Oración panegyrica, que en acción de gracias a Christo Sacramentado, con el Evangelio del Patrocinio del Señor San Joseph, celebró la Ilustre Villa de Fuentes por el feliz casamiento, que contraxo el señor D. Joseph Fernandez de Cordoba, primogenito del señor conde de Torralva i Thalara, marqués de dicha Villa, con la excelentissima señora Doña Ana Cathalina de Zuñiga, i Chaves, hermana de El Excmo. Señor Conde de Miranda

XÁ Le Le PA ANA ¡SNS ey eS A € ORACION PANEGYRICA, UE EN ACCION DE GRACIAS A CHRISTO SACRAMENTADO, 3 CON EL EVANGELIO DEL PATROCINIO DEL SEROR SAN JOSEPH, CELEBRO LA ILVSTRE VILLA DE FVENTES POR EL FELIZ CASAMIENTO, QUE CONTRAXO EL SEÑOR D.JOSEPH FERNANDEZ DE CORDOBA, PRIMOGENITO DEL SEÑOR CONDE DE TORRALVA, 1 THALARA, Marqués de dicha Villa, CON LA EXCELENTISSIMA SENnORA DOñíA ANA CATHALINA DE ZUnIGA, I CHAVES, HERMANA DE EL EXCnmo. SEGñOR CONDE DE MIRANDA. DIXOLA EL M.R.P.M.Fr. GABRIEL DEL CORRAL, del Orden del Gran PadreS.Auguítin, ' natural de dicha Villa, : VIEN LA DEDICA A DICHO Sr. MAR OVES or mano del Lic.D.Franci[co Va!lejera Navalon, Avogado de los Reales Confejos, fu Corregidor. O 4 SOS RSS TITS SOSA AA AA AAA ARS ASTASTISTASTOS ORO MIRADAS 3 ) TS A o e pr ca) En Sevilla por Francisco SANCHEZ RECIENTE, Imprellor, i Mercader de Libros, en la callede la Sierpe. Año de 1728. ! STRUASERASAÉ RIAS OTRA iS JE eS Y y des A EL EXCMO SEÑOR. DON JOSEPH FERNÁNDEZ DE CORDOBA; CONDE DETORRALVA, I DE THALARA, MARQUES DE ESTA VILLA DE FUENTES, VIZCONDE DE LAS TORRES, ADELANTADO MAYOR DE CANARIAS, SENOR DE LAS VILLAS, 1 LUGARES DE TORREQUEBRADILLA;MONTURQUE, TOTANES, - ITORRES DEL MAESTRE, REINES, CREYS, CAVDIES, PONTELLA, I THESSA, VARON DE LAS CASAS DE VILLANOVA, DE CUBILLAS,DE LA CASA,I QUADRA DE ESCORTES; 1 DE LOS CASTILLOS DE EMBEYA, I DE LA BLEDA, CAVALLERO DEL ORDEN DE SANTIAGO, '(GENTIL-HOMBRE DE CAMARA DE SU MAGESTAD, : I. PATRON GENERAL DE LA SAGRADA RELIGION de nueítra Señora de la Merced de la Provincia de Andalucia. EXC*9SEÑOR. ES ADAD A LERAR IIS aa 4 . Y DE 39) HUNQUE PUDIERA - manifeftar, quan dignamente fe hallan en V. Excelencia recopilados,i heredados los timbres. E de pS PAS A $ LETAL de fus gloriofos Progenitores, que la fama ha publicado en tantos figlos,por tan celebres Coronil? -rasjorlandofe el Nobilifsimo,i Regio blalon de lus Armas con el fine ip/o fagtum efi nibil, le fulpenderá mi pluma, alsí por lu corto vuelo para tamaño alfumpto, como, por no padecer nora de lifongero, fegun Cafiodaro; .Adulatio blanda omnibus applandic, > amnibus falve dixir, (7c. 1 ami pudiera atribuirle mas facil, por hallarme (ahuoque indigno) [irviendoá V.Excelencia en el govierno de efta Villa años ha,i muchos antes conftituido criado de la cala congran guíto, ¡afetto. | | Laísi, llevado de elte amor,el que rendido tengo 1 V.Excelencia,como el que profeflo a efta Vila, dire-con San Bernardo: Solus ef? amor ex omnibus, anime. motivas. correlpondiendo leal con la ofrenda, que por mi mano hace a V.Excelencia de ete doéto Panegyrico, que le predico. en la lolemne fiefta, que celebro.el dia diez ¡ocho de Abril de efte año, en hacimiento de gracias por el feliz cafamiento del Excmo, Señor D. Jofeph Ferñandez de Cordoba, Primogenito de V.Excelencia,con la Excelentifsima Señora, miSeñora Doña Ana Cathalina de Zuñiga, i Chaves., j Con haverfe efettuado, ran dignifsimo empleo, - fe; execuroriaron-en vifta ,Lrevilta los acertados dotes de prudencia,i grandeza en V.Excelencia: pues haviendo cafado con la Excelentiísima Señoz ES a / 1% ra tai Señora Doña Tlabel Ana de Zuñiga i Chaves, de quien procedio dicho Señor Primogenito, lo reunió V.Excelencia con dicha Excelentifsima Señora, hija de lu hermano el Excelentifsimo Señor Conde dé Mirandá,i hermana del Adtual,quedando los Excelentifsimos. Señores. Contrayentes. en grado de primos hermanos. | , Noe pudiera celebrar de otrafuerte aflumptotan gigante, que ocurriendo. elta lluftre Villa a. nueftro Omnipotente, i Soberano Criador, obftentandole todo amor en el melifluo, i Soberano, SACRAMENTO, a quien poftrada,1 cordialmente rendida pide los felices complementos á tan acertada union,como el que concedaa. V.Excelencialos muchos años, que puede. Fuentes, i Abril, ¿o B.L.P.de V.Exc. fumas afeGto criado» | Lic. Don: Erancifco: V. allejera: Navalon.. APRO Añtér epift. > Oypr 7. APROBACION DEL M.R.P: Fr. JUAN DE, SAN Miguel, Ex-Provincial de fu Provincia de Carmelitas Defcaizos de Andalucia, Examinador Symodal del Arzobifpado de Sevilla, ca | Porsrmicisn s OYUDI DO mántonit Fernandez Raxo,Canonigo de la Santa Iglelia Patriarchal de Sevilla, Provifor, i Vicario General de elte Arzobilpado, he vilto un Sermon,que en hacimiento de gracias 4 Crurr1sto SACRAMENTAS «po, con el Evangelio del Patrocinio de Señor San Jofeph celebró la lluftre Villa de Fuentes por el feliz Cafamienro, que contraxo el Señor Don Jofeph Fernandez de Cordoba, Primogenito. del Se= nor Conde de Torralva, i Thalara, Marqués de di= <ha Villa, con la Excelentifsima Señora Doña Ana Carhalina de Zuñiga, i Chaves,hermana del Excelentiísimo Señor Conde de Miranda: fu Author el M.R.P.M.F. Gabriel del Cotral,del Orden de N.Ps San Augultin, natural de dicha Villa, tuve el guíto de oirlo, i me previno la fortuna duplicado cons tento en cenfurarlo, li fe puede llamar Cenfura, lo que con mas razon debe elogiarfe. Exponer ála Cenfura obras dignas de toda alabanza, mas que buícar Jueces feyeros, es folicitar Panegyriftas,elcribieron los Presbyteros de Roma 45. Cyprianoz Confiliorum tuorum nos son tam Judices volnifti, quám participes inventris ut dumin tuis rebus geftis landem tecum,dum illas probamus inveniremas. quié atentaméte confiderare la delgadeza en el difcurrir . de efte tan dieltro Orador, heredada, como ilulftre hijo del lucidifsimo Sol,i remontada Aguila S, Auguítin, verá lo jultificado, que procede, quien folo atiende alabarlo, i quan agena es elta Oracion É É Pa- Panegyrica de la nota de ceníurada, pudiendofe decir de ella mejor,que Plinio 4 otro femejante af- Íumpto: 1a quibas cenfurie virgula nibil; landis,ó admirationis multa digna reperisporque lolo el conliderar, que elte tan Sabio Maeltro es uno de los. iluítres hijos de la Sagrada Religion del Gran P.S. Auguftin, lo hace acreedor de repetidos elogios, como dixo Caliodoro:Negue enim fas erat,0t quem familia tanta produxerat, fententia nojftra in eo corrigendum aliquid ¿nventret. Todolo qual (upuelto, digo, que no he hallado en efta Oracion Panegyrica cofa alguna, que le oponga á la pureza de nueltra Santa Fé, i loables coftumbres de nueftra Ma. dre la Iglefia,por lo que foi de fentir (falo melioróy que fe debe ear á la eltampa para la comun utilidad. En elte Colegio del Santo Angel de la Guarda de Carmelitas Defcalzos en 4. de Junio de 1729. años. Erai Juande Sam. Miguel, LL fot Plid.taP.yy Cafiod. lB4 9.CAPALe - LICENCIA DEL Sr. PROVISORs L Dottor Don Antonio Fernandez Raxo, Canonigo de la Santa Metropolitana, i Patriarchal Iglefia de elta Ciu- : dad de Sevilla, Proviflor, ¡Vicario general en ella, i fu Arzo=. bifpado, tc. Por el tenor. de la prefente doi licencia, por lo quetoca dla Jurifdiccion Eclefiaftica, para que fe pueda imprimir, é imprima efte Sermon, que le predicó en la Villa de Fuentes por.el M.R. P. Mro. Frai Gabriel del Corral,del Otrden del Gran Padre, i Dottor de la Iglefia Señor San Auguítin, al feliz cafamiento, que contraxo el Señor Don Jofeph Fetnandez de Cordoba con la Excelentifsima Señora Doña Ana Cathalina de Zuñiga, atento á no contener cola contra nueftra Santa Fe, i buenas coltumbres, de que ha dado fu Cenfura el M.R.P. Mro. Fraj Juan de San Miguél,del Orden de Carmelitas Defcalzos, i Examinador Synodal de efte Arzobifpas. dos icon tal, que al principio de cada imprefsion le ponga dicha Cenfura, i¡elta milicencia. Dada en Sevilla a nueve de 'Agolto de mil fetecientos i veinte i ocho años. Dod?.D. Antonio Fernandez XRaxo0. Por mandado del Señor Provifor Juan Breton Munoz, Not. Mayor. APROBACION DEL M.R.P.M.Fr. JU AN VIGVELA, Jo? Regente, 1 Lector de Efcriptura en fu Real Conven * - 20 de San Pablo de e/?a Ciudad de Sevilla. po comifsion del Señor Licenciado D.Geronymo Antonio de Barreda,i Yebra,Canonigo de la Santa Iglefia de Santiago, del Confejo :: de lu Mageftad, fu laquilidor Fifcal porel Tribus > nal del Santo Oficio de la Inquificion de elta Ciu-': dad de Sevilla, Superintendente de las Imprentas, -. i Librerias de ella, i fu Reinado, he vilto elte Ser= moni haviendo leido lu gracioío aflumpto,con= que vifte el Orador a el Efpofo, ¡a la Efpofa de los adornos, que los conftituye dignos de la mas apreciable eftimacion, i las. celebraciones, en que explica lu filial refpetoía gratitud, le previene en ella íu debida aclamacion: Surrexerunt filii ejos, > beatifsimam. predicaverunt, vir ejus, O Landa Vil 241. | Es En Chrilto prepara el thalamo de los Defpofados,que fi como Sol,Padre de las luces,influye en Proy.3 1.7 2 Ni fus inferiores patrocinios,ipiedades,como fuente hace que manen multiplicadas las aguas a lus fa - vores; Fons aque falientis:: Ia Sole pofuic tabernaculum::» Fons aque, 2 Fuentes fe miran aplaudiendo en celebra» ciones fojubilo; porque las fupo el Orador hacer,que hablaflen, como intereffadas en los nupciales gozos de fu Dueño, iufurpando de Jelufirahc las voces, hizo, que flayeffen en tanta abundancia fus corrientes, que parecen mares en la propriedad de lus difcurlos: Emaña verunt putel aquaruim, 5 quaji mare adimpleti funt. Gal | B Fuen- Joan. 7: Plalm.18, Ecclef.5o.j Lib.7. cap» Joañ. 4> a aventajado en esfuerzos? Si, dice Lira, que del tituido de fuerzas humanas recurrió a Chrilto, en? rendido en la piedra, de quien efperaba lus mayores glorias: Procefsit ultra folas confidens de Dei ade juetorio, quod pafjer Jib majora reddere. Recutrió. continua la moral glofía ala Piedra de aguas vivaSa* que es Chrifto, e como fuente, en efta Hoftia coníagrada, para executar por si folo, lo que podia has, cerle unico en demonfiracion tan gloriofa: Lapis ile Chriftus, de quo dicitur, ad quem accedentes la pidem vivam. Pues con Jacob le llega elta Villa d: Chriíto, para hacerfe unica en fus entrañas hidalgas,accedentes.: Un teparo de Rupetto ahun mas defcubrél enlo local las circunítancias á el afñumpto: Cama! Rebeca, Rachel, Sephora ad. puterminventantur, fi- ve dubio aliqua in his Sacramenta debemus agmofcere: y quia toti tres Patriarcha (carummariti) ) yu Domini praferebant, ideo ad fontes,vel ad: puteos imventuntar iatrimonia, quia Chriftas ad baptifimum | inventurus erat Ecclefiamo Mira, dice Ruperto, todos tres matrimonios | fe celebraron en Fuentes, que en phrale Hebrea es. lo miímo pozo, que fuente; aísi el 24. del Genetis, hablando de Rebeca: Defcenditque ad fontem. 1 el Evangelio: Sedebaz fic fupra fontem. Puteus alens elba l fe llama efta la fuente de Jacob: Erat antena 108. fons Jacob. En Fuentes? Si. Porque es la puerra de la Fé el agua del Baptilmo,en que le defposo* Chrifto.con la Iglefia; en tres Fuentes? Si, Porque! eran tres las Divinas Perfonas, que le han de con= feflar en el; pues en Fuentes fe han de celebraren” Chrilto eftos defpoforios, conteflando para 0. | acierto Poder, Sabiduria, 1 Amor;: Mas: ye 19 Mas: tres Eran: los rebaños, que acompaña” baina Jacob en fu matrimonio: Tresque greges ac- 8 subantes juxta emm. Entiendo elte Efelarecidifsimo Cabildo, el Eclefiaftico Senado, ielta Mariana, ¡Redemptota Famila: Tres? Si. Poder, Sabidus ria,i Amor: El regio Poder en ella diferera Villas la Sabiduria en efte Auguíto Senado; i el Amor haíta los Captivos en e/ta Comunidad Redemp=, tora; pues fi tan difcrera procede hoi efta Efclare=. cida Villa, no hai duda,que fe elevó por Diviniza= da'fu finezas elevacion fobre naturaleza es efelto: proprio de la gracia, la que neccísito para acertar elaffumpro: fuplico 4 todos con rendimiento me la imploren, diciendo ¿4 MARIA Soberana: c4ve, - graria plena. | | de THE MÁ os FACT/M EST AVTEM, CUM BAPTIZARET/R emnis Populus, Jefa baptizato, (7 orante appertum efi Celum, (5 defiendit Spiritus Sandins cor= porali Jpecie, ficut columba ¿1 1pfurr. Secunduma «Lucatn, cap. 3. bn ; THEMA, FC EST PANIS, QVI DE C2ELO DESCENDIT+ p Secundim Joan,cap.6. a ar rez N MATRIMONIO ACERTADO ES EL 2 da affumpto de elte día (S.S.S.) Fi! Iba diciendo (Señores) que es ny eftemui elevado Sacramento; ; ; porque escelebradoen Chrif. e to, dice Pablo: Sacramentum A MEE hor magnum eft: ego autem dico im Chrifto, + in Ecclefia. 1 anda tan acer- SO: tada elta Villa, que en Chtifto:celebra hoi de fus hera t Ad Ephef.g | Eph.ad benet. ¡Th.1.lib.2. £.4.quelt.3 AR. Apolt. EAp.2. - Pafeh )] ib. 2 ia Marth. 67 Soberanos la: más difereta fineza,i fino leamos a 12 letra el Evangelio: Faitum efl autem, chm baptizas rezur omnis Populus, Jefa baptizato,ó* orantesG'Cs Hoi es el dia, en que fe baptiza Chriftos porque es el dia (dice lalglefia) en que nueltro Amado fe delpofa con los luyos: Hodie Cale/?¿ Sponfo junta ef? Ecclefía. Hoi es el dia, en que los Sabios vienen A celebrar las mas acertadas Nupcias: Currunt cum muneribus Magi ad regales nuptias. Vienen, como Sabios, no como Reyes, ello dice el Mag:: 1d eft Sas pientes, d Prudentes. dice Sylw. 1 áunosdelpolos | rios mui acertados, elo dice el Regales. porque: Solo unos Prudentes, i Sabios, como vofotros, pudieran celebrar las Nupcias de vueítros Soberanos con el exemplar de Chrifto. Pero repiro, que el Divino Amot afsiftió vis fiblemente en figura de Paloma: E? defcegdir Spirás sus Sancéns corporali [pecie, ficut columba in 3pfum. Pues fi baxo á los Apoltoles en figura de fiego : Tanquam ignis. porqué h eltos defpoforios en effecie de Paloma? Relpondelo San Paíchafio: porque aqui fe pottó el Cielo con nofottos, como: debemos porrarnos cor el mifmo Chrifto, anticipando la fineza del amor, para defpofarnos con nueltra | dulce amado Dueño, llamando el Elpofo á lu ama- | da, como Paloma, que nidifica en la: Pafsion de fo Daeño: Veni,columba mea,in foraminibws petras::: fo» les ttaque nidificare (diceelSanto ) in foraminibus petra, fen caverna maceria, petra antem efi Chriftus) imonjus lareris foramine omuis Ecclejía nidificat dun ejus Sanguis preto confecratur. Llama el Efpofo a la Efpofa, como Paloma, que nidifica en la piedra, porque le :bufca en Chrifto Sacramentado, para | aumentar lus finezas: Vs per cam nos doceres, quid. ps ¿ple ' : : Pe Fpfe ia mobis ger de; vel ipfiimeo quales eje debemos. Para que hagamos en Chtifto, lo que Chrifto hace conh nofotros; Chrifto nos anticipa el favor de lu Paísion, no' como fuego, que laftima, fino como Paloma, que alhaga: Pues bien difpuelto, celébre «hoi elta Villa con eltas difpoficiones fus delpola- «rios, que fivalla Chrifto anticipó en fu Baptilmo el «2mor de lu Paísion, anticipa efte Efclarecido Sena= do 4á lu imitacion efta fineza á lus Dueños,no man- «dada,comolo:ha hecho otras veces, en otras demonftraciones, fino anticipada ahora, como no. lo ha hecho núnca, conque logra hacer en elta fingu= «laridad mas excelente fu pecho. Tan grande fue el prodigio, que hizo Chrif- ¡to la noche de la Cena,que dice el Angelico Maeftro, que fue el mayor defu fineza; Miraculorum ab ¿pfo factorum maximum. Hizo Chrilto el dela converlion de agua en vino en las Bodas de Canaa, dibuxo de elte Sacramento, ¡añade Cornelio de [entir de muchos Padres,que fue elte mayor prodigio: Laddiwt Patres:.ex hac conver fione majus videri 0s- yaculum. Aquiel reparo, no esuno mifmo el milagro? Escierto; porque es uno mifmo el Sacra. . «mento: pues como el dedas Bodas ha de fer el mas aplaudido prodigio, fi el de la Cena debe [er mayor milagro? Refpondelo con el Texto: El de la Cena fe hizo á lu hora, i ¿fu tiempo: Sciens Jefas, quia venis hora ejus. El de las Bodas, antes que lu hora llegára: Nondum venis hora mea. lhai tanta diferencia en executar una fineza á fa tiempo, O anticiparlad (u hora;que la otra fe llevo el nombre de Maxima, por haverla executado 4 lu tiempo: peto elta de Superior, por haverla anticipado a lu hora: Majas viderá miraculumo Prior S Ca Pues Jo2 D. Thom opuíe. 57. Sup.Joan.z Joañ.TS7 Cap, 19: ds : uso Pues alabo (diferetifsima Villa) en atenta, 1 anticipada fineza; propriamente accion de gracias; porque fi la colteára el merito dela obediencia; ya mo fuera proptia gracia, fino comprada por la jul» ticiaz no.es liberal no, el que da rogado, porque vende:el beneficio, quien mira a el agradecimien» to es ufutero, quien aguarda, ¿ que le fupliquen; vende caro; porque vende la.dadiva por la ver. guenza; dvale mas la verguenza, que la dadiva;pes to el que da [in pedir, efle (1 que merece el timbre de la mayor liberalidad. '"¡Perotten paciencia (Efclarecidifsimo Senado) que al pafío, que aciertas en tus obras, quiero ha. certe una pregunta: Dime, efta accion de graciass por. quien fe dirige en Chrilto? Parece delas: la preguntas pero bufca una metaphylica: relpueftas claro efta,que me dirás,que es por el acertado Defpolorio de tus Dueños; pero dime, á quien por quien le viene la mayor dicha? A tu Dueño, por la acertada eleccion de fu parienta, O a tal: parienta porla union deáu Conforte? Fuerre:parece li pres -guntaspero fera Salomonica la refpuelta. ¿Miras dice Salomon en lus Proverbios: Domisy E ended dantur ú¿ Parentibus, ¿4 Domino autena pros prie mxor prudens. Los Padres bien: pueden dar 4 los hijos grandeza, cafa,i riquezas;peto la bondad, prodencia, i gracia efle es Don, que folo Dioslo comunica; luego, fegun Salomon, mas depende la gloria de efta fiefta de la eleccion de tan ajultada Dueña; que de la:grandeza de vueltro amado Ses. ñor: la refpnelta no puede agraviar; porque es Alb Soro,.que le queda todo en cafa. Diré mas en contraria explicacion para mas yor claridad: toda la maldad ( dice el Eclefialtico) += ; le Te Encarta do tina «muger io buena: Onis ma. €? 25 litia nequitia mulieris. Menos mal es habitar con Leones, i Dragones, que fufrir una delproporcionada Conforte: CommorariLeont, € Draconi placebic, quam habitare cum multere nequan.: Pero mui al contrario la buena, dice a) 26. de fus capitulos: Mulieris bone, beatus vir. Todala felicidad de un amante confifte en encontrar con una ajultada Confortesporque es gracia fobre gracia lu prudeacia, i fon.como el Sol reíplandeciente lus obras: - Gratia fuper gratiam mulier fancta, 6 pudorata: ficus Soloriens in alti/simis Dei, fic mulier¿s bone [pecies dn ornamentum Domus ejus. Pero. reparo con Cornelio, quando la compára al Efpofo, dice, que es llena de dones, ¡entodo mui agraciada, quando dá Sus vafallos, i familia, dice, que es Sol, como naci- : do en el Cielo: pues fi es ella miíma un Sol,porqué ha de fer con duplicada gracia hácia lu Elpoto, 1 como Sol en lu oriente hácia fus amados vaflallos? Relpondelo el miímo Author:es verdad ¿dice Cornelio, que es Sol en una,i otra ocafion,porque, a el elegitla, la miró como Sol: Eleóta ut Sol. Por ler el grande entre los Planetas del Cielo: Lumimare imajus. Pero como de la eleccion no podia inferir Su confentimiento al mirarla, como que aceptaba, fe le derramaba la gracia, ialsi le llevo de fu atencion la preeminencia : -Gratia fuper gratiam, id eft, -( dice Cornelio ) grati/sima, 6 acceptif3ima. Vero alicontemplarla hácia fus vafíallos, i familia, la mi- £o proptiamente, como Sol, que nace, delterrando tinieblas, i dando univerlal gozo, á quien lao mira. “Dos veces fe llama Chrilto con el nombre de Sol; una, quando nace, 1-Otra, quando le transfigafa; pero con una gran diferencia, que en fu nacimica- ] Cant.6, Es Cap.4. March.17. Cap.2. Ad Ephef. HO miento fe llama Sol: verdadero: afsi Malachiasi” Orietar vobis Sol juftitie. quando fe transfigura le llama, no Sol, fino como Sol: Re/plenduit facies. ejus, ficut Sol. Pues porque ha de fer Sol verdades ro, quando nace, i no quando fe transfigura? Di. cenlo los Evangeliftas: quando nace es gozo unis werfal para todo el Pueblo: afsi San Lueas: Evan. gelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni Poprs=: lo. Enel Tabor fue limitado el favor, pues llegó folo a Pedro, Juan, i Diego el beneficio: Tramsfi= guratus ef ante eos. Pues llevefle el titulo de Sol verdadero, quando nace, i lea folo,como:Sol,quan= do [e transfigura. - Luego íi la Efpoía es Sol, que comunica á todos tanto guíto, ia fu Elpofoel lleno de fas virtudes; claro eftá, que ha de fer el peculiar objeíto en Chrifto, 4 quien efta Villa anticipe el efpecial caris ño de fu pecho. ( j Confirmelo el Sacramento: todos faben, que es Chrifto Sol, que nace en manos de los Sacerdos tes, comunicando fia diftincion el univerfal Pan de el Sacramento: Sumunt boni, fumunt malí. i ha de fer la Elpoía univeríal amparo de los luyos: Sorte samentrequalí. ahunque con divería fuerte, queá los buenos premiará en todo fus fervicios; iálos malos arraherá á fas amables virtudes: ahun pot elo dice San Pablo, que obedezcan á fus Señores carnales, como á Chrilto: Servz, obedite Dominis carnalibus, cum timore, Ó* tremore,ficat Chrifto:: Fan cientes voluntatem Det. Tíiendo,como Chriltos Sol de vueltra juíticia: la Efpofa, debeis feguir en todo la voluntad de Diosen lu celeftial prudencia: -Factentes voluntatem Def. Fue voluntad. de Dios, que.al nacer el Sol Chrilto cltuyicra. el: Oro ¿si be | in 24 be todo En paz: Toto Orbe ¿n pace compofito. para que los Soberanos aprendan fer luces pacificas con tus Pueblos. Ahun por effo advierte. Cornelio, que el Sobreerag año de 600. fe vieron tres Soles en el Cielo, por=: del Eceles, que havia tres vircuofas Princelas en la tietra,á cu-- ya influencia, no folo fe havian reducido fus Elpolos, fino que pufieron en tranquila fe,i paz á lus val: lallos: luego fi eltos influxos, i excelencias advierte elta diícrera Villa en fu Soberana en Chrifto, á Chrifto por el logro de tal dicha es,á quien ha de. anticipar elta-fineza. | Confitmalo el Evangelio: pregunta San Dionylio Alexandrino; porque el Divino Elpitica fe C s dexó ver en figura de Paloma, ino en efpecie de e e otro animal qualquiera? porque venia Ghrilto (di-- queít.se ceelSanto ) figurado en la Paloma de Noé dá traher la nueva paz, i reconciliacion a los. mortales: * Cum novo munere reconciltationis, ac pacis vententema ad fe vidit in fpecie columbe. Luego fila Elpola vie-"- ne como Paloma, que annuncia la nueva paz, he-" cha un Sol, que le deshice en vircudes, debe [ef uñica en la eftimacion de [us valílallos.. Venerotodoel difcurío, pero tiene contra sí un fortifsimo argumentosque fea la Eflpofa Palo- - ma, aísilo dicen los Canticos; que fea Sol, lo afíegura el Eclefiaftico; pero que [olo fea Sol en lu Oriente, no lo alcanzo; doi la razon, porque haviendo de fer Sol á imitacion de Chrifto Sacramentado,efte no es lolo Sol en lu Oriente, fino que: lo esen lu muerte, que esfu Ocafo: Memoria Paf- Jionis ejus. i elto dice el fer Paloma: In foraminibus petre.que es la Paísión de fu amado:luego no puede ler Sol, como que'nace, que debe ler tambien: Sol, como que falles, Dire, á Ecelef.5o. 12% -Dite, he probado, que es la gracia de la Elpofa tanta,que puede hacer a lu Elpofo dichofo,i bien-' aventurado,es el juífto,como Simon,Sol en la Cala de Dios relplandeciente: Quafi Sol refulgens. UVa Matrimonio le compone de dos unidas voluntades. en gracia, i charidad; conque Íres Sol la Efpola et lu nacimiento, havra de fer Sol tambien el Efpofa | en lu Ocafo: ha ofrecido la Efpofa, como Sol, que' nace, lus virtudes: razon ferá, que veamos, las que el Elpofo ofrece en fu fepulcro. Tienen eltos Señoresen la Parochial de Fuen= tes, que esla Capilla de nueftra Señora de Noruega, un fepulcro, fobre cuyos hombros le mantiene el Altar mayor, i Cuerpo del Santifsimo; pero en fu centro [e eltá continuamente, entre lus hueffos, celebrando el Santo Sacrificio de la Mifla, nacien» do todos los dias elte Sol Divinoen manos de fus- Capellanes,i efta eslajoya, que ofrece a lu Elpofa, como Sol en fu Ocalo, para queen el tome en (1: virtud la Efpofa un nuevo nacimiento, prenda de tanta magnitud, que no tiene termino Íu comparan cion. ¿Llega S. Marcos á hablar del fepulcro de Chif- to,i dice, que era una piedra, facada de otra piedra, de tanta celíitud, que no halla termino a [u expli. cacion: Erat quippe magons valde. San Matheo dice, que era una lofa, como las demas piedras: Et accedems revolvit ió Pues li San Marcos dice, que era de excelía magnitud, como San Mas theo dice, que era folo piedra? I el Venerable Be da, que era de fiete pies de largo; pues como ha de fer fin limite fu comparacion? Refpondelo conel Texto; quando dixo San Matheo,que era folo piedra? Quando el Angel vmrevoivio: que ya alli no pri: | E | - eabiChrilto; ilo:mifino: San 'Matcos en las dos: primeras veces, que le toca: Viderune revolusuna lapidem. Pero ala tercera habla de preterito:Eraf quippe. quando contenia en fu feno al Cuerpo del «Santiísimo: als, pues, diga en hora buena San Marcos, ¡ San Matheo, que, quando no contenia 2 Chriíto, era fepalcro; como los; demás lepulcros; pero, quando le renia, era de canta magnitud, que no tiene termino Íu comparacion:Erat quippe MAag- Rus valde.. Mas lo:explica el cuidadosconque vifitaron el Sepulcro las Marias: San Juan: dice, que falieron tan de mañana, que eran denías las tinieblas: Valde mane, cumadbuc tenebre effezt. Pero San Marcos, que era ya: nacido.el Sol: Orso jam:Sole. Puesfi es verdad, que havia lrinieblas; como al Sol encon= traronen fu oriente? Es clara la folucion: es vers -dad, que falieron tan de mañana, que ibana verá Chtifto en el Sepulcro; ¡quien 4 Chrilto buíca en Lu Sepulcro, claro efta, que ha de encontrar con un Sol en.funuevo nacimiento: Orto jam Sole: : Y a estiempo, que el que dirán, aculeá mi culpada omifsion: no es: cierto, qué es la Cala de el gran Capitan tan grande, que tiene de:timbres lle. nas las hiftorias? Puescomo: hago memoria de elte fingular Sepnlero,, callando tan: memorables proezas? No leme debe imputará culpa la omiflion, fino a Myfterio: es vérdad, que fon rabros fus elogios, que tienen llenas las hiltorias, i fino mis ren bienel excudo de fas armas; mn: Sine :¿p/o face tum efé nihil,le eta orleando fi Cosonasporque al Licomofinel Hijonada hizo el: Padre Eterno; fa la Sabiduria de elta Cala no tuvo sólido cimiento la Corona: tóda la redempcion humana fue debida 115 Joañ.20: q pd 40. ? | -Gonveniens hominum efl-bominem fervare voluptasi Er meltor nulla queritár arte favor. 50 Arte de mandar es el favor, i arte de la mayor eltimacion es el ular de la paz:vivid fobre nueltra eftiz macion en la gracia, iunamonos todos en Chrilta con €lla,que es prenda feguta de la Gloria: | Ad quam nos perducat 0 JESVS CHRISTVS FILIVS MARIA, qui cum Patre, * Spirita Sancto vivit, O regnar im facula faculorum, CAMER» O.S.C.S.R.M.E.