El maestro Nicolas. Sobre anathomia. En mi alternativa de Guitarra, y Novela se me viene a las manos la historia Anathomica que ya en un scholio padece desprecios ..

* EL MAESTRO NICOLAS. SOBRE ANATHOMIA. ENmí alternativa de Guitarra ,yNovela :fe me viene llas manos U hiftoiia Anathomica :que yien un Scbolio padece deípiecios :yyá *n una luciente ./íttforc^adilpararelampagos. Ypues buenos Curas, ymalos Letrados como que lo entienden,entienden en efto. Yo con mi baño de Hofpítal, donde hice mi entrada de Sacriftán, ymi Calida de Enfermero de primera Claffe: empuñando mi Biítorion, éhyíopo, que allá meTuvieron á defollar, yaíperfar} voi ádar mi voto entre vivos, ymuertos} yentre Cura, yAlcalde de efte mi lugar: que es un Ubique, como yo un <9«¿díiW, que excufa el hic >y ti ego por temor del E¡unc de la efpadaquadriacuta de la Antorcha :pues es razón guardar la perfona de quien Cabe tirar álos quar tro collados de otras. Bien quedarían los rnios íi tupi era que mi Madre fue tuerca,ymí Padre potrofo !Sino perdona efte Afanador de Utrera áuno el defeuido en ponerte la Peluca :al otro los empléosde íu juventud :al efcholiador los años, yfu fordera :qué puedo yo «(petar deícubierto ?Qué? que me delate por irregular. Nada acredita fu mordacidad ,como la refidencia al Labyrintbo ,yScbolio de los Pefos, yDoblones ,que íu Author ha gallado en las impresiones del juiciofobre la Mtthodo deturar con agua* ylos DeJengaños pbilofophicos. Pues digo ,no fon bien empleados ?Digalo «litmdo.Só acafo agenos bienes, ocomunesde algü Congreffo, 6Sociedad, como los que él galla ,yha gallado mucho mas quantiofos ,aísi en aqu^l Libro de Economía animal (puros traflados de libros, pero tan petados, que ni el mas futrido parcial tuyo lo ha podido leer todo )como en eílos papeletes inútiles ,ycontraídos ála Mente Real del Rey Nueílro Sr. dotando tan generofamente la Real Sociedad para fines de utilidad común? Píentelo bien, mientras yole digo aél, yal Efcholiador que dexen ya de quebráronos las cabezas con futilidades. Puedo affegurar como Dona Oliva álos que andan en pleito ,qus fus voluntades andan abolladas ,yfus entendimientos machacados :quantas veces en la calle del enfermo les havrá íido predio tacar el pañuelo, yátirones de Nances defpegar con mocos las ef* pedes pegadas de aquefte contagio, yno hallar buen molde las obligatorias Sel pobre enfermo ?Hagamos aquí afto diftdbuyendo juílicia :Qué el amigo Sordaíler nos dieffe una Medicina^ (quitándonos la frequcncía de otra homicida por detrás ,de las purgas digo )de Agua manía ,para nin* gano Agua fuerte :loable *, pero que en fu thema repita tanto impreffo: majadería ,apollando aterco con la mifma terquedad fu contrario \aun* que nos dé la caufa de provocado Que eíle zurrón de pendencias ,topa con todos, yelemento umverfal phiíico contrario de todos los genios por elfuyo tan raro nos quiera alucinar átodos, gritando victorias, voceando amenazas contra las diíputas: delirio como tuyo. Vaya de prueba. El mayor eftrecho que mis romances juzgaron al amigo aguador ,fue el ¿e los Ibcojiios. creí que el, yfu Cartadtl Cordobés quedaltcn ahogados. do veo ,yoigo ávoz de Trompeta lucir cn'procefsion fu Jinimamunúi con unos latines rnui bien concertados de buenos AA. fegun dlcen t(jfos* Ycomo buen nadador entonces ,yfiempre guardar bien fu ropa. Iero qué ai contrario 1de un íolo reparo que al Libróte hicieron ,aun no fe ha Alibra- .o librado :deípties de otfos yoquñcoí que por malos nombres pone áfus compendios ,dice finalmente enfu Repafo breve :qual fcrá el largo* que los que vaguean en elementos, /mixtos ion EfPecie humana Qrdinátiyu De Jos nmosle hacen los Ooitpos. Para ler Papalomas eítá hecho n.,, la «>«««< En quiReligión hallará ella Orden íÉn la de I.utero ’?üe*o que nace Re,; de Inglaterra ,te dice que es Papa de la Igleiia Anglicana. :Oiga eftos latines ,que tope en Novela. Lns inpolaina íicut nondat cfTe Jmpliáur ,fic mn átmmiutt :qmi quid cft jnp¡ tentU ¿ dome ruffut/omm Urnis.Quando aünuid trun?. ^CVV c*^ ^r,:oR^n-. ia, loI, id. Nofe abochorna (al tfchoiiador )de v* vÁ! a/°* *^NlSaíi^ae tí hwo. Naxera, quanio no ha tenido valor patjpondp amr Corolario (1)irufíxio ha hecho el Riño. Feixoo con fu «cauco Btínifca )champado coutra ellos ?Locos tolerados andan en cmundo, mas «tees vitando: y(iendo uno folo nos quiere hacer cientos: todos Cabemos que ellos R.R no quieren hacerlo *henea Ju deiorecio ,Y «alie la boca, yio fabváu menos. ‘* r«1 ^a . n°Sn^<^ra ®nílt,íd!mrca, claman v\ mi Biftorion, éhyfopo} píen» Sr rr, f 1<>fC Cu° C°ncuchos latines confundir mis buenos romances: Jnus .”?u£. quillones ,yartículos poner áqueftion de tormento verdad bitn articulada. Vé, aquí en breve toda la duda. Ucrumla nut rumia continuada en cadáveres Chriftianos fe haga licitamente poc inera cunondad: ítem por codicia. Secundo, Ucrum fe haga licitamente quan ointerviene fui útil ,honefto ,bueno ,.&c. deducid'ode ella. Ellos rícu os on theologícosmoral ,6canónicos. Tercero :eíte es medico, ftQ a& aj^^tbomias que por tar$a de ligios, años, mefes ,ydías ^f lfen en v, os l0 # sReinos digan, yprdien utilidad de neceííacia Luz> n , CÍUazaa IaMedicina ,ypor ella fe confiera bien publico ?Antes det __2 v£í>eI}oca*Qffal«s ia razón theologica de dudar, ópor quá.fc trata, „„ *ebiogos Coronillas? Ser3el fuerocomun de natura human,-? Cfftt tíicln^%a C^j| im*r OS‘duda de inutilidad, vnecesidad en ia-Mo tii otra* £»fr>« i ’C rlíjou Puie medica, en que notíeoen voto los Moralillas, tiva 7 tlvo merece mayor penal Queda purificado, Ter la queftidniCanónica ,6 Theologica aquel ucrum fecundo. Yque aun dadadarcecfsidüd ,yutilidad ,que predican los Anathomicos ,queda queílion theolgíca ,porque fiempre que fe comparan derechos eípíritual ,ytemporal ,es la prefidencia de la Theologia. Todos los de ella profefsíon Canónica quetienen poC cierta aquella necefsidad útil, fentencian en juílicia con una verdad mo-i ral, yuna mentira phiíica. Comotodo Tiibunai ,yConfejo, que por inC- tinmento falfode Efcribano ,declaración de pericos en algún arte( Mcdidoresdetierras ,yAlarifes ,&c. )faifa ,ypor íoborrio felicitada ,ópor ignorancia :pronuncia íentencia conforme al proceífot que íiendo juxca mentern, es juila, yverdadera moralítcr: pero juxta naturam rci, yel derecho de parces faifa ,yinjufta por la ignorancia ,omalicia inílrumental. En nueílro cajo los Theologos, el Papa, Obifpos ,&c. El Soberano, ySeñor natural pidiendo la difpenfacion (fi es neceííaria :que yo no alcanza tanto )ymandando fu exercicio ,obran juftifsimamente ,ymerecen con Dios mucho por fu piedad de los vivos. Pero el informe de los Anathomícos es falfo: ydecimos, que mienten en fus ponderaciones. Yíi perfian fu fentir» deben demonílrarlo púdicamente. Para lo qual debenfeñalar theatroen qhaga manifieílo al mundo algún cafo evidente de curación deducido necesariamente de la noticia, 6ciencia Anathomicade alguna parte* 5el todo del hombre: al menos ,nos expongan razones convincentes. Las autoridades no valen por fofpechofas de interefados. Ytengo evidenciado fobre elle punto,que muchos confentaneos por comunidad ála afirmativa} «rivatim confieífan fu inutilidad. De cuya fenreticencia dolofa en lo publico, ácorta reflexión fe vé, el delito de mentú* áperíonas, yDignidades tan altas, yfoberanas, qual fea. Gomo las mentiras fe paguen ,nunca fal- i4rán vendedores en el mundo. Por eífo en las ciencias,y artes tan agradable la difputo ála Soberana Providencia de los Reyes. En muchas Univcrfidades de Efpana eftá por mandato Real en poffcfsíon de Cathedra I* DoTrina de Durando, yno (olo permite la authoridad Real fu impugnacioñ común (hafta notas de pehgrofa in fide )fino que la protegen las S?M. fon los Reyes un umverfal.>el Papa ,yla Igleífa otro :como tales. vienen en fu protección Dochinas contrarias ,no tocando en error. Y “tlo miímo en hnaturaleza de Rey, Padre univetfal fe ve ,fer Proceaoc con fuerza de ley jurada de las Umverfidades ,Protho-Medicato ,yfus Doctrinas juradas en las leyes de elle Reino (de Atift. en Philoíophia :de, Wypp- G. YAvie en Medicina )yal mifmo tiempo por fingular zelo del cultivo de las letras,la efpecial protección de S. M. en la erección de Acá--. demias ,creación de Sociedades Medicas *&c. exercitando Dodrinasent ellas, contrarias alas otras. —bUCn ^de miBiíloiion, yfu dieílro corte &defentra-' nar, ypcefe vat de corrupción los cuerpos, no he podido al de eíle Repajo, ' i'ZTr, i b?rde . Fct0r.‘ Di°s Ubre nueltio olfato, yd^endx 1 . r^spíos oídos de..U mala expiración ,que cruda en la pag- S1* acajo (dice)eftos¡A.J. (S. Aug.y-g4>ab] 0citados por el Eíctfho) j Canomitas .No hai quien Uatrn J&uttyorei Canonizas a-Tajloi y•- Bien veo fu mal olor, pero peor esfu íabor. Sapir. Sapit : qu« **?:.% * quien puede. Qu¿ Letrado confultaria día audacia? Seria otro :> ímo cuca AzSmiw* "4 *'- Sacrum, qcqmo buéQladésProteíláte tiene bué voto en la matetía.Yo íblo debq decir, qcreoexfideá S.Pablo Cathedcadel EfpirítuSanto:y qfuSagrada Eícríptura es el roifmo Cano ,óRegla, yfundaméto del DerechoCanonico. Que S. Aug. esCathedratico de Prima deftaSagrada Do¿lrina,y de la univerfal Theologia Sagrada. Que cófequencias abfonas irrevercntes,de pefsima inteligencia ,&c. dígan tales proporciones ,alteri fubjicio. Yquá improprio fea el augmento contra el quid Sacrum de los cadáveres Chriftianos ,con la venta del hombre baptizado. Véanlo todos en dicho pintorcbon, mientras yo le digo, que es un Peregrino en cofas Ecleíialticas, yDe- «chos Eíp.muaks. Sepa que fe vende el Cáliz contagiado: Los Otnamentos, Capillas, Sepu turas ,&c. Sepa mas: que la Igleíta fe viola p„r dar fepultura iPagano (lo quehe v.íto algunas veces fípultádo en fagttdo párvulos fin Bapcrfmo >yque elta vuelve acontagiada, 6bendita con la primera *ecelebra en ella (pecando, 6no pecando el celebrante ) pues toda efla fuerza tiene la pretenda nueva del Sacramento de el Altar. oalio mui duro fu tratamiento al cuerpo ,ycarne Chriiliana :porque creo ai Voluntas Carnis :Creo ála Santa Madre leleíia Romana dando adoración álos cuerpos, yfus Reliquias Santos- Creo,que los cuerpos han de gozar Gloria con las Almas. Veo que es íentir de Moraliltas ,que el yu necar cadáver de ^Sacerdote ,incurre en la excomunión del Canon. Creo ,que todo premio pide mérito ,como el caftigo ,ypena. Porque el cuerpo coopero bien, 6mal con el alma ,goza ,6pena con ella :cada uno P°r fuaccion*, no como quiere el argumento por concomitancia de la Alma al Cuerpo. Por fin emienda, yhaga la cuenta por entero de los S.S. sacramentos >que el Chriltiano ha frequentado en la vida ,yfobretodo pondere las Sagradas Comuniones, que corporalmente ha recibido ,en que mas de la Efpiritual Gracia ,ha tocado con fu boca ,yentrañas el Real uerpo de Challo: que fi elle contadlo ácofas inícncibles las privilegia de acras, que denominado dará el Cuerpo Chriíliano, ymas al Julio? Dcfgrauadolinage es el de Adán con elle Genealugiíla, pues ni al que íe mete en la lglelia, permite le valga liimmunidad delfagrado, ycodos„quicre, que comamos Comptndiosi mejores fueran en fus eícritos, afsi abultaran, ypelaran menos fus largos periodos. Depongamos ellos Centones. Conózcate lo que es de cada uno, haga el papel el entendimiento, archive la memoria los tuyos comoagenas executotias. Vaya de diícurfo. Matar ,y C °a • CUí. CO> habI°como barbero romancilla) Bacas, Carnehombre KnClCO,é indlfflcnte ábueno ,y malo> para (diento (ebrio del hombre ,bueno ,para dar por Dios ,mejor: para exercicio de crueldad, malo: P°i odioá la obras de Dios, facrilegio gentílico. Todo feefpecifica por el fin ’1'P®í S1 es hidiferente. La dilección humana en común es vedada P°l.n^ruram .• entre Catholicos prohivida por Religión, bcomo quiliere decir el Diputado de lascarnecerias. Elle impedimento natural, yfacto, oKehgiolo es diípenlable por mayor tin, ytal puede fer ffte,que fea adfco de virtud aquel: la de embalíamos aCuerpos Sancos para edificar con fu memoria ,virtuofa :bde Principes pata intimar lealtad, obediencia ,amor ,gratitud ,ygovierno jufto ,loable ,yvirtqofa rpara exemplo, yvindiítade la ley, buena, yfama :No entran en ella regla las que finge la codicia, porque es vender la Naturaleza ,y|a Religión: ni las quela vanidad ,yfoberbia de Sabios obílenta por ganar crédito humano. Ningunas creo por ignorancia de hecho medico* pues no es pofsibie, haya Medico engañado en él ,todos los que la vocean ,me atrevo áaíTcgurar, que fingen, pues al curar ninguno la echa menos. Solo podría hallarfe alguna ignorancia de derecho fobrela prohivicion ,ypor elle capitulo ,el de áninguno hacer agravio, el de íeguridad en la quexa del muerto, y(eguir dichos de otros: no hacer muchos el efcrupulo debido, ymas mediando la paga. Con los Profesores no tengo que canfarme ,todos me entienden, yfaben d'.go verdad. Alos ellraños diícretos pido ,que reparen en la calidad ,ynumero de los que han defengañado al mundo ,yque en vez de paga ,collean el deíengaño. Bufaba por todos Juan Conrado Medico del Señor Emperador Leopoldo citando áfeis con expreíTo nombre ,yi muchos mas con el lupueího &alii mxs non incidarnus in foveam. Siga la razón, pero fea la Medica jpucs yá eílamos indultados con la Theologica, teniéndola por hypotecica :vaxo cuya creencia medica corren los dilhos, ya¿los de humildad de Santos ,yTheoiogos. Ni nos detengamos en numerar rotos ánueílro favor •, bailen los citados por el Efcholio ,ylos muchifsimos que acada palio fe encuentran. Razón ,yexperiencia hagan la colla :mulciplicar delinquentes, es amontonar delitos ,ello es para mi el engeotíar la tropa de la cuchilla, ruéradeque ,haciendo la cuenta por los vivos (ya en Sevilla ,ya en el Reino todo )falecon exceffo nueílro partido, ycon argumento adhommem Ueltuviera he^ha antes en Utrera, Arahal ,3cc. donde no cedería íu predicamento Medico (tiperior átodos, elle Author ,no Anachomico infpeCtor entonces, áotro que lo fueffe. El mayor argumento por la experiencia ,es no encontrar una en tanta Oratoria panegyrica de tantos Predicadores nathomicos. Sinoes que fea el huevo del Eítudiance Salamanquino, que laviendo gaítado mal ei tiempo, ybien los reales al pobre Padie, H«g° 11 ano afu cafa ála fazon, que para dárla ádos huevos, los ponía ála lumbre, ypor carta de pago álo aliado le prometió hacer tres los doshuevos :contento el Padre con la habilidad del hijo en multiplicar fu hacienda, vinieron ala prueba, ydixo el Efcolar :Contemos loshuevos: uno, dos 5dos ,yuno fon tres: ergo. Creyó el Padre por el oído el huevo logico, mas no véndelo phifico: tomó el uno ydixo áfu muger ,comete elfe , ; vo me comeré elle ,tu hijo coma el que ha hecho. £{tmc”fün foPhdhcas todas las razones, que alegan entre Phifico*; y entre Médicos: para con unos ,yotros es mui di verío el homf bre vivo (ya fauo, ya enfermo) del muerto, nada proprío de mu q ^ a en cite :baila laquantidad es numero diverfa para algunos •ucfuccla tolo quedan accidentes comunes, pero nunca proprios” Ca ¡JJ??-" íevana: ni hai complexión. temDenmcnfq ];r. r- S'1ara Médicos todo movimientos ,&c. que precedían P’‘Paciones, modos, figuras, daverica halle al hcX?.*TT; 1au,, .dado¡9“ ««• Analili» «- nunca fe hallara nhííi -** 8‘a"co*ygeométrico cabal (lo que es tnlfo) K“Phll,co -«a nect. tarto por objecWde UMedidor (»o cabal)pero noqual. Y»K d-finiendo, ydi .id, endo tentamos por conciuhon. Anathomi.; jurídica que el juez ,yla Ley ordenan por jilitificacionde algún aciíio .c:_ ./es de w-iuvaleza ¡no raí hc¡U. Anathomia dceoroía ,honeita ,óexempiar (eme es 'a de Santos ,y 1uncipes ,ydecimos política ,óVlñ^ciúsj buena ,yuúEmci símente. i.,. .AV "Ana- 6 Ananhom'a geográfica ,ygeométrica (nanea completa ,mfumaría de la fabrica humana) ilícita, yfolo cutiofa. Anathomia phiíica, ymedica fiempre es Caifa, éimpoísible en ios muertos para comparar io vivos :fu exercició es pccarninofo afsi por la mentira qCapone como por e! engano publico, yla contravención al refpeto de Religión fin utilidad del mundo,cuyo fin jadiípenfaria. Lleguemos ácuentos: Enfermó el hígado, eltomago,va- 7-0, &c, lo miCmo indica con 20. fibras ,que con 100. los mifmos corrcdivospide fu morbofa qualidad con longitud ,ydiámetros como 8. qcomo 80. la mífma evacuación porque efta parte comunica con ?.que con ioo¿ Todas confientcn ,ycomercian ,aunque fe ignore el como, ypor donde* \lo que es mas. uno es íiemprc el modo de aplicación de remedios. Si la geométrica replicare con utilidad chirugíca al curar fraguras ,dislocaciones, apoltemas internos por rupcion con inftrumento ,&c. ycon la obfervacion.de producios morbofos de las Epidemiales ,y otros morbos agudos, ycrónicos. Refpondemos árazón tan Haca con ia del efqueleto de mi Hofpital de Sevilla,en quien fe v¿ deínudamente la verdad geométrica en fus huellos, ycon las curanderas,yVerdugo,que ignorando ellas geogra» fias conocen, ycuran las diilocaciones, yharturas ,que ni conocieron, ni curato alguna vez Cirujanos: ycq la experiencia cornil de que lasobfervacioncs de cálculos, tumores, ulceras, ariduras ,&c.produtos de ios morbo* epi emules, 11 otros, folo han férvido para contener el llanto de los dolientes en a’l't.Jame ,mas no para deducir remedio ,ni conocer el geneíisde ellos pioduCtos, afsi laoblervacion de landre, carbunco ,&c. de una pede nada dice para otra. Yquando ellas, por decirnos algo de la muerte del en» termo, tal vez fe ora¿triquen ,nqes indulto el Ungular del plural viciofo unaado tolo en el lucro celfir.te ,ydamno emergente de los intereíTados. de una vez :1a analiíis geografía i,:s celebre para conocer las maquinas del r*J?a-aconocer el hombre vivo obra de Dios ,es locura afirmar ,que por uivmon marerial (diminutifsima )le puede confeguir. Solo por la- Menú- te puede acertar, annque no comprchenden. -Aquí llegaba nueítra conferencia rnixti fori de Cura, yAlcalde,quan- • ointerrumpí endola.eíle ,dixo impaciente; mi jurifdiccion acaba ,con la ¿TI' ^on ,us yertos ,que porfas ni por nefas hablan con los vivos ,allá prohív'Y^v ladie Cura :folo me toca recoger elle Biftorion por arma de contuco ':o 1 :P‘mdo el hyfopo, ycaldereta el Cura, en tono,y acciones claridad CdThn °ella COI™rún%Éona. SeorMaeftco Nicolás digamos con quien es fu Authoí *íln,° clu*ere >de mala )que impretfo impugna, - cías, que le acafa deí ADotVmi° , vcremos P*™ creer las referidas anfonaníobrecllo determinar íL¡am¿iaS Kc"t?s-ria 11,1 de !a lSlefia S. Aug. y Yo que por. refpe&o (agrado IÍ,°T lo Plde la gravedad de la matciia. miendo la calderrca delTadre CuS* i?ndlé V1hamanos refpeéfcos ,te- 38. con iaen Sevilla ,fe efta’oa Impandeado ítf' Defdc Dicicmore de rhníwirJue &c-cn defenfa de las Anathon •Anonymo contra el tfnfpe! día 1de Marzo fe difundió la v«® 5¡«q, ue aauci impugnaba. Defde el día 4. „ . pniu mamo Author havia quemado diez p“<V,s u} ¡ s*.eftc tan horcorofo álos mirones ,anos por cunólos de faber el motivo ,ybufeado en el mifmo impreíío. Otros iallimoíosdel galto >ycoito tan malogrado, reíervaron al-. *~‘gunos cunos pliegos, que defpneshan corrido por el Pueblo >ycodos cituvier or; al publico en Calle Genova parala encuadernación. De eíu>.$ llegaron i mis manos líete coordinados. Ocro vi en otro poder.En eftos pliegos conftan todas las propoíiciones notadas: el que lo dudare, los hallará en la (Jamara Rectoral del Colegio Mayor deSanca Maiiu ae jesvs fJnivctíidad de Sevilla. Su Auchorno confia allí, pues es Anonymo.Si el feptiolica, le creeremos. Yo por mi parre le celebro la Cjucuvi por a¿K> fono Ca^cholí** co, una vez que fue advertido de fus yet ros. Yo los fupftniitra de eít rceaca Chrííliana, tan agradable (aun en lo mas reccvído ,ycomún de Medicina )áDios ,yalos Reyes del Mundo >en vez de diíminuic las voces, multiplica fu numero. . Prueba evidente, yargumento eficaz al Pueblo difereto extraño de lo Medico. Yo apueifo ,yo ofrezco al Aurhor de la Antorcha etbe juramento firmado de todos ios Médicos de Sevúia afsi D.D. de aquella iníigne Uní verfiuad Como demás de aquel dedeo tÓgieffo,con ir. I. tilos en calo necesario,de todo el Reinado, óReino.Las .Anachomias de cadnvtus humanos no vnfcuanal Medico tn todo ,ni enfurte reglas, ni mechado de curar epítimos :Ypor ci contrario ,aííeguroque vaxo el mifmo juramento nonos dará otro c»l mmifielto firmado de todos los ijuítres, yDecios Socios desqueila Regia, éinfigne Sociedad Sevillana por la opinión contraria, como lo debiera haver executado en efta «cahon ,como el EíchoJío pide. Pues aunque allí fe exerzan, no las ellunan de tal uccefcídad aquellos Doctos. Por loque debiera elle A. reñir fus pendencias de particular ,Can voluntarías Coyas ,ybureadas por si folo con mdeper.acucia de tan feria ,y venerable communidad, áquien atiende, yre fp.ee ho con las mayores veras. No píenle que todos no conocen fu intención de m.Jquihnr al pobre Ejcholiador con elfos Sabios ,como lo intento con los laureados an Pueblo ,en cuyofuceílo ,yrefulta. DOydemás Profeffores de eíTegr ,.._., údíera eftár ya deíenganado: pues eítoi bien informado de la buena correfpbndem ia con todos de elte pobre perfeguido por él folo. No vuelva yo áoír fus frívolos argumentos del ufo ,yíequito Anathomico de muchos Vengan razones, yexperiencias. Refponda en limpio, yen breve al erano de la duda como aqu, {cprocede. No le difputamos fu mucha lección ifi JC ull darnos iu £*CtclülK m.is .imn lnc 1.t: ~ .. ie¿o .eyíinaanaxo ,que le podíamos volver en Sapo ,yotros djy mre ,,el mío es jo.vio como de Barbero entretenido en la guitarra, ycomedias, poro acor tanao auxiliando áun yComedias, poro acomodado áaquel gvacíofo cuenco, falva parquee. moribundo Soldado ,dixo htenor ,Dios me iibi* Efc del del tenor Diablo :reprehendiofele el difparaté ,yél replicb :no eíloi eli en ellado de tener ánadie por enemigo :nada fe pierde poríer bien hablado, yparecer de buena crianza. Si afsi no quiíiere proceder, procederemos iguales, que también hai por acá trapo que íoltar de chufla: en la que aquí fe encontrare ,fe tocará ladifeulpa de provocada ,yfe hallará evidente* mirar foloal modo de eferivir de el Repaíador ,pues en lo perfonal fabemos como tan notorio, que eftc Caballero Medico en la fubftancia es hombre principal ,famofo en fu Arte, muí cftudiofo ,yDofto ,que fe halla cargado (no digo de efpaldas )de honores ,que es galán, bizarro, ydieftrocomo un famato Coronél en manejar fu bailón,&c. Chriílo con todos, ADios amigo, haftaotra vez, íi el barco no pierde la íuya, óel flete por carga inútil de authoridades ,en vez de razones ,como le intimo el Efcholio ;principalmente en aquello de in illa tempore pudieron neceísisaríe algunas Anathomias, para adorno de la facultad} yoy eftár demás con la Cathedra de las Vniverhdades. JORNADA SEGUNDA: ,len humor >en Sevilla ,retrato muy alo natural fun celebre In- '-Vr- llamado Juan Faxardo ,en día clél Corpus Cüiiíli, colgb el retra- 1VXC1 "nlplacentínesr'El dicho Faxardo fe mantuvo toda la mañana al pie to en calió i¿nn™*n¿ n.-,íT-.K ™•vU, /A™ V.. de mí fe! an^as ue io uicuu > cr.^rhoCa es fu verdad en fu aparato ,yruido. Tres pliegos de Efcoofrecido quince deiepafo: feliz Efcolit» !lodifuíío ,y confufo tieho nan iCtarjos j0concito ,yclaro :aquel es arte de lo fallo ;yelle de llC P°l j ‘ "aun tiendo el Eícolio un niño Expofito ,ha logrado arrápalo vei a•en «michos mas defeonfia ella Antorcha ,fegun mendiga r0 *co nos imprime la Giralda. Cuidado ,que no es licito to* auxdioi .pPvjaifaen fus derechos ,yengañar fus Adminiltrador »ur IgleUa, para r<\>;w Orrí-r he „i „j„ Mi..o, res. Lo primero Lagt avir> ,, »rciue fe nota en el tenor Urtiz ,es el plural ,que ufa con res. Lo prim». ».e¿^-afaltedad ,creemosfer hombre bailante para confu Anavagonnt • javerdad ,ytodoslia fepan. Puedo por bien Intrario de mui. 1>•;uro ^Dios ,yaella feñal de Cruz *>*(< que forra ido jurar ,Y.n¡nguno Capilla ,Bonete ,Letrado ,Medí* Edo. Mro. Naxera ,*«.-i nmt« «a., a..-i— . urou. el Rd ,, cno °hi coKcuúido en cod» ,ni en parte con elle Anchor de Eíchof. ’¡ihiivitliá ,Trompeta ,&c. afus formaciones ,por contrario :en “?.* ,‘afe halla papel ,que hemos vi lio mas de quatro ,de di* poder de ctperfuadi«ndole ,como Reiigiofo de virtud ,yletras, dech >Rever l^~t’eferibir mas ,ala ocalion del Labiryntho. Mas, ít pong1C(>ci z” óci ca ignoranci s, ynepcias ,6c c. los Aííertos de fu Opoel fenor ^^^[frpartos de aquel Sabio ,por tal conocido mas allá de ^ 1C°l t*5°Reynos ?Donde va áparar con la vana arrogancia ,de que le penpuede fer Competidor ,oCorredor de tal Heroe éntrelos Doc- ^r? UEn elle Paffageme veo obligado aufar demi hyffopo, con Ucencia «le jrjura ,para con el Exiforos dellerrar por lanzamiento tanta malicia. Es fecunda nota ,la que nos exclama ,como de 'jure gentil,met regoli en ciiC- pntar Dodrinas recibidas en ia Regia Sociedad Sevillana jpues es la Arca, del Teílameato ,óel Libro de ios Sellos ?En guardando con aquellas ve* rna, i-ayioiopuM-j» 7;Qujt la grandeza Sabia de nueitro Monarchael feñor D. Phqjp ^ja ícryar ,yproteger aquella ocaíion ¿Rs diípuustan Ü1 9 comunión deeICan»a ,el perca fíor’de Sacerdote muerte ?Que efle derecho fea motai, 6efte algo' fea phyíico, dexa de fec verdadero ?Lo mas de el comercio nueftmcon Dios, es de moralidades} por ellas veneramos los cuerpos ,yreliquias de los SS. pues íi liemos de parar defpues de tancas impertinencias de V.md. fobre ello ,en que los dichos cadáveres, fcrsi, refpefto de CacholicoS ,ySacramentados, ypor Dios, yla Santa Madre Iglelia ,que aisi lo ha difpuefto, fon quid facruw ,óf&cro ftundum quid ,ya por fu refpe&ó ,6ya por el que dice ala Relian ,que es fací*a,para qué tanto rodeo, ydexar amplibologica ella verdad ?Ei buen Viñadero, leyantanrandod Bailado, guarda mejor la Viña }el descuidado ,omancío fo la nace valúa ,abriendo portillos. Todos los Tlaeol«gos fu ponen elte .Algo ,no tan pequeño ,que aun comparado álacteida necelsidad ,le resuelva» faciinac&re :Bai chalo ,yAnania ,lo cometen aotros, qpt Gómez ,pondera fu creída necefsidad ,para fatisfaccr el oercc.no ptoaivitiyo ,que antes fentb :Certc jure non rtperítur ,dice en dicho uigar creado, por Ja parte contraria. Todos, yV.nad. con e¿ los ,han devct. rcondicional, 6hipothetícamente ,en materia que toca al Samayítano Lego ,no al Levita Sacerdote. Que dicen los Médicos. No lo fabe c, tenor Don Jofeph, fplo fabe creer fu Aprobado ,y f„{u Coop Aprobante medico.; pues íeií.r mió, ambos padecen ,6ha- nequ, vocación en A.A. yrazones. Quena el Aprobante áParacelfo,. ", m(>ncuJ>^T1'n1 tina-tan foía palabra promifeua ,6a conZ7 ecre^ws; lade J^Ghriíto con ja quarta parte ,ambas aPofteriodí^r^ 5YPl 'ue1^fUecarn£nte >canto apri'U'i .como „ 1’vér aquellos deli rios ,yellas ,o, ,r,*7“ - • ,corno c»r.ozcc de Phylofopno .yIheologo ,huvietie bateado Upru.ba intriofeca ino halhnil data la repugnancia shylofophi« ,que dex-^o, 'ñjcwda ,«n figmficar «1 eftiif* de corrupción al devid» ik« qae mi¿tlo ac¡,«-1 fe. ñor Cura ,oygá cafos. Ior los accidentes de tu» enfermo ,aquien áfíirtian dos Médicos, dixo el uno ,que era quebrado, no flen j0tenido por tal ;llarnbfe Cirujano ,ae los que ven Anathomks ,regtftrólo ,ytornado áia ingle un -amor, que contetfaba el enfermo fVr ahtfgito ,V <5üe fíempre ,que padecía calentura íe inflamaba: decidió el Cirupno fer el Redaño !por lo mutilo que lo comprimió ,ycausó dolor \ infla- •r 11 7 nflamb. de eriíipela ;fondo eflo 5tiempo, que efhb* fano de todo accidente ,fin mas, que n» regir el vientre (que «ra «1 figno fie el Medico ,comparado alos negativos) el enfermo', llego ágaagrenarfe ;yreprefentandofa dicho tumor fupurable :concurrió Cegundo Cirujano ,tan fatnofo ,como el primero ,ytan freqaente alas Anathonitas de la Sociedad :dixoles aquel Medico en la confuirá» qae tu mlf-n prcfcace el cafo de tripa, que fc/nejinte trae Mundano; porque. fu verdadera Anathomia ,era la intelectiva obfervativa en vivos ,yqjpor ella tenia por cierto, que ia tripa no comerciaba toda, que en alguna parce fe interrumpa ,por fu folucion de continuo ,el movimiento :el prímeco, proceoio cau o,ydecía :y0no sé con qué tropezaré ,aunque P°5 Yha parecido el Redaño :el fegundo, refolvio era un tumor proprio ,óimproprio ,que ya pedia la lanceta :P1^®*YexPlro ,no faliendo otra materia ,que excrejncnco fecal de Vientre. Ya cíU referido el de el brazo ,que curo el \«dugo ,deipues de muchos días de ao haver conocido los Cirujanos ,fus cuerdas torcidas ,yrecalcadas ,como dicen las viejas. Omito otros muchos ,que ©hierra el mifmo Vulgo ,de repetida experiencia, en que por el tado ,yvifta de los vivo? ,conoce el habitúa oetono ,ylocación naturales, yviolentos :cito mifmo paíia entre Sangradores, yafsi f; véa fámulos oy ,yfe admiro antano aun Cabrera ,Gn lee Auathomico; :por la Anathomia mortífera, lab’an quandr* mas , que en tal Vafo acompaña arteria, ónervio ipero por fu ta&a (aun fin aquella noticia )fe certifica de la ligación ,ocumott ;yafsi, es voluntario quanto fe pender* {obre eft* articulo, yfalfo, riíible áMédicos, aquello de Catharro de la Venga? por hatería vifto en muertos. El enfermo (oyeranos, bmírenos) en tu todo ,figmficaria ,por pafsiones ,excretes, &C c. una Calina, conítitucion ,que pediría leche de huera ,fe- Kiejantes ,vií^ofos ,muicebres ,6c c. para aquella fluxión ,dcítila-. don ,Cacharro ,&c# Padre Cura mío» lea V. mú. menos ligero en creer la parlatoria (quarco miembro de la Medicina )de los Médicos ,afsi (era menos pefado en el bien común ,ymal de el próximo, auchorizando fiilfedades. Tome V. mi. mi confejo ,huya de siezcUrfecon ellos en queftiones ,que no ha de Cacar la cofia: rea en Pabl*Zichias fu definición. Yo he conocido Medicó dar una grande quexa h. otro ,por haver curado ,y(añado aun prognolticado de muerte por él :folo en la Villa de sf* pejo >conocí uno (no niego haver infinitos )ámi güito en lo claro ?efte era fácil en reprehenderle ási mifmo («unoue fuera en publico ,yfin necefsidad )lo que (alia errado tal vez. Repare V. md. (ya que no lo hizo entonces ) tu los Mcdicos >fiut toaocc aulcntci de aquella jpaleftra, nafci Io ftfsi en Sevilla ,como en tantos Pueblos ;en eftos tiempo*, com >en ios pallados :ypor pefo ,oromana ,reconozca íi hay U:a ,qne rebajar de fus grandes aciertos ,por aquel Contralle Anathomico *, yrepare con mas cuidad» en los genios ,hallará el de fu pratexido :nada verá* en referir ycertificar ,aunque fea áel publico ,Hiftorias ,ycafos Mec-cos. Uno conlejo .no tea V, md. tan deidad® par denuo ,como por fuera ;que puede pallar ácabíliío. Aquí VLtj»*%mrrcr íu[ tfctí »€s idioma Sepulchral ,que nos reprcíenta el fegundo eltado nueftro ,6tercero ,V. céntimos por uno el nacer ,por otro el vivir efta vida ,ypor rerc.r°, el que eípera eEterno, ¿interim .Jkjut. Afsi corren las otfss_ paradas fepultursles ,y*ft¡habla el Manual común .eoimpoita poco ,ypuede importar mucho no nio.et quvíuones. Recordarnos aquel litio Sepulchral ,donde jsc.t ,oreamejett cada uno San Antonino ,per principal Ubi ,oladc úe nueftra reíurreccion ,n0 exclvic todo aliun- e,es aquí ,yallí (en V. md. andar con palillos de acá, ’y*“* bien i!cl'“ .f« por quien tuere ,que d| ’7n-° .° lü Para nueílra memoria de la muerte ,y(é .fottrccwo »es el ligo© ,6Indc íigniíicativo ,pues lo tZOna“-n CÍaflfElalcla *<« niños Catholicos .per .1 n? rin V? la D°at¡na Chriltiana. No avife V. md. OVulgo tuperfüfiones olvidadas, yya Chrih pr ,í'd’P af“¡ ’5««de V. md. legalidad en referir. El maon de 33í” qUCft dcl ^ntihbro ,yque elle en fu ñero no duVil P°"U3J* v!fta UBulla de Bonifacio VIH. ael cafo de la d!fput P°Í ^¡“Bcl£>n¡ Pod!l iFu«'' :en « Avj* xt . pU .:cn cílo hay cargo ,fea de aquel más Aprobantes ln^clonaf*° de ella mala aplicación álos dedos h-rmimt ícPucs V. md. fabe baptizar por naturales de hde f,í5SanU Acrím01^de San Gregorio de Niíea ,y que ia ^rübado en motivo >Veftylo ,no le ferá difícil, ¿ay embudoa -Unvo C1°’Y•toda8 Cluedepncadem ;pues para tod» do las entradas de v^mT1íin efcrupulo ,tomanlargo de la vifita. no*rln ‘i P*r./Aicius ,mías :perdone V. lo j»e favor de decir el feRn^1t^u d5ÍU^Probación ,yha garó ,que L. BMyQue F, r , ebend?do Do“Diego de el Coracompañe áoirefte quentt? (para' quesea PVÍ¡ÍYVYqUC ^ llaneza ,ycariño. )Quit&un '? Un‘ Ind’* *ttat\IU por violencia ydefde Juego echó áporfiar, quesera" fu yo! C1Indio clamaba fu dominio comparecieron ant® Juez demandando cada uno: Viendíe falt® de prueba el Indio ,comí, fu capa ,ytapó la cara ael caballo ,ydazo á«1 Ju«a ; «ande V. md. que jue diga efte.Efpañol ,qué ojo le falta iel caballo •uíonuA-'*', Efpanel atop.llo (por „Qhavet hecho tal reparo ¿tale eft0 ,** ir, 1“"¿a 4,rz tiene ambos ojos :aísr dicen el?os dos feñorés o°ue ''i^a t0 ú<! “e de los muertos tiene «¡o TheoWice v“1Anathomia capa le be tapadoacara defofbralá q^ien pudiire^probarts^' yo,o alerta.en Hmíanos Se me .Ividaba lo que prometí ,fubre dhroTV nac*de la’ímül,cÍonPt ent°re l^Naci"1"Cada,cr!ca *Y empeño ,¡mitán otros, pof no fer d?“T£.5P0*1"* *!"* ,rx n&z4s,tr?“• *S'stó clinado. totH oyy uso en Efpana meñ.s de Clérigos, fe c. oníks ,aprobando los Medicms lo muy faUdabl^dT /' hW!a“ beaa,. Eos de francta, cubrirlas, yn0 bañaos. *tapar car íó., -r.'j :¿d »i".. 'p •: ,b ':> *.3Í:, (r-V'n ij <¡íl ‘1i.vü<.i< ;•• ) *,t'i'.'j ,.l u-jlsb v.c:!•(•;[ /."O ¿' ¡ . ©*<í> <• ‘*>e:i 4¿&, ' iín "i;p tSil ’v: i.. r’ ,«• .,rw „„ •-•’ ,*• r'p ,¡¿¡jroífal 2C-! ; SK&íj ii.fi. j.> > cr {;Xt«V «i ST'i'ji t’j; i-o <í ¿ ;w \<ñv rÁ ') Si itic: i .,.íp, Vfl: :.i>]•"í. •>«O. ,i';i (i ,?¿-i •:.' ;;; ::¡p í >ii.. i vt5íia. j t** €>* >oí ?¿?:• . w-¿ X¿ Vil ib:. -j CÍ E-,\i Ei< \ r>