Exequias que en sufragio de su Augusta Reyna, Hermana y Protectora Difunta, doña María Josefa Amalia de Sajonia y Borbón : celebró la Primitiva Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Entrada en Jerusalén...

- EXEQUIAS QUE EN SUFRAGIO DE SU AUGUSTA REYNA, HERMANA Y PROTECTORA DIFUNTA Doña Marca Tos eya Amalia de Sajona a For bor CELEBRÓ LA PRIMITIVA PONTIFÍCIA Y REAL ARCHICOFRADIA DE NAZARENOS DE LA SAGRADA EN TRADA EN J ERUSALEN, SANTISIMO CRISTO DEL AMOR, NUESTRA SEÑORA DEL SOCORRO, Y SANTIAGO APOSTOL, — SITA EN LA IGLESIA PARROQUIAL DEL ARCANGEL SAN MIGUEL, DE ESTA CIUDAD DE SEVILLA, LOS DIAS 20 Y 27 DE JULIO DE 1829. NE | SEVILLA: SS ' Imprenta DE D. José HinaLco y Compañía, el daa Y en ALA 34 ALO AOS ¡MAA ¿sen E e ROMA, da poe e a ODO: 13 NOA: a Sl 201. ODAPÍVAS Y E gratitud jamas aparece tan pura, tan libre de interpretaciones siniestras, ni tan desinteresada en sus acciones, como cuando se dirige á su acreedor que ya otra cosa no es sino un triste despojo de la muerte. Eniónces se deja ver revestida de aquellos mismos caracteres con que S. Pablo nos diseña la perfecta caridad: es decir, que jira sin el impulso de la adulacion, sin el fómes de la codicia, sin el deseo de darse un lugar, y de buscarse á si misma: por que si camina a encontrarse con el instrumento de su bien, ha de ser precisamente en un sepulcro que nada puede producirle sino obscuridades y sombras; si intenta significarle su sensibilidad, ya aquel carece de sensacion por no haberla en el polvo y la ceniza; si en efecto se dedica 4 rendirle homenages de fidelidad, es á unos descarnados fragmentos que aunque es verdad que en otros dias compusieron un todo admirable, ya les falta el principio de la accion ó vitalidad con que ejercieron sus funciones. Tal es la nobleza de una constante gratitud, y mucho mas noble si la Religion introduce en ella su espiritu: entónces no se confunde con la que pueden tener aquellos para quienes el siglo futuro es un misterio escondido, un sueño la resurreccion, y un delirio la inmortalidad: asida pues de una fe la mas viva, llevada de una esperanza la mas firme, y animada de una caridad la mas ardiente, entra en el templo, se acercar 4 el lugar de los 'Thimiamas, y no encuentra balsamo que no derrame, incienso que no queme, y victima que no inmole en honor póstumo y poderoso sufragio de aquel ser que obró el bien en los dias del tiem- o, y hácia aquel otro Ser que siendolo de todos los seres puede en los dias de la eternidad glori= ficar sus virtudes. Bajo de estas dos consideraciones ¿la gratitud no toma un caracter mas augusto? ¿no brilla mas en el ara del bienhechor, y á este no le será mas interesante? La Primitiva Pontificia y Real Archicofradia de Nazarenos de la Sagrada Entrada en Jerusalen, Santísimo Cristo del Amor, Nuestra Señora del Socorro, y Santiago Apóstol, sita con Real aprobacion en la iglesia Parroquial del Arcangel San Miguel de esta ciudad de Sevilla, bien penetrada de esta virtud, llevada siempre de sus atractivos, conduciéndose por sus reglas, y teniendo gravado en su corazon con mas firmeza que en sus libros, no solo el mérito de un favor especial, sino tambien el nombre inmortal de quien se digno tan altamente distinguirla; asi ó en iguales términos acaba de manifestar la suya entre el dolor y las lágrimas, y sumida en la mas profunda tristeza. Habia pues merecido á la piedad de la Reyma muestra Señora Doña Marta Josera ÁMALIA DE SAJONIA, se incorporase en ella de un modo tan religioso y edificante como espresa el oficio que de órden de S, M, dirigió á esta Real Archico- a fradia el Excmo. Sr. el. de Miranda, y que á la letra se contiene en la oracion fúnebre que subsigue, por darsele en sus páginas el correspondien= te mérito. Y cuando esta misma gozaba ademas, de la nunca bien ponderada satisfaccion de que fue: se su Protectora; el Rey de Reyes y Señor de los que dominan tan profundo en sabiduria como adorable en sus consejos, tan incomprensible en sus rumbos como rectísimo en sus juicios, que tiene medidos todos nuestros dias, y en sus manos las llaves de la vida y de la muerte, mandó á esta que empleara su poder en tan augusta Persona. ¡Golpe tan terrible como inopinado! que redujo á el mayor desconsuelo á esta Real Archicofradia, y ue tomaba por momentos un incremento desmedido con la refleccion de que en él habian desaparecido muchas vidas, la de una Reyna, de una Madre, de una Hermana y una Protectora: y discurriendo el modo de dilatar su corazon y de no hacer inútiles sus lágrimas, adopta el pensamiento santo y saludable (que tanto recomiendan los divinos Oráculos) de dirigir sus ruegos a el Excelso, no pribar de la gracia del sufragio á su augusta Difunta, colocar el pan sobre el sepulcro, y rendirle en señal de una justa gratitud, estas ofrendas tan cordiales como religiosas. Para el efecto reunidos los Cofrades (por citacion ante diem) en su sala de Cabildo acordaron se dirigiera á S. M, el Sr. D. Fernando Séptimo una carta respetuosa, en la que se manifestase como á su Soberano Hermano mayor y Patrono perpetuo el intenso dolor que les causaba la inconsolable pena que afli> | 6 gia el corazon de S. M. En seguida procedieron á la formacion de una Diputacion que por sí sola entendiese de las Reales Exequias que acababan de determinar y resultó la eleccion en los Cofrades y Señores el Excmo. Sr. Marques del Moscosso, Teniente de Hermano mayor nombrado por S. M., Dr. D. Francisco de Paula Vega, Gura y Beneficiado propio de dicha Iglesia, Sr. Marques de la Concordia, Sr. Marques de la Motilla, Liedo; D. Peregrino de Lora y D. José Perez de Leon, quienes despues de haber tomado todas las medidas que en estos casos dicta el honor y cargo que se confia resolvieron la ejecucion de unos actos tan debidos y piadosos para la tarde del Domingo 26 y mañana del Lúnes 27 del mes de Julio. Para que estubieran mas autorizados y lucidos unos homenages, tan augustos por tantos y tan diferentes motivos, dirigieron oficios á las comunidades de religiosos y. religiosas para el doble de campanas y para que las primeras prestasen ademas su asistencia por razon de la incorporacion que goza con las unas y las otras; y tubieron tan buena acogida en aquellos cláustros en que habitan los Ministros de Dios y fieles depositarios de la ley Santa, fuéron con tanto gusto admitidos en aquellos otros en que como inocentes palomas se anidan las Esposas del Cordero, ansiosas de oir su yoz y de seguir sus huellas, que suficientemente lo acredita la prontitud con que ocurrieron á poner sus manos en esta edificante obra. Sera eterno el reconocimiento, permanecerá siempre en la - «memoria de esta Real fdia la fervorosa asistencia, ardiente zelo, generosa piedad y muy cristiano desinteres, con que se ha visto edificada y favorecida. | A las doce de la mañana del Domingo 236, -TOMpIÓ el doDle-24- Desesouia y con toda puntualidad correspondieron con el suyo los Gonventos: abierto el templo se cubrió con la piedad de los fieles, sin que estos tubieran mas que admirar que aquel aparato serio y respetuoso que prescriben los Rituales. En medio de la capilla mayor estaba colocada una tarima cubierta con un gran paño de terciopelo negro, bordado ricamente de oro, sobre ella una tumba cuyo paño era de tisu blanco, en su cabeza dos hermosas almohadas enfundadas de rica tela de seda de igual color guarnecidas con una gran franja de oro, y pendiendo de las. puntas de estas y los paños un borlon, dando cierta elegancia: y sobre todos estas paramentos la Corona y Cetro. En cada uno de los cuatro estremos un cirio blanco de doce libra, sostenido de un blandon proporcionado; en las gradas del Presbiterio cuatro amarillos del calibre de ocho libras; dos segundos del mismo color de 4 seis, y de plan de altar seis iguales á los anteriores; todos los altares con cera de á dos libras, y. con aumento el que es propio de la Archicofradia. A las seis en punto de la tarde, reunido el Clero, las órdenes Religiosas, y la Archicofradia con cera de mano encendida y formando comuni.- dad desde la grada inferior del Presbiterio hasta el coro se dió principio á la Vigilia que se cantó 8 eon la mayor detona eli dtcnaiós de la música composicion de los célebres profesores Ripa y Arquimbau. En la siguiente mañana del Lúnes 27 desde muy temprano se encendió todo el aparato de cedo'sin interrupcion hasta concluidas las Exequias. Las que comenzaron á las yg concurriendo todo lo que pudo dar mayor decoro á este acto como en la tarde anterior. El altar fue servido de muchos ministros, ricos ornamentos, aparador costoso, y doce acólitos en acto: de adoracion sosteniendo cada uno un hacha amarilla de cuatro pabilos desde el principio del canon hasta el consumir. | Concluido el Santo Sacrificio de la Misa dijo la oracion fúnebre el M. R. P. Maestro D. Rafael Morea, del órden monacal de S. Basilio, ex-Abad del Colegio de esta Ciudad y Difinidor general primero, la que sale á la luz pública ya por la general aceptacion que mereció, como dee asi exlgirlo las recomendables acciones y virtudes de nues: tra augusta Protectora. En seguida se cantó el responso, y finalizado, una Diputacion se dirigió al pórtico del templo para repartir en comunidades y pobres 1200 raciones de pan, de á media hogaza: limosna que dispuso hacer la Archicofradia como instruida por el Espíritu Santo de que esta es la que libra de la muerte eterna, purga los pecados, hace hallar fácilmente la misericordia, y una vida perdurable y gloriosa. Y siendo este don de unos efectos tan 9 admirables y sagrados, y el objeto no ménos recomendable que augusto, juzgó por muy oOportuno y digno, que se adornase decentemente aquel lugar que habia de ser el depósito, y taller de las misericordias del Cielo: y asi es que desde el cancel á la puerta, todo su frente interior, y formaciones laterales estaban forradas de negro, tambien el arco y parte de su esterior, viendose en su centro erigido un altar con la Cruz de Nazarenos y sobre su mesa aquellas benditas porciones. que en aquel dia habian de remediar á un sin número de necesitados: igualmente se colocó un entoldado que por una y otra parte cubriese la calle donde estaba formado el Palenque, y jirando hasta cubrir tambien la puerta de mas transito, se evitaron en algun modo las fuertes impresiones del Sol, y se dió en la manera posible una regular decencia y decoro á aquellos anchurosos ambitos: un piquete de granaderos del regimiento infantería de la Reyna, dió la guardia de las puertas del templo, y auxilió para el mejor órden en el tiempo del repartimiento de la limosna; en el mencionado aparato lúgubre que se dispuso para esta, se colocaron unos targetones imitando á piedra blanca con marcos dorados, y en ellos las inscripciones siguientes, Sabre el arco, Marte Joserme Ámani Hispan. Reo. (CUJUS IN TUMBA CINIS ET UBIQUE FAMA) Hoc MISERIC, OPUS SACRAT EX ANIMO Pontir. Rec. AnriquiorquE SODALITAS. 2 10 criticas de la Iberia? On sablimidad impenetra. ble (2) de los juicios del Eterno! cuan poco conocidos son de los hombres tus arcanos, y ménos seguidos sus senderos! Llora ya desgraciada Nacion...... enluta tus adornos Cofradia ¡lustrisima : hagamos el duelo segun el mérito de la Ditunta (b): derramemos nuestras lágrimas, sobre esa tumba religiosa, y pintada en nuestros semblantes la tris. te imagen de la pena amarga, que hiela nuestros huesos este dia; consagremoslo al homenage, al cul- to, y al sufragio que se merece por sus virtudes, y alto rango la Soberana augusta que lloramos. ¿Mas como podremos corresponder a tanto méri- to? cuando ni las lágrimas inconsolables de una Agar que se aparta con dolor de su Ismael, por no verlo morir desconsolado: ni el descompasado llanto de Jacob en la existimada perdida de José y Benjamin: ni el luto y justo sentimiento de los Samueles y Davides con las faltas de los Saules, Abneres, y Jonatas: ni todas las expresiones de dolor con que manifestó Israel cn su muerte la estima grande en que tenia al invicio Macabeo Ma. tatias: ni los lamentos, y los ayes de la hermosa Raquel, y demas Madres de Belen en la sangrienta matanza de sus tiernos infantes: Ni....... Nada, nada hallo, que pueda compararse con la amargura, el luto, el llanto, y el dolor, cuya memoria nos renueva, para mayor tormento, ese fúnebre aparato, esos dobles melancólicos, esos cánticos amargos, y €se tremendo sacrificio del Cordero inmolado sobre las aras, en expiacion de su alma. ¡Ah! Alma grande, muger Santa, Reyna amable, Prin- (17) cesa virtuosa, esposa casta, heroina esclarecida. ¿ Adonde has ido ? ¿ Adonde has declinado, ó Madre amada? que sin tí no palpamos ya otra Cosa que sombras y tinieblas: vuelve, vuelve á mostrarnos tu halagúeño semblante; suene el eco de tu yoz en muestros oidos, porque tu voz fué dulce (3), y tu rostro agraciado y hermoso sobre manera. Y que, ¿y te hemos perdido para siempre? Y contigo hemos perdido, sí católicos, la mas virtuosa de nuestras mugeres, la mas cara esposa de nuestro adorado Padre, Hermano, y Señor Don Fernaudo Séptimo de Borbon; la hermana Mayor, y mas devota de esta Real llustrisima Cofradía; la mas augusta de las Princesas, la mas querida de las Reynas, y la mas hermosa entre las sobresalientes de su sexo. Secóse en berza la agraciada flor que hermoseaba los Prados de Madrid : se marchitó en Aranjuez, en un Mayo desgraciado el esclarecido rosicler de su elegancia. Murió.... Tristisima noche.... cruel tormen-= to...» imágen melancólica. Justas son nuestras lágrimas españoles amados, mis caros compatriotas; llorar, pero inmortalizar la memoria de nuestra heroina incomparable, mientras que yo apropiando 4 mi asunto las expresiones de la Sabiduría increada, con que engrandece la casta generacion de los Justos, la pureza de las almas es» cogidas del Señor, preconiza la inmortalidad de su memoria por ser conocida de Dios y de los hombres. ¡Oh muerte de Doña Manta Josrra Ama- LIA, Cuan amarga es tu memoria (c) para los que sabemos sentir tu grande pérdida, medida con tu 18 mérito incomparable! Meat triste! pero memoria inmortal y eterna, no siendo menos conocida de los hombres, que de Dios. Si mi espíritu se hallase enriquecido en este instante cou aquel fuego rectórico que se admira en el discurso de la muerte, que supo formar un Márco Antonio á vista del cadáver de Cesar dilacerado en el Senado de Roma; ó de aquel con que se pinta el suplicio de Foción por los Atenienses; ó de aquel con que Antiloco anuncia á Aquiles la muerte de Patroclo; 6 siquiera con un rasgo de la elocuencia humana en que abundaron los Boscanes, Mendozas, Gra-= nadas, Montanos, Morales, Herreras, y los Rufos , con otros eruditos españoles, yo os dibujaría mejor el triste cuadro del funestísimo catástrofe del diez y siete de Mayo próximo pasado que causa nuestra pena. Con todo confesando, mi insuficiencia, y con el profundo respeto que se merece la alta Magestad, que ahora lloramos, no formaré «mi discurso en la sublimidad del estilo, ni en palabras persuasibles de humana sabiduria (4): no en la Grandeza de la Real é Imperial Sangre de nuestra Reyna y Señora, ni en vanas genealogias propias del historiador de su admirable vida, ni tampoco en lisonjeras adulaciones agenas de esta cátedra Santa: quiero solo que reconozcámos y confesemos “este dia, que la memoria de nuestra Áugusta Soberana difunta, debe ser inmortal entre nosotros. Immortalis est enim memoria illius. ¿Y porqué? -estadme atentos: Porque Doña Maria Josefa 19 "Amalia de Saxonia , 09 perdemos, fué conocida de Dios: apud Deum nota est. Primera reflexion. Porque Doña Maria Josefa Amalia, que lloramos, fué tambien conocida de los hombres: nota est apud homines. Segunda reflexion. Una Reyna que Dios: se lleva para sí en lo mas florido de sus años, porque la conoce bien: una Reyna que nosotros perdemos con dolor, y. la debemos llorar con amargura: he aqui el obje- to de esta pompa funeral, de este lúgubre aparato, el motivo justo de nuestras lágrimas, y del luto universal de la Nacion: he aqui el fundamento de este tributo religioso de vuestra reconocida gratitud, Cofradía llustrisima de Nazarenos; y lo que os atrae llorosos y afligidos al pie de las Aras Soberanas de ese Gran Dios, y Juez inexorable de los vivos y los muertos. Tu Señor, que solo sabes en la materia (d) los gemidos de mi corazon, y el torrente de mis ojos: tu que conoces mi debilidad, y la necesidad que tenemos de tu gracia, concédenosla, por la intercesion poderosa de ese Principe Celestial de la Milicia Angelica, y Conductor de las Animas benditas, Señor San Miguel, y por la de tu Santisima Madre, á quien todos saludamos con un AVE MARIA. (29) PRIMERA REFLEXION. D.. solo, cuyos juicios son insondables abismos (a), por quien son hechas todas las cosas (1) que suceden, y sin quien nada puede hacerse, d cuyo imperio todo se rinde y avasalla, y no hay poder por colosal y agigantado que parezca, que resista a su voluntad (2), si ha decretado salvar 6 castigar al pueblo de Israel: en cuyas manos están los bienes y los males, la vida lo mismo: que la muerte (3): que es el distribuidor de los cetros y las coronas (4), de los Reynos y los Imperios; asi como en sus incompreensibles desigpios, y con su infinita prevision destinó a Sara para muger del primero de los Patriarcas, á Estér humilde para augusta esposa del opulen- to Asuero, á Judit valerosa para la empresa mas árdua y fuera de su sexo, asi destinó para Reyna de las Españas á la heroina que lloramos. Y al mismo tiempo (quis Ip recrRGtolas como a Sára del Egipto, como á Susana de la calumnia, y como á las hijas de Lót de los incendios del Pentapolis; segregándola de la masa corrompida del comun de los mortales, la arrebata intempestivamente de nuestra vista, dejándonos sumergidos en el mas profundo dolor, cuando. comenzaba a alimentarse la esperanza de la España en el rico tesoro de sus admirables virtudes. ¡Mesquina condicion de un linage proscripto y desgraciado! ¡Ó fiero golpe inevitable de la muerte! ¿Es 21 posible que ni al An su fuerza y su fiereza, mi al Emperador su autoridad y su dominio, ni al Avariento sus tesoros y opulencia, ni al Justo su mérito y virtud, ni al Parbulo su inocencia, ni ¿la Beldad mas emulada y hechicera- su belleza, nada pueda eximirnos del duro golpe de la inevitable segur que contra todos se levanta? ¿Porqué no descargas tu furor contra los fieros Hotentotes, los idiotas Gonaqueses, y los Cáfres? ¿Porqué no embotas los filos de tu acerada cuchilla contra los miserables criminales delincuentes? ¡Ab! Tanta es la fuerza de un decreto de' Dios, y la pena merecida por nuestro original crimen (5). Esta infinita Sabiduría conoció siempre el mérito de nuestra Áma- La, y la llamó: para si con anticipacion Inespe: rada, porque desde su nacimiento la miró. como 4 una /Muger virtuosa, como d una £sposa cara. Veámos si es así. 1.2 Preservó Dios á Noé del universal diluvio, 4 Abrahan del horno de los Caldeos, á Daniel del lago de los leones, y á sus tres Santos compañeros del voraz incendio del horno de Babilonia; y no de otro modo á nuestra amada Jóven , preservándola de la corrupcion de los errores, del Luteranismo, Calvinismo, y Filosofismo, frutos ópimos y comunes de su suelo natal, le saca de su propio pais, de toda su parentela, y de la casa de sus padres (hb), y le trae á esta tierra, que le muestra á esta monarquía católica, para que colocada en el trono mas brillante de la Europa, como la aurora precur- 22 sora del Sol, brillase 000) mancilla de imperfeccion en los dos mundos (c); y para que con su hermosura moral y corporal fuese como el Sol en el Oriente, el esplendor de esta Nacion afortunáda (d), hoy desgraciada. ¡Feliz tu Dresde, que diste cuna a.esta perla inestimable! ¡Afortunada Sajonia, que ocultabas en tus helados climas. los brillos resplandecientes de este ástro luminoso! Desgraciado Maximiliano, digno Padre y autor de esta rara maravilla, ¿dinos entre las amarguras de tu dolor, quien. es esta prenda tan cara que perdemos? | Desde su tierna niñez fué: su carácter aquella Religion Santa é inmaculada , que para serlo á la vista de Dios (6) debe conservarse sin mancha de la corrupcion del siglo. Educada en esta, el temor Santo de Dios, y la observancia de sus preceptos (7), asi como formaban en su inocente corazon su caracter. religioso, . hacian tambien su verdaderafelicidad...Nola buscaba esta en los imperios como David, ni.como Salomón en la honra, cuando dijo, valer mas que todos los tesoros, ni como el Eclesiástico en la salud , igual á4 un Pirro antiguo Rey de los Epirotas, cuando para conseguirla hizo. tan costosos y grandes sacrificios á sus Dioses: no tampoco como algunos Filósofos extraviados en la ciencia (.), en la hermosura (..), en la riqueza (...). Sabia muy bien nuestra difunta, con. (.) Sócrates, Hérizo. (....) Id. Simonides, Cre- (+ .) Simonides, Horacio. so rey de los Lidas. 3) muestro doctisimo Melchor Cano, que no en el conocimiento de Dios, sino en su amor, está situada la verdadera felicidad de la presente vida (8), y esta amó, esta buscó desde su infancia, cautiva siempre (9) de su elegancia y hermosura. Conocia muy bien con San Gerónimo dá Demetrio, que el mas alto linage es el que tiene y desprecia las delicias (10), y amando á Dios sobre todas las cosas (11), creia en Dios, para hacerse inmortal á la yida, segun San Agustin, (e) y conoce con el mismo, que aunque la hermosura del rostro es un gran bien de Dios; mas tambien se dá á los malos, para que no parezca tan gran bien á los buenos (f). Sabia tambien con el sapientisimo Eclesiástico, que no hay tiempo mas apto para servir á Dios que el de la juventud (9), antes' de los dias de la afliccion, y de aquellos años cuyo peso opone no pequeños obstáculos 4 la virtud; y con estos celestiales conocimientos, y radicada su educacion en tan sólidos principios, se proponia por modelo de imitacion a las Santas Clotildis, Radegundis, Eduvigis, Editas, Margaritas, Irminas y Ántusas, y otras célebres Princesas: nivelaba su gobierno por el de las antiguas Gaúlas, por la prudencia de las Abigailes, Tecuitis y Devoras, resplandeciendo en la misma sabiduria celestial, ue admiró el mundo en las Teresas, Gertrudis, Cacslimás, y los Fenix de Nueva España. Aun las Musas tuvieron asiento en su morada, de que nos deja testimonios en sus versos, no obstante que su ciencia principal era la ciencia de los San- (4 tos (12), que Dios le a concedido, Como yo no me presente en este sitio sagrado, ni 4 adular 4 la Magestad, mi á formaros la historia de su vida tan prodigiosa como efimera; pero bastante para dejar un modelo de imitacion, ni me propongo otra cosa, que con groseras y breves pinceladas dibujaros una muger virtuosa, conocida de Dios, lo haré del modo que es posible, y con sus propios hechos. Aunque la infinita sabiduria de nuestro Dios conoce a sus criaturas aun antes de sacarlas del cáos profundo de la nada, y á su suma perfeccion corresponde dotar y enriquecer (13), en los dones y carismas de la gracia á las almas que elije para si; y es como un testimonio de su dileccion y conocimiento la muerte prematura; con todo, cuando un alma grande corresponde á las insinuaciones de la gracia, llega á hacerse acreedora 4 beneficios mas altos, hasta fijar en ella, el mismo Dios su asiento y su morada (14). ¿Cual seria la correspondencia de nuestra adorada Amauta, desde su tierna niñez, desde su primera educacion en el cláustro, cuando su modestia en los trages, acciones y palabras, eran el embeleso hasta de la misma Abadesa, su maestra, (*) y demas religiosas que admiraban su recato y honesta compostura? Y cuando los em- 2 (*) Esta Abadesa es la Princesa Cunegunda , superiora del Monasterio de Effen, tia. de la Reyna, y hermana de la abuela paterna de nuestro Rey. o helesos de su edad, el engreimiento de la belleza y hermosura de. que naturaleza le dotó, pudieran distraerla del santo temor de Dios, que ocupó siempre 'su tierno corazon, daba bien 4 entender este, ya por su frecuente leccion espiritual, ya por el ejercicio cristiano en que destribuia con metodo las horas del dia y de la noche, ya por la frecuencia de Sacramentos, y disposicion interna y externa con que se preparaba á recibir la Sagrada Eucaristía, formándose asi propia su' alabanza en el temor Santo del Señor. Mu= lier timens Deum, ¿psa laudabitur. (14) No brillaron en sus dias una Barba Zopoli, Reyna de Ungria, en la oracion: las Beatrices de' Bois, hermosura: extraordinaria de su tiempo en' la honestidad: las: Antonias de Borbon, muger de Cláudio: Primero, Duque de Guisa, en la misericordia con los pobres': las Margaritas , Du-: quesas de Alansón, en la modestia: las Magdalenas, muger de Gastón de Fóx,: en la constancia: ni las Carlotas de Borbon, yy Franciscas de Batamai, en las austeridades; como nuestra es-- clarecida Princesa se admiró en el ejercicio de estas virtudes, que la hacen apreciable á los ojos. de Dios, y tan esclarecida á la vista de los hombres, que harán eterna su memoria, Como la de la hija de Faraon, la Raab, y las madres de “Pobias, Samuel, y los Santos Macabeos. Ninguna + virtud le fue desconocida, y cual abeja solicita de la diversidad de las: flores celestiales, formaba para su Dios las dulzuras inefables que le ha. cian tan conocida. Ella tuvo la fé de la Cana- -. 4 32 funeral de su Señora , biteda la horfandad en que quedamos con la falta de su comun consoladora. Este es el espectáculo de Jope en la muerte de la Santa viuda de Dorcas ó Tabbita. Alli, se ve aquel alma grande cristiana y generosa, que próxima al sacrificio, y al momento fatal de nuestra mayor desgracia, preparándose á recibir el duro golpe, llama á su medico de cámara y de su mayor confianza; no para preguntar por el funesto estado de su Real Persona, si para darle las gracias por el aviso anticipado de la muerte, y disposición cristiana para recibirle. ¡Oh heróismo incomparable!'¡Oh ejemplo sin igual! allí... ¿Mas á donde me enagena mi' dolor? Acercáos todos á ese régio lecho en que acaba de apagarse esta antorcha luminosa. ¿Qué veis? ¡Imágenes tristes, espantosos espectros, palideces macilentas!.... Todo se mira aglomerado. Acercáos mas. ¿Qué mirais? ¡Ay de mi! un cadáver helado, yerto y frio... los restos de una jóven, de una muger, de una Reyna que acaba de rendir su cerviz 4 un duro golpe que tributa á la naturaleza lo que es suyo. Preguntad 4 los que le rodean entre angustias, ¿quien es esa recien ex= tinguida luz que nos deja 4 todos envueltos en tantas sombras y tinieblas? Y entre los áyes lastimeros de su justa amargura todos responderán: esta es aquella extraordinaria belleza que se eclipsó con dolor: aquella Mariposa de amor que vuela 4 mejor Metamorfosis: aquella esclarecida muger, delicias de ese afligido Soberano : es el modelo de la virtud: el ornamento de Madrid: glo- 33 ria. de Espaíra, 2... de Sajonia. Esta fué la Esposa. augusta, del, ,Sr.. D. Fernando Séptimo, el desgraciado;..y. ¡en yna, palabra: esta es Doña Maria Josefa ¿Amarta, hija; dilecta de los Serenísimos Señores, Príncipes, , Maximiltano de Sajonia y Carolina. de Borbon. ¡Oh cuantos motivos de dolor! Y mas cuando, todas estas cualidades ¿nmortalizan. su. memoria y (volviendo á nuestro asunto) la: hacen tan, conocida: de los hombres, que en ella. admiramos, y. perdemos una Reyna la mas amable, una Madre la mas tierna: dos punto de vista, de que no: debemos: desviarnos. 1, Es la: cualidad de Reyna la dignidad mas sublime. .en el órden: político y civil, que elevan-. do: al trono, ¿la que: llega a: poseerlo, la saca del comun, de. las, otras! criaturas, que mira postradas á. sus pies. Trae consigo esta dignidad augusta , un: caracter de superioridad,. de, que si abusa la que es con 'ella. engrandecida, lleva consigo desde luego. si eterna. perdicion, ¡por la vanidad, el or= gullo, la presuncion, el engreimiento, el lujo y la libertad, que son indispensables, consecuencias del abuso; y. en vez de hacerse «amable á sus vasallos, será la ruina de su imperio, la execracion de sus súbditos, y su memoria sé:hará odiosa a las generaciones venideras. No asi, cuando la dignidad Real es nivelada por la virtud ; que es enlónces la Esposa del Soberano, como la nube fecunda, que en tiempo de sequedad leva el rocio á los campos, fertiliza las plantas, ameniza los prados, riega campiñas dilatadas, provee las fuentes y ver neros, y lena de regocijo y «esperanza a todos los > miseros colonos de la tierra; cuando la mala Rey= na es la tonitruosa nube cúyo fócus ceniciénto, solo despide rayos, centellas, y pedreas, y amenáza y difunde el susto, el sobresalto;' la desolación” y la ruina. Aquella por su fecundidad inmortali-" za su memoria, y se hace conocida de' todos sus vasallos, 4 quienes estiende su' dominio y su in-- fluencia; y como fieles hijos se levantan a proclamarla feliz y bienhechora (6). ¿Quien que salude la historia: no admirará la grande: diferencia en-- tre las Reynas adornadas de la virtud; y las'que: olvidadas de su principal deber, se hicieron abone recibles al mundo y a los suyos? ¿Quien no co-- nocerá la distinción entre Placidia muger de AtauE- fo con los Griegos, Pulqueria hermana de Teodo-" sio con el cristianismo , Peodolinda Longobardacon Aguiulfo; Lisa hermana de Enrique: con su: ¿stevan de Ungria; Dominica, con los pueblos del' oriente en Constantinopla con: los Godos, y nuestras Blancas, Berengúelas, y Costamzas con España?” Foódas modelos dé perfeccion «y dechado de Prin-- cesas? Y' por ell contrario ¿quien no ve: los hiorrorosos catastrofes, y las sangrientas esceñas que: ocasionaron las Atalias y Jezabeles 4 Judea, las: Cieopatras al Egipto, las Agripinas 4 Roma, las: Mausonias 4 la Italia, las Anas al' Albion, las Predegondas 4 Francia, y las FPlorindas 4: nosotros, cuyos nombres Hevarán consigo la execracion y eterno oprobio? Reyna dulce; cara jóven; ¿en que: esfera debemos colocarte? ¿Acaso entre aquellos cometas errantes de desiguales orbitas, cuyo aspecto' horroroso solo infunde pavor- 4 los mortales; Ó (35) én la de aquellos astros resplandecientes de cornocidas' carreras, cuyo benigno influjo solo derrama confianzas y beneficios?: Es la beneficencia una de las mas apreciables cualidades que hacen 4 una lieyna amable y conocida. ¿Y cual fué la de nuestra Horada Soberana? Que lo «digan: la Villa y Corte de Madrid, las. provincias de Gastidla, Gataluña, Aragon, Navarra, Y 12- caya, y Vascongadas, que participaron.en su carrera dle la' influencia: de este Astro; y adonde esta nube fecunda, derramó el rocio de su largueza en tanto infeliz «necesitado. Es la Magestad un brillo tanto. mas resplandeciente, cuanto. mas enriquecido y: adornado del tesoro de la virtud. “Lanto mas perjudicial 4 si y ¿los demas, cuanto que como en la; Luna, las«sombras reputamos manchas 5 asi enla quese remonta; al trono, al: cetro, a la diadema, hasta los visos de imperfeccion, son. obscuros: horrones, «que degradan su grandeza. ¿Y quien jamas oyó, ni vió de nuestra augusta Joven, mancliado el candor de su inocencia, cuando. digna como la mas esclarecida de «sus: Predecesoras, no ha hubido en todo su reynado, uno solo que dañase- su opinion con alguna ofensiva frase? Vec erat qui loqueretur «de ua verbum: malum (7). ¿Quien no la vió siempre ¡dotada de una hermosura extraordivaria, mas «moral «que corporal, la que aumenta cada “dia para que se hiciese mas amable, y para que como Judit, zncomparab:ti decore omniumoculis appareret (8). Que pueblo: de amas de veinte y un mil setecientos que comprehende solo el recinto: de esta. dilatada Penmsula, 36 j adonde no haya A de su caridad? (9) ¿Que Capital, Ciudad, Villa 6 Aldea, desde la elevada Corte, hasta la'pajiza choza: del silvestre Rabadan, adonde no haya volado la fama de su virtud? Las orillas del delicioso: Manzanares, del ¡precipitado Tajo, del: Betis. manso, del undoso Ebro. lo publican, «asi-como- la lloran con: dolor. ln el explendor «de su Magestad, que: ejemplo! tan edificante: para: sus Damas, camaristas y servidumbre, y cuantos la observaban mas de cerca! ¡Qué odio tan declarado al «ocio! ¡Que: aplicacion tan «continuada: á todas las labores femeniles :en beneficio, de la humanidad afligida! ¡Qué modestia: en :su semblante! ¡Que recato y compostura en sus adotnos! ¡Qué prudencia en «sus respuestas! ¡Qué humuidad en sus: palabras! «¿Qué mas, para que la. conozcamos, y lloremos como Reyna la. mas. amable ?- 2.” Son la: ternura, la. compasion,. y: la piedad las prendas: mas «amables, y los. afectos: mas tiernos de una madre. cariñosa y amada de los suyos; cualidades. «de: que debe ser adornada para ser. conocida ¡Ob! si las circunstancias me permitiesen bajar al por: menor: detantos: hechos y” testimonios. que: dió, durante su. vida. nuestra desgraciada Amalia! ¡Ojalá me fuera: permitido dilatar mis reflexiones 4 cada. uno, de estos puntos! ¡Qué campo. tan ameno. de: odoriferas flores, á cuya fragrancia. debemos correr todos; y con el que: hasta las. mas tiernas jóvenes. la amaban demasiado (d)! ¡Qué. mapa: tan agraciado se MOS presenta á todos en la. breve; pero, admira- 3 hle vida, de: esta SA esta Reyna, de esta Madre! ¡ Ah! Si quiero admirar: su. compasion, yo la «veo: cual otra Rebeca. con el «criado de Abrahan, cual Raab con los exploradores de Josue, cual la hija de Faraón con el infante Moises, derretirse en lágrimas tantas veces, cuantas vela un necesitado O desvalido. Si me paro á ohservar :su ternura, ó ya fuese con sus prógimos, Ó ya consigo misma en los: actos: de: religion, todos «sus hechos .publican su henignidad, su misericordia, su blandura, y su caridad la mas ardiente. No habia «lástima, afliccion, ó. necesidad que no:enterneciese su dóeil corazon. ¡Qué lecciones no.nos' deja en:su penosa enfermedad, de conformidad,»de resignacion, de devocion, y:de paciencia!» ¡Qué afectos tan amorosos y patéticos á su dulce JESUS, cuando: se aproximaba al momento terrible, «que nosotros hoy lloramos, y ella desea ba como:San Pablo, «para unirse de un todo al Verdadero, amado de su alma (10)! ¡Su régio lechose riega .conlas perlas que vierten: en torrentes sus moribiidos: ojos, al recibir el Sagrado: Viálico.::Si quiero pintaros su piedad, ni encuentrosimiles,. ni se hallan hiperboles en la rectórica que puedan colorirla. Hablen de ella aquellos que «mejor:-la conocieron, porque mas lo experimentaron. Id-4 los hospitales, casas de beneficencia, de misericordia, y de educacion, adonde dejó tantas veces grabada su memoria. Hablen los ' hospitales de Pasion, el Real, el Buen-Suceso, la Inclusa, los Expósitos de Madrid á donde derramaba sus tiernas lágrimas, y sus abundantes li- 38 mosnaás. Haáblen: los AS obs pueblos asolados por el furioso terremoto «del veinte y. uno de Marzo próximo' pasado, , principalmente los de Almoradi, Beniél, Benejusar, Callosa, Catral, Formentera, Guardamar, Murcia, Orihuela, Rejales, y Torres-Viejas, todos socorridos por su: franca piedad, por su: Real 'munificencia. Halalen los «que del mismo Cádiz le claman despues de «su salida el año de: veinte y. tres, y dirán que su mano generosa se abre al necesitado, sus palmas «se alargan al indigente. (11)... Manum suam. aperut inopi, et palmas suas extendit ad. pauperem! sin'yeparar en opiniones, «agenas' dela «caridad cristiana; y de «su»piedad compasiva. Habien hastas despues de sus muerte sus disposiciones lestamentarias, lenas de: la piedad mas' herói- :a 4 beneficio del «culto, «de-los necesitados, y de su alma. Hablen tantas oraciones funebres «pros nunciadas : con tanto fuego .en:sú honor; emtantas Cutedrales; o Uolegiales;? Parroquiales, e Iglesias de Regulares, en tantos funerales ejecutados emsu sufragio, por tantas Cofradias, Hermandades, Corporaciones, Cabildos y Senados; donde los: mas eruditos oradores, los: mas sublimes ingenios: han apurado su elocuencia, y los tropos y *figuras:de la Retórica, para engrandecer esta caracteristica virtud de nuestra Amauta. Hablensus composicio+ nes poeticas, llenas todas del divino amor; y-las que en honor de sus virtudes han dado 4 luz muchas Musas Españolas. Habla tú por último Real Hustrisima Cofradia, habla y presenta al. mundo religioso, ese blason, ese timbre, ese monumento (39) eterno de la piedad de tw Soberana, de tu Her» mana mayor, y de tu augusta Protectora, citadas para du confusion de los impios, y admiracion del orbe entero. r ¿omiso 8 | ¿y Condescendiendo “el ¿Rey nuestro Señor com la: solicitud de la Real: Hermandad de Naza- ,»;¿renos' de dar Sagrada: entrada en Jerusalen, sita ¡en “la Parroquia «de San'Miguel de esa Crit ¿dad de Sevilla, se'ha“servido mandar que la y Reyna? nuestra Señora se" incorpore en dicha », Hermandad, “nombrandose Protectora de la mis-: ,, ma. De Real órden lo“digo +4 V. S. para no= ,, ticia de la Congregacion. == Aranjuez, veinte y ,»;siete de Abril de mil ochocientos veinte y Cua- ,, tro. == El Gonde de Miranda.” ¿Qué mas lestimonios quereis: de la piedad:de vuestra Protectora; Ó vuestra Madre? ¿Y es posible, que esc mismo lugar, ese Palacio, donde cinco años hace: se complace nuestra querida Amalia en incorporarse á esta venerable Congregacion y Cofradía, haya” de ser el lugar destinado para. volar su bendita alma recibir el premio, y los laureles de la inmortalidad tan justa, y debida á su piadosa: devocion? Alli es donde piadosamente creyéndo, debemos mirar ya sobre sus sienes la verdadera corona del oro de la inmortalidad, tantas veces manifiesta, signo santitatis, gloria honorís, et opus fortitudinis (12). Y de este modo podremos decir, que no' ha muerto: nuestra jóven ÁmaLra, sino que duerme y descansa en el Señor. Non est mortua puella, sed dormit E0d) porque no: muerenlos bienaventurados , que des» (40) cansan en el Señor. Beat mortuz, qui in! Domino. moriuntur. | ob) IOVEMN NO Tal fué la heroina memorable, que perdemos, que lloramos, que sentimos, y que honramos : tal es nuestra bs incalculable: 'tal es .el ¡justo motivo de nuestras lígrimas, y tal el justo. homenage- de gratitud que tributamosiá-las.. frias cenizas de DoÑa «Marta JoserA ÁMALIA DE: SAJo- NIa, Y BorBon.: Porque.a. la «verdad, ó la mire. Dios como 4 una. muger. virtuosa:, Ó. como d una. esposa. cara , ella fue siempre conocida de Dios; y. no menos conocida de los hombres, que la esperimentamos, una. Reyna la mas.amable, una Madre la mas tierna, y por todas sus Cúalidades, prendas , virtudes, méritos y dígnidad, digna de que su memoria se haga inmortal en, esta Pontificia y Real Archicofradía, en.toda Es., paña, en todo el mundo... /Immortalis est enim memoria illius,! quoniam, apud Deum nota. est, et apud homines. 191197 RI Pérdida á la verdad sobre toda-ponderacion;, sobre todo encarecimiento. Pérdida. que debemos todos sentir con amargura de nuestra. Alma. Y. si el sapientisimo. Eclesiástico (15): nos intima la obligacion de hacer luto, por.lo que. mas amamos : si los Egipcios. lo hicieron por. el espacio de setenta dias en la muerte del Santo Patriarca Jacob: los Hebreos enla de Moises: los Betulienses en la de. su comun Libertadora : los ;pobres de Jope en la desu bienhechora Tabbita: si los Discipulos de San Pablo lloraron en” su tierna despedida de Mileto: 'el Nacianceno. Moro in- | 41 consolable en la a de mi Gran Padre San Basilio, y en las de sus hermanos. Cesáreo y Gor= gonia: San Ambrosio en la de su hermano Satiro: San Bernardo en la de su Gerardo; ¿qué no dehberémos nosotros llorar ,; cuando vemos arrebatar de nuestra vista á una jóven tan virtuosa, á una esposa tan casta, a una Reyna tan amable, á una Madre tan tierna y cariñosa? Démos el pésame justo y debido en esta muerte a ese So= berano virtuoso, viudo, triste y desconsolado. Demos el pésame á los Consejos, Ministerios, Tribus nales, Audiencias, Chancillerias, Juzgados, y cuantos bajo: su proteccion: empuñan la vara: de la Justicia. Démos el pésame á la Iglesia Santa, ¿á los Arzobispos, Obispos, Prelados, Superiores; á las Religiones, y Roda sus individuos , porque pierden. el modelo de la virtud, y su abogada, medianera y defensora. Démoste el pésame Pontificia y Real Archicofradia de Nazarenos de la Sagrada Entrada en Jerusalen, Santísimo Cristo del, Amor, Nuestra Señora del Socorro, y Santiago Apostol, porque acabas de perder tus mas fundadas esperanzas, que se cifraban en ella: y porque con la muerte de nuestra Augusta Soberana, has perdido tu Hermana Mayor, tu Protec» tora benéfica, tu bienhechora generosa,: tu timbre, tu honor, y tu blason. Ha perdido nuestro desgraciado Padre y Señor D. Fernando Sépti- - mo la mas cara y tierna esposa, que le conso= laba en sus amarguras , y endulzaba «sus aflicciones; han perdido los pobres, los huérfanos,' las «viudas, los enfermos, necesitados: y: desyalis 6 2. REFLEXION. (a) Dum sumus in corpore peregrinamur á Domino== ad Cor. cap. 3. v. a) Nemo est qui semper vivat, el quí hujus rei habeat fidusiam. Licc. cap. 9. v. 4. (b) Dies festi vestri convertentur in lamentationem, et luctum. Amos. Cap. 8. Y. 10. (c) Surrexerunt filed ejus, el beatissimam .proedicaverunt=Proverb. cap. 31 v. 24. (d) 4dolescentula: dilexerunt te nimis. Cant. cap. o (e) Rex tremendo Majestatis, quí salvando....... seg. Deff. in Mis. (£) 4nima tua «lemosina redime. Tob, cap. 10, e IO OR