoppinion,!afigüiótl íeáor Dotor Don Francifco deAmaya, mi Macílro,Colegial Mayor que íbe de Cuenca) yoy merecedor de la Pla^a de Qy. dor de la Real Chancilleria de Valladoüd ;ypor fu Nobleza) Lctras.y Prudencia,digno de mayores Augmentes: cuya fenreocia elegantemente defiende en la alegación, que fiédo Fífcalde la Real Chancilleria de Granada,hizo contra el Duqos de Medina Sydonja,yConcejo deXimcna,num.i8.fol.7. Lo quarto. Se deflruye ¡a Prcfciipcion inmemorial, en cafo que lo fuera,quando, per rerünarurá,& rei veritatcm, nutríquam potuit contingerc citulus,quiera‘tpra:fumendi)s ex inv memoriali. Tuncquenihil valet immemorialis :Garúa, átele glojf.i Í.num.%0. ‘Barbof in rubric.C.de prafcript^o.’Vel 40,0BM.fr 94, Sed fie eft,que no es creyb)e,ni preíuroibie.q fu Santidad concedidíe Vn¡ou,y Vniverfidad,concalidades tá injuilas, de preferencia fuya,y exclufió de los demas ;fiendo córra Derecho,quc fojamente prefiered Cura,yCapellán déla Parroc hia del difunto,en quien eflá piivativamente el lus fepeliendi.vc fatis initiofundaiumeft: yanfimifmoen per iuy* zio del Eftado Ecclefiafiico; como tábien fe ha probado,ypóderado.Con que es fuera de toda razón,yverdad,entender \ íu Santidad avia de dar Bullasfetnejantes; con lo qual, nunca de ello fe puede prefomir Titulo. Yconfiguientemente ,0 avrá la inmemorial; pues lo que no fe puede adquirir tampe «o por Privilegio,mucho menos por Prcícripcicn.-cquipaian- dofe éftas dos cofas,como fe equiparan; Glofafn tafite nouit ¿t ludicijs,tafite cu eortúngat deforo competen, ibi :£xcon/uetudine indulgentja.Mex.conpl.j^col.t.evol.^attof.de axiomJttr.^ eonfuetudo.^o.tmm.y.Y no pudiédo avet Privilegio de éílas C6- ftituciones, ypreferencias,qualquiera quefedicrenofcráv* hdo-.L.fn.C.de officio mag¡nr.ml¡t,G¿ronda de Pramleg.num.3n ^/ryy. Sigocfe también,que,deficiente Privilegio debétquo* que LprafcriptionemiC.de oper.put.dofiifib me, ad^tertit D.Don Francifco de^ma^tifupra/um.13. Lo quinto. Valiendofe de prcfciipcion, ocofiumbre contra derecho comon,yConfljtuciones Sy nodales, requiere fr* inmemorial,conlos icquifitos ttieúáov.Cafrenf.ionfl.au.qui* hreue.col.fin.mmn.lth.i .D.Palenfuela,d.tonfl.3->.n.zo6. Yfit¡0 es inmemorial, fiendo contra lus recjulrit titulus, ‘Tetr.7?aW,u de confuetudme,feB. J.num. S.M.confil.j4,«/. ¡,«cf/ médium wfi adpradtdaeleganterJib.t.Y vna,y otra,five quadriginaria/'ve irnmemonaljs^equim booaro fidem,& bree eft snagis cói»“- •n¡s nios oppioío fecundumlusCanonicunhdequoIoquimtmGi. pite Yigilantiy capite final. de prtfcriptionibRegula pcfjejjor de reg./ur* *n.6. £c cumCrmet.Couar.Facbin^Mafcard.GjlKen. Qmsdacon eftaoppinion elíeñor Don loan C^olor^ano.'Dc? Jure JudiarJih* ?8. que por ferian do¿io,y de erudicion;yeminencia tanta, y Como de tal recibidos comunmente fus efcriptos ,es bailante para -acreditar oppiniones de menos feguridad. Yeíta nueílra Pfdter relatos temnt Tfpa^ata^ota.eAuen^OclauianFRauar^An* ton'(fabr.T)eregrin. Caualcan.Mencbac.Hyppolit. 7{eminald. ¿raltj { ¡H0$ r tfert nouijfTetras ‘Barbofad ‘¿{ubriCiC.depr^fcript,^o .W40. ^or.num.sz^ Yaunque la entiendejfub diftmélione,laque da, es ajuftada ala mala fe can cierta que fiempre han tenido Jos Contrarios ,con que viene afer defeníbr de nueílra oppU nion,y excluyrle ¡a inmemorial Prefcripciom Deítruyefe,con nuevodifcurfo,la Probanca delaCoftumbre. LAqual, poco Importa que les concedamos alos Con- ¿g erarios, fer licúa,yhonefta, fino lo confíente fu Prueba í porque* aunque fus Teftigos ,en la fegunda, ycerrera Preguntare arrojan adezir, que defdc que fe ganó délos Me* tos la Ciudad de Antequera,yde tiempo inmemorial,áy Vniverfidad de Capellanes, yen quanto alos Curas, de quarenta yfinco años aéfta parte,yambos tiempos con preferencia ,y excíufion deIosClerigos,y Religiofos, no admitiéndolos en los Entierros,fino es llevandolosa ellos primero. No perjudica: porque contienen losDefeélosfiguientcs. ¿ME ^ODEFECTO. Afsicntan por principio en la fegnnda Pregunta,qué defde $9 ^ue fe ganó de los Moros la dicha Ciudad >ha ávido Vniverfidad ,yen todas las Ygleíias Parrochialcs catorze Capellanes ;^uc las fervian,fiendo finicflro.Porquc al principio folo huvo tres Ygleíias, la Mayor,San Salvador,ySan Yfidro ;y eneftas dos vlcímas avia feys Beneficiados Propietarios,cuyos Bene ficios proveya,y provee fu Magcfiad, participando de lasren tas decimales, yJos dos eftán ya incorporados en Ja Mayor.Y afsi dezir ,que eftonces avia tantos como oy 1ytantas Parro, chías,es fuera de toda certeza- Confirma lo referido,el Licenciado luán Cavallero, Cape- 70 |lan de San Sebaft¡an,delosmás antiguos ,en que declara en J 7* \ la feptíma Pregunta del Interrogatorio de la Ciudad,fol. 455. con fer hombre de 70.años,que conoció aver pocos Clérigos, ypoca Vezindad; yque avia vno}odos Clérigos,que fcrvian las Yglefias de Capellanes,y Curas, ylos nombra. Ylomifmo declara el Licenciado Gynésde Godoy,antiguo Cura de la dh cha Parrochia del Señor San Scbaftian, foi.4^^. que por falta de Clérigos lema vno de Cara, yCa pellan :ycafi todos los Tefligos dsJa Ciudad lo afirman en la feptima Pregunta ;y<} defpues acá fe han acrefcentado ieys Convétos,y muchos Cíe rigos Extravagátes.Luego,fi efto es de fetcnta años aefta par* te, como aora dozientos, ymás años que fe ganó Antequera, aviedo tan pocos Vezinos,y Clérigos,avia de aver catorze Ca pellanes ?Yeí!o tiene entera venfimilicud: porque las Parro* chías de San Salvador,ySan Yfidro,y la Mayor,eran al principio pobres ,yde poca Vezindad, por eftar feitas en la Vill*> Población corta .‘ ypara fu adminiftracion, de los Sacramenlos>y Entierros, bien es de creer: que no avia de aver catorze Beneficiados,y que eftos con la grandeza del Lugar, augmen- to de Parrochias, yVezinos, no avian de aver crcfcido amayor numero. 1rueba también cita verdad,el Licenciado Chrifíoval García Gallegos,en la tercera Pregunta,folio.475>.dondedize5q al pnocipio huvo en la Villa las tres Parrochias referidas,yque entonces avia diez yocho Clérigos entre Curas,yCapelIaoes, yExtravagantes,que hazian Vmverfidad,y que no avia mis* yporque todos eftos diez yocho acudian alos Entierros,les dezia nJz/««Wy?^: porque todos eflavan vnidos para los Entieiros, yadnumftracion de los Sacramentos. Yque afsi lo fodeío!I!r-Ui ni3í' orcs>^t)ene P°rcierto, por fer traddicion tZT'gTrF0y CS el íUÍIodicho cl Capellá de más edad. ue&o,bienlc figue.quealpnncipionohuvotantosCaoelIanes,nuantas Yglefias como affirman en fu Preourta ? SEGVNDo 7>EFECTO La poca fegundad de la entrada defta Preeunra mn.ft,a la tendrá también la Coftumbre inmemorial dc^J* ¿ lf e0. su. o, «1, fcs fn DSnteí dlZ1 , e0d 1 0i ?üefi . el ^^dorqíifiere llamarlo, fihn . rPnmeroiosde Ja vniverfidad,queno los admitir*, ni han admitido,£o dezirenefpecial,enque ocafion.y tiempo han hecho ladichaptohibifion,ycn que Entierros en indú viduo de Pedro,® de loan, fe han llamado los Curas,yCape- JUnes tañes de la Parrochia del Difunño ,ydefpues alos Extrava* gaQíes,y Conventos3ylos de la Vniveríidad lo ayan cftorva- £°*y esotros coníencido:y que eftos ados paicieolares prohi. oiuvos, los aya anfi miímoj fabido,y confentido laCiudad, y üs Yezinos.Y pues no deponen ton efta efpecialidad,noprue bao, ni hazen fe 5curo coníuecudo contra Ius 5Se Coofticotio* nesSynodales (coro ola de los Contrarios) eft impofsibilispro. bacionisjegon dixo^?icmanoJcon/il.$ 62.num,^.Fi»loo/¡,có/¡L 6.cir» c?fnem^bi infinitos ale^atMafeará. codujo i%ánprincipio„Y af- *¡j Paraprobarla 3le requiere, qlosadasindudtibosde ia Cofl*unabre,fean frequentes,y efpecificos,declarándolos,yefpeci meándolos :¿EgidÍMydec¿fsiontq6i .TbufcusJitetC.comluf.y^^tn^ *4 &15. Nam alias aiticulusconfufus>comoel de los Cocrari os 4noo fufficic in probationeconfuetudinisi 'Belam.concil.ij aísidixcion^Crayetain confilio«134,0,6. y^z^lexand*. mconfiito* 4$,/w principio.hb.Quod ha^c probado eft generi- Ca »&non relevaos» Yno íblo ha de deponer años efpecificos déla coftumbre,y ^equencía de cilos/ino cambíen que fe hizieron publicamcnte >y los vieron, yconfmtíeroo infinitas perfonas, hallandofe preíentes (circiinftanciasque no deponen los TeftigoscótrariQSjfino de ados cófafos9yíciécia de la Ciudad en general; ¿ Vti pr-rter relatos fupra docet: Cardinalis Tbufcus^btfupra.nt^ mermiy* ibi: Qttód debent deponere de frecuencia affuum ,& temporir áiutarnitate,&tales aFlm^üftatosfui[fe publice ,acpúfentibus ,ó* /cientibus mulets inpnitis perfonis adeb,qttodpajfet compréendi tacitum contenfum maiorispañis populé interloentjfe^ <¿?c\ Se citar cAlexand.Cra’)>etami<sr altos. Ellas mifmas palabras refiere Petras \<ú)enM confuetud.fecl.^^num^i^ Yla razón porque losTeftU gos han de declarar, yefpecificar los años para venirenco- ^oícimicnto de la coftumbre,la pone &gid.enladecijf¡ ydepofrío nuila, ibi; QuiaaBusfuntde ejjentiaconfuetudims¡ft) qui debet po re totu^debetpónete ornneparteen^[ic atlasfpecifcaeost&c» Et ita pit tetu pernota cora tlluflrifPaleotto^n ^na Florée* cdbiorü,1yy9. *$*MartijJ¡>t ipfe teflatur deciffi yy.Y‘Beüamsraindifto confíLij. inquit, Qtfod non probant teñesfidicuní effe confuetudiné,ni- (i deponant ¡pecifice aElus exquibus oritur con[uetudo¡ 3?tpofsit/udex rviderean jit confuetudo¡quia alias iudicarent.Yalos Tcliigos no le es licito juzgar .antes, qui iudicat deponendo no valer eius *i&um9Mantica,de£$j[Mjtuv¡& Praeterea. Los Teftigos que han de probar la coftubrc5han de fer conformes, yc5teftes,y no Angulares de diyerfos años* la yéfta 75 i 75 yeftacs común ©ppioicn; fegií Dedofyno^lexXowo.QyxM refere CardinúLThu¡cus3f(ipranumoi^oÓ" ^o.Petrta 7(al>en>decor)° fuetudine^ fech$,mm.Ó9•YMaícaido queda con ella :dicens eíle verlorcm ,in eondu[ion%^z\.num.\ it‘Z!er[ic tdmrf»in* Etd>* probateum Joan. Andreaiós4t)tonde 4 Butrio,2(u¡t)oi&altjs .Sin ern» bargo,que tuvieron la contraría Sentencia, Barr.}- Purpuiaf. referidos por Mafcardo,in diflo numero, Pero íiedo la primera,oppínioo común, yde tantos admituda,quanto ajuftadaa Jas reglas,yprincipios del Derecho-.non eft ab ea recedendíí. Los Teftigos Contrarios^i aun Ungulares fe pueden llamar; pues no deponen de aflos efpecificos,fingulamér fiquieia,pu tá, en el entierro de Iuan,oPcdro, vimos las preferencias de vnos,y exclufioncsde otros; con que noeftamos,ni aun cola Sentencia de Bartulo,ylos demas.Dicunrurque etiám fingu* lares ,fi de tempore loco, Se aflibus non concordanc ,&ideó non probant coofuccudioeodr. Confuiente cíAlexúnduCcfiL^xum* 4.Tpcrfic.yti¡MmbJib'Z.Bkn nos coofeílarán los C5crarios3yfino fus miímos Teftigos,queno deponen,ni concuerdan,cn tiem po,m lugar cierto,ni con ados efpecificos ;con qoequeda fio prueba lu coflumbre.-y fin los finco requifitosde Derechone* ceffarios. Primo.Qupd fine conteftes,&n5fingo!ares.^f»Wí* Quod reddancrationem noninterrogat¡.7m/¿.Quódeaintentionejfint aflús gefii5vtinducaturconfuetudo:vtfiqu¡s ve lie probare confuecudinem,quód extantibus mafculís feerain# exeludantur ,non fufficit fi probet aliquas fcerninas fuiíle eX* cloíTass fed probare debec fuiffe excluías in vim cófuetüdiniS' Quarto. Qupd aflús fint conformes. Quinto. Quód ita fit ob* Quod veveneriotaó noticia Populi tales aflos fpecifici, late, ScdotU:^enoch.conp‘‘ioj,num.^j.'i)fq 3inf¡nem,lib. z. TE^qE^o 'DEFECTO Repuja al Derecho,yaJa mifmarazon natural, dcz¡r,es inmemorial coftümbrc,en preferirfe los vnos, yexcloy rfe los r7°S ;/aCü a7PWe}J aTeÍyi Principio del!*: feduet, defde que fe gano de los Moros la Ciudad: 0en las Bul* lasAppoftohcas aque fe remiten fus Teftigos. Yafsi,ccooc¡S dofele ya principa memoria c6trariai0ra fea détro de cien anos,ode mas tiempo,inteiruinpitnrpr*feiiptio,velcoDfoetudo, ex luriftonjultojn.l. i.S.idem Ldeo,ffJeaquapl„u.arce. ibi: dat cuius memoria no extat ;í¡rc.L.bocJure}§Juíhv, aqusl.de quottd.& ,fti. ibi :Cuius origo memoria exceffeut. Garaa.diCl.glejfll'nu'69-rvfÍ«d'7$-Mol¡nMb.zj0[itt.6.nttm.6o.<sr.6¡.Vehzí¡' | *> *l1‘7*num'11,D;Valett$utLmfú.46.r.um. 15.Petr, £‘*rbof,adJ.sum netifsimi.§.iltudfi.deprrfrip. 3o.n/el 40.dBB.Ru>. Ktr.$o.fol,70 ¡;quaie rnmimé diceodum eft, immemorialera cffc. Yavrá fcícnta yfinco años,q en el Synodo referido,quedo interrumpida,yacabada ia coftombieprcteofa ¡mandando ene!,que fe admitan los Ex era vagaotes,llevando folamentc los Curas,yCapellanes de la Parrochia del Difundo.Ydefpues aca también ha ávido tiempo breve,ylimitado.que excluye la inmemorial .y afsi deponen temerariamente los Tcfti gos, de inmemorial baña oy. En efpecial, con lo articulado,yprobado en la tercera Pre- 76 gunta del Interrogatorio delaCiudad,y Confortes,donde c5 bailante numero de Teftigos conteftes,y mayores de toda ec. cepció,eftá probado,que de algunos añosaélia parte,fio alargarle amayor tiempo,no confienten yralos Extravagantes,? Conventos, fioo es llevando, yalfcgurando primero todo fu acompañamiento: yalgunos de los dichos Teftigos, dizen (y con razón) que es contra charidad,yjuftjcia; porque quita al dtrunílo aquel loffragio,y alos Extravagantes la limofna. Y, 1 rC u-e^a^co kftriea, hombre de muocho crédito, ypos tal rccebido,dcpoDe,qoe aora cinquenta años.vido obfervar- ,^yuudo (que eftofue pocos años defpues de celebrado)? lo fabe,porque fue Acólyto de IaParrochiadcl feñor S5 luán: yen fu obfervancia vtdo,como defpues de llevar los Coras ,? Capellanes de la Parrochiadcl difonélo, yvan,yfe preferían los Extravagantes,ydemas acompañamiéto queelTeftador, ofas erederos mandavao llamar. Yque de treyota yfeys año* acá,los deja Voiverfidad (violentamente, yde fu authoridad) hao alterado el Synodo,prohibieodoalos Extravagantes»? Relig¡oíbs,qoe no acompañen,fino esllevádolos atodos ellos primero. De forma,que la mayor antigüedad que tiene la dicha introduccion.y preferida, es de los dichos treynta yfey* anosj yelfos llenos de clamores,ymurmuraciones de los Ve- 2inos,einterrupciones delaCiodaden fu Cavildo.De donde relulta, ni tener Bollas Appoftolicas deltas introduciones, ni er inmemorial lacofiumbre. Yquando la quieran efiender alostreyntay feys años,no fon baflates,por ferneceíTario t¡é. poinmernorialjoporlo menos másdequarentaañoscó buera fe, quieta,ypafsifica poficfsion,fin interrupción alguna;^ diSiis aGraciano, <&• altjs autboritatiíusfapra euarratii- ÜLV A\TO•DEFECTO. Vltra, que para probar ia inmemorial, fe requieren las ca- 77 KJidades I lidades figuientes. La primera* Que los Tí ftigos fean mayores de cinquenta años, comoaconíejó r Ttortf¡o)confil.i ii.num.i 4* lib.i. YFerret.in confl.6i.num.i z. y>Farmac.nouijf.in operpojib. tom.i.deci¡J.¿\$i.num.i\ dixeron^que han deíer de cinquenta y quacro anos: yotros como la Rota Romana,fefenta. Los más de los Tefligosjoo llega alos cinquenta años. Lafeguda,Qübi con loUim debenc deponere de auditu áma¡oribus#íed needíe eñ quód deponant de fama>&cGmn3unioppin¡one,qu£ fempér iea fuer ¡c ,&interrogad nominare feniores áquibus audiverunt. La tercera. Debent ctiam deponere áquibus ortühabüic alias non probant confuiente Parif %diElo eonfil. in.num.it• La quarta.Quód deponanc,quód nunquaro videruc^neque audiverunt ipíi, ñeque andiverunt alios vidiííe, aut audiviñe ali* tér fuiíTe faclum cum eadem comnni oppinione,& fama :Cra • ^eta}diBo.% .materia ifla mm,$%.glo[f.in cap .i.depr&fcripAn.óPW* bo memoria.La quinta. Quod dicanc,quód audiveruntá íenioxibus non enim fafficic 3quód audianc áfenibus, fed ab anti' quioribus,& debent eciam dicere, quód ipficredunt verum, &.non extare memoriam ¡n contrariuro alias non probanc etiam fi deponant de ludido fuo,& de immemoriali: Felin.pl* neMconfil. z. num.q. &fequenti.Caputaquen. deciJJ .j44.7;£. 3 § „otat Tbu/ctésjitter.T.concluí f3 8 .Lafexta.Quód de vifu ,&fcientia deponant per qnadraginta annos,& ab ¡nde íupra de auditu a maioribusfic dctcttninat, glofltn diElo cap. 1. quám commoniter efle aprobatam dicic Ferrer.difto conf1L61.num.11. Yen d numer.i^.inquit:^ Qu°dfípr¿diEla deponerent><sr nonejfet artice lata bona fdespr^feribentiumnonJuffcerettaluprolatio ,quialtcd prafumatur ex titulo pufumpto tamén debet alegari,8ccom fequituí 7t¿mmald.Confil. »j8.mm.44¡qoi allega tOfafcumjeáffué.mi». ^. Jefiigos contrarios les faltan losmasrequiíitos de «líos; ydi fu Abogado los ha articulado, como parece por las Preguntas, ydepoCciones, con que no hazen fé5n¡ prueban en efpeciaUíiendo íodos,o parientes de los Litigantes, ointeref' fados,- que efto folo baftava: vt non probent coofuetudine*. Alex.confd.^.rvtfsts attestación,bus i.lib.z.&in confH.t 07<><> 3M.1. Cuyos defetos,ytaehas,han confeífado por ciertas los Conerarios,por abrebiar el Pleyto: que lo vno.y otro ha fido novedad, ymayor en los que eftan poffeyendo; aunó en ellos ín° í?e§° C°nofcÍdoi Por<lOT. las e . fPe*ans as de la venida de fu Ditriísinsa,y fu reQitudjy jufticia,noles maUo2rá£Tegraíí,r feados apoyos de favores* f¡ £: i* !1..f<Jyvp,a, f¿ i/- :H- ». QV1VTO I 17SÍ TODEFECTO. Difcurlos tan evidentes,yque dexan quieto el cncédimlen. 7S to,y clara la jufticia déla Ciudad 5bienexcufavanotros3pero tan elegantes,yde la materia3fon los figúreles,que no los puedo excufar: yaf¡>i 3fio canfancio del Leftor,merecen attentos oydos. En la Pregunta fegunda,atriba repetida, deponen los Contrarios de la inmemorial de la Vniverfidad, ypreferencia de fus Capellanes, yexclufion de los Extravagances,y Cóventos,y que de ella tienen Bullas Appofiolicas.a que fe remiten losTeftigos. Yíiendoafsi,en tanto prueban, yfe les deve dar fe, ycrédito,en quancoescierto,y verdadero,que tienen, ymueftran las tales Bulas, como termino relato, aque fe remiten los Tcftigos.Eftas,oo can fojamente no pueden dezirio referido en la Preguntajperonilas ha avido,ni áy ;yes mas ve rofimil,por las razones que dan losTeftigos de la Ciudad en la tercera Pregunta :yafsi,hafta quede ellas conftc, yfe preferrten para ajuftarfe lo referido con lo referente ,no hazen fuerza. En tanto grado,que quando de lo contenido en la dicha feguoda Pregunta ,yde fus depoíiciones tuvierao inftrumentos públicos, como eftos fe remiueífen aotros,no prueba los primeros hafta moftrarlos fegundos como relatos; porque en eftos puede aver algunos vicios 3odefeélos,que no eften en eftotros.Es Texto capital para en prueba defta cacIufíon,el jia+ thent.fiquis itf aliqúo documentofi.de edendo^dexbi;Omnes DD.tdm antiqui,qudm modernu Yen confirmación de ella, dixo elegantemente zAngtlo¿u 79 l.fi donatio per Textúmiibifi.dé donationibus^übd fiTabellio íq inftrumento contrañus per procuratorem celebrad mentionem faciac de inftrumento procuratorio, quód ipíe affcrit fe vidiífefidem de eo faciens -adhucinftrumencumprocurato» riúm non probatur$ nifi de cd aliter conftet pro quo rurfus ¡n. ducit Textum, In diBo autbent.fiquis in aliquo ^bi ídem docuerunt vdngelumfequuti Paulas de Cafito^num.z. 2(omanustMt.$. Alcx.nu* 11 ,laffin¡ntím^6.<¿£ 7EDecm#ium*$i.&aUq^fc^adHilKtntum^ omnes referentem,»»w.a^. ‘Ta^in prax't.^annotatio.num%iT >,& Adorla, defide inprnm.qu<cft, x.wo.az.Si qoidem potueront in inftrumento commemorato aliqua exifterc vitia ob quas illud iríitum ficret,quod expeñat ad Iudicis qfñciunw/uxtadoBrina glojp.'terbo Anflat.it) fne.in.l.i.CJe /urefifci.likio.Scpiobit Affitíli.decifsione . 48. Yeftonces fe dita la probanza relativa ferc¡erta,ycocIuyente, quando conftac de relato; %¡pa>>»J.aitpr*tor.< ¡.¡n»dex,ffM y. *Kre la- 1 Sx f^/fe’í/íV^j&íicutcodfcfsia^ad pofs¡tioncs,vel alias fa&a reíativ éad ioftrumentoro rcgülacur,fccundüm infliumentuiDi ve fie val¡da5fi inílromeotom cft validüm 5&folerone: Si vero ín* ftrumcntom eft oollun),vel quia falfum,vel quia nó folemne, ílcüti non probar >&corruit, itaetiam confefsio relativa. Con * fuente plené7{omanjonfil.z9^>b<tc confefsio per totumab¡: JpojliU plena ¡n <verficulo natabiliter.YAlexdn conflio^i Jn cau[a¡& Ide» ntm'B.&fequenyjm. Aconfejb tambiéntQuoddi8um tefiisfi referentts ad altuel examen ntbtlprobatfinon conjlat in aEiis de exi* minead ¿¡uodfe refereMúfe puede dar crédito ala inmemorial de la Vniverfidad,preferencia de fusCapeIlane$,ycfclüfió<ic los Extravagantes •fí las Bullas aque fe remiten fus Teftigos* ni Jas prefencan.niconña de ellas. I Pero,para que canfoa V.tnd.cn reprobar fosTefligoSjíieá ellos pretenden probarlas Bullas Appoftfclicas en quien dizfli le comprchendelo contenido en fu Preguntajíihae Grati^vd Bulla: Appoftolicae non alicer probatur,quam perfcripturaM qmaprivüegiuin fccundum yeram oppinionenvequirit ferip turara^ ¡deó de Iure pofsitivo fi non doceatur de privilegia 13J?//?" Pr*fu“iíuí “ax¡mc «ntra Ius comrouflíi jsald.con(¡l.¡ u.wfirr.ytrf.fiyero qutraturM.I.Et in teí0)¡nis plures rcrefcndocoDÍüJuitjTVírwí Surd.confilaoy.nu 6¡bi ^* <]M,sfaiptUra nonfit defulflantia GratU,turnen tflnecek,¡t*l iümptobationim^&c. Yeflonces fe podrá probar con Teftigo* ti deponen con qoatro requifitos. Elprimero. Que ¿flas Giacias.o BolJas.fe ayan perdido por cafo fortuito. Elfepüdo.Q# tales Bullas fe,'ayan concedido,yJas aya ávido. Eltereero.Q^ loa Teftigos las aya viflo.y Ieydo fu tenor: Vúprofequim StH buHnf fa,taD t0d0í *«4Otr05.de qU¡< las ava'avido^*' fc* j* Preten^0D >non confía qo« .I,"líu. Sat1^1‘íatJ concedido; ni menosquado las fhaftVdícíSÍ Tn°rtü,CO ramÍírerint'Antes dizeDó Bal* Canellan de^a ^3^a’7C , LÍCfneiadoBartl) oloiné Gallegos Capellán de San Ioan.deckra.Ias vido en poder delPrepof*' r°; L,cene»adoFrancjfco de Sa»aos,CapeIlan de Sdoao fMSí.enlafeptimapofifsion.djze.que ñolas ha viffosP*'0 Íraníf^d i San Sebaft¡an. Yel Licencio francjfco del Rjncon.Tifligocomrario, depone, queáy Bulla de Clemcncc.VIJ.de la Vnjvcrfidad.y preferencia.Yn¡ aG hao cita lian prefentado* yla parce de la Ciudad lo deíTea, porque sueña,ni fe habla de la Vniver{idad,ni de la preferencia, fino ledamente de Ufeparacioadela Yglefia Mayor: dejas dos de San Salvador, ySan Yfidro; en tiempo que no avia mas deñas tres. Yafs¡J0confieila el Licenciado Salvador de los Reves* ^apellan de San luán, yotros. De fornique Teftigos,yPar- Cesjcamioan fin guia, ni luz :yla dan al hez para ¡nftiuyr fia animo,de la juña pretencion, yempeño de la Ciudad. Enparcicular, falcando también alos Teftigos Contrarios ^1 tercero requifitO; porque ninguno dellos,ni lasmifmas Par» res han vifto, ni Icydo las dichas Bullas :ni que en ellas fe refiera lo contenido en ib fegunda Pregunta •Yaunque las hirvieran vifto, no baflava* Valiente lugar nos ofrece al propofito Oldrald>confll,io$t* 8$ ibI:Rt probare altcuim reífe IvidiJJeferipturara non ejl fuffletes probado edamfi de hoc datusfuiffet articulas¡qui tamen nonfuit,rvt C.defide mftrumentorumd.flcut wiquum¡ &ibi notat.Imo necejfe probare effet fcriptmd cafa amtffamfvt.C.de teftamends.ipublicad}&c, Vltimamente fe requiere,que los Teñigos fean pericos» co» 84 ®° Dodores,Abogados,&c. Yaísi^dodamcnce-^/^wd.cowfíl. x96%yifo te(lamcnto¡mm.9%<yfequenU werficulo non olftat,quod non nulli^lib.z. junta los dichos requintos, diziendo; Quód ad probaodum prae vilegi jtenofem ,vel ioftrumeriti, vel fcriptu» tx ncccñe eft qoódifta concurrant. ‘T’rimb* Quód fíne teftea pcrit¡,& expeiti incognocendo veritatcm praevilegij,vcl inftrumenti prove DD.vel Advocat¡,Procuratores, velNotarij infigoes;&finon funt tales non funcidonei,quiadebcnthabcre bonam cognitionem. Secundo.Dcbet deponere de perditiooe praevilegij ,ve poísinc provare tenorem. Terü'o. Debent deponeré, quód feriptura prasvilegij, velinftrumí ti erar fine vitio. Quartb. Deteporc loco praeviiegi] 1&: al¡js,quíe funt de fub„ ftantia alias non probant ¡á¿ jépoñtlaflb\lad ¿Alexdn •verflculo Períti' 3congerttplurimos concordantes : probatque etiam Thufcusjit- ^.7,,C(?»f/»/;2^i,wttw.i3,Ningunodcftosrequifitos hallaré» nios en la Probanza contrana;ni aun advcrcido^ni alegado en lus alegaciones, eInterrogatorio. Yha fido arrojamiéto grade,ateribuyr afu Sanflidad Burlas, 85 qüe porlas razoncs tan juñas alegadas, no concediera :yfingirlas, para dar color afu prctenfion,en pcrjuyziodc todo el Eftado Ecclefiafticojy Vczinos de la Ciudad: «hEs efpccie de faltedad. Sicüt credicor ,qu¡ finxic fe eñe calem creditorem, &habere inftíumentum conua mcuatorein fallan* rLaudmum 104 *oj I0i probar TienriSBot.de Sínodo Epifcopi3part,%n<&r$*ZtDnm óo.cuftqq* fater tra£í*DD. iam. 1 3 */oLmihit^o2.ibi* SubhmhaprdditlamfublL rmtationem primo quando dprincipio editionijftatuti Epifcopijlatu tum tpfumnofccijjei objerttatum per [ubditos^Epijcopofcicnte^Ó* talle* ranterfuia tune ad inducendam conjuetudmem non rehuirerentur dete anni,fedfufficerent totatiw contrar^ex qmbtss eliceretur tolleransta Epifcopi.puta^inus^l.trinusañus^&c. Vbi citar, Panorm.iAlew jingd.Felw.AntonideWutr.Tíocb.de Cnrte^yluejl.er aliot. Ydi h razón abaxo:j2»/<* ex quo Epifcopusfeis contraueniri síatuto fuo%<7 no contradicic^uletur acquiecere tllt contradiBioni{en in obferuamu ,& tacite dijponere,&c.Idem HenriMifrp.art^.num. 6 . Yaunque es verdad, que huvo quien dixeííc, que efto procedía también, ignorante Epifcopo: yqueíolos los actoscon* trarios baftavan para derogar las Coftituciones Synodales.Pe. ro efto, ha lugar quado aprincipio defdc fu promulgado non fuerunt recepta generalitér: con cuya inobfervancia general juntamente con los a¿los contrarios aella,fc entenderá eftaf derogadas,y no en víío.Pero quando ¡os Eftatutos del Synodo al principio fe comentaren aguardar,ydefpues fe quiíiefcn do- 3car,es neceflaria la ícieneia,y tolerancia del Obifpo, ymuchos a¿los contrarios; yti diBinguit Henri^bi (vp\d*<iTt.%%nunii%6tt.ft) 6^J)er{c,exh¡Sé Al principio fe recibió núeftro Synodo,y en efpecial en M* laga,cabc£a del Obifpado: yen Ronda,yotras paites,ve diílu eíl.Y García Velafcd Eftrica,ficndo Acólyro de San loan,pocos años defpacs dcfu publicado,lo vidoobíetvar :yha eftado tan en Tu fuerza ,que hada aora no ha ávido aftos formales,yelpecihcos contrarios afus Conftituciones: ni que los Señores Obifposiosayan fabido.y eo»íciirido: mínenoslos di* ^nv'n ;. os*5' cí«igos tolerado,yávido por bien: ni def* puesaca por tiempo inmemorial, odequarentaaños, ayaef* tado los Contranos con buena fe, en quieta, ypacifica poííeffion, fin quexas del Pueblo,o¡ fus Vezinos. Pues fi nadare ef- to ha ávido; en que fundan la inobfei vancia del Synodo ' VJtra, para que la defuetudoderogela Conftirucion Sy nodal,es nceeflario, quód hoiufmodi defuetudo, fit etiáro obfer* vata per maiore partera Popuii, quia nófufficit vt minorpars inobfervec.cum multa per patientiam tollerantur, qox fideducerentur iniuditiumnon tol¡erarentur:Fr/are cro¿df <vbi fi>pr.arric.i,t>m. 6y. Con que, ex omni partc,auéda acreditada, la primera Pretcnfion de la Ciudad. P^ t«? *f *'f ' '\.".’f" ."h^Ta i«._ / •'• ** */ ‘ Scgon¿° Segundo. Hn particular,con eñe Segundo,ynuevo Difcorfo (que con 108 letras de oro aviá de eflar efcripto )del Doctifsimo Stcpbano Facundosi/nqumjjEcchfi^prdceptaJib.^cap.y.num.^.gjr xofol. 1n»que parece, díayamirando el Litigio de eñe Pleyto,y la Pfctenfion de Preferencia de los Concrarios/egun fus Difcur los abrafan los deducidos en eñeArticulo primero,&¡ca in hec verba prorrupit. ^Hmc deimitar,etiammufla ejfí[ial u tu, & fcandalofum,acp~ íop moniacumfquod daretur,quod nulli alij Sacerdotes Miffas defuntto* ri*m celebrareni,aut Officiamortuortsm efpcerent,niflüacet dotes talts Parrocbia}aut Catbedralisi&hiquod no celebr entonce Officia efficiant, mfi pro certo ptpendio :primo,qutapracluderetur <via alijs celebrandi gratis p^ellent, pro aligue defunélo quod efl impium contra cbaritaum ;fecundo, quia totumhoeflatutum 'berterctur in ccmmodumpaa. corumMijs exclups. 3&ftatutum,quod refpicie njuUtattm paucoru iL wdfancientium,tanquam ambttiofum}&priuatam 'btilitatem refpicies non "balee. I.Ambitioía.^ De decretis ab Ordinario faciendis. Secus,prefpiceret btilitate publicam^'bt docet 'Baldas confihq.xo.'boL 5-^ holandas dValie Hb.%rcohpLii.& alijDD.pafstm. Sicnullo fnodo potep Epifcopus cogere heredes dtfunBorum.Dt ad exequias celebrando* conuoset dutaxat Clericos Panocbialis EctlepA,exclups alijs > doñee impleatur numeras CUncorum Parrochialis Ecdefí*,bt Optimo docent MarcascAntonius Cjenuenpsinfua Praxi Arcbiepifcopaltjap. 48. deCapellano wprmo^nu.s.foLiSy. Syla.roerbo^mrcwsmt^.i. fub. numq.ftfl berbo,S\monuir>tín>.ii.& baiafmodi confuetudinesp dentur<tanqaam impías,tsrfacrilegas extorpones abiyitndas effe afprwat Sotas Ub.yJe $»ft,.qu&p.C.arui.r btrj\ Hic etiam admonendi. Omnes ex eofundamento: qmapojfe yoeari adfepeliendos moríaos , 0a ad Officiafuneraliasft pnuilegta todas Ordinis Clericalts,quod Ep¡f m copus refríngete non potefl,nec eúd conpetado aÍtqua¡abfcpmiuTÍa C/e. rtcorum,& Uflone líbertatis Ecclefiaflic<e. teflringeret auUm euideter, jiPataat^ut pracipiatfbt tantum njQtentur Cierta Parmhialis Eccle fia,ali\s exclups¿bel omninofael doñee impleatur numeras (lericorum altcuius Ecclefu Parrocbialis (nift fortepnt Beneficiati Parrochía ipfias defuntli) ¿r confequenter libertatem Ecclepaflicam Uderet •Y mas abaxo, in num. 1o. ibL oAccedit ctiam,quia pr<zceptutn,&ftatntumí&probibidotnepofno pnt ali) Clerici <votari ad duendas Mtff^^el exequiasfunerales peragendas ,Vjdetur continere monopoliam .'Trobatur ex eo, quodfacete Batutumjqubd ifli dantaxat f bocentur,& non alij,no rcfpicttpublicar» fabditorum\tilitatemJfed pritMMM» fíJ Rúatenos tale, mwopoltñ efl, N<¡uod quodjieri nudo modo poteft.^Pratered^ to wJUtuto iniu(le gravarentur heredes defunBorum^umad liíitum de juo dtfponere non pofsint ¿chn tamenyuífyad libitum fuum de re (uadifponere pofsit. /.ln re manda- i ta. C. mandan, Et arBaretur libertos naturalis difponendi de [no ad I liíitum contra tus naturale^ &contra mcommune ,(¡ui [ola 'Volúntate procedit,LDudum. C.De coturahenda cmpt^bircprobaturconfaetadorfua (¡ais cogitar Vendere confortijta Socinus in cofiL ijz .(¡uetri fequitur ‘Brunas inconf¡l.$6. Quodprobat decipo capdVci\ta.de locáto. ruíl EpifcopiftatuerutyVt decima pradíales[olumodo locarentur Prefbyterts •quod ibi reproíat Summus Pontifex 5&iuíet,<vt Ecclejíaftid ftio$ decimos liberé locent cuicunj^ afoluerint• \ Articulo Segundo, Aera tiempo dar viña aeiíe fcgondo Articulo; en el |feré más brevete en el psfiado ique no ha eftado en mi mano; aviédo ia del Notario elcripto cerca de mil yquinientas ojas. Las qtr¿ nos quedan íerán tan breves,como ea los limites de la materia extraordinarias :que fi aísi le parecen al Lcélor, le eís ufaran el enfado >yami darán aliento para facar aluz otras de Mayorazgos con algunas diverfas Queíliones^que c¡ realce de fus púnelos,novedad, ylubtileza de lus Difcurfos,rnerefcade los Doéfcosjclaplauío* yac !os ignorantes dcfUerre la emulación. En eftc, pueSjfegundo Articulo, preceden también los Cotrarios y? contra los EftatütosSy nodales, que moderándoles los derechos Fuocrale$5qu¡eren llevarlos con demafia 3yen- cello, con color de Madamiétos,y Auflos deVifitadorcss vno del Do&or Luys PerezCaftícjon^n Sepciébre de éaé.AñoSj afoL¿ j.Y otro por el Doñor Don Diego de Vargas^eo Mayo de ^27.íol.á7*Losquales les acrefciétá ai doble iosdcrcchos9 ypenfionafsignada en el Synodo :por dezir,quc efta lasmcrcádenas,y mautenimientos muy caros. Buena razón» fi fuera la finare impulfivadeldicho acrefenramiento ipero no fien- ¿ola,no ay para que aora nos detengamos en ella ¿fino en inyálidar,y annularlos dichos Auétos, con los Fundamentos fi* guientcs. 'Trímero fundamentó» », >í ’••—fr... ;H•Xf*• ''’••.•.„• ‘ . ORdefeíto de poteftad,que no la tienen los Vifitado® res para derogar*y contravenir los Eflácutos Synodales, pues para ello fe requiere otra fefsión, ydeteiminacioft «n nuevo Syncdo. Yes en tato grado éfta doíhina cierra,que ^ize Archidiácon.in cap Mc'et Canon de ele eljone in 6.Qpod ñeque £pifcopus(ccn fer Iuez Ordinario,ycó mayor fóberariia,y po» teflad^que vn Vifitador )no puede yr contra los EftatutosSynodales .* aquien figue el Cardenal Zauarela¡ccnfilt\30. 'incap. tíd)prif}jampartern^erfc,ptobac. YThom.Sanch.de rnattimon.hh. $.difluí, 1j.nutf)* 32.0* 33»coo ^Jedma^Mahutl^Ga¡¡ep >°J /e&QPi Otros. Dizti'giiod ipfe Epiflopusvon poteíi toUereConftinictonesSfnodalhjkhmás pcfsit dtípenfare.Y en ios Vifita dores tiene menos dificultada porque es delegada la poteílad» yjur slcClon ooe tienen.ix diBís dCardh.Tbafloflaeer.Vfcla/^ 16 /UéI 2* YTiendo ¿ña odiofa ,y reftritfiva, no la pueden ««nderavn 1 a 3 / p Ati ¿lo tan perjudicial,afsi por fer contra elSynodoyConto en da ño de todos Jos Vezinos de la Ciudad de Antcquera iespecial los Legos, fobre quien no tienen jurifdjccion, Opor lómenos en la Cómiísion de los dichos Vifitadores ,fe avia de ioter taf Poder particular para augmentar los Derechos contraje! Sy* nodo :Ex diSUs dHenritfuptnum. Segundo Fundamento* ROCEDEefto con más llaneza ,por fer Votadores de la SedeVacante: cuyo Capitulo,aüque es verdad,que por fer Cathredal, yfucceder afu Obiípo en la jurifdic* cion, puede fundar Eftatutos, contrarios alos del Obifpo :Ec illa tollerc,ex raoltis quos refert FJenr¡.c Bot.ivhifup.§ .terna pan num. ii6.foi]87. Pero efto,fulamente ha lugar ¡inminente nc* celsitate ftatuendi, yfelimita, 00 confiando de ella,ni avien* Qa$ que eRonces el Capiculo SedeVacante,no poteíl flatoe* re, fpct¡alitér contra Synodu ita plurcsrefercndo limitar /# "ÍVvm'}^YA>cxandro,cicado por cl,le llama, piadoftf ygual limitación: ydan la razón, fuera de otras ciueelCapi' tu!p es tan fulamente adminiftrador necefíario ¡yno volun* j.X.V' r” ely.,fitador dejdicl10 Capitulo,con vna limpie,? demuda Comifsion que le dao,proveersyhazer de nuevo Au* ttoi.yEftatoioicomnelmfnoSjMd0,yen perjoyziode tncosjfín mas citac jon,ni ligttimacion,D¡ auihoridad aleona: lino porque meló pidiere los déla Vniverfidad.Que ni el mif- “o??P‘tuI°SedeVacante,con toda fu poteftad,midiera fien- <3ocafo tan grave, yperjudicial •vr ;« >!,_* •p.e,7 fuper non minimis cafibusJuper quibm Can >^etPatu^ pemit. <¿c. r-,n d-caP- CUf»cnwes.1o.fc0L •item ¿aPit“|“«n^eÍVacaptc non poteft ftatuerein nr*- luditiurofuturiPr* atúvtlifaeercffto. «naruereinpf* neCharitativifob^i /Jí?^«Hatutomfuperdiminotio- *„.:l ,übíjd)hf'cundu Lap*m,*UVumt.io.indp.evé' ™ÍT^*3*¿mS0>hk»íe infieíC al contraSque ni Sdin°fPr3CreíCCntar ,0S dich0s Derechos,puesto SSfif W-W*»feto aip« ScoofdS?nodo,fco aj p, „ nd,i, , e,’jndiíi cnfti en fu auihoridachyjurifdicion, yen la aprobación de fu Syno* que por cal fe reputa :pues la Dignidad Epifcopal, nunca oauercj fino fiempre cftá viva, yes vna. •h.U-.'síá, *l'MiV'i'V) •ti* *í?T«fí STi3’’r ’i 2r?¿ ,*•. • ETerpero Fundamento* LObifpo ,en la inftitution del Syoodo, puede hazer EfUtmos,con tanque feao,cumConíilioCapiculhpor* que de otra fuerce no valdrán :Ft cum Archid'Hofttenf* Cíirdin.Zauar, Cardm.zAlex, Crot%Anchan.7{oman, Panormit.& áhjs tenet Henri.TSot 37. Yfi el Capiculo quiere contradezir,ha de dar de fa contradicion caufa jofta: alias non valct,& habetur proconíenticnte.Y fi el Obifpo no quilicrc tomar pa recer,niconfejo del Capitulólos Eftatucosferán nulos5cina- erooabíes; Ftinotat PhUip.Franc»relatus,ab Henr¡.[up.num,i$%> íauque puede el Obifpo preferibir eñe requifico de no tomar tai confe jo) que por no confiar de los Auílos ,viene aquedar cierta la conclufion propuefta. Yafsi,fi el Obifpo no puede eflablecefj nihazerEftatutos Sy nodalesjfin cófcjo de fu Capitulo» menos podrá hazer otros contra los primeros, ycontra el Synodo :fine diéto Conidio, Cüm res per quafcüque caulas nafeiturper cafdem diíTolvitor* Efpecialmente,fiendo Eftatuco contra vnSy nodp,dóde ínter* vino laAuthondad,y acuerdode tatos Prelados.pprcuya caufa jera más julio para deshazer alguna Conftitncjonfuy a, que fe infor me, ytóme parecer, yconlejo del Capitulo. Con que aviedoialtado en nueftro cafo el dicho Conicjo,y parecer del Capitulo SedeVacantc; ylo que mas es,que no fue cftatuydo el augmento de derechos por el Obifpo, fino por voosVifita. dores de menor pottfiad, no tienen fuerza alguna fus Auftos: en paítici)lar}no aviendolos confukado con la SedeVaeaote,ni efiar aprobados por ella :que es llano,fi los confultárao, fiendo VaronestanEfclarccidos en Prudencia,yLetras,los repro» báran,y negaran el dicho augménto,por razonesjuftifsimas cj les movieran: de quibus nos infra. Yafsí 3no es de importada ia Aprobacio que el Provifor de la Ciudad de Malaga hizo de \n Aocto lolo de los dichos Vifit^doreS; ex dcfecfu poteftatis. abolenda de fepult(ir»Qp ex ConpLTrib.cap, j6Lelio Zcchio, de Par~ rocho}cap. z%m.19sverpc.caueat, ibi¡,2V on potcfl Jendi ex'Wafto ofi ficiumfuneris, O?el fcpultura dCler¡cis¿qui ratione beneficij ad id unen* tur,¿re* Alias eflet vera fimonia, cap.diEluw.i .cap.prtctpimusé1 5 .<ju<tf }.i,cap, in Ecclefiafitcofá cap ad Appofio¡namdtp* Thúniaj'UggollinO) deptnotiiaicap.^.^.§iz.tJUtj.\b\i rPro Dimmi Of* feijs quo^^profuneribus^elanmuerfarijs defunElorum,¡d cft, pro exequijs (fti enitn commumuniter appellantur )nthilprattj nomine exi* gi debet alioqmnpmonia committiturdta habetur in cap.no/dtis,&in tap.cum in £cclepa}&in cap.fúam nolis, &in cap.ad Jppofíolicarrst AefvnonYa^tS'c: Ec citat Glofldm cAbb.SanBTThom^Avchtdiac.7a- biert'Sylué¡f}*.7(edoan.& altos. Yconcluye* que es indubitable^ innegable efta coocíüfion. La cjualjCon otros muchcsjaprue* báí el Cardenal Thufco%litt£\concluf$oi .&9S9. &Utt.S.conclof 19 6*&irícondufi 9i.num. 6.Caílren.conpL^ 6^. lib .i•vbi smpliat* quod peútpro Sacramentos nihil efl exigenduw,alias comtnitti • turpmoma,ita ettdprofepultura.'NouiJsimé $enacina dtjput.$.q»4' ^prénBlo.^jiútíi^.folY^^9^GratianMfcep.for.cap.\iQ%Cutier.Camn;quxfl. q,29.nu.i 2.8cCQmr^Tia Coníuetudo dicitur corruptela^ non vüetiThufcus Htt,S.cont1ufii 9z>num.2. Yafsi antiguamente fe hazianlos Entierros^fümptibus Ecclcfl? nonde- Tundorum: Latade CapeHan, cap.2$num. 38.Decuya formad Ricos antiguos *ydel Religioío modo cjue vfanueflra Sanéis Yglcfia Cafholica, de enterrar los cuerpos, ektiveGregor.Gy raid, de *bariófepeliendi rita, YCouar.Orogco¿n Thefau de la lengua Caftell.'veríoi Enterrar. YStepkan.T)uramdib. 1,dereddit.Ecdef CathoLcap.z^: Pero alos dichos RefloressoCuras,Ies es licito,ya quenc el pedirlo.recibjr lo que les ofrecieren los AIbaceas, pro iuri bus funeraiibos,pon vt merces,&prxtiü Offícij Divinúnaff alias effet íitnooiajfed pro ratione laboris perfonalis :Thafo» 7dt/r/7‘a>t0naf 'S -36M“m'11&W*^p.penoli. defepdt.is meap.Cieña §.,tefritar. 13.<¡U£ Jl. zJ¡ííU ,nr ua . flton.j.coL^erfic.&f d,teres, v bi ait,/ddm deben pro labore 7^ uen.Canon.qudflMb. i.qutft.%$.num. ix. ; El trabajo que ponen eo los Entierros, los dichosCuras.y p#»|(aunque con tantos Teíli* SÜS 110 ,cnuv,eraproDadojquanpoco,oningunoes, pues no llegaa vna orajy más cod la prifla qllevao,y celebran los Ofnciostcon qoeeñá baftantilsimamentefatisfec hosco Joswo derados derechos del Sjnpdojy aao excede afu poco traba jo. yluele Viüele en vn dia aver tres,oquatroEnt¡crros,y falir cadavno con doblados derechos*, que bien con Aderado,para no darnos nada, por fer ib obligación de enterrar, como la de los Sacra*? rentos graciola, no avian de rep¡tir;o¡ reiterar en todos ñoclos defecbosjen cfpecial llevando eftos, demás de fbs rentas de Capellanías con que fe ordenaron :faíarios de los Beneficiados proprietariosjobvéciones, rencas de Memorias,yAnivcrfarios>yotros aprovcchamientosjque fobrandtípá¿a focogrúa,les han er>riquecido ;yacrecentado fus caudales. Con que pretender más, odarfele,ferá cxcefsiva,e indevida paga,como nocorrefpondiente al poco ejercicio que po* nen.y vendremos (for gofamente) adar en manos de la fymonia 5deqtsien tanto huyenlos Doétores,y los Decretos de los Pontífices: yafsi deven pedir eftos derechos,no como precio» fino como en recompenfa de fu trabajo,ypara lu fuftentamen- to. Como admirablemente lo nota LelioZecbio lobi/upra^ ¿¡uod pojfttht reciñere non <vt pr*ttum,fed rütfuflentamcntu> Stepban.Gratian.difcep.for.cap.399.00*0.2 1, aut (¡uod percipiésfuneralia incerta, non dteitu?percipere fruEtus Ecclefiaílicosjedfttpcndium rationeperfil naíisoper<e ,vbi cicat Couar.7{edoan.¿r altos. Para cuyo fu(lento* fin las ob veociones,y rentas Eccleíia&cas referidas que tiene, les fobfa,pagandolcslosdcrcchos conforme al Synodo;pucs Besana rxus'de mil yochocientos reales, queco los mi/,avia fufficiente. ymás en Ancequcra,que (por fu abundancia) valn todo aprecios moderados. Quinto Fundamento* QV A NDOno fe íeseftuvicrataflado fu trabajo pof el Synodo,fe les avia de dar lo qde gracia fe les ofrecieffe por los Albacas,olo que fuera cofiumbre,como fea honefta, moderada, ylaudable,&introduña pacificamente per decenniuro|finquexas,ni contradicciones algunas: yeftonccs en virtud de ella, poílunc aliqoid exígere áLaicis, (jafsiodor.de confuetud. decifonica. Yafsidixo 7{oman,conf¡L^^^. in cafa inprincip.ejuodfiextatCofuetudo^uodalitjuid de boms déficitJoluatur T^eElori loco charitattud clemofyn& *valct.Cardinal,Tbuf~ mMtt.SXoclufi 96.num.i.Y Paul.de Caftr. haze vnadiftinceio, in Confil. 402.tifio proccffu^nüm^.^crfic.nunc de ¡niufiictaper totum ¡ib. 1Miquid r Parro(bíaniiqui cowpellmt fubdilos adfoMumpro fepultura mortuorum cotnmittuntf*n<if>iami&idtovonfojjimt " ,r * r¡il»H,!.« iW*'1"'"*W“/ / S4 *5 cbftruandumpojjunt compelli, (¡uia non ex trijlitia ,gy nt/e/iitatc, fe d hilarem datorem diltgit Deus,&e. Idem Thufius Htt.&ticmlufiyitium.i o. Vgolino de//monia,d.§.z,n,y.ibi',£xapitar tomen ~S>bi f>'od ’pltro gratis cffertur, 7>t potequiaid adefunclo fuisbared/busfretipt» eíli'vel alias heredes ipfifuorum memores alítjttid ojfcrunt,1el ex la»- ciabhi Confuetuihne in ómnibus enim bis cafsibasi&buiufinodiJi/v-ot/M non committitur, (£/ oblatum licite accipitur&c. Los Garas, yCapellanes,con notable rigor,yfuetea, yma* yorefcándalo del Pueblo,piden, ycobran los dere chos Funerales,haziendo moledlas alos Legos, excomulgándolos en el ¡ngrelTo de fus intentos,ypuniéndolos pnblicaméte en las Tablillas para más extorcion,y trifteza fuy a,para obligarles, aq íin defenfa alguna, paguen por entero loque ellos piden, con que lo que es de gracia,ylimofna,y Obra de Charidad.vienen aconvertir en defeubierta fymonia.Como confia de los Pleytos (que aun pendiente eñe )han tenido ton los lutados Pedro rie Aguilar Truxillo,IuanRcman de Vargas,y otros: hazieo. doles avnos efperas,y aotros basas de los Dercchos.corroíi fueran tnaoi, ycontradoi de Mercadétes.Scgun colla de la declaracron de dicho luán Rcman,y Efc.iptuiadecfperasa Pedro de Agurlar.prefentada en ellos Auélos: yde los Te Higos de la fegunda Prcgúta del Interrogatorio de las añididas, ytcílimonios de los dichos Pleytos: aviendo antes de aora ieguido otros monchos. Diziendo, ypublicando,que fi primero no Ies pagan lo que pidieren,no han de yr.ni falir la Cruz aen terrar los Difundios. Yloque es peor,que lo han executado en hntierros de Hermanos de la Cofradía de Señor San Diego de SóeS eíd í'0rí° a®F íCÍí CoRodr,8“^ Sydonia. Como fue. WmordTf Ag0ft°fdc Año ,durante elle Pltyto :q ai lados alos ReJigiofos de San Francrfco oue dias’dexaDdo 1 bü'' tuvieron aguardando,fin dezirla ¡Í Sr''"!1 ? C .1 diihoFraariÜÓ'SÍ«r LP"i' 0„ i“!yrif r„ Jrv.,.^ou‘Jguez. que moflrandofle más piador-S:KSter"*-** — eftasiylas demas acciones,fon buenas, yde reprehender» dignas, auque proprias; pzgen las los Contrarios-.quea mi n!JiC^?0r íeI Sa“'dc rtes i^llite **g*e Chrifics mees, dixa avidfPfalm. io^>£t Castillo mPotjiticaJsb.i.cap. 18.o. 17. Sin» fulo íolo apoyar la conclufíon referida .* Scllicef;qu6d ptius tcnentur fepclirq libere, &fpocre abfque vlla ípe pt2Lt\)>Ca(iador.d. dtcifl•Juica ¡mm.i. Porque están de gracia la obligación de entenar, que aunque paguen ios Aibaceas de fu voluntad los de* rechos funerales,non poílunc cogí in futurom ¿ni menos los co bradores adquirir pr^fciiption. Cardinal.Tbufcus fup.litt.S.conJ, dufiyz.ntt, p.ibi :Qt*ia autfoluens dedil coaSlus^ recipiens per compulfumejl fimoniacus,&non prt/cribit contra Jas naturale,aut dedil ¡pontea Qd non cogitar infuturumy&c. Abraca maravillofomcntc todo éfte Difcurfoj oueííro Mo- i6 derno DoftofBonacina de contraBib.^.di/p.qudtB.ti .puBot^tt2um„ 4./ 0/. 549 .ib i; 'Tro aBufeufunñionefepeliendi^feu pro exequijsnibil ateipi poteBtnift liberalttér traddalur taut peferal bonefta Confuetado, yel ¿ufas titulus*\atio eíl^tum quia buiufmodi atliocjlrts fpiritualis, confequetereíl materiafimonU, tum quidfie decernitar, in cap,ad dp~ poftoltcam de(¡monta(vbi ¡latuitur nihil cxigipojje^mf!quod inxta lau« dabilem Cofuetudincm exigí confueuiti legitima emm Confuetudineiüm ducipotuitytaliquid traddatur^&exigatur non tdquampratiu aflús, fpiritualis (boc ejl enim intrinfice malamente honeftari potefi ob confuetudinem) feápro labore extrin(eco¿üel titulojuílcntatioms^aut ahjs de caufis pro quibiu aliquid accipipoteft,iuxta laudabilem cófuetudtnem, ruel titulü%<sr non ultra utpatet ex diSlisin traBatu de(¡monta, ha Gratian.difcep.for.cap . 1x0.7hufeus yerbofepulturajoncluf. 1$2.num S.&rfeqq- Aíolphet.lococitato num.^j.& aly comuniter^c, Qualneraotcm Epifcopus,promortuorum humationc poífitpríetium imponere nove, &pulchre notat Siepban,Facunde^fUibt Sexto Fundawetito* PARA obligar ala Ciudad de Antequera, yafus Veai* nos, que obfeivenlos Audos referidos,ola coñumbre que pretenden introduzir, delacrcfcentarniéco de Derechos, fe requieren (precifamcote) cinco cofas,fine quibusno poteñ dici cofiKtodo laudabilis. Primó :Quid Parrocbianigratis%&gratante^ foluerint* Secundo :Quodfcluerint(ponte3ftJ liberalitér. Tcrlio :Quodfure>&fiwplinter vulla pracedite paBicne^quia Sacramenta debent miniflrari ¿antequam aliquid temparale»'Vtlfp't de ipfo baleatur. Quatto :Quod/olutumfu certurnarlinio Parrochianorum non arbitrio retiñere debenti) Quinto :Quod totea popu usthe tnaior pars perfifiat inboe.quiafinoliuntnon tenentur femare con/uetu. .. rrr,ct- „>7 .-«mfifa* nnnea Ja leerá el Ccr. dinem afe inducid. Qua: ¿mnia requinta: pone denalThufeoMiillfyfh¡f.i9*** M** e lUCm ^9i9 ¡¡? c$‘ 17 tor,quc es LuzdelMundo,fedefiierráde2lastiniebla?. Otras ¡lignificaciones pone Cottarr.Órofcoithe{J'oro d eLengua Cafitllana, 7>erboiCandela, Yen el Dia (can celebrado) déla Purificación de la Virgen María Nueflra Señora, en la Proceísioncj íe <¿e. lebra enia Yglefia Catholica,las llevan encendidas, Yel Papa Innocencio (fegan refiere el Maefiro V[Megas¡cap.i 3,) declara la ocafion, ycaula que tuvo el Papa Scrgio^de mandar, que fe hiziéffc Procefsion con Velas encendidas. Yfue,que tenia los Romanos coftübre(antes qrecibieflen la Fe de IesvChristo) de hazer vn Sacrificiocl fegundo dia de Febrero, de cinco en CC cinco Años, aPfotón, yaProferpina,Dioie$ quellamavao del Infierno; yen tanto que durava el Sacrificio, andavao todos con hachas encendidas en las manos,en memoria^cqucíos ¿A, Poetas affirmavan,que Plfcton avia robado aProferpina de ca. fa de íu Madre eneres,en Sicilia; yfus hermanos, yparientes, andavan bufcandola con hachas encédidas por el Monte Eth* na¡ donde fingen que cftava vnaboca de Infierno. Eftc Sacrificio ¡Iamavan,L»y?rií,que es numero de cinco Años? yafsi el Hytnno de la Cruz que due, Luíirisfex,qmiampcra¿ih,dcziQM numero de tieynta Años,feys vezes cinco. 33 Viendo, pues, el Papa Sergio,que por la antigüedad de eñe Sacrificio,ytibien porque le hazia por los difuotf0s, era 0a lo de quitar de los Romanos, aun en fu tiempo, qucavia dias que eran Chriftianos ;Mandó, que ^elebrandoffe cfte miímo dia la Fiefta de la Purificación de Nueftra Señoracon Proccf* üon,llcyaffep en ella las Velascnccndidas en lasmanos.Y d fi3con ¿fto acuerdo San£to,delIarraygó aquella coftumbre,? Sacrificio de Gentiles. j3-*LurAAcap, 12,Sint Umlí 'VtftriprdcwBi ,&lucerna dr¿ jemes in mam^nje ¡iTis .fie notat Ccuar.Orcfco, en el tbfloto de ia c^eilana^erío candela Kfol. i%6 .Yen el Bautiímo tiene ei Bautizado eo la mino (obre la Pyla vna Candela encendíj 3 p^ÍJgnifícacion oe aver recibido la Lumbre de la Fe ,yde fracia, SGregor.jS^ayawz; in Oratione ad Sanclum < Bapttfina% 1¿Q> lampases f:*at atcenáts iliua lumimm gcBaticrds figuramge* ... ^(tvn (¡na fpifnaiddy/y-' 'virgints ai¡w¡& fpletidoris^ Fidei lampa* hi>CH/( ¡STOSponfo ohYiam pro diurnas."Uícle loáuemSte* pvan/7)araní de ndáit EcclcfMLi.cap.S. .^ííe Ü¿m io de la Vela encendida en el Dia de la Purifica- *,on *maravillofamente lo expone, ydeclara Fufáis de Vifita, l }nfl0'1•f*y«¿P.»«r7w,3 2»/^/, i$2.ibi; Sint etevim mtenti ip{i¡ & Jl f°pyprottideat cítca Ofpcium ‘EenedtFlionis famorum almartít %in Diz T>mi$caumsipfim Vir¿ims,<jwdfiat Frote}: l °J° em* iís Cum Candela Ardentibu$>&ratiomm afi'tgnat*(jülJib.jm CJP>7‘ 9jua notatur in ipfa Candela ardenti CHRJSTl Chantas & rn ficur.i rimo ralione, compojsttienis^cum Candela ardens ton* ”*tt . xti»*."'*>&p*p¡rt, per ipm ChJ{/STJ Deitauwa Déos ( 'Jer ¡¿n,s hcera¿aro CfJ^JSTJpwlfeimaMwjmt ZTnvVP««»*«»- *oofumpra, in papiro alia, Li- P;‘JiySG‘ f"1 ,ntu’racione, cSmcmicattonh^ma Coofampf,! wnofirum lumen. Tercio racione in defeientis partictpatiomsrfuia lucet bonis,& tnalis: Match. %.c¿pjexpona«t ‘Doctores in Sermón. Eiufaemfestiuie,tjua Die Canáelarutnyjjfus expende pro magna (¿rcr}}(miaabanúmfámo in Eulefa Dei [icmtur.ijc. VíUe etiám Jacob, de Graffsmki ftpra.cap. 47. vb¡ affert iatior-s\3&. Zerol.in prax.Dpifccp.'veríoCandela.fil. 91 .Vbi d¡cits quod!figuificat finceritatem Bcat? Virginis^otj lucera edidit, Blüojipat ornncm hominem venientem in huncmuncu* ,'cal>‘ i--ftJ S,Lu:¿ap. i.Vk CHSJSTm Dominas fdoí. ler hocatur lux, &lumen. *yCn ^UCDS,'-3> aífifnu)c]uód Candela non £raddatuf,nec p" •Iatür ac®domumjfino que íblamente fe den,bisqui funt io , Cc C“as^¿ín Proceísione^vt eas deíeranc :yfi las huvieran de zarpara llevadas muertas>y por enceder,no fe las entregaran* L)e aqoi naícetabicn ]aco(lübre,ÍoabIe,queaIf»onasYgleíiastíeneoade dar afus Patronos, oaotras Pcrfonas íllofires. Candelas el Dia de la Purificación,que yendo en la Procefsio tienen obligación llevarlas encendidas;pues fino las lleváranj pareciera tx>al> yno fe cumpliera con el Myfterio. Late ootat fctephan.Gratian.dtfcep.forocap'SS Uñum^i.cumfyi* ra de CapttiM<hki>cap.iZomm.z6tcm/ej(¡< RYel I 38 39 40 Yel Padre Martin de Roa, de la Compañía de Iesvs ei Libro de las Almas de Purgatorio,cap. j7,dize:Que los Cirios encendidos ,proteñan ,qae muertos los cuerpos, no muere el Almaj antes vive,yvivirá para fiempre en perpetua loz,gloi¡. Iica aen el Cielo: ydcfpues de la refúrreccio^vnida afu cuerpo. Y11 os Contrarios porfían, en llevarlas muertas,denotan que muere el Alma, contra verdad Catholica. Yaceuádonos anueuro intento,lo dixo Molignaio in Tverbofunerts apvellatione, quod veniunt fbb hoc nomine $trx Candela^que propriamen* te le encienden las encendidas, qel mifmo vocablo lo efiá % niñeando.YThufcoJitt.F\concluf* 536 •«íwi.z.dixQ tabien,qudd infuneribus,&íepultura:la^ra era neceíJaria a] Cuito Divino, yque ella, ylas Oraciones de los Clérigos, aprovechan al Almas lo que no hizíera,fi fuera Vela muer ca,y apagada. Ytibien Turre Cremata^bi fupra, deziaj Quod tales pompee in lumnfr nbuspatmts)&alijs.fumpubusprofunt defuntti animabas..FacitJ. 12* t‘t- 13.pare. i. Con que fiendo éfte aélodc Religión, es indigna Ja contradicción,ycoítumbre de los Contrarios: que, aunij r.drnnií0(clüe/e0 J icga) encofas tocantes aia Religión, y Cuíco Divino, no fe admite,que es dar occafion, fe morraaie Reacciones tan mdecetes de Ecclefiaflicos ranpefedos-nuts excofan llevar las Velas encendidas5enccnádo el fbeo 0.yluz enellas.cacomyftea0:ymás Uevádolas en Proccfsion, donde alsiíte ¡a Cruz Parrochial, en que padeció mieflro Salvador. V todoSen choros, yTonos altos, van caneando Oraciones, y Plalmos.para el confuelo dej Alma del Difundo,ymayo= Glú na,y honra de Dios, aqolen es devida la luz. . Yel llevar Velas encendidas en los Entierm./l» i„ rt £se6^,os:S>8M4o^^^»M«,N^ tMitt)t,cap..66*DQt3i que en el Encierro áí C¿nñt'^,tafoe b fie.on muchas Candelas encendidas fob™«íiTDO,Jfep“i YSan Gregorio ^aziantena, dÍ2e aeñe propoficc ^veTfiáolh «.J4.cn. olqoal fe ved3poner ^yrios encendidos en los Cimmenos,porque le enciende por via de fupeifiicion vgenci- '-’lidadi iidad* como lo hazian en Efpana algunos de los rezlen conver« r^os del PaganifmojCon raftros, ymocy vos del. Pero noflotros *no los encendemos por fuperfticionjfino para fignificar, Recias Almas viven 3yque ios Píeles Difundios, fon hijos de Ffus cuerpos han de refufeirar. EftonolopodianaU cancar ¡os Gentiles, aunque en fus Funerales vlTa van deiuzes: como coalla de muchos Aurores. YVirgiliofiib.iuen el Funt* de Vallante¡dize: •.-Et de more Hjetufio Funéreas rafuerefaces) lucetlia longo Ordene¿flammarum) tsr late difermmat agros. Yremato la devoción,yvilo Sanfto.de encender las Velas 4s en los Encierros de ¡os Fieles, con que faltando hombres qlas lleven, fe fobíticuyen Angeles que afsifteo por ellos aeftc mi* Üifterio. Como fe eferive en la leycoda del Sanólo MartyrHerwtnegtlilt en fu lección. 6. Quídam etiamferunt^uod Hite notlurm ú- PQre accenft lampades apparebant. Aigunoscaodiles fe han hallado en Sepulturas, particular- 42. líente en Roma en la de Pallante h¡jo del Rey Evandro, que ^üio alo cabedla zzio.Años. Refiérelo el Padre Pineda en JvMonarchiaJib.ip.cap.-ii.S.t.y da por Auaor'aSan Áncoúi- 00. Yalega en la margen dtrós3que hazcn mención defie cá- ' di!, íi fue por Arte Natural* oMágyca. Pifpute nio ceros. Yen términos tesmioances, deícide n’ueftro cafo él San&o 43 Cardenal ( Borromeofiib^Xonjl.& BecreuSynodaljú.de Fúñenlas> &Exe<¡wjsmm.z$.o> 24. ibi :Omnes tum <¡m dignitates ritmen^ tum CanoniíiMétbropbtythh&i&CathredalirÉceáfi^m-a^ terca qhicmtfc Clefteí^mks inftineré Candela9aut ^reimtorftitiaye dantur>e(t5,ea¿pe accenfa infunere manibus tp(í deferant,$fic,Y mas 3baxo: Lamina ceretfuneralia intorflitia infunere ne extinguantur$ úfi Sacro Officto etiamfepultura rite ab/oluto atj}expleto^cMejot ugar,y más ouevo*eide ‘Bonacinade cotjtraB.difput.z.quaJl.zi. fmeio. 5M#m. 1.'Derfc.^.fol.ij 50. ibi: Quarto yt adbibeantur Cade. *Cer*& ‘zccenf<e)dtitn cadauér adfipulturá defertur, ó* exequUin Ec- ~lefia punteenfeoauteni adlnberi Candelas cereas ¡adfgnifeandum pu* vttatem /&nitorem^cu cjuo quiltbet ex bac yita defeedere debeti ytpulcber%&formofus adfupremum Del tribunnal appareat ¿accenduntur ftutem CandeU^tum adfignificddamFidem yiuam,& Charitatennigvis emm eft Eiementum himm¡cotifequetiter in boceafa efl fymboltm, (juo figmficatur Animas in Ccelis yiuere8&morce corporis no extinguí, tum ad honorem moriuortnn^hm infignumcuwfdam letíti&^uamper* apere 44 ciperc deíenfjideles ol> alieriu? mortem^ feíentes ip/ttm ex hac l&ír) tutti l?di¿c elvafjfe, Alias congruentia* batas rú receijet ¡al¡as Labor, in l¡b.'Var.tom.i.cqp*$*mi»iij feqij.& t. Ídem Tonaciua in d.fMjl %i.pt*ntiQ %6nunuó,l)erf$ t foLf 5a, Pruebaíte también üd el $ynod^lde elle cap,i.ni¿m,/>.Jolt^^A\^h¡íUÍo de los CuraSjBencficiados^y dcrigps Extravagantes,? la üfBoíflsq luid de, lie var¿due. Con <jt>e eij sislan atodo el oficio tjue fe hiciere al tiempo del Entierro'jtengan en el encendidas las Candelas c¡ae les dan, yno de otra manera .Con lo c¡ ual tendrán (¡uenta los Colletlores, &c, 13c foi rna,quc 110 le íes uev elalimoina, íino cs 3aviendo cu mpiído coa eíta condición» Yvkimameme oíi los Auítos de fus Vííkadores, expreík* mente fe les manda, las lleven encendidas, en ccnfiimacioo dd dicho Sy nodal :y00 los quieren obfervar,dí¿¡endOi no tu* Micron pocclíad para ello. Ypor otra parte pretenden, que h tenga para lo que es en fu provechoso el acre íce atamiento de íus derechos, mirando íiempre aíii particular interdíe-* que es el que les mueve tener enteras las Velas,? por encender, p^3 mejor hazer venta dellas. Para cuyo efFeélo,avicndo el Pro vi* for mandado^quekiquiciaenlosReíponfos ¡as encendieíien» iacan, yencienden vnos cabos, ydexaopor convocar ])S c0. teras. Yotras vezes quitan el cabo de la nueva,y'lacomionfí por a<ü; yen Acabando el Reíjponfo^iabuclven aponer, paí¿ que quéde,? parezca entera. Como largamente deoonen Fraflcifco Hcnr¡qoez,EícHvano,y otros., que fuera biéexcufarlos de citas particularidades, cumpliendo con la oblioseion que deven-Con que en todos los Aiciculos,y en cada vno de por íh hallo por ajeada ycierta la Pretcfion de la Ciudad,CWo3 yConventos de ella, Salva, &c, LAVS DEO. o/M» -'•*, q. -V Lie, 'DonThomásdeCaftre, yáguila, 1't