Enchiridion siue Manuale confessariorum et poenitentium ...
Full text
tme
CNN
Kat
Y
ips
—
ENCHIRIDION.
SL
VR
NMDOAON
OV
oO
XAOLOE
-CONEFESSARIORVM.
ET
PAENITEN
FIVNME
Complectens
vefolutionem
omnium
pene
dubiorum
,
qua
in
facris
Con
effionibus
occurrere
folent
circa
peccata
,
abfolutiones
,
reflitutiones
,
cenfuras
,
C7
irregularitates
.
AVCTORE
MARTINO
AB
AZPILCVETA
DOCTORE
NAVARRO.
]
"Nunc
quartà
ab
eodem
.AutTore
vecognitum,
cy
innumeris
pene
locis
emen
datum
,
&
multis
locupletatum
,
€
auclunn.
e
uMÉ
VourAM
totus
hicliber
de
peccatoris
V4
anima
per
paenitentiam
a
peccato
libe
randa
tractat;
preludemus
etn
Mg
confiderata
&
perpenfa
faale
poffunt
WM
nos
peccátes
vrgere
ad
agnofcendá
ali
quorum
noftrorum
erga
Deum
opti-
mü
Maximum
in
eratitudinem,im
prudentiam,
&impu
denti,
qua
maiora
minoribus,
immo
&
mala
bonis,
&
pus
optimis
preponimus.Ea
uero
duximus
contra-
henda
in
decé
Preludia;nihil
plane;quod
non
fit
vtile,
&
«1
ne-
eoo
Deeffenia
anima
raiionalis
;
l
Ur
ed
fere
omnibus
;
etiam
xtmumque
ius
5
callen-
tibus
,
continentia,
.
b.
Prin
;
ob
oculos
proponat
nobis
peconilu
anima
ou
di-
gnitatem
|
Secundum
,
eius
vires
,
eT
polentias
acm
T'ertium
,
eius
vires,
€7'
potentias
intellecliuas,
Quartum,
finem
vltimum,
c7
beatitudinem,i
in
quam
creati
ere
dempti
femus,&
mi,
eriam
&ternam,
quam
cauere
debemus
.
Cuinium,
anime
pe[[iones
,
)
babitus,
o
in
materia,
vel
demerita
mouemur
.
Sextum
,
anim&
aclus
bumanos
,
quibus
i
in
&ternam
beatitudi.
nem
,
'vel
miferiam
itr
.
Septimum
,
qua
[int
merita,
&?*
demerita.
Oclauum
,
membra
demeriti
in
peccatum
originale,
o"
a
fuae.
INonum
,
peccati
aclualis
varia
genera
,
e9*
quid
ftt
peccatum
mortale
:
€7'
quid
veniale
:
&
quibus
notis
peccatum
morta-
lea
vvenial
di[cernatur
.
Deciniim
penitentie
Jacramentum
,
C
eius
partes
-—
De
e[fentia
anima
vationalis
..
Pralud.
I.
dedica
x56
Bb
MUR
3o,
Y
EU
N:
M
A
quid
fit,
defimitur
.
2
FRA!
Ni
"Definitio
genere
etr
differentia
conflare
debet
.
3
EANNe
"nmam
qui
dixere
corpoream
,
aut
mortalem
,
heretici
.
M
Ke)
^
"uitam
unam
tantum
efte
in
bomine
contra
gloffam
.
Inimam
rationaleum
ueram
formam
Jubflantialem
corporis:
«epe
|
6
Jnima
Vationalis
qucta
in
finem
creatas.
—
2L
7
Gratia
operibus;
&-
non
[ola
fide
bominem
faluari
50
;'
7
Anjlus
fit
unllus
,
mifi
per
merita
cbyisi
nec
per
ilia
lege
prigata.
;
nif
ra
e
€
"e
ic
catiiuicata
«A
:
$
Gra-
Pralud.
1...
ip
se
E
$8
Gratiam
primam.
nemo
de
condigno
meretur
.
:
9
Chrifli
c
anima
quo
tempore
iusta
d
beata
effelao.
9
Mati&,
loannis
,
&
Ieremia
anima
quandoiufla
fatta
3
10
Znimambumanam.
imaginari
pavuulis
membris
dislincfa
mevor
.
10e7nitha
tora
in
toto
corpore
y
9
tota
in
quolibet
eius
parte.
11
Deus
totus
intoto
orbe
,
€?
totus
in
qualibet
eius
parte
.
11
Cbrisli
corpus
totum
iu
tota
boflia
,
e&
totum
in
qaalibet
eius
parte.
12
JLniman
a(tercre
non
effe
formam
f'abstantialem
bominis
breticum
.
13
Intelie£lus
dicli
Pauli
de
interiore
,
c?
exteriore
bomine.»
.
JE
14«£nitme
[edem
efte
cor
,
ez
illam
in
fanguine
babitare
&
crefcere
,
ut
in-
-
telligendumi
«i.
1
$
"nima,
Deum,
"angelos
putans
corporeos
an
peccet,
fit
bareticus.
16
Peccator
quibus
modis
circa
credenda
de
anima.
7
nu37
QE.
prafata
cffentia
anima
rationalis
dicimus
fequentia.Pri-.
.
mo
;
quod
multi
,
qui
corpori
magis,
quam
aninxe
indul-
-gemus;
param
aüfcultamus
illud
píal.6
s.
Venite,
audite
,
(à
CV
narrabo
omnes
qui
timetis
Deum,quanta
fecit
anima
mea,
uandoquidem:nimium
occupati
in
curando
corpore
parum
de.
bene-.
.
ciis
illia
Deo
collatis
curamus.
Ob
quod
ait
Beatus
Bernar.
in
prin-
cip.Meditationü:Maulti
multa
ciunt
y
e
feipfos
nefciunts
alios
infpiciunt,
€
feipfos
deferunt;
Deum
querunt
pev
isla
exteriora,deferentes
fua
interio
:
1a,
quibus
interior
efl
Deus.
Ec
illud:
O
anima
Dei
infiguita
imagine,
deco.
vata
[imilitudine
,
de[ponfat
a
fide
,
dotata
[pivitu
,
redempta
fauguine,de-
putata
cum
angelis
,
capax
beatitudinis
,
beres
bonitatis
,vationis
capax
,
quid
tibi
cum
carne
,
unde
tanta
mala
pateris
?
'
e
Secundó
,
quodanimz
noftre
rationalis
perfecta
cognitio
nulli
un-
quam
fine
facrarum
litterarum
,
aut
fidei
orthodoxe
cognitione
plene
patuit.
Quapropter,
omiffà
definitione
animz
,
quam
tradit
Ariftot.-
lib:;.de
anima.text,4
&
$«
quamque
explicat
Angelicus,
&
omnifcius
ille.
Thom.r.
par.
qua(t.7
6.
artic.
4.(.
ezdnima
rationalis
efl
a&lus
corporis.
phyfici,
organici,
potentia
uitam
babentis
,
dehiniamus
eam
noftro
pro-
pofito
fic
aptius
.
s«nima
rationalis
efl.
[ubflantia
,
per
fe
[ubfisens
,
in-
corporea
,
immortalis,
creataa
Deo
ex
nibilo
ubi,
«^
quando
infunditur.
-
corpori
,
ut
fit
forma
fubflantialis
eius
,
pev
fe
,
ad
beatitndinem
per
gra-.
.
tiam
,
c
bona
opera
confequendam
apta
«
..
.
;
d
Eris
2-
Dixi:
fubftantia,
ne
definitio
careat
genere,
quo
&
differentia
debet
conftare
omnis
optima
definitio.
uod
docuit
per
theoriam
Arift.lib.6,
Topicor.
C1.
&
2,
&
per
praxim.
&
ufum
iurifconfultus
Vlpianusin
|
l.i.ff.de
dolo
malo.
&
l.1.ff.
de
teftam.
ubi
Bart.&
alii
hoc
explicant
&
^
conftat,
uerbum,
Subftantia,
effe
genus
ad
animam
humanam
,
omnis
.&tenim
anima
humana
cft
fubftantia
,
ut
probat.
diuinus
Ibo
lib.
-
-
.
|
:
|
OE
Áen-
4
"De
effentia
anima
rationalis
-
fententiar.
dift.5.q.
r.art.6.
non
tamen
econtrario
omnis
fubftantia
eft
anima
humana
.
j
|
A
Dixi
:
Per
fe
fubfiftens
,
ut
differat
ab
anima
vegetatiua
plantarum
,
&
a
fenfitiua
ceterorum
animalium;
qug
non:
poffunt.
per
fe
fubfifte-
re
,
ut
probat
idem
fan&us
Tho
m:1.
par.7
jart.
3.
&
6.
&
queftione
76.attic.3.
H
m
!
Dixi:
Incorporea
ad
differentiam
fubftantie
corporec;'&
ad
damna:
:
tionem
Diogenis,
&
aliorü
ethnicorum
philofophorü;qui
dixerunt;ani
mam
effe
uentíi;uel
aeré,
ut
refert
beatus
Ifidorus
lib.11.originum,fiue
etymologiarum
c.1.de
homíne,
&
partibus
eius:
&
fanctus
Antoninus:
partit.
1.cap.4.in
princ.quos
appellat
hereticos
Tertullianiftas
Ifido-
rius
ubi
füpra
lib.8.c.
.relatus
in
c;pen.
24.q.3.
Dixi:
Immortalis,tum
ad
retundendam
herefim;que,
ut
ait
Yidorus
in
eo.c.
5.
Arabicorü
eft,
dicentium;animam
fimul
c.
corpore
interire
quod
hercticum
effe
declarauit
conc.Lateranen.feff.
8.c.1.in
prin.&
an«
ted
probauit
fan&tus
Tom.1.par.61.art,2.
ad
5.&
22.
q.164.
4
-
Art.
1.ad
1.tum
ad
differentiam
aliarum
aiarum,
que
cü
füis
corpo»
—
tibus
moriuntur,ut
ait
ibidem
fanctus
Thom.
&
yl.
clement.
1.$.porro
uerb.intellectiuz.de
füm.Trin.
&
fi.
cath.
quz
tamen
innuit
unum
fal-
fum;
(
quod
etiam
male
affirmat
Io.
Brunus
de
fponfalib.
concluf.
14.
nu.4-)
quatenus
loquitur
dé
anima
vegetatiua,
qua
uiuimus;
&
fenfiti
ua,
qua
fentimus:
fienificat
etenim
in
nobis
effe
tres
animas
,
uidelicet
vegetatiuam,
fenfitiuam,
&
rationalé,&
morientibus
nobis
mori
duas
.
quod
utiq;
falfum
eft
:
quoniam
nulla
eft
in
homine
alia
anima
przter
rationalem
,
at
habetur
in
libro
de
ecclef.
dogmat.c.1
5.
in
princ.
to.
3.
inter
opera
Auguft.
&
late
probat
fan&tus
Thom.in
1.par.q.7
6-art.5.&
lib.z
cont.Gent.c.
j8.&
de
animaart.
1
1.&
quolibet.
1.q.4.art.
1.
Et
ita
ipfamet
eft
ucgetatrix
,
fiue
vegetatiua;
&
fentiens,
fiue
fenfitiua;&
in»
telligens
;
fiue
intelle£tiua
.
:
|
Dixi:
creata
3
Deo;ad
damnanda
mi:
harefim
Tertulliani
,
afferentis
animas
ab
Angelis
creari
,
ut
tradit
D.
Auguftin.
in
lib.
de
hzrefibad
uodunltdeum.
c.86.
contra
Symbolum
Athanafij
,
&
c.
firmiter,
de
fumm.Trinit.
&
fid.
cath.
quibus
docemur
;
Deum
effe
creatorem
om-
nium
,uifibilium
,
&inuiübiium.
Em
*
Dixi:Ex
nihilo;ad
fagiendi
herefim
Gnofticorü,qui,
ut
ait
Ifidorus
jn
d.c.
f.
&
refert
Augu.ubi
fupra-c.ó
.ob
altitudinem
fcientiz;
quá
fibi
arrogabant
,
fe
ita
appellare
uoluerunt
:
&
dixerunt
ex
natura
Dei
crea-
aasanimas
,
&
rion
ex
nihilo.
que
haerefis
fuit
etiam
Manichzorum,
damnata
per
primum:
concilium
Braccharen
.
Cap.5.
in
huc
verba,
5;
quis
animas
burmanas,uel
/£ngelos
ex
Dei
credit
Jabflantia
extitifseficut
a
AMauicbaus,
e
"Prifcillianus
dixerint;
anathema
fit.
|
|
Dixi;
vbi,
&
quando
infundicir
corpori,
ad
fugiendum
errorem
Ori
genia-
OR
senianorutá,
afferentium
animas
hominum
iam
inde
à
principió
mun-
ha
faiffe
fimul
cam
anzelis
creatasin
clo
,
&
inde
poftea
mitti
in
cot-
pora,vtait
lidoras
vbt
fupra,
&
refert
fin&us
Tho
i
n
r.par.
quzeft.
118.
ar.4;Contra
item
illos,qui
alferant;prius
creati
animas,
quam
in
corpo-
-
ra
mittantur.quod
videtur
fenfile
gto.
cap.fiquis
obiecetit.
t.
q.3
dum
ait,animam
prius
viuere;
quam
fit
in
corpore
.
quod
tamen
hereticum
elle
dicit
glo
Ioan.in
Cap.quod
vero
noa
fo:marum.
3
2.quzt.
2.
ia
hec
verba
memoratu
digniffima
,
quz
decerpere
potuit
ex
Magitro
fenten-
tiar.lib.
2.ditt.r7.
Fides
21051
efl;
quod
quotidie
Deus
nouas
crea:
animas,
er
infuadit
nouis
corpovibus
,
e
tfundendo
creat,
er
creando
infundit.
€i
confonát
fan&as
Thom.
communiter
receptus
in
dictó
lib.z.
fen-
rentiar
diftinct.
j.queft.r
att.
4.
ad
1;&
dift.17.quaft.2.
ártic:2.&
't.par.
quaft.
9o.artic.4.
Ira
quod
ánirria
non
creatur
in
cxlo
,
fed
intra
corpus
:
&
nou
antequam
infündatur,fed'cuin
infunditur
vt
infraeóodem
nume-
ro
1
r.
dicetur,
D-X32
)
Ae
.fff*
]
5$
—
Dixi:
Vt
fitforma
(übitantialis
eius
per
fe.
Primum
ad
declinandám
hzreftm
eorum
,
qui
dixerunt
animam
non
effe
formam
fubftantialem
corporis.Deinde
contra
€os,qui
dixerunt,
non
effetalem
forman
,
falte
inquantem
eft
rationalis.
quos'damnauit
confilium
Viennen
fe
in
cle.r.
$.porro.de
fam.Ttinit;&
fide
cathol.in
hec
verba:
Porro
dotfrinam
om-
neuen
po[itionem,temere
affeventem;aut
vertentem
in
dubium.
quod
fi
ubfla
tia
anima
rationalis
feu
intellc&liue
uere
ac
per
fe
bumani
corporis
non
fit
for
ma;uelut
erroneam;,ac
usritati
catbolice
inimicam
fidel.
prediGZo
facro
appro
baute
cóncilio
veprobamus.&
tradit
fanctus
Thom.O
pufc.z
4.
€
.:
Dixi:
Ad
obtinendam
beatitudinem,
quo
monftraremus
finem
illum
E
7
$
vltimum
&
feliciffimum,
ad
quem
habendum
create
funt
animx
no-
ftrz;ac
(übinde
nos
ipfijiuxtaillüd
B.
Auguftini
in
Enchirid.
Cap.9.
cita-
tum
à
Maoiltro
in
2
lib.fententiar.
dift.1.
Fecit
Deus
rationales
creatu-
ram,
que
Jammum
bonum
intelligeret
,
€
intelligendo
amaret
,
C
amando
polfideret
,
ac
po[fidendo
frueretur.
——
!
NUI
Dixi
:
Per
gratian;ad
excladendum
errorem
Pelagianorum
,
tradea-
tium
[vt
refert
D.
Auguftinus
in
przcitato
lib.
de
hzrefibus:
ad'Qod-
uültdeum;cap.88.)
poffe
nos
per
folám
potentiam
"hataralem
cta
con
curía
genetali
Dei,fine
vlla
op&
fpeciali
gratie,
iu(tificari,
&
slori&
cari
(quos
appellat
hzreticos
Ifidorüs
in
capiz.penalc.2
5.4.3.)
qui
datünati:
-
fucrunt
olim
in
concilio
Milcuitano,cap.
j.&
conc.Africano,cap
8o.re-
latis
in
tribus
capitibus
vltimis
de
confec.dift.4.
&
nouiffim:
ia
Conci-
lio'T
rid.feff.6
.c.1.&
can«1.2.&
3;
vtdicemusinfra
in
pradud;3.num.t
t,
"Dixi
rÉtper
bona
opera,
ad
fignificandum
,
iiem
primam
gra-
üam;qua
per
baprifmum
;vcl
peaitétiam
iuftificamur,
nemo
fuis
operi-
bus
de
condigno
mereri
poffit
;
vt
definit
prefatum
concilium
Trid.
vbi
fupra
cap.
g.can.r.&
5
.&
docet
fan&tus
Thom,
1.
2.
quadft.1
1
2.artic.£.
:
A.
3
EP
,$
De
effentia
anime
rationalis
.114art.2.nullus
tamen
adultus
iudicio
rationis
fangetis
lege
commu-
ni
iuftificatur,
nifi
pruio
aliquo
actu
mortaliter
bono,
libero
arbitrio
iio
producto,
etiam
fide
perpolleat,
iuxtaillud
Auguft.
in
cap.omnis.
.de
confecrat.
dift.
4.0wnis,qui
tam
[ue
uit&
arbiter
conslitutus
efl,
cum
ac-
&edit
ad
fJacramentum
fidelumynifi
eum
paniteat
ueteris
ult&,
nouam
non
po
aderit
inchoare,
ab
bac
panitetia,cum
baptizantur
[li
paruuli
immunes
funt:
nondum
enim
uti
po[Juat
lbero
arbitrio.
quod
ipfum
aitin
cap.
firmiffi-
me.1
f.q.
1.&
iuxta
eaque
tradit
fanctus
Thom.
1.2.quzfta
1
3.
per
to-
am.Adultus
,
inquam,
iudicio
rationis
fungens
:
quia
infantes
,
pueri,
&
adulti,
carentes
iam
a
natiuitate
ratione,ob
merita
Iefi
Chrifti
domi-
ni
noflri
per
baptifmum
communicata
cam
nunc
füb
lege
gratiz
con-
fequuntut,cap.maiores.
de
baptif.&
olim
fub
lege
naturali
&
fcripta
ob
cadem
merita
applicata
per
circumcifionem,
&
alia
facrificia
&
oblatio
nes,
in
id
inftituta,
confequebantur:
non
tamen
ex
opere
operato
,
ficu-
ti
nunc
per
facramenta
cap.quod
autem.&
c.ex
quo.de
confecr.d.
4.Do-
mini
aüt
noftri
Lefu
Chriftianimailla
gloriofffima,
&
lemper
benedi-
&alege
priuata,
fine
vllo
eius
actu
&
merito
precedenre,
in
primo
fux
:conceptionis
inftanti
non
folum
fuitiuftificata,
fed
ét
beatificata
,
quo-
ad
beatitnidinem
animze
propriam,
vt
ante
&
poftalios
declarat
fanctus
Th.3.part.q:
1
9.2r.5.&
5
.
lib.
fen.di.18.ar.2.4.&
feq.&
opufc.3.c.2
18.
Eadem
item
lege
priuata
beata
&
immaculata
Virgo
Maria,
Dei
mater
in
primo
fuz
conceptionis
inftanti
,
Beatus
ité
Ioannes
Daptifta
,
&
Iere
mias
antequa
nafcerentur,
fine
ullo
facramento
&
facrificio
fuerunt
iu.
ftificati
iuxta
ea,
quz
leguntur,&
notantur,
Lüc.
1.
&lIer.
1.&
tradit
S,
Th.in
d.
3-p-q-17-ar.2.&
6.&
q.27.per
tot.&
3.li-fent.dif.
3.q.j.ar.j.&
2.
10.
Tettió
dicimus,
quod
ex
hac
definitione
fic
explicata
infertur
primo
errare
illos,
qui
i
muginantur
animas
humanas
efle
diuitibiles
,
quales
Íuntanimzaliorum
animantium;habereque
capitula
,
feu
parua
capita,
bracchiola,
manufculas;
&
alia
membra,qua
ref;
pondent
corporis
parti
bus,
quas
animant
&
informant.Qnoniam
anima
rationalis
eff
res
incor
pores
&
indiuifibilis,
neq;
habet
ulla
alia
membra:immo
tota
eft
in
to-
to
corpore
,.&
tota
in
qualibet
eius
parte
quoad
ipfam
animz
fubftan-
tiam,
&
eflentiam.quod
docet
fan&us
Tho.
ab
omnibus
recepuusin
1.
par.q.8.
art.z
ad
3
&
in
5.
par.q.46.art.7
.&
in
1.lib.
(enz.dift.
S.
q.
g.art.
3.
poft
beatum
.
Auguftinum.
lib.
6,
de
Trinit.
cap.
6
quemadmodum
3i
Dcus
optimus
maximus
eft
totus
in
toto
munde,
&.totus
in.
qualibet
eius
parte
:
quia
eft
ubique
fecundum
mayitrum&
alios
in
dicto
1.
li;
fententiaz.
ift.
37.
&
fanctum
Thin
pracitata.
1.par,
q.9:ar.2.&
5;
Tib;
contra
gent.
cap.
68.&
ficut
fanctiffimum
Chrifti
corpus
in
almo
&ad-
mirabi
i
Euchariftiz
ficramento
totum
arq;
integrum
eft
fub
tota
panis
&
uini
fpccie;&
totii
(üb
altera
tantit
ac
quelibet
eius
parte,
c.finguli.
&
cap»
ubi
pars,
de
confecrat.dift,
2.&
definiuit
nuperrime
facrofanctum,
Conc.
!
isGcsbi/N
-—————————————
P
OPAC
MMNMMRMP
MD
NRI
(€
€
EQ
À1—
€
E
b
*
-—
-
Co
C
Praelid.
0
7
Conc.Trid.
fe(f.
13.
cap.
5.
declàrahdo
in
can.
3.
hereticum
eum
,
qui
negat
toram
Chriíti
corpus
contineri
fab
vaaquaque
fpecie
;
&
fut
(ia.
gulis
cuitfque
fpeciei
partibus,feparatione
facta
,
vett;
&2
c
Secandó
infertur;
animam
non
elfe
hominem.
tum
quia
anima,
vi
diximus
fupra
nu.
z.&
3.cft
füb(taatia
incorporea,
&
immortalis
,
cap.
firmiter.de
fiii
Trinit.
&
fide
cacho.&
tradit
fan&us
Thom.
opuf.
25.
tüm
quia
homo
diabus
paribus
conftar
;
anima
nempe
ration
ii
&
cor
pore.Id
quod
tradit
graui(fimüs
au&or
Innoc.tetius
in
cap.in
qu
adam;
$.
fed
aduerías.
de
celebrat.
mitDar.in
hec
uerba.
724
effe
bominis
duo
pei
cipaliter
exiguntu?
,
uidslicet
corpus,
«v
anima
,
ex
quorum
coniuntHione
uerus
bomo
fubfifit.
quod
ipfüm
antea
docuit
anctiffimus
ille
pater
no-
fter
Auguftinus
in
lib.1
9.de
ciuit;
Dei,
cap.5.per
cotum,&
in
cap.
Moy-
íes.3
2.
quaft.
2.
&
lacius
exprefficdiuus
Thom.
r.par.3:7
j.art.4.&€
q
7
9.
"
att.r.poftArift.zlib.deanima
tex.3.
^
|
-
Tertio
infertur,
cauendum
effe;ne
quisex
illis
uerbis
eiufdem
Augu
ftini
in
precitato
cap.Moyfes.Oportet
primum
domum
compazinari
,
7
ftc
babitatorem
induci,
colligat
1d,quod
uciní
nemo
collegerit
;
nempe
per-
indeanimam
fationalem
efle
in
corpore
,
ac
motor
nauis
e(t
in
naui,
&
habitator
domusin
domo;quod
non
fit
uera
,
&
effentialis
forma
huma:
ni
corporis.quoniam
hoc
eft
hzreticum;&
damnatum
per
clem.
1.$.pof
ro.de
fum.Trinit.
&
fid.
cath.ut
pradiximus
fupra.num.
s.
1;
Quartó
inferturquod
Paulus
c
in
epift.2.ad
Cor.c.4-appellat
hofem.
'
interioré
partéintelle&iuam,&
hotem
exterioré
parté
fenfitius,
noluit
dicere,quod
aliquaillarum
pars
feparata
fit
homo,
ut
quidam
hzreticus
Tertullianus
note
inde
collegit;auctore
fanéto
T
h.ibid.le&t.
5.fed
qd
fe
cüdá
rei
ueritaté
pars
intelle&iua
eft
principalior-pars
hois;&
fecüdum
-
aliquorü
falsa
zítimatione
pars
fenlitiua
eft
pars
principalior
eius:&
to-
tum
folet
interdum
nominari
à
parte
princi
paliori,
vt
declaratidé
S.T
h.
1.
par.
q.7
5.ar-4.ad
1.
&
latius
in
d.lect.
g.
fuper
pfatií
c.4.epi.z.ad
Cor.
14
Quintó
infertur;
olo.
illam
cap.
1.
de
facra
va&tion.in
princ.
que
in-
quit,
cor
effe
anima
fedem,non
elfe
ita
intelligendam
;
quod
anima
foli
cordi
infideat,
indeque
reliquum
corpus
gubernet:fed
quod
licet
per
fe:
totà
immediate
omnes
eius
partes
animet
&
informet:
incorde
tamen:
operatur
quamplurimam
eorum;quzad
vitam
pertinent,
qui
non
opc-
ratur
in'alris
partibus
,
iuxta
illad
Parhenices
Marianz.
:
Cor
prius
ex
illo,
quoniam
de[cendir
in
artus
5
.
Vitalis
calor
a
pleno
ceu
flumina
fonte
:
:
lllic
piima
damus
vita
,
poflrema
per
illud
|
Difcedens
terris
animus
ue[ligia
ponit
.
i
-
Neque
tamen
ex
hoc
eleganti
elogio
colligas
,
prius
tempore
cor
ip-"
um
animari,
quam
cetera
alia
corporis
membra;
nec
pofterius
tépore
y:
quam
illa
deítituiab
anima.
Quoniam
vno
&
eodem
tempore
creatur
a
5a
A
4
Deco
g
y
DE
effentia
anima
rationalis
Deo
exihilo
intracorpu(culum
idm
ad
id
organice
fabricatum
&
para
t
frmulei
toti,
&
cuilibet
parti
con
iungitur
tanquam.
forma
eius
J(antialis
,
&
effentialis
,
ex
qua
&
illo:
corpufculo
con(tituitur
verus
yómo,vt
colligitur
ex
fancto
T
h.communiter
recepto
1,par.
q.90-ar.2.
5
c4
&
qr
1S.
ar.
2:
&
ex
Magiflro
Scoto;&
aliis
in
2.lib.
fent.dift.17
Sexto
inferturad
eundem
item
modum
intelligendum
effe
illud
B.
Auguftini
in
pracitato
cap.Moyfes;3
2.q.
2.4
nima,quia
[pivitus
efliin
[ic-.
«o
babitare
non
pott
SL,
ideo
in
fanguine
fevtur
babitare.
Ynfertur
it&quo
in
illo
dicto
beati
Hieronymi
in
c.nec
tales.de
cófecrar.dift.
s
Nec
poteft
uiuere
anima,nifi
cvefcendi
capax
fit,
pet
verbunyanima;intelligendum
e
f,
fe
hominem
animatum,
vt
ibid.glo.intcllexit
per
£guram
Synecdoche,
capiendo
partem
pro
toto.(
quamuis
recentior
editio
aptius
pro
anima
habeat
animal.
)
anima
enim
humana
necaugeri
,
nec
minui
poteft:
fed
femper
manet
cadé
,
&
incorruptibilis,,vt
fupra
dictá
eft;
&
probat
S./Th.r.par.q.7
j.ar.6.&
Scotus;Bonaué&tura&
alij
in
2-lib.fenr.dift.17.
Septimó
inferturjillud
Verpilii:
Igneus
ollis
e$?
vigor,
&
c&leflis
origo.
quod
glo.
in
$.fr.
inftitut.de
iur
nat.gen.&
ciu.intelligit
de
hominibus,
*
effe
quidem
verum
ineo
fenfu
;
quod
origo
hominum
quoad
animam.
eft
immediate
à
Deo
per
creationem
ex
nihilo
intra
corpufculunr,
quod
embrio
dicitur:
non
autem
in
illo,
quod
de
aliqua
parte
cxlefti
fit.
illa
facta.
hoc
enim
eft,
vt
diximus
exroneum
.
1f
Octauó
infertur,
longe
magis
e
re
nofira
effe
perfe
,
&
fimpliciter
Ícire
przdia,
eademque
ruminare,
quam
alias
fcientias
(
etiam
iuris)
cognitioni
fidei
catholice
minime
neceffarias..
tunt
per
illud
didum
—
.
Bernardi
relatum
fupra
initio
huius
-preludii:tumrquia
bec
pertinent
——
ad
cognitionem
fidei
orthodoxa
,
cuius
ftudium
effe
utilius
&
melius;
quam
aliarum
fcientiaruny
(
etiam
iuris;
etiam
laicis
)
fingulariter
defi-
niuit
Innoc.receptus
in
c.
firmiter.
nu:
6.de
füm.
Trin.
&
d.
catho.tum
»
quia
oportet,
omnes
credere,
faltem
im
plicite;omnia,
quz
funt
catholi-
cx
fidei.
hoc
eft
credere
in
genere
cffe
vera
omnia,
quz
credit
facrofan-
ta
carholica
Romana
ecclefia:
&
etiam
explicite
articulos
fidci
fecun-
dum
S.T
ho:2.2.4.2.art.
.&
6.
faltem
cos,
quos
illa
follemnizat,
fecun-
/dum
eundem
,
quoad.
hoc
ab
omnibus
receptum
ibid.
art.7.
-
Nonó
infertur,
quaftionis
effe
quotidianz
,
An;&
quantum
peccent
circa
predicta
errantes
?
immo
An
fint
haretici,
adeo
vt
incurrant
cens:
|
fürascontracoslatas?
-..
ar
|
Adquam
quidem
quz(t
onem
dicendum
v
detur
primo
;
quod
pec-
cant,nifi.
fimplicitas,
vel
ignorantia
ufta
cos
excufet
:
&
quod
fünt
hare
tici,
fi
pertinaciter
id
tencanr.
arg.clena.
x
de
fum.Trinit.&
fid.catho.
$.
porro.
iuncta
glofl.
in
terb,
pertinaciter.
de
haeret.
&
clenr.1.$.penulti-
mo.iuncta
gloff.
eod.
verb.de
vfur.
&
cadit
fantts
Tho.
vbi
füpra.
Secundó,
quod
non
funt
haretici
,
fi
pertinaciter
non
errant,
hoc
eft,
fha.
"S
:
|
-"Pralad.
I.
r
?
f;
habent
praeparationem
animi
actualenz,vel
virtualem
reíipifcendi
,
&
credendi
contrarium,cum
primum
nouerint,
id
teneri
pro
fideab
eccle
fiaKomana:
quales
arbitror
innumeros
,
qui
fimpliciter,
&
bona
fide
fine
pertinacia
imaginantur
animas
humanas;
exutas
corporc
paruu-
las
quafi
infantes;
co
quod
frequenter
audiunt,vel
legant
,
animam
fan-
&i
Pauli
primi
Eremitz
vifam
fuiffe
in.
huiufmodi
figura
fancto
An-
tonio
perangelos
in
celum
deferri,
vx
in
eius
vita
defcribit
diuinus
Hie-
ronymus:
&
animam
fanétz
Scholafticz
a
beato
Benedicto
eius
fratre
;
vtin
z
lib.Dialogorum
cap.
3
7.
fcribit
beatus
Gregorius
:
&calias
aba-
fiis.
Sicut
&
imag/mntur
angelos
infantulos:
&
(
quod
peius
cft)
ima-
ginantur
etiam
1
pfüm
Deum
patrem
omnipotentem
figura
cuiufdam
viri
grauis
&
fenefcentis
:
&
Spiritum
fandtum
columbam.eoquod
paf-
(im
vident
angelos
pi&tos
puerili
figura
in
tabulisreprx(entationis
Na-
tititatis,
&
Adfcentionis
domini
ncftri
lefu
Chriftr,
&
Aflumptionis
Deiparz
virginis,
&
alibi
fxpe
..&
coquod
uident
Deum
patrem
repraz-
fentatum
in
figura
grauis,
feniorisQue
hominis
;
&
Spiritum
fanctum:
in
fpecie
columbze.
quas
imagimatienes
falfas
concipiunt,
coquod
non
fatis
docentur
a
parochis,
&
concionatoribus;animas,&
angelos
non
eí-
fe
corporcos
:
&
lenge
minus
infinite
Deumipfüm
optimi
maximum
licet
per
fpecies
corporeas
reprefententur.&
quod
huiufmodi
repraíen
tatio
ideo
fit,
quia
fpiritalia
,
&
incorporea
nequeunt
oculis
corporeis
reprafentari
talia
,
qualia
vere
funt
:
&
ita
repraefentátur
in
figuris,qua
fignificent
nobis
,
non
quidem
ea
efle
talis
figure:
fed
aliquas
eorum
vir
tutes,
&
proprierates
habere.
Figura
etenim
infantilis
animz'
qua
in
cz-
lum
defertur,
fignificat
eius
innocentiam.
&
quod
eiufmodi
figura
an-
.
geli
orantis
Chrifti
Natiuitatem,
&
Adícentionem,
&
cius
Mariz
ina-
tris
Affumptionem,
lignificatfimplicem,&
promptam
deuotionem
ad
eis
miniftrandum.
Senilis
vero
atas
in
Dco
patre
fimmam
eius
aucto-
ritatem
,
&
prouidentiam
defignat
.
Columba
vero
,
quz
(implex
&
a-
.
mans
eft
figura
fümmam
fimplicitatem
,
&
amorem
Spiritus
fandi;
qui
eft
fummus
&
fimplexamor
patris
;
&
filij
eis
confubftzntialis.
Nan
fi
fatis
hzc
docentur;
libenter
deponerent
huiufmodi
falfas
imagina--
tioncs;
cred
erentque
firmiter
,
quod
nec
anima,
necangelus
,&longe
minus
Deus
ipfe
pater,
nec
filius
,
qua
patte
eft
Deus
,
necSpiritus
fan-
&us
vllatenus
viiu
corporeo
cerni
pollint.
|
..
Tertió,quod
cum;vt
plurimum;nulli
orthodoxorum
concipiant
pr
dictas
imagnationes
cum
ctedulitate
pertinaci,
quod
Deus,
angeli,
&
anima
habeant
corpora,
fiue
quod
fint
corporea;
non
folum
non
funt
cen
fendi
hzretici,
Àmmo
nec
regulariter
peccare,
altem
mortaliter,
fr
fimpliciter
&
bona
fdeid
faciant
:
perid
quod
in
fimili
fingulariter
ixit
Innocen,
in
przcitato
cap.
firmiter.
de
fumma
Trinit.&
fid.catho.
num.7.cui
nemo
hucufque
quem
viderim
,
contradixit
,
&
adíiftic
s
|
:
Pano-
—
/
|
L.
9
16
,
o4
TDepotenijsaninia
quatenus
eft
rationalis.
4.9.
arti
.&
ficutunus
&
idem
homo
propter
uaria
officia,
uaria
fortitür
pomina:
dicitur
etenim
pater;
quia
filium
haber,
Rex,
quia
regnum,
.&
Comes;
quià
comitanim
«s.
|
4.
Tero
dicinius
qd
anima
humana
;
quatenus
hét
uim
intelligendi,
uarie
appellatur,
Nam
appellatur
intellectus
;
qua
ratione
intelligete.
pé;
Sintellediuts
agens5
qua
rationes
agnofcit
&
agit
cognitiones
&é
notitias
:
intelle&us
uero
poffibilis
,
quatenus
recipit
eas
:
megneria
uero,
quatenus
eas
recolit,
fecundum
Arift.
lib.
5.
d
anima.
ratio
au-
tem
dicitur
fecundü
Aug
lib.
3
fuper
G&.ad
litterá,
c.2
o.quaten
usaliud
ex
alio
deducit.qd
pulchre
declarat
S.
T
ho.in
1;
par.q.
7
9.
artic.
8.
pats
nero
fuperior
rationis
fecandum
eundem
Augu.
ibid.
c.1
3.
eo
q
inten-
dit
zternis
concupifcendis
,
&
confiderandis.
pars
uero
inferior
ratio-
nis
,
quatenus
intendit
temporalibus
gabernandis,
quodlátius
declarat
idem
Tho.
in
d.
q.7
9.
art.
9.&
Magifter,
&
alii
in-2.
lib.
fent.
dif:
24.
in-
-
telle&us
uero
fpeculatiuns
quatenus
id,
quod
intelligit
;
non
ordinat
ad
opus
,
practicus
autem,
quatenus
id,
quod
intelligit;
ordinat
àd
opus
ut
Men
deelaxat
in
przcitata
quzftio.
7
9.
art.11.
iuxta
illud
Arift.
3.
lib.
deanima
,
tex.
49.
Intellectus
[peculatiuus
per
extenfionem
fit
praclicus
.
'$
5
Quarto
dicimus,
qd
eadem
afa
uarie
appellatür,
quatenus,
héruim
uolendi
,
uel
nolendi
rationalem.
appellatur.n.
ppprie
anisnus,
ut
Ifido-
rus
ait
ubi
fupra.
appellatur
itéa
uulgo
uolütas,quamuis
a
nullo
auctore
lingux
Latinz
idoneo,
quem
legerim,.fic
appelletur.
Nam
illdja&us
vo-
.
lendi,
uel
nolendi,
qui
barbare
dicitut
uolitio,uel
nolitio,
eft
Latine
uo-
luntas
ut
docet
Marcus.
Tullius
4.
lib.
Tufculanar.
ibi
:
Mppetitionem
»
quam
Graci
Béxwew
d
,
nos
uoluntaté
wocarus
Quod
ipfam
fentit
Auguí.$:1.1
5.q.
j.ibi:Doluntas
estanimimotus
ad
aliquid
imitandum;el
non
imitandi.
A
ppellatur
ét
fpiritus
a
Paullo
ad
Galat.
5
ibi:
Caro
conctt-
pifcit
aduerfus
fpiritum:
fpiritus
autem
aduerfus
carnem,
ubi
fpiritus
figni-
ficat
cócupifcentiam
fpiritualium
,
ut
collieitur
ex
fan&o
Tho.
gne
Jet.
4.
&
1.2.q.7
c.att.4.in
corpor.
q.
Appellatur
item
appetitus
int
ATEN
-
&tiuus
uulgarirer.
Veruntamen
quia
loquendum.
eft
ut
plures
,
uim;
feu
potentiam
intelligendi
appellabimus
intelle&tum:
uim
uero
feu
po-
tentiauolendi
,
aut
nolendi
uoluntatem,
ut
uterque;
tam
Scotus,
quam
an&tus
Thor.
appellat
i55
oho
osi
eus
|
&
..
Quinto
dicimus.qd
cx
iisinfertur,
qd
uoluntas,quz
eft
uis,&
poten-
tia
uolendi,&
appetendi
intelle&iua;longe
differt
a
ui
,
feu
potentia
uo-
lendi,feuappetendi
fenfitiua.
tá
qd
illautinfra
in
$
.dicto
nu.
1
5.dicetur
ad
plura
extenditur
.
tum
quod
lizcappellatur
fenfualitas
,
utin
pxime
rzcedenti.
prxlud.
diximus,
iuxta
illa,
qua
tradit
Arifto.5.
de
anima;
uc
fubtiliter
tractat.
M
'T
hom.
in
prima
part.
q.
COHREBSEAE
IG
vod
ucroa
vulgo
appellatur
uoluntas,
feu
potentia
,
tel
uis
appetitiua,
fi-
uc
rationalis
tum
ob
illud
Paulli
ad
Galat.
5.
fupra
relatü:
Caro
concupi-
|
fct
senos
o
Prelid.
131.5.
17
fcit
aduevfus
fbiritum.
fivitus
autem
aduerfus
carnem:shbi
per
carn£,
fi
ni-
ficatur
fenfualitas:
per
fpiritum
autem
voluntas
fiperior:
tum
quia
ex-
perimur,
nos
velle
aliqua
p
fenfaalitatéja
quibus
abhorremus
per
vim
appetiriuam
intelledtiuam,
iuxta
illud
eiufdem
Paulli
ad
Rom.7.5erio
«liam
legemin
membris
mcisyrepugnantem
lesi
mentis
mes.tü
quia
poten-
tia
appetitiua
fenfitiuajfiue
fenfualitas,nó
eft
ipfa
anima
:
fed
pars
quee-
dam
hominis
compofita
cx
anima,
&
materia,
fiue
corpore
,
in
qua
eft
uis
appetitiua
fenfitiua.
Voluntas
autem
cít,
fecundum
opinionem,
.
quam
fequimur,
ipfa
anima
pura
:
fecundum
vero
fanctum
Tho.eftac-
4
cidens
quoddam
infeparabiliter
ab
effentiaanimz
fluens,vt
dictum
eft.
Quibus
quidem
omnibus
addo
afferi
ab
omnibus,quod
alia
ratione
vo-
luntas,
fiueanima
velle
potens
mouet
intellectum,fiue
feipfam
intelli-
gere
potentem
:
&
aliaanima;
quatenus
eft
intellectum
,
uoluntatem
.
Voluntas,
enim
mouet
intelle&um
ueluti
volendo
,
&
imperando,
vt
agat
illud
,
aut
illud:
intelle&us
autem
mouet
uoluntatem
przfentan-
do,
&
obie&um,
&
rationem
qua
illud
velle
,
aut
nolle
debear,
ut
de-
claratfan&dus
Tho.zr.2;q.9.art.Y.
|.
-
i
$
|
Sextó
dicimusquod,
ficut
fenfualiras,
&
potentia
appetitiua
animz
hümanz
fenfititiz:
com
prehendit
vim
irafcibilem,&
concu
piicibilem,
quinon
re,fed
tátum
ratione
differüt:
fic
potentia;&
vis
appetitiuaani
mz
intellectiue
continet
füb
fe
irafcibilé,
&
concupifcibilem
eiufdem
partis
intelle&tiuzs;per
quas
non
folum
poteft
facere
id,
quod
faciunt
có
cupifcibilis,&
irafcibilis
fenfualitas
circa
fenfibilia;
fed
etiam
cizca
ea,
quae
cantum
funt
intelligibilia
,
&
potett
concupifcere
ea
omnia,
quae
cognouit
per
fenfum,
vel
rationem
conuenire,
&
renuere
contraria:qd
eítofficium
partis
concupifcibilis.Poteft
item
renuendo
refiftere
omni
bus
impugnantibus,vel
conuenientia
impedientibus,quze
cognofcit
ef-
fe
talia;fiue
per
fenfum,fiue
per
intelle&um:
quod
eft
officium
ira(cibi-
lisvt
colligitur
ex
(anto
Tho.in
didta
q-8
2.art.
3.
9
.
Septimo
dicimus,quod,licet
anima
humana
ea
ratione,qua
eft
sé(iti
ua,
no
habeat
liberum
arbitrium:habet
tamen
illud,qua
ratione
ett
in-
tellectiua,
tum
per
illud
Eccl.
s,
Deus
ab
initio
conftituit
bominem;e
veli-
quit
eum
in
manu
con[ilu
fuiid
eft,
libertate
arbitrii
fai.fecundá
glo.eiuf-
dé.&
S.T
hir,
par.
q.2
1.
art.2.
&.
2.2.0.
104.art.
ttum
quia
libere
eligit
—O
refutat
per
potentiam,fiue
uim
appetendi
ea,
quz
fibi
reprz'fentan-
tür
a
potentia,
fiue
ui
intelligendi,
&
iudicandi,
ratiocinando
,
quod
fu
fifsime
docet
Magifter
2.lib.
fententiar.ditt.2
4.cum
aliis
in
eum
com-
mentantibus:
&
fanctus
Tho.in
dicta
1.
par-
q.$5.
per
quatuor
articu-
los.tum.
quia
hoc
diítat
inter
inánimata,&
animata,fola
anima
vegetati-
Watantum
ex
una
parre,&
animalia
bruta
ex
altera
,
&
hominem
ex
ter
tà
quod
prima
agunt
fine
iudicio
proprio
:
alia
cum
iudicio
proprio,
Isdiarurali
,
non
libero:
homo
ucro
ex
iudicio
proprio
libero,
m
*
B
ti
di-
«18
—
"Depotentijs
animat
quatentis
efi
rationalis
ti
diuerfa
cligere.Nec
ideo
putet
quis,
liberum
arbitrium
effe
actá,
vel
habitum
naturalem
infafüm,vel
adquifitum
alicuius
potentiz:quiaim
mocft
ipf:
a
potentia
animi,
vt
concludit
fanétus
Tho.r.
part.quzft.8
s;
arti.
2.poft
Magiftrum
in
2.
lib.fent.dift.2
4.vbi
idem
fanctus
Thom;
&
alij
idem
affirmant.&
cum
per
fapradicta
num.8:potentiz
non
diftin-
guantur
réab
anima;fecüdum
eos;quos
in
hoc
fequimur,
fed
folium
ra-
tione
confequ
itur
,
liberum
arbitrium
cffe
ipfammet
animam
ea
ratio-
ne,quod
cognofcendo
aliquid
,
per
uim
intelligendi
poteft
libere
illud
uelle;uel
nolle
per
uim
appetendi.&
ideo
non
abs
re
definitura
przedi-
£tis
effe
facultas
voluntatis
&
rationis:quia
in
eius
exercitio
oportet
in
*
teruenire
actum
cognofcendi,&
rátiocinandi,feu
confultrandi,
qui
pez-
tinet
ad
intellectum;
fei
vim
intelligendi,&
acum
eligendi;qui
perci
net
ad
voluntatefn
,
feu
vim
appetendi.Itaq;
anima
eft,
8C
dicitur
libe:
|
rum
arbitrium
roationeprefata.
«—
^-
!
japom
em
(elo
Vr
|
10.
Ceterum
circa
liberum
hominis
arbitrium
dua
funt
hzrefes
.
Alte-
ra
eft
Lutheranorum,
vel
potius
antiqua
Albanenfium
per
impium
Lus
therum
renouata,quz
omnino
negat
ineffe
homini
liberum
arbitrium.
Altera
eft
Pelagianorum
,
quz
habet
(
vt
teftatur
beatus
Auguft.in
lib.
Z
de
liztefib.ad
Quóduultdeu
m
cap.$8.
)
tantum
effc
illiliberiarbitrir,
vt
per
illud
folum
fine
fpeciali
gratia
poffit
iuftificationem
mereri.Qua
rum
prior
reprobatur
non
folum
a
fando
Tho;vbi
füpra;
&
latiffimea
Caftrenfi
in
lib.9.aduerfus
omnes
harefesverbo
libertas
in
princ.&
a
|
i
|
quamplurimis
aliis
alibi:
fed
etiam
a
facrofan&o
Cóc.
Trid.feff.6.de
iu
Nn
c—meÁ
f
ftificat.
can.4.
5.8
6.quorum
quartus
fic
habet:$/
quis
üixeritjliberi
bo-
thinis
arbitrium
à
Deo
notum;é;
excitatum
vibil
cooperari
affenticdo^Deo
excitant,
atque
vocati,quo
ad
obtinendam
iuflificationis
gratia
fe
difponat
ac
pr&paret,neque
poffit
diffentire
fi
velir,fed
velutiinanime
quoda
vibil
om
nino
agere
mereque
paffiue
fe
babere
:
anatbema
fit.
Quintus
^veró
fic
in-
-
quit:
i
quis
liberum
bominis
arbitrium
pofl.4de
peccatum
amiffum,c
ex-
sin&um
effe
dixerit,
autem
effe
de
folo
titulo,
inmo
titulum
fine
resfigmen
tum
denique
a-Satbana
inue&lum
in
ecclefiamamatbesna
fit.
Sextus
demü
fic:.5i
quis
dixerit,
non
effe
in
poteflate
bominis
vias
[vas
snalas
faceres
fed
inala
opera
itayut
bona
Deum
operari,no
permiffiue
folunz,
fe
etiam
propy
ie;
er
per
fe
adeb,
ut
fit
proprium
eisopus
nón
minus
proditio
itdé,quamwo-
catio
Paulli
;
asibema
(it
.
Cuius
rci
confideratio
ualde
n
óbis
profüerir.
mültum
etenim
nos
ad
cius
gratiam
petendam,&
flaeitandám
fubmit-
ret
reputare
nobifcum;poffc
quidem
nos
mala
facere
pet
folum
nóftrá
li
berum
arbitrium:
bona
"vero;qua
fufficiant
ad
Vitamvsrernam
confe
ques
dia
Pofterior
vero
harefis
pradicta
Pelagianorüm;
amnata
olim
in
Cone.Meleuitano
cau.
5.:&
cap.4.&
5.relatis
in
tribus.
cap.vltimis
;
de
confecrat.
diftinc:4.nuper
iterum
damnata
fuita
facro:
Concil.Trident.
pracitata
feff;6.
de
iuftificat.
per-tres
canones
jz;&
3.
|
Pri-
«Suauesos
0
Pelo
Eee
ome
SG
"
,
Prímüs
fic
habet
$i
quis
dixerir
,
bominem
fu's
operibus
,
qu&
uel
per
legis
dottrina
fiunt,ab[que
diuina
per
Iefum
Cbrifliu
gratia
poffe
inslificari
cora
-Deo;
anátbeima
fit.Secundus
vero
fic:$i
quis
dixeritad
boc
folum
diuinam
gratiam
per
Chrislum
Iefum
dari,ut
facilius
bominem
iusle
uiuere,
az
uitam
|
gternana
promereri
pofJit;
quafi
per
liberum
arbitrium
[ine
gratia.
utrumque,
fed
agre
tamen,
c»
difficulter
po[ityanatbema
fit.Canon
vero
tertius
ficait:
$i
quis
dixerit
fine
praueniéte
Spivitus
ant
infpiratione,atque
eius
adiuto
vio,bominem
credere,
(perare;diligerejaut
penitere
poff^,
ficut
oportet,ut
ei
iu
12
flificationis
gratià
conferatur;
anatbema
fit
Quibus
addendum,
quod
ét
ad
perfiftédum
in
gratia
iam
quafita
,
&
perfeactandum
in
eaad
finem
ut-
que;,egemus
auxilio
Dei
fpeciali,vt
probat
Aquinas
communiter
'rece-
ptus
1.2.q:109iart.
10:8
q.
1
14^
art.
2.
&
in
2.
lib.
fent.q,
3
S.art.
4.
Immo
&
Conc.Trid.declarauit
in
d.feff.6.cap.
1
5.&
cano.
2
2.contrarium
cífe
herefim.Quare
fummo
ftudio
nitamuream
quasrere,
&
qua&tam:coa-
ferüare,
ne
Deus
nofter
non
minus
iuftus
,
quam
mifericors,videns-no-
ftram
in
ea
quaerenda
ofcitantiam
,
&
in
eas
conferaanda
negligen-
tiam
obiiciat
nobis
illud
Deuter.
3
2.
^ofcondam
faciem
meam
a.
uobis,
generatio
enim
peruer[a
efLis,e
infideles
filij.
a
qua
nosindignatione
mi-
fericordia
eius
infinitaliberet.
Amen.
rue
-.
Que
autem
gratia
requiratut;
ad
merendum
de'condigno
,
&
fi
"qua,
&
que;
etiam
bene
operandum
quoad
moraliter
tantum,
-.dice-
mus
infracap.27.
.
Top
35
|
"n
|
15:/
Octàuó,
quod
longe
plura
poteft
anima
noftra
cognofcere
,
&
áppes
.
tere,
quatenus
eft
rationalis,quam
quatenus
eft
fenfitiua.Nam
quatenüs
eft
fenfitiua
nihil
aliud
cognofcere
,
vel
appetere
pót-
(ut
prediximus)
quam
corporea,
&
fenfilia:quatenus
vero
eft
rationalis
poteft
cogaofce-
re
,
acappetere
primum
omnia
fenfilia.
etenim
ad
ea
omnia
quamlibet:
:
Mee
corporalia
,
&
fingularia
przdictz
illius
potentiz
fe
extéddt
H
per
notitias,&
appetitus
immateriales,fecüdum
omnes:licet
de
modo,
qui
parum
facit
ad
conícientias,inter
eos
omnes
non
conueniat,vt
vide-
I4re
eit
pervtrung;
Tho.
z.par.q.86.art.
1.
Deinde
poteit
etiam
cognofce
re
&appetere
omnia
vniuerfalia
infenfilia
;
incorporalia
;
&
fpirittia-
lia;
puta
fe
ipfam,
&
fuos
actus
interiores;angelositem,&
eorum
adus,
immo
&Beum
ipfum
aliquo
modo
&
in.eius
fimpliciffimajindiuiduaq.
fabftantia
Trinitatem
períonarum
(licet
non
naturali
lumine
)
iuxta
il-
.
lud
colle&z
cius
diei
feti
:
Qui
dedifli
famulis
tuis
in
cofeffione
uer«
frdei
«terna
Trinitatis
gloria
agnofcere,
dr
in
potentia
maieflatis
adorare
unitate,
Nó
tamen
dicimus,Denm
efle
primum
quod
cognofcimus,cum
cómy-
niter
per
cognitionem
creaturarum
(qua:
funt
eius
veftigia)in
illius,qui
cít
caufa
earum;agnitionem
veniamus,
iuxta
illud
Paulli
ad
Ro.r.Ieui-
fibilia
Dei
per
eayqua
fatta
(untyiatelle&la
con[picinntur
:
vel
per
do&tciná
;
fcu
predicatione
magiftrorum
ad
Rom.
1
o,&
c,cá
ex
iniunéto.de
haer.
!
Boa
doe
2e
———
De
potentijs
anima
quatenus
efl
vegetatiue
,
quz
omnia
latius
fundari
poffunt
perea,
qua
tradit
Angelicus
do&ort
3.
par.q.
88.
art.
1.
2.
&
3.
!
Nonó
dicimus,
quod
anima
noftra
cognofcit
feper
intelle&us
fui
actum
,
fuam
naturam
confiderando
.
que
confideratio
tam
utilis
erit
ea
utentibus,
quam
eius
negligentia
nocens
ea
non
utentibus
,
iuxta
S,
Thom.in
d.1.par.quaft.
$7.
art.
1.qui
in
art.
5
.&
4.concluditanimam
no
ftram.
per
uim
intellectus
cognofcere
proprium
actum
intelligendi
,
iu-
xta
illud
beati
Auguft.
o.
de
Trinit.
cap.
3.Intelligo
me
intelligere.1mmo
&
proprium
actum
uolendi
,
iuxta
illud
eiufdem
ibidem
,
Iatelligo
me
uelle.
per
quem
modum,
etiam
in
flatu
przfent
,
poffimus
intelligere
angelos,
faltem
imperfe&te,
&
per
(imilitudinem
,
etiam.
affirmatiue
;
aliquid
cognofcere
de
illis;ut
declarat
diuinus
Thom.
1.parte,
quzftio,
$4.
axticulo
1
.
i
212:
]
15
Decimó
dicimus;
quod
inter
cogitionem
Dei,
&
cogn
tionem
an-
geli;&
anime
noftre
plurimum
intereft
.
Deus
enim
fua.
fimpliciffima
effentia;fine
ulla
alia
qualitate
,
uel
accidente
,
&
fine
ullo
difcurfu
fe
,
euncta(;
alia
fimul
intelligit
:
angelus
uero
;
&
anima
noftra.
nihil
co-
gnoícunt;per
fuas
ipforum
effentias,
fed
per
qualitates
fibi
hzrentes
.
Si
quidem
omnis
tam
angeli,
quam
animz
noftra
intelligentia,
notitia,
&
cognitio
eft
quedam
qualitas,
&Càccidens
realediftin&um
ab
eis,
&
eo-
rum
potentiis;
inherens
illis
que
colliguntur
ex
S.T
h.
ubi
fup.
art.
1.67
4.&
deanimaar.16.
Inter
angelum
autem,
&
animam
noftram
hoc
in-
tereft,quod
hoc
intelli
git
com
ponendo,
&
diuidendo
ea;
que
actu
fim-
plici
apprehendit,
&
ratiocipando;
feu
alind
ex
alio
ex
eis
deducendo:
angelus
uero
fineullo
difcurfa
,
fimul
ac
quidditatem
rei
cognofcit,om
nia
;
que
illam
confequuntur
;
apprehendit.
bua
bios
16
Vndecimó
dicimus,
debere
nos
quam
maximas
gratias
Deo
agere
eo
quod
nó
folum
dederit
nobis
effe;ut
aliis
creaturis
fuis
inanimis;&
uiuere,
ut
plantis;
&
fentire,
ut
beftiis:
fed
etiam
fapere,&
intelligere;
ut
angelis:&
ita
effecerit
nos
imagines
fui
ipfius,
iuxta
illud
Gen.1.Fa-
eiamus
bominem
ad
imeginem,
c
[imilitudinem
noflram.
que
imago
Dei
nó
cenfiftitin
naturali
figura,
nequein
effe
,
uel
entire:
fed
in
effe
in-
telleQiuali,
quo
preftat
ceteris
animantibus,
fecundam
diuum
Aügiuin
lib.octuagintatrium
qucftionum;queft.
s
1.&
in
fapere;&
intelligere,
Aa
pritudine
ad
cognofcendüm,
&
amandum
eum,
utinquit
S
Th.
y.
par-queft.
95
art.
LE
4.
quod
quidem
beneficium
nullis
aliis
creaturis
conceffit,
preterquá
angelis
,
qui
eo
maiorem
eius
imaginem,
qui
ho-
ano
gcrüc,
quo
magis
intelle&ual&
naturam
habet.
p
neque
homo
quoad
alias
partes
,
quam
quo
ad
mentem
gerit
predictam
Dei
imagi-
nem,
fed
folum
ucfügiit
,
icut
&
alie
creacare,it
declarat
idem
(an&tus
"Thom.ubi
fupra.
Nec
obftat
lfi
quis
in
merallum,
C.de
pen.
qtatenus
habet
faciem
hominis
nen
cffe
saaculandam
aliqua
rota
penc.
E
quod
5
z
ouPralid.
111.5
ET:
ad
imaginem
pulchritudinis
cocleftis
eft
figurata.
Qiia
non
fignificat
wc
aliqui
putant,
imaginem
Deique
eft
in
homine;ellc
fecundum
facid
«orporalem
,
&
ideo
non
effe
maculandam:fed
folum
infinuat,
corpus
ominis
erecta
facie
longe
aptius
effe
ad
contemplandum
celum
,
&
ad
fignificandum
imaginem
Dei
,
eius
in
mente
reconditam,quam
cetero
xum
animalium:&
propterea
maius
veftigium
relucere
in
eius
Corpore
(
prafertim
facie
)
quam
in
aliis,ut
ait
Aug.in
pracitato
lib.
83.qucttio
.numyq.
j
1.&
declarat
$,
Tho.in
d.quaft.95
.art.6.ad
3
.&
ideo
non
elfe
maculandüm.
——
eni
Lo
i
17
Duodecimó
dicimus
,
quod
hzc
imago
Dei
ita
eftin
muliere
,
aci
viro,
vt
poft,
&ante
alios
concladit
S.T
h.vbi
fup.art
4.quia
vterq;
hét.
animam
rationalem,&
intellectualé
naturam.Nec
ob'tar
illud
1.Co.1
5,
-
Vir
efl
imago
"Deignulier
vero
imago(alias
glorio)vivi.Nec
illud
Aug.lib,
quaftionum
veteris
teftamenti,
q.4
5.
rclatum
in
c.hzc
imago.
3
3.
q-
f»
Mulier
ad
unaginem
Dei
n0
tfl
facia.
Non;inquam,hoc:obftanquia
non
agunt
de
imagine
Dei
principali
,
qu
confiftit
in
effentia
hominis:fed
dc
alia
minas
principali
,
quz
confiftit
in
productione,
&
rocellione
.
Nam
quo
ad
hanc
uir
dicitur
fimilis
Dco;co
quod
(icàr
ille
a
nullo
alio
cíL,ita
vir
ea
nullo
alio
homine
proceffir:
mulier
autera
proceffit
a
Deo
affumeate
illim
ex
homine,
vt
fentir
S,
Tho.vb!
fepra.
SER
19.
Decimotertió.
dicimus
,
quod
anima
noftra
non
folü
eft
imago
Det
fecundum
fuam
naturam
intelle&ualem,
fed
etiam
fecundü
füas
poten
rias,&
actus,quia
non
folum
,
quatenus
eft
apta
ad
cognoícendum
&
amandum
D
cum,eft
illi
fimilis:
fd
etiam
quatenus
habet
vim
memo-
randi,
intelligendi,&
volendi.
Primó
;
quia
ficut
Deus
ille
fummus;ha-
bens
in
fc
fimplic
ffiniam
fubftantiam
poteft
memuníifle,
intelligere;ac
selle
fine
vlla
materiali
qualitate:
ita
&
anima
noftra
habens
itmatería
lem
fubítantiam
poteít
m
eminiffe,
intelligere;ac
velle
ne
aliquà
mate
riale
quàlitate
,
licet
non
fine
immateriali;,
vci
Deus.Secá
dó,qd
ficut
in
illafumma,
vna,
diuina,
&
indiuidua,
eilentia
funt
tres
perfone,
patet,
f
jus&Spiritus
fanctus:ita
&
in
anima
noftra
vna,
&
indiuidua
iunt
trés
otenticmemoria;intelle&tus,&
volütas.Tertió,
quod
ficu
in
illa
sima
&c
indiuidua
fubftantia
eft
pater,qui
cognofcendo
Íc
generat
notitiam,
&
imaginem
inque
eft
verba,
&
filius
eius
ei
confubítantialis:&
rürfus
pater,&
notitia
illa;&
verbü
(upremü,quód
cft
&lius.amando
fe
fe
pro
-
ducunt
fummii
illum
mutuü
amote
fui
confübftantialé,
qui
eft
Spiritus
anctus:ita
in
effentia
anime
noftra
ipfa
fe
fe
intelligendo
per
füü
intel.
e&t
generat
notitiam
füi,que
eft
cius
imago:&
per
illam
notitiam;que
|
€ius
cít
imago,
&
voluntatem
generat
fui
amoré.
Quiartó,
qd
ficut
filius
genitus
a
patre
non
eft
pater,
neq;
Spiritus
lantus:
nec
Spiritus
fandtus
produ&us
a
patre
&
filio
et
pater,
aut
flius,aut
vterq;:ita
neq;
imago
Jla;que
eft
filiaquedam
anime
cít
ipla
anima,fiue
intellectus,nec
"ud
ds
ENTM
RES
TED.
i
——————
HÉIRST
Uu
quA
»
--
-
7:
ino
Deeffentiaanime
rationalis
fui
productus
ab
ea,
&
à
notitia
fui
,
qui
eft
quidam.
filius
eius,
eft
ipfas.
siec
inrelletus
,
necuoluntas,
Et
tamen
immenfa
differentia
:
quia
no--
titia
illajimago,&
uerbum
a
patre
productum
eft
fubftatitia,&
confub-
flantialis
eitis
imago
cocterna
:
amor
item.
ille
fümmusa
patre,
&
filio.
prodi
&us
eft
fubftantia
,
&
confubflantialis
cozterna:
utrique
:
at
uer-
bum,&
imago;
&
notitia
noftre
animz,
intelligendo
fc
genitam
eft
ac-
cidens,&caccidentaria
forma
:
fimiliter
&
amor
à.
notitia;
&
uoluntate
productus
eft
accidens,&
nó
fuübitantia,&
recenzior
ea,qua
omnia
funt
ex
mente
omnium
in.
1.lib.fent.dift.
z.&
S.Th.
r.par.q.
93
art.7.&
ciuf-
dem.n.1.lib.feat.di/t.
3
quaft.
arc.
1.
&
quaft.
5.
i19
Decimoquartó
dicimus
fcmper
mernorandum
effe
idjquod.
fentiunt
B.
Aug
inc.3
1.
Soliloquiorum,
&
Berzin
c.
1.Meditationum
:
optimam:
nempe.
viam
perueni
endi:
in
Dei
cognitionem
efIe
percognitionem
ex-
teriorcm.vaganx
introire
in
cognitionenr
nodrzx
animae
ftabilem.
..
&c
er
eam
fatis
ruminatarm
adfcendere
ad
cognitionem:
eius
diuinz
ma-.
ieftatis.
Q
ibus
addo,
quod
omnium:
excellentiffima
uia
perueniendi
ad
qualem
quale
m
illius
fummi
(ümmxe
Trinitatis
myfterii,&
perfona
rim
diuinarunr
emanationis
cognitionem.
eft
conáderatio
corum,que
roxime
fuperiori
Corollario
cátinenurr.per
quam
ftolida
illa,&
pudé
pose
eorun;quz
generationem
filij
Dei,
&
proceffionem
Spi
xitus
fancti
imaginantur
ueluti:
corporalem
exploditur
&
longe
abigi--
tur.qua
inre
multos
multunx
errare
nouimus
z:
&
in
iis
quendam
gente
Iudeum,
&
prof
(fione
Chxiftianum,quit
abh
inc
triginta
plus
minus
an
,nis
plurimum
in
hacalma
urbe
ualuit;
&
maximis
largitionibus,
&
aftu--
tiis
Officio
Sande
Inquifitionis
in
Lufitanie
regna.
intróducendo
fru-
ftra
obftitit.
Is
enim:
omnes
leges
,
&
fectas:
expertus
ad
fpurciffimam:
Mahometis
féctam:
tandem
transfügit;
eam,
quz
iudorum
eít;eo
exo:
fus,quod!
diceret,nullunztudeum;qui
fibi
uirbonus
uideretur,
umquá.
inuenilfe
:.
Chriffianant
uero,quam
dicebat
fibi
ex
omni
alia
parte
pla-.
&.rc,co
asse
firmiter
doceret;
&
crederet,Detm
habere
di
iüz
quodi.
uidebatur
impoflibile
.quale
profecto,
immo.
impoffibilium:
im
pot:
bili
fimum
uideri
deber;ftolide;
nc£indey
ac
heretice.
imaginán-
ti
(utille
imaginabatur
)
generationent
filij
Dei
effe
corporalem
:
pof
fibile
ueró,
immo
&
infiniraDer
omnipotentia
digniffimum
contem-
lanti,
generationem:
illam
effe
ter
fpiritualiffinzam,ut
fancta
mater
ca
tholica
ecclelia
Romana
fancte
contemplatur
;contemplanti,
inquam
;,
io
&
quam
fub
millifüime
lüfpicienti
8
adoráti
cio
item,multos
multá.
"ut
profüturos;
fi
epe
memoria
uoluerint
generationem.
illam
filii
Dei.
qua
parer
zternus;uti
memoria
fecunda,
generat
filinm,qui
eft
fum
ma.
notitia,
&
imago
elus,
&
productionem
illam,qua
pater
&
filius
produ
«unt
Spiritum
fanétum;fum
muniutriufqueamotem
effe
fpiriuiles,&e
quadam
tenus
fimiles
generationi
fpirituali
»qua
in
eflentia.
u-
noe:
3h
——
o
M
MRMMRMMRRRNRRREREET
RRERERENEEREEEMM
SMETT
,tum
pecc:t
moraliter
,.&
non
fit
hereticus
:
&
quis
nontpeccet
faltem
L3
e
WM
3.
imus
E
LAELIIA
5
^at
fie
memoria
fecunda generat
ipfius
notitiam
,
&cimaginem
:
&
rurfus
illa
,
&
uoluntas
eiufdem
amorem
producunt.
«s:
Contra
dicta
errat,
"Primo
qui
credit
non
effe
homini
liberum
arbitrium
num.
ro;
Secundo
,
qui
credit
liberum
arbitrium
fufficere
ad
benemerendum
eratiam
de
condigno,
num.
t.
dnd
|
"Tettio
qui
credit
angelos
,
uel
animas
fe
folis
fine
accidentibus
co-
.
gnofre:e,nu.1
5.
voe
x
Ed
Quarro,,
qui
credit
,
hominem
'effe
imaginem
Dei
quoad
corpus
y
.
num.16,
.,
—ÁA—
"—
à
IQuinto,
qui
credit.
generationem
in
diuinis
effc
corporalem.nu.15.
Quis
autem.
horum;
.
"Peccet
mortaliter,
&
lit
herctícus
,
Sc
excommunicatus:
&
quis
tan-
mortalite:,colligitur
ex
przludio
x
,
nu.
16,
&
17.
De
jamma
Deatitudine
e
fumma
miferia,
Praed.
4111.
c
$EMMARIYM.-
jEATirYDINIS
Ómifrierernkwotiomaenups
ad
peni
tiam
calcar
.
9d
Finis
quidduplex,
ultimus,
e»
medius
,£*
quid
uterque,er
nu.3.
kin-sanultiplexyuerus;
falfas,cuius,
equo
,
etr
quid
fint,
dr
num.3.
.—
Finis
ultimus
€r
beatitudo
idem.
|
Beatitudo
effentialis
est
actus
intellectus
$/Tbomé,
uoluptatis
$coto
Y
-:Beatitudo
quid
fit
,'&
quotuplex.
im
|
Deus
e[lquidquidin
eo
est,
|
|
Beatitudo
efl
actus
,
&
nonbabitue
,
neque
potentia,
,
Beatitudo
[ine
cognitione
,
«t
amore
Dei
effe
non
pot
ft
.
lo
Beatitudo
uera
duplex
perfecta
»
er
imperfecta.
LK
Beatos
non
uidere
Dei
effentiam
afferere
bereticum.
.
a
!4
Beatirudinemper
fectam
non
facit
cognitio
Deiconfnfa
eque
demonftra-
a
V
Zecarinudo
perfcla
ui.
[ecura
s
d
quid
imp
erfe
a.
Ja,
neque
fidei
y
[ed
intuitiua
NN
maullum.
534
D:
fi
umma
bait
id.
er
fon
nif
Pe
^
"
wi
Paullum
6"
Moyen
non
fecitbeatos
vifio
Dei
tranfitorias
—
—
13
Dei
vifio
intuit
iua
inftparabilis
a
gaudio
,
&
dele&ationé.
2s
14
Beatitudo
«b
omnibus
intenta
paucis
efl
nata
.
15
Beatiiudo.
creatura
obictlina
incitata
»
feà
formalis
creata
16
Beatitudinem
perfectam
wiribus
naturalibus
qu&ri
,
a[ferere
berveticum,
17
"ratillo
apes
poetae
pefitis
8"
Pearip
llo
impe
fectas
qud
magis
ad
perfe&am
atetdato
0007
;
19
Beatipudo
perjecta
[ariat
animum
cuactis
cupitis,
qua
funt
Bet.
—
|
HH
25^
Miferia
quid,
€
quotuplex
,
ez
eus
partium
definitio
num.
11.
7
2i
Mifeviam
inferni
e]:
inierminabilem,
efl
defide,
—
^
ird
sm
eie
foultoti
.
.asg
Bidritido[rbmaye
muiferia
el
cmriridfuat
explicite
credenda
mm-a8.
Ex
]
tef
1
E
Svux
A
Béatitudine,&
fünrina
miferia
dicimus
fequé
|
tia.
Primó;quod
quia
uix
aliquid
aliad
magis
nos
gd
ue
VS
re
panitehdum
mouere
Pte
,
quam
earunt
freqüens
WC
AE
conlideratio;deo
expedit
eas
ob
oculos
hoc
in
Toco
pro
ponere
ee
m
ceni
etian
etlinicüs
Perfius
carpferit
illumsqui
ul»
timum
finem
,in
quem
eft
creatus
,
non
fibi
proponit.
uti
Ícopum
,
in
quem
fuas
actiones
dirigat
,
per
illauerba:
Ejluea
ji
id.
quótcndis
,
er
in
quod
ditigis
arcum
——
Jn
paffim
[equeiis.caruos,
testaq.
ltoq.
Securus
quà.
pes
f^rdt
,
e
ex
tempore
viuis?
Cuius
quidem
finis
&
(copi
definitio,
&
inquifitio
quamplurimos
sü
philofophorum
irgerifa
frifftra
exercuit.
Néc
enim
plene
fatisfecig
-
operofa
illa
hac
de
re
Ariftorelis
inquifitio
inlib.r.&
ro.
Ethic.&
lon
uuge
minus
verbofa
illa
Marci
Tulli
in
quinque
lib.
ce
finib.
bonor.
&&
malor.que
profe&to
non
funt
tanti
faciendaquanti'eeo
ea
olim
adole
fcefis
faciebà;;
irnitatns
gloripetas'illos
qui
malunt
veritatem
diícere-
er
ambapes.cxiethnicorü
philofophia
obfcura
&
nubila,
quani
zecta-
cx
Euangelio
claro
&
f:reno,
a
facris
do&toribusexpofitio.
&
.'Secuudosquod
nuper
in
Commentario
de
finibus
humanorum
ax:
a
5s
ctum
fupercap.cá
minifter.25
quzft;
gs:
definiuimus'ex
mente
Ao
s.
Phylic.cap.3.&
fancti
Th.&aliorum
in
2.lib
feht.dift.5
$.&inem
efe:
fc
bond,nel
apparéns;
quod
propter
fe
appetitum
facit,
ut
aliud
proe
pter
ipfum
appstarar-
Curs
definitionisdecluratione
breuitatis
itus?
dio
hic
non
repeuta,
ad
memoriárm
reuocanius
quodibi,
n4.
disüiite:
mus
finé
in
vltimum
&
medium:V
limus
e(t,
qui
propter
fe
ipfurn
(o
-
funramatur:
&
hic
eft
duplex;
Altereft
üeve
ultimus;&
omnid
creato?
tum
fcopusqui
prep'ez
fe
tanum,
Beton
propceraliud'eftanibils
qual
eit
folus
Deusyat
probat
fan&tus
Tlukozuq
t
att:
2,00
^27
t«49
:
TERRE
e
upPe.
Nob
—Á——
22:20
etr
|
7
Pralid,
HETTZ.
"£f
3
quippequi
fuper
oinnia
eft
diligendus
,
Deurer.6.
Matth.
2
3.
Marc.rà.
&
Luca
o.Alter
eft
falus,
quem
falfi
homines
pro
fua.
falfa
imaginatio-
-neimprudentiffime,
ftolidiffimeq.
tacite;
uel
expreffe
fingunt
&
ado-*
.
rant;
iuxta
illud
Apoftoliad
Philipp.
3.
Quorum
'Dens
uenter
e$
pe
erac
uoluptas
Epicureo,
in
quem
Marcus
Tullius
duos
libros
predicto-
-sum
quinque
de
finibus
bonorum
&
malorum
fere
prodegit.
Finis
me-
dius
eft
qui
propter
fe
,
&
propter
aliud
amatur.
qui
etiam.
eft
duplex.
:
Alter
vere
medius;
ille
(cilicet;
qui
uere
eft
propter
fe
,
ac
propter
aliud
amabilis:
quales
funt
uirtutes,
&
honefta
omnia;
cundis
Ambro-
fium
lib.
1
officior.
Alter
fale
medius
;
ille
fcilicet,
qui
non
potefteffe
'amabilis
propter
fe:
qualis
eft
pecunia.
vel
non
eft
amabili.
propter
a-
liud:qualis
et
Deus,
73
sogr
imecdeod,
nort;
^
Tertio
dicimus,
quod
etiam
ibidem,
num.6.
diuifimus
finem;
in
fi
nem
cuius,
&
in
finem
quo(licet
hec
nomina
Ciceronianis
parum
pro«
"
bentur.
)
Finiscuius
eft
id,
in
quo
eft
ratio
boni
:
finis
autem
quo
ade-«
tio
&
poffeffio
,
fiue
ufus
,
uel
fruitio
eius.
ut
auari
finis
cuius
eft
pecu-
-
nia;in
quaeítratio
boni
:
finisuero
quo
et
adeptio,
poffeffio,
&
ufus
*
eius,
ut
declarat
fanctus
Tho.
1.2.
quaft.
t,
art.
$.Sc
quaft.
2
.
arti.7.
&
ita
^
finis;
&
(copus
cuius
torius
humane
uite
eftipfe
Deus
optimus
maxi-
mus
femperq.
benedictus;
in
quo
eft
(ümma
&
infinita
ratio
bon::
finis
4
ucro
eius
adeptio,
&
polfeífio,
(iue
fruitio.
Et
confequenter
alius
eft
-
finis
ultimus
noftercuius
&
alius
finis
ultimus
nofter
quo.
&
quia
ulti-:
'
mus
finis
noter
cuius
,
&
obiectum
beatitudinis
noftrz
fiue
beatitudo
-
obiectis;
idem
fünt:
&
finis
ultimus
noiter
quo,
&
adeptio
finis
cuius,
"fiue
beatitudo
effeitialis
nofttajetiám
idem
iunt
:
confequitur
aliud
ef-
fe
beatitadinem
noftram
effentialem
,
&
aliud
eiufdem
obiectum,
fecá
dum
omncs
catholicos
inlocis
predictis
,
przfertim.
fan&ti
Tho.
in
di-
"€
1:2
.q.5
artic.1.
ubi
definit
beatitudinem
effentialem
effe
rem
creae-
tam
,
&
fa&tam
:
obiectum
autem
eius
e(Te
Deum
ipfum
increatum,
&&
"ferum
omnium
creatorem,
.,
H'HIlDA
:
Quarto
dicimus
,
quod
(
utaliorum
opiniones
prztermittam
)
fan-
-&us
Tho.cum
fuis
affeclis
,
&
Scotus
cum
fuis
diuerfimode
definiunt
beatitudinem,
fiue
finem
ultimum
uerum
quo
notrum.
quoniam
fan-
"ctus
Tho.cenfet
eam
effentialiter
effe
actum
intellectus
fpeculatiui:
Sco
"
tusautem
effe
actum
uoluntatis
.
Vterque
nanque
ait,
cam
effe
actum
"potentie
maxime
intellectiuarum
:
&
fanctus
Thom.
eam
putat
effe
in-
tellectum:
Scotus
autem
uoluntatem.de
qua
tamen
differentia,
qua
fo-
dm
theoriam
refpicit,
&
non
praxim
,
quó
nosanimum
in
hoc
opere
"intendimus
;
cuiufque
nihil
refert,
an
hoc,
ucl
illud
teneamus
,
parü
cu«
"randüm
cenfentes
fequimur
in
definienda
beatitudine
opinionem
fan-
|
€t
Thom;qux
receptor
uidetur.
Q
ribus
addimus
quod
beatitudo;&c
:
beatas
tempoze
Marci
Tulli
Ciceronis
uidebantur
nomina
wi
ud
^.
»
*aé
D:
fumma
Deatitüdine
Ja:
fed
ea,
ufus
e
mollinit;&
generaliter
fümprauidentur
fignificare
om
.
em
rei
uolite
pofl:
ffionem
,
iuxta
illud
uulgo
iactatum
:
Peatus
qui
pof
&&
fidet
Et
quia
non
folum
resuerà
bonas
,
fed
etiam:malas
,
que
aliqua
ra
'tione
apparent,
bone
,
uelle
folemus,
beatitudo
diuidi
porett
in
ueram
,
üe
definiri
poteftefle
poffelfio
ueri
boni;&
in
filam;que
communiter
de
riraretta
bote
lstérbori
tantum
apparentis
,
iuxta
illud
Regi;
Pro-
phete;pf.143-Beatum
dixerunt
populumjcui
bac
funtsB
zatuy
populus
cuius
dominus
Dens
eius
quorum
quidem
prius
ad
falam:pofterius
uero
ad
ve
-yam
pertinere
ait
fan&tus
Antoninus
in
4.
par.
tit.7.cap.
4.
$.1.
Quinto
dicimus
,
quod
beatitudo
uera
diuidi
poteft
in.
fummam,
queeftfummum
bonum,fiue
vltimus
finisuerus;uel
poltfeffio
eius,&
in
non
fummam
,
que
eft
poffeffio
boni
non
fummi.
Beatitudo
rurfum
.
Ófummainincreatam
,'&
creatam.
Beatitudo
incceata
etti
píemet
Deus
optimus
maximus
,
qua
ratione
cít
'hfinita
fui
»pfius
cognitio
;&
fui-
tio.Cum
omnis
operatio
Dei,
&
quidquid
eft
in
Dco
fit
,
ipfemet
Deus
qui
fe
ipfo
folo
frmpliciffimo
cogn
ofcit:&
amat
fz,&
omnia
alia,
ut
pro
bat
fanctus
Tho.
communiter
receptus
1.
part.
queft.
3
per
toram
,
&
de
fimplicitate
Dei
,
art.
y.
&
6.
&
inq.14.de
(cientia
Dei
art.4.&
q.
20.de
amoreDei
,art,
1.
Beatitudo
vera
us
ma
creata
generaliter
fümpta
defi
niri
poteft
iuxta
mentem
przdicti
fancti
Tho.cíle
cognitio
intelle&tiua
"Dei
cum
fruitione
eiufdem.
Dixi:
'Cognitio
,
pro
genere
ad
infinuandum
quod
beatitudo
cf-
fentialis
creata
eft
operatio
,
fiue
actio
,
uel
atus
:
&
non
potentia
,
non
,
habitus
neque
aliaullauirtusanimz
partis
intelle&iue
,
ucl
fenfitiue,
-
ut
probat
fanctus
Thom.
1.2
quaft;
5.
ar,
2.afferente
philofopho
1.&
7.
Ethicor.
fcelicitatém
,
fiue
beatitudinem
effe
operationem
fecundum
uirtutem
perfectam.
5g
t:
|
2.
Dixi:Intellectiua,
ad
infinuandum
,
quod
beatitudo
eft
operatio
prafcantiffimz
potentiarum
anime
»que
cit
intelle&us
,
fecundum
fan-
é&um
Tho.
quem
fequimur:&
ad
íignificandum;quod
beatitudo
nó
po
-
teft
effe
in
parte
fenfoiua.
,utloculenter
demonftrat
idem
lib,
3.
contra
-
gent.
cap.
3
3.
Contrarium
enim
eft
hzrefis,
de
qua
Alfonfus
Caftrenfis
-
lib.3.
aduerfusomnes
herefes
uerbo
,
beatitudo.
|
bus:
——
Dixi;
Deijadexcludendas
os
cognitiones
aliarum
rerum,et
eas,qui
-
busdirigunturactüsoium
virtutum
moralium.actus
item
,
&
cognitio-
nes
pertinentes
ad
prudentià
,
&
ad
cognitionem
omniá
aliarum
artid,
in
quibus
nonconfiftere
beatritudinein
nón
folum
probat
fed
ét
demoa
-
ftratangclicus
Docubi
füp.c.54.5
$.&
3
6.
Immo
neq;
in
ulla
cognitio
ne
quamlibet
ampla,
omnium
fübftantiarum
feparatarii,
feu
angelorü.
fiue
quia
illa
non
poteft
haberi
(ine
Dei
cogn
tione
ut
idem
Angelicus
-
Doc.ubi
fap.&
mirabiliter
inlib.
4.c.41.42.8&
4
5.demon(trac(iue
quia
etiam
fi
abíque
illa
haberi
poffet
,
tamen
(ine
illa
non
fufficeretad
hoc,
-
vt
.
uteffec
beatitudo,
per
eaque
ide
m
auctor
ibidem
cap.44.adducit.
—..
1o.
Dixi:
Cum
fruitione
eiufdem.
quia.cognitio,
quz
Dei
fruitione
ca
-
ret
,non
poteft
effe
beatitudo:,
quz:
utramque
comprehendit;ut
inf.pa-
rebit.quare
cognitiones
ill;
quas
multi
theorice:
(|
fine
ulloamoris
af-.
fectu)
diffecentes;
concipiuntde
Deo;
non
(ünt
beatitudo
:
quippe
qui-
bus
non
ineft
fruitio,quze
eft:
inhzíio
rei
peramoren
propter
ipfam
fo-
lom
&onceptum
ut
tradit
$
Th.cómmuniter
receptus
1.
2.q.t
r.artic.
I.
&
3
&
q.12art.z..
I5.
11
—
Sextó
dicimus,
quod
beatitudo
fümma
creata
cft
duplex.altera
per-
fe&a
:
imperfecta.
altera.
Perfecta
eft
cognitio
Dei
inrelle&tiua
;.
intui-
tia
perpecia
cum.truitione:
eiufdem;
producente:
fammum
gaudium:
ac
delectationem,
&
fatietatem
omnium
def(iderabilium..
"
Dixi:
Cognitio
Dei
intcllectiua
;
eadem
ratione,
quain
definitione
beatitudinis
in
genere.
-
5m
-*
Dixi
z
intuiuua
,
[iue
uifiua.
tum
ad.
confütandum:
errorem:
Arm
niorum,
aflerentium
beatos
non
intueri
Dei
ellentiam.quod
heretici
eft,per
ex,
quz
tradit:
Alfoníus
Caftr.lib.5.aduzrfüs
omnes
harefes,
uer
bo
beatitudo.in
princ;
tanx
ad.
confirandum:
errorem.
Beguinorüm.di-
centium
polle
quem.in
hacuita
effe
perfecte
beatum,
Gab
exercitio
vir-
turum
abfolatum.qui
damnatur
in
cleimiad
noftrum.
de
hier.
tum:
quia.
nulla
cognitio
citerior:
illa
poteft
dici:
beatitudo.
perfeda.
effenrialis
.
Noi
quidemilla.coafufa,&
communis;quz
fere
cóiter
omnib.homini--
bus
incít:iue
quia
Deum
elfe
fit
per
(2
notum,
ficut
alia
demóftrationis.
principia:
fiue,quod
uetíus
exi(timat
S.Tho.1.par.q.z.&cart
4.
&
2.
&&
t.lib.fen.diit.
3.quixit,
x.art.
2,
quia
euidenti
ratione
demonftratur
:
pre-
fercim
illa,
qua
hama
uidens
res
naturales
certum.ordinem
feruare.
(
cit
,
ordo
abíque
ordinatorenon
confiflat
)
percipit
aliquem
effe.
ordinato--
rem.
earuimyut
pulchre
deducit
fàn&us
Thom.ubi
(Dm.
&
lib..1..
cont.
gent.cap.
2
13.&
14.
Non
etiam
illa;qu:e
per
demonftrationem.habee
urjlicet
altior
fit
predicta
communi.
tum
quia
licet
per
eam
oft&datur
Deus
effe
im
mortalis,eternus,
incorporeus,
omnino
fimplex,unicus,
óc
alia
huiufmodi,
ut
prefatus
author
in
przd:cto
lib.
contra
gent.
multis.
-
capp:
dilucide
oftendit:
per
cam
tamen
non
peruenitur
ad
cognofcen-.-
dum;
D'-um
elfe
commune
bonum;
poffibile
communicatu.
omnibus:
i
hoinaibus
,
quibus
initum.
eft
bearitudinis.
defiderium
:
nequead
co.
|
gnofcendum.
multa.
alia
praedicata
de
Deo
.
tum
quia.
perfecta.
beatitie-
B
doom:aucm
aiferiam
excludit
:.&
cognitioni
pradictz
multi
plex
mife-.
|
ría,
&
error
adiunyt
pote(t;uc
palam.
eft.
tum:
per
alia,
qu
profunde
tra»
|
«dx
S.T
icabi
fapc
37.Non
item
fufficit
illa
cognitio;qua
per
fidem
ha-
betus,
licet
fit
longe
certior;
purior,
&
ampliorquam:
praedicta,
quz
per:
demon.
rationem
contingit
.
tam
quia.
beatitudo
eft.
perfe
cta
humani.
i.elletus.
cognitio,
&
cognitio
fidei
ex.
parte
intelledtus
eftimperfee-
Gaz
*
28
De
fumma
beatitudine
£a:
quia
pet
eam
non
capit
perfe&e
id,cui
credendo
affentitur.
tí
qui
"beatitudo(
cum
fit
ultimus
finis
)
tranquillat
,
fiue
qnietat
nacurale
de.
fiderium:
&
cognitio
fidei
non
tranquilla;
immo
accédit,&c
inlammat
^eam
habentem
ad
uidendum
illudjquod
credit,
&
amat;
cum
quifque;
-
«quod
credit
&
optat,
defideret
videre,tum
per
alia,
quibus
idem
auctor
"id
concludit
ubi
fupra;
cap.44.
die
12.
Dixi:Perpetua
;
quia
tranfitotía,
de
qua
qui
eam
habet,
non
eft
cer-
tus
perpetuo
effe
duraturam
,
non
fufficit
qualis
fuit
illa
Pauli
,
qua
ia
-taptu
üidit
Deum.
2.Cor.c.
1
2;vbi
hocle&t.2.declarat
S.T
h,
&
qua
etii
-Moyfes
uidit
eum;
fecundum
Aug.c.
1
2.füper
Gen.ad
litteram
que
noa
fecetunt
eos
beatos,immo
remanferunt
uiatores,vt
Io.Maior
poft
alios
dixit
in
prooc.1
.lib.fent
q.
r.Eft
enim
de
neceffitate
beatitudinis
certitu
*do
perpetuitatis
eius,utlate
probat
S.Th.
1.2.q.
j.art.4.&
lib.
5.
contra
Gentles;cap.6
1.
&&
62.
&
4.cont.gent.cap.9
t.
:
$3-
Dixit;
Producente
fummum
gaudium,
&
delectationem
ad
figaifi-
'cádum,hoc
effe
infeparabileab
illa
cognitione,
fiue
intuitione
Dei
bea.
tifica.
Nemo
enim
poteft
habere
fummum
bonum
,
quod
eft
intuitio
Deijabfq;
fumma
delectatione,ut
tradit
idé
S.Th.
r.2.q-4.art.
1.&
2.
ex
vifione
enim
Dei
caafatur
tanta
delectatio,vt
qui
Deum
videtnalla
dz«
ANectatione
indigere
poffis;
vt
ipfe
ait
vbi
fupra,
arc.
t.
-*
Dixi:
Satietatém
omnium
defiberabilitia
,
ad
maiorem
declaratio-
nem
prefati
eaudii;&
delectationis:
&
ad
figüificandum,quod
nulli
beà
Xorüm
deeft
aliquod
bonum
defiderandum;
cum
habeatipfüm
bonum
infinitum;quod
eftbonuti
omnis
boni,fecundüm
Aug.epilt.
f
6.&
13;
deT
rin.c.z:relatum
vbi'fupraafancto
Tho.q.j-art.2.
—
1
Beatitudo
vero
imperfecta
eft
cognitio
Dei
intellectiua
,
non
intui
1iua,
perpetua,
cum
früitione
eiufdem
.-
;
,
^
Dixi:
Non
intuitiua
perpetua,
ad
differentiam
perfectz
beatitudi.
nis,
quz
requirit,
vt
proxime
dictum
fuiillud
vtrumque:&
quia
doneg
ád
illam
perueniat
femper
crefcere
poteft,
contra
alium
errorem,
dam-
fatum
in
cle.ad
noftrum.de
heret.
:
|
1
14:
Septimó
dicimus
,
quod
iure
quis
mirari
poteft
,
vt
inquit
Beatus
Augult.
in
lib.15.de
Trinitate
,
cap.4.quod
cum
omnes
homines
natu-
faliter
defideremus
confequi
beatitudinem
illam
,
&
feelicitatem
eter-
nám;
cumque
omnes
ob
ocülos
eam
habere
debeamus,
vti
Ícopum,
in
juem
noftras
ationes.
tanquam
fagittantes
fagittas
in
metam
diriga-
3nus
,
vtait
philofophus
a
Catholicis
receptus,
in
1.Ethic.
pauci
tamen
«ollatione
aliorum
fatis
eam
explicite
nouerunt
,
&
nofcunt.
Siquis
dlem
cum
illa
(
przfertim
perfecta
)
nequeat
(atis
cogaofci
,
nec
percee
piabíque
catholice
fidei
lumine
;
pauciffirni
gentilium
,
etiam
philo-
:
fophonim
;
ad
iuftam
&
perfectam
cognitionem
perüenerunt,
&
pere
ieniunt
,
pauci
quoque
Chiiftianorum:collatione
aliorum
d
Wes
atis
SPralud
EE
T,
ET
fatis
explicite
nofcunt:
GC
pauciores
iuftaim
natant
operam
ad
eam
co-
ofcendam,&
ob
oculos
habendam
perfe&tam,&
exercendam
imper
&af
;
per
quam
tandem
perueniamus
ad
perfectam
illam
omnibus
uotis
femper
defiderandam,
1j
Odauó
dicimus,
quod,licet
obiectim
beatitudinis,
fiue
beatitudo:
obiectiua;&
ultimus
finis
cuiusuis
beatitadinis,qui
ipfemerDeus
eft;fit
res
incrcata;
iuxta
illud
Symboli
Athanafii:
Increatits
pateryncreatus
Fi
liusincreatus
Spivitus
fantius:beatittido
tamen
ipfa,
qua
quis
formaliter
ett
beatus;res
creata
eft,
ut
poft,
&
ante
illos
ren
S.Tho.1.2.quz-
ftio.3.art.r.&
q.26.art.3.cft
enim
qualitas
quidem
creatain
potentia
in
telle&tiua
,
qua
Deus
clare
,
&
facie
ad
faciem
cognofcitur,
fi
eft
perfe-
Qa
:
per
fpeculum
uero
in
enigmate,
fi
eft
imperfecta
,
ut
ait
Paullus
r.
ad
Cor.
15.
mn
!
9.
Nonó
dicimus,
quod
neque
beatitudo
formalis
perfecta,
neque
im
-
perfecta
eft
ipfa
anima:
neque
ulla
eius
potentia
:
neque
vllus
habitus,
ucl
uirtus
eius;etiam
charitas
,
etiam
confümmata
in
patria:
fed
neque
*
eft
gratia
ipía
gratum
faciens:
(
fiue
teneamus
cum
S.
Tho.
effe
aliam
a
charitate;quod
fignificat
clemént.r.$.fin.de
füm.
Trin.
&
fid.cath.
fiue
cum
Scoto
effe
eandem
)
fed
neque
cft
aliquod
aliud
bonum
,
uel
opus
operatum,
manens
extra
operantem:
fed
eft
operatio;non
quidem
tran:
fiens
in
exteriorem
materiam
;
qualis
e't
fe&io,
&
uftio,qu:
non
perfi-
cit
agentcm,ut
ait
philof:9
Metaph.fed
manens
intra
ipfum;
iulis
eft
intelledio,&
(ut
ita
dicam)uolitio,
feu
uoluntas
,
quz
perficit
agentem
fecundum
eundem.
:
16.
Decimó
dicimus,
quod
inter
productionem
beatitudinis
perfect
;.
&
imperfecte
plurimum
intereft.
Perfecta
enim
nullatenus
poteft
pro-
duci
ab
intellé&u
creato
uiribus
eius
naturalibus;neque
gratuitisquam:
libet
magnis
;fine
illo
admirabili
gloriz
lumine,
iuxta
illud
Pfal.3
g.15'
lumine
tuo
uidebimus
lusgen.
quod
Deus
ipfe
fua
infinita
bonitare
ind
dit
intelle&ui
beatijquo
el
euatur,&
augetur
uirtute
ad
illam
admiranda
erationem
clare
uidendi
Deum,
immenfo
lumine
refplendeatem;ut
probat
S.
Th.
füp.c.
s
$.cum
magiítro,&
omnibus
aliis
in
4.
lib.
fentent.
dift
49
quin
&
in
dicticlem.an
noftrum.
de
heret
declaratim
eft;
hz-
reticum
cffe
dicere
contrárium,übi
glof.
in
uerb.
non
indiget,
a(fienat
rationem
defümptam
ad
literam
ex
fan&to
Thom.tübi
fup.
Imperfesta
vero
potel*
produci
abfque
illo
cloriz
lumine.in
gràdü
quidem
infimo
uiribus
naturalibus
animz,
quibus
peruenit
ad
cognitionem,
&
frui-
tionem
Dei
confuüfam;ue]
claram
per
demonftrationem
eius
exiftétie
&
bonitatis
:
in
altiore
uero
gradu
addito
dono
fidei,
&
fpei
informis:
in
maximo
autem
addito
dono
mirabili
charitatis
&
gratia
füperna
bo
nitate
infufe,
qua
anima
fit
Deo
grat
&
ad
perfe&i.
beatitadinem
ac-
cepta,
&
de
hac
quidé
imperfecta
beatitudine;
quz
eft
principium;
vel
iu
uia;
PT
?)Vy.
"1
t
4n
E22
3o
De
fma
beatitudine
uia;
vel
patticipatio
aliqua
beatitudinis
perfecte
,
intelligenda
funt
om.
nes
fcripturz
vtriufqi.
teftamenti;
appellantes.aliquos
viatores
beatos
,
fecundi
mentem
omnium
catholicorum
in
locis
pracitatis.
Cuius
mo.
di
fant
pfal.
1
"Zeatus
uir
qui
non
abijt
in
con[ilio
impiorum.31.'Beati
quori
vemif[a
faut
iniquitates.40.Beatus
qui
intelligit
[uper
egenum
€?
pavperem.
118.Beatiómmaculati
in
uiayqui
ambulant
in
lege
domini.
&
127
./Beatiom
nes
qui
timent
dominum
,qui
ambulat
in
uijs
eius.
&
o&o
beatitudines
euá
gelice-Matrh.
j.&
Luci
6.&
alie
innumerg..
|
Vndecimó
dicimus
,
quod
Euangelia,
&
Epiftole
catholice
,
&
Sym-
bola
appellantia
beatitudinem
vitam
eternam,
non
fignificantillam
ef-
fe
fubftantiam,,
&
effe
viuentis:
fed
predictam
beatificam,
&
eternam
operationem
uiuétís
fola
enim
beatitudo
Dei
eft
ipfius
effe
.
Boetius
ité
dicens,lib.3.de
confol.Philof.profa
2.in
prin.quod.
beatitudo
eft
ftatus
omnium
bonorum
Phpeguians
perfectus;
;non
definit
beatitudinem
per
gehus
fed
per
effectum.f,
quod
beatitudo.
perfecta
caufat
ftatum
nullius
boni
egentem,
ut
fentit
fan&us
Thom.r.par.q.
26.art.1.
&
1.2,
q.3.art.2.&
3.in
dida
dift.
49.quzft.
2.
17
..Duodecimó,
quod
licet
beatitudo
,Deifit
ipfemet
Deus;
quia
eius
effe,
ut
predictum
eft,
fua
cit
operatio
:;
beatitudo
ramen
perfecta
crea-
ta;
fiueangelorum,
fiue
hominum,
eft
operatio
ab
eorum
fubflantiis,
&
effe
diftincta
,
contra
herefim,de
qua
Alfonfus
Caftren.vbi
füpra
verbo
beatitudo.in
prin.non
tamen
cít
interru
praifed
fempiterna,qua
femper;
&
eternum
unientur
ei,
vt
fupranum.1
1.eft
declaratum;quo
confütatur
hzrefis
Origemiana,de
qua
Alfonfüs
ubi
fupra
poft
Auguft
in
lib:de
he
refib.ad
Qnoduultdeum,
c.42..43.&
52.de
ciuit.
Dei
,
c.
20:.
18
..
Decimotertió,
quod
humana
beatitudo
eft
duplex
,
perfecta,
&
im-
ezfecta.
Perfecta
cft
,
quae
fupra
eod.
num.
x
1.
definitur:
queque
nul-
T
poreft
contingere
in
hacuita
,
ut
declaratum
eft
per
concilium
Vienj
nen.clem.ad
noftrum.uerf.quarto.de
haretic.
Quoniam
,
ut
ait
Ariftot.
19.Ethicor.&
ultimo
Meraphyficor.non
poteft
elle
perpetua,
&cfine
ins
terruptione,
tum
efus
&
potus
,
tum
fomni;&
aliarum
actionum
necef-
(ariarum.
Imperfecta
uero
eft,qua
homo
in
hac
uita
per
cognitionem
,
&;contemplationem
Dei,
adiuncto
amore,
coniügitur
eidem:
qua
tans
to
mais
ad
perfectam
accedit
,
quanto
minus.
interrumpitur.
quo
no4
mineuita
contemplatiua
plurimum
füperat
actiuam
&
quae
multo
ma«4
gis
interrumpitur,iuxta
illud
teftimonium
Chrifti
Luc.
Io.
Mariam
op-
timam
partem
elegit
.
nulla
tamen
«cogniti
oDei,
quantumlibet
intenfa
,
&.
quantalibet
fide,
fpe,
&
charitate
comitata;
&
continuatajin
hac
ui-
ta
poteft
dici
perfecta,
ut
predictum
eft.
Cui
confonat
illud
Phathe-
nices
Mariana.
NR
;
EL.
Felices
quicunque
i5lis
à
Syrtibus
altam.
ic
o
SM
e
Vifari
pacem
funt
inlocatutavecepti.
——
E-
doae
Nam
———————EÉEOEnÉPUÁáÉGQCÉÓ
-—-—
i
dlhesddicsá
Pralid
1
HIIS
3:
(oso
Nam
neque
mens
vllam
fecus
e$t
babitura
quietem
so
"Neglettos
fenfara:
dies
nec
dulcia
facla
.
|
|
Et
illud
Iob.cap.r
3.Homo
natus
de
muliere,breui
viuens
tempove,reple
"tur
multis
miferijs.át
nemo
poteft
ele
fimul
mifer
,
&
beatus
,
vc
fupra
alidttintiefP
n
atus
CE
onizsb
aile
omia
sine
it
rige
19.
Decimoquartó;quod
hac
beatitudo
fümma
&
perfecta
,
quz
eft
in-
tuitio,
&
vifio
Dei,
implet
cumtlatiffime
,
etiam
ante
iudicium
finale;
(vt
definit
concil.
Flor.
fub
Eugenio
Quarto,
de
quo
per
Alfonfum
vbi
fapra)omne
defiderium
cuiuflibet
generis
omnium
bonorum
homini
anàátura
infitum,iuxta
illud
pfalma02.
Quirepletbonis
defiderium
tud.
Et
illud
pfal:x
6;
Satiabor.tutg
apparuerit
gloria
tua.
Omnia
enim;
quae
homo
naturaliter
defiderat,
reducuntur
ad-fcientiam,
autad
vitz
recti-
tüdinémyautad
honoris
fübliniitatenyatit
ad
fame
celebritatem;aut
ad
^-
fui
confertationem
:
at
omnia
praedicta
cumulatiffime
affluentiffime-
que
confert
predicta;quam
det
s
&
fperamus;vifio
beatifica.Siqui
dem,
vt
egregie
dedücit
(àn&iffimus
,
qui
ea
nunc
fruitur
Aquinas
,
in
prallegato
lib.5.contra
Gentiles,
c.6
3.confert
primo
omnium
gene-
runi;&
fpecierum,&
virtuti;&
totius
ordinis
vniuerfi,
&
omniü,que
'
funt
in
rerum
natura
fcientiarum.
Secündó,
vt
in
omnibus
;
&
pérom--
nia
voluntas
fit
recti;
&c
per
omnia
pats
hominis
inferior,
patti
füperio
ri
fübi
jciatur
&
oninia
ratio
gubernet:
Tertió,
lionoris
fablimitatemy
quatenus
beatus
-Déo;fzeculorum
fummo
regi
vnitus,
ipfe
quoq;
meri-
to
rex
dicitur,iuxta
illud
Apoc.2o.
Regnabunt
cum
Cbriflo
;
Quarto
no-
minis&fame
celebritatem
non
folum
apud
homines,
quorum
opinio
falli
poteft:
fed
eris
apud
ipfummet
Deur,angelos;
&
(an&tos
eius,ita^
vt
in
facra
Ícripturá'meritó
dicatur
gloria;iux
illud
pfal.8
3.
Gratiam
&9*-
gloriam
dabit
dominus.C
vinto
diaitias;iustà
illad.pfal.t'1
1.Gloria
ez
di
uitie
in
domo
eijs
Sexto
füminam
volüptatem
,
iaxta
illud
pfili3
.
Ine-
briabunttn
ab'pbertate
domus
tue,&
torrente
uoluptatis
tue
potabis
eos.
Septimó
fui
conferuationetü
,
iuxtiillad
Hàiz
2
$7
Nron
efürient
;
neque-
-
.
fitientyó"
non
percutiet
eos
effus;nec
fol.&
illad
Apoc.2
x./45fferzet
DZus
:
omnem
lacrymam
ab
ocplis
eoruin:
«t
mors
üiltra
non
eritneque
lu£tusne-
^
que
clamorneque
dólov
crit
titra,
quà
prima
abierunt.
Qus
quidé
omnia
cófirmantut;éo'qtod
(vt
Taias.e/64
&
Paullus
1.Cor.cap..inquiuat)
-
Nec
oculus
uidit;
tec
auris
audivit,
tec
ia
cor
bominis
ad/cendit
que
prepa:
vanit
Deus
diligetibis
(e;Cyaod
paullo
magis
explicans
B.Aug.in
vlr.
lib.
^
de
ciuit.Déi
capivltin.
princ.
relatas
a
S/Anto.in
4.paf.fumm.tit.7.c.
7.
$.
to.ficait:
Quanta
ille
felicitas,ubi
nullum
erit
malum,nulluta
latebit
bo-
niduacabirur
Deilaudibis
qui
eit
omnia
in
omnibus,
&
paullo
poft:Quid
eft:
euin
alid
quod
pev
"Prophetam
dixit?
Ego
eroiillorit
Deus;
ez
ipfi
eruat:
mibi
plebs-ifi
eg
evoyunde
fatietitur,ego
ero
quacunque
ab
omnibus
bone-
fie
defideranturyz
uitasr
falus,
eir
uitius,
C
copia,
gloria,
bonor,
|
p^»
mE
De
f'imuia
beatitudine
*
pax,
&
omnia
bona?
&
paullo
inferius
in
fine
:
10i
wocabitrtus
,
e
uidobi-
mus
;
uidebimus,&
amabimus:
amabimus
ye
laudabimus;iuxta
iliud
(3ddie
beatus
Antoninus)
Pal.
$
3.
Beati
qui
babitat
in
domo
tuajin
[dicula
feiulo-
vum
laudabunt
te
.
Et
quamquam
non
omnes
e
runt
pares
in
gloria
»
ficut
nec
fuerunt
pares
in
merito:quia
alius
alio
clarius
Deum
videbit,
&
Deo
coptofius
fruetur
,
iuxta
illud
Io.
1
4.
In
domo
patr
£s
mei
manftones
viulia
fuit
;
&cillad
Paulli
:
Sicut
flella
a
5lella
in
cla
vitate
differt.
quo
confütatur
error
Jouiniani
contrarius
,
ut
tradit
Alfonfus
Caftren.
pracitato
lib,
5,
adueríus
omnes
harefes,
uerbo
Beatitudo
,
here
7.
poft
Conc.Floren;
fupra
citatum
,
ante
quod
clarius
fan&tus.
Tho.
receptus
1.
2.
quzeft.
s,
ar.2.omnes
tamen
omnino
omnibus
concupitis
replebuntur
,
fatia-
buntur,
&
tranquillabuntur
.
10
|
Decimoquinto
dicimus
;
quod,
ficut
malum
eft
duplex
;
uerum
,
&
apparens:
ita
miferia
eft
duplex
,
uera,
&
apparens.
.
Vera
eft
paffio
ueri
mali:
apparens
uero
paffio
mali
apparentis
tantum;qualis
eft
paffio
uin-
culorum
phrenetico,&
fames
efürienti
otiofo,
qua:
ipfum
ad
bene
ope-
randum
incitat,
c.
non
omnis.
5.q.
5.
|
21
.
Decimofexto
dicimus
,
quod
miferia
uera
diuiditur
in
fi
mmam
,
&
non
fummam.
Summa
miferia
eft
paffio
carentiz
uifionis
,
&
fruitionis
Dei;quz
diuiditur
in
perfe&te
fummam
,.&
imperfe&e
fummam
:.|fi-
cut
&
beatitudo
fumma
,
ut
fupra
diximus.
Mi(eria
perfecte
futnma,eft
miferia
carentiz
uifionis,
&
fruitionis
diuinz
,
comitata
eterno
fenfus.
cruciatu
,
&
omnium
malorum
gencre
.
;
Dixi:
Miferia
pro
genere.
Dixi
:
Carentiz
uifionis
,
2c
fruitionis
ad
differentiam
aliarum.
mille
miferiarum
,
quas
in
hac
mifera
uita
pati-
mur.
Dixi:
Cum
cruciatu,
ad
excludendam
carentiam
uifionis
Dei
,
quam
fxpe
patimur
in
hac
uita
fine
cruciatu,
immo
aliquando
cum
uo-
luptate
,
iuxta
illud
Prou.
2.
Letantur
cum
tmalefacerint
:
&&
exultant:
in
rebus
peffimnis
,xelatum-in
c.
quam
fit
grauc.
de
exceff;
Pralat.
2i;
Dixi:
Aeterno,
ad
excludendam
miferiam
exiftentium
in
Purgato-
rio,
quorum
cruciatus
eft
temporarius.c.cum
Martha.
$.
tertioloco.de
celebr.
miff.&
c.anima.&
c.pro
obeuntibus,
;
j.q.2-G&
ad
damnándum
;
errorem
Origenianorum,
&
aliorum
aflerentium
i
prifatam
miferiam
aliquando
terminandam.
de
quo
poft
Aug.
inlib.
de
herefib.
ad
Quod.
uultdeum
c.
43.
Alfonfus
Caftren.
lib.
3
aducrfus
omnes
harefes
uer
bo,
Beatitudo;
hereft
5.
&
lib.S.
uerbo
,
Infernus
,
herefi
a.
Dixi:
Senfus,
ad
excludendam
miferiam
decedentium
cum
folo
pec
cato
originali
,
qui
penam
quidem.
pauuntur
damni
,
hoc
eft
carentia:
uifionis
Dei
:
fine
tamen
aliquo
cruciatu,
c.
maiores,
$.
ucrum
quidem.
de
baptifino.
&,
cap.
firmiffime,
de
con(ccrar,
dift.
4.
&
tradic
fandtus
Th.
in
5.
lib.
fenzent.
dift.
2
5,
quat,
a,
attic.1,
quzítiuncula
2,
&
in
4,
.
dift.4j.queft
j.ariog.
———-
Dixi:
1
Agit
ome
oss
1
m
ttt
v
ae
tr
qr
WEAR,
x
Aia
entr
75
OPralud)
FTET.:
$3.
^Dixi
:
Omni
omnium
malorum,
ad
explicandam
il|am
ter
horren-
dam
poe»am;quam
patiuntur.
decedentes
in
peccaro
mortali,
qui
perfe-
é&tc
fmimam
miferiam
patiuntur
:
&
ad
confutandam
herefim,
que
ha-
j
a
yd
i
$
e
:
E
bet,
veriminférnum
effe;n
hac
vita
,&
non
in
alia.
de
qua
per
Alfon-
fum
bi
fapra;verbo,infernus.
nullus
enim
cruciatus
in
hac
vita
eft
eiuf
modi;vt
palam
eft,
-
15-
Miferiaimperfedé
fumma
eft
miferia
car&tiz
uifionis
,
&
fruitionis
Dei,fine
cruciatu,faltem
fenfus.qualis
eft
miferia
decedentium
cii
folo
peccaro
originalis.
qualis
eft
item
exiftentium.in
Purgarorio
:1mnmo
&
illa
niuentium
,
qui:
tiullam
cognitionem
Dei
coniunctam
cm
fruitio-
ne
eiufdem
habent;qui
ore,vel
opere
funt
de
numero
infipientium;qui
dicunt,
in
corde
fuo
(
vt
inquit
K
egius
Propheta
Pf.
5
2.)
non
eft
Deus,
Decimoquintó
dicimus,
quod
ex
praedictis
infertur,
eosifolos
,
qui
locati
funt
in
itiferno
illo
loco;
in
quo;
teftanteIob
cap.ro.nulla
eft
re-
demptio;effe
in
füpremo
gradu
miferie
perfecte
(umm:
qui
vero
in
lo
co,qucm
Limbum
puerorum
vocant,
in
gradu
eis
proximo
:
qui
autem
in
Purgatorio
;
in
tertio:
qui
autem
adhuc
vinentes
nullam
Dei
ire
maximi
cognitionem
&
fruitionem
habentin
quarto
.
Porro.
mifer
&.
infelix
quiuis
fupremi
gradus
iure
dicere
potuit,
cum
infectus
morife
-
ro
peccaro
decederet;iuxta
illud
Iob
1
o.adam(
e
uon
reuertar
)ad
ter«
ram
tenebrofam,
et
opertam
mortis
caligine
terram
miferiz,et
tenebrarum,
ubi
umbya
mortis.et
nullus
ordo,
fed
[empiternus
borror
inbabitat.
24^
Ex
quoclogio
prolixe
colligit
beatus.
Antoninus
in
2.
par.
ti.
s.
c3,
feptplicem
penam:quaram
fam
ma;pàucis
additis,&
multis
detra&i
s
eft,
quod
prima
eft
carcer
eternus
,
fitus
in
loco
infimo
turpiffimo,
&
obfcuriffimo,
in
quem
omnis
fex
elenientorum
effupdetur,quem
non
potett
non
fumme
horrere
anima
nobiliffima,
ad
altiffimum,idemque
nitidiffimum
,
&
fplendiffimum
celi
empyrei
palatium
creata
:
ut
Rex
delicatiffimus
carcerem
Íqualore,
&
pedore
fordentem
non
poteft
non
máximehortere,|
108
soos
3g:
T
Miss
Secunda
eft
priuatio
uifionis
intuitiue
Dei
parentis
omnigeram
leritiam,
quam
fanctus
Chryfoftomus
tanti
faciebat
;
vt.
diceret
,
malle
fe
mille
alias
poenasnfernales
pati,
quam
eaeternum
priuari,-
Tertia
,
ignis
illeardenutfimus,
quo
adeo
infelices
ardebunt,ut
illi
foli
poenc
nulla
martyrum
tormenta
aequari
poffint
;
tefte
Aug.in
$.
fin.
depenit.dit7.
— tie
1:2.
diosoK
'
Quarta,
defperatio,
nulla
vmquam,
dum
Deus
erit
Deus
,
cófolatio
ne,
retrieerio,nec
redemptione
leuáda.Sicut
enim
fumme
perfecta
bea
titudo
omnem
excludit
miferiam,fic.fümme
perfecta
miferia
nulli
con
folationem
admittit.
Q'a,
quod
operatür
oppofitum
in
oppofito;ope-
rait
propofitum
in
propofito.
c.fciendum.
8.
q.
1.
&
l.fi
contra
tabulas,
ff.de
vulg.&
pup.&
uadit
S.
Tho.de
malo.q.7
o.art.6.&
q.1
3.art.4.
|
C
—
Quinta;
*
ie
"
1
s)
0
De
paffonibus
,
babitibus
,
€9*
vitijs
-^
Quinrajtenebrz,
tum
exteriores
denfiffime;
que
nullo
folis
radio
niilloq.fplendore
ignis,
qui
licet
ibi
plurimus
fit,
efttamen
obfcuriffi-.
rus
attennantur
tum
interiores
y:
quibus
adco
cacantur,
ut
Deum
pu-
tent
iniufttim;
&
fcientia
hic
quxefita
;
&
per
mortem
plurimum
aucta,
quie
beatis
eft
folatio,
eis
fit
maiori
füpplicio;
dum
per
eam
clarius
cos
«.
gnofcunt,quante
beatitudinis
damnum
fua
culpa
patiantur:
unde
üer-
inis
ille
fzué
corda
eorum
corrodens.
&
lanians.
numquam
intermoti-
wuruüsoriur,Ifa.G6ó.
^^
^
prts
urgioal£
lose
cranii
Ea
^^
Sexta;
focietas
cacodemonum
,
&
continua
cum
cis
conuerfatio
,
quorurn'adfpe&tus
adeo
eft
terribilis
,utquidam
uir
fanctus
,
teftante.
beato
Antonino,
ubi
fupra;unius
foliusafpectus
fere
exanimatus
,
po»
ftea
fn
fe
reaerfus
teftaretur
;
malle
fe.fornacem
ignisardentem:
ingre-
di)
quam
jterumpeum:
uidere:
x2
Soup
oinmisb
Ginimosdos
^
Septima,
'confufió.
ut
enim
habet
przdic*um
elogium
,
ibi
nullus
erdo,
fed
fempiternus
horror
inhabitat.
horror,
inquam;clamorü,bla-
fphem
iarumyamentorum,eiulatud;Deo;fibiipfis,
&
fociis;
tam
cacos.
demonibus,quanvalijs
infelicibus
maledicentium,maleq.
precanttii
,
quibus
confunditur
illud.innumcrisnominibus
lamentabile
regnum
.
25^
Detimólcxtó
dicimus;quod
omnes
orthodoxi
debemus
fub
poena:
peccati
mortiferi
credere
nori
folum
impliciter,fed
etiam
éxpliciter
và
tim
eternam;
&
mortem
zternam;
Quoniam
omnes
füb
predicta
poe»
natemcemurexplicite
credere
articulos
fidei,
ut
ait
S
T
ho.2.2.q.2.art.
gi&
6.qü£
omiies
probant;ut
minimum
eos;quos
fanda
catholica
Ro-
|
,
xoana
ecclefia
follemtitercelebtat,
fecundum:
eundem
ubi
fup.art.74
&
hunc
articulum
de'uitaseterna;&
morte
ztetpa
illi
contraria
non
í04
lutii
celebrat
opens
(symboli:
Apoftolorum;
quo.illa
uticurs&
Nice
ni
&
Athanafij
t
fed
etiam
per
feftum.
paxticulare
omnium
defundto-
rum
j'
poftridie
fefti
omnium:
fan&torum:,
&
per
mif[as
defoncto-
£üm.
&
alia
mulca
diuina
officiac
5
0500015
"1
46
Decimofeptimo
dicimus,
expertos
aíTerere;nihil
fere
magis
moue-
xe
homines
ad
peacata
pricterita.plangenda,
&
alia.in
poferum
non
có
mittenda,
quam
frequens;
&
intenfabeatitudinis,
&
miferiz
predida
rum
,
earumq.
zternitats
meditatio
.
quod
(atis
probat
illud
Ecclef.7.
Metuovave
noui[Jima
fua,
ein
eternum
non
peccab:s
,
Due
enim
ille
fant
bona
pats
illorum
nouiffimorum
,
&:
earundem
eiufmodi
meditatió
j
|DREMILWNINN—C—M
NARRA
RR———wGe—————————
jars
non
minima
exercitii
cuiufdam
illa(tnffime
Religionis
,
quo
Lois
eius
noáitii
perdücuntürad
iuftum
uolu
pratum
,uanitatumi,
&
€npidiratum
conte
mptum:
&
ad
pium
amorem
&
cultum
Dei,
anges
Joruny
fanétorum;
&
far
étarum,przfert:miprincipis
omnium
illorum
glotiofifime
virginis
matis
Marie;
que
nobis
éa
impetret,
fcmperque
conferuct.
Amen.
.5.
6c
E
3
4
5
6
6
7
8
i
3
I
"
2
d
3
—UPralid.
V
I.
41
effe
ciim
fide,
&
fpe
informibus
,
ut
ibidem
fan&us
Tho.
tradit;
&
Conc.Trid.
nuper
definiuit
,
feff.6.
cap.14.
&
num.28.
——
De
alu
bumano
,
fiue
morali
anima
bumana
.
"Praelud.
VI.
$PFMMARIVFVM.
VES)
C
y
s:
bumanus
e
moralis
idem:
ér
quid
fint
Sp.
T'oluntarium
fimpliciter
,
&
fecundum
quid
.
EX
Omiffio
pura
quid.
|
Violentum
quid
,
&
in
quo
a-metudifferat
.—
Metu
fatta
vegulatiter
valere
,
fed
vefcindi
poffe
:
nift
&'c.num.
s.
Sacramenta
qua
metu
factaualent.
Violentus
nullus
efl
actus
elicitus
,
fiue
interior...
Voluntas
,
etiam
Deo
,non
cogitur
uiolenter.
00
Metti
factum
refcinditur
,nonautem
blanditis
extortums.
Ignorantia
,
qua
facit
actumnon
effe
bumanum
.
|
o
E
actu
humano,fiue
morali
dicimus
fequétia.Primo;quod
ea
quibus
in
beatam
uitam
,
ucl
mortem
zterná
ab
adultis
mentis
compotibus
itur,funt
actus
humani,
fiue
morales;
9j
(ecüdiü
S.T
h.receptü
in
1.2.q.6.art.
t.&
alios
in
2.lib.fen.
dift.25.&
2
y.Definituranté
actus
humanus,
fiue
moralis
effectus
ho
minis
tráfitorius,&
volütarius
perfecte;ac
fimpliciter,vel
omiffio
eius;
Dixi:
Tranfitorius
,
ad
differentiam
habituum
,
qui
funt
qualitates
ftabiles,
&
perrnanentes,iuxta
Arift.in
przd.qualit.Dixi:
Volunarius,
ad
excludendum
a&us
hominis
omnino
violentos
:
qui
funt
illi
;quo-
rum
principium
eft
ab
extrinfeco;palfo
noa
conferente
vim,ideft
,
eo
qui
patitur,non
opitulante;neque
iuuante;qualis
eft
is,
quo
homo
per
vim
abíolutam
facit
;
ut
oblatio
thuris,
quz
per
manum
violenter
ab
alio
ad
id
adactam
idolo
fit,cap.
presbyteros.
;
o.dift.
ism)
ct)
Dixi:
Perfecte;ad
excludendum
actus
puerorum;amentium,&
fubi
tó
ex
fola
imaginatione
abfq;
deliberatione
more
brutorum
agentiti
5
quorum
actus,
&
fi
ea
parte
fint
uoluntarii;
qua
propter
finem
(faltem
inperfecte
cognitum)agütur
nontamen
(unt
perfecte
uoluntarii;quia
non
aguntur
propter
finem
fatis
perfecte
cognitum,
eo
quod
nó
agun
tür
ob
finem
cognitum
propter
rationenr,&
proportionem
qui
habet
in15
ad
id;quod
propter
illit
agitur
quod
folius
iudicio;&
ratione
vten
us
eft;ntpulchre
de
more
docet
Angelicus
doctor
in
1.
2.q.6.art.
2
Dixi:
Simpliciter,
ad
includendos
actus
factos
metu
,qui
licet
non
fint
f
j
6
4
|
De
actà,
bum.
ftue
mor.
fint
fecundum
quid
uoluatarij:
funt
tamen
fimpliciter
tales
fecundum
cendem
fancvm
Tho.in
eadem
qua'ft.6.art.6.
Dixi
:
Vel
omiffio,
ad
comprchendendam
omiffionem
,
per
quam
id,
qtiod
quis
poteft;
&
de
betagere
,
agit,
iuxta
eundem
ubi
füprajart
4
cx.
quoj
&
altero
Thoma
ios
egebag
oss
triarequiri
ad
hoc,
vt
om;ffio
cuiufpiam
fit
pure
UO
luntaria;
uidelicet,
quod
poffit;
&
debeat
Vicere
,
&
non
vclit
negati-
ue
cantum,
ideft,
quod
neque
uelit,
neque
nolit
.
Nam
fi
nollet
agere
,
ideft,
haberet
nolitionem,
fiue
uoluntatem
non
agendi,
non
effet
tam
a&us
omiffionis
,
quam
commiffionis
Secundó
dicimus,
quod
ex
ijs
infertur
Primoratio
decideridi
prin-
cipij.3
2.q.
y.quatenus
habet
;
nihil
peccare
illam,
cuius.omnino
reni-
tentis
virginitas
violatur,
quia
immo
,
ut
beata
Lucia
,
relata
ibi
a
Gra-
tiano
,
dixit,
cam
duplicant
ad
coronam.
5..!
Infertur
fecundó
,
quod
actus.
(
etiam
metu
factus
)
efta&us
huma-
nus,
quia
eft
voluntarius
fi
mpliciter,
licet
fit
inuoluatarius
,
fecundum
quid;utait
Aquinas
in
1.2.q.6
art.
6.&
probatur
in
cap.merito
15.
q.r,
quatenus
habet,
eum,
qui
metu
alicuius
mali
facit
aliquid
,
uclleiilud
,
licet
non
propter
fe,fed
propter
aliud.
In
qua
re
infignis
quidam
Theo
logus
in
quadam
epiftola
ad
me
fcripta,
&
infigniffimus
Decius
in
Lvel
le.ff-de
reg.iu.
lapfifuerunt,
quatenns
dixerunt,metu
facta
non
effe
fim
pliciter
voluntaria:
fed
fecundum
quid
tantum.
Ratio
fiquidem
diuer-
[iratis
inter
violenter
,
&
metu
factum,
illa
eft,
quod
uiolenter
dicitur,
cuius
principium
eft
ab
extrinfeco,
patto
non
conferente
vim,
fiue
non
adiuuante.l.
r.ffquod
met.cau.qua
habet;
vim
effe
rei
maioris
im
petii,
cui
refifti
non
poteft,
ut
tradit
Angelicus
Rond
(7
$.
att.1
ad
r,
qualis
eft
thurificatio
fapradicta:
quod
autem
metu
fit
,
licet
ab
extrin
feco
impulfionem
habear
:
paffam
tamen,
ideft,
qui
com
pellitur,
con-
fert
vim,
&'adiuuat:
quia
confentit,dicto
cap.merito.&
].
2.f.quod
met.
cau
Er
ita
factum
per
vim
puram,
nec
meritum,
nec
peccatum
eft:
ne-
que
prodeft;neque
nocet
quoad
ullum
forum:
quia
non
eft
actus
huma
nus
,
factum
autem
metü,
quiaeft
actus
humanus,
poteft
aliquando
ef:
Íe
meriuim
,
&
(ut
plurimum)
prodeft,
&
nocet
quoad
utrum
que
fo-
rum:
quamuis
regulariter
refcindi
poflit,
vt
refoluit
glo.recepta
in
ca,
abbas.
de
his,
qux
ui
met.
nifi
quoad
facramenta
characterem
im
pri-
mentia,
quoad
que
non
poteft
reícindi,cap.maiore.$.item
queritur.de
baptif.
&
eius
eft.&
nifi
quo
ad
ea;quz
liberam
&
fpontaneam
volunta-
tem
requiruntnt
matrimonium.
c.cum
locum.de
fponí.&
vorum.ca.
t,
de
iis,
quz
ui
met.
quia
illa
metu
fa&ta
nihil
valent;&
fine
ulla
reíciffio
ne
funt
inualida
,
fiue
nulla,
|
Infertur
tertio
;
quod
nullus
aus
voluntaritis
eli
citus,
fiie
interior
oteft
effe
uiclentus:
ncm
nullus
talis
fit
pafio
non
conferente
vim.Vo
ntas
enim,
fue
anima
uclle
potens;non
poteit
abfolute
cogi,f:ne
per
uim
Wie
Ier
Yen
nme
eo
gt
ml
rg
Ne
ncm
vM
l'uürtrmmd
nege
mao
DH
ipt
POET
Ae
E
Cove
E
DEN
M
.
&us
humanus
,
&^.
dec
GPyalid.V^
1.
43.
uim
pracifam
ada&tum
a
feip(acliciendum,
ide
tad
uolendum
aut
no-
lendux
,
vt
pulchre
probat
».
Tho.1.2.q.6.
att.
4.
Nam,
vt
ibi
ad
4.ait,
€
fi
moueatur
,
&
cogatur
a
Dzo
ad
volendum
noa
patitur
violeatii
:
quia
ipfa
confert
vin
,
&
adiuuat,
dum
vult
.
&
ita
non
fit,
paffo
noa
có
ferente
uim.
&
confequenter
noa
eft
violentam
per
fapradicta.
:
Infertur
quarto
,
quod
nullus
actus
,
neque
interior,
neque
exterior
definit
effe
innoluatatius,eo
quod
producatar
per
coacupifceatixn
plu
rimum
impellentem
animürà
ad
volendum
:
immo
e't
magis
volunta
rius,
fecandum
S;
Tho.
in
d.q.6.
art.7.Q
uz
poteft
effe
recta
&
noua
ra
tio,
quare
blanditiz
faciunt
,
vtactus
per
eas
factus
refcindi
poji,
ficut.
metus
&
quod
licetteftamentam
metu
factum
non
valeat.
l.fi.ff.
fi
quis
aliquem
teft
prohibit.
teftamentum
tamen
vxoris
blando
fermone
ma-
'
riti
procuratum
ualét;l.fi.C.eod.&
d.l.
fi.
f£.
fi
quis
aliq.
Infertur
quinto
sse
factus
pér
ignorantiam
aliquando
eft
a-
aliquando
non.
&
quidem
et
actus
humantts,
regu-
:
lariter
:
non
eft
autem
humanus;
quando
tria
concurrunt.
C)
10rum
pri-
mum
eft
ignorantia
illius
rei
,
quam
quis
non
renetur
fcire.
Secundum
,
-
quod
non
fit
affe&ata
,
feu
defiderata,
vel
procurata.
Tertium,
quod
fit
talis
,
fine
qua
non
fieret
actus,
quia
hzc
tria
efficiunt
inuoluatarium
,
-
Quz
pulchre
determinat
Angelicus
Do&or
in
dicta
q.
6.art.
1.
&
pro-
batur
in
cap.
2.
de.
conftit.
&
cap.
ignorantia.
de
reg.
iur.
6.
&
cap.
Án,
:
37.
dift.
&
melius.
$.
norandum.1.q.4.
fub
cap.turbat.
cum
eis
adnota-
tis
per
glo.
&
doct.
Infertur
denique
fexto;
a&um
humanum
non
effe
habitum
:
quia
hic
eft
ftabilis
,
illeautem,
vt
dictum
eft,
tranfitorius.
hic
impellit
eum,
cui
hzret;ad
actus
fibi
conuenientes
:
ille
uero
non,
vt
fatiscolligitur
ex
declement.
1.
$.
fi.de
füm.
Tri.
&
fi.
cach;
&
Card.Imolen.
ibidem.
De
atla
bumano
,
ftue
morali
bono
,
qui
efl
me-
ritum
y
C
malo,
qui
eff
peccatum
.
"Pralud.V
1
Le
$VMMMARIPF
«M.
ER1iTVM
quid,
er
quotuplex,.
i
Gralia
gi
atum
faciens
quid
,
&
quanti
ualoris
,
mum.
3,
M
Jonainpeccato
mortali
facta
quantum
profit
.
]
fuus
bumanus
malus
,
d.
peccatum
moialeidem.
cata
vordle
quid
late.»
.
|
Lex
ateyna
quid
,
&r
quid
ei
contrarium.
é
omif.
€
AES.
De
ala
bum.
fine
mórali
6
.Omiffio
pura
cuv
dicitur
fatium
negatiue
o.
-
'Pabe
dioidionan
7
"Uerba
illa,diclum
,
fa&um
,
er
concupitum
quomodo
accipiantur
,
8
Definitio
bec
peccati
cur
eligitnr
.
|
9
Peccatum
er
delilum
in
propofito
idem
.
10
Tercatum
originale
quomodo
uoluntarium
.
11.
Peccatum
ueniale
qua
ratione
uere
peccatum
«|
12
Peccata
omnia
effe
mala,
quia
probibita
ut
defendatur
,
13.
Peccatum
non
e$l
uitium
x
e
quibus
conflat
,mu.14,
1$.
Peccatum
ut
aliud
efl
in
genevé
entis,
e
aliud.
in
genere
moris
16
AL
llus
manens
idem
in
genere
entis
nunc
bonus
nunc
malus
.
^17
vius
nullus
fimul
bonus
,
&
malus
,
etiam
diuer[a
ratione.»
.
18.
Bonis
in
agentis
ne
fint
mala
,magna
cura
adbibendas
.....,.
sos
19
Teccatum
cordis,
ovis,
C7
facti
in
genere
moris
imwm
tantum
effe.
5.
20.
Confiteri
peccatum
mentis
fineoperibus
non
fufficit:
fedcontrafic..
|
—
«
21.
Peccatum
non
effe
veatum,
licet
aliquando
fic
uocetur
2i
Reatus
quid
proprie,
e
ad
quid
transfertur
.
m
22
Reatum
pro
obligatione
ad
penam
e[Je
filium
peccati:
e
triplicem,
nu.2.3.
12
vActionis
mater
obligatio
.
|
14
Otio[un
omne
malum...
"m
24.
Circunslantia
cuius
défectu
omnis
actus
fit
malus
..
25,
Peccatur
quibms
modis
circa
peccati
cognitionem.
"ES|
E
praefatis
membris
actus
moralis
dicimus
multa
.
Primo,
"iM
quod
actas.
humanus,fiue
moralis
diuiditur
in
bonum,&
BL
|
3
malum:
&quod
bonus
eft,
qui
nullalege
ob
fe
,
neq;
ob
Em]
(uas
circumiítantias
prohibetur,
&
appellatur
meritum
fecundü
mentem
fancti
Eho.
communiter
recepti
1.
2.q.
14.
art.
6.
2
—
Secundo,
quod
meritum
eft
duplex.
Alterum
fimpliciter
,
feu
de
có
digno.
Alterum
fecundum
quid,
fcu
de
congruo.Meritum
fimplex,fiue
de
condigno
clt,
quod
meretur
gratiam
,
&
gloriam,
&
uitam
eternam.
Quod
definiti
poteft
effe
actus
humanus
bonus,
factus
àb
eo,
qui
habet
gratiam
Dei
gratum
facientém,
Cuius
metninit
gl.in
$.fi.cle.2.de
fum.
Tri.
&
fi.
carh.uerbo,
omnibus.
Q
uz
gratia
gratum
faciens
definiri
po-
teft,
effe
donum
Dei
fapernaturale
,
infüfüm
a
Deo
creature
rationali,
.
quo
eft
illi
ad
uitá
eternam
accepta,ex
mente
S.Tho.
1.
2.q.r
10.&
I
LI.
.&.
Scoti.
&
aliorum
in
2.
lib.
fent.
dift.
16.
&
171
|
$
|
Meéritum
autem
de
congruo,
ut
S.
T
ho.
in
d.q.114.art.6.
&
alii
mul-
ti
loquuntur,
fiue
meritum
fecündum
quid,
ut
í
femet
S.
Tho.
ibidem
:
nominat
,
eft
actis
humanus
bonus
;
factas
ab
alimio
extra
gratiam
Dei
*
exiltente
,
cui
de
quadam
Congruitate,
&
(ecufidam
quid
debetür
ali-
;
ua
merces
[piritualis,
uel
temporalis,
ut
fentit
glo.cap.
quidam.
de
pe
nit,
&
remiff.
que
ponit
illos
duos
fenarios.
i
d34
VMlsPradeds
VEI.
4g
-
Que
cum
mbrtali
bona. fiunt
,
dant
bona
tevrt
y...
bi
Cor
faciunt
bunile
,
minuunt
tormenta
gehenng
«e
-
Cuiecftalia
milis
in
cap.
quarat.
$.uod
autem,
de'pzni.
dift.
j
vbi
.
nuper,
nu
2.addidiinus
aliquos
fructus
ultra
eos
;
quos
fcripfimusinfra
,
3n
cap.27
,
num;
270.qui
fructus
licet
magna
fintin
fe
utilitatis
»colla-
|
titafnen
cim
graria
eratum
faciente
;
&
gloria
eterna,
eie
(pondeate
,
adeo
parue
funt,
ut
in
cap.
nihil.
de
coafecr.
di(tin.
5.
dicantur
nihil.
.
procelle:
cum
tamen
de
fide
fir,
prodeífe
ad
mula,
at
dictum
eit,
&
fatis
definit
Conc.
Trid.
feff,
6.cap.
7.
&
can.
7.
;obn
t
4.
Terüo
dicimus,'qüod
licétuerbum
,
peccatum,
generaliter
accepti
»-
vt
docet
S;
Tho.in
1.
par.q..63.art.
1.
figaificet
omnem
deuiationem
,
,
:tel
declinationé
a
rectitudine
operi
debita,
Íiue
in
naturalibus,
fiue
mo
xalibusjiuxta
Arift.2.
Phyfi.nbi
monftra
natutz
uocat
peccata:
in.
propo-
fito
ramen
folum
accipitur
pro
deujatione
in
moralibus
,
qualiseft
om-
nis
actus
moralis
malus
fiüe
peccatum
morale.
|
Definitur
autem
pec-
,.;
catum
morale
aliter
a;
uariis:
ex
omnibus
autem
definitionibus
,
quas.
|.
poft
ueteres
auctores
tradit
Magift.cum
S.
Tho.
&
aliis
recenrioribus
in
.-
2.
lib.fent.dift.
3
$.&
in
1.2.q
71.
art.6.&
alij
alibi,
illam
eligimus,
qui
$
magnus
ille
Auguft
tradit.in
2.lib.contra
Fauftum;cap.27.
quz
non
la-
.
tuit
glo.in
cap
.
ille
rex.de
peni.
dift.
3.
Videlicet
peccatum
eft
dictum
,
factu;
aut
concupitum
contralegéi
Dei
eternam:
rum
quia
clarior
,
&^
,vicatior
eft:
tum
quia
conuertitur
cum
fuo
definito.
Nam
cuicunque
conuenit
definitum,
ideft,
peccatum,
conuenitetiam
definitio:
&
con-
-
rario,
vt
per
infra
dicenda
patebit.
Namlex
eterna,
ut
idem
Aug.
ait
in.
|
lib.
1.
de
libero
arbitrio
c.6.&
poft
eum
Angelicus
de&o-,
2.3.9
1.ar.
-
Xeft
fumma
ratio
Deique
iam
inde
ab
eternocuncta
ordinauit:
&
poit
-
Jnundum creatum
omnia.
gubernat
,
iuxtailludPoerez.
5...
Qutdquid
habet
"Pblegeron
,
quidquid
cana
vifceraterr&y
|
Xutidquid
babet
pelagus
,
quidquid.
fecat
aeva
pennis,
|
«
Fecisti
folus,
totuimq.
opus
ipfe
gubernas
.
tt
|
1
i
Bt
ita;
quidquid
eft
contra
legem;
&
rationem:
naturalem,
eft
contza
legem
eternam:
licet
non
econtrario
,
quidquid
e£
contra.
legem
zter-
,
Bàn,
fit
contra
legém
&
rationem:
naturalem:
qualia
fant
quz
faperua-
,
turalibus
obuiant;
&
£:te
omnis
herefis,blafphemia&
(imilia.
quod.
do
6.
cet
Angclicuslo&tor
in
diquait.9
1.art
fi.
&
lare
iuxta.
ac
fubciliter
enu
cleatalte
Tho.Sbidem.
P
L5)
dd
''
4Non
obítat
primo,
quod
predictà
peccati
defiaitionon
uidetur
corr-
:
;&enire
pure
Aii.
Tees
»
ut.
predictum
;eft.
fupra
prallid.
6.
nu.
5.
faltem
tribus.
co
ibus
e(t
actus
humanus
malus
,
&
peccatui
&
ramen
non
cft
dilln
,
factu
mant
concupitum.
Nam
licet
illa
omif
^o
non.
fit
dictum
,fdftum.,
aut
cocupitum
affigmantium:
cit
tameg
"Begatiuüm
.
ci
namigle
nom
dicum
qued
debebac
dici:
non
uM
nis
"
A13
c
Ld
quo
A4.
:
De
alg
bum.
ftue
morali
quod
debeba:
fieri
:
uel
n9n/
concupitum
,
quod
debebat
'eóncupifct.
Quoniam
affirmatio
;
&
negatio
reducuntur
ad
idem
genus
,:ut
in
hac
"ifpcéie
tradit
Aquinas
irit.
2:q-7
f.arr6:&
probatur
per
L
fi
mora,
ff.
fol.
"matt:
quai
non
fictiim,
quod
debebat
fieri
j
uocat
factum
,
ucábi.
adnota-
"iitgl.
iBrreairiuri(confultusappellata
fatum
omiffiónem
traditiouis
:
dotis
ficiebdié
maliéri;
Ec'elo.rece
tibi
per
Bat.
Alexi&
alios
iil.
2.4f
"
deuetb;oblie.air;
dibifionem
illam
iurifcon(ülri,
qua
diüidir
ti
pulatio-
"nem
de
facieddo.j
&
dado,
comprehendere
etjam
ftipülàtionem
de
noníaciendo
,
&
non
dando.
7.7]
(d
|
|
3^
'"Nonitenobftat
fecutido;
quod
res:
dile
ficte;
aut
concipit
nà
:
funt
pee:
quiaillauerba
deti
aitionis;
dictam
,
factam]
&
concu
pit,
C
aon
acéipiustarró
illis
rébus-:
fed'pro
ipiis
actibus
dicendi;
faciendi
E
"&
conchpifcéndi,
feu:tiolendi
easjhoc
eft;
pro
ip(a
dictione
;
fictione,
^as
citi
dixerim
;
conca
pitione
,fétaolitione
y
uel
latiniusaolantàte
:
-
quod-poftaáltos
Gabriel
re&tejntellexitimd.q:3
g;q.31
009
s
&$
.
Nonobflittertio,quod
ifla
definitio
Aug.relata
a
Gratiano
iri.
jit.
|.
1.
uidelicet
s
Peccatum
efl
uoluntas
retinendi,
ucl
con[equeudi
quod'in-
C
é:üitia
itat,
nillàti
facit
mentionem
dedi&to,uel
ficto:cum
eara
men-
tiohem
fecerit
de
coticupito,
&
uoluntate
;
qua
radix
eft
malitia
di&i
j.
.'
"feu
dictionis
,
facti
(eu
factionis,
nel
actionis
,
adeo
quidem,
utunum
tantum
peccamm
conftitüatur
exllis,
ur
in
praludifeq:
dicemus,
facic-
"
do
mentionern
de
üoltintate
,
fatis
uideri
poteft
fecifle
mentionem
de
.
állis;
quorim
malitia
péndetabeas
^^
1007
inta
Xin
oco
9'
ANohobfttquarto;quod
fecundum
hanc
definitionem
delictum
ef-
-
fet
peccátum
?
&
tamen
Augu.
ín
quzftionibus
Leuit.
fignificat
;
quod
?
peccatum
eft
perpetratio
mali;&ita
commisfio:
deliftum
autem
de(er-
tio
boni,
&
ita
oiniffio.
quod
adnotauit.
glo:in
reg.peccatum.&
reg
de-
licum.
dereg.
iur.
lib.ó.
&
ante
illam
RC
in
4.lib.fententé.dift.
41.
quia
ibidem
ipfemetMagitt-
dixit
,
indi
erentér
apud
auctores
,
omne
'
peccatum
nomine
deli&i
intelligi:
&
econtrario
omne
delictum
nomi-
^ne
peccati;
per
c.
ille
rex.de
pin.diít.3.&
c.(i
peccatum;de
penit.dift.1,
10
-
JNon
obiiat
quinto,
quod
peccatunvoriginale
infantis;
immo
&
noh-
"um
nati
eft
peccatum
:
&
tamen
non
idera
effe
didum
y
fadum
,
"aut
concupitum::
quialicet
non
fit
fatum
;
aut
concüpitütm
petfonales
ipfius
actuale
:
eft
ramen
fuc
natnra
humane,
iuxtá
dicendi
iü
princ.'
przlud.
feq.
So
ids,
DER
od
1
3935
31.
Quarto
dicimus;
quod
ex
przdictis
infertur
,
imo,
omne
ueniale
«peccatum
d
peccarum:
quia
ei
ptiefata
itoilbim.
tum
quia
allud
appellat
peccatum
Augaft,
in
cap.nnum.$.899iít.2
j.
&
Loi
Chry-
4oft,
incap;
de
quotidianis.de
pznit.
ditt.
5;
tum
quia
àndus
Tho/1.
2,
—
q-61.ar.1.
omnem
a€tum
inordimatum,
&
uitiofüm
appellat
peccatum.
arinter
omnes
conuenit,
omnc
peccatum
ueniale
effe
actürii
inordi-
VPrelhd.
VILI.
49
——
43
fiatum.tim
quia
Magift.cum
eod.
S.T
h.&c
aliis
in
5
lib.fentenr.di(t.
5
&
4
1.prefüpponit
ueniale
peccatum
comprehendi
(ub
verbo,peccatü
b
quod.
ab
Auguft.ubi
fup.definitur
cffe
di&um,
factum,
&c.Contrarinm
vero
ait.fanctus
Bonauentura
cum
aliquot:
aliis
in
dicta
dift,
4
2..uideli-.
cct
péccatum
veniale
non
effe
Extend
dE
prater
legem.Cui
con-.
fonat
etiam;Angelicus
doctor
ibid.q.1.att.4.
&
1.2.
q..88
att,
r,
&
con-
tra
gent.
Cap.3
9.dicens,
quod
diuifio
peccati.in
mortale
S
venialenon
eft
diuifio
generis
in
fpecies,
que
qualiter
participant
rationem
gene-
ris;
fed
eft
diuifio
Hes
in.ea
de
quibus
przdicatur
fecundum
prius
&
pofterius:non
enim,
inquit
,eft
contra
legem,
fed
preter
legemo.,
ubi.
Caietanus
nihil
non
facit,
quo
illum
a
telis
Dürandilib.
x
fent,
dift.43..—
vbi
noftzam
illationem
teneruz,
defendat.
Quin
&
ipfe
Caietanus
1.2.
.:
Q7
2art.
j.catpit
Scorum;eo
quod
in
dift.
2
2.
cinfdem
2.
lib.
fenten.
di-
xillet
,
peccatum
ueniale
non
effe
contralegem
:
que
negari
rion
qut
T
effe
contra
legem
eternam
&
uirtutis.
Que
quidem
contentio
dirimi
.
poffe
videtur,
dicendo,
quod.altera
opinio
procedi
de
contrarietate
le-
gis
»
fufficienti
ad
affecutionem
eterne
Vis
impedicudum:
altera
ue-
ro
de.
contrarietate
fecundum
quid,
que
folum.
fuficirad
eam
diffe
rendamb....5
0s
isis)
ubttonbzmobidi!
5161615:
5]
12.
Infertur
fecundo
,
illud
celebre
elogiu
ideo
eft
malum,
quer
TES"
—-—
50
"
Ww
,
I1
DOUDOI0Z)232161
0295
5b
5]
m,
quo
nor
omne
peccatum.
rohibitum;iuxta
glo.celebrem
Cap.ex
parte
1.de
ofhi.deleg.
intelligendum
effe
de
prohibitione
humana
;
non
antem:
de
prohibidos
legis
eterna,
per
quam
omne
peccatum
prohibetur,ut
ex
ac
definitione
colligitur
»&
adnorauit
S(T
h.in
dart.
6.ad
4...
.:
33
.
Infertur.
tertio,
peccatum
non
efle
uitium.:
quoniam
peccatum
et.
,
dictum
,
facrum,
aut
concupitum,&
ita
actus;ut
fup.dicrum
eft,
nitiunr
autém
eft
habitum,
fecundum
Marcum
Tull.in
4i
Xüfcul.
relaram
a
S.
Thein
1:2:977
rat.
rad
5
quod
ctiam
colligitar
ex
Ambr;
ncapille
rex,de
penit.
dift.
subi
glloan.figularis.
|...
Yj
335310
'HHIPITOO
&
P
34.
Inertur
quarto
,
peccatum
conítare:
ex
duobus;
uidelicet
ex
ipfo
actuqui
eft
quzdam
res
naturalis,
&
ex
tortuofitate,&
(
ut
ira
dixerim).
defectu
rectitudinis
,
qua
caret,
ex
co,quod
deuiat,&
eft
contra
legems
&
regulam
aternam:
que
carentiaappellatur
pritiatio,
inordinatio
,
tor.
wuofitas,
deformiras
;
&
quod,
quatenus
eft
actus
,
&
res
,
merito
dici-
Ur
quoddam
bonum
naturale
:
quia
omnis
res
,
quatenus
éft
aliquid
,
eft
bonum
naturale
:
iux
ca
illud
Gen.j,
Omnia
,
que
fecerat
,
erant
ualde
4»
Sed
quatenus
e(t
dcfz&us
,
&
priuatio
boni
dicitur
malum
;
&
ni-
hil
ab
Aug.
fuper
Io.qui
verb,
nihil,
pofità
inillo
celebri
dicto
I0an.j.
«
ie
iplo
fatum
eji
iibi,
exponit
de
peccaro-
quod
son
cft
imzlligendo,
€
peccato
quoad
jpfüm
alum
,
quatenusie(Eqtredmr
ces
:
fd
de
pec-
Catoxquatenus
eft
inordinatio,&
deeft
ei
rectindo
ur
poít,&
ante
alios
-
&eclarac
S.T
hin.
2
lib.fent.dift.
37
.q.
I-att,2.
vbi
concludit,
non
deber
icr
43.
vh
De.
«clu
bum.
fite
morali
;
&1unquaotum
eft
quedam
res.
1j
Inferür
quinto;
aliud'effe
peccatum
ingenere
natüre,
&
prour
eft:
q
uoddam
ens
naturale:
&
aliud
in
genere
móris;
&
p'o1cet
quoddiim
*
ens
morale.
Nam,ut
inillatione
precedenti
eft
dictum,;peccarum
eft
ali-
qu
íd
&
bonum,
pronreft
ens
nàcarale,
&
prout
eténs
morale
dicitur
^
nilíil;
&
malum.
Ex
quo
fubinfertur
fieri
poífe
;
quod
actus,
qui
fit
unus
*
&
idem
numero
in
genere
enzis
,
uel
natürg
,
nunc
fit
bonas,
&
paullo:
oft
malus
in
genere
moris,
i.quateaus
eft
ens
morale.
Naàim
ambulatio
qua
quis
tadit
ad
ecclefiam,
eft
&ad,&
eadem
ves
in
genere
naturae.
ar,
fi
am
cupit
facere
ob
inánett
gloriam,
erit
mala
toto
tpe;
quc
ob
ei
am-"
bulauerit
./&'
fi
mutata
uoluütate
continuár
eam
a4
Dei
obf
équiü
;
eric
bona,dü
ei
de
aliis
requititis
nihil
defi,ut
tradit
Aquitms
r.2:q:20
ac:
6,7
$6
kExquo
fübinfertur,
quod
unus
actus,
qui
eft
(implex,
&
idem
nume:
ro
fecundum
genus
entis,
&
natürz
poteft
elfe
duplex,
&
diuerfus
ia
gc-
nere
motis;
puta
bonus
,
&
rialus:
peccatum
&
meritum
id.
quod
idem
:
Aquinas
probat
ubi
fup.
Et
quámuis
ill?
de
a&u
folo
exteriori
formet
&
profequatar
quzftioném;tion
tamen
ob
id
intelligas,
contrarium
fen
file
de
actu
interiori,quod
ibidem
adnotauit
Caiet.
cuius
quotidianum
dici
peccatim
effe
à
Deo,
nifi
cuni
illaadditione
,
in
quantam
eft
actus
»*
exenpluri
accipe
iti
actu
uolétdi
comedere
carnes
;
continuato
ab'ho-
:
1a,
qua
licet
eas
comedere
ufq;
ad
horá;qua
non
licet:quod
non
raro
có
tingit
apud
infimátésin
carnis
priuio,
&apud
fummates
paffim
in
no:
étibus;qua
precedüt
dies
,
quibus
efus
carnium
uetatur
,
qualís
eft
dies
Iouis;&
quicunque
precedit
Quattior
temporàj&
feftorum
wi
$
;7
Animaduertendam
tamen
cít,
quod
nullus
a&iis
pro
eodem
tem-
:
-
ed
pore
adzquato
poteft
effe
bonus
fimul
&
malus:
peccatiim,&
meritü
,:
ctiàm
diuerfà
ratione:
quía
implicat
contradictionem:
nam
fi
eft
malus,
aliquà
rectitudo
ad
bonitatem
neceffaria
ei
deeít:&
(1eft
bonus
,
nulla;
uia
bonum
conftat
ex
integra
cauffa
,
feéündum
Dionyfium,
capit-4.:
18
de
dittinis
nominibus,id
quod
affirmat
finctüs
Tho:
:2.q.2:aitic
6.&c
clatiüs
in
2
lib.(ent.dift.
40.q.1
.att.4.
&
Ioan.
Maior
ibid:q.7.
&
Caiet.
fuper
Matthie.cap.6.
Quibus
(
pro
dolor)
confsquens
eft,
bo
nam
ope
-
rum
aliquorum
noftrorum
partem
effe
mala.
minor
enim
pars
eft
eo-
rum;
quibus
nalla
deeft
re&itdo,
uel
obiecti,
uel
finis
üel
alicuius
ciz
cumftantit.
Q
'amobrem
magná
cura,
&
ftüdio
elt
opus,
ut
quecun-
que
agimus,;circumfpecte
agamus:
ne
bona
,
quz
labore
magno
ad
be-
né
merendum
perficimus,
parua
íncuria
perdamus:
vel
(
quod
peius
cft)
fiant
nobis
mala,
ob
qua
puniamur.
i
19^
Infertur
fextó,
quod
peccatum
interius,
quo
quis
peccat
,
uolendo
aliquid
dicere;aut
facere,
&
dicti;
&
factü
ipfum
exterius
funt
quideus
plura
entia,&
plur
es
resquoad
effentiá
rei
naturalis.
Siquidem
alia
res
cil
exterior
actus,
aliaiterior:funt
tamé
un
peccatü
in
genere
moris,
"ED
quid-
!
C
Pralid.
V1.
49
quidquid
wolaat,
&
reuoluat
fatis
leuiter
&
inutiliter
Ioan.
Maior
in
di
€t
dift.
42.
quaft.
2.Qoniam,ut
eleganter
de
more
ait
Aquinas
1.2.q.
"29;tt:5.actusiinterior
&
extetior,e1
refpondens,
licet
fintiduo
in
gene
I6,
&
efl?
riaturae:
in
génere
tafiien:
&
elle
moralifant
vnus.
Neque
ta-
menu
ex
hoc
inferas
fafficere
piaitenti
confiteri
peccatum
interitus
fo
lám
fiae
exteciogn
,
"'oaiám
oportet
confiteri
omnia
peccata
mortife
racap.om
nis.de
penic&
remilf
&
clarius
in
cap.
5:&
can.6.feffa
4.Có
cil.
Trid.&
conftat,
peccatum
exterius
effe
peccatum
mortiferam,
qui-
o
interius
eft
huiufmodi,
&
licet
peccatum
interius
&
exterius
fintu-
.
nüm
peccatum
in
genere
moris:
fint
tamen
duoin
genere
natuce
,.
ut
20
przedictum
eft,
Neque
obítat,quod
fafficit
confiteri
exterius:
quia
qui
confitetur
exterius,implicice
cófitetur
interi
as,arg.l
Labeo.$.
Tubero.
ff.de
fupelledtleg.atz;
itém
cap.przeterea
,
de
offic.
deleg.
cum
fine
illc
non
eflet
peccatum.
Noh
autem
contra,
qui
confitetur
interius,uidetür
confiteri
exzezius
:
cam
interius
paffim
inaeniantur
íine
exteriori;
&
non
concludit
hoc
adetfe,
quod
con:zingit
abeffe.l.neque
natales.C.
de
probar.
&
"ap.
in
prefeatia;
cod.
ci.
HS
;
ir
Jnferturíexto
,
peccatum
effe
alitid
a
reatu
peccati
|
tm
quia
pecca-
cum
per
praedicta
eft
dictum,
£fi&um,&c;
Icatus
autem
peccati
e(t
obli
gauo
nata
ex
peccato
ad
paenam
fübeundam,
tum
quia
Magift.
in
2.lib.
[ent.dift..,
»ait;quod
licet
aliquando
in
fcri
puris
auctorum
verbum,
reatus,
fignificet
culpam
,
&
aliquando
pcnam
:
id
tàmen
noa
coatin-
Bit
€x
originaria
verbi
fienificatione,fed
quia;cum
reatus
fit
quoddain
medium
inter
illa
,
nomen
eius
transfertur
ad
(;
gnificandum
extrema.
tum
quod
uerbum;
reatus,et
verbum
nouum
&
incogniti
Marci
Tal-
-
lij
eati,&
a
Meflàlla
(ub
Augufto
Cafare
vfarpatum;ut
docet
Quindi
andit,
S-Inftitutionum,ca
p-3
Vfurpatum,iuquam;pro
ftatu
rei
cri-
minis-quod
collisite
o
|
quis
diutino.ff.de
pzen.
quid
quid
ibi
reuol
»
€rrore
nimio
apud
iurifconfültos
ici.
cS
catum
accipi.Et,
quamuis;iuxta
fenfüm
Bu-
'dzij
euam
obliga
io
ad
p&nam
non
dicatur
proprie
reatus,
fed
ipfe
fta-
uis
ret,qui
accuíatus
efb;&
inter
pco;
receptus
:
Gregorius
tamen
in
c.fi
peceatum;de
penic.dift.
1,8
Mazgitter
cum
Aquiaate,
&
aliis
u5i
Íapra
pro
illajobligatione
accipiunt,
AT
quia
duplex
eft
peccatam:
altérü
nior
tale;alterum
veniale,cap.vnum
:$.crimitis.
2
j-disi.fic
duplex
eit
reatus.
Alter,
quo
quis
obligatur
ad
penam
acterna
,
Alter,
quo
quis
obligatur
36pznam
temporalem
,
fecüdumomnes
.
Itaque
peccatum
eft
mater
Ieatus;
reatus
uero
filius
peccati:
ficuc
obligatio
eti
mater
actionis.Lli-
os
"is
Sbligatio.tide
procur
&
actio
filia
eius,
glo.in
rub.de
actio
in-
eod
r5
bo
,
er
desea
ad
iji
cit
triplex:quia
peccarum
P
ple
picem
oi
"ncm
o
endat,ac
viplizem
penam
obligat.
Qa
55
enim
offendit
ordinem
propris
raüonis,
obligat
ad
pinam
rz-
tj
Er
5
morfus
:
o
:
De
71
ham:
fine
morali
bono
morfus
cónfcientizx,
iuxta
illud
Aug.lib.r.Confeff.cap.1
2.Omnzs
inord;-
matus
animis
fibi
ipfi
efl
pena.quam
confcientize
remoríum
effe
dixit
(an
-
&us
Tho.1,2:q.87.art.2.
Quatenus
autem
offendit
ordinem
Dei,
obli-
gat
ad
penam
eternam,
uel
temporariam
ab
co
infli
gendam
:
Quatenus
vero
offendit
lerem
humanamyobligat
ad
poenam
illius
legis
per
homi
nem
ftatutam.
Q0
fit;ut
qui
peccamus
,
con
fiderare
debemus
,
quod
licet
poffimus
effugere
frequenter
hominis
legiflatoris
penam
,
errata
noftra
ignorantis,
nequaquam
tamen
poffumus
vitare
penam
Dei,om-
nia
cernentis;
nec
conícientiz
noftre
,
omnianoftra
videntis
:
nifi
per
punitentiam
legi
timam
,
&
peccato
accommodatm.
.
24
Infertur
fepiimó,
quod
actus
deliberatus
,
qui
non
eft
bonus,cft
pec
ca
um
Qoniam
multi
fünt
actus;qui
iuxta
Íuum
genus;uel
fuam
fpe-
ciem,idefl,ex
obiecto
fuo
neque
boni
funt;neque
mali;qualis
eft
deat
-
bulatio
in
campum
&
leuatio
feftuce
,
ut
fanctus
T
ho.
communiterre-
ceptus
habet
1.2
quaft.
18.ar.8.nullus
tamen
inuenitur
in
indiuiduo
,
ui
non
fit
malus,
fi
non
eft
bonus
,
quoniam
nullus
talis
inuenitur,cui
non
defit
bonitas
,
uel
obiedti
,
uel
finis
;
uel
alicuius
circumftantia
.&
quamuis
olim
contrarium
vifum
fuerit
mihi
verius
(equüto
Scotum
in.
.
:2.lib.fent.dift.7.&
41.&
quolib.18.eo
quod
videbatur
dari
polfe
actus
indifferens
fine
ulla
circumftantia
in
nullum
finem
bonum,vel
malum
,
erdinatus
:
poftquam
tamen
legi
Caiet.
fuper
S.T
ho.in
d.art.
8.
fequu-
.tus
füm
hoc.
Q:iia
omnis
a&us
deliberatus
otiofus
eft
malus,iuxt.illud
Matth.
2.0maue
uerbum
otiofum
,
&c.Sed
redii
pofte
aad
eam
illa
firma
rationc
,
quod
omnis
a&tio,
que
non
fit
ad
aliquem
finem
eft
otiofa
:
&
-
ita
deeft
ei
circumflantia
finis,fiue
ordinatio
ad
bonü
finem
:
&
confe-
.&
quenter
eft
contra
legem
zternam;
quz
ad
bonitatem
actus
exigit
om-
.
nium
circumftantiarum
concurfum
rationabilem;quaque
habet
homi
nem
agere
propter
finem,
iuxta
Atift.in
2.Phyfic.cap.
3
.relatá
a
S.T
ho.
1.q.rAartl.
&
2.
254
nferturoctauó
,
quam
uane,
&
flulte
errauerint
multi
faper
pec-
-
cato.
actuali
.
Alij
quidem;vt
Valerius,quod
peccatum
non
etta
libero
arbitrio,
fed
à
dzzmone
tantum
.
Alij
ut
Lutherus,
quod
omne
opus,
quamlibet
recte
factum,eft
peccatum.
Alij,ut
Aetius,
&
Armenii,quod
aliqua
funt
pecca'a
omnino
irremiflibilia.
Alij
ut
Vualdenfes
,
quod
.
nullum
peccatum
mortale
eft
olerandum
,
etiam
ad.
vitandum
maius
malum.
Alij,
ut
Iouinianus,quod
femel
iuftificatus
non
poteft
amplius
peccare.
de
quibus
late
Caftren.lib.1
1.aduerfus
omnes
herefes
,
uerb.
peccatum
herefi.
3.&
feq.
Alij;ut
Vualdenfes,quod
per
peccatum
mor
rale
perditur
omnis
poteftas,tam
laica,
quam
ecclefiaftica
,
ut
per
eun-
.dem
Alfonfum
ubi
fupra
uerb.
poteftas
hereli.z.
::
vim
NEQU:
Goku
roi
der
men
mit
m-
ev
t
—
$9
i
—PÜurt
——"—Ó
Án
EE
ass
discsie
2
fó
3
v
j
6
7
8
9
D
———
DEUUMTS
.—
$i
sw
e
peccati
una
fpecie
|
qua
eft
peccatum
originale
E
Pralud.
VI1l.
$VMMARIVF
M.
g]ECcAm
v
duplex,
originale,
et
aGuale:
et
quid
originale.
A|
Peccatum
aptius
genus
ad
originale
,
quam
creantia
iuflitie
originalis
,
|
Peccatum
originale
tollitur
per
bzptifimum
,
fed
non
carentia.
.
Peccatum
quod
primi
parentis
,
et
vt
transfertur
in
defcendentes.,
Tuflitian:
originalem
fibi.et
omnibus
perdidit
dam.
Peccatum
originale
non
e$
veatus,
et
cum
eo
omnes
nafcimur.
Peccatum
originale
non
e5l
eamulta
,
quorum
nomine
appellatur.
Peccatum
originale
excludit
omncs
à
vita
eterna.
"Peccato
ovigmali
vt
caruit
Cbrifíus,
et
mater
eius
.
Vo
"Peccatum
origiale
quid
[it
,
et
fic
errant
baretici
.
E
prefata
peccati
originalis
fpecie
dicimus.
Primo,quod
pee
y
catum
diuiditur
in
peccatum
otiginale,
&
peccatum
actua-
ES
Ad
le
&
quod
peccatum
originale,
attenta
magis
mente;quàm
E
uerbis
Anífelmi
de
conceptu
uirginali,c.2.
&
5.'&
Magiftri,
&
aliorum
in
2
lib.fent.ditt.
3
o.&
5.Tho.1.2.q.81.&
82.&
5.par.q.77;
ar.j.&
melius
ad
Rom.
5.leQt.2.
col.
3.8
2.8
aliorum
catholicorum
alis
bi,przcipue
trium
$$.
1.2.&
3.
Decreti
de
peccato
originali.fe(f.
;.Cóc.
Trid.
poteft
definiri
effe
peccata
primum
primi
parentis
,
quatenus
fuit
naturz,transfufüm
per
uirtutem
feminalem
in
omnes
,
iminediate
;
uel
mediate
ad
eo
genitos,quo
fibi;&
illi
perdidit
iuftitiam
originalem
quo
ad
hoc
fzculum,
&
beatitudinem
eternam
quoad
alterum
.
Dixi
:
Peccatum
,
pro
genere
:
quia,
licet
Anfelmus
frequentius
re:
bu
ponattibi
ftpta
pro
co,
carentia
iuítitiz
originalis,
&
alii
concu
pifcentia;
ucl
habitus
improprius,
uel
fomes
,
uel
lex
membrorum
,
uel
tyrannus,
&
alii
reatus,
uel
pana:
aptius
tamen
ponitur
peccatum.
Tum
per
hzc
uerba
circüfpe&tiffima
fancti
Thom.ad
Rom.
s.
lect.
3.colu.
2.
Sicut
peccatum
alduale
eft
peccatum
perfona
,
quia
per
uoluntatem
perfone
Peccantis
committitur
:
ita
peccatum
originale
efl
peccatum
natur&
y
eoquod
Per
woluntatem
principii
bumane
natura
commiffum
esl
.
Et
ficut
peccatum
auale,
auod
ej]
peccatum
perfona
,
trabitur
ad
fingula
membra
per
aliqua
aum
berfonalem
:
ita
peccatum
originale
trabitur
ad
fingulos
bomines
per
aum
nature
qui
eft
generatio.
Tum
per
przfatum
Conc.Trid.
quatenus
ubi
füpra
$,
2.
declarat
hareticum
eum;
qui
dixerit
,
Adamum
inquina-
;
m
:
D
2
tum
*
[7^
De
peccato
Oririncli
t
tum
per
inobedientie
peccatum
,
mortem,
&
poenas
corporis
tantum
in
omne
genüs
humanum
transfudiffe
:
non
auté
&
peccatem;o
Bcthhors
eit
animae
.
Et
quatenus
$.
5.
definit;
hereticum
elle
negare,
quod
per
bapiifmum
remittatur
omnis
rea'us
originalis
peccazi
:
aut
afferere
non
tolli
totum
id.
quod
ueram
,
&
propriam
peccati
rarionem
habet.
At
par
baptifinum
non
tollitur
carenria
originalis
iuftitiz
,
nec
concupi-
Ícentia,
nec
habitus
ille
improprius,
neque
fomes,
neque
lex
membro
rum,
neq;
tyrannus,
licet
aliquantum
refrenetur,
fecandum
omnes
:
Er-
go
nullum
illorum
eft
de
aera
,
&
propria
ratione
peccati
originalis
:
ac
coníeq
uenter,
neque
uero
m
genus
definiti
,
quod
eft
de
quidditate
,&
ratione
fpeciei
iuxta
Porphycium
in
Przdicabilibus.
Er
quamais
rea-
tus
omnis
tollatur
per
bapzifmum
:
tamen
fecandum
Magiftrum
fent.
communiter
receprum,
peccatum
originale,
ron
eít
reatus
,
neque
pz-
na,
fed
culpa
,
ut
infra
dicemus
.
Ergo
aptius
genus
eft
peccatum,
quam
aliquod
illorum.
.
Dixi:
Primum
primi
parentis
,
quoniam
alia
peccata
,
qui
ipfe
fe-
cit,
ucl
pofteri
eius.
faciunt,
non
funt
peccata
originalia,
neque
tran-
fierunz,
neque
tranfeuat
in
pofteros,
ut
probar
fan&tus
Tho.
receptus
in
hocabaliis.
1.
2.
quaft.
82.
art
2.
&
melius
in
praallegatalect.3.
cap.
f.
adiRoms.
ond
enehimibisisoni
aided
4
Ira
|
Dixi:
Quatenus
füitnaturz
:
quia
quatenus
perfonale,;
ac
fola
per-
fonali
uolunrate
commilfim
(ait
,
non
fuit
neque
eft
originale
,
neque
transfufüm
:
fed
quateaus
fuit
peccatum
naturz
,
&
uoluntate
poftero-
rum
eius
commiflum
,
earatione
,
&
modo,
qui
ex
pradictis
uerbis
fanct:
Tho;
colli
itur.
—
vaccin
a.
|
Dixi:
Per:
uirtutem,
feminalem
,
ad
fignificandum
quomodo,
&a
quo
,
&
in
quos
derinatur.
Nam
homo,
qui
in
puris
natuvalibus
creare-
tur
miraculofe
alia.de
materia,
quam
humana
carne
,
non
haberet
hoc
eccauum
originale
:
qnia
ille
non
elletex
Adami
pofteris.
Immo
nec
fi
-
creaetur
de.carne
huma»a
ratione
alia,
quàm
per
uirtutem
feminalem
;
juxta
fententiam
eiuldem
fan&ti
Tho.
4.
2.0.
$
1.arri.4
&
2.
lib.
fenten.
dift.
3
1.
queft.1:
art;
2,
&
aliorum
prafertim
Durandi
in
dicta
dift.
5o.
queft.
2.
&
tamén
careret
iuítitia
originali
;
&
fomitem
ac
concupifcen-
uam
quam
baptizati
habent,
haberet
4.
uc
fatis
colligitur
ex
codem
fato
1
homa,
quat.
82.
art.
4.
"
|
Dixi
:
Quo
fibi
&
pofteris,
perdidit
iuftitiam
originalem
quoad
hoc
fxculum,
ad
in^
nuandum
illud
grande,
irre
pirabileq.dampum,cuod
fi-
^^
du
&
nobis
intulit
prothoplaftus
Illa
enim
iuftitia
erat
quoddam
doná
[1
FT
pernamrale
"
inditum
aDeo
Adamo
pro
iplo;
&
pro
poftcr.s
eius,quo
mires
inferiores
fubiiciebat
(uperioribus;
&
fuperiorcs
Dco,
armoniam
quandam
miram
conítituens
:
cui
per
peccatum
amillz
fucceffit
difcor-
dia;
&
rebellio
deploranda,
&
potentia
coacupifcendi
;
tam
fen(ualiza-
tis
,
Prud.
VITIO
»
tis,
quati
toluntatis
füperioris
effrenata,
fecandá
omnes.
Dequa
Poe-
ta
quidam
celebris,
poftquant
graph
ice
confcripfit
morte
m,&
aliaquz
perditio
hac
iuftitiz
attulit,
concludic:
bier
A
'
Hat
fugaiu[litia
noflris
mala
cuntia
diebus
«D
Intulit,
etc.
Ep
jq
e
MN
c6
Dixi:
Et
beatitudinem,quod
ad
alterum
feculuii:
ad
oftendendüm
terribilem
effe&um
,
qiem
hoc
peccatum
operatur
;
fcilicet
quod
facit
eternum
uita
carere
beata.c.firmiffime.deconfecr.dife.4::
^
Secüdo,
dicimus,quód
ex
prefata
definitione
infertur
primo;peccarü
eriginale
non
effe
reatum,
vt
probat
Magift.
.
!ib.fent.dift.
3
o.quia
,
vt
(üpra
in
pralud.przced;
num.22.diximus,
peccatum
non
eft
reatus.
"a
-
Infertur
fecundo
,
lizreticos
effe
;
qui
dicunt
,
non
nafci
homines
cü
Vero
peccato:
quia
eft
contra
predicta,
fündata
in
illo
A
poftoli;
Rom.
j-
Der
unum
bominempeccatum
intrauit
in
mundum
,
et
per
peccatum
mors
s
et
itain
omnes
bomines
mors
pertran[üt,
in
quo
omnes
peccauerunt.&
in
il
lo
eiufdéjad
Ephe.2.
Ones
filij
irg
nafcimur.
Ex
in
definitione
c.
firmiffi-
me
creéde,&c.de
confecr.dift.4.&
Conc.Trid.abifap.g.
i.
00s
4
Tertió
,
dicimus,
quod
peccatum
originale
non'eft
actus
perfonalis,
^
neq;
potentia
ut
palam
eft,
neq;
habitus,
ut
diftingmitur
ab
actu
,
quia^
:
eft
peccatum:
&
nulla
peccata
fant
habitus,
vt
dicum
eft
füprà
prelud.
reced.nu.t
4.quáüis
late
accepto
uocabulo
metaphoricos
di
queat,
Labinsi
eoquód,ut
ille
inclinat
ad
(u6s
à&as
itaoriginalis
peccati
fo-
mes
inclinat
ad
(ios,
iuxta
S.Tho.1.2
q.82.art.i
ad
i.&
Dürandum
&
aliosin
2.lib.fenr.
dift.
5
o.
q.
2.
Neque
eft
wete
concupifcentia;
feu
jut
Magifter
in
d.diftin.
5
o.declarando
ait;concupifcibilitas.
Neque
fomes
peccati,licet
materia
eius
aliquo
modo
dici
queat
,
iuxta
S,
Tho.
in
d.q.
8
2.art.3
:&
,
licerquandoque
uocetur
peccatum,
nominando
effectum
per
caufam
,
iuxta
illud
Apoft.
Rom.6.
N05
regnet
peccatum
in
uestro
"
mortali
corporeyadiücta
exr
ofitione
S.Th.ibid.lect.
;.dum'aitrió
iubere
apoftoluim;ne
peccatum
,
hoc
eftfomes
peccati,
fit
in
nobis
:
fed
quod
non
regnet
in
nobis,qui
debemus
,
&
poffümus
cum
gratia
Chrifti
ei
re
fiftere
.
Quoniam,
ut
fupra
»num,2.dictum
eft,
per
baptifmum
tollitur
totum
id;quod
eít
de
uera
ratione
peccati
originalis,
ut
determinat
Có
cil
Trid.ubi
fupra
;
&
tamen
experimur
baptizati
poft
baptifinum.mo-
uis
irz,amoris,&
voluptátis,pruenientes
rationem;qui
ex
fomite
illo
manant,
Er
idem
eft.dicendum
de
carentia
iu.titiz
originalis,
quz
per
baptifium
non
reltituitur.
-
i
Dr
COMMNME.
Quarto,
quod
peccatum
originale
proprie
eft
peccatum
,
feu
culpa,
^
defe&us
re&itudinis,qua
caruit
illa
acus
primi
pec
.
fiue
deformitas,
&
c5
.-
Cati
primi
parentis,
quatenus
fuit.
actus
voluntarius
totius
naturz,
oma
-
aiumq.
ab
illo
derinandopim
per
uirtutem
feminalem,
co
modo,
qup
;
Initio
huius
praludii
monftratum
eft.
deem
qum
»
SUSPEN
uhqs
fierotiedh
dae
2
£4
Depeteato
Originale
$
.
Qrinto,qnod
in
uno
homine
non
eft,
nifi
unum
peccatum
origina"
leut
idem
S.
Tho.receptus,in
1.2.queft.8
2.artic.2.docet.qui
in
5.&
4
»
concludit
ineffe
id
omnibus
hominibus,&
zqualiter.
Cui
confequens
cft
,
omnes
homines
mundi
natos
jam,
&
nondum
natos,
mares;&
fe-
minas
,
adultos,&
paruos
difcretos,&
fatutos,
qui
manentes
in
origina
li
peccato
moriuntur
&
morientur,
danmmari,
faltem
pena
damni
,
per
mam
excluduntur
a
uita
eterna
beata
eternum,
per
finem
pradicte
de.
ditionis
&
cap.firmifsime,de
confec.dift.4.quod
Gratianus
attribuit
Auguft.licet
bonam
eius
partem
tribuat
Magifter
fent.
in
2.li.diít.
30.
libro
de
Dogmaticis
ecclefiafticis.
9
Sexto
quod
hoc
peccato
originali
caruerunt
dominus
nofter
Ie-
.
^
fus
Chriftus.fecundum
Aquinatem.1
,2.q.8
1.27,
3.&
3.par.q«27.art.2.
quia
non
defcendit
ab
Adamo
per
uirtutem
feminalem
,
&
ploriofiffi-
ma
Virgo
eius
mater,fecundum
plerofque
catholicos.eo
quod
fuit
pre
fezuata
priuilegio
particulari,
quamuis
plerique
grauiffimi
&
fan&iffi
miviri
Cep
re
in
.
Vndé
neutra
opinio
eft
damnanda
,
iuxta
iuíffa
Papz
Sixti
in
extrau.1
.de
reliq.&
uener.
fan&t.renouata
nuperrime
per
.
Conc-"Irid.ubi
fupra.$.vlt.
EMIT
|
(
10;
Septimo
quod
contra
pradicta
errat
,
&
eft
haereticus,
qui
non
con-
fitetur,
Adamumy,ftatim
ac
peccauit,
fanctitatem,&
iuftitiam,in
qua
có
-
fticutus
fueraz,amififfe,incurrifleQue
iram,
&
indignationem
Dei;atq;
mortem
fibi
comminatam,totumque
A
damum
per
illam
offenfam
fe
cundum
corpus,
&
animam
in
deterius
commutatum
fuiffe,
ut
haber
fLoncil
peident
el
no
toto
ng»slA
esilidtMqnonon
dir
ob
-
De
peccati
altera
[pecie
,
qua
eft
pec
catum
acluale
c
tes
de
[peciebus
eius
,
preferuim
tnortali-
|
iso
"Pralud.
p
X.
nici
gy
dE
NP
Up
REP
M.
3
|eSSE
Fe
CATVX
affuale
quid,
qua
eins
[pecies
mofcende
confef-
IM
fam.
:
.
P2
UA
diuiditur
foptem
modis,in
cordis,oris
dr
operissm.a.
3
Eri
ath
cordis
C
confueiudiris
T
edo
rae
4
Etin
feptem
capitalia.
g
Etín
Deum,
proximum
s
e
feipfum.
n
6
ELin
peccatum
per
exce[fum
,
c»
defefum
:
7
Etin
peccatum
mortale
et
weniale
.
2
"Peccaii
diuiftones
in
quod
profunt
confeffarise,
Mor3
»—
:
Ar
2
-
o
Pralid.
1X»
|
$y
3
Mors
anime
triple
,
fignata
per
tres
[ufcitatos
!
j
Peccatum
mortale,
e
ueviale
[pecie
differunt.
|—
8
Teccatun
ad
mioitale
poffunt
obligare
leges
bumana
e,
9.
Con[cienti&
contia
legem
quis
dicitur
peccare
.
Ic
Ignorantia
qu&
excufat
.—
11
Subreptio
que
excufat
,—
y
2
Paruitas
vei
ut
excufatz.
e
quid
fit
illa
remiffue
..
15
Di[penfaiio
qu&
exculat
a
mortali
.
|
1
4
"Difbenfatio
alia
iusta,
aliainiu[la
,
alianullas.
14
Difpenfatio
[ine
caufa
que
mon
mortalis
.
1
f
Difpen[atio
inferioris
circa
legem:
fuperioris
qug
valet
,
16
Caufa
quo
ifla
excufat
circa
legem
humanam...
17
Peccatità
mortale
efl
contemptus
confilij
diuini
DNI
18
/—
ev
falutis
proximi.
|
19
Finem
ultimum
non
ponit
in
creatura
quifquis
mortaliter
peccat.
7
10
Peccatum
quoddam
duplex,
quoddam
fimplex
,
quoddam
multiplex
.
'
E
hacredicimus
primo,
quod
peccatum
actuale
definir
pe
teft,éffe
peccatum,quod
non
eft
originale
,
Dixi,
Peccarüm
7/4|
progenere
,
&
reliquum
pro
differentia;
.
^.
.
Secundó,
quod
quia:
ettoneum
,
&
haritcum
eft
illud
paradoxum
Marci
Tulli
:
.
Omvia
peccata
[unt
equalia
.
1
wttrodit
fan&tus
Tho.receptus
ab
oimnibus
catholicis
1.2.3.9.7
5
.ar«
tj.2.&
q.2,att:
9.de
Malo.
&
non
füfficit
penitenti
confiteri
peccata
fua
in
geaere,neque
confeffario
ea
fic
audire:
fed
oportet
confiteri,
&
audi
te
illa
in
fpecie
,
ut
infra
cap.
2.
latius
tradetur,
ideo
peccati
actualis
diui
fiones
fant
confiderande.
—.
EXUDL
urls
Prima
eft
Anfelmi
inlib.
de
fimilit,
càp.24.
relati
ab
eodem
S.T'ho.
2.1.q.16
2.att.4.&
in
C.füper
tribus.de
pzni.dift.
2.in
peccatum
cordis,
oris,&
operissquz
per
tria
uerba
prxdicte
definitionis
clare
probantur.
Quz
tamen
diuifio
non
eft
zeneris
in
('uas
fpecies,
fed
eiu(dem
peccati
'
ia
diuerfos
gradus,
ut
(upra
przlud.7.nu.
1
1.diximus.admonendo
con
feffatium
quiddam
quotidianum
.
|
o
|
|
3
—
Secundadiuifio
eit
Auput.
in
lib.
de
(ermone
domini
in
monte
re-
latin
cap.ficüt
tribus.de
penit.dift.
».in
peccatum
cordis,
fa&i
,
&
con-
üetudinis
:
quiz
etiam
non
eft
diuifio
peccati
in
membra.
diuerfe
fpe-
CICK:
fed
in
tria
membra
diuerforum
graduum
"eiufdem
peccati
;
Quod
eganter
de
rtiore
ait
ibi
Aug.
fi
sitificar
pertria
genera
mortuorum
,
quos
dominus
refafcitatfe
ait
Euangelium,
Matth.9.Luc.7.Ioan.
r.1
.cui
Cap.
ficut
tribus
adtexuit
glo.
cod.
illa
carmina,
magna
pietate;
pariq.
.
atte
compofita,
;
pomo
ies
|
|
D
4
Am
J£;
De
peccato
actaali
y
C2*
eius
[beciebus
Mens
mala
,moys
intus
,
malus
acus,
mors
foris
,
ufus
y
Tiba
,
puella
.
puer,
Laxarus
s
iflanotant..—
^
Hanc
uerbo,
buc
motu
,lacrymando
[ufcitat
illum
Cbriflus,
c
in
modico
na[citur
eger
bomo
..
sacs
Me
4
Tertia
diuifio
eft
fancti
Gregorij
1n
lib.
;.Moralium.c.
3I
telata
a
Magiftro
in
2.lib.fent.dift.
41án
feptem
capitula
Et
rurfüs
feptem
capi
-talia
in
quinque
fpiritualia
;
uidelicet
inanem
gloriam,Iram,Inuidiam,
Auaritiam,
&
Accidiam
:
&
in
duo
capitalia;Luxuriam
fcilicer,&
Gulá,
Quz
eft
diuifio
peccati
in
membra
fpecierum
diuerfarum,fed
diuerfo-
rum
generum
fubalternorum
:
quia
fingula
illorum
feptem
a
fe
inuicé
differunt
fpecie;
cum
eorum.
omnia
obie&a
fpecie
differant,ut
erudite
declarat
S.
Tho.in
d.9.7
2.art.
2.Id
autem,
quod.
inalia
editione
hoc
in
loco
fubiecimus
de
differentia
confitendi
aliquam.
circumftantiam
ne-
ceffario
confitendam
non
confffo
ipfo
peccato,
omittimus
,
quia
fatis
exprimitur
incap.6.fub
finem
;
inf.co.
à
$.—
Quarta
diuifio
eft
I(idori.in
lib.
de
fum.
bo.
in
peccatum
in.
Deum,
&
proximum;&
fe
ipfum:quam
refert
S.T
h.ubi
fupra;ar.4.
qua
tamen.
diuifio
patum
eft
confeffariis
peceffaria...
T
|
€
;
Quinta
diuifio
colligitur
ex
S.T
ho.
vbi
(ap.
art.
$.in
peccatum
pet:
exceflum,&
in
peccatum
per
defectum.
de
qua
idem
dicendá
cft;quod
de
duabus
proximeprecedenubus...
|
7
Sextadiuifio
peccati
eft
in
peccatum
lethale
,
feu
mortale
,
(iue
mot
tiferü
,
&
in
peccatum
veniale.que
diuifio.an
fit
generis
in
fuas
fi
pecies
nec
ne
,
fatis
colligitut
ex
prelud.7.
num.1
1.
|
ns
^
"Tertiodicimus
;
quod
longe
vtiliffimum
fuerit
penitenti
,
confeffa-
tioq.
ioffe
notas
,
quibus
veniale
a
mortali.
difcernatur.
quod
non
fatis
diícernitur
dicendo,
quod
mottale
fitcontra
legem,
veniale
vero:
prz-
ter
eam...
Quia
füpra
przlud.7.num.
t
r.probatum
eft,
etiam.
peccarum
ueniale
effe
contralegem:
&
per
infrafcripta
patebit;jnon
omnia
contra
legem
facta
effe
mortalia
..
Note
autem
prefaue
fatis
colliguntur
ex
de-
finitione
inGafcripta
peccati
mortalis
,
&
(ua
declaratione.,
..
;
$
.
Quarto,
quod
peccatum
mortale
eft.
peccatum
coatra.
preceptum
diuinum,
velhumanum,;pro
mulgatun:,
receptum,&
non
derogaturm,
eterna
pena
munitum
,
ucl
contra
aliquid
pro
tali
habitum
,
velan
tale
fir
dubitatum;
quod'igaorantia,
fübreptio,
uel
paruitas
rei;aut
difpenfa
tio
infa,
vel
caufa
iufta;quo
ad
legem
humanam
ab
eanon:
ES
contra
diuinum
confilium
contemptum,ve]
contra
falutem
anima
pro:
ximi
fpretam
,
vel
ob
finem
malum
,
vel
in
quo
finis
vltimus
ponigir.
a
Dixis
Peccatum
s
pto
gencre:
quia
omne
peccatunr
mortale
eft
pec
catum:
noi
tanien
contra
ome
peccatum
eft
mortale:quandoquidem
.
innumera
fünt
venialia,
c.de
quotidianis
,
de.
penit.
dift.
3...
..-
-
Dixi
:
Contra
preceptum
:
quia
fum
contra
confilium,
etiam
di»
ga
uinum
,
Pralid.
IX.
$7
minum
regulariter
non
eft
peccatu
m,etiam
ueniale.
$.fi.
4.
dift,&
C.pen.
"4:que&fl
re
7s
«.
Dixi:
Contra
preceptum
diuinum,
uel
humanum
:
ut
comprehen-
-derem
precepta
naturalia
diuina,
diuina
pofitiua
,
&
humana,
quz
tria
poffünt
obligare
ad
mortale
.
Diuina
quidem,fiue
naturalia;
fiue
pofiri-
uajiuxta
illad
pfil.1
1
8.0&tonario
2.ver.
s.MaledicHi,
qui
declinant
aman
datis
tuis-Ec
illad
P(al.88.ver(.5
t
.$i
iuflitias
meas
profanauerint,c
man
$
datamea
non
cuflodierint.Lex
vero
humana
iuxta
c.2.de
maio.&
obed.fi
modo
fit
promulgata
,
recepta,&
non
derogata
in
totum,uel
pro
parte,
ona
quam
agitur.$,
legibus.4.
difut
late
trademus
in
Commentario
praedicti
cap.
fraternitas.
r
EDT
Dixi:
Aeterna
pzna
munitum
:
ad
excludendum
peccata;quz
fiunt
contra
przcepta
legum,
quz
non
infligunt
penam
aterni.
Qaalia
fant
etiam
aliquot
diuina
;
puta
de
non
iocofe,nec
officiofe
mentiendo,cap.
primum.22.q.
2,&
latius
tradimus
infra
Cap.23.
num.47.poft
Ciict.to
mo
1.
Opufcalor-Opufc.2
5.q.
1.&
1.2.q.
72.
art.
y
Qualia
(ant
ctiam
il
la,
quorum
auctor
non
habuit
animum
obligandi
ad
illam
pznam,ut
funt
ftatata
Dominicanorum
,
fecandum
S.
Tho.:
2.
q.r06.art.6.ad
r.
quem
fequuntur
Io.And.&
ali
jinc.relatunrne
cle;vel
mo.Qualia
item
funt
ftatuta
complurium
aliornm
ordinum
,
&
collegiorum,
facta
in-
ftar
Dominicanorum
,
Qualia
item
fünt,
quz
non
continent
verba
prae
cipientia
,
fed
tantum
ordinantiauel
ftatuentia
,ut
funt
multe
leges
fe-
culares,
ut
latius
traditur
infra dicto
c.r
j.nu.43.&
feq.&
in
prxa'le:a.
to
Commentario,
c.fraternitas
,
1
2.1.3.
-
9
Dixi:
Velcontra
aliquid.
pro
tali
habitum
:
ad
comprehendendum
|
speceata
facta
contra
conícientias
dictantes
,
uel
dubitantes
ea
efle
mor-
talia,
quamuis
non
uere
(int
talia
»
percap.per
tuas.2.de
(imon.
Q
ubus
addo,
quod
ad
hoc
,
quod
peccatum
frt
mortale,
non
fufficit,quod
fiac
contra
conícientiam
,
qui
dictat,id
efle
peccatum
fimpliciter
fed
opor
tet;
(
ut
dictum
eft)
eife
peccatum
noztale.V
nde
peccataquz
fiunt
có
.tra
confcientiam
di&antem
illa
effe
uenialia;
uel
efle
(im
pliciter
pecca-
ta,
folum
erunr
uenialia,
fi
ex
fe
alioqui
non
funt
morzalia.
Q-1ia;at
ait
Bal.l.1.
£
de
legi.in
caufato
non
poteft
effe
plus
viztutis
,
quam
ia
id
po
tentia
cati£e
infundat.
Pro
qua
facitcap.
licer
cx
quadam,
de
teíti.&
c.j.
$.hoc
notandum.qui
feu.da.poil.
Et
confcientia,quod
aliquid
(it
uenia-
le,
uel
fim
plciter
peccatum,
nó
infimdit
in
id
grauitatem
lethalem;qui
"non
haber,
Addo
item,
quod
non
fufficit,
nec
requiritur
ad
hoccon-
"entia,
uel
dubietas
generalis:fed
requiritur
&
faficit
Ípecialisut
poft
0-2
Vio.d.
1
to.
Opufculor.Opufc.
3
1
.refponüone
1
3.uer.feprimum
-
uSIUm.tradidimus
,incap.fi
quis
autem.num.61.&
(cq.
de
pzzn.dift7.
-
uerbi
gratia
;
Si
iurifperitus
dubitaret
in
genere,
an
iurifcontultis
liceat
die
feíto
confulere;aulla
tamen
eum
teaeret
dubitatio;an
hoc
si
fefto
u
oc
Yi
tod
a
DILE
38.
——
Depeccato
atluali,
&9*
eitis
fbeciebus
.
lioc
confilium
huic
fe
dari
liceat,
nullum
admittitur
ex
parte
dubitatlo*
nis
con/cientiz
peccatum:
econtrario
autem;fi
quis
arbitretur
licere
ge
neraliter
iurifperitis,
dicbus
fcftis
confulere
:
dubitet
autem
,
an
nunc
;
&
huic,
&
hoc
confilium
fibi
hceat
dare
;
peccatum
effet
cx
capite
du-
bitationis.Addo
denique,
quod
non
fufficit
ad
hoc
rae
in
genere,
téc
in
particulari.
Nam,
fi
quis
facit
opus
licitum,quod
credit
ei
licere,
non
peccat
,
licet
angatur
fcrupulo
generali
,
uel
particulari
in
contra-
rium,
ut
late
probamus
in
pracitato
cap.
fiquisantem.num.63.
—
10
Dixi:
Quod
ignorantia
non
excufat:
quoniam
illa
,
quando
eft
fai
,
immo
&
frequenter,
quando
eft
iuris,
excufat
eo
modo
,
quo
reddit
actum
inuoluntarium
,
ut
füpra
przlud.6.
nim,
9.
declaratum
füit.
:«
ii
Dixi:
Subreptio
non
excufat
:
ea
enim
in
omtii
materia
excufat
a
pec
cato
mortali
,
ut
dicexus
infra
cap.
t
1.
nüm.4.
&
tradidimus
in
cap.
in-
ter
uerba.
1
1.4.3.
poft
alios
ibi
citatos
;
preíertim
S.
Tho.
$8.ar.
5.
&
2.2.q.
3
3
att.
j.
&
q.
58.art.
3.
Qualis
dem
inuenitur
in
Accidiz
materia,dum
quis
habet
difplicentias
qua
dá
bonorum
diuinornm
non
fatis
deliberatas
.
Cui
addi
poteft
paruitas
iudicij
,
qualem
habent
femi
dormientes
,
uel
femiebrii
,
uel
id
turbati
,
quod
licer
fufficiat
ad
uc-
niale,
non
ramen
ad
mortale
,
ut
pulchre
determinat
Ioan.
Maior
in
5.
libro
fent.
dift.
37.q.
14.
:
12
Dixi:Velparuitas
rei
:
quia
etiam
hec
in
omni
materia
excufat
,
fe-
cundum
S.
Tho.
inlocis
proxime
citatis
.
Qnz
autem
quantitas
dica-
tür
magna
&
notabilis
ad
efficiendum
furtum
mortale
,
latius
,
quam
a-
lii
,
tractauimus
in
Comment.
cap.
fin.
14.
q.
6.
cuius
fumma
inferi-
tur
infra
cap.
17.
poft
princ.
;
p
1:3
Dixi:
Vel
difpenfatioiufta:
quia
hec
quoque
femper
excufat.
Per
iu
flam
autem
intelligo
eam
,
quz
ualet
ipfo
iure
,
licet
non
fuerit
íiufte
fa-
éa,quales
multz
fiuntcircaleges
humanas
:
quamuis
nulla
eatum,
quz
circa
legem
diuinam
;
&
naturalem
fine
i
ufta
cauffa
fiunt
;
inuenitur
ta-
lis
:
nulla
enim
carum
ualet
ipfo
iure.
Quia
nullus
Princeps
id.
faciendi
faculzatem
habet
,
iuxta
glo.
follemnem
ca.non
eft,de
uoto.quze
agit
de
difpenfatione
füper
uoto
,
&
glo.
cap.
quanto.de
iureiuran.
quz
agit
de
difpenfatione
füper
iuramento.
Arbitror
autem,quod)
licet
difpenfator
peccet,
tamen
difpenfatus
,
fi
bona
fide;nixus
fuperioris
auctoritate
pu
tat,
eam
fibi
iufta
de
caufa
effe
datam
excufatur,
dec
fatis
nouerit
,
ei
z4
non
füiffe
fic
datam
,
arg.c.quid
culpatur.
2
3..
y.
Tales
etiam
fant,que
fiunt
circa
legem
diuinam,
&
naturalem
iufta
de
caufa
ab
eis
,
qui
pote-
ftatem
habent,
fecundum
praedictas
gloff.
Tales
item
fünt
,
que
fiunt
a
Principibus
»
qui
non
recognofcunt
füpcriores
circa
fuas
leges
,etiam
fineiufta
caufa;modo
fine
tubreptione
fiant,
Nam
iufte
dicentur
quoad
hoc,
etiam
fi
difpenfans,
&
difpenfatus
ambo
fciant
,
non
ineffe
iuftam
gauflam,
Quia
licet
Princeps
difpenfans
circa.
fuam
legé
fine
caufa
pec-
cet,
Pralud.
1X.
i
NS
cet;itixta
mentem
utriuíq;
Tho.
1.2.q.96.arti.
f.quam
latius
explicaui-
mus
in
predi&o
c.(i
quando,
de
refcrip.excep.8.num.
1
2.&
licet
difpen
fatus
peccet
,
nolendo
fine
caufa
fe
conformare
moribus
honeftis
illo-
rum
quibus
conuiuit
contra
c.quz
contra,
dift.8.
non
tamen
peccat
ob
tranfereffionem
legis
per
difpenfationem
ei
relaxatz.Q
nia
illa
difpen
fatio
,
&
relaxatio
(
licet
iniufta
)
ualida
eft
ipfo
iure,
abfolurio
excom
municationis
iniu'ta.c.uenerabilibus.$.(ane,de
fent.excó.lib.6.Aduer
tendum
autem
,
quod
peccatum,quod
admittit
fuperior
in
relaxando
fine
iufta
caufa
fuam
legem
erga
n
eR
,
per
c
iuftum
eft.
9.
dift;
&
peccatum
quod
difpenfatus
committit
petendo
eam
(ine
dicta
iufta
cauffa,folum,füntuenialia,
fi
(candalum
&
damnum
notabile
alterius
ceffant
,
fecundum
Caiet.1.2.q.96.art.
y.
35.
Magnatamen
qutlio
eft,
an
difpenfatio
inferioris
circa
legem
fu-
perioris,etiam
in
cafu,
in
quo
ei
cóceditur
poteftas
difpenfandi,fine
iu
fta
caufa
facta
ualeat
?
Et
uerius
puto
non
ualere.
tun
quia
difpenfatio
dcfinitur
cle
relaxatio
legis,
caufa
cognita
,
iuxta
gl.follemnem.$.nifi
rigor.1.q.7.quia
fic
fe
habet
inferior
ad
legem
fui
E
eriags
rincipis,
|
ficut
ille
ad
legem
Dei,c.cü
inferior.de
maio.&
obed.&
S
initian
xt.
dift.Et
difpenfatio
principis
fuperioris
circalegem
Dei
(ine
iufta
caufa
nihil
valet,
nec
excufàt,
vt
predictum
eft.tum
quod
Linoc.fingulariter
dicit,in
c.dudum.2.de
elect.quód
difpenfatio
a
Legato
fa&a,etiam
au
«toritate
Pape
fibi
commiffà
,
fine
iufta
caufa
non
ualet.
Quibus
omnibus
addo
primo,
inferiorem
nó
cenferi
difpenfare
cir
calegem
fuperioris,
nifi
id
exprimat,
etiam
(i
iubeat;aut
permittat
fie-
ri
aliquidjquod
Íineipfius
difpenfatione
iufte
fieri
nequiret;iuxta
duo
di&aInno.
rclata&
concordata
ab
Hoft.
&
Pan.in
Cd
necis
fallaciis.
de
cler.coniug.
i
Addo
fecundo,
quod
non
creditur
ei
dicenti,
fe
facere
illam
aliqua
jufta
caufajnifi
illa
probetur,fi
non
eft
facta
cum
caufze
cognitione,
per
ea,
qua
latius
adduximus
in
Commenr.c.nón
liceat.$.4.12
.q.2.Immo
neque
fi
fiat
cum
illa,
fi
fciretur,caufam
effe
falfam
quoad
forum
con
Ícientiz
:
quamquam
difpenfatus
credens
bora
fide
fecum
difpenía
tum,
excufari
poffet
ob
fuperioris
auctoritatem
.
Addo
tertio,quod
difpentio
ab
inferiore
circa
fuam,uel
predecef
fotis,uelinferioris
fui
legé
facta
ualet
in
utroq;
foro,
etiam
fi
pro
folo
uoluntatis
libito
eam
fecerit.Immo
etiam
arbitror,eum
racite
difpen-
€
circa
illam;quoties
prudens
&
fciens
iuber,
aut
concedit
fieri
ali-
quid
contra
eam,nulla
de
difpenfatione
mentione
facta.que
breuitatis
caufa
latius
in
prefentia
non
confirmo.
I6.
Dixi:
veliu/la
caufa,
quia
(
vt
dicemus
in
cap.2
3.
infra
nume.42.)
caufa:rationabilis
(emper
excufat,
faltem
a
mortali,tran(greffionem
le-
8s
humane,
fecundum
mentem
S.
Tho..2.q.96,art.6.
&
LE
in
-
-
-
ié
Q-
66.
£
De
GConttitione
.
(o
MP
EO
US
RES
rot
TD
P
EIE:
cr
amor;
quo
qais
fnartyriufm
patitur
quam
pana
crus
fubitajatt.
r.ad
Cor;
c.13.Secüdo,quod
fieri
poteft,
vrquis
plusamoet;
defideretve
fnartyriii;
non
patiendo
illud
/qüá
alius
patiendo;
prafertim
momentanee.
Poffet
tem
cótingere;vt
ex
duobus,qui
(efe
martyrio
obtulenuntalrer;qui
plus
diligit,
&
defiderat
,
no
patiaturjalter
vero
fic.
Tertio,quód
eiufmodi
anior
extenditur
ad
recipiendi
martyrium
debitum:
immo
&ad
volen
dam
ELLE
formalem
contritionem
tpe,
&
loco
debito;ficuti
recte
ubi
fupra
probat
Medina,
.
Quamobrem'aperte
conftat;
quantum
lizc
fnfaa
Lütherana
difsidear:eft.n.limitáda
procedere
ti,qfi
defe&us
tpis,
aut
inculpata
inconfideratio
peccatorüm
fuit
in
cauffa
,
quo
minus
formaliter
peniteret
cum
tamé
Lutherus
nec
actuale
;
nec
virtuale
pro:
pofitum
huiufmodi
requiràt,
dicens
fufficere
refipifcentiam
;'&
notiam
vitam
.
quod
damnatum
eft
a
facro
Conc.
"Trid.feff.
14.cap.4.
&
can.
5.
^
Interróeatus
autem
:-
An
id
;
quód
ferr
dixiffequidam
infignis
do-
&or
Academie
Complutenfis
affümptus
poftea
in
Epifcopum
Legion.
meritifsimum;,videaturtenendum;
nempe
contritioné
fuapte
naturare-
quirete
formalé
propofitum
de
non
vlterius
peccando
,
fed
per
accides;
tpis;
vel
cenfiderationis
defe&us
;
fafficere
virtualemzrefpódi
affirmati
Aie
:
modo
ità
eum
peccatorü
panireat,quód
(i
aduerteret
ad
fatuta;pro"
-poneret
de
nunquam
iterando
eajnec
admitrendo
fütura.Et
ad
hác
mor
dum
intelligenda
vidétur
ea;
que
de
(ufficientia
propofiti
virtualis
eru
«ite
ac
magnifice
nuper
fcripfit
predictus
Andreas
a
Vega
lib.13:
C.2.1.
'de
iuftifi.
Ec
hinc
confirmari
videtur
illud.
Silueftri
verb.Contritio.q.I.
'Qui
mauult
mori,quam
peccare
contritus
eft
.
Et
illud
Paludani
in:
4.li.
en.
dift.17.q.1.conclu.
5;
Cui
difplicetz;quod
huiufmodi
formalem
con
«ritionem
fibi
comparare
non
poteft,
contritus
eft.de
quo
mox
plura.:
..
Dixi:
Proprij
iam
commiffi
,
ad
differentiam
.de:
pznitente
de:
pec-
cato
alieno
,
&
ad
fignificandum,
quod
non
eft
opus,ut
fit
de
peccato
fü
*
uro
,
licet,
vt
ftatim
fübiiciam
,
intentio,
feu
propofitum
non
peccandi
:
amplius
utrumque
debeant
compleéti.
Praterit
quidem
ad
hoc,
quod
non
repetat
illud
denuó
.
Futurum
vero
ad
hoc
,
ut
illüd
non
admittat.
Dixi
:
Quatenus
cft
offenfa
Dei
:
quia
ob
id
principaliter
debet
peni
tere.
Nam
quemalio
refpe&u
(puta
metu
peenz;
infamiz,
autalio
fimi
di)
principaliter
penitet,
vt
proditorem
xoa
&
Antiochum
pznituit
mon
concipit
eam,
de
qualoquimurpenitudinem
&
cótritionem.
c.
Iu
dás.cap.
Scelératior.de
parnit.dift.
5.&
tradit
Tho.
in
3.
par.q:
$6.art.1.
&calij
in
4-lib.fent.dift.
14.&c
16.8
Adria.de
panit.q.1r.col.4.Plus
enim
anitere
ac
dolere
opertet
de:
peccato
,
eo
quod
fic
offenfi
Dei,
quam
-quo
d
incommodet
fbi
jvt
aperuit
Angelicus
doctor
in
d.4.lib.fen.dift.
irg.qeziar.3«dyrad
4L
3:7
2008
26
BINIDUIS
(qc5fnémmun
Addo;quod
cx
iis;
que
in
hoc
nu.7
diximus;
&
inf.nu.s
dicemus,
ánfertur
,
non
effe
ueram
illam
opinionem,
quam
nuper
ps
cute
"d
'
iin
m———
i
di
in
fele&is
quibufdam
comitiis
.
Videlicet
,
fufficere
ad
condonatio-
nem
peccati
per
factm
pzenitentizeattritionenr,
qua
pznitens
dolet
de
'
peccato
,
etiam
fi
fciat
;
eam
non
efTe
contritionem,
nec
doleat
propter
Deum,
uel
quia
eü
offendit,fed
pp
infamiam,
uelalia
mala
tpalia.O
por
tetenim
in
primis,
ut
peniteat
ob
amorem
Dei
.
uel
eoquod
eft
eius
of
acilla:;
Modo
non
ca
mente
peniteat,
&
eius
refpectibus,quod
(i
illi
non
intercederent
,
non
peniteret
,
immo
peccare
pergeret«;:
cicto
Cone
Trid.pracitato
CA
ell
14.
Dixi:
Cum
fpe
veniz:quia
fine
il
la
alrem
virtuali
non
contingit
uenia.
c.fceleratior:
de.
pzn.dift..5.....
donon
fc
extendat
ad
peccata
nondum
perpetrata
:
non.
tn
fiet
contri-
IA
it
amplius
peccare
,
&
proponat
id
efficere
ope
dinina..
»
o
Ex
t2
:
B
Dixi:
-
L:
é8
De
(ontritione
xo.
Dixi:
Cum
pios
confitendi
,
quia
licet
contritio
dimittat
pec
cata:
,
quoad
culpam;non
tamen.ollic
obligationem
confitendi
ea
pro-
prio
facerdoti,
iuxraillud
Saluatoris
noftri
Iefü.
Chrifti10.
26;
Quorqng
remiferitis:
peccata
vemittuntur
eis
y
e?
quorum
vetinieyitis
,
vetestàTunt4
hoc
cí;non
funeremi(fa
qtiod
obligationenr
confitendi'ea
ecclefía;
e
innuit
Adrianus
in
4.de
cófe(.q.1,&
tradit
S/Tho.in
4.hb.fendift
v2;
q.2.art.T.
quzftiuncula
1j
cor:q.&
innuit
Conc.
Trid.felT.1
4.c.
1:
Ne-
que
cum.ragone
pugnat,eem,qui
reftituitur
in
Dei
gratíam
percontci-
tionem;tencri
ad
confitendum
offenfàm:
cum
&
is
,
cui
crimen
in
foro:
laico
ealege.códonatur,
ut
unum
an
num
in
bello
miliret;
a
die
quidem:
condonationis
in
gratiam
R
egis
redit:
tenertt
tam
militare
illtim
an
num.
Dixi:
Saltem
mortaliter:
qnia
non
eftrecelTünm
habere
prepoficü:
numquam:
peccandi
uenialiter;
arg.cap:fepties:
de
penit.
dift.
3.
zr
Dixi:
Et
fatisfaciendi;
propter
ea,
quz
inferius
cap.3-dicentur.
Et
y
,
adieci:
Vt
minimum
uirtüali:
eo
quod
(icut
actus
,
qui
eft
peniiétia
vir
tualis
fufficit,
ita
cadenvratione
füfficereuidetur
quod
eam:
comiterie
idiquod
eft
propofitunr
tiirtuali
confitendi,tisficiendi;&
amplius
rior:
peccandi
.
quod
Ioan.Maior
in
4:lib.fent.dift.i
4:
q.r.
affirmat.
Et
liceg
Caiet.lib.i.Opufc.Opufc
4.q;
1.
fentiat
,
tale
propofitum
debere
effe
ex
preffüm:
in.
Íumma
tamen
uerb:
corifeffionis
conditio
r2.
&
uerbocon
feffionis
iterato.
idem
fentit.&
merito,
cum
nihil
referat
quid
ex
equi
pollentibus
fiat
,
1.fi.ff.mand.&
cap.licet
ex
quadam.
de
teftib.Et
taciti
;.
&
expreffümj;f
ue
uirtuale;&
formalecxequantur;
l.cum
quid;ff.de
reb.
credit.
Quod
tamen
intelligo
procedere,quádo
defectus
temporis
,
nel
quzdam
;inculpabilis
inconfideratio
pánicentis
füit
in:caufa,
quominus
liaberet'formale-propotmo.
0p
ine
eee
iss
zi.
Nequeobftat,
quod
quidam
dicitur
tenuiffe
mordiciis
contrarium
e
fcilicet
femper
requiri
propofitum
formale
mutanda
uitz,
&
non
pec-
candide
ectero.
Tum
per
rationes
hic
a
nobis
infinuaras;quz
fi
(atis
exz-
plicentur
probant
»fafficeré
propofitum
üirttale,
quando
(at
limitaui-
*
n
2
21
Sr
eese
uui
P
'
L3
l0272
"
s»
*4RYy
Seerg
*
RE
E
i
mus
):
defectus;
cemporis
',
uel
inculpabilis
confideratio.
penitents
eft.
:
auf
non
habendi
forimale
Ti
,
quod
eti
contritio
tirtalis
(ufficit,
quód
eft
plus;ue
füp.nus
g.dixinitis.
Tá,
qiiod
Conc.Trid.feff
r
4:cap.
4.
equirit.
quidem
propofittri
non
peccandi
decetero
in
genere;
&
nó
in
ps
formale:
&cita
fatisfitei
per
uirtualejquod
eft
una
fpecies
propo-
iti
generaliterconcepti
y
uc
nüper
fccipfimus
in
gloff.
fim:
nimero
6.
x
5
&tcap.eccehümero:t
de
pzenitent.diftini:
1
Tu&,
quod'
etiam
ad
fioras
canenicas
recte
prorunciandas:
requiritur.
propofitum:
intendendi
,-&
-attendendi
z
at
fufficit
uirtaale
,
ut
probauimius
in.
Enchirid:
de-
orator.
&
horis
cano;Cap.1
3:nuniero.
r7;
Tunr
quod
ad
conficienda:
(àcranien-
t3,pre
fcrtim
Euchariftiz
,,
maximum
propofitum:
»
&
maxima:
inten-
zio
,
&cattentio
conficiendi
ea:
requiruntur
;at
fuiiciunt
propofitum
»
inten-
Vo
(ql
à
3
69
intehtio,&
attentio
virtiralia
.
Ita
quod
licet
qui
confirmat,
angit,
&
ab
foluit,&
confecrat
nüllum
propofitum
actuale,
fine
formale;neque
ulli
intentionem;
neque
attentionem
a&ualem;fiue-
formalem
habeat
quí-
do
id
facit;conficit
verum
facraraétum;
mmodo
eà
uirtualiter
habeat,
fe.
dundum
omnes;
Tum
denique;quod,ut
opera
fint
bona,
debent
inali..
quem
bonum
finem
referri:
attamen
fufficit
,
ut
nirtualiter
refe
rantur,
Quin,
&
vt
fint
meritoria,
oportet
ca
referri
in
Deum:ut
fufficit
relatio
uirtualis,etiam
illa;
qux
fit
racite
per
gratiam
habitualé;ut
poft
S.Tho.
24lib.fent.dift.
4.q.
L:art.4.&
5.&
alios
alibi;
diximus
in
cap.charitas,
2.
depanit.dift.2anum.23.
5.
000
0
-
IDnetim
d
mere
mo
RIO:
SAGT
ouÀÁ
un
3
91
zo.
X
:
hacdefinitione
fic
explicata
multa
inferuntur.
Primo,
PL,
quod
communis
modus
loquendi
probatus
a
Conc.Floré..
d$
Be
Trid.
felf.
14:02pi4.per
quem
conrritio
definitur
effe
ani
des».
midolorjc
deteftatio
de
peccáro
commiflo;intelligendus
elt
caufatiue
hoc
cft;quod
eft
caso
posite
deteftarionis:cum
per
fu.
di&a
hoc
codem
cap.num;
z.confter,non
efTe
dolorem
cffentialiterz
caufam;ex
qua;Scahis
ad
1d
neceffarijs
nafcitur
dolor,
fi
aliunde
nó.
impediatur,
fecundum
Scor.in
4.libifent.dift.
s448&16..
5
50000.
1j
-JSecundo.infertub;,
cerae
era
decipiuntur
quidam
,
putantes...
quemlibet
dolórem;&
quilibet
pectoris
tunfionem;&
quamlibet
pro-
lationé
Miferere
mei;effe
contritionem,&
fufficere
ad
lethalium
pecca
torümi
condoónationem
impetrandi:
cum
ad
id
fit
neceflaria
talis
pzeni-
tehtiay
qualem
füperius
depirixmus;nobiliac
generofo
animo
digna..
Neque
obttat;quód
quilibetipeccarot,
quamlibet
magnus;
pra
fumitur.
moricontrirus,fi-quacontritidais.fiehá
oftenderit;c.a
inobis;dé
fent,ex:
ci;path
fpetiéritcon
fcffionem:
(iio
rauerit
pacere
mandatis
Ecclefiz:
fi-
cü.loqui
ton
poffit,
(ubleust
oculos,aut
panas
in
calum;aut
tundit
pe;
Qus;ut
exprim.Hoft.comminiter
recepusin
dica
nobis.
Nó
iaquam;
hocobfiaiqrm
id
(clum
proceslitquo
ad
effe
Cium;ur
ecclefia
prasfumat
7
-
eum
habcre
panicentiam,
prgdiótis
qualitatibusornaam
ad
cffe&tum.
ná
denegandi
ei
ecclefafticarh
fepnltiram:
nan
autem
ad
c(fedtum
ad-.
firuendi;
quod
por
id
impetreta
Deo
ueniám
peccatorum
mortifero-:
rü:nifiaeram
concipiat
penitentiam,
quam
concépifle
prefuiicr
:
—
Tertio
infertur,
quod
merito
B.
Auguít.
dubitabat
in
ca.fi
quis
au»;
tem,&
cap.fin.de
pzait.dift.7.de
(aluteillorü;quos
non
ante,
fed
poft.
?8iitudiner
prnirebat
peccafle,
Nain
juceius
di&um
ibi
declarantes:
diximus,
er
preffus
zgritidinemetu
mortis,
&
aliis
curis,
uix
erigit.
auium
ad
dejcriptam
copt£itionem
concipiendam.&
ita
ibi
Ans.du:
LUEbar
de
nera
faluteinon
autem
de, prs
fumpta
ad.
concedenda
acfo-.
"onem,
&
ecclefiafticam
fepulturam.
quodomnes
debemus
animad
"Utitere
,
&&
concionatorcs
ftequepter
przdicareo
bles
E
3
2
Quar
51
1t
EAS
76
-.
De
(ontritióne
.
16
|
Quarto
infertur
;
quod
üt
penitudo:
peccati
perueniar
ad'
grada
contritioni
neceflariam,
oportet,
paenitenté
plus
odiffe
peccatum,
quá
quoduisalium
malum
pane,
odio
dignum,
fimul
&
uelle
uitare
idem
lus,
quam
quodlibetaliud
malum
uitatu
dignum,ut
fentit
S/Th:quo..
ib.1.art.6.&
omnes
in
4.
lib.fenr.dift.
17.q.2.art4.
quaftiuncula1.ad;
4:&
in
difti
1
4.&
17.&
recte
declarauit
Tho.a
Vio.To.1.Opufcul.Opu:
eia.
q.1.&
Opufc:rz/qivaica
s
5
0006
|
t
17
Quinto
infertur,
non
effe
contritum
eum
,
qui
atujaut
uirtute
non
eft
co
animo;
ut
malit
generatim
pati
quamlibet
penam;quá
mortifere
peccare;aut
peccaffe;quidquid
Innoc.in
c.omnis;de
penit.&
remiff.fen
ferit.
Quoniam;ut
fan&us
Tlío.dicto
quolib:t.axi:
9-fenfit,omnis;qui
eft
conttitus;habetcharitatem
:
&
omnis;qui
chàritatem
habet,
Deum
plusquam
Íc
amat:
&
omnis,qui
Deünvita
amat;
mauult
perdere
fe,&.
fua,
quam
Deum:
&
cum
pet
peccatum
niortiférü
perdatur
(ibi
Deus
;'
.confequens
eft,
ut
malit
(faltem
generátim)
omnia
mala
pati,quam
fic
peccare.Dixi
autem,
generatim:quia
nemo;ut
idem
S.
Tho.in
d.
Opuf.
r.art.
9.air,
&
ante
illum
ceritüit
Innoczm
praecitato
c.omnis
;.de
pznit.:
é&remilff.
tenetur
ad
conferendumi
fpeciàtiin
,
reputando
fecum,
quod
:
malit
illud
,
&
illud
mortis
gerius&
penarum
pati,
quàrn
peccare,
pec«:
caflene.Immo
id
effet
imprudentia:
ficur&
imprudens
foret
leonfetia-
rius,
qui
interrogat
penitentem;malletne
porius
filios
füo5,uel
fe
mor
tem
obiiffe,quam
peccalfe
:
aut
fitne
paratus
potiussmori,perdéreue
ft-
lios,quam
mortiferum
peccatum
admittere?Quoniam
nimia
eft
huiuf
nióditentatio,&;ut
perite
ait
idem
'Angelicus
doctor
d.art.9;ficut
dele:
&ab;lia
plus
mouent
anitriumrad
delectandtrm
jfi
fpeciatimtecogirenc
tur,quam
fi
generatim:
ita'terribilia
multo
plus
terrent,
fi
fpeciatim
ca:
gitenturquam
fi
generatim.
&
fieri
potteftur,qui
generaliter
malit
om:
nia
mala
pati,
quam
mortifera
peccata,
nolit
hoc,
aut
illud
malum
fpc-:
ciatim
confideratum.quocirca
fatis
e(t
confeffario,
ut
uideatur
ei
pani
88
tens
tüfficientem
peccatorum
penitudinem
hábere.Si
uero
intellexce-
rit,ecum
minime
eam
tabtretbdietel
quantüm
poterit
addere
ei
animü
ad
eam
habendám
;.
&
ad
malendutr
perdere
in
eéneré
alia
omnia
fua
bona,
quam
Deumy;qui
eft
fumraum
bonum
eius,
&
omnium,
fine
quo
'
nihil
eit
bonü.
Quod
ft
forte
non
pofüt
eiüs
animum
ad
tam
e
xcelfum
:
contüitionis
eradá
attollere,contendat
eum
eleuareraltem
ad
hoc;quod
vere
ipfam
paeniteat,quod
talem
non
habeat;per
ea,
qua:
breuiter
infra:
c.10.num.4.tanguatur.
&
hoc
fafficit;ut
fit
conrricus,
uel
faltem
itaag«-
critus,uc
poffit
abfolaijiuxra
Paludarüm
ia
libz4-feriz.dift.17
jq.
rat.
g.-
»:
conclufio
non
parum
confolátionis
fecum
adfert
,
&
eft
corimu-
m$
apud
S.T
ho.&
S.Bonauen.&
omnes
Theologos.
Diximus
:Saltem
ia
attritus,
ut
pofficabfolui,quà
tollamus
fcrüpulum,
quem
uir
quidá
valde
doctus,
&
pius
fanctiflima:
Societatis
Icfu
nobis
contra
hoc
in(i-
por
poer
nuat.
^
—"'"-——
,———
uat,
Éoquod
panitere,
ac
dolere
quod
aliquid
non
habeam,
non
eft
il-
lud
habere:
ficut
nec
dolere
eo
quod
non
communicauerim
,
eft
cómu«
'nicare:
neq;
perinde
ualet
,
ut
probamus
in
cpiquie
paras,
de
confc-
«xat.dift.2.
poft
1oan
Turrecrem.contra
glo.i
id.
Nequeanimo
difcru-
tiari
eo
quod
non
fim.confeffus
,
eftconhteri
:
ficut
nec
uelle
arborem
conícendere,
eftipfam
confcendere
,
ut
ait
glo.
in
Lin
uendentis.
C.de
«ontrah.
empt,
Diciinus
itaque
re
uera
penitere
quem,eo
quod
non
ha
beatcontritionem;
non
effe
illam
habere,
(
faltem
formaliter)
neg;
pz
;itere,quod
nó
ualeo
paenitere,
quantum
mihi
expeditad
contritionem
ba
»
fufficit
ad
ipfam
habendam
:
nifi
alias
iam
ipfam
habeam
:
füfficeré
tamen
ad
ctedendum,
1e
habere
iuftam
attritionem,
quó
pof-
Áim.a
confeflario
abfolui,&
a
Deo
ueniam
obtinere,
inedia
facramentas
liabfolutione:
Quin
&
dici
poffet
;cfto
ralis
dolor.
noa
fit
contritio
for
malis:
defiderium.tamen
habendi
eam
,
adiuncto
iuíto
dolore
,
quo
do-
letfe
non
poffe
peruenire
ad
contrir
onis
perfectionem
(
faltem
uirtua-
liter)
effe
ipfam
contritionem
in
uoluatate
partis
inteliectiuz
fita
,
fo-
mento
Deiauxiliibona
de
fideria
fouentis
,
edam
fi
pars
(eníitiua
recal
€itrarer.
Vtilis,
&
defiderata
breuitas
,
quam
liber
expottulat
,
negatlo-
cum
aliis
replicationibus
;
&
triplicationibus
,
potius
fubülibus,
quam
fractuofis.
quod
eténim
hucufque
di&um
eft
,
nobis
uidetur
fafficere
ad
icopum
,quem
propofuimus.
|
à».
Porro
bonum
fignum
eft,
quod
panitens
fua
fponte
affirmet,
fe
mal-
^
le
moruium
effe,
aut
quid
aliud
timile
pati,quàm
peccaffe,
iuxta
fenten
tiam
doctifl,
Car.
Io,a
Turrecre.
in
Sum.
de
pz-ditt.
5
qui
fecutus
S.Bo
nau.tenetpeccatorem,
quiíecum
ftatuit,
potius
peccare
mortaliter,quá
mori,
non
effe
abfoluendum:
illi
uero;qui
nihil
circa
hoc
fec
delibera
it,
&fi
dubiter,quid
faceret,
dum
fe
intali
articulo
conítitutum
adípi-
«eret;
non
efle
denegandam
ábfolutionem
:
dummodo
habeat
propofi-
t1ü
non
peccandi
,
&
nolle
offendere
Deum
,
etiam
fi
talisilli
occurret
occaíio.Quocirca
ualde
deplorandi
funt;qui
ad
con
fe(lioné,&
cómunio
né
accedunt.cum.
propofito
uindicandi
fe
au&oritate
fua
propria
de
il-
lis;
qui.€os
alapis
;
aut
plagis
cederent,
auc
fuftibus
percuterent,uel
pro
ditores,
latrones
,
inetetrices
,
Iudeos
,
Saracenos
,
Hareticos,
uel
aliis
hmói
nominib.compellerentaliaue
(iili
iniuria
aW
ccrent.
Eodem
ité
modo
deplorandi
tunt
illi
,
qui
,
ad
predicta
(acramenta
accedunt
anted
exuant
fuam
deprauatam
uoluntatem
utendi
hac;uci
illa
illicita
uolupta-
1€,
fi
ea
,
uel
illa
occaíio
eain
percipiendi,cum
aliqua
muliere
;
uel
uiro
£15
oceurrerecilli
etiom;qui;antequam
ab
aniio
depellant
propofitum
Jerpetrandi
quidquid
rex;
patcr,
£oriinus,
amicus;aut
focius
1plis
prae
Xiperet;aur
rogaret,
etiam
fi
leubale
crimen
illud
eflét;pra:fatafacraméta
Aumunz
Horum
profecto
mifezeri
dcbemusjipfofq,
cum
lacrimis
com
paflionis
rogare,
ut
attendant,
fc
in
quodam
diabolico
itatu.,
que
dam
"hí27-;
:
E
a
nado
hy
j
v
7E
—..
De
(ontritione
.
"fatio
étertam
eft
delitefcere,
qui
tali
cónfeffiorie,
Gc
éóniütiione
ri'tpis,
,
&c
magis
eXcrefcit
,
arg.cáp.
fi
propterea/&
cap:
fi
cui;de
pani
dift;
r
20
Sextoinfertur,
dolorem
fen(us
,
fingültis
,
planctus
;
lactymas,
&
id
"genus
alia
non
effe
ad
contritionem
riece(Tat/a
:
quoniam
fufficit
delor
'uolüntatis
rat;onalis
ex
pzenitudine
matians
£
tum
pé
PIüpradiétà:
tutà
quia
üt
SLT
h-in
4.lib.fent.diftt7.q;2.ar:
9
qoi
.&
art;
1.g.
1:602:
aitjhic
dótos
non
eft
in
manu
noftta,
licertile
fi
illaii
habete;
&
defiderare,
"fléréq.largius
eo,
quod
peccauerit,quat
quód
alia
damina
ei
acciderint,
decundum
omnium
mentem.
Cui-
confequens'cít
illud
Paludani
in
4.
4.lib.
fent.dift.
17.
q.
1.artic.
5
approbatum
a
recentioxibus,fcilicar
|
ganitentem
debere
hoc
defiderare
;
noa
effe
intelligendum
de
debità
"obligátionis
,
fed
decentiztantum
&
utilitatis;
Parique
ratione
non
in-
€onueniens
fuerit,
ut
p&nicens
maiore
dolore
feafus
éfficiatur
ob
nior-
tem
patris,
aut
alterius
cognati,
uel
plagam
propriam
;
quàm
ob
pecca-
tum
àdmiflim
:
quod
paffim
contingit.
Immo
neque
oportet,
utis
do-
ler
uoluntatis
rationalis
fit
intenfioralio
quouis
dolore
rationalis
uolua
tatis
ob
aliamulta
concepto;
per
dicta
füpra
oc
cap;
num.
4:
Sufficit
enim,
ur
pluris
faciat
malum
peccati
,
&
ob
id
perdere
,
uel
perdidifte
Deum,
quara
quoduis
aliud
malum
generatim
ad
finem
euitaadiillud,
dolendi
q.noneuitaffe
,
iuxta
Maior.in
4.lib.
fent:di'.
L4.q.2.
Quinim
mo
fatis
eft
,
ut
uclit,
coneturq.
ita
dolere;
&
non.
poffit;
dolcatq.
ex
animo
fe
non
polle
id
facere
pet
dicta
füpra
num.
18.&
num.
v9.&
fue
:
binde
quamuis
intentius:
períentiat,
&
defeat
mortem
patris;quàm
peccatüm
admiffum
:
fatisficit
amer
;
(i
modo
malit
Debim
non
offe»
|.
dere,
uel
offenditfe,
quam
patrem
füum
uitere
(109303::225
(i069
tert
A1:
^
Septimoinfertur
»
quod
dolor
fenfilisex:
periitentia
Rafcens
;:
&
alia
corpus
aflligentia
,
qualia
funt
ieitinare
,
cilitià
uectire,
hümi
accübares
&aliz
fimiles
aufteritatés
non
debent
àdco
modum
-cxcedere
jut
hü-
mani
cerporis
habitudinem
corrumpant
,
efficiantq.
pienitentemiinhas
|
bilem
ad
faciendum
ea;
quz
fecutidum
ftii
batum
facere
teherar;
Dos
lor
enim
ille
nitituramore
Dei,
(iper
omüiadiledt
;
qui
huiufmodi
nis
mietatem
rejicit
;
c.
nón
mediocrite.
de'confecr.ditt.
j-&
uadit
S;
Th
in
4.lib.fent.dift.17.q.2.art.3.
&
Opufc.
(art.
9.
TIPPS
UDMAD
22.
Odauo,
quod
licet
liqui
entire
,
uideri
poffinr
,
uidelicet
Ragn.ià
fumma
&
Ang.
uerbo;
conttitio,
$.
5.
Ludolph.
1,
par.
vitz:
Cliri'tiscpi
20.de
fingulis
peccatis
mortalibus
fingulas
penitudines
elfe
habendas:
cóuarid
tamen
efttenendum
cum
Ioan.
Maior.in
4.lib.(en.dift.17
«q.
$.
&
Card.S.5
ixi
erüditiffimo.To;1
4
pufc.Opuft.4.q.2.8
fuper
S./Tho,
q.97-2xa.fcilicet
füfficere,
quod
peccatorum
paníudo'adco
fit'esren-
la,
ut
falcem
uistualiter
protendatur
ad
aniuér(a
niottifera
j
tárb
ea;
qua
memiaic,
quàm
qua
aon
merninit,
Non
enim
elt
necelle
jut
pa:niitens
secogitans
,
confitensve.
fua
peccata
deuno
quoque
peccato
siortiferp
|
LUPIS
E
Ípccia-
"
"n
:
sap:
ud
x
795
fpecialem
,
&
fingularem
eius
pznitudinem
concipiar,
fed
(atis
et,
ur
-concipiat
generalem
ciufinodi
penitudinem
,
quz
uirtute
fe
exteadac.
:
d
omnia
mortifera,
fiue
id
faciat
ab
initio,cum
incipit
reuocare
tn
me-
hori
peccara
cófitenda,
fiuc
inter
reuocan
di
,
fiue
quouisalio
t&»ore,
ucltéporis
momento,
qualis
e(t
peaitudo,qua
p:nitent
Daum
tam
mor
tifere
offendiffe
quouis
modo
cim
propo(ito;faltem
uirtudli,
conáiren-.
di,
&
fatisfaciendi
quando,
&
ut
neceflum
faerit,&nunquá
amplius
fic
offendendi;
eo
quod
eum
fuper
omnia
diligit,
capitalemq.
eiafdem
o£-
fenfam
plus,
quàm
quidais
aliud
odio
dignum
odit,
ut
fapra
hoc
eod£..
;
25
C3.19.
tradidimus,
De
hoc
intelligitur
illud
Ezec.
cap.
3
3.
relatum
in.
,
"
c.ponderet.
5o.
dift.
1n
quacunque
bara
conuerfas
fuerit,
et
ingemuerit
pec.
:
cator.&c.
Nam,ut
alia
omittam,fi
de
fingulis
peccatis
(ingulz
pznitudi-
.
nes
concipiendz
effent,
contingeret
s
inquo
quisadhucuiués
pri-.
uaretufpoténtià
confequendi
falutem
aeternam
,
contra
exprella
cano...
num
facrorum
teítimonia
ia
cap.
3.
de
pni.
di(t.7
.&
cap.ponderet.
$O.
dift:
&
contra
predictum
Ezechiclislocum.
Nam
qui
millepeccatale-
£haliacómiáflet
S
folam
quartam
horz
parté
uicturus
zgrotaret,aut
ad
fufpendium
duceretur,
non
poflet
uiuens
concipere
deillis
mille
pecca
tis
mille
pznitudines
ad
id
neceflarias-
quó
filuaretur.
Nolumustamen
dicere,
quod,
ficut
eiufmodi
penitentia
generalis
fafficit
ad
remiffioné
omnium
peccatorum
obtinendá
:
ita
etiam
fufficiatad
eximendà
pzni-
tentem
ab
obligationercuocandi
in
memoriam
,
&
deteftandi
tempore
debito
omaia
genera,
&
fpecies
illorum,
quie
péccauit,
NESEXC
PA
il-
Ja
numero
certo;
uelueriimili
confeffario.
T3
l0
»;
Dixi,
Genera,
&
fpecies
quianón
tenetur
fiugulorá
criminum
cu-
Aufcunqae
fpeciei
in
particalaci
reminifci,
neque
eciam
in
ind:uiduo
fin
.
"gula
deteftari,
id
quod
etiam
fentit
Medina
vbi
füpra.....
E
24.
Nono,
non
elle
neceffariam
penitudinem
füpra
definitáad
condo-
nauonem
uenialium
confequendam
:
neque
coníequenter
oportet
,
ut
ipenitudo
atioaeEi
rar.
aliud.
extendatur...
tum
quia.
futhicit
ad.
ge-
aniflioneni
uenialis
quicunque
dolor
,
fiue
actualis,
tue,
nirtualis
:
quí
imis
non
Bt
ram
magnum
y
quam.exi
zitur
ad
delenda
peccara
mortalia,
duxta
S,
T
ho.zecéptumin
3.
pat,
q«
$7.
art.
1,2d
1.
&in
4.lib.
fent.
dift,
4
16.
quaeftiuncula
2.
tum
quiàunum
ueniale
poce(E
remicti
finealio,
ut
Y
dem.
ubfapra
ttadiz;.
Quia
illa
uenizliatanrammodo
remittuntur,
ad
que
dolor
lle
,
fiuc
a&ualis
,
(iue
uirtsalis
extenditur,
iuxta.
enad2m
S
Eho;in
dida
5.
par.que(t.97.
atti.
4.
Cetezam
qui
dubitar
an
pzcca-
1um
timore
,ucl
aeniale;,
debet
ira
illius
peaiterz,ac
fi
edet
morta
-
le,
ucl
ltem
cum
conditione;
Si,
&
Quarenus
eTec
mortale
;
faz1a-
4
com
illud
&uputk;
cap--fi.
quis
autem.
de
pzniten,
diff
7.
4
cae
cere
|
sun
y&
velinque
incértum
,
maj:
i:5129310]:
12i
mir
e23524
5077100
MAR
10
Tt.
ay.
t
iQ
job
Es
"
:
dnas
TIE
1
313112
I
rj
M
«dis
o
giam
sv
M-
BEN
x
74.
"De
Contfitione
.
$VMMARYIPOG
jsdt
OwuTn
111
0deletomne
peccatum
,
etiam
ante
cofe[fionem
,
24]
215
Quia
femper
fuit
neceffariafed
no
$latim
pofl
peccatum,e
nu.16,
27
AES2SeO
Cotritio
quado,
er
in
quious
cafibus
necceffario
babéda,
et
nu:x8,
29
Contritiout
babetur
fine
memoria
peccati
nondwn
remiffi
,
&
num.
30.
3
Y
Pénitudo
maior
de
maioripeccato
bona
,
fed
non
neceffarin
o
.
|
3
1.
Contritio
carens
dcbitis
circumllantijs
non
e$l
contritio.
|
)
33
"ttvitio
duplex,e
qua
no
fufficit
ad
abfoluendum
cofitentd.
eir
3
4.«7
3
f.
36
Panitentia
minor
fufficit
baptizando,
quam
abfoluendo.
|.
37
"ttritio;
qua
cognofüti
non
p[Je
contritio,
non
fufficit
baptizanda.
38
Attritus
vr
fit
contiitus
,
e
nonattvitio
contritio.
—
o
50
3
9
Contritio
perficitur
gratia:
C»
ad
eam
mouent:
fex.
4o
Contritionis
effeffus
qui
fint.
i
A
41
Contritio
quod
uon
fit
parspanitentis
,
c
attritio
(it
mala
jbavefis.
41
Contritio
quefufficit
,
e»
que
ion
ad
abfoluendum
,
et
num.
45.
43
Savrametum
boptifmi
per
fetenditin
peccatum
,
Euchariflis
per
accidens
,
44
"ttritio
qua
fuffiitad
Ewcharifliam
non
ualenti
confitéri
et
qua
ad
abfol-
-
endum
nalenti
confiteri
.
Tog
EcrM
o
infettur
,
uerum
effe
id,
quod
fere
omnes
afferát;
t|
nempefrequenter
per
folam
contritionem;
etiam
ante
con-
y,
fefionem
&
penitentia
(acramentum
a&u
füfceptum;
con
$9
donari
mortifera
peccata
iuxta
c.dixi.&
c.
magna;
de
pzni.
dift.
1.&
S.
Tho.;
par.q.86.art.2.&
in
2
lib.fent.dift:
17.ar.
s;quzeftiun-
cula
2.2
Palud.
&
aliis
réceprim
&
à
Panor.in
c.Deus
,
qui
de
pen:
t.
&
remiffio.quod
&
nos
in
glotf.
(umma,&
in
capitu:;ecce.
de
pzniten.
di-
ftin.
1,
latius
nuper
trádidimus;
licet
Magifter
Gratiapus
i
n'c:pen.
$:qui-
bus
.
pra
fate
dift.
cum
aliquot
antiquioribus
dubitaffet.
de
quo
tamen.
hodie
non
licet
dubitare
poft
declarationem
Conci;
Tríd.fef.
1
4.
Cà:4.
quod
tamen
addit,
huiufmodi
condonationem,
&
reconciliati
onemr'tió
efte
adícribendam
conttitioni
fine
facramenti.ideft,
confeffiónis-
toto,
quod
in
illa
includitur
;
Quia
alis
coridonatio
non
eft
credenda:
fieti
pertolam
pa
nitudinem
;
&
dolorem
iride
natum
:
fed'potins
per
grariá,
quam
ita
pznitenti
donat
D
eus
quaque
illa
penitudo
fit
contritio
,.'iu-
xta
glo.
receptam
in
cap.
conuertimini,
de
pznir.
dift;
1.
Gratia
enim
caufa
eft
lormalis
condonationis
peccatorum,
fecundum
S.
T
ho.
t;
2.
uaft.1
13.
artic.
8.
&
in
4.
fenrent.
dift.
1:
árt.
4.
quieftiunicula
1;
&
tra-
Miis
latius
in
cap.
conuertimini,
num.
j.-&
in
dido
Cap.
ecce;
"Mu.
4.
Gc
szde'
panic.
dift,
14D.
35
«£C
sPoeihinoe
iio
enl
seg
cu
25.
Vndecimoinfertur,
quod
ficut
unc
in
lege
otatiz:
contingit
,'
fola
penitentia
peccata
dimitti
:
ficetiam
ante
cam
in
lege:natütze
(cripta
ucra
pznitentia
remittebantur,
id;
quod
euidentiore
ratione
dicendum
eít.
"t
NN
36.
Duodecimo
infertur,
queftionis
non
mediocris
eife
:
Cap.
[eu
7j
eft.
cettum
etenim
eft,quod
tunc
nondum
erat
(acramentum
paniten-
tiz
inftitutum;nec
(acramentalis
confeffio.
Certum
item
,
quod
ctiam
tnc
erat
remiffio
peccatorum
,
etiam
mortalium
:
&
ita
niíi
per
pzni-
tentiá;
uirtutis
adum,
&
contritionem
illa
contigifTet,
nullatenus
aliis
contingere
poterat.
Facit
,
quod
licet,
üt
predictum
eft,
fine
facramen-
to
penitentice,
a&tu
fufcepto,
contingat
aliquando
remiffio
peccatoris
s.
nimquanrtamen
contingit
fine
pzinitentia.
Hzcenim
penitentia
fem-
perfuit,eft,&
crit
iure
natura
ad
falutem
neceffaria,
ficuti
late
in
glotf.
Sum.de
pzn.ditt.1.&
dift.
s.probauimus
:
nullaq.
neceffitas
excufat
ab.
€a.Etenim;qui
poft
lethale
crimen
admiffüm
ante
mortem
non
eft
vere
contritus,
licet
non
detur
ei
fpatium.ad
recolendum
,
&
deteftandum
peccata
fuajob
id
potiffimum,
quod
in
ipfa
peccati
perpetratione
mori
tur;uel
fübitanea
morte
corripitur,abfq;
dubio
dinabitur:
licet
ille,qui
confiteri
ea
non
potuit;fi
contritionem
habuit;excufetur
ab
obligatio-
ne
cófitendi,
ut
polt,&
ante
alios
exprimit
S;
Antoninus
in
3-par.ti.13.
c.18.$.2.Dixi;
penitentia
vera:non
autém
pznitentia
qualificatamodo
fupradicto:nam
hec
eftuna
ex:
tribus
facramenti
penitentie
partibus
,
&
includitin
fe
propofitum
cófitendi;ut
inquit
S.T
ho.in
4.lib.fent.
di
ftin.1
E
att.
1.quzftiuncula
r.quod
nunquam
fuit
neceffarium
anre
legem
gratizneclege
naturali
praecipitur
plus,
quàm
ipfa
confeffio;fi-
cut
pofteadicemus
in
c.feq.num.
»
neque
plufquam
facramentum
pe-
nitentiz
;
quod
eft
legis
nouz
tantum
,
fecundum
omnes.
à
:
Án
poffit
in-
ueniti
pznitudo,
cui
tota
hac
noftra
definitio
conueniat
,
per
quá
pec-
cata
mortalia
nón
condonentur
?
Scotus
enim
in
4-lib.fen.dift.
t
4.q.2.:
art.2.&
Card.
S.Sixti
&
Caietanus
Tomo
1
Opu(z.Opufcs.q.
2.8
q.4.
aint
poffe.
Tum
quia
juxta
eos
penitudo
predicta
diuiditur
in
eam
,
:
quz
appellatur
formata;
hoc
eft,
quam
gratia
Dei
(uftificans,&
condo-
nans
peccata
format,
&
ornat;
&
in
eam,
quz
informis
dicitur,
hoc
eft,
.
quam
pradicta
pratia
non
ornat
..
Tam
quia
peccator
non
potett
(ibí
fao
folo
liberoiarbitrio
,
fine
gratia
gratum
faciente
quzrere
iweniam
;
:
iuxta
tria
poftremacap;de
confecr.dift,4.&
Gonc.Tridcap.1
.&
can.
2.
&
glo.in
cap.agna.&
cap.conuertimini,de
penit.dift.1.
&
fccundum
pe
ctos
poteft
prefatam
pénitudinem
concipere
uiribüs
füis
natura:
ibus,quibus
Deum
fuper
omaia
diligere
poffumus;iuxta
Scotum
in
2.
"Áfenrent.dift.
28.8
in.
ditt.
37:queft.
r.
Tum
quiaeiufmodi
pznita
non
eft
ultima;
&
immediatà
difpofitio
ad
graziam
;
Quoniam
alio
quin
fcire
po(fer
quis,
fe
effe
in
ftatu
gratiz
fine
ulla
reuelatione;quip-
Pequi
fcire;
(let,
(z
habere:eiufmodi
penitudinem;quod
eftcontra
cx
pref
Sacra
eripturzs,&
inris
teftimonia;
uidelicet
Eccle;5
.&
cap.fin.
Putgat.cdno.&
Conc;Ttid.(elL.6.cap.9.6ontra
inanem
hzreri;
orum
-
fiduciam
,
&COcan.12.
—
E.
r
TISZIA
[
oto»!
Coa-
4o.
176.
x
De
Coniritione,—
:
s
Gontrativmtemen
nobis
videvar
verius
quad
etiàm
concedit
ertt«
ditiffitaus
Catbarinuslib.
y/adrorationm
in
Caiec.
adnotat.
de
facra»
mento
pz
nitentiz:qui
eiufmodi
jdm
non
potcft
haberi
fine
amo
1]
re
Dei
fupet
omnia;
qui
folis
uiri
us
naturalibas
Íine
grátia
haberine
cuit
pcít
Adanti
peccatem;
ut
docet
fan
ctus
Thodeclaraus
ibidema
Caieta21q.
169;att.
3:
tum
quia
JicetScous
vbi
faprá
&
Gabricl:,
qui
evm
fequitur;in
dicto
5-lib.fent.dift.
r7.q.
r.tericat;poffenos
poft
Adze
peccatum
nóftris
propriis
uiribus
diligere
Deum
fiper
omnia:
addunt
tàmen,neminem
ad
enm
gradum
peruenire;
qui
gratiam
Deinon
afle-.
.quatar,
Quinimmo
fübiiciunt;non
folum
pradictám
actualem
penitu
dinem;fed
etiam
uirmialem;qué
ex
amore
Dei
faper
omnia
tcfultat;fuf
ficete;effeq;
vlrimamjózinmmediatam:
difpofitioné
ad
gratiam
Dci
gra
tum
facientem
quarendam,ita
ut
ncmo
ad
cam.peruenian,quem
mife«
ricordiofiffimus
Deus
fua
eratianon
donet.
nóng
nen
ss
.
Neque
obflat.fundamentum:
alterius
opinionis
;
uidelicet
quod
hanc
opinionem
fequitur
,
poffe
nos
fcire
Deo
effe
gratos
fine
renela-
tione
fpec
ali:
quia
negamus,non
poffe
Ícirequod
panirudin
em
omni:
bus
przedictis
chditibus
ornaram
habeamus:tametfi
feque
iuíte;
id
credere
poflimus.
Iri£riprpn
DOUDp.i
£459
DIIESH
D,
E
IE
TRIES.
id
27
|
Decimotertio
infertur
;
quod;
licetfic
toto
tempore
,
quo:
quis
fe!
agnofcit
lerhali
peccato
mortuum;de
bono
confilio
debear
curáre;uta:
tam
graui
morbo
refürgat,
p
criculumq.
mortis
fübitze,
acerernz
effu-
giat;
imxta
illud
Eccl.
$-
t(Netardes
conuerti
ad
Dominum,
cone
difJeras
de
».
:
die-in
diem
.&
iuxta
SET
ho.&
communem
in
4-lib.fenzett;
difta
7.8,
:
Caict.Quolibet
7:1on
tamen
ad
id
tenetur
praecepto;ad
nouam
pecca-.
tum
mortiferum
oliliganté:
nifi
ea
temporis
partejqua
mermoricoccur:
rit
quoad
vfum,ideft,
cupiendum;
vel
renuendum;
committend(
;
uel:
omittendum
,
fecundüm
communem
opinionem
.:
Immo
neque
tunc:
cb
ea,
per
que
id
affirmauit
Adrianus
in
4de
Confefs.q.5.&
Card.
fan:
&i
Sixti
Quolib.7
.&
ob
ea,
que
nos
addimus
In
5.par.glo.Sum.de
pene
dift,
s.num.
ro:
feq.quidquid
Catharipus
ubi
fupra
dicatde
Caieta--
no,
qui
fecum
pugnát
in
éó,qnod
fácilepotait
eunvexcufare;
fi
uoluif--
fet;Et
hoc
eft
ten
cndum.qudniam;ficut
alia
przecépta
affirmatiua
de
ba
prifmo
füfcipiendo,&
co
nfflfione
facienda
non:obl
igant
fub
pana
no«:
ui
peccati,
nifi
pro
tempore
necefltatis
:
ita
per
confequiitionem
prz-
ceptum
affirmatiuum
de
fe
contiertendo
n6
obligat
füb
pana
noui
pec
'
cati
lethalis,nifi
in
articulo
neceffitatis:
in
illo
uero
fic;Quamobrem
ad
;
rzdictam
panitudihem
concipiencafn
tenebimur
im
minente
artic:
E
mortis
naturalis
,.uel
uiolentz;
tiel
adminiftrandi,
fuícipiendiue
ali-;
quod-facrámentuni,
fecindum
omnes:.Immo
etiam
inftante
populi
ne:
ceffiitate
aliqua
grandi,
cui
abfque
orationis
feruore
prouideri
nó
pof-
fet
fecundum
Adrianum
ubi
fupra»
.
^g
ji
F
eTU
TE
Decimo-
P
"
a
m,
CIT
M
77:
18.,
Decimoquatto
infertur;
quód
licer
faluzare
ac
frugiferum
confilium
fit,
ut
toties
concipiamus
penitudiné
omnium
peccatorum
mortalium
tam
iam
alias
contritorum,quàm
aliorum,quotieseanobis
memoria:oc
currerintz
nó
ramen
cft
preceptii,
quod.nos
obligerad
eam
habendàm
pfgecisimuis
eode,
Qui
D«us,non
iudicat
bis
inidipfum;
Naum.
1s
&
c.a
fi
clerici.S.
de
adulteriis
nero,de
iudzamer(i
teneamut;ne
umquar
illud
nobis.
placeat
actu,uel
uirtute.
Qonis
licet
illa
noua
(ut
ita
dicá;y
cóplacentia
nà
fufcitet
illam
priorem
culpam,
que
i&
extincta
fuit:
pro»
ducit
taméaouam.ei
(imileyarg.
cap.
notum.
2.
q.
1.
&c.
1.
de
offi.
de-
le.
cficactribuside
pen.dift.1.&
cdedpenfandim;ó.
dif,
Vide
lizeril-
ludaliquorum.confilium,
ut
peccata
praterita,
etiam
bene
confes,
fre-
qu&er
ad
memoriá
reuocemus,quo
melius
illaiterum.atq;iterun
dete-
itemur,
&ucluti quendam
myrrhe
manipulum,i,fanéte
trifticia
de
illis
faciamus
,
uchemenrer
probent
quo
ad
peccata,
quz:
faapte
natura
tri-
fLitiam,
metü
aut
terrorem
incutiuat
znontamen
crediderim,
eos
intel^
lexiffz
de
illis,
quonim
refricata
rnemoriaad
illicitam
delectationem
in
ftigat.
Cuiufmodi
fant
peccara
carnis,
magni
cuiufdlani
homoris;S
lucri:
temporalis:
quinimmoconfultius
exiltinaarenr
;
eor
numquá
amplius:
iu
particulari
meminifle
:
nift
quando.
opus
efb
femel'illa
confiteri
cann:
debita
conzritione;
ut
recte
infinaat
Frater
Lüdouicusa
Granáta
Dornsi-
nicanus
,
uir
uita,
&
do&trina
coacionaror
omnibus
numerisabfolutus,
in
eolibro
admodum.
fancto
&
celebri
;
quem
deoratione
compofuitz::
uel
quando
appetitus
carnis
funr
probe
mortificari
peruehementenrali:
quam
contemplationem
,
aut
orationem;
fiue:
pereximiamrquamdam
;
;
abftinentiam
,
fiue
pcr
morbos,
autdolores..
Q.10níam
omne.
deleda-:..
bile
in
parzicnlari
confideratunxad
faidefiderium
allicit,
iuxta
Arif.
5.
.
Ethic;
&
(àn&um
Tho.
quolib.r.q.
5.
att-.9.&
dicemus
infra
c.9.5c
hoc
in
fpecie
(enfit
idem
(an&tus
'E.ho.
in
/Opufc.6.
ouiunds
nO.
ii
re;
ut
poft
peccarumadmiffum;quàntiriflume
nos
eius
peniteat:
cá
per:
id;
éante'confeflionemin
Der
gratià
redeamus.
adeo:
quidenvyt
fieri:
polis,
vt
qui
centies
mortaliter
peccanir-pén:torumaani
ab
ultima
cófef
fione
Ípauiü;non
manferitquatmorhocis.ine
Dci
gratia:
éoquódítatim
ac
peccauit;inguloru:a
peccarorü
legitime
piaituer
it.
Quocirca
mule
ti
implices
fuat
merito
inftituendi;exiftimanteseos
qui
mortaliter
de
liquerunt,
femper
effe
in:crimine
quoufaj;confizeancur.
Nam
jurfupra.
-
declarauimus,
ad
hoc;,
ut
a
peccatis
reílianc,
(aris
efteis
habere
excel.
leuté
illus
dolorem;fagracdefititisi
2
oxamis
kemanexacobligri
ad-
hucadcosf:(foné.ceterum;
cum
hmói
homines
rarotit
porerud:ocess:
doleantnt
dolere:conuenit;nifiquando-confeilarium
adeunt;
uti
nos
yx
rcpet.
$.
in
Leuitico;
de
pni.
dift.
r.nptab.
18;
nam.
5.
diximus;
ideo-
«oa.
lium
optimum.
,&
lanctitlimum
eílet
eos
iudaceread
fezquencer
COMI-
|
confitendá;
&
(ltem
in
tribus
feftis
Pafchalibüs,
&
ih
fefto
Affamptio-
nis
Deipare
vireinis.Eo
itém
refpectü
conducit
uaxime
fübità
po
pec
|
Carum
contritionem
habere
rie
Videlicet
bonorüm
operü,
quz
árte
có.
|
feffionem:
fiunt;
iacturam
faciámüs
:
qui
quidé
perirent,
nift
adeffe
con
[
ditioric
Tradicetíaripuft
alios
Toan;Maior-in
4lib.fetefii
dift;
4.q:5.'
!
ut
inferius
cap.27.numi»69.ésplicatur,
o0
os
noms
LC
|
p
AE
iofev
Ih
"rel
hn
TIFAAT.
idi
|
3o:
Decinofexto
in
ertut';
quod
(
qui
quídd
lis
nond
utn-condonati
;
poff.
ettamen
de
illo:
contritionem
habere;
cón-.
cipierido
penitudinéni
tnodo
fipradicto
qiialificatà';
Aliter
enim
feque
retur
euni;
qui
alícuius
peccati
'tiórralis
nonduim
remiffi
recordari
nó'
dum
mentemconmunem
do&oram
qu
dm
explicat
Io.Maiot
in
pre-
citato
4-lib.
fent.dift.
14.
q;1&
dift.
178.,
ipenitudo
circümamidta
de:
bitis
circamftantiis
;.&
fupradi&tis
j
quantumcumque
fit
remitla;
&
bre-
uiffimo
tempore,
etiam
in
inftanti
concepta,
fatis
eft
ad.crizina
diluem
da
quantum
ad
culpam
,
&
ad
comi
utandüm
piram/zternam
Inferni
intemporalem
Purgatorij
,
contra.
fententiam:
Scoti
in:
d.diít.1
4.q.2.
'
ii
art.1;que
hodie
communiter
nofi
probatur,
Hh
[7
311
25;
i
32
rDixi:
Debitis
circumftantiis;4
uoniam;fi:ego
alicntim
retineo,8
po
tehs
reftitucre
non'teftinio
uel
hbeoxodium
mottale
;quodab
animo
33
.
Decinoocauo
infertur,quód
pni
napis
2
«a
793
débits
citum
tantiss
;
neqy
qualirares-przdi&tz
ormani
;
poterit
nau
pátiattritio;
non
atccótritio.
quie
fécdndui
Caic.to.1
QOpuíciO
pui4s
qii
&Opufis.q.
.eft
duplex.
Altera
eotá,
quos
pznitet
mortaliteripec
caffe;uellentq:nó-peccaffe:
fed
non'omnino
ftatuüta
peccatis
fuis
abfti
xiere;
Altera
eorim,quos
pztiitet
quidem
peccaffe
,
&
ftarunr amplius
.
non
peccaré;noi
coneipiendo
péccatums
ut
ré
fupra
óiadevcitabilia
vies
reftándíneque
kepurárido
ipfum
dirandum
füpra
o&üitabile
Quinime
1h;
penicadoillaj
nobis
(upra
definita;
quam
habent
illi
qui.
dete-
ftantur
peccatum.
füpra
o€
deteftabile
,
ipfumq.
uitare
proponunt
fupra.
.
OÉ€alind
merito
uitandum;eft
attritio;vt
ipfearbitror,quoadufque
Deus
propter
fuam
mifericordiam,
gratiam
füanrimpartitus
faerit:fed
eft
al-
terius
fpeciei
;
fecundum'eundem
;
appellaturq.
contritio
informis
.'At
fecundam
opinioneii
communem,
quam
fupra
fequuti
(amus,
cuicun-
que
habenti
eiufraodi
penitentiam:
Deus
pro-fuz
mifericordia
ftatim
elargitrigoudumo:acfabitdsenbriddisetitfin
ceo
isu
s:
15
2
347
iriamefuecies
pradiétarum"'actritionum
non.
ufficit
jut
peream
fo-
lumreniittatur
peccatum,
immo
neque
per
eam;&
abfalutionem
facra»
3nentalem
fimul:
quinimo:
peccat;qui/cum
ea
petit
,
aut
accipit
abío-
lutiohem
«Idquod.
etiam
eft
dieendum
de
illa
penitudine;
quam
quis.
'concipicob
id
folum;aut
fa]retri
principaliter
propter
detrimentum
ho-
hóris,
quietis;aucurilitdtis.tenporalis
:
aut
propter
metum
infamize,
la
borüm;aur
pene
temporalis
;
welieteinz
t
quamuis
talis
penitudo
non.
fit
peccatum;
neque
malum
opus
;:
(ati
quidam
dixerunt)
immo
potius
'eftlaudanda:nifi
quando
co
animo
concipitur,quod
peccaret;uel
a
pec-
'tato
rion
ceffaret,nifi
ciufinodi
malum;uel
metus
intercederec;
Quonia
hociam
effet
nouum
peccatum
adiungere
;
c.fi
propterea.
&
cfi
cui.
de
"pen.dift.r.vc
fupra;diximus:
catis
inp
e
5
pausa
-
"Secünda
item
fpecies
attritionis
nón
fufficit
;
fecàndum:eundem;ut
pp
illam
remittantur
peccata
,
etiam
abfolutióne
'facramentali.
adiun-
a
:
licet
fufficiat
ad
ipfam
abfolutionem
licite
petendam
ac
recipien-
'damabfqueulla
culpa:
&
ad
hoc
jut
illafit
walida;
uc
non
teneatur
reite
/
rare
confeffionem;
immo
etiamiad
obtinieridam
effe&um
facramenti,,
'
quando
paenitens
przdi&am
panitadinem
fuerit
confequutus;
|.
3$
Ab
hacopinione
j
pp
fümmanreius.auéctoritatem,
&
quia
eia
nenii
"e
contradicitur
,
hucuíq;
numquam:
fai
aufüs
difcédere
;
fed
nimc;
fub
:
debita
ceafüra;
vf
eum;
quem
iure;&
ex
animo
pznitet,
mortaliter
pec-
-
caffe
j'&
ftatuit
in
pofterum
numquam
amplius
peccare,
ob
id
principa
"liter
3quod
peccanum
eftoffenfa
Dei
j
&
credens
(ine
crafsaigaoranutia
fü
dide:
cífe'in
id
(üfficientem
confitemur
(acerdoti
,
recipiq.
facra-
métalem
abfolationem
;
non'folá
fatisfücere
precepto
cceli
ficos
ille
dicit
;
ed
etiau/coifequirgratiam
;
&
mifericordiam
a
ms
gratia-
Fum;&
mifcricordiarum
,
Quoniam
nulla
Scripture
face
Meri
ul
|
expreí-
é
1159303302
8o-
-
De
Cintritione.
expreffe;
neccífarium
effe
concipere
peccatum
tamquani
quid
maxime
omnittm
üitabile,&
deteftabile.Solüm
enim
habent:
Tenitentiam
cgite.
Matth.
;.&
Luc.
|Panitemini.
Mata.&/
A
5.
Facite
fruclus
dignos
peni
tenti?
Luc.5.&
c.cófideret.S.fi.de
pani.di(t.
5.
1n
quacunque
bora
conuer
Jus
fuerit
peccatór
iniquitatum
fuarum
amplius
nonvecordaborEzec.3
3,8
c;pondetet,
g
o-diíL.Contertimini
ad
melohel
4.Gciconuertimini,de.
pz
nit.diftinéta
Scindite
corda
uestra.
Ioh
e]
248
cápit.(cindite
de
piniten;
dift.
Dixi
confitebor
aduerfum
me
ininflitiam
ticam
Dominoertu
vemifi-
Ji
impietatem
peccati
mei.píal.3
1,8
c.x.de
pn.dif.
1,
Nulllum
prateréa
concilium;neque
fummus
Pátifex,
heque
quifquam
ex
tot
facris
docto
ribus,
in
Decreto
citatis
;
eo
módo
inter
retatus
eft
g;
iamdiu
conc.Flo
rén.
fub
Eugenio
Quarto;
in.decrero
de
j^
num
in
feff.1
4.c.
5:clarius;
&
explicatius
dixerunt;
N
empe;
neceffarium
effe.dolete
de
peccatiscum
firmo
propofito
non:
peccandi
de
cétero,
&
cum
fpeueniz
,
neque-réquirunt
hüiufinódi
reflexiones
;/comparatio-
nesq.
difhciles
,
paucifsimis
cognitas
,.&
pauciotibus
v
fitatis
Q:rinim-
mo
B.Aug.in
c.nullus;$.quod
quamuis.
de
penit.difl.7
;conftituens
di£-
ferentiam
inter
coni:erfamy&
uerfum;
dicitsuerfum
e(feyqui
timore
m
nz
compulíusabftnet
a
peccato:conuetfüm
uero
,
qui
folummodo;ucl
faltem
principaliter
propter
Deiamorem
a
peccato.
fuperfedet;
&
quia
ipfunipanitet
offendifle
Deum
,
Étacceditad
hoc
quod
pauci.(
colla-
tionealiorum
)
confitentes:ab
inftiturione
confeffionis
in-
noftra
tem-
pora
fecerunt,&
faciunt
hoc
;
quod
ille.requirit
:
&
'pauciores
confetfa-
rij
id
fuaferunt
,
&
fuadent.
Immo
noftro
iudicio.C
onc.Trid.
precitata
efl
14.0.4:
fatis
aperte
hoc,
quod
dicimus,
intelligit.
Quocirca
recreax
ns
audiuiffe
,
fratrem
Francifcum
a
Victoria,
viram
profecto
piiffimii,
clarifsimum
q.
doctorem
S
qui
Hifpanias
rata
illa
fi
ua
Theologica
erudi-
iione
(facramenzali.
prafertini,
&
morali)
prz
fuis
antecelloribus
illu-
ftratiit
,idipfum
afferuiffe,
Quin
etiam,
quantum
intelligo,
idem
fen(ic
Dominicus
Sotuslib.2.de
nat.&
gra.C.1
5.
afferens
illud,
quod
in
fequé
ti
corollario
continetur
quod
lioc
confirmat;Ex
quibus:
omnibus
con
fta;
quam
utilis
&
fecura
fithomini
pznitenti
confeffio.
^7.
37.
Decimonono
infertur
,ád
illam
magnam
differentiam
,
quam
idem
:Magifter
Sotus
ponitinterpniam
peccatorum
ad
fücifpiendum
baptif
.
dnum
necéffariam,&
inter
eam
,qu:
neceffaria.eft
ad
facramentum
pa-
-pitentiz:
uidelicet,qiod
ad
fufcipiédum
baptifmum
fufficit
quecumg;
penitudo.&
deteftatio
peccati
cum
ceflatione
a
peccando;
ita
quod
(it
,&xtra
propofirum
peccádi
,
&
quod
non
placet
ei
peccalfe
;id
quod
ait
-fentire
Conc-Trid.fefs;s.c.6.
Quinimmo
addicubi
fapra
uolenti
bapti-
zati
fufficere
quantulamcumqueattritionem;ut
baptifmi
facramentum
illi
poísit
conferri:
quamuis
manifeftum:
fit.
illam:
non
effe
contritio-
nem
:
ad
facramétum
tamen
penitentiz
requiri
penitentiam
de
pecca-
tis
acramentis,
c
denuo
Tridenti
"Ww
à
Kd
C4.
)
EN
$.À
81
té
propteramorem
Del,&
eoquod.
peccatum
efteius
offenfa:
&
quod
'a
penitente
putetur
effe
contritio;ue
(altem
non
credatur
non
effe
cótri
tio;itq;
fibi
uideri
Conc.Trid.praallegata
fef.
1
4.cap.4.&
feff.6.c.1
4.
ád
fenfiffe:
per
quod
plüritmum
praecedens
corollarium
corroboratar.,-
|
"Hiec
tamé
doctrina
,
licet
fatis
bona
uideatur,
quantü
pertinet
ad
(a-
cramentü
penitentiz
:
quantum
tamen
pertinet
ad
facramentü
baptif-
miadmodií
noua
mihi
vifa
eft,quatenus
habet,qualemcunque
pznitudi
nem;&t(i
agnofcatur
non
effe
contritio
,
adiun&ta
ceflatione
a
peccatis,
fatis
effe
ad
baptifmi
facramentü
fafcipiendum.
Quonia
B.Auguff.rela-
tus
in
aliquot
deciens
expreffe
ait
liofem
peccati.
mortalis
reatu
jimpli-
:
citi
numquá
Dei
eratiá
allequuturum,
nifi
eum
veteris
vite
peniteat.
Náin
cap.
firmiffime.
1
4.q.
r.aic
nullum
,
hominem
vitam
etermà
acce-
purrum,qui
nó
faerit
hicà
malo
per
penitentiá,
fidemque
conuerfüs;
&
er
fàcramentii
fidei,
&
penitentiz.i.per
baptifmü
liberatus
.
&
paullo
Factis:
Maicribus
opus
e$t,
inquit,de
malis
[uis
penitentiam
agere:
&
lo-
quitur
de
penitentia
ante
Baptifmü.&
cap
ois
de
cófecrar.dift.4
ibi:
Nf
eum
peniteat
veteris
viteynuwam
non
poterit
incboare.ab
bac
panitentia,
cá
baptizantur
,
foli
paruuli
immunes
[unt
.
&
in
cap.feq.ibi
:
o£gant
bomines
ante
baptifmum
panitentiam
.
&c.
1dipfam
eifdem
pené
verbis
affirmat
Ambrofius
in
cap.
r.&
».de
penit.diít.
5.Quin
&
alii
o&s
in
aliis
locis
af.
ferere
folét,
his,
qui
poft
baptifmü
in
peccatü
prolapfi
füntneceffariam
effe
penitentiá.Diuinus
ét
Petrus
Apoftolus,
AQ.
.fic
ait:/Zgite
peniten
tiam,
C
baptizetur
onu[qui[que
vesivum.N
bi
nó:videtur
de
quacunque
pe
nitudinem
intellexiffe,fed
de
illa;quze
concipitur
propter
Dei
amoré,&
coqd
peccati
eft
eius
offenía.&
quamuis
almü
Cóc.
Trid.pracitata
feff.
6.cap.6.&
cap.1
4.
dicat
füfficere
aliquod
odii,
&
deteftation&
addit
t
efie
neceffariü;
ut
talis,
fit
peenitétia,qualis
ante
baptifmd
exigitur:nó
tf
explicat
qualis
illa
(it:&
cófequéter
id
relig
tantique
interpretationi
;
E
equidé
fub
debita
correctione
femper
confuleré
illis,
qui
infideles
adultos
aliquos
baptizant,
fiue
apud
nos
,
fiue
apud
Indos
,
ut
prius
illos
inducát
ad
penitudinem
peccatorum
mortiferorum,co
quod
illis
offenderunt
Deum:
quem
füper
oía
amare,&
honorate
debuiflent.
Nec
auderem
atlerere,
eis
licere
baptizare
illos
,
quamuis
videant
,
non
penitere;eos
ob
amorem
Dei:
fed
ob
alias
caufas.
Q'ain
affirmo;perpe-
Iam
agere
illos,
qui,
ut
fama
eft
,
baptizant
Indos
antequam
uideant
€os
habere
penitudinem,que
uideatur
contritio:éoquod
petunt
baptif-
mum,eo
refpe&u
principaliter,
quód
pileus;uel
alia
ludicra
illis
donan-
tur
:
licet
aliquam
penitudinem
fuz
malx
uite
leuem
,
&
imbecillem,
Conceperint
obaliquas
caufas,
que
amore
Dei
nequaquam
nituntur
.
Videtur
tamen
nobis
poffe
aliam
affignari
differentiam
inter
peniten-
'
tiam
ad
baptifmum
füfcipiendum
neceffariam
,
&
illam
,
quze
ad
facras
mentum
pznitentiz
neceffario
requiritur:
videlicet
quód
ad!
baptifmá
s
F
fufficit
4
«
82
De
(jontritione
.
fufficit
penitentia,
(eu
penitudo
generalis
omnium
peccatorum
mortas
]ium
totiufq.
vite
malze
trífacte;adducendo
ad
(ümmum
aliqua.in
me-
moriam
,
non
defcendendo
particulariter
ad
omnes
eorum
fpecies:qua
praxi
uidetur
ufus
fuiffe
diuinus
Peirus
in
baptizádo
eos.
quos
primos
jn
feflo
fàn&o
Pentecoftes,
'
Act.
2.
legimus
baptizafle;
ad
recipiendum
"veto
facramétalem
abfolutionem
ultra
hoc
etiam
opus
eft
recolere
om
nes
fpecies
peccatorum,
&
de
illis
omnibus
fpeciatim
penitere
:
licet
in
indiuiduo
non
teneatur
figillatim,
fiue
particulatim
de
fingulis
cuiufli-
bet
fpeciei
penitere;dolereque
,
ut
fupra
num.
20.
dictumeft.
38.
Vigelimo
infertur,
q»
quamuis
uirtute
facii
attritus
fiat
contritus
,
ipfa
ti
attritio
non
efficitur
contritio
;
fecundum
S.Tho.in
4.lib.fenté.
difta
7.q.2«art.2.licet
iuxta.
Scot.
in
eod.
4.q.2.
art.
1.
quem
ex
parte
fc-
quitur
Caiet-To.1.Opufculor.Opufc.4.q.1.
fuperueniente
Dei
gratia,
fiat
contritio.
Po(fant
tf
confiliari,
intelligendo
S.T
ho.
de
attritione
;
-qu«
non
cft
contritio
pp
defectum
intrinfecum
ex
parte
[fubiecti,&
fco
piqui
effe
debet
Deus
ipfe;
uel
amor
eiufdem,
quia
uidelicet
ille
dolor
non
concipitur
folum,
nec
principaliter
propteramorem
Dei
;
coquod
peccatum
eft
eius
offenfajuel
in:uria:fec
folum;
uel
tim;auit
principalis
propter
damnum;quodipfi
ex
eo
contigit,
uel
timet
fibi
hac
in
vita,
vcl
'in
fucira
euenturum
;
huiufmodi
enim
attritio
numquam
efficitur
con-
titio)licet
ad
eam
ducat,
Scotum
uero;eiufq.
fequaces,
qui
contrarium
opinantur,
de
illa
penitudine,
que
eft
attritio;
&
non
contritio,
non
ob
defectum
iftum
intrinfecum
ex
parte
obie&ti,fed
ob
aliá
caufam
extrin-
fecam,
qualis
eft
defe&tus
gratig,uel
propofiti
dc
abftinendo.
:
..
Vigefimoprimo
infertur
,
non
effe
nimis
firmum
illud
Io.
Maior.
in
praefato
4.lib.fent.dift.17.q.
.uidelicet;
neminem
elfe
adeo
impruden
tem,
qui
tempore,quo
peccata
fua
confeffario
confitetur,
non
illa
dete-
fletur
formaliteraut
uiraliter.
Non
effe,
inquam,
nimis
firmum;quia
inde
fequeretur
quemlibet
conficentem
haberc
iuftam
contritionem
:
quod
elt
contra
duo
priecedentia
corollaria
,
&
dicta
in
principio
hnius
capitis.
Scotus
autem
in
di&to
4.lib.fent&.
dift.14.q.
2.art.2.
non
ica
late
loquitur
circa
hoc;ac
quidam
aiuntiimmo
fccundum
eum,
nulla
pzni-
tudo
momentanea
füficit
ad
remiffionem
peccati:
quamuis
iuxia
com
munennquam
fequati
fuimus
füpta
,
fafficiat..
à
»
39
Vigefimofecundo
infertur
,
gy
caufa
cátritionis
ex
parte
Dei
eft
eius
gratia,
&
mifericordia:
ex
parte
uero
noftra
(unt
fex,
quae
fecundü
Ray-
mundá,relatum
aS.
Antonino
in
3.par.tit.
1
4.c.
18.8.
j.difponütad
gra
tam
obtinendam.Memoria.f.
peccati
:
Pudor
ex
peccato
prouenics;
rj
litas
eius
«
Timor
judicii
diuini;
Meditari
g
per
illud
czleftem
gloriam
amittimus,noftrumq.
creatoram
offendimus
:
Spes
veniam
confequen
di,&
gratiam
amiffam
recuperandi,
perueniendiq.
ad
falicitatem
eter
gam.
Conducit
etiá
maxime
ad
hoc
confiderare
(ut
in
c.fratzes.de
port.
|
dit.
s.
4
4.
4
i
^
^
(p
hin
s
dift.
:num.96.diximus)
quod
qui
mortaliter
delinquit,
in
efe&uDeiü
'a
fe
proiicit;
ficq.illum
tra&at;ac
fi
non
effet
ultimus
finis,&
fubinde
ac
fi
non
effer
fummus
Deus
:
reputareq.
fecum,
&
ruminare,quidnam
fa-
ceret,
uta
Rege
ueniam
impetraret,
fi
eum
negaffet
etfe
fum
Regem:
&
quod
,
fi
femel
Rex
illi
ueniam
concederet,
«jantum
fibi
caueret
in
poíterum
;
ne
iterum
in
eandem
rebellionem
prolaberetur,
certó
fciens
'a
Regis
volütste
&cnutu
pendere
uitam
fuá,ficuti
noftra
pendet
a
Deo?
o"
Vigefimotertio
infertur,
quod
effe&us
contritioais
eft;
non
folum
de-
lere
peccatum
qitantum
ad
totam
culpam
,
utex
fupra
dictis
nu.
24.
&
ni.
j
1.conftat,
per
c.dixi,&
c.
magna.de
pzn.dift.r.aerum
etiá
extendi
tur
ad
remittendam
aliquam
penz
tempozalis
portionem,
in
quá
zrer-
na
cómatatur,
fecundum
S.Tho.in
3.par.
q.
86.
art.
4.
&
in
4.fen:
dift,
717.
q.3.att.j.
non
tamen
abolet
;
vt
plurimü
;
toram
penam.
quod
nos
ánexcrauagante
unigenitus
de
panit
.
&
remifLin
tra&t.de
indulgentiis
fuper
$.in
Leuitico.de
pzn.dift.
1-norab.
r
2:abunde
fatis
faperq;
colle-
gimus;
ubi
de
culpa
&
pxna
difputauimus
.
Dixi:
Vt
plurimum
:
quia
nonnumquá
tanta
eft
contritio
,'
ut
deleat
omnem
culpam;
&
remittat
omnem
penam,
iuxta
elo.c.
men
füram.de
pznic.dift.1.&
glo.in
cap.
Deus;qui.de
penit.&
remi(T.&
glo.extrau.
r.
de
penit.&
remifl.&
tradit
fanctus
Tho.in
5.lib.fent.diít.
1
9.ar.
jq.z.
&
in
4.
dift.1
p.q.2.
art:
q.
3.
&
17.
q.
2.
arc.
quaft.
1.
numquam
tà-
men
ob
id
tollitur
obligatio
confitendi
peccatum
,
fecundum
omnium
fententiam,
3i
r^
Vigefimoquarto
infertur,quód
(an&iffime
a
facrofan&to
Conc.Trid.
fef
x
4.c.
5.
&
4.
definitum
eft,
herefim
effe
dicere,
penitudinem
,
fiue
pznitentiam
,
non
fuifle
quouis
tpe
neceffariam
ad
impetrandam
culpe
mortalis
condonationem.
Dicere
item
contritionem
non
ele
unam
ex
tribus
partibus,
quas
fibi
tanqua
materi
fübftituit
pnie
facramentü.Di
cere
irem,effe
malum
examinare
confcientiá
ad
ciendum
peccatorum.
.
memoriam
cum
ipforum
detcftatione,
&
emendationis
propofito,
quá
uis
ad
gradum
integrz
contritionis
non
perueniat
.
Dicere
item
,
non
eífe.de
fide
,
contritionem
non
folum
includere
in
fe
ceffationem
a
pec-
Cato
,
&
uitz
nouz
propofitum,
&
inchoationem,
fed
aeterits
etií
odiá
continere,
&
propofitum
illud
confitendi
tempore;debito
cum
fpe
obti-
nendi
ueniam
,
&
mifericordiam
:
licet
,
ut
fupra
nu.
1
1,&
1
2.diximus;
fufficiat
propofitum
uirtuale,
quando
defectus
temporis
,
uel
inculpata
confideratio
penitentis
fuit
in
caufa
,
ut
non
habeatur
formale.
Dicere
Item;
contritionem
iuftam.
non
effe
neceffariam
nunc.in
lege
gratiz
ad
culpe
mortalis
poft
baptifium
admifze
deletionem
.
C25.
L-Vigefimoquinto
infertur,
quód
cuidi
erudito
vifum
eft,
dixiffe
nos
Pra
nu.5
6.attritionem
cogniti;ideft
quz
cognof(citurnó
efle
cótritio,
:
non
fufficere
ad
abfolutionem.Cótra
quàd
o
pponit
multa;
que
qe
hic
:
F
a
cri-
-
($4...
DéConfitione.
fcripfinits:
cui
hunc
breuius
refpondemus.
Primo
nos
id
nó
dixiffe
ibi:
Jicet
ex
eo
tacite
colligatur
;
mu
tas
effe
attritiones
;
que
non
fufficiunt
ad
iuf
abfolutioné.
Qualis
eft
penitudo
prateriti
fine
propofito
a&tua-
li
,
uel
uirtuali
uitandi
fütura
,
uel
reftituendi
male
parta;
per
cap.pznité
tia,
de
penit.
dift.3
&
cap.falfas.de
penit.dif.
f.cum
inultis,
quz
ibi
ad-
duximus.
Fateor
tanien,
me
fecutum
fuifle
Sotum
,
quatenus
ait
in
lib.
2.de
nat.
&
grat.
qd
ad
fafcipiendü
facramentü
pznitétiz
requiritur
at«
Aritiosquá
puter
pannitens
efle
córrition&
vel
nó
putet
nó
elfe
cótritione.
.
-«
Secundo;quod,
licet
ex
prefato
Sot
dicto
uideatur
inferri,nó
fuffice
re
ad.
abfolutionem
attritionem
illam,
quz
cognofcitur
non
effe
contri-
zio
:
intelligendum
tamen
eft
illud
neceflarió
de
attritione;
qua
putatur
rion
effe
contritio
nec
futura
talis
;
etiam
munita
calore
abfolutionis
fa
cramentalis..
Cum
Sotus
fequatur
opinionem
fan&i
Thomz
,
commu-
niter
récéptar,
ajentis
,
fufficere
ad
electionem
peccati
attritionem
il»
lam
que
accedente
facramento
fit.
contritio
.
LM
395
Tertio,
quod
eius
tria
priora
argumenta
urgent
quidem
contra
fene
|
teritiam
Gratiani
in
cáp.
conuertimini.uerfi.leprofi
&
cap.omnis
de
pae.
niit
dift.:.&
L0:Maioris;&
eorum,
quos
ipfe
fequitur
in
4lib.fententiar.
dit.x4.q.2:
quz
habet;
per
facramentum
penitentia
non
xemitri
cuipiá
gulpá:
quia
remittitur
per
cótritióné
pracédenté,
a
qua
quidem
fenten-
tia
nos
séper
difceffimus
fecuti-S/Tho.communiter
recepti
in
eo.4.lib,
fent.
dift.
17;
q.2.:
arx.
vt
eft
uidere
füpra
eo.
cap.
nu.
36,
&
in
Sum-
ma
de
penit.
dift.
r.nu.
4.&
5.
&
latius
&
neraofius
in
cap.
conuertimi-
ni,ntt.
5.
ead.dift.
Vrgent
;
inqu&
,
eiisargumenta
contra
prefatam
opi-.
.
nionem
:
nihil
tamen
faciunt
contra
Sotum
;
neque
contra:
nos
qui
fa-
-
iem
,
quam
plurimos
confiteri
cum
attritione;
quz
fola
non
facit
eos
contritos
;
fed
acceffione
facramenti
fiuntcontriti.
quorü
de
numero
maiorem
parté
ple
bis
effc
putauimus:
in
dicto
cap.conuertimini.
nu.
$e
43;
Quarto,
quud
diffcrentia
inter
facramen
tum
penitentie,
&
Eucha-
riftie
quoad
hoc
propofitiim
non
confiftit
in
hoc;quid
illud(ut
ipfe
ait)
folis
in&irmis
,
&
mortuis
datur;
hoc
ait
folis
fanis
,
fed
quod
illüd
per
fe
ordinatur
ad
fanandum
;
&
per
accidens
ad
(anitatem
conferuandi,&
|
atigendam:
&
contra
hoc
[n
c
eee
ad
fanitatem
coníeruandaz,
&
au-
:
gendá;&
per
accidens
ad
fanandum
.
Siquidem
facramentá
paenitentia
|
jufté
datur
fecádam
o8s
eis
,
qui
fola
peccata
venialia;
uel
fola
mortalia
iampridem
confe[la,
&
re
milla
confitentur
,
qui
creduntur
effefani:cü
neq;
uenialia,
neg;
mortaliaiam
confeffa
&
condonatarepügnent
cha-
gitati,
ut
tradit
fanctus
T
ho.in
4.lib.fententiar.dift.
2
2..q.
1.art.3
.q.1.2d
1.&
frequéiffima
praxis
feledorum
presbyterorü;prafertim
monacho
zum;shét
éonfiteriquoties
celebrant:
quos
tà
certum
eft
non
fe
mper
có:
;.
4
4
fiteri
mortalia
noua:
led
venialia
uel
mortalia
antiqua
iá
cófe[Ta.
Cuius
sei
ratio
eft
quia
oda
facraméta
nou
legis
conferunt
gratiá,
ut
poft
rece
E
VORNE
ar
rede
piam
(npo
Eb.
91
ceffaria:
&
ad
eos
in
id
animandum,
ne
tam
pium,
&
falutare
opts
omit
tant
:
quod
uidi
omi
tti
ab
aliquibus
,
ne
dicerentur
B
uel
crederentar
ab
eis,
qui
uiderent,eos
tam
frequenter
confiteri
peccata
mortalia
confe(-
fos
fuiffe;
&
confequenter
tam
frequenter
peccaffe
morcaliter,
Quando
autemyaut
in
quibus
cafibus
confeffio
eft,
quz
nulla
eft
»
debeatiterari
dicetur
infra
cap.
9;num.3.&
feq.
De
[atisfatlione
,
tertia.
parte
facramenti
penitentie,
|
Cap
III.
SFMMARIVF
«M.
1
MATISFACTIO
quid.
|
2
93
—
Etefl
nece[Jaria
etiam
posl
reflitutionem
;
3
kA.
Satisfattio
triplex
non
eft
nece[fariaob
triplex
genus
peccati.
4
Satis[aciio
fit
opere
aliàs
debito
.
|
aq
br
|
$
Etcur
melior
impofita,
.
6
Satisfatfio
acramentalis
in
mortali
facta
quid
prodest,
.
2
Pana
peccatitemporaria,
in
quati
gternamutatur,an
per
bona
opera
in
ma-
lo
flatu
facta
tollatur
.
|
|
$
"Bona
in
malo
flatu.
facta
pro[unt
etiam
ad
prauia
gratie.
.
9
Satifaclio
una
pen[at
offenfam
fa&am
,
altera
cauet
futuram.
10
Occafio
peccandi
propinqua
cauenda
,
non.
remota.
i103)
11
Miles
cj
mercator
non
tenentar
nece[fario
abflinere
ab
arte
fuaz—
12
Occafto,
qua
efl
propinqua
peccandi
uni
,
non
femper
e$t
alteri.
1
3
Pnitens
non
tenetur
credere
,
fe
non
peccaturum
inarte
fuac.
14
Occafio
propinqua
fludiofe
definita».
1
$
Occafrone
,
de
qua
credendum
,
quod
raró
incncet
ad
mortale
».
16
Matrimonioinualido
coniunGi
ut
poftunt
licite
cobabitare.»
.
|
17
A
bfoluendus
quando
quis
,
licet
peccandi
occa[fonem
mom
uite,
—
1$
Milesvolens
redire
ad
bellum
,
quod
cred.t
iniufutz,
non
abfoluendus
«
13
(oncubinart
qui
non
poffint
ab[olui
,
cr
qui
po[fiat.
2o
Hojpita
folita
pollui
cum.
bofpite,
quomodo
poteft
abfolui
.
21
vtbfoluende
qua
familiares
peccantes
cumcognatis
,
€
heris,e
nums.12,
15
"A
bfoluendi
qui
aulici
non
funt
reginarum
vaenfis
prafentes
,
«7
num.24.
14
Abfiluendus
non
efl
mifiens
[e
catui
lajciua
,
i
nunr.
26.
*
vd
bfoluendns
no
eft,
qui
comedit
ad
mortale
incitantias
-
16
Clyllere.
quis
findens
non
ab[oluendus
.
*7
Feminam
quis
manuducens
non
abJoluendus
»
DE
à
De
Safactione:
E
fatis&ctione
dicimus
multa
.
Primó
;
quod
atisictio
9.
1
-
fecundum
Scotum
in
4.lib.
fenten.
dift-1
5.
q.1.
art.
1.
bifa--
riam
fümitur;
large
videlicec
fiue
in
genere;ut
in
l.1.ff.qui
Ex
er]
fatifd.cogan.&
in
fi
rem.$
.otuhis.ff.de
pig.dctio.
&ftri&te;
fiue
in
fpecie,ut
in
cap.perfecta.de
peni.
dift:
1.&
in
c.fatisfattio.de
pz
nit.dift.5.Et
large
quidem
accepta
comprehendit
teflitutionem
,
quip-
e
que
eft
genus
ad
illam
.
ut
innuit
glo.cap.peccati
uenia.de
rec.
iur.
li-
Émm
diximus
in
rub.de
reftit.fpoliat
.
Accepta
vero
ftri&te
differt
ab
illa:
quoniam
reftitutio
eft
redditio
rei
accept
,
uel
damni
illati
com-
penfatio
,
fecundum
omncs
in
4.lib.fent.dift:
1.$.&
tototit.de
refti.fpo.
vel
repofitio
rei
in
eum
ftatum,quem
habuit,l.reftituerc.ff.
de
SA
&
cap.fi
quem.$.fin.2.q.5,
&
diximus
latius
in
dicta
rubr.
Neque
enim
eft
folutio
ratione
culpa
contrá
Deum
commiffe;imimo
potius
eft
a
pec
cato
ceffatio,
iuxta
communem
fententiam
in
di&a
dift.
x
j-quam
pro-
bat
cap.fzpe.de
reftit.fpoliat,
Satisfactio
veró
in
fpecie
accepta,nempe
.
pro
tertia
parte
facramenti
pznitentie
definiri
poteft.ut
nuperrime
cy
finiuimus
in.
cap,
fatisfa&tio.
de
penit.dift,
3.
num..
paffio
uolüntatia:
penz
pro
peccato,
ad
placandum
Deum,
cum
propofito
non
offenden
di
eum
amplius.
E
IA
Dixi
:
Paffio,
pro
genere,
&
nón
,
ut
in
alia
editione;
Compenfatio
,
quia
compenfatio
proprie
non
eft
fimplex
folutio:
fed
debiti,
&
crediti
inuicem
inter
fe
contributio.],
1
.ff.de
compenf.
qualis
non
videtür
pro
prie
omnis,
dequa
loquimur
,
fatisfadio.
.—
^
—
:
Dixi
:
Voluntaria;
quía
debet
effe
a&us
uirtutis,
ut
probat
fanctus
-
Tho.communiter
receptus
in
4:lib.fen.dift.r
j.q.
r.art.t.
6€
omnis
actus
uirtutis
debet
effe
voluntaríus
;
iuxta
illud
pfal.118.
Voluntaria
oris
mei
beneplacita
facdomine
5
.
aW
|
^
Exqua
definitione
infertur
,
id
,
quod
catholica
doctrina
contra
exe-
crádam
Lutheranorum
temeritatem
nos
docet;
uidelicet,eum;qui
pec-
cauitnó
folum
teneri
ad
reftitiendum
damnum
illatum
alteri
,
fi
quod
intulir.c.fi
res.
1
4.q.6.&
reg.peccatum.de
reg.iur.lib.6.verum
etiam
ad
fatisfaciendum
Deo
pro
offenfà,
&
iniuria
ei
per
rebellem
tranfgreffio-
nem
eius
preceptorum
facta,
fiue
alteri
noceat,
fiue
non:
ficut
refolut.
diximus
in
c.ponat
fe.de
pzn.dift.
j.&
in
d.c.(atisfa&tio.de
pznit.dift.
5,
&
dicemus
infra
c.26.
nempe
fore
neceffarium
panitenti
propofitum
fatisfaciendi
Deo
in
hac
uita
per
penitentiam,
aut
indulgentiam
:
uel
in
Purgatorio
per
penam
.
An
uero
tencatur
füb
pana
peccati
acceptare
penitentiam
a
facérdote
iniunctam
,
&
ad
habendum
propofitum
fatif
faciendi
in
hac
uita,dicemus
infrain
dicto
c.26
num.
1.
&
20.
ubi
con«
trarias
opiniones
referemus
,
Secundo
dicimus
,
fatis&i&tionem
ttipliciter
fieri;
uidelicet
ieiuniis
,
orationibus,&
cleemofynis,fccundum
omnes
in
TE
16.
P
E
ET
&fcit
ji
(m.
1
SETS
93
VUE
Uu
emm
»
"Tertio
dicimus
,
nón
effe
fatis
limitatim
1H
ud
;
quod
multi
dicunt;
fcilicet,
quod,
ficit
tribus
modis
contingit
peccare;
corde
uidelicet,
o-
'te
&
opere:
itatribus
modis
oportet
fatisfacere
;
nempe
corde
per
con-
tritionem
,
ore
per
confeffionem
,.
&
opere
per
fatisfactionem
.quonii
hic
nonagimus
de
contritione;
&
cónfeffione,
qux
funt
alia
partes
fa.
cramenti
panitentiz
,
fed
folum
de
fatisfa&tione
5
quz
eft
tertia
pars
ab
illis
diftin&ta.
Et
(i
refponderis
,
contritionem
,
&
confeflionem,
quate-
nus
funt
duo
opera
penalia
,
poffe
nuncupari
fpecies
huius
tertize
partis,
licet
alióquitendna
partes
eiufdem:
facramenti
propter
diuerías
ra-
tiones,
replicabo,effe
multa
peccata,quz
non
perueniunt
ad
05,
&
pluri-
ma
,
qua
non
perueniunt
ad
opus
:.pro
quibus
tamen
omnibus
eft
fatis-
4.
Quarto
dicimus,quód
hec
fatisfactio
fieri
poteft
per
bona
opera
aliàs
"debita,
utcopiofe
dedücit
Caiet.
To.
Opufc.Opufc.6.
q.1.
dm
tamen
illa
fiant
non
folum
ad
debitum
perfoluendum
;
uértim
etiam
ad
(atisfa-
'ciendum
pro
peccato..quin
etiam
poteft
fieri:
per:
zrumnas
,
tribulatio-
nes
;
&
flagella
aDeo
nobis
inflicta,
&
patienter
tolerata
,
offerendo
ea
in
recompenfationem
noftrarum
offenfarum
,
iuxta
S.
T'ho.in
4.lib.fen.
diftin.t
s.g.1.art.4.
quod
poftea
Conc.
Triden.redegit
in
articulum
f-
:dei
,
fetfi1
4.0.8.
&
9.
can.15.
T
$554
.A9
35
10
32
$
''
;Quinto
dicimus
,
quód
fatisfa&tio
a
confeffario
iniuncta,
&
a.
peni-
tente
accepta
duplici
ex
caufa
eft
preftantior
illa,
quam
quifq;
fpóte
fua
fuícipit.:
Primo;
quia
eft
illa
magis
fatisfactoria;
nam
ex
definitione
col
ligitureffe
quid
facramentale
,,
quod
ceteris
paribus
ob
(acramenti
fo-
mentum
maiorem
habet
effecumy;iuxta
eaque
diximus
inc.1.in
princ.
6
depenit.dift.6,
num.
56.
Deiiide
quia,
fecundum
omnes
,
fatisfa&toria
..
elt
,
licec
fiat
in
peccato
mortali
,
faltem
pro
tpe,
quo
peccator
ab
eo
fur-
rexerit
:
altera
uero
minimejiuxta
S.
Tho.
&
alios
in
4.lib.
fent.
dift.
16.
4.
rarti.1;licét
nosin
precitato
cap.
1.
in
prin.num.46,
opinionem
ma-
gis
communem
Scoti,
&
Io.Maior.in
d.4.lib.fent.difk.
1
$./q.1.
tenueri-
,
Rus,
dicentes
,
cam
non
folum
ualere
quoad
miltantem
ecclefiam,
fed
€tiam
quoad
triumphantem
,
contra
diftin&tionem
Cardinalis
Caietani
ind.Thom.1.Opuftulor.Opuícié.q.1.
-
^ —
|
7
Nequeobftat;g
quidá
dicitur
opponere;q»
fecundum
S.T
ho.&
quof
dam
alios
,
nullum
opus
in
ftatu.
peccati
mortalis
fadum
eft
fatisfacto-
rium
pro
pzna
peccató
debita
,
ea
ratione;quod
opera:
noftra
bona
non
funt.
fatistactoria
,
nifi
uirtute
paflionis
domini
noftri
Iefa
pere
LI
rrt
t
LE]
l
ar
94.
De
faisfattione.
«&
quód
illa
non
cómunicatur;nifi
eius
amicis,
fibiq.eratis.
non,
inqui,
,
*hocobítat.Tum
quia
etiam
ipfe
affirmo
in
c.r.in
prin.num.46.de
pen.
dift.6.id
tenere
S.Tho.in
4.
lib.fenté.dift.t
g.qir.art.
3.
Bonauenturam
,
Ricardum
;&
Durandum
in.eod.
4;
fent.
dift.
1.5.
&
Caiet.
in
pracitato
Tomo
1.Opufculor.
Opufc.
6.q.1.quorum
fententiam
appello
comtuu-
nem
ibij&
in
eod.c.x:$.facerdos.nuni.27.
&
feq.Tum
quod
non
eft
pro
-communi.opinione
auctoritas
aliqua
,
cui
neceffarió
fit
ftandum
:
néc
ratio,quz
necelffarió
eam
euincat.
'Tum
quod.
omnes
fentiunt
;
panité-
tiam
à
facerdoteiniunctam
,
&
in
peccato
mortali
adimpletam
prodet-
fe
protempore
;
quo
peccator
ad
gtatiam.
furtexerit.
Tum
quod
etiam
3dem
S.
Thom
poft
Magiftrum
in
4.lib.fentent,
dift.4
s.
tenet
in
2,
lib.
fentent.dift.41.q.
1.art
4.q.4.ad.
s.
fuffragia
facta
pro
defünctis
áb
exifte
te
inpeccato
mortali
prodelfe
illis
,
qui
(unt.
in
Purgatorio.
quod
etiam
Augulttinus
Triumphus
Anconitanus
afferuit:
ip
fumina
de
poteftate
Pa
s
1
,par.queeft.
3
2.
art.
2.
quem
retulimus
in
tract.
de
Iubzleo,
notabi-
122,
num.
3.
&
in
cap.
fin.
num.
5.
de
panic.
dift.
4.
Tum
quod
multi
Aenent
,
peccatum
ueniale
potle
remitti
abfque
mortali
,
quorum
fenten
"&
cap.
de
quotidianis.
tum.
11;de
pieniten,
dift.
;
"Tum
quod
ipfemec
Cheilos
;
&
apoltoli:
eius
ad
preces
aliquorum
peccatorum
fanardnt
$
multos
xerotos;
etiam
antequam
iuftificarentur.
Tum
quod
rationi
eo
.
1um
noué
refponderi
poteft;concedendo
quidem
,
operanoftra
non
ef-
fe
fatisfactoria
pro
pena
peccato
debita,
nifi
peruirtatem;,
quam
acci-
piunt
ex
paffione
Chrifti,
uc
declarat
facrum
Conc.Trid.
feíl.1
4.
cap.8.
&
9.
&
can.
13.
&
14.
&
quod
illa
non
communicatür
nifi
fuis
amicis
,
*fibique
gratis
quoad
gratiam
&
gloriam
eternam
:.nec
confequéter
qua
:
:
ad
remiflionem
zternz
pena,
ut
fent
idem
Cóc.Trid.
fe(T.6
.cap.8.
ne-
gando
tamen,
quod
nou
communicetur
bene
operantibus
quoad
pzná
temporalem,
in
quam,
remiíIa
culpa;
commutatur
eterna
,
vt
fatis
feri-
tit
idem
Conc.
quatenus
habet,cam
communicari
quoad
praeparatione.
-necetfariam
ad
confequendam
gratiam
iuttificantem
,
quod
eít
maius
,
«quàm
remiffio
penz
temporalis;in
quam
iam
commutata
eft
per
remif
fionem
culpa.
um
quod
bonain
ftatu
peccati
mortiferi
facta
profunt
ad
multa,
bg
US
quod
quidam;
de
peni.&
remiffi
:&
cap.quarat.
$.quod
autem.de
pzrnit.dift.
5.
&
nos
quoque
poft
alios
utrobique
tra-
-
didimus
:
&
in
hoc
Enchirid.
fupra
prelud.7
.nu.
3.
&
latius
infra.
c.27.
num.
270.ctiam
tangentia
iuftificationem,
qualis
eft
pra
paratio
ad
gra-
,tíam
:
auxilium
item
fpeciale
ad
illam
faciendam;ut
przdictum
Conc.
s
fatis
probat
in
dida
fcil.
cap.
7.
Tum
quod
maior
ratio
fiadet,
vt
có-
"municetur
quoad
penam
téporariá,
quim
quoad
penam
cternarb,
quae
commutata
eft
in
temporalem
:
&
communicatum
principali
,
uidetur
communicatum
acceflario,
arg.l.cum
principalis.&
|.
nihil.$.
cum
prin-
!
cipalis
.
tiam
ualidis
argumentis
muniuimus
in
przcitato
$.
facerdos,
num.2
5.
!
:
(Ap.
I
I
I.
3L
95
cipalis.ff.de
reg.itit.&
cap.áccefforium.de
reg.ittr.
Vicent
tp
communis
opinio
non
facitius,
immo
unrus
fententia
meliore
unn
|
rie
fandáta
deber
ei
pra-ferriL.2.$.fed
nec.C.de
uerter.iur.enucle.
unde
loc
Pan.receptüscollicit
;
Quate
non
damnantes
cómunem
credimus
y
hanc
effe
ueriotem,&
eam
cupimus
effe
oranibus
perfuafam
ad
effe&tü
implendi
penitentiam,
&
faciendi
multa
bona
opera
in
rera
pee
.
cati,
Cupimus
autem
alteram
crédiad
effectum
magis
abominandi
pec
cata
mortifera,
uti
horrenda
monftra,
eo
quod
fecundum
illam,
no3
fo-
lum
auferunt
gratiam
,
fed
etiam
facultatem:
facisfaciendi
pro
penate-
poraria
peccatis
iam
condonatis,
&
uenialibus
debita
.
quod
etiam
infi
nuamis
fab
finem
przcitati'
$.
facerdos
.
salenmobbqis
SL.
-.
Sexto
dicimus;
quod
poft
primam
editionem:
huius
libri
Conc.
Tri.
fef.14.c.
8.8
9)
&
can.
1
3.excommunicatiit
eum;qui
dixerit
totam
pz-
nam
fimul
cum
culpa
remitti
femper
a
Deo
:
ita
ut
nó
fit
opus
amplius
quam
credere
Chriftum
dominum
pro
omnibus
fatisfecille.Excomm
;
nicat
itém
affirmantem
;
non
fatisfacerenos
Deo
pro
peccatis
per
pzx-
nam
temporalem;in
quam
commutaturzterna:
necper
ueniam:
culpz;,
,
mediantibus
meritis
domini
noftri
Iefi
Chrifti:nec
fufferendo
mala
paz
nz
nobis
aDeo
inflicta
,
uela
confeffario
iniuncta,
uel
anobis
fponte
fa
fcepta.*Excommunicauit
item
afferentem,
fatisfa&tiones,quibus
peni-
*ca51
5.
tentes
pet
Chriftum
Iefum
peccata
redimüt;non
effe
ueros
Dei
cultus
fed
traditiones
hominum
,
&
do&rinam
humanis
adinnétam
gratifq.
confictam.
*Eft
tamen
notandum
,
quod,
ut
dictum
Conc.
in
predicto
*ca5.14
c.8.definit,
noftre
fatisfa&tiones
non
habent
uim
,
neq;
efficaciam
ynifi
..
nitantur
meritis
domini
noftri
Iefu
Chrifti
,
qui
eam
eis
tribuit
«
:
$
.
Septimo
dicimus
,
quod;
cum
in
exordio
huius
capitis
dicitur,
quod
fatisfactio
hzc,
quz
eft
tertia
pats
facramenti
penitentiz
,
hé
duas
par«
tes
,
quarum
ima
eft.
paffio
uoluntaria
penz
pro
peccato
,
feu
offenfa
facta:
&
alteraabftinentia
a
facienda
,
&
quod
hec
fecunda
pars
requi-
rit;ut
B.
Auguftinus
ait
in
c.
(atis
factio.
de
pa.dift.
5.
ur
excindantur
cau-
Íz
peccandi,
querunt
nonnulli
grauiffimi
&
perici(fimi
confeffarii
gra-
uiflimas,
&
duotidianas
quz(tiones
;
quarum
decifio
pendet
ex
duabus
generalibus,
Altera
eft;
An
ad
abfoluendum
panitentem
fit
neceffariir,
ut
ille
(tatuar
,
fe
non
ufutum
ampliüs
occafione
aliqua
,
que
illumad
cdd
impulit?
Altera;
An
6t
opus,
ut
ftatuat,
numquam
fe
pra-
iturum
alteri
occafionem
peccandi,
quamantea
przbuerit..
10.
Ad
quaram
priorem
reípondebimus
in
hac
additione
:
4d
pofterio-
rem
ueróà
in
ea,
quam
faciemus
infra
ad
cap.1
4.num.
3
o.
Refpondemus
itaque
primo
,
non
teneri
ftatuere.
numquam
fe
ufurum
occafionibus
remotis
.
Nam
alioquin,
ficut
ad
aliud
propoóitum
inquit
Paullus
r.ad
Corint.
effet
necefle
migrare
ab
hoc
mundo
:
fiquidem
quidquid
fere
In
€o
cft
poteft
effe
occafio
peccandi;
quia
poteft
efTe
ralis
occafio
bona;
1
.-
.ualctu-
*
;
*5
2De
fatisfatlione.
^.
ualétido,&
morbus,
diuitiz,
&
paupertas:
haberé,
&
non
hàbere
iixo-
|
fem,
parentes,
liberos
,
confanguineos
,
amicos
;
pax
item
,
&
bellum
:
|
profpera,
&
aduer:
ecquid
non?
iuxta
capit.de
occidendis.fub
fin.2
5.
quzeft.
5.&
ea;
qu:
notantura
fan&o
T
ho.2.2.q.43.
artic.
r.
Nec
etiam
tenetur
ftatuere,
fe
perpetuo
abftenturum
ab:
occafionibus
propinquis
|
'ccáti
uenialis
quia;
cumrad
fui
abfolutioneni
non
fit
néceflarium
pro*
pofitum
numquam
uenialiter
peccandi
:
ita
neq;
etit
neceffarium
pro-
pofitum
numquam
utendi
occaftonibus
fic
peccandi
,
argumentoa
ma-
iori,iuxta'clement.
r.de
reliq.&
uenerat.fan&or.&
Ccap.cum
in
cun
is.
Moiieeta
Boup.
«aidsb
eudilntusmabo
at
nlimoo
emt
iaiatóar
nint
'
Refpódemus
fecundo,
neceffarium
effe
abftinere
a
propinquis
.
fed
quales
dicuntur
huiufmodi
?
Refpó.quod
mallem
audirealium
optime
refpondentem,quàm
refpondere.
quia
nemo;quem
uiderim,
id
pro
di-
..
gnitatedefinit,
&
fufficiens
eius
determinatio
'eft
difficilis
.
1
t1
Primo
quidem,
quia
non
uidetur
fatisfacere
illa
Gregorij
in
c.
nego-
tium;de
pzn.dift.
s
Tea
fit
omnium
optima;
fcilicet
quód
eft
illa
,
qua
non
poffumus
,
aut
non
fine
magna
difficultate
uti
fine
peccato
:
quo-
niam
S.Leo
in
c.qualitas.&
in
c.contrarium.
de
penic:dift.
5.
dicit
difüi-
cile
effe
militi,
&
negotiatori
abftinere
fe
a
peccato;
fuam
attem
exercé
;.
do.
&
certum
eft,
qj
licet
fit
bonum
confilium
penirenti
militi;
autne-
,
gotiatori,ne
ad
artem
fuam
reuertatur
,
cap.
confideret.$.
in
his
omni-
bus.de
penit.dift.
s.non
tamen
eft
neceffe
;
ut
probauimus
in
pracitatis
ca.qualitas.&
c.contrarium:de
pannit.diít.
s.quodillius
di&a
continet.
1i:
Deinde;quia
id;
quod
uni
eit
occafio
propinqua
huiufmodi,
non
cft
alteri:
ná
adolefcenti
&
pucllie
eff
occa(io
propinqua.
huiufmodi
dege-
£e
folos
in
eadem
domo;arg.glo.c.abfit.
11.4.5
qualis
tamen
non
eftíe-..
ni,
&
puella;nequeuetulz;&
adolefcenti.Praterea
non
cfl;ut
plurimü
,
talis
occafio
cohabitatio
cum
matre
fua
,
filia
,
nepte;aut
forore
c.
uolu-
'
mus.&
cap.
cum
omnibus.8
1.
dift.
quandoque
tamen
fic;
cap.1.
de
co-
habit.clezic.
&
mulie.
Adire
item
confpectum
tyranni
principis
Turca
rum
eft
occafio
propinqua
huiufmodi
defictendi
a
fide
homini
pufilla-
nimo
,
&
inconítanti
:
non
tamcn
forti
;
&
conftanti,
immo
eft
occafio
martytij,
cap.presbyteros.
$o.ditt.
Denique
nulldoccafio
eft,
qua
nos
poffit
c
ad
peccandum:
quia;
ut
inquit
Auguft.in
$.
1.1
5.9.1.
pec-
catum
adeo
eft
uoluntarium,
ut
nullo
modo
peccata
fit;
fi
non
fit
uo-
:
luntarium
-
É.ciunt
c.tolerabilius,
&
c.ita
ne.
3
2.q.
5-
&
tradit
Aquinas
.
1:2.q.7
Eat;
j.&
q.7
3.art,
6. &C
alibi
fepe.
&
nulla
occafro
eft,
quz
ali.
quando
non
faciat
peccare
aliquem
:
&
quod
peius
eft,
nullum
eft
offi-
cium;
in
quo
qui
in eo
ucrfantur
;
interdum
non
peccent,iuxta
i]lud
ca;
de
occidendis.2
3.q.
5.
Quid
e$lin
bominum
ua
bono
,
ac
licito
,
unde
non
polfit
pernicies
irrogari
2.
-
:
lis
15
Refpondemus
tertio,
g;
utaliqua
occafio
fit
huiufmodi
,
non
fatis
eít;
ccc.
edt
c
ft,
ut
penitens
&
confeffarius
credant
,
quod
nifi
penitens
fe
abftineat
ab
ea,
nonnumquam
ob
eam
peccaturus
eft,
etiam
mortifere
in
fuis
of-
ficiis:
neque
oportet
id
credere
,
ut
pzniteris
abfoluarur,
iuxta
Innoc.re
«ceptum
in
c.omnis.de
penit.&
remill,
quamquam
teneatur
proponere
numquam
fe
amplius
ope
diuina
mortaliter
peccaturum
:
&
paucorum
-
militum
&
negotiatorum
confeílarij
credunt,ilios
in
pofterum
non
pec
:caturos
mortaliter
in
illis
fuguitz
artibus
:
attamen,
ut
dictum
eft
,
non
debet
eis
przcipere,
nc
ad
eas
redeant
.
cum
neque
beatus
loannes
Ba-
ptifta
przceperit,
Luc.3.militibus
ab
eo
quzrentibus,
quid
facto
opts
effet
,
ut
(alui
fier&t,
deferere
militiam
neque
ecclefia
precipit
militi;
aut
negotiatori,ne
perfeuerent
in
fuis
officiisiquamais
id
contalat,
iuxta
c.
confideret.$
in
iis.de
paen.dift.
s.immo
numerar
illa
inter
licita;
tametíi
periculofa,cap.noli.cap.militare.2
3:q.
1
cap.quoniam.88.
dift.
&
tradit
fanctus
Tho.in
4.lib;
fent.
dift.
16.q.
4:art.2.
q.
3.
14.
Quartorefpondimus;quod
occafio
propinqua
huiufmodi,a
qua
pz-
:
nitens
neceffarió
debet
abftinere
,
atque
ftatuere
,
fe
numquam
ca
uifü-
.
ftum
,
ura
confeffario
abfolui
poffit
,
eft
omnis
illa,
&
fola
,
quaft
pec-
catum
morrale:
auc-talis
occaíio
peculiaris
,
qua
credit;uel
debet
crede-
re
confeflarius
,
vel
paenitens,numquam,ucl
raro,
fe
ufürum
ea
(ine
pec
cato
mortali
;
bene
perpen(is
eius
circumftantiis.
|
-
Dixi:
Quod
in
fe
eft
peccatüm
mortale
,
ut
includerem
officium,
&
artem
Necromantie
,
&
Fenerandi,
&
alias
artes;
&
officiaque
non
pof-
funtexerceri
fine
peccato
mortali
.
;
Dixi
:
Peculiaris:ad
excludendám
occafionem
generalem;quam
prz
bet
officiumsars,
aut
exercitium
,
quo
poffumus
uti
licite
;
credimus
ta-
mennos
aliquando
in
eo
peccaturos
mortaliter.
hzc
etenim
non
eff
ta:
lis
occafio:
1
quidem
illum,
qui
dixerit;
eam
effe
talem;oportet
dicere,
deferenda
effe
a
penitente
omnia
officia
,
&
omnes
artes
,
1n
quibus
ali-
quando
peccauit,
ut
poffit
abfolui
:
quia
omnià
prebent
occafionem
ge
neralem
peccandi
,
de
qua
credendum
eft
;
quod
nonnumquam
in
pec-
catum
mortale
nos
inducet;per
proximum
fuperius
dictum
:
cuius.con
trarium
ibi
probatum
eft...
—
:-
Dixi:
Confeflartus
,
aut
penitens
:
quia
fatis
eft
,
utalter
eorum
cre-
dat,
auc
debeat
credere,
.
|
Wo
PRESE
:
-
Dixi:
NumQ;àut
raro:
ut
excluderé
eas
,
quibus
frequétes
utimur
fi-
ne
peccato
mortali,&
includeré
eas,quibus
rariffime
utimur
fine
illoi
-
Dixi:
Perpenfis
circumftantiis
:
ut
fignificarem-,
quod
hz
poffunt
efle
caufa
,
ut
eadem
occafio
fittalis
uni
panitenti
;
&
non
alteri
:
quia
poffunt
facere
,utconfeffarius
,
uel
penitens
credat
;
quod
numquam;
8I
t
raro.
peream
eft
peccatüsus:
:5.id
eon
ommum
;ibanssor
eo
120
^
Huius
áüt
definitionis
probatio
nititur
€o
q»
nemo
poteft
abfolui;
nifi
ftatuat-
(
faltem.
uirtualiter.)
numquam.
Íc
in.
pofterumimorraliter
z
G
pp
"(M1
*
J
«98
e
YaisJactione?.
"peccatürüm
:
&
confeqüenter
euitaturum
occáfion&
que
ex
fe
fit
mór-
tifera
aut
peculiaris
hmói
,
quam
probabiliter
credit
peccati
mortalis
-cauffam
fibi
fore
,
iuxtaillud
Eccle.3.Qwi
amat
periculum
,
peribit
in
illo.
de
quo
late
diximus
in
cap.fi
quis
autem.num.4.&
5.
de
pznit.diftin.z,
quippe
non
uitare
huiufmodi
occafionem
eft
peccatum
mortale
:
at
ta-
lis
eft
occafio,
qua
credit,
fe
fere
femper
ad
fic
Teig
impulfum
iri.
Ex
qua
definitione
colligitur
peculiaris
refponfio
ad
grauiffimas
,
-&
quotidianas
queftiones
nobis
propofitas
.
Prima
eft,
quod
confefla-
sius
nom
debet
regulariter
abfoluere
penitentem,
qui
non
uult
relinque
xc
occafionem
,
qua
fere
omnes
;
qui
füntei
fimiles
,
facit
quafi
femper
mortaliteé
peccare
.
Quoniam
confeffarius
&
penitens
debentcredere,
quodid,
quod
efficitaliqua
cauffain
uno
fübiecto,efficiet
alia
ei
fimilis
ánalio
fübiecto
fimilia
pari
enim
cauffa
in
pari
fübie&o
par
producitur
effectus,
fecundum
doctrinam
Ariftotelicam
lib.5.Phyfic.
1
$-
Dixi
:
Regulariter:
quia
bene
poterit,
quando
tales
occurrunt
cir-
.
cumftantie,
quz
perfüadent
,
quod
numquam
,
aut
raro
peccabit
pro-
pter
eam:
quamuis
non
fe
abftineat
ab
ea,
&
re
multum
ruminata
,
Spi-
xituiq
.
fan&to
commendata;uidetur
quod
tunc
poflünt
hoc
credere
con-
feifarius,
&
pznitens,
quando
quattuor
concurrunt
.
Primum
,
uera
pae-
.nitudo
przteritorum.
Secundum;
uerum
propofitum
non
peccandi
,
cá
fe
inuenerit
in
ea
.
Tertium
,
credulitas
,
quod
,
Deo
iuuante
,
non
pec-
«abit
;
cum
in
ea
fe
inuenerit
.
Quartum
;
quod
fubfit
aliqua
rationabi-
Iis
caufa
non
fe
feparandi
ab
ea.
(Ofret
:
36.
Ad
quod
me
mouct.
Primo,
quod
occurrit
mihi
cafus
;
in
quo
duo
,
quorum.
matrimonium:
ob:
certum
occultum
im
edimentum
erat
in-
ualidum
,
poft
fufceptos
liberos
quattuor
annis
frmul
cohabitarant
in
cadem
domo
expectantes
difpenfationem
,
feparati
tantum
a
toto
,
con»
tinentes
fe
a
venereis,non
fecus
ac
frater,&
foror.Deinde
quod
Papa
Lu
cius
tertius
in
cap.confultationi,de
frigi.&
malef
definit;poffe
duos
ma-
trimonio
iunctos
uiuere
coniunctim,
ut
frater
&
foror
:
licet
non
ualeat
corum
matrimonium
ob
coeundi
impotentiam
..
Cuius
arguméti
mnm
non
tollet,
qui
refpon
derit,
quod
ea
im
potentia
eosa
peccato
praferaa
bat;
tum
quia
poteratalter
efe
potens
,
tum
quod.
experientia
conftat
,
multa
ca$ueturpiffima
efle
peccara
inter
multos
,
qui
tametfi
non
fint
ad
colpulam
apti,fünt
tamen
ad
fe
polluendum,
&
fordidz
ac
foede
de-
lectationi
indulgendum:
&
deiis
quidem
loquitur
predictus
Papa,
fi
(a
tis
eius
uerba
cxpendantur.
Tertio,
quod
non
expedit
nimis
ad(tringe-
re
penitentem:
qüia,qui
nimis
emungit;elicitfanguinem,Prouer.c.
jo;
&cc.denique.4.d:.
Quiarto;quod
multum
intereft
intet
peccatum,
&
oc»
cafionem
peccandi
;
quippe
non
licet
umquam
ad
peccatum
redire
:
ad
occafióném
autem
licet
ob
multas
caufas,
quattuor
predictis
concur-
rentibus
.Quinto
,
quod
non
eft
opus
credere,
numquam
jn
Me
-29
J
c
31
wd
o
-
H
|
D
*
L1
up
LL
ZD
fc
mortaliter
peccaturós
per
ditum
Innoc.approbatm,
&
fuperius
ad-
*
:duéctumjin
c.omnes
de
prnit.&
remiff.
|.
|
17.
Secundarefpoa(io,quz
ex
predicta
definitione
colligitur
eft,
quod
-
gedé
faciunt
coafeffarij;ab(oluendo
multos
adolefcenres
,
qui
verfantur
inter
mulieres,
emendo
,
venderido,
laborando;&
conuerfando
abfque
€ohabitatione
illatumineadem
domo
:licet
non
proponant
,
perpetuó
abAinere
ab
occaíione,
ccandi.,
quam
id
illis
przbec,
quamuis
Íepius
peccent
Pero
m
EMEN
tactibus
iie
i
hen
etiam
copula
Quia
occafio,
qua
ex
hoc
przbetur.
ad
peccandum
,
non
eft
ex
fe
peccatum
xortiferum
:
neque
huiufmodi
,
vc
fere
femper
faciat
mortaliter
pecca-
re
eos,qui
ea
vtuntur
:-&C
vonfequenter
propofita
definitio
occafioais
propinqua
non.conuenitilli
.;;|.—
isa05ftoq
boonmod:
TIU
s
18.
Terüa
quod
nó:poteft
abfoluimiles.qui
vult
redire
ad
bellum,quàód
credit
eíle
iniutum.:
neque
qui
vult
redire
ad
fuam
Necromantiam,
vel
Superítitionem
,
aut
exercitium:
^vfürarum
,
aut
cambiorum
vfürario-
rum,aut
contractuum
iniuftorum;&
alia
fimilia
:
qua
exerceri
fine
pec-
cato
mortali
non
poflunt;iuxta
mentem
SZDho.2.2.'q.169.art.2.ad
4.&
alibfenudiftió.q
a
art
2.qadmcorporeq.
500
05s
19.
Quarta
refponio
,
quod.
non.
poffunt
abfolui.
concubinarij:
publici
,
iuxtá
A
ag.in
ver
bo;concubirnatus
neque
etiam
hi,
de
quibus
id
(citur
ab
aliquibus;iuxca
Silueft,eo.verb.quia
e(t
occaio.
quz
ia
fc
eit
peccarhm
anortale
ob
Ícandalum,quod
Ícientibus
prebet.vnde
conuenit
ei
prima
pars
propofitz
definitionis...
-
|
'
-,
Quinta,
quod
regulariter
pon
poffunt
abfolui
concubinarij;quantum:
A
uis
occulti,yt
dicemus
infra
cap.1
6.ru.2
0.&
feqq.quia
confeflarius,
vel
poenitens
deber
credere;quod
numquamsaut
rato,(i
fimul
viuant,
omite
&ent
peccare
mortaliter
volüntate,verbis,vel
operesa
350006
-
Dixi:
regulariter
,
qtia
récte
poterunt
abfolui
concurrentibus
quat-
tuor
przdictisquie
fufficiunt,&
funt
necelfaria;7vt.confetlarius
&
pani
rens
credant
nunquam,aut
raro
futurum
relapfam
per
rationes
in
fecun
,
Sareíponliohe
addustas;
«15
non
sio
eno
25r
eehseo
cicepiz
-
Sexta,quód
non
potuit
abfolui
quedam
concübina,
nolens
omittere
occalionem
&C
voluntatem
vitandi
fuum
concubinumagrotantem
;
&
tenendi;autporrigendi
ei
candelam
in
agone
motzis;l
íciebatur
eius
ef
Íc
concubina
:
quia
eít
occafio
;.
qua
in
fe
eft
peccatum:
ob
fcandalum;
quód
datur
immo
neque
fi
nefciebatur,
ni(i
concurrerent
illa
quattuor;
uz
diximus
debere
concurrere;
fupra
num.1
5.
quem
concurium
equi»
m
non
crederem
interuenire
:
niüilla-conciperet
propo
itum
adhor-
tandi
eum;faltem
generatim-&
fincere
ad
peaitentiam
peccatorum
prae
teritorum;
vt
eorum
memoria
per
prafentiam
renouata
fit
potius
rhe»
tiacaquàám
aconitum.Nam
tunc-quia
ceflaret
ratio
prohibuaonis,
cef
1et
quoque
prohibitio,c.cumellante.de
appel,
|.
000000
Er
;
Lh
G.
a
4Sepu-
m
400
.
De.
Satlsfaclionie
.
$c.
Septima
quód
confeffarius
poteft;
iufté
abfoluere
illam
hofpitani,
quz,hofpites
excipiens,quoties
quendam
certam
excipit;
habet
rem
oc
tulte
cam
illo
:
modo
ftatua:
,
&
polliceatur
numquam
in
pofterum
fe:
:
recepturan:
eum;etiam
non
data
alia
cautione.quia
nullus
eft
tex.neque
ratio;qu:z
probet,aliam
cautionem
effe
prz
ftandam.Immo,;
concurren-
tibus
pradiétis
quattuor,
poffet
eam
abfoluere
fine
huiufmodi
propofi-
to;&
promiffione,
quando
abíqtte
inagno
détrimenito;
&
Ícandalo
non
poffet
eum
ab
hofpitio
fto
prohibere
:
modo
proponeret
,
ac
promitte-
ret,nawquam
fe
folam
cum
eo
folo
in
aliquo
cubiculo
feparato
verfatu-
sam
:
&
di&taram,fe
przteriti
ex
animo
paenitere,
& iam
confeffam
fai,
fe,
propofuiffeque,;nunquath
fe
amplius?cum
eo
peccaturam
.
M
21
Otdtauarefponfio,quod
poflunt
abfolui,fine
feparatione,
cognatz;an
—
iilkeacfamules
que
rem
habueruntcum
fuis
confanguineis,
dominis
,
vel.
heris;in
quorum'domo
deceunt,concurrentibus
quattuor
przdi&is
:
quorunr
quartum,fcilicet
caufanotabilis,
eft
quod
non
poffunt
fine
ma-
gno
incotnmodo,&
detrimento
feparari
;
"im
—
Efttamen'quaftio
botabilis
An
poffint
abfolai
predictz
iterum
abía;
feparatione
,
fi
reciderint
?
&
videturnobis
pofle
concurrentibus
rzdiéhis
quattüór.Et
idem
dicendum
arbitror
de
tertia,
&
quarta
vice.
;
pare
Pone
bis,vel-feptiesfed:ét
feptuagies
fepties
eft
par-
cédum,
Matth.
t
8:8
Lucir7.&
c.fepties.de
pan.dift.
5.
&
quia
quotidie
j
abfoluimus
multos,qui
quotannis
recidunt:&
quiarecidere
non
eft
nc-
ceffarium
argumentum
ad
iudicandum
penitentiam
prefentem;vcl
pre
teritam
nom
füiffé;aur
non
effe
veram:quod
probat
Gratianus,
dift.
5)
de
€
totam.
Veruntamen
ipfe;fi.elTem
confeflarius,
non
abfoluerem
os,ft
videremsquod
vicibus
przterzitisnullaemendatio,
neque
irichoa-
tio
cius
extitiffet:
neq;
fi
eircumftantiz
infirmitatis,
pufillanimitatis
;
&
magna
propenfio
earum
ad
peccandum,
&
diflidentiayquanr
habent
illae
de
panitudine
alterius
pàrtis
mihi
perfuaderentquod
nifi
fe
pararentur;
Ei
we
fequerctur
emendatio.Et
facilius
negarem
abíolutionem
famu
ke,quàm
cognatz
:
&
cognate;que
non
effet
in
primo
gradu,
quàm
an«
cilke::
quiaacilius
polfünt
fepararializ',
quàm
aliz
..
Ec
ante
ab(olutio-
neurprzcipérenteis
vt
forti
;
&
Chriftiano
animo
dicerent
perfonis.;
quibus
cum
degunt;
&
peccant
,
negari
fibi
abfolutionem;
nifi
feparen-
sur
,
obfecrareque:
vehementer
per
Deum,
vt
incantrationem
,
qua.
honefté
ab
illis
feparentur
,
alioquife
confeffario
obedituras.
quo
pa
é&oabfoluerem
eas
quia
mihi
viderentur
fatis
quattuor
praedicta
con.
currere
.&
poftea;
quamuis.non
fequeretur
feparatio
»
fi
tamen
confe-
queretur
notabilis
emvendazio
y-
cas
icerum:
abfoluere
it
fpe.
maioris
cor-
rectionis
füturz.comm
endata:xe
lefu
Chri(to
dontino
noftro
;
&
vtenz-
«d
prudentia,
&
varia
circumfpectione,
qua
ob
varietatem
circumftane
deberet;
propofito-
ante:
oculos
-
primüm
remedio
*
tiarum
adhiberi
qoc
TT
fpiri-
^
4
-
CNET
|
fOt
Apirituali
animarum
:
deinde
ctiam
honoris,&
bonorum
rernporalium,
quárum
fieri
poffit.
&
nonnumquam
vterer
ergaancillam
eo
reme
dio
nouo,
quod
ponimus
infra
cap.16.
num.2
2.
L5
21.
Nonarefponíio
,
quod
idem
dicendum
eft
de
illo
,
qui
occalte
rem,
autimpudicus
ta&us
habet
cum
aliqua
confanguinea
,
aut
alia
fibi
ami-
cainalia
domo
degente.f;eum
abíolui
poffe
fine
propofito
numquam
ingrediendieam
.
quamuis
ego
adigerem
eum
,
ut
proponeret;
fe
nme
*
quam
folum
cum
illa
fola
fine
maxima
cauffa
in
eadem
camera
uer(ar
rum:
&,
uradmoneret
eam
,
fe
pznitere
peccati
cum
ea
comm
iTi
,
&
confeflu
cffe
:
rogacetq.
eam
,
ut
idem
faceret;
períuafuxuq.
fibi
habe
ret,
fruftra
eam
cogitaturam
;
fe
amplius
rediturum
ad
illad
peccatum,
uel
(e
folum
cum
ea
in
aliqua
fecrctiore
parte:
conuerfaturum,
.
:
25
|.
Decima,
iníte
fuiffe
re(ponfüm
cuidam
aulico
,
qui.
affiftens
de
mo-
re
curi
Keginz
menfe
adeo
blande
cum
quadam
nobili
eidem
menfe
adíftenti
colloquebatur
;
ut
non
folum
fe
oblectaret
(ermone
;
&
co
gi-
tatione
fordidis
:
fed
etiam
turpi
fe
pollutione
interdum
foedaret
:
Fait
enim
refponfum,
ipfum
non
pofle
abfolui:
nifi
ftatueret
,
numqaam
fe
inpofterum
fic
coauerfaturum
cum
ea
,
etiam
fi
uerfaretur
animo
da-
cendi
eam
in
uxorem,&
pares
ad
id
eilent
.
Q
10aiam
illa
occafio
eft
ig
fe
peccatum
mor:ale,
&
confequenter
propinqua,
quz
neceffarió
eüita-
ri
debet
per
primam
definitionis
partem.
.
24.
Quinimmo
addo,
non
fatis
efTe,
ut
proponat
,
fe
cum
illa
in
pofterá
non
íic
uerfaturum:
quia
necelle
eft,
ut
proponat,fe
non
uerfaturum.
&
alio
modo
ex
fe
licito
:
de
quo
tamen
crederet,
füam
imbecillitatem;
&
amorem
erga
illam
ciufmodi
cffc
,.
qui
quafi
fcm
peream
induceret
ad
:
peccandum,
quoties
cum
ea
fic
uerfaretur.
Id
quod
etiam
cft
dicendi
de
puellis
nobilibus
adftantibus
Reginarum
meni
:
&
de
adolefcenti-
bus,&
adolefcéulis
nobilium
,
&
ruíticorum,
qui
in
aliquibus
partibus
conucniunt,&
mutuo
fc(e
m
fzent,&
coatinzüc
:
&
dum
chorev
duzü-
tur,
&
alia
fpectacula
fiunt,
illi
1n
illarum
gremiis
recuinbunt;fingeates:
id
facerequo
illa
capita
eorum
uermiculis
purzent:
interdum
impudi-
ce
fe
fe
tangentes,
&
ampledtentes,&
facie
ates
i
genus
al.a,digniifima,
quz
à
concionatoribus
publice
reprchenderentur
»
Vndecimá,
quod
poffunt
àbfolui
,
concurrentibus
predictis
quat-
tuor,
qui
funt
in
facie
ecclefie
coniugati,&
propter
legitimum
aliquod
occultum
impedimentum
non
ualet
eoruvi
matrimonii
;
expectaatq.
difpenfationem,
ut
denuo
contrahant,
&
ex
feparatione
lequerctur
no«
Ubileincommodum
per
fapradiéta
num.
r6.
ORE
45$
Duodecima,
quod
ctiam
abfolui
poteft
ille,
qui
ob
efüum
rerum
ca-
lidarum
incidit
in
adeo
graues
carnis
tentationes
,
ut
eum
zliquando
impulerint
adcófenriendum
pollucioni,
uel
fornicationi,
fine
propoft-
to
numquáin
potterum
fic
edendi
concurrentibus
quattuor.
predictis.
ü
E
G
;
-
immo
102
De
Satifattione
Immo
credo
,
quod
in
hoc
caíu
fufficienter
concurfus
trium
priorum,
-
quiaoccafionon
eft
propinqua:
quippe
quz
non
eft
in
fe
peccat
mor-
tale:
neque
facit
quafi
femper
moraliter
peccare
illos,
qui
ea
utuntur.
quod
ramen
inrelligendum
eft
de
illo,
qui
non
comedit
fic
in
hunc
ma-
lum
finem:
nam
fi
comederet
in
eum
,
illud
effet
in
fe
peccatum
morta
|
le:
&
confequenter
effet
neceffe
ftatuere
;
numquam
fe
illa
uifürum.
.
26.
Decimaterüa,
quod
ctiam
poteft
abfolui
;
concurrentibus
predictis
^
quattuor,
qui
ob
fermonem
,
uel
confabulationem
,
choream
,
uel
am.
plexum
alterius
iuxta
honeftam
patriz
confüetudinem
,
fzpe
per
dele-
étationem
morofam
,
&
deprauatam
voluntatem
peccauit
abfq;
propo-
fixo
numquam
ea
occafione
utendi
:
quo
etiam
in
cafa.
credo
fufficere
concuríum
trium
priorum;
Quoniá
hzc
occafio
non
eft
ex
iis,quze
funt
in
fe
mortiferz:
neque
ex
iis,
quz
fere
femper
ad
mortifere
peccandum
nos
inducunt.
Decimaquarta,
quod
idem
eft
dicendum
de
viro
fundente
clyfte-
res
mulieribus
,
&
de
femina
eofdem
fündente
uiris:
&
de
chirurgo
,
&
medico
,
qui
medendis
pulchris
feminis
in
locis
fecretioribus
fpe
pec
carunt,
faltem
morofis
delectationibus,
&
libidinofis
ac
deprauatis
ao-
lup:atibus
.
OÓ
--
Decimaquinta;
quod
idem
ítem
eft
dicendum
de
confeffarío
,
qui
quoties
audet
confeffionem
certz
cuiufdam
períonz,
peccata:&
de
pz».
nitente,
qui
idem
facit
quoties
confitetur
certo
cuidam
confeffario
corr»
.
füeto:
&
non
poffünt
commutare
fine
aliqua
magna
nota:poterunt
ete-
nim
abíolui
fine
mutatione
,
concurrentibus
quattuor
przdictis
.
237.
Decimafexta,quod
idem
eft
dicendum
de
perfona,
que
ex
eo
,
y
du-
cat
aliam
manu,
aut
ducatur
abalía
:
uel
quia
uidet
lauantes
feminas
in
flumine,
aut
uiros
natantes
:
aut
ex
adfpectu
pedumscrurium,
pectorü
,
ciactuum,
bracharum,
perizomatunr,
aut
aliorum
eiufdem
generis
fz-
pe
peccauit
.
Quamquam
optimum
effet
cauere
ab
iis
omnibus
,
quan-
do
ex
eo
non
fequeretur
notabile
damnum
,
:
t
De
poteftate,
fapientia;
eg
bonitate
cinfefferi
d
Gatos
Lala
Dimesons
$FMM«&
RIF
M.
X
UEIOurzssamvs
debetbabere
potestatem
,
fcientiam,
ci
bu-
D
nitatem
-
Js
,
T
!
!
'
2
—
MSSESA
sacerdos
non
omnis:
potest
audire
confeffiones
,
3
Sacerdos
non
omnis
bahetiurifditlionem
atfualem
.
Sacerdos
in
articulo
movtis
quoslibet:
abfolnit
«
Lj
PT!
oq.
111
I.
10$
$
-Et
quem
extraillumyum.6.87
7.
$
Confeffarius
quis
pevfetdus
,
er
quis
fufficiens
.
kt
9
Confe[farius
audiens
ex
pracepto
minori
fcientia
indiget,quam
audiens
[om
tee
num.Yo.
1
1
Confe(tarius
potefl
efte
quis
idoneus
vni
lociloco
,
&*
non
alij
.
1
2
Confeftavius
non
eft
fufficiens
abfque
iul.
fcientia,
e
foluendi
poteslate.
13
Confeffarius
imperitus
qui
excufetur
a
culpa.
14
Pralato
precipienti
audire
con[effones
quis
fubditus
non
paret.
1
$
Confeffavius
joie
in
peccato
peccat.
fed
valet
ab[olutio.
|
16
JA
bfolutio
facramentalis
quód
fit
atéus
iudicialis
efl
de
fide.
11
Inc
A
hoccaput
de
poteftate,fapientia,&
bonitate
confef
GUWM
(arij
dicimus.
Primo,
confeffarium
debere
pollere
potefta-
|
tec.
r.in
prin.de
pen.dift.6.&
qua
ibi
diximus,
Item
fcien-
;
E]
ria,
d.c.1.
$.caueat.
&
qua
ibi
tradidimus.
Item
bonitate;
vt
rete
(uo
munere
perfüngatur,
d.c.1.
$.laboret.
&
$.facerdos,
&
qua
ibi
es
2
Ícrip(imus.Et
poteftas
quidem
confiftit
in
hoc
,
qg
fit
presbyter
habens
:
jurifdictionem
actualem;ordinariam,
vel
delegatam,quaz
ad
peccata
fibi
confeffa
extendatut,cap.adij
cimus.$.ecce.&
cap.generaliter.
$.ecce.
16.
q.1.&
Conc-Trid.feff.
1
4.cap.6.&
7.&
tradit
S.
T
h.n
4.lib.fent.dift.
17.
q.3.art.
3.q.4«&
Quolib.12.&
31
Opuf.1
9.
cap.4-
3.
Quoefliciturvt
non
omnis
facerdos
eo
ipfo,
quód
facerdos
eft,
ad
id
idoneus
fit.
Quia,
licet
per
facerdotalem
chara&erem
accipiat
porefta-
tem,
&
iurifdictionem
habitualem
ad
abfoluendum
,
(
quidquidaliqui
"Neoterici
contra
praedicta
iura
perperá
dixerint
:)
actualem
tamen;quz
ad
id
neceffaria
ell;nó
recipit;puta
ordinariam,
vel
delegatam
a
fummo
Pontifice,feu
Vicario;
vel
aParocho:
vel
faltem
vt
ratione
bullarü
,
vel
D
alias
concefliones
poffit
a
parnitente
eligi
tamquam
proprius
fa
cerdos.Nam
aliter
neque
in
Quadragefima,
neque
alio
tempore
poteft
valide
,
&
eflicaciter
ES
redi
Panorm.communiter
receptum
in
c.omnis.de
pznit.&
remifnu.7.
&
Adri.de
confeff.dub.8.
&
nos
latius
in
c.placuit.nu.8.de
panic.dift.G.tradidimus
:
(circa
quod
aliqui,
etiam
4
do&i
decipiuntur:)
przterquam
in
mortis
articulo;in
quo
quilibet
fim-
»
facerdos
potelt
audire
confeffiones,&
a
quacunque
cenfura,&
qui-
ufcunque
caíibus
abfoluere
jrg.c.quod
de
ijs.
de
fent.excom.
c.patto-
ralis.$.pracerea.de
offic.ordin.&
c.fi
quis
fuadente.17.q.4.&
ex;
qua
la-
tius
fcripfimus
in
c.
1.nu.7
j.de
penir;dit.6.&
tradit
S.Tho.vbi
füpra,&
nuper
declaratum
eft,&
optime
a
Conc,
Trid.
(eff.
14.c.7.
adie&ta
tamen
..
modificatione
inferius
appofita
in
princ.c.2
6.num.4.
|
$^.
Ab
hac
etiam
regula
excipiuntur
illi,qui
non
habent
nifi
venialiaaut
morraliaaliàs
rite
aclegitime
confeffa:quos
quilibet
facerdos
audire
po
*
teft,
fecundum
Caieta.
in
fumma,
verb.
abfolutio.
quod
quidem
pan
ea
G
4
c
!q104
ZDe
poteflate,
(ap.
e?'
bonit.
confcfsarij
de
canía
licet,
quod
ad
id
non
opus
fit
iurifdictione
ordínaria,
vel
defe-
:
gata,vt
ille
ait
:
fed
propter
aliam
rationem],
quam
nos,
illius
confütata,
dedimus
in
c.placüit.num.2
2.de
pen.dift.
j.
Porro
in
primo
horum
duorum
cafuum;quos
excipimus,
puta
in
arti
culo
mortis
poterit
etiam
religiofus
fine
licentia
fui
(aperioris
valide,
:
&
licite
abfoluere
:
quoniam
tunc
ab
ipfo
Papa
habet
eam
,
faltem
taci-
:
tam.
Atin
fecundo
cafu
,
nempe
quando
non
funt:
nifi
venialia,
aut.
mortalia
iam
rice
&
legitime
confefTa;nó
poteft
licite
abfoluere:
quam-
uis
valeat
abfolutio,fecundum
doctrinam
Palud.in
4-lib.(ent.dift.
17.q.
3.4
S.Antonino.5.par.tit.17.cap.7.A
ng.in
verbo,confeffio.
$.4.
&
alijs
receptam
;
nempe
religiofim
non
pofle
audire
confeffionem
aliquam,
nifi
ad
hoc
a
prelato
fuo
ferit
tamquam
idoneus
expofitus:
etiamfi
pae
oitens
aliàs
ex
priuilegio
fimmi
Pontificis
poffit
quemcunque
facerdo-
tem,fiue
fecularem,fiue
regularem
eligere
:
eo
quod
religiofus
non
ha-
bet
velle)neque
nolle;cap.nullus,
cap.quorundam.de
elect:
lib..
Quod.
fane,iudicio
meo,debet
intelligi
de
illo
religiofo,
cui
aliquo
(tatuto
fuz
religionis
,
vel
mandato
fui
fuperioris
eft
negata
facultas
audiendi
con-
feffionis
:
non
autem
de
alijs
.
Tum
quia
nullus
textus,
neque
ratio
ef-
ficax
reperitur,
quz
opinionem
Paludani
contra
illos
fundare
valeat,
Tum
quiareligiofus
in
multis
habet
velle;&
nollejiuxta
S.Thom.com-
muniter
receptum.
2.2.q.104.art.
j.&
Domin.in
przdi&o
cap.quorün-
dam.Tum
etiam,
quia
audire
confeffiones
eft
opus
charitatis
:
&
quem-
admodum
rcligiofus
abfque
alia
fuperioris
fui
l
centia
,
dummodo
fibi
preceptis
non
defitjneque
prohibita
tranfgrediatur,poteft
pacem
com-
)nere
inter
duos
inimicos,&
bonum
confilium
dare
Eu
ipfum
:
ita
etiam
poterit,
&
fortiori
ratione,componere
pacem
inter
Deum,
&
proximum;vt
faluetur.Tum
denique,
quia
hoc
obferuant
communiter
regulares;alijq.
plurimi
religiofi
,
quibus
nullum
eft
flatutum,
aut
pre-
ceptum
contrarium,
Secundó
dicimus
,
quod
quamuis
clerici
feculares
non
poffunt
alij
aliorum
audire
confeffiones
poft
Conc:
Trid.feff;
»
3-cap.1
5.
ficut
pote-
tantantea
:
poffunt
tamen
alij
religiofi
;
quiante
illud
poterant
virtute
faarum
bullarum
confiteri
clericis
fiecularibus
idoneis.
De
quo
tamen
dubitat
quidam
vir
doctiffimus
.
Cuius
dubium
auferri
poteft
ea
confi-
deratione;quod
per
dictum
Concilium,
vt
ex
eius
contextu
facile
appa-
retnihil
mutatur
quo
ad
illos.Sic
enim
haber:
Quamuis
presbyteri
ia
fua
ordinatione
a
peccatis
abfoluendi
potesia;e
accipiant
y
decernit
tamen
fanéda
Synodus,nullum,etiam
vegnlarem,poffe
confeffiones
facularium,etiam
facer«
dotuta,audire,nec
«d
id
idoneum
reputari,nifi
aut
parocbiale
beneficiumyaut
ab
epifcopis
per
examen.
illis
videbitur
eJfe
nece[Javius,aut
aliaa
idoneus
iu.
»
dicetur,
approbationem,
qa
&ratis
deturyobtineat
:
priuilegjs,
e
confut-
gudiuc
quacumque
etiam
impnemorabili,non
obflantibus
Pet
qua
verba
nó
!
ptohi-
VONÉPRRKEETASOe
o
rij
hiben
tir
regulares
audite
confeffiones
:
&a
iureantiquo
non
eft
rc-
cedendum,nifi
quatenus
inuenitur
expreffum,
L
precipimus.
C.
deap-
pellat.&
cap.2.de
tranflat.Illa
item
confideratione;quod
ratio,
qua
mo-
uit
mutare
illud
in-
feculatibus
,
qui
reculariter
funt
in
hocdiftra&io-
res,&
negligentiores,
non
habetlocum
in
religiofis,qui
regulariter
funt
in
eo
circumfpectiores,&
diligentiores,&
ita
ceffant
verba,&
ratio,
qua
fola
ceffante,lex
quoque
cetflat.
l.adigere.
$.quamuis.
ff.
de
iu.patron.
8c
cap.cum
ceffante.
de
appellat.
etiam
fi
verba
non
ceffarent
:
que
tamen
in
hoc
cafu
ceffant.
Tertio
dicimus,
quod
confeffarius,vt
fit
perfe&us
,
&
vt
folus
poffit
de
omnibus
difcernere,debet
probe
tenere
atq;
callere
facramentalem,
&
moralem
Theologiam,
vtriufqg;
iuris
peritiam,&
conftitutiones
fyno
dales
illius
religionis,
in
quaaudit
confeffiones
:
vti
nos
probauimus
in
d.$.caueat.num.
g.veruntamen,
vt
fit
fufficiens
muneri
ho
obeundo,fa
tis,
&
neceffarium
eft,
vt
libros,
fiue
Grzcos,
fiue
Latinos,
fiue
vul
gares
relegens,
diligenterq.
fecum
confiderans
intelligat,
qua
peccata
ex
ijs,
que
illi,quos
audi;commnniter
xem
trant,fint
mortalia,quzue
venia-
lia;
&
que
circumftantic
fint
neceffarió
confitendz
;
quibufq.
crimini-
:
bus
annexa
fit
excommuuicatio;
quz
fint
peccata
referuata;;
quaque
re
ftitutionem
expoftulant:
vel
faltem
fciat
dubitare
ini
js»
quz
ali
j
me-
diocriter
eruditi
intelligunt
;
vt
nouerit
confalere
peritiores
quo
modo
&
quando
agendum
fit
id
,
de
quo
dubitat.
Quód
fiauditurus
fit
cleri-
cos,debet
etiam
fcire
illos
cafus,
in
quibus
irregulariter
incurritur:
aut
faltem
noffe
dubitare
circa
illos,
vt
nos
probauimus
in
d.$.caueat.num.,
27
Quz
quidem
refolutio
fundatur
pattim
in
diis
S.T
ho.lib.4.
fent.
dift-17.in
expofitione
rex.fiue
litterz,&
in
c.omnis.verf.facerdos.de
p?
nit.&
remifl.&
Caiet.in
fumma
,
verb.confeffori
neceffaria,
&
aliorum
doctoruni.Partim
in
eo,quod
vnufquifq;
noffe
debet
idquod
illi
necef-
farium
eft
ad
fitum
munus
&
officium
recte
exercendum
,
c.non
eft
fine
culpa.de
reg
iur.lib.c.&
.illicitas.$.pen.f£.de
offic.przfid.cum
eis
adno-
tatis.ctiam
lege
natüralijiuxta
illud
Perfi
Trist
Publica
lex
bominum,
uaturaque
continet
boc
fas
,
,.
Vt
teneat
vetitos,
infcitia
debilis
a&us.
Partim,eo
quod
fcientia
eminens
non
eft
neceffaria
:
quoniam
fatis
eft
illa,qua
dicitur
fufficiens,iuxta
Innoc.receptum
in
c.cum
in
cun&is
.
de
elcctio.Partím
quod
ecclefiz
primitiug
presbyteri
nihilamplius
,
quam
uod
dictum
c(t,
(ciebant.Partim;quod
fatis
eítin
iudicio
exteriori
me-
ocrem
quandam
caufarum
pue
habere;
vel
faltem
aliquem
affet-
orem
;
vt
fit
iudex.l.cerci.C.de
iud.&
cap.ftatutum.$.adfefforem.
de
re-
icrip.lib.6.Partim
,
quod
mille
ab
hinc
annis
in
tota
ecclefia
Chriftiana
Xa
communiter
obíeruacam
efle
videtur.
$
.
Exquarefoluione
fequitur
primm
,
non
effe
valde
iuri
confonam
illam
104
De
poteft.
fap.e?*
bonit.
ConfefJarij
i
illam
differentiam
Durandi
receptam
a
S.
Anton.in
3.
par-tit.
17.
c.
16;
aliifque
doctoribus,
&a
nobis
eriam
in
pracitaro
$.
caueat
,
quam
con-
ftituit
inter
confeffarios
,
qui
ex
obedientia
,
&
charitate
onus.confiten-
.
dizffamunt
;
&
ínter
eos
;
qui
fua
fponte
ad
id
faciendum
fefe
offerunt,
Videlicet
;
quod
ij
iuxta
ilios,
tenentur
de
omnibus
fibi
a
penitenre
ropofitis
iudicare.
Anillad
fit
mortale,
nec
ne?
An
habeat
reftiturio-
n&,
autexconimunicationem
annexam?
Án
contractus
fit
licitus
,
uel
il-
licitus?
An
impediat
communionem
nec
ne?
Ille
autem,
qui
ex
obedié-
tia,
&
charitate
id
oneris
fiis
humeris
imponit,
non
obligatur
ad
am-
plius,
quàm
ad
id,
quod
di&um
eft.
Quonià
hec
differentia
nullo
cano
ne
cóprobatur:
&
quoniam
fi
uera
effet
;
pauci
,
aut
nulli
ex
confeffariis
fecularibus
falui
fierent
:
&
quia
obedientia
nó
liberata
peccato
illü
có
feilarii
qui
cognofcens
fe
non
intellizere,qd
opus
eftad
audiendum
có
fcffiones,
eas
audit,
ficut
afferit
idem
diuus
Anton.
vbi
fupra.
Solüm.
n.
excufatillí;qui
dubitat;an
ipfe
fciat,
quod
fufficit,
an
non?
arg.cap.quid
culpatut.23.q.
1.
Tum
quia
$.
fpe.l.1.
fEdepofiti
ad
hanc
fententiá
alle
gatus
aremotis
agit
»
&
nihil
concludit.
Primü
,
quia
agit
deillo
,
qui
f
10
gratis
offert
ad
depofitum
cuftodiédum.
Deinde,
quia,
quamuis
dicat,
huiufmodi
depofitarium
teneri
ad
refarciendum
damná
,
quod
fua
cul-
pa
contingit,
ad
quod
aliis
nullatenus
teneretur
,
cap.r.de
depofit.
non
rimé
dicit(
nt
quidà
illi
falsó
im
ponunt)teneriad
illud
damnü,quod
cul
pa
fua
leuiffima
acciderit:
&
confequenter
debet
intelligi
de
leui
culpa,
atre&e
annotauit
Dec.in
],
contractus.col.
1.
ff.
de
reg.iur.Quibus
acci-
dit,
quod
qui
gratis
fe
offert
ad
cuftodiá
depofiti
,
non
debet
adamplius
obligari,
quam
ille,qui
propter
ftipendiü
ideni
facit,
ut
fentit
Gregorius
nonus
in
pracitatocap.r.de
depofito.
Eum
aüit;
T
ratione
ftipendii
aliquid
cuftodiendü
recipit;non
obligat
o
1ma,licet
obligetle-
uis,di&o
cap.1.&
qui
tiic
huic
oneri
tpóte
fua
fe
offert(ut
plurimi)
pro-
ter
aliquot
ftipendium
,
quo
uitá
fuam
fübftentare
ualeat,
facit.Deniq;
quod
Panor.&
Imolen.
qui
tenent
cum
communi
fententia,
depofitariá
/
onte
fe
offerentem
obligari
ad
culpam
leuiffimam
,
fandantur
in
eo,
uod
huiufmodi.
depofitarius
prafumitur
accipere
depofitum
proprie
ti
utilitatis
intuitui&
confequenter
aidentur
diti
quod,
fi
cóftaret
,
illum
fe
fe
huiclabori'obtuliffe
intuitu
illius,
qui
deponit,non
effet
tüc
obligamus;
nifi
ex
dolo,
uel
lata
culpa:
quod
fi
intuitu
utriufque
id
fece-
zit;
tunc
teneretur
ex
lata
culpa,
&
leui.
Manifeftum
eft
autem,
confe(fa-
rium
onus
audiendz
confeffionis
affumere
principaliüs
,
aut
eque
prin-
cipaliter
propter
penitentem;&
in
eius
gratiá,quàm
propter
fe:.&
con-
fequenrer
non
tenetur,
eo
quod
fe
obrulic
ad
amplius,
quàm
ad
uitandá
culpá
latam,
aut
leuem:&
id,
quod
cómuniter
eidé
officio
operam
nauá
tes
cuitare
folent,
&
fibi
canere
ab
eo
,
quod
iuxta
talis
muneris
naturá
nidentur
obligari,
Et
hocintoto
orbe
uidemus
comuniter
obferuati
.
SESRSQENNERCRUEUM
Secundo
pu
vo
fap
DTH
To.
103
Secundo
fequitur,
quod
non
quicunque
eft
idoneus
ad
audiendam
Confeffionem
alicuius
certat
pétüns
,
uel
in
aliquo
certo
loco
eftido-
neus
ad
audiendam
confeffionem
quorumuis
aliorum
,
&
in
quocunq;
loco.
Pro
quo
facit
illud
Pragmatice
fanctionis
Gallicanes,
tit.
de
colla-
tionib.$.in
ecclefíjs;
adiuncta
glo.
in
verbo
mutatis.
quatenus
fentit,
in
opidis
muto
cinis
habiliores
rectores
;
(eu
parochos
poni
debere.
id
y
quod
mulrís
etrandi
occafionem
tollit,
—
07
11.
Tertio
fequitur
,
quod
qui
audit
confeffionem
in
aliquo
aicojaut
pa-
go
rufticorum
&
fimplicium
hominum
non
tanta
eget
fcientia,
quan-
ta
illequi
audit
in
ciuitate:
neque
qui
audit
in
ciuitate
mediterranea
tá-
ta,quanta
qui
in
ciuitate
tiaritima
:
nec
qui
in
maritima
tanta,
quanta
qui
in
aniuérfo
quodam
Regno;
vel
India:
nec
qui
audit
ubi
fant
malti
uiri
litterati
;
quos
poffit
confülere
;
ut
ubi
nullus
eft
talis.
-
12.
Quarto
fequitür,qaod
confeffarius,
qui
nofcit
difcernére
,
in
quibus
cafibus
poffic
aut
non
poffit
abfoluere
:
neque
differentia
inter
maioré
&
minorem
excommunicationem
:
uel
ignorat
peccata
mortalia
cont-
xminia;aut
fimplicem
fornicationé,
aut
uoluntatem
deliberatam
ad
pec-
candum
mortaliter
effe
peccatum
mortale
:
uel
quamcunque
(iaperbiá
1
iram;inuidiam;aut
gulam
exiftimatelfe
mortalem:
ucl
circa
dubios
có-
'
tractus,
(alté
dubitare,minime
nouit,non
excufatur
a
culpa,
quantalibet
bona
uita;confcientia
,
fübtilitate,
&
ingenio
naturali
prafülgear
ad
alia
munera
MAS
Ker
eft
putanda.
1-q.
r.
Ecquod
ille
,
qui
eiuf-
modi
confeffarios
ad
audiendum
confeffiones
przfecit
,
uel
prxfectos
tolerat,
multo
grauius
peccat
;
argu.
notatorum
in
cl.
cap.1.
de
offic.
delegat:
&
affirmant.
Albertus
Magifter
S.Tliomz
,
Bonauen.
&
aliiin
4
lib.fentz.dift.
17.
&
diftin&us
B.
Antonin.
j.par.tit.
17.cap.6
$.1.
|
13
Quinto
dicimus;ueram
effe
illam
fententiam
S.
Aüt.bi
fapra
;
uide
licet,
huiufmodi
cófe(farium
imperitum
in
ttibus
cafibus
excufart
pof
fe
.
primus
elt,
quando
is,
qui
confitetur,
eft
valde
fibi
ipfi
faffciens
ad
forum
peccatorum
guinem
confeffario
exponendam
,
&
reputa-
tur
habere
rectá
confcientiam
.
Secundus
cafus
eft
,
quando
cófitentes
fant
peifone
fpirituales
folite
fepe
confiteri:
&
per
indecómuniter
nó
aliis,
quam
peccatis
uenialibus
tenentur
.
Tertius
eft,
qf
peritens
eft
in.
artículo
mortis
,
&
non
adeft
alius,
qui
poffit
eum
audire
prater
illum.
Qua
eadem
ratione
idé
videtur
dicendü
de
coafeffario
,
qui
e(t
apud
In-
fideles,Sarracenos;ucl
Gétiles,penes
quos
(aat
Chriftiani
liberi,ucl
fer-
ui
catenis
uincti,uel
foluti,quibus
nó
eft
copia
confefarii
periziorisarg.
C.1.$.fi.ne
fed.vacan.lib.6.&
l.generaliter.$.fpuzios.ff.de
Decurionib.
14...
Sexto
dicimus,quod
ctiam
qui
obedienrie
precepto
confeffiones
au
dit,
iudicando
fe
ad
id
non
efTe
idoneum
,
peccat.
IN
àm
neque
przelacüs.
id
eidebet
precipere,
arg.1
ad
Timoth.cap.
rz
&
cap.nihil,
de
elect.
&
cap.fi.
eod.
tic.lib.c.
neque
fubditus
,
fi
non
eft
idoneus;
debet
idacce--
-
ptare
E
2
108
^
"Ze
poteflate
:
fap.
cg
otii.
onf-
sari]
pare,
capnon
eft
putanda,
2.q.
1.
At
fi
dubitat
de
fua
fafficientia
,
sotez
rit
przlati
fefe
praecepto
conformare,
arg.cap.
quid
culpatur.a
j.q.r.
&
corum,
que
tradit
diuinus
Tho.2.2.q:
104.art.
j.&
r.lib.fenten.dift,
2
9,
art.ult.ad
3.faltem
finoueric,
prxlatum
id
muneris
ei
nó
iniunxiffe
ira,
odio,
amore,
uel
cupiditate
permotü
,
Superi
orautem
cum
fecura
cons
fcientia
poterit
hoc
illi
praecipere
;
fi
iudicat
illum
idoneum-
audiendis
confeffionibus
,
quibus
eum
przficit,
iuxta
id,
quod
dictum
eft,
argu.c.
apoltolicz
de
cletiexcom.minift.
&
c.innotuit;
de
elect.
|
«$5
Septimo
dicimus
quod
bonitas
confeffarii
ad
minus
debet
effe
tan-
ta,ut
fituel
probabiliter
credat;
fe
effc
extra
ftatum
lethiferz
culps;c.
r,
$
caueat
.&
$.
laboret.
de
pent.
difl.6.
Nam
fi
in
eo
ftatu.
audiret
con-
fcíhiones
;
&Càbfolueret,
mortalis
cul
pz
reatum
incurreret,
Q.1/a
omnis
qui
recipit
,
ucl
adminiítrat
facramentum
in
peccato
morali,
mortali-
ter
peccat,
cap.illud.9
.
dift.&
cap.per1aiam.r.q.1.
&
tradidimus
nos
poft
in&um
Tho.
3.par.
quaft.
5
4.art.
6,
&
4.
lib.fent.dift.
g.q.2.arci;a,
queft.
1.in
cap.quando.de
confecr.ditt.
1
.Cap.6.nu.43.
&
feqq.licet
eius
abfolutio
communiter
ualeat,
atg.cap.maledicam
.
&
dicti
cap.
per
Ifa
lam,.q.I,
|.
ipis
:slprioz
16
Octauo
dicimus,
quod,
poftquam
hec
fuerunt
typis
excufa
;..
decla-
rauit
fan&tum
Concil.Trid.fe(f.14.
can.9.
&
10.
hereticum
eum
,
qui
di
xerit,
abtolutionem
facramentalem
facerdoris
non
effe
a&um
judicia-
lem,
fed
nudum
minifterium
pronunciandi,
&
declarandi,
remitfa
ef-
Íc
peccata
confitenti
;
modo
tantum
credat,
fe
effe
abfolatum;
aut
facer
dos
non
frio,
fed
ioco
abfoluat...
Eum
item
,
qui
dixerit,
non
requiri
confeffionem
penitentis,
ut
facerdos
eum
abfoluere
poffit
.
Eum
item
ui
dixerit
;
facerdotem,
qui
in
peccato
mortali
eft
,
poteftatem
ligan-
di
,
&foluendi
non
habere
;
&
itaabfolutionemab
co
impertitam
non
^
effeuxlidam
;
uel
eum
,
qui
non
eft
presbyter,
poíie
facramentum
abío
lutionis
conferrez.
coii
-
Deli,
que
confe
tarius
delet
penitentem
interrogare
jn
2.
€7
qua
prudentia
id
facere
debet.
|
doleat
ss
P^,
$VMMARIV
M.
MASS)
ONFzSSARIVS
que
debet
interrogare
[ub
pena
eulpe
mertalis;
GT
ETE
9154
|
sse
Confeljarius
interrogando
feruet.
bac
tria.
&
circa.
peccaia
varais
boc,
D
t-
M00
rem
om
tc
qu
liu
BRA
rtu
e
7
,
)
:
d
I
pc
TEE
-105
I
EAS
[cTvn
1
deij
ues
confeffarius
tenetur
ph
intet-
SCAN
iE
rogare,&
qua
prudentia
id
agere
debet;pra
upponimus.P
ri-
Üj
//4|
mo,
quód
is,
cui
iniunctum
eft
aliquod
onus
,
debet
illud
re-
RR.
Q6
(ubirec.non
eft
putanda.
r.q.1.&
c.iudicantem.
3
o.q.
j-
Secundó
prefüpponimus
,
hoc
effe
precipuum
confeffarij
munus
,
ideoq.
prudenter
exercendurn,
ac
fubinde
interrogandum
pznitentem
id
,
quod
expedit,
&
non
amplius
,
iuxta
illud
Auguftini
relatum
a
Gra-
tiano
in
cap.r.de
panit.dift.6.$
-Diligens,&
a
Magiftro
in
4.diftin&t.19.
Diligens
confeffarius
fapienter
interroget
peccatorem
,
quod
fov[itan
igno-
rat
,
vel
verecundia
vult
occultare
5
.
quibus
verbis
addit
beatus
Thom.
in
4.diftin.
t
9.
in
expofitione
litterz
;
confeffarium
teneri.
fcrutari
con-
fcientiam
peccatoris;ficut
folet
medicus
egritudinem
egroti
,
&
iudex
caufam
litigantis.
:
"Ex
quibus
infertur.
Primó
,
verum
effe
illad
Angeliin
Summa
verb.
interrogationes.in
princip.
quod
nos
latius
tractauimus
ind.$.
diligens:
nempe
,
confeffarium
teneri
fub
pena
peccati
mortiferi
ad
interrogan-
dum
omnia
,
qux
ipfe
videt
,
animaduertit
,
&
credit
effe
necelffaria
ad
hoc
,
vt
confeffio
fit
integra
&
fructuofa
;
cuiufimodi
eft
quod
ipfe
exi-
ftimat;pznitentem
velle
filere
ob
ienorantiam
,
in
confideratione
,
aut
oblisionem;argum.c.fic
re&tor.4
3
.diftin.
Nam
hoc
ad
fuum
munus
per
tinet,c.omnis.de
penit.&
remifs.fed
non
eft
eiufmodi;quod
(
(ao
iudi-
cio)
penitensaut
intelligit,aut
aduertit,
neque
prz
obliuione
verecun-
diaue
pratermittit
.
tunc
enim
poteft
fibi
perfüadere,
penitentem
id
nó
perpetraffe
,
vel
iam
aliàs
fuiffe
confeffum.
quamuis
omittere
aliquam
interrogationem
per
inaduertentiam,aut
obliuioném
non
videatur
effe
1nortiferam;argu.d.c.fit
rector.&
eorum,quz
in
prilud.7.repet.
c.inter
verba.1.1:q.3.diximus.Equidem
ex
confeffionibus,
quas
audiui,
intelli-
co,
duas
interrogationes
effe
maxime
neceffarias.
Alteram
de
numero
peccatorum
,
cuius
expreffio
eft
neceffaria,vt
dicetur
infra
in
cap.6.
quia
video
paucos
exprimere
:
Toties
paccaui
in
hoc,
&
toties
in
illo:immo
fibi
asfeciffe
videntur
,
dicenda
:
Sepe
fpius,aut
:
infinitis
vicibus
:
quód
non
fufficit.
Alteram
de4pecie
particulari
eius,
quod
generaliter
confitentur
.
quoniam
adeo
generaliter
confitentur
nonnulli,vt
nequeat
fatis
intelligere
confeflarius
,
an
fit
peccatum
veniale,an
mortale
;
vt
de-
claratur
fupra
cap.2
.num.6.
Infertur
fecundo,quód
confeffarius
debet
obferuare
illa
tria,
quz
nos
in
d.$.diligens.num.
2.
&
feg.comprobauimus
.
Primum
eft,
vt
non
in-
terroger
omnia,quz
pznitens
poterat
commififfe
:
fed
tancum
illa
,
quae
homines
eiufdem
qualicatis
efficere
folent
,
arg.
c.de
teftibus.
de
teftib.
cum
his,quz
in
d.
$.diligens
citamus
.
Vnde
nec
nobilem
laicum
debet
interrogare
illaquz
communiter
foli
ecclefuaitici
folent
facere
.
Secua-
dum
elt
,
vc
folum.
intezroget
coníaeta
peccata
,
qua
fere
omnes
nose-
RA
s
tut.
*
e
*
re
De
citciiflantiis
peccati
.
annexam
excommunicationeni;vel
efficit,vtea
fit
Papàlis
:
iim.
amd
dui
leuis
percuffio
clerici
eft
epifcopalis;cap.perucnit.
de
fent.exc.v
bi
tex.fingularis
5
grauis
vero
eft
Papalis,cap.ft
quis
fuadente.
I7.q.4.
--
"Tertio
liritatur
in
ea
circumftantia;
quam
cófeflarius
interrogat
,
&
non
pót
fileri
abíq;
periculo
alicuius
fpiritualis
incommodi,
vtrecte
af-
feruit
Sila.im
futnma.uerb.confeffio.
1.q.9.Quamuis
Ioannes
dc
Fribur
zo,
qui
fuirauctorfumm:e
cónfeflorü
,
id
non
dicat
inloco
citatoab
eo,
lib.3.tít.3
z.q.
r
r.neque
&
vbi
de
hac
materia
tra&tatjlib.;
.
tit/3
4.3.8
r.
'
30.
Quarto
dicimus,
«p
circumftantia
diei
fefti
nom
eft
neceffarió
confit
(
da:quoniam
nó
facit
effe
lethale;quod
fine
illa
mon
effet
tale:neque
alte-
rius
fpeciei
calisyneque
alio
refpectu
:
nifi
effet
opus
féruile
in
feftis
pro-
hibitim
:
quale
mon
eff
peccatiim
iuxta
fanctum
T
ho.in
5.lib.fenc.
dift,
37:25:
q.
2:
Quam
affertionem
confitmaüimus
in
dicto
c;
con(ideret,
nu.17.&
feq.multis
fandamentis,
refpondendo
totidem
alijs
oppofitis,
fequuti
ineo
Cardinalern
Caietanum
1.2.q.7;
&
2.2.q.
122.
art-4
Gc
im
quolib.
r
c.&
in
fumma
verb;dies
feftos
.
refolutumq.
Silueftrum,
uerb,
circum
flantia.
q.
3.&
verb.dies
dominica;
q.fi.
&in
Aurearofa
cafü;6
5,
ybi
teftatur,
doctiffimos
quofque
ordinis:
Dominicani
conuenifle;
&
hanc
opinionem
füfcepilfe
:
&
lacobum
Almaynum.in
4.
lib.
Áfent.diít.
17.col.
24.
Cuamuis
cóis
opinio
poffec
in
duobus
cafibus
obfe
ruari;
fr
cut
diximus
ibidem
,
nu.40.nempe
q&.
eo
fine
peccatum.
committitur;
vtin
co
fiataliqued
opus
arta
prohibitum
in
illo-
dic;
&c.quandó
inténtione
&
propofito
violandi
feftum
lethale
erimen
admittitur;
|.
31:
Quinto
dicimus;
9
circüftantia
diei
ieiunio:
vel
orationi:
cófecrati,
licet
uideatur
aliquantulü
augere
peccatá:
non
eft
de
neceffitate
confité
da
,
ifi
peccatum:
perpetretur
cum
propofito
uiolandi
per
illad
huiuf-
modidie..
Qnon
efficit
m
ortale;quod.alias
non
effet
talenec
mutat
in
fpecié
mortalis,
nec
facit,
vt
nouo
refpectu
fit
tale:
quor
aliquod
requi
titur
adhoc
,
vt
circáftantiz
confe(Tio
ftt
necellaria
jut
fupradiftá
eft,
&
probauimus
n
princ.:
diétic.
confideret.ntl.3
z."verfi.
ad
primum
^
.
Sexto
dicimus,
q
quamuis
circiftantia
loci
facri
omne:
peccatura
grauius
reddat
fecundum
accidens?
ti
non
eft
neceffarió
confitendo
y
ni
fi
qfeipfum
opus
peccati
fanétitatijuel
irmunitati.
eiufdem
loci
directa
contrariaretur;qualis
eft
hamani
fangainis;.
uel
feminis
effufio
;
uel
vio-
lenta
abftractio.corum
,
qui
ad.
loca
facra
confugiunt.
Cyr:
in:his
quod
erat
mortale
pp
und
caufam;fit
&
mertale
pp
alteram,
argumento
c.ec«
clefijs.de
conf.dift.
1.8z
c.propofuifti.de
confe.eccl.&
c.1.eod.tit.lib..
ucl
quod'paccatü
non
erat,
aut
folümuemile
ex:
genere
füorationd
ta-
:
lis:circunftantie
fic
mortale,uceft-actus
cóiugalis
inter
uiri
Gc
uxoré
ibi
dé
fine
caufa iufta
exercitus,qui
quidera
inaliis
locis
peccati
non
effet;
iz
.
Septimo
,.q;
quiin
ecclefiacómittit
peccatumvaliquod
fuperbie
per»
iuziiyaut
guliz
,
&&c,
non
tenetüe
noceffaria.
confitezi
im
—
*
|
:
^
j
b
-
[|]
*
,»
"
b
d&crisneque
qui
exiftens
in
codem
loco
defiderat
occidere;
fetire,uel
for.
.
nicari
extra
illum
;,
dummodo
non
cupiat
id
committere
codem
.
Nam
-
:qui
tale
defiderium
conciperet
,
etiam
fi
extra
locum
facrum
exifteret;
.eircumftantiam
facrilegii
,
quod
in
eo
adinittit
,
confiteri
teneretur
,
vt
in
principio
dici
cap.confideret.num.2
diximus.
^
13
O&auo
dicímus,quód
quamuis
circumftantia
Reno
perfonz
aliq
peccatum
augeat
,
quia
ceteris
paribus
;
plus
peccat
dignitate
aliqua
prz
ditus
,
prinatus,c.
homo.
40.dif.&
przlatus
plus,
quam
fabditus.c.pre
cipue.1
1.q.5.&
fapiens
plus,
quam
ignorans.c.ficut
dignum,de
homic.
'&
multo
plus
ille;
qui
affe&at
ignorantiam,
vt
liberius
peccet,
d
pecca
ret
fciens,c.pen.3
7.dift.
&
bonus
plus
,
quam
malus:
&
meliorg.
minus
bonus:
&
licét
propterea
vtile
fit
;
huiufmodi
circumftantiam
confiteri:
non
tamen
communiter
neceffarium
eft.
Qm
illa,
vt
plurimum,
neque
€x
vcniali
facit
mortale:
neq;
ex
mortali
vnius
fpeciei
mortale
alterius:
neque
ex
mortali
vno
refpectu,
mortale
alio
pp
aliam.
finem
.
Ac
ucró
qn
hoc
fieret,
puta
cum
ag
itur
contra
votum,vel
contra
ftatum
voto
fir
matum
vt
cum
religiofus
fornicatur;
,
circumftantia
perfonzx
confiten-
da
cft:
qi
tuac
aliquod
ex
illis
tribus
praedictis
efficitur.
Q:tod
quidein
nó
ira
fi
quando
religiofus
blafphemar,vel
quoduis
aliud
cr:men,
quód
non
eít
contra
fua
vota,vel
regulam,quam
eft
profetfus,
admittit,
vt
poft
Caiet.1,2.4.7.«ar.
1.
diximus
in
di&to
principio
cap.con(ideret.num.
jo.
Circumflátia
enim
religiónis
communiter
non
facit
effe
mortale,
quód
faapteinatura
non:
erat
tale;neque
etiá
facit
effe
alterius
fpeciei,
quód
ex
fe
erat
alterius.
Et
ita
paret
refponfio
ad
id,
quod
nuper
quzfitum
fuit,
An,Lreligiofus,
qui
fornicatus
eft;ytencatur
confiteri,fe
cfle
religiofum:
nam
per
przdi&a
eit
palam
,
eum
ad
id
teneri.
14...
Nono
dicimus,quód
tunc
demum,&
non
aliàs,eft.neceffariü
cófiteri
circumftintiam;g,
peccauerit
cótra
cófcienti,qn
opus
effe&tü
ob
nullà
aliam
legem,
fed
folàm
pp
confcientiam
erroneá
tr
fit
peccatum:
tune
enim
folummodo
vnum
ex
tribus
illis
przdictis,
&
non
alia
efficere
ma
-
nifeitum
eft
;
ficut
nos
vbi
fupra
nu.
5$,
&
6
5.
noue
declarauimus,
.
:
Decimo;quód
numerus
peccatorum
nó
eft
circumftantia:
(ed
additio
peccati
ad
peccatà.
Qin.
frequentatio
peccati
non
circum(tat
ques
pec
cati
:
fed
conftituit
nouum
&
feparaum
a
priori,
Circa
quod
quattuor
diximus
in
d.c.
confideret.
nu.
41.
Quorum
primum
eft
,
non
efle
facis
dicere:Pe
ccaui
fpe
in
hoc
genere
peccati:quoniam
verbum
illud,Szp.
ita
^ve
rificatur
in
riumero
depario,immo
&
in
binario
,
ficut
in
centena
110
iuxta
glo.
1.c.monafteria.de
vita,
&
honeft.
cler.late
Georg.in
prin.
Clem.fepc.de
"vcr,
figni.quamuis
Archid.in
c.imitare.6.q.
1.&
in
prin.
d.c.confideret
;
partem
affirmatiuam
defendat,
quem
licec
Angc.^verb.
confeffio,
1.6.2.5.
noluerit
reprobare
:
meritó
tamen
eum
reprobauic
Cardinalis
Alexandrinus
ià
d.c.imitarc,
alti
H.3
Sccun-
£:8.—
|
De
eircumftanti)«
peccati
1$
Secundüm;peccatorum
teneri
ad
dicendum
cerium
nnmerum
pecea
torum
,
fi
eum
nouerit
exprimere;
dicendo:
Hoc
peccatum
commifi
to-
ties.quod
(i
certum
numerüm
minihie.nouir,
deber
fecum
rationem
po
xierejqnoties
ia
die
uel
hébdomada;aut
menfe
,
plus
minufue
illud
pec-
catum
admiferit,&
exponere
numerü
verifimiliorem;Peccat
enim
mor
taliter,
qui
prz
pitdore
uel
lypocrifi
aliquid
ex
numero;cuius
meniinit,
;
fübriceret.
immo
etiam
fi
per
culpam
fuam
latam
fiat,
quo
minus
re-
cordetur
,
eo
quód
ea
de
re
nihil
antea
fecum
przxcogitarat
,
cum
tamen
4d
facere
potuilfet
,
&
proinde
'confeffio
nihilualet,.
:
[SUM
.
Tertium
,
fatis
effe
abí(que
aliquo
numero
fuum
ftatum
fufficienter
manifeftare
:
ucluti
fiqua
publica
meretrix
per
decennium
parata
&
ex-
pofita
adífornicandum
,
tam
cum
clericis,
relieiofis;quàm
laicis
&
con-
3ugatis
,
aut
folutis:
&
poft
conuerfionem
confitetur,
exprimeretque
fe
toto
illo
temporis
fpatio
in
eo
ftatu
fuiffe
.
hoc,
inqui,
fatis
effet,ut
poft
Cardinalem
Caiet.Torno
1.Opufculorum,
Opuf.
18.
q.3.conclufimus
in
di&to
c;confideret.
ponderantes
illa
uerba.Quantum
perfeverauerit,
ey
defleat
quod
perfeuerantev
peccauit.Per
qui
praedictam
fententiam
fingu
latiter
probauimus,ut
ibi
diximus:&
addidimus
d
annunr
intée
grüm
oniifit
dicere
horas
canonicas,
fatisfacere,
dicendo:Anno
integro
omi
diuinum
officium
.
AUD
16.
Quartum,
g
toties
numerus
peccatorum
augetur
,
quoties
peccatum
ipfim,
uel
voluntas
peccandi,quz
fuerat
intercifa,
renouatur
,
fecundü
To.And.in
reg.deli&tum;c
ol.
pen.de
reg.
iu.lib.6.in
Mercurial
quod
pla
né
ueri
eft
in
peccatis
internis,
que
folo
animo
confummáturj
ut
odiü,
&
hetefis:
non
auté
idem
eftin
illis,
quz
opere
exteriori
confimmátur.
Nam
illa
uoluntas
nó
dicitur
iterari
,
donec
opere
exteriori
perficiatur
;
vel
ínterrumpatur:
ut
euenire
folet
quando
quis
uadit
in
longinquum
ad
homicidium
perpetrandum
,
&
in
ipfo
itinere
,quod
uno
die
cóficit;
nunc
de
illo
;
nunc
de
aliis
meditatur;
liicenim
non
peccat
in
hoc
am-
plius
,
quàm
unum
peccatum
,
licét
multo
grauius
,
iuxta
Caiet.in
d.
1:
Tomo
Opufculor.
Opufculo.1
7..5.quem
in
dicto
principio.num.
48:
fequimur
ponderantes
textum
ad
hoc
fingularem
in
c.
cum
pro
caufa
.
de
fentent.
excommun.
|
C
ani
:
Ex
quo
inferimus
primó
,
peccatum
non
iterari;
aut
multiplicari
&
fi
durante
opere
exteriori
multoties
uolintas
interior
interrumpatur
&
renouetür;neque
etiam
econtrario,fi
manente
eadem
uoluritare
opus
multiplicetar
exterius
,
anteaquam
delictum
finiatur,
uti
copiofius
in
dicto
princ.nu.48.comprobauimus
»
|
Infertur
fecundo,quód
omnes
actus
interiores
&
exteriores,
qui
tan
tummodo
funt
ueluti
quadá
uia
ad
unicum
peccatum
perpetrandum
;
nicum
tantüm
efficiunt
peccatum,
etiam
fi
illias
fuerint
interrupti:
quales
funt
palfus
itineris
,
pr-patatio
equi,
lancea,
aliorumque
armo*
|
ium
-
(pn
VT.
Lk9
rum
vnacum
defideriis,
uarijs
uicibus
interruptis;uerbo,
efu&
fomno
renouatis,eius,qui
uadit
ad
occidendum
alium
,
triginta,
uel
quadiagia
t2
miliaribus
diftantem
.
Nam
lice:
illia&us
in
genere
entis
coníideta-
^
ri,yfingularim
fint
mulcz
&
uatiz
res
:
tamen
coníiderati
tamquam
uia
-
&
partes
ipfius
peccati
,
quibus
totum
eee:
eft.
confünrmandum
"
non
amplius,
quàm
unum
peccatum
efficitint
:
ficut
lapides
,
columnas
ligna.reliquaque
materia
unius
domus
multa
(unt
(ecüdum
fe
fumpta
:
ceterum
omnia
fimul
confiderata
tamquam
partes
unius
domus
,
non
amplius
,
quàm
vnicam
domum
conficinntl.eum
quijff.de
ufucap.&
1.
qui
uniuerfa,
ff
de
acquir.poffetl.
|
5
ie
17
—
Nuncauté
ad.
foliendas
(ex
quzftiones
ab
hinc
aliquibus
menfibus
nobis
propofitas
addimus
primo,
quod
non
folum
plures
a&us
exterio
Fes
,
tendentes
in
unum
peccatum
princi
pale,
qui
diuerfi
funt
in
genere
entis
;
cenfetur
conttitucre
unum
peccarum
in
genere
moris,
falté
quo-
ad
cffe
cum
confitendi
numerum
peccatorum,
quando
unus
eft
in
aliá
uiis(ed'veciam
quando
quis
uno
impetu
fertur
in
illos
omnes.
Tum
arg.
prafati
c.cum
pro
caufa
.
de
fent.excom.quatenus
probat,
eüm,qui
uno
impetu
pluries
percutit
clericum
,
femel
tantum
excommunicari.
Tum
argumenro
aliorum
inrium
;
per quz
Io.
And.
in.
dicto
Mercur.cap.de-
lictum.
de
reg.in.lib.
6:concludit,
quendá
Angelicum;quitres
i&us
uno
impcat
intilit
clerico:
femel
tantum
excommunicatum
fuiffe,
Tum
quod
illeunicus
impetus
uidetur.
includere
quandam
unitatem.
in
ge-
nere
moris,
&
efficere,
ut
quadantenus
unus
eorü
fit
ad
aliü
uia;uel
con
fequens
:
licet
fuapte
natura
in
genere
entis
per
fe
füb(iftat.Tum,
quod,
quiunico
impetü
bis
,
uel
ter
appellat
femel
tantum
appellaffe
dicitur,
cap:
Lotharius;adiuncta
yloff.
ucrb.appellauit.
3
1,4.
2.&
qui
bis,
uel
ter
canderi
rem
1n
te(tamento
,
ucl
codicillis
legauit,
uidetur
femel
legatfe
].cum
quzftio.
C.de
légat.
..-
:
5v
sn
E
Addimüs
fecundo,
quod,
(icut
actus
preambuli
ad
acti
principalem.
peccati
non.
augent
numerum
psccatorum
neceffario
confitendum
:
ita
eadem
ratione
nec
confequentes
,
nec
fubíequentes
actum
principalem
-
peccati
:
quales
uidentur
effe
actus;quibus
quis
feciraliquod
peccacum
principale:
&
poca
inordinate
gaudet
,
leratur,
triitatur,
dolct,
uel
lo-«
quitur
dc
iilo
;ttel
accetloriis
eius.
T
à.
quod
eadé
ratio
uidecar,&
&icidé.
eft.devtrifque
iudicandü,
Lillud.f£ad
leg.A
4uil.cap
dudum:2
de
elect,
Tumquod
,
qui
furatus
eftiniantem
,
qui
apud.
eum
adoleuit
,
unà
fur-
tum
fecite
dicitur
,
Jiaficiádo
$inÉinsd£de
tatis.
T'à
quod
pauci,col-
ES
latione
alioram,inücamintur
qui
poítuindicatam
iniuriam;
poft
fornica
tioné
in
dómo
(ua
f-curé
habitam;polt
furcum.&
dolum
admiffum,non
uclínt
,
dicant
,
uel
facit
aliquainordinatagaudendo,comedenido;bibé
do,&
ridendo,iuxta
illud
Prouerb.
2.Lerantur
cam
male
fecerint:atamd
|.
Réinodicet
corum
omnium
numerum
noiminatim
cile
confirendium
s
:
H
4
Tun
,
r20
De
circumflamsjs
peccati
Tum
quia
totus
ecclefia
Chriftiang
ufus
vf
hre;
quod
ficut
fufficit
ho-
|
micidz
confiteri,fe
occidiffe
ralem
hominem
,
non
confitendo
numerá
|
voluntatum
,
&
aliorum
actuum
in
órdinatorum
przambulorum
illius
E-
homicidii;
ita
fufficit
confiteri
illud,rion
confitendo
numerum
actuum
confequentium
;
quibus
id
ei
placuit;
&
monttrauit
aliis
ucrbis
,
uel
fa
&is
placuiffe
fibi
.
Et
quod
ficut
fornicáti
fufficit
confiteri
principalem
actum
,
non
confitendo
numerum
voluntatum,dictorum
,
&
factorum
przambulorum
inordinatorum
:
ita
fufficit
confiteri
principalem
actu
,
non
confitendo
numerum
uoluntatum
di&orum
,
&,
factorum
inordi
natorum
confequentium
,
Tum
quia
licet
finguli
przfatorum
actuum
|
fint
per
feipfos
peccata
mortifera
quoad
iudicium
Dei
exactum:
&
licet
oporteat
ut
contritio,per
quam
funt
remittenda,
formaliter,
uel
uirtua-
liter
perueniat
ad
omnia
illa
,
quoad
tamen
iudicium.
falutare
pniz
,
&
huitis
uitz,
quod
facere
debet
confeffarius,
fatis:eft,
ue
numerus
corum
fic
patefiat
ei
,
"vt
ftatus
panitentis
fatis
páteat
confeffario
ad
iudicandá
qualem
ei
debeat
exhibere
medicinam
,
vt
pulchre
declarauit.Caier.in
To.1.Opufc.Opufc.
.q.3.
Cum
ergo
communiter
poft
,
&
ante
adum
principalem
multa
cogitata
,
dicta
,
&
fa&a
inordinata
foleant
haberi;fa
tis
conftat
confeffario
quoad
iudicium
fuum
falutare.
ferendum
ftatus
,
penitétis
quoad
illá
fpeciem
peccati.
Arbitramur
autem,quód
licet
qui
|
rem
habuit
cum
aliqua,
nó
teneatur
confiteri
colloquia,
ofcula
,
&
alios
huiufmodiacus
antecedentes,
&
confequentes
propinquos
ad
coitum;
tenetur
tamen
,
qui
bis
coiuit,
etiamfi
unus
actus
fit
propinquus
alteri
,
dicere
fe
bis
coiuiffe,
illaratione
diuerfitatisqy
^vnus
coitus
iftorum
nó
cft
communiter
^vianeque
przambulum
ordinatum
ad
alterum,neque
confequensillum,neque
quis
vno
impetu
fertur
in
vtrumque;colloquia
uero
,
ofcula
,
&
amplexus
fünt
communiter
preambula,
&
confequétig
€oitii
,
quem
precedunt,
7vel
confequuntur.Non
autem
fine
caufa
adie:
cimus
fupra
:
Tendentes
ad
vnum
peccatum
principale:
qm
fi
actus
illi
funt
peccata
feparata
fecundum
fe
:
"vel
ordinantur
ad
alia
peccata,
tot
peccata
committuntur
,
quot
funt
illi
cx
natura
füa
,
uel
quot
funt
fines
deprauati
,
ad
quos
diriguntur.
Nam
qui
ergitad
homicidium
perpe-
4
zrandum,
&
in
via
furatur;
rapit,
peierat;
b
afphemat,uel
füim
viSDS
tum,
iter
,
&
colloquia
non
folum
dirigit
in
homicidium
conceptum
;
verim
ctiam
in
adulterium
,
in&miam,&
facrilegia
perpetráda,
tot
pec
cata
diucría
committit
,
quot
funt
ibi
actus
in
fe
mali
,
&
quot
fines
di-
ucríi
mali
in
quos
diriguntur.quod
ipfum
eft
dicendum
de
a&ibus
con
feuentibus
,
&
de
illis;
in
quos
vno
impetu
fertur.
;
"
Ex
quibus
infertur
primo,
|
9
licet
quando
inter
preambula,
&
con
fequentia,
&
actum
principalem
fitaliqua
notabilis
interruptio,illa
fint
peccata
diuerfa,
euam
in
genere
moris
,
etiam
ad
cffectum;ut
contritie
formaliter
,
vel
virtualiter
debeat
peruenire
ad
illa,non
tamen
uidentur
di-
(3.5
s
sius
TT
diuerfa
quoad
cffe
tum
nezeffarió
confitédi
numerum
eorum.:
coquod
Íinc
illa
fpecificatione
(atis
uidetur
conftare
ftatus
coafitentis
quoad
iu
dicium
falutare
facerdotis
.
:8..
Infertur
fecundo
decifio
prima
predictatum
fex
quzftioná:(.quàd
qui
eodem
i;
petu
dicit
alteri
quattuor
,
uel
quinque
iniuriofa
uerba
ft-
gnificantia
diuerfas
iniurias
,
puta
quod
fit
far,
fal(arius
,
hereticus
,
cen
fendus
eft
peccare
diuerfa
peccata.
Tum
quianon
funt
antecedentia.
ne
que
Foniequentia
ad
unum
principale
peccatum
:
neque
funtunum,ne»
que
unius
fpeciei.
Tü
quia
licet
qui
uno
ympetu
infert
clerico
tres
ius,
-
non
fit
nifi
femel
excommunicatus
:
fi
autem
uno'impetu
,
ctiam
unico
ictu
tres
ferit
clericos,
ter
eft
excommunicatus,
fecundum
Io.And.in
di
&o
Mercur.cap.delidtum.de
reg.iur.lib.6.
Tum
quia
eadem
ratione
qui
ferit,
&
blafphemat,
&
hzrefim
afferit,
tria
peccatácommittit
cum
nu
mero
neceflario
confitenda,
argu.l.prator.$.fi.f£.de
iniur.
qui
uero
dicit
totidem
verba
iniuriofa,
fienificantiatantum
vnam
iniuriam,
vt
quia
appellataliquem
quater,
Te
quinquies
furem
,
hereticum
,vel
latroné,
^ynum
tantum
peccatum
admittit
quoad
neceffiratem
confitendi
nu-
merum
inftar
bis
,
vcl
ter
vnico
contextu
appellantis
,d.c.Lotharius.ad
iuncta
glo.verb.appellauit.3
Un
MEAN
-.
Infertur
tertio
decifio
fecunda
qua'ftionis:
f.
quod
qui.
dicit
alicui
vnum
verbum
iniuriofum
,
&
ille
rcípondet,
vnde
prouocator
replicat
,
cidem
dicens
tria
verba
iniuriofa;peccat
tria
peccata,
fi
tres
diuerfas
in-
iurias
fignificant
:
vnum
autem
folüm
,
fi
tantum
vnam.
.
Infertur
quarto
decifio
tertie
quzftionis
.
f.
q
qui
imprecatur
mor-
tem
alicui
,
&
toti
imiliz
eius
,
duo
tantum
peccata
commttit:non
tot,
quot
funt
períonz
familie.
Tum,
quod
tota
famila
pro
vna
perfona
fi-
Staaccipitur.l.1
f£
fi
fam.
furt.fec.dica.
Tum
,
quod
familia,
licet
fignif
cet
multos,
cos
ramen
collectine
tamquam
vnum
corpus
fidum
fignifi
cat,
Tum
quod
,
qui
unam
domum
uult
inflammare;uel
exurerc,non
vi
detur
peccare
tot
peccata,
quot
partes
haber,
fed
vnum:
quia
vnum
cor
pus
compofitum
cx
multis
uult
inlammare,
ucl
exürere
,
at-lcum
qui.
f.
de
vfacap.
Et
qui
"vult
furari
vnam
mylliadem
ducatorum,vel
vnum
accruum
tritici
,
vnum
folum
peccatum
nidetur
peccare,
arg.l.vulgaris.
-
"de
für.
&capiuulgaris.depanitdift:,
—-.—
..
Infertur
quinto
decifio
quartz
quzitionis,
fcilicet
quod
qui
blafphe
mando
malcdicit
diuo
Petro,&
undecim
Apoftolis
,
duo
tantum
pecca
Guideturadmittereciídem
rationibus.
^
ia
Infertur
fexto
decifio
quinta
quaftionis
,
fcilicet,
quod
fex
peccara
peccat,
qui
peccans
mollitiz
peccatum
inducit
fibi
facceffiue
in
memo
nam
,
ut
magis
declaretur;
uirginem,uiduam,nupram,
Cognatam,&
mo
nialem;quia
fünt
quinque
pecccata
diuerfarum
fpecierum,
cum
nirtuali
ter
przzdictis
quinque.
commifceatur
,
ucl
cis
mortifere
delegtems
&.
nui
121
De
circumflantiis
peccati
nullà
illetum
fint
antecedentia
uel
confequentia
alerum.
|
Inféitur
feptimo
decifio
fexta
quaftionis
:
fcilicez,
quod
femel
tan-
tum
uidetur
peccare
quoad
nece(litacem
confitendinumerum,
qu
poft
vham
fcrnicationem
cum
amica
habitam,eam
ujget
es
ofzulatur
non
ad
irerandam
forhicationem
,
fed
ad
maiorem
delectationem:
quia
illa
om
iiia
ofcula
uident
confequentia
fornicarionis
,
&
rei
iam
habitz.
^
Infertur
octano
fofutio
illius
quzftionis,
quod
nempe
peccata
com-
mitteret
ille;qui
longo
tpe
illicitis
amoribus
itretitus,
mulieré
perfequi
tur
,
fed
non
potitur
ea
?
dicimus
enim;ut
minimum
totes
illü
peccate;
qvo:ies
interríipit
malam
illam
uoluntatem
peccandi
conceptam
cellán
do
ab
impendenda
opera
exteriore
pto
illo
tépore,&
iterá.
poftca
illam
continuar.
ta
cp
fi
diem
integrum
;
uel
no&em
,
aut
fem
eorum
ià-
fumpfit
muficis
cantilenis
,
quo
muliere
alliceret;
uel
opportunitati
ca-
prande
,
quai
pfain
alloqueretor,
uel
aliis
officiis,
quibus
in
illum
inem
peffimum
cam
flecteret
,
quam:
ii
talis
uc'untas
&
opera
exterior
non
interrumpittr,
unum
tantum
peccauum
erit,
licet
tánto
grauius
,
quai-
|
to
diuturnius:At"vero
,
fi
opera
illa
exteriore,
quam
tác
adhibet/finita,
uacat
aliis
negotiis
,
quená
funt
uia,
neque
przludia
ad
przzdictü
opus
&
iterum
redit
ad
candem
illá
malam
uoluntatis
folam
;
ucl
ad
alià
fà
ciédialiud
opus
exterius
fimile,
uel
diffimile
precedentibus
,
ad
paruü
illum
finem
confequendum,
peccatum
aliud
cómittet
,
&
tot
fubinde
peceatatenebitur
confiteri
;
quot
interruptiones,
aut
renouationes
hu-
iufmodi
ínreruencrint
,
prater
multas
alias
uoluntates
,
feu
uolitiones
abfolutas;qas
habuit
abfque
operis
confummiatione:
&
confitendo
nu
mcerim
ücrifimilem
eorum
fatisfüciet.
-
^^
19
Decimodicimus
g
penittens
poteft
unico
ucrbo
mille
peccata
mor
*
taliacófiteri:ucluti
dicendo:
Millies
blafphemaui:Millies
peieraai:
Mil
lies
fornicatus
fum:Millies
occidere
ftatui
:
M.
lies
feci
contra
meü
uo-
tum
,
uel
iuramentá
:
Decies
confului
alicui;ut
in
peccato
moréali
perfe
ueratet
:
Ilud,
aut
illud
toties
feci
ad
finé
fornicandi,
Quoniam
huiuf-
modi
confcffioni
nihil
deeft
ad
ipfius
integritatem
,
etiam
fi
tot
pecca-
ta
paucis
;fed
claris
verbis
expre
flerit
ut
nos
in
principio
dicti
cap.con
fideret.num.
trc
poft
Caier;diximus.
lr
053
iriaz
Vnd£cimo,
g
circumftantia
fcandali
in
duobas
cafibus
eft
neceffa
rió
confitenda
,
fecundum
omnes
,
uti
nos
inc
t.,$;
animaduerte.
nu.
.
dc
penit.dilt.
diximus
.
Quonit
in
his
unum
ex
tribus
ill:s
(apradictis
efficitur.
Prior
cafus
eft,quando
fcandalum
ett
formale
,
hoc
eft
quando!
aliquid
dictum,
aur
factum
füit,
anirtio
prouatandi
aliuii'ad
peccatüm
isortale;&
non
foli
tenetur
confiteri
idjquod
predio
animo
dixit;aut:
fccit
:
fed
&
tenetur
explicareillá
peccati
fpeciem,
ad
quá
prouocare
íin-
^
tendebat,
per
dicta
(upra
in
c.precedenti
nu.
2.
Pofterior
cafüs
eit
,
cá
per
opus
fuo
genere
bonum
aut
indifferens
;
fecundum
fpeciem
tamen
"ean
cro
tes
weise
Xo
2123
x
&capparentiam
malari/prebetar
occafió
peccandi
mortifezà.Super
alia
vcro
terio
cafu
diuerfa
eft
autori
fententia
,
uidelicet
cui
quis;
mor-
tiferé
coram
aliis
peccat
abfque
-propófito
prouocaadi
eos
ad
morcife
ré
peccandum
..
Nam
Adrian.in
4.de
facra.
confelT.
9:4.
Ioan.
Maior.in
4
LN
38.9.5.&
Silueft.in
fumma
uerb.fcandalum.q.
5
.(entiunz
partem
aflirmaritam
:
Deagas.antemEhos2./2.4]-4
3
Arf,
3
negativam,
qüirenus
ait
,
quód
,
licet
&rauius
peccet
,
qui
peccat.
publice
,
quàm
qui
peccat
occulte
:
non
taniéti
ob
hoc
dicitir
communiter
peccasum
fcandali
(pe
ciale
.
quod
ipfum
affirmat
Caiet.in
(ammajuerb.
fcaidalum.Nobis
idé
non
uidetur,quod
ubi
fapra,$.
animaduertere,
uifüm
fuit,
nempe
quod
priori
opinioni
fit
locusquando;eiu(modi
peccatum
per
eiufmodi
per-
Íonam,uel
in
cófpe&u
eiufmodi
hominum
admittitur,
quód
ueri(imi-
liter
id
uidentes;peccati.occafionem
accpient:opinioniueró
pofteriori
fan&ti
Thoma
fitlocus,quando
non
fit
per
talem
perfonam
,
nec
corani
tilibus,utibdemlatiusexrendimus.
Eta
zo
Duodecimó
dicimus,
notandum
effe,eum,
qui
obliuifcitur
confiteri
circumftantiá
neceffario
confitendam;non
obligari
ad
iterum.confiten-.
dum
peccatum,quod
iam
eft
confefTus,
fed
fatis
eft
ei,
ut-(olam
circum-
ftantiam
cófiteatur
;
verbi
gratia
Iurauit
quis
fe
non
inieXtumm
manus.
uiolentas
in
clericum,non
furaturani;non
blafphematurum:deinde
per.
cuffit
clericum,
furatus
eft;blafphemauit:poft
quod
confeffas
cft;(:
illud.
fecilfe
,
oblitus
dicere,
quod
antea
iurauerat,
e
illanon
commiffürum,
non
teneur
ad
iterum
confitendum
illa;
(ed
(atis:eft
confiteri;quód
fe-.—
mel,bis;ter,uel
toties,licita
iuramenta
fuit
tranfgre
(Ius
:
uel
confiteri
fe
feciffe
aliqua
ios
infe
mala;
quz.fe
rion
fa£turüm
iuraderat;
quod
.
in
d.
cap.
confideret.
nu.
204.lauustradidimus.;
5
00
Neque
obftat,quod;ur
quidam
opponit,
fi
ut
nos
approbamus
;
non
eft
nccelle
confiteri
illas
circumttantias,
quz
notabiliter
aggrauant
non.
mutando
fpeci&fequeretur,
q
fufficeret
fornicanti
corde
&
opere
con-
ficeri
peccaffe
corde,
non
exprimendo
quod
opere
cópleuerit
,
Et
quód
t
ter
fola
mente
peccauit,&
bis
méte
&
opere;fatisfaceret
confitendo
e
quinquies
decceuiffe
fornicari
.
Sequeretur
ité
poffe
confitentem
re-
fpondere
confeffatio
interrogantian
opere
peccauerit,
quod
non
:
quia
otéft
negare
illa,
quz
non
tenetur
necellario
cóficeri,qualia
funt
uenia-
la;
&
ét
mortalia
iam
legitime
confeffa
.
Ad
qu
refpondetur
negando
eiufmodi
confequentias,quia
concluíio
noftra,
quam
ipfe
quoque
pro-
bat,
loquitur
de
circumftantia
peccati;&
nó
de
peccáto;neque
de
ipiius
perfecione,ad
qua
fiunt
confzquentiz.Ná
peccatum
operis
non
eftcir
camftantia
peccati
mentis,fed
peccatum
&
perfectio
peccati
cordis
,
&
2
diuerfis
non
fit
illatio.l.Papinianus.ff.de
minor.
&
c.ad
audiétiam.
de
decim.&
peccata
operis
opertet
confiteri,
quia
tenemur
cófiteri
omnia
peccata;
c.omnis.de
paa.
&
remillut
fupra
in
pzxladio
7.
nu.19.
*
29.
.
x;
po-
»
Y
-
————
C—
Ae
PP
124
—
—
nod
penit.debeat
famamprox.
conf.—
poft
fan&um
Tho.ibi
citatum
declarauimus
,
addentes
rationem,quare
fufficiat
confiteri
peccatum
operis
fine
confeffione
peccati
cordis
,
&
non
econtrario
,
peccatum
cordis
fine
peccato
operis.
Quod
penitens
debeat
famam
proximi
conferuare
,
|
non
manifeflando
complices
delicti.
(Cap.
VA
y
M
MAR
Dy
M.
gu
À
N1TESTARE
aliena
peccata
qua
lege
probibitum.
Y
1
d
Confe[fio
Jacramentalis
qua
lege
debet
e[fe
integra
.
1
Legum
duarum
contrariarum
vtra
potior
.
&
Taenitens
non
debet
nominare
per[onam
cum
quapeccauit.
00
0
ue
3
Circum[lantia
alioqui
necefJavió
confitenda
quo
ca[u
tacenda.
yt
4
Confeftor
vt
[candalizari
potefl
ratione
circumflantig
7
$
Piehitens
quis
deber
petere
facultatem
confitendi
alteri
.
$
Denitens
quando
mutato
babitu
confitebitur
|:
|
6
Communicari
potest
abfaue-confe[fione
inopia
confeffary
.
7
CenfiJarius
quis
prodeffepoffir,
er
nonobefie.
^
Q4
51
&
Ferecundianon
651
iusta caufa
adeundi
extraneum
confefarium
o:
UR
Ro.
fundamento:
dicendorum
in
hoc
cap.
prefüpponimus
jk
primo
infamare
alterum
iniufté;
8
reuclare
aliena
peccata
ea
ignoranti
cffe
peccatum
,
lege
diuina
naturali
prohibi-
^
tum
,
vt
diximus
in
ca.inter
verba,
11.
q.3
in
cuius
repetitio
ne
id
pto
fexta
conclufione
collegimus
;
eamque
r.
corollariis
ornaui
mus
,
&
infra
cap.18.in
breue
compendium
contraximus
5
Secundó
prefupponimus,quód
lex
pracipiens,vt
confeffio
(acram:
alis
fit
integra;
eftlex
diuina
pofitiua
a
Chrifto
domino
noftro
inftitü
-.
ta;
vt
in
glo.ümtnz,
de
peni.
dift.5
.&
fupra
Cap.z.docuimus.
(^
Tertió
prefupponimus
,
quod
quando
dis
leges
contrarie
in
aliquo
cafu
concurrunt
,
in
quo
alterius
obfecuatio
eft
omittenda
,tunctempe
ris
illa,
que
maior
cft,
minori
debetanteferti
,
&
hac
illi
cedere;arg.ca,
Iulianus
&
cap.fi
dominus.1
1.q.
5
.&
cap.ficut.adiundta
cló.verbo
,
ne-
ceffitate.
de
confecra.dift.
1.vbi
late
diximus,&
aliquid
in
cap.facerdos;
num.
2
f.de
penit.dift.6.
|
7
|
2
Exquibusinfertur
primó,
penitenten?
non
debere
nominare
per-
fonam
,
cum
qua
peccauit
:
quoniam
fupradi&ta
lex
naturalis
diuina
hoc
prohiber.
Se-
Wersow
pr
RE
ua
buD.
—
dag
^^
Secundó
infertur,
qj
conféffarius
przaidehs
penitentem
uelle
nomi-
tare
perfonas
delicti
confortes,
ucl
p
quas
ipfe
induxit;uel
à
quibus
fuit
:ad
peccandum
inductus,
deber
ftatim
ei
occurrere
,
ipfitmque
admon
e-
1e
,
ne
illas
nominet;ne
ipfe
confeffarius
pariter
peccet
infamize
peccato
««enfentiendo,vt
ait
S.Donauent.in
4.lib.fent.dift.2
x
art,
1
«q.3:&
facit
c.
notum.2.q.t.&
ci1.deoffi.delegat.
3
Tertio
infettür
,
gj
quamuis
opinio
communior,
i11
4.li.fent.
dift.
r
6,
affirmet,
gj
quando.
circumftantia
neceffarió
confitendanon
poteft
ma-
nifeftari
abfque
reuelationc
tertize
perfonz,
tunc
pótlicite
illa
reuelaci.
oppofita
nihilominus
eftverior,quam
tenet
Inn.in
cap.omnis.dc
penit,
&
remifs.&
Oftien.ibi.
&
nos
latius
afferuimus
in
dicto
c.
facerdos.
nu.
9
$,&
96.nempe
d
potius
debet
circüftantiam
tacere,quàm
proximum
liffamare;quando
alterum
de
duobus
neceffarió
fieri
oportet.
Exemplá
de
pznitente;qui
commifitinceftam
cum
propria
matre,vel
filia,
velex
titit
mediator,
vtab
alio
committetetur
:
(ed
quia
pznitens
,
vel
mater,
.
vel
filiacenfeffario
(int
noti
,
non
poteft
cognitionis
gradum
exprime-
re
abíque
mulieris
in£ania:
in
hoc.n.cafü
tenetur
circuwftantiam
tacere
€
eam
non
infamare.Primunm
quia
lex
de
non
infamando
proximo
,
di-
uina
naralis
eft;
Lex
aüt,
quz
iubet
confeffionis
integritatem
,
eft
diui-
na
pofitiua,&
ita
hec
deber
illi
cedere
per
dicta
in
$.
f1.6:dift.cum
nó
(it
locus
vtrique.
Deinde
quia
fecundam
opinionem
communem,
penités
debet
tacere
peccatum,
quod
in
confeffione
dete&um,
fibi;velconfetfa
rio
probabile
dámnü
aaimzsvel
cotpotis,vel
famz
adferret.
Veluti
fi:
pe
nitens.confeffarij
fratrem
occidiffet
,
&
(i
confiteretur
fe
aliquéoccidif-
fe,
ftatim
facerdos
putaret
fium
fratremab
illo
occifam:
aut
(i
cognati
fuam;qua
filia
effet
confeffarij,
carnaliter
cognouifl
et,
&
circumftantiá
€ognationis
exprimetet
;
confeffarius
fut
efT-
li
füfpizaretur
.
quibus
cafibus
panitens
debet
curare
concedi
fibi
ficultaté
confitendi
alteri
:
d
fi
impetrare
non
pót,
tunc
omniaalia
peccata
deber
exponere
,
&
vnum
illud
tacere,
cum
propofito
illud
eidem
confitendi,
qf
predictum
ceffa
4
uctitimpedimentum:,
fecundum
S.T
ho.ima.di(t17.q:4-ar;4.
&
Alii.
probatum
a1oan.Maiore
iu
4.lib.fentent.
dift.1
7.quzít.5.Denique
qtia
communis
habet
opinio,
quód
fi
penitens
ob
id
quod
femina
eft;/vel
ob
peccati
enormitatem,
uel
propter
alias
caufas
probabilirercredit;
fi
fair
Peccatum
vel
eius
circamftantiam:
proderet
i
coafe(fione
,
(candalum
magnum
vel
grandem
occafionem
peccandi
mortaliter
confeffario
prae
ciet»
inc
nullo
nodo:
deber
illam.
confeffario:
detegere
,
fecaadum
Adrian.in
4.de
confef.q;
4.
verf.
ad
argamenta
que
contra
hoc:
coquàd
lex,
que
fcandalutm:
prohibet,
eft
diuina
&
nataralis,Matthe.1
8.8
Mar;
9
j
cap.
deioperznou.tuntia.
Quie
ait
obligàt
ad
confitendum
omnia
Peccatay&
omrres
eorum
circum:laatius,
e(tquidém
dium
;
(ed
pofti-
Nayut
fupra
diximus;
coníequenter
patetjillam-e(fe
fortiorem
ifta
;
&
diim
qu
126
:
C
uod
pent.
debeat
famam
prox.
conf.
quando
cócurrunt
fimul;hac
illi
cedere
debet;
per
pradicta.nu.r.Quod
quidem
eft
verum;faltem
quando
fcandalum
illud
paffiuum,quod
ex
ta
li
confeffione
inferretur,ex
ignorantia
vel
infirmitate;non
autem
ex
ma-
Jitia
proueniret,vt
fentit
Ioan.
Maior;in
4.lib.fent.dift.17.q.
g....
;
Neque
obftat;g;
quidam
contrariam
teneant
fententiam
.
Tam
quia
fundamenta
noftra
longe
fortiora
funt
quam
findamenta
contrari:
"Tum
quia
fundamentum
principale
contrariz
eft;
quàd
commttnis
tc-
*
netoppofirum,qüod
ipfum
etiam
nos
afferimus.
Sed
non
obftat,
quiaa
communirecedendum
eft
,
quando
pro
contraria
eft
textus
,
vel
ratio
,
cui
non
poteft
fatis
bene
refponderi,vt
diximus
infra
c.27.
nu.286.
per
textum;cum
gli&
communi
in
c.capellanus.de
ferijs.&c
].
r.$.(ed
neque.
C.de
vet.iur;enucl.&
rationibus
predictis
non
poteft
bene
refponderia
communi,neque
ille
ibi
eis
refpondet.Tum
quia
przfupponunt,
me
ef-
feauctorem
huius
opinionis:
quod
demiratus
fum;cum
citaueritn
duós
rauiffimos
auctores
illius,fcilicet
Innocen.&
Oftien.Tum
quia
przdi-
étum
dictum
S.Thom.quod
in
hoc
allegaui,eft
communiter
receptum,
nec
illiillud
negabunt;cum
fit
eiufdem
ordinis,&
ex
eo
cficaciter
infer
tür
opinio
noftra
,
aqua
non
éft
difcedendum:
quamuis
etiam
Sotus
,
immemor
noftrarum
rationum;
fequatur
communem
in
4.lib.
fentent.
dift.18.quzft.2.art.
5
Tum
denique
quiaomniurm
fere
fententia;
vt
in
c.
feq.num.6.
dicemus,
habet,
quód
confeffarius
,
qui
noh
poteft
confiteri
eccatum
aliquod
(ine
reuclatione
confeflionis,debet
tacere
illud;&
rc-
fion
confiteri
.
Quac(itum
eft
autem
nuper
anobis;
An
qui
commifit
inceftum;teneatur
confiteri
circumftantiam
graduurh
cognationis
&
af
finitatis
,
Cui
refpondimus
teneri
:
quoniam
aggrauat
peccatum
imiu-
tando
fpeciem.
Alia
enim
fpeciesinceftus
ex-copula
cum
cognata.
in
primo
gradu
,
&
alia
cum
cognata
in
fecundo
,
&
alia
cum:
cognata
in
tertio,&
alia
cum
cognata.in
quarto
,
&
circumftantia
,
quz
mutat
fpe-
ciem;confitenda
eft
per
Conc.Trid.feff.
1
4.
cap.
g.
&
can.7.
-
Quartà
infertur,
q»
penitens
in
cafibus
,
in
quibus
non
pót
confiteri
circumftantiam
necelfarió
confitendá
finé
alterius
infamia,
debet
fecun
dum
omnes
do&ores
in
4.lib.fent.
diftini17;q.5.
procurare
facultatem
confitédi
alteri;qui
eum
minime
nofcat:
&(i
talem
non
iàueniat,
debet
mütáto
habitu
confiteri
illiqui
aliàs
ipfum
agnofceret,ita,vt
neq.
ex
vo-
cc,autalio
figno
deprehendatur,&
nomen
proprium,pátriam,&
profef-
fonem
taceat,quod
licité
facere
poteft:
quia
haec
non
tenetar
manifefta-
rejnifi
quando
ex
illis
oritur
aliqua
circumftántià
neceffarió
cófitenda:
qualis
eft
effe
coniugatum;
quoad
illam
culpam
,
qua
mattimonium
le
ditn
s
veletfe-seligiofum;quoad
culpam,qua
vorum
religionis
infringi
tur.Confeffario
aüt
fatis
eft,vt
penitens
eum
certiorem
faciat;fe
poffe
ab
illo
audiri
&abfolui.Nolumus
tamen
dicere;
hanc
folam
caufam
fuffice
re
,
vt
panitens
poffit
extraneo
confeflario
;
non
habenti
in
hoc
priuile-
gium;
fab.
SE
d
v
127
gium
confiteri;abfque
fai
parochi
,
uel
alteríus
fuperioris
licentia:
hoc
enim
non
eft
uerum;fecundum
Palud.receptum
in
4.lib,
fent.dift.16.q.
3-quod
&
nos,
in
capit.facerdos.
&
in
capit.
finade
pznit.
diftin&tio.6.
tradidimus.
e
DL
$9
Jpn
á
6
—
Quintoinfertur,q;
quamuis
aliqui
fentire
videantur
,
g
,
qü
nullum
|
ex
przdictis
remedium
inuenitur
,
huiufmodi
penitentem
videri
non
habere
copiá
coifelfarii
j'&
fubinde
poffe
fine
preuia
confeffione
com-:
municare;arg.ol.fi.receptz.c.de
homine.
de
celeb.milff.
nihilominus
t
verius
arbitramur
in
tali
cafa
debere
reliqua
omnia
peccata
confiteri
,
omiffo
illo,aut
eius
cizcumftantia,
quz
non
poteft
abfque
dicto
pericu-
-
loexprimi
cum
propofito
tamen
id
confitendi,
ciim
primum
occutre-
:
'
rit
confeffarius
,
cui
abfque
tali
periculo
poffit
illud
manifeftare
per
prz
di&a
fupra,
eod.nu.5
ut
Maior
fentit
in
4.
dift17.q.g.
^
PUE
7
'
Sexto'infertür
,
quód,
quando
proprius
confeffarius
huiufmodi
eft
,
ut
probabile
fit
,
confeffionem
talis
peccati,
&
circüftantiz
illi
factanr,
profuturam,
&
nullatenus
obfuturam
,
poteft
&
debet
penitens
illam
ei
confiteri.arg.cap.hoc
uidetur.2
.q.
j.hoc
enim
non
eft
infamare
,
quia
nihil
contra
ius
reuelatar.
Nam
iure
fieri
poteft
reuelatio
criminis
alte-
rius
ei,
quem
fcit
profuturum
&
non
obfüturum
;
fecundum
fanctum:
Aug;in.d.c.hoc
iion
dummodo
prius
eum
per
fe
corripiat,uel
nulla
fit
ei
fpes
correctionis,per
fuam
correptionem,per.
ea,
qua
in
repe.c.in-
ter
uerba.
11,q.5.concluf.6.
dicebamus
.
151
|
8
|
Septimoinfertur,
non
effe
iuftam
caufam
adeundi
extraneum
cons
feffarium,non
habita
facultate
proprii,
timorem
,
quód
poft
confeffio-
nem
parochus
magis
follicite
&
accurate
illius
curam
fit
habiturus,
nec
adeo
enc
ut
primum
de
ipfo
opinaturus;fecundum
Silueft.uerb.
con-
feffio
1:$.6.tum
quia
nulla
eft
lex;
neque
ratio
,
quz
id
conuincat
:
tum
quia
pudor
folus
ad
lioc
non
eft
legitima
caufa
,
nifi
quando
adeo
ma-
gnus
foret,
ut
penitentem
cóftitueret
in
periculo
tacendi
aliquod
pec.
catum
;
uel
c'rcumftantiam
neceffarió
confitendam;
utin
c.placuit.
nu-
1
5o.de
pznit.dift.6.diximus
.
xin
D.
i5
De
figillo
Confeffonis.—
(p.
V.IIl.
$EMMARIF
M.
|
|
IcrrrvM
confeffonis
quid
,
€
quare
[ic
vocetur
-
Sigillum
fecreti
duobus
modis
fumitur
,
&
quid
frt.
—
-
Sigillum
confeffionis
queincludats
^^
^-^
.
€
quos
obliget
c7
7.
"m:
|
Sigillum
omne
confeffionis
eft
fiaillum
fecreti
,
non
e
contrario
.
usn
1
Sigillum
wA
RUM
Oo
/
128
2De
/firillo
Confeffonis
|
€
.
Confe[for
non
potens
confiteri
[uum
peccatum
,
nifi
veutlanda
confeffum
,
taceat
illud...
ju.
i |
|
7
Sigillum
cenfeffionis
etiam
poft
mortem
durat...
8
cConfeffarius
ut
fepe
confe[fionem
detegit.nu.9.
&
10:
1
1,
Sigillum
confe[fonis
quando
non
niolatur.ntt.1
2.
€
14»
13.
Confe[for.
audiens.
multos
pueros
wt
peccat...
|
15.
Confeffor
deponens
de.
[ibi
confe[fis
-qui
frangit
figillum.
(
16
ConfefJor
,
dicens
in
tali
loco
admittuntur.
grauia
peccata
,
male.
facit
;
17,
Confejfor
quas
panitentias
inponit
prudenter
.:
18.
Confeffio
[imilitudinaria
non
inducit.
figillum
.
19.
Conf!
(loy
ut
ifle
negat
,
adulteram
non
effe.
fibi
confeffam
adulterium
J.
^
4A
V
em
Ro
fundamento
dicendorum
decurtantes
ea;
que
tradidi-
$,
5
Jd]
musin
cap.facerdos.de
pzenit.dift.6.num.5
$.poft
S.Tho.in
TEC,
opinionem,dicimus
primo,figillum
nihil
aliud
effe,
qu&m
obligationem,
uel
debitum
occultandi
aliquid:
dicique
figillum
per
me
taphoram.:
nam
ficut
figillum
continet
occultam
rem
obfignatam
in.
charta
,
uel
tabula,1.
r.6.fi.&
lcm
ab
initio.&
1l,
fi
quis
fi
gnatoribus.ff.
quemad.teftaper.ità
obligatio
feruandi
aliquod
fecretum
efficit,-neil«
Ind
fiat
manifeftum,
.
2
Secundo
dicimus,
quod
figillum
fecteti
diuiditar
in
figillum
legis
di
uinz
naturalis
,
quod
eft
obligatio
a
jure
ipfo
naturali
inducta
ad
occul-
tandum
aliquid;
&
in
figillum
confeffionis
,
quod
nihil
aliud
eft
,
quàm.
obligatioa
lege
diuina
pofititia
per
Redéptorem
noftrum.
inducta
,
ad
occultandum,
quod
in
facramentali
confeffione
reuelatur,
qui
quidem,
.
propter
multas
caufas
,
quas
in
di&o
cap.facerdos.num.
5
j.addüximus,.
uolnit,
ut
,
quamuis
alia
fecreta
regulariter
obferuanda,
c.qui
ambulat
;
$.q.5-
quod
cum
aliis
citauimus
in
dicto
c.facerdos.in
princ.nu.3.cum.
feqq.
fape
poffint&
debeant
renclari;uidelicet
quando
iubet
fuperior,
c.intimauit.de
teftib.cum
ei
annotatis
per.Panor.s&
Feli.&
per
Inno.
&:
Panor.in
c.omnis.de
pznit.&
remiff.&
Panor.in
cap.
qualiter.
1.$.(i
ue-
1o.füb
finem.de
accu£uel
quando
occultatio
talis
(ecreti
nocer.animze
,
corpori,
honori,
aut
rei
familiari
alterius,
ut
diximus
in
rep.
c.inter
uer-
ba.1
1.8.5.
concl.6.
tamen
confeffionis
figillum
numquam
eft
referan-
dum,
preterquam
in
uno
caftsnempe.quando;qui
confeffus
eft,
ad
id
fa
cultatem
dederit
quibuídam
conditionibus
affe&am
,
ut
infra
nu.10.
&
fcqq.dicetur:quinimmo
confeffarius,
qui
diredte;ucl
indiredte
confef-
fionem
deregip
e
abfoluat
pznitentem,fiue
non,
femper
peccar
mor
talicer,
fiue
id
faciat
prz
timore,etiam
ipfius
mortis
,
(iue
gratia
vitandi
fcandalum,
aut
commodum
aliquod
reportandi,
uel
propter
quemcum
-
gueálium
finemiedum,aut
praumm,cap.
facerdos.de
parnic.dift..
:
"Tert
99g
4.lib.fent.dift.
r.quaft.;.art.
1.
quaft.
3.ad
3.
&
cómunem
&
LA
Ed
Cj.
VII.
Ec
3'
"Tero
dicimus,
q»
idé
redemptor
nofter
Icfus
Chriftus
voluit
ut
fub
|
ifta
obligatione
non
folii
incladerentur
peccata
mortalia
&
venialia:
vc
^
—
mrimcetiam
eorum
circumftantiz
neceffario
,
uel
uoluntarie
confufg,
&
-
quacunque
alia;
que
licet
peccata
non
fint:
fint
tamen
ralia;per
quai
de
te&ta,
detegi
torelbdireds
nel
indirectejin
genere
uel
in
fpecie,
eà
qui
confeffus
eft
confeffüm
fuiffe,
fe
admifitfe
ariquod
mortale,
uel
aliquod
.
articulare
ueniale;etiam
fi
leuiffimum
foret,
ut
diximus
in
c.
facerdos
,
nu.68.perdictum
c.omnis.de
penit.&
remilf.in
illis
uerbis:
caueat
facer
dos,
ne
verbo,uel
figno,uel
alio
quouis
modo
aliquatenus
prodat
peccatorem.
4
—
Quartodicimus,
quod
hoc
figillo
&
obligatione
fecreri
confeffio-
nis
non
folum
ipfe
confeffarius
remanet
obligatus
:
uerum
etiam,ut
di-
ximus
in
c.
.in
prin.nu.77.de
penit.dift.6.omnes
illi;qui
confeffionen
facramenralem
audierunt
uel
intellexerunt
licite
,
nelillicite
,
mediate,
vel
immediate
,
fiue
fint
clerici
,
fiuelaici
,
fiue
viri,
fiue
feminz
;
iuxta
S.Tho.Palud.&
omnes
alios
in
4.dift.21.
$4
Exquibus
infertur.
Primo
,
quód
omne
figillum
confefsionis
eft&
fecreti
nataralis
:
non
autem
econtrario
omne
figillam
fecreti
naturalis
|
eft
figillum
confefsionis
.
|
Tis
viH
|
-.
Secundo
infertur,
quàd
figillum
confefsionis
eft
fortis
altero
;
quo-
niam
alterüm
folurn
introductum
eft
a
lege
diüina
naturali:
hoc
autenv,
de
quo
in
przfenti
agimus
alege
diuina
natutali
,
&
pofitiua.
.
—
Tertio
infertur,
g
quamuis
qui
aliquod
horum
ffllorum
infrege-
xitypeccet
mortaliter
:
grauius
tamen
peccat;qui
frangit
confefsionis
fi-
gillum,
quàm
qui
alterius
fecreti
naturalis
:
quoniam
ille
peccat
contra
duas
diuinas
leges
:
hic
autem
contra
legem«naturz
tantum
.
Sicuti
eti&
grauius
offendit,qui
referat
fecretum,
quod
iurauit
feruare,
qui
ille
qui
|
folum
idem
promifit.c.
1.2
2.q.1.&
elo.in
c.iuramenti.ead.cauf.q.
$.vti
copiofrus
in
d.c.(acerdos.nu.
5:5.
feqq.
diximus,
:
&
—
Quarto
infert,
quód
confeffarius
,
qui
commifit
aliquod
mortale;
*
:
quod
non
poteft
confiteri
abfque
confeísionis
fibi
fa&z
reuelatione;te-
-
|
netur
illud
tacere,
&
reliqua
confiteri
cum
propofito
illud
etiam
confi-
|
tendi
quando
abfque
pradi&i
fieilli
prziudicio
facere
poterit,
fecundü
omnes
in
x-fent.drft.
2
1
cce
tenent,
quod
,ut
dictum
eft,
non
eft
nifi
unus
cafus
,
in
quo
illud
liceat
reuclare,
qui
quidem
non
eft
hic.
|
7
.
Quinto
infertur,
quód
ftcat
in
dicto
c.facerdos
,
diximus
,
non
folá
facerdos
,
&
laicus
cui
propter
aliquá
necefsitaré
fit
confefsio,iuxta
c.
r.
in
principio,
de
pzn.dift.6.&
interpres,
qui
partes
penitentis,qui
lin
guam
ignorat;agit;hoc
fecretum
obferuaretenentur:uerum
ét
qui
-
ucl
dolo
licite,ucl
illicite
alicuius
confefsion&
audit:
immo
&
is,cui
cau
f
confilii
petendi
ab
eo;uel
detrahendi
reaclatur.
mam
fes
cii
oné
rc
fiio
tranfeunz.c.ex
litteris.de
pig.cap.paftoralis.de
decim.1.2
:&
3.
C-
|.
quib.cauf.pig.tacit.contrah.
&
trad.S.
T
ho.receptus
a
Palud,
&
alii
in
4
c
I
lib.
136
-
De
frgillo
Confeffian
is
*
lib.(ent.dift.2
x
-quizeft.
j
art.
v.&c
2.
&
confeffio
fimul
ac.
fit
in
forma
fi-
cramentali,
annexám
haber
obligationem
fecréti
:
adeo
quidem,
quod
iudex
nihil
deberet
agere,
auc
aggredi
ob
famam,ucl
indicium;quod
in
de
oriretur.
MM
Tit
NGrRad
Sexroinfértur,
quód
hoc
fieillum
&
obligatio
durat
etiam
poft
mor:
tem,
quoniá
naíciturex
precepto
negatiuo;
cuius.vis
quod
femper
,
&
pro
femper
obligat
;
ut
ait
S.T
ho.
2.2.q.3
3.art.
z.in
corpore
q.Panor.&
alij
in
cap.nouit:de
iudic.
Archid.in
prin.de
pznic.
dift.
j.
&
in
c,
(i
pec-
cauerir.
2g.
1.&
cap:pracepta.
de
con
(ccr.diít,
r.
3,
&
Septimo
infertur,
quód
hoc
figiflum
uiolauiz,
velati
in
di&to
c.facer-
dos.nn.
£5.
dixituus
,
quidam
parochus;
qui
fuo
paroch:ano
publicé
có-
querenti,
quod
fibi
Euchariftiz
facramentum
denegabar,
publicé
c:iam
in
hunc
modü
refpondit:
Ne
queraris,amice,quod
tibi
denegé
(acram&
gum,
qtia
habes
cafum
.referuatum
,
a
quo
ego
nó
polum
te
abfoluere,
TNam
perinde
eft
ac
fi
diceret;ille
confeffüs
eft;
mihialiquod:
mortale:
fi
quidéuenialia
referuari
non
folent,
arg.gl.c;2.de
peni,
&
remiff
lib.c,
$
,
Ocltauoinfermr,
quod
confeffarius
in
hunc
modü
loquens
:
ille
mi-
hicófeffus
eft
multa
&
ualde
grauia
peccata;
confeffioné:detegit,
vt
nos.
poft
Palud.in
4.lib.fenr,dift.21.4.5.
in
dic.
facerdos.num.
54.
diximus
:
&
etiam
ille
,,
qui
duarum
aur
trium.
perfonarii
confeflionibus.
auditis
,
dc
una
illarum
fic
loquitur:
Hic
nullum
peccatum.morrale
habuit:quo-
niam
indirecte
P
am
fignificare;
alios
duos
mortalia
faife
con£ellos;.
ficut
indicto
c.fiterdos
num.
57
.&
5
9,diximus;adiicientes
idem
face-
re
illum,
qui,
confeffione
prnitentis
audita
,
ftatim
confulit
uirum
do-
dum
prafcntei
»
quo.
quid
agendum
(t
in
aliquo
cafir
confeffionis,
quzrit,
&
o
confilio
illicoxedir,
ut
eumabíoluat.:
———
|
|
Nono
infertur
,
quód.
hoc
etiam
figillü
infringit
facerdos
»qui
ci
ip-
fe
alteriicofitetur;accufar
fe
abfoluiffe
aliquéa
peccato
(imoniz,eo.
mo-
do
ut
aliterfciens
a
quo
fuiffec
in
cófeffariit
electus,
facile
poterat
conii-
cere,
quifná
fuiflet
abfolutus,uc
indicto.
cap.
fcerdos.nu.
58.
diximus.
vo
Decimoinfertur
,quód
grauiter
errabant
quidam.
canfelfarii,,
quos.
Oftienfis
in
fümma:de
pen.
&
remiff.$.
in
quo:tenetur
narrat
,
fe
uidife
xidentes
&
iocantes
,.qui
(ibi
inuicem
confefsiones
auditas
referebant
,.
dicentes
in
hunc
modum:
Quidam
miles,
uel
quedam
mulier
uenit
ad
me:
hodie;
&
illud,
aut
illud.
mihi.
confeffi
funt.
qui
quidem
quamuis
il-
lorum:
nomina
non
exprimerent
per
cóiecturas.
tamé
facile
fuerat
de-
prehendere:
quo'indoco:etiam.reprehendit
€o5,qui
dicunt:
Ille
confef-
tus
eftadmodüm
bene:
Confe(sio
illius.non
mihi
fatisfecit
,
ut
in
c.fa-
«erdos.
de
penit.dilb.
6.
num,
5.9;
diximus...
jos
.
Neque
obflat
,
q»
Conc.
Trid.
feff.
2
4.cap.S.de
reform.
iufsit,
ut
con-
feflirii
imponant
penitentias
publicas
iis,
qui
publice
peccarunt
cum.
&ádalo
aliorum
manifefto,
ut
,
quos.ad
malum
.inuitarunt
cofdéad
bo*
num
num
incitehtitü
quia
noluit
ftataere;ut
confeffarij
hoc
facer&teo
modo,
quo
fciatur
eas
ab
illis
fuiffe
impofitas:tum
quia
nox
loqnitur
de
confef-
diis
ciens
illud
effec
rampere
indirecte
figillum
illud:
tim
quia
&
erat
fancitum
antea
in
c.
c.
de
panit.&
remiff
at
peccaris
publicis
impo-
natür
publica
penitentia:
fed
illud;at
in
c.facerdos,
de
pnit.dift.
.nit,
$7.&
Íeqq.probauimus
intelligitur
in
foro
mixto
exteriori,
in
quo
pof-
fet
intelligi
hoc
di&um
Concilij
:
&
non
in
mero
interiori,
quod
figai-
ficat
di&um
Concilium
in
tribuendo
poteftaté
epifcopis
mutandi
peni
tentiam
publicam,de
qua
loquitur:tum
quía
non
ct
recedendum
ab
an-
tiquo
iure,
quando
nouum
ad
id
nos
non
co
mpellit
-
Itaque
credo;con-
fellrium
nó
debere
palá
facere
indirecte,
y
pznitens
fibi
cófeffüs
fuit
aliquod
peccatum
publicum
fcandalofüm
,
imponendp
ei
penitentiam
publicam
fic
ut
credatur
ab
illo
fnitfe
dara:
qaiquam
bene
potett
impo-^
nere
ita,ut
crederetur,panitentem
a
fe
illud
facere
ad
edificationem
eoi
rum;quos
fcandalizauit,
&
etiam
polfet
ei
faadere,vt
hoc
fignificaret
il-
lis,
quos
fcandalizauit,
dicendo
fe
id
facere,quo
fciantfe
ex
animo
peni
tere,
percupereque,
nequiseius
exemplo
peccet.
^
-
-
—-
«77
-
''
Vndecimo
infertar,quód
contra
hoc
figill&
etiam
ficit,qui
de
concu-
binariis
,
uel
aliis
publicis
peccatoribus
affeuerat;illos
peccata
illa
publi-
cá
fuiffe
fibi
confeífos.Q
wamuis
enim
non
reuelet
peccata;
fi
quidem
iá
-
.»
publica
erant:
eatamen
ratione
uifüs
eft
reuclarc
,
quia:
dicit
illos
talía
peccata
in
confeffione
explicuiffe;ut
in
d,
c.
facerdos.
nu.c
21.comproba«
|
timus:
Hle
item
reuela
t
confeffionem;qui
dicit:
Hle
confeffüs
eft
m
ihi:
.
-
fedego
eum
nonabfolui
:
coaftat
euim
eum,
qui
ein(modi
urba
audie-
rit;conie&turum
,
pxnitentem
confeffum
effe
aliquod
peccatüm
mortaz
Je:
quamuis
Caietanus;
cuius
argumentis
ibidem.nu.6
4.
refpondiims
,
oppofitum
teneat
,
Przterea
fecundum
omnes
ille
etiam
inftineit
figil-
lum
;
qui
dicit
:Egoillum
non
abíolui
,
quia
non
vul:
reftituere
,
uel
re-
linquere
concubinam
,
aut
alia
peccata.
zinOf
11^
Duodecimoinfertur,g
non
fria
git
hoc
figillum
parochiis
illejqui
ac
'
cerfitus
ad:
facram
Euchatiftiam
miniftrandi
pablicis
üfaratiis
yiel
alijs
fimilibus
peccatoribus;
quorum
cófeffione
uel
i
pfe,
uelaliasaudierat
,
cum
illis
ita
fe
gerisac
fi
uihil
per
confeffioné
accepiffet;&
in
hüc'modü
loquitur;
Hi
hontines
quantum
apparet
hucufque
in
peccato
publico
ermanferunt
.&
permanent:
&
publico
peccatori
,
quoufque
etiam
pu-
bliceconttet,
g
defiiteffe
talis;)non
debet
Eucharifti
facramentum
pu-
bliceminiftrári,Nam
iftius
modiuetbis
non
reuelatar
Confefsio,
neque
quidqui
false
dicitur,
ficati
pot
Palud.in
4;dift.
9:374.cob
3i
dixinus
in
prin.c.
1.nu.91.&
92.&
inc.facerdos.nu.6
s.
de
pen.dit.e
AtHeróhdi
7
.
-€eret:
Ego
noa
poflum.,
uel
non
potui
illos
abfoluere,
quia
publicari
il-
.
lorá
penitentiam
non
uideo,íam
tuac
uiolat
libillum
:
Quódsós
nilits
tationibus
contra
Caiet.
in
prin.
dicti
cap-facerdos
;
nuin;
&
j:
confititid-
|
ut
uimus,
Hi
k32
.
De
figilla
Confeffronis
.
uinaas.
Ile
aüt
qui
dicit:
Ego
audiui
confeffioné
Petri;ael:
Audiui
pecea
xa
Petri;üel
:
Petrum
a
ftris
peccatis
abfolui,
non
eft
figilli
uiolator
.
tum
quia
per
hoc
non
afferit
aliqua
mortalia
poc
generatim,
uel
fpecia-
tim.
fibi
füiffe
confeíTa,
nec
aliqua
uenialia
in
fpecie
.
tum
quia
in
fum-
ma
nihil
amplius
dicit;quàm
fi
dixiffet:
Confeflüs
eft
mihi,&
ego
ipfum
abfolui
,
quibus
uerbis
nullus
confeffioné
reuelare
videtur,vtàn
dicto
c.
facerdos.nu.68.diximus:nifi
qi
aliquis
adeo
clam
cft
confe(fus;ut
nolit
alium
(cire
fe
tali
facerdoti
fuiffe
confellum.
quod
quidem
contingit,
quando
vxor
fratris
ipfius
confeffarij
contra
maritum
peccauit
,
confi
returque
alteri
omnia
fua
peccata;ut
pottea
reliqua
prater
illud.
unum
,
mariti
fratri
uel
confaguinei
confiteatur
,
qui
quidem
fi
noffe,
illam
al-
scri
fuiffe
confeffam
,
aliquid
mali
fufpicaretur
«..——
|
1x.
Decimotertio
infertur,
qp
non
rumpit
figillum
,
qui
dicit:
Eo
ad
au-
'
diendam
reconciliationem
Petri,qui
fuis
minutiffimis
pcccatis;vt
foler,
caput
mihi
obtundet:
nam
hic
folum
in
genere
peccata
venialia
alterius
manifeftat.Non
eft
item
uiolator
figilli,
qui
fine
expreffione
caufa
dene
gat
alicui
füffragium
in
eletione
prelati
,
co
quod
cius
peccata
per
con»
fcflionem
cognouerat.Neque
ille,
qui
dicit:
Tale
peccatum
mortale
in
confeffione
audiui
;
dummodoadeo
circumfpedte
&
caute
hoc
dixerit
:
Vcnullo
modo
poffit
cognofci
perfona,
qua
tale
peccatum
fuerat
con-
.
fcifa,
fecundum
Palud.&
communem
opinionem
in
4.lib.fenr.dift.
21,
&
Kdrian.in
dicto
dub.1
o.quamuis
Panormit.in
c,
omnis.nu.$.
de
pz-
nit.&
remiff.oppofitum
fentiat,cuius
argumenta
fatis
aperte
&
füfficien
tcrin
dicto
cap.
facerdos
.
numero
73.
diffoluimus
,
ibi
tamen
num.
81.
adiecimus,
fatius
effe
talia
uerba
numquam
proferre
,
nifi
propter
ma»
gnam
proximi
^vtilitatem
,
&
quàd
uiri
grauiflimi
raro
ita
oqui
debc-
—
fent
,
&
rarius
minus
graues
,
&
rariffime
leues;
quoniam
hi
facilius
,.
quàm
illi
incidunt
in
Mpicionem
criminis
de
uiolate
figillo.
confef«
i
flonis
.
;
im
|
a$..
.Decimoquarto
infertur
,
qj
facrilegia
eft
illa
parochorum
quorun-
'
dam
confuetudo
audiendi
fimul.
multos.
pueros
in
unum
congregatos
;.
|
jam
rationis
ufum.
habentes.
(ine
ulla
neceffitate
,
tum
quia
penitentia.
facramento
iniuriam
faciunt
,ipfo:ad
rifüm.&
iocum
abutentes
,
arg.
l
Mima.C.de
epif.aud.&
$.fi.auth.de
fanét.epif.
8
glo.cap.cum:
decorem.
de
uita
&
honcft.cleric
.'Tum
etiam
quia
ipfi
pucri
poftea
fuorum
foda-
lium
confeffiones
aliis
pueris
manifeftant
,
in
quo-contra-
multa
prece-
pa
delinquitur,que
in
c.omnis.de
penit.&
remiff.&
in
4.
di(t.
21.habeni
.
gar.utin
diQio.
c.
facerdos.nu.
&
9:
diximus.
i4
Decimoquinto
infertur,
g»cófeffarius
interrogatus
»
quid
egerit.
circ&
itenté,quem
nó
abfoluit;refnondere.debecfe
fo
munere
fuiffe
per
fundt:at
uero
fi
diceret,fe
non
abfoluiffe,
iam
figillum
perfringaret:
ná
Anc
probabilern
ingerit.
fufpicionem;alignod
peccatum
graue
confefsd
;
AM
:
etie
k
wenünalfAgepnfKfités
si
——
rwy
E
effe
penicentem,
vel
aliquam
excommunicationem
incurriffe,
uel
nol-
le
emendari:
quantüuis
Caietanus
hoc
defendere
contendat,
ut
in
pre
allegato
cap;facerdos,nu.9
3.
diximus
.
qim
v
'"'
Decimofexto
infertur
,
q»
non
rumpit
figillá
iftud
confeffarius
,
qué
l
circa
peccatüm
;
quod
atidiuit
ín
confeffione,confilio
alterius
indigens,
có
modo
poftulat
illud
fibi
dari;
ut
ex
eius
verbis
nullo
modo
poffit
in-'
telligi;
quis
faerit
auctor
fceletis;c.officij.de
penit.&
remif.&
diximus.
fupra
eod.cap.illat.1r.
1i
disroq
t
If
Decimofeptimo
infertur,
qp
confeffarius
;
qui
uocatus
in
teftem
an-
.
teiudicem
exponit,
quod
in
confeffione
acceperat;quia
alio
modo
ad
ip.
fum
intellexerat
,
non
dicitur
fivillum
confetfionis
diffoluere
:
dummo:
do
ita
prudenter
reps
;
ác
fi
numquam
quidpiá
tale
in
confeffione
pércepiffet;
fecundum
S.Tho.in
4.li.fent.dift.21.q.
5.art.2.ab
omnibus
receptum;ut
nos
id
ét in
dicto
c.facerdos.nu.6
1
.diximus.
Nà
fi
aliquid
|
aliud.
adderet
ex
his,
quz
nouit
in
cófeffione
fupra
id,
quod
ante
cogno
|
.
uerat,
fiue
rem
ipfam,
fiue
rei
certicudinem
augendo,iam
fit
figilli
viola
|
tor,fecundum
mentem
omnium
doctorum
,
quam
Siluelft.verb.confef-,
|
fij/3.q*
eX
prep
ae
auc
mop
emn
d
|
|
.
Decimooctauo
infertur
,
quod
nec
illeinfringit
hoc
fivillum
,
quiex
|
licentia
pznitentis
libere,
&
fponte;&
ex
iulta
caufa
fibi
concetfa
confef
fionem
detegit
fecundum
S.Tho.in
4.lib.(ent.dift.2
r
quzít.4.
art.
2.
&c
multos
alios,
quotum
opinionem
multis
textibus
,
&
rationibus
com-
|
probauimus
in
dicto
a
ducti:
51.
&
feqq.nouam
alií
rationem
antiquz
definitioni
reddentes.
|
16
Decimonono
infertur,
quód
male
fecit
confeffarius
,
licet
non
dicae
tur
confeffionis
reuelator
;
ita
loquendo:
in
tali
loco.
(
expreffo
nomine-
lociin
quo
auditconfeffiones;)
grauia
crimina
perpetrantur
.
Nam
fim-
plices
fcandalizantur
,
exiftimantes
his
,
&
alijs
fimilibus
verbis
confef-
|
fiones
reuelari;atque
fubinde
fpeciem
mali
prefeferunt:&
idcirco
ab
il-
|
lis
abítinere
debemus,
ficut
diximus
in
ca.facerdos,
num.
$4.iuxta
illud
|
Apoft.:.ad
Thef.
y
relatum
in
cap.cumab
omni.
de
vit.
&
honeft.
cler.
|
eb
omni
[pecie
maliabflinete
uos...
ix
17
Vigefimo
infertur,d
non
e(t
prudentis
confeffarij
iniügere
pznitenti-
multa
ieiunia;&
graues
alias
penitétias,quas
ille
teneatur
ftatim
à
cófet
fioné
uel
paullo
poft
eà
perficere,
qfi
penitentiz
fuerint.
huiufmodi
,
at
commode
&
fecreto
fieri
non
poffint;abíq.eo,
quod
ab
aliquib.
videan
tur
,
qui
fubinde
fü
fpicentur
pp
grauia
aliqua
crimina
illas
fuiffe
iniun-
Gas
a
confeffario
ficut
in
pracitato
c.
facerdos
,.nu.10
5
.diximus
quáíuis
aliqui
affirment,
pp
grauia
peccata
graues
quoque
imponi
poffe
peni-
tentias,dámodo
ex
eo
nulla
fpecialis
fufpicio
exoriri
poffit
propter
ifta,
Vel
olia
crimina
confeffa
fuille
impofitas:
ceterum
quia
confeffarius
nul
lo
nodo,
nscio
gencre
,
nec
in
fpecie
poteft
reuclare
atiqua
peccata
is
l
3
po
*
-
3»
—334
.
ln
quilu
cafibus
conf.
debeat
iterari
:
mortalia
fibi
effe
confeffa,
hoc
non
effe
fecurum
arbitramurnifi
confen
fus
penitentis
iufta
de
caufa
datus.
id
iuftificet.
|
1
Vigefimoprimo
infertur
,
p
non
facit
contra
fieillum
confeffarius,
!
qui
ex
Petri
confeffione
intelligens
;
Ioannem
fuifle
illus.
complicé
in
|
delirio
DELATI
de
illo
crimine
interrogat:
dummodo
nó
expri
mar,
gj
rem
a
Petro
acceperit,(ecundum
Angelum,
verb.confeffio.3.q.
.
'16.immonec
in
particulari
intertogando
figillum
aperit,
quando
Ioane
nes
uerifimiliter
füfpicari
non
poteft
illud
expreffitfe
Petrum
in
fua
có
feffione
:
quianimirum
peccatum
eiufmodi
erat,
ut
circa
illud
confetfa-
rij
foleant
interrogare
,
Caueat
tamen
ne
tunc
quidquam
de
Petro
íci-
Ícitetur
,
iuxta
Silueft.dicta
q.1
6.
-
4
L
18.
Vigefimofecundo
infertur
,
quód
qui
reuelat
fecretum
reuelatü.
fibi
X
fub
figillo
confeffionis,
ut
uulgo
fit,
ine
facramentali]peccatorum
fuo-
rum
confeffione
,
non
frangit
figillum
confeffionis
,
fecundum
Inn.
Pa-
nor.&
communem
in
c.
omnis.
de
pznit.&
remiff.
quos
retulimus
in
c.facerdos.nu.
3
9.de
pen.di(t.6.
etiam
fi
genuflexo
,
&przuio
figno
cru
cis
in
fronte
reuclauit,
ut
diximus
in
repe.c.inter
verba.
11.q.
3.
citantcs
in
hocSotum
,
&
Caietanum
,
quem
ille
non
citat
.
18.
Adillud
vero
dubium,
quid
faciet
confeffarius
alicuius
mulieris
du-
&us
in
aliquod
defertum
a
marito
eius
nobili;
vela
tyranno;
&
interro-
gante
,
an
fua
vxor
confeffa
fucrit
ei
,
fe
adulteratam
effe,
intentando
ei
mortem;fi
veritatem
non
dixerit
?
refpondeo,
gv
poteft
abfolute
dicere;
&
fi
opus
eft,
iurare,eam
fibi
non
effe
confeffum
ullum
adulterium;adi£
Ciendo
mente,co
modo
quo
dicere
obligetur
.
In
quibus
cafibus
confe[fro
debat
PE
:
|
Ca
1
X.
YE
3
EccaTVM
rei£e
confe[fum
femel
non
eft
neceffe
iterum
confiteri»
à
beh
-Abfolutio
etiam
iniusia
valet
,
nifi
defit
defettus
fubflantialis
.
3
exi]
Sacramenta
collata
excommunicato
regulariter
valent
.
-
vAbfolutio
a
peccatis
etiam
iniusta
excommunicati
communiter
valet.n9
EN
SP
:
&
Abfolutio
carentis
iurifdi&lionem
nom
valet.
num.7.
-
$
Conftffio
fatla
excommunicato
,
fufpenfo
y'uel.
interdi&lo
,
qug
valet.m*
s.
mero
9.
10.
—
cati
|
v
|
31.
Confeffio.
fatfa
curato
carenti
omni
titulo
inualida.,.
13
Confclfio
fata
nefcienti
,
aut
nolentiabfoluere,
,
ut
conuenit
,
nulla»
13
Ceufifo
fine
propo[ito.
witaudi
futnra
,
uel
nonintegra
nulla.
$YMM.ARIVF
M.
5!
eonfe[fie
:
Ca.
IX.
14I
in
ftatu
gratie,
iuxta
illad
Eccl.
9:
"Nemo
fcityan
fit
odio
tiel
amore
dignis,
c.fi.de
purg.cano.&
ex
confequentti,
riemo
fcit,
an
fuerit
contritus:
nam
fi
hoc
fcire
poffet;poffet
etiam
illud,arg.c.dixi.c.magna.de
penir.dift.1.
&
quiaconfeffio
iterari
nom
debet
eo
folo
,
quod
fit
informis
,
qualis
eft
llaper
quam
gratia
&
charitas
non
obtinentrr,
fecundum
S.
Tho.
in.
dift.17.q.3.art.4.&
late
tradi
alter
Th.q.
f.in
materia
confeffionis.qui-
tiis
Gratianus
in
c.ft.
de
penit.dift;.cum
fuo
magno
interprete
in
glof.
fi.cinfdem
c.i.
&
aliis
auctoribus
oppofitam
fententiam
tueantur
.
Sed
quod
eae:
haud
dubie
tenendum
eft,
vo
in
d.cap;
fratres.nu.
3
o.
tradidimus
»
"-
eme
34
Decimo
deducitur
,
y
quoad
effetum
ex
parte
confesfionis
nihil
a.
let
confefsio,
quz
non
eft
integra,eo
quod
penitens
prudés
&
íciens
pre
,
pudorejaut
hypocrifiyuel
alia
iniufta
caufa
omiferitcofiteri
aliquod
pec
catii
mortale:
uel
probabiliter
ipfe
dubitabat,
an
effet
tale:
uelaali-
qua
m
circumftantiam
necelffario
confitendam
:
uel
etiani
eo
quod.
data
'opera
&
ftudio
fe
confeffas
eft
lethaléculpam
alicui
facerdoti,
a.
quo
nó
"bene
intelligebatur;
vel
cófefsio
non
fuit
aperta
&
clarzob
uerba
obíca
xa,vel
quia
cófeffarius
dormitabat
;
vel
quia
confefsionem
diuifir,
dum
'uni
facerdoti
partem
unam
peccatorum
fuorum;
alteri
ueró
partem
alte
ram
cófitetur.cum
omnia
peccata
fiue
cerdis;fiue
lingue,
fiue
operis,
fi-
ue
occulta;fiue
manifefta
,
uni
eidemque
facerdoti
dicenda
&
confitéda:
fint:
quamuis
ille
non
poffit
ab
ómnibus
abfoluere
:
&
proptereanecet-
farium
fit
ad
fuperiorem
recurrere
,
fecundum
S.Th.in
4;lib:fenté;dift..
17.q.3
art.
4.quem
Scottus
&
communis
fequitur
,
&
eft
textus
in
c.om-
nis.de
pznit.&
remifT.
&
in.cap.
r.$.cautus.de
pznit.dift.
s.in
Conc.Flo-
rent.in
decret.Eugen.$.quartum
.
T5.
—Mndecimo
,
qj
non
tenetur
penitens
iterare
confeffionem;in
quaali
quid
ex
his
omifexit
cófiteri
pp
aliquam
caufam;quse
iufta
fit,
qualis
eft
ucrifimilitercredere,q,
confeffio
peccati
ipfum
confeflarium
ad
peccan:
dum
alliceret;ucl
induceret
in
notiti&alicuius
peccati
&&
peccantis,quo--
rn
notitiam;ipfe
habuit
per
confeffionem
propter
illa;
que
füprain
c..
3.nu.6.diximus.
Neque
etiam
tenebitut
confeffionem
iterare,
fi
omittit:
aliquidconfiteri,.ncfciens
illud
effe
lethale.Nam:quamuis
ignorantia
le:
gis
diuinz
aliquando
non
excufeta
peccato,
excufat
tii,
ne
peccet
id
non:
confitendo,ficut
poft
lofGerfonum,
Adrianum,&
Silue.definiuimus
in:
c.fratres.de
pienit.dift.
4
num..83.nouam
huius
reirationemafferentes,..
Et
confequenter
pueri
uelpuellz
,qui
prandiores
factiznoue
agnofcunt.
elle
peccatum.
mortale
quiod
aliàs
omiferuntconfiteri:
ignoranter
illud:
effe
tale,
nontenentur
iterare
confefsionem
eorü,quz
confesfi
fuerunt
y.
yt
ctiam
tenet
Silaeft.
uerb.confeísio:
1,q.5.uerfi.qui
ex
nefcientia-.
.*€
—
Duodecimo
deducitur,quod
quiconfeffus
eft
nó
adhibita
debita
di:
—
,
ligentiaqua
peccata.cómiffa
in
memoriam
xeuocaret
,
&
ob
id
aliquod.
153
cd
|
pecca
:
2»
P
—
C:
20
A
7
142
0
Inquilur
caftbis
conf.
debeat
iterari.
peccatum
omi,
debet
confeffionem
répetere
i
quoniam
patitur
defe
|
,
Cum
effentialé
ex
parte
confeffionis
,
fi
quidem
culpa
fua
nó
extitit
in^
|
tegra.
Quanta
vero
debeateffz
huinfmodi
diligentia,
nos
in
d.c.fratres
.
|
nu.66.&
feqq.radicitus
pertractauimusgübiinfummadiximus,tanam
^.
—
debere
efle
ac
fufficere,
quanta
uiro
prudenti
&
xftimatori
humano
ni-
|
debiturneceffaria
hominibus,
eiufdem
qualitatis
&
conditionis
,
cuius
eft
penitens
ille
,
attenta
falrem
ipfius
ueluntate
,
qua
cupit
interrogari
a
confelfario,
&
de
interrogatis
refpondere,quz,
ficut
ibidem,
nu.80.di
/
ximus,
magnam
parcem
diligentiz
requifitz
fuppler
.
Confeffarius
au«
tem
,
qui
defectum
notabile
circa
hanc
debitam
diligentiam
agnofcit
in
pznitente;
debet
illi
impetrare;ut
eàm
adhibeat,
&
poftea
redeat;ni(i
articulus
mottis
,
1e!
belli
,
vel
fcandali,
uel
alia
(imilis
caufa
perfaaferit
contrarium,
ut
etiam
ait
Adrian.in
4.
de
Uia
—
vgl
|
17.
Decimotettio
deduciui
confcffionem
quoad
defectá
ex
parte
fatif-
factionisnon
elle
neceffario
iterandam
,.ob
id
quód.pznitens
pzniten-
tiam
fibi
iniunctam
adimpleuerit
extra
ftàtum
grati:
jmmo
neque
ob
id;
quód
eam
nullatenus
impleuerit,
neque.in
bono,
neque
in
malo
fta-
tu:
fiue
id
per
oblinionem,
io
per
negligentiam,
uel
contemptum
cóti
geritut
in
cap.contrarium,
nu.2
o.&
Íeqq.de
pzn.dift.
j.abfque
fcrupu-
lo
affeuerauimus
poft
S,
Tho.
qui
hoc
fentit
quolib.r.art.1
2.de
quo
ni-
hil.dubitat
Caiet.
in
fumma
uerb.
confeflionis
itctatio.
verfic.
ex
fatisfa-
€ionis
autem.
neque
Ioannes
Maior.in
4.lib.fent;dift.
1
7:q.6.neque
ét
Palud.in
eodé
4.dift.:
7-Q»
$-
oppofitum
dicit,
fi
fatis
eius
uerba
expen-
damur
;
quamuis
aliquam
errandianfam
beato.
Antonino
prabuerit,
qui
Angelü
&
Silueft.labi
fecit.Cumque
id
fepe-confuluiffemus;&
affir
maremus
numquam
Paludanum
id
tenuifle
,
ualde.
'gratum
fuit
poftea
uidiffe
Adrianum
in
4.
de
confetf.col.pen,
in
fine.de
conclnfione
noftra,
'
&
de
mente
Paludani
idem
quod
nos
fenfiffe
.
quae
quidem.
fententia
proculdubio
tenenda
eft
,
quidquid
aliquod
Confeffionalia
contineant
"
nifi
quando
penitenti
ante
abfolutionem
iniungitur
pznitentia
:
&
il-
le
cum
imponitur
fibi
contemnit
aut
iuftam
curam
non
adhibet
,
quo
poftea
ininnétz
penitentiz
recordetur,ut
cam
poffit
adimplere
.
quod
optime
tetigit
C
aiet.ubi
füpra,
Tunc
enim
nihil
valerer;etiam
fi
poftea
cà
iniunctam
exequeretur,non
quia
illam
non
adimplet,fed.quia
quan-
do
ille
ininngebatur,
peccauit&
de
illo
peccato
non
accufanit:
atq;
idco
-nonfuitintegraconfeffio,
........
7.
xor
mass
18
.
Decimoquarto
deducitur,
confeflio
illius,quicredit,fe'non
habe-
re
tantam
uirtutem.
qua
de
cetero
a
peccatis
abítineat,
ualida
eftimmo
eiiam
fi
credat
fe
ante
mortem
peccaturum
mortalitez:quoniam
hic
de
fcétus
non
eft
cÜentialis,
neque
accidentarins;
utífupra
in
c.r.nu.
9.
poft
Inn.in
c.omnis.de
penit.&
remiff,
communiter
receptum
affirmamus
.
Non
valeret
tamen
cófeffio
illius
,
qui
crederet.fe
non
potle
a
Deo
fuffi
|
ciens,
ME
AES
Rem
s
ciens
auxilium
ad
non
peccandum
moraliter
impetrare.
Siquidem
hic
non
folum
non
doleret
de
omnibus
peccatis
pgzteritis
:
uerum.
etiam
peccatum
infidelitatis
committeret,
non
credens
,
Deum
cultumque
fa-
|
cienti
quod
in
fe
eft
,
gratiam
concedere
,
ut
reste
dixit
Adzian.
in
4.de
facramem.confeffq.4.col
pem.
-.5
05077
:
T
E
19
Decimoquinto
deducitur
,
«p
quando
pznítens
propter
iterandam
confeffioné
adit
eundem
facerdotem,
qui
meminit
peccatorum;
uel
fal-
tem
pznitentiz
,
quà
iniunxerat,
non
tenetur
iterí
confiteri
in
particu»
lari
peccata
i$
femel
confeffa
:
fed
(aris
erit
illi
dicere
in
genere
in
hunc
modi:
De
omnibus
peccatis,
quatibi
pater
aliis
füi
cófeffus
:
dico
Deo
meam
culpam
,
&
tibi,&c.
&
deinde
declarare
peccarumquód
cienter
2
omifit,
cü
fimulatione;
fictione,
&:
mala
intentione,
qua
id
fecit.Si
uero
eidem
facerdoti
non
confitetur
,
uel
confeffarius
neque
peccatorü,neq;
-
penitentiz,
quam
ratione
eorum
iniunxerat
,
recordatur,debet
tunc
pz
nitens
repetere
confeffionem
,
perinde
ac
fiantea
non
fuiffet
confeffus
"
iuxra
opinionem
cóem
fancti
Antonini
3.par.
tit.
1
4.cap.
1
9:$.4.
&
Sil-
i
ucít.uerb.confeffio.
r.q.3.
verfic.
fi
tamen
conteretur.
qui
alios
citant,
|
Diximus
:
Neque
recordatur
pzenitentiz
,
nam
fi
memoriá
illius
ha-
:
beret,
fatis
effet,
immo
etiam
meo
iudicio
,
fi
recordatetur
ftatusquem
habebat
pznitens;
faltem
in
confufo;
quo
cafir
opinio
Medinz
in
Codi
ce
de
confeffione:fol.7
g.obferuari
poflet,
qui
quidé
aliorum
ueftigiis
adharens
abfolute
tenet
,
predictam
memoriam
neceffatiam
non
elfe.
At
uero
quando
nihil
ex
hifce
tribus
concurreret,
effet
confeffio
uoua
,
&
fubinde
oporteret
eam
effe
integram...
|
-
"Be
modo
,
quo
confeffarius
erga
pani-
.
Y
tentem
fe
gerere
debet
.
1
TUTO
MM
|
SFEMMJARIFM.
MAL
ONFESSARIYS
fi
recipiat
penitentem
z
1
"
Et
bec
interroget
..
j)
Confe[Jor
quedicet
im
principio,
medio
,
er
fime.
—
ftem.
Confeffor
quid
admonebit
confe[fum
non:
(atis
contritum
«-
Penitens.
quomodo
confefionem
incboabit..———
ConfeJor
non:
oflendat
pauorem
z:
31,3
Nec
[inatnominare
complices
-.
Confe[for
panitentem
uolentem
pallare
peccata
quid.
monebit
-.
Confel[or
interrogando:
panitentem
unde
incipiet..."
6
(99M
O
OLG
y
oor
Citcat
(r9
s
De
iodo
,
quo
cónf.
ergapan.
fc
ger.debet.
Eg
ITA
hocdicimusprimo,
g
confeffarius
rogatus
audite
f
(94279,
:confeflionem
primum
(faltem
de
confilio)
quatenus
vaca-
WW
3&7)
werit,
debet4nentem
fuam
ad
Deum
eleuare,&
formaliter
mie
veluirtualiter,faltem
corde,dicere
illud
pfal.4
0.Cor
mundi
de
mihi
mentem
puram,&
intentionem
rectam,ut
ad
hoc
tam
fanctum
negotium
nonme
moueat,
faltem
principaliter;cupiditas
gloriauel
lu
criaut
voluptatis,
uel
ftudium
placendi-hominibus,aut
res
nouas
diícé
di,
&
pro
tua
infinita
bonitate
fac,
vt
vterque
noftrum,.ego
quidem
au-
diendo
,'hicuero:dicendo
,
tuz
maieftatiplaceamus
.
Amen.
Secundo
debet
pznitentem
füfcipiendo
exhibere,
íc
talem
qualem
eum
effe
debere
fignificantilli
verfus,quos
retulimus
in
cap.1
:$.quibus
cognitis.nu.
r
.de.pznit.dift.G.relatos
a
fan&o
Tho.in
4.lib.
fenc.
diftin;
17
in
expofitione
text.
in
fine.
Confeffov
dulcis
,
affabilis
,
atque
fuauis
,
Prudens
,
difcxetus
,
mitis
,
pius
,
atque
benignus.
|
Tpfumqueanimare
ad
fta
vulnera
detegenda,&
ad
fpem
deipforum
uulnerum
fanitate
concipiendam...
A
|
—
^
Fertio
deberinducére
panitentem,
£i
nouit
,
ad
faciendum
actus
exteriores
confeffioni
conuenientes,
qui
funt
genua
flectere;
figno
cra-
cisfe
premunire
,
&ceter.&
fi
ignorat,
eum
eos:doceat,
admonendo
ipfum
ut
intelligat
fe
potius
Deo,
quàm
homini
confiteri
:
ideoque
cummaxima
reuerentia
id
facere
debere
:^
iubeatqué
ei
utrumque
ge:
anu
in
terram
deflectere
,
&
faciem
adinum
latusinclinare
.
Quod
fe
:eum
.non
fatis
.agnouit
,
de
eius
ftatu
&c,
conditione
interro?2et
,
ut
quod.expedit
poffit
illum
re&ius
interrogare
.'Si
autem
ipfum
fatis
no-
git,
ab
his
fuperfedeat;
ut
diximus
in
capit.
confideret.
in
principio,nu-
me.6o..de.peniten.
dift,5.atg.].
r.ff.
de
adio.
emptio.
cap.
eum
qui.
de
reg.
iur.lib.c.
Quarto
interrogeteum;an
aliquo
detineatur
impedimento,
obquod
non
debeat
eifabfoluere:quale
eft
habere
cócubina,
quá
nolit
domo
cij
cere:
quale
eft
effe
nfurarium;&
nolit:de
(iftere:
quale
odiii
capitale
con
traaliquem
conceptum,quod
nolitab
animo
expellere:
ne
poftea
de
il-
To
quaratur
dicendo:
Violuifti
primum
nea
audire
peccata,&
poftea
mi
hiabfolutioné
denegas?
Eodem
item
modo
fe
gerat
erga
ecclefiafticum
tnultis
incorpatibilibus
beneficijs
fine
iuftadi(penfatione
oneratü
,ip-
fumq..admoneat,
ut
ante
omnia
fbi
conflat
,
quo
pacto
habeat
íecura
coníci
entiam
,
&
deinde
eius.audiet
confeffion£,Caictin
fma
verb.
interrogationes
confeffionis.$.
(cito
fecundo.
verf.
fecunda
fieft
impedi
tus.arg.c.nihil.de
jp
.&
c.2.de
oper.nou.nunciat.Quod
quide
con
filium
licet
hucufque
nobis
placuerit;nunc
tamen
valde
dammofum
vi-
detur
,
Tum
quia
hoc
eft
pertrahere
panitentem
ad
fuos
defectus
mami
Hao-
XR
feítandos
v
crea
in
te
Deus,
c7
(piritum
vetdu
innoua
in
uifceribus
meis
.
id
e(t,
infun-
"ce"
)»
,
*
"
&
9244459
'
"Uti
l1AT
Aoc
e
ji.
;
Hn
145
feftandos
extra
confeffionem.tum
quia
fieci
poteft,
wt,
poftquam
fuerit
'confeffüs
,
pariterque-admonitus
aconfeffario
,
nouum
animum
induat
éxeundi
a
peccato,in
quo
prius
refidere.deftinabat.Non
eftetiam
necef
P
"farium
interrogare;an
fit
excommunicatus
in
hunc
finem
;.
ut
confeffa-
tius
tritet
excommunicationem
minorem,
quam
incurrent
qui
ekcom-
imunicato
cómimuuicant
;
quia
non
incurrunt.
illam
cotmunicando
in
his;
quad
eius
anima
faluteto
conducunr.cap.cum
uoluiitate.de
fent.
exéom.talisantem
eft
confeffarij
cum
peniténtem
colloquiitio;&c
com-
muricatio
circa
peccatorum
confeffionem.
Neque
clem.
t
.de
priuil.
ne
queinn.poft
quem
facta
fuit
illa
,
citatus
malea
fumma
Rofella,:
uerb.
€ohfetfas;1.6:10.aliud
fenferunt:
Quoniam
fatis
eft,
ut
abfolüta
iam
có-
feffione
prius
panitehs
ab-excomimunicatione,
quàm
a:
peccatis
abfol-
iátunuc
in
cap:precedénti
numzgudiétum
eft;
/.00055
000p
3
"Quinto,
confiderev
attente
principio
ufque
ad
medium
,
&
a
me-
dio
ufque
ad
finem
confeffionis;
an
propter
aliquam
caufam
ex
füpradi-
&tis
in
C.przcedenti:nuz4
teneatur
paenitens
iterare
confeffionem
,
uel
confeffiones
alias
praecedentes
:
&
fr
inuenerit
ipfum
teneri
ad
eas
repe
1endas;
&
qp
id
paenitens
non
aduerterat,
debetipfum
admonere
,
ut
ite-
tui
confcientiam
examiner;
fi
per
tempus
licuerit,
maxime
fi
multorá
retro
annontm
confeffiones
repetere
debeat.
.Siautem
nulla:
adfit
cau-
1
fa
itetándi
confeffionem
,
roget,
an
debitam:
adhibuerit
dili
gentiam
ad
|
tecolenda
fua
peccata,
per
quam
éxcufatur;aconfeffione
oblitorü.
quo
|
cafu
fatisfacit
confivendo
ea
;
que
occurrerint
cum
propofito
confiten-
di
alia;
cum
ez
in
memoriá
uenerint.
Vtilequé
fieritaccufare.
fe
ad
caa
telàm
de
negligentia;
5i;
&
quatenus
camadmiferit.
^
1356
(o
4
U'Sexto
prudenter
etiam
confideret
,
an
penitens:
debitam
conttitio-
nem
gerat?
caueat
t
ne
ipfum
in
tentationes
dánofas
&
fuperuacaneas
!
'coniiclat
,
ut
in
ca.
r
nu.
r7.dictum
eft.
&
fi
uidetur
ei
non
habere
fuffi
|
cientem
contritioné
,
cohortetur
cum
ad
maiorem
concipiendam
illis
confiderati
onibus
in
eod.cap.i:num.3
9.
ta&is
;
quz
funt.
priuatio
gra-
tia5mors
animz
,
amiffio
felicitatis
eterne,
receffusa
iáeilimdit
no;&
acce(lus
ad
fubie&ionem:
diaboli
.
Deinde
inducat
illum
ad
Dei
amorermpropter
quem,dolorem
&
deteftationem
de
peccatis
przteri-
tis
,
&
propofitum
firmum
cauendi
fibi
in
futuram
concipere:
debet;
Quodti
adhuc
his
omnibus
ad.
dolorem
non
füfficienter
eum
moueri
^
'Confideret
,
interroget,
an
doleat
,
quód
non
doleattantum
,
quantum
deberet&
an
ncllet
huiufmodi
dolorem
fafficientem
concipere.Quód
-
"frannoat
,
fatis
eric
per
fupradicta
in
dido
capit.r.
numer.
18.
Atuero
fi
.
€ius
dolor
nó
co
ufque
perueniat
;
uel
quia
non
proponit
in
pofterü
fe
à
"peccatis
abftinere,
licer
id
quatenus
defiderat;uel
nolit
reftituere,ucl
có
«übiná
relinquere,
uel
od'um
a
fe
repeilere,
ucl
dicit,
fenon
pote,
ucl
.
*&olle
cafte
uiuere;ucl
officio
,
quod
iine
peccato
mortali
exercere
nó
po
E
102
aa
teft;
Y
»-
-
»
"T
146
De
modo,
quo
conf.
erga
panit.
fe
ger-debet
.
&teft
renancíare
,
vel
alia
huiufmodi
n
ullo
modo
eum
deber
abfoluere
sper
c:quod
quidar.de
parnit.&
remiff.Porerit
ti
facerdos
aliquí
iniun-
"gere
penitentiam
juxtaidem.c.
enin
tá
admonendo
non-remanere
ab-
folutum;neque
fatisfeciffe
ecclefie
precepto
da
confeffione
(emelinan
-
no
ad
minus
peragenda:
quidquid
dicat
Silaeft;
xetb:eonfeffor.4..q:1.
wer.&
hoc
quidem,
ut'fenfit
Adrán
a«detonffLa:4«
$ed
quid
(5
cra
(fa
fen
orántia.
&
late
probat
Medina
in
Codice
dé
cofeffip.de
confalf.
(ia«
pariténtia.
Nihil
enim?valet
talis.confeffio;
tum.
propter
elfeacialem
de
feum
ex
parte
con
tritionis,ut
fupta
in
c.
precedenusou.
73
di&um
«it
1:
mr
quía
concilium:
grnerale
Romanum
in
c;omnis.
vcrinfque.
de
pen.
LI
—
&
cemiff.&
Florentinum
in.decreto|
Engenij
quarti
aperte
oppoíitam
fententiam
exprefferunt.
Prztetea
deber
illuàs
admonereut,
quotcna-
que
bona
opera
qm
ffi
facere;
non
otuittat,
quo;
Dus
cot
eins
illumina:
re
&
emollire
adagendum
pznitentiam«lignetur,
idxtadictimgequod
.
quidam.&
c.fal(is.de
patut.dift.
v;
(ed
nion
debet
illi
abfolutionem
int,
p
endere;
ét
fi
eam
importune
fatagatextorquere
aliquod
fcaadald
aut
defperationem
przfcferens.
€
aoniam
abfque
dubio
factilegii
peccatiá
committeret
abfoluendo,
neque
talis
fcándali
aliquam
rári
ouem.
habe:
re
debet:
quoniam
ipfe
fibi
illud
accipio
nemineet
dante;
ideoque
fan.
alum
pharifaicum
cft,
&
fubinde
negligendum;
arg.
Matth.
s,
iuxta
S.
"Fho:z.2.q:$
2.a1.7:ad.
2;
cin
3.[
ar.q.42.att.
z;
in
cor.q.
&
eundé
in
4
lib:fenz.dift.
5
.q.2.art.
kid
r.&
omnes
alios
dicta
dift.3
$.
An
ve
1o:
qui
vacet
aliquod
peccatum
in
con
fcffione
,
incurrat
exconannmnicas
tionem
fynodalium:
conllitutionim;
inferiusin
c:27
nu:
z6g.dicetuür
J
$
Septimo,utile
eft,
quamuis
non
neceffarium;
ut
penitens
inbeatut
3
.confelfario
hoc
modo
füam
confeffionem
exordiri:Con
fiteor.Dea
om
nipotenti,beatz
Marie
femper
virgini
&
fanctis
Apoftolis
Petro
&cPas.
o,&
omnibus
fanctis
celeftis
curie,
&
tibi
pate£,quia
peccaui
nimis
co
'eitatione,
uerbo;opcre;
&c:
Deinde
vero
fi
pxnitens
non
ftatim
id
face-
se
incepetit
;
ipfum
admoneat
,
ut
omnia
peccata:
quorum
menioriam
Habet,
&
de
quibusconfientia
magis
ftimulatur,
(tarim
exponat,
impu
'tando
culpam
fibi
foliucl
potius
princi
palius,
quam:
cztlo;
dxmonis
má
do;carni,lodalibus,
uel
corporis
conftitutioni,
(iic
complexioni&
Cir-
cumftantias
neceílarias
declarando
.
drea
hos
TOY
$..
Cum
veroaliquod
graue
uel
turpe
peccati
.ab
ipfo
audierit;
nulla
fignzadmiration's,abominationisaut
pauoris
oftédaz,
ve
luti
fpuendo,
uel
fe
cruce
fignando;uel
feipfam
comumouendo:
quin
potius
ac
fi
mhil
:
audirezufquead
fixein
coníeffionis
diffimnlet,
&
tunc
cü
iam.
velit
pe
/mitentiàm
imponere,peccatornm
grauitarem
&
deformirarem
éxporab
fecundum
omnes
;
arg.c.
r.$.cautus.$.
diligens.
&
$.
quibus.de
pzo-dift
|
6.
Porro
fi
viderit
penitentem
velle
aliqua
perfonam
nominare;etiá
pp
(aliquam
circumftantiam
neceflario
explicandi,
nullatenus
id
pariatu»
:
Y
:
id
t.)
[Document text truncated for crawler view.]