La metodología de los programas de investigación científica. Las ciencias de la comunicación frente a la sociedad de la información

La metodologia de lorprogramas de investigacidn cientifia. Las Ciencias de la Comuniracidnfrente a la Sociedad de la Informacidn Lic. Carina CORTAZA \I.,;r 1<1g11 ,LU \1111v11.1 PORTUGAL ESCOBAR , . , , p; , , . . --.,+ . . -r .\ j., 1 ' ,. .r 'C : : 3 , , . r ( 1 La metodologia de losprogramas de investigacidn cientifica. Lar Ciencias de la Comunicaciinfiente a la Sociedadde la Infirmatiin 1,ic. CarinaCORTAZA' Magr Rigliana XimenaPORTUGAL ESCOBAR' Universidad Nacionai de Entre Rhs (Argentno) i Unlversdad T6cnica de Oruro (Bolivia) I. 01 estado de la Comunicologia frente a la Sociedad de la Informaciirn El estatuto epistemolirgico de ]as cicncias de lacomunicacidnresulta un tdpico rciterado tanto en laextensa bibliografia generada pore1 campo en 10s ditimos aAos cuanto en ins numerosas jornadas de intcrcambio de . . enperiencias de investigacihn como de auto-refleniirn respecto de la disciplina. Claro que, resulta ocioso apun~ tarlo, todo aquello que pueda disculrirse acerca dei caricter de "lo comunicacional" tendri que ver, precisamente, con la perspectiva epistemol6gica desde la cual se lo enfoque. Respecto de este probiema, hay quienes plantean la duda precisamente en la necesidad de la demarcacidn: &Pero es Cta [la demaicaci6n] unu necesidad red o el mero product0 de demandas institucionales y ;icsdi.miL cas? Quiz& sea tiempo de admiti? que la prcgunta sobre el estaluta epistemol6gico de la comunicacion conduce a un cullej6n sin saiida. (..) Que poatularle un ob,ieto de estudio privilegiado y un cmpo especifico no haccn mii qus minvr sus patencialidades. Td vez en esta seminal incapacidad piiradrrinir sus cooidenadas rildique su lueiza. En el hecho de que requiera de mdltiples disciplinas sin consustanciarse del iodo con ninguna. (Cambiasso. N, y Grieco y Bavio,A. 1999) Esta afimaciirn, que eximiria alaciencia comunicacional de ciertas definicioncs de base, resulta discutible si se toma en cucnta que la consfrucciirn de un campo de saber tiene que ver en tCrminos de Bourdieucon la determinaci6n del capital que es propio de 61; que lo distingue de 10s demis y define su objeto privilegiado y sus particulares coordenadas. Y que Cse es y ha sido, durante mucho tiempo, el objetivo de quienes sostienen no una -dificilmente predicableauronomiade lo comunicacional sin0 su especificidad; procurando evitar su dilucih epistemolirgica y metodoldgica. La cual significa admitir,enprincipio, que la comunicologia tiene un objeto de estudio que le es propio (a unos objetos, como se "era mas adelante), d cud abordari con inter& tknico, comprensivo o critico, a partir de 10s objetos tedricos de otras disciplinas. Por lo tanto no es autdnoma y en este sentido podria acordarse con la afirmacidn previa: es una realidad que se vale de conceptos originados en la sicologia, la sociologia, la 4 N.,ASAL.EDE. PA.,.. ' Docenle de la Licenciafura en Comunic;rci6n Social. Facultad de Ciencih. de la Educvciiln. Umveoidod Nacianul de hire Rios, Repliblicu Argeiitina. ? Coordinadon Acnd6rnicr dc la Univeoidad T6cnica de Olm. Bolivil. g R.X. PORTUGAL ESCOBAR, C. CORTAZA. Lor Ciii~rin$ iir lo Co,niiiiirnii6rifiilrr u In Soci?doddr Bhl/uinioii6ll 137 economia, la linguistics. etc. Pero si es especifica-y no "seminalmentz incapaz" ni totaimente tributaria- en la reconfignracibn de esos saberes teoricos coma insumos pednentes para la explicacidn del objeto cmpirica que se fije. Y ello, la postulaci6n de un objeto singular, no significa minx sus potencialidades sino reforrar la certezade que eriate algoespecial que puedc decirse desde la discip1inap;rrnexplicar un espacio concrcto dc lo real, que difierc de la que podrian aponar otros cientistds sociales. Las primeras cucstiones que afirmamos, entonces, son las siguientes: 1. En el momento en qne las Tecnologias de la Informacibn y la Comunicacion se configuran como nno de los aspectos en los que se funda el capitalismo post-industrial, y se las reconoce como constitutivas del nuevo modelo implantado a escalaplanetdria de la Sociedad de la Informaci6n (Sl), la comunicologia se encuentraen nn estado de madurer te6rica suficicntemente consolidado para dar cuenta de un ohjeto de estudio que le compete especificamente 2. Que la disciplina reconoce sn fiIinci6n respecto de 10s aportes conceptuales de otms tradicianes consolidadas en el tiempo y reafima la necesidad del enfoque interdisciplinario, dada la complejidaddel fendmeno a explicar. 3.A1 tiempo que el nivel de institucionalizacibn de 10s estudios comunicacionales' no debeda permitir ya ni el recurso interno a la caracterizacion de "campo a6n cn constitucibn" como justificaci6n frente a lo que algunos percihen como carencia de acuerdos o dcfiniciones. ni la deslegitimacibn externa al constatar csas aparentes "carencias". Por lo tanto, 10s modos divenos en que las perspectivas de investigacibn se posicionenfrente alos prablemas de la SI: 10s sistemas de comunicaci6n dc rndsas; 10s procesos de convergencia, concentraci6n e integraci6n producto de Ins nuevas tecnologias; las consecucncias de inclusibdexclnsi6n social que se generen: cntre otros tbpicos relevantes; no tienen que ver con fragilidades ni desorientaciones propias de un espacio teorico inmaduro, sino con el n(lc1eo fuerte en torno del cual cada una de esas comentes se ha constituidi,. Esto nos lleva del problema general de la demarcation de lo comunicacional a1 probiema particular del recorte que de suobjeto dcestudiorealizan losprogramas activos.Lo cual en supelticieimplicaunadiferenciacibn tedrica y metodoldgicapem,de fondo,remitedirectamente ala opcibnpor un tipo de cienciainstrumental, practice o critica. Qd respuestas ofrezca la investigaci6n en comnnicacidn frente a los problemas vigentes y emergcntes de la SI cstarz detenninado desde el comienro par dicha opcibn. z. Programas de Investigation en Comunicacion Los cuestionamientos que en ocasiones se sefialan a la cornunicologia mencionados coma carencia de acuerdos o definicionesse basan en iaconcepcibn kuhniana de que solo puede hdblarse de ciencia cuando una -1 N",A,ALPE;E.PAoNA a Con nus cnneipundlrnrei plogmmns de investigucibi~, conslltucinn de comunidades cientiiicnr. y "nos mecvnirmos de wlidscl6n. reconacimicnto y c~xulacidn de In produccidn te6ricii. disciplina esti normalizada par el consenso dc su comunidad rcspecto de un paradigma. Esto significa que existc Xntre otms aspectos- un objeto de estudio, un modo de abordaje y de resoluci6n de los problemas unificados. Por contrapartida, la discusi6n sostenida respecto del objeto y 10s fundamentos, la proliferaci6n te61ica y metodol6gica y, en general, la t~usencia de acuerdos bisicos, cardcterizan a1 estado precientifico o "subdesarrollado": Id seria el caso de la comunicaci6n. Por nuesua parte, encontramos que la caracterizaci6n que propone Ime Lakatos (1993) de la dinimica cientifica rzsulta mbs adecuada para describir el modo en que Wan evolucionado Ins estudios en la rlisciplina organizados en torno de Programas de Investigacion. Cada uno cuenta con una heuristica negatira que sostienc la infalsabilidad del res~cctivo modelo comunicacional enlendid" como nlicleo fuertc. v con unn heuristica positiva compuesta por Pas hip6tesis dcrivadas de 61 que se propunen a rnedida que surgen nuevos problcmas comunicacionales. La existencia de distintos pP3gramdS ha sido comp;ltible, y altzmativamente puede refcrirse de ellos que resultan mas o menos progresivos o regresivos pero nunca del todo agotados. Los supuestos y conceptos bisicos determinan tanto el tipo de problemas que se reconocerin coma reievantes, cuanto 1i1 naturaleza de las explicaciones. En el proximo apartado se consideran desde este punto de vista dos proEramas de 1as ciencias de la comunicaci6n: el originado en la comentc norteamericana 1, el de 10s estudios culturales, a fin de seiialdr par qu6 entendernos que una actitud critica ante la SI no es posible dentro del horironte epistemol6gico dei primeru, y resulta liinitada para el casa dei scgundo. j. Investigacion Adn~inistrativa: La preservacidn del n6cleo originario El pensamiento instrument~l oper6 desde la propia formulacidn del enfoque de la Mass Communication Research; y marc6 dcsde el comienzo una impronta politics. teorica y mctodoi6gica que -con vaivenes y rcviiiunes seria hegcm6nica para lil invcstigacion de 10s sistemas dc comunicacidn de masas, la prupagaci6n de 10s mensajes y sus efectus sobie 10s sujetos primero y sobre la sociedad en su conjunto despuCs. El programa mantuvo a Eaves de sus etapas la protecciiiri dcl nuclea fuerte represcnfado por les nportaciones fundantes de 10s modelos de Lasswell (1948) y Shannon (1949): Una concepcidn teleol6gicd de la comunicaci6n cuya intencionalidad nbjetivaes causarun efecto. Unemisor que concentra el poder de decisidn acerca del tipo y modalidad de aplicaci6n del estimulo (vontrola el contenido del mensaje, el cbdigo y el canal). Un receptor que se define apriori como agente pasivo frente a1 estimulo. Lasswell fragmentalas ob.ietos dc estudio de la comunicacidn asignanda para cada una de las preguntas de su modelo un tipo de anilisis particular y especifico: el del control; el dcl conrenido; el del canal; el de la audiencia y el de 10s efectos. Estas fomalizaciones fueron desanollindose con mo~icicaciones no sustanciales conforme avanzaba la indagaci6n empirica. la sistematizaci6n te6rica y el refinainiento metodol6gico de la perspective. Tdnto Ins supuestos bisicos como las lineas de anilisis de contenidos, de los canales de transmisi6n, de la compasicidn de audiencias y de la eficacia de la persuasi6n tuvicron LI~ desplieguc sostenida a lo largo del programa. Esta co~itinuidad se adviene: 1- En modelos posteriores como el de W. Schramm (1954). 2- En el approach estructural funcioni~lista a los medios de comunicacibn de rnasas. 1 En ias hipbtesis de Usas y Gratificaciones y de Agenda Setting. 4 En las tt-cnicas poco o nada modificadas del Anilisis dc Contenidos. Poi su parte. lapregunta por el "Quien dice" -el anklisia del controlquedari relegada, para serrctumada mucho tiempo despues por una sociologia dc 10s emisores limitada a sociologia de la profesibn periudistica. Detengkmonus por un momento cn la critic8 mbs habitual que se lc formula a esta perspectiva: su caricter de ciencia aplicada al ajuste social. Desde su optica, caracterirark cumo "funcional" a un sistema de medios masivos cuyos efectos sabre los individuos Sean tales que contribuyan a1 mantenimiento del sistema vigente; si esos efectos son duraderos, entonces generarkn estructuras que satisfagan la necesidad de conservacibn; la repetici6n continua de ias esuucturas -valorcs, normativas, instituciones sociales y politicas ascguran que el sistema sea perdurable. "No se trata ya de la sociedad como medio para la persecucibn de 10s fines de los individuos, sin0 que son estos iiltimos 10s que pasan a aer, en cuanto prestan una funcibn, medio pard la persecucidn de los fines de la sociedad, y en primer lugar de su supervivencia autoregulada." (Wolf, M. 1991) Unos individuos "drogados culturales", impulstidos a actuar segun el irnperio de valores intcriori~ados que regulan su actividad, y que en defilutivano son sinouna nueva versibn del receptor pasivo frente a 10s estimulos del conductismo de 10s comienros. Si desde era mirada la comunicologia se orient6 a1 estudia e instrumentalizacibn de la persuasidn o la funcionalidnd para lograr el mayor nivel de conformidad de 10s individuos con el ordcn social prcvalcntc, sus cuestionadorcs muchas veces parecen olvidar lainfluencia de la historia extema sobre el origen de las teorias. Luis Ramiro Beltrin lo advirtib, refiriindose a su contento de consolidation durante la posguerra, preguntindose que tipo de ciencia evolucionariaen un ambiente social marcado por la prosperidad y laestabiiidad, en . . un pais pronto a convertirse en el irnperio econdmico mks poderoso e influyente dcl mundo: Era tiimbitn una sociedad en la que la individualidad predominaba sobre el colectivismo, la campetencia era mjs delerminanle que la coopcraciiin y la eficienciil econiimica y la sabidudu tecnoliigica tenidn mis irnporlancia oue el dcsenvoivimiento cultural. la iuslicia social v la exoansiiin esairitual. (...i ; Seiia una ciencia mas dedicada a1 . , ..' ". .I"c . . . J. , 8 I 8 I. I. ..., 1%. ,. . I ..I I . 1rr. ~ .. . .I . 1< 1'~ I. . . . r..c.~~~r.lli..~~~ .. II I > !. 81 % (..I.. I I... . hr. .,I, 1.81 .. . t~tt I r!r..l I'~.~~,!CI\~.I~C Durante los casi treinta aiios transcurridus desde entonces,el contento se ha modiiicado mas el sentido de la pregunta sigue ~igente. Al momento, el capiialismo eat6 promediando el proceso de reconversibn que le permitiri mnntener su condicibn hegembnica: las tecnologias de la comunicacidn y la informaci6n por una parte hacen posible la interconectividad neccsaria para la movilidad dc capitales y mercancias en los que se basa el nuevo mado de produccibn globalmente integrddo; y por otra parte, en el campo de 10s medios masivos de comunicacibn, su convercencia genera un proceso de concentraci6n y centralizacidn tales que 10s mCgd~ - - oligopolies resultantes requieren de un mercado consumidor bien disciplinado a escalaplanetana para maximizar la rentabilidad. Los Estadoa nacionales menos favorecidos cn la seudo-interdependencia de la globaiizacibn, totalmente debilitados coma actores gcopoliticos, poco y nada pueden hater en este proceso Si admitimoa que la Mass Communication Researches un programa de investigaci6n que prescrva sus supuestos fundantes, y los reproduce por fuera del context0 dc surgimiento, entonces no cs de extrawar que - frcnte a los problemas cmergentes de la SI- ei mainstream comunicaciona! hoy internacionalizado, ligado a1 "pensamiento hnico" y a una versi6n optirnista del determinismo tecnol6gic0, siga generando "estudios de caricter recnocr6tico e instrumentales, desprovistos de cualquier dimensi6n crftica o altemativa" como se afirma en la "Carta de Buenos Aires", producto del 1"ncuentro de Economfa Politica de la Comunicaci6n del Mcrcosu? . Un hrcve repaso de conceptos vertidos en una reunidn rcciente' de la comunidad dc investigacidn de audiencias y contenidos, permitc entrever cutles son al momento algunas temiticas que esta mirada rcconoce como significativas: Tknicas: El problemade bas limitaciones tecnoldgicas en las autopiatas dcla informncidnque retrasan el avance de la interactividad. Las dificultades persistentes pun la consolidacidn de la TV digital. Mrfodold~icn~: La necesidad de mejorar la investjgacidn cualitativa de audiencias en profundidad, mh all6 del nivel de medici6n superficial de los estudios cuantitativos. Las limitaciones de vaiidez 1' confiabilidad del metodo de audiometria, y c6mo supemrlas a travts de estudios peri6dicos coincidentales. Avanzar en la gestion de datos generados por la propia audiencia (data warchouse),y en las t6cnicas de analisis estadistico dc patrones y toma de decisiones (data mining). Desarrollar la indagaci6n en 10s mecanismos dc acceso de 10s sujetos a Ins mensajes (usability) para prever 10s modos en quc se va a getenciaria interactividad. "La actual configumci6n dc la comunicacibn como mercado, basado en leyes objetivas, sin intromisiones extemas sino autoregulado, implica que no existe cornunicaci6n (oferra) sin creacidn de audiencia (demanda) que requiera de esos contenidos. Para iograr instalar y hacer avanzar una idea, identidad o representacicin, lo pnmero es ingresar y permanecer enel campo de la oferta para captar 1' mantener la atenci6n de la demanda." "Los nuevos servicioa de comunicaci6n permiten mayor libeltad al usuario, y generaran reajustes de la oferta a las dzrnandas que ellos promuevan" "iCuAl es la intluencia de las agencias de pubiicidad no ya en la definicidn de contenidos sin" en la conformacidn de un sistema multimedia diversificado e integrado? La planjficacion de medios para un anunciante rcquiere que el mensaje llcgue a la mayor cantidad de receptores a1 m6s bajo costo posihle. Un proveedor dc espacios que pueda ofrecer mB alternativas de medios, con mayor nivel dc audiencia demostrahle y con menor Cairo, segnramcnre tendra mas posihilidades que otro en diferentes condiciones." "iQui6n posee actualmente los medios de comunicaci6n y a cuales grupos de inter& responden estos? (...) iTienen ias minorias acceso cquitativo a 10s canalcs de comunicacidn no s6lo como receptores, sino coino ' "Audiencin y MedioideComunicaci6n. iQuiCn mmdnenirs audrenciaa'? 3msIorni1das de Camunlcvci6ll. Unrvernidnddc Sulummics, IS a1 18 dc ahril de 2002. p R.X PORTUGAL ESCOBAR, C. CORTAZA. Lai Cir*nar dr lo Cu,i~aiiiror~dnfir~t~ o iosori~iodde fnlrilorr,air"n I41 emisores? (...) ;Ejerce el Estado alghn control sobre los intercses de comunicaci6n en el extranjero?' (Beltran. L.R, op.cit) Dcl mismo mado que hilee treinta atios cuando fucron formuladas, no puede esperarse hay que esas cuestioncs sean respondidas. ni siquiera ahordadas, desde un horizontc epistemol6gico que no las cucnta como objeto dr estudio: para qui6n se investigan las auiiiencias. se rcfinan las metodologias. se superan ias limitaciones tCcnicas, quiCn cjerce el control en laSI Todos elios son cl "quiin" de Lasswcll: el problema previsto en el micleo fuerte, pero sobrc el cual nunca se avanzd. 4. Estudios Culturales: La distorsion del n5cleo originario Lainstitucionalizaci6n de 10s Cirlnrr-a1 Sntdies en el Centru de Invcstigaciones de Birmingham en 1964 se produce como emergente fundado en unas elaharaciones previns,debidas sobrc todo a R.Williams,E.Thompson y R. Hoggart. En el momena, inicial, el Ccntro definiria su objeto corno "las formas, Iils prBcticas y las instituoiones culturales. asi como sus relaciones con la sociedad y el cambio social." En su base cst6 el seiiaiamiento que formulan tanto a1 funcionalismo cuanto a la tradici6n critica frankfulliana como al enfoque tertualista del cstructuralismo: la conccpci6n quc todos ellua conlpalten de un "sujeto borrado", perdido hajo la omni deter minacidn de uno u otro aspecto macro, ya sea sistema, eswuctura u "bra. Frente a lo cual oponen la idea quc constituye el l~licleo fuerte de su investigaci6n comunicacional? la restituci6n de una subjetividad activa, construida a partir de sus pricticas sociales. capaz de gercer oposicion y no mera pasividad en su uso de 10s medios de comunicaci6n. El inter& porre-situar el objeto en la tensidn entre proccsos macro g microsociales gener6un acercamicn- to al estudio de la industria cultural desde la articulaciiln entre dominaci6n y resistencia presente en la cultura cotidiana de las audiencias populares. La formalizaci6n correri par cucnta de Stuart Hall en cl modelo comunicacional que presenta en "CodificarDecodificar", adondc reafirma lanoci6n de pluralidaden larecepci6n de la televisi6n. Por una parte existirin unas prdcticas de codificaci6n que persiguen un efecto ideoldgicoque seleccionarin y prnducirin sus mensajes con base en el repcrtorio de c6digos preferente-, y poi otra unas practicas de dccodificacibn quc harin efectivo el significado de acuerdo con sus condiciones de existencia. Dos aspectos problemiticos implicados en 10s cunceptos bdsicos del nliclco de 10s Estudios Culturales siguicron caminos diversos durante el desarrollo del programs, pcro en ambos casos con el inismo resultado: lo que se termin6 por imponer fue lo que mBs restringe 10s alcances criticos de la perspectiira. Nos referimos respectivamente al idealismo presente en la concepci6n de ideologia y a la idealizacidn de bas cnpacidades de rcsistencia e impugnaci6n de las clases populares. El idealismo: En 1979,Nicholas Gwnham se propone "realirar una profunda revisi6n de la teoria cultural" (Gamham, N, 1979) seiialando lo quc. seglin entendemos, sigue siendo laprincipal limitaci6n de los Estudios Culturales para concretar un ahordaje efectivamente critico de 10s proccsos de cornunicaci6n de masas: la no inclusidn de la dimensidn econ6mica en el horizonte de sus analisis sohre la cultura; la ontologiraci6n del efecto ideol6gico en la que recaen en su afin por superar el reduccionismo msterialista, lQu6 dispositivos .) Noraia, P.I"[VIPh,N* ' Que no e, slno hasfa medkdua rle lor '70 qtie se pertihi como inlerir central de bas produccionei dcl Ccntro institucionales ile 10s cualcs los codificadores no son sin" la liltima manifestaciSn, su emergente visibleimpulsali y desarrollan el efecto idealbgico'l i.Cuales son los vinculos que los dispositivos dr la cornunicaci6n . . de masas - cn gcncral de la producci6n cultural industrializadamantienen con el resto de las formas productivas encada contexto particular que se situen, quc estin en la base de lageneraci6n de ideolyia? Estas pregun~ tas no son abordables desde el modelo que proponc Stuart Hall Sin embargo,no podrfadecirse que el cucstionamiento fuera extensible a todos Ins fundadores del Centro. Td el caso dc Raymond Williams, cuya mirada hacia la comunicaci6n fue consecuente con su proyecto de un "materialismo cultural" apiicado a1 estudio de Ins dispositivos mediiticos. Garnham lo reconoce cuandil encabezael articulo mencionado con una cita de Williams en la cual Cste no reniega sino,por el contraio, afima la necesidad de vinculacion entrc Ins ti-minos de economia y cultura para abordar alas instituciones productoras de ideologia. Sostiene que los sistemas dc comunicacion deben analizarse por referencia a su situaci6n en las socieda~les capitalistas avanzadas, en relacion con el imperiaiismo y el neocolonialismo que son su contexto, para terminar con que "( ...) dichos anilisis obligan a la revision te6rica de la fbmula baselsuperestructura, y de la definici6n de las fuerzas productivns, en un campo social enel que hoy son inseparables la actividad econ6- micacapitalista]~ la produccibn cultural a gran escala." (Williams, R.1997) Advierte a las fuerzas anticapitalistas que de no efectuar esa revisidn, sus empeiios se verh inemediablemente absorbidos por la sociologia cultural burguesa. Pero entre la importante cantidad de teriricos e investigadores quc la explosibn de los estudios culturales gene16 durante 10s 80 y Ins 90 -y que por lo menos en America Latina se mantiene hasta la actualidad-, no abundanlos que habrian tenido demasiado en cuenta la advertencia de Williams'. Si entre Ins fundadores de la corriente podian encontrarselas dos altemativas: la del materialismo cultural de 6ste y la del idcalismo cultural dc Hall, en el despliegue del programa la que parece haber prevalecido es la dltima. A1 tiempo que en las generaciones subsiguicntes se afianz6 el deaapego por la economia, se exacerb6 otro de 10s conceotos fundamentales. Fue asicomo del rcconocimiento de unas olicticas de resistencia frentc a los modos de la cultura dominante se pas6 progresivamente a la idealbacibn de las pricticas mis diversas como representantes de la resistencia. Una atribucibn tan generosa que hace dificil, para el caso cle 10s observados, deteminar cuhto habria de tal en realidad p cuinto de impotencia y rcsignacihn frente a las condiciones materides de la propia enistencia sc escamotea tras esa idealization. Y para Ins observadores jcuinto de una mirada cuasi antropuldgica hay en esos cientificos que se acercnn a las subculturas de todo tipo buscando encontrar en ellas el reducto de las rebeldias pcrdidas, y por fuerza terminan encontrindolo? Cuinto, final men^ tc, dc lo que se afirma respecto de los objetos de la investigacidn noes sino proyeccidn inveaida de unos sujetos investigadores que han resignado la posibilidad de toda otra acci6n politica impugnadora. En este punto vale nuevamente una afirmacidn de Williams; Cuando 10% conceplos mL bjsicos -10s conceptas, como se dice hubitualmenle, de 10s cuales pardmos dqan repentinsmenle de srr conccpios pava convrrtirse en problcrnas (..) no liene sentido preslar uidos a sus sonaras .# NOTA.AL.,EDI LA?&.,.. 'Salvo qur iccuniideie n ia peopeclivu diCultuie.Med~a & Society cana pme deloaciiudioi culIurales,opioi(m qur no suscribimo3.