Una aproximación a la vida y obra de Sebastián Vidal, maestro mayor de la catedral de Córdoba en el siglo XVII

UNA APROXIMACIÓN A LA VIDA Y OBRA DE SEBASTIÁN VIDAL, MAESTRO MAYOR DE LA CATEDRAL DE CÓRDOBA EN EL SIGLO XVII AN APPROACH TO THE LIFE AND WORK OF SEBASTIÁN VIDAL, MASTER BUILDER OF THE CATHEDRAL OF CORDOBA IN THE 17TH CENTURY Jesús suÁrez ArévAlo Universidad Nacional de Educación a Distancia. España ORCID: 0000-0002-7990-2917 jesus[email protected] Sebastián Vidal fue uno de los maestros mayores de la catedral de Córdoba durante el siglo XVII, cargo que simultaneó con el de maestro mayor de la ciudad. Pese a la relevancia de la posición que ocupó, se trata de un personaje relativamente desconocido del que hasta ahora solo se ha estudiado su faceta de retablista. En este artículo, partiendo de fuentes documentales, pretendemos establecer un catálogo actualizado de sus trabajos y recoger nuevos datos sobre su biografía, su estatus y sus relaciones sociales. Palabras clave: arquitectura; maestros mayores; Sebastián Vidal; Córdoba; Barroco. Sebastián Vidal was one of the main Master builders of the Cathedral of Cordoba during the seventeenth century. This position was combined with that of Master builder of the city. Despite of this, he is a relatively unknown architect and only his role as an altarpiece builder has been studied so far. We intend to establish an updated catalog of his works and collect new data on his biography, his status and his social relationships according to archive sources. Keywords: architecture; master builders; Sebastian Vidal; Cordoba; Baroque. INTRODUCCIÓN El estudio de los maestros mayores que tuvo la catedral de Córdoba durante el siglo XVII está aún por hacer, pese a que el cabildo catedralicio fue el principal LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 Jesús Suárez Arévalo124 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 promotor artístico de la ciudad del momento. Gracias a las cuentas de fábrica1, hemos podido reconstruir en gran parte la nómina de maestros que ocuparon el puesto tras la muerte de Juan de Ochoa en 1606. Se trata de Blas de Masavel, Pedro Freila de Guevara, Sebastián Vidal, Domingo de Mendigoitia, Bartolomé Muñoz, Gaspar de la Peña y Juan Francisco Hidalgo. Por desgracia, las faltas en la documentación conservada no permiten establecer una cronología precisa ni rellenar la laguna existente entre el último año registrado de Juan Francisco Hidalgo como maestro mayor (1681) 2 y el nombramiento de Francisco Hurtado Izquierdo en 1697. El objetivo del presente trabajo es profundizar en el conocimiento de la vida y obra de Sebastián Vidal, uno de los arquitectos que más tiempo ocupó el puesto, desde 1631 hasta 16543. Se trata de una figura poco conocida de la que sólo se ha estudiado hasta ahora su faceta como retablista4. Es por ello que las fuentes que vamos a utilizar van a ser fundamentalmente documentales, procedentes del archivo de la catedral y de los protocolos notariales de Córdoba capital (Figura 1). NOTAS BIOGRÁFICAS Las noticias biográficas sobre el retablista y arquitecto Sebastián de Vidal que tenemos son bastante escasas. Sabemos que era portugués y natural de Montemor- o-Novo, en el distrito de Évora5. Sus padres, Manuel Vidal e Isabel Martín, estaban supuestamente emparentados con el capitán general de Angola, André Vidal de Negreiros y pertenecían a las élites rurales6. Hemos de manejar estos datos sobre la condición social de sus progenitores con cierta cautela ya que proceden del expediente de limpieza de sangre incoado cuando su hijo Antonio accedió al cargo de racionero de la catedral de Córdoba en 16677. Hay que tener en cuenta que, tal y como señala Aranda Doncel, los portugueses constituyen la colonia de extranjeros más numerosa en la capital cordobesa durante el siglo XVII y que en su mayoría se trata de 1 Archivo de la Catedral de Córdoba (ACCo), Secretaría: Cuentas de la obra y fábrica de la santa iglesia catedral entre los años 1605 y 1695, cajas 4003, 4004, 4005, 4006 y tomos 4007, 4008 y 4009. 2 Moreno Hurtado, 2020. 3 Este trabajo forma parte del proyecto de investigación en curso “Aproximación a la ciudad nobiliaria de los reinos de Córdoba y Sevilla en la Edad Moderna como tipología urbana”, dentro del programa de doctorado en Historia, Historia del Arte y Territorio de la UNED. 4 Raya Raya, 1987a: 33-35. 5 Testamento de Sebastián Vidal, Archivo Histórico Provincial de Córdoba (AHPCO), 20 de mayo de 1632, 10784P, f. 776v y Expediente de limpieza de sangre de Antonio Vidal, ACCo, Secretaría: Expedientes de limpieza de sangre, caja 5.028, sin foliar. 6 Díaz Rodríguez, 2012: 186-187. 7 ACCo, Secretaría: Expedientes de limpieza de sangre, caja 5.028, sin foliar. Una aproximación a la vida y obra de Sebastián Vidal, maestro mayor de la catedral... 125 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 inmigrantes que buscan una mejora de sus condiciones de vida8. Además, el hecho de que las averiguaciones genealógicas no se llevaron a cabo en Portugal sino en Badajoz facilitaría posibles manipulaciones y falsificaciones de los orígenes familiares. Debió de llegar a Córdoba bastante joven9, aunque las noticias documentales más antiguas que hemos encontrado datan de mayo de 161910. De acuerdo con el testamento que otorgó en 1632, contrajo matrimonio con Ana María de la Cerda hacia 1617 y tuvo con ella cinco hijos, Antonio, Isabel, Juana, Ana y Elena Vidal11. Según las declaraciones de los testigos interrogados en Córdoba en 1657 durante la elaboración del citado expediente de limpieza de sangre de su hijo Antonio, la esposa de Vidal utilizó también el nombre de Mariana Venegas12, que es con el que es nombrada en dicho documento. Este hecho está relacionado con su condición de hija natural de Fernando Carrillo Venegas e Isabel de Angulo, ambos pertenecientes a antiguos linajes de la nobleza cordobesa13. Puesto que sus padres se desentendieron de su crianza, se hizo cargo de ella el arcediano de Castro, Gonzalo Flores de Carvajal, hermano de un cuñado de su padre, que la llevó a casa del racionero Damián de Vargas “donde estuvo hasta que cassó” 14. Gracias a su boda con Vidal “no entró de monja en Santa Clara donde la iban a meter” 15. Esta estrecha relación de su esposa con la élite eclesiástica cordobesa debió, sin duda ayudarle en el despegue de su carrera profesional como retablista y escultor. No tenemos tampoco certeza del momento en que se produjo su fallecimiento. A partir de 1652 las noticias documentales se cortan, lo que parece indicar que se ha marchado de la ciudad o que ha muerto. Los dos autores que más han estudiado su vida hasta ahora sitúan su deceso en años muy dispares. Llaguno dice que fue en 165316, pero Raya lo retrasa hasta 167617. La fecha mencionada por Llaguno se aproxima bastante a la que dan los testigos en las pruebas de limpieza de sangre de su hijo Antonio para su puesto en la catedral de Córdoba. 8 Aranda Doncel, 2012: 65. 9 El antiguo paje del inquisidor Miguel Jiménez Palomino lo conoció antes de casarse, cuando tenía “diez y ocho o veinte años”. ACCo, Secretaría: Expedientes de limpieza de sangre, caja 5.028, sin foliar. 10 AHPCO, Protocolo de escrituras de Alonso Rodríguez de San Martín, 18 de mayo de 1619, 16122P, f. 802r. 11 AHPCO, 20 de mayo de 1632, 10784P, f. 776v. 12 Alonso López dice que “la llamavan Mariana Venegas y que otros la llamavan Ana María” 13 Díaz Rodríguez, 2012: 187. 14 ACCo, Secretaría: Expedientes de limpieza de sangre, caja 5.028, sin foliar. 15 ACCo, Secretaría: Expedientes de limpieza de sangre, caja 5.028, sin foliar. 16 Llaguno y Amírola/Ceán Bermúdez, 1977: 191. 17 Raya Raya, 2013: 888-889. Es probable que haya tomado la fecha que aparece en la lápida, que con toda probabilidad corresponde a la del fallecimiento del hijo. Jesús Suárez Arévalo126 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 Varios de ellos declararon en 1667 que murió “abrá doze años”18. Según Nieto Cumplido todavía vivía a principios de 1654 y seguía siendo maestro mayor de la catedral, aunque ese mismo año fue sustituido en el cargo por Domingo de Mendigoitia19. No hemos podido localizar su último testamento ni su inventario de bienes, que nos hubieran permitido saber la fecha y las circunstancias exactas de su defunción. Fue sepultado frente a la portada de la capilla de san Antonio de la catedral. Junto a él, según la lauda fechada en 1676, se enterraron sus hijos, el racionero Antonio Vidal y sus hermanas (Figura 2)20. APROXIMACIÓN AL CATÁLOGO DE SUS OBRAS E INTERVENCIONES DOCUMENTADAS El primer encargo lo recibe en 1620 de Juan Chamizo Garrido, mayordomo de la capilla de las Ánimas del Purgatorio de la catedral, a su vez capilla funeraria del Inca Garcilaso de la Vega21. Consistía en hacer de yesería el último cuerpo de la cornisa sobre la portada, la bóveda exterior hasta la claraboya y los escudos del frontispicio, cobrando por todo ello mil reales22. Posteriormente completaría la decoración de la capilla, realizando por 50 reales dos cuadros con cartelas y agallones23 y tres bastidores forrados de tablas24. Rafael Japón ha documentado su intervención en 1622 en la parroquia de Guadalcázar en la terminación del retablo mayor y de otro lateral25. En 1624, presentándose como maestro ensamblador, concierta con Juan Sánchez de Santana, familiar del santo oficio y hermano mayor de la cofradía de san Cristóbal y santa María Magdalena del hospital de la Lámpara, la hechura de un tabernáculo de madera de pino de Flandes para el altar mayor de la iglesia del hospital por 400 reales26. 18 ACCo, Expediente de limpieza de sangre de Antonio Vidal, Secretaría, caja 5028, sin foliar. 19 Nieto Cumplido, 2007: 422 y 543. 20 Raya le atribuye la autoría del retablo de la capilla, Raya Raya, 2013: 889. 21 De la Torre y del Cerro, 2012: 156-163. 22 AHPCO, Protocolo de escrituras de Alonso Rodríguez de San Martín, 9 de noviembre de 1620, 16125P, ff. 1611r-1613r. 23 Se trata de una “labor de salientes como gajos, de relieves que dejan entre sí partes hundidas, las cuales a veces, se rehúnden más para enriquecer la talla”. Sáenz de la Calzada Gorostiza, 1956: 218-219. 24 AHPCO, Protocolo de escrituras de Gonzalo Fernández de Córdoba, 21 de abril de 1622, 10774P, ff. 526r-526v. 25 Japón Franco, 2013: 54. 26 AHPCO, Protocolo de escrituras de Alonso Rodríguez de San Martín, 11 de septiembre de 1624, 16133P, ff. 804r-806v. Esta pieza no ha llegado hasta nuestros días. Una aproximación a la vida y obra de Sebastián Vidal, maestro mayor de la catedral... 127 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 A finales de ese mismo año de 1624, tenemos noticias del encargo de “la pintura, ensamblaje, estofado y encarnado y dorado” de un retablo y tabernáculo para el altar de Nuestra Señora del Rosario para los “vecinos y cofrades de la cofradía del Rosario de la villa de Posadas”, según los términos que el difunto regidor Alonso Díaz de Belcázar había dispuesto y dotado mediante escritura otorgada ante Francisco de Palma27, escribano de la villa de Posadas28. No volvemos a encontrar nuevos encargos hasta que en 1626 concertó con el marqués de El Carpio la hechura de un retablo para la iglesia del desaparecido convento franciscano de san Francisco del Monte, en la villa de Adamuz, con un presupuesto total de 240 ducados29. Sabemos que a mediados de ese año el retablo ya estaba terminado gracias a una carta de pago otorgada para zanjar cuentas con el tesorero del citado marqués. Es precisamente a partir de este momento cuando Vidal aparece descrito como arquitecto y no como ensamblador, tal y como ocurre en otra de junio del mismo año de 1626 en la que contrata con Juan Lorenzo de Vargas, rector y obrero de la iglesia mayor de Castro del Río, un monumento de madera de borne y pino según una traza elaborada por él mismo, siendo el plazo de ejecución hasta fin de año y el precio el que tasaran dos maestros una vez acabada la obra, uno nombrado por Vidal y el otro por el obrero de la iglesia30. A mediados del año siguiente de 1627 va a concertar con el racionero Rodrigo Muñoz Bermúdez la realización del retablo de santa Úrsula y santa Francisca Romana (Figura 3) para su capilla de la catedral de Córdoba por 5.200 reales31, que no terminaría de cobrar hasta 163332. Según Raya, desde 1629 desempeñó las funciones de maestro mayor de la catedral cordobesa, aunque su nombramiento oficial no tuvo lugar hasta el 21 de marzo de 1631. A partir de mayo de 1632 se encargó de continuar el retablo mayor 27 Se trata del sobrino y heredero de Gonzalo Silvestre, amigo del inca Garcilaso de la Vega. De la Torre y del Cerro, 2012: 21-22 y 57-60. 28 Todos estos datos figuran en la escritura de fianza que otorgaron el pintor Andrés Fernández y su tercera esposa, María de Rivas. AHPCO, Protocolo de escrituras de Marcos Damián, 1 de diciembre de 1624, 15875P, ff. 537r-538v. Esta pieza tampoco se conserva. 29 AHPCO, Protocolo de escrituras de Gonzalo Fernández de Córdoba, 3 de junio de 1626, 10778P, ff. 499r-499v. 30 AHPCO, Protocolo de escrituras de Andrés Rodríguez de la Cruz, 4 de junio de 1626, 14671, ff. 619r-621r. La obra está en paradero desconocido. 31 AHPCO, Protocolo de escrituras de Gonzalo Fernández de Córdoba, 19 de agosto de 1627, 10779P, ff. 877r-879r. Noticia publicada por Aroca Lara, 1986: 180. 32 AHPCO, Protocolo de escrituras de Gonzalo Fernández de Córdoba, 8 de marzo de 1633, 10786P, ff. 344r-344v. Mediante carta de pago Sebastián Vidal, que firma ya como arquitecto y maestro mayor de las obras de la catedral, recibe del doctor Diego Bermúdez, depositario de los bienes de su hermano, el difunto Rodrigo Muñoz Bermúdez, los 400 reales que aún se le debían. Jesús Suárez Arévalo128 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 siguiendo las trazas de Alonso Matías33. De este modo en 1633, como “maestro mayor de obras de la d[ich]a santa iglesia [catedral] y fábrica de su obispado” y mediante un poder otorgado por los diputados del retablo mayor, concierta con el cantero egabrense Cristóbal del Castillo el suministro de la piedra de jaspe que se necesitase para el segundo cuerpo del retablo y en otras partes del edificio34. Estos trabajos se prolongarían bastante ya que en los libros de fábrica aparecen reflejados cuatro pagos a Sebastián Vidal en 1645 y dos en 1646 por el importe de la terminación de las obras del retablo mayor35. Desde el momento en que fue nombrado maestro mayor dejó de trabajar como retablista y comenzó su carrera como arquitecto tracista, diseñando y estableciendo las condiciones de ejecución de obras, tanto arquitectónicas como retablísticas, cuya realización material corría a cargo de otros maestros de menor categoría. El primero de estos encargos lo realizó en 1632 para la capilla funeraria del capitán Benavides en la parroquia de Santa Marina de Córdoba, cuyo patronato, según las disposiciones testamentarias del fundador, había recaído en el cabildo catedralicio. Sebastián Vidal dio las condiciones para los trabajos de albañilería, que ejecutaron Bartolomé Muñoz y Marcos Ruiz, y también para los de cantería, que llevaron a cabo Mateo López de León y Cristóbal del Castillo, e incluso para los de policromía y dorado, que corrieron a cargo de Cristóbal Vela. Estableció los plazos, supervisó la marcha de los trabajos e incluso actuó como testigo en la firma de los diversos contratos de obra36. A principios de 1635 se documenta su labor como tracista de una pieza desaparecida, el sagrario de madera de pino que Antonio de Santa Cruz, maestro arquitecto y vecino de la collación de Santa María, concertó con el convento de monjas de nuestra señora de la Encarnación por un precio de 1.430 reales37. A partir de 1636 empieza a haber también noticias documentales sobre su actividad como maestro mayor de obras de la ciudad, emitiendo informes sobre la marcha de las obras de reparación del puente sobre el Guadalquivir que se habían adjudicado al maestro albañil Baltasar de los Reyes en mayo de 163438. Desde entonces su 33 Raya Raya, 1987a: 33. 34 AHPCO, Protocolo de escrituras de Gonzalo Fernández de Córdoba, 21 de mayo de 1633, ff. 851v-855r. Incluye el poder otorgado el 13 de mayo del mismo año por el arcediano de Pedroche. 35 ACCo, Secretaría: Cuentas de la obra y fábrica de la santa iglesia catedral, caja 4004, ff. 46v-47r. 36 Pérez Cano, 1998: 257-269. Según Raya, también dio las trazas del retablo, que se construyó entre 1635 y 1640 y se decoró con pinturas de Antonio del Castillo. Raya Raya, 1987: 34. La capilla sirve actualmente de sede a la cofradía cordobesa del Resucitado. 37 AHPCO, Protocolo de escrituras de Gonzalo Fernández de Córdoba, 10790P, 23 de enero de 1635, ff. 51r-56r. 38 Archivo Municipal de Córdoba (AHMCo), Provisiones y autos sobre reparación del puente mayor. Años 1.627 a 1.639. AH040601-SF-C-00108-072. Citado por Sainz y Gutiérrez, 1894: 55. Una aproximación a la vida y obra de Sebastián Vidal, maestro mayor de la catedral... 129 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 actividad constructiva se diversifica con la incorporación de nuevos campos de actuación que compagina con la maestría mayor de las obras de la catedral. Así, en agosto de ese mismo año de 1636 dio las condiciones para la reparación de la desaparecida casa de comedias que era propiedad del municipio39. En 1637 emite nuevos informes sobre la marcha de las obras del puente de Córdoba40 dirige la reparación de los agujeros y portillos de las murallas de la ciudad41, y traza una planta y da las condiciones para los reparos del molino de Lope García42 propiedad del cabildo de la catedral de Córdoba, que se adjudicaron en julio de 1638 al cantero Juan García43. En 1639 está documentada su actividad como tracista en dos obras de naturaleza muy diversa, ya que diseña y da las condiciones para el retablo mayor de la iglesia del conventual del Carmen calzado (Figura 4), que fue realizado por Pedro Freila de Guevara44, y también para unos nuevos trabajos de reparación en el puente de Córdoba de los que se conservan las trazas, los únicos dibujos originales de Vidal que han llegado hasta nosotros (Figura 5)45. En enero de 1640 va a dirigir por encargo del obispado unos 39 AHMCo, expedientes seguidos para el reparo de la casa de las comedias durante los años de 1610 a 1636, AH050601-SF-C-00116-013, 20 de agosto de1636, ff. 69r-69v. Transcrito y editado por García Gómez, 1990: 128-129. El autor transcribe erróneamente el nombre como Sebastián Bides. La firma que aparece en el documento, sin embargo, es con total seguridad la de Vidal. 40 Sainz y Gutiérrez, 1894: 55. 41 AHPCO, Protocolo de escrituras de Gonzalo Fernández de Córdoba, 10794P, 5 de junio de 1637, ff. 515r-515v. Sebastián Vidal, maestro mayor de obras de la ciudad otorga carta de pago de 500 reales a cuenta de dichas obras a favor de Juan Fernández de Castro, tesorero de las obras de la ciudad. 42 ACCo, Actas Capitulares, Libro 49, viernes 6 de marzo de 1637, ff. 12v-13r. “Sebastián Bidal maestro m[ay] or de esta s [an] ta Ygle [sia] trajo una planta de la presa y molino de Lope García y hiço relación de remedio que se debe tomar para el reparo del daño que tienen d [ic]hos molinos y presas y que esta obra convenía que se hiciye a jornal y no a destajo”. 43 AHPCO, Protocolo de escrituras de Andrés Rodríguez, 14695P, 31 de julio de 1638, ff. 922r-923r. Escritura otorgada por Juan García, maestro cantero y albañil, obligándose con el deán y cabildo de la santa iglesia catedral a efectuar obras y reparos en su molino llamado de Lope García por el precio de 3.500 reales. El cantero se compromete a cumplir las condiciones establecidas por Vidal, que firma como maestro mayor de obras de la catedral y de la ciudad. 44 AHPCO, Protocolo de escrituras de Gonzalo Fernández de Córdoba, 3 de septiembre de 1639, 10797P, ff. 969v-971r. El comitente del retablo fue Pedro Gómez de Cárdenas, comendador del tesoro de la orden de Calatrava, señor de Villanueva del Rey y caballero veinticuatro de Córdoba. Pedro Freila hizo la parte arquitectónica y escultórica del retablo, en el que se colocaron lienzos de Valdés Leal. 45 AHMCo, AH040601-SF-C-00108-072. La traza representa un emparrillado de tablones que se debía clavar con estacas en el lecho del río, en el hueco del arco. En la parte izquierda del dibujo, rotulado con la letra T, aparece la retícula de “caxas” con el relleno de arena y cal que debía llevar, y sobre el que se colocaría un recubrimiento exterior, tal y Jesús Suárez Arévalo130 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 arreglos de emergencia en la iglesia de la villa de Conquista con un presupuesto de 160 ducados y una duración estimada de tres meses46. En mayo de 1641, por encargo del Consejo Real se obliga a hacer dos nichos y dos urnas de piedra para la capilla real de la catedral de Córdoba, aunque al final el proyecto no llegó a realizarse47. Ese mismo año de 1641, en calidad de maestro mayor de obras de la ciudad, dirigió la reparación de la casa de comedias propiedad del cabildo municipal48. En los años siguientes solo tenemos documentada su actividad como proyectista de edificios religiosos. En julio de 1642 da la traza y las condiciones para la reconstrucción de las techumbres y bóvedas del coro alto de la iglesia del desaparecido convento cordobés de monjas dominicas de Santa María de Gracia, destruido por un incendio el Sábado Santo de aquel mismo año49. El contrato se adjudicó al maestro albañil Juan Francisco Hidalgo, que con el tiempo llegaría también a ser maestro mayor de la ciudad y de la catedral, aunque también presentaron postura Miguel de Anguita, Gaspar de los Reyes y Juan de la Vega50. En 1644 dio la traza y las condiciones para unas reformas que dotasen de mayor unidad estilística a la capilla mayor del convento de Santa Isabel de los Ángeles, propiedad de los señores de Villaseca. En este caso actuó también como testigo en el contrato de obra escriturado por los maestros de cantería Mateo López Niño y Antonio Rodríguez. Se trataba de remodelar el testero del altar erigiendo un arco a imagen y semejanza del arco toral “ymitando en el todo y en cada una de sus partes su labor, de suerte que la obra quede de un genero”51. Además, según Raya, “proyectó la reforma del como se ve en la parte derecha, rotulado con la letra R. Para “enfrenar la fuerza del curso de las aguas” y proteger esta estructura también se debía hacer una zona triangular de cascajo muy grueso, rotulada con la letra C. 46 AHPCO, Protocolo de escrituras de Juan de Paniagua, 18 de enero de 1640, 11757P, ff. 58r-63v. 47 “Los arcos, las jambas y las impostas habían de ser de jaspe de leche y sangre, y blanco y negro de las canteras del valle de Luque; que las urnas se habían de componer de basas, cuerpo y tapas de jaspe amarillo y encarnado con pintas negras de la cantera de Cabra y para los cojines se había de buscar piedra brocadete y para las coronas jaspe amarillo, todo sin otra mezcla de color, de las mismas canteras. Los embutidos de piedra negra habían de ser de la cantera de Hornachuelos, sin mezcla alguna blanca”. Ramírez de las Casas Deza, 1862 (1923): 78. 48 AMCo, Actas capitulares del 21 de octubre de 1641, f. 529v. Documento transcrito y publicado en García Gómez, 1999: 232. 49 AHPCO, Protocolo de escrituras de Andrés de la Peña, 12 de julio de 1642, 10107P, ff. 874r-876v. 50 AHPCO, Protocolo de escrituras de Andrés de la Peña, 12 de julio de 1642, 10107P, ff. 877r-881v. 51 AHPCO, Protocolo de escrituras de Nicolás Damas de Luque, 28 de marzo de 1644, 10112P, f. 627. El documento completo fue transcrito y publicado por Aguilar Priego, 1954: 215-219. Luque Carrillo le atribuye también la co-autoría de la bóveda esquifada que cubre la capilla en compañía del escultor Bernabé Gómez del Río entre 1644 y 1655, Luque Una aproximación a la vida y obra de Sebastián Vidal, maestro mayor de la catedral... 131 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 Santuario de Nuestra Señora de Villaviciosa”52. En 1647 diseña la portada del convento de la Santísima Trinidad de Córdoba (Figura 6), que llevaron a cabo Juan García, cantero y escultor, y Pedro de la Toba, sacador de piedra y cantero, con materiales extraídos de las canteras del Arroyo del Moro53. Se trata de una fachada de grandes dimensiones derivada de los modelos de fray Lorenzo de San Nicolás54. En 1648 de nuevo como maestro mayor de las obras de Córdoba, dirige unos trabajos de reparación por valor de 1.185 reales en el desaparecido Corral de los Ahogados, junto a la puerta del puente55. Sus últimas obras conocidas están nuevamente relacionadas con la catedral. En 1650 dio las trazas para la remodelación de la puerta del Perdón que ejecutaron los canteros Bartolomé Muñoz de Morales y Francisco Manuel de Castro56. Finalmente, en 1652 termina el tabernáculo del altar mayor de la catedral sobre las trazas que había dejado Alonso Matías57. CONDICIÓN SOCIAL Aunque no tenemos datos referentes a su formación, sabemos que Sebastián Vidal pertenecía a la categoría de escultor-arquitecto58, amén de otros maestros Carrillo, 2019: 30. Por el contrario, en los datos publicados por Aguilar Priego aparece como único responsable Gómez del Río y se establece que “todo lo tocante a la bobeda se a de hacer conforme a un dibujo que para el intento esta hecho questa firmado del dicho don Luis [Gómez, señor Villaseca, el comitente] y Bernave Gomez”. Aguilar Priego, 1954: 221-224. La iglesia permanece actualmente cerrada tras la marcha de la comunidad religiosa. 52 Raya Raya, 2013: 888-889. 53 AHPCO, Protocolo de escrituras de Cristóbal de Orbaneja, 13 de abril de 1647, 11009P, ff. 285r-286v. Noticia publicada por Aroca Lara, 1986: 187. 54 Presenta el almohadillado que el tratadista agustino denomina “campos relevados”, así como frontones curvos partidos y frontones triangulares adornados con pirámides rematadas en bolas, encerrados entre dos pilastras gigantes sobre los que se levanta un gran frontispicio triangular con entablamento toscano y óculo central con pirámides pequeñas; a los lados hay dos cuerpos que repiten, a menor escala, el esquema central. Para Pita Andrade muestra “libertades en la manera de entender las proporciones”. Kubler en cambio la juzgó muy negativamente, afirmando que “las proporciones de fray Loreno están deformadas por ejecutantes aficionados”. Pita Andrade, 1983: 516 y Kubler, 1957: 81. 55 AHPCO, Protocolo de escrituras de Jacinto Fernández de Aranda, 16064P, 17 de diciembre de 1648, ff. 818r-818v. En el solar del desaparecido Corral de los Ahogados se levanta actualmente el triunfo de san Rafael. 56 AHPCO, Protocolo de escrituras de Juan de Mansilla, 10 de agosto de 1650, 11864P, ff. 304r-305v. Sobre esta reedificación del coronamiento de la puerta, según traza de Vidal, Domingo de Mendigoitia erigió en 1652 un campanario provisional, utilizado mientras no se reparaba la torre, Nieto Cumplido, 2007: 596, 607 y 609. Los trabajos de reparación de la torre y diversas intervenciones en el siglo XVIII han transformado la obra que diseñó Vidal. 57 Romero de Torres, 1934: 295. AHPCO, 11864P, ff. 304r-305v. 58 García Morales,1991: 191. Jesús Suárez Arévalo138 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 Histórico Internacional. 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Sebastián Vidal (trazas), Pedro Freila (ejecución) y Juan de Valdés Leal (pinturas), 1639, retablo mayor de la iglesia de Ntra. Sra. del Carmen de Córdoba. Foto: Jesús Suárez Arévalo. Una aproximación a la vida y obra de Sebastián Vidal, maestro mayor de la catedral... 143 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 Figura 4. Sebastián Vidal, planta de los reparos del puente, 1639, Archivo municipal de Córdoba, SF-C-00108-070. Foto: Archivo municipal de Córdoba. Jesús Suárez Arévalo144 LABORATORIO DE ARTE 33 (2021), pp. 123-144, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2021.i33.07 Figura 5. Sebastián Vidal (trazas), fachada de la iglesia de Nuestra Señora de Gracia (antiguo convento de los trinitarios), Córdoba. Foto: Jesús Suárez Arévalo.