De Catalogo a Elegia: la sentimentalizacion de "Deor"

DE CATÁLOGO A ELEGÍA: LA SENTIMENTALIZACIÓN DE DEOR M" José Mora U~ tV ERStOAO l)f: Sf.Vtl.l.A P or sus peculiaridades tanto temáticas como fonnales. Deor es qui1.á una de las cornposicio· ncs más singulares que conservamos en inglés antiguo: además de ser uno de los escasos poemas en c.~ta lengua que centran su atención en la leyenda gcnnánica y de combinar la distancia impuesta por el pasado legendario con la inmediatez de la experiencia presentada en primera persona, Deor utili7.a recursos poco comunes en la poesía anglosajona como la forma estrófica o el estribillo. La suma de todas estas características lógicamente ha complicado la adscripción genérica y, en con ccuencia, la interpretación del texto. Aunque por su propósito y estructura Deor se encuadra claramente dentro del género didáctico del catálogo, la crítica por lo general ha preferido asociarlo a un género lfrico como la elegía. Esta scntimentali7.ación de la lectura, sin embargo, es implemente fruto de una serie de prejuicios críticos asociados con el llamado <onito de los orígenes» que han condicionado desde el principio el estudio del poema. Pese al poco interés que ha despenado entre la crítica moderna el catálogo es un género prestigioso en la Edad Media. bien atestiguado en la poesía anglosajona en textos como Tlze Fa tes of tlze Apostles. 11te Fommes of Me11. Tlze Gi[ts of Me11, Me11ologiw11. Maxims 1 y 11 o \Vidsic) . Estos catálogos recogen aspectos muy diversos del saber humano. 71te Fortu11es of Me11. por ejemplo, pasa revista a los destinos varios que pueden hallar los hombres en la tierra para concluir afinnando la existencia de un orden divino que rige nuestras vidas: Swa misscnlicc meahtig dryhten gcond corilan sccat callum da: leo, scyrcp ond scrifci) ond gesccapo healdc6. 2 sumum cadwclan. sumum carfcpa da: l. (64-67) El género del catilogo en anglosajón ha sido estudiado por :\icholas llowc en The 0/d Engll$h Catalogue l'otnu (Copcnhagucn: Roscnkildc and Baggcr, 1985). "Así. de modo d1vcrso. el señor poderoso establece para cada 347 De modo muy similar. Deor presenta una relación de episodios trágicos tomados de la leyenda heroica las historias de Weland y 13cdohild, Mcdhild y Gauta, Ennanrico y Tcodorico con el fin (hecho cxplfcito en los vv .28-34) de ilu~trar el orden divino al que están sujetos tanto la fortuna como el infortu· nio humano: Ma:g l>onnc gcpcncan. pa:t gcond pas woruld witig dryhtcn wcndcp gcncahhc. corle moncgum are gesccawail, wislicne bla:d, sumum weana da:l. (31-34)3 Además de explicar su propósito y estructura, el marco genérico del catálogo ofrece también paralelismos para muchas de las aparentes singularidades de Deor. Así, entre la variedad de aspectos del saber susceptible.~ de ser catalogados, la materia gennánica de Deor o Widsii! -no es más sorprendente que el tema litúrgico o bíblico de Me11ologium o Fate . ~. Tampoco es extraiio en este género el juego entre el distanciamiento y la inmediatez en el tono poético; frecuentemente se combinan las fónnulas que marcan el carácter público del discurso <<WC ... gefrugnon», <<we geascodan» (Deor 14,21). «Hwa:t. we ... gchyrdon» (Fates 23,63). <onine gefrcgc» (Fatu 25), <<ic gefra:gem> ( Wid 1 0) con el recurso a una voz poctica que presenta el catálogo en primera persona. En ocasiones (como en Maxl 1: «forige mee frodum wordulll>>) esla figura no pasa de ser un mero apunte; otras veces alcan1.a mayor desarrollo y aparece tfpicamentc caracteri7.ado corno un hombre anciano o anigido. Con ello los poetas aprovechan la asociación tradicional de la sabidurfa con los años o el sufrimiento para dar mayor autoridad a su discurso. En Fate . ~ (1·3), la voz cual su suerte en toda la ucrra. ASigna y decreta. y mantiene su orden: prospcndad para unos. para otros dolor." t.as c1~1s de poemas anglosa¡ones corresponden siempre • las ediCIOnes de Krnpp y Oobb1c para los Anglo-Saxon PtHtlc Rtcortú. "Mas puede pensar que por todo e.oc mundo 1 ha quctido el Señor que. de modo d1vcrso. 1 a unos les quepa suerte benigna. 1 seguro renombre, a otro< dolor." l.as traducc1ones de Deor y Wid$1<) son siempre de LUIS y Jesús l.eratc (1986) . AEDEA' Scloct Papen in l.anguagr, Utrraturr and Culturt poética que introduce el catálogo expresa su tristct..a y su angustia: llwa:t! le ~ysnc sang siilgcomor fand on scocum scfan, sanmodc widc hu ~a a:ilclingas ellcn cyildon.4 Y un tono parecido encontramos en WidsüJ (50 54), donde el sufrimiento del hablante, exprcsado median te la tradicional imagen del exilio, se asocia di reciamente con su sabiduría: Swa ic gconfcrde fcla frcmdra !onda gcond ginnc grund. Godcs ond yfles ~a:r ic cunnade cnosle bida:lcd, frcoma:gum fcor folgadc wide. For()on ma:g ic singan ond sccgan spell.) Tanto Widsio como Deor, sin embargo. ulilit.an este recurso de modo original, ampliando el papel asignado a esta persona. La vot. poé1ica deja de ser un mero soporte del discurso para adquirir una identidad definida un nombre y una historia y convertirse en parte integrante del catálogo: Widsiil, como testigo de los episodios que rclata; Dcor. aún más original, como último ejemplo de la serie: l>a:l ic bi me sylfum sccgan willc, ~a:t ic hwilc wa:s llcodcninga scop, dryhtnc dyrc. Me wa:s Dcor noma. (35-37)6 En Deor, este desarrollo de la persona poética se coloca eficazmente al servicio del propósito didáctico: al situar en último lugar la exposición de su desgracia, tras la afim1ación de la creencia en un designio divino que da sentido a la desventura humana (vv. 28-34), la voz poética parece avalar el núcleo sapiencial del poema con su propia experiencia. Pese a todo, los estudiosos de la literatura anglosajona se han mostrado tradicionalmente reacios a tomar este núcleo sapiencial como centro a menudo incluso como parte-de la obra, y a su vct. a identificarla como calálogo. Los primeros comentarios parecen vagamente acercar el poema a este género Conybcare en 1826 y, t.ras él, Magnusscn en 1828 describen u tema como <<De infortuniis illustrium virorum» (Conybcarc 239; Magnussen 582). Sin embargo, la crítica rápidamcrHe '¡Oid! llallé c.tc cantar en nll ánomo angu"oado, aflogodo por el voa¡c; de lugares dovcrsos recogí cltcstnnonoo del valor con que obrnron estos nobles gucm:ros • 'Así he rccomdo las u erras remotas 1 de todo este mundo: lo bueno y lo malo 1 me cupo probar, de pancollCS pnvado /lc¡os de amogos. ¡A muchos scrvi! 1 Sé por ello cantar y contar las hostonas' 'Esto yo quocro decor sobre mí : 1 yo he sodo cantor del rey hcodnongo,/ que mucho me amaba; era Déor mo nombre.' J./8 scntimcntalit..a la lectura del texto, primando la vot poética, y lo asocia a las formas líricas y elegíaca:;. Ya en 1842 Thorpc introduce el nombre de Dcor y la rcferencia a sus sufrimientos en el litulo (Deor tlze Scald's Complaint) y poco después Eumüllcr lo clasi fica bajo el epígrafe <<De lyrica anglorum saxonurn que pocsi» (Thorpc ix, 377; Ettrnüller 1850: xiv). Hacia final de siglo no sólo no se discute el carácter lírico de Deor, oino que algún crílico llega a considerarlo como la única producción auténli camcrHe lírica que conservamos en inglés antiguo (Brooke 1892: 6 7). A principios del s XX, Sicper ( 1915) lo incluye en la monografía que consagra el canon de la elegía anglosajona, y años más tarde la influyente edición de Krapp y Dobbic sanciona estas opiniones describiéndolo como <<lyric and clegiac in form and mood» (ASPR 3, 1936: liii). Si Dcor se ha itllerprclado como lírica o elegía antes que como catálogo ha sido principalmente debido a la combinación del desprecio románlico por la poesía didáctica <<didaclic poctry is my abhorrcncc», afimla el propio Shclley (Rogcrs 1969: 3) con el prestigio atribuido al poema por el denominado «111ito de los orígenes» (Frantt.cn and Vencgoni 1986). Potenciado por el exaltado nacionalismo decimonónico este mito se convierte en fuert..a rnotrit. de la naciente filología gemlánica, que da fonna cicnlifica al afán de alemanes e ingleses por recuperar y documentar los orígenes de su propia singularidad cultural. En esta búsqueda de lo primigenio los ffiólogos vuelven sus ojos hacia la ~poca pre-cristiana e interprctan corno más auténticas y por tanto nlá anliguas aquellas obras que, como Deor, \Viosio o Beowulf, hacen referencia a la leyenda gcmlánica. Eltmüller, por ejemplo, destaca la antigüe dad de Deor ( <<Cannen facile antiquis imum esl»), Brand! lo considera la primera de las elegías y Swcct especula incluso con la posibilidad de que fuese compuesto antes de la migración de los anglo ajonc a Gran Bretaña (EIImüller 1850: xiv; Brand! 1908: 35; Swcct 1871: 8). El carác1er escncialrncnte germánico del poema se subrayaba además al atribuir a raít. de un error de lectura en la primera edición un origen escandinavo al poela prolagonista. Al traducir el v.36 <<ic hwile wa:s./ hco-dcninga scop>>, Conybcare mal interpreta el nombre lleodening y traduce: <<Once was 1 bard to the high Dane» ( 1826: 243); en su edición del Códice de Exeter Thorpc, aun corrigiendo el error, mantiene esta asociación al traducir injustificadamente el ténnino anglosajón scop por el nórdico slwld: <<1 whilom was 1 a scald of thc 'llco-Denings'» ( 1842: 379). La vinculación escandinava quedaba además sancionada por los títulos usados en ambas ediciones: <<A scaldic poern» (Conybcare), y Deor tire Scald's Complaint (Thorpc). ,\[l)t;AN Solcot Papcrs in l.anguagc, l.ilcralure ond Cullurc Desde estos presupuestos no puede sorprender que cualquier atisbo de reflexión cristiana en Deor se interpretase automáticamente como una interpolación que falseaba su verdadero carácter.' Así, Swec1, Brooke, Brandl o Siepcr, por ejemplo, rechazan los versos 28-34 como un añadido tardío al que, a lo sumo, se le reconoce el valor de haber propiciado la conservación del poema. Y a la vez que se descarlan los versos que encierran su base sapiencial, el propósito del 1cxto se interpreta como claramente expresivo. Deor se Ice entonces como expresión prístina del alma germánica, y en la combinación de noblcat, sobriedad y fatalismo que ven en las palabras del scopa los filólogos hallan un testimonio temprano del espíritu de la raza: «The comfon is stem, like that the orthmen take», apu01a Brooke, y en la misma línea Burton afirma «this ... bard stands for the Gennanie raee in being high-mooded and dccp-heartcd, bound lo endure what the Norns might send, yet vcry sorrowful ovcr what had bcen and was not» (Brooke 1892: 6; Burton, 1893: 66). Una vez establecida la filiación lírico-elegíaca por razones básicamell!e ideológicas, la crítica ha buscado tan1bién apoyo formal para defender esta adscripción genérica. Oc este modo aunque el uso del estribillo puede entenderse sencillamente como un elemento repctiti vo que da cohesión a la sucesión de ejemplos, análogo a la anáfora o el paralelismo ulili- ~.ados en otros catálogos, la línea ccitica predominante lo entiende como un recurso lírico.8 Igualmente, aunque los grupos de versos que desarrollan cada uno de los ejemplos difícilmente pueden considerarse como estrofas propiamente dichas, no han fallado quienes alaben el mérito del poeta como pionero en el uso de este recurso que pcnnite a la lírica dar fom1a al caos de lo scmimicntos.9 Para que se ajuste a su imagen ideal del género, la critica no ha dudado tampoco en remodclar el texto, omitiendo o redistribuyendo estrofas. Müllenhoff, por ejemplo, descarta una serie de versos y reordena otros hasta llegar a un orden alternante de estrofas de seis y cinco versos cuya forzada regularidad le parece más digna del prestigio literario de la lírica (Müllcnhof 1859). Igualmente Edith Wardalc subraya la similitud E. G. Stanley anahza esta actnud cri11ca en 77ze Swrch for Anglo-Saxon Paganism (1975). «Ein Refrain als Ausdrüek ciner Gefühls ist mtmcr und untcr allcn Umstanden lyrisctm (Brand! t908 : 35). «lf Deor IS rcally vcry old, ils author had auamcd .. . to some of those sccrets of lyrical poe1ry whieh were as a rule h1dden from Angh> -Saxon bards even of a mueh later day. lit had graspcd che .fianza, thc grcat maehinc for 1mprcssmg fom1 upon the almost fonnless void, and he had graspcd the refraim> (Saintsbury 1898: 7). 349 formal de Deor con otros poemas considerados elegías ('/1le Wife's Lame/l/ o The Seafarer), aunque para ello haya de reescribir el texto. Así, tras traducir las primeras estrofas afinna: Thcn follow scvcn fines (28- 341 which may not bclong to thc original, and finally a strophe which should probably have come first. sincc it begins with an introductory linc found in othcrs of thcsc pocms f <<l>a:t ic bi me sylfum sccgan wille>> 35). (1935: 33). Junto a la revisión del texto, la lectura clcgfaca ha forzado tambi<!n una revisión de su estructura. La es tructura del catálogo es sencillamente concatenada: se limita a yuxtaponer ejemplos con un solo nexo temático « it offers a series of joined rather than unified clementS>>, explica llowe (1985: 26). Sin embargo, influidos quizá por las técnicas del close reading de los Nuevos Críticos. numerosos estudios han intentado descubrir una unidad superior en el poema, una conexión entre las estrofas que desvele un orden orgánico relevante para la experiencia personal que narra el scopa. Unos ven en el texto una progresión del mito a la historia remota, y de ahf al presente (Bioomfield 1968). Otros, un primer movimiento que identifica al creador como héroe, un segundo que presenta al rey como antagonista, y la confrontación final de ambos con el triunfo del scopa a través de su arte (Condrcn 1981 ). Joscph Harris, por citar una variante ingeniosa, describe una compleja estructura para justificar la ordenación de los ejemplos: la primera estrofa muestra la desgracia de un artista (Wcland), la segunda la de una mujer (Bcdohild) y en la tercera confluyen los dos temas-el sufrimiento de la mujer (Mcdhild) y el del artista (su esposo, Gau1i, es un virtuoso de la lira); la cuarta alusión concierne a un rey (Teodorico), la quinta a un súbdito oprimido (el vasallo de Ermanrico); los dos temas confluyen también en la última estrofa, en la que encontramos a un rey (el señor de Dcor) y su súbdito oprimido (Dcor). Esta estrofa además es paralela a la primera: ambas recogen la opresión de un artista (Weland o Dcor) a manos de un rey (Harris 1985). Este abanico de actitudes ha confom1ado la lfnca dominante aunque no exclusiva en la interpretación de Deor . Su historia critica muestra una continua resistencia a identificar el poema como catálogo, for/.ando o hasta reescribiendo el texto para acomodarlo a un género elegíaco cuya existencia en la literatura anglosajona es más que cuestionable. Si parece indiscutible que para entender un texto es importante considerar el contexto de su producción, el caso de Deor nos recuerda que no menos AEUt:AX Srltct Paptrs in Langua~t, Littrutun and Culture importante puede ser analizar las circunstancias de su recepción crítica. Bibliograría Bloomlield, Morton W. 1968. <<Deor Rcvisited ». Modes of flllerpretation in 0/d En¡:lish Literature. Ed. Phyllis Rugg 13rown et al. Toronto: U ofToronto P. 279- 80 . Brand!, Alois. 1908. Geschichre der alrenglische Utemrur Strassburg: Karl Triibncr. Brookc. Stopford A. 1892. The Nisrory of Early English Uterature. New York. Burton, Richard. 1893. «The Oldcst English Lyric». Poet-Lore 5: 57-67. Condrcn. Edward l. 1981 . «Dcor's Artistic Triumph>> . Swdies in Philology 78: 62 - 76 . Conybeare, John Josias. 1826. 11/ustration.< of Ang/o- Saxon Poetry. Ed. William Daniel Conybea.rc. London. Ettmiiller, Ludwig. 1850. Scopas and Boceras. Qucdlinburg. Frantzcn. Allen J .. and Charles Venegoni. 1986. «Dcsirc for Origins: An Archaeology of Anglo- Saxon Studics». Style 10: 142- 56 . Harris, Joscph . 1985. <<Die altenglische Hcldcndichtung». Neues llandbuch des Uteraturwissenschaft 6: Europiiisehcs Frühmittclalter. Ed. Klaus von See. Wicsbadcn: Aula-Verlag. 237-76. llowc. Nicholas. 1985. '111e 0/d English Catalogue Poems. Copcnhagucn: Roscnkilde and Bagger. Krapp, Gcorgc Philip. and Elliott van Kirk Dobbic, eds. 1931 -53. The llnglo-Saxon Poetic Records. ew York: Columbia UP. Lcratc, Luis, y Lcratc, Jesús. 1986. Bcowulf y otros poemas anglosajones. Madrid: Alian?.a. Magnussen, Finn. 1828. Priscae Veterum Borealium Mytlwlogiae Lexicon. Copcnhangen. Miillenhoff, K. 1859. <<Zur Kritik des angclsaehsischc Volkcpos. l. Deors Klage ». 7-eitschrift fiir deut.<ches Altertum 11 : 272 -75. Rogcrs, cvillc. cd. 1969. Prcfacc to Prometheus Bound. Shelley: Selected Paetry. Oxford : Oxford UP. 350 Saintsbury, Gcorgc. 1898. 11 Short History of English Uterature. cw York. Siepcr, Emst. 1915. Die altenglisclze Elegie. Strassburg: Kar1 J. Trübncr . Stanley, E. G. 1975. 'l11e Search for llnglo-Saxon Pagar1ism. Cambridge: Brcwer. Sweet,llenry. 1871. «Sketch ofthc History of Anglo· Saxon Poctry». Thomas Warton. The History of English Poetry 2. 3rd. ed . London. Thorpc, Benjamín. 1842. Codex Exoniensis. London. Wardalc. 1933. Chapters on 0/d Erzglish Uterature. Ncw York: Russell & Russcll, 1965.