Los juegos olimpicos : comedia famosa

N.278. Aa COMEDIA FAMOSA. LOS JUEGOS 38 OLIMPICOS. 22 DE D. AGUSTIN DE SALAZAR Y TORRES. HABLAN EN ELLA LAS Príamo, Rey de Troya, Barba. ate Páris, Pastor , Galan. *,* Gorebo, Príncipe de Tenedos, Galan. sa Nicteo, Viejo , Pastor. *,* Pan, Gracioso. E x M arsiós , Graciosa. PERSONAS SIGUIENTES. Casandra, Sacerdotisade Pálas, Dana. Enone, Ninfa del Xanto, Dama. Lucinda , Graciosa. Coro primero de Ninfas de Enone. Coro segundo de Ninfas de Pálas, Música. Acompañamiento. $ ¡IZA ZAZAAZASZAZAAAIZASZA $ JORNADA Tocan caxa y clarin, y dicen dentro. Unos. Ova al arma. Otros. Al arma toca, sea toda la montaña eco á la voz del clarin, repitiendo á honor de Pálas::- Salen Casandra, y todas las Ninfas can- | Eno Y baylando. Mus Nivala Diosa, que esquiva y guerrera, desprecia 4 Cupido, y 4 Yénus oltraja; poes para rendir al poder del Olimpo le bastael desden, y le sobran las ALMAS) repitiendo los egos en voces varias. Alarma , Amor, al arma; Caxa, huye, corre , Fncla, bate las alas, que has de salir déncido de la batalla; al arma , Amor, al arma. Casan. Prosiga el acorde acento hasta este monte, que bañan las aguas del Xanto undoso, ves que este: dia señala moya á los sagrados Ritos PRIMER A. del Paladion ; y pues Palas igualmente es inventora de. la Música y las Armas, y contraria del Amor, que este requisito basta . -—á declarar la Deidad, pues es consegiiencia clara, que Deidad no puede ser quien no es del Amor contraria. Venid pues, y vuestras voces repitan en su alabanza::- Ella y todas. Viva la Diosa 8cc. Entranse cantando y baylando, Y saler como luchando Nicteo y Páris, y Pan deteniéndole. Par. Suelta, Nicteo , Ó harás, que la ira precipitada execute su violencia en mi pecho ó en tas canas. Nict. Suelta , Páris. Par. Tente. Pan. Espera. Nict.Tenle, Pan, Par Villano, apar, A 2 ó te haré pedazos. Pan. Eso será hacer el pan «migajas. Nict. Qué pretendes ? Par. Inquirir -- de aquese estruendo la causa; _ porque acá en el corazon, con dos acciones contrarias, dos contrarias armonías, ena violenta , otra blanda, me halagan como que hieren, me hieren como que halagan. Sepa yo por qué repiten E “los ecos en la montaña::= (rera, El y Mus Viva la Diosa,Gesquiva y guerdesprecia 4 Cupido, y a Venus ultraja, Nict. Ay de ti! quelo primero que tu inclinacion arrastra, son aplausos de lo bello, cuya violencia tirana es tan atroz, tan aleve, que sin instrumentos mata, (po, Ely Mus.Púespara rédirelpoderdelOlimle basta el desden, y lesóbran las armas. Pan. Por cierto” que. si nohubiera en el mundo mas desgracia que el amor , bien facilmente me atreyiera á remediarla. Nict. Cómo 207” | Pan. No dieen que es cierto, que si Amor rigde las almas, tira las flechas al pecho? Par. Sí. Pan. Pues volver las espaldas, Par.Quita , loco. Porque veas, Nicteo , como te engañas, ni, el aplauso de lo hermoso, mí la música acordada de' las liras me violenta: : con mas atencion me llama aquella música noble, - que “de los oidos pasa al corazon , y parece, que su armonía le llama, * repitiendo” los ecos::- El y Mus. Al arma, Amor, al arma, dic, Nict. Ay infelice Pastor, que igualmente te amenazan Marte y” Venus! Pan. Para eso el remedio que yo daba | es santísimo remedio. Los Juegos Olímpicos. Qaa Par. Quál es? Pan. Volver las espaldas; ¿porque de Marte y de Venus, es cierto que solo escapa quien. se retira en poblado, y quien huye en la campaña. Par.Siempre , Nicteo , con voces misteriosas , con palabras us confusas , que mucho mas que me avisan me amenazan, 4 mis dudas me respondes: declárate , y si es desgracia la que me previene el hado, —mejor es averiguarla / que temerla , porque siempre es mayor imaginada, ' : . Ó la dicha ó la desdicha; y pues es cierro que manda “ el alvedrío en los Astros, so influencia me declara, + que si mi desdicha siempre ha de andar en mi ignorancia, me quitas con no saberla, los medios de remediarla. Nict. Qué he de declararte , Páris, si los hados se declaran contra ti ? Par.Cómo? Nict. Porque eres mas de lo que piensas : basta que esto diga , pues no puedo decirte mas. Par. Esa es vana respuesta y y contigo mismo puedo probar que me engañas. “Tenedos , esa vecina Isla de Troya á quien bañan las ondas del Elesponto, que con círculos de plata, sierpe de cristal se enrosca 4 sos" riscos , fué mi Patria. Aquí pues nací hijo tuyo dos veces , pues tu crianza * segunda Vez me engendró, -enseñándome las varias Artes y Ciencias , que son el segundo ser del alma; que aunque ella las tiene infusas en sí y están tan olvidadas, que en fin le debió el saberlas á quien le debió acordarlas- EG - «- ar , De Don Agustin” de Salazar: y Torres. Dexo dlashabilidades pastoriles , como caza, locha y carrera , en que siempre al natural acompaña : el arte ; que aunque el valor Sin preceptos tal vez basta, luce dos veces la fuerza con lo ayroso de la maña. Mas todo esto te he debido con opresion tan extraña, que en laberintos de dudas mi entendimiento no halla razon para penetrar, por qué motivo con tanta imitacion me has criado, que jamas de la montaña he salido en que nací, siendo mas cárcel que Patria, hasta ayer, que previniendo aquesa pequeña barca, que varada queda ahora en esa desierta playa, me traxiste á las riberas del Xanto , rio que engasta las rocas del -Ida , aquese monte que imperioso manda selvas y mares á un tiempo, y estrechando las distancias del ayre , con la estatura la region del fuego escala; porque los quatro elementos le jurasen por Monarca de las flores y las aves, de las ondas y las llamas. Aquí llegamos apénas á una fústica Cabaña, quando al punto me previenes que de sus cotos no. salga. Qué es esto ? qué puede hacer mas la fortuna contraria, que lo que obró contra mí yo mismo? Y si la desgracia que yo temo me executa, qué vileza se le iguala á estar padeciendo el golpe por temor de la amenaza ? O nunca mi entendimiento con la noticia ilustraras con la armonía del O:be! que entónces, no fuera tanta mi aprehension pi mi desdicha; porque en fin, no deseara lo que saber no podia. O infeliz suerte contraria! quién sino yo ha deseado por fortuna la ignorancia? j Mas no ha de ser, vive el Cielo, que pues otra yez me llaman estos generosos ecos, dd no han de decir mis desgracias:1- . Cae como precipitado Corebo. Coreb. Ay infelice de mí! Par. Parece que de mis ansias usurpó la queja el viento. Nict. Desde aquesas rocas altas un extrangero Pastor se precipitó. Pan. No es nada el salto. Par. Si estará vivo ? Pan. No tendrá mas que quebradas media docena de piernas. ñ Coreb. Ay soberana Casandra! pues. tú gobiernas mi vida, pues tú mis alientos mandas, sin duda sabrás mi muerte. Pan. Quién será aquesta Casandra ? Par. Tenle tú, Pao, en los brazos, miéntras yo, pues se desmaya, voy por 2gua á aquese arroyo. Nict. Y yo á buscar yerbas vaya, que aplicarle á las heridas. Vanse. Pan. Bueno es dexarme la carga, y irse los dos: ahora veamos si el corazon::- mas qué brava joya que trae en el pecho! y en verdad que está pintada en ella cierta carilla ojinegra y maniblanca, de un alma con mil donayres, y un donayre con mil almas. Por esta , sin duda alguna, es por quien se muere ;. guarda, quitémosla , que no es justo dexarle lo que le mata. Pero esto no es huriar 2 m0, ántes guardarle la Dama á un desdichado , es áccion :, Aa ge- : noo Los Juegos generosa. , Salen Páris y Nicteo. Par. Ya aquí el agua está. Nict. Ya para curarle las heridas::- Dent: voces. A la falda acudid: del monte todos. Salen Marsia vw Pastores. Unos.Qué desdichalOtros.Qué desgracia! Coreb. Ay de mí! Otros. Albricias , que vive. Mars. Hasta saber en qué para el suceso , no digamos que es el Príncipe, pues manda él mismo , que no se sepa, Uno, Muy bien dices. WNics. A la estancia mia le podeis llevar, adonde recuperada la perdida sangre , creo que ha de vivir. Otro. Vuestra hidalga ¿piedad todos estimamos... : Par. Su disposicion bizarra fuera recomendacion nuestra, quando no bastara aquel aviso que trae á la piedad la desgracia. Uno. Vamos pnes á vuestro alvergut. Otro. Ayuda á llevarle , Marsias. -Sáars. No creí que-era pesado, el que tan ligero salta. Pan. A mí me lo diga usted, que he sabido de la alhaja lo que vale y lo que pesa. Nict. Guiad pues á mi cabaña, Todos. Vamos. Vanse y llévanle, Par. Tú no vayas , Pan, Pan. Qué intentas ? ' Par. Que la montaña penetremos , á inqoirir de aquel estruendo la e2usa,. en que á un tiempo repetian dos diversas consonancias::- (rera, Dent.Mus VivalaDiosa,qesquivayguerdesprecia 4Cupido, y 4 Venus pltraja, Pan.Léjos suena. Par. Pucs qué importa ? norte será á nuestras plantas el eco mismo. Par. Será Olímpicos. 2 47 locura querer que vayan ji al paso de nuestro pie «los pasos de su garganta. Par. Calla , loco : mas qué es eso, que en el pecho ocultas? Pan. Nada: que siempre esten con el pobre: ap, tan violentas las alhajas, -que ¿aunque él se las halle á ellas, ellas con él no se hallan! desdichado ladron soy! Par, Joya es y mas por qué ocoltarla quieres de mí? Pan. Fuerte lance! Señor , yo aquí en la montaña _ me la hallé , y hasta saber el dueño , quise guardarla. para volverla, que en fin, ántes que todo es el alma: Par. Enséñala. Pan. Vesla aquí, Dale el retrato, Par. Retrato es de la mas rara belleza ¡que ví en mi vida: dí , quién .es esta? Pan. Mi Damas Par. Raro loco! toma, y mira que «si acaso el dueño se halla, que la has de volver , y yo he de saberlo. Pan. Excusada prevencion , quando 1ú sabes mi fidelidad. Par. Aguarda, déxame volver á verla, Pan. Si vas haciendo paradas, llegarémos donde vamos en diez años. Par. Beldad rarad el alma la falta solo, y es atraccion de las almas; mas sin violencia consigue, que la den lo que la folra: parece que mi alvedrío::- qué digo ! locura extraña! yo enamorarme de un bronce? Pan. Si hay muchos que de una estatua se enamoran , qué mas tiene una: pintura ? Par. Esa es vana | ficcion del vulgo. Pan. No es tal, puesto que hoy dia se hallan muchos que adoran beldades esculpidas y intadas. Par.Y quiénes son?Pan.Los que quieren á bobas .de buena cara. mA Par. De Don Agustin de Salazar. y Torres. >$ Par.Paes no qhieró ¡incurrir yo en delito que se extraña, aun fingido ; y. pues es cierto, que siempre la razom manda, al amor en los principios, toma el retrato , y repara, Que aunque otra vez te le pida, no me le des. Pan. Venga. Par. Aguarda. : Pan.Si te quedas con él , mira que si acaso el dueño se halla, que le has de volver , y yo lo he de saber. Par. Necio , calla, ó. te haré dos mil pedazos. Pan. Cómo es eso ? pregonarla intento. Par.Bella mvger! mas cómo te juzgo humana? bella deidad ! ahora sí: “ que te invoco bien , pues tanta. hermosura , no es «posible ser mortal , que el ver copiada to belleza , es porque siempre como á la deidad no basta á: comprehenderla el discurso, por visos nos la declaran los pinceles , socorriendo de los hombres la ignorancia. . Pan. Si no me la vuelves , yo la pregono. Par. Necio ,- aparta. Cant,Pan Hay quien busque una Ninfa, - que tiene. traza de que luego se pierdan -quantos la hallan? Repres.Sus señas son:- Par. Vive el Cielo, a villano , que si no callas::-= Pan. Hombre del diablo , no has visto mugeres , que así te pasma una pintura ? tan presto se te olvidáron las gracias, y las finezas de Enone Ninfa, que desde su infancia. se crió contigo , y erais los dos por quien se cantaba: Porque mas cerca moriese, vivia jonto á mi casa? Par. Viliano , por qué me acuerdas ahora, dichas pasadas, viéndome en presentes .pemas ? ya Enone estará olvidada de mí , con que no la ofendo: sa padre , de nuestra Patria la llevó á Troya , por ser _ gran Sacerdote de Pálas Elegipo , con que ya, despues de ausencia tan larga, la fineza será olvido, que la mas ardiente llama de amor , distante se entibia, quando mo se apague. Extraña suspension de mis sentidos, que suavemente tirana le quitas al alvedrío la jurisdiccion , pues tanta es la razon de adorarte, que en aquel que te idolatra es la adoracion precisa, y parece voluntaria; merezca yo ver el dueño: de la deidad que retratas, porque, mi dolor no diga, porque no digan mis ansias::= Dentro el Coro de Enone. Coro. Rompe , Amor , las flechas, rompe la aljava, que en las ondas no tienen poder las llamas. Par. Coro «de Ninfas parece, que entre las ondas sagradas del Xinto , libres de amor, dicen , burlando sus armas::- Coro. Rompe , Amor, las fechas , Ec, Pan.Lleguémonos , por si algona nos dice quien es la Dama del retrato. Par Bien has dicho, si bien , verán que se eogañan sus voces , pues al llegar amis suspiros á las eanas espumas del Xanto undoso, serán ceniza aun las vagas arenas 5 y dirá el eco Inejor en voces contrarias::- Representa Páris quando canta. Coro. Rompe, Amor, las flechas::- Par. Preven , Amor, las flechas:= Coro.Rompe la aljava:= € A :6 de Par. Preven la aljaba::- Coro. Que en las ondas no tienen::- Par.Que aun.en las ondas tienen::- Coro. Póder tus: llamas. q - Par. Poder las: llamas. Vase. Pan. Yo , que á Baco sigo , tengo mejor la cancion trobada: y de usté y de ellas me rio, ' pues mejor canta quien canta. ' Canta. Preven -, Baco ; las botas; preven las tazas, que en el vino: no tiene «poder el agua Vase: Aparécese el Rio Xanto,y Enone y Coro de Ninfas , que salen á él cantando. 1. Ya dora las espumas E con belleza mas alta, : ¿mayor deidad que aquella, que en cuna fué de nacar madre del fuego, * hija del agua. | 2. Mejor Cupido-, Enone,- en las espumas canas “enamora las ondas, pues venciendo sus armas flectíia con ojos, e vuela sin alas.- 3«Pise del Xanto undoso - : las márgenes sagradas, y débanle las: flores, que adornan su esmeralda «loz á4-su vista, vida"á su planta. “4 Dexe de las corrientes 1 + la riza undosa plata, «como suele el Lucero levar 4 la mañana señas del dia, nuncio del Alba. Las 4. Rompe, Amor, las flechas, rompe la aljaba, 3 que en las ondas. no tieuen poder las llamas. Enon. Hermosas Ninfas del Xanto, pues que ya pisais la falda “del Ida, sientan las. fieras las iras de, vuestra aljaba, miéntras yo en: aquesta fuente 4 - Los Juegos Olímpicos. quedo sirviendo de guarda 4 al sagrado bosque , que es «el que guarnece de Pálas el grande Templo, y adonde no se «permite de planta mortal la «pisada huella. - I..Pues tú sus límites guardas, +» veamos pues , y con las Ninfas nos mezclarémos de Pálas, que tambien corren la selva. 2. Vamos , mas vayan mezcladas músicas y venatorias voces , diciendo::- 1.A la falda. 2. Al monte. Dene. uno. Al llano. 3. A la selva. 4. Al arroyo. Dent. otro. A la montaña. Todos.Rompe , amor, las flechas, éc, Enon. Sola me han dexado , y sole mis pesares me acompañan (ay ausente Páris! ) tú sagrada fuente , que bañas flores y plantas (pues saben de Amor las: flores y plantas)- pues á mis ansias asistes, suspende el curso á mis ansias. Cant. El corso transparente de to corriente clara, e? -pára , pára, (Ó presurosa fuente ) . si acaso puede tanto - triste voz,dulce queja, fiero llanto, Y pues no hay imposible. en lo que Amor intenta, .. sienta , sienta E aun toda lo insensible, muévase al dolor mio, tierna flor,duro escollo,sordo rio. En mis ansias fatales porque mejor se crean, sean , sean testigos de mis males, y eco de mi cuidado, (prado. verde valle, alto monte, humilde Ausente me lamento de mi suerte enemiga, diga ,- diga | si iguala á mi tormento, a0n e A De Don Agústin' de Salazar “y Torres. 2 qun quien ha padecido (vido. falso amor, vil desprecio, injusto ol- Aun el bruto mas fiero ' ausente, mueve á llanto, tanto , tanto 1204 puede el dolor severo, que gimen en su esfera, ' mudo pez , ave dulce , ruda fiera. Ay Páris fementido ! “si mis ansias supieras, vieras , vieras, 4 pesar de tu olvido, que. con la pena: mia muere el Sol,nace el alba,vive el dia. : Peces , fieras , aves, sentid mis males: plantas , flores , peñas, llorado mis. quejas: - montes , valles , rios, oid mis saspiros; toid -, sentid , llorad, *pues Amor reyna en riscos y flores, en plantas y peñas, en montes y rios, en aves y fieras. ela Saler al paño Páris y Pan. Par. Toma el reirato , y pregunta tú , miéntras yo en esta verde fragosidad quedo oculto. Pan.:Alí está junto á una fuente: una Ninfa. Par. Pues pregunta: si acaso conoce de ese retrato el hermoso dueño. Sale Pan con un retrato. “Pan. O tú, quien quiera que fueres, Ninfa , que corriente estás con quien nunca estoy corriente, que es con el agua , sabrásme decir 4 quién se parece este retrato ? Enon. Mosttad. Pan Parece que se suspende. - Enon.De Casandra es el retrato: mas qué miro 2 no es aqueste > ap. Pan, de Páris el criado ? Pon. Mas que miro? (lance fuerte !) vive Biéo , que es Enone. Enon. Pan , por qué saber pretendes ey quien.es aquesta belleza? Pan.Los hombres hermosos tienen : ese riesgo ; cierta Ninfa, que por mi beldad se muere, me remitió ese retrato; y quiero saber prudente lo que se parece á ella, para ver qué me parece. Enon. Y cómo has dexado á Páris? cómo , dime ,á Troya vienes? vino él tambien? Pan. Mucho aprieta, «Yo vine solo , por este caudillo que te digo, porque como tantas veces suelen mentir los Pintores “con la disculpa que tienen, que es pintar como querer: y ellos pintan como quieren, no quisiera yo engañarme. Par.Que este loco de esta suerte. se detenga! yo pretendo «salir. Enon. En ver como mientes::- Pan. Usted viva muchos años. Enon. Es justo que ya rezele alguna traicion de -Páris: dónde queda ? Rar. Quántas veces lo he decir? allá queda en su: Patria. Par..De. esta. suerte he de evitar su ignorancia. Sale por donde está de espaldas Enone. Hermosa Ninfa :, si pueden. con las deidades los ruegos, . ” rogaros mi fe pretende, que digais quien es el dueño de ese retrato ; en quien tienen vida y alma vinculadas::- Mas qué miro! ap. Enon. Qué os suspende ? Par. Yo , Enone::- Pan. Buena la. hicimos. Enon. Proseguid , que bien merece vida y alma tal belleza. Par.Yo y:si., quando::- Enon. Vil , aleve, traidor -, fementido , ingrato::- Pan. Adelante : ol velitre , pícaro , ruin, ap. des- 3 e Los Juegos Olímpicos. desvergonzado , insolente, descarado , relamido, infame , puerco::- Par. Suspende, villano, la voz , pues tú. tienes Ja: culpa. Encr.No intentes, ingrato , nuevas traiciones; pero si. villano' eres, qué mucho que seas ingrato ? pues la ingratitud es siempre de noble ó villana sangre, quien nunca el orígen miente: “lo que 4 mi fe le has debido pagas tan mal? Pan. Ya con ese requisito ,.es Caballero, pues no paga lo que debe. Par.Suspende , Enone , las iras, que no es justo , que te quejes de mi lealtad , sinoes ya que sea enojo aparente, para disculpar tu olvido; pues mi el indicio mas leve puedes tener contra mí de culpa. Pan. Aunque lá tuviese, qué amante , por mas culpado que sea, no es inocente ? Enon. Digo que tienes razon, poca el llegar impaciente uscando el original de esta belleza , no puede ser delito ; y podrás tú - quejarte de mis desdenes, porque no te lo agradezco: 0 vive el Cielo::- Par. Sino atiendes á mi razon , me disculpas con lo mismo que me ofendes, pues quien teme que le arguyan, el ser convencido teme. Enon. Qué disculpa puede haber, que lo sea ? Par, El que en la verde tragosidad de ese monte, por casual accidente, «se halló Pan aquesa copia; y así , preguntando viene por el dueño , por si acaso le hallase , poder volverle, Enon. Linda disculpa bas hallado, casi.Estoy por convencerme. Pan.Es , que €l se halló la disculpa, y yo el retrato. Enon. Dí, aleve quando eso fuera verdad, qué disculpa hallar pretendes al llegar diciendo (ah falso!) hermosa Ninfa ,.si pueden con las deidades los ruegos: Pan. Qué brava memoria tiene! Enon. Y proseguir (loca estoy !) rogaros mi fe pretende que digais quien es el dueño de ese retrato, en quien tiene vida y alma vinculadas::- mas::- Pero mis altiveces, mis iras , mi indignacion, mi rencor::- Mas por qué quieren contra un villano esgrimirse > iras , rencor , altiveces, ni indignacion , quando ya (6 vill) tu delito tiene anticipado el castigo, pues no saldrás de este verde bosque , sin que sea funeste teatro á tu justa muerte? .. pues de esta sagrada selva, de Pálas , ninguno puede sus cotos pasar , sin que de sus Ninfas las crueles volantes flechas ( mejor dixera volantes sierpes.) - no rindan su vida : y pues tan buena ocasion me ofreco la venganza , con lo propio que solicitas , me vengue. La misma beldad que buscas te ha de matar. Clori , Irene, Casandra , queen vuestros bosques hay traicion: Par. Enone , tente. Enon. Suelta, villano. Par.No juzgues, * que es temor. Enon. Si me detienes, vive el Cielo::- Par. Mira:- Enon. Aparta. Par. Que::- Enon. Suelta. Par. Escucha. Pan. Atiende. Enon. Ya te atiendo, y ya te escucho; pero ha de ser de esta suerte; Ninfas de Pálas , traicion. Vase, y se lleva el retrato, Pan, Huyamos. Par. De Don Agustin de Salazar y. Torres. 7) Par. Que eso aconsejes! ; si habias de-ser- homicida, Dent. voces, Al Templo... menospreciando la vida, Uno. Al bosque. Ofro. A. la selva, á la muerte me viniera; Par. Solo «siento que se lleve. Mal las iras aprovechas; : el retrato. Seguiréla. ES con tus divinos enojos .:=).*) Pan. Cómo ha. de ser, si ya vienen quieres matar ? pues los ojos -: atajándonos el paso, esgrime y dexa las flechas; | á lo que aquí me parece, y en mí ménos satisfechas mas de quatrocientas Ninfas, del herir pueden estar, pa sin los niños y mugeres? porque al llegarte á mirar, sabe Dios si estoy temblando. llegué la vida á perder: Par. Cobarde , 4 las Damas temes? luego me la has de volver, Pan, Pues 4: quién en esta vida si me. la quieres quitar. con mas causa ha de temerse, Copiada te vió mi fe, sino á les Damas ? que aunque y en la divina pintura, las manos blancas no ofenden, no le faltó á tu hermosura ofenden las negras flechas. : vida , pues te la entregué; Par. Sígueme y calla. sin alvedrío quedé, '; : Salen Codi y Ninfas con arcos con que nunca te ofendí y flechas. en amarte , pues sin mí Casan. Sespende, A tu belleza me dexó: villano y el paso. Par.Qué miro ! luego yo, no siendo yo, el original no es este ap. te adoraba á ti sia ti, de la luz que adoré en sombras? Ya tu rigor solicito, Pan. Al retrato se parece, si delito fué mi amor, como el llover. al freir. que no me quita el rigor Casan. Cómo te atreviste , aleve, la vanidad det delito; - 4 profanar el sagrado y aunque la herida permito de esta selva , donde teme de tus:harpones ., advierte, -u Entrar el Sol, pues sos luces que muerte me diste al verte, si á iluminarla se atreven, y la flecha repartida, Ó se esparcen temerosas, - podrá duplicar la herida, Ó se ocultan reverentes? . pero no darme la muerte. el que violare sus coros, Casan. Necio extrangero Pastor, pena de la vida tiene. | que bárbaro y desatento, - Par. Pues siendo eso así , la pen dos veces tu atrevimiento. rezelaré inútilmente, justifica mi rigor: «pues ya tú la executaste. «Justo es «morir, pues ta amor Casan. Quándo ? - ofende mis altiveces; Par. Quando. llegué. 4. verte, en esta ocasion dos veces , Y aun ántes de haberte visto. piadosa contigo Soy, «asan.De qué suerte? Par. De esta suerte: pues lo que pides te doy, Extrangero -Pastor fuí, EN ó te doy lo que mereces. en Tenedosme crié, Aunque aquí la ley seyera ayer 4 Troya llegué, MO te quitara la vida, y hoy en Troya me perdí: te matara de ofendida, no es disculpa de que aquí Ó pintada Ú verdadera: me encuentre tu ira severa) . muera tu locura , muera pues aunque. la ley supiera, 1 tu atrevimiento 4 la awoz. 2 >. . ” e3] 3 > Pi - 16 : ; loego la razon quitó; e > con que solo el que no quiere, es el que tendrá razon: Ay ¿que me rio de amor. "Todos del Amor se rian, mas con una distincion, que es bueno el burlarse de él, “mas burlarse con él , no: ay, que me rio de amor, Inclinacion natural - dicen que causa su ardor; mas quien lo dice, no dice como es mala inclinacion: ay , que me rio de amor, Canta: dentro Enone. Enon.Ay , como lloro de amor, escuchen, atiendan aquellos que saben cómo es su dolor. Luc, Miren si yo digo bien, oigan la lamentacion de quien del Amor se queja, verán si suena mejor. €ant. Ay , como rio de amor. Enon. Ay , como lloro de amor. Sale. Ay , como siento el agravio de aquella ardiente pasion, que no he de llamarla zelos, porque «no infame la voz: : ay , como lloro de amor. Luc. Ay , como: rio de amor. Sale Casandra. Casan. Ay, como lloro de amar ? ay:, como rio de amor? Aunque contrarias conmigo hablan una y otra voz, pnes ni sé si he de llorar, ó si he de reir de amor; que neutral acá en mi pecho una , no sé si es pasion, “para risa, ya es cuidado, para «llanto , aun no es dolor; y pues no es llanto ni risa, diré. contraria 4: las dos::- Luc. Ay, que me rio de amor. Casan. Ay , que no me: rio de amor. Enon.Casandra? Casan.Enone? Lucinda? Luc. Señora? Enon. Pues cómo, si hoy' «de los Olímpicas Juegos - Los - Juegos Olímpicos. ¿$ o empieza la aclamaciom, ' '* - * faltas del Templo? Casan.Eso mismo puedo preguntarte yo; mas puesto que te he encontrada en tan feliz ocasion, e del concurso separada, - sabe que tengo un. temor, .que comunicar contigo. Enon. Pues sabes que tuya soy, qué esperas ? Cielos, si es Páris Ap, la causa de su pasion! 1 Óó quánto teme quien ama! Casan. Lucinda , si es que á las dos nos buscaren , ten cuidado: de avisar. Luc. Al punto voy á obedecerte , mas siempre repitiendo mi cancion::- : Cant. Ay como rio de amor. Vase, Casan. Ya, Enone , que estamos salas, salga del pecho á la voz un cuidado , que no puede asegurar que “es amor, ni decir que no lo es; pero aunque lo sea, no le quiero llamar así, :- e que contra la estimacion no es el error el que ofende, sino el nombre del error. En fin , cedió mi desden, no sé por qué superior influxo , con quien no vale esfuerzos del corazon, pues él violento me inclina á un extrangero Pastor de Tenedos. Enon, Ay de mí! ap, no fué vana presuncion),' pues es Páris 4 quien ama; . ya es mi desdicha mayor. Casan. Qué te suspendes ? Enon. No quieres que me cause sospension ver, que en un villano empleas tu fineza? Casan. Ese es error que padeces , porque al que se inclinó mi compasión, aunque en el trage es villano, es el Príncipe y señor de Tenedos , porque amante : del engaño se valió en De Don Agustin de Salazar y Torres. en el disfraz Pastoril, solo para hacer mayor su fineza , que no siempre es el engaño traicion. Enon. Albricias, alma, que no es Páris á quien se inclinó, | sino 4 Corebo ; ahora quiero alentar yo su pasion. Casan. Otra vez te has suspendido ? Enon. Como ántes me suspendió de tu inclinacion lo injusto, ahora de tu inclinacion la justa causa celebro; que como testigo soy de las generosas prendas. del Príncipe , pues vivió en su privanza mi padre tantos años , la ocasion tuve de comunicarle; y su gala , su valor, su bizarría , su agrado, y su entendimiento , son dignos de ti , que esta sola parece exágeracion: aun yo estaba prevenida de decirte , como hoy de su amor me dió noticia, y es , que como imaginó que yo le descubriria por conocerle , pensó, que hacer confianza de mí, era el arbitrio mejor para que yo le encubriese; pero en mí fuera traicion no avisarte. Casan. Pues estás tan de parte de mi amor, que me das tú las razones para tener yO razon; ya que el: Principe contigo se ha declarado , un favor me has de hacer. Enon. Qué es lo que mandas ? Casan. Que le digas , como yo | le mando , que en nombre mio entre á ostentar su valor en los Olímpicos Juegos: eso es lo que digo yo; tú dile lo que qoisieres, que ya vés que fuera crror ap. Y limitarte las palabras, » : y entregarte el corazon. Vase. Enon.Quiero avisar á Corebo de su fortuna , pues hoy consigo en ella dos dichas: la primera , que el amor de Casandra no es á Páris; la segunda , la ocasion de vengarme de mis zelos, porque no hay gusto mayor, como que el propio desprecio vengue el ageno favor: mis zelos venguen sus zelos, y en pena de su traicion sienta lo mismo que siento; . pero allí viene el traidor, yo quiero disimular. Salen Páris y Par. Pan.De qué diablos co!igió, que eras Príncipe , Casandra? Par. Esa es mi duda mayor, porque ella::- Pero allí está _Enone. Pan. Con un dragon - quisiera encontrar primero. Par.A hablarla resuelto estoy, solo para asegurarla, y porque es justo que yo, ya que falto á su fineza, no le falte á mi atencion. Llega. Enone ? Enon.Páris ? me alegro de encontrarte. Par. Es que tu error habrás conocido ya desengañada. Enon. Pues no? Pan. Miren lo que son mugeres! lo que va de ayer 4 hoy! qué mansedumbre! qué agrado! Enon. En fin , qué juzgas , traidor, aleve , folso , cobarde, que podria tu traicion borrarse de mi venganza? Pan.Miren si lo dixe yo: vean lo que son mugeres. Par.Mira que tu indignacion es injusta. Enon. Dices bien, que pues ya vengada estoy, al rigor de tu desprecio no es justo aumentar rigor. Par. Pues cómo de mí te vengas? Enon. Yo te lo diré , que no / te 13 1e ha de costar un anhelo el saber 'nn sin sabor. Pan. Y «i fueren malas nuevas, malas nuevas te dé Dios. Enon. Casandra , que es la que adoras, por terceras de otro amor hoy. se ha valido de mí, á otro su pecho rindió, y. tú la rindes tu pecho: mira si pudo mayor venganza hallar mi deseo; pues el Amor , omo Dios, castigó tu ingratitud, y á un mismo tiempo ordenó, . que ella ponga la venganza quando 1ú la sintazon: á otro quiere. Par. Ay infelice! ap. mas la disimulacion : me importa , para saber mi desdicha. Si juzgó tu injusto enojo , que en eso tu venganza se cifró, ántes me has dado gran gusto, pues á quien no tengo” amor, nunca pudo darme zelos.. Poco á poco , corazon, que para disimulado, ya veis que es mucho dolor. Enon. Luego no sientes que quiera 4 otro? Par.Yo , por qué razon, quando á ti sola te estimo ? Pan. Mejor salud te dé Dios, ó mejor la lleve el diablo. Enon. Casi por creerle estoy, que 4 quien la desea , basta qualquiera satisfaccion. Eo fia, que no lo has sentido ? Par. Cómo he de decir que no? Enon. Y que te acuerdas de mí? Par. Quando en mi imaginacion siempre vive , confesar que me acuerdo fuera error. Enon. Por qué ? Par.Porque solamente quien. se olvida se acordó. Enon. Pues si es así::- Pero allí viene Casandra , á los dos no es justo que nos encuentre, y me colpe , que no voy 4 obudecerla , que siempre ap. ap. Los Juegos Ol Ímpicos. es mal sufrido un amor: 4 buscar voy á su amante. Par. Tente, espera. Enon. Otra ocasion buscarémos oportona de hablarte. Par. Aguarda , que no has de irte , sin que me digas::- Enon.Mira que y a viene 34 Dios. Vase, Par. Triste corazon , qué es esto ? qué es esto, tirano ardor ? la que adoro me aborrece, y á otro quiere? Pan. No es razon para que á ti te aborrezca, que á otro quiera. Par. Cómo no? Pan. Como no será milagro el que á un tiempo quiera á dos. Par. Calla, loco , déxame á solas con mi dolor. Sale Casandra. Casan. Pues que con Enone ví al disfrazado Pastor, y ella se fué ya , sin duda le declaró mi aficion: qué ufano estará de haber conseguido mi favor ! qué suspenso está tambien! las dichas dan suspension, y mas las no imaginadas: quiero llegar. Par.Ciego Dios, si dicen que el desengaño al escarmiento guió, : cómo él 4 mí me conduce á la desesperacion ? yo ofendido ? yo agraviado? Casan.Sin duda es lance de honor el que lamenta : mas, Cielos, - quién será quien le ofendió! Par. A mí Casandra ? Casan. Qué es esto? dónde con tal turbacion vais , y de quién os quejais tan indignado ? Par. De yos. Casan. De mí os quejais ? yo entendia, que tuvierais mas razon para estar agradecido, Pan. Vés como digu bien yo, que te quiere á ti y al otro? Par. Vete , Ó te hará mi furor mil pedazos. Par. Pue: me cansas, ya hecho mil putazos voy. Vase. Laáasans De Don Agustin de Casan. Para las ansias y anhelos que afectais Ó padeceis, decid , qué razon teneis ? Par. Una sola : tengo zelos: y aun que debiera callarlos por la infamia de tenerlos, permitidme vos nombrarlos, si os permito padecerlos. Casan. A mí zelos menombrais, necio , loco , desatento ? ar. No mirais mi sentimiento, y en las yoces reparais ? Quereis , quando el corazon arde en un incendio fiero, que sea el dolor grosero, cortes la explicacion ? Este bolcan oprimido, que en mi pecho arde indignado, no es de ser yo el despreciado, sino otro el favorecido. La Deidad hace sufrible el desprecio , pues la idea consuela , viendo que sea para todos imposible. Pero ofende en la Deidad ser tan injusto el rigor, que poniendo yo el dolor, se lleve otro la piedad. Casan. Nada es posible entender, appues quando favorecido está , le encuentro ofendido: esto cómo puede ser? Mirad bien que estais errado, y que escucharos ha sido erdonaros lo atrevido, la disculpa de engañado. Y aunque con no responder castigara vuestro error, pues el castigo mayor es el no satisfacer::- De tan rara falsedad, decid , quién el autor fué? Par. Escuchad , yo os lo diré. Dent .Coreb. En el Templo me esperad. Casan. Gunte á este sitio Jlegó, entre esas ramas podeis ocultaros. Par. Luego oireis quien fué quien lo dixo, Ocúltase. Sale Corebo. Yo, Salazar y Torres, 19 como , señora ', he sabido, que ya me habeis perdonado el que oculto y disfrazado por vos á Troya he venido; y que la felicidad es tan grande de mi amor, que si no vuestro favor, merece vuestra piedad::- Casan.Qué es esto , Cielos! Coreb.Y que me mandais , que en la palestra de mi valor haga muestra en vuestro nombre; y en fe de juzgarme victorioso, ahora os voy á obedecer, pues nunca puede pérder el premio ningun dichoso: 4 morir voy ,ó á triunfar. Casan. Mirad::- Coreb. Nada os he de oir, primero os he de servir, y luego entrará el premiar. Vase, Casan. Aguardad. Sale PáÁris. Par. No le llamais, que ya yo á seguirle voy. Casan. Esperad. Sin juicio estoy 1 ap. Par. Ved , que si me deteacis, á él y á vos quitais aquí el trofeo mas glorioso, pues no ha de ser ventoroso hasta que me venza á mí. Sí bien puede ser que el hado venza en mi suerte importuna, de un dichoso á la fortuna la razoo de un desdichado. Casar. No hobeis de pasar de aquí, sin saber el desengaño. Par.Lo que yo supe: Casan.Es engaño. Par.Y lo que yo ke visto ? Casan. Sí. Par. Dime , cómo puede ser? sabe si quiera fingir, que es fácil de persuadir á quien desea creer. Casan. Quién vió la contrariedad en que mi pecho se mira? porque su queja es mentira, y su razon es verdad: pero qué he de responder? Par. Cómo habeis quedado muda? Casan. Bueno es tener yo la duda, C2 y af: 20 y Los Juegos Olímpicos. y haber de satisfacer. Par.Que no encontréis aun razon para engañarme siquiera? . Casan.Si hallara 4 Enone, saliera ap. detan árdua confusion. Par. No os merece ni aun respuesta mi mal , mi dolor, mi daño? Casan. Digo que todo es engaño. Par. Y no hay otra razon? Casan, Esta. Canta dentro Enone. Enon. Ayer tuve pesares, y hoy ventura, sin duda es hijo Amor de la fortuna. Casan. Al ir 4 responder yo, respondió la contingencia por mí , pues viniendo Enone, ella os dirá como es cierta mi verdad , y que es engaño lo que juzgais evidencia. Par. Pues quanto dixereis vos, no es fuerza que ella conceda ? quereis que presuma yo que ella tambien no convenga en alentar vuestro engaño ? Casan, Tened , la objecion es buena, pero es facil: de salvarla; entre estas ramas cubierta estaré , sin ser posible, ni que me oiga ni me vea, y “veréis quan facilmente las que me dais como quejas, serán agradecimientos; y puesto que ya se acerca, yo me oculto. Par. Deteneos. £asan. En estando satisfecha vuestra duda. Ocúltase. Par. Enone viene, que dixese no quisiera::- Sale Enoné cantando, Enon. Ayer tuve pesares, y hoy ventura, sin duda es hijo Amor - de la fortuna. Rep Bien en mis voces , Ó Páris, puedes ver la diferencia, que hiy en la suma distancia desde el alivio 4 la queja, Par. No te entiendo. | Enon. Pues mas claro te lo diré; pues ya cesan mis enojos contra ti, porque ya estoy satisfecha de tu fe , desde que hoy me asegoró tu fineza, que á Casandra has olvidado, y solo de mí te acuerdas. Casan.Cielos , qué escucho! ah traidor! Par. Advierte::- Enon. Nada me adviertas, si quieres satisfacerme, que ya sé que mal pudieran á un amor de tantos años borrar olvido ni ausencia; y pues tú mismo me afirmas, que tu fe , que tu firmeza, como impresas en el alma, serán en el alma eternas. Casan. Que esto escucho! Par. Mira , Enone, que si yo::- Enon. No me detengas, pues solo vine á decirte, como ya estoy satisfecha de tu amor , y no es posible que aquí detenerme pueda sin ser notada , porque hoy, como de entrar en la selva de Pálas los moradores del Ida tienen licencia, por publicarse los Juegos Olímpicos , que hoy empiezan, debo en el Templo asistir; pues tú en los fuegos entras, allá te veré , y el alma irá diciendo en tú ausencia::- Cant. Ayer tuve pesares, y hoy ventora, sin duda es hijo Amor de la fortuna. Vase. Par. Tente, aguarda. Sale Casandra. . Casan. Para qué, si allá en el Templo os espera? Vive el Cielo , fementido, falso , aleve , que mi ofensa no ha de quedar sin venganza; y esto no porque yo sienta que á otra ameis,pues no es de ingrato de lo que os culpo, que fuera dar De Don Agustin dar en vos ingratitud, dar en mi pecho fineza, y eso nunca pudo ser; pero la alcve cautela de que conmigo finjais, por desmentir la sospecha de que á otra adorais , Merece execucion tan sangrienta, que aun toda mi-ira::- Par.Señora, “ved que es injusta la queja, : si atendeis á mi razon. Casan. Pues qué razon hay que pueda á la evidencia bastar ? Par.Ser engaño la evidencia. Casan.Cómo puede ser , aleve, engaño , quando la mesma que tú adoras te repite, que de ti está satisfecha desde que á Casandra olvidas, y solo de ella te acuerdas? no podias explicarla, sin mi agravio , tu fineza? Par.No te valgas de palabras, en que confesarte es fuerza, que teneis razon , quando es imposible que la tengas, ' pues á ti sola te adoro; y esto es preciso que creas, porque es evidente , pues un zeloso lo confiesa. Casan. Pues lo que yo ví? Par.Es engaño. Cas.No hay otra razon? Par.Solo esta. Casan. Pues esa mo puede serlo. Par. Pues vos me disteis la mesma: con que si es falsa la” mia, tambien lo ha de ser la vuestra. Casan.Lo que yo os dixe es verdad. Par.La razon que os doy es cierta. Casan. Esa no he de confesarla. Par.Ni esotra. yo he de creerla. Casan. Pues así dirá mi agravio::- Par.Pues así diran mis quejas::- Dent.unos. Al bayle, ab bayle, Pastores. Otros. Vaya de música y ficsra. Dent. Coro 1.Repitiendo los ecos de Amor finezas. Dent. Ninfas. Aquesas villánas voces confundan las yoces anpestras. de Salazar y Torres, «47 Dent. Coro 2. Repitiendo los ecos de Amor cfensas. : Par.Qué ibas á deci? Casan. Yo solo, que segunda vez no vuelva 4 experimentar mis iras vuestra falsedad , ni crea, que otra vez volverá á verme. Par.Bueno es darme 4 mí la pena, quando teneis vos la culpa. Casan.Nada es justo que os atienda, quedad con Dios. Par.Id con Dios. Casan. Pero es razon qué os advierta: Par.Qué? Cas.Que no volvais á verme Par. Difícil es la obediencia, : mas quizá podrán mis zelos conseguirlo. Casan. Norabuena. Par. Pues id con Dios; pero oid. Casan. Qué dices? Sale Luciuda. Luc. Quando en la selva en tu busca andamos todas, “porque en músicas y fiestas se confunde todo el bosque, ¿que hácia aqueste sitio llegan, faltas, del Templo ? y mas quando yaen la busca de las ficras, que han de lidiarse en los Juegos, que desde esta tarde empiezan, del Rey todos los Monteros “el monte y valle penetran ? de suerte, que en valle y “monte oirás en voces diversas::- Cor.1.Repitiendo los ecos de Amor finezas. Cor.2.Repitiendo los ecos de Amor ofensas. Dent. unos. Tó , Melampo , tó, Barcino. Otros. Al monte, al llano, á la selva. Casan. Vamos pues. Par. En fin, os vais? Casan. Aunque obligacion no fuera, lo hiciera por eleccion. Par. Ay de mí ,'que es con violencia! Casan. Pero atentos á mis males::= Par. Pero á mis ansias atentas::- Casan. Oirán mi dolor::- Par: Mis ansias oirán::- Los dos. Montes, valles, peñas. €asyCo.r.Repiriédo losecosdeAmor ofésas Par.yCor.Repitiédo losecos deA mor finez. Vanseyy sale el Coros que es el de los Pastores y cantando y baylando , y respon=- de dentro el Coro de Ninfas. Y Coro 1. Viva. Coro 2: Muera. Pen Cons Y Ta * ¿e F :22% oro 1.Viya de Amor la deidad, pues hoy blasona piedad, si ayer fulminó. rigor; po muera el desden , y viva el Amor, viva, viva el Amor, el desden muera, repitiendo los ecos de Amor finezas::- Sale el Coro 2. cantando y baylando. Cor. Repitiendo los ecos de Amor ofensas: Viva. Coro 2. Muera: viva , viva la crueldad, pues siempre es de la beldad la mejor gala el rigor; viva,viva el desden,y muera el Amor. Cor.Viva,viva el Amor, y el desden muera. Dent. unos. YTÓ, Melampo , 16, Barcino. Otro. Huid la cerdosa ficra, que ya va herida. Unos. A la cumbre. Otros. A la falda. Otro. A la ribera. Enon.Al Templo nos retiremos, pues que ya el término llega de promulgarse los Ritos, Unos. Vamos , y en dulces cadencias nos quejemos del desden. Otros. Vamos , y en cláusulas tiernas vos burlemos del Amor. Todos. Diciendo en voces diversas::- Coro 1. Viva el Amor, y muera el desden, Cor.2.Viva,vivael desden, y el Amormnera. Vanse los Coros cantando y baylando. Dent. uno. Al valle. Otro. A la cumbre. Salen Priamo y Nicteo. Priam. Ya que de música y fiestas, y de todos mis Monteros dividido, que la selva tras un cerdoso sangriento fiero javalí penetran, á este bosque te he llamado, mira si alguno hay que pueda escucharnos. Nict.No es posible, pues en acciones diversas todos están divertidos, Pastores y Ninfas. bellas, Priam. Pues ya que solos estamos, salga del pecho á la lengua un secreto , que de sola to lealtad, y tu prudencia le fiara. Nice. Si con tantos honores , señor , me empeñas, * qué aguardas ? mira que está Los Juegos Olímpicos. impaciente mi obediencia, Priam. Estadme atento. Ya sabes que en mi verde primavera casé con Hecuba , hija del Rey de Tracia. Aquí empiezan mis dichas y mis desdichas, porque las glorias y penas, los gustos y los pesares, en esa voluble rueda de la fortuna , tan presto la alegría á la tristeza se enlazan , que solamente ¡ostantes la diferencian: bien que aquesto no es acaso, es superior providencia, para que nadie confie, ó ya próspera , Ó ya adversa, en la que llame fortuna; y así , en la mudanza mesma de las humanas pensiones, es igualmente indiscreta la confianza en el feliz, y en el infeliz la queja. Estando Hecuba mi esposa (no sé como lo refiera) en las desiguales Lunas en que dar al Asia espera sucesor : mira si pudo alguna dicha con esta igualarse , pues aquí mi mayor desdicha empieza. Estando Hecuba mi esposa (digo otra vez) ya: tan cerca del parto , que prevenidas galas , saraos y fiestas estaban en todo el Reyno, en una noche que atenta, para ver mi mal, por ojos abrió imultitod de Estrellas; porque es muy justo, que el Cielo se distinga de la tierra, observando sus acciones; porque si acá representan los ojos la luz del Cielo, allá los luceros sean ojos del mundo , y trocados en las obscuras tinieblas, los ojos del Cielo velen, los Astros humanos duerman. Es- o O q O q O a O a DD O EEES a O O OOOO ÓN De Don Agustin de Salazar y Torres. , 23 Esta noche pues soñó mi esposa , que una violenta yoraz encendida llama en sus entrañas Opresa, se hospedaba , y rebentando las oprimidas centellas, toda el Asia reducian á miserables pavesas. En las imágenes mudas, que el sueño la representan, vé que Troya es un Besubjo, que el Alcazar, en quien eran los dorados chapiteles escala , que á las esferas daban paso , de la llama la arquitectura disuelta, ni aun noticia al Peregrino en la ruina se le dexa. Cada escollo es una Pira, cada montaña es un Etna, cada Ciudad un volcan; el Xanto y el Simoenta, que por conductos de rosas, por márgenes de azucenas, conducian sus cristales, en voraces llamas , llegan á dar so tributo al Mar; y él se admira al ver que entregan carbones , en vez de espumas, cenizas , en vez de arenas, Despertó triste y confusa Hecuba , y luego revela el sueño á mis Ágoreros, y ellos nos dan por respuesta, que lo que naciese (ay triste !) s1 Cconociese que era Príncipe del Asia, el Asia reduciria 4 sangrienta fatal ruina , introduciendo infausta trágica guerra, causada de una hermosura, y que en cenizas resuelta Troya , experimentaria en nonca vista tragedia, como siempre , fiero á Marte, como nunca , á Venus ficra, Oida de mis Agoreros la inexórable respuesta, miéntras estaba el discurso vacilando con la pena; pues el mal pronosticado ni se cree ni se desprecia, naciéron Casandra y Páris: no admireis que me enternezca la memoria , que como es de los males compañera, en el relox de la vida : es de su incesable rueda el índice , que señala el número de las penas. Naciéron Casandra y Páris, (vuelvo á decir) y aunque fuera cordura dar al desprecio la casual contingencia de un sueño , como advertí, que siempre sucle la adversa' fortuna ser infalible, coligió mi inadvertencia, que desdichas , aun soñadas, por ser desdichas , son ciertas. Dar muerte á los dos Infantes era crueldad , que aun las fieras no executaran 5 dexar que toda el Asia perezca,. porque ellos vivan , faltar á la obligacion severa de buen Rey , pues tambica hijos son los vasallos. En esta lucha mortal padecia la pronosticada guerra mi pecho , quando quizá la Divina Providencia me inspiró que te llamase: y por cumplir con atenta piedad á padre y á Rey, me valí de tu prudencia y fidelidad , haciendo que en secreto dispusieras, que se criase Casandra con las Ninfas , que la selya, y el Templo de Pálas guardan; y que Páris con la mesma prevencion de que ignorase esplendor y sangre Regia, en Tenedos se criase: bien que educado en las letras y las armas , que no quise que en su fortuna violenta per= 4 PS : perdiese el lustre de un alma, ya que una Corona pierda. Pero despues , advirtiendo que darles álas estrellas tanto domivio , sabiendo que inclinan y no violcotan, era justicia , hacer quise de su valor experiencia en los O:ímpicos Juegos, que á honor de Pálas celebra mi Reyno; y así te dixe::- Dent.Casan. Dexad el valle y la selva, corred todas , publicando de la Olimpica Palestra los Ritos , porque á noticia de los lidiadores vengan. (venid: Dent. Mus. Venid á la O.Íinpica lucha, corred , moradores del Ida, cerred, que hoy la fortuna el laurel no reparte, que el mérito solo consigue el laurel, -Priam. Ya proseguir no es posible, pues confusas tropas vés, que acá se acercan. Nics.Sin duda es á publicar la ley de la palestra , pues todos dicen una y otra vez:i- Salen los Pastores y Ninfas con fuentes de plata , y en ellas coronas de laurel, bandas y joyas , y Casandra, Enone, Lucinda y los Graciosos. Music. V enid ála Olímpica Iucha,venid: corred , moradores del Ida, corred, que ho y la fortuna el laurel noreparte, que el mérito solo consigue el laurel; escuchad , artended. Priam. Dónde , gran Sacerdotisa de Pálas , el sitio es destinado á publicar de la palestra la ley? | Casan. Aquí , señor, se publique, porque donde vos esteis siempre es el mejor lugar; demas , de que habvis de ser el Juez de los lidiadores, que actos del valor, noes bica que pueda juzgarlos méuos desinteresado Juez. ey valeroso los juzgue, porque á ua mismo tiempo dé Los Juegos Olímpicos. justo el yoto , por valiente, grande el premio , como Rey; y así, publicad los Ritos, que debe observar el que se exponga á tan arduo empeño, diciendo segunda vez::- (venid: Ella, y Mus. Venid á la Olímpica lucha, corred , Moradores del Ída , corred, que ho y la fortuna el laureluo reparte, que el mérito solo consigue el laurel. Cantan dos Ninfas. 1.Escuchad , atended, que el clarin de la Fama mi _voz ha de ser; escuchad ., atended. 2. De la Olímpica Palestra es tan gloriosa la lid, que la gloria de emprendee no borra el no conseguir. 1. El primer certamen sea la carrera , en que feliz no será el mas venturoso, el mas diligente si. 2. Sígnese luego la lucha, en cuyo afan varonil, amigos se dan los brazos la fuerza con el ardid. 1.La espada es el tercer duclo, y solo le toca aquí, al valor acometer, y 4 la fortuna el herir, 2. La lira y la voz compitan del que dulce hará venir á la planta, como Orfeo, “como Arion , al Delfin. 1. Daráse premio al ingenio de aquel que supiere unis al lado de un argumento, lo fuerte con lo sutil. 2. En la lucha de las fieras dará la palestra fin, domeñando de las selvas 6 la garca Ó el marfil. 1. Premio y aplauso igualmente tendrá el vencedor feliz, si es que el premio del vencer otro puede competir. Cantan los dos. Escuchad , atended, que el claria de la Fama | mi eE De Don Agustin de Salazar y' Torres. 25 «ui voz: há de “ser, escuchad ; atended. Venid á-da Olímpica lucha , venid: corred, moradores del Ida; corred, que hoysu fortuna el laurel noreparte, que el mérito solo consigue el laurel, Casan. Pues que ya están promulgados los Juegos , diga quien es: quien en ellos solicita ser admitido. 1. Al correr del estudio me propongo. 2. Ya competidor teneis, _ pues yo correré con yos. 3. Yo de la locha seré quien primero al premio aspire, 4. Y conmigo partiréis, no el premio , sino el anhelo. 5. Con la espada , yo seré * el primero que se exponga en la palestra. 6. Tambien teneis ya competidor. 7 Yo la fiera lidiaré, - que primero salga al circo. $8. Y yo.os acompañaré en el riesgo. Luc. Y vos? Par. No he hallado cosa que me venga bien; mas no faltará en que os sirva. Luc. Y vos cómo no escogeis alguno de aquestos juegos? Mars.Porque sé que he de perder á todos , y no es prudencia. Luc. Eso es ser gallinas. Enon.Quiéa creyera , que tan remisos ap. Páris y Corebo esten ? Priam.Mucho he sentido que Páris ap. no se proponga. Níct. No sé ap. para entibiar su valor, qué motivo pudo haber? Casan. Cómo por Enone vos el premio no pretendeis? Par. Aun no hallo competidor. Enon. Cómo tú en obedecer 4 Casandra estás tan tibio? Coreb. Ahora verás por qué. Priam.Pues no hay otro que al certamen se exponga , mi que al laurel 1amortal quiera anhelar, quando es mayor ínteres el laurel queno la vida, * guiad al Templó. Coreb. Tened, * que aun falta: mas. hasi Priam. Pues quién falta? Coreb. Yo , que si hasta ahora: callé, fué por hablar el postrero, * *' porque el primero seré > -' en todo , y así de todos: competidor me hallaéis: en la carsera, el primero el estudio pisaré; la arena me verá el primero en el cruel robusto afan de la lucha; con el poñal expondré desnudo al contrario acero el pecho , y del bruto Rey, coronado «de los brutos, como otro Alcides, haré gala , que vista el valor de la guedeja y la piel. Ya teneis contrario todos, advertid , que esta no es jactancia en mí, pues quien manda hoy mi valor , ha de ser el precepto soberano de una Deidad , cuya ley tiene el premio anticipado en la obediencia ; y pues que no hay otro competidor, repita el viento otra vez el pregon , y venid todos, que ya yo os guio. Prim. Tencá, que para tanto denuedo competidor m0 teneis, y os falta uno , que os dará mucho cuidado y que: hacer. Coreb. Quién es? Par. Yo que de vos solo competidor puedo ser. Priam. Cómo vos solo, si 4 todos se opone ? Par. Yo os lo diré: Cada uno de on singular cerramen busca el laurel, él solicita el de todos: luego solamente quien como él á todos se expoagt, su contrario puede ser. Pan. Yo uo sé como la encoge, D pe- 32 Enon.Solo siento qUe sea tanto lo que logro , pues con eso hago ménos la fineza, Par. Cómo no llegas , Nicteo? que siempre padre serás en el nombre y el afecto. Nice. Perdóname , que me embarga las acciones el contento. Pan.Lo que de los Juegos falta, servirá para el festejo de las bodas; y pues es lidiar con las fieras , quiero casarme yo con Lucinda. Mars.No puede sér ,que ese premio es el que yo solicito. Pan. Yo solo 4 Lucinda quiero. Mars. Yo solo quiero á Lucinda. Luc. Pues yo ajustaré ese duelo. Los Juegos Olímpicos. Los dos.Cómo* Luc. Enviándoos noramala, Pan. Bueno y santo. Mars.Sinto y bueno. Priam. Pues tantas dichas se logran, vuelvan los festivos ecos con nuevas aclamaciones, miéntras sacrificio hacemos á la deidad auxiliar _de Pálas , todos diciendo::- Unos. Viva Enone. Otros. Viva Páris. Todos. Viva Casandra y Corebo. Zodos y Music. Y repita en sos voces confuso el viento, que á la deidad de Pálas hoy la ofrecemos los aplausos , los triunfos de Marte y Vénos. F 1 N, Con Licencia , en Varencia , en la Imprenta de Joseph, Tomas de Orga , Calle de la Cruz Nueva, junto al Real Colegio de Corpus Christi , en donde se hallará esta , y otras de diferentes Títulos. Año 1782.