Leshan. La valentía nace del Alma

Trabajo de Fin de Máster Máster en Guion, Narrativa y Creatividad Audiovisual Facultad de Comunicación 2024 Universidad de Sevilla Leshan. La valentía nace del Alma. Autora: Ana Mariño César Tutora: Mónica Barrientos Bueno A min mesma, por loitar incluso cando non atopaba as forzas para facelo. Por ser quen de materializar unha historia que, sen querelo, rematou sendo un reflexo de quen son eu, da miña propia alma, valentía, esforzo, e perseverancia. Por manterme firme, e por aprender a confiar en min durante o proceso. Por cada decisión tomada que me trouxo a este momento. Só eu sei canto costou chegar eiquí, así que grazas a min mesma, por non rendirme. 3 Índice Índice Índice Índice Índice Índice Índice Índice Índice Índice Índice 01 Índice Leshan LA´VALENTÍA´NACE´DEL´ALMA PARTE I - MEMORIA DEL PROYECTO Introducción´y´origen´de´la´idea´ Metodología´ Factor´diferencial´ Análisis´DAFO´del´Proyecto´ Fortalezas Debilidades Oportunidades Amenazas Dificultades´ Conclusión PARTE II - BIBLIA DE LESHAN Ficha´técnica´ Tagline´ Logline´ Storyline´ Sinopsis´ Concepto´ Premisa´ Tono´y´estilo Tono Estilo Referencias´ Visuales Argumentales Documentales La´Mesías´ Universo´ Cultura Simbología´y´metáforas Espacios Tratamiento´ Estructura´ Acto´1´¢´Planteamiento Acto´2´¢´Nudo Acto´3´¢´Desenlace 5 6 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EPISODIO 4: TAN RÁPIDO COMO UN LEOPARDO EPISODIO 5: RINOCERONTE, SABIDURÍA ETERNA. ´ Personajes´ Bibliografía Libros Trabajos´académicos Webgrafía PARTE III - GUION LITERARIO ANEXO I - FOTOGRAFÍAS DOCUMENTALES 4 39 40 41 42 43 45 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Uno´de´los´mayores´desafíos´fue´transformar´esa´abstracción´emocional´en una´ narrativa´ sólida´ Sabía´ que´ quería´ explorar´ temas´ como´ el empoderamiento´ el´ abuso´ o´ la´ sanación´ emocional´ pero´ no´ tenía´ claro cómo´articular´esos´elementos´en´una´historia´con´una´estructura´clara´Los símbolos´y´metáforas´que´imaginaba´¢como´los´animales´representando´las luchas´internas´de´Alma¢´daban´profundidad´a´la´historia´pero´necesitaba encontrar´ los´ momentos´ clave´ los´ actos´ que´ condujeran´ al´ personaje´ a través´de´ese´proceso´emocional´y´que´a´su´vez´mantuvieran´el´interés´de´la posible´audiencia Diría´que´la´construcción´de´la´línea´narrativa´fue´de´lo´que´más´me´costó desde´luego´el´peor´punto´a´desarrollar´me´sentía´totalmente´estancada´y más´centrada´en´lamentarme´por´haberme´metido´en´tal´berenjenal´que´en salir´de´él´Cómo´ lograr´que´esas´ideas´cobraran´vida´Cómo´hacer´que fluyera´ todo´ de´ forma´ orgánica´ Cómo´ mantener´ el´ equilibrio´ entre´ lo emocional´ lo´ simbólico´ y´ lo´ narrativo´ Fue´ un´ proceso´ un´ tanto´ frustrante pero´creo´que´finalmente´ser´insistente´y´creer´en´mi´idea´dio´sus´frutos´ Aunque´la´siguiente´no´se´trate´de´una´dificultad´técnica´considero´esencial mencionar´otro´obstáculo´importante´que´enfrenté´al´desarrollar´Leshan´la falta´de´confianza´en´mí´misma´y´en´la´validez´de´la´idea´que´había´surgido de´mi´mente´El´maldito´síndrome´de´la´impostora´´Sin´duda´fue´mi´mayor hándicap´A´lo´largo´del´proceso´me´encontré´constantemente´cuestionando si´la´historia´que´estaba´intentando´contar´era´lo´suficientemente´buena´si era´ capaz´ de´ llevarla´ a´ cabo´ o´ si´ realmente´ tenía´ algo´ que´ aportar´ Esta inseguridad´ no´ solo´ me´ afectaba´ en´ momentos´ clave´ del´ desarrollo´ del proyecto´ sino´ que´ frenaba´ mi´ creatividad´ y´ me´ hacía´ dudar´ de´ cada decisión´desde´la´estructura´de´la´trama´hasta´los´pequeños´detalles´de´los personajes´ ´1´«Una´falta´de´autoestima´que´te´lleva´a´dudar´constantemente´de´tu´potencial´La´mujer con´un´sentimiento´de´impostora´tiene´la´impresión´de´no´merecer´su´éxito´que´atribuye´a´la suerte´o´al´azar´Nunca´a´sus´propios´méritos¬´De´Montarlot´2021´p´30´ 1 11 A menudo pensaba: "¿Realmente soy capaz de plasmar algo con significado?". Este sentimiento de no estar a la altura, de no ser lo suficientemente buena para llevar adelante un proyecto como Leshan, me hizo posponer avances por miedo a no cumplir con las expectativas que yo misma me había creado fruto de la autoexigencia. Sin embargo, con el tiempo, aprendí que eso mismo que sentía yo era lo que trataba de expresar con Leshan, que debemos enfrentarnos a nuestros problemas, miedos y traumas. Y ese fue totalmente un punto de inflexión en la realización de este proyecto, que también significó para mí una elevación de la autoestima y capacidad de confianza en mí misma y en las cosas que me propongo. Supongo que las dudas siempre son parte del proceso creativo, pero siempre debemos confiar en nuestras ideas para darles forma tal y como nos lo imaginamos. El desarrollo de Leshan ha sido un viaje tanto personal como creativo. Desde su concepción hasta su evolución final, este proyecto ha estado marcado por desafíos internos y externos, pero también por una profunda conexión con mis propias experiencias y emociones. A lo largo de estos años, y también durante el proceso, he aprendido que las dificultades no solo forman parte del camino, sino que también son las que permiten crecer y mejorar. La complejidad emocional y simbólica de Leshan fue un reto constante, pero finalmente me ayudó a darle una estructura narrativa que combina lo emocional, lo espiritual y lo visual de una manera que siento refleja lo que siempre quise contar. Al final, esta es más que una historia; es un reflejo de mi propio proceso de sanación y crecimiento personal. Es un proyecto que nace de un lugar profundo y auténtico, y que, al igual que Alma en su travesía, me ha permitido aprender a enfrentar mis propios desafíos con valentía y determinación. 1 12 Biblia Biblia Biblia Biblia Biblia Biblia Biblia Biblia Biblia Biblia Biblia 03 Biblia Ficha técnica Tagline, Logline, Storyline, Sinopsis Concepto Premisa Tono y Estilo Referencias Universo Tratamiento Estructura Arco Trama principal Tramas secundarias Banco de tramas Mapa de tramas Sinopsis de los episodios Sociograma Personajes Título: Leshan. Formato: Miniserie. Diseño de la primera temporada: 5 episodios de entre 50 y 70 minutos aproximadamente cada uno. Género: Drama, Aventura. Temáticas: Coming-of-age, Espiritualidad, Cultural. Emisión y Soporte: Serie para plataformas de streaming. En el estreno se lanzan todos los episodios, directamente. Target: público joven, 16-30 años. Duración y periodicidad: Emisión durante la segunda semana de septiembre. Una joven emprende un viaje transformador para escapar de su rutina y problemas, y demostrarse a sí misma que puede encontrar fuerza en su soledad. Sin embargo, descubrirá que la verdadera valentía no se encuentra en la distancia, sino en enfrentarse a los fantasmas del pasado con los que convive internamente. Porque la valentía, al final, nace del alma. Alma, una joven marcada por los miedos y traumas del pasado, decide emprender un largo viaje para escapar de una realidad que la asfixia. Lo que comienza como una huida se vuelve una búsqueda de sanación cuando acaba conviviendo con una de las tribus más longevas de África. Sin esperarlo, los Maasai se convierten en el catalizador de su transformación personal, pues a lo largo de este viaje Alma descubrirá que la verdadera fuerza no está en la distancia, sino en enfrentarse a los fantasmas que la persiguen. Este viaje supondrá un punto de inflexión en su vida, sanando su pasado para estar en paz con su presente. La valentía nace del Alma. 14 Tagline Alma, una joven de 26 años, acumula un mundo interior complejo y marcado por traumas y desafíos que la llevan a escapar de su dolor en lugar de enfrentarlo. Decide emprender un largo viaje a Kenia ante el deseo de dejar atrás ese lugar en el que tanto sufrió, poniendo en parón su vida y sin saber que, lo que comenzaba como una huída, se convertiría en una búsqueda de sanación. En este remoto destino, se une a la tribu Maasai, una de las comunidades más longevas de África, caracterizada por su genuina y sobrecogedora conexión con la naturaleza que les rodea. La soledad, la reflexión y las personas con las que se irá encontrando no solo serán catalizadores del enfrentamiento de la protagonista a los fantasmas de su pasado, sino que también la llevarán a una profunda transformación y autoconocimiento. Su travesía se convierte en un proceso casi metamorfósico que le permite reconciliarse con su pasado y encontrar una nueva paz interior, marcando un cambio decisivo en su vida. La valentía nace del alma. Porque el alma es el principio vital de todo ser. Leshan es una historia de aprendizaje, superación y aventura que habla de la importancia del valor y la valentía, y de que esta también se puede encontrar en la soledad. Alma es una joven con grandes expectativas para su futuro, pero está viendo cómo poco a poco sus ilusiones se desmoronan una tras otra, al vivir una realidad muy diferente a la que imaginaba. Está agotada de insistir, de luchar contra corriente, y de encontrarse continuamente con obstáculos que la derriban. Ante este cansancio emocional, toma la decisión repentina de irse de viaje a Kenia, donde convive con la tribu Maasai en su campamento, ubicado en la reserva natural Maasai Mara. La cultura de esta comunidad tan longeva está repleta de leyendas, historias y mitos que, a pesar de no ser muy conocidos, contienen un trasfondo impresionante. Una de estas leyendas, habla de Leshan, un guerrero que luchó contra bestias para proteger a su tribu. A raíz de esta historia, surgió en la cultura Maasai la tradición de que para pasar de niño a guerrero debían salir de cacería. Aquellos que consiguieran matar a un león y, por lo tanto, superar esta suerte de rito, serían los nombrados con dicho estatus. Como se puede deducir, es de aquí de donde surge el nombre de este proyecto. Esta historia será representada en Leshan de una forma metafórica, ya que Alma tendrá que abandonar esa mentalidad de rendición y convertirse en una guerrera (espiritualmente hablando) para enfrentarse a sus bestias internas. 15 Traducido, esto no es más que un proceso de madurez y, como comentaba anteriormente, de aprendizaje y sanación. Los animales propios del entorno Keniano y su simbología tendrán gran peso en la historia, pues cada uno de los enfrentamientos que tendrá que librar Alma se irán encadenando a través de los encuentros con la naturaleza africana. Cada animal con el que se cruza parece encarnar una lección que debe aprender (la valentía del león, la paciencia del elefante, la persistencia y renacimiento del leopardo, la resiliencia del búfalo o la sabiduría del rinoceronte), por lo que servirán como espejos de sus propios miedos o desafíos. No será un simple viaje y Alma no será una simple turista. Consistirá en una convivencia mano a mano que le permitirá profundizar en los valores, leyendas y tradiciones de la comunidad. Las situaciones personales de Alma no se escapan de nuestras realidades como humanos. La pérdida, el desamor, el abuso, la soledad, y el desarraigo, producto de esa sensación de no pertenecer a ningún lugar, son experiencias humanas universales. Las heridas que lleva consigo son invisibles, pero profundas. En Kenia, mientras se sumerge en la vida de los Maasai, Alma se da cuenta de que su lucha interna no es tan distinta de la batalla que enfrentan otros seres humanos, a pesar de las diferencias culturales. No olvidemos que nuestra protagonista es una chica que todavía no alcanza los 30 años de edad, por lo que también se reflejará la experiencia juvenil y femenina, las dificultades que supone viajar sola a un lugar tan lejano y el choque cultural por el gran machismo intrínseco en el país y la tribu. Con sus más y sus menos, Alma aprende sobre la importancia de la comunidad, pues siempre ha estado sola, del respeto a la tierra y a los ciclos de la vida. Cada leyenda que escucha, cada rito al que asiste, la simpleza de vivir en sintonía con la naturaleza, le permite ver que la fuerza no siempre proviene de la lucha física, sino del coraje para enfrentar la verdad. La cacería simbólica de Leshan, aunque en su origen se enfocaba en lo externo, le revela a Alma que las verdaderas batallas se libran en el interior. A su vez, mientras Alma transita por este proceso de sanación y amor propio, irán ocurriendo cosas relativas a su vida personal y conflictos en la tribu que complementarán la historia. Además, para entender la personalidad de la protagonista y el momento vital en el que se encuentra, es necesario conocer su pasado, por lo que veremos a modo de flashback algunos recuerdos que nos desvelarán información crucial. Esta nueva perspectiva le permite ver sus propias cicatrices no como marcas de derrota, sino como símbolos de resistencia. 16 El´mensaje´que´lanza´Leshan´es´que´la´verdadera´valentía´no´se´encuentra´en la´ ausencia´ del´ miedo´ sino´ en´ la´ capacidad´ de´ enfrentarlo´ y´ reconciliarse con´él´Al´aceptar´nuestras´heridas´y´convertir´el´dolor´en´una´oportunidad para´ aprender´ descubrimos´ que´ los´ mayores´ desafíos´ nos´ permiten encontrar´ nuestra´ fortaleza´ interior´ Aunque´ para´ entenderlo´ a´ veces´ haya que´alejarse´de´donde´estamos´para´poder´observar´con´perspectiva´ Este´es´un´proyecto´indudablemente´reflexivo´pues´la´base´de´su´historia´no es´más´que´el´camino´que´todas´las´personas´recorremos´a´lo´largo´de´la´vida mientras´maduramos´y´enfrentamos´situaciones´Porque´ en´mayor´ o´menor medida´ todas´ tenemos´ problemas´ sufrimos´ en´ ciertos´ momentos´ y´ todas hemos´pasado´un´proceso´de´sanación´interna´ Tono Para´ esta´ historia´ es´ imprescindible´ desarrollar´ un´ tono´ que´ permita´ al espectador´sentirse´identificado´con´lo´que´está´sucediendo´por´muy´remoto que´sea´coger´un´avión´a´otro´continente´y´desarrollar´una´empatía´clave por´ la´ protagonista´ El´ tono´ más´ adecuado´ es´ el´ dramático´ muy´ íntimo´ y emocional´pero´creo´que´sería´un´error´mantener´esa´monotonía´porque´en la´vida´real´también´hay´momentos´de´desesperación´de´enfado´de´risas de´tontería´Así´que´ese´dramatismo´se´verá´complementado´con´un´toque de´humor´tanto´por´el´carácter´de´Alma´como´por´sus´reacciones´al´vivir´los choques´culturales´con´la´tribu´Resumiendo´el´tono´de´Leshan´se´caracteriza por´ser´ Reflexivo´y´contemplativo´momentos´de´soledad´y´autorreflexión´con´un ritmo´narrativo´calmado´y´donde´los´silencios´y´las´interacciones´con´la naturaleza´tienen´mucho´peso Íntimo´y´emocional´los´desafíos´de´Alma´salen´a´la´luz´de´una´forma´muy honesta´y´cruda´a´veces´muy´dolorosa´mostrando´su´vulnerabilidad´ Espiritual´ la´ cultura´ Maasai´ sus´ creencias´ los´ encuentros´ con´ los animales´Todo´lo´rodea´una´espiritualidad´para´con´la´madre´tierra´que se´ verá´ reflejada´ en´ la´ manera´ de´ comunicarse´ de´ los´ personajes pertenecientes´a´la´tribu´y´la´manera´de´representar´esos´sentimientos´de pertenencia Cómico´ por´ situaciones´ absurdas´ o´ malentendidos´ ante´ el´ choque cultural´y´la´dificultad´en´el´entendimiento´por´la´lengua´ 17 Estilo El´ tratamiento´ visual´ de´ Leshan´ es´ fundamental´ a´ la´ hora´ de´ capturar´ la atmósfera´característica´de´un´viaje´introspectivo´tan´grande´como´el´que debe´ atravesar´ Alma´ Además´ el´ entorno´ del´ Maasai´ Mara´ es´ vibrante místico´ impresionante´ e´ inmenso´ en´ contraste´ con´ la´ crudeza´ de´ la experiencia´de´la´protagonista´Es´necesario´que´Leshan´cuente´con´un´estilo realista´ tanto´ de´ forma´ visual´ como´ sonora´ como´ base´ para´ poder transmitir´esta´atmósfera´de´la´que´hablaba´Se´usarán´ Panorámicas´ y´ gran´ angular´ el´ paisaje´ es´ uno´ de´ los´ grandes protagonistas´de´esta´historia´Debemos´transmitir´a´través´de´la´pantalla cómo´son´esas´llanuras´de´la´sabana´el´cielo´infinito´y´la´fauna´salvaje Por´ ello´ son´ necesarias´ tomas´ amplias´ y´ abiertas´ que´ transmitan´ la pequeñez´de´Alma´frente´a´la´inmensidad´del´entorno´ Planos´íntimos´y´cercanos´esto´crearía´contraste´con´la´idea´anterior´y serían´usados´en´los´momentos´más´emocionales´y´personales´de´Alma que´reflejen´su´estado´emocional´Así´el´espectador´puede´conectar´con su´vulnerabilidad´ Ritmo´pausado´esto´ayudará´a´darle´un´tono´reflexivo´a´la´historia´dando tiempo´ a´ que´ el´ espectador´ absorba´ la´ belleza´ y´ tensión´ emocional´ de cada´momento´Además´así´se´puede´dar´a´entender´que´el´proceso´que está´ viviendo´ Alma´ no´ es´ rápido´ ni´ lineal´ Sin´ embargo´ también´ es importante´dotar´la´historia´de´momentos´donde´el´ritmo´aumente´y´con él´ la´ tensión´ dramática´ yendo´ a´ la´ par´ de´ los´ picos´ emocionales´ de´ la protagonista´por´ejemplo´en´las´confrontaciones´clave´con´sus´miedos´ Paleta´de´colores´cálidos´el´ambiente´natural´de´Kenia´es´algo´que´no´se puede´pasar´por´alto´No´son´solo´los´colores´naturales´del´entorno´sino que´en´las´ropas´y´joyas´maasai´los´colores´tienen´su´propia´simbología adquiriendo´gran´importancia´ Rojo´ simboliza´ valentía´ unidad´ fuerza´ lucha´ y´ resistencia´ El´ más usado´este´color´es´la´base´de´todas´sus´vestimentas 1 Blanco´al´igual´que´en´la´mayoría´de´las´culturas´pureza´y´paz´Se´usa en´ceremonias´y´rituales´para´simbolizar´claridad´salud´y´limpieza 2 Azul´energía´y´vitalidad´asociado´con´el´cielo´y´el´agua3 Ocres´naranjas´y´amarillos´simbolizan´hospitalidad´y´generosidad´y son´usados´en´ceremonias´de´bienvenida´o´eventos´comunitarios 4 Verde´tierra´y´naturaleza´simbolizando´ciclos´naturales´crecimiento fertilidad´y´conexión´con´la´tierra 5 Negro´ representa´ África´ y´ es´ usado´ como´ recordatorio´ de´ la identidad´y´el´orgullo´de´pertenecer´al´continente´Simboliza´la´unidad y´solidaridad´ 6 18 El´color´como´algo´simbólico´en´aquellos´flashbacks´donde´se´muestre´el pasado´de´Alma´los´colores´serán´más´fríos´y´apagados´A´medida´que´la historia´ avanza´ los´ colores´ irán´ cambiando´ a´ una´ paleta´ más´ cálida´ y vibrante´ denotador´ del´ estado´ de´ ánimo´ de´ la´ protagonista´ y´ la transformación´que´está´viviendo´ Luz´ natural´ visualmente´ se´ hará´ gran´ énfasis´ en´ los´ amaneceres´ y´ las puestas´de´sol´ya´que´para´la´cultura´maasai´tienen´gran´importancia´y es´ por´ lo´ que´ se´ guían´ Asimismo´ se´ añadirán´ momentos´ nocturnos carentes´de´luz´para´que´reflejaran´la´realidad´de´vivir´en´la´sabana´ La´representación´de´la´vida´Maasai´debe´ser´auténtica´Las´vestimentas tradicionales´los´colores´vibrantes´los´rituales´y´las´construcciones´típicas de´la´tribu´serán´recreados´con´respeto´y´precisión´ Gráficos´ el´ uso´ de´ los´ gráficos´ en´ esta´ serie´ será´ bastante´ limitado´ En esta´ historia´ encajan´ rótulos´ que´ funcionen´ como´ intertítulos´ dando información´sobre´la´fecha´y´la´ubicación´sobre´todo´cuando´haya´saltos temporales´con´los´flashbacks´Por´otro´lado´la´introducción´de´la´serie será´con´gráficos´2D´con´dibujos´que´hagan´referencia´a´las´anotaciones de´ Alma´ en´ su´ cuaderno´ de´ viaje´ etc´ Además´ de´ forma´ adicional´ se pueden´ introducir´ más´ gráficos´ en´ momentos´ clave´ donde´ se´ cuentan leyendas´de´la´tribu´ Efectos´visuales´el´estado´emocional´de´Alma´tan´ansioso´e´intranquilo provocará´momentos´de´insomnio´sobre´todo´al´principio´de´la´historia´y de´pesadillas´Estos´sueños´serán´representados´de´forma´surrealista´con imágenes´que´mezclan´la´realidad´y´la´fantasía´ Sonido´se´utilizará´el´silencio´para´dar´pie´a´la´creación´de´una´atmósfera meditativa´ En´ estos´ momentos´ predominarán´ los´ sonidos´ mínimos ambientales´ el´ viento´ o´ la´ hierba´ moviéndose´ El´ sonido´ ambiental también´ jugará´ un´ papel´ muy´ importante´ para´ ayudar´ a´ introducir´ al espectador´en´el´espacio´en´que´se´desarrolla´la´historia´el´rugido´de´los leones´a´lo´lejos´las´hojas´de´los´baobabs´el´canto´de´los´pájaros´Por otro´ lado´ la´ música´ será´ usada´ como´ una´ suerte´ de´ «capa´ emocional¬ que´ enfatice´ cada´ momento´ que´ vive´ Alma´ Se´ alcanzará´ un´ equilibrio entre´ música´ con´ un´ mensaje´ acorde´ a´ lo´ que´ se´ transmite´ en´ Leshan música´ actual´ con´ influencias´ africanas´ y´ música´ cultural´ propia´ de´ la tribu´ Maasai´ predominando´ esta´ última´ Se´ trata´ de´ música´ creada mayormente´a´base´de´vocalizaciones´y´combinada´con´instrumentos´de percusión´ 19 En´conclusión´el´objetivo´principal´de´este´tratamiento´visual´y´sonoro´es´ni más´ ni´ menos´ que´ introducir´ al´ espectador´ en´ la´ atmósfera´ de´ la´ sabana lugar´donde´se´desarrolla´la´mayor´parte´de´la´serie´haciendo´que´Leshan sea´mucho´más´que´una´historia´una´experiencia´inmersiva´que´transporte´a la´audiencia´en´un´viaje´tanto´exterior´como´interior´ Para´ la´ construcción´ de´ este´ proyecto´ se´ han´ tenido´ en´ cuenta´ diferentes tipos´de´referencias´ Visuales Baraka´ Ron´ Fricke´ 1992´ es´ un´ documental´ sin diálogo´ que´ muestra´ distintas´ culturas´ y paisajes´alrededor´del´mundo´Señala´las´formas en´que´el´ser´humano´se´ha´relacionado´con´su medio´ ambiente´ usando´ imágenes´ de´ la naturaleza´ de´ rituales´ tribales´ etc´ y´ creo´ que podría´ servir´ como´ una´ referencia´ visual´ para capturar´la´espiritualidad´y´el´entorno´en´el´que se´desarrolla´la´historia´de´Alma´ Samsara´ Ron´ Fricke´ 2011´ utiliza´ una cinematografía´ ejemplar´ para´ explorar´ la interconexión´de´la´ humanidad´y´la´ naturaleza dejando´ imágenes´ impactantes´ Además´ toca temas´ espirituales´ así´ que´ la´ forma´ en´ que´ se tratan´ visualmente´ estos´ momentos´ rituales´ es todo´un´ejemplo´ The Salt of the Earth´ Wim´ Wenders´ y´ Juliano Ribeiro´ Salgado´ 2014´ cuenta´ la´ historia´ de´ un fotógrafo´ que´ ha´ pasado´ décadas documentando´ comunidades´ indígenas´ y paisajes´ alrededor´ de´ todo´ el´ mundo´ La fotografía´es´poderosa´transmitiendo´la´belleza de´ todos´ esos´ lugares´ remotos´ El´ uso´ de´ una fotografía´ similar´ podría´ ayudar´ a´ transmitir´ la majestuosidad´del´entorno 20 A lo largo de la historia, los maasai fueron desplazados de sus entornos originarios por las iniciativas de protección del entorno natural (Maasai Mara, Ngorongoro, Manyara, Serengeti…). Son polígamos. Los hombres pueden tener varias mujeres. Una curiosidad es que antes de casarse, se les permite “mantener relaciones con otras personas” (tanto a hombres como a mujeres). Su baile, conocido por sus saltos como signo de fortaleza, se llama adumu/maa y suele realizarse en ocasiones ceremoniales, como bodas, ritos religiosos, etc. Para ellos, las vacas y todo lo que las rodea es sagrado, ya que es su principal sustento. Por ejemplo, la hierba, que cobra una importancia que a nuestros ojos sería desorbitada (al ser el alimento de las mismas). Las cuentas con las que se realizan los collares y joyas típicos de la tribu (realizarlos es tarea de mujeres) tienen un significado específico según los colores utilizados (por ejemplo, los tonos ocres y naranjas simbolizan hospitalidad; el rojo significa valentía, unidad, fuerza, lucha y resistencia; el negro representa África y el orgullo de su identidad, unidad…). Estos adornos, además, indican la edad y el estado civil, el estatus social, y la pertenencia a diferentes grupos dentro de la tribu. Por otro lado, mantienen la creencia de que estas cuentas tienen propiedades espirituales para reestablecer el equilibrio en cuerpo y espíritu. El pastoreo es tarea de los niños. Ellos se encargan del cuidado de las vacas y ovejas a partir de los cuatro o cinco años de edad. Sus asentamientos se llaman boma o enkai y las casas, con forma circular, son manyatas. Su alimentación se basa en leche, mantequilla, miel, carne y sangre. Pero no pueden ingerir leche y sangre a la vez, ya que se considera deshonrado (y está prohibido) alimentarse de un animal muerto y otro vivo a la vez. Tienen una relación con los animales salvajes de igual a igual y cada uno cuenta con una simbología diferente. De hecho, los animales más peligrosos están agrupados y calificados como “los cinco grandes”. Las influencias modernas son muy notables. Un gran porcentaje de clanes maasai ganan dinero del turismo. Visten con sus ropas y calzados (hechos con neumáticos) pero intentan adaptarse a los ritmos del sistema capitalista sin dejar atrás su forma de vida. Las mujeres tienen tareas muy concretas: ordeñar a los animales, construir las manyatas, cuidar de los niños y ancianos, cocinar, crear ornamentos y artesanía propios… 27 Simbología y metáforas Los símbolos pueden ser reflejo del mundo interior de un protagonista (Sánchez-Escalonilla, 2014b), por lo que los animales serán elementos cargados de significado en la historia y cada uno de ellos encarnará una lección que debe aprender Alma. Sus encuentros supondrán un enfrentamiento interno, entendiéndose como una metáfora. León: simboliza valentía, soberanía, fuerza y protección, enfrentamiento a la soledad. Elefante: simboliza paciencia, “desenterrar recuerdos para poder liberarlos”, lealtad, enfrentamiento a la pérdida. Búfalo: simboliza espíritu independiente, resiliencia, fuerza de carácter, enfrentamiento al abuso. Leopardo: simboliza persistencia y renacimiento, aceptación, enfrentamiento al desamor. Rinoceronte: simboliza sabiduría, enfrentamiento al desarraigo. Supone el cierre de la historia al servir como revelación final. Este animal se asocia a personas solitarias y a la sabiduría del alma, por lo que inspira conexión con una misma y con la madre tierra. El´concepto´del´alma: este concepto jugará un papel muy importante en la historia y es por ello que se traza un juego de palabras nombrando a la protagonista de la misma manera. Filosóficamente, hay demasiadas reflexiones sobre el concepto del alma y su asociación a la vida humana. Dentro de Leshan, el alma se concibe como el principio de vida de todo ser. Filósofos importantes como Aristóteles o Platón entendían el alma como una especie de fuego que se apaga al morir el individuo; o bien un aliento que mantiene vivo al individuo. En el Diccionario de la Real Academia Española, de hecho, constan diferentes acepciones que nos interesa tener en cuenta: 2 f. En algunas religiones y culturas, sustancia espiritual e inmortal de los seres humanos. 3. f. Vida humana. Arrancarle a alguien el alma. 6. f. Sustancia o parte principal de cualquier cosa. 7. f. Viveza, espíritu, energía. 8. f. Aquello que da espíritu, aliento y fuerza a algo. 28 Espacios Estudio´de´Alma´Un espacio pequeño pero acogedor en el corazón de A Coruña, Galicia. Decorado con un estilo minimalista pero cálido, combina muebles modernos con detalles personales, como libros, plantas y obras de arte que reflejan su personalidad creativa. Tiene grandes ventanas que dejan entrar luz natural y vistas a las calles empedradas y la costa gallega. En esos apenas 50 metros cuadrados, Alma organiza su vida, con su cama, cocina, baño y mesa multiusos, en la que come, estudia, trabaja y crea. Pasa mucho tiempo en el balcón, que tiene adornado con una mesita y una silla de plástico. Casa´del´pueblo´Una casa antigua en Finisterre, rodeada de naturaleza y vistas al Atlántico. Construida en piedra, es rústica y sencilla, con muebles antiguos que transmiten una sensación de nostalgia y conexión con el pasado. Las paredes están decoradas con fotos familiares y objetos que hablan de generaciones pasadas. Se siente algo desolada y silenciosa. Cafetería: Una pequeña cafetería local, con mesas de madera y luces cálidas, situada en una calle tranquila de A Coruña. El ambiente es acogedor y familiar, con olor a café recién hecho y bollería. Es un lugar donde Alma se refugia para pensar, trabajando en su portátil o simplemente observando la vida que transcurre a su alrededor. El sonido de las tazas chocando y las conversaciones suaves crean una atmósfera reconfortante. Oficina: La oficina de Alma está decorada de forma moderna, con escritorios organizados, paredes y pizarras con ideas de diseño gráfico y marketing. Se siente profesional pero algo impersonal. Hay ordenadores, tabletas gráficas y material de trabajo repartido por el espacio. Aunque refleja su vida laboral, el ambiente a menudo se percibe frío y estresante, reforzando su sensación de frustración en su día a día. Aeropuerto´de´Lavacolla´Rosalía´de´Castro El aeropuerto de Santiago es un espacio de tránsito, lleno de gente con maletas, luces frías y grandes ventanales que permiten ver los aviones despegando y aterrizando. 29 Campamento: Un campamento tradicional en la sabana africana, sencillo y en plena naturaleza. Está compuesto por pequeñas chozas de barro con techos de paja, rodeadas de la vasta extensión de la reserva Maasai Mara. El ambiente es rústico, pero también acogedor, con fogatas donde la comunidad se reúne por las noches. El entorno, aunque inhóspito, refleja paz y conexión con la tierra. Tienda´ de´ Campaña: Una pequeña tienda de campaña montada en medio de la sabana, donde Alma se refugia durante su estancia. Es un espacio reducido y básico, con pocas comodidades, pero ofrece una intimidad especial. Lago´ Victoria: El Lago Victoria es majestuoso y extenso, con aguas tranquilas que reflejan el cielo. Lleno de hipopótamos, cocodrilos y otra fauna, se encuentra rodeado de vegetación exuberante, es un lugar cargado de serenidad, pero también misterioso por su inmensidad. 30 Kilimanjaro: El monte Kilimanjaro se alza imponente en el horizonte, con su cumbre nevada contrastando con las llanuras africanas. Arusha´ Una pequeña ciudad situada al pie del Monte Meru, Arusha es bulliciosa pero pintoresca, con calles polvorientas y mercados locales. Es un punto de tránsito para los viajeros, con hoteles y tiendas que ofrecen productos locales. El ambiente es vivo y colorido, reflejando la diversidad de la región. Serengueti´ El Parque Nacional Serengeti es una vasta extensión de llanuras, hogar de abundante vida salvaje y paisajes que parecen infinitos. Es un lugar de libertad y majestuosidad, donde Alma se siente pequeña ante la inmensidad del mundo natural. Aquí los encuentros con animales y la naturaleza desafían sus percepciones y miedos. Ngorongoro´El cráter de Ngorongoro es una formación geológica impresionante, con una vasta caldera que alberga una increíble variedad de fauna. Es un espacio único, cerrado y casi mágico, donde la vida salvaje prospera en un entorno protegido. 31 Alma, una joven de 26 años, ve cómo su vida se desmorona cuando un abuso sufrido años atrás sale a la luz y su pareja, lejos de apoyarla, la abandona. El dolor de esta ruptura desencadena una cadena de fracasos y desilusiones que la llevan a sentirse perdida y sin rumbo. La poca relación que mantenía con su hermano Rodrigo se desvanece; en el trabajo la acusan de histérica al negarse a hacer un proyecto con su compañero (y abusador) Diego, por lo que acaba dejando la empresa; y el duelo de la ruptura con Jose no deja de complicarlo todo. Metida en el bucle, Alma limita sus días a ver películas, moverse por redes sociales y dormir. Mientras tanto, su amiga Noelia se esfuerza por hacerla salir de casa con todo tipo de planes que no dan resultado. Todo cambia cuando decide hacer una visita a su abuela, en Fisterra. Allí, a raíz de un documental que ve por casualidad, descubre (gracias a su abuela) la pasión que sentía su padre por el continente africano. Encuentra un diario de su difunto padre con todo tipo de anotaciones. Cuando Alma lee el apartado de los Maasai no puede evitar sentir una curiosidad inmensa. A su vuelta del pueblo, Alma ve un anuncio en sus redes sociales sobre un viaje a África. Alma decide irse y se lo comunica a su amiga Noelia, que aunque esté notablemente preocupada por el estado emocional de su amiga, la apoya. Por lo tanto, Alma acaba emprendiendo un viaje a la reserva Maasai Mara, en Kenia, donde convive con la tribu Maasai. Aunque su intención inicial es huir de sus problemas, ya que está desesperada por no pensar en todo lo que le está sucediendo, la realidad del viaje la enfrenta a ellos de forma inesperada. Tras varios aviones por fin aterriza en Nairobi, donde debe pasar los controles de fronteras. Cuando sale del aeropuerto Haidar, su guía durante el viaje, está allí esperándola. Se presentan y comienzan su camino hacia la reserva natural. Antes de llegar, paran para hacer compras imprescindibles, y Alma se encuentra en un contexto en el que nunca antes había estado. Las calles, son de tierra, las entradas a las tiendas son pasarelas de madera porque, por algún motivo, hay un foso entre las edificaciones y la calle; hay gente descalza, se siente observada… El contraste es evidente. 32 TRATAMIENTO TRATAMIENTO Al llegar al campamento Maasai es recibida por Tariq, el hijo del jefe de la tribu, Waitimu. Tariq se disculpa porque Waitimu no puede estar presente debido a una grave enfermedad. Después de asentarse en su tienda de campaña, Alma sale a explorar el poblado y sus alrededores. Se encuentran al lado del río Mara, un paisaje espectacular que parece sacado de una película. Los hipopótamos están a menos de 100 metros y, sin embargo, ni se inmutan. A las orillas del río ve a unas mujeres realizar trabajos manuales, están construyendo joyas con cuentas. Alma se acerca e intenta establecer conversación con ellas. Conoce a Halima, la mujer del laibon de la tribu, que le explica el significado de los collares y pulseras y los colores de las cuentas. Alma se une a ellas. Esa misma noche, los Maasai celebran una ceremonia de bienvenida que marca el inicio de la experiencia para Alma. Es en este momento cuando conoce a Mshaudi, el laibon. Él le cuenta a Alma la Leyenda de Leshan y el rito de paso que los niños deben realizar para convertirse en moran, el estatus de guerrero. Esto implicaba, en el pasado, matar a un león con sus propias manos, porque este animal es símbolo de valentía para la tribu. Al final de la fiesta, Alma, unos cuantos Maasai y Haidar se quedan hablando alrededor de la hoguera y, finalmente, se duermen allí mismo. Alma se despierta en medio de la noche con un ruido desconocido para ella. Un nerviosismo le recorre el cuerpo, por lo que decide volver a su tienda de campaña. Pero entonces, se encuentra con una leona, solitaria. Se quedan ambas mirándose, en silencio. La leona bosteza, baja la cabeza, sigue su camino contoneando la cola de un lado a otro, y desaparece en la oscuridad. Alma comprende que su soledad, como la de la leona, es un símbolo de fortaleza y valentía. Un par de días después, Alma y Haidar emprenden una emocionante excursión hacia el Lago Victoria, repleto de cocodrilos e hipopótamos que, lejos de atacar a las embarcaciones que les rodean, parecen estar en simbiosis con los turistas. Haidar explica a Alma que ellos no van al mismo lugar que el resto, ni de la misma forma que el resto. En la orilla del lago les espera una pequeña canoa de madera tradicional, en la que Alma duda si subir o no por miedo a la fauna salvaje del lago. Finalmente, surcan las aguas del Victoria hasta llegar a un pequeño pueblo de pescadores, donde realizan una visita que no se le olvidará jamás. 33 Rodeados de paisajes idílicos, pasan unos días llenos de tranquilidad, desconectando de sus preocupaciones. Sin embargo, al intentar regresar al Maasai Mara, su viaje da un giro inesperado cuando su 4x4 se queda atascado en medio de la sabana. Mientras esperan ayuda, una imponente manada de elefantes se cruza en su camino. Esto provoca una reacción de susto y miedo en Alma, mientras que Haidar se mantiene tranquilo y la relaja. Cuando Alma repara en la majestuosidad de los animales, le hace pensar sobre la fortaleza familiar y su relación distante con Rodrigo. La calma y la paciencia de los elefantes despiertan en ella un nuevo entendimiento sobre sus dinámicas familiares. En ese momento de vulnerabilidad, Alma y Haidar tienen una conversación íntima que estrecha aún más su conexión, revelando emociones y experiencias que los unen de manera inesperada. Una chispa nace entre ellos pero, aunque es evidente, ninguno de los dos da el paso y se muestran tímidos. Mientras tanto, en el poblado Maasai, Tariq, el hijo del jefe, anuncia la muerte de su padre, desatando un ambiente de incertidumbre y caos en la tribu. La responsabilidad de liderar recae en él, pero su falta de matrimonio pone en duda su capacidad para asumir el cargo. Se llevan a cabo reuniones del consejo de ancianos en las que Mshaudi trata de calmar a los viejos, todavía notablemente afectado por la muerte de su amigo. El futuro del clan pende de un hilo. Al regresar al poblado, Alma y Haidar se encuentran con un ambiente solemne y cargado de tristeza. Es Halima quien le da la noticia de la muerte de Waitimu, y Alma se sumerge en el dolor colectivo. Durante la ceremonia funeraria, observa de primera mano el profundo respeto que los Maasai tienen por la muerte, aprendiendo de las enseñanzas espirituales de Mshaudi, el laibon. Este ritual no solo le enseña sobre la cultura que la rodea, sino que también reaviva su propio duelo por la pérdida de sus padres, llevándola a confrontar emociones que había evitado hasta entonces. El cuerpo de Waitimu es impregnado en grasa y sangre de buey y tras ello, lo dejan yaciendo en la sabana, con la esperanza de que desaparezca en las primeras 24 horas para corroborar la bondad del difunto y asegurarse de que Engai, su dios, les acompaña. La tribu Maasai enfrenta una tensión creciente debido a la necesidad urgente de que Tariq, el nuevo líder, contraiga matrimonio para que su mandato sea reconocido por el consejo de ancianos. 34 A pesar de su habilidad y fortaleza, sin una esposa, su liderazgo es cuestionado. El cuerpo de Waitimu desaparece antes de las 24 horas, argumento que sirve a Mshaudi, el laibon, para intentar calmar al clan, mientras Halima habla con su hija Kaweria, una amiga de la infancia de Tariq, candidata como su futura esposa. Sin embargo, Kaweria fue prometida desde pequeña a un hombre de otro clan, lo que desencadena un conflicto más amplio entre las tribus Maasai. Las tensiones escalan rápidamente, resultando en robos de ganado y amenazas de enfrentamientos. Durante estos días turbulentos Alma pasa mucho tiempo con Halima, quien le revela las duras tradiciones que enfrentan las mujeres Maasai: el matrimonio forzado, la poligamia, la mutilación genital femenina, y la falta de libertad para tomar decisiones sobre sus propias vidas. Esta sinceridad conmueve profundamente a Alma, y poco a poco se abre con Halima, compartiendo su propia historia de abuso por parte de Diego, su compañero de trabajo. A través de sus conversaciones, Alma revela cómo el trauma de ese abuso la llevó a la adicción y a perder el rumbo de su vida. Halima, con la sabiduría que ha ganado a lo largo de los años, le habla a Alma sobre la resiliencia, comparándola con la figura del búfalo, un animal que enfrenta los problemas con fuerza y determinación. Esta conversación no solo ayuda a Alma a procesar su dolor, sino que también fortalece el vínculo entre ambas mujeres. Haidar, viendo el ambiente tenso en la tribu, sugiere que Alma, él y Mukiri, el hermano menor de Tariq, se alejen por unos días y viajen al Serengueti, en Tanzania, mientras la situación se calma. Aceptan la idea y parten en una nueva aventura. Durante la primera noche de campamento, Alma tiene un inesperado encuentro cuando descubre un búfalo justo en la puerta de su tienda, un recordatorio vivo de la conversación con Halima sobre la resiliencia. Este encuentro no solo es impactante por lo sorprendente, sino que también simboliza el enfrentamiento de Alma con sus propios miedos y desafíos, mientras sigue buscando su propio camino hacia la sanación y el empoderamiento. Mukiri regresa al Maasai Mara para prepararse para su rito de paso a Moran, el estatus de guerrero dentro de la tribu, mientras Alma y Haidar siguen su ruta hacia el cráter de Ngorongoro. Este lugar, una caldera volcánica rodeada de una naturaleza casi intacta, es un paraíso donde la vida salvaje se despliega en todo su esplendor. A medida que recorren estos paisajes majestuosos, la relación entre Alma y Haidar evoluciona. 35 Lo que comenzó como un viaje de aprendizaje y descubrimiento se transforma en una experiencia íntima, cargada de momentos compartidos: anécdotas, risas y canciones que revelan más de sus almas. Entre estas conversaciones, ambos exploran sus visiones del amor. Alma se sincera sobre su reciente ruptura con Jose, su expareja, y lo doloroso que fue sentir su abandono, especialmente ahora que él intenta reavivar el contacto. Haidar, por su parte, también habla de sus propias decepciones amorosas, lo que crea una atmósfera de comprensión mutua y conexión profunda. Mientras acampan en lo alto de la montaña, en un lugar salvaje y libre de las distracciones del mundo moderno, ocurre un encuentro sorprendente: un leopardo merodea cerca de su campamento. En lugar de huir, Haidar le cuenta a Alma sobre el simbolismo del leopardo en la cultura local, un animal que encarna la persistencia y el renacimiento. Este encuentro con el leopardo marca un punto de inflexión para Alma, quien entiende que, al igual que el leopardo, debe ser fuerte y persistente, y que el verdadero amor comienza por amarse a sí misma. Reconoce que, así como ella es capaz de luchar por alguien, quien esté a su lado debe estar dispuesto a luchar por ella con la misma intensidad. Esta revelación cambia su percepción de sus relaciones pasadas, ayudándola a dejar atrás el dolor y la inseguridad que le dejaron sus fracasos amorosos. A su regreso al Maasai Mara, Alma y Haidar asisten a la boda de Tariq y Kaweria, convirtiéndose en un momento que Alma no olvidará jamás, pues presencia el famoso baile de saltos Maasai. Sin embargo, en medio de la festividad, la tensión regresa cuando avistan cazadores furtivos en la distancia. Alma y Haidar reconocen sus sentimientos mutuos en este entorno de celebración y peligro, pero el momento se interrumpe bruscamente, dejando en el aire un sentido de urgencia y vulnerabilidad en el futuro de la tribu y su propio viaje personal. Finalmente, Tariq es reconocido como el nuevo jefe de la tribu Maasai, lo que pone fin a los conflictos entre clanes. Sin embargo, la preocupación por los cazadores furtivos que merodean la zona sigue latente. Los clanes Maasai y Makonde se unen, junto con los servicios de protección de los parques naturales, para iniciar una búsqueda crucial: encontrar al último rinoceronte blanco antes de que caiga en manos de los cazadores. Este animal es un símbolo sagrado para los Maasai, y Alma, aunque inicialmente no comprende la magnitud de su importancia, se une a la misión junto a Tariq. A lo largo de la búsqueda, Mshaudi le revela a Alma que el rinoceronte blanco representa la sabiduría eterna para su pueblo. 36 Relación de Alma con Halima: esta es una mujer mayor y sabia de la tribu que se convierte en un pilar esencial en su viaje. Asume un papel maternal para Alma. Esta amistad, basada en la complicidad y el respeto mutuo resulta muy importante al convertirse en un refugio para Alma durante la estancia en el campamento Maasai. Relación de Alma con Tariq: se basa en una amistad construida en medio de la adversidad. Tariq, el hijo mayor del jefe de la tribu, enfrenta una situación extremadamente difícil al tener a su padre gravemente enfermo al inicio de la historia. Su inevitable fallecimiento marca un punto de inflexión en la comunidad. Antes de su muerte, Tariq asume la responsabilidad de ser el anfitrión de Alma, creando una conexión sincera y respetuosa. Su amistad está marcada por conversaciones íntimas sobre la muerte, el deber y la identidad, temas que impactan significativamente a Alma en su proceso de autodescubrimiento. Relación de Alma con Mshaudi: este es el laibon de la tribu (chamán o profeta). Será la figura que le contará las leyendas, profecías y explicará costumbres más arraigadas y complicadas, por lo que la acercará en el plano emocional a su cultura. Es una relación profundamente espiritual y transformadora, ya que la ayuda a ver sus propias luchas internas reflejadas en las historias y símbolos que forman parte de la cultura Maasai. Por lo tanto, cada subtrama contribuye al desarrollo del viaje personal y emocional que la protagonista atraviesa durante esta historia. Boda de Tariq: al ser el guerrero mayor de la tribu y no estar casado, la capacidad de Tariq para liderar es puesta en duda. Las costumbres Maasai dictan que un líder debe tener esposa para ser considerado completo y apto para guiar. La presión social y las expectativas tradicionales se convierten en un conflicto central para Tariq, quien aún no se siente listo para tomar esposa. Este dilema lo coloca en una posición difícil, entre sus responsabilidades hacia la tribu y sus deseos personales. 2 43 Rito de paso de Mukiri, el hermano menor de Tariq: el hermano menor de Tariq se enfrenta al rito de paso para convertirse en guerrero menor (moran) Maasai. Este evento tradicional es una prueba de coraje, habilidad y sacrificio que marca su transición a la adultez. El rito no sólo implica el desafío físico y emocional para el joven, sino que también refleja la necesidad de Tariq de demostrar que la familia tiene la fortaleza y liderazgo necesarios para guiar a la tribu, especialmente tras la muerte de su padre. Conflicto en la tribu por la muerte del jefe, Waitimu (toma de responsabilidades): surge un vacío de poder y la comunidad queda dividida sobre cómo proceder. Aunque Tariq es el heredero natural, su falta de experiencia y ciertas dudas sobre su capacidad para liderar provocan tensiones internas. Miembros influyentes de la tribu discuten sobre quién debe asumir las riendas y cómo enfrentar las nuevas amenazas y desafíos que enfrentan como comunidad. Conflicto con otros clanes maasai y/o la tribu Makonde (por robos entre tribus): hay conflictos que resultan en robos de ganado, un recurso vital para la subsistencia de las tribus. La tensión entre las comunidades escala rápidamente, y se deben tomar decisiones estratégicas que evitarían o podrían desencadenar la guerra. Alma, en medio de esta situación, observa cómo los conflictos tradicionales y las políticas tribales afectan profundamente las relaciones y la cohesión dentro de las comunidades africanas. Regreso de la ex pareja de Alma: el regreso inesperado de la ex pareja de Alma la confronta con las heridas emocionales que creía superadas. Este personaje del pasado llega a Kenia para intentar recuperarla, justo cuando ella comienza a encontrar paz y sentido en su vida en la tribu Maasai. Su presencia provoca una crisis interna en Alma, quien se encuentra dividida entre cerrar definitivamente este capítulo o regresar a lo conocido, poniendo en riesgo todo lo que ha ganado en su viaje emocional. Contacto inesperado con Rodrigo, su hermano: Alma recibe una llamada de su hermano Rodrigo, con quien tiene una relación deteriorada desde la muerte de sus padres. Este contacto trae una terrible noticia: su abuela, quien les había criado, fallece. Alma debe decidir qué hacer y cómo enfrentarse a ello. 2 44 Conflictos en su trabajo por la presencia de Diego, su abusador: en el plano laboral, Alma sigue lidiando con la presencia de Diego, el compañero que abusó de ella en el pasado. Aunque está físicamente distante, las repercusiones de este abuso le continúan afectando, tanto emocional como profesionalmente. El trauma sigue presente en forma de llamadas, correos electrónicos y recuerdos que la persiguen. Cada una de estas posibles tramas/subtramas aporta conflicto y profundidad al desarrollo del arco emocional de Alma y las dinámicas tribales en Leshan, enriqueciendo la narrativa con dilemas personales y culturales que impulsan la evolución de los personajes. Las relaciones interpersonales en Leshan son un tanto complicadas, por lo que se han representado según dos parámetros: el tipo de relación que tienen (amistosa, amorosa, familiar o laboral) y cómo es (complicada, positiva, cordial). 45 46 47 EPISODIO 1: EL RUGIDO DE UNA LEONA Alma, una joven de 26 años, ve cómo su vida se desmorona cuando un abuso sufrido años atrás sale a la luz y su pareja, lejos de apoyarla, la abandona. El dolor de esta ruptura desencadena una cadena de fracasos y desilusiones que la llevan a sentirse perdida y sin rumbo. Desesperada por escapar de su situación, toma una decisión impulsiva: emprender un viaje a la reserva Maasai Mara, en Kenia, donde convivirá con la tribu Maasai. Es recibida en el campamento con una ceremonia tradicional que marca el inicio de su proceso de adaptación a una cultura profundamente distinta. Durante su primera noche Alma se topa con una leona en plena sabana, un encuentro que la llena de temor, pero que también le revela una verdad crucial: su soledad, como la de la leona, es un símbolo de fortaleza y valentía. Aunque su intención inicial es huir de sus problemas, la realidad del viaje la enfrenta a ellos de forma inesperada, entendiendo que este será también un viaje emocional. EPISODIO 2: FAMILIA DE ELEFANTES Alma y Haidar se embarcan en una excursión hacia el Lago Victoria, cuya fauna salvaje convive en armonía con las embarcaciones turísticas. Rodeados de paisajes idílicos, disfrutan de unos días de tranquilidad que les permiten desconectar de sus preocupaciones. Sin embargo, el regreso al Maasai Mara se complica cuando su 4x4 se queda atascado en plena sabana. Mientras esperan ayuda, una majestuosa manada de elefantes cruza su camino, provocando en Alma una mezcla de miedo y asombro que le hace reflexionar sobre la fortaleza familiar. La calma de los elefantes la inspira a reconsiderar sus dinámicas familiares, mientras una conexión más profunda entre ella y Haidar empieza a florecer. Mientras tanto, en el poblado Maasai, Tariq, el hijo del jefe, anuncia la muerte de su padre, Waitimu, desatando un ambiente de incertidumbre y caos en la tribu. La responsabilidad de liderar recae en él, pero su falta de matrimonio pone en duda su capacidad para asumir el cargo, por lo que el futuro del clan queda en manos del consejo de ancianos. Al regresar al poblado, Alma y Haidar se encuentran con un ambiente solemne que provoca que Alma se sumerja en el dolor colectivo de la tribu. Durante la ceremonia funeraria, Alma presencia de primera mano el profundo respeto que los Maasai tienen por la muerte. Las enseñanzas espirituales de Mshaudi no solo la conectan con la cultura que la rodea, sino que también reavivan su propio duelo por la pérdida de sus padres, llevándola a confrontar emociones que había enterrado hasta ese momento. 48 EPISODIO 3: ¿HAY UN BÚFALO EN MI TIENDA? La tribu Maasai enfrenta una tensión creciente debido a la necesidad urgente de que Tariq, el nuevo líder, contraiga matrimonio para que su mandato sea reconocido por el consejo de ancianos. Mshaudi intenta calmar al clan, mientras Halima decide que Kaweria, su hija, será quien se case con Tariq, a pesar del acuerdo de boda que su padre pactó con un hombre de otro clan. Esto desencadena un conflicto más amplio entre los clanes Maasai. Las tensiones escalan rápidamente, resultando en robos de ganado y amenazas de enfrentamientos. Durante estos días turbulentos, Alma profundiza su vínculo con Halima, quien le revela las duras tradiciones que enfrentan las mujeres Maasai, desembocando todas en la falta de libertad para tomar decisiones sobre sus propias vidas. Conmovida por la sinceridad de Halima, Alma se atreve a compartir su propia historia de abuso y adicción. Halima le habla a Alma sobre la resiliencia, comparándola con la figura del búfalo, un animal que enfrenta los problemas con fuerza y determinación. Esta conversación no solo ayuda a Alma a procesar su dolor, sino que también fortalece el vínculo entre ambas mujeres. Ante la creciente tensión en la tribu, Haidar sugiere que Alma, él y Mukiri se retiren unos días al Serengeti. Durante la primera noche de campamento, Alma tiene un inesperado encuentro con un búfalo, lo que simboliza su enfrentamiento con sus propios miedos y desafíos, recordándole la importancia de la resiliencia en su camino hacia la sanación y el empoderamiento. EPISODIO 4: TAN RÁPIDO COMO UN LEOPARDO Mukiri regresa al Maasai Mara para prepararse para su rito de paso a Moran, el estatus de guerrero en la tribu, mientras Alma y Haidar continúan su ruta hacia el cráter de Ngorongoro, un paraíso natural casi intacto donde la vida salvaje se despliega en toda su majestuosidad. A lo largo del viaje, la relación entre Alma y Haidar evoluciona, convirtiéndose en una experiencia íntima. Comparten anécdotas, risas y canciones, revelando sus visiones sobre el amor, lo que fortalece su conexión. Durante una noche en un campamento en la montaña, son sorprendidos por la presencia de un leopardo que merodea por la zona. Haidar le explica a Alma el significado del leopardo, pues es un símbolo de persistencia y renacimiento, lo que le hace entender que el verdadero amor comienza por amarse a sí misma. Al regresar al Maasai Mara, Alma y Haidar asisten a la boda de Tariq y Kaweria, donde son testigos del famoso baile de saltos Maasai. Sin embargo, la tensión resurge cuando avistan cazadores furtivos en la distancia, interrumpiendo la celebración. 49 EPISODIO 5: RINOCERONTE, SABIDURÍA ETERNA. Tariq es finalmente reconocido como el nuevo jefe de la tribu Maasai, lo que pone fin a los conflictos entre clanes. Las tribus Maasai y Makonde, junto con los servicios de protección de las reservas naturales, se unen en una misión crucial: encontrar al último rinoceronte blanco antes de que caiga en manos de los cazadores. Este animal sagrado representa la sabiduría eterna para los Maasai, por lo que su desaparición simbolizaría la pérdida de la sabiduría ancestral de la tribu. Haidar, Alma y Mukiri organizan un vuelo en globo sobre el Maasai Mara y avistan al majestuoso rinoceronte desde las alturas. No está solo: tiene una cría a su lado, lo que es una metáfora de la continuidad de la sabiduría. Mientras la alegría se extiende entre las tribus del territorio, Alma es testigo del fuerte sentido de pertenencia que tienen hacia su tierra, lo que provoca en ella un profundo desarraigo, ya que siente que no pertenece a ningún lugar. Con el rito de paso de Mukiri, Alma, comprende que ha alcanzado un nuevo nivel de claridad en su propio viaje espiritual, convirtiéndose también ella en una fuerte guerrera sin embargo, ahora, se enfrenta a la difícil decisión de regresar a su vida anterior o quedarse en Kenia, un lugar que ha transformado su manera de ver el mundo. 50 51 52 59 Aristotle´Martinez´T´C´ç´Libreros´2015´Acerca del alma´CreateSpace httpswwwfilosofiaorgencferalmahtm Brand´ L´ 2023´ 20´ diciembre´ Los´ Colores´ y´ Tradiciones´ de´ las´ Joyas Maasai´ Un´ Viaje´ a´ través´ de´ su´ Cultura´ y´ su´ Historia´ LamuBrand httpslamujoyascomblogsmemorias¢de¢africa¢el¢diario¢de¢ lamucolores¢y¢tradicion¢maasai De´ Webdianoia´ E´ E´ s´ f´ Alma - Glosario de filosofía httpswwwwebdianoiacomglosariodisplayphpactionÊviewçidÊ356 Guiones´ y´ guionistas´ 2023´ 1´ noviembre´ Cursos de guion online. Una escuela integral para guionistas´ David´ Esteban´ Cubero httpscursosdeguioncom Las relaciones maritales de los Masai´ s´ f httpswwwenfolangcominternacionalcostumbresrelaciones¢de¢los¢ masaihtml Meléndez´J´2023´8´diciembre´Cómo escribir el concepto de una serie | La solución elegante´ La´ Solución´ Elegante httpswwwlasolucionelegantecomescribir¢concepto¢de¢una¢serie Nuño´ A´ 2022´ 4´ agosto´ El´ viaje´ del´ héroe´ los´ 12´ pasos´ que´ se´ llevan repitiendo´ desde´ el´ principio´ de´ los´ tiempos´ elconfidencial.com httpswwwelconfidencialcomalma¢corazon¢vida2022¢08¢04viaje¢ heroe¢estructura¢repitiendo¢principio¢tiempos3468516 Paloma´ 2020´ 6´ abril´ Rito funerario masai´ Entre´ Piedras´ y´ Cipreses httpsentrepiedrasycipresescomrito¢funerario¢ masaiÒtextÊParaÛ20losÛ20masaiÛ2CÛ20laÛ20muerteÛE2Û80Û9CElÛ20 cofreÛ20delÛ20PadreÛE2Û80Û9D Tenorio´ J´ 2012´ Biblia argumental para series de ficción en televisión. Scribd´ httpswwwscribdcomdoc110449769Biblia¢Para¢Serie¢de¢ Ficcion Todopapas´ s´ f´ 230 Nombres para bebés de origen Keniano wwwtodopapascom´ httpswwwtodopapascomnombresnombres¢ de¢origen¢keniano5 Guion Guion Guion Guion Guion Guion Guion Guion Guion Guion Guion 04 Guion Literario Capítulo´piloto El rugido de una leona ELRUGIDODEUNALEONA CapítuloPiloto AnaMariñoCésar Guionoriginal [email protected] 2024  EXT.BOSQUE-NOCHE Rótulo:ReservaMaasaiMara,Kenia. Enlaoscuridaddelanocheseescuchamúsicaétnicaalo lejos,cuyaintensidadaumentapocoapoco.Lalunallena estáresplandecienteenelcielo.Suenaelzumbidodelos mosquitos,acompañandoalostamboresylagentecantandoque hayalfondo. ALMA(OFF) Salvaje.Asímesentíayoenese momento. Estapequeñacelebraciónseestállevandoacaboenun bosque. Lashojasdelosárbolesylashierbasaltassemecenporla brisanocturnaqueacompañalaescenaylasramascrujen.La músicasuenacadavezmásfuerte. ALMA(OFF) EnKeniayTanzaniaexisteuna tribumuylongevaquedanombrea lallanuraqueocupa.Los Maasai,conocidosporserunos guerrerosmuyhábiles. Enestacelebraciónhayunahoguera,queeselmotivo central.Elchasquidodelfuegoacompañaalostamboresque tocanylagentequebailaycantaalrededordeél.Selo estánpasandobien,ríen,bebenyhablanentreellos. ALMA(OFF) Antiguamenteloshombresdebían superarunritodepasoparadejar deserunniñoyconvertirseenun guerrerodigno.Debíanmataraun león.Unanimalmajestuoso,elrey delasabana,unodeloscinco grandes. Senospresentaalaprotagonista,quedestacaunpocoentre losdemás,aunqueestávestidaconsusmismasropas.ALMA (26)sepaseaporlacelebración,acababailandoconellos. ALMA(OFF) León,elefante,búfalo,leopardoy rinoceronte.Yoqueríaverlos todos.Osestaréispreguntandoqué sonloscincograndes. Suenaelrepiqueteodelmetalprovenientedecopasdehierro ycobredelasquebebenvinoysangredevaca. Podemosvislumbrartótemsdelosanimalesmencionadosunoa uno,enganchadosalasropasdelosMaasaiyamodode colgante. 1.  ALMA(OFF) AprincipiosdelsigloXX,reyes, presidentesyalgúnqueotro gilipollasdejerarquías “importantes”veníanaesta preciosallanuraairrumpirensu naturalezaparacazaranimales salvajesyllevarseunpremioasus asquerosascasas.Peroestoscinco animales,eranlosmásdifícilesde encontrar,ydehacerlo,losque menosprobabilidadestedejabande volvervivo. Alfondo,MSHAUDI,ellaibondelatribu,lecuentaleyendas delosanimalesdelasabanaalosmáspequeños,haciendo sombrasconlasmanossobreunapieldevaca. Latensióncrece,elritmodelamúsicaaumenta.ALMAparade bailarrepentinamenteyelrestodelatribumantieneun silenciosepulcral.Conexpresiónseria,ALMAhabla. ALMA (sedirigeacámara) Yyo,¿quépintoaquí?Bueno,yo soloqueríamataramileón interno. INT.OFICINA-MAÑANA Rótulo:unmesantes,enACoruña. ALMAestásentadaensumesadelaoficina,trabajando concentradaenunproyectodemarketing.Esunespacio amplio,convariasmesasenlasquehayotrostrabajadores. Lostechossonaltosylasparedesestánllenasdeventanas, entramuchaluz.Laspuertasqueseparanesteespaciodelos despachosprivadossondecristal.Esunambiente profesional,modernoysobrio. LUIS(43)abrelapuertadesudespacho. LUIS (asomándose) Alma,¿podríasvenirunmomento? ALMAlevantalavistadesuordenadoryasiente.Cierrala pantalla,anotaalgoensuagendayselevanta. INT.DESPACHODELUIS-MAÑANA ALMAentraeneldespachoycierralapuertatrasdesí.Allí tambiénseencuentraDIEGO(30),sucompañero. 2. 3. 2.  ALMA (seria) ¿Quéocurre? LUIS Siéntate,porfavor.¡Noesnada malo,mujer! ALMAdudaunsegundo.SeacercaalamesadeLUISysesienta enunasillaalladodeDIEGO. ALMA (suspirando) Bueno,esoyaloveremos. DIEGOobservaaALMAconunasonrisaladeada.ALMAledirige unamiradaseria.DIEGOserecolocaincómodoenlasilla. LUISsesientafrenteaellosyentrelazalosdedos. LUIS (sonriente) Hemostenidosuerte. LUISsueltaunacarcajada. LUIS ¿Recordáislacampañamásgrande quehicimoselañopasado? ALMAyDIEGOasienten. LUIS (emocionado) ¿Lamásgrandedelañopasado?¡La másgrandedelahistoriadeesta empresa! LUISselevantaysepaseaporeldespacho.ALMAyDIEGO mantienenelsilencio.LUISsefrenaensecoysegira repentinamentehaciaellos. LUIS Noshanvueltoacontratar.¡Ahhhh! LUISempiezaadarsaltosporlasala. ALMA Esoesfantástico,Luis. LUIS Eslomejorquenospodíahaber pasado. LUISserecolocaeltrajeyvuelveasentarsefrenteaALMAy DIEGO. 3.  DIEGO Tienestodalarazóndelmundo pero...¿Aquévienetanto misterio? LUIS (reflexivo) Puesvamosaver... LUISabresucarpetayempiezaasacarpapelesquerepartea ALMAyDIEGO,quelosobservaninteresados. LUIS Veréisenestosinformesla magnituddelproyectoquequieren llevaracabo.Yobviamente,no pensaríaisqueibaaasignaruna campañatangrandeeimportantea cualquiera,¿no? (pausa) Necesitoamisdosmejores trabajadores. DIEGOsonríemientrasobservalosinformesymiraaLUIS confiado. DIEGO Cuentaconmigo,Luis,quéhonor... ALMApermanececoncentradaenlosinformes.Semareaunpoco yporunmomentodejadeescucharloquesiguenhablando DIEGOyLUIS. Despuésdeunrato,LUISreparaenladesconexióndeALMA. LUIS ¿Alma? ALMAsaledesuensimismamientoymiraaLuis. ALMA Yo...LosientoLuisperocreoque novoyapoder. LUIS (confuso) ¿Cómo?Oh,Alma,¡confíaenti! ¡Hashechograndestrabajosaquí! LUIScogelaagendayempiezaaescribir. LUIS Llamaréalosrepresentantesdela marcaparaagendarlaprimera reuniónenunpardedías,así tendréistiempodeprepararun primerplanteamiento... 4.  ALMA (interrumpiendo) NoLuis,nocuentesconmigo. ALMAselevantadelasilla.LUISlevantalamiradadela agendaydejaelbolígrafoenlamesa. ALMA Losiento,peronopuedo. DIEGObajalamiradayserevuelveenlasilla.LUISobserva aALMAyluegoaDIEGO. LUIS (extrañado) ¿Puedosaberporqué? EXT.CALLE-NOCHE ALMAestásentadaenlaaceradeenfrenteaunadiscoteca. Estáborrachaymareada.Intentaarmarseuncigarroperole tiemblanlasmanosdelfríoylaembriaguez. DIEGOsaledeladiscotecayveaALMAsola.Seenciendeun cigarroyseacercaaella. DIEGO ¡Eh!Vayanoche,¿no? ALMA (levantandolamirada) Ytanto.NomeimaginabaqueaLuis lefuerantantoloschupitos. DIEGO Yonomeimaginabaquelade RecursosHumanostuvieratanpoca vergüenzaenloskaraokes. (pausa) ¿Puedo? DIEGOseñalalaacerayALMAasiente.DIEGOsesientaasu lado.ALMAcontinúaconcentradaensucigarro. DIEGO ¿Necesitasayuda? ALMA Quizás.Peronotodavía. DIEGO (riendo) Quétercaeres. ALMA Mipadredecíaqueaestemundole hacenfaltamujeresguerreras. 4. 5.  DIEGO ¿Nosercapazdeliarteuncigarro porirborrachayrechazarlaúnica ayudaqueparecehaberporaquíes serguerrera? ALMA Desdeunaperspectiva costumbrista... (pausa) Sí. DIEGOríe.ALMAporfinconsigueterminarsucigarroyDIEGO seloenciendeconsumechero. ALMA Melohepasadobien,laverdad. DIEGO (sarcásticamente) ¿Porquéhablascomosisehubiera terminadoestapreciosavelada? ALMA ¿Túvescómovoy? (riendo) Meechoelcigarroymepidoun taxi. DIEGO Luisseenfadarásitevashaciendo bombadehumo.Enfadaraljefees delito,laoficinaempezaráaser Mordorportuculpa. ALMA Ya,ysinomevoyyaquiense enfadaráseráJose. DIEGOmantienesilenciomientrasterminadefumar.Tirala colillaalsuelo.ALMAsecolocalachaquetaporloshombros. DIEGOselevantaymiraconcaratristeaALMA.ALMAseda cuentayseríe. DIEGO Sólounratito... ALMA Estábien.Entro,medespidode todosymevoy. ALMAtiraelcigarroalsueloylopisa.DIEGOletiendela manoaALMA. DIEGO Vamosaecharelúltimobailetodos juntos,va. 6.  INT.BAÑO-MAÑANA ALMAseducha,selavalosdientesyseviste. EXT.CALLECAFETERÍA-MAÑANA ALMAsaledecasa.Eldíaesfrío,aunquehasalidoelsol. Llevaunchándalysubolsocolgadodelhombro.Seponelos auriculares.Suena"DíasdeMierda",deSexyZebras. Caminahastalapuertadeunacafetería.Alllegarmiraa dentroyveaNOELIA(27). ALMAyNOELIAsesaludanconlamanoyALMAlehaceungesto aNOELIAparaquesalga.NOELIA,sonriente,asiente. ALMAsacaeltabacodesubolsoyempiezaaarmarsesu cigarro. NOELIAsaledelacafetería. NOELIA ¿Peroyaestamosfumando? ALMAseríeydaunabrazoaNOELIA. ALMA ¿Haspedido? NOELIA Todavíano,estabaesperándote. ALMAseenciendesucigarro. ALMA ¿Nossentamosfuera? NOELIA ¡Hacefrío! ALMA ¡Notanto,tía! ALMAponepucherosmirandoaNOELIA.NOELIAsuspirayasiente conlacabeza.ALMAcogeunasillaylaseparadelamesa.Se quedamirandoaNOELIA. NOELIA Túnosabescuántotequiero... NOELIAcogelaotrasilla.Ambassesientan. NOELIA ¿Cómolollevas? 14. 15. 13.  ALMA (ríe) Comoelculo. NOELIAlevantalascejasymiraaALMA. NOELIA Vatía,enserio. ALMAmiraaNOELIA,ysuspira. ALMA Muymal,Noe.Luismedejócoger lasvacacionesestosdíasporel temadeDiego. (sarcásticamente) Dicequemehealteradomuchoyque mevendríanbienpararelajarme. NOELIA ¿Cómo?¿Encima? ALMA Sí,sí.Hayquejoderse. ElCAMARERO(50),saledelbarhacialaterraza. CAMARERO ¿Quéponemosporaquí,chicas? NOELIA Yotevoyapediruncaféconleche yuncroissanttostado. ALMA Yolomismo. CAMARERO (contonoburlón) Quécopiota. ALMAyNOELIAseríen.Elcamareroasienteyseva. ALMA Bueno,ysobreJose...¿Tecontélo delasflores? NOELIA (sorprendida) ¿Quéflores? ALMA Sí,memandófloresacasa.Sin mensajeninada.Ynolehablé, porqueélamitampocomehabló desdeesedía.Ycreoquelosuyo habríasido,almenos,unallamada. 14.  NOELIA Aversiloentiendo.Notehabla, noquedáis,nisiquieratellama. Perotemandaflores. (seríe) Lomáslógicodelmundo. ALMA Yaves.Puescreoquelejodióque nolehablaraporquealosdías empezóasubirindirectasenredes sociales.Comosituviera16años enlugarde29. NOELIA Tía,pasadeél.Séqueesfácil decirlopero...¿Quétepuedes esperardeunapersonaqueseva comosehaidoélyluegoactúa así? ALMA Unamierdaesloquepuedoesperar. Porqueesuncobarde.Nomequiso escucharenesemomento,ahorano quieroyoquemeescuche.Leavisé. ElCAMAREROsaledelbarconlabandejaenlamano.Seacerca aALMAyNOELIA. CAMARERO Aquítenéis,guapas. CAMAREROdejalastazasdecaféyloscroissantsenlamesa. NOELIAYALMA Muchasgracias. AmbassonríenyCAMAREROvuelveadentro. ALMAapagasucigarroenelceniceroquehayenlamesay dejalacolilla.Sesacudelasmanos. NOELIAabreelazucarilloyloechaalcafé.Remueveconla cuchara. NOELIA Noséquédecirte.Notemereces esamierda,tía.Ymedarabiaque tengasqueestardenuevopasándolo malcuandoparecíaquetodo empezabaaencaminarse. ALMAasienteensilencio,mientrascomeacucharadasla espumadelcafé. 15.  NOELIA Yopienso,sinceramente... (pausa) Esqueigualnecesitasirteuna temporada. ALMAmiraextrañadaaNOELIA. ALMA ¿Quépasa,quenomequierescerca oqué? (riéndose) ¿Tanmalhuelo? NOELIAseríe,dejalacucharaenelplatillo. NOELIA No,mujer.Peropiensa:alfinal aquínovasadesconectarnuncade todaestamierda.Almenos,tevaa costarmuchomás,¿sabes?Sitevas unatemporada,loquetedurenlas vacacionesdelcurroporejemplo, quizásteayuda. ALMA ¿Ynopiensasqueesoseríaevitar loinevitable?Alfinalvoyatener quevolverigualmente. NOELIA Aver,oh.Noteestoydiciendoque tevayasaCancún.Perounfinde semana,unasemanita.Vasa Fisterra,lehacesunavisitaatu abuela,yoquesé. ALMA Bueno,esosíesbuenaidea,que hacedossemanasquenolaveo. NOELIA Siesquesoyunagenia. ALMA Anda,anda,menosflores. NOELIA ¡Nuncamejordicho! ALMAyNOELIAseríen. NOELIA Ydetuhermano,¿sabesalgo? ALMA Lodesiempre.Nomehallamadoen dosmeses. 16.  NOELIA (frunciendoelceño) Bueno,vamosahablardecosas bonitas,anda. ALMAyNOELIAcontinúanhablandoycotilleando. CORTEA: INT.COCHE-TARDE ALMAabrelapuertadesucocheydejaenlapartetraserasu bolso.Entrayloarranca. Eltrayectoencocheesporzonasverdesycercanasalmar. Enalgúnpuntobajalaventanillayelaireledaenlacara. Vaescuchandomúsica,enestecasodeestilotradicional gallego,"Hoxe,MañáeSempre",deTanxugueiras. EXT.PATIO-DÍA ALMA(8)estáconsuABUELA(64),sentadasenelpatio frontaldeunacasapequeña,deestilomarinero.Enfrente estáelmar,suenanlasolasrompiéndose.Lasgaviotas sobrevuelanellugar.Estánhaciendopulserasconcuentasde colores. ALMA EstaselavoyaregalaraNoe. ALMAalzalapulseraqueestáhaciendoyselaenseñaasu ABUELA. ABUELA Québien,esmuybonita. ALMA Sí,seguroquelegusta. ABUELAsonríeymiratiernamenteasunieta. RODRIGO(12)saledelacasaycogelabicicleta,queestaba apoyadaenlapared. ABUELA ¿Adóndevas,campeón? RODRIGO Voyajugaralfútbolconlos demás. ABUELA Veconcuidadiño,porfavor. 16. 17. 17.  RODRIGO Quesí,abuela,yalosé. ABUELAsuspiraymiraaRODRIGOmientrassevaenbicicleta. Ensubolsillotraserodelpantalónasomaunacajetade tabaco. ABUELAniegaconlacabeza.MiraaALMA.Estáempezandootra pulsera.Leapartaelpelodelacarayselocolocadetrás delaoreja. ABUELA Yesta,¿paraquiénvaaser? ALMA Parati,abueli,quesiemprehago muchasyatiaúnnoteregalé ninguna. ABUELAseríe. ABUELA ¡Ay,madremía!¡Perobueno!¡Qué suertevoyatener! ALMAsonríeyencogeloshombros.ABUELAledaunbeso. EXT.PATIO-ANOCHECER ABUELA(82)estásentadaenunasilladeplástico,enel patiodelanterodelacasa,observandolapuestadesolenel marquehaydefrente. ALMAllegaconsucocheyaparcadelante.ABUELAsonríeyse levantacondificultaddelasilla. ALMAbajadelcocheyvacorriendodondelaABUELA.Ledaun abrazo. ALMA ¡Abueli! ABUELA Ay...miñafilla. ABUELAmiradearribaaabajoaALMA.Lacogeporlosbrazos. ABUELA (frunceelceño) Adelgazaste. ALMA Buenoabueli,peroestoycomiendo bien,notepreocupes. 18. 18.  ABUELA (dudosa) Menosmalquehicecocidopara cenar.¿Cómonomeavisasantesde quevienes? ALMAseacercaalcocheysacasubolsadelapartetrasera. ALMA Bueno,fueasíunpocodesorpresa. ALMAcogeasuabueladelamanoylasdosentranenlacasa. INT.SALÓNCASAABUELA-NOCHE ABUELAyALMAestánsentadasenelsofá.Enlamesitade delanteestánlosplatosrebañadosdehabercenadococido.La televisiónestáencendida. ABUELAledaunapalmadaenlapiernaaALMA.Llevala pulseradecuentasdecoloresqueALMAleregalódepequeña. ABUELA ¿Tegustó? ALMA Madremía,nosabescuánto.Ya necesitabavenir. ABUELA Bueno,mujer,yaserámenos. ABUELAsevaalevantarperoALMAlehaceungestoyse levantaella. ALMA Déjaloabueli,queyarecojoyo. ABUELA Bueno,perovoycontigoymehago unainfusión. ALMAasientemientrasrecogelosplatosdelamesita.ABUELA selevanta. INT.COCINACASAABUELA-NOCHE ALMAentraconlosplatossuciosylosdejaenelfregadero. Empiezaalimpiar.ABUELAcogeunatazayempiezaapreparar suinfusión. ABUELA Venga,cuéntamequéesloquete pasa. 19. 20. 19.  ALMA (aparentandoindiferencia) ¿Yporquémetienequepasaralgo? ABUELA Hombre,yonoteparí,perote crié.Unpouquiñoteconozco. ALMAsuspiraycierraelgrifo.ABUELAseapoyaenla encimeraylamira. ALMA Nada,abueli,queyanoestoycon Jose. ABUELA ¿Yluego? ALMA Bueno,nofuncionóyyaestá. ABUELA Yasabíayoquealgotepasaba. ABUELAseacercaaALMAyledaunabrazoyunbesoenla mejilla.ALMAsuspiraycontienelaslágrimas. ABUELA (preocupada) ¿Tehagouncola-cao? ALMA (sonríe) Vale,sí. ALMAsesecalaslágrimasysonríe.Continúalimpiando. ABUELAterminadeprepararsuinfusiónyempiezaconelcolacao. ABUELA Yonometragoesodequeno funcionó.Porquetúeresunsol. Algotehizo. ALMA Buenoabuela,siemprevemoslapaja enelojoajeno,¿no?Note preocupes,queyovoyaestarbien. Cadaunoporsuladoyyaestá. ABUELAmiraconpenaaALMA.ALMAterminadelimpiar,cogeel cola-caoylainfusión. ALMA Venga,vamosatomarnosestoya descansar,queestarde. 20.  INT.SALÓNCASAABUELA-NOCHE ALMAdejalainfusiónenlamesitaysesientaenelsofácon elcola-caoenlamano.ABUELAllegaysesientaalbordedel sofá.Remuevelainfusiónconunacucharilla. Enlatelevisiónseestáreproduciendoundocumentalsobre África. TELEVISIÓN(V.O.) Lasabanaafricanaseextiendea travésdemásde223.000kilómetros cuadrados... ABUELAmiraaALMA. ABUELA Mucholegustabanatupadreestas cosas. ALMAlevantalavistadelcola-cao. ALMA ¿Losdocumentalesaburridosdela dos? ABUELA (riendo) ¡Exacto! ALMAprestaatenciónalapantalla.Enellasevenleonas cazando. ABUELA Tantolegustabanqueteníauna libretaconsushistoriasescritas. (pausa) Élahorrabamucho,queríairahí. ALMA ¿Ynuncafue? ABUELAniegaconlacabeza. TELEVISIÓN(V.O.) LatribuMaasaihabitaenzonas naturalesdeKeniayTanzania, conviviendoenplenanaturalezacon todalafaunasalvajedel SerenguetiyelMaasaiMara... ALMAescuchaymiraatentamentelapantalla. INT.HABITACIÓNCASAABUELA-NOCHE ALMAestáenlaqueerasuhabitacióndepequeña. 21. 22. 21.  Esunahabitacióncuadrada,conunacamaindividual,un armarioyunamesa.Hayunaestanteríallenadepeluches.De laventanacuelganunascortinasdecolorverdepistacho.En laparedhaypegatinasfluorescentesdeestrellas. ALMAsacaunacajadecartóndedebajodelacamaysesienta enelsuelo. Abrelacaja.Dentrohayrecuerdosdesuspadres. Fotografías,joyas,cartas...Observacuidadosamentecada objetoquesacadelacaja. Alfondo,estálalibreta.Acaricialaportada,enlaque figuraelnombredesupadre.Laabreyseacomodaapoyando suespaldaenelcolchón. Enellahaymuchaspáginasescritasconinformaciónsobre África,elSerengeti,lafauna,ylosMaasai,juntoaalgunos esquemashechosalápizsobresuvestimenta. Enlaspáginassiguienteshayanotacionesdenúmeros,con cálculosdedinero. EXT.CALLE-MAÑANA ALMApaseaconsusauricularespuestosporelpuerto,allado delmar.Alosladoshaypuestosdeventadepescadoy verduras,haymercado. ANTÓN ¡Eh!¡Alma! ANTÓN(26)lehacegestosaALMA,quevaconcentradayno reparaenél.ALMAsedacuentayseacercamientrassequita losauriculares.ANTÓNestátrabajandoenunodelospuestos, depescadero,llevaungorrodelana,unasbotasdeaguay unosguantesdeplástico. ALMA ¡Antón!¡Cuántotiempo! ANTÓN ¡Yonomemovídeaquíeh! Sedanunabrazo.ANTÓNprocuranotocarlamuchoparano ensuciarla. ALMA Bueno,peroyaestoydevuelta.He estadoviniendocadasemanaperode formaexprés. ANTÓN ¿Dóndeestásahora?¿Coruña? ALMA Sí.Yparecequeahímequedaré. 23. 22.  ALMA(CONT.) ¡misproblemas!Cruzaabsolutamente todosloslímites.Asíquesí,voy adisfrutardeestasvacacionesque mehasdado,perolasvoya disfrutarmuybien,porqueno piensovolveratuempresa.Y créemequemejodemásamíquea ti,peroestolohagopormí. LUIS(V.O.) Uy,uy...Alma,perobueno.Vaya arranque.¡Nosabesloquedices! Estásenfadada,vale...Pero podemosllegaraunacuerdo... ALMA (interrumpiendo) Queno,Luis,quenoquieroseguir ahí.Notengoporquéaguantaresta mierda.Adiós. ALMAcuelgaelteléfono.Empiezaareírsesola.Cogelataza ysetomaelcafétranquila. EXT.CALLECAFETERÍA-TARDE ALMAcaminaalegreporlacalle.Vafumandouncigarro. Llegaalacafeteríaymiraadentro.ElCAMAREROlasaluda sonrientedesdelabarra.ALMAledevuelvelasonrisa. Segirayseapoyaenlapareddelacafeteríamientrasfuma. NOELIAaparecealolejos.ALMAterminaelcigarroytirala colillaenunapapeleracercana. NOELIAllegaalacafeteríaydaunabrazoaALMA. NOELIA Quépocotehaduradolaescapada dedesconexión. ALMA (pestañeando) Esqueteechabademenos. NOELIA ¡Anda,anda! ALMAyNOELIAentranenlacafeteríaysesientanenunamesa apartada. ALMA ¿Quétaleneltrabajo? NOELIA 31. 29.  Bueno,algocansado,tengodos niñosenclaseconnecesidades especialesyhayvecesqueestoy sola. ALMA Uff.Quécomplicado.¿Noteponen unrefuerzo? NOELIA Puessevequeno.Perobueno, hablemosdeotracosa,queestoyya delcolegiohastalasnarices. ALMAsonríeyserecolocaenlasilla,inclinándosehacia NOELIA. ALMA Tengoalgoquecontarte. NOELIA ¿Aquiénvisteya?Miraque Fisterraespequeño,nohaymuchas posibilidadesdesorpresa. ALMA (levantandoeldedo) Fisterraespequeñopero enigmático. NOELIA Sí,sí...Loquetúquieras. ALMAsonríeymirafijamenteaNOELIA. NOELIA Meestásasustando.¿Notehabrás vueltoaliarconAntón? ALMA (riéndose) ¡Noe!Noeseso. NOELIAsueltaunacarcajada. NOELIA ¡Yoquésé!Todopuedeocurriren estavida. ALMA Aver,doscositas. (pausa) Laprimera:síquelehevisto,y hededecirqueestámuyguapo.La segunda:jamásmeliaríaconél,se hahechomuyamigodemihermano y... 30.  ALMAhaceunaseñadecruzconsusbrazos. NOELIA Bueno,tía,peroigualsabelo mismoquetúdeRodrigo. ALMA Yocreoquesabeinclusomás. NOELIAyALMAseríen. ALMA Daigual,queesonoesloquete ibaadecir. NOELIA ¿Entonces?¿Lepasóalgoatu abueli? ALMA ¡Quéva!Ellaestácomouna reina...Ymehizouncocidoque estabaparamorirse. NOELIA Valeentoncesmequedotranquila. ¡Venga,suéltaloya! (pausa) ¿Notrajisteuntupper,tía? ALMA (riéndose) No. ALMAsequedamirandoaNOELIA.Despuésdeunabrevepausa, habla. ALMA Mevoy. NOELIA ¿AFisterra? ALMA No. NOELIAmiraconextrañamientoaALMAyencogeloshombros. CAMAREROseestáacercandoalamesaparatomarnota. ALMA AKenia. CAMAREROllegaalamesaymiraalaschicas. CAMARERO ¿Doscafésconleche? 31.  NOELIA (sobresaltada) ¿AKenia?¡Túestásloca! ALMA (sedirigealcamarero) Sí,justo,muchasgracias. CAMAREROasienteysonríe. CAMARERO Cierralaboca,meniña,quetevan aentrarmoscas. CAMAREROcaminahacialabarra.NOELIAmiraensimismadaa ALMA. NOELIA ¿Yesoquéexplicacióntiene?Ati doucheunhavoltaácabesa. ALMA Viunaofertay...bueno,Abuelime dijoquepapásiemprequisoiry nuncapudo...Unacosallevóala otrayvamos,queelresultadoes quemevoyenunospocosdías. NOELIA Túsola,entiendo. ALMA Sí. NOELIA ¿Selodijisteatuabuela? ALMA Aúnno. NOELIA Selotienesquedecir. ALMA Ya.Bueno,yoesperabaquemientras estuvierafuera,teacercarasa Fisterradevezencuandoparaira verla.MedijoqueRodrigonova desdehaceunmes...Ycomoatite conocedetodalavida...¿Mehaces elfavor? ALMAhacepucherosconlabocayentrelazalasmanos. 32.  NOELIA Aver.Vamosporpartes.Para empezar,puesclaroquetehagoel favor.Tuabuelaeslamejory Fisterranoestátanlejos. ALMA Tedejomicochetambiénaquí. NOELIA Shhhh.Vamosaver.¿Yeltrabajo? ALMA Lohedejado. NOELIA Tía,¿tevasdosdíasaFisterray vuelvesloca? ALMAseríe.NOELIAlamiraincrédula. NOELIA Bueno,lodeltrabajoestágenial quelohayashecho,seguroque encuentrasotracosarápido,contu currículumnoteserámuy complicado. ALMAcontinúacallada.NOELIAlamiraensilencio.ALMA levantalascejas. NOELIA (riendo) ¿Perotútehasvueltoloca? ALMAyNOELIAríen.CAMAREROllegaconlastazasdecafé.Las dejaenlamesa. CAMARERO (guiñandounojo) Disfrutadlos. CAMAREROsealejadenuevo. ALMA ¡Gracias! NOELIAcogesutazadecafé,echaelazucarilloyloremueve. Lasostieneenalto. NOELIA Bueno,brindemosentoncesportu súperaventura. ALMA Aversiasímealejodetodaesta mierda. 33.  NOELIAsuspira.ALMAlevantasutazaylachocaconlade NOELIA.Ambassonríen. FUNDIDOANEGRO INT.AEROPUERTO-MAÑANA ALMAestáenelaeropuerto,solollevaunamochilacomo equipaje. Parajuntoalaspantallasde"Salidas"yobservasuvuelo. Pasaloscontrolesyllegaasupuertadeembarque.Realiza elúltimocontrolconsutarjetadeembarqueypasaporte. INT.AVIÓN-TARDE/NOCHE ALMAestáenelavión.Esunviajelargo. Lee"Ébano",deRyszardKapušciński.Vapasandosudedo índiceporlapáginaamedidaquevaleyendo. ALMA(OFF) Todoaquelloparecíaincreíble, inverosímil.Comosiunoasistiera alnacimientodelmundo,aese momentoparticularenqueya existenelcieloylatierra, cuandoyahayagua,vegetacióny animalessalvajes,perotodavíano hanaparecidoAdányEva.Y precisamenteaquísecontemplaese mundoreciénnacido,unmundosin elhombre,yporlotantosinel pecado;yesaquí,enestelugar, dondemejorseve,ytalcosaes unaexperienciainolvidable.” Pasanlasazafatasrepartiendocomida. Duermeunrato,serevuelveenelasiento. INT.AEROPUERTODENAIROBI-MAÑANA ALMApasaloscontrolesdefronteras,dondelesellanel pasaporte. EXT.ENTRADADELAEROPUERTODENAIROBI-MAÑANA ALMAsaledelaeropuertodeslumbradaporclaridadnaturaldel día,apesardelasnubesquecubrenelcielo. 32. 33. 34. 35. 34.  Tieneunaspectocansado,connotablesojerasyelpelo despeinado. Miraasualrededor.Haymuchaspersonasconcarteles,pero enningunovesunombre.Siguecaminandohacialacarretera, peronoveanadie. ALMAseapoyaenunmuroysequitalamochiladelaespalda, ladejaenelsuelo.Searmauncigarroyempiezaafumar. Alotroladodelacarreteraveunniñoconunganadode cabrasyloobservaatentamente. Unafurgonetanegraapareceenelparkingdeallado.Aparca rápidamenteyHAIDAR(29)saledelapartedelconductor. Llevaunpantalónybotasdemontañayunacamisetablanca. HAIDARabrelapuertatraseradelafurgonetaysacaun cartel.ALMAlomiraatentamenteperonolograverquépone. HAIDARseacercaalaentradadelaeropuertoypasadelargo. ALMAledauntoqueenelhombro.HAIDARsegiraalterado. ALMA (dubitativa) Excuseme... ALMAseñalaelcartel. HAIDAR Oh. HAIDARgiraelcartelyseloenseñaaALMA.Enélfiguraba elnombredelaagenciadeviajesdeAlmaysunombre. ALMAseseñalaasímismayhaceseñasalcartel. ALMA Eh...Eh...It'sme! HAIDAR ¿Alma? ALMA ¡Yes,yes! HAIDAR (riéndose) ¿Yporquémehablaseninglés entonces? ALMAseponecoloradayseencogeavergonzada. ALMA Joé,yoquesé...Ay. 35.  HAIDAR Notepreocupes.Esnormal,no tengopintasdeespañol. ALMA Bueno,osí.Esonodependedelas pintas. HAIDARasienteymiraaALMAsonriente.Leseñalala furgoneta. HAIDAR ¿Vamos? ALMAasiente.Cogesumochilaytiralacolilladelcigarro. Amboscaminanhacialafurgoneta. HAIDAR SoydeLíbano.Perollevotodala vidamoviéndomeporahí.Yporeso séhablarespañol. ALMA ¿HasvividoenEspaña? HAIDAR No,no.Peroheconocidoamuchas personasdetupaísalládondeiba, asíqueacabéaprendiendo. ALMA Ah,quéguay.Yosoydelnortede España.Galicia. HAIDAR Oh,sí.Medijeronquellueve mucho. ALMAasienteresignada. ALMA Bueno...depende. LleganalafurgonetayHAIDARabreelmaletero.Reparaenla mochiladeALMA. HAIDAR ¿Sólollevasunamochila? ALMA Sí... (dubitativa) ¿Espoco? 36.  HAIDAR No,esperfecto.Nosvamosamover mucho.Ylosblancossiempreos motiváisconelequipaje. ALMAseríeuntantonerviosa.HAIDARcogelamochiladeALMA ylameteenlafurgoneta.Sedirigenalapartedelanteray suben. HAIDAR Unavezvinounaparejadelunade mielyentrelosdossumabancinco maletas. ALMA Joder.Esoesdemasiado. (haciendocomillasconlos dedos) Seguroqueerandeesos "influencers". HAIDARríeymiraaALMA. HAIDAR Alma,mecaesbien. (pausa) ¿Lista? ALMA (asintiendo) Ready. HAIDAR (imitandoelacentode Alma) Arrancamospues. ALMAseríeyseponeelcinturón. EXT.CARRETERANAIROBI-DÍA ElcaminoquerecorrenAlmayHaidaresextenso.Algunas partessonporcaminosdetierratotalmentevacíos,otras, porcarreterasllenasdecoches,motosycamiones.El contrasteentrecalmaybullicioesevidente. Aloslados,venniñosquevuelvendelaescuela,con uniformes.Otrosllevancabrasuovejas. INT.FURGONETA-DÍA ALMAvaobservandoensilencioelpaisaje,sefijasobretodo enlasniñas,algunasdeellascaminandescalzasotras, aparentementemásmayores,llevancestosenlacabezacon ropadoblada. 36. 37. 37.  Cuandolafurgonetafrenaenelatasco,laspersonasquehay enlacallesequedanmirandofijamenteaALMA. HAIDAR Notepreocupes,siempremirana losblancos. ALMA ¿Novienenmuchosturistaspor aquí? HAIDAR Alcontrario.Vienenmuchos.Pero normalmentesongilipollas. ALMAríe. ALMA Yaveoya...Silosestereotiposal finalseránverdad. HAIDAR Perdonalaexpresión.Peroesque sonlostípicosquevienenconla actituddesalvadorblanco,comosi aquílagentenosupieraganarsela vida.Comosidarleuncarameloa unniñolefueraasacardela hambruna.Nosé,dapena,peroes así.Yclaro,lasfamiliasdelos niños,sobretodoenlaciudad,son muyreticentesalosblancospor eso. HAIDARmantienelamiradafijaenlacarretera. ALMA Normal.Seguroqueterefieresa esosquedicen"sontanfelicescon tanpoco".Yluegosehacenlafoto conlosniñosylasubenaredes socialesparademostrarlobuenas personasqueson. HAIDARasienteenérgicamenteyambosríenacarcajadas. HAIDAR Peronotepreocupes,encuantote conozcanlesvasagustar.Al principioinclusomerechazabana mí.Conelpasodelosaños,la genteseacostumbraaquevengan nuevaspersonasylaverdadesque, almenosenlazonaalaquevamos, sehanvueltomás...¿cómosedice? ALMA ¿Hospitalarios? 38.  MUKIRI Estatucasa.Túcierrapuerta (señalalacremallera) Sinoquieresanimales...Entrando. ALMA (asustada) ¿Quéanimales? MUKIRI (gesticulando) Oh...Pájarosy...Monos. ALMAasienteyentraenlatiendadecampaña. MUKIRI Cuandotúquieres,ven. ALMA (sonriendo) Estábien.Asantesana. MUKIRI (sonriendo) HakunaMatata. MUKIRIseva. INT.TIENDADECAMPAÑA-ANOCHECER ALMAestácolocandosuspertenenciasenlatiendadecampaña yobservandololujosaquees. ALMA (tarareando) HakunaMatata...Viveydeja vivir...Ningúnproblema...Debe hacertesufir...Lomásfáciles... Tieneunacamaindividual,unlavabo,uninodoroeincluso unaducha.Sepreguntacómofuncionaelmecanismo,asíque saledelatiendadecampañaparaobservar. EXT.CAMPAMENTO-ANOCHECER ALMAsaledesutiendadecampañayjustoenfrente,enel río,reparaenquehayunamanadadehipopótamosamenosde 100metros. Seasustatantoquedaunospasosatrás,dudandosivolvera entraralatiendaoiralacarpamáscercana. Observandoalrededor,veungrupodemujeresenlaorilladel río,unpocomásapartadasdeloshipopótamos.ALMAmira curiosayacabaacercándose. 42. 43. 45.  HALIMA(50)yotrasdosmujeresmaasaiestáncantando mientrasconfeccionancollaresdecuentas.CuandovenaALMA acercarselesonríenamistosamente. HALIMA (haciendoseñasde invitación) Njoo,njoo. ALMAsonríeysesientacerca. ALMA Asantesana. Loscollaresquellevanacabosonmuygrandes,anchosyde muchoscolores.ALMAobservaatentamentecómovan introduciendosistemáticamentecadacuentaenlosalambres. HALIMA Túereslachicaturista. ALMAseasombraporquelamujerpuedaentenderla.Asiente. ALMA (señalandoloscollares) Québonitos. HALIMA Sí,losé.Mucho. ALMA ¿Puedohaceruno? HALIMA Sí. HALIMAdaunalambreaALMA,queempiezaametercuentas indeterminadamente. HALIMA ¡No,no! HALIMAlequitaaALMAelalambreyquitalascuentasque habíametido.ALMAsequedamirando,untantotensa. HALIMA (señalando) Primeroeste,este,este,este. Despuésnudo.Despueseste,y este...Mira. HALIMAenseñaaALMAelpatróndecoloresqueestán siguiendo. ALMA Ahhhh.Vale,sí. 46.  ALMAempiezadenuevo,introduciendolascuentas,estavez, ordenadamente. HALIMA Esporsignificado. ALMAlamiraatentamente,mientrassigueañadiendocuentasa sualambre. HALIMA Negro... (cogeunacuentanegra) EsporÁfrica.Nuestrasraíces. Añadelacuentanegraalalambre. HALIMA Naranja... (cogeunacuentanaranja) Esporgenerosa,porhospitalidad. Añadelacuentanaranjaalalambre. HALIMA Verde... (cogeunacuentaverde) Esporciclos,conexióncontierra. Añadelacuentaverdealalambre. HALIMA Rojo... (cogeunacuentaroja) Valentía. Añadelacuentarojaalalambre.EnseñaaAlmaelpatrónde coloresycómoestáquedandosucollar,muchomásavanzado. HALIMA Todosignificaalgo. ALMAsonríeyasiente. Lasmujerescontinúancantandoalfondo.ALMAyHALIMAsiguen confeccionandolasjoyas. HAIDARllegacaminandolentamente. HAIDAR VeoqueyaconocesaHalima. ALMA (sonriendo) Sí. HALIMA (aHaidar) Ellaesbuena.Megusta. 47.  HAIDAR ¡Siesqueyosoloostraigoa buenagente,Halima! HALIMAseríe.HAIDARseñalaaHALIMAysedirigeaALMA. HAIDAR Escomomisegundamadre. ALMAlemiraconternura. HAIDAR ¿Vienes?Tecuentoelprograma. ALMAasienteysedespidedeHALIMA.Selevantaycaminacon HAIDARporelcampamento. HAIDAR Bueno,mehadichoTariqqueesta nocheharánunaceremoniade bienvenida,asíqueprepárate. Descansaunpocosiquieres,queel viajehasidolargo.Luegopasa Mukiriarecogerteenunparde horasycenamoscomidatradicional deaquí. ALMA Vale,genial.¿Quémepongo? HAIDAR Cualquiercosaqueseacómoda.No teharáfaltapensarmucho. (pausa) ¿Eresalérgicaaalgo? ALMA Quéva.Soloalosturistas blancos. ALMAyHAIDARríenjuntos. HAIDAR Nosécómopuedesvivirconello entonces. ALMAseestáriendo,peroseponeseriaderepenteyfrenaen seco. ALMA Tío. (pausa) Loshipopótamos. HAIDARsegiraylamira. 48.  HAIDAR (riéndose) Essuhogar. ALMA ¿Sevanaquedarahítodalanoche? ¿Justoenfrentedemitiendade campaña? HAIDAR Claro,¿quéteesperabas?Perono tepreocupes,yoestoyenlatienda deallado. ALMA Ahbueno,entoncesiránacomerte antesati,meimagino. HAIDARseríeyamboscontinúancaminando. HAIDAR Nada,nohaydequépreocuparse. Tienenmalaleche,solosiles molestas.Loúnicoquetienesque saberesquedenocheesmejorque nosalgassoladetutienda.Yque siteencuentrasconunolomejor esquecorrasenzig-zag. ALMA Metranquilizasmuchísimo,vamos. LleganalatiendadeALMA. HAIDAR Sitequieresducharahora,les avisoparaqueteechenagua. ALMA Esoibaamirarantes...¿Cómo funciona?Quéfuertequetengamos duchasdentrodelatienda. HAIDAR Elmecanismosellamamaasaisiendo hospitalario. (sueltaunacarcajada) Elloscalientanelaguaenla hogueraylatirandesdefueraen eltuboqueuneelexteriorcontu ducha. ALMA Hostia,quéfuerte.Metengoque ducharrápidoentonces,noles quierohaceresperar. 49.  HAIDAR (guiñaunojo) Exacto. ALMAasienteyentraensutiendariendo. ALMA (irónicamente) ¡Buenasnoches! (pausa) ¿Cómosediceesoensuahili? HAIDAR (riéndose) Usikumwema. ALMA Puesusikumwema. ALMAcierralacremalleradelatiendadecampaña.HAIDAR niegaconlacabezamientrassonríeysevaasutienda. EXT.CARPA-NOCHE ALMAestásentadaalamesacontodalatribu.Esunamesa alargadaenlaqueestántodos:mujeres,hombres,niños...A unladoestáHAIDARyalotro,TARIQ.Comenybebenmientras seríen. ALMA Aver,aver...Amíloqueme interesasaberescómosepideuna cervezaenvuestroidioma. TARIQ ¡Túnecesitarmuchoeso! ALMA Ay,Tariq,¡ytanto! HAIDAR (riendo) Pombemoia,tafadhali. ALMAintentarepetirlaspalabras,perofalla.Todosríen. LlegaHALIMAconunabandejacondosjarras,dejaunaacada ladodelamesa. HAIDAR Oh... (señalalajarra) Lajoyadelacorona. ALMA ¿Quées? 44. 50.  TARIQ Sangre. ALMAmiraextrañadaaHAIDAR,queasienteconlacabeza. HAIDAR Sí,essangredevaca.Esuna bebidasagradaparaellos.Tienes queprobarla. ALMA Bueno...Quizásotrodía. TARIQ (mirandoaAlma) Túpruebas. TARIQsirvesangreaHAIDARyALMAylostresbrindan.ALMA, muydubitativa,mojaloslabiosconlasangreylasaborea. PoneunacaraextrañayHAIDARyTARIQseríenacarcajadas. TARIQ Túeresmuyblanca. ALMAseencogedehombros. ALMA Supongoqueparaesto,sí. (pausa) Soismuyamigosvosotros,¿no? HAIDARyTARIQasienten. TARIQ Haidaresunhermanomás. HAIDAR Lleguécuandoeranpocosniñosen elclan.Jugábamosmuchode pequeñosynoshicimos inseparables. Lasmujeresqueestabanalamesaselevantanyempiezana cantar.Llevanloscollaresdecuentaspuestos. HALIMAseacercaaALMAylecolocauncollartambiénaella. Otramujerleponeunamantaamododevestido,demanera tradicional. Empiezanabailardeunaformapeculiar,moviendolacabeza haciaadelanteyatrás.ALMAsequedaensimismadaporla bellezadelaescena. VUELVEA: 51.  EXT.BOSQUE-NOCHE Todalatribuseconcentraalrededordeunahoguera,bebiendo sangredevaca,lasmujerescantan,ybailan,loshombres tocanlostambores.Otros,hablanyríenentreellos. ALMAsepaseaporlacelebración,observandocadadetalle. Alfondo,MSHAUDI(65),ellaibondelatribu,lecuenta leyendasdelosanimalesdelasabanaalosmáspequeños, haciendosombrasconlasmanossobreunapieldevaca. ALMAseacercaaMSHAUDIysesientadetrásdelgrupode niñosquelomiranatentamente.Éllededicaunasonrisa. MSHAUDI Así,Leshan,elgranprimer guerrero,acabócontodaslas bestiasqueamenazabanasufamilia yprotegióasutribu...Asuclan. Detodoslospeligrosquepudieran llegar. LosniñosmiranaMSHAUDIensimismados. MSHAUDI Yporesoahorahacemoselritual demoran.Quetodosvosotrosharéis algúndíaparaserguerrerosigual defuertesyvalientesqueLeshan. LosniñosaplaudenyMSHAUDIsonríe,acariciándolelacabeza aalgunodeellos.Losniñossevan,yALMAseacercaal laibon. ALMA Quéhistoriataninteresante,¿no? MSHAUDI Todasnuestrastradicionesvienen delasleyendasquenoscontarony ahoracontamosnosotros. MSHAUDItiendelamanoaALMA.Sesaludan. ALMA SoyAlma. MSHAUDI Mshaudi.Soyellaibondelatribu. ALMA ¿Laibon? MSHAUDI Paralosblancosescomoserun chamán. 45. 52.  ALMAasientemientrassonríe.Sesientaasulado. ALMA ¿Yquéesesodemoran? MSHAUDI (levantandolascejas) Quéatentaeres. (pausa) Eselestatusdeguerrero.Antes, losniñoscuandocumplíanlos16 años,seconvertíanenmoran medianteunritodepaso.Así puedenprotegeralatribuyasus familias.Demuestranqueson valientesparaasumiresa responsabilidad. ALMA Y...¿enquéconsiste? MSHAUDI Mataraunleón. ALMA (tartamudeando) ¿De...Deverdad? MSHAUDI Antessí.Ahoraestánprotegidos. Solosimulamoslacacería. ALMA ¿Yporquéelleón? MSHAUDI Bueno,pertenecealoscinco grandes. ALMAmiraextrañadaaMSHAUDI. MSHAUDI Loscincoanimalesmáspeligrosos delasabanay,pordesgracia,los másperseguidosporelcazador furtivo. ALMA ¿Cuálesson? MSHAUDI León,elefante,búfalo,leopardoy rinoceronte. ALMA ¿Yporquécazábaiselleón? ¿Porqueeselprimero? 53.  MSHAUDI Porquesimbolizalavalentía. Lamúsicaalfondoseintensifica.ALMAobservatodoasu alrededor,elfuegochasqueandoylagentebailando. EXT.BOSQUE-MÁSTARDE ALMAseuneabailarconlatribu,intentandoimitarsus pasosdebaile. Ríenybebentodosjuntos. EXT.BOSQUE-MÁSTARDE ALMA,HAIDARyTARIQduermenapiernasueltaenlossofás situadosdondesellevóacabolacelebración. Todavíaquedanunasascuasencendidasenloquehabíasido unagranhoguera. ALMAsedespiertaincómodayseasustaenlaoscuridad.Se incorporayseestremeceportodoslosruidosquesuenan alrededor.Lasramascrujiendo,lospájarosnocturnos... Selevantaunpocoapuradaybuscaunazonaparaorinar,no muyapartadadelasentamiento,porqueenlaoscuridadestá desubicadaynosabellegarasutienda. Depronto,escuchaunarespiraciónmuycercana.ALMAsegira ydelantedeellatieneaunaleonaquelaobservaimpasible. ALMAsequedatotalmentedepiedra,casisinrespirar.La leonanoparecemirarlaamenazante,sinocuriosa.Seacerca levementeaALMAyestadaunrespingo. ALMAintentaregularsurespiraciónmientraslaleonasigue observándola.ALMAseponederodillasenelsueloyextiende lamano. Laleonabajasucabezaycolocasufrenteenlamanode ALMA. ALMAsequedaasombradaconelactoy,aunqueestátemblando, lemantienelamiradaalaleona. ALMAcierralosojosyespera.Cuandolosvuelveaabrir, todavíaderodillasytemblorosa,observaquelaleonase habíaido. 46. 47. 54.  69 Fotografías realizadas por Ana Mariño César 70 Fotografías realizadas por Ana Mariño César 71 Fotografías realizadas por Ana Mariño César