Sagradas medidas. Sermon panegyrico, que en el annual obsequio con que la S. Metropolitana, y Patriarchal Iglesia de Seuilla celebrò este presente año de 31 la dedicacion, y renouacion de su Templo, en cocurrencia de la Feria de las encenias

SAGRADAS MEDIDAS. SERMON PA NEG YRICO, QU E EN EL ANNVAL ÜBSEQVIO CON QVE LA S. METROPOLITANA, YPATRIARCHAL IGLESIA DE SEVILLA CE! ÁBRo ESTE PRESENTE AñO DE ?i . LA DEDICACION, YRENOVACION DE SV TEMPLO, LN CONCURRENCIA DE LA FERIA DE LAS ENCENIAS, PREDICS EL Sr. Lie. D. B^LTlUSylR PERtZ DE FJRGAS ySírvemejColegml fue en el A4ayor de Cmncíí Canónigo Adiigijlral de la 'anta Iglejia Cathedral de ,-^..thedralde Gftadix, Examinaíior Synodal de Jh OL/paelo, yal prejente Canóniga Lellorai de la Santa Adetropolitana.ty Eatriai'" chai IgleJiU de Sevilla» SACALO ALA FUBLICA LVZ don diego adorno, OIDDR <ic cíla Real Audiencia de Sevilla Cen licencia :En Sevilla, por Juan Francifco Blas de Q^- fada, ImpreíTor Mayor de dicha Ciuda CENSr^-^ DBL SEnOli r>'OM LUIS Uñado Chacón, Marques de la Teñuela, yMr- •cediano de TSüehla de la Santa Mctropolitam ,y Tatriarchallglcfta deSeViIla. Ecomifsion del feñor Dodor Don Anto- 1!^ nio Fernandez Raxo, Canónigo en mi *1 1Santa Patriarchal Iglefia, Proyifor,y Vicario General de cftc Arzobil'pado ;He vifto un Panegyrico predicado por el fgí^or Licenciado Don Balthafar Pérez de Vargas y girventc. Canónigo Le£l:oral en efta mifma S. Iglefia, cuyo aíTumpto es Medidas Sagradas del Magj^iílco Augufto PatriarchalTcmplo de Sevilla. Eni> peño generofo íMas no se fi temerario. Medir lo que ala mas fabia inteligencia parece immenfo ?Reducir ápocas paginas loque no pueden fencillamcntc referir tantos volúmenes Compendiar en breve mapa las glorias, que con fonora dulce voz publica la fama en todo el Orbe lAíTumpto ferá ,que emprende la Noble agradecida voluntad del Orador. Pero ignoro pueda aduarlo ,ydarle perfección uj capaz idea,, aunque fcan tantos los fondos ,ycaudal de fu Ciencia. AíTi difeurria yo quando le oí proponer el pcnfamicnto, yfm mudar de diftamen dixc,havicndoleoido con guftofa admiración, que bavia cuni' plido fabio, quando prometió magnánimo , formando los mas crecidos bellos elogios los cftrechos, ydiminutos al quererlos aplie^r a^ celfo agigantado fugeto de fu Pancgynco. (I) De Turri autem S.Mariae quid dicera us, cura in ejus ornatiim humana omnis induftria confump ta videtur. P^pehroch, /« vit.D.Fcrdin, fol. IJ6, (i.) Prov.cap«i8. dX?? glorias, ypor mas quc afra ^*^^<^05 ingeniofosdifeurfos, ^A rvni^^^ f^^imeníionespropueílas :r ?nJ*rí. 'c Templo, Altar ,y 9*?^"taPatrúrchalIglclia de Sevilla ><^^'1 ,? ”'p’^lu'‘a, dice, no bailan las voces; porq'^® de elle Templo excede toda eloquenK na?ncn^"lP°"f^‘®"°" =yCulto folo H’ nentc le aplaude quien le admira. Los Miniftf'^ bendTenrCañdor''?S Th^s°^S elogiará aquellos ^Sabiduría de ellos, p<^ thorcs^xl^n Templo de Sevilla,dicen Ar «asexS“: "°^^ de apaffionados, Chrilliano. D.^n 1"'! “todo clO^ Chriftiano W“ene igual e excelente nerfe ^ ®ejor; pero no deícribef eftoeraemSXnc duda porq«_ Tfte, pues, bello rhctorica de las voc®' inexpugnable muro3“n-? del affí¿ gaba yo era propáoV^materia, lU, fu celebrada Torre^ ^^cion de todas las virtutl^^’ cuya prodig-iofa f.k de la arehitcaura, í_ ^ induílria de los hn íc apuró el ingenié’ prcffivo del nn4lír^"^- CO Hveroglipluco f áDios fe tributa ella Santa Ig''‘ deíerel-cudodeafml" ^"^ Preguntára el mot,!' ra yo con las palabras de'll'KJ '?V) 'Tav T'.i-rbien fi^nifíca fu Eminente Torre kfe- J- 1aVennoblece eftalacundtdad, yyMaeftra de muchas Metriarchal wdas. Puede cftu Iglefia tropoUtanai,> q^^g metaphoriapropnarfe los clcg gloria la Efpola Santa: cUente explicaba £¿rflWaW,^«^^^g^^/ 2^defuFé,y la alta íabiencftomanifel r,-\ con cuya Dodrina fe duria ele los °jSanta Iglefia, puede fantafuftcntanlos Fie^ ,refiftido, comoel mas fuerre 1“ ísrí «tiK,:*?S- ,¡i, oochtdt fü reí, 1 Ninguno «noiie nucílros Sapicncifsimos Arzobjfpos,y a'' M.res Leandro, ¿Ifidoro, con la muda, dulce, Ffici artfileria de fus Eferiptos con c' «ando, ua_ XS.n”Ío. ,doterrnron fe po,,o,fo¡ Do*”»,* Inonio Efpañol, alcanzando para fus R^^j/exriofo titulo de Catholicos. Titulo ,que no lol nllca la pureza de fu Fé; fino también promc , Pik fera el Imperio de Efpaña luiiverf^ q-nreS» "'con la fccíndaDoatina de ellos Vo^cfe forman Miniílros Dodos, y-Sahtos .mitanes fia* Vconefte cientifco nedar, fe criaroji .^ncs. robñdos de la Militante Iglefia, Prelado j entre los quales San Ildefotifo, ySan Eran Arzobifpo dcToledo, veñe deZarago • i! Cantic. 5* f. lO. (4) Vbera id Dodores fot tifsimi ,ccil Turris, qui &párvulos nutriré íciút: &omniaiua" ligni expelleret. , D/V. (5) Dño. meo, & vere Domino Chiñftique electo XGdoro Epifeopo- Tum Suramo BrauliusSer'- vus inutilis SanóXorurn. nos quedó el authentlcoteftimonio defus CartaS; en as que i'cípetaalíidoro por Maeííro ;pond^í"^ cxirnuo Viu-Lides, yDoctrina, yreconoce fu ! dacL Superior átodos los Obiípos de FirpañaiCfJ | Duego las voces de la Eípofa, con mucha propi'f dad, las puede lUurpar eíta SancaFatnarchal TLo'-n niijviK^ ^ el j-j l murusj¿-c. Ello ílipuefto, fe infiere, que no bafta tegu ar mentó, ygloria délos Miniílros j,’y^^^^cia,esmenea-er recurrir ^ //ir tó ¿1 pirkurenfó Nobilifllmos Sabios ^ fiflaUr, S'-mlos h?.n de obtencf por PJ*"' L S^rdeayen"''’’,"" dcl aíFiimpto ,poi-o Icckfia vi- ni con belegancia def f dtnsdeviviy “’g^. (aunque fe dé nnr r^f" <iii) Vübus, ut elogio, que al Phenkde t ^í"“‘‘^í‘ ‘"“«‘®!'7diá rauruminha San Gcronymo .V-jf'r Ingomos Auguftinii ^, bitaculum Saerada f«n^,i;. ’quanto de crud^., veri Dei sdi- to, ycon d^mas'^^^'^ confirmación del all''^'’^^6 fica„ &TurpuedetratLTaF''^'‘"'°‘'°> YP^Wime eftilo,q«^^ 1™ cS; _ciíCTiSff(f cr> *»> per fe repara ri canit exulqiK tans:cgo muris ubera Geiit Turris--*. invi mihilac doctrinaepr^buerunt ficut Tar*re¿ credi? Apud j4lap. h:c. (j) Cerci- •jpro Anvelis. ¡a de Scripturarum Sandarum fontibuT^'^r ^ ^¿^d A^¿nji, Epifi, 30, ^atque dilTertiií’^ cpues eftc Paiicgyrico es mui confort tfl Doo-masdc N.S.Fé,y ála praílica debuenas ijlo aue fe defea; yvincula la gloria, yhonor cofturnbres,que leja^sefca^SJglefia, deqi'c , .jEclefiallico: Honor, &glo- ;á“» Scvillsi,yJunio í^.de (8)’ Ecclcf. 5. t Dqu Luis Junado Lhacon^ S. Greg. fuper Ezech. Rupert. 6, fup.Apoa P. Alcázar hic. Angel, feñalaban los aciertos de cflc fabio ^or, oSermón predicado :Calamus menff^ ^ veltpfa predtcat ic. En donde el bt- ' miíhafar en fuperior oficina de fu ingenio oro, femejante auna clcnbir como Maeftro, ócon autoridad de MfSjV ¡ímtíts ^ir^íg ut facuitas Para demoftrar el Templo, Altar ,yios^íL tomo, yib valió dichofamentc, en aque » paufible hora, de la Pluma, óVara del Aguila ,q“ Patmos ;Htdatfp tíy'p ‘T’g /ti CilClUlt tire rernplum. Altare^ adorarte^ mucho, que falieíle cfia Omeo. Luego Pi-icdad en las voces’ 'azoncs , con R_ des, fentencias, ynoridaf vierte e'l°Evl^cUíT^‘'" ^Sermón ,lo ma del Angel,!,-, ^™antc; que la medida , de hombre ;Menfii^h^^- P*u«i='’ ^ca íentir del dodo Alcaztr'"'”''^’ ^dif' tinguirfe en aquella de hombre: Menfura.J^'?.'^ medida de Angel , hornnns. myfteriofa, porque al vér el'lr"''? de«^ Angel medir aquel famo’fo Teirn I^'ódia tonverohmil, eontmgente cqu^cion^Víf (Drofieiue el citado Pad re )qua ufas eft AngeluS:, eft menínra hminis ;:;Hoc aute maddit, ne mátente Angelo, aliam menfaram intelligeremus diverfam ápues,Yeílampenfe aquellas lineas^ míe tiro el Angel almed'ir el grandeTempIo del Cie- }n Publiqueníe, dandofe ála Imprenta ,yluz pu- 1lira eftas, con qiieel Sr. Lcaoral admiró en la dedicación del Mayor Templo de la tierra. Maniheí- ^rac preciólo thcforo,.que antes, conformandoron fn tiombre, procuró ocultar fu Author,cnri- ^leciendofe asi folo *. BAtbafar, tdefa abfaondtte J¿(aiiriz>ans. Sea juntamente la publicación de efte Paiicgytico, medida del mejorTemplo, propria íignificrSiva medida de los méritos del Orador ,ypremios, aque es acreedor-, que es lo que dixo Ruperto oportunamente :Menfara amndinea, &aurea jígntficatfiniul 'ífieritafarlhentium, éypramici. Aífi lo Tien- to, fm que el iiidifoluble lazode hermano ,ni el poderofo afedodc Amigo, tenganparteenlo poco que llevo infinuado, ymucho, que callo, ypudiera de cfte Sermón, que no tiene cofa, que difuene de la pureza de nueftra Religión, yreftitud de las buenas Godumbres. Salvo meliori,&c. Sevilla, yJulio 8. de 12'3.i. años. Lanret. vbi Bale haíar. Kup.fup. A- poc. ^ Lauree» SoS; Don Jndns licencia del juez de las Imprentas. en el TribunTd^]% ^^^geftad, fu Inquifidof Ciudadde Sevilla SuSr' filio de la Inquijicion d^P yfu Reinado' ^Impretitas^y Ww^Sermonííne^f.'’'' fi pueda imprimid’ "elehrh ¿7 s:.,^.-,. _rj-. ^^^-^oiite fin Jnc ^« ^‘^y^lGcronyn, ^^^^eirredayyetT Poríli ^uthias :rivanO; ZACt- Efcrivan^¿; Tuftos ypecadores. O, Señor !Yque doarina ib •defcubna aquí para contufion de los que tenemos tan fuperior carafter ;Mas fiendo efta doa-nna tan digna de que todos los Sacerdotes la íepamosj folorefta que imploremos para profeguir la Gracia, Taludando ála que es Reyna -de la Gloria^ con la Angélica Oración de el V ZJCHEE FESTINZNS DESCET^'^^’ quia hodietn domo tua oportet^ me Lup. cap, I FJCTJ SVTslT ENCyFNU, ET erati ^amhulahat Jefas in Templo, in Salomonis, Joann. cap. lo. ÍIEDIR RETEMPLO, EL jyalos que en continuas nes firven áDios en ^(^c <iixe3 Señor, en mi Exorcl^^’ ¿c fer el faerado rlEv'in rYquandoyopenl^^^’ ^ cEvangelio no me havia de fer íeguro norte P. claflumpto, lo hallotan proprio de la idéa , TJkTI wbitrario,no eligi«f.f^ ^ Í«ic^ñ 1°"/ Paireaba un ucrnri‘^r quien fe vio Iu« , un cuerpo de aunma pequenez un animo n^r que toda fu Ciudad, defeando vér al Cel^J; Maeftroj por poderle regiftrar fin eílorbos fu 9 de un frondofo arboU pero llegando la eminencia de u^foel Redcnipc°”‘ “punto ,porque berana, pór fus puertas ;Zacheefejitmns quería entrarle po j¿oportet, me mane- Xdeció%che^ ,yhoR ,t. Mando el Seno ,y^de fu cafa, le pedandoguftofo^ ,, debido corteo a oreviene enexplen® _fejiinans defcendtt,& ^ntíLeftad Soberana. 7hiftoria.fi «!ÍI^^^«!*<f<'cncuentra áun mifmo tiempo. Wnfe nd''“=‘-«’ %ful en la Mefa, yen el mif- ^!molo en la Cafa, Mtat en ^pos UjoZacScplngeto, quea paunque con diofrece el Evangelio de de Salomón, verías cirGunftanciM, eBien : donde fe paireaba W- >” funt Encama, &,pfen uno ,yotroEvannortic» Salornoms. P,Altar VMiniftt°®» So tenemos oy ^Itaf y tomando las medidas, aver en q cuentran los exceíTos. ^Metirefemplum-. Ueganlos Expofit^^^ g.,^_i„Apoc, cfte lugar, (id.) Y"nos, q"® mC' cap- ‘E Templo de Salomón, que antes mando^gs diráWquiel. No ay tal dicen otros, qen una Iglefia, que de nuevo fe dedica ’P, •ado- ( ella fe ¡unten los Fieles ádár áDios debid ,E taciones :Pues efla, dice Sylveira, (i '!^gdieacio>‘ fa de Zacheo, donde rerepfeP<="ta j„dede un Templo, que al Senot fe co Sf/ie B (í 6.Í lO 7m Zachsiprafiguratur Bajilica ^eo confiaraUr &dedkata. Ybien, en qué quedamos, es h deZacheo, óelTemplo de Jeruíalen la Iglcn^y que medimos ?Uno, yotro, rcfponden Evangelios ;In domo tua oportet^ fríe muTisrc. tafunt Enc£nia\ Pero con cfta notable dieren cia, que defpues de tomadas las medidas aeftos Templos, en el uno fe fento Chriílo defpacioj úporteí^memanere-, yen el otro, aun llegando el Señor halla fus puertas, ni quifo paliar de fus un^”* brales, ni aúnen ellos permitió tomar aíliento* Ambulabat Jefusinporticu Salomonis. Pues, f uno, yotro Templo fe celebra la Dedicación de ambos-, por qué el Señor, que honra tan defpaci^ Sal.Snnl'í'T Vyde paflb aílifte de Salomen al Templo ?Yo, Señor, lo que lie Ueg»' mediis hain r’h'^a "" comparación de \f Sneiakdigna de ^ q«íS3“mSE“ '’T '' ‘‘'“'"''t;»- pío. Enlar.,r deuno,y otrü^^ geliíla, ie Zacheo,dice el Sagrado Eva> ' franqueó al Seño^*^ liberal elle Principe 5^ ge, no tenia para fu hofpea^; uno dándole mui fervicio las ^ent^ | tribuciones: £t pJenor la quenta de ^ adT)ominum\ ^tfle pauperibus dr ,^dmm bonomm meorur/^ fluí. SixfmSl cftc Principe de o-r"r le edificara ^la obra, y aUws acuella Cafa, dice dSagrado II p,,o tuvo Salomen, que hacer en ella ct Texto, porque David fu Padre le dexo tan menorgaft lo neceffario: queafsi como as prevenido pj^ra por el fuelo. piedras ‘fuarif mnes praparavit tm- ^”^^j;....'2{^c¡tque ut tantaejfet íihundantía ar~ f'”T:üaía¿2lapidum. Afll? Piiesyaeftaen- ^^”a-/Tudefi2ualdadelmyfteno. tendido de la de^S^riftp en eftc día ^on la preci- HalUbal nrefencia dcfpacio uno de fion de ‘io las medidas al corazón ellos dos Templos. ^vió en elle ,que no de Salomón, yal de Adiliecncia el defolo le coftó áZacheo fu dedicadicarlc aDios una Ca ,^rentas ptocion las expenfas eran facac^ Sajoprias :Bonorum meorum. Hallo mon al milmo tiempo ,que elle lolo ^ cuidar de la obra, finque en ella pcion fu caudal, quandofobraba tanto en la las SS'' «dcórriSdi n2”i<>'g; Chriílo,quefiácfte fo olc cofto el (^s edificar el Templo, baftante premio es pa fatis^^as el aíllílir áel de paito •, pero en Zaclieo, que ácílasmifmas folicitas fatigas de gencrofo el lacrificio de fus rentas pQ^dica" iufto es, yaun neceífario, que aílifta áln cion mui de aíliento, yque me quede ¡‘^¿jhs defpacio ;Oportet-^ me manere. j in porticu Salomonis. ,^i?Mas, ^ ^OTemplo !OCafa de Zacheo Cafa! OTemplo de Sevilla !Con pias 3z I í o8-) , .Paral* f?- *iz* Zuñiga A^nn.. de ScvilU Xio.y E.cclef. cap.' 49* I5. & mas affiftirá en eñe dia Chrifto áefta SolemniHiina Fieíca ?Yquanto mas de aíTiento honrará eta Baíllica,^ oy que en ella íe renueva la menioria de aquella generofídad. fin fegunda ,con ni^ftros Antiguos Capitulares, dignos de refpetoías veneraciones, en aquel dichofo vict ^CS, 8.. deJulio de 1401. rip.J acordaronconi^*- ^es, que íe tomaíle de cada una de fus Prebe^' das proprias, todo quanto fe hallaíTe neceífarjO’ para labrar áDios eftc Mageftuofo Tcnip'o^ ^on quanto gufto mas, que en la de Salomón» J quanto mas de affiento, que en Cafa de Zaclie‘> honrara elSeñor oyáeftos Varones, al ver,q«* «continuando fu Acuerdo ,por efpácio de cíe» anos, pareciendoles áfus defeos muchos fig'®*' yque aun podían ayudar ála obra de las cortaf rentas, que entonces percebian fe íuntaron a Vivir en comunidad nar/^f rj^i, uno menor el eafto cjJ?* ‘l“®fiendoen cada u fondo narl ho’. c^los caudales " IbTemrio ?yP conclufion de efte d¡f*’ zelo, ySrahdad "vkío de ‘Din f’ofreci0 ^ tK-níSÁTOrs;"';"’' «r' áver Í.fenTq:f4“p^^y-es, con la deZacheO voi con detenS/ fra acción tan heroir, Prolija, quando es e der faltan voc^^ enre^ Sabiduría. ^Poderarla aun ála mib"* rpfe Zorobaben-Nany^ jum,p¡uumJofedech, qm in diebusfuis adiíct-^l' í? tnnt domum, &exaltavenmt T.mphm SaníUm domino, paratum in glonam fimpternam. Con fluá vocesfy palabras celebraremos aZorobabel, VáleOis, hijo deJofcdcch,qne juntos de común Luerdo edificaron áel Señor una Cafa, yexaltaron fu Santo Templo, para que fe le tribiitaífe en “i».c.™ fp-r vera ci ii«c grandes prendas de Salo- En anos íe, |ie faJn grande fu zelo, ^^Tle labró áDios para fu mayor culto un nlo Sumptuofo* que fu fabiduria. fue tan grande, fus acciones fueron tan fmgulares ,que no feje hallanen otro femejanzaiy en fin ,qf llegó áfer tan fobcrano, que de^ues ,j»1”" ífe»"- -» í;" ?' domum tn nomine fuoy ¶ret j Efpiritu Santo halla modo de «' lebrar áSalomón, dcípues de haver aquel Sumptuofo Templo,- que fue el todas las obras,- yla admiración de todas fias, como para aplaudirá Zorobabel , falrarr voces ?^tomado mnplificemus Zoro ^ ¿r Jefum Filhm 'jofedech lLa folucion ja da es literal, fi fe atiende áSaloedificación de ambos Templos. En el mon ya dixe con el Sagrado Texto , fe gaftó en la obra, lo dexó David muí p / 1.Efdr. cap. t.6o, ’CiV) ZacK, cap.4 9\ C24O Cornel. in 4, Zacli. Ante mortem fuam vmnes pr¿eparanjtt j Pero cxi eíl'e fegnndo Templo Jefus, yf nianifcílaron tanto fu zeloj yliberalidad ? ^ | iolo gaftaron todas fus rentas, fino es, que 1 liafta fus veíliduras Sacerdotales, para la 1 cion de obra tan magnifica ;Sponte (2 2.} ohtu . TUUt ilíí'Tt) otnmn /lA pvtirn.pnA/im do‘r7l'¡^^^ 0_ “•iciiuo ¿íOrobaDei) jJ' r mlnvf ‘^°«’wle Zacharws la* ndo fobs, Uo nnuvieran fido folas> h- ^ perfección :JJ¡“’ f" '« ‘("“l' >í “,»»( ‘^.ómum Mam-, A^orobabélfmdí> „^gg fi aíTiJefus cjn- to, que Srnn °r" Edificio de fus c7w7 Mageltuoíd^nf diceZácLrm nTonpum ;00.110 *7 curaron aquel¡77' ele Zoi-obalic' .j, dedica fusilábanos"? ' a/*'"’ “'"'P' ’^t ruM domum i/iam X' Zorobabel/«»" ,,Ks el lafo : C24..)CornHin ^"‘^‘Ponde ya por el 1 nerón átin nuno, yotro con , da QUC havia de fer Corona ,yperfección de todo el Templo. Eteducet lapide mprimariumy ¿r exeqaabitgratiamgratis ejus. Id ejt, dice Cornclio, Lapidtmprimarkimy qtialis eft^ qui perfe£fa fabrifain culmine eminet. Ybien, no fabrémos, que piedra es cfta, que tanto havia de hermoíear al 1cmplo,y añadir nueva gracia átodos fus primores Si, rcfponde immediataniente el Texto: Ft njidebunt lapidemftanneum in mam Zorobabel Efta píela primoroíi, era eompueítade divcrfos metales, que efia es la materia deque fe formad eílaño, dice con Nicetas Cornclio :Stamvmn exare, &plumbo commixtam, ¿rtemperatiim ejfe. Pues notefe aora, que efta piedra, que tanta gracia anadia ála Fabrica folo fe ve en las manos de Zorobabel, dice Zacharias :Rt •videhunt lapidemfiarmeum inmam ZorobabeL Afli ?Pues ya eftá entendido, porque Zorobabel fe lleva los aplaufos de ella obra,, haviendo concurrido- Jefas al Edificioj pues, aunque uno, yotro fueron iguales en eoílcar elTemplo^ folo Zorobabel ydi cur riendo como añadirle primores para íu utim^ perfección, ycorona, le pufo nuevas piedi as metales. Ymanos, que dcfpues de gallar tanto en el Templo, aun fe maniíieílan liberales, añadirle perfecciones, manos fon tan dignas de atención de Zacharias, que ellas folas le los aplaufos rManns Zorobabelfundan)erii'^d mam ijiam, &manus ejtis perjicient aarn. ^ Aora bien ,notefe con cuidado ,^ Verfion Tigurina, que quando llegue el fe ponga efta ultima piedra en el Templo j tata todo ci Pueblo el grito, yechándole (2-50 Biblia Máxima. Se eftán haciendo .dos Organos apreciados en docientos mil ducados hafta fu concluíion de los -q nales coílea vino el Exc. Sr. D. Luis de Salzedo, Arzobifpo de la Sta.Iglefia, yel otro, el Iluftrifsimo Cabildo. (z<5.) cap, 10. .lela diciojies celebrará las gracias ,yprimores e obra. ‘Pojito Ji f.) qin ultimo hjsde wavit p0jjulus’,grat:ia^ ¿pgratidilli Templo. No neceísita ,Sciior, de el difcui:/©, quando aun ya empieza ! Mundo todo la nueva perfección, que feha primorofo Templo en ellas ultimé de metal, que ñrven de corona átodos fus res, ficndo tanto el zelo, yliberalidad del^^ ("^'3 manos, que concurren ála obra , tcnerfe en iasimmenfas fumnias,que fe iolo pieníbn en añadir nuevas piedraSj par^ V .ñempre confte al Mundo ,que fi fundaron C Templo, las manos de aquellos Capitulares " fignes, aun viven harta ovmeioraHas en fu* ría T)omusi(li„^ T-‘'° 'V°'' que fi aquel I 3Reyiía Sató“fcfeTf''".Í'»""’ que faltaron voces m,./ S^'gtado Texto, rt.j, bel, fe le añ^d^rtanS"". ^ «anos, que lo fundarln"^’ P°‘‘ nueVoS primores, que fe lo ,1 r’°®° P®"" ‘uid coU 'p"s;i 1* "p i cenova orí r’^eftaurado del Bárbaro >ypor fer renovado, yeftendido pof 23?'- ^amterribilis eft locus ifte ;leyó el Texto Caldeo: (40 )commums ,fed loats , quabenepl^^ii**^ coram^ T>eo :que no era aquel Templo un lugar común átodas las íglefias ^lino mui del cariño del Señor, yde fu efpccial aprecio, j^orque fiená* Cafa de Marta, yZacheo, le tributaron áDios reverentes cultos: mucho mas reverente, yefpecialfue en efte de Bethcl ,fobre el comunobfequio, el culto deJacob, paíTandoá fer aíTombro de fus foraciones :Mhatur gratiam ¿;' dignátionis Mjejiatem expavefeit. De cílc Templo de Bethcl ,que tanto robó áDios los afeftos, dice Lyra deopinion de los Hebreos.oue las piedras, que entre íl diftaban, fe juntaron de tal luerte, que =>1 difpertar Jacobdclfbeúo, halló quefehavianunidotanto,quelas que antes eran tres, fe hicieron una, para edifirar A„ Cafa. ‘D¡amtUu) HeZT^«„j I^‘os aquella frf ’FJ Ttres la pdesfaBtjura unuslaph. Ea d,|amoslo d^e una' vez, li es que lo acertamos ádecir. Era, cfteTemplo de Bcthel, figura t, „„ piedras vivas de fus Capitulares du•’ E. F.br.c. „„ ...s, ¿P» mun, finovmendo iuntosen ^^acuerdo rogaron áfer, en la conformúl \a°r^'^^^^'‘°’’ J muchas para el autimcntn tn’ r’c* piedra, y AnEcles, vlarnK 1.t-dificio. Eran los dedcaio-lHlT ^figuraban los Miniltros dc ticalgleha, que en continuos cultos fuben al Ciclo con fus alabanzas: Era aquella Efcala en que Dios aíhitia íigura la mas propria del apara- to, lia fegundo, con que en ambas Octavas ,ySeniaua (40.) Cald.apud CorneLhic, r40 - Lyra »4 manaSanta, fe rinden aDios los mas Mageftuofos CU tos^ liendo admiración, yembelefo de quanros AJregiftra efta Idefia: Alsike Diosen eftalglefia, tomándole ápalmos ^^tcíros cultos, que por eflo advirtió una moderna pluma, que eftaba cñ la Mrala con la icrta^, Innixum fcala (42.3 quajt exUrh Iplefi7‘'°7-’*"l°‘°'‘'“''°'’y^'‘'‘banzas de efw fu i^rfn 1 O’ q«c excc^endoá las voces nes® PuesTemñir'“'‘='P""‘^'« que Yo quiero llamarme Dueñó^r Oeus Bethel, ubi unxUli lat,U penfeis, Señores, daslas que áDios ñrven en conr’*^ T criíicios :JSfon />/? Jnr.. ^^^tinuos cultos, yíaefta mui del eufto rlf- Es una Iglc^a <iemoftraS: con erpecíalcs iw ^tio beneplacitJ^'^^^a^^ ^ageftad :Sedlocus nficrcce llam ^eo. Es una Igleíia, cultos, yalaban7Tc <^ignos de admiración los folq comparandofe etn los de[c'' 'Tn ieílarfe, qticqv n.,; iCielo ,podra conel Mundo, que í?ovi!ip^^ exceda. Para que íepa reccren el demnlrirí los Judíos obfeu' Chrifto, con fus hlticf Jcí'uralcn la Divinidad de PatriarcluTi n. 'abios: en efre Templo quecnídleJerf" Sér Divino, raciones de fu '‘''® proprias adograndeza; que es la fegunda medl> da. lia, que romo San Juan al Altar de fu Templo: Mcttre Altare. Stans aiitem Zackeus. opere non lapidatnus t c . LOtercero, yultimo, que fe le mandó medir al Evangeliíla, fue las diverlás Perfonas dcl Templo, que colocadas en varias clafes, unas firven en él como Sacerdotes ,otras como Dignidades ,como Obifposotras, yotras finalmente como Dodores Ter Adorantes (42.) inteligit eos, qui in Altar! mi'^ niftrant, eorumqueofjitia, ac T>igmtates, quibus Cer^ EpAopi,quídam M\ IíÍZ af'A-’ medii^de los íí af i> Templo, la tomo también San Lucas tan ajuítada aZacheo,que advierte en fu Evangelioí que era un hombre de una pequenez fumma: Etnon poteratpra turba-, quiaftatura pufillus erat. Repara en citas palabras San Ambrofio, ypregunta,que por" que razón advierte el Evangeliífa, que Zacheo era de cltatura tan pequeña*, quando no* fe halla en toda la Eferiptura otro de quien fe haga cita advertencia, aunque de muchosotros fe celebre el cuerno aeif’-an- tado: vult qnod nullius Ilterm íh^ turam Scriptura,nifihujus Ixpreísif ^ri! Íapbrentur corporemagno, ut Saúl NiJ/ ^nr Mci tur, ntjlZacheul> Perorva pc'í'ntrs" qtíi"'jS cfpiritu baílalos llegaba con fu cipiritu nalta los Ciclos: pues como cantó el Enera, D Sylv. iií Apoc. <^450 , P. Ambrof. hic, &cit. i SyJv.t. 4m Evarg'liÉ^» capq9*q* in expofitio. (44-) D. Chryfol,' Serni.J4» .^45-) , Virgil. cit. a Sylv .ubi citar. D.Amb. C4<í0 Index Bibli- £us lit^ cniiJT pequeño cuerpo, cabe tal vez un animo ventájelo: Major in exiguo corpore virius. Por ello advirtió el Evangelifta, que eraZacheo uni nncipc mui efclarecido :Et bic Trinceps erat TutHícanorum. Un hombre julio, dice el Indice de la Biblia, que fe interpreta fu nombre :Zacheus Ó' jujius. Para dar áentender, que cu el Templo de Sevilla-, áquien oy reprefenta la Cafa deZacheo, lasmedidasde fus Miniílros ,íe deben ajuftará la eílatura de fus méritos, ála proceridad de fe eí pintos, ála magnitud de fu virtud ,vnobleza. Pues nótele aora, dice el Evangelio déla Feriar que el Templo, en que ov íe cclerT lilí Clon feftivá, era el de Salomón ;f desL?rneft?Temdo fueantes deftruido v*-‘5 cierto, que cfc Chriílo ero fJIoyfcpaíTcab^ res Vlio-o^^ if foluciones de los Expolirobrc’^oiS f! •fegun la lignificación ddnotncnt^nd^ oS^biduria ,como dándonos a pitulares’T^(?“i"i‘^r medidas álos Ca- Temolos de 1^Js'cfia, repreléntada oy en ellos dos tarfeála havian deajuf' bien áSabiduriToul de Zacheo, fino tañí; Señor, me es preafo °a°" reprefenta.Aqn*, que no, padezca la mplumas, porfionada!^ Hablen n, ’P?‘ PuPtí'®’ ^ mril fneE Mki ’Hiftonas ,ynos diriín, í«5 NoWeza,Sabidump ySantidad de aquellos líos grandes Héroes, que en todos tiempos florccie-' ronencílalglefia? Prcíentenfe en cfte granThcatro aquellos Iníignes Va-tones, que con fu Sabiduría, deíterraron tanta heregia de Efpañajy con fu virtud exaltáronla Religión CathoUca. Vengan oy aquellos Ilullres Sugecos, que con fu exémplo ,yciencia dieron iella nucílra Santa Iglefia tanta gloria •, pero áque han de venir, quando fueron tan fobrefalicntcs fus efclarccidas prendas, que exceden, fm comparación, fus medidas álas cílaturas de los demas hombres. No parezca ponderación mia ,que ya pide (47.) atención San juan para decirlo por extenfo. Widi S. Joann. -m’ San^amCivitat€m(^j^j?)Jérufalem novam defeen^ Apoc. denternde CgcIo dDeoparatam^ (icíit Sponfam ornO' ** Um {Jiro filo. He vino, dice SanJuan, baxar del Cielo la Iglcfia Santa de Jcrufalcn adornada de mil primores, ytan llena de riquezas, como una Ffnofa noble, qu/ndo fe difpone ácelebrar fus bodas^ Lo miímo fuedefpofarfc efta Iglefia con fu Dueño, profigue el Aguila de Palmos, que un Angel ,que conmigo cftaba, tomar en fu mano una Varo V con ella empezará medir fu loneitiirl ril-i- ticud-, pero con una medida tanTn ^’/“ ^ de hombre, era de Anapl o.. Sular, que ficnd , de hombre, era de Ano-el aun íicno loquebatur metum (48.5 habebat »° neatn auream menfus eñ arunp' honünh^eft J„geli. ConfieíTo f entiendo. NodixoDaviH ^Señor, que no lo ra el hombre, era fin duda grande, quefu®' Angel? Afficonftadel Sagra?o°T^’'°’' eum paulo mims (49.) ab Anflh ¿omí'dí' aoraSanJuan, que midiendo dAntrel L Da “Santa (48.) /^poc.cap iI. ^ 17. XA9-'> ,é An^el bme ^u'l<=q«alquicr , diJashof‘l''‘'‘T Si tomando las mla erandc7a aentender quanra es NoEa nn'^f generólos Efpiritus: por fu loa tres mV? >YSantidad. EIIm fon ellos fon aodices de fus excelencias ;porque venLias ^hombres lus no obftante «/«/,«„/« minus ah Angelis. Pues .dice San Nlathco ^oífp ^Y hombres, 'S-M«h: cap Angeles ;£^ra»^?,o qeomo los ?í: í, o?^- y* eftá entendido todo díní'í'' •^T‘‘ que midiendo álos Amrelpc ri ñíi duria,Santidad,; NSa r"*’ que los hombres: ñero pn 11 ’mucho mayores, Santa deJerufalen fe ámedir la Ígleíía bres tan grandes, que il ffmbicn en ella hommedida^ porque han ^^^los Angeles lii %ncsen^Sant,dad st'^mpos mu Inbrcs,quehaten¡¿X^"'“’/, '’r' fabidoigualarfcconloc Santa, que han predicados, con nn^ ^j^gcles, aun en losmiímos mmCus efl reftodclos hombres. jdngeli. "" ^^nfura hominis^ qu¿eefi va hablando cl^A^a »porque rn.) de ella Santa de Patmos, con los hombres Concil.Hirp dos Concilios ^5áquien llamaron &Auth. de Uídí SanSfam ^.P. J^rtifakn Santa. Wft.Hiípal, no parezca cxacerT/f^^^ Mas porque odrfeuríb ,regiftre el curiofo I 29 riofolas Hinormsde Sevilla, yverá el‘ numero fin numero de Obifpo:;, EmbaxadorcSjInquificiores Generales, Cardenales, (fi.) Legados" de Summos Pontífices, hijos de Reyes, yhaita llegar aocupar la Silla Pontificia algunos denueftros Prelados Lea con cuidado los Authores, hallará quinze Concilios entre Synodalcs 5Provincialcs,y Generales, celebrados en ella Santa Iglefia, en donde recondenaron varias heregias, ydonde lucieron aquellos efpeciales talentos de nuellrosPrclados, vCapitulares. Rcgiftre reverente los Altares, y‘hallará cinco Arzobifpos, yun Arcediano Titular^ colocados entre el numero de los Santos-, fin otros muchos que aunque no tienen definición de tales por la Iglefia, íu gran virtud nos hace creer ,que ocupaii en igual paralelo con los Angeles fus filias en el Ciclo: Verá en muchos tan acreditado el zelo de la Religión Chriítiana, que derramaron íu fangrepor la Fé Catholica, ypoblaron con fus eferiptos el Orbe, en defenfa de fu Dodrina: yenfin, verá tan fin medida en todas clafes, la Nobleza, Sabiduria,y Santidad de aquellos Iníigncs Hombres ,que Iblo pueden ajiiftarfe fus cUaturas ála fuperior proceridad de loí Angeles :Et menrus ,Ji Cvitutem rneníura konlinís, qu¿e eft Angelí. J .Aora, Señor, no me detendré en afirmar Jo, que liaílaaora no me atreviera ádecir Digo, pues, que por haver tenido efta Santa Iglefia llombres tan atodaslucesgrande,slerobaáDL tanto fus cari- Templo, que atodas las iglefias de Efpaña :‘Diíigit ‘Domirmsportas Sion.fuper omnia (5- ,..) tabernáculo. Jacob. Ama Dios con tan efpecial afcTo, yunra con (5V) Zuñig. Ann.' de Sev. (5 50 Davila Theat. de li Igl. de Sev. f540 Pfaliu.S^» (<^50 Pralm.85. f, 4* Pfalm.86. ií^ 3* ^C'^7-) S.Math. 2í, (68 .) S.Paul. ad Colof.cap. 5. fitto. CÍLidlad, cii donde moraron, yaíTi dieron Gentiresj baros, ySarracenos, dice el Pí'almiíla, que fue aquella Ecce aUenigem^ 0‘Tjnts e;* (65.) popultis iy£tiop’^^ aAdidecir, que fue Sevilla aquella Ciu a cnoia, falto mui poco, fegun fe univocan en ambas yTemplos las Teñas del Pfalmifta: liendo en una, y íus Miniifros tan fuperioresa la regular medida de lo^ ' bres, queíi allí por fu Nobleza, Sabiduría, ySantidad t® , los cariños de Dios en efte Templo Patriarchal le llcvaro'^ Mageftad los aft<ftos, fobre todas las Igleíias, con ventajas: Diligit Domimmportas Sion, fipe - Jaco .Etgloriam Sion dicetHTy homo^^ homo natusefi ^^^*^’ y Odichofa, yafortunada Igkfía de Sion '’4 numero han fído en todos tiempos las alabanzas? ^. W^-Perior grandeza rioja too.) aictafpint de te Chjifae r?-- •r r C0‘^’’ * re idicho de tí dice el ^chÓ rn. í'" dS pu^yaíicTd ‘°"’'“S'-por in^Ll^íe lencio,P.nicó >51"adÓ <i' agraviarte, Inlefia mii p1 i Soberanía. Ceífe? P^ ofenfas, volWendo lá’v fe f’^tod'’. nuellro empeño llenar r„! ”AntepaíTados, '-(to, en aquel celebre Sorr, ^^^'das, comolo aconfeja^’^ -p/1 ^Turba. : nueftros Mayores Imitémos, pf’^^os, para ofrecer en rerWdo'^d!!n-^'"'''‘’í‘**‘* grande át ^,r,osft' guir A. exempb. imi«nS’! ’^r'a" te prañicaron, como lo vn-3 ''‘ttt'd'-r, que [J „}croí- Llenemos la -! armarmoles de gtef' del Cblo n^í‘^^^^aeia, aprendiendo las verda SÍñorVprif:-^ fiper^' lZ¿‘ orodt^ aqrrlinc: I ^P-‘^arnueftras acciones 4la ^ if ::¿r 1. r.por la imifiiriDn de fus' quelle-ind.ra n.,”b^‘-S’-'^^iniltros delta q I5:; nt dr^tla imitación de fu.' i‘nvniuiadefn CY...,-:- _--]aeterla menfuradef , "•imitación de lu mI9 r.trYo ,gocemos con ellos en gP'rabundanria de fu gloria. c. S'. R. E. ÍCC.