Relacion sacada del auto sacramental que se intitula la vacante general

E eS rerpseas A . LS p Y AS AS de PSA AI sino Sobrenatural, de tuendo £0, y la G régo pues yá miraba a lo eterno. e ser hasta el fin del mundo; Y asi le fué necesario : pues ful, y soy, y ere Gremio, 4 Dios disponerla medios y Congregación de Hieles, O ordeñados a 4 estos, q huvo, ha y, y ha de havsk ¿peto “estós, por entonces fueron con diferencia ge estados y Leyes Naturales , Leyes rircunstancias”, y sucesos. 27 Sobrenaturales ; pero Vilá enla Ley natural bno visiblemente Escritas, nye el estado: primero, nd dadas en aquel tiempo, onde sujeta haci” sino impresas en el alma alas Leyes, Y preceptos > con los caraéteres cuerdos ido la tazón natural, de Gracia, y naturaleza, e y Sobrenatural , puesto, Mas como é¿qualquiera Imperio, que Dios la Naruraleza 0 Republica, no todos crió Humana, dirigiendo, son doétos , sabios, y atentos; y elevando para si y aúnque lo sean, se ofrecen su ser On poder 1mmiensa, yá dudas, y yá arguu entos Y este fin, no solamente acerca de laobservancia Natural fue por su objeto, de la Ley dispuso el Cielo, | | | que que huviese siempre visibles Graculos verdaderos a quicn todos consultasen; Y asi fue Adán el primero Prevendado de la Ley Natural a quien siguieron en ella los Patriarcas, y los Sacerdotes, siendo Joctos Interpretes suyos, basta que llegando el tiempo de Moyses, la Natural Ley ., que era en el Universo comun átodos , vacóo respecto del Pueblo Hebreo, “porque haviendo de tomar Dios carne humana, y haviendas elegido para si la Familia deste Pueblo, quiso Justrarle con nneya 5 Ley , y asien el Monte éxcelso de Sinaidioá4 Moyses la Escrita , el qual sucediendo 3 Adan , ocupo el lugar En de aquel preeminente presto. Mas con esta diferencia, que fue en este cargo elcéto debaxo de luz visible, y Eserita, cuyos Mysterios del Gran Mesias venturoso eran sombras, y bosquejos, he ye cora en vezK los Profé con la ven tambien ha y que ya no ta pués heraos.visto el LuRerO que le ha de manifestar, no en visos, sÓmbras, y lexos = veñturo ¿ÁDO presente, como Jó asegura el “Pexto :.. de.ese Ediéto ¿ey quien dirá porish Escritura Matheo: ¿Que Omnes Propheta; Splex-uso ad Joannem Propbeta rerunt, Y aunque es verdad, yo nina : un solo:Instante , DA moméntos, vacar pude , porqle siempre 4% permaneci-,.cop todo €:0 parece, que dilicenciar este espacio, éste intermedio, que hay desde el Lucere al Sol, para decir con el tiento permkido ¿la precisa expltacion de un concepto, ques > 0 primerame nte £u1 Madre de Ciencias, su puesto, que la gran Sabiduria eselralma de este cuerpo ipistica , Juego si quiso decir en Idioma ageno o es a Maredit Madre de Ciencias, no sera mucho , que siendo yo en comun da lolesia, sea en particular el centro el doset, la silla, el clqustro de tada ñas y en efecto la Corte, donde al juicio de sus mejores Consejos 7 5S provean las Vacantes. a 10 - doctos bad iz e Y asi, Maredit ( mas esto en Cay 3 13 mi mo NE E no ha de decirlo la voz, — será su merZcimiento, * EN - “sinolo ha dicho el silencio ) Y asentada la Vacante, AS “sobre las mas altas cimas, para que nada dexemos astas collados mas excelsos pon decit, alos prificiptos y + Sade los montes , Coronada «de mi pMincipio me vuelvo.” * ágme vi de los rayos bellos N e daga CuMOSOS > ¿aquí 2: gel Sol, alla en los cantares, LOh he menester atentos, mas a esto o quiero porque: siendo yo en comun, dar explicacion , pues ya $ 'nodexando de serlo he asentado por lo menos, Ss en ¡particulaf la Iglesta, tras darme Maredit nombre, cóx dos. sentidos a nn tiempa; darme Jos. montes asiento. Oy 4 dos Tuces havers " Sobre tostadas alfombras. de entender un pensamiento. de pcdernales de fhego , que vaquen as IDIQUIA , y puestos de los Profetas , y asi con esta causa petendo: llamar a la oposiciap. PE e lp < a principal puertaoía es por agua, y-asi tengo un ancho puente pot donde han de entrar los forasteros, que vengan a mi pasando por el agua lo primero para entrar , despues por puerta cerrada, que ahora está; pero aunque se abra para todos, para uno solo sospecho, que ha de ser puerta cerrada antes, y despues , RO quiero dar mas señas, y así ahora a atar el discurso buelyo, 44 este fin se ha publicado "se Edicto, porque haviendo vacado en milos Lmgares jue Elias, y Moysés tuvieron, Y Jonas que son las tres llas , que en la Iglesia fueron empre por oposicion adas al merecimiento. orque son la Doctoral, t Penitenciaria, y luego DIAS y Jonás lA a ella desde aguiito. alegar * quantfos a oponerse venga”, llamados de los acentos de esa Musica, quedando ya mis Ediítos alviento. diciendo de estos Carijios, y em esas Voces diciendo: Venid , mortales, venid, venid”, venid á oponeros.. E Que en la Nueva Ley de VEN Prevendas ay vacas, labt ies premios. E LN Con licencia : En Cordoba, en la Imprenta de D. Lis de Ramos , y Coria, Plazuela de las Cañas»