Relación nueva y soliloquio de un hombre amante y zeloso

RELAC \NU E!VA, ,HL2U& ‘f LILOQI DE UN HOMBRE AMANTE ,XZELOSQ. VAcilante, ydifcisríivo, yllevado de ana pena (que fio fab rde qué nace, en mi coiaz >n imtér > ) aefta eftacbn a^ra Jab'e Talgo, 3confu’car con ella un ahogo, que me maltrata^ una ira, que me atormenta, una inquietud, que me aflig?, yuna paísiotvque me inquieta. Mi Eípofao que mal principio! Mia 4Jte íMientes, lengua, que no puede fer mi Efpofa la que le hice al aliga ofenfa. Ofenia d;xe? Es ve¡d.u3. Verdad ?No es pols b!efea, qu en un Angel no es fj que pueda caber b^xtza. Si puede, purque es rsnuger. La muger de qué materia feintíoduxo iDe una parte del hombre la mas fele¿|a.' *"* Pues fi es carne de mi carne, íi es de mi íuftascia mefma, no puede incurrir en culpa. Si puede, porque la melena razón lo publica ávoces. Qué razón ?Las viles letras, que para darme la muerte mudas lo publican ellas. Alvedrio, confuiremos con efralma, yfus potencias la nota deefte papel: Saca unpapgl. Dice el alma, que efta letra es del Rey, ylo confirma la vokmtad, corno ciega. 'a El entendimiento, que es el que con difeurfo entra, me lupone fer engaño, porque ya fe han vifto tetras parecidas unas 4otras; y / -V í rnm >por fuerza fea, ádiferente pretexto punible es raerán dirc<ííras« La memoria, que es tanlinrfe, dice, que en mi lata snelma encontrara aquefte indicio: yes concluyente evidencia, que hay macula en uno,ú otro, yde quatquícra manera . mal puefto mi honorlefta: con que infiero por fencencia concluyente, que Leonor es origen de mi afrenta? * porq aunque no tenga culpa, tiene la parte de bella» yllegando áfer hermofa una muger, contequencia es clara fer infeliz: luego aquefta razón mefirsa me afsifie para culparla. . No afiifte; aqui lo comprueba refponde el encendimiento, una divina fentencia. Luzbel fue Angel hermofo, que en eÚfa Angélica Esfera hal oA(iros, yLuceros, ypor fu culpa ilas penas bazo afer Demonio horrible, en Leonor no a porque al paífo dequere rmé es cada inflante mas bella: (pa; conq en lo hermofo no ay culyes concluyente evidencia, que crs lo bello no hay delito* Ypara evidente prueba veamos qué dice el papel, dice de aquella manera: A,tus ojos, bello alfombró,' / * feudatarias mis potencias, le tributan la entidad, que en mi corazón impera* Tuyo foy, yfoy tu Adonis,' ablándente las querellas de un amante, que atusluecf holocaufta fus potencias* Aqui entra la Confulta, aqui vacila la idea, aqui el corazón fiuélua,’ aqui el difeurfo tropieza. Yome hallo con la privanzí de mi Reyjle tal .manera, que en mi cede tdtío el pe fot de fu autoridad fuprema* Vamos atando estos cabos, que importan: Leonor es bel Ia¿ de todo el Reyno aplaudida, envidiada de la Reyna, ydel Rey favorecidas que I qucen ocafioñes diverfas el Rey ha honrado mi cafa; ypara fas dependiendo : no bufea el Rey al va (Tallo, el va(Tallo al Rey si» aquefta es fortifsima razón I para lo que el alma idea* En miquarto efte papel hallé, ydel Rey la letra es, óel difeurío me engaña, yfu neta va directa aDama, que el Rey eíiima.* pues-con eftas evidencias, yhallarlo dentro en mi quarto, no dexo de que la mefma v* jserfona del Rey lotraxo ¿ Aquefto la razón mefma lo publica; de que infiero que el Rey en mi caía entra • quando yo en ella no afsifto. Quáto eftaverdad me inquieta! Luego lo que duda el alma es cierto ?Cierra mi cfcnTa ? Pues muera mi afrenta. Como.5 Dando la muerte ála fiera, ,que origina tile cuydado. Voluntad, qué me aconftjas ? Que quando es cierta la caula, los efeftos la remedian* »* .--4 Cómo lo remedian Come .Dando la muerte áia necia, que es c^aía de tanto daño. Memoria mia, ati apela mi difeurfo: qué haré en lance, que hazia mi tanto Te eflrecba? Mas vale vivir muriendo, que no vivir con afrenta* Tcdes Te oponen al bello lucero que me atormenta* Pn tan div^rfrK fo< * el recurfo que me queda es el del entendimiento, aél mi diícurfo apela. • Como Rey del aívedrio, en tu Tala, inviótoCefar, • pongomi litigio, dadme vida, ómuerte en la íentenciái Yo, el entendimiento, digo,, jurifconfulto en laidéa, Filcfcfo en el faber, | en Teolcgia fapiencíá, en Moralidad cientifico,' en Cánones la eloquencia, en Matemática aftuto, Íuperaníe en Aritmética, en la Agricülrutá Alcides, , en Geometría deftreza, yen fin, ernedas l$s Artes, '¡; %.ú::que que los difcretos profdfan, foy lolidoen difcurrir, foy primero en advertencia, defiendo en publico a&o, que es mentira, yes baxeza el prefu na ir, que en Leonor hay macula; yde aquella • propoficion un exemplo me firva aquí de defeníá. La Muger, que noble nace, no conoce la vileza: Pues cómo un ciego ha de ir O donde no tiene experiencia ? En lo que toca al papel, pudo fer contraria letra, pudo fer para otr afi i, pudo una criada m;l na, ipotivad» del feborno, recibirlo; mas no es cierta eftaduda para que no pahemos áexperiencias nacidas de un d¡íp*race. E< hompre qne fácil entra en difcur.es temerarios, Itcilmenfe halla la prueba deque un difparate es lo que percibe en fu idea. Bien dice mi entendimiento! muera mi pafsion adverfa. Leonor es el alma mia, yen tpi alma no hay vileza.' : Apaguenfe los rencores, ceííen mis locas ideas, áLeonor el alma ofrezco^ Adonis de la belleza, yAngel ca mi alma vive; el papel fue una quimera, que me perturbó el fentido,' átomos fus letras fean Rómpelo. del viento, ybuíquen el cctitr# en las ardientes, pavefas del pajaró, que en Arabia en la techo, óen fu hoguera tA nace, ymuere de sí milmo, íiendo de si mifmo Etna, ymuere para lucir, yluce con luces muertas. •ÍL 4^ 19v*VJB » 'TP*"»V *p*)*y ICun licencia :En Córdoba en la Imprenta de Don Juaa 4c Medina, ySan-tiago, P^ucla^ 4e las Cauas.