Pensar en (el) común: Experiencia COMOOC como tercer espacio para crear comunidad desde la educación y las artes

119 ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 ISSN$$0213-8646$ |$ E-ISSN$$2530-3791 $ DOI.$10.47553/rifop.v99i38.1.104030$ Pensar en (el) común: Experiencia COMOOC como tercer espacio para crear comunidad desde la educación y las artes ! Carlos'ESCAÑO' Marit'DEWHURST' ! ! ! Datos&de&contacto: && & Carlos&Escaño&& Universidad&de&Sevilla& [email protected]&& ! Marit&Dewhurst& City&College&of&New&York& [email protected]&& & & Recibido:&17/01/2024& Aceptado:&09/04/2024 & RESUMEN ! ! ¿Qué! podemos! pensar,! hacer,! investigar,! crear,! jugar! y! activar!en!común?!Esta!pregunta!―compuesta!de!diferentes! interrogantes―!supone!el!detonante!para!una!praxis!que! queda! circunscrita! en! el! marco! metodológico! de! la! investigación-acción! educativa! y! dentro!del! contexto! del! City!College!of!New!York!(Nueva!York,!EE.UU.,!octubre!del! 2023).! Una! acción! que! congregó! a! un! conjunto! internacional! de! trece! profesionales! de! las! artes,! la! educación! y! la! investigación! social! y! comunitaria! preocupados!por!la!creatividad,!la!formación!docente,!las! artes! y! la! pedagogía,! procedentes! de! instituciones! de! Estados! Unidos,! México,! Brasil,! Argentina! y! España.! La! propuesta!se!denomina!COMOOC!y!responde!a!unas!siglas! que!no!son!fijas!y!que,!en!diferentes!idiomas!y!de!manera! dinámica,!juegan!con!ideas!como!comunidad,!creatividad,! apertura!e!hibridación!de!espacios!digitales!y!no!digitales.! Este!ejercicio!mantiene!conexiones!con!los!fundamentos!de! la!teoría!del!común,!la!educación!dialógica!y!la!experiencia! de!los!terceros!espacios!educativos.!Los!resultados!quedan! relacionados!al!territorio!conceptual!de!la!enseñanza!de!la! comunidad!y!entran!en!conversación!directa!con!diferentes! disciplinas!y!su!tratamiento!interseccional.!Como!parte!de! las! conclusiones,! la! construcción! de! este! tercer!espacio! educativo! ha! implicado! una! concientización! de! las! relaciones!colectivas!donde!hacer!y!pensar!―desde!y!por―! el!común!supone!un!eje!transversal!de!la!acción!pedagógica! investigadora.!!! ' PALABRAS'CLAVE:'Educación! artística;! Tercer! espacio! educativo;!Postdigital;!Común;!Educación!dialógica.! Carlos'Escaño'y'Marit'Dewhurst' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 120 ! Thinking in (the) Common: COMOOC experience as a third space to create community from education and the arts ' ABSTRACT' ! What!can!we!think,!do,! research,!create,!play,!and!activate!in!common?!This!question!-! composed! of! different! questions! -! is! the! trigger! for! a! praxis! that! is! circumscribed! in! the! methodological!framework!of!educational!action-research!and!within!the!context!of!the!City! College! of! New! York! (New! York,! USA,! October! 2023).! An! action! that! brought! together! an! international!group!of!researchers!concerned!with!creativity,!teacher!training,!the!arts!and! pedagogy.!This!action!gathered!an!international!group!of!thirteen!professionals!in!the!arts,! education!and!social!and!community!research!concerned!with!creativity,!teacher!training,!the! arts!and!pedagogy,!from!institutions!in!the!United!States,!Mexico,!Brazil,!Argentina!and!Spain.! The!proposal! is! named! COMOOC! and! responds!to!unfolding! concepts!and! that,!in! different! languages!and!in!a!dynamic!way,!play!with!ideas!such!as!community,!creativity,!openness!and! hybridization! of! digital! and! non-digital! spaces.! This! exercise! maintains! connections! with! theories!of!the!commons,!dialogic!education,!and!the!experience!of!third!educational!spaces.! The!results!of!this!experimental!gathering!allowed!participants!to!model!community!teaching! and!enter!into!cross-disciplinary!conversations!and!their!intersectional!treatment.!As!part!of! the!conclusions,!the!construction!of!this!third!educational!space!has!implied!an!awareness!of! collective!relations!where!doing!and!thinking!-from!and!for-!the!commons!is!a!transversal!axis! of!the!pedagogical!research!action.! $ KEYWORDS :'Art!education;!Third!educational!space;!Postdigital;!Common;!Dialogical! education.! Introducción ' ¿Qué'podemos'pensar'en'común?...'¿Qué'podemos'hacer,'investigar,'crear,'jugar'y' activar' desde' un' punto' de' vista' común' y' para' el' común?' Estas' preguntas' son' las' cuestiones'detonantes'para'el'desarrollo'de'una'praxis'circunscrita'en'un'marco'de' investigación-acción' educativa' dentro' del' contexto' del' City' College' of' New' York' (octubre' del' 2023).' Una' acción' que' reunió' a' un' conjunto' de' investigadores' internacionales'preocupados'por'la'creatividad,'la'formación'docente,'las'artes'y'la' pedagogía.'La'propuesta'se'denomina'COMOOC'y'responde'a'unas'siglas'que'no'son' fijas' y' que,' en' diferentes' idiomas' y' de' manera' dinámica,' juegan' con' ideas' como' comunidad,'creatividad,'apertura'e'hibridación'de'espacios'digitales'y'no'digitales.'Este' COMOOC'pretende'experimentar'sobre'modos'de'hacer'e'investigar'pedagogías'que' trascienden'de'la'academia'y,'en'su'desarrollo,'mantiene'conexiones'con'diferentes' núcleos'conceptuales'relacionados'con'los'fundamentos'de'la'teoría'del'común'(Laval' &'Dardot,'2015),'la'educación'dialógica'(Freire,'2007)'y'la'experiencia'de'los'terceros' espacios' educativos' (Anderson' et' al.,' 2023).' Un' territorio' conceptual' que' queda' Pensar'en'(el)'común:'Experiencia'COMOOC'como'tercer'espacio'para'crear'comunidad'desde'la'educación'y'las'artes' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 121 ! asociado'a'las'tesis'sobre'la'enseñanza'de'la'comunidad'(hooks,'2003),'la'necesidad'de' contextualización'epistemológica'(Barbosa,'2019)'y'que'entra'en'conversación'directa' con' diferentes' disciplinas' y' su' tratamiento' interseccional' (Dewhurst,' 2016).' El' COMOOC'en'el'City'College'of'New'York'(Figura'1)'ha'pretendido'pensar'el'común'más' allá'de'asumirlo'como'un'territorio'de'temáticas'sobre'los'bienes'comunes'en'sí:'se' trata' de' hacer' y' pensar' ―desde' y' por―' lo' común' como' eje' transversal' de' acción' pedagógica'investigadora.'' ' Figura!1'' Transcurso)del)COMOOC)) ' Nota.$Imagen$del$Grupo$de$Investigación$Educación$y$Cultura$Audiovisual,$2023.$CC$BY-NC-SA$4.0.' ' Teorías!sobre!el!común!y!la!educación!dialógica! ! Además' de' la' pertinente' clarificación' conceptual' como' punto' de' partida,' es' oportuno'atender'el'significado'primigenio'del'concepto'común'a'la'hora'de'analizar'su' desarrollo'educativo'y'su'relación'con'un'modelo'dialógico.'Si'observamos'la'raíz'latina' Carlos'Escaño'y'Marit'Dewhurst' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 122 ! del' concepto,' el' término' munus'indica' un' particular' tipo' de' don' asociado' a' las' prestaciones' y' contraprestaciones' que' están' vinculadas' a' un' cargo' asumido,' designando'“inseparablemente,'lo'que'hay'que'cumplir'activamente'(un'oficio,'una' función,'una'tarea,'una'obra,'un'cargo)'y'lo'entregado'a'cambio'en'forma'de'regalos'y' recompensa”'(Laval'&'Dardot,'2015,'p.'28).'En'la'raíz'etimológica'de'común)se'reconoce' la'doble'faz'de'la'deuda'y'el'don;'es'decir,'el'deber'y'el'reconocimiento.'Lo'común'es' aquel'regalo'que'disfrutamos,'pero'que'a'su'vez'implica'un'deber'en'relación'con'su' cuidado,'desarrollo'y'responsabilidad.'' El'término' común,'así'como'los'de' comunidad'o' comunicación,'son'expresiones' formadas'por'la'articulación'del'prefijo'latino'cum'(“junto”,'“cerca'de”)'y'del'lexema' reseñado' munus.' Ambos'aluden'a' lo'que' es'"puesto' en' común"'y' a' quienes' tienen' "cargos'en'común",'implicando'siempre'obligación'de'reciprocidad'ligada'al'ejercicio' de'responsabilidades'públicas'(Laval'&'Dardot,'2015).'' Bajo'este'enfoque,'se'evidencia'que'lo'común'supone'también'toda'producción' social' necesaria' en' y' para' la' interacción,' ya' sean' saberes,' lenguajes,' códigos,' información'o'afectos,'en'concordancia'con'el'contexto'natural'que'habitamos'(Hardt' &' Negri,' 2009).' En' el' contexto' social,' y' educativo' específicamente,' se' reconoce' la' responsabilidad'y'el'regalo'que'implica'el'desarrollo'en'sí'del'conocimiento,'así'como' el'compromiso'y'el'disfrute'que'se'advierte'por'parte'todos'los'agentes'implicados'en' ese'desarrollo.'El'descubrimiento'del'conocimiento'futuro'constituye'un'bien'común'y' un' tesoro' que' debemos' a' presentes' y' futuras' generaciones,' y' garantizar' el' acceso' universal'al'conocimiento'se'vuelve'más'fácil'al'analizar'la'naturaleza'del'mismo'e' identificar'sus'formas'como'bien'común'(Hess'&'Ostrom,'2016).'' Asimismo,' como' subraya' Paulo' Freire' (1973),' se' asume' como' principio' que' el' mundo'social'no'existiría'si'no'fuese'un'mundo)de)comunicaciones.'En'otras'palabras,' no'puede'existir'si'no'es'en'comunidad:'por'definición,'el'mundo'es'un'mundo'común.' Fuera' de' este' contexto,' señalaba' Freire' (1973)' —previo' incluso' a' la' era' de' la' interconexión' digital—,' sería' imposible' el' conocimiento' humano,' puesto' que' la' intersubjetividad'es'la'característica'primordial'de'este'mundo'cultural'e'histórico.' Esto'implica'que'el'desarrollo'del'conocimiento'trasciende'como'acto'de'construcción' de'realidad'y'de'sociedad:'el'conocimiento'exige'una'presencia'del'sujeto'frente'al' mundo,' requiere' su' acción' transformadora' sobre' la' realidad,' implica' invención,' reinvención' y' reclama' la' reflexión' crítica' de' cada' persona' sobre' el' acto' mismo' de' conocer'(Freire,'1973).' Afrontar' y' confrontar' la' sociedad' a' través' del' conocimiento' es' un' ejercicio' de' construcción' de' la' realidad.' Y' para' que' esto' pueda' suceder,' la' comunicación' —la' práctica'de'poner)en)común—'es'una'condición'de'factibilidad.'En'consecuencia,'de' forma' resumida,' podemos' deducir' que' todo' desarrollo' de' conocimiento' y,' por' extensión,'de'aprendizaje,'implica'un'acto'comunicativo'que'a'su'vez'es'dialógico;'e' igualmente,' se' infiere' que,'como' advierte' Roberto' Aparici' (2010),' todo' acto' comunicativo,'sea'cara'a'cara'o'mediatizado'por'la'tecnología,'tiene'que'producirse'en' un' acto' de' encuentro' y' reciprocidad' entre' todos' los' que' participan' de' ese' canto' comunicativo.' Volvemos' así' al' pensamiento' freiriano' dentro' de' los' procesos' de' aprendizaje'y'desarrollo'del'conocimiento'(en'realidad,'no'hemos'salido'de'él):'lo'que' Pensar'en'(el)'común:'Experiencia'COMOOC'como'tercer'espacio'para'crear'comunidad'desde'la'educación'y'las'artes' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 123 ! caracteriza'a'la'comunicación'es'que,'por'definición,'es'diálogo;'así'como'el'diálogo'es' siempre'una'acción'comunicativa.'En'este'sentido,'la'comprensión'de'una'necesidad' dialógica' para' el' desarrollo' del' conocimiento' pasa' por' entender' que' los' agentes' implicados'somos'entidades'que'nos'constituimos'recíprocamente.'El'yo'(dialógico)' sabe'que'es'precisamente'el'tú'quien'lo'constituye;'el'yo'y'el'tú'pasan'a'ser,'en'la' dialéctica'de'esas'relaciones'constitutivas,'dos'tú'que'se'hacen'dos'yo'(Freire,'2007).'' ' Enseñanza!en!(el)!común!y!terceros!espacios!educativos! ' Para'desarrollar'modos'que'posibiliten'pensar'(hacer,'investigar,'crear,'activar'y' jugar'con)'el'común,'se'presenta'la'oportunidad'epistemológica'de'relacionarse'con'el' concepto'de'tercer)espacio)educativo.'Una'noción'estrechamente'vinculada'al'espacio' conceptual'de'lo'común'y'sus'acepciones.'Partimos'de'la'premisa'de'que'“[e]l'común' atraviesa'diagonalmente'la'oposición'entre'lo'universal'y'lo'particular”'(Hardt'&'Negri,' 2009,'p.'135),'habita'en'la'transversalidad'de'las'esferas'públicas'y'privadas,'en'la' hibridación'de'la'colectividad'y'particularidad,'agita'la'negociación'entre'la'política'de' la' herencia' epistémico-cultural' y' las' políticas' de' las' identidades' particulares.' Una' relación' afín' al' concepto' de' tercer' espacio' que' posibilita' un' enfoque' muy' útil' e' inspirador'para'la'acción'educativa.' La'idea'de'tercer'espacio'implica'una'dimensión'conceptual'y'no'unas'coordenadas' geoespaciales.' Es' el' territorio'donde' se' producen' los' sistemas' culturales' de' las' comunidades'y'sus'identidades.'Ese'lugar'donde'se'entrecruzan'los'significados'de'la' tradición'con'la'interpretación'del'presente,'donde'suceden'los'hechos'y'se'subjetivan' por' los' agentes' que' provocan,' reciben' y' negocian' tales' hechos.' Homi' K.' Bhabha' ―entrevistado'por'Rutherford'(1990)―'señala'el'tercer'espacio'como'un'proceso'de' hibridación'cultural'que'da'lugar'a'lo'diferente'(Bhabha,'2002):'' Solo! cuando! comprendemos! que! todas! las! proposiciones! y! sistemas! culturales! están! construidos!en!este!espacio!contradictorio!y!ambivalente!de!la!enunciación,!empezamos! a!comprender!por!qué!los!reclamos!jerárquicos!a!la!originalidad!inherente!o!“pureza”!de! las!culturas!son!insostenibles,!aun!antes!de!recurrir!a!las!instancias!empíricas!históricas! que!demuestran!su!hibridez.!(p.!58)! El' tercer' espacio' no' es' un' territorio'preexistente' ―es' decir,' no' se' ubica' en' la' herencia'de'saberes'recibidos―'y,'por'definición,'su'acción'desplaza'las'historias'que' constituyen' aquello' preexistente,' para' establecer' unas' nuevas' estructuras' de' autoridad' e' iniciativas' políticas' que' implican' reinterpretación,' reestructuración' y' reimaginación'y,'en'consecuencia,'no'se'podrán'comprender'adecuadamente'solo'a' través'de'la'sabiduría'heredada.'' ¿Pero'qué'significa'este'nuevo)espacio)en'el'contexto'educativo?'¿Es'un'territorio' epistemológico?' ¿Cultural?' ¿Político?'En' realidad,' la' idea' bebe' conceptualmente' de' todos'estos'espacios.'En'origen,'es'un'concepto'que'proviene'de'la'lingüística'dando' explicación'a'cómo'conformamos'el'sentido'de'la'realidad'jugando'con'la'información' heredada'y'nuestra'subjetividad'construida:'dos'territorios'complementarios'(el'tú)y' el'yo),'posibilitando'un'tercer'espacio'donde'surge'el'sentido'de'la'realidad.'Se'advierte' una' dinámica' hegeliana' del' desarrollo' social' en' el' juego' dialéctico' donde' tesis' y' Carlos'Escaño'y'Marit'Dewhurst' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 124 ! antítesis' propician' síntesis' que' se'negocian.' El' tercer' espacio' emerge' como' las' coordenadas'conceptuales'donde,'por'hibridación,'surge'el'conocimiento'y'la'cultura.''' Así,'el'contexto'educativo'relacionado'con'el'tercer'espacio'implicaría'una'clara' toma'de'conciencia'de'que'en'ese'lugar'emerge'el'conocimiento,'con'la'responsabilidad' y'el'disfrute'que'conlleva'como'bien'común'y'la'carga'de'transformación'social'que'ello' implica.'No'necesariamente'debe'ser'un'entorno'formal'o'no'formal,'sino'que,'por' naturaleza,'todo'tercer'espacio'de'conocimiento'se'presenta'inevitablemente'híbrido.' Tomar' conciencia' de' ello' implica' explotar' las' posibilidades' de' producción' de' conocimiento'trascendiendo'del'espacio'formal.'Es'decir,'asumir'que'la'hibridación'es' el'motor'del'conocimiento.'En'este'sentido,'se'pone'de'relevancia'que'la'llegada'del)otro' es'un'acontecimiento'constitutivo'del'origen'de'la'cultura.'Como'advierte'Byung-Chul' Han'(2019),'apoyándose'en'Hegel'y'refiriéndose'específicamente'a'la'base'de'la'cultura' europea' ―su' cuna' griega―:' su' constitución' se' basa' en' la' reivindicación' de' la' heterogeneidad'y'la'necesidad'del'extranjero,'del'otro,'para'la'formación'de'lo'propio.'' Desde'la'investigación'reciente'se'ha'vinculado'la'creación'de'terceros'espacios'con' los' contextos' educativos,' relacionándolos' con' el' ejercicio' de' construcción' de' comunidad' (Cannella,' 2024),' proponiéndolos' como' instrumento' para' el' desarrollo' identitario' en' entornos' educativos' con' múltiples' discursos' (Tatham,' 2023)' e,' igualmente,'como'contextos'donde'se'facilita'una'práctica'pedagógica'transdisciplinar' y' creativa' (Kligyte' et' al.,' 2022).' No' obstante,' teniendo' en' cuenta' esta' naturaleza' relacional'y'abierta'del'término,'es'posible'discriminar'características'que'ayuden'en' la'identificación'e'implementación'de'terceros'espacios'educativos'que'respondan'al' reto'de'esa'toma'de'conciencia'educativa.'Anderson'et'al.'(2023)'analizan'el'concepto' y' concretan' un' conjunto' de' características' que' se' ofrecen' como' propuesta' para' el' diálogo:' Los'terceros'espacios:' - son'espacios'interseccionales'en'los'que'las'identidades'individuales'y'colectivas' se'negocian'continuamente'y'en'los'que'la'solidaridad'se'construye'por'encima' de'las'diferencias.' - pretenden'democratizar'las'relaciones'sociales'y'las'instituciones.' - no'son'el'resultado'de'esfuerzos'de'una'reforma'de'arriba'abajo,'sino'que'surgen' del'activismo'político,'la'organización'comunitaria'y/o'los'movimientos'sociales.' - buscan' fomentar' la' conciencia' crítica' a' través' de' una' pedagogía' contrahegemónica'de'diálogo,'co-aprendizaje'y'resistencia'afirmativa.' - pretenden' recuperar' y' hacer' visibles' los' conocimientos' indígenas' y' otros' conocimientos'subyugados.' - van'más'allá'de'la'crítica'y'la'resistencia'para'fomentar'una'imaginación'radical' que'prefigure'un'nuevo'imaginario'social.' - encarnan' formas' multisensoriales' de' aprendizaje' que' implican' cognición,' emociones,' deseos,' memoria,' expresión' artística,' ritual,' solidaridad' social' y' performatividad.' - están' siempre' en' evolución' y' llenos' de' imperfecciones,' contradicciones' y' tensiones' que' se' reconocen' y' son' el' centro' de' una' reflexión' y' un' diálogo' colectivos'continuos.' Pensar'en'(el)'común:'Experiencia'COMOOC'como'tercer'espacio'para'crear'comunidad'desde'la'educación'y'las'artes' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 125 ! Observando' tales' características,' se' comprende' mejor' el' alcance' de' la' toma' de' conciencia'geocultural'y'epistemológica'a'la'que'se'hacía'referencia.'Desde'el'tercer' espacio'se'asume'la'idea'de'que'producir'conocimiento'se'ubica'en'unas'coordenadas' diferentes'a'la'mera'transferencia'informativa'y'trasciende'los'límites'de'la'academia;' se' advierte' la' necesidad' de' contextualización' pedagógica' —en' el' sentido' que' desarrolla' Ana' Mae' Barbosa' (2019)'en' su' propuesta' pedagógica' de' Abordaje) Triangular'basándose'en'el'pensamiento'freiriano—;'se'propone'una'alfabetización' multimodal' y' multisensiorial' donde' el' ' aprendizaje' es' siempre' interseccional' (Dewhurst,'2016)'y'las'emociones'se'imbrican'junto'a'los'aprendizajes'conceptuales;' se'entiende'que'el'territorio'y'las'condiciones'materiales'marcan'la'comprensión'y' generación'de'realidades.'En'definitiva,'el'tercer'espacio'educativo'genera'comunidad' docente,'esperanza'y'solidaridad,'provocando'realidades'que'nos'son'comunes,'aunque' habitadas'desde'la'dialogicidad'y'la'heterogeneidad.' ' Método ' En'el'marco'conceptual'reseñado'se'implementa'el'espacio'COMOOC'llevado'a'cabo' los'días'12,'13'y'14'en'octubre'de'2023,'en'el'City'College'of'New'York'(CUNY),'con'la' implicación'de'un'conjunto'internacional'de'investigadores.'La'propuesta'supone'un' ejercicio'experimental'investigador'y'pedagógico'y'funciona'como'un'tercer'espacio' educativo.'A'continuación,'explicamos'fundamentos'y'su'desarrollo.' ' Fundamentos!metodológicos! ! El' COMOOC' se' plantea' como' un' discurso' pedagógico' e' investigador' teórico' y' práctico.' Se' propone' con' la' necesidad' de' desarrollar' conceptos,' pero' también' ―siguiendo' la' terminología' de' Deleuze' y' Guattari' (1993)'―' perceptos' y' afectos,' siempre'articulados'a'través'de'un'diálogo'multimodal'postdigital,'donde'entran'en' juego'las'palabras,'las'imágenes,'la'materialidad'y'la'acción.'Una'propuesta'de'praxis' ―en' el' sentido' promulgado' por' Freire' (2007)―,' donde' reflexión' y' acción' están' orientadas'a'la'transformación'social'como'condición'para'la'emancipación.'' En'consecuencia,'el'COMOOC'se'implementa'asociado'a'la'filosofía'metodológica'de' la'investigación-acción,'la'cual'se'ubica'como'un'método'que,'desde'la'acción'de'los' participantes,'pretende'la'mejora'de'sus'conceptuaciones'y,'en'este'caso'específico,'los' implicados'optimizan'su'concepción'educativa'y'social'desde'un'enfoque'colectivo'y' común' (Elliot,' 1991).' La' investigación-acción' es' una' práctica' orientada' a' la' modificación' de' circunstancias' compartidas' en' la' que' no' existe' distinción' entre' la' acción'pedagógica'comunitaria'y'el'propio'ejercicio'de'investigación.'' ' Desarrollo!de!la!praxis!COMOOC! ! Para' exponer' el' desarrollo' del' COMOOC' cabe' dar' explicación' y' sentido' a' su' denominación.'Así'se'comprenden'mejor'algunas'de'sus'claves.'COMOOC,'más'allá'de' ser'un'acrónimo,'es'un'juego'de'palabras'que'parte'de'la'organización'dinámica'de'tales' siglas,'las'cuales'pueden'cambiar'el'orden'de'correspondencia'con'los'términos'que'la' conformarían'dependiendo'de'la'lectura'del'contexto'y'pretensión'creativa.'COMOOC' Carlos'Escaño'y'Marit'Dewhurst' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 126 ! implica'términos'tanto'en'inglés,'como'en'portugués'o'en'español,'reflejando'así'su' intención'internacionalista'e'intercomunitaria,'acogiendo,'entre'otros,'vocablos'como' común,) common,) comum,) meeting,) comunidad,) community,) communidade,) colective,) coletivo,)colectivo,)movimiento,)movement,)movimento,)open,)online,)offline,)curso,)course,) cultura,)culture,)creatividad,)creatividade)o)creativity.'Un'juego'permanente'y'flexible' de'denominación'que'es'una'declaración'de'intenciones'en'sí'mismo.'' En'ese'juego'de'siglas,'un'COMOOC'se'traduce'en'un'encuentro'que'trasciende'de' la'idea'de'jornadas'o'seminario'académico'y'que'usualmente'mantienen'una'estructura' cerrada.'Por'otro'lado,'es'un'paso'adelante'y'experimental'en'la'reflexión'sobre'el' desarrollo' de' cursos' abiertos' y' online) que' la' tradición' científica' más' inmediata' ha' asociado'a'los'MOOC 1 '(Frau-Meigs,'et'al.,'2021).'En'este'sentido,'se'relaciona'con'la' condición' social' de' los' sMOOC,' los' cuales' se' caracterizan' por' su' potenciación' del' aprendizaje'interactivo'y'colaborativo'(Recio'&'Osuna,'2021),'pero'que'en'este'caso'se' aleja' de' su' carácter' masivo' para' focalizarse' en' las' relaciones' comunitarias' de' aprendizaje,'donde,'como'comunidad'de'práctica'emergente'y'a'partir'de'una'praxis' común'constituyente,'se'promociona'un'aprendizaje'situado'(Merçon,'2021).'Por'otro' lado,'la'característica'online'se'contextualiza'bajo'el'enfoque'postdigital'(Jandrić'et'al.,' 2019;' Escaño,' 2023),' donde' la' hibridación' y' la' transversalidad' entre' los' espacios' digitales'y'no'digitales'se'complementan'y'se'funden.'' Igualmente,'un'COMOOC'no'implica'la'constitución'de'un'grupo'de'investigación' formalizado,' sino' que' se' apoya' en' el' concepto' dinámico' de' zona) temporalmente) autónoma'(Bey,' 1991),' procurando' una' red' de' nodos' que' gravitan' de' manera' transitoria'posibilitando'reflexiones'y'prácticas'provocadas'por'el'propio'desarrollo' del'tercer'espacio.' Implica'una' acción'y'concienciación' del'aprendizaje'que'sucede' dentro'y'fuera'del'contexto'formal'y'pretende'difuminar'fronteras'académicas.' Web'del'COMOOC'NY:'https://grupos.us.es/ecav/COMOOC-ny/'' City'College'of'New'York'(CUNY)'(Shepard'Hall,'Convent'Avenue.'New'York,'NY).' ' • Objetivo'/'Pregunta'de'investigación-acción:' El'COMOOC'desarrollado'en'Nueva'York'parte'de'la'pregunta:'¿Qué)podemos)pensar,) investigar,)hacer,)crear,)jugar)y)activar)en)común?)) El' objetivo' principal' está' implícito' en' dar' posibles' respuestas' a' la' pregunta' formulada.'' ' • Participantes'e'instituciones:' Se' pretende' un' conjunto' de' integrantes' que' no' sea' numeroso,' para' así' poder' desarrollar'un'contexto'de'aprendizaje'en'el'que'la'colaboración'e'interrelación'de' conceptos'y'afectos'pudieran'fluir'con'más'cercanía'e'intensidad'(Vigotsky,'1978).'Con' meses'de'antelación'se'realizó'una'invitación'colectiva'al'evento,'pretendiendo'un'arco' internacional' que' facilitase' una' comunidad' cultural' diversa' y' amplia.' Trece' profesionales' de' las' artes,' la' educación' y' la' investigación' social' y' comunitaria' 1 $MOOC$(Massive+Open+Online+Course):$cursos$online$abiertos$y$masivos$que$parecen$posicionarse$como$ una$ alternativa$ o$ complemento$ a$ la$ formación$ tradicional$ (Mañero,$ 2016),$ y$ que$ han$ evolucionado$ dependiendo$ de$ su$ orientación:$ entre$ ellos$ se$ destacan,$ por$ ejemplo,$ los$ cMOOC$ (basados$ en$ el$ conectivismo),$ xMOOC$ (basados$ en$ contenidos),$ sMOOC$ (potenciadores$ del$ carácter$ social)$ o,$ más$ recientemente,$tMOOC$(asociados$a$la$transferencia).$$ Pensar'en'(el)'común:'Experiencia'COMOOC'como'tercer'espacio'para'crear'comunidad'desde'la'educación'y'las'artes' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 127 ! implicados'en'un'contexto'postdigital'y'desde'diferentes'ámbitos'institucionales:'City' College'of'New'York'(EE.UU.);'Universidad'Autónoma'de'Ciudad'Juárez'(México);'Social' Science' Research' Council' -' Arts' Research' with' Communities' of' Color' (EE.UU.);' Universidad'Iberoamericana'(México);'Universidad'Nacional'de'las'Artes'(Argentina);' Universidade' Estadual' Paulista' Júlio' de' Mesquita' Filho' (Brasil);' y' ' Universidad' de' Sevilla'(España).' ' • Itinerario'de'investigación-acción:' Se'propusieron'una'serie'de'instrumentos'que'han'sido'utilizados'en'función'de'los' tiempos'y'demandas'del'grupo'implicado.'El'itinerario'era'solo'una'propuesta'que' podría' verse' alterada' —como' así' lógicamente' se' hizo—' por' inferencias' y' acontecimientos'emergentes.' Los'ejes'de'acción'fundamentales'se'relacionaron'con'tres'propuestas'de'trabajo:'' o Acción'Maptelling.'Una'práctica'cartográfica'y'narrativa'que'abre'las'puertas'a' conocer,'reconocer'y'reinterpretar'el'contexto'donde'se'desarrolla'el'COMOOC,' en'este'caso'en'el'norte'de'la'isla'de'Manhattan,'permitiendo'una'aproximación' y'reimaginación'del'entorno'que'nos'condiciona'material'y'conceptualmente.'En' parejas'y/o'grupos'de'tres'personas,'los'participantes' dialogan'y' reflexionan' artísticamente'(a'través'de'la'palabra,'la'imagen,'el'sonido'y'la'performance)' sobre'qué'tienen'en'común'con'ese'contexto.'El'desarrollo'del'maptelling,'como' se'recoge'por'el'grupo'de'investigación'Educación'y'Cultura'Audiovisual'–'ECAV' (2023),' se' fundamenta' en' diferentes' núcleos' conceptuales' interrelacionados,' destacando'la'acción'cartográfica'social'pedagógica,'la'pedagogía'de'la'frontera' o'la'práctica'del'walking)with.'Esta'acción'implica'una'simbiosis'entre'el'ejercicio' cartográfico' y' la' práctica' del' storytelling'a' partir' de' un' trabajo' artístico' multimodal'y'postdigital,'el'cual'relaciona'las'dimensiones'online'y'offline,'donde' se' reflexionan' y' deconstruyen' los' vínculos' entre' los' espacios' virtuales' y' presenciales.'(Implementación'del'ejercicio'y'diálogo'posterior:'12'de'octubre).' o Acción)Conversaciones) con....'Este'bloque' implica'conversaciones' abiertas' con' expertos' de' la' comunidad' internacional' para' compartir' y' debatir' ideas' desarrolladas'en'común.'Una'charla'que'rompe'el'clásico'patrón'académico'de' ponencias'o'mesa)redonda'y'se'traduce'en'una'sugerente,'profunda'y'distendida' conversación' de' participación' plural,' en' la' que' se' han' trasladado' dudas' emergentes' y' se' han' compartido' las' cuestiones' surgidas' en' la' inmersión' reflexiva' y' creativa' en' el' contexto' a' través' de' la' práctica'del' maptelling.' Un' método'de'interrogación'abierta'que'se'expande'extramuros,'fuera'de'los'límites' geográficos' de' la' CUNY.' Procurando' así' un' diálogo' internacional' con' especialistas'en'arte'y'educación'que'permanecen'fuera'del'espacio'de'la'ciudad' de' Nueva'York.' En' este' caso,' en' comunicación' online,' dialogamos' con' el' Dr.' Sidiney' Peterson' Ferreira' de' Lima' (Universidade' Estadual' Paulista' Júlio' de' Mesquita' Filho),' en' São' Paulo,' Brasil;' y' con' la' Dra.' Gabriela' Augustowsky' (Universidad'Nacional'de'las'Artes),'en'Buenos'Aires,'Argentina.'El'diálogo'―que' vinculaba'ideas'sobre'el'común,'la'educación'y'las'artes―'fue'desarrollado'en'la' lengua' que' cada' participante' quiso' priorizar,' intentando,' entre' todos,' que' el' idioma'no'fuera'una'barrera'para'el'encuentro'y'generación'de'comunidad,'sino' todo'lo'contrario,'procurando'que'se' convirtiera'en'una'oportunidad'para'el' Carlos'Escaño'y'Marit'Dewhurst' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 134 ! Figuras!12,!13!y!14! Intervención)artística)en)la)sala)en)el)City)College)of)New)York! ' ' ' Nota.!Imágenes!del!Grupo!de!Investigación!Educación!y!Cultura!Audiovisual,!2023.!CC!BY-NC- SA!4.0.! $ Pensar'en'(el)'común:'Experiencia'COMOOC'como'tercer'espacio'para'crear'comunidad'desde'la'educación'y'las'artes' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 135 ! Figuras!15,!16!y!17! Intervención)artística)en)la)sala)en)el)City)College)of)New)York! ' ' ' Nota.!Imágenes!del!Grupo!de!Investigación!Educación!y!Cultura!Audiovisual,!2023.!CC!BY-NC- SA!4.0.! ' Carlos'Escaño'y'Marit'Dewhurst' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 136 ! Discusión ' Este'COMOOC'ha'servido'de'instrumento'dialógico'docente'e'investigador'en'el'que' la'tradición'teórica'y'la'realidad'práctica'pedagógica'han'conversado.'Su'recorrido'ha' revelado'un'diálogo'rico'en'matices'y'en'posibilidades'de'expansión'hacia'diferentes' territorios'conceptuales.'' Destacamos' algunas' líneas' de' reflexión' propuestas' como' respuestas' (o' nuevos' interrogantes)' que' nos' permiten' organizar' el' diálogo' y' su' análisis.' La' primera' aproximación'para'el'estudio'de'esta'conversación'está'asociada'a'la'necesidad'de' unión'entre'conocimiento'y'contexto.'Todo'proceso'reflexivo,'investigador'y'creativo' en' y' desde' la' comunidad' —por' y' para' el' común—' interpela' a' su' contexto' convirtiéndose' en' un' factor' determinante.' La' literatura' científica' avala' la' inseparabilidad' de' ambas' dimensiones:' no' existe' un' conocimiento' descarnado;' siempre'sucede'desde'la'corporeidad'y'dentro'de'un'contexto;'está'afectado'por'la' materialidad' y' sus' múltiples' relaciones' de' las' que' participamos' individual' y' colectivamente.' Como' señala' Ana' Mae' Barbosa' (2022)' “el' conocimiento' y' la' contextualización' van' de' la' mano.' Debemos' estar' juntos,' discutir' juntos”' (p.' 27).' Vigotsky'(1978)'fundamenta'que'el'aprendizaje'es'primordialmente'un'proceso'social' en'el'entorno'inmediato,'y'de'este'depende'el'nivel'de'desarrollo'potencial'máximo' educativo'(zona) de) desarrollo) próximo).'Como'el'pensamiento'cognitivista'advierte,' toda'palabra'—por'extensión,'cualquier'signo,'símbolo'o'gesto—'adquiere'sentido'en' su'contexto'y'la'variabilidad'de'este'modifica'ese'sentido'(Vigotsky,'2020).'El'hacer)y' el'leer'la'producción'cultural'siempre'requiere'de'la'acción'contextualizadora;'como' subraya'Barbosa'en'su'propuesta'de'Abordaje)Triangular'para'la'educación,'se'precisa' una'contextualización'social,'histórica'y'vivencial'(Barbosa,'2022):'en'otras'palabras,' todo'contenido'es'un'retazo'de'realidad'y'adquiere'sentido'cuando'es'situado'(Freire,' 2007).'El'ejercicio'COMOOC)parte'de'este'concepto'de'base'que'posibilita'las'relaciones' intracomunitarias' y' la' toma' de' conciencia' de' los' lazos' sociales' que' vinculan' a' las' personas'de'una'comunidad.'De'manera'muy'explícita'(y'también'simbólica)'así'lo' refleja'la'práctica'del'maptelling:'las'historias'fueron'construidas'a'partir'de'estímulos' perceptivos' relacionados' con' el' bagaje' cultural' y' emocional' particular.' Esas' rutas' específicas' provocaron' una' conceptualización' y' respuesta' estética' a' partir' de' la' contemplación'e'interacción'multisensorial.'Como'indican'Mañero'y'Feng'(2023),'en' su'historia'desarrollada'para'el'maptelling,'la'ciudad'y'las'personas'se'ven'afectadas' recíprocamente' en' su' relación.' Asimismo,' Chávez' Ortiz' y' Escaño' (2023)' lo' hacen' explícito'en'su'participación:'“nuestro'bagaje'cultural'y'social'siempre'nos'acompaña' vayamos'donde'vayamos”.'En'otro'tiempo'y'en'otro'lugar,'serían'otras'respuestas'y' otros'pensamientos'sobre'el'mundo'circundante.'El'aprendizaje,'así'también'lo'indican' Dewhurst'y'Castro'León'(2023),'siempre'sucede'—juntos—'en'la'escucha'de'un'mundo' específico:'“In'walking'together,'in'being'present'en'el'momento'juntos,'we'can'learn' from'each'other,'from'the'world'around'us'y'escuchar'a'las'lessons'del'mundo”.'' Otro'de'los'aspectos'relevantes'en'esta'conversación'entre'teoría'y'práctica,'apunta' al' concepto' de' enseñanza) de) comunidad'(hooks,' 2003):' forjar' una' comunidad' de' aprendizaje' que' valora' la' totalidad' por' encima' de' la' división' y' la' disociación.' Pensar'en'(el)'común:'Experiencia'COMOOC'como'tercer'espacio'para'crear'comunidad'desde'la'educación'y'las'artes' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 137 ! Profundizando'en'esta'premisa'de'la'educación'democrática,'señala'la'pensadora'y' activista'americana'que'al'dejar'de'pensar'en'función'de'jerarquías'—facilitadoras'de' división'y'segregación—,'es'cuando'se'hace'posible'valorar'adecuadamente'a'todos'y' cada'uno'de'los'miembros'de'una'comunidad;'de'esta'manera,'estaremos'rompiendo' la'cultura'de'dominación.'Pero'para'ello,'para'construir'comunidad,'se'requiere'una' permanente'conciencia'vigilante'de'ese'trabajo'que'los'integrantes'de'una'comunidad' tenemos'que'realizar'para'socavar'aquella'socialización'que,'por'reproducción'cultural,' nos'empuja'a'perpetuar'la'dominación'y'las'estructuras'segregadoras.'El'ejercicio'de' creación'comunitaria'es'lento'y'complejo.'Puede'suponer'una'obviedad,'pero'uno'de' los' mayores' retos' es' precisamente' conservar' la' diversidad' vital' eliminando' desigualdades.' En' esta' línea' de' argumentación,' la' profesora' Augustowsky' (comunicación' personal,' 24' de' noviembre' 2023),' en' relación' al' COMOOC' implementado,'recuerda'que:'' Expandir! e! hilvanar! territorios! de! investigación,! tanto! en! términos! simbólicos! como! físicos,!supone!una!tarea!de!escucha,!indagación!y!complejización!que!no!es!espontánea.! Agrandar!el!mapa!genuinamente!propone!un!trabajo!sistemático!y!muy!profundo!para! no!aplanar!nuestras!experiencias!vitales,!educativas,!políticas,!estéticas.!! Para'este'meticuloso'proceso'se'requiere'la'convergencia'de'voluntad'política'y' educativa' junto' a' la' acción' de' los' cuidados,' una' convergencia' resumida' en' la' potenciación'democrática'como'factor'clave'a'través'de'la'educación'y,'en'el'caso'que' nos'compete,'las'artes.'Dimensiones'canalizadas'a'través'de'los'espacios'pedagógicos,' donde' se' podría' ejercer' ese' principio' democrático' de' acceso' a' la' información' y' formación'estética'de'todas'las'clases'sociales'y'un'acercamiento'plural'a'los'códigos' culturales'de'los'diferentes'grupos'sociales'(Barbosa,'2022).' Finalmente,'en'relación'con'las'reflexiones'previas,'entra'en'conversación'la'noción' ya' fundamentada' de' tercer' espacio.' La' teoría' destaca' cómo' los' terceros' espacios' educativos' se' caracterizan' por' su' interseccionalidad' y' su' abordaje' de' identidades' individuales'y'colectivas'en'negociación'continua.'Asimismo,'potencian'la'encarnación' multisensorial'del'aprendizaje'y'buscan'la'democratización'social'e'institucional.'Estos' aspectos'conectan'la'teoría'desarrollada'por'hooks'(2003)'y'por'Barbosa'(2022)'con'la' praxis'implementada'en'el'COMOOC.'Según'Kaye'y'Writer'(2023),'los'terceros'espacios,' en' relación' con' la' enseñanza' y' el' aprendizaje,' definen' y' abordan' retos' culturales,' deconstruyen'innovaciones'tecnológicas'e'investigan'sobre'organización'comunitaria.' Claves' de' reflexión' y' práctica' abordadas' en' el' ejercicio' de' investigación-acción' desarrollado:' retos' de' comunicación' y' hándicaps' idiomáticos' y' culturales' para' posibilitar' un' diálogo' válido' y' enriquecedor;' deconstrucción' de' los' espacios' presenciales'y'digitales,'visibilizando'y'reflexionando'sobre'una'realidad'pedagógica' postdigital'que'atraviesa'las'esferas'online'y'offline'posibilitando'una'realidad'híbrida' (Escaño,' 2023);' igualmente,' la' organización' y' reflexión' sobre' el' común' y' sus' derivaciones'han'sido'el'motor'temático'del'COMOOC'y'sus'vínculos'con'la'educación' y'las'artes.''Kaye'y'Writer'(2023)'señalan,'asimismo,'que'un'tercer'espacio'educativo' —como'es'el'caso'pretendido—'encarna'la'denominada'"zona'de'desarrollo'próximo"' de'Vygotsky:'zona'de'colaboración'y'aprendizaje'reorganizada,'en'primer'lugar,'para' acomodar'diferentes'estilos'de'aprendizaje'y,'por'otro'lado,'para'propiciar'armonía' dialógica'en'los'contextos.'' Carlos'Escaño'y'Marit'Dewhurst' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 138 ! Finalmente,' en' el' transcurso' del' COMOOC' se' habría' puesto' de' manifiesto' su' vinculación'a'ciertas'claves'relevantes'de'los'terceros'espacio'educativos:'por'un'lado,' se' han' posibilitado' nuevos' conocimientos,' relaciones' y' lenguajes' (Kaye' &' Writer,' 2023),'siendo'espacios'eminentemente'solidarios'y'donde'se'toma'conciencia'de'un' aprendizaje'interseccional'que'trasciende'de'la'dimensión'educativa'formal.'Por'otro' lado,'y'por'último,'el'COMOOC'ha'supuesto'un'espacio'atravesado'por'identidades' personales'y'colectivas'que,'siguiendo'a'Anderson'et'al.'(2023),'pretendía'inclusión,' respeto' a' la' diferencia' e' implicación' en' la' toma' democrática' y' participativa' de' decisiones.' ' Conclusiones ' El'COMOOC'en'el'City'College'of'New'York'ha'funcionado'como'un'laboratorio'de' conceptos'y'perceptos'para'el'diálogo'multimodal'creativo.'Un'(tercer)'espacio'en'el' que'se'ha'experimentado'una'praxis'educativa'con'carácter'proactivo'y'esperanzador,' donde' se' han' recogido' diferentes' conclusiones' y' propuestas' para' seguir' deliberándolas.' En' esta' línea,' apuntamos' algunas' de' las' ideas' discutidas' arriba' y' planteadas'para'seguir'el'proceso:''' Este'tercer'espacio'procuraba'una'reflexión'sobre'lo'que'podemos'pensar,'hacer,' investigar,'crear,'jugar'y'activar'desde'y'para'el'común,'y'ha'posibilitado'un'ejercicio' donde' distintos' investigadores' de' un' marco' educativo' internacional' han' tomado' conciencia'de'sus'intracciones'y'relaciones'educomunicativas.'Se'podría'inferir'que,' fundamentalmente,' ha' sido' un' ejercicio' de' concientización' de' una' idea' básica' y' profunda'—la'que'enunciaba'aquel'Juan'de'Mairena'de'Antonio'Machado—:'todo)lo)que) sabemos) lo) sabemos) entre) todos.' No' existe' conocimiento' si' no' es' en' común;' la' construcción' de' cualquier' epistemología,' incluida' la' pedagógica,' siempre' será' colectiva.'Un'tercer'espacio'se'ubica'entre'los'ejes'semiótico'y'epistemológico,'justo'ese' espacio'interseccional'donde'se'construyen'los'sistemas'culturales,'un'territorio'de' negociación'entre'sujeto'y'colectivo,'donde'se'evidencia'que'el'aprendizaje'siempre'es' situado.'' Al' terminar' el' COMOOC' invitamos' a' que' cada' participante' señalara' un' único' concepto'que'simbolizase'este'experimento'investigador-pedagógico'y'su'resultado'es' un'conjunto'reflexivo'que'merece'la'pena'referenciar'por'su'provocación'dialógica:' esperanza/hope,) wayfinding/orientación,) chispas/sparks,) crecimiento/growth,) connection/connexion,) home/hogar,) precipicio/precipice,) horizon/horizonte,) revisión/re-vision)y'confianza/trust.'' Asimismo,' cabe' destacar' otra' acción' simbólica' a' modo' de' conclusión' abierta' y' favorecedora'de'la'continuidad'del'diálogo:'las'ideas'plasmadas'en'el'artefacto'artístico' desarrollado'en'los'días'del'COMOOC'fueron'vehículo'para'seguir'con'el'proceso'de' reflexión'y'acción.'Ese'dispositivo'de'imágenes,'esa'red'de'formas,'recortes'artísticos,' ideas'gráficas'y'lazos'que'conectaban'conceptos'continuó'tejiéndose:'como'ejercicio'de' proyección'de'las'reflexiones'pedagógicas'generadas,'se'dio'continuidad'a'las'mismas,' articulando'un'conjunto'resumido'de'ese'artefacto'(compuesto'por'objetos,'leyendas'e' imágenes)'que'se'trasladaría,'como'un'testigo'para'el'relevo'en'un'camino'pedagógico' Pensar'en'(el)'común:'Experiencia'COMOOC'como'tercer'espacio'para'crear'comunidad'desde'la'educación'y'las'artes' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 139 ! permanente,' a' otro' encuentro' internacional' que' sucedía' tiempo' después' en' otras' latitudes,'en'este'caso,'en'São'Paulo,'Brasil,'en'el'contexto'del'Encontro)Internacional) Arte/Educaçao.)Grupos)de)Pesquisa)enREDE'(diciembre'de'2023)'(Figura'18).'Un'evento' académico' internacional' con' presencia' de' investigadores' y' docentes' de' Brasil,' Argentina,'México,'Portugal'y'España,'en'el'que'se'preparó'un'espacio'físico'donde' pudiera'profundizarse'y'extender'la'reflexión'visual'que'se'comenzó'en'Nueva'York,' con'la'intención'de'que,'posteriormente,'en'otro'momento'y'lugar,'pudiera'igualmente' continuarse'el'ejercicio'reflexivo'internacional'e'intercomunitario 2 .'Un'acto'que,'más' allá' del' simbolismo' de' ese' proceso' de' tejido' internacional' y' al' margen' de' las' conclusiones'puntuales'que'emergen'en'cada'uno'de'estos'encuentros'y'los'que'puedan' proyectarse' para' el' futuro,' traduce' el' sentido' del' ejercicio' de' interdependencia' e' intersubjetividad'subyacentes'en'la'construcción'del'conocimiento'(Freire,'1973)'y' constitución'de'la'comunidad.'' ' Figuras!18! Intervención)artística)reflexiva)en)el)Encontro)Internacional)Arte/Educaçao.)Grupos)de) Pesquisa)enREDE.)Instituto)de)Artes,)UNESP.! ' Nota.!Imagen!del!Grupo!de!Investigación!Educación!y!Cultura!Audiovisual,!2023.!CC!BY-NC-SA! 4.0.! 2 $Tanto$el$proceso$y$los$resultados$reseñados$del$COMOOC$en$Nueva$York,$como$su$vinculación$al$evento$ internacional$de$São$Paulo,$Brasil,$mantienen$una$conexión$directa$con$las$prácticas$que$se$desarrollan$en$ el$ proyecto$ EDARCLUSIÓN$ I+D+i$ PID2021-127124OB-I00$ (financiado$ por$ MCIN/$ AEI/10.13039/501100011033/$y$por$“FEDER$Una$manera$de$hacer$Europa”),$asociándose$a$sus$objetivos$ y$prácticas$presentes$y$futuras,$procurando$la$reflexión$práctica$de$una$educación$artística$online$inclusiva$ y$su$evaluación$como$propuesta$pedagógica$intercomunitaria.$ Carlos'Escaño'y'Marit'Dewhurst' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 140 ! Finalmente,' cerramos' con' las' palabras' de' la' investigadora' participante' Natalie' Willens'que,'de'manera'poética,'nos'propone'una'reflexión'sobre'el'sentido'de'esta' práctica' y' sus' vínculos' con' la' esperanza' educativa.' Nos' acogemos' a' su' hermosa' invitación'como'última'conclusión'para'seguir'reflexionándola'y'reimaginándola:' That!morning!I!felt!hopelessness!dull!in!my!fingertips,!but!those!words!reminded!me!of! Mariame!Kaba’s!assertion!that;!“Hope!is!a!discipline”.!And!it!clicked!how!essential!it!is!to! carve!out!and!prioritize!and!fund!this!kind!of!COMOOC!space-!in!order!to!devote!time!and! resources! to! practice! imagination,! to! build! energy! and! discipline! to! exercise! that! atrophied!muscle!that!flickers!so!faintly!inside!us.! Hope!and!imagination!flicker!so!faintly!and!sometimes!extinguish!altogether!when! we’re!consumed!day!in!and!day!out!by!the!capitalist!grind!that!has!us!balancing!our! breakfast!plate!on!stacks!of!student!papers!as!we!pack!for!the!day,!answering!emails! while!standing!on!the!train 3 .!(N.!Willens,!comunicación!personal,!27!de!noviembre!de! 2023)! ' Agradecimientos!! Agradecidos!a!todos!los!integrantes!del!COMOOC!NY!―sin!su!compromiso,!generosidad!y! conocimientos!no!se!hubiera!llevado!a!cabo!esta!práctica!comunitaria―;!así!como!al!City!College! of!New!York!y!a!su!Programa!de!Educación!Artística,!por!darnos!la!posibilidad!de!realizar!la! experiencia! reseñada! en! Shepard! Hall,! Nueva! York.! Asimismo,! apuntamos! que! este! texto! participa! de! las! actividades! derivadas! del! proyecto! EDARCLUSIÓN! PID! I+D+i! PID2021- 127124OB-I00! (financiado! por! MCIN/! AEI/10.13039/501100011033/! y! por! “FEDER! Una! manera!de!hacer!Europa”)!y!agradecemos!su!posibilidad!de!desarrollo.!Por!último,!señalamos! que! este! trabajo! está! igualmente! apoyado! por! el! Ministerio! de! Universidades,! Gobierno! de! España,!vinculado! al!Plan!de!Recuperación,!Transformación!y! Resiliencia,! financiado!por! la! Unión!Europea!–NextGenerationEU.! ! Conflicto!de!intereses! Los!autores!declaran!no!tener!ningún!conflicto!de!intereses.! ! Contribuciones!de!los!autores! Ambos!autores!han!desarrollado!conjuntamente!el!trabajo!en!sus!diferentes!dimensiones! de!conceptualización,!metodología,!investigación,!redacción!y!revisión.! ! Referencias ! Anderson,'G.,'Desai,'D.,'Heras,'A.'I.'y'Spreen,'C.'(2023).' Creating)Third)Spaces)of) Learning)for)Post-Capitalism.) Routledge.' 3 $Traducción:$ Aquella$ mañana$ sentí$ que$ la$ desesperanza$ se$ apoderaba$ de$ mis$ dedos,$ pero$ aquellas$ palabras$me$recordaron$la$afirmación$de$Mariame$Kaba:$"La$esperanza$es$una$disciplina".$Y$me$recordó$lo$ esencial$que$es$crear,$priorizar$y$financiar$este$tipo$de$espacio$COMOOC$para$dedicar$tiempo$y$recursos$a$ la$práctica$de$la$imaginación,$para$acumular$energía$y$disciplina$para$ejercitar$ese$músculo$atrofiado$que$ parpadea$tan$débilmente$en$nuestro$interior.$La$esperanza$y$la$imaginación$parpadean$tan$débilmente$y$ a$veces$se$extinguen$por$completo$cuando$nos$consume$día$tras$día$la$rutina$capitalista$que$nos$hace$ equilibrar$el$plato$del$desayuno$sobre$pilas$de$papeles$de$estudiante$mientras$hacemos$la$maleta$para$el$ día,$contestando$correos$electrónicos$mientras$estamos$de$pie$en$el$tren.$ Pensar'en'(el)'común:'Experiencia'COMOOC'como'tercer'espacio'para'crear'comunidad'desde'la'educación'y'las'artes' ISSN 0213-8646 | E-ISSN 2530-3791 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 99 (38.1) (2024), 119-142 141 ! Aparici,'R.'(2010).'Introducción:'la'educomunicación'más'allá'del'2.0.'En'R.'Aparici' (Coord.),' Educomunicación:)más)allá)del)2.0 '(pp.'9-23).'Gedisa.' Barbosa,'A.'M.'(2019).' A)imagem)no)ensino)da)arte. 'Perspectiva.' Barbosa,'A.'M.'(2022).' Arte/Educación.)Textos)seleccionados. 'Clacso.' Bey,'H.'(1991).' Zona)temporalmente)autónoma .''https://acortar.link/UqGPnz''' Bhabha,'H.'J.'(2002).' El)lugar)de)la)cultura. 'Manantial.' Cannella,' G.' (2024).' Building' community.' The' role' of' third' cultural' spaces' in' community'educational'agreements.'En'E.'Guarcello'y'A.'Longo'(Eds).' School) children)as)agents)of)change '(pp.'67-77).'Routdlege.' Chávez-Ortiz,'G.'y'Escaño,'C.'(20'de'diciembre'de'2023).'Caminando'con'Gracia'y' Carlos.' Maptelling .'https://acortar.link/TqD91Q'' Deleuze,'G.'y'Guattari,'F.'(1993).' ¿Qué)es)la)filosofía? 'Anagrama.' Dewhurst,'M.'(2016).'Nurturing'the'Intersections'of'Arts'and'Non-arts'Disciplines:' Lessons' from' Art' Education.' En' J.' 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