Oracion funebre en las sumptuosas exequias, que el Ilustrissimo Cabildo de la Santa Metropolitana Iglesia de Sevilla, dedico el sabado 16 de mayo de este año de 1722 a la buena memoria del ... Phelipe Antonio Gil de Taboada ...

a -* *5SS? •?£$ ■ ** * * «gi*S£ > (^ ■ 'Y'VJ ■ « ✓ V'Cr^'V^ C^V’-O * -* # * * * * ******** if^irAo b»ww**®*w®!®ot«®®»ip M Ü ■ » ~~ - m * í % mUU 1|:|1 ORACION •SiS*ÍS4 FVNF.RRF. « ni * ab a*¡ «sg}*¡ «Si?*< •3S?'*' «ss?*< ®¡¿6> / -t< •es r ^ 5 ^5» J ^ V •58-,^, Bi & :g* ¡B» » i» ;* g< s » •ff l*SÍ £L MR.P.M. 1 VA*HDE AXmA. §? fjhiü «sí> «SiS . 11 ; ¡ l|;?l i*S «ss?* Sí * •Bgs* *5 g £ * ' <$g** FVNEBRE, EN LAS SVMPTVOS AS EXEQVIAS, que el Iiuftrifsimo Cabildo de la San¬ ta Metropolitana Igleíia de Sevilla, dedicó el Sabado 1 6 . de Mayo de ffte año de 1722, A LA BVENA MEMORIA * DEL EXOsl SEñOR DON PHELIPE ANTONIO -GIL DE T ABO ADA, íu digno Arpbiípo. DIXOLA. i 88» >88» «8 5 *8‘ ¿&> la CompahL de Jeívs , Ex-Provincial de la Provincia de ^Andalu&ia , Exami¬ nador Synodal del /rcobifpado de Sevilla , j ¿fe ¿/ 'Noviciado de San Luis , ¿fc dicha Ciudad . «£?*<= * 1 ? * $$ s S 5 5 ^ L§?*5iS* '*388» *ié *¿ s «* g } I ® SfliK i í » ® 2*533* -Sfc^ 1» rs * «i «1 ts < <gS~ ... SuÍH» 1 M 8 ImpreíTo en Sevilla: por Juan Francifco de Blas, Impreífor Mayor de dicha Ciudad. c * ( g * ^ x\\;c/v'- J v'X-> ** / V sJ * ** «a£*<SS* •8?*<8a« «i*;» Si ***********'*********'-gg» 5 S r^A-o rs*A-«"'. r^\>o ?nA^-> <"'v / - Vp{£ £43 »•«. *5£l p= w . . • ; • * . •? ■ • ';V. •' "S-- - 5 * • » ■ =*• •• * ■ -' ’ i -u-. • , k - . J. ., -.-.-nA/W-* • - ^ - * ^V' \ifr- ’ ; / : i ■ i , >*í'\ /¿O' , ' ■ ! • “ 5 , . . • ' - \‘* ■ ■ i.d'd ’ . ,AC*. '• O'i '.T Sd JIO íí. *, S4* •; \' M.A.A.Udvl *'*. ‘ ’•''' ■■■ • ' • * * ■ «* ' -t VT ■ ' ; • - ’ w. ■ V \ ,-v *** >t - V ■ - ■ :• «8 5 ,* í 31 ¿tíí * •f Sil ■■ ‘i ■ ' • :c : S i #r ■ . ...* :y ' ■ * V *; * »***«* '—.. : .n' . * *, * *• *• *. * ■ . r AP R OBJ CIO N BEL DOCTOR P. Frémcifcp Eelio_ Levanto, Arcediano de Niebla, Dignidad de la Santa Iglejia Metropolitana, y Patriar chal de Sevilla, j^Or Comifsion del íeñor Doófcor D, Alor.fo de Bae za, y Mendoza Dean, y Canonizo de éfta Santa Metropolitana , y-Patear, cal Igleíia, Prpvifor , y Vicario General de fu Arfobifpado , por el Cabildo de Señores Ca¬ nónigos de Sede vacante : he vifto cite Sermón, que en las Exequias del Excelentifsimo feñor Don Phe- Jipe GilTaboada , Arpobifpo que filé de efta dicha Santa Igleik.dixoe! Rmo. P. Juan de Arana de h Compañía «. JES V S , Redor, y Maeftro de los Nor!f*°f ° e meíma Compañía, y Provincial, que ha íido de AndáUlzia. Y hallándome incapaz de ceníuxa'f de tan graíi Maeftro, tan fanta,y erudita Oración: me valgo de las yozfcs, ddrí que hallé elogiada de otrb-íemejátité''Orador Jefuita vñá obra, que peroró el erudito Padre Set ario, quien para explicar fu fentir lo cxprefsó aísi : Clarifsime ficillimeque ojien de- Níc.Serart rer», nift veferet 3 ne gravis niminm,¿r importunas i pijas ° raC * 2 * t om. pudor!p^aco exiflercmJnm emm 3 tacitus <ut ex ipfi vuttu °P u ^ cu1, cciilorUriefúe deicctu céHftíéio, Vinel mihidictt\ ac pené cUm*i\ fine modo Jfic enim decet nos Jmplere omvem tuftithm, Y por desalo todo :>«* i g hur; q „ uL •uult* Quintos oyeron ella Oración ion bien fieles nf- 5 a tigos Jigos de la oportunidad con que fe le puede aplica* o que de la domina de los Apodóles dixo : San guítin : Tam falubns, atque vit alis t ff % %>t pr<t capad - D.Au^tom. Utc vtentium neminem/ui r t linqu.it exortcm^ñifive Vera Inno.. arvu *‘ fiv!_Migni ,five ¡nffrnsi, Uve Feries hibcnt c>p. 8. •" e * > vndeficitntnr. Sobre a ver fijo ella Oración igna proclamación de la vida exemplar de nueftro cxcelentiísimo Prelado difunto: fue vtilifsima para todos Nobles, y Plebeyos, Do&os, é Indo&os, pudiendo todos participar de la medula , que efta Aguila grande fupo faear de t n elevado Cedro; pues con fu acoftumbrada deítreza agrado á todos aliviando al común fentimicnto, dando á todos el paito de la mejor do&rina, enlazando losdefenganos , que miniftró la muerte, en el golpe de vn Prin- Üw;?" dlcho í °* a u n cn la fortuna temporal, y en la glona perecedera. No fe podía eíperar menos de f ? cxcrc ' C 1 0 continuo dcMacftro de vir¬ tudes, efta fiempre en la Cathedradel Evangelio c? t pcrfcccioniformand8 °« brirlnt antaS ^n 5 Novici ° s los Arboles encumados que en elSagrado Líbano de la IglcíU vemos Nube? fin 1 e I c 7 r f V n ° fol ° á ,aS aIturas de las eidos l’JT/' T*?? <emc f ln f a; P ara que reconoguntar : (0«; r° S lnccíPinte rie g° podamos pre- ^ p ‘ <!i‘f hnt ‘(ti, c¡ui vi ^Mubes voUnt ? con a l ® ra d o rdeeftePanegírico, que proferido S e : J^ s . 0 l° s T d i ze I o q u e y a h e •¿. i (cion. Ifaíx. So, Mat. tíon , que pedían fus elogios reconociendo mis ru¬ das vózes reprehendidas ’ ÑHoracio : la filván ne ligua fitas. Pero deme licencia para dezir 1 0 que $. : Pedro Damiano : laudes nos erulitis inger ere y & i n . ter elocuentes erube [cimas bdbutire. Y vniendome al difamen común de todos los oyentes de efte Ser¬ món, no hallando en él aun la menor palabra, que fe oponga á la dodtrina, y íentidos Catholicos: digo, que es muy digna de que fe déálaeftampa; para la vtilidad de quantos la leyeren. Eftc es mi íentir Saho,ó>f 9 En Sevilla en 17, de Junio de 1722, *i. - '•••••' • ■ • Don Franc¡feo Le lio Levanto. Horafi DiV.Pctr. Dam. orat* de laudib. Wv.AuS* U 5 ¡-h LICENCi.':£>££ JVEZ '- Uro 10 ano. l^k r o S ®‘ pon ./¡ionio de. Baeza y Mendozr I £$fl Cin0: : ; S ° Mfy Santa Igklia Metrobólita* X \§ %'Y ^taardtal de cita Ciudad de Se v¡jIa,ÍW Scde vacante Jó 7 - W "^ » e r al en el.I.á, y fu Arpobifpaáo, pe Antonio Gd‘TitS^ 4*- l e " ‘ i í s ! t nuí ' e ' W »on Phelifue de Sevilla ,v~' r- V ^ U e Panta Clona aya, Ar.cpbifp.o que para que f c P ^el tenorde la prete,& , doy liccnc,,. dicóen Int'TT’ C ', m P n m a * «fte Sermón,que fe pre¬ fino Señor nnreiVo^/’i 11 las Honras de dicho Excelentif- Jcsvs, de que ha dad^ r ^ J " r M dc Ar ‘ ll,a * dc la Compañía de Levanto! AVccdit1°» e ' , D o d ' Don * a " ^ co Lelio bres, y con tal que al principio de cada Serm<í “ c ,us coíluindichacenfura, y dicha l¿ Get) P cia n.Í/^cn p0n S a eítl QoElorVonjlonfod'Z J'Mendoza, Por mandado de íu Señoría; Frjncifco Cottallo: Notario, B fCfiQ V DEL M. R. padre Fray Bits A/no,' . Alvares, Lecior Í ttkiladb ? Ex-Dijinidor , Vifitador Ae U Provincia de los Angeles > y Examinador Synodal de efie Ar^obifpadoy en el Conven - to de nuefiro Seráfico Padre SanFran - cifcó, Cafa Grande de Sevilla: P O r Comiísion del íeñor D. Francifco de Leo2 y Echalaz, del Confejo de fu Magdtad , fu Fifcal en la Real Audiencia deefta Ciudad, y fu Partido délas Imprentas, y Librerias,&c, He viíto el Sermón , que el Rmo. P,M, Juan de Arana, j&x Provincial de la Compañía de JESVS de fia Pro¬ vincia de Andaluzia,Re£tor adual del Noviciado de S.luis, y Examinador Synodal deile Ar^obifpado, predico en las Honras, que el Illuítriísimo Cabildo <lc la Santa Metropolitana, y Patriarchal Igleíia de Sevilla, hizo á la venerable memoria del Excelentifíimo íeñor D. Phelipe Antonio Gil Taboada fu dig¬ nísimo A reobiípo,&c. En la fortuna de cffár prefentc, qnando eñe Ser¬ món fe predicó , tuve la ocaíion de oir á todos cele¬ brarle, y íiendo tan numerofo , como calificado el concnrío, fueron tantos los que le celebraron, como Jos que le oyeron , fiendo vna general alabanca la debida cenfura a tan calificado acierto» Bien se,que entre los impofsibles íe numera el de agradar atoidos i OmnlbmpAcm p fmpofsíbiles ( dcfgraciadaexperien-! Roña, H ./O Matth. ,V.J2. pericncia en ios Predicadores) pero elogio grande del Orador deftedia, averíido la excepción deíla regla, calificándolo el vniverfi^aplaiífo. No loefti año, ni lo admiro, porque en el lleno de fu íabidu- SuXír.Lic j la * y yirtiid ay abundante caudal para la fatisfacion & ? ín(ipíen-. e to ^ os ’ Es, Y debe fer el Predicador deudor á íus tibus debi~°y encc s. (i) Y fiendo tan diveríos como los roílros Í? L ^ os genios, y güilos, cada qual quedó e»r el íuyo muy om. r. y. pagado,porque abriendo el Orador fus teforos tuvo riquezas con que fatisfaccr á tantos, dexando á to¬ das los acreedores guftofos. El Sabio faca de fu teforo lo antiguo, y nuevo: i i? ^ >ro f erf de thefauro fuo nova , & vetera (2) en nueílro ; * Hiípanifmo á lo fabido, y notorio le llamamos anti¬ guo, y viejo, y alo que no fe ha oido le llamamos nuevo, y generalmente fomos como los Athenienfes (3) quienes fololo nuevo place , cfcuchando con agrado lo que no aviamos oído Eíle lacrado Ora- Athenicn- dor . d e l theíoro de íu fabiduria participó á todos lo fe* autem antiguo, y lo nuevojlo antiguo por fabido, lo nuevo asr dial ^,' s 0 n c °oS ’ p ropuío b rlT r íe dez,a - y fa - vacabantni- u ° c , 0 } n *° nucvo , que fe deflfeaoa, y como en la i i auc dicenovedad halla el güilo fu plazer, quedó el de todos re aut audi-íatisfecho, y el Orador en fu Pánegyrlco gloriofa- ^gmeotedcfemp^, 91 S J7.v. 11. . La Vida exemplar de nueílro difur.to Prelado, in igne Heroe en todas íus acciones, y virtudes, dio a , U A q S te «íamptoSOu Panegyriflai que es fortuna e ia or tener en el objeto de quien predica adequado empleo á fu eloquencia. En lamuertc-JcMa- naifes nos pi opone el dibujo de la muerte de nueílro Excelentísimo Preladq s de^aqud fe infieren .fus ... > pretil prendas., aviendo íido Efpoío de la celebrada Judith> y delie le declaran íus excelfos méritos avieado por * ellos logrado la gloria deíer Eípoío dignifsimo de efta Santa Iglcfta Murió Manatíes en el tiempo de liega: In dubas mefsis , guando la miíma madurez de las efpigas pa¬ rece provocan al azcro, para que les quite íu vege¬ table vida, quando lo íolido del grano aviváen el Dueño el deíleo de colocarle en íus troxes, circunf-; tancia que indica vna dichofa muerte : ingredietu in abunds.fitia fepntebrúm i los íetenta : T¿wqtMmfrñmeatum msttiYñtn» qt(odin tevtpore mrjtitrunt. El Celefiial Labrador íolo el grano aprecia para las tróxes de la Glona/defatendícndó la paja, y arrojándola á las llamas. Nueftro Manatíes Prelado, creció.en virtil¬ des, colmóle de méritos, y como cftos ion el grano, fu miíma madurez parece provocó á la muerte para que privándonos de íu cxcmplar vida , le entrafe en el íepu!croen la abundancia de íus mas crecidos me- ^ ritos, para colocarle corno grano puro entre los ef- Rapfda cogidos. Con vn iníulto apoplético la poftró en nK>Es,vtcerabundantc mies dtfta Diocdis en la mas excélía cípiga fu cabeza, accidente cimas fatal con que lacam Ianuam muerte acredita, que tiene prompta la hoz, para las p endens, vt racionales mieííes con que íolo á vn golpe poltra tor ul *”f VIS dos los vitales alientos: (4) aísi poftró los de nueftro XlE^U- Prclado, pero hallándole prevenido, pues el dia aidensvt apo¬ tos de íu muerte dixo , ( á íujeto á quien debo todaE Iexís ín . cc ~ fcc en pretenda de otros ) le encomendaffen á Dios,nuílam'am'- que dilcúrria,no cftár lexos de vn iníulto repentino; mí moram 00acaba arrebatadamente, quien con can maduroP r f^f' T “- *cuerdo mucre, , v' > 5$ Los a- . E^ft ¿ p mam migl. Venció hfc. ' a " lblc í> 1 muerte, por lo mucho que Dios le af inó con enfermedades, con dolores, con Vedes, con fallías y con af.icciones del cuerpo, y del animo; que es aquel aplicado caíhgo de Dios mifericordiofo , que toleraba reíignadp David, para no fer entregado á la violencia de la muerte, y falir victoriofo de fu fuerca: Cafligans caftha- ' mt me Dominus, & moni nontradid.it me. Pero veamos con mas paufacomo nueftro Prelado venció á la muerte. Y fea con la gracia, que nos concederá Dios, fi mrercede MARIA, obligándola todos con la Oración del Angel. Pfalm. y. 18. AVE MARIA Et 5 v~vv o'y n - ) ' -'V ''- 1 y et£¡* ”? ■ ?* ¡ge ****************%:**** 5SS*Sg» Etvir Judltfwt Manaf[es0c. Ve Manaííes nobilifsimo Ciudada¬ no de la Ciudad de Bcthulia, (Iluftriisimo Tenor) que mereció fer digno Efpofo de la cafta, y valercfa Judith, la mas famofa,y celebrada entre todas las heroycas hembras de lfraei. Et erat bac in ómnibus famofifsima. A cftegran hombre , Tolo parece , que la ETcriptura Santa le nombra,para dezir que murió: Et mortms cft. Nada dize de Tu vida; toda fe ocupa en referir fu muerte, con todas Tus circunftancias. Pero fí lo miramos bien, dize mucho, en dezir,que fue digno ETpofo de aquella infigne Heroyna Judith. Es Judith, dize el Gloflador Moral de la ETcriptura Eftrabon, figura de la Iglefía Santa, y Manafíesde Chtifto Tu Efpofo, Tu Paítor, y Cabeza. Con eííe apoyo bien puedo yo dezir 5 que la heroyea judith gloria de Jerufalen, ale¬ xia de ITrael, y honorífico ornamento de la noble Ciu¬ dad de Berhulia, que era el epinicio , ó elogio triunfal, que le cantaban fus Compatricios, al conducirla triun¬ fante, y vidóriofa de los ilyros : Tu gloria Hierufakm , tu latina lfraei, tu honorificentia populi noftri : que Judit, digo, es fimbolo, y figura de eíta Santa Iglefía , gloria de toda la Jer ufalen Militante de la Iglefía, confuelo, jubilo, y alegría de toda Efpaña, y decorofo honor de nueftra gran Sevilla, Indíchcap.8 r . 8. Iudích cap. 14. v. 1Ó,.. spudEngelg 1 ora. 3‘Ad vene. Genef. C 2p4, v- 5 / Serar. ín Iiiíjich. cap. 8 ; Joan. cap. 4. v*4* PfaLóy.v.ii Apud. Mén¬ dez. c. 1. ín Reg. c.a.n.d. f'mí! Pfn U r ^ e Í ia r a como vkld W huérfana de fu digníf- Dr'fóm°p i f e / U § r ? n Y c abezas nueílro Exce- Íítí f 1 relado djtunto. Y pues de Manatíes folo fe . V j . mo c o^Pcndi° de todos los elogios , que fue Ef- I-010 digno de judith: afsi también cifraré yo las a’abaiv ;; as uenudttogran Prelado,diziendo que fue meritifsimo íiipolo daefta Santa Igicfia. Pero antes digamos de iu muerte, que es lo que la Efcriprura Santa con nías exteníion refiere: Porque aunque la muerte, como dixo • ci gran tertuliano, es para los vivos la v'tima de todas - las quelhoncs : Vltima qu&ftionum ommnnr y para los difun* tos deoe fer la primera. Y por efio el Hiftoria.de r Sagra¬ do al deícribir el Exordio de los tiempos, en aquellosteis primeros dias, que fvmbolizan nueílra vida mortal, co- - mienca el día por la noche, fymbolo de la muerte: tftvefpcrcy (¿r nme dies mus. Y afsi de los demas. Ello fupuefio comiendo por la muerte. . Dos vezes.dize la Divina Efcriptura en las palabras cita as, que murió Manafiés i Qui mortuus efl tempere mefsis hrdcace* Et ca^táus, &mortms cft : quizas pa^ darnos a entender, que murió dos v-ezes, ó con dosrfinertes. Y en cfto fe pueden fundar, y acordar las d °lS/SS aS ' q u e fobre ^ uniertc accelcráda. Et] 1 -ní ron :£ pcr ca P M r aiiS - Murió de vna fiebre ardentifsin „ 4 m hementifsimafed, Afsi con muchos lo ¿ente ' iA , Otario, que es la enfermedad , a que nófotros Uamam^taba rdill °. Murió, fegun Valle,en fu Sacra rm^nVnc i 3c:i P; 4<s *^ v n infulto apoplético. Ambas' nuKVm pJ-J muei:tes fe verifican en la muerte de eTaauHí/ 1C r P edlñlnto - Murió de fiebre maligna. EÍU íiguió en Vmbr2c d 'de' ql ‘ C COm£n?ó cn , S£V . i ! l a »^ P r °-. fiándoleíiempre h’‘l u , nc , a convalídelo, acompa- , v losriefuos Vn <? ardlc dte fed, la fiebre con intervalos,' amorit-como elh^rV; ^ cfde en .“ nces . ccime m al fin acabo de morícont f ul °Í Incl f !ebat en ‘ m 7 nueftva villa d Mi« C oW ^° P Í“a í TV q "n° í- Dnmini Dominir/l f v¿ C 29 - de Abril. Dizc David: Dommipomimf exijhs monis , y del Hebreo ÍExitüs-a* mwtw. mrtern. En las manos del Señor cita la Calida de la muer¬ te > y la entrada de la muerte, ó Calida para la muerte, que es lo milmo : la muerte que comienca a quitar ía vida : Incipkbat emm morí, exitus admortem,y\d. muerte que acaba: Exitus monis, & mortms efl. Salió de Sevilla nueltro Prelado, y falió para morir: Exitus ad mortem,porque fa lió con la enfermedad, con que comcncó a morir: lnci - piebat anmrhori , y Calió del mundo para el Ciclo en Sevi* lia, y del tiempo parala eternidad con la enfermedad cen que acabó de morir: Exitus monis, & mortuus efl. fila fue la vi&oria activare la muerte : veamos la pafsiva , ó fu vencimiento, atendiendo al modo, y circuníhncias de fu muerte. Era Manafes Prefe&o de la Ciudad, perfona publi¬ ca, y conílituida en Dignidad, cuyo empleo era atender al bien común de todossy afsi cumpliendo con fu oficio, v obligación, le coge vna muerte digna de la mayor ala¬ banza, como dize el citado Serario. Irflabat enim fuper alli/antes manípulos in campo, Afsiftia, alentaba, y aun ayu¬ daba á los Operarios, para que no dcfmayando en el tra¬ bajo , fomentaífen la vtilidad' común. Buen Padre de , Familias j buenMiniílro : que á exponías de fu faiud, y aun á cofia de fu vida trabaja con los rnifmos trabaja¬ dores. Aquel vigilante Padre de Familias del Evangelio, lo mas que hizo fue levantarte folícito muy de mañana, a concertar Operarios, y embiarlos áfu viña : Exijtprimo mane conducerc operarios in rineam fltam : pero no va con Math, c. io¿ ellos i quizás porque era viña Cuya : In vineam fuam. Pero v. i. nücftro Manatíes, fin temer el trabajo, ni la mifma muer¬ te va al campo con los Operarios, porque el campo, y las mi efe eran no folo luyas, fino ele todos : In campo. Y aquí 1c afíalta la muerte, aun antes de recocer las mieíTes al principio de la fiega : Ttmpote mtfsis borde acea. Afsi nueftro gran Prelado, aviendo llegado a efe ^ran campo de Sevilla, 1 que Dios le avia encomendado, al formar la gran planta de govierno, y ¿e rc f orma , que ideaba fu rara capazidad, y lefugeria f u ardiente zelo, £Í difponer yusiones, al foücitar" Predicadores de zelo, de ^' V j ll n 1 ^ 5 Y ta ^ c nt0s ’ al elegir Miniaros, varios, que le ayudaílen a tan alto fin,y'al inftrúir á los eleeidos:l»M*f ■ emmjuptr allegantes manípulos in campo. Entonces: Venit aflús pupa caput emí&monuuseft, Comencó á morir: indpiebat cmm moriyfi n poder ver el logro de fus deííeos, ni lo¬ grar el fruto de fus defvelos. Preocupóle la muerte; pero muerte de Judo, a que cfperamos, fe aya feguido el refrigerio del eterno defeanfo: luflusfi morte p'ra occupatns Sap.. cap. 4 . fuer it 3 in refrigerio ait. r P os lo perfuade no folo fu vida, de que hablaré deípues, fino fu muerte. Los tres vltimos dias de fu vida recibió con gran devoción la facroíántaEuchariftia ; y no fin efpecial providencia; porque le retiraba de cílc Pan de vida, ó el tedio, y congoja de fu mucho padecer, ó ks aflicciones del animo, que le caufaban las fugeftíones, y tentaciones de nueftro enemigo, de que padeció mucho; ó lafumma veneración,v temor que tuvo fiem- Iob. c. 27- v. 6 , Ifac. c. 3S. v.tl. muer- r 1 r > i A * £, *-* ■ *. a > y temor, lino con paz,xronfrsnca, y duícura. Finalmente, fe cree piadofamcntc,que la gran Madre de Mifcricordia M ARIA Sandísima, a quientan tierna¬ mente amo en fu vida nuefiro difunto le afsiftió en íu muerte, para hazcrla dicholá.Porque efiandoyá deft;tuido del vfo de la ]engua,y aun de todo movimiento dclibcrado,teniendo las manos modcílametc ocultas debaxo de la ropa, las íacó de repente, y llamando á fuera la no - .vedad de tanto gozodos retirados,y cafi extinguidos efpis ritus, hizo eon manos, y cabeza quanta inclinación de adoración le permitieron fus renovados .esfuereos, arti¬ culando la vltima palabra de fu vida, y de fu aliento, y. fue dezir: Señora ? Y afirman los que fe hallaron prefentesv -que reconocieron entonces en fu mortal Temblante, vna alegría, y ferenidad defacoftumbrada, indice de la dicha, cjue miraban fus ojos, ó fu imaginación prefente. No es cfta, ni la primera vez, ni ferá la yltima en que aquella granSeñora nuedra, afsida en la muerte de fus devotos# So lo crea quien dudare que cita piadofa Abogada de los hombres, favorece en la muerte a los judos, y a los pecadores : Pues por eflb dize: ln vijs iujHtU ambulo , irt medio femitarm mdicij , vt ditem diligentes me } & thefauros torirn repleam, Amda folicita en la muerte, que es el Orí- P |:o *’*C8p*í¿ zontc del tiempo, y la eternidad, y el punto medio de fus v * z o ' caminos, en medio de ios caminos anchos, que llevan los pecadores , que van a parar á la jufticia: ln yijsinfluí# } y en medio de las fendas edrechas de los judos,q conducen al juizio :lnr¿e<Uo fitarum iudicij^vz enríquezer con la a ra J cia,de que carecen los pecadores, que la invocan,y para aumentar los tcíToros de los judos, que la aman, favore¬ ciendo a todos, fegun fu difpoficion, como dize Toree ir_ a t-r\ • rimtii/njc rn.toPVtAi* -.,í.JT/v r • v T.» f-Tí,rmoli4 ln r-í'irfwr»tl4 Cant. tona. OI o IGÚ. ap.i i. en efta vara, puesefta Señora es Ja vara, que nació de la v. i. raíz de Jefíe: Egrcdietur virgo, de. radice lejje. Pero con eran diferencia : porque laccb adoró á MARI4 Sandísima au ente, y *ymDolizada Tolo en la vara que tenia preferí*- te, y por ello la adoró con fe 5 Fide Jacob moritns adoravit . JLeronueftro Prelado adoró á MARIA preciofa vara, íegun nosjperfuadimos, no con fe, fino con vifta, é in¬ tuición, no aufente, fino prefente, no en fombra, fino en realidad, no en figura, fino en perfona con efta muerte de ;ufto, fue preocupado aquel Principe que en fu vida fue digno Prelado de tan Santa Iglefia, digno Efpofo de tal F.fpofa : ht vir luditb fuit ManaJJes. Era judith, que como dixe, es fymbolo de efta San¬ ta Iglefia, toda para Dios, a quien adoraba en ei retiro , y oculto Oratorio de fu C'afa,< orno lo advierte fu hiftoria, y toda para los de fu Patria, á quienes aprovechó con fu exemplo, y defendió con fu valor. Con efto he dicho lo que es efta Santa, y Metropolitana Iglefía,toda para Dios en cite Coro, y en cite Templo, y toda para los hombres fuera de el. Y tal debía ferel Prelado, que mereció fer lu r ipoíq, todo para Dips, y todo para los hombres. Y antes advierto, que no hablo de aquellas virtudes, que en ios empleos pohdcoshizieron áeíle excelente Principe* níd i-T 1 ” 1 ^ n n cc ! c órado No de aquel zelo de la admi' i l C IOn Jufticia, que fue como el cara&er de fus cm- P pues afirmó a fu Confefíor en vno de los muchos peligros de muerte, que tuvo en efta enfermedad, que no le remordía la conciencia de aver faltado jamas en materia etc julticia. Y folia dezir con más frequencia , que la uiyopgffdcías calamidades, que padece nueftra t! A rcci ' íc tantas vezes la vara de la jufticia, Tvr» InKi^/ 0 a ^ u K ^d los Reynostodafu felicidad. detcrminacÍon2 Uella intcncion > y prudencia en fus rme furí'im ufa** Coní u ltandolas primero con Dios, para tiendo Mmiftro I ohtico , como lo exécuta ría fiendo Qb¡£ Obifpo, y Prelado de la I'glefía, cumpliendo el duplica¬ do confejo que da el Apollol al Obifpo San Timoth. o en fus dos Epiílolas. En la primera le tiize, que enfeñe i. Timoth. como Máeftro, y Dcélor : Oportet Epifcopum Boüorem cjje . c. 5. v . 2 . En la fegunda, que aprenda también de otros como Lif. cipulo : Oportet Epifcopum docibikm ejfe. Vno, y otro con- 2 . Timoth. viene al Prelado, dize el Gran Agullino , tomándolo de c. 2.2 j. San Cypriano : In Epifcopo diligendum ej]e 3 non follim vt fcientcr doceattftd etiamvt fapienter difeat. No hablo de aquella Líb.q.cótra heroyea grandeza de animo, con que nunca miró a fu donatiftasc. interés , fino al férvido de Dios, y de fu Soberano, y 5 - con que venció , y defpreció , las detracciones de muchos émulos, que le quifieran con menos entereza. No hablo de aquella fortaleza Chriftiana verdaderamen* te admirable, con que venciendo por la jufticia los refpetos humanos, fe hizo inflexible á todo empeño , y fuperiora toda opofícion j de quien pudo mejor dezir , Horacio, lo que cantó del Varón mas confiante: Si fira- ‘ plus illabaturorbis impavidum firicnt ruma; Hablo folo de las virtudes dignas de vn Prelado, ó Efpofo digno de tal Igleíia. Eratodo.de Dios, ó para Dios, por el zelo de fu gloria. Con elle atendia tanto a que los Parrochos,Confeflbres, y Miniítros de los Sacramentos tuvieflen aquel caudal de ciencia, aquel lleno de prudencia, y integridad de coítumbres, que piden los Sagrados Cánones. Con elle zelo zelaba tanto, fobre que los Predicadores Evan¬ gélicos, predicaflén defnudamentc el Evangelio. El mifhio fe informaba de los Predicadores mas efpirituales, y zelofos, y a ellos elegía, y aun folicitaba, para que predicaflen en los Lugares de fu Dioceíi 5 pudiendo dezir: jq on y os me elegiftis, fed ego elegí vos , ut eatis 3 & fruttum afftra- T tis. Y no contento con ello, él mifmo llamaba a fu preloan ‘ C ‘ 1 fencia á los elegidos (de que fon teíligos los Reverendos y ' Padres que predicaron el año paífado en eíle Ar^obifpado ) y a todos, o juntos, o feparados, les pedia, y exhorta¬ ba alzelofanto de la gloria de Dios , y falvacion de las almas. Yafsipodiaqualquiera de ellos Fieles Míniílros del Apudo« dezbm a?'io^fuyof-H5 U rf- ScnMO " és,!o< l l,elos M ofetas {¿«ftuphcp r cd ca el feño y r A;f",vf C ' í ^ T'' 1 - Efto d¡z « >yefto “ S 2 i ¿ 8 K 2 y.ir J P porcionandola a fuempleoj y obfeacion» Div n^T d ° Cl \ C S ™ ‘ Pelado fe convertía en zelldcl* dd o-i-a,^ T'j’ ^P° l ' e fto quizas fue tan tierno devoto pr,i m s § v i® 11 z ? a d < Jr de Ja gloria de Dios San Ignacio mi Pa- 1 Ulm.CS.v. dre, y pudo como el Santo dczir eon David : zdusBomus PmfríT í ' í * C -, Y r e P ar 9 ™ e ftroLotino ) q ucno dixo el el ^ i’, q elc0mi ?' °/ c Afrentaba dei zelo , fino que el zelo le corma, o fe fuílcuLaba. de él. Y es la razón: quien come, convierte el alimento en Cu y no al contra¬ rio : y afsi quien come el zelo , convierte al zelo en fí* perdiendo el zelo todo fu ardor por la tibieza de quien le come; pero quando el zelo come al efpiritu, el efpiritu como alimento dei zelo, fe convierte todo en zelo: lodo, lo mut¡riTnrflimZ^m a A f" ™ , 1 cfl 1 mim moio »*$*' ’ !.v. mM f! '* 5 - e, ‘ m mam ■ era el zelo ardiente de Ignacioíisssrsrí” 10 d ' f “ 5 "' *«¡8» vd»“bS«‘í U ‘ 'n? A ' g ? * cien ojos , para eho mas foh?-i° Sj ? C)UC ? l os no füeflTe ofendido; y mu- . algún defbrdij S ^ accr d°rea> y Eclefiafticos. Y fi fabia Pfalm.uS. c « n , » d cfo.deij de ellos vngtdos de Dios : entonces fe Y afsi fe vio .-a U P a! ? to _ z e , ° : Tdbefcere me fecit %elns meus. car fu ípnf- * Vez ^ anac o en amargas lagrimas, y explial vér d daño, q«e fefigue cñ las Rc- Hh Cl “í CÍOn dé los Eclefiafticos : Defeng&e- U principal cáurT^ < ¡í <> !! 0 S J o f Sl “; e ,u0tes > y Eclejiajlicos fimos dsbemos . O zelo J a P er “¡ cl °v tantas almas,por no fer los quc ñ quienes Dios ^hf‘ , u d l a ? ucloi J m j t:en todos aquellos, fu Grey.ycentinS 5 I a honra de hazerlos Paftores de de Dios,que fupiftc ponderar c6el ?? c d ° Wd f * que termino de d efagr a do dc D^tü^aSaci^ de Pfalm. óS.v- *o tíe fas Miniftros, y quanto daño caufan fus malos exemplosen los pueblos. Toda la difolucion del Pueblo de Ifrael anunciada de Dios por Oííeas,en el capítulos 4. to¬ dos los males amenazados,y los caftigos fulminados allí, fon por eftc defordcn: Mt erit , ficut populas , fie Sacerdos. Todo es, dize el gran Padre San Gregorio, porque los Sas r . cerdotcs no íe diftinguen de los Seglares, ni tienen aquel HomiK°Mr S exceíTode virtuofascoftumbres,rdpe¿tode los muñólaínEvaii?. 7 * nos, que pide la elevada dignidad de fu cara&cr: In qno tacerdos, dize el Santo, millo mérito rita fax vulgi tran feen-dit tBionem. Y al fin vulgarizados ios Sacerdotes en la liber¬ tad de fus acciones, fe alientan con mas licencíalos pro¬ fanos para fer peores. Afsi interpreta el lugar citado Gil- Gilb. Ab. ad berto Abad: Tablas tft Sacerdos ficút pop idus, rt licentius poferm.s.Bern. pulasficiit Sacerdosfiat. Miren ñ tuvo razón el zeio fanto meañt.fen» de nueftro Prelado de explicarfe con tan copiofas la- 5. grimas al confiderar , y tener prefente tan nocivo defordcn. A elle zelo, para fer todo de Dios, y por efío digno Prelado de ella Santa Iglefia, juntaba fu devoción. Mira el zelo a Dios en orden a otros , la devoción en orden a fi. El zelo le mira en orden a no fer ofendido * la de¬ voción en orden á fer amado.Fue ternifsima la devoción que efte Principe tuvo ai Diviniísimo Sacramento, pero junta con gran refpeto, y veneración ; no fue menor la que tuvo con las almas lantas del Purgatorio, pero junta con gran liberalidad^ y mifericordia. Y fobre todo fue cxcefsiva la que moftró con los Myfterios de 1* Pafsion de nueftro Redemptor, y de fuBcatifsima Madre , y en cfpecial con fu Purifsima Concepción. Bien fabido es, quanto fe enternecía, y bañaba en fuaves lagrimas, quandofe hablaba de las excelencias , y délos Myfterios de efta gran Señora; y al verle llorar tan dulcemente, po ■ diurnos dezir lo que los de Bethania, dixeron al ver llorar I?ann.c. 1 ti a fu Hijo Sandísimo, en cafa de Lazaro : Ucee quomoáo v * 3 ^ fifiiabat edm. En las Sa-iadas funciones de Semana Santa, vProcefsion del Corpus, apenas fe enjugaban fus ojos. ÍYn Jueves Síinto en vfma > 4 eipu.es de concluydos 16 s v Sagras Genef.c.i.' 26. Genef. c. 2, v, 18. Genef, c. V ¿ 7 « 20 Vn foto Fiat; de fu poder las criaturas todas inferiores, f aun luperioresal hombre.: pero llegando a la creación ' de cite, fe va de efpacio : lo confulta : Faciamus homnemy le forma de barro, le infpira dcfpues con fu divino alien¬ to el cfpiritu de vida, Y porque tanto efpacio en criarle? Porque le cria, le deftina, y elige para prefidir , y para ayudarfe de cí'en el govierno de las criaturas inferiores: V¿prajitpifeibus marisy&c. Y a Eva, porque la criaba también para ayudar, y cooperar con Adan en eífe govierno, la produce fu Mageftad con la mifma paufa : Fa¬ cí amus ei adiuíoriumJimi/efibi. Torna vna coftilla de Ad 111* y edifica á Eva: Et adificavit coflam in mullere, No la haze, fino la edifica, con regla, con nivel, con arte, con deten¬ ción. Y con todo elfo, vemos , que dizc Dios dcfpues: Tcenitetmefecijfi eos . No porque en Dios, cuya fabiduna es infinita, y cuya voluntad es immutable > pueda hallar lugar el arrepentimiento, fino porque fe ve, por la ingratitud de los hombres, obligado á mudar la obra he¬ cha, y dedmir ai hombre formado. Afsila gloífa Ínter - lineal: V'detur peenitere dum opus mutat , -volúntate turnen , & dífpojitione irnmobili permanente. Dios no podia arrepentía fe, porque no puede errar, y no puede errar porque to¬ do lo conoce, y comprehende. Pero nueítro Prelado» era como hombre capaz de errar , ó por falta de notidas, ó por difeurfos falaces 5 y fi podía errar podia arrepentirfe *, y afsi para no errar , para no arrepéntirfe , y para no alterar, ni mudar lo determinado, caminaba tan efpacio en fus refoluciones> y elecciones. No dexaré de añadir otro realce de fu prudencia ett eftas elecciones. Jamas fe dexó llevaren ellas, ni de la pafsion propria, ni fe dexó vencer de la pretenfion, ni de los empeños de los intereífados. En conociendo bien la aptitud de los fujetos, él era el pretendiente de los que lo debían ter. No quería que nadie fubieffe al puedo con la conducta de la folicitación, ni con el arrimo del empej o c °n la tuerca de proprios méritos. Vno de los grauq^s beneficios, que Coqfefiaba, agradecía á Dios, era el d averíe préciíTado á dexar la Prefidencia de Caftilla, y daba la rnzon : Torquc Ji eftuviera en ella mucho tiempo , aña¬ día, foy hombre, y como tal en algún lange pudiera arrebatarme lapafsion , y faltarDios por refpeÜo de los hombres. Y afsi, ya sefabia, que nada valíanlas intercefsiones'aun las mas fobcranas, d los hombres, para con fu Excelencia, en ordena la pretenfion de empleos. A gran Prelado, imi¬ tador de Chrifto ! Que no fabia mirar á las perfonas, fino á los méritos '.Non enirn refpicispcrfonam hominis . Pre Mattke.iz, tendían los Hijos del Zcbedeo, de Chrifto nueftro Señor, v- 1 * . los afsientos primeros en fu Rey no : y el Señor , le refponde : Non eftmeum daré vobis. Nodize : no eftá en mi Marc.cap.io mano el conferir elle honor. Porque fabia bien el Señor v.40. que todo lo avia puerto en fus manos fu amado Padre: Scitns , quia omnia deditei ‘Pater in manus. Pero dize con loann.. cap» exprefsion : no eftá en mi mano el dárosle á vofotros: I ¿ion eft merni daré vobis. Efto es; á vofotros que no alegáis méritos, fino que pretendéis fiados en el parentefeo j á vofotros, que pedís apoyados folo en el patrocinio, y empeño de vueftra Madre Que á los demás,á quienes mi Padre ha preparado ellas filias, en atención de íus méri¬ tos, muy bien les puedo conferir ella gracia : Sed quibus paratum eft d Tatre meo. Cali efto mifmo refpondia nuef¬ tro Prelado á los Pretendientes, y a los interceftores :Non tfimeum daré vobis. Tanta era la prudencia de fu govier** no, como gran Prelado, y digno Efpofo de ella Santa Jglefia : Et virludithfuit Manaftes,&c.. Era todo para todos por la mifericordia, y por la limofna, como Padre: fiendo verdaderamente padre de 1 pobres, y alivio de nccefsitados. Es verdad, que en efto era mas de lo que parecía en lopublico, figmendolamaxima de muchos limqlneros , de dar muchas limofnas ocultas, fin que fe füpieíle el Benefador. Vez huyo, que dio con ella cautela mas de mil fanegas de trio- 0 , para focorro dc vna gran necefsidad, limofna que fiendo en Caftilla, es mayor de lo que por acá parece. Dé efte podo Cabemos, que dio muchas, pero con tal fccixto ,y R * recato* Marc; cap 6.V.2. EccJef. cap. JoB. c. «fl. r l 7 K \ recato, que ignoramos el numero, las cantidades, y cfo c imitan cías. Bien se,que defaprueban algunos cita máxi¬ ma en los Prelados, cuyas limofnas quieren Pean publicas, para la común edificación. Pero sé > que la aprueba t Cuuíto, fabiduria infinita,quando a todos, dize, que no nagan obítentacion de limofneros C mn facis elemofinam noli tuoa cancro ante te. Y bien sé, que la aprueba eí Eclefiaftico, quando dize fin diftincion á todos : Concludc elcmofinam incorde pauperis , 6 como dize otra letra: infmtpaupcrw. Qu£ le efeonda la limofna en el Peno del pobre, don¬ de Polo el necePsitado la vea para Pu remedio, y los de¬ mas no la fientan para el aplaufo, infinu p auperis , ó en cí corazón del pobre : in cordc pauperis, lugar oculto aun á la viíla del que la recibe, y donde tenga lugar la gratitud,fín ver la mano liberal, que favorece. Pero no por feguir efte dictamen, dexóefte Prelado» en todo grande, de dar en publico laslimóPnas que baftaban, para el buen exemplo, como todos los fabemos. Ya vimos fii caridad, quando vinieron á efta Ciudad en gran numero los Militares , enfermos de Zeuta: el amor» con que los acog o en fus Hofpitales 5 la folicitud , con que ordeno, que le curaftcn, aPsifticfién, y regalaííen; la frcqucncia con que los vifitó, halla afsiftir, y fervir perfonalmente a los enfermos mientras comían , la largueza con que ordeno que á Pus expenfas, Pe les hizieífe, ropa nueva, para que la vieja por el dedálico , é infección de la epidemia, no contamínaíTe la Ciudad, como fe temía. Y aunque eftos gaítos los fatisfizo defpues plenamente el Key N.íeñor en nada difminuyó el mérito de la caridad P re ^do, antes le dio ocafíon, para que lo gaitaclo en eftos pobres ,1o empleaíle defpues en otrosy C0 ü."T O , mc ^°- Ya le vimos en efta enfermedad, co-i mer t os los dias con vn pobre , a quien alimentaba! le Co ' .0¿1 G cftos cran los Abrios combites de n mitro Principe, íiendo los pobres los combidados. ialeseranloscombitcs de caridad que alegaba a¡ yiOS Cí. mxto J 9 h i Si fWxii buJceUam mam [olas , & no* Prov. •.>>$. '•S>« 23 'cmetit ptepillus ex ea. No a qualquiera compañero ( dizc aquiel Gran Gregorio ) combinaba para fu mcía. fino ai pobre mas defamparado: que ral debía fer el combire que alegaba á Dios, como férvido hecho en obfequio fuyo. Vnde fanblus.vir, non qucmlibet , jed ad manducanditm [ocitm pupilbmfe babuiffe perhibet. Es verdad que en Sevilla ( quede todo quiero ha¬ berme cargo) no dio fu Excelencia todo lo qü¿ quifíera, ni todo lo que la necefsidad fiempre infaciable de los pobres deífcaba : pero dio todo quanto pudo 3 pues fabemos que llegó á citar empeñado en mas de diez mil doblones, por ios galios, y expenfas preciflas para entrar eneíte Arcobifipado : era obligación mas preciíla el pa¬ sar primero todo lo que fie debia á la jufticia , que fiatifi* facer á toda la necefsidad de los Pobres : que por ello di- -e Sabio : Honor a Deum de tuafubftantid 3 y añade el Inter¬ prete grande de la Eficriptura Lyra : De propria non di , aliena ? Y ya fie ve, que lo que fie debe es mas proprio del acreedor, que de quien lo pólice. Y afsi digo , que dio quanto pudo dar 3 y fi huviera fido mas liberal , tuviera faltado á la jufticia, por atenderá la mifiericordia, y fuera vna liberalidad vidria. .Dize Dios á Caín, íegun la G r veríion de los fetenta Interpretes: Ncn nefi reblé ojferas, ' " non autem reblé dividas , peccati ? Of reció bien Caín > pero dividió mal, y por elfo peco, y fpe injufto. Quedófe con lo mejor, que debia ofrecer á Dios, y dio aí)ios lo peor, que debia refervar para íi. Afsi cite Exeelentifsimo Prelado ,fi lo huviera dado todo a los pobres, huviera ofrecido bien , pero huviera. dividido maís porque huviera dado á los pobres , lo que primero debia entregar a los Acreedores 4 huviera dado con largueza á la mifiericordia, lo que debia por obliga¬ ción á la jufticia. Luego no debió-dár mas, para di¬ vidir bien. Non nefi re$e offeras , non autem reble dividas , peccati* Ni puedo omitir vna reflexión fobrecftas deudas, Vn Señor, que afeendió por fus méritos á tantos pueftos, y £>3 tan Luc.c* v.S. Math.c.i v. 1 6 , 24 trataban ^7 adad; ° a l ' HS Parientes, k quienes ante* 5 S S S ? üd ? 0> y ^quedad ¡ y fobre todo tan pateo, no^w> ' ° e a a *° s S afcs dc fu perfona.yfamilia; y que -ú'r^ a ?í C í ®°' :c ,=?‘? vcr fc tan empeñado , y grava- ' . 011 dcud ? s : que fe infiere, lino demás de iii’deíin- .teies, quciolupongo, y Cempre faexperimentó fu mucna. caridad con los necefsitados, en publicas ,y ocultas obras de piedad. Efia fu piedad le conoció en la muerte, en que ordenó, que de todo quanto le hallalle propno 3 y de que podía difponer , le repartierten dos ter- . cer ^f P^ tes entre los pobres de elle Ar^obífpado , y losdeOlma 5 y yna í'ola tercera parte fe deftinafle para ♦ luttragios por lu alma. Alia Zaclieo en fu mayor fer¬ vor, dio la t mitad de quanto policía á los pobres, y no 19, ’ mas * ^ cce dimidtum honorum meorum do pauperibus. Nueftro Arcobifpo mas amante, y benéfico de los pobres, dio dos terceras partes. Y finalmente , para que conozcan los pobres lo que han perdido, infiéranlo, deque cite mifericordioío 1 rclado, avia ordenad t fe compraffe del Ínfimo metal, ó ocltre, el fervicio neceflano para fu mefa, para que afsi lo poco qiie teni 1 de plata, que no merece el nomvoblts Yaif >• % en limofnas para fus Prefent-nv * U 3 fieranlb-.de elle cafo, con que acabo* f 1 a / U Excclcncia j vn .perro, que por lo paiticular, era digno de algún aprecio i v llegó á eferu- P uü ^ ai * 1 0dcllc ^d° de fu conciencia, y lo fino de fu candad , y a^conrultar^fi podría i conferrar aquel ani-, malen lu cafa, y daba la razón, por que ei pan , que fe aaba a vn perro diariamente , fe podía con éL correr a yn pobre. O caridad digna de tal Prelado! ^frmnido P r °j i n j^ cc dc í an gran mifericordia! Elle u í P nabh 1 m ^ U ^ a *° ^ un( ^ ar i a elle piadofo Principey i» l’ivir.o Maturo dúo á la ¿a- y u - li^K&i”TÍ^‘ ere f mem f i liorim > & mitin cm-, hm ■ le pucdédárálos hijos, que fon los con ¡ os p CC i-jos_ • ? c ' - * Qifie- '2T$ Quietáronle en fu eferispido, aflegurandote qiré ro.ua mantener aquel ..perro, ím agravio de ios:-pobm, y íin menofeabo de fu piedad. Y ic pudieron íbíícgar cui lo que la Gabanea refpondio á las palabras de el Señor* y que aprobó fo Mageftad : Mam Dmine, nm , & catitlü cmdunidmácisy (¡u<zcddumiemnjpi dminorm /«ww» Qu£ diera efte Excelentes nio Principe a los pobres, fi le hu : viera vifto defempeñado ? Pero Dios nos lo quitó de la vifta, para.de^arnos el fentimiento. de averio perdido. Yáefta Uluftrifsima Metropolitana, y Patria rchal Ig eglefia la dulce, y agradable memoria de vn tan digno Prelado , y. tan excelente Efpofo : & lw$k fm ^Íáíiafesy&c. ’ / Recibe, ó alma grande, o alma dichoía 5 granee por lo que fuiftes, dichoíá por lo que yú eres, y leras, f C o-un lo.eonfia nueftra piedad : ádmite ella honorifica, aunque fúnebre parentación, que ofrece oy a tu buena memoria ella Sagrada Igleíia, tu digna Efpofa, en quien quedará indeleble la dulce memoria de ave rte logrado., junta con la amarga recordación de averte tan prefto perdido. Recibe 'también elle corto obfequio de mi amor, y.rendimiento, poco digno á tus méritos 5 pero muy conforme á miinfuficicncia,á quien folo pudiera la obediencia obligar á fer tu Panegyrifta. Si yo huvicra de predicar á tu güito ^ y a tu elección , huviera folo predicado Policios defengaños de nueftra frágil Vida, lo inexcufable de nueftra muerte , la incertidum¬ bre de fu hora, y la contingencia de la feliz ,ó defgraciada fuerte , que nos efpcra : huviera ponderado la vanidad de las grandezas todas de la tierra. Pero .eftos defengaños todos, los tenemos a la vifta en tu muerte, y eftaban ocultos los exempíos de tu vida ; v los cxemplos autorizados con la grandeza , y apoyados con la Dinigdad , mueven mas los ánimos de los oycfttes, que los preceptos de la mas alentada eloquencia , en los aífumptos mas ferios. Eftecsel camino mas jbreve para la perfuacion> como dezia Séneca : Longim 26 hKperprMptd,brm,& eficax per éxcMa. Y Vofotr'óá benorcs , que aveis oido Jos exempios de efte gran 1 rejado , imitadlos con el mayor fervor: pues Tolo las buenas obras, lian acompañado á nueftro Difunto en el camino de la eternidad, en que lia entrado. Y ^gfe por toda ella de los eternos gozos de fu Dios, ofreced á fu Mageftad, en vueílras oraciones* ■ Vueíiros votos, y vueftros ruegos. Vi colleca tum Dominas cum Vrincipibus popal i fui. Amen. O. S. C. S. R. E. í