Los adjetivos latinos relacionados con acerbus : significado original y derivaciones metamórficas
Abstract
En este artículo se ofrece una interpretación de los adjetivos relacionados con acerbus, en los textos literarios y en las inscripciones métricas (en las que adquieren un sentido especializado en relación con la mors immatura) con arreglo a la Teoría Contemporánea de la Metáfora y según la metodología ya ensayada en un trabajo anterior de la misma autora sobre acerbus. El estudio de estos adjetivos permite proponer una traducción satisfactoria de los mismos en los textos literarios y epigráficos.
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*Este trabajo se ha realizado dentro del proyecto BFF2000-0398 de la DGICYT del MEC, titulado “Poesía Epigráfica Latina en Hispania: edición y comentario”. La autora pertenece a un Grupo de Investigación financiado por la Junta de Andalucía, dentro del P.A.I. (cód. HUM 0156). 1«Acerbus: la amargura de morir antes de tiempo», EMERITA 71,2, 2003, pp. 313-337; citado en adelante como Fernández 2003). EMERITA. Revista de Lingüística y Filología Clásica (EM) LXXIV 1, enero-junio de 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 LOS ADJETIVOS LATINOS RELACIONADOS CON ACERBVS. SIGNIFICADO ORIGINAL Y DERIVACIONES METAFÓRICAS* CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ Universidad de Sevilla [email protected] En este artículo se ofrece una interpretación de los adjetivos relacionados con acerbus, en los textos literarios y en las inscripciones métricas (en las que adquieren un sentido especializado en relación con la mors immatura) con arreglo a la Teoría Contemporánea de la Metáfora y según la metodología ya ensayada en un trabajo anterior de la misma autora sobre acerbus. El estudio de estos adjetivos permite proponer una traducción satisfactoria de los mismos en los textos literarios y epigráficos. In this paper the author offers an interpretation of the adjectives related to acerbus, in literary texts and metrical inscriptions (where a specialized meaning for premature death is found), according to the Metaphor Contemporary Theory (MTC) and following the methodology tested in a previous paper of the same author for acerbus. This study allows us to propose a satisfactory interpretation and translation of the adjectives, in both literary and epigraphic texts. Palabras clave: Latín; Literatura; Epigrafía; Metáfora; Semántica. Key words: Latin, Literature, Epigraphy, Metaphor, Semantic I. INTRODUCCIÓN. En un trabajo anterior y recientemente publicado en EMERITA1, estudiaba de un modo sistemático el significado del adjetivo latino acerbus, no siempre entendido e interpretado con exactitud; de tal modo que unas veces parecía significar ‘amargo’, otras ‘punzante’, o ‘doloroso’, e incluso, en no pocas ocasiones, ‘prematuro’. Por lo que respecta a los significados – literal y metafóricos – del adjetivo en cuestión, y como ya quedó demostrado en el citado trabajo, la Teoría
114 CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ 2Cf., por ejemplo, Lakoff & Jonson 1980, donde se encuentran ejemplos ilustrativos. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 Contemporánea de la Metáfora (TCM), ofrecía, en el caso del acerbus latino – como en tantas otras palabras de cualquier lengua2 – nuevas vías para la comprensión de su significado exacto. En efecto, el adjetivo, procedente, como quedaba demostrado, de una realidad tangible y cercana a nuestra experiencia (‘los frutos inmaduros son amargos’), facilitó la comprensión de otras dos realidades no tan concretas ni fáciles de entender: la amargura del alma (y entonces significaba ‘doloroso’) y la duración de la vida del hombre (y entonces significaba ‘prematuro’). De manera que el campo semántico de acerbus se fue configurando en torno a una u otra de estas dos derivaciones metafóricas. II. PUNTO DE PARTIDA. A la vista de que los distintos usos – epigráficos y literarios – del adjetivo acerbus nos confirmaban el acierto de las nuevas teorías sobre la metáfora, y convertían además al adjetivo en cuestión en un ejemplo más, muy ilustrativo, de los mecanismos conceptuales capaces de generar las múltiples derivaciones metafóricas conocidas en todas las lenguas, parece oportuno completar esta línea de investigación con el estudio de algunos adjetivos de significado similar o idéntico al de acerbus y sobre los que hayan podido operarse, tanto en los textos literarios como en los epigráficos en verso, los mismos tipos de derivaciones metafóricas. Me refiero a casos como praematurus, properatus, immitis, immaturus, crudus, crudelis, amarus, acer, acidus, asper, durus, rigidus, etc. El estudio de ellos constituye el objetivo fundamental de estas páginas. III. METODOLOGÍA Y TIPOS. Como vimos en el trabajo citado, el adjetivo acerbus, desde su significado originario y concreto (el amargor de los frutos inmaduros) y a través de dos derivaciones metafóricas bien diferenciadas, había entrado en relación con dos espacios conceptuales distintos: por una parte, con la reacción de amargura interna que provocan en nosotros las situaciones adversas y hostiles, y, por otra, con el discurrir temporal de la vida humana, cuando ésta se trunca antes de tiempo, sin que llegue a ‘madurar’. De tal forma que acerbus puede compartir uno de sus espacios significativos con otros adjetivos que
LOS ADJETIVOS LATINOS RELACIONADOS CON ACERBVS … 115 3 Si bien este último nunca se aplicó a la inmadurez de los frutos, como veremos en la descripción de su significado y en sus usos tanto literarios como epigráficos. 4 Hemos consultado, como hicimos para el caso de acerbus, los siguientes: el diccionario etimológico de Ernout y Meillet, el Thesaurus Linguae Latinae, el de R. de Miguel, el de F. Gaffiot, el OLD (ed. Glare) y la versión electrónica del de Lewis & Short. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 tengan que ver con la ‘anticipación’ o, en definitiva, con cualquier hecho sucedido antes de tiempo, y otro con aquellos adjetivos que, partiendo de un significado concreto, relacionado con la inmadurez de un fruto (por amargor, acidez, dureza o incluso ‘falta de cocción’, como veremos infra), hayan desarrollado una –o ambasde las derivaciones metafóricas conocidas y demostradas para acerbus. Dividiremos, pues, los adjetivos sometidos a estudio en los siguientes grupos: A. Aquellos cuyo significado originario hace referencia a cualquier sensación concreta relacionada con los frutos inmaduros (sabor, tacto, etc.) y puedan emplearse, en principio, además de con su significado concreto, con las dos derivaciones metafóricas conocidas para acerbus: la de la amargura del alma o la adversidad y la de la mors immatura). Revisaremos en este primer grupo los siguientes adjetivos: immitis, amarus, acer, acidus, asper, crudus, crudelis, durus, rigidus. B. Aquellos que hacen referencia al paso del tiempo en relación con la madurez de los frutos (immaturus, praematurus, properatus3) y que pueden, por tan- to, emplearse en contextos de mors immatura. IV. EL CORPVS. 1. Grupo A. 1.1. IMMITIS. 1.1.1. El diccionario. El recorrido por los distintos diccionarios4 nos explica el origen de immitis como una forma compuesta por el preverbio privativo in y el adjetivo mitis. Presentaría, pues, un significado literal, opuesto a mitis (‘dulce’, aplicado en general al sabor y en particular a los frutos, al que se le une una idea de ‘maduro’ y ‘tierno’), que bien podría ser, por tanto, ‘inmaduro’, ‘verde’, ‘áspero al gusto, etc. y que se aplica sobre todo (como en el caso del adjetivo simple) a los frutos (a la uva en Hor., C. II 5.10) y a los vinos. Tendría además un significado metafórico en relación con la percepción sensorial (como también lo tenía acerbus en los autores literarios), llegando a
116 CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ 5 También mitis se usaba con frecuencia como sinónimo de placidus, tranquillus, lenis, etc. (v. Ernout-Meillet, s. v.) 6 Seleccionamos también aquí los mismos poetas cuyos textos habíamos rastreado en el caso de acerbus, es decir, aquellos que compartieron, de un modo evidente y demostrable, un universo común de referencias culturales con los autores, las más de las veces ‘desconocidos’, de poesía epigráfica (a saber: Plauto, Lucrecio, Catulo, Virgilio, Horacio, Tibulo, Propercio, Ovidio, Marcial, Apuleyo, Silio Itálico y Estacio). Se excluyen de los respectivos cuadros sinópticos los autores que no presenten ocurrencias del adjetivo en cuestión. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 significar ‘cruel’, ‘inhumano’, ‘severo’5, etc., funcionando, pues, como sinónimo de adjetivos como barbarus, toruus, immanis, ferox, crudelis o saeuus. Para ambos tipos de significado, el literal y el metafórico, se nos ofrecen ejemplos literarios en prosa y en verso. Como se ve, ninguno de los diccionarios menciona la posibilidad de que immitis haya dado lugar a una derivación metafórica relacionada con la duración de la vida del hombre, ni su consecuente significado de ‘prematuro’, que sí tenía acerbus, aunque de modo incipiente, en la literatura, y, en exclusiva, en la poesía epigráfica. 1.1.2. La literatura. Su búsqueda en los autores literarios6 nos ofrece, sin embargo, resultados interesantes: Significado concreto (sentido del gusto) ........................ 1 Derivación metafórica 1 (sensaciones) .......................... 70 Derivación metafórica 2 (paso del tiempo) ...................... ¿4? Total ................................................... 75 En primer lugar, y mirando el número total de ocurrencias en los poetas seleccionados, vemos de entrada un uso considerablemente inferior de este adjetivo, en comparación con su ‘sinónimo’ acerbus (75 frente a 104). Por lo que respecta a su significado literal, podemos abundar en una de las conclusiones a que llegábamos en el estudio de acerbus: también immitis perdió casi del todo su significado originario y literal que hacía referencia al ‘sabor amargo o ácido que produce una reacción de aspereza en la lengua’.Y en el caso de immitis esta pérdida podría decirse que es más acusada (sólo uno de los 75 textos conserva su significado originario), si bien el número de ejemplos puede no ser lo suficientemente elevado como para poder extraer conclusiones más definitivas. También aquí, fue este significado tan concreto y palpable el que facilitó el uso ‘metafórico’ del adjetivo dentro de otros campos significativos menos concretos, más difíciles de aprehender y que necesitaban, por tan- to, recurrir a algún concepto mejor estructurado y más fácilmente inteligible. Desde
LOS ADJETIVOS LATINOS RELACIONADOS CON ACERBVS … 117 7 Cat. LXIV 245; Prop. IV 11.13; Stat., Silu. III 3.193. 8 De dudosa interpretación son los casos de Ov., Nux 69, Cat. LXIV 245, Prop. IV 11.13, Stat., Theb. VII 774, y Silu. III 3.70. 9 De hecho, por ejemplo, Bücheler y Lommatzsch señalan en su índice de pasajes de Virgilio citados o recordados en los CLE un total de 360 casos de correspondencias, mientras que en el caso de Tibulo estas correspondencias se reducen a 24. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 una realidad concreta como es la amargura del fruto inmaduro, se pueden llegar a entender, al menos parcialmente, las sensaciones – nada concretas – de amargura, enemistad, crueldad, etc.; pues producen en nuestro interior una reacción similar a la que experimenta nuestra lengua al probar un fruto inmaduro. A este respecto, resulta especialmente ilustrativo de los mecanismos mentales capaces de generar este tipo de derivaciones metafóricas, un ejemplo de Virgilio en el que se establece una contraposición entre una dulce comida y unos nidos crueles, amargos, despiadados (Georg. IV 17: ore ferunt dulcem nidis immitibus escam); significado mayoritario del adjetivo, que incluso con frecuencia se coordina a (o se pone en relación con) adjetivos como saeuus, cruentus, inuidus o ferus: Tib. I 3.48: Inmiti saeuus duxerat arte faber; III 4.74: Inmitem dominam coniugiumque ferum; Stat., Theb. XII 184: segreget, inmitesque deos regemque cruentum; Silu. II 3.38: immitem Bromium, stagna inuida et inuida tela, etc. En relación con la segunda de las derivaciones metafóricas con que se utilizó acerbus, la situación es considerablemente distinta en el uso de immitis. Si bien 25 de los 104 textos literarios con acerbus, desarrollaban un significado metafórico relacionado con el paso del tiempo en la vida del hombre (si un fruto caído o arrancado prematuramente resulta acerbus o immitis, también la muerte acaecida antes de tiempo será acerba o immitis), ahora los textos en los que podemos descubrir esta segunda acepción se reducen a 47, entre los cuales cabe destacar un texto de Tibulo8, concretamente en su autoepitafio literario: Tib. I 3.55: Hic iacet inmiti consumptus morte Tibullus, referido a una hipotética mors immatura. Un hexámetro que no tuvo la fortuna de aquel otro virgiliano (Aen. VI 429: abstulit atra dies et funere mersit acerbo), que contribuyó al éxito y expansión de este uso de acerbus en la literatura y en la epigrafía, sin duda por la mucha menor difusión de un poeta como Tibulo9. En definitiva, podemos concluir que también para immitis, y en mayor medida que para acerbus, prevalece la primera de las acepciones en la literatura. 1.1.3. La epigrafía. Una vez más, como así ocurría en el caso de acerbus, es precisamente la derivación metafórica menos usual en los autores de poesía ‘conocidos’ (apenas un ejemplo seguro y tres dudosos que recurren al símil frutal frente a los 70 que establecían una relación conceptual con el plano de la percepción sensorial), la única que acti-
118 CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ 10 Frente a los 61 que hallábamos de acerbus. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 van los autores “desconocidos” de poesía epigráfica. Y es esta uniformidad la que nos permitiría hablar, también para immitis, de una especialización epigráfica del adjetivo. Sólo que, curiosamente, immitis es un adjetivo de uso escasísimo en la poesía epigráfica: tres únicos ejemplos, uno de los cuales está en un texto corrupto, de forma que quedan en realidad reducidos a dos10 (CLE 1057,4: E[leuthe]ris haeret et puer, inmites que[em rapuere]… y 2125,2: consumpta inmiti morte sepulta iacet); ambos referidos claramente a una mors immatura y que, en todo caso y con todas las cautelas a que nos obliga ese reducidísimo número de ejemplos, confirman nuestra hipótesis de especialización epigráfica. Las razones para tal especialización en este caso (además de que en uno de los textos podemos llegar a reconocer ecos inequívocos del autoepitafio de Tibulo: CLE 2125,2: consumpta inmiti morte sepulta iacet, adaptado al ritmo del pentámetro), podrían estar en la similitud de ambos adjetivos, acerbus e immitis, que comparten, en la literatura y en la epigrafía, el mismo significado literal y las mismas derivaciones metafóricas. 1.2. AMARVS. 1.2.1. El diccionario. El adjetivo amarus tiene el significado básico de ‘amargo al gusto’, por oposición a dulcis y es definido por Lewis & Short (en su versión electrónica) como sinónimo de acerbus. A partir de este significado inicial, puede desplazarse hacia el sentido del oído y aplicarse de hecho a sonidos penetrantes y agudos (Stat., Theb. 553); o hacia el sentido del olfato, llegando a expresar olores desagradables (Plan. I 12.30: fructus amarus odore). Desde esa amargura concreta asociada a los sentidos del gusto, oído u olfato, el adjetivo pudo establecer relaciones conceptuales con sensaciones igualmente desagradables o amargas que afecten a otros sentidos ya no tan concretos; de ahí el significado metafórico, frecuente en la literatura, como veremos, de ‘amargo, triste, desagradable, molesto, irritable’, etc., que puede calificar tanto a personas como a hechos, palabras, etc. 4.1.2.2. La literatura. Significado concreto 1 (sentido del gusto) ..................... 43 Significado concreto 2 (oído, olfato) ......................... 2 Derivación metafórica (sensaciones) .......................... 52 Total .................................................. 97 Amarus, adjetivo de significado concreto asociado fundamentalmente, como hemos visto, al sentido del gusto, pertenece al mismo grupo que acerbus e immitis. De
LOS ADJETIVOS LATINOS RELACIONADOS CON ACERBVS … 119 11 Cf. Fernández 2003. 12 Sólo un ejemplo: Prop. I 19.20: tum mihi non ullo mors sit amara loco. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 uso ligeramente inferior al primero y superior al segundo (97 ejemplos frente a 104 y 75, respectivamente), presenta ya a simple vista una notable diferencia con respec- to a ambos: la gran abundancia de usos con su acepción más literal y concreta, referida a los sentidos del gusto o del oído; un total de 45 ejemplos que casi alcanzan la mitad del total, entre los que destacamos, a modo de muestra: Pl., Cas. 223: fel quod amarumst, id mel faciet, hominem ex triste lepidum et lenem; Verg., Ecl. VI 68: floribus atque apio crinis ornatos amaro; Georg. II 314: infelix superat foliis oleaster amaris; Ov., Her. XX 184: fert aliis tristem sucus amarus opem. En el estudio que habíamos hecho sobre sus sinónimos acerbus11 e immitis nos llamaba la atención la pérdida casi absoluta de su significado originario y literal que hacía referencia al sabor amargo de los frutos inmaduros; este significado literal era el que facilitaba la derivación metafórica de los adjetivos hacia otros campos significativos menos concretos, de tal modo que ambos dejaron de usarse con su significado básico, para lo cual, naturalmente, habría que echar mano de otros adjetivos sinónimos; uno de los cuales, como nos muestran los textos de los autores seleccionados, fue sin duda amarus. La otra mitad son usos metafóricos relacionados con otras sensaciones de amargura o crueldad, mucho menos concretas. Así: Verg., Aen. 10.591: quem pius Aeneas dictis adfatur amaris; Hor., S. I 7.7: confidens, tumidus, adeo sermonis amari, etc., sin que tal adjetivo, a diferencia de los restantes que venimos estudiando, se asocie – salvo muy excepcionalmente12 – a contextos de muerte. 1.2.3. La epigrafía. Usado tan sólo en dos ocasiones, por lo que no podemos ser nada concluyentes en nuestros comentarios, amarus ha desarrollado en la poesía epigráfica la misma derivación metafórica que en los textos literarios, sin que se pueda relacionar de modo directo con contextos de mors immatura: 1554,5: lacrimis meorum amaris (donde se llora la muerte de una mujer de 39 años, en un poema sin ningún tópico de los usados en casos de mors immatura) y 186,5: numquam inter nos fecimus uerbum amarum. Da la impresión, pues, de que precisamente por el hecho de conservar en los autores literarios su significado literal (para suplir la ausencia de acerbus o immitis en esos mismos contextos), se ha alejado más de sus usos metafóricos, hasta el punto de que, por una parte, amarus apenas sí se ha usado en la poesía epigráfica, y, por otra, no ha llegado a desplazarse, como sus sinónimos, hasta llegar a asumir el significado de ‘prematuro’ o ‘anticipado’, en contextos de mors immatura.
120 CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ 13 Para los problemas que plantea la cantidad de la Á de Ácer, cf. Ernout-Meillet s.v. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 1.3. ACIDVS. 1.3.1. El diccionario. Adjetivo formado a partir de la raíz ac- (al igual que acerbus y acer), desde un significado básico y etimológico relacionado con lo ‘agudo’ o ‘penetrante’ (cf. Ernout-Meillet s.v.) ha sido aplicado en primer lugar al sentido del gusto (sapor) y desde éste al del oído, para calificar un sonido de ‘penetrante’ o ‘chirriante’. Una derivación metafórica ulterior ha facilitado, en ocasiones y a través de unas relaciones conceptuales fácilmente explicables (desde lo concreto hacia lo abstracto), su uso para situaciones desagradables, amargas o dañinas, como muestran algunos de los ejemplos del párrafo siguiente. 1.3.2. La literatura. Significado concreto (sentidos del gusto y oído) ................. 4 Derivación metafórica (sensaciones) .......................... 2 TOTAL ................................................ 6 Su uso en los autores seleccionados resulta, como vemos, tan escaso que no nos permite extraer conclusiones fiables. Obsérvese, no obstante, cómo el número de usos concretos (del tipo Verg., Georg. III 380: fermento atque acidis imitantur uitea sorbis) supera (en el doble, si bien estos números deben manejarse con gran cautela) al de sus derivaciones metafóricas hacia el ámbito de las sensaciones hirientes o acuciantes (Hor., Ep. II 2.64: quod petis, id sane est inuisum acidumque duobus). 1.3.3. La epigrafía. Si escaso era el número de ejemplos en los autores literarios, nulo es su uso en la poesía epigráfica. En este caso, puesto que el significado del adjetivo no se relaciona etimológicamente con el paso, más o menos rápido, del tiempo, ni su más concreta ‘acidez’ parece haberse empleado de un modo especializado para los frutos inmaduros (no es así, de hecho, en ninguno de los ejemplos de los autores seleccionados), no es de extrañar su ausencia en los contextos de mors immatura que venimos revisando. 1.4. ACER. 1.4.1. El diccionario. Igualmente formado a partir de la raíz ac- (como acerbus y acidus)13, desde su significado básico y etimológico relacionado con lo ‘agudo’ o ‘penetrante’ (cf.
LOS ADJETIVOS LATINOS RELACIONADOS CON ACERBVS … 121 EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 Ernout-Meillet s.v.) ha sido aplicado a cualquiera de los sentidos: vista (Lucr. IV 304), oído (Verg., Georg. IV 409), olor (Lucr. VI 1217), y, naturalmente, sabor (Hor., S. II 8.7: dulcibus cibis acres acutosque miscere); en ese mismo sentido, concreto y tangible, sirvió también para calificar al dolor físico (Lucr. VI 658-59: arripit acer saepe dolor dentes), e incluso, al borde mismo ya de la metáfora, al frío (Hor., C. I 4.1: soluitur acris hiems) o al calor (Lucr. VI 850-51: et acri sole puant subter terras feruescere partim). Y a partir de estos significados concretos y gracias a una derivación metafórica (desde el dolor del cuerpo al dolor del alma, por ejemplo) según los mecanismos que venimos describiendo a lo largo de estas páginas, ha podido emplearse para situaciones, personas o sensaciones (en general dolorosas, desagradables, crueles o hirientes) mucho más abstractas. De ahí esos significados (de los que da cuenta el cuadro siguiente) de ‘violento’, ‘fiero’o, en definitiva, ‘acuciante’. 1.4.2. La literatura. Significado concreto (los sentidos) ........................... 42 Derivación metafórica (sensaciones) .......................... 202 Total .................................................. 244 Con este recuento de ejemplos, el adjetivo acer se convierte en uno de los más usados de la serie que estudiamos (si exceptuamos el caso especial de durus que cuenta, como veremos infra, con 617 ocurrencias). Cabe destacar sobre todo la extensión mayoritaria de su acepción metafórica relacionada con la fiereza, la enemistad o la amargura, pues 202 de los 244 se reparten entre ejemplos como: Pl., Bacch. 628: multa mala mi in pectore nunc acria atque acerba eueniunt (obsérvese en este ejemplo su coordinación con acerba); Lucr. V 399: at pater omnipotens ira tum percitus acri; Verg., Aen. III 682: praecipitis metus acer agit quocumque rudentis; Tib. II 6.15: acer Amor, fractas utinam, tua tela, sagittas; Ov., Met. III 540: nunc sinitis sine Marte capi? uosne, acrior aetas, etc. No debemos pasar de largo, por otra parte, el hecho de que muy pocos de esos significados ‘concretos’ se relacionen con el sentido del gusto y que en ninguno de ellos sirva para calificar el sabor de los frutos que no han madurado, encontrándose más bien junto a alimentos ‘agrios’ o ‘podridos’ (cf., por ejemplo, Lucr. IV 637: ut quod aliis cibus est aliis fuat acre uenenum; Hor., S. II 4.59: potorem coclea; nam lactuca innatat acri); de ahí que no haya tenido un ámbito de aplicación en contextos de mors inmatura ni en la literatura ni en la epigrafía, como veremos. 1.4.3. La epigrafía. Frente al uso abundante de este adjetivo entre los poetas seleccionados, llama la atención el hecho de que acer sólo se emplee tres veces en los CLE (569,2: [inque
128 CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 en relación con *druros, reconstruido a partir del sánscr. darunah (‘rudo, fuerte’), del irl. dron (‘sólido’) o del gr. droón y drûj (‘árbol, encina’), a través de una disimilación sin precedentes y poco verosímil. El Thesaurus Linguae Latinae (s.v.), después de relacionarlo con el gr. sklerós y stereós y de oponerlo a mollis y a facile penetrabilis, menciona su primer ámbito de aplicación (de corporeis) y su relación inicial con el sentido del tacto (pertinet ad tactum). Asimismo, y en relación también con el sentido del tacto, se describe cómo han podido ser calificados como durus la tierra, los árboles, las hierbas, las plantas o los alimentos; e incluso los frutos, a los que les confiere el significado opuesto a bene in arbore maturata. En segundo lugar durus puede afectar también al sentido del gusto, y así se aplica a los alimentos o al vino, con el significado opuesto a suauis. Se describe después un uso no ya propio sino derivado, que redefine el adjetivo como difficilis perpessu, toleratu uel factu; y en este sentido sirvió para calificar algunas desgracias, injusticias, mandatos, palabras, etc., hasta llegar a igualarse con adjetivos como intractabilis, obduratus e incluso con crudelis o immitis. Raimundo de Miguel (s.v.), sin embargo, establecía una relación etimológica con douron (‘leño’) y definía durus como ‘duro, sólido, cruel, áspero, rígido, rudo, dificultoso, adverso, etc.’; además señalaba también su aplicación a los alimentos o al vino, cuyo mejor ejemplo tal vez sea el sintagma durum acetum (Seren., Med. 3.37). Finalmente, completa una ilustrativa lista de sinónimos que nos ayuda a perfilar bien su significado: solidus, firmus, grauis, ponderosus, acer, laboriosus, difficilis, arduus, calamitosus, aduersus, noxius, asper, molestus, rudis, impolitus, saeuus, immitis, rigidus. Gaffiot (s.v.) da como primer significado ‘duro al tacto’ y como segundo ‘áspero al gusto’; y desde ahí pasa a una serie de acepciones menos concretas, relacionadas con el esfuerzo, la crueldad, la dificultad, etc. El Oxford Latin Dictionary (s.v.) enumera las siguientes acepciones: en primer lugar ‘referente al tacto, duro, sólido’; con una segunda acepción se aplica al sentido del gusto, pasando a significar ‘fuerte’, por lo que sirve para calificar los distintos alimentos, sabores, bebidas, etc. Por último, y en sentido figurado, puede aplicarse al ámbito de la percepción sensorial, con el significado de ‘duro, implacable, severo, difícil,’, etc. Una descripción paralela –aunque menos completaque la que recibe este mismo adjetivo en el ThLL. Lewis & Short (s.v., en su versión electrónica) son quienes nos proporcionan – como también ocurría en el caso de acerbus – una descripción quizá más acertada. Para empezar, nos ofrecen una serie de palabras latinas con definiciones similares (algunas de las cuales coinciden con las que leíamos en Raimundo de Miguel): acerbus, immitis, rigidus, difficilis, y su correspondiente en griego kraterój). El adjetivo se define directamente como ‘duro’ (hard). Después, detallan su significado ori-
LOS ADJETIVOS LATINOS RELACIONADOS CON ACERBVS … 129 23 Véanse las primeras páginas de Fernández 2003. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 ginal y concreto en relación con el sentido del tacto, por lo que se aplicó desde el principio a las rocas, piedras, armas de hierro, etc. Desde su primitiva relación con el sentido del tacto se ha desplazado hacia el sentido del gusto; por eso, y con el significado opuesto a suauis se ha aplicado al vino (Verg., Georg. IV 102) o al vinagre, como veíamos supra. Igualmente se ha desplazado también hasta el sentido del oído y se ha aplicado a los sonidos, las consonantes, las sílabas, etc. Tras los significados propios se enumeran los figurados, los transferidos, es decir, las derivaciones metafóricas; y es así como durus ha podido llegar a significar ‘rudo, vigoroso, resistente, insensible, desagradable, adverso’, etc., y aplicarse al frío, a las enfermedades, al hambre, a las costumbres, a las personas, etc. 1.8.2. Comentario. Sea cual fuere su etimología, podemos deducir de este recorrido por los distintos diccionarios un primer significado concreto, relacionado con “la dureza al tacto”. De nuevo aquí, como en el caso de acerbus, llama la atención el carácter excesivamente descriptivo de la mayor parte de los diccionarios, pues, junto a este primer significado, y sin establecer ninguna relación de parentesco, dependencia o derivación metafórica, se enumeran, como hemos visto, algunos otros, ya sea concretos (relacionados con el sentido del gusto o el oído), ya sea abstractos (aplicados a situaciones adversas, mandatos crueles, personas dañinas, etc.). Una vez más también, constituye una excepción parcial el tratamiento que recibe durus por parte de Lewis & Short (en su versión electrónica), que, al menos, distinguen con claridad los usos literales de los transferidos, explican cómo pudo desplazarse un mismo significado concreto desde el sentido del tacto a los del gusto u oído, y cómo, por último, llegó a significar ‘rudo’, ‘desagradable’ o ‘adverso’, por derivación metafórica desde lo concreto y tangible a lo abstracto e intangible. Dentro del estudio que venimos realizando y que ahora emprendemos para durus, nos interesan muy especialmente algunos de estos usos. En primer lugar, el desplazamiento semántico que ha facilitado la acepción relacionada con la ‘crueldad’ - que también tenía acerbus-, a través de unos mecanismos de derivación que – como bien explicaba la TCM23 – nos permiten conocer las relaciones conceptuales que rigen nuestro lenguaje y nos llevan a conceptualizar un dominio mental (sobre todo si éste es abstracto) en términos de otro (mucho más concreto). Pero nos interesan sobre todo aquellos casos en que el significado de durus se ha desplazado desde el ámbito del sentido del tacto al del gusto y se ha podido aplicar, por tanto, a los frutos que no han madurado en el árbol, al vino de sabor fuerte, al vinagre, etc. Un significado que lo ha convertido en sinónimo de acerbus y que puede haber facilitado – como veremos que ocurre en la poesía epigráfica – la misma derivación metafórica
130 CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 de aquél, hacia la vida truncada antes de tiempo y su consiguiente uso en los epitafios en verso que recrean el tópico de la mors immatura. 1.8.3. La literatura. Significado concreto 1 (sentido del tacto) ...................... 203 Significado concreto 2 (sentido del gusto) ..................... 3 Derivación metafórica 1 (sensaciones) ......................... 401 Derivación metafórica 2 (paso del tiempo) ..................... 9 Total .................................................. 617 Sorprende en primer lugar – y en comparación con el resto de los adjetivos estudiados – la elevadísima frecuencia de uso de este adjetivo en la selección de poetas con la que trabajamos. Su primer significado concreto y etimológico, relacionado con la ‘dureza al tacto’ parece tener aquí una mayor fuerza que en el resto de los adjetivos estudiados, ya que es el que se conserva en un tercio de los casos (Lucr. V 1064: mollia ricta fremunt duros nudantia dentes; Verg., Ecl. IV 30: et durae quercus sudabunt roscida mella, etc.). Un número simbólico y poco representativo de ejemplos (concretamente tres) registra el desplazamiento de ese mismo significado concreto, desde el sentido del tacto al del gusto; así en Verg., Georg. IV 102: et liquida et durum Bacchi domitura saporem, en un fragmento en el que se enfrentan sabores dulces y fuertes; o en Ov., Met. VII 594: concipit et fundit durum inter cornua uinum, y sobre todo Fast. II 253: stabat adhuc duris ficus densissima pomis; ejemplo este último especialmente interesante, pues desde ese significado de dureza aplicado al sentido del gusto, vemos cómo se ha aplicado a los frutos inmaduros, identificándose con acerbus y facilitando, también en literatura, pero sobre todo –como veremos- en poesía epigráfica, la derivación metafórica que le ha conferido el significado de immaturus. Apenas un ejemplo registra el mismo significado de dureza aplicado al sentido del oído (Prop. II 33a.10: et pecoris duro perdere uerba sono) y la mayor parte de los casos (¡dos tercios del total!) desarrollaron de modo preferente una derivación metafórica del adjetivo desde la que pudo expresar situaciones desagradables, adversas, crueles, etc. Así, por ejemplo, en: Lucr. V 1272: nec poterant pariter durum sufferre laborem; Verg., Ecl. X 44: nunc insanus amor duri me Martis in armis). Pero una vez más, como en el caso de crudelis, es un pequeño grupo de ejemplos (9 en total, 5 de los cuales son de Virgilio) el que nos llama especialmente la atención, pues se usan con el significado de ‘prematuro’ y se asocian a contextos de muerte anticipada; el mismo significado que ya habíamos encontrado en crudus y crudelis, discretamente en la literatura y de modo especializado en la epigrafía (cf. supra). Un significado muy alejado, en apariencia, del valor originario y concreto de durus, pero que ha podido llegar a adquirir fácilmente a través de sus
LOS ADJETIVOS LATINOS RELACIONADOS CON ACERBVS … 131 24 Verg., Aen. VI 377, XII 309, Georg. III 68; Mart. IX 86.9; Stat., Theb. IX 664, Silu. III 1.172, V 1.178. 25 Cf., además de Chevallier 1972, p. 59, Gómez Pallarès 1993, que en n. 21 explica cómo el verso virgiliano tiene su origen en expresiones epigráficas y sobre todo “en la utilización especializada que suele hacerse en los CLE del adjetivo acerbus” (p. 226); Ricci, Carletti y Gamberale 1983, p. 217-218; Fernández Martínez 1998-99, p. 54 y 2003, esp. pp. 329-333. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 usos relacionados con el sentido del gusto, que, como hemos visto, se aplicaban muy especialmente a los frutos aún no madurados. Valgan como ejemplos los siguientes: Verg., Aen. X 745: olli dura quies oculos et ferreus urget o Aen. X 791: hic mortis durae casum tuaque optima facta24. 1.8.4. La epigrafía. Desciende el número de usos de durus con respecto a crudelis, pero su presencia en 43 poemas epigráficos sigue siendo considerable (el segundo en frecuencia de los que estudiamos) y nos permite extraer conclusiones fiables. Una vez más el uso epigráfico dista del literario a la hora de seleccionar sus distintas acepciones. Sin embargo, a diferencia de lo que venimos encontrando en el resto de los adjetivos, el significado literal, asociado a la dureza al tacto (que ya era importante en la literatura, pues alcanzaba a un tercio de los textos), se conserva también en la epigrafía y no de modo simbólico ni del todo excepcional, llegando a aparecer en 8 ejemplos como los que siguen: 1135.4: grata magis Terrae quam tibe, dure lapis y 965,2: incisum et duro nomine erit lapide. La derivación metafórica que lo ha llevado a expresar la crueldad, dureza o amargura del alma, que era el uso más abundante (dos tercios del total) en los autores literarios seleccionados, se reduce aquí a ocho textos, porque estos anónimos poetas epigráficos han preferido la derivación metafórica que, desde el significado concreto asociado a los frutos sin madurar, ha servido para enriquecer una vez más el tópico de la mors immatura (que alcanza a los 27 restantes). Unos ejemplos en los que se detecta la influencia de acerbus y que nos dejan ecos, directos o indirectos, del conocido verso virgiliano que tanto tuvo que ver en la especialización epigráfica de acerbus y algunos de sus sinónimos (Aen. 6.29 y 11.28: abstulit atra dies et funere mersit acerbo)25: 1406.1: dura quidem frangit paruorum morte parentes; 768.1: quem funere duro eu nimium celere rapuit mors impia; 545.1: Glycerium, fors abstulit funere duro, mersit in aeternam extinc- to corpore). El uso epigráfico de durus nos muestra, en definitiva, una clara tendencia a la especialización de este adjetivo para los casos de mors immatura, como ya venimos viendo que sucede en no pocos de los adjetivos que estamos sometiendo a estudio. La especialización se ha operado aquí, como en otros casos similares, a partir de la aplicación de su significado concreto de dureza, al sentido del gusto, sirviendo,
132 CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 pues, para designar los frutos aún no madurados. Desde ahí, ya no resulta difícil imaginar las relaciones conceptuales que se han podido establecer entre durus, acerbus, immitis, etc., y que, en contextos relacionados con la muerte, han facilitado y extendido su uso metafórico para la vida humana que se trunca antes de tiempo. Esta tendencia a la especialización de durus para los casos de mors immatura es paralela a la ya comentada de crudelis y nos permite extender aquellos comentarios y conclusiones, también al caso de durus (las referidas a la común fuente de inspiración de autores epigráficos y literarios, las que destacan el importante papel que debió jugar acerbus en la extensión de su acepción metafórica, y las que nos ayudan, en fin, a conocer de modo exhaustivo el significado de todos estos adjetivos y a interpretarlos, por tanto, en los textos epigráficos en que se insertan). 1.9. RIGIDVS. 1.9.1. El diccionario. Adjetivo deverbativo, formado a partir de rigeo, tiene el significado de ‘rígido’, ‘duro’, usado con mucha frecuencia para expresar, como idea accesoria (cf. Ernout- Meillet, s.v. rigeo), el efecto del frío (rigida tellus: tierra helada), o para cualquier dureza o rigidez causada por tensión (rigida mentula). Desde cualquiera de estos significados concretos, por derivación metafórica relacionada con la dureza de los sentimientos, ha podido llegar a usarse con los significados de ‘cruel, inflexible, fiero, severo’, etc. Así se explica la diversidad de sinónimos que le asigna Raimundo de Miguel en su Diccionario: desde su significado concreto y originario aparecería como sinónimo de rigens, gelidus, stans, rectus, erectus, durus, inflexibilis, etc., y desde sus signifcados metafóricos resultaría intercambiable (además de con durus, por ejemplo) con inmitis, saeuus o crudelis. 1.9.2. La literatura. Significado concreto (sentido del tacto) ....................... 58 Derivación metafórica 1 (sensaciones) ......................... 41 Total .................................................. 99 Los resultados, como puede observarse en el cuadro, son muy similares a los de amarus, tanto en la frecuencia de uso como en la distribución de sus dos únicas acepciones, la más concreta y originaria y la derivación metafórica, más abstracta, en relación con la dureza de los sentimientos o con el carácter más o menos severo o inflexible de las personas. Así, abundan por un lado los ejemplos como Verg., Georg. I 508: et curuae rigidum falces conflantur in ensem, Ov., Am. II 6.4: et rigido teneras unge notate genas, o aplicados a las aguas heladas, como Ov., Tr. Nec
LOS ADJETIVOS LATINOS RELACIONADOS CON ACERBVS … 133 26 Cf. OLD, s.v. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 poterit rigidas findere remus aquas; y por otro los que califican a enemigos crueles, dioses inflexibles o fieros leones, como Hor., C. III 24.11: uiuunt et rigidi Getae, Ov., Met. VIII 20: spectare ex illa rigidi certamina Martis, o Mart. X 65.13: nec dorcas fugax rigido leoni. 1.9.3. La epigrafía. El mismo paralelismo con amarus, en frecuencia y acepciones, advertido en los autores seleccionados, encontramos en la poesía epigráfica: de nuevo dos únicos ejemplos (tampoco en este caso podremos ser concluyentes), y ambos con la misma derivación metafórica que en los textos literarios, sin que en ninguno de ellos aparezca la menor relación con el tópico de la mors immatura: 704,8: scriptorum custos rigidus (‘severo guardián de las escrituras’) y 899,7: qui potuit rigidas Tothorum subiere mentes (‘capaz de dominar el inflexible valor de los godos’). Parece confirmarse la hipótesis de que precisamente los adjetivos que de un modo mayoritario conservan en la literatura su significado más literal (en este caso la rigidez o dureza), desarrollan menos derivaciones metafóricas; es así como rigidus, además de su significado literal ampliamente documentado, ha servido también para expresar, metafóricamente, la dureza de los sentimientos, pero su significado de ‘dureza física o material’ no ha llegado a relacionarse nunca con los alimentos ni con los frutos inmaduros, de forma que no ha llegado a desplazarse, como muchos de sus sinónimos, hasta los contextos de mors immatura, ni en la literatura convencional ni en la poesía epigráfica. 2. Grupo B. 2.1. IMMATVRVS. 2.1.1. El diccionario. El adjetivo immaturus, compuesto como lo era immitis, en este caso a partir de maturus (‘que llega a su pleno desarrollo’, incluso ‘viejo’, ‘de edad’), se aplica, en su primera acepción26 a los frutos y plantas que aún no han madurado. En el mismo sentido se aplica también a personas o animales jóvenes y a hechos sucedidos antes de tiempo. Vemos, pues, que su significado, como en los casos anteriores, también se ha ido desplazando desde lo concreto hasta lo abstracto. Desde la información que nos proporcionan los diccionarios, es fácil deducir, como de hecho nos demostrarán los textos, que este adjetivo desarrolló una sola de las derivaciones metafóricas conocidas por acerbus e immitis, es decir, la relacionada con el paso del tiempo, muy cercana en este caso al significado originario de índole temporal del tema en
134 CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ 27 Su uso es muy superior al que se hace de él en la literatura. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 –u- *matu-, del que procede y que se reconoce también en palabras como matutinus, maturitas, etc. El hecho de que la raíz de este adjetivo esté tan fuertemente vinculada a una noción temporal originaria, facilitaría el desplazamiento de su significado desde los frutos (inmaduros) hasta los jóvenes (también inmaduros) y hasta la propia muerte, si ésta acaecía antes de lo previsto; pero impediría al mismo tiempo que se desarrollase esa otra derivación metafórica relacionada con la percepción sensorial, que había hecho que adjetivos (como acerbus o immitis) que tenían un significado originario relacionado con el sabor amargo de los frutos inmaduros llegasen a poder expresar también la amargura del alma. 2.1.2. La literatura. Significado concreto (los frutos ‘verdes’) ...................... 2 Derivación metafórica (paso del tiempo) ...................... 12 Total .................................................. 14 El número total de usos de este adjetivo vemos que desciende considerablemente respecto a acerbus o immitis. Escasos igualmente resultan los textos en que immaturus se usa con su primera acepción (Apul., Met. IX 35.13 y Sil. Ital., Pun. XV 533); significado que facilitó, también para este adjetivo, su uso ‘metafórico’ en otro campo significativo no tan concreto como el de los frutos, el de la duración de la vida del hombre. Pero los doce textos que desarrollan este último significado no son totalmente idénticos; cinco de ellos se refieren sencillamente a hechos sucedidos antes del tiempo previsto o a personas jóvenes, que aún no han madurado (Pl., Per.315, Mart. IX 7.5, Apul., Met. V 29.9, VIII 9.23 y XI 21.9); los restantes, sin embargo, se insertan en contextos de mors immatura (Lucr. V 221, Cat. 96.5, Verg., Aen. XI 166, Hor., S. II 8.59, Tib. II 6.29, Prop. III 7.3 y IV 11.17). 2.1.3. La epigrafía. Es de esperar que, puesto que su significado está muy relacionado con contextos de mors immatura, sea éste un adjetivo muy usado en las inscripciones funerarias en verso, donde este tópico de la muerte prematura recibe un amplio y variado desarrollo literario. Nos encontramos, en efecto, con 38 ejemplos epigráficos27, todos ellos en inscripciones funerarias y con el mismo significado (‘prematuro’, ‘antes del tiempo previsto’), y siempre con el mismo tipo de sustantivo (mors o similares). También aquí, como ya habíamos advertido para acerbus, encontramos en un par de textos el punto de partida, no cronológico pero sí conceptual de estos usos metafóricos. En ellos se ejemplifica la mors immatura, no mediante la metáfora sino recurriendo
LOS ADJETIVOS LATINOS RELACIONADOS CON ACERBVS … 135 28 Para el estudio detallado de los orígenes y expansión, literaria y epigráfica, de este símil frutal, cf. Fernández 2003, esp. pp. 327-328. 29 Apuleyo, Met. IX 33.26. EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 explícitamente al símil frutal: CLE 1543,3: sicut in arbore poma: inmatura cadunt et matura leguntur; CLE 465B,8: poma: [aut matar]a cadunt aut [inmatura] leguntur28. Fuera ya del símil frutal explícito, los ejemplos restantes hacen un uso metafórico de este adjetivo en textos muy similares a los siguientes: CLE 167,2: mors inmatura fecit mater faceret filio; 995B,13: quodque mihi eripuit mors inmatura iuuentae. Se entiende, pues, que este adjetivo (y los dos que siguen) se hayan englobado en un grupo en cierta manera distinto al que pertenecen acerbus, immitis, etc., pues su significado originario no tiene relación con el sabor amargo de los frutos inmaduros y no es, de hecho, tan concreto. De ahí que no desarrolle esa derivación metafórica relacionada con la amargura no ya del fruto sino del alma. 2.2. PRAEMATVRVS. 2.2.1. El diccionario. Igualmente compuesto a partir de maturus, también praematurus (que significa ‘precoz’, ‘prematuro’, ‘temprano’) se aplica principalmente a los frutos que aún no han madurado; y de ahí, por extensión, a todo lo que suceda o llegue antes de tiempo. Es, pues, de prever, que vayamos a encontrarlo también aplicado a la mors immatura y que muestre el mismo comportamiento que su ‘sinónimo’ immaturus estudiado supra. 2.2.2. La literatura. Significado concreto (los frutos ‘verdes’) ...................... 1 Derivación metafórica (paso del tiempo) ...................... 2 Total .................................................. 3 Si ya resultaba escaso el número de usos literarios de immaturus (14 ejemplos), el caso de praematurus apenas sí se usa en los autores seleccionados, de forma que muy pocas conclusiones se pueden extraer. En todo caso, la situación es muy similar en ambos casos. Un solo texto con el significado más concreto de ‘fruto inmaduro’29 y en los otros dos con el más abstracto y relacionado con su significado temporal originario de ‘prematuro’ (Sil. Ital., Pun. XV 356 y Apul., Met. IX 23.11). 2.2.3. La epigrafía. Tres también son los ejemplos de praematurus en la poesía epigráfica, si bien en uno de ellos se trata del adverbio praemature y no del adjetivo. Todos ellos apare-
136 CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 cen en inscripciones funerarias y en un indiscutible contexto de mors immatura (CLE 466,2; 1109,1 y 1301,4). Tampoco, como en immaturus, su significado originario tiene relación con el sabor amargo de los frutos inmaduros, ni ha desarrollado, por tanto, la derivación metafórica relacionada con la amargura del alma. 2.3. PROPERATVS. 2.3.1. El diccionario. Adjetivo verbal de propero, tiene el significado único de ‘presuroso, acelerado, rápido’; de manera que parece previsible que vayamos a encontrarlo también aplicado a la mors inmatura y que muestre un comportamiento similar al de sus ‘sinónimos’ immaturus o praematurus estudiados supra. Sin embargo, y a diferencia de lo que sucedía con sus mencionados sinónimos, properatus no tuvo en su origen ningún ámbito de aplicación concreto relacionado, por ejemplo, con los frutos que aún no han madurado; su única acepción es siempre abstracta y hace referencia al paso apresurado del tiempo, lo cual, como veremos, influirá en sus usos literarios y epigráficos. 2.3.2. La literatura. ‘presuroso’ .............................................. 27 en contexto de mors immatura ............................... 4 Total .................................................. 31 Si resultaba escaso el número de usos literarios de immaturus (14 ejemplos) y praematurus (sólo 3 ejemplos), los usos de properatus se ven algo acrecentados en los autores seleccionados, y con el significado mayoritario y fundamental de ‘apresurado’ o ‘rápido’, sin que apenas llegue a aplicarse a contextos de mors immatura. Con todas las precauciones a que el número escaso de ejemplos (sobre todo para los dos primeros) nos obliga, y dada la fuerte tendencia a la especialización en contextos de mors immatura que muestran los primeros frente al último, podríamos llegar a concluir que estos tres adjetivos se distribuyeron sus ámbitos de aplicación entre la mors inmatura (immaturus y praematurus) y la ‘precipitación de algún hecho’ (properatus). 2.3.3. La epigrafía. Cuatro son los ejemplos de properatus en la poesía epigráfica, los cuales, frente a la situación descrita en el párrafo anterior, aparecen en un indiscutible contexto de mors immatura (CLE 1402,8: quem mihi tam subito mors properata tulit; 2005,2; 1260,3; y 1550,2). Properatus nos muestra, pues, en la poesía epigráfica, un uso idéntico al de sus ‘sinónimos’ immaturus y praematurus: el que se refiere, como hemos visto, a la muerte que llega antes de tiempo.
LOS ADJETIVOS LATINOS RELACIONADOS CON ACERBVS … 137 EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 V. CONCLUSIONES. Del estudio pormenorizado de estos dos grupos de adjetivos, relacionados con acerbus, bien desde su significado originario y concreto (el amargor de los frutos inmaduros), bien a través de algunas de sus dos derivaciones metafóricas (la que sirvió para describir sensaciones amargas o para designar la muerte anticipada), podemos extraer, además de las conclusiones globales, fácilmente previsibles desde la afinidad demostrada entre sus distintos campos significativos (concretos y/o metafóricos), una serie de conclusiones parciales que vale la pena destacar, a modo de recapitulación final. 5.1. Por lo que respecta al primero de los grupos (es decir, aquellos cuyo significado originario hace referencia a cualquier sensación concreta relacionada con los frutos inmaduros y pueden emplearse, en principio, además de con su significado concreto, con las dos derivaciones metafóricas conocidas), conviene insistir en que no todos ellos presentan el mismo grado de especialización epigráfica para contextos de mors immatura, y ahondar en las razones para una especialización total, parcial o nula. 5.1.1. Entre los adjetivos cuyo significado originario y concreto estaba relacionado con el sentido del gusto, con el sabor más o menos amargo o desagradable de los alimentos (immitis, amarus, acidus, acer, asper), se observa lo siguiente: 5.1.1.1. Existe una relación demostrable entre la disminución (o pérdida) del significado más concreto y originario de los adjetivos, y la mayor variedad y frecuencia de sus usos metafóricos. Es así como immitis, cuyo significado concreto en relación con la inmadurez de los frutos se ha perdido casi del todo en la literatura, desarrolló dos derivaciones metafóricas, la de los sentimientos amargos (ampliamente documentada en los textos literarios) y la de la muerte anticipada (apenas esbozada en la literatura y única en la poesía epigráfica); amarus, en cambio, que conservó en la literatura sus usos más concretos y literales, sólo llegó a establecer relaciones conceptuales con las sensaciones, mucho menos concretas, de amargura o crueldad, sin que se le conozca – ni en los textos literarios ni en los epigráficos – la segunda de las derivaciones metafóricas, que lo hubiera hecho apto para calificar a la mors immatura. 5.1.1.2. Algunos de estos adjetivos (acidus, acer, asper), pese a su relación con el sentido del ‘gusto’, no llegaron nunca a aplicarse al sabor de los frutos que no han madurado, especializándose más bien para alimentos de sabor penetrante, agrio, etc. Precisamente por ello, porque ninguno de ellos sirvió para calificar el
144 CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ MARTÍNEZ EMERITA (EM) LXXIV 1, enero-junio 2006 pp. 113-144 ISSN 0013-6662 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS. Chevallier, R., Épigraphie et Littérature à Rome , Faenza, 1972. CLE = F. Bücheler-E. Lommatzsch, Carmina Latina Epigraphica , Leipzig 1897-1926. Cugusi, P., Aspetti letterari dei CLE , Bologna 19962. Fauconnier, G., Mental spaces , New York 1994. Fauconnier, G. & Turner, M., Conceptual projection and middle spaces , UCSD (Department of Cognitive Science Technical Report 9401), 1994. URL: http://cogsci.ucsd.edu; http://www.wam.umd.edu. Fernández Martínez, C., Poesía Epigráfica Latina (II vols.), Madrid, 1998-99. Fernández Martínez, C., « Acerbus : la amargura de morir antes de tiempo», EMERITA 71,2, 2003, pp. 313- 337. Gibbs, R.W., The Poetics of Mind , Cambridge, 1944. Gómez Pallarès, J., «Otros ecos en la Eneida de Virgilio: la ‘evidencia’ de los CLE», Helmantica 1993, pp. 267-280. Grady, J.E., Oakley, T. & Coulson, S., Blending and Metaphor , in: Gibbs, R. & Stehen, G. (Eds.), Metaphor in cognitive linguistics . (Selected papers from the Fifth International Cognitive Linguistics Conference), Amsterdam, 1999, pp. 101-124. Hernández, R., Poesía latina sepulcral de la Hispania Romana: estudio de los tópicos y sus formulaciones , Valencia, 2001. Lakoff, G. & Johnson, M., Metaphors we live by , Chicago 1980. Id., Metáforas de la vida cotidiana (Traducción e introducción de J. A. Millán y S. Narotzky), Madrid, 1991. Lier, B., « Topica Carminum Sepulcralium Latinorum », Philologus 1903, pp. 445-447; pp. 653-603; 1904, pp. 54-65. Martínez Vázquez, R., «The cognitive base of case syncretism: Conceptual blending of instrumental, comitative, and agent in ancient Greek», Sprachtypol. Univ. Forsch. (STUF) , Berlin 54, 2001, pp. 329-345. Id., «Metáfora oracional: incidencia en la estructura pragmática de la oración», en Gramática contrastiva inglés-español (ed. M. Martínez Vázquez), Huelva, 1995, pp. 77-111. Martínez, R., Ruiz, E., & Fernández, R., Gramática funcional-cognitiva del griego antiguo I. Sintaxis y semántica de la predicación , Sevilla, 1999. Nerlich, B., «Semantic Development and Semantic Change, with special reference to metaphor and metonymy (An overview of theories from 1950 to 1990)», http://www.le.ac.uk/psycology/metaphor/ semdev.html. Ricci, M.L., Carletti Colafrancesco, P.C. & Gamberale, L., «Motivi dell’oltretomba virgiliano nei CLE», Atti del Convegno Virg. Dei Brindisi nel Bimill. della morte , Brindisi, 1983, pp. 199-234. Con arreglo a las normas editoriales vigentes para las publicaciones periódicas del CSIC, se hace constar que el original definitivo de este artículo se recibió en la redacción de EMERITA en el segundo semestre de 2005, siendo aprobada su publicación en ese mismo período (30.9.05 - 11.12.05)