Dialogo llamado Democrates

I ^ÍOlOgO. ^0. {) rra ^religión. 21iTi quepo: epperícnda ipe víilo fer cola peligróla filena oe vanas^^SoesDíficultaocs trafla Dar tales ob:aa .Po:quep:tnieramcte para traflaDar alguna ob:a Deplpílolbplpia ntipeología es menciier te ner noticia Deftasldencias. ©efpuesDeílo fienoolas materias ptoptías Dc plpiloibplpia apartabas oel ba^ blarvulgarítconlioeracioncomim ocios Ipombtcsia^ mncipas cofas qcareicen oevocablos cailellanos. i£ nalmcte po:qes mu\; Dífidl 't quali inipolTible epp:iinír en lengua vifgaraqllas Dclícaoas maneras'tíiguras De tablar qfe pallan enla latina quáoo es políDa. j^o: que lo que en aqlla lengua fe 0150 elcgJtíiríniainé te /en oti^ no fepoD:ía oejir lin roceo oimp:op:íeoaD, ^art fi po: ellas caulas oificultaoes/ami lu^ío no pa auii^ ' Dopomb:etáp:efuntuofoqataofaDopaiíarenotrale .^.,:n It lo pa ofaoo fejenno fe pa atreuíoo apublicar '^ lo ;po:q no fe poD:ía pajer lin injuria Delaucto: ^ver^; jí r. - guéca él que lo traflaDalfe:po:que la ma^o: parteólos que'leen /no tiene tanta cSlioemcíon ala pureja afioelí ^ DaD Déla fentScia aDificultao Del traflaoar etilo qual <-Ó’ y, filie muepa parteDe gloiíaalqlopaje entre perfonas Dífcretas'.quatoalacontertura.armonía'tfoniDODepa labias.Xoqual es necelfarioque lá Itcémucpas cofas po: las Diíicultaoes qpeDíepottes quales no auria fi ín uentalTe ocompufierfe De fu p:op:ío ingenio /o traílai^ Daflealguii latín bapo ovulgar p#o:ia /oalgún líb:o Deytaíiano en iCaftellano oJaranees: po: la fiicílioao Déla materia <i cófo:miDaDqueadentre ellas legua» ino Dernas enlas fo:mas ól De5ir.B>e manera qlas mefnia$ oificultabesqtuuieró los otros gano traoiriír ajCíce^í ronimepuDícra efeufar amí enlo quetoca ala traoucion aii I^iologo. Dcilclib:o .I^ro toDolo poipufepojqjel manoaniícto Devuellra fcúojíareueréoíiTíma no fufi-eappelacíond' pccialnictc en cota óquetato pjoueclpo le ptieoc fegnír al03!pomb:eGOenue(lra nacíóque nafuralmcteibiia# maDojes oda Iponrra ^oela relígíó/oejruta concojoía taKDocta'itanelegStcmétefeoitpiitaeñílelibjo. yqii to al entenDiiiiíáo oclas cofasi^o trabai'eqiianto puoe Cillas fu^as l^le¡Ten mu^ficlmSte trallaMOts (;onimu^ • canoo algá'os lugares oííadles conel inefmo auctojtcon el qiial Ipe tractaoo famíUantiéteen cafa oe vueftra leñojía reuerébíHíina.áini po: fus lingulares vírtuoes ^et'celcte ooctrína oeplpílolopipia n. ttpeología. íDomo poj fer oe niu'f',apla3Íble ^juiitamentegmue^í)onefta c5uei1 3cion.í£nloquetocaalas palabjas ^eltüo/ tam bien trabajequanto la materia lo fufre :oefatíira3er ala p:op2íeoaooenueftra legua pozquemasfácílmé'tevuí eiTe elfecto la volutao oevueftra feñojía reueréoílTíma; oe comunicarcite líbjo alos ^ióbjes oefu iiaci5:a quien tanto mas qalos otros cóuiene tener noticia ocíaseos fas qenel fe tratStqüáto ellos maspoi el cabo mira las cofasque tocan ala Ipójra ^religió:^ noes ómarauillar queweftrafeño:ia reueréoitTima a^a tenioo efte cu^oa 00 qtoca ala Iponrra kreligió puesóla religíó aue^s Hoo luigular oecpaoo ai imeiíra Sfpanai^el cu'EOaoo ocla Iponrra osviene poj Iperencia oevueftros antepalTaoos enquien mui ca |5an faltaos granees epanplos Devirtuo: cu^o pjopjio ga laroonesLaglojia aIponrra. ^ ^Bíaloso llamadoBeinocra tes De como el eftaoo óLa cauallería no es ageno Déla re Íígíon c^jíitíanaicópueíto po; el Docto: 3íiai:í><^spnl neDaco:omn:aó(u.Xlfe>.Eeint)íaDoalet:celéte^mutcla ro varó el feño: DonJ^^emSoo oe toleoo ©nqDe M'na. jj^jologo. •^íenDo veníDo aBolonía el añopalTa DO figuieoola co:teDelp3pa fíemete elqual partíDo D'[Roma vino aqlla cib caoaverfecóel jEmperaDo: oóCarlos qiiebolniaóla guerraóvngría:l?olgne fob:enianera DeípiiesDemilargapere 1g03ar en parte Defu [pabla tcouerfadó.lj^ero Délo ^ masplajer vuefue ver alguos Dellos fer ínclínaDos no folametealas armas/perotabléalas letras córra la cof ttuiib:e Denmnací5:po:q etilos tíépospaffaDos era co fa mu^rara ver ^jóbje elpafíolDe cafa ttluftre iqvuíeíTe DepiéDíDo fiquíera la legua latínaicuta caufa creo a# uerfiDo las guerras c¡ inucipo tíepo los nuellros ró cafi cóíínuaméte c5los mo:o8 eñmigosDéla relígíó bíDuría Dios epcelétes vrelígiofo^ncípes Dól^erna^ DOzboña ylabel noslúe DaoatconrmaoaífofujgaDos los eñmigosv; Spteóftru^Dos ¡parecemeqoepíaen oía fslémas caualleros mácebosqpcurSacrefcétar la glo^ ría oelaguerra ocfus antepaffaoos íoSoole po: colmo la alabacaDe¿Doctrina aimítacíó oelosantiguos (f\o C. '' ^Xtb2a|'. :r«.A in guciTíi :iiia3 la graue aifenneDao q!?e tcnioo Óla ql auiiagojaiioclto^bíércftííu^Doennns fuer^-a6mci?a ^“^‘ '^' 'ímpeoíoo qno lo puoíclTe t;a5ci':q bí2 le qnmclpoí caua =r^[ /'fieros zmáccboaqueoaii gra cfpei-Sca oe lüs pionas í; %}u Vvírtuocs ^valiéfcsl?5b2e9l?íveniDoDeÉrpañ30efii ,^pjíavoluraDaftTuireneñagueiTaiEpoícartasónm epos pe fabíDo la veníoa :no folamétc oeítos posfeñoi* j 'p/rcsqnóbjaíle/cnlaqloíerómueílra oeepcelétevirtiiD gráoe5a De anímapero Deotros mucpos léñojes que (7 _'po2ago?anoa^ncceílÍDaDDenóbíar:alosqle8lamef<< nía gráot^a oeanimo ^ólTeo ófeiuiír afu pncípe/^ el ^ ilo^alidóqtíenéalarepublícacpiiflíaiiamomoavemr tpallarfe enefta fanctaj^erra.'pojq as oe taber lino lo fabes qtiros elpañoles tienénaturalniete en fup cojajo lies vnefpedal refpecto ala relígíó .^enio. ^ntes elfo ¥:o lo tégo poj mucpas ejcperiédas conofdDoiqueaunq nm^poca relígióiepalleen pombjes (ífiguela^erra poj tro fer. entooo c5el poeta qDí5eqníngúa fe ni relígí on tienétoefpues Delfaco oelRoma en aqlla pellílécia q vino enel eperdto ílefareo queera De Diueifas gentes: noteque mucpos erpañoles iblDaoos quaoo ca'^an ma los poj fola rélígió inouiDosináoauá reflitup afus oue ^ños lo qles auia toniaDO c6 ¿mafiaDa coboídaCq no os quiero libjaró tooo victo): lo ql pojuStura tabienpí5o. algufolDaoo oclas otras nadones :pero qmepalle toDoaqlti^o enel eperdtoi'e ello ^otras cofas con grá Dilígéda note t(amas vi ni oij qotro alguno tuuielTe tal refpecto ala religiScpjtllíana.yella opínióqoe vofo^ tros tenia me acrecentó mucpola mmeonella ^fabjofa cóuerfadon qlos Días paflaDos tuueen gilemaña con aquellos caualleros mácebosefpañolesqtepeoíbEio. , Xos^esaunqeilauacó mucpaalegría aparq'abbsea oeoemocrates fo. vif, (?allarfe cilla batalla que tooos teiuamoapoKícría/V mojírfitbjtuualoquilieíTe vaUétcmétepo:l3feDe,L'i5o Éito folamcteoesíaii temer quela luftíll'ima pía óotos poj la peregía oel latero no qlielFe afligir aálemaña^ vengarfeoe fuseiiemígoe con luo enemigos .gllTique lo quemas cótiiuia mete ipablaua era oeto religión /^ó lo quees oblígaoo Ipajer vii cauallero cbiiftiaiio ;oe cu ta cóoiciou ^eilaoo muciposDellos fequepaua oi3ieoo quela piofcíiion ól cauallero ofoloaoocótbjmaua mug poco en algunas cofas con los máoamientos oda ppy íolbplpia clpjíílíana .0ae, íofla es vna víqaquerella a vaqueno es como Ipa coméijaDo acrecer oepoco aca:^ aumentarfeenmeloscauallerosoerpaña.Xeo. rauilla^teoclTono eftaiiooaim aucriguaoo fies licito p02 la religió al !pomb:e dpiíftiano Ipajer guerra aqual quier caemigoque fea :lo qual es oíicio oel cauallero z foloaoo.JBemo.Bienfe Xeopoloo quealgiios oe tus alemanes no oe po<a fama ancome^ooaponer elfo en ouboa.yaim poi cierto qtemo no a&a nacíoo ella que relia oequeagoia hablamos oda cóuerfacionoellosio pojventura auioo pjincípio oe otra parte/oeaqui fea;^ Ha muclpo acrefcétaoo.j6'ue. ytu JEianocrates qfien^ tesoefeoftienes quela pjofeíaon oel valiente cauallero es agena ocla ooctrina cpjíilíaíiaílpoagueHO mehe liado cneíla Diípata con algiTos compañeros pamigos mies eñl ecercicoin cafi hevenioo encila opinió/no poj quepienfcquela religó vieoealos Xh:ifliano8ha5er guerra/pues tatas vejes fe ofrefee i'uiías znecelTarias caufasfeguanñmepareceóhayerlamiaspojqmuc^s cofas acaece enla vioa: las qles entreuinicoo avn valle te hób:c/c3necefario qfe oluioe oelu hóuaioela ql oe uetener graoííTííuo cu^babo/o qmeriofpjecielos nuiv Xíbio.). iximíétosólareligióXeo.gllomeiJos'amíanintepare cefmouc^jno folanictepo! ellas niaspo: otras nmcipas caufasaiias no qero afirmar nasa ícóllDeraDaniétcanas tuómocrates óqte ríe}.®eiii.'D^iielgo Xeopoloo qte as fecipo masrecataoo qfolias fer:pojq liebo eíte tu pa rccerqagoja en pocas palabMSDífííle no ageno óla do trina óIntero/acotoaDote q!;xjblaiia3 éiRonia ^mipa lacio ól papa zno enSaponía/tóplalle tu Dícipo có v>na cantela qtooos entéDemos ^es muí: vfaoa óatguos De los tnpo3.Xco.®er3te&mocrate8ÓI?a5er meció ólu^ - tero:^ lij culpa II algña tiene no nos la ed^es anofotros qleguimos enqlqer qflíó no la auctotioao óalga !?ób:e fino la fiierja bla ra56/o los teílimoníos óla lagraba ef críptura.®emo. J&é líbiabos eftamos poj dcí-to fino pueoefer vno valíetc i?5bje jutaméte buérpíano.|^e ro legu meparece algños íngeníofantéte l?á Ipecipo ta oí ficíl ella qltíó qno fe pneoe otermínar pot pocas pala^ b;a8,0ue.íí\ucgoteómocrates pues efto 1^venios en ptatíca letu me parece qno ellas ófapcebíoo paIpablar enello qnos'óclares tu parecer /v:fatíllltiga8aXeopol DO p5b:c Docto en filofofia ^epercitaDo enlas letras laí* graDas^qfeguiiieparece eítaapqaooa córraDqsirte. '0o'.q ól?a manera auras fatiUfecpo amí qfotipóbje íu Docto qapenas enciéoo lat!n:gonm^coDídofoófaber la'^DaD Del?5b:e ótata Doctrina zepperíóda ócofas co mo tu eres. Xeo.yamí pot cierto ómocrates meferia cofa muVagrabableipojq noeílo^ tá pftnaíeñila opiní on qfiébo cóuecíoo po; rájonej lióla ópeómibuena ga na/efpedalm5tefiéDo tuelaiíctoj ólloqímítáooaqlDi uínoéoci-ates añaDífteal eftuDío ólas letras la etperiS da ólas armas ^guerra/ó tal maneraq te tego pojvno ólos e|;celécc8varones óuros tpos.®emo.'pot cierto DeDeiiiocratcs fo. vín', necefTíPao teiiíanios óniíis odoriDaDí:cíeUinínio uími mas líbjeó otros cu^oaDoj:^ Dííicil cofa e; no c5 DecéDa-ela volíírao dcamigos viqos/nia^omictc cocí ciofos ófaber la "^030 oe cofa en qa^ cótraDídó^amu cipos toca.2lla ql ínqricíó oela -íiDaD los ^ncípes oelos filqfofoj níngüa otra cofa |U5gar6qle oeuia anteponer. fusleopolDo pojq ligamos la manera óoífpu taro l^lató ¿clara lacanfapojqteparecelacauallería íoficio ófolbaoo en tata manera córrariar ala religión ppianai^lucgo ^o relpóoere lo qécotrarío meparefcie re:po}q ^otégo poj mu^ cierto qtu ellaségrSoeerro;, Xeo.|^;imeramétepo;qcomopocoantes 0£5ía:Ia8le ^es tpianas zDerect>o biuino nosveoa ótobo puto fpa 5cr guerra.®em. Xuego cótra el oeredpo oiiiino Ipipo guerra 5ofue:^cótra la le^Diuina bufcaoo tierra Dóoe biuiciTe el pueblo¿'^ívuel pfiguio tacos rq[;es -t ciboa;^ Des. '10UCS pocas vc^^aíí pomjtura ningfia mouio guerra fin el mSoamiétoDOiosiel qlpeleaoo cólosamo rreos aleado ÓDios qel fol i^la luna nofe momefió falla Uofae.);. qfe ouielTe wgaDoófus enemigos.®epo ócótar otra? inucipas guerras qpo; máoaDc tcóa^uDa óDios®Síí uíDalos macabeos f.los otros capitanej ól pueblo efeo giDo Ipipieró.Xeo.^ue i’ofuefq DauíDfq macabeos me Cilas DipícDoflpóbjes judíos tíepo mu^ viej'ofoelos clpjíflianoslpablamos^ólosqtíenóla le^euágelica no Délos judíosque labemosque fueron fanguinoletos/z eneíle cafo no ríenSque Ipaper có los dpjiflíanoa ni entre ellosa^cofa comun.®aTio.Xuego el DiosDelos cipjííí llíanos otro es qel Délos judíos, X eo. ®í03toDos có feiTamos qes vno el ótoDas las getes ipapcD o; 'c gouer naDoiótooaslascofaSípojqcomofanpabloDípedSno iRoma.je. mefmoes el feñoíDe toDos ztico paratoDoalos que lo- Xíbio.f. lltinuí. i^cro qiiié no labe qviias Ic^cs tináDatnicmos fueron oaDos avnoa ^otroe aotros. gliTí quealos )u^ OIOS poj La lesera licito I?a5er giicrraw alos cipjíftíanos no.'0oaqDimequccofaa^pojqDeuajpelearaql aquié ppo niaiiDa qno rcfilla aquieta le lpa5emcrgaaTino qfi le ^ítíb.v. Dá vita bofetaoa eit vn carrillotpare el otrof^ qülequí lia-équitarla capatoetabienelfaiíoí'^quecaufafepue Dcofrcfccra vil póbjcapiano pojqpueoa redpa^rlas ínfimas con ínfuna.auienDo fiDo repjdpéDíDofantjpe o;o ócpaiilo poiqueeclpo mano al cuchillo poi fu fenoi miiHagciio De tooa culpa cótra los infieles ^maluacos ^finalmcte quien es máDaooqucame afus enemigos. ®em.Xuegoatí parécete qcipjílto oe toDo puto óro^ go la le^viq'a celos fuDíosiu reuoco los mSoamíentos Dclla.Xco.Iño folamaiteamí/pero aoti-os nfuepos t i63iatij.i(. aun al iiadhio fant'i^ablo.eiqpl^la epiftola qefenuío alos galatas/call otra cofa ndi^bla ni enfeñailíno que guaroar la lervíofa no folaméte noes piouedpofoal crí iliaiio pero mú^oanofoiDijíéDo celas obiasclale^ín gana carnefefultificaiie poco aDel3teDí^.Sí poila le^ la fuflicíafealcan^a luego enbalce murió cl?iíllo:^Dí5e mas.^i^oDos losquefon celas obias cela le^ eflan óba po ce malcícíon.^ínalméte toca aquella epíilola es menicñarnos quela let qlos fuDíos tenían pera aca^ baca.JEicm.ya11XeopolDoqual te parccequefe óue antes era- en cafo ce cílcrepádailoque clpiillo Dí5eenel euangelio/o la Doctrina óla carta oefant '(j^blo.Xeo. antes laspalabias ceclpiíllo pues es Dios/ enel qual ningún erro: ni mentira pueceauer fi lant Pablono có fo:malTeconel:peronopueDeoeparoecotifo:marpues vnmermofpírítu fatteto es el que|;«bla en entrambos. yaun el mcíino fan PabloefcríueclaramenteqUepjpo ^DCDciijocr.itcs, fo, ív. csclQlpíibl3cnclDi5tcDo*i0ojucr¡irti bitiGi^s CL'pcricíi í).co;.cíi), cúoeirpoqenmílpablaf^em. ]]^uc8cl?jíftoDi3cciicl eiiagelio.'iño vine aquitarla le^ ni lo8 pjofctas/ fino a conjplii'la.Xeo.Súmas elTa oocti ina ve cl;:iilo no foto no esbifei-éteoda Defant Pabloanas antee po2 eecdéí= ^ da qnabja c6dla.]|^o;q end víe]'o tefiameto alqual lia;; inamosle^>z profetas/qiiafi rooas las cofas ei-S como ^ ^maginesfigiirao ^pjofeciasblas cofas qneeftauá poi venir.Xasqualcs complioasen c!?nfto ^puedas en v-f b:a po? el: quié pnbpa qDefpnesqne oio dnneuo tella^ meto ceflo dvíq'o cófus le^es fj^ojqen piefendaoda n«fma cofa quelugarpueoe tener la fombja ola imagé, Í0emo.pojdertoninguno ¡peroDime. ^iéfas tuque endviq'o teftamStojMiiguna cofa ouo 6 tomoni maci^ finoque tobap ftieró fombjas apuras ^maginesítp’Oí! recia6fXeo.]^03Ueqira.;pDa8.®emo.X^ambíéaqueí: lla6que^aenelejcoboqueDi5é.Bomataraj.Boaoul teraras. iHo purtaras.ylos otros manbamíStos odia mancrafpoj losqualesaquienlosguarbalte d^jidoen muctepart®Del ^uangelio plómetela víDa eternaf Xp.Xosmáoamiétos odoecalogo fin Duboa fe loan oelacanpojqendvn tedaméto ^end otro tienen lli fuer emo.Xuegoeñlví^tedaméto no fon tobas las cofas figuras ^pJOfcda&Jíeo.lSequetampoco ^o no DipeabfolutamétetoDaslascofas/finoqiiafitoDasqo tobaspqjuétura.^emo.jBíenmepareceelfacautelaE aunfabna ve^ir bequíé la DepjenDíde,jibero oimepojq edosmáoamiétos edanen fu fuapaIx&o los otrosocí; rogaoosfes pojqiiefon njojales zle^es oe natura fque - ^íparecéqfantglugudíiKafantBEcronimo. Xeo. Sipo3cíerto.'tñopojqfant®Éetommonífant2lugu iffilf'íi mn3fiilofiietéquefMer5|?ombjes Kpuoieró errar ¡fino cótrapeía! Xíbjo.f. ÍJOjq es cófojiiic arajó talaDoctrina euágelica.^em. Tño quiero XeopolDoquáoo alego afant Ifeíerommo tafan Slugullin qoes tata fe afusefcrí pturas/ qnta los libjos qfe llaniá canónicos :pojq ello elinefino fant .Sluguftinen vnaepillola qoicnuea fant l^ieron^mo nosloppibe,|^eroaqll03granDe8!?ób:esai^afanctí DaD^Doctrina y, conocinúéto bla fagraoa efcriptura es conocíDa ótoDos:^poj auctoriDaD Déla í:glefia ap:oua Da cótrao^irles fm inU^: graDe ymanilieila rajón: mira no fea De !p5b:e no Iblaméte pojfiaDo/masaun De poca vergué^a.]^cro oepáDo ello para otro ticpo tomo alos niáoamigtos oel bcalogo.Xos qles (í pos ello también enla le^euágelica cófieiTas qtiene fu fuerza posq fon le^^ t:e3 ónatura yteníDospos talesifi algúa otra ley fe !;ja^ UalTe naciDa ól Deredpo¿natura 'Efiielfe cierto qlos lan tos paDses vfaró Della eñl vi^o tellaméto :no creo qtu péfalias qella fuelTe Derogaos oe ppo.'Píos^ conm pa^^ reccresólosmasDoctosqlas le^espe natura entooo tiépo lepa óguaroar ^a toDos los póbses obligá.gllo menosfan l^blo papsouar qera cofa fea aloe póbses j.coa'n.í). traer luego cabello ningua otra cofa eferiuíeoo alos oe -Xosintio alego fino la le^ónatura.yetjla caita qeferií^ iKoina.if. tiio alos iRomanosDa tata fuerqaalasletesoenatura: qDije qpara las gctes qno cenia ley bíuir bie yfanctaí* mételes baftaua guarDarelta_s.®emanera qpareceque iQsleyce De natura DeuS fer cóíaoas entes Diuinas fin ni guna Diferécia oe tiepo, i^osque claro ella qlas le^es d nafura manáoela eterna ler: como óvna immostal cabe Ui'í's raKfuéteqfiempsemana.Xaqlfantglugullinóternii ^titrío *naferla volutaDóDios qmaDaque feguarpe te osoe» natural;^ pos el cótrarioviesa perturbarla.Xeo.Xas letesDeiíaturaí^emocmtesparto as DemollraDofiii. *' oeoemocrates. fo. ¡r. ^0 c6ti‘aoe5irio qiio pucDéferDerogaDCB poj inuguas Oirás oíuínas ni vmaivas.||^Toparca'meqagianrato qanoamosfuera Del píoporiío,jE)ifputauamos li es mitíDo alos rpíanos pajergueirado ql ainí no mepare ce)^mnofecomoteapartaítea pablaroelas Ic'fiesDe natura ff.jSDcnuMo^n puesXeopolDo refpóDemefrifiguícDo la ie^ De natura fe pueDepajerguerra onof^ luego m ras qno auenios falíDo ól ppofito.'d^ojqíi eflo mecon ceDíeres ^no nosquifieremos cótraoc^ir/cófenaremos qpoj la mefma caufa qlüepei-mítíDo alos i'uoíos pa5er guerraipoj eíTa melma fecóceoealos óptanos ^fmo alo menosauremosecpaDo algíícímíeto pa ótermínarala qfHó.3Leo.£lnte8anu meparece muv:al cótrarío ¡pojq ónros antepaSTaDos tenaiios qlas guerras fuero al pn cípío pallabas poj póbjes crueles/alomenos tales qcó cobDí'cía ótener ^re^nar:^poj ómafiaDo oeiTeo De p6^ ra aula eilreg iDo la buena natura.7' oefpucs aca no ve mo; qpoj otra caufa fe fuelé mouencomocreerc to qaq Uole pajefegu natura qes tan pellilécial ala víoa vma^ naf^ quemucpas vejes efclarecíDas cíboaDes ^mu^ bíéínllím'eDas ^au repios paóftru'^Dof^finalméteaq lio en qvécemosalas bellias en crneloaDfpojqquaiiDO los leones ptjieró guerra alos leones fqnoo los tigres alos tigresf®em. Xuego tu Dijes ^pajer guerra con infuriaoagrauioóoíTO/escótra le^oenatura pojefla fola caufa íbgun piéfo potquees íni'ufla naturalmente. Xeo.¿llTílo piéfo fin Duboa ano. I^ues las guerí* rasquefonpo: natura (uflas /noconfelTaremosquefe pueDenl;:qjer pojDerecpo De naturafXeo.SinDubDa fiifi fon fullas .jpiero níngua guerra tengo po: fulla fegun natura .pojqueaquello queno feconfojmacon Xibjo,]. la Icf. oíuína como pueocconueiiír conla l^.oe naturaf ®emo.0uaiita vcroao tSga lo ciue Dí5e6 ófpuce lo vea remos'.maslm Duboaenel refpboer notecontraDí5e3. I^ero aucrigiiemos agoja que es i'ullo naturalmeiite!^ poi el cótraríoqueínjuflo: po;que colloeráDo ello enla guerra le vea masclaramSte lo qbufcamos.yfi te pla^í^ 5e tomemos poj auctojal gran plpilofoplpo glríHoriles Cttt.T. 0qual ótermina quea^llo es poj natura furto queoóa Dcquícra tiene la mefma fiier^a/no po:qalTí pareció oó orna manera.ya ves como fjetraHaDaDo alpieoela le<? tra fus palabias oelquiiito libjo cela etipíca poj no me5 darpalabjas griegas Ipabláoo otra lengua. Xoqlpoi auctorioaooe Xiceró meoefplaje en algunos.^tenaq Uoóclarálos l^ombjes Doctos tenerla mefmatuerca en toDa parteqoefu^o es calmo po:quea(Ti plugo al ql?ia 30 la Ic^ oaalguna cibc^DtpógamosvnepempIo.Xraí* íár co:tes ivinanametealos embacaoojesfurto esófu EOítratarlos malpo: el cótrario ínmfto :reftitu^ doe^ pofito znegarlo ni mastnimenos.Xoqual pojque poz elcomunparefceroeloslpombjesfe auerigua ferfurto: pojertolosfurifcófiiltoslo llama Dereepo ólasgentes iRivtad *-'°*^‘^''i’30ofecóelmefmofilofofo qenotro lugarllama toco íib i3la lepcíuíl/couienea faber/po;qes oevna foa lacibDaDonacíóijralaoenatiiraeomunpojqvfanoella toDaslas naaonesmiortrauDopoj ellas palabjasque aquello es furto atoDos/o poj el contrario infurto :que po; natural conofcímiéto^ra5ótocos los pombjestíe ' gti5i.jt. P°^ fal.Xeo.1iño tégo que cótraD^irteipojque bie creo fer cierto lo qlos ppilofoppos Dí3é queaquella osla veroaoque atocos parece ferlo:^eltal creo lInDuQa queIra fu^io Denatura.pero celia manera temo qno nos qcara naca que fea furto poj natura, gozquecirae: DCDanocTarcs. ^o. n'. qiiecofa puede Ierran i'ufta qen ranra oíneifiDao oc )u¿ 5Í03 no Digo todos los f;»6brcs ól muooípcro todos los í)evna duoao iu5ga5oella de vna manerafpues aun en las cofas cu^o )U^io títa eiíl lentíoo lalgunas ví^íes a^ grádífcoidíai'ujgádovno potoulceel maniarqaotro pareceamargo.^em. 'iHorelatignes Xeopoldoque el melmo glnitoríles tequírara oelfe efcrupulo. Borq setbUíf. como para faber íí vna cola es dulceo amarga/cálHKb .L , ofrTa'creatios' eriejitídbSIbsianos :t! ))0 noscuramosf'/V"; fTotrá cbigq^cealos enfernjos:alTí Dí5eel qpa jaígarl ' las cofas buenasamalas y>auerígiiarql esvirtudovíÁ doíoeuemoafeguírel i'u^ío ¿Tos buenosyvt'rtuofos/ / cu^o entendímíctokanimo ella (año :eno deíos malos / enquiélo vno zlo otro ella doliente :po;q la virtud ^el / virtuofo fin erro: i'usga cada cofa deltas pojq fon como , vna medie» a iñuel oe todas las cofas quefe bucdefiear J ni?up.]0e manera qquáoodesimos qvna cofa es bue ^ na oniala/fulla oínjuda poj el comaparecer délos bóí^ bjesiqueremosqfeentíéda fegiíelju^pgl^bue^ ^vírtuofos^ nodélos malos queeitá coirompíd^ój malas opiniones tcollumbjesíní tampoco de aquellas gétesfialgunaa^tanbarbara^faluaje quefeaaienaól ) comunfentido délos l?ombie8,'[|^oi lo quallosjurífcóíí < fultos enla oifinícíon delderec|?o celas gétes /nodi5en f abfolutameteferaqldeqtcoaslasgétesvfan fino aña \ denlasqfonpjudétes.l^uesóclaradasetes cofas poj quefemuelle ^vealoqbufeamosrefpSoemea ello.Sí alguno fin auerle Ipeclpo poique fino folamétepoi fatífí fájer 3fus palTiones Ipaje ini'uría orobala tojiéoa aof tro/elio pienfas qes{n)Ulto defu^o. jCeo.Sin dUda lo piéfo fi enel mundo cofa íniulla:^ poiqellos malesfe cometenpiincípalméteenla^erra poi efldoigoquela bii) Xtbjo.j. Xonfulc8/|^!etojC6/SeniiDo:e3/zEDüC8:^l08 otros iiiagíftraDos oficíales fegu la fotmaóla república, ya'y liícpo guerra capitanesgeneraleB/cotoneles/maeitros Decampo rXapíaues menojes :^las otras perfonas De cargo.l^roauiiq ella víDa es ouefta neceíTa.*^ riamias perfecta es mas ercelcte la qefcogio Xlfearía oaipáoo fe enla conteplacíb .lB>o;q entre las artesj Dtf 'ctpUiuis uofe tiene caoa vna poTSt^asepceléteqñtb es mas iiecelTaría para la víoaiqueólta manera fullamé ;te los oficios ocios panaDeros/oelos co5ínero8/Del08 \¿ 'tepeDOH's/^ólosgipaterospeDíríSellugar^meroale ,^gáooel óreepo óla iiecelTíDaD/antes esal cótrarío :que quátovna Doctrina menos firueaLas necelTítraoes^pjo ucclpos vmanositato fegu)ui0ío élos l?5b:es mu^DOi^ ^ctos es masepeeléte qlas otras-l^jqla pnmera filoíp fia qtambiéfe llama tlpeologíaipoj ello es teiiíoa poj la mas nobleótoDas las otras feíá-ías pojqnocófilleeiK' ^las cofas necelTarías ni^uecipofas al genero vmanoipe )ro a otras cofas mas alcas ^ma^oteí fe enoere^ ocupa ^bofe cñlconofcímíéto Déla veroao^cilla cóteplacíóDesí MascofasDmínas-'il^oj lo ql el filofofo auíéDo Díclpo fer aíiattbc.). cftíj i3 nías nobleoelas fcíécías añaDe-X^oDas las otras fon mas neceilarías qcllaipcro mas epeelente ninguna, l^ues como ni la vna ni la otra manera 6 bíuír fea veoa Da po: las leces rpíanasiallí ppo eñl euágelío comolos apl’ra cfusepíftoias nos Díeró máoamíétosóctrSbasió los qles los vnos fó necefi'aríos ^fuficíetes pa bíuír bíé í;c5fo;meala relígíóppíanaxbuíenefabenlos mSiMiníé í.h,'o 7•'i-r ISlll^calogoalosqlestoDaslasle^esónaturaferefie ?>1 í•^éqtoDa lavíDa cíuíl cóíille los otrosfon ^ueclpofos /. ;.pa bíuír éla otra víDa maspfecíaiala ql ppoi^losaplfes '’°'°^T'i^’^‘'’‘-‘ópalabjas:pomuc!pomascóobrasEepSí DeDcmocratcs fo. tw plon03eponá.yón:aruerteroimqllosquemXcopol ,.¡j Dooeleuágelío^epiílolasófantpablopocopacótra ' tiosaUegauasólfufiimíétoDelaeiniurígs^i'obosDcl ^l' véber toba la i?a5ieoa ibaria aloe pob:c3.Dtia cañíoao ^vírgíníoao ^la fuerza tbiferécia oeíloo niaDamiéíoa; poiq no paraca qliwblainos líii aucto: .0mífmo ppo como te cótíeneaiel eiiágelío nos la Declaro abíertamé teiqiie eííáDo faitaoo enel monteDefpiies oe aner oabo ellos cófei'os potros rales alos bilapulos para imitar ael ^a Dios qnco fijelTepolTibletpoí oemoítrar qno oa^ na leieeí fin qnofe pneca bié bíuínílno qmofbana el ca mino qates bípimos ga la viba maspfecta añabio efto. ScDpues pléctos comopi'o pabje celeflial es pfecto.y afeatb.v. elmeCmoliébopguntabopojvnoqbiienas obiasauía , bepa5erpa alca^'ar la vioa eterna le refpóbio. Siquier resetrar enla vioa guarba los máoamietoaTrpreqiítái:! Dole toba vía aql6los rnSbámletos ybnoaponoaííabief ' fe algo ónneuo alosT^l becalogoaníebo lo^taoo ^bí cl?o/no mataras/noabulteiaraj/no !?urtara5/nolená taras falfo teílímonío /ornaras atu pabje ^acu mabre añabio el mábamícto óla carioao qes amaras atu . fimo como atí mefmo el ql tobos los maoamíiítos bel ó^... calogoab;as3^cótíene:g:eñl(conioDí3efantpabIo)to ' Dosfecópjeipeben.afliqauíébo enfenabo ellos mába míétos fer neceffarios ^fnficíéteí gaalcafar la vioa eter -t ^ na añabio eilo.ílfoas fí qeres fer pfectoveyvéoe tobo '' u¡' loqtíeñsvbaloalospobres vfíguemc.1fe>nDorpoma; ^ abíertamétebíflíng;ñir los máoimíétos neceiTaríos que ‘ eñl becalogo fe cótiené óios otros fqpo: no tener fnerí* ^be legq obliga fino bamoneílacíó ga la me/oj t'nas gfeta vibaicomñméte poi los tlpeologos ftjelé fer llama boaantes cófej'os qmábamíétos :poiqueel figníficaba' Xíb:o.). coma ól precepto oináDamíéto lo eftreclpa aquí folame te figuífiq la le\; pojeiifeñar mas claraméte .£llTí q jeimala quíé uo> maltrata es obja ói'ullícía/fiifrir la ín (una rmreliftír/espiidó.i|^o:qcomoDí3efan augufti ¿bnllomaoaqa quíé l?á oaoo vua bofetaoa eúl carrt lio ¿recpo biielua el ^qeroo:pojqtío oaDomalpoi mal lea pfectotq como el mefmo fan ^ugaftíuDí3e:tratar co monos tratatcofa fuíía es ma5nofuita perfecmmetetpo v.ct.no.tc. fufrír pacíctemete la íniuría es cóplíoa ^pfecta imiícía* .q. ipi:. Ipiles copíláDo en pocas palab:as po:qmqoj lo ctéoa la guerra uo folaméte uo es cótra la le^ oíuinatquDO co moacaecemuci?a3ve5e8 nace óla fuete ólaiuiíícía mas qfe mueuepoj auctojíoao6oíoitpojq lo qfe faje íigutó 00ala natura como capitana ^maeílra.ya tenemos p uaoo ^aun bícclaro fegSpíéfo qfe pajepoj auctojíoao De oíostpojq como oíos es la pinera caufa ótooa natuí rataíTi qere qla oioe oe bíuír eitatu^oa po:la natura fié p:epncipalmétefeguaroe;quto mas qelouíefieóete# tiuEJ tofó cótraríaalas le^esó natura: puesnmguoccre -k, .toa^mas lulto ni masapeouaoopoj natura qoetenoer y’ -pmerainéte afi mífmo y. fus cofas/ótoit^alos '> 'cópañcros^líbertaDíi^uccipoólosamígos. jgojqcp^ inoJáutjjhablo oi3equígno rienccuv'oaoo olosfuiros/ ,«egoja^^^oieS'qínfi^ueslasguerrasqlela^ea M.--w o^ed^^-precj^^i-lamíiiurías ólos malos: péfar qno fe Ipajé enieñanbouos lo la natura oguíáDonoí oíos como capítá:míra nopai'cpca cofa 6óbje óvil ^mu^bato aíoí yqoe íODo pííto eila ciego en conoceiia fuerga ólas C0i« fás:q oejir malolasguerras pojq algiTos pjocuráoo la «rgtra ma pajeiicUas muercátesó tíépo:lo3 qle; finouboa ealgu tiicb. tpoauíá oe monr.^s comoDije fantauguftín óIpobjes ocDeniocrates fo, jrviV temerofos ^couaroea.Xo qcó rajó fe, rcpjebóDe eiilq r-nut/ h^ guerra/es la coDicía ó^ajer Daño /la cmelDaDé tomar ,^ la v'ega$a/elammo fmpíeoaD/la eii reiielarre/d oeiTeoDefeñ03ear:HOtrascofa8!Í 3dl:a9parecé.lt;o:a 7^ muchasveíeslos bóBies -Jifii nlhn haa;? mií-i inapuitD '.Hjt t! mtuti st» ClüS lOlOaOOS ¡Cita esvna 'eauu la ma^oj trahaiar có obeoiécia en ^uecbo ^ ocla república ^eutoDo lo qp30uecl>ofaméfé les fuere rr•^>vJ fue cofa juila faucta t>a5cr guerra :poj la mefma es lící to alos rpianos l^ajerla.lño piéfes Dije lant auguílín. adbonf qm'iiguo agraoaaDios Délos qfirue' enla guerra :pojq euella auDaua oauíD 5quíéeUeñoj Dio tábíe teítíniouio enella anoauaaql C^duríó qDipo al feño?:no fa^Díguo qeutreseuinícafa.g;;enerpa5Dí5eelmefmo auguftíiio ? es lo qqrríamosla guerra fe ba óIpajer (no puDíéDola < efcufar(po3q oio'sñ^Ub’eólañecejííDao ^nos cófa'ue / epaj-Miqj'ulla caula fpa óauerpa la guerrai^edo fera ; íi pUa míhíTíTcj aím ft> ÍTm/í* i O' ''VI VI ^ua VilMn^ eu cu^a cóferuadó qli toba la víba ríuíl fe ocupa alome noseiíla república aórecipas ^fabiaméte OíDenaDa» C2lloquepíelas qpoila repjefpéfió De faut j]|^eD:o el qltratai'auaÓrecIpa^rlaíujuríaDe cl;>3ílloc5fijercafe Inuellra qnoes lícito alos cipjíilíanos contra la foerca '’ Délosinfieles oefenDer fe conarmas :zcon fuei-ca recba jar la lüerja .Parefcemeqas oluíDaDo aquel palto Del aiagelío ono lo acabafteoeleer :pojq auíeoo ^!?;illo Jyeiií/b Xíb30.). ^la caufa Déla re 'íf pjcb^ionDí3í&o:comofgié!M.QU2??_'P P»gborogar \' amípaoscíg Dantic^lücgo níasj^ójcIcgioncS^glif ‘giTá?mnio fe onTOttrS las efcripturas fpo;queaíli co ,ineneqite le Ipaga. Mgueno éltatugo enefto le^g :1a ql \fuera cótrana atooa naturaque ao refiítantos pojnier 'ca las injmíaa Délos malos li De otra manera nopoDCiJ mosanas rep;e!?éDela ímpjub&í^befant]|^eojo gpe<í faua quecipjífto era tra'^oo ala muerte contra fu voluiiíí taD/Dequecó aí:uc^ vmana fe ouíelTe Delíbair puDien^ií Do míDaralos angeles:^ no De fu gana fegun las pjofe cías Y. Decreto pela trúnDaD.j^ojque como Dije 2lugUíi' auspft .íti ftínoifi la relígíó clp:íftíana tuuíeife poj malas tooasto cpiftBla 0dguerrasalos IblDaDos píDíÓDo confei'o Délo queauía o marceii. ipajerparafaluaiíe/lesmaDaiíaqueópaflenlasarmas feapartafi^en Deltooo Déla guerra:mas noles refpoin' Diii Díoellofant %anbaptílla;lxnoquenomaltratalTena bufcalTé maliciaspara Dañaraotros /fino qfe contentalTencó fus fuelPoi.Mooue De5te6qte palacio , laguerrafercótralale^ penatura tpojqnofe vee^as ’beftías Ipa^en guerra có otras beftías ófu genero .pjí^ meraméteeftasengañaDO fipíéfasqueno a^níngunó rccipo De natura qno fe) común alos Ípomb:es con los otros anímalesrpojqueaunqueel i'urífconfulto Dífinío el pereclpo natural fer aqlquenatura enfefio atoDoslos ammales.glt otro Derecipoqfiguela fuerza ^el]U0ío Déla ra3on atríbu^oa partícularméte al genero ólos !?ó bies oefpecíe fi aITí la quieres antes llamar .ypoi eía es llamaDo Deredpo ónatura/cóuíeneafaber/óla vma<íi na ^Derec^to Pelas gentes Del ^Ipablauamos poco ipa. JiiefpuesDelto nopoi elToauemosDepéfarqlos otroj anímales fonafaios óla guerraipoiq pocas nejes onúí calosque DcJDcmocratcs. fo. í:\n|. alosque fon óvagatero pelea entre lí qcafi toDos tic nc Iao eaentígos atinq en elpecíc Diuerdt.lHo i?a5c guer , , ralos tigres alosíigresíveroaDest'masIpase la los per ' kj¿?< .rósalos lobospjocuráoo los lobos como eiienngosel/i' ji' .v /baño ^muerte al ganaooilospcrros befenbíéoolo pof/j ' viiaíiafiiral3niíteD^remtja5aDe)'utlícía.'0aeslasva¿’.¡ y cas/'las íieguas/las amias /los puercos poj no contar los otros anímales ófta fuerte: qtiDo (ienten qviene las /manabas belos lobos ^ólos otros oañofos animales/ )no fe recogefiguíébo la natura tobo5en vna rueoa ama Sriera be vtíefquabjóf^alguasve^esellá en vela toba la nociqea putobebatallafElilesacoinetélosenaiugos: trauaba la pelea/valerofamaeoefiebé afi ^a fus ^i|08 )có los cuernos ocó los bíétes ^acoces /fegunque caoa ]vno es armaboóla natura míétra las fiier§a$ les bailan. IM>e manera qno folametela rajó ^comúnfu^ío belos 't>óbje8pjubétes zla coflubje vfaba etobas las ebabes belos l?ób>es nos éfeñan fer fullo naturalmétejpojguer-, la rccl^jar caoa vno be íi ^óaquellos bequíe tíenecar, go:^efla oebapo be fu amparo las íniurías ít baííosigoS también lo muetlra el inllínto natural qmueueatobos¿ los otros anímales abefenoer zampararali ^afuspi^ s;./ »fíll' —^^1 A.rt. _ _ •/ : iho •-./'•ji '^08 anímalesiíascí^oes irpueblos cómo elganabo z (árebañoilosre^es ^^ncípes como los paftoies'.lagen ¿teéguerra comolas guaroasólos maftines.jEiela qlfe mejana fegumeparece polgaró vfar los mutantiguos (tlofofos^poetasipojql^omero aquíéfuelé llamar pa bjeótobas las ooctrínas/qri nuca óotra manera llama yr //.,,,, alos pncípeslíno paftojes belos pueblos .yenel víei'o y^T-'7 Xíbjo.f. tdlainctoSra'E^s/^efenñaeiE: los oíros pfetas para fignílicar ellas cofas /qlifigpje \>fan odios vocablos. Ufeas qes menefter referir los .ptános^V: antiguos teftí moiüos'.pues tenemos poj auctoj la eiiágelica Doctrina tal meiino rjSoicIqiacaoa paflb eñl euá^elio fe llama a fi mefmo bucpafto^jgalosb&b^es poj qen pufo fu ani^ ma/oueías^'ganaooialoa engañólos 'E malos Ipobjes ^obosrobaoojes. 'j^uescomoel oficio ól palto: es apa c,^céfcir oifcretaméte el ganaDoj^quanoo a^necelTioao po /nerfea fíjalos perroscótra los lobos jotras fieras q /aiTccIpa opajeoaño al ctanaoof £tlTi eloficio Del facipe 2es no folaniete ptfurarToil'iego alus reinos i^mStener yfus pueblos o^mDv:)Uílicía lin ofenoer aotrosimas ta 'bíeréfífti^o: Hierba ^arifíarfib^otramaneia nolepue oealas bielas qmucpas veüestictá i?a5cr los malos l?6 b:es :oja toqitcalguos en ptícularétre los cinoaoanoa qbjataoo lasle^3:o:a vniuerfalméte atooo el pueblo; coniofe paje po: los enemigose(lraños.]|^o:qel qpo: couaroia no relillecó géte óguerra y. tooas fusfuerps aunqfea c6 peligro oe fu pfona alos eñmigos qnoovie néa pajeroañoio no fe fatiftáje ótos robos pecpos ica Higa fegíí las le^esalos culpaoos(po:q ella; fó las mas ^juilas Ginlasb pa5erguerra)elle tal no pajeel oficio oe /ipncípeantcsóaleuofoalospueblosqeftá bbajrooefu- (ampo.ycsiniiHrcniciáfeal|b:naleroqrpo graueméte (rep:ep0:)e eñl euágdío oíjíéoo.Él )b:nalero qnoespaf Ito:nífonfu^36|)p:iasla80ucj'a8 vee venir al lobo ^ó /fiimparalas^puj^ef^el lobolasroba tbefbarata.Vo fo^buSpaflot^pógomianimapo: mísouejas.gllíiq .el obifpo qenelta pteqnoo la raj6 lo oemáoa ¡qfiere co 'moesoblígaoopnitarappoelmqb: Kma^o:ót08paf to:es ^a fus apollolesipues fu gouíerno ^feñoíio es eC DeDcmcaMtra. ^o. mif. pírítual cótra los peaioosólos malos ^crrojej ólos !;c rc| es armara ^meraméte ali oel puesalos riiY:06 qtiene comopoj cojonetó ^capitaes ólas armasapoftolicas q foninocÉda/moDeftia/tcpláca /fetíoaogadar bucepéí: ploi^alTímefnio ólingular Doctrina ga qpucoa có pala bjas repjelpéDer los pecaDos icóuecer las puerias opí Ilíones ^eregíasipoiqnfas armas Drielant'(^blo/c5íi.cwi'tt.F. nicnealáber lasóla caualleria apolloUca nofo carnales ’ fino poDerofas po: oíos pa óftnicio óla? nmnídones ól' trui^éDo los cófqos^toca alte^ qfeleuáta cótralacíe cía óDios zcatíuáDo toDo ctcoímícto pa leruído oe ,rpo Y. eftáoo apq'aDos pa végar toba inobeoíéda. yñeíus armaspoj los rebeloes mergmenofpjecíabas edparlos pa 01 píió.l]^ro fi có toDo ello no oníelTe efperSgi Déla emíéoa óuevfaról vltímoíocOiro ólas le^es ecclel lílícas gcíuilesipo: las qlcs mu^fuflaméte fe caftíga la ptínaf^ ría ólos Iperejesicui^a malK^ i^ólKto tatoes mast^ño faal3republtca:if;tSíómaíafeamcteTe6ne®nñgarqla . , ,,^ ólóslaD’oiies^Talfeaoojes ócaminos'.qnto la fetroao^ Ta relígíó es cofa masepceléte ^los bienes eicteriojes; mas^Jr el^ncípeelql^oqrríaqnomeiiosaugtajaDofuelTeétre' ^ ^ los otrosgla íitUD qéla bóra aDígníoaD ^memmetetra bajara ómáteneralusmbDítos en ^giiai ludida cófozi^ p, meala relígíó jr le^es cíuíles .®efpues ódo cadígara a los^ombiesefcáDalofos ^peruerfostpojqueeledaDo , Déla república no paDe5car«fío:pue8DonDe fe enoere^ ca la Doctrina cmíC^lo que tiene como poi blanco es la tcv-a laluDDeladbDao ore'E5io'elai?onrra '^pioueclpoDellay/^ aiienoe Dedo .fi los enemigos quílleren l?a5cr o ren alguna fuerza contra fu CúiDaDptocurarapojto^ Das vías Deímpeoírla fin armas.|^ero fi ellos no fea^ tentaren poj reipeto Déla vírtuD ni fe retuuíerc oel?a5er. ci) jBLíbjo.f. _ nialpojfuftos reqrímíétosilos^esfecSteníáeiielóre!^ cipo recial ólosromanositomaoo aoíos poj aucto; .guíéDolanatura po: capítana;iufar3s§tep_guerratc5 aiinaa oefeiiDera la líbertao ^el publico bíéoíos fu^os leioe fu ciuDao cótra la crueloao ^c^ñoídios maloaípoz íií.cpíllola’ quecomo Dijefaut gluguftiu:p02 fu ^ueclpo eevé'ciDo a fldmarceií. cjuiclequitála Ucencia 'gapareioó Ipajer mal;t:ivo terna por cofa toipe ni cótrala religió peoirlas cofas rotobas Zfóriftapcrfe oellaa ocaftigar los malos :zfinalméte no Duboaraoe imitar a^Ibjajpá varó fuflo '^llamaDo amí goDe Díos.^lql figuicDola legó natura muclpbs figlos antes ólas le^es efcriptas ólosi’uDíos/lpiso guerra alos qtrore^es qBia víanos cola victoria i; cerca óDamafí^ co^ÓDo cargaDoscóelDefpoi'olos ólbatato ^Defpo)o, ^„„•SIql boluíéDoóla guerra béoiro ü^eldpileoeclp facer Kjene.riii). mu^alto Dios ^llamo béoito DeDiosxomo qnic fóbía qla obra qel auia fecipo eiaagiacable adíos.S1Tí quequieDelTea qtar ólos ánimosólos Ipóbres la guerra cofa ntu^ buena Deíi'ea /^la masfaluDable ólmubopa el gatero vmanoipero entóces máoealos buenos zíuf<' tos varones qfunoSlas armas para otros vfos necelTa rios ala víoa vmana/qnDo ouiereoefarra^aDo ótoDo pííto Délos cora cones ólos malos la íni'uñida ^malDao qli los 10003110^x^3 ^los otros Dañofosanimalesatu ca acabaras cóel paftor qno vfeóla abosólos perros* í^ucsferefte el oficio ól ^ncípe zcóformeala rajó Déla víoa ciuil víefl'e manifiefto por las palabras euagelicas Derpo.£lqlporauerefcogiDo pafila maspfecta^efí piritual víDa. l^reguntaDo fi era re^frefponDíéDo qüe “So rvíS* furexnonoeraDeftemuDoimasañaDioefto.Simire^^ "nofuelTeDefíeniuDofinDubDamismíniftroscombatíi! ríaifino eílamos tá ciegos^ fomos cnel conociniéto deí? DcDcinocratcs fo. i'ii:. laa cofas tan Dc plomoque pcrainosaucr fioo rcpjoiia< oospoj iqpo los refnos ^^ndpaooscimlcs ojdciuoos poj los Ipóbjes figuíéoo la natura:o mas vcroaDeramc 7telpabláoopo;Dío3. (j^ojq como oye(lint f^ablo.'iBo 'a^m'ngíí poDcrio qno fei baoo óoíos:^ los qap. fon oií^ baiaoospoj Dios :pues cpq m áoo oaraoíos lo áes oe iRomíi.riíj aíbai'.cYí). -¿J^^losmlo cí oe cefara cefar/couieiie alaber ¡ales rei^Gs v ‘^^nncípes:^no 1Díamete lo máoo pero pagolamoncoa llamaDaltatcrpo;riaunqeralíb!eí:erento.ypo3lanc . 'Jl^eojo poiqreipufanoo oeoar el título t] lepeoía no oa ñalTecórucFéploaotrosqfigutóoocllpedpoDeicpopc fará locametequetápocoellosauíá oepagar el tnbutOL.'(Vf como clpiífto .¿Hléoeoefto oímepo;q fe paga los tiibu^ uñiío *0)r SDo los eSpos:!^ Ipapícoqrobos zoaño8:elll oscomo en fa Impaifecíeala fombja (ín cui^oaoo go5áoo oefus paf fatíépds i’ oeranoo peroerla república fo cfpecíeoe relí '^ blo quáoo oejía ano fm caula el p;indpe trae cudpillo/ cóniene afaber gctcoe guerra :pues el mefmo llama al lRom.pT/. ^ncípe miníftro oe oíos zerecutoioefiiviapara refíftír ala temeraria ofaoiaólosmaTos: no mas (egíí zo píéfo oentro pelacíboaoq DeRiera qpo; ello oí5eles pagaos trí buto pojqfon mínillros t> Dios zeñllo le firue.íjdiics quíenefcduíéboalosromanosi^a ^itonosmáoa obe Batt.ííj. oeceralos pjincípes t!?a5er lo qnos máoan peláremos quefaco elferuícío oela guerra que mucipas pejes es ne celTano alos Ipombjes para má'tener la líbeitao oela pa ítasfánscafasíoqueílntiootracofaquefanípeojopii (.pctri.ij. cipe oelosapoltoles quenosmanoa obeoecer poj oíos Xíbjo.i). DCG;i>cólacarcc!?uraólasle'Eeeppwna?.JE»eni:^uer9 5Ó cu malera opo: mcio: Ó3Ír cj erroj te trato en távana bpinió.íSucXaIcTtpíana máoa liifiirpacíétilTíina^ te Ubíuiurúis 110 Ciiiniar en riíioa tó gUamuoanB O animo ocl i'oloaDO eftóces pareceqes mas efhmaoo qti DOfin fnfrtr la ineno: afréci Del mfíDo IevSga ammofa<= mete oclas injurias ocios encmigo3j_^queanteponiSDo la nmcrteala infamia no rebufa nígu peligro p02 ñopa occer peroioa algña ocla Iponra ^^alabaga. ellas cofas pareceme amiqne no fe compaoecéentre II ^no anií fos^ lo lino amiicpos otros fegun veo. |^o:qellees fino me engaño el puto pjíncípal ocaqnclla querella Délos caua lleros Ifoloaoos Dequea^er ^^ille mécíon. Sfi mme faasodia ouboa /terne tooa mívíoa que te agraoecer Zfemin \^alTi mefmo creoqueIparas pla5er aXeopoW óo:el qual también meparefeia a’^er que tenia algún ef;^ cnipuloencllascofas .Xeo. antesamíninguna cofa mepueoe fer masagraoable.^emo.yo traMíárepor cierto oe contentaro3.'l]^ero antes oe refponoer avuef* tros argumentos para queenla oífputa pjoceoamos oí oenacamente zromole oeue /es ineneller [pablaralgo oclas vimioes Deque afuüíooelos labios principal# mente el cauallero ofoloaoo fealaba .I^orquefabitws citas Tlos vicios contrarios fe cj^cnoa qual es el oficio ^loquees obligaooa Fpajerel bue cauallero >3:foloaoo: >i lo cótrario. j^orqla alabá^ es oela vírmoiiejo quefa Snit.%eri?. jc aqlquier cofa buena/cllo llama vírtuo los filofos en los Ipóbrcs ppriaméteenlas otrascofasporjemqá^a z trillacióipojq la pieora ^ma buáfe Di5eztabié el caua llo;q:iDo elcauallo corre bie^ia pieora irma traeaíí bic el ficri'otp citas fon llamaoas ituoesbitas cofasporqfe gil Dije aríitotílcs caoa cofa fepficióa c5 fu ^tuo^pués íS-ibi.i. 1 t)eoemocrate3. tb. ltíí¡'. llamamos buepíloto al qbiéEartífieiofamete ccoaiem elnamo/buepaojeó famílíá al qbie som'erna lii cafam los otroBjala mefma maiieraiqwírmo oiremos qfe reqe «ena^qquío'eferbuéroloaoo^íeiiioopojíalfigue, ,^ Xostóbiesjabíosq efcrím'eró óla arreóla guerra mu "'‘’'' cipas cofas m^aoá cofioerar para efcoger el bueIbloaóo: r--p'f^r pojqpiéfanq|pa3emucboalcarolarcgíóertqnaab:roí *n/ 5eq la3 teplapa8[on mei'ojcsq tooas las otras ales a*; ^^' 7 firmafer las qeíiá eííl qrto ^q;iito clímaípoíq eiitósque mas léallcgáal feptétrió oíjéquenacqioa ammostifes robultos -í masfin temoj;pero los ingenios maswioos losq nacéal meoío oíaipoj dcótrarío ron^abjeseirce# letés en ingenio /masópocoanimo pa ponerfe al peli^? gi-o:pero qenel meoío nace ^óbics enlo viio zento otro ' qiiato bada fnfidctes :pojqoóDees mcnefteicofrío no les falta entéoimícto:^ enlos peligros no les fallece aní^^ mo:lo ql lo viio ñulo otro no bada pa bíé Ipajer la gner ra.ailcoeoeltoefcrincqenla oílpoficíó oelos cuernos va niuc!?o:po;q la grSoeja oda pfona la anchura oelos pecipos <1 la ligerejaólos míébjos es gra feñal oe fuerca tvaletía.^em. Sftas cofas 0ueuara qlpas oícbo fon fenales oelp&bjeaparqaoo pa el ejercidoóla guerra r aun poj cíetto no vanas ni oe menofpjecíar;pojq las du oaoes q!pá tetríbo grSiaperío claro ella Spoíla maroz parteeitá en regiones teplaoaacomoatlpenas^laceoe^ moma en greda en Italia Koiiiaila ql mu'emas larga mgteq tooas tuüo teftcoío díperío uleñono ólmííoo. 2tUS)ÉD(to cfcríue q¿iqllos v^lctíács luucbo ce lebzaoafueró pozla maTO partealtos ócuerpo v'mem bjuDos/cOnio ruei'6 fegu iBoitieco Dí^e cutre otros cuí^ uuUeros ^ncípales enlu süermóg:ro^aólos trofano? pjíndpatmgte Sctoi^Bieasiólos griegos gifas tela Xíbio.íí. moiuof.gírc!?íte8recomoetila0f?írt;oiia3latína)fec>í3e étre los ^ndpca romanos ^ulío cefar agl^raiano.^ue. yopoDjía añaoir aeftos otros iTanplos De nmt: efda felciDos varones noantíguos ni ellrafíos/fino oe nucfiii tros tiempos ^oe mi naciomqiie enlas guerras oe^taí* lía fe feñalarompojque tales fueron el grS capitán 06^ calo ipcrnánoej ^Don®iego De maiDoga 'í ^uanoevt bina:'ipo:nocontar los otros ^iegogarcía De 'pareí^ Dt^:el qualfi alcanzara tanto ingenio ^coj Dura quátas fileros <tvalentía/níngunorignío lagueii'aeittiempo Delgran capítá(atinquefalíeron Della mucipos ejrceto íes varones como oel cauallo oe^ro^a)quema5 fullaí mentea comúnparefcer'í Opinión oetoDos merefcfera fubceDeratan excelente ¡apítan generalfílfeas agota fegun meDíjen caft como vn folDaoo partículaKItgueal ^mpei^DojDonCarlosquelemanoo llamar^Toe Mf paña para la guenai^aunagota fienDovíq'o no ópaoe Dar granoes ^imaraníllofas mueflrasoe valentía que aun tooavía le Dura .Cemo. Zlfeuí:atícmpoenvav Daotcórajó tmpífte pot ecéplo tale$ tá epccictes capí tan^jmaspuDieras tábíéoeios italianos zóotrasiia dones nóbiarotros epcdétes J^óbtes cup valentía rd" pláoccío élas mefmasguerras ^tíéposimas aunqtales regiones4póbtcs fe tégá pot me/otesga el epercído Dc la guerranábíéfuera Delta téplá^ oe lugaresó qlpabla mos^qfe tícnepoi mq'ot/es cierto qa^otrospueblos valíctes 'ipiUDétes enaDminiftrar «irajér la guerratpoz quelosCartagínéfes eñl terdo clima CIK ñosalhiría^í nosnvíjca^nosenel fepto.'l^ro tambié fe fabeque me nos trabapo tauíeró losIRomanos en fofu^ar el rdto Del muDoque en vccer ellospueblosiDelos qlesredbíé DOmucjpos DañosílpajiSbo cóellos treguas vergongo oe^einocrates. fo. pp'ííí, 108 dluuieroiímuctpas ve^zeen pelígrcj&e poerfeitlos ^iioefcos vemosque líjelas guerras no folamétecógrauDeanímo/nia;tábiécoii grS cóído.y lo mefmo liij goDeipóbjesparíicuIai'esoepequena eílatura queav ouomucpo9 0dlo3gráoe3enfo3rale5aóaníiiio:como '<li’ poilapoefiaóMomerofueceleb!aDoenio8tiépo8l?eí> ‘/C roKO^Deo.ypue8tepla3e loseccplos oenra cozw ') taimeB.irtoloineoealbíano: toó J^abjíquealmíráte Decaaill3:E]^ebJ0ópay^bófeugo oe mocic«:í:poz , no los b^ír tobosbóMeriiábo baualos marqsbepefs; ) cara encu^ia muerte los bíaspaflabosperbíomuc^od I ejercito cefareo.'poíq noes mene)lerpara(?a5erOTaoes ftiería oetoso obe fletante, fíntes las cofas dclarefcibasrepajécótó virtuo bel animo no ftiltanoo fiter^asmeoíairastlas qles tiene muclpos ^ombjes¿pequeña eflatura:^ !?ablo quatoalos epercícíosoel folbaí; 00quefe ¡paje con las manosicó las armas/no oel oft cío Dcapitán getieral quealas ve5e3 no tíenenecefltoao be fuerzas cojpotales.Í0elo cjíill potq no vamos mas leps/muE buai tefti'go es ennuelíros tiempos glntOí* í'ivt-.’liüí vi mo be leEua.’elqual capitán con poca Equafi ninguna fa ntoao bel cuerpo po2fola fu gr&ejaoeanimo aconfq'o conpocagente^fpañola alcanp gratibífiímas víctoí* fías en lombaroía'oemuE mapozesepercítos. Cicerovna cófaesipablar belas mueftmsE feñalesS eftuerp quefe tomanocla región E^ela oífpolicíon od cuerpo/on^ tpablar ocla virtuo queipa be tener vno pa raferbuen fotbabo .iíLaqualcomofea viiabítobeaníií ntouo coiifillc en el pérgula alguitíi /élites fe cngenojíi De nmcl?33 ob:ñs víríuofas'.óíta te píe^intaua qml penfauasquefuefle/Eturefponbífteme oclas fcñalcs oelairimo aparefabopa la guerra,^ue,j0ela imono Xít>:o.íi., ' ar que Duwi'ipojq aqm2 ticncpojfueitc ^mggiiaiiiino acite tal toDos fuclé De5íi'q ea bucfoloaDo ocauallero ^ tenerlo poj tal.®cin. Xuegola fo5t3le5a tgráoeja De ammo ealo qIá5eal buc foloapo.^ue. Itn Duoa.®em, ®auanera qquíé Dí5e qel buc ibloaDo no piieoe fatíffa jer alaa letea t'pianaaiDijc qla foJtaleía !tgraoeja óaní ¡no ca a¡cmi ocla religión jepíana.^ue. glmialomenoa alTinieparecc;peroniaaqrria qDil'putaneaeilaacofaa có XeopolDopoxi ^orelpóDíéDo malno retqrDe tu i?a bla otenicDo bucpl egto poj ignojacta lo pieroa.'Puee fuá X-eopoloorelpóbe tupo: entráb08i'atíno,tepare<^ ce alBYXeo.Xoino no mel?a óparecer;'piíe8 cóceoíDo lo pmero ea necelTario cófelíar lo fegubo.®em.© mífe rabiecóoído la óloa ppíanoa fi en qnto íirnéala religíó nigua cótraDícíó tiene c5las^tuDe3.Xcb>J^ótratacíó mu^gráDela tiene cola íuftida/piuDcqa /líberalic^D/ cótiuecia:»! c5 tooae laa otraa•^moea qa^úta aloa l?5^ bjeaentre (i c6 amoi vinanioaDirnaa re^i^ólaf0Jta<* lea'zgráo^ óanimdt'omo De ^'tuDea Iji^cijaDaa.taf pera3.®em.^uale8(5bja3Ó'?)tuD pieDcélafbjtaleja ^magnanimíDaDDeTpueall te parece laa Díremos^^go ra piupongamoaCpojq^o creo Qno lo negaraa)q€fta8 DOSituDeafon ^laa pone loa filofofoa élaj:uéta ólaa^íi* etbi.Hií. tuDea mojalea :efpecialméte glrillotilea qantegonefa gráD^óanimo a toc^a laa otraa-Xeo-lÉm^qpoí-tf fof^^o noa^ mgñoqlo niegne.®em. SStócácomií ea aníóloa filofofoa comoóloappíáoatqtoDaaJaa ^tu Ctbi>j. peafon entre fi ótal maneta trauaDaa^ acópañabaaq qtSoo la vnaea necelTario qtoDas fe qtc:^ efiepareeer ái loaantignoa filofofoa cófirmaró ^apjouarópjíncípaü< métefan;^eronímo^laní2lugn(tínpndpeaólQBtl^Of logoaíDeloa qlea laa palabiaa óvno ejila oécla.raqqi>é Éfa^afon Peoemocríitct;. fo. m'. gfa^aefo» elíaeitooaa laa-^tiiDes ella ciicaDeiiaDas c¡i tre fi oe tal manera qquíe careceóvna carece ótoDa3:el otro eñlUbJOÓla triniDaDefcríuío óíla maneraXas-^^ tuoes qellá enel cojagó vmano/aunqcaca vna kmúh DaDíuerfaméteipero po: nínsua manera fe aparta vnas Deotra8.Xnego poi la rajó qno ee lícito alos irpíanqe fervaliÉtesniDegráDeanímoipojla inefma lelqaócófel’ farqlesfon negaoas tobas las otras ^tnqeiXco.Bíé fa Demosómocrates qDdlamanera !?ablá los la bíos ó la conepió otrauajó ólas ?»moes:po no ignojamosqfti erga cégá ellas palabjasipojq nínguo es DeparecerJ[ no pueDa fer vnoliberalfmfervalíétc; puesacaoa pallo fe veéipartos qauiéDolpeepo mnclpaB objas UberalesalcÚ próla ^mDóla UberalíDaotalos qles fin pipa fupníí oacaeció poncrfealos peligros ólo ql la fojtaleja fe en gcDjaiv^ellamcfma rajó es quáto alas otras vírtuDesj pojqlas vtuoes mójales no las oa la natura ni fealcáp folamcte poj nfa voliítaDanas egéo-jafe oe vnacollúbje DebíéobjaripoqmHmofamcte^^cófojmealospcepíOS Déla filoibfia amanfigue algiia ólíastcóuiene afaberpoj la oneilíDab 'zpoj obeoecer ala rajó qgouícrna óre^ méteinecelTario es qeíle tal téga firme ,ppofi» oenuca Dorar Delpajer loqueoeue, ypojelloalfíaqllasj^tu Desqaií no tieneó peclpo finopoj elecíó ^volútaDitabíé Dije qlas tíenetcómeneafaberpoj ptícípadóicomoDí jefant ^eronvino inopoj ,ppjíeDaD.*i^ojqfi alguq no ín líb tuuíeiTe,ppo!Í£0 ófeguír ómui^ buena gana aoóoeqera qla naturazla oereepa rajó qes epcelcte maeltm Délas ^tuDeslefiguíelTe bienpoDjía elle tal!?ajer muellra De vna^agéóburaDa n. inpfecta De^tuDipo la ?»D3Dera z clara figuraóUanola pueoe tener eit nigua manera poj quenofiguelaoneilíDaD ^peeptos ocla rajóaql en cu^ Xibjo.i). ro atúmo ellas cofas no tiene vnjneftno pefo ¡'e oooeqe fa no lo iniicuctSualmcte.¿lfií5iDen:a manera oetei mi na los lilolbfos qlas ituDcs ella entre fi trauaoas >Tpoz qenlosactosvmanosatcicttas fentccias fiimesqlos griegos llama aríomata qfon coniunes a &o.Xa8qle6ConociDasBavlaróvna^tuDpojlamel mamanera fe aplica atoong^fe cótiene ela £moecia (in la ql niiigúa mojarvirtÜDpneoeetor :tLa^ql^noe ella cilá tooa5las-^tuoc-^fríllotitó Di5e (fegu)ílfea8Ó 5ir qvna vniD pa credoa masnoól toco pfecta no pue^ DC dlar po: íi qDáDofelas otras virmDe>toiw vía aj aq lias fiimctes y.óndpiosmo es cófoimearajóiE: es cotra. ríoala ejrpeviccia manifiefta .^lliqfi el tpiano oepa pe bajerlo qrequiérela fojtalesa 'i magnaninupap poz ler uir alos maDamiétosilareligíó; no pos di o|e baoetCií recetólos filofofos fobse la conetíd Délas vmDestpo mi ra no nosqoe pométura toMvia la mefmadlrecbiiraq nos fati^ua.l^oiqalcriftianoqesla caufaqtemueue 3Ipórar 'Efeguirlas otras’^tuoesfno esla oneffip^oe lias po: obcDeccr al maoaDO Déla Derecl^ rajó, jteo^ Iño lo bajefolamctepoj ciTo lino mnebo masposobe^s Deceralos m-íoanuétos óoíosqfó mas graiies ^ómas aucto:ioaD:po:q tooas las obias oel tpiano fe baDe en Dcce^araDios comoa fumo bié tvltímo fin.j0cm. £o mo piéfas qfolamCtela Doctrina wiana enpere^a lasv^* tucesal vltimofinfquiéa'EOelosfilofofosq dio nobaí» gacnti-elosqnalcs la ma^o: Diferencia que aBesfobje* losliiiet Ddos bienes zDélos malesípoxiue losqoifcoi' can elidios necelTario esqueDífcojDen en toDa la filofo fiaipojque tocos los p:ecept08^ buenas objasoeudi:. oeDemocrafcs fo. jri-'ví. encarar coiiió ablSco al vltúno fin ¡'Z poz el cótrarío los que concuerDaenelfumo bíépocopueoen bilcreparéla DoctrínaDelasobjasvírtuolas/cóuíeneafaber enlosp ceptos Délas eoítubjes,3^e manera qlos pzeceptos De losppianos qtoca alas cofliibzes :naoa onuiie poco Di^ fiercDela Doctrina Délos peripatéticos: como Debíamos a^erquelos vnos ilos otros ponéelfumo bien >zfl1icí DaDqnalíenviiamcfma cofaipuescomo los perípateti eos all ítambié los cpjilííanos ponela bienauctura^-a en el vi oDeJ,a mas qtcelgtevírtuo cerca óla maspl-ecta cofa >ZDeclar2(como e{necel1ario)quela masepceletevirtuo Zla cofa pfectilTiraa fon eléféoímícfo nDios.j©cmancra queesDeterimnadó conníocios vnos roclos otros /q la bicnauétiirapicoiififtccncontéplara Dios; fino qlos peripatéticos figuicDo la natura qlos guia ^vna peque ña aobj'cura lubjeoellaalca^aró vn efeuro ^confufo eo nocímícto Delta cofa/comolefuelenverlascofasinuifí blesDeDioscoiitemplaiiDolas críaturas.ypojeltoíe contentauan^ tenianpojbíenauenturaDos ualcansafí len averaDios fiquiera efeuramete ^como éefpq'o.'l^e ro los jCIpzillianos poj beneficio Déla religiont^pojla graDilfima benígnioaDOe oiojque le vieronpzefente en roima vmana zenfeñaDos poz los ojaculos zreuelado ucs:^alumb!aD08 con mu’j clara lumbje:po;q víníeró en mu^Iliaco; -z mas clara noticia ólascofasoiuinastno creeq enla percgrinacióbita vioa moztal nz alguna bié auenturagaiantes fant l^ablo oa b05es Díjicoo .Sí fcK í.ci>:ín.]i;v. lámeteenetevioa efperamos en cpjiito mas míferablej foinos qtoDos losotros !,>onib?e8 :go íiqllos fbltinife tiene losóptenos ^llsiiiá felices ^bíesuétur^Doj ocsr^i acara yeé aDios enla patriacpozque alTi llaman ellos la otra vioa Délos bienauenturaD06)tlo veencomo el es pwqueaunqnoDefecl^eaqto bícauéturSga qloe filofo t*-. o'l’-ühÍAC'^rlIfaiH'a hlVcíii^ turaoosa qlerquíera qvfa odas oírasjpirtuoes :po no Ipetíaiépo; bicaueturaDOsólpedpo/ fino poj laefpa'á 4fcatb.'(’., aqticn2Dctabicauctin'a^-©íenauéturaD08Dípoppo aqlloe qlon limpiosóco:a55:po como bíéauétnraoosí’ (po;q como el Dí5c)dl03 verá abíos vz bíenau&uraoos los pacíficos pojqlcrá llamaoos bijos óDios.1ño vee? qn cófojmc es la Doctrina Dios peripatéticos elo qtoca alas coftfibjcs có la Doctrina Ddos rpíanosñosvnosz los otros ponedfu mo bie en cStcplar aDiosflos vnos ^los otros váala biéaueturá^ po: el camino óla ituD: los qles tábié cScueroá enello qno folaméte las -^tuDes po toDaslas obKi3'E:péfamieto8’.iefir>alméte tobas las corasql06^6bjesl^3é leoeucDereferir alvltimofim i.co:m.ui).| i'íinc pablo Dijeioia coma'es /03a bena^s o •pagaiEis otra cola toDolo IpaíeD pa glia beoíosiDela mef i.T.jr.ctiji. nía manera ariltotiles Dije qtooas las cofaeje^iá ÓÓf lear po3la bieaucturá^a. ‘ligues ftebo ani algna pjerro!> gatiualpábetener las ^tubesall&ieólrefpectoDelvlíííi ino fimtalgua leñal pa qfeámas epcelétes i?le§ conocí Dascntre las otras objas vmanasienlo ql fino nos con certaniosPírputáDoólasvirtnoes ólc3caualt'o8^folí= DaDosipóla cófonnioaD oDiterécia Délas vnascolas Of trastes necdTarío qnras palab:as va^ávacílSoo fin cer tiDííbíeipningua cofa poDamosanerignar.Xeo, Bien ntcparcceloqoijcst^qefto^meramétefeoeueDetermí nar.JDcm.puesrefpc^emeaefto qtepjegutot puerto aparte el relpecto Delvltímo fimel qles comu (comoDi^ pimoo)a tobos los Ipombiesvmanostq cofa a^pjopjía íOllas virtiiDestpoiquefean DiterédaDas Delasotrasco 'fas fes pojuctnra pojq(como Dije glríftotíles) aunque DeDcniccratce. ^o. jL-jL-vij. níngua cofa ouídTea qlas virmoesfeenoerecafleiellas poí li í:poí fu oiieftíoao fe oeuéfeguírfXeo-aflí pare( ce.®em.Xucgo la ra5Óíiitráriía í:^p:ía ófegutr ^l;»ó rar la8-(»tuoe8 cófifteenla oneltíMo odias ;la ql qtaca parecednóbje ^natura óla ?>íuo.X,eo.aiTí csatni fu^ 5ío.®em.Xucgoquíéi)iéofp}ecía la cneftíoao éla viia reníróo en poco el máooÓla oerecipa ra55;ólql el^bje virtuolbnucafe l>a oeaptar:efte entocas las otras v>ír;i: tuces no parece qoda mefma manera la inenofpjecára Xeo.gilUparecefin DubDa.®em. ^ueseUc^anofi (i gue mpareccrinenofpjeciara la oneftíoao cía fotal^ Egráoeja ceanimo ¡luego fcgu lo qtu oí5C8tábíéla me nofpjecíara en tocas las otrast-zafií puaoooe v>iia feria oefpoi'aco cetocas las ^tuccs .i^ojqft quié efta ceter minaco ce feguir la oneftioao en tocas ptes eobeoccer al maoamíao oda oercdpa rajó :elle fe cree tener tocas las otras vírmocs.l5l qen vna Epoi el configuieteétoí casmcijofpjecía la oneílicac eel macoóla oerecba m 5on:enelleqlugarpuecequeoaróvírtuoalguafrtnofo mostá ciegos epotRaoos qqueramos eclpar fiiera cd COJO odasvírtuoes cola fojtal^¡t5bíe/i la magnanimí caoquefigue las maEotes emasgráoes objas en toca vírtuotreclamáoonofolamételosfilofofbs ¡masau los relígiofostlpeologostoelosqlesm'ngunofe^lbaUaoo Ipalta agoja qcirdTeque días no fonvírtuoesto lasquí talTe Oda cópañía celos cl^jílltanos. l^ojqnínguo óra oefaber^uclpospojeliasfon loacosenla fagiaoaef críptura.Bcríuo(ci5efantguan)avofotro8lo3máceíí i-fo.ij. bospojqfoESfuertestcj fant '^blooi^e, ]|)0J la fefon Ipecipos fuertes enlaguerra,gpoj no alegaracaca vno ú celos otrosDeSannlleuáléanosenlosactos celos a<i poftoles quelleno ce gracia «fojtaldia ípajia milagros Oíi) pwuaDo zBl'ii-ióioo le acoflítbjcn pocoapocoaoarfe n Us otras 4fc>ii masDifíciles occreermiasqiiDo le ^abla DcUscoftiíbKstlasqlesentóces foiibíé'j oneilameiite ínltitu^Das qiiDo fe cófojina có regla Deiiaturaila aii# ctonDaD ociosniutpjabétes Doctos varones qllama mo6filofofosaio folaméte no fe !?a De menofpjeciango; Date tener niuclpo pefo para íu3gavlas Duboas ^odas vírtuDcs zviciosfe pioponcn.'ijliojqd oficio ^pjío Del fítofofo es fabia Yi^pnainéteóclarar qcofa es lo quela naturaab:a p:tpoj el cótrario lo qoefeclpa t^pojqefto aconnl i'u^ío Dios i?omb:es Doctos ningiío lo Ipaje me- |02 qglríílotilcs quáoo alego fu iióbje nooeiics Xeoí polDO tenerlo poj fofpeclpofo >z inuioiofo :antes enton<' cesIpaj cuéta que alego la le^ oe natura :oela qualel fue ercelétínimo interpzete toeclaraDot. CXco.pto:cierto fabia 'zpjuDStemcteparece^cnvní uerfalascócoiDaDola oíferécia éntrelos tríanos vlos ínií.oc mo fiiofofbsimastu mefnioglriílotílesnotíenispoj wad tu jitiraa. 1-33 las paiabjasqfeoyéDe toDo el genero finoquaozá cillas elpedes^feapUcá>: l?aUá élas cofas partícularej, H^esboluamosalppofitoDeDóDenos apartainost: pjucua fv pueoesóla foitalqia cu^a gteDí5ealgiIo3 qes lamagnaninuDaDicomolosrpianosq la óterniinS'toí fincó luinancia noDifco:D3 ocios filofofo5.®em.£flb csIpu^JiaDíiputa 'tnoófenDeiiacaufapoi rajonesipo enefloatpocoqí)a5enpo3qaq noDífputamos óla oifi# nicióDelafo2talc3a'tmagaaninitDaDqquiélaDaDiferé<! teméteólos oíros/necefiarío esq fióaoeotra nianeraí pues vna cofa vnafolabifinídó Ijá oetener: fino Del abí toDelaníino qcon rasen tíempla dtemoj 5:1a ofaoía en los peligrosel pccíalinentc oela mucTte :el qual Ipabíto como fea clatainente ^.irtuo/comola oífinícíoti oela Deí©citiocrares. fo. )La-|:|. virtup lo Declara fife Determina que esageno oclas le# t;e3 epíanas la caufa qeclpare fuera aeita ola cóacriacíó Délos rpíanosla mefma ues veroao lo queauemos c6# clu^^Doeiilaoífputa pallasa epclu^ia odia toDaslaso# tras virtaoe8;^ocla mefma manera jingo óia magnani mioaDque tíempla los Deileos oe grabes Iponras .^ffí queXeopolDo nm^, erraDo vías imil leguas como Díjé fuera De camino:ll pitias que la rpíana filoforta Defecite De fi eifas víitiiDesfo qlos críftíanos fon Díferétes ólos peripatéticos enlasDííínidonesKDferimnadonesóllaí los qles culos fanctos mart^esalléoe odasvírtuDes q fe llama tlpeologalesmiiigua otra cofa tiene en tanta ao miració ni tanto alabácomo la valctía >: grcoe fiicr ca De los inuendbles ánimos odios /q po: noaparrarfe oda veroao óla fe ^reuereda zbóra oda rdigió no temieró ni rdpufaró oe paoecer tomiétos zmuertes .©eoonoe los martpics fuei'ó llamaDos IbioaDoi zcaualleros mur fuertes po: alguosiEelpedalmcte po: aquellos tantíní# mos 'tmu^Dodos varoncsijfea.niiio'í Cip:íano po: quealo qfant iüi-ego:io Dije ;qiic fo:talcja csvenccr la carnea reliftir al03^p:í06.Dde\-:íes zamatar la cócupi cencia oefta víoai impjop’iamctevfo eneitobl vocablo Oda fo:tale5a :po:qla conftacia od animoquefeoerra# maamuepas cofas zleeilieoeatoDo linaje oe bie ob:ar llamos fo:falQa pojageno vocablo:po: parcccifcma; lafirmeja oe^imoenefta vijmD qen otra alguna:lo cíl amíverfaiit ^rego3ío(po?q Jio píefea que ca jiucíia íiv uécion)tonio DcXIfoarco tulío /como otras muebas co fas efcríuíéoo Délas con:ub:es:aipa3 p3lab:as fon ellas end ^merlib:oDélos oficios .Sin ouboa Dije el animo fuerte zgi'áoe en ooscofas pncipalmete feconoceiDela? quales la piimera confifteenel menofp:ecio odas colas Xíbjo.íf. ei;teríoie8 tenícoo po: oetemiínaDo qno coníeneal bjcDclTearnícoboícíaralsmiacofa que no fea buenas onellaiin fub)‘efarfea algü ponibje opalTíoiuo ala fonu na.^claqual partepjolígue fu pabla Xl^arco mlío De talitianeraqueparefcequeno pabla folamente oevna parte efpcdal/rnio os tobo el generó Óvirmo. l^ojque qiuítc ala gloiía vmanaDe cu^o ineiiofpedo los d;>3iftía no8 Dan nmcpoepieceptosifi miras la cofa masponoa ZDíligenteíncte;pallara3 quefon los mefmospíeceptos ^nianoamíétos o poco Díferétes losqneoa los lilofofos qiiaoo !;»a blan ocla graoqía oel animoque tíempla el ai^ pedto Déla glojía roelas pórasipojqneenla veri^D tengo po3 gran pecaoo íntamar la Doctrina Délos cpjífí* tianosDi5íenDo :queenlas coftumbjes el ingenioDélos otros pombjcsa^ea vifto alguna cofa onefta oíulla que ellos no la vean/o fi la veen la Defeepen poj locura ofu^ perftídon.jigües queDe agoja poj aueriguaDo ztenga<i ai tratar Días vírtuoes^vídos quepoj natiital ra5ófe ^Z^mmoemesz. Xcopoloo /íi neggiTeQueno MlCní^nnlíTíiriA AvrrfMi mente DiiputaDomucpascofasDéla natura Délas virtu Des Déla conepió ^Diferéda bellas: Del fumo bien A>ela auctojipaD^losppilofoppos zDéla ventaja quealos otros tiene21riííntílp«wftpiaí'rtHfrt'»i»iíf>rts><i«™„™'..^ «Vi 1—maüeiasvimiDes scollunib:cs;pero enlocjDeíTeauaqueme faeafleoesó oc^emocmtcs. fo. m-íf. Diibixi noaiie^s tocaoo Ipalla agoja /cóiiíene afa ber/la fuera ínuencíbleDelaniinoCllamefecomo quífiereDes) quefe alaba enel foloabo quáoo conílanteméíevega laj íniuriaa ipjocurá c6 um0a coboída la glon'a óla guer ra como uo e; cStraría oda relígíó clpjílliaua :pojqueoe fedpaoa ella vírtuD po; la relígio clpjíílíana/claro eíta q ninguno puebe fer buen folDaoo zi'untaméte buen cbjíf tíanoXoqualera elpuntopjindpal énueítra oífputa: gpo!ello aui2oo tanto Dílputabo no lo auíabea De oluí Dar nípallar como Dí5en entte l•englo^e5.®em.JComo filascofasquel^allaagoja auemos Dtc|?o no bíjíelTen muc!?oae(lep;opo(tto!pnes.auemo8 Dedaraoo rpúa DO poimucipas ra5one8 qnoar níngua vírtuo que noa b^acelareligíondpiíflíana .gílTiqueDeuespéfar Bucí uara que níngua cofa av^mel ejercido oda guerramí en otraalgua parteoela víoaqtenga nóbjeDeAurtuDíque la Doctrina c!?n(líana órecl?e:laqualno repjueua cofa q noíea vicióla aju^w no folaraéte Deios relígíolbs mal aun ólos íilofofos.Jouc*jSjucgo p02 cofa vícíofa tienes pjolegmr lasíniurías ^pojfiar en vegarle Délos enemí^ gosle ler mut! cobDícíol oóIponra. ü0em. yoelfo pecí ^ ato lo tcgopo3qa!Tílo )U5gan los i?5b:e8 fabíos.^ue,. Siimas no los valientes queel ma^oj cu^Daoo que tíe nenes Déte fama^Detet»onra .©uemeDianofolDaDo at;fiue UenDoalgo, gi-auemente íniun'aDo no biuaDef# contento en tantoqueno pueDe vengarfe como Deue De fuenemígo.gllliqueveras mudpos Dellosquenoteníí; enDoefperan^De vengarfea fu faluoio no puDíenoo fu frírte ^la níla taroanga /oefafiar vno p03 vno aíii ene;? migo poique vencíDo/o renoíDo el aonerfarío/cobje fu Iponrra /tlelíDjeoete infamia oalómenos /rifojtuna iQ quiere/ muríenDo mme valientemente/ Demueftre Xíbjd.íf. quetiiuo en mucl?o menosla inuertequela infamia ^De Idiira ^.neveras loaraotros masa boca llenatque alos queoeila manera abaparó la foberuiaoeliis enemigos: lo qual no le faria ft fe tnuiefTe poj cofó vicióla tomarve gaiiQ Dellos.jE>em. Si ello pones ÍDueuara pojaueri guaoo qnííca fon vicios los qapmeua zalaba el vulgo fino fiSpjevirmoesmingua le^ oregla pneoes ijnroouí! 5ír enla vioa ólos mojtales masDañóla zpeftilécial que cña.iauevencno masDañofofepueoepéfar gaelcurei^ | ceiiaclariDaDoelaveroaD:^paraenfu5íar laonellioaD oelascoftnmbjeBtqueperfuaDiralosipóbjesquemenof pjedaoo el )u^5io ólos fabios figan las varías opinio^i nestertojes Délos ignoiantes ^los errojesoelvulgoí 0ae.láoDígotoquefeDeuefegulrelparecerDelos olí cialesníDEloslabfaDOjesquáDofeDífputapelavirtuD | Delfólc^DoimastégopojcíertoqDelavalétia 'tmagna j nímiDaDjnsgámu^bienloslpombjesvaltótesijmagna ¡ ñimo3.®an.SinDubDa tu ellas enlo cierto con tato q no apartes ellas virtuDes Déla pjuDéda queesmaeílra Detocsislas vírftiDes: pero tu Dímequales Ijombjes lia masvaliéte6tmagnanvmo3.^ae.liMo poí cierto aqii£ llosquecófumieronlavioa ai odo^ala foiubja^^qnií ca OEeró trópeta fino fuelTe en algüos i'uegos oíieftas. ©em.pareceinequeecbasalosrilofotbstueraoelacó pañia Délos tí»toes valtótes.^ue.'íñofolainétea ellos pero atoDos los oti'os femeíStes alos filolbfosilos qua les nunca oapenasvier6 enemigos ni dlimieró vna no cipe entera enel reáUpojque no fin caufa fe celebja aqlDí cipo De ¡glnibaUel qualcomo cuSta ICiceron auiéDO ozf DO ai epbefoaJ^bcJimion filofofo poj algunas oíasoíf putarpenfaiiDo De ganar Iponra Del ofido Del capitánle Délas cofas Déla guerra con grabe aDmiiadonoe toDos los Demas Deocmocrateo. fo. Fírpí)* los oenpsí^pae^taDO qle parecía oe aql ftlol'olb :rej V póDio qel aula viilo niudpos viejos oeratinaDo>!po nín cuno nías íí fojmí6.i2líTí qno puco fnliír jílníballa piCíí ínndó oeaíjl víej^uelo filolbfoxriue fin jamas auer viíío los realesdiana oar^ceptos enlascofas oelaguerraa vn ta cFcel^e capítá.®an. Xuegofegu tti opiníó afo<: los los folDaoos llamaremosvalieres imagnánimos/ ^folamete ellos pcfaremosque puedej'ipgar deltas vír tudes.íoue.®lómenos amí allí meparece,^em. Xue go aqllos qeñl goníerno ólas cíbdaoes moflraré animo rejío 'zvalíéteitque cóltáremete recpa^rélos agrauíoí públicos ^piíuadosdelos malosciudadanos ^que fa^ uojeciédo la cola pública finq tanoi tes impida refiilíe'; reala ofaoia ólos pODerorositampocoaellos atu pare cerpodjemos llamar Ipóbies valiétes .^ue. glntes ^o tales ^tá grades varoneslos tégo poi valíctes zmagna niinosi^digo qI?» cótar enel numerodélosroloa<* dospoiq no es cofa agená ocla guerra reíílíír :auii^ fea lin armasalos atráiímiétosólos audaoanos efcáoalOí= fos:^ callígar los ólitos ólos malosfegu merece zmadá las le^es.®em.'il^ues qfiétcs délos filofofos 11 algííos íiguieróeftas ’^^tudes no folaméte en difputas ^éla cót2 placiómias enlaadminillracío ólas cofas publicas zen los ofiaos zererciaoóla guerra: como fe dije qftie étre los ateníefes pncipalméteSocrate3:ótql como de vna fuete manola dotrina ólas cofl:ub:e8ii0como fueXimo ilpeo dicipulo de^^focrates \z^tre los romanos l^ubíío africano zXuaoluculotttábigvarrÓXíceró>x Bmto qefcriuierólibiosófilofofia 'totrosmuc^os:noofarei^ mosaeílospoíauerfidofilofofoscótarentre loslpom bies valiétesí?: difputSoo fe óla fojtale^a los ófecipareií moscomo ajumes í;n3bile5ft;eilaremos alj'uoio ólvul Xíbjo.í). 50Dd03 foloabos qpoz la ma^o:parte ee oepóbzee re 5100 Eapai'd'aooa para peleanpero temerarios zgrofle ro9:‘o poj tato terna maeauctotíoao zpefo el parecer z fentéda oe tales (ílofofosipojq alleoe oela efperíécía oe lae cofas pufieró oílígecía ónotarlas có fótile5a oeínge nio como vii ruítíco labjaooj cañara ?:arara mei'ojqvn varó cófular ofenaooj ólíoooigo maspmoétemétel?a blara étas cofas óla agrícultara ^enlas ptesoellaiij me l'oies zmasciertos pceptos oara jQfearcocató.l^línío fcgíÍDo oiCoUimela ^Xlp'^ofraftoqfiie masantiguo q eftosílos qles efcnuíei'oóíla parteoe filofofia: qeroOCí! 5iré agricultura Een líbjos elegátilTimos latractaróq qlquíerruflico gañan cu^as manos zpíes ^allenas o callos cóel trabajo cótino ólabrarla tierra. Pojqcomo las otras oífdpUnas fuero (pallabas poi la oílígéda oe^ los Ipóbjes pmoétes'tíngeníofos notáto oíuerias cofas ni masni menosas oepelar qacaedoalos Ipóbras enlo qtoca ala filofofia oelas coftubtesiel artcoe biéoejír;q fe llama oratozía fije coligíoa ólas Ipablas^rasonamié^ tos oe mucpos ^naturalméte ftjeróeloquétesípojqnín guofue tS ootaoopoj natura oetSta felícíoaoé ingenio qaunqoipelTemucIpas cofas biéoicipas no cometíelTcal gSvído eñl (paWarjgo cotefaocs los ingenios epcelctes Oemucipo8:lo8 qlejpoj la ma?:oj pte fon guiaoospoJ la natura alo mejojfacil cofa fiiealos (póbraspjuoétes jn5 garéntrelos vicios Kla3'í'tuoe3Ó)pablan|:oefi:a mane ra Tetra oepéfar qacaeció élosí^eptosalTíoelas otras í>tuocscomo oela fojtaleja zsrao^oeanímoipojq no lo qvno o008Ipóbjes valiéies (pisíeró feoeue tener poz le^ Zcomo regla para pooer ¿terminar ¿lias virtuocs: pues nínguo nace finvido/como Dije dpoeta mas¿los peciposiecófqosoe muélaos tales varonesoelamefma DeDeniocrátes. .fo. miiih manera qauemoe Dicipofel^í50 la Doctrina ¡poj la ql le Iujga Dlaí vírtuDca ól valióte zmasnanínio:^ólas colas cóirariasiEpo:q ella Doctrina la inuétaróíiticiiclos tilo fofos parte notaoo las colas zpoj la eppericcia óUas co moSócrates zlosotros c] epercitaró lascólas óla gner raipartepoj ra3ó ^pmDccia poj ello la qftíó nDuDaDcf as -^ituDes le !pa Defussar -raaeríguarpo: el fuppio élos filolbfos zno po5 el loco parecer Divulgo Dios IblDaDos g|lo qDijes q^oiinio fue maltrataDo Depalabjas poí j?Ínibal:poíque no lleoo elpeiiinétaDO enlas cofas Déla guerra DífputauaDellas piefumptuoramctcDíiateD vn aii epeeléte capitán poojia ^o pojuétura córajón znun c5 a^uDa De buenosauctojcs repjocipar el Dicipo oe glni bal comoinipumano ^claraméte barbaro.XlfeaB ómos que el i'uHamóte repielpcDíeíVe la liuianoaD oe aql vígo/ es la mefma cuenta la De vno qquilielTe enfeñar el oficio qelnúca ouielTe vlaDoaquiefueiTe gran niaellro eñlilo qual no le pueoeIpajer fin gran fala oe oifcreciü;^ la oe los quei'ujgan Detós virtuoesiDecu^a ciécia Ipajen pjo^^ fellion /amenoo la toinabo ^oepjeuDiDo oelosque pji^ meramentepos la efperiencia Délas cofas zgranosoe fu ingenio la inuentaron/^que no fon agenos De ales virtuoesf pojquequien tememucipo la muerte /z ticf ne en masías cofas epteriojes quela virtuD fienoo mu^ masbapas .Sftetal no Iblamente en oba /mas aun en Hombjenomerefcefer teniDopo? plpilofoplpo enelmei! nofpjecio Délas quales cofaslafojtal^a 'TgraiiDQaoe animo refpl3nDece.,^ue. tiques querajones traen los plpilolbplpos para penfarque vengar las injurias zbef icaria famaes cofa víciofa/ pues no es licito apelaraí* bieramente oefu tribunal n'^nzíio* Xo qual me ei) basbedpo crecnio tato po: rajó ¡qiiáto poj tu auctonV DaocólioeráDO qfiébo tu mu^.valít’iite folDaoo ron muyDocto tíenco tan grá opínió Ddoo nlol otos.®eiu. ^ueotrarajó píelas que ayí'lí no pojqello es muyage nocela granoeja dcI animo qtantas vejes nobjamos. 0ue.^ueDí3es®emocrate8:'no esefto cola nuca^y Da yfuera DelparecerótoDos los bomb:esf ®em.Si ijojuétu ra Délos ygnoiates yDélos qmíDc la verDao D.e las cofas po; los erroies Delvulgotquequié ouíerc apjc OÍDO los p:ecepto6 Délos fabíosfilofofos yfeacojDare Délos Ipedpos yDeterminaciones ólos bombjesmagna nínios imicbo De otra manera lo i'ujgara.i^ues poique noparejea pjefuncio querer tratar oefte negocio nnau/ ctoies yteftígos/cofa cóueníéte fera fi te pareceoclarar enpocas palabias qfintíeró los gráoes bombjes oela m0gnanímíDaD.0ue.2lnte6meparecemuycóueniete. C®em.'fj^es poi^tomemos la cofa maSDepiíncipio bas Defaber^ueuaraqmuchos penfaróquela toimle ja nmagnanímíDao nofuelle Dosvirtuoes lin^na fola perollamaba pojoos nombjes :laql fe eliéoíelTea mu# cbascoiasmofQlamétealfufrímíétoólosmalesyalme norpiecíoDelamuertepoi la oneftíDab/mas tabíéal me noipiecíoDelas colas epterioies: cuya lentecía ni esoje piouar nt aun míraoo la fuma oela i-ajóDífcojoa mü^o Délos perípatetícosipero nofotros fi^iíremos agrillo títesielqlDíftínguíéoo la fojtalejaoela magnanímíDao piuDenteméte/como en tooolo oemas oapieceptos oe caoa vnaóllaspoü (i.M{qfig,uféoo aefteauctoj llama, remos fbitaleja aquella vírtuo qtíeutpla con rajón las.. offlDías ytemóles enlos peligros óniuerteenque el Ipó bie fe ponepoi laoneftíoao tpoique aunque el temen y la oíaDía feeftíSoena muchascofascpues tooos losma oeB5rniO(iaíet5. fo. rlw lea fe tiéhe éomóres la potoca /la üifatníatla ciifenife.' :Daí))BO fe conócela fonaleyaeit templar el temoj oeilas cofasipojq tenKi' alguos raales/nofolaméte no ea cofa feaipero tíenefepoi oneíla /que temerla íntainía es oe bó^io^vergnéam^poj el cótrarío no temerla Dcpóbse oefnergongaoo. il^ero ios otros males como fon pobie ja gciifermeoaoes/aunqtemer no fcbeua pojq núigiTa cofa fe ba Dc temerque no na5ca oe nueftra culpa /quien no feaíííge con ellas cofasUamamos leiíberal 'zfufrioo oleDamoí otro noiubjeoetenTanerano fmalabáca.’po valíéte ni le folemos llamar níio tatemospo? eflb en tal reputaciS/lmo espo tranaació ofemqap oe fnfrímié to:^ojq elfuertegranbilTímo fafi-íDOí es ótO) males qca recéoepeciooientre losqlcspoiqla nmeitees lamas terríble pOí elfo quié no fe el pata timuellra animo valió íé éiós peligros oda muerteoneíla /eíle tal folo pp3ia<^ nictefetlama valíétepo: colliibje aparecer Délos ponv bjespniDentes:^aqllamuerte es ondla qporla onelli/ oaotmilicia fepaDececomocs élas guerras i'ullasDon oea^lugar papooer moHrar las fiier^as y, ba5er como valióte Eeftbjgaoo:po:qaunqéla ófermeDao oela tojnié ta opDíDa ónaueo Éla ciEbaólos raEosel pobjevaliéte lio fe vcceót temojCqóitaró aueralgif míeoono lo fufre la flaqja vmana)poeñllos géneros ómuerte een feme játes peligros el refpláooj ólatbítalesapoco femueHra glffi qpoiia fo?tak^a Ótéoemos vna ?)ftiD-talcomo aue irnos Dicbola ql conocíDa no feraDíficílótermínarDelo; vicios cótrarios.Xos qles como qlí toD05 los otroj có filieenD0sgaieros:c5uíeneafaberefobjaEÓlaltapues fobiSoo epeDíeDo en dos manerajfepecapojq epeeoe al gfioólospclígroscbñáDoiEilamafeofaDo oiToiemena Da qiiDoenellos fe poneni ail las cofas ^.epeeDé las fuer cícrc II loa tnumpipos'.los qles quíé los aláii^sua entre los roinSos le parecía qfe Ipajia ñiionaUpo; no eótarla anííqiiíí'iímacolliTbjeocloscaitasínSres^ótnsefpañb -iPolí.ví). lessucnaraioclosqleslosvnoslegutéflíííca ^tíltpltí les tatos anillos pinítiá traéra caoa vnoquáíás er§ lás giieiras en q1eauíá IpallaDoip losefpañoles tátos obeiíf tosponía en reDeboj óla fepultuta quStos enemigosca ba vno oníelíe muerto éla guerra.gtll'iqpuéjlalpóra tfe lie aaeríguabaineteel pncípabo en tobas las cofas epíé<> i'íojes/lignefeq el magnaníinó ésbigno ¿grábéonoj g fetíeiíepoj bígno ótla ten tcilerfe poj tál ^hcípalniete fe conocc./Bilo ql como qfi riSpjefiieleácaecer éiibósrtia ñeras fepecaipojq algños fiébo o^nosólas pórasipaí* receles qnd lo fon ¡«tami^fe las oa no las abmíté como finólas merecíelTél^eftosfe llamápnlilanímos: el qlnó bjpuncífea mas'generál^fe eilíéoa atoboslos eeilí maen menos belo qfon/oja mere^cS poco/oja mucpó: ;ppjíanicíe featríbu^ealos qmerefeernuclpo 'írto lo có^ nocecóel^vicio fequíta láefperija oel;5a5ercofa8épee letes íla ínouftria bel caefcciottostíené elvicio eótrarib Qfiebo íribígnosoegráoes poras fe tiene po: oígnos Ó llasilos qlejen griego fe’Uama cpaími ^en latiníinonte engaito foberuíos ^arrogátesqnoellan mugleposbe fer tocoBipoj^poj nó conocerle empjébé grabes cofas: gnofalécóellast^algiías vcíesbe bóoe bufcaalabáá lleuávítuperíoipojqcóinucl^'msómánbálosfílofofe qncelque víenealos negocios cofloerenó folametefi la cofaqempiebeesoneftaiperotambígfidtieneinanera ^fii cateopafalir c&ellaiaíTí qloapfuníptaoíbá' gárcstíenegrábeeupbaboólveftíooblfemblíteitfinal métebelosmeneos ^los otros ojnamentos bel ciierpó pajíenbo plaga aeaoa palTo beloque tíénén ópiiébdi/ DeDaiiocratcs fo. jr^íc. alabaiiDofe Hiera oe tiempo oe muclpas cofaoqiieriéDo locamétealcan^ar la !?onra:quequanto masla pjocurá tanto masva Ipngéoo odios .Xosquales vicios opoí mei'o: éjír eiroiesCpojqpo; ellos los ípombjes no le tíe neii poj malos antes le píéfa que van en-aoos)compara Dosentre li: la pufilainmiDao es masvituperaoajpojq qiianto alo pjimero/ alanga <: quítalos bienesenqa?; grSoes aparejos ^a^uoas para l^ajer cofas íllaílresíóf pue8Ófto!?a5elpsl?5b:espere5orQ3paraemp;éoerí53 sañas graoes.^qual vicio fue repiouaoo poj fant '¿a blo queercnuiéoo alps oecojíntíJio nosamonedaoisié iy.co:ín.vi. Doipojapioaros 08 amonelloq no recibaga la grada ó oiosen¡vano.^ílÍquevn auifo ^bjeue nos es oaoo po? los filofófosxóelqual el vn vicio y.dotro deufaremos; fí eneda parte ni poj couaroia oefatinaDaméteoefefpe<! ramosuii poj el cótrario po: cooicia c5liarano5 mucho. aiTi quemagnánimo es comoDipímos el qes Digno oe granoes cofas yfe tiene poj Digno Ddlas :pojqaquel q merecepoco ^íeíusga Digno ócofas c!?íc3s:,no carece ó virtud ¡pero esloaDocon nombieoe moDedia ^nooe magnanimiDaD:pojqeda nopuede fer fin grande^ co^; mo la gétílesadd cuerpo fegunDijeglridotiles/nopue da edarfin granDe edamraaunquealguas veseslas ef taturas pequefúis fe loan De bie pjQpaicíonaDasiDeDó devíenequeno puede fer magnánimo fin epcdencía^ colmo De toDa virtuo:po:q como la Iponra es mu^piOí* pjio gualarDbóla virtud ¡^quato vnoesmejoi tato ma ^ojes l?onras mei-ece tafli qitié es digno De grádes loní! rascóuiene que fea eiacdente en todo genero’ De virtud. ®emanera quec6 rason los Ipombies labios fe ríen de algunos queedanoo mu^lepoo De toda virtud:^ fieiiDo mondruosde vicio E-nialbad poi la noblesa deúínage; %, ibjo.i)'. o: tós ríqjas Deque c6 tii)ui-w <: oaíío Délos pobies vían inal/quierc ler teníoos y. eftímaDos po? gráoes Ibies »T)ii3gaD08 poi DignilTúnos ógraiiDes Ipórasílo ql lesacaecepoiínterpetrar elteiiioj ólos masflacos^la Ufoiifa ólos Mtu'e límanos éalabá^ fm^a zKltímonío Defus tnercdniíctosilos qles eft&es conoce el erroi con graDat'íolu'eoquaDoalgtía neceíTíoaD lesllier^aqpe riincrar lo q'v'>DaDeraméte los Ipóbiesíu5§á oellosipoi^ la i?ói-a po: virtuDes fe Ipa ómerecer zalcá^rmo tomar fe poi fuerfa opo; temo;.^llTí qno fecílméte Ipallara? al gíío qfútemetefe pueda llamar magimnímo.í6nc.¿ln tes meparecenm^Difícil ¡pallarlo cófioeráDo qótal ma neralpas bablaDo Déla magnaiumíoaD como freí fignií* ficaoo Defte nób;e noavnafola virtud fino atodas fe ef tédíelTe/como veo qmnílpos Dífpntá Déla íultícía ab;3<' jando enella todas las vírmoes.®em.lfloes allí ^ue uara/níla magtranímiDaD fe cófíDera óla maneraqla fu ílicíaenlas otras virtudes :po;q comolafuUícía fea en DOS maneras: la vna qfe toma ¿piíamétezfe Dífine fer vna cátenteleppetua volútadODara cada vnolofuí;o; Zla otra qfe dije legítima ^fe toma mu^lárgamete /en ete entéoemostoda vírtud:po;que Dete feguoa mane# rallamamosfuílotalqueninguna cofalpaje oelas^fon vedadas po; las le^es: enlas quales le^es fe cótíené los p;ecept03 Detosas las virtudes :^los vicios cótraríos fecaftigan/como fi alguno oefamparalte laváDeraenla batallaclo quales de couarDepofeenfujíalTe con algún adiHceríoocometíelTe algún Ipurto ;lo qual es contra la temperancíailíberalídad.gllTíqueDec|ualquíeraob;a deyírtud qvfes no falgas fuera Délos términos Déla fuf tícíatde inania qla fuilícía qfe llama lígítíma en(pec^o es lo mefmo qla virtuD vníuerfalitiéte/aunqiea órasó ocoemocrates fo. pl. Diferétc cSfioeracíon Díuerla/cóuíeneafaber/pozq la )ullída fe reíiere aotro ^fe enoere^ al bié publico: la vírtiiD fe entiéoe fervn talabito fin inae añaDírtotra cu5 ta esDéla magiiammíoaD po:q aunq oeue citar cercana Del COJO De tonas las otras vírtuDe3:no poi elTo toDa WDfe pueóllamar magnaníiinDaD como la )iiíticiatmas el Don epceléte anmirableodia vírtuD es qIpaje toDas las otras vírtuDes ómuclpo ma^oj mai'eílaD ;pojqfe en tremeteentoDaslas objas 'tmn^arDuas en toDo genero DevírtiiD:pongamos epéplo/ Déla fojta leja es pajer obja De valíéte :pero oela magnanímioaD pa5erla tal obja poj epcelécía /como fije fegun leemosa quel Ipecpo De^jacto coclesromanoielqual etilapnéte iublícía retra^enDO fe toDOS los otros ^aunquefiieíTen pombjes valieres /el folo Detuiio tanto tíenspo el efqua Djon Déloseneinígos/quanto fue meneller pararóper la puente po; las erpalDa8:loqualpecpo fe arrojo arma DOenel río ^íb:e ^paffo anano alos in^os.SllT'i que ó fia maneraelque es magnánimo fiempje tiene ojo aco.^ fas granees en cana virtuDtla qual rajón la paje Díferen íe De tonas las otras virtuDeB:pojquel38 elpeciesneí! lasvírtuDes; Epo: el contrarío Délos vicios fon conofi; ciñas pjíncípalmente poj fus fines /^ero aunque Déla magnanimíDaD/comoDepímosfevfe enlas ponrras^ colas contrarías/elZl&agnanímo no eftima en muepo lasponrrasgranoesque lepajen/^Danlos pombjes vírtuofos/antes moneraDamentefenelerí’a conellas co nofcíenDo quema^ojesgualarDones fe neuen afusvír^ tunes. I^ojquela vírtuD complina^colmaDa connín<! gimasponiras fe puene remunerar fegun merefcc:pero contenta fe víennoquenofe le pueDgDarotras mafojej; maslas poras qpojpequeñas cofas el vulgo fueleoar: Xíb:o.í). meiiofpiedalas como cofas íiioísiias 6fí no fe mueue po! las murmuraciones Del vnlgo/ní le ptfa poique no le Denlos magíftraDosoficíos^oígníDaDeslacíffajieníí DO fe cótra la líiiíanDaD >zíníuria Délos tpombjes/con co nocerfus merecímíétoí¡como Dí3eplinto feguDo ^pajía • X^atóque fisnDo le negaDos los olicío? 'Zponras fe pol gana tantoóllo como fi fe las Dieram^lTíquecomo lúe ra Déla vírtuD nigua cofa fe fcga en raucpp /nípüie los peligros poi el temo: /ni pueoeacabar cófi^go Depaser iníuria anaDie:po:quequie tiene en pocoaquellas cofas Dequeotnos femarauillázlas tiene po: mu^gráoes/q cofapueDeauerpo:quee!íelpagacofatea fl^roauncj enlas honras piina'palméte la grábela Dd animofe co# nojca ñopo: eífODeiea DemoUrarfeen qualquteraparte Delap:ofperatabuerf3fo:tuna.®einancra^aeciualsi quiera cofa qenlasríquesas oDigníoaDes le viniere ,pfü pera ocótraria fufrirlapamoDeraDamétequení feafligí ra con la aouerfa foituna /ni tomaraplacer DémafiaDo cotilaptofpera :puesenla ponra qes mucl;)0 fna'eo: biS fe mueftracóllante gfuperío: ¡poique las ríque5a3^fe^í nonosoelTean fe po: la ponratoeDóDe viene quelos ma gnanímosparc5cSmenofp:eciaDo:e6¡po:que tiotíenen en mucpo las rique5as nílosfeñoiíos/ni los magíítrai< Dos/ni aun las mefmas pDnra6¡veroao ej qparece que la mefma magnanímiDaofeacreciéta conellauoiólafo: tun3¡po:que los pobies pombies tígnobtefon menof pieciaDosDe mucposi^ opilmiDa la vírtuD có ellos ma les fe pa5e faUa nmaca para I?a3erloables obias ¡Dema ñeraquealgáa8ve3e8 envanofeeffuer^ faltáoo lelos tnftruméto3¡^no feponecnello poiquecarefciéDo oeaui toitoaD no tomeeltrabafofm piouecpo. '(|^o:q como oí 5e elpoeta/mucpas cofas no oían pajer los pombjefte. nienoola DeDeraocraEcs. fo. icn:víí. nícuDO la capa ra^oa ¡i^po; el contrario los nobles ^Tc'. ñojesie ricos pombjesfon cllimaDos poroígnosoe !?ó ra p.o: la ventafa quetienepotq qualqniera cóia quetie ne vétala enal¿un bíéreiicnepo: raasl?,onraDa.®enja ñera queainr con los tales bienes toma mas fuérza la masnanimíDabtpojqaunqiieroloalospomteesvirtuo foo oe rajón i|urtícia fe oeuala iponra /algunos la oan alos bienes epteriojes. g:uTique la virtUDácoinpairaDa bertas cofas fin buboa fe tienepot mas biguá be poma: pero'fin virtub ni la noblQa ni las ríquo^ts powan bar la granoeja bel aninio/ní pajera ninjatiio bigno oegi-f beslponras tpojqiveéltalfruto^gualarbon esptoptio befa perfecta vírtuct:pot lo qualmcnos fe oeue fafnr la importuna foberuíabealgunos quepinepanbo fe fola^ mete con los bienes erteriores tienen giancontentamíé to befi atobos los otros/aunque fea masauétajabos en virtub tienen en pocoimitáboalos magnánimos fo;^ lámete enel menofpreciaiaporque el merecimiétoabigní baocaoa vno lo oeue meoir có fusproprios bienes zuo con los agenosí porquemu^prubentemeute oípo aquel poeta:el linafe tnuéftros antepafiabos vlas cofasq no Ibtros nopejimos/apenas lasUamonueftrastpues loí bienesquefe bijeu epteríojes fer tobos ágenos fupprio nombre lo oeclara :Kporquelosmefmoo fonilamabos bienes oe fortuna;afii qluftaméteel magnánimo menof precúira losque fon mas barós queel envírtuo:porquc conlus proprios bíenes/cónieneafaber convírtuoesfe auentai'a 't iujga bien, ^rocaquívieneque pocasvejes fe perne apeligros efpecialmétepor ligeras califas vco<f fas enque va poeoiporquenabie feponeépeligrosrino elqiie píéfa quepor ellos fe alcangangrabes premios:^ ninguno fino ©locopefea có anjuelo oe oro :como ojia f Xibjo.í). Engullo cefar/ efpedalmentepeces quetiene en poco, pues.el magnánimomm^pqcas cofas a^que tenga en mucipo.Sflí que con rajSfe rié losfabios oalgunos ^5 bjesUuianosquequeríenbolocamgtealcan^arfamaoe valiétes 'e oegranee animopcíilíuianilTímascaufas buf can acidaquesoe peligros ;losquales mud^as vqi^s ve ras /omoiír fiéoo vituperabos poj los Ipointees obue }ir0io /orefcebír Iperioas mu^ vergon^ofas fi mu^oa<i ñofas poj algunas cofasfeas /obe talqualíoaoque vn ipomteeoe granee animo nolastíenepoi eígnasqpoi eUasfea^aoepojfianloqlesclatuleñaloe nofolamen ; teúieifcreto:pei'oaun mu^eftredpoanimo /que^ima entanto elegiroelvulgo.qaeconpelígr.0 ocla vieaM bai'a alcanzarlo po^quequaneo el merefdmíeto^graiií* : oesaeelacofaloveqúiere comoesentpo oefocoirei'al peligroeelapatríáitomarlaoefenfaqelosqucpocopue Den refilbrak íni’atía-Delospqeerofos/opelearpoj la religión contra losinfieles/ ningunoaij; queoe masvo; luntaoní conirgiral conftancialeolTejca alamuerte/nt tómela oefefa oelafuílíciat: qualquiei’avírtttD/nCque menosdlimela viea ípojqueqiriereantes mojirque ee raree bajerentales cofas poj pereja ocouareia:loque eeue.^mbíenraoemagnanímo oblt^rcon beneficíe osa otrosoe buena gaira /z refcebír pena evergüenza oe fer obligaoo oeotros ¡potque pa5er bien es ee Ipomy bjequetiene ventaja /refcebirlo poj el contrarío/oé m feríoj.pojloquatelitiagnanimorialgunopzímerbivfo conelDe liberalíoae/ paga la buena obra que refdhio conrnuvima^ojesBencficics/poíqueeefta manera el quecomenzoa.earfea veiídoo en líberalieao ;zbeaquíi viene parecerqúefeacuepoá maswaquellos aqaic biíi ; JO buenas objasquebequíenlas refeíbío ,'|^o;que,elq : oeDeniccratéé. ^o. vü'i. paoece/enqüantopaa^ce/maio5 esqued que!?a5c/^ dmagiianimoatoDosquíerélpajer ventaja, ypoj ello Demefoi gana o^e^ablanodos bíeneaqu'e el a!?ecl?o a otros queoelosque !?á refcebíDo.^e oonoenieparece quenació aquella coHuintoetan vlaDa entre íSlpañolej quequanoo Ipablan alos SeñojesDequien ^anrefcebí DO itierceocs y. querrian entrar enl'u gracia /lo pjiniero quetienen cnla boca como De molDees D^iirlcsqiic les fon nui^ obligaDos /z queefperan Dellos niUEUl9<* IjojesmerceDes. ^ambiencs pJopjíeoaDDemagnaní ino no rogar anaoíe en itííipnamanera /o^a56rlo De mala gana: pero líenoo rogaDo corioeccnDerfacilmente alos ruegos Iponellos. SlleiiDeDefto quererquele fea guacDaba la Iponrra fegunque conuiene entreperfonas ílluflrcs 1ricas /'e con los uieDianos oemollrarfecojtes Hmii^vmano:^como '^ergíliofabia ^veroaberam^te Dije Del pueblo iKomatio .peroonaralos fubfectos/^ abatiralosfoberuio8:po5queveiKeralo8roberu{oses cofa graiiDe ^glo:iofa /tractaralos fubíectos pjerum<: ptuofa^afperamenteliuianDaDtDefuario.gHTtmefmo feveepo: epperienciaque el magnánimo esamigooela ocioÜDaD/^queno leDapjíelTa enlos negocios lihoqn Dola cofa lo Demanoapozfer De granDeímpoztándá queenella va la l^onra:alléDe óllo quefe ocupa enpocoj negoaos'.pero gianDes'Tmu^fenalaDos.K lí algún Daí ño lele recrefce enla IpajiéDa oen otra? cofaspequeñas/ oatpeligro Dello no querarfe múcipo ni fer facíle aquotí rerloettítarpozruegos/pojqueeilo es De t>omb3equc tiene muclpo cu^paDo be femqantés cofas .ypojquea unenlas mascipícas feñales no Deremos Détocar: pues nolas oluiDo jáfíflotíles .^mbíenes DeílfeagnanííS mo bufcar antes las cofas que poz 'teermofiira fon Xíb:o.íiV loaC){tsquelas.ftJoueGi?ofas^qiieletra^ii'rracto:pojq eilo ee oelpombjepoDerofo E-ñGO.®emasoello que es eipadefo eiiel anoargraue enla bo5‘.^eñl l;>3blaf:iK) ace leraooipojq iio le Da pjíelTa el¿í tiene pocos cn^aoos/ ni ponetimcl;xi vclpeméáa¡quien ninguna afa tiene po? granoe ni a^cofa oe qmucipo fe mar3mUe.peroello es iKcelTaiíoqtengael magnánimo que clarameteabo;ret ca |;ame ;po:que encubjirvieneoe temoJi el qual nó cae cnel inagnanimo. ^temque tega en mucl?o masteeofa que no la opinión otama oella ¡como tenemos graoe en iremplo Dequinto ^abio ¿Ifeapimoielqual (comooise £nio)noanteponiala8murmur3cíone8 alafaluD.EllTí mefmo cjue abicTtaméte pable ^obje lo quales De pom pjeconfii^Po/QanDQlemenofpiecio Délas cofasla líber taDiélflíqaeeleslíbietattKiDOJÓlaverDaD/linoesqn DOvfa De^jonia conelvulgo^cónuieneafaber Diminuye DO con palabzas fusvirtuDes.^temque noquierebíuít ala voiantapDeotro fino eeólosamigos: pojqueaqtte. Uo esfofa feruilí glfTí que,tooos los lifon^ros fonoea nirao feruil ^lospoiubtesabatióos fon'teníDos poj Ife fongerositambieiiesDe magnánimo noaco:Darfeblos males/maspaíerqueúo veet oilTimular losoañosíí otros le paje oponerlos en oluiDotpojque como traer a ala meitioua z^perir las buenas objaíque pa pecpoa' otros/es cola mu^ai'eiia oefta epcelétevirtuD talTílo es taunmíicpo ntasDarenroflro con lo qotrospícomef tíDo c6trael:pQjque,conví>Pí3eXícer6;/ín0á,ícofa maa loablejií.mas DíOTa oegrioetclaro varPqnelamance: Dumbje¿clemécteténja cptal leemos enlaspíílojias oe# ids romanoscfiejuííocelar rano epcelcda tinalméte el.' magnánimomu^pocasv^es pabla ópombjes en lOoi< ni en vituperío:pojq comoeltgga en poco, potrosle al4‘ ocDcincaMící. fo. .i'íí'i'. bal niucipo iMiosIpii.elgam’ pjcgoira fláque54 ^poqueogo¿ii'ena quiereler uucmjaóo lupe^ i'íoi tanto ñauucelos eneniíctos no ofemal fi no nnan^. gilíiq ellos pjeceptos Ion los qoálos liloibfos oda Ibíale5a 'íniagnanínríDao ma^oiméíegjrílloííles, ^eHa manera l?ablan los ^jombíes pmoétes oda vna vírtuo EOda otra odas qles vírtnoes ella tá lerosoeoílcrepar la religiücipnTlíana qineparefcequefuc pü'nrípalniéte mnDaoa ?tgraDílTíinaniéteenfanc|3aDa po: dlaspo; los lancííiTímos paronp/alosqiiales pojq en teilíinonío ó la véi'Daoera i'digíó fiifríeron la muerte c5 fucrre ^grá;;, , oeammo/tambíélos latinos les fudcUamaimaitp2Cs como los grícgosipozqquíéiamas en ponerfe ales pelí gros \:en nienofpjcdar las cofas oe qlos otros fe niara uíllS timo masvalióte ^ma^oj animo 4lo3 apoÍlolesf qualólosgriegosoromanospo? lafaluo ppoda líber tao oda patria opoj la glon'a odnmootá fin mieoo fu^ fn© la muerte como ellos/ ^los otros martt?es menolV pjeeíaoo las amenajas odos infieles ^la crueloao ¿los tíitanospoílardígióDecIpníloflaqualmollraróalcso troéJpombjesfervei'Oaoerá ^les trapero aellanotaní^ to l^ablanoocomo fuertemétemnríéoo. fE3Leo.©ellas vírtuoes ©emocrates fin ouboa me Ddappitófoppia'eDeterminaciones ocios perípatetií; eos.perofi ellas feñales Oda magnanímíoao foncíer;; tas loquearriba oqtía^ueuara oelas feñales oe biié foioaooK^émoque la fojtaiQía gráoeja Oeanítrio ^pot f'íi) Xíbjo.í). comolo fon poj la map^oj paite loa bifos ocios pobiea l?ombjC3/o libJe^cojtefmcte/comd conmnmétefuelen los ^í)OB ocios ricos tnobles para alcanzar la fojtale¡< 5a amagnanímíoao/oelasquales vírtnoes ipaito larga nigte fcgun píenfo aiiemoy ra5onaoo ^oífpntaOo.pero las cofasgueoemíaue^s 0^00 no fon íuencípnes mías tú ^0las fingí vana tíngeníofamSte /antes nos lasoe^ paron efcríptas 'z enfeñaoas alTí los plpílofoplpos antú gnos cjonp losntooernos cl?nftíanos fin queentre ellc^ ojqne efo Determinar la qneftíon quetraemos étre 'manos15: cófultar los argnmaosfi alga nosa^en contrarío.pero pojqne ”tácspalTaDOgrá rato oetok _ a/Oepemoslíos parece . eífepartepalatar ': oe!pojqneel|^a^ pa ternala fie fta enefie^aroínig nofotros oefpües oeañércomíDonos poojemostoíí narafumar eneilemefmo lugar/ que esinnt apárefaDopara ello.Xoquatqueoanoo aíTí entre ellos coní certaoofepar,;.' ,tíérOH* . C*».) - OeDemocrates fo. dvíú tercero mocrates, ^fícjíouiadoe todOD tres como eftgim coiKerra6oala 033 110 1)3 DelDíaaio piiDierÓ íiieao ¡untaifc eii elmetmo lugar :po:q el papapo: l?a? jerepercído ^recrear elam'mo leanoaí! _uapo:aUípalleáPo talla quevertí&os OonJ^rauctTcóDéquínones gDonynígoóméóocacar Penales ¡ElpañoleaPe calasitlnllres /fe retrapo cóciloí dtroenalesalapofentooe belueoer. jÉntoncce ellos toj nat) aaquellugar^como fe ouieiTé feiitaoo bueliie la ca veníéo'cóii losque acompañanal 43arDenal oequíño<' nes qeílep:£fente ainiellra PifpiitaE veamos loqueen í>fí’CÍ«mraciflíVpV/-n}|£' fnvnn Crihprt Íi/x Dios p.fueleocuparfeentalescola3Óbuena gana. i6ue. Sifuele po: cierto eoc mu'e buena /Epo: eiío a^ier en a la mía en campo marcío po2tóétefabq-c|nueflro ra 3onamiétO'TOífputa/?:recít!®ii|ia45¿aaqlo!?aUealí= gpagrauaoo oeenfermeD® :apqel o^oá ómí la fuma Délaqueftíon quetraemosenÍ*emanos ¡oelpuee DeDe Sírquele pefaua muepobnopODerfe pallar aella Dífpu tapPí fu mala bífpuitcíó pablo pocas palabsastpero ta lesq po: ellasclaraméte oemollro que lí eiluuíera p:eí^ fentefiiéra en tooo Del parecer De emocrates ein» l^otgarc poicierto fimi parefcerñierpapiouabo po: ju0ío'¿pbinb':esDoctos ^p:uDétes, Xeo. Bolliamos XibíO.üj. pues S^eiiiocnites al ra5oiiainíaito que coitic^mos Délas vírtuDes Del cauallero en qmamí parecerrajona fte copióla ^lárgamete Déla fonal^a^granosaoeaní moípero fi elta virtiiD en cnp alabanza gaftaíle (cotí rajón ami lu^íotantas palabias/ i?ajealofrl?Qmb}e0 e(1:íinarieenmiicí)opojqueDeríllequeclniagnanÍttio-re- tiene poi Digno ógraoes cofas:^las l?aje mqiofpjeciár; aios otros !?onib:es/^la mefma virtiiD crece cotas ri^íi jas Ibienes té'pojales ;como ella pueDecómpabecerfe conlaDírciplínacríflíatia qentrelas pnmerasvirtuDes pone la vmilDaot'pnes tenerfe en muclpo ’g; poi elcpntra rio alos otros en poco/es cofa oe tJOmbjefoberutó Ep# funtuofqvicio qla cpjilliana filolbíia tiene poj abominable poiler contrarío ala vmílMDvírtuo quecbrílloaní! ¿ibatb.íj. nofolamétecon palabias Dijiéoo /oepjenDeD bemiqtie : foE manlb nipumiloeoecojasonfino mucipo maStfOií of bjastpojqueqnantoalopjinierofiéDoDiosfebijÓipottí bje/^ como Dije fant 'il^bloefcoío las'Cofa&n^ea'sDel mmiDo ^menofpjecíables ¡Defpues ficDo cimas erceléií re étoba virtuD qiiMoDos los otros Ipombies fe abatió en tanca manera ,qlelaño los pies afus Difdpnlost^al fin poj nooetenermbMt caDa cofa toca la víoaquecipríf to Ipijoenla tierrapoilavUianíDaDq nofeoefoefíotoí' litares Difdplína oclas colíumbtes queDelanteoetoDp nosponelavmiloaotcomojios enfeñafant glgulh'mel &c_vci' .re= g,, otro lugar Di^qel piímercamino para pallar e ín%ifto¡a alctnparla veroaD es la vTnilDaD/ieelfegunOo gnímas Dioico», oí menos el tercero icomo fe efcriue querelponoío ®eí* mojlfpenesDdapjonnndadó éntrelas partes Délaelo/ Copúi). quccia:^ fant ilbabio efcríuiéoo aloaXolofiSes: velllb osCDíjebJuáfeoubteEvmiloaocomoefcogiDosfanctos oeoemocratee fo. jL-lvííf. ^.£)maDO0DeDío8.yaHimelnio3lo8 g;pf;icrio3; poos íapí.ííij. rueso:Di5e:q anoets como requiere clUainamíci-o aque llamaoos/coii toDa vmíloaD inameDinubic c5 pacíécía lufríéoo vnos aotros en carioao:^ aloe ÍRoma iiosfabíéoo qfe enfoberuecian po3 la gráDe5a odínipe río le lamabe fus graiioes b35añas/c0morepjelpéDíébo lesbeaquelloquematríbii^es alosgrábcs anitnoslos amoneftaqueno téganaltos penrainíétos tnpjefuticíó fobje los otros.iño ociipeysibríetvueftros péíamíétos encofasaltaslíno conlentíDencoras vmilbe3;pitc3Óla pob:e3aqiieotremo8piie0fabemo3quect>:ifl:onaciDo bepobje virgen :efpoíabe pobje maribo /toba fu vioa biuio enpobjega^no tmioapon:GlquenofneíTepob;e, yallenoe odioque el enangelio zepiftolas oe fant blo ninguna cofa masapjueuanqiie la pobiría/nínguí! na masrcpjeipéoen quelas rique5a8 /comoiinpeoiivien tos mu^granoes oela virtub ^religion/bienauentnra^ 003 Ib'cs los pob;esCDe5ia ci?;il1:o) po;quevueítro es d rcienobebi03:Eelmeimooi5equecsma3 fácil vncame lloattrarpoj el oiobevnaagufá /qiteelrícoenel repo oebí08.yen otrolugar .'Bmgimo oe volbtro8:(oi5e)í j,- pueoefer mi oifrípulo lino renunciare 'eoeparetoDoqit to tíeiie;laqualboctriiia;be enjillo oeclaraiiobfantíj^íí bloeulacarta-queelcrtuea¿ímotl?^'bü5d5 Díjeqiie (.ad Si.vi. noscontentemos con tener losmáíiteri^ientos necella . ríos /zcon cjne nos cubjamos'qtieles (que quiereba5er / fe rícos/caenen tentaciqiies glajos bel oiablo /zlocos ) odtéoszuiñ^oanófos quéTumenálosIpoffíB'jcs eiiel la / gobelamuerteitperbició:po3qlaraE5betoooslQ|_m3 i les es la cobbícíaoeriquejas .glllí que íTéitbo qiiafi íoí! oala bifcípUita oelos iCIpsifliaiios: comofan giugiiflin teltiííca/vmílbao tpobjiga: pojcierto ho noveo como Xib;o.ííf. elLi pueoa bíai eítar coiiefte cníalcsamicto oc animoque fe Di^e magnaiiiniíoaD ^fe Ipalla también colas ri^as. CÉ>L’m.®cloque coca alas Iiq^e5a9 ^pobje5aXeó^ pólDo Diremosoeaquía vn poco /agojafitepareceDíf pntemosodit vniíloao óquemu^a ticpomel^e^iftea# cojDanpoicjue DílpiitanDo cela magnanimíDaDpareccií ria talca no pajer mccion óla vmíloac) /alómenos fiépo la Dilputa entre cptíilianosUosquales ella cierto ^irín^ gunos mas auer nombjaDof^celebjaoo efta víituo poi vocabloquafi no conociooólos antiguosppílofoppos aiTí griegos como latinos ;quelos pebteos bié veo que no ig iojaron la fuerza ni el nombjeoeítavirtuD. ®fliq los otros folaméte aquellas cofas atrtbuganvmilbab o baeeja Délos griegos llamaoa tapinofts qabatioas eii tierra poco fuben enalto/como los taraces tlas otras mataslelos poetas latinos alas epodas Délos pallojes fuelé llamar vmilDes’.iepoi tráflació lefemqan^Mas cofas llamauá vmilDes alos póbies qftieíteuDe animo oDe fonuna bairostloqual antes referían ainjuria lefla^ que5a quealabanza zvirtuD, j^erp loscbnltíanoarieii DO enfeñaDos poj los Díuíiios otacuíos olaTagi'aDael^ | críptura qdmasgraueoelos pecaDos es lafoberufetieq I po: ellaluciferconfusangelesca^oi^elptímerponibje | cou'ompío aII éállis peceítDíétes ninguna vírtiiD toma ron en taitta aorníració ni tanto abjacaró como aquella quees contraría aelle pecaDotieque puncípalmeteveeí auercon inundara lumbjerefplanDeciDO en cpjíllo e;en fus apollo!es;la qual fe llamo punnlDaDpo2_§,cpnio los , foberuíoseiigi-anDeaéDo conpalabras ^meneos eáuit~~ en iapJlaíBído qualquíeralacultaD ogracia qtengan/ menofpíedánnoXolamétealos pombjes masaun las le . l^eSDíuínas.^fliTos'vumilbesacojDanDolemasDefus, flaqueas De®cniocratc8. fo. ¡.-lí);. flaquQasqueDclasl'ueipsqtíetíéabapn laslpíncbcií 5ont’6 Del animo tiponraii goíos con fingulgr ocuocion Ele tienen reuerencig como IpnjeDoj ^ogooj De toDg vir tuD^DetoDos los bienes, ytraselalos angeles ' ícíUíí DaDanos Déla celeftial^etufalem /^Delpnes Dcílo tato en masqafli tiene alos otros Ipombtes /qitanto ]n5gan fer masexcelentes qiteellos en virtiiD agracia DeDios: potquelavmilDaDaunqfeefticDaala compañía ^con^ uerfacion Délos Ipombjes/ ptindpalméte fe entieiiDe en el culto Díuino:^ enla reuerccia con quevmilméte Iponra itiosaDios conofciéDo nueftropocovalOí/^fuDíuina mai'eflaD.y ella es la caula qlosantiguos plpilofoplpo? como Denantes D^ia no celebta ró ella vírtuD tan e!cla<í recíDa/exceptoPlaton qenel libto.iiú'.Dele^es eferiuío 3Líb ella8palabjas.Siemp:evafigiiiéDoaDio8cl)ui05ioca , lligaDoj Délos qfe apartan Déla le^.Diuína :^elque ^>3 ó fer bíenauéturaDo fin apartarfeoelíe i'u^io íl^ie aDioí con vmílDaD ^moDellia :masel qcon foberuia fe enfal<í ^opoi ríque5a8/!?6ra6/o Ipermofum Decuerpo fe i?in cipa encenDíDo con animo De mancebo y. loco como qno ata meneflermaellro ninguno que lo guiejgntcs el pue Daguiartsouemar los otros/a elle ta lófampara Dios tallí DefamparaDo tfuntáDofe con óteos tales como el fe gloñfica:^ con alaban^ Delwlgo ponetoDas las co^ fas en perturbació.EtlTiqueplaton ellas cofas Déla ipu<; mílDao nfoberuia Diuinaméte Dipo comofuele quafi ñé^- pje ¡pablar. JLos otros plpilofoplpos antiguos Difputa DODelaswtuDes mojales/Deaquellas pjincipalméte^ quafirolas tractaronquepertenece ala comuniDaoólos Ipombjes aviDa cíuiltpojque la vmílDaD es parte aun pñncipal Déla religión :la qual fegunla oifinicion Délos moDernos tipeologos [paje los Ipóbjes fubjectos ^obe^ S Xíb:o.ü). Díeiitca aDtos:^ po: oíosoar veiitafa atoe otros Ipóbjes •prtrtjj. a)noiieaanooiioerantpa)joapon:ol'EOi5íéDo/reDfub l'ctos atooa vinana criatura poj oíoe.glmique fiquere^; 11109 fraer ala iiieinonalos pjeceptos celos imi^antíí» gaos íípeologos que efcríiiíeron la pi?ílofop!?ía con cOíí berttiras ófa bulas/^ pallaremos fiti cubca queaqllos alcaiicaroiila bumílDac ^la pulíeró entre las pjimeras virtuDe6,po2qiielaonierop;®elíoDO!alosquales3i-í llotílcs llama tpeologos antíguojique otra cofa píjíeró contaiiDo la batalla oelos gigantes con los cíofes:^ cap; Da oelos mefmos gigantes /lino amoneftar alos pom<! bjcsqnecoH vniiloaD ponraíTen a oíos/ acup;o pooerío cotq'aoaslas fnergas oelos pombjes: aunquelean los masvalientes/fon comovna forntea vana/comooecla _,raeíteeremplooelosgígátes/oalomenoscoraonmía: ipiat.mbt fegmiDíseplatonoelpombjepoimúipfabíocjifea.Xa ppi9 maip. nieiiiojíg ^contemplación espiopíía óla vmíltxio. /,xanibíenSoppoclejpmoentílTimcrpoetafingíocíaja v"‘ cejiiQáacot foberuía :po;que coniiaiioo eiilasfiier^s ,, ,/ elcSñie)oóií^^^^^uaooel partía paraTáguérra ''''DeXi'Opa níngua otra cola le encoméoo lino la reueren T¿ia oeoíos/cóuienearaberla vmilDaoimaBpojqDenan .tes oejíaq la pumiloaotábíen tíenefu lugar enlacóuerí! facióoelos póbicsaio píCies Xeopoloo qcomopoj nó b:e;alTi tábíc po: peepo apa lloo ólos fílofofosantíguos igno:aD3.SlTi qla vmiloao no ftieóUos eepaoa fueraÓl co:o celas •^tucesiates colocaba élugarótocos el mas* póraoo :po:q li po Del íoDo no meengaño: ella es parte DeaqUai-^tuD/q tu mepareceqpíéfas fer aella cótra ríat DígoDda magnanimíoaDquenofotrosarriba po: teltk monío Délos antiguos tato alabamos. DeDcniocrate?. fo. I. CXeo.©.ucDí5e33©aTiccrates;'l9!?¡!iiúlDaDfieii£'Gq ’ í, •-lu, feparteDeiTiasiiainmíDac’;'qoiraco!ae3ercor¡iiO)un^ tart'l fuego conelaguatomo^'no ceóía niagnanimioaD Íeuáíar el animo ^encéoerlo para épjeocr colaegrá'Desf :/• ^DeLivmílDaDpojelcótrario abajarlo f.aniatarelaiv ?.*,. <- • DOJ encSoíbcípueg ni mefino glríHtonles Dí5e: qion con Etbí.v. traríoslosabitos/cu^osacíoslbnoppueltos.Bictii, É!Teargnf»^fo la'^oaDesqrienccoloj^aparédaimas ' feltálc nieruos zlacrea :pojííi rerpoiiDcnie mtambién a ello/moiier el animo aponerle en graoce peligros:^ có r93on retraerlo oellos/iio Diremos poj la melina rajó q fon obtas cótrariasfXeo. i^oniétiira fi. ®cm, l^iics comíí |Ut5ío £3 oefilofofos qlo vno zlo otro es ob;a De fojtalejaicóuienea fgberpojqalguascofas élasobjas Ólos !?ób:es parecéfer cótrarías qreferiDas avn melmo fin fefiugá fer cófotmesiaííi qes De notar: qenel cóliDe^ rar lascofas Difíciles t:arDi)as el mouimiéto Delosaíos es DUDofo zcomoólejnableipojqaoóDe nos llena el De le^te poj la cfceléda óla cofa:^nos llama la oneftíDaDió allí nos retrae elDolojpot el trabafo ^nosaptalaoiíií: cultaD:^élo vno ^élo otro macizas vejes fe palla el tetv mino óla rajó^ fepeca pot ref{)ect08 cóíraríosipues pa cuitar ellos vicios noa^ neceiTiDao óDosJstuDestcomo algíjos ügañáDofepéfarótltnovna bada qtetiícDo el me Dio ólos eftremos gonierne cola rajóteomo có elpnelas Zfreno los mouímtéto?ól aio qódoIoj ^ólei^te jojoceDé alcácSDolost^poielcótraríorecogéDolosqntocóiiiene. ¿iTí qcomola libertaD qes vna iiuD tiempla los moni . miétosDelanímoenDar^recebírDínerosilafojtaleja/ enel temer oenel ofartaíRla magnanímiDaD enólTear/o pot el cótrario menofpciar las gráDes ^óras.;;fcomo la libertaD feconoce mas eñlDar lega cóuiene qeñl recebir la foitaleja en ofar qen temer :aiTí la magnanimioaD en Sí) Xíbjo.üf. cinpjciiDcr cofas gmiiDes ^cobDícíar las Iponras Ame lira maslU refpllDo: znonib;e qeii Ipii^jlas iiioDeraoa nicfetóquallpiiEoa aunquees parteoe inagtiainnnDaq losIpombjesrclígiofospojnóbjeoevmilDaD la IpSiim cipo celebjaoo:po2CÍ como enlos peligros oe nmertevna ra30ii Dealcázar^retraer !pa5e vna vírtuo/ní mas ni me nosaconteceenlas graneesIponras/pues enlo vno ^eit lo otro no fe trabafa otra cofa lino qel mouímíéto Del a^ nimo obeDeíca ala ra56que ni paffe el termino oella poí el ceno Déla cofa/ni tapoco poj la Dílicultao oepeDealie gar ael ^fya^er lo queoeue;^ efta moDeracióenlospeli<! grosómuerte fe llama fojtal^a:^ enlas ^jonras poj vo cabloantiguoma^tanimioaD.Ufoascomoalvarófiier te enquáto con ra5óeuíta los peligros/lepoDemoslla marcaatotafTi el magnánimo feoisevmiloeen quito c5 ra5on refrena la coboicia celas Iponras graoes. jsg>e ma'j neraque no tiene ra5on los ^oi5enque la vmilDaDfe^ ^Dereferiralatemperácia Dancocolojafu Doarína con emi.mi. teftinioniooeElriflortlesno bieaplícacopojllamararí ftotiles tenu^to a^l quelo es /'z fe tíenepoj Digno oe pequeñasIpWias.®elos qualesmemarauíUoqno c6 liDeralTen queel filofofo en aquel lugar no Dio ala vmib DaonombjeDetemperSaafinoa otravírtuDmuKOífeíi rcfeoclla:pojquela vmíloaD jjo featribugealos ^óbjes quetien^equeñasvírtuDes zconoceIli fiaque5a:líno a qucllosfolamétequemerefciéDomacipopojrusgrSoes vutuDes^bueluen fus penfamíetos alas cofas atque fal fan^enqfonmenoiesqueaquellos conquiéfecotei'ant EcontalcórioeracioabapanlasíJinclpajonesDelanímo EiioiqlametcaDfos^alasfubllaciaserpíritualestíené reuerccia/mas conocen vetafa alos{jombjes qen quab quier cofa les erceoeiqual ftie c^n'fto zla Virgenfu faní? teocmocratcs fo. If, cta niaD:c:qualc3 allí niefiiio fueron los apoftotcs varo lies De íODo genero De vírtuD aDojuaocs. 2! Iiiqgiriilo tiles no atribule el nomb;eDe tcniperáda ala vniiloaD; fino aquella vírtuo qpoco antes auía Dicipo quecarecia Denombie/masqlotoniaua pjeítaDovnas vejes Dcia ambicion/otrasvcjcsólvíciocontrariotlaqualvirtuD tienen losque con rajón ticinpla el apetito Délas peque ñas Iponrastquea fu eftaoo ^vírtiiD conuíené; po: oSoe fe vee claraniéte quela llamo temperácía /no pot lli nóí: b:e/fino po: ageno pjeiíaDo De cola fcnieqate/finalmc te p02 tranílacion como fuele acótecer en otras miiclpas virtuDes ^vicios.j^lunqueoelLa virtuD el mefmo £|inl/ totiles enlos libtos moiales euoeiníos elcriue Delta ma 2.ib.í¡y. nera.^iñen Detal Ipabito es guarnelcíDo parefee que es contrario al magnanimo/mas no lo es porque nofe le o poneenque Deua oe fer vituperaootpues ella fcgim má Da la rajón tpor natura eselmel'mo que magnánimo/ porque el vno zel otro fe tiene por Digno óla Iponra que merece, yeííeferia magnánimo fi los merefeimientos le baltallemporquefegiin lo quemerecieíTe/alTí fe temía poroígnoDelponrra.tlllenDCDello latcmpcTancía/fe; gminosenfena el mefmo auctor /folamentefe ocupa en ú'- templarlos Delectes quefe toman con los IenfíDos ^no con toDOs/fino conel tacto^el guftotpues Del píajer De la iponrra cierto es quenogojamos por algún tal l'entí¿: DO Del cuerpo; fino por la mente fegunefcríue el mefmo ^ ^ríftotíles/inas nín^na vírtuo a^ oeaquellas que tié • planlas vmanaspalTíones ;que por femq'anga ztranfia cíon no fe pueoa llamar temperancia /enquanto como la temperancia alos Delectes corporales :aiTí las otras vírtuDes caoa vna enfu materia Da regla al animo albo rotaDOíie le ponetermino que no palle masabelantc dcí gíí) Xíb:o.íí|. . Defiftc queacrcdcntá la granoeja ólanímo :tatio como j©emXo6ejemplos XcopolDooelas gráDcsvírmí; De3^rancttDaorerialaDa:líquerenio8 De3írlaveroaD:^ «'aérala memojía las ipi^ltojías antiguas ^modernas/ mucipo mas^quafi liempje ma^ojes ¡pallaremos en ql quícr ^coad devaróes pobjes que De ricos zpoderofoí *!Í5ob; eera ®litlidesipinas pobje '(j^lpocion/ cups ^i H6 lentos de oio/fiendo ppara marido eíluuieron ftíi tíif larfe poi pobj^/lpaftaqueoel publico oela ciudad fue ron dotadasunas como ninguno delos'atlpenienfes go^^ uerno la república maspobje queeiíos alti ninguo ouo ma^o:que ellos en j'ullícia/templangi pgrandeja oea<^ nimo aiguales quomu^pocos .®elosquales fe fabe cierto queglriftides no po: otra caufa fuedellerrado a^/ llenoc déla embidia de algunos /fino pojque parecia q era furto demafiadarnente como®amonmaeftro Depe ricles/poj fer tenido poz demafiadamentefabío.Xa re publica délos 'f(\omanoB/p03nocontar losoevnoen vno/entoncesfue bienauenturada /pereciente en toda virmo/quando Uamaiian pquitauan losipombjesdel arado /para Ipa^ellos confules odícfaoojes.j£ntonce8 capo conraminaoa dc todo pecado /quando no pudofu frír fus poderes prtquejas .gjífiqueaui endo mupglo ríofamente crefeíoo con la templanza pmodefta pob5e<i sade^ttilío regulo cupcinnatop^neoScipioncrcesi' icntíiTimos varones ftjetojpeméte defbaratada poj las Ibbcruías <t i;íqiie5a8dejCranbponpepop cefad^eo, ®ci| ®cmocraíes las repúblicas ^fanaspeuSta qfe ra mlBíptopoli to los pjindpios pjocelTo ólaagfíap DeDeinocratcs. J^o, plí). la vefe? en queagojaella qbíé la pocemosllamar vq'e? pareceteque oelpues qlas iique5a6 eccleíiailícas tá fin meoíoa crecieron ^los obílpaDos/no folamcte el roma no itias otros muclpos comegaróa fer como reinos :lea la tanctíoao treligión celos clérigos ^gnalala ce aquel tiempo /quacolant peojo^los otros apqfioles biuíá cela limol na celas perfonas¿uotas zlañe Pablo al tié poquepeciieaua el euagelio/no celTanco ótrabafar no cbc3 ^cias ganaua ce comer poj fus manoseo quanco ¿leméte^gnacio marcello/policarpo /2ltl?anafiO/^ los otros lantilTimos pontificest obilpos qrecontenta uancópoco/tomauSelfacercocío ñopo: ríqueíasofe ño:io/lino poj erercicio ce toca virtuc ^ocaíion ómar tpio^em.ÉlToquelpasciclpo Xeopolco lincubca no v>3 fuera cela virtuc;^efto es cierto qalos pjincipio? oel nacimieto cela 'eglefiatE toco el tiempo que el nom<' b;ecelos cpjiftianos fueabojrecibleo fofpeclpofoalos pjíncipesílos cpiiftianos/en el peciallos facercotejque eran capitanes celos otros enel cómbate cela fei^fe ma tenian con lo queellos les cauáceoia en bia/o con mu^ pequeña renta biuiS mas fancta le ceuotaméte/que oel> puesqla ^glefia alcágo libertac ;ifu auctoncac fue c6 firmaba tcó ríque538 fojtalecicaspero la culpa ófte nial fi queremosjujgar fin palTion efta enlas coftumbjes/^ no enlas riquejas !que ninguOfamasfue repielpencico poi tener ríque5as: pero muc|)03 vituperacospoj buP carias con malasartes ocellas/comoquiera qfuelTé ga nacasvfar malpara tojpes celestes /o l?a5iéco agrauí 03 zenfoberuecieoo fe:lo qual va enla cozriipcion celas coftumbje3.¿,eo.0.ue oiremos fi elta cojrució ce colín bjes nace celas meltnasj'ique3a6;puesvemos no tocos enla vercac :pero la ma^oj parte celos ricos fer Ibbeiv Xíbjo.íí)'. uíO0;^!;'a5tTagi'auío>£ilo8mas fiacos/o Darfealos Deí< ie^íee tapes :gpoi el cótrarío los pobjes fer atetaoos ^pajerlo qDeiien fm ofeiiDcr anaDíe.5Beni.2lnte8 ello es ai-gumeto qni las ríquejas ni la pobieja fon cania ó lo vno ni ólo otronio fer toDoj los ricos malosaií tooos lospobjes buenos ;como a-a necelTario lí onieiTe vicio cnlas rtqjas :o enla pobjq^ virtno. gllTi qni las ríq3a3 oeiij natura fon mala5:ni la pobjga buena.Jjfea? como ad tit.¡. fant l^ablo con gráveroao oicoitcDas las cofas fon linj pías alos limpiosique alos enfu5iaD05 1infieles níngíía cofa 3^limpia /antes ellos tiene fu5iaelanima^laconi> ciendaXeo.i^uesq es la canfaque tantos poj tantos afinas viciólos 't.ini'uftos celos ricos ^celospobjesf ^em.Sincubca potq tocos los pombjes fon inclina cosalmaUielosricostíenémaslícencía ig:apare|oó pe^^- cartí: entrabas ellas cofaslaltá alos pobjes: maslí pot | elfo las riqías fe pan cevituperar ^alabar la pobjeja/ j poj derto po? la inefma ra5óla agucqsai^fotíleíaoe m geniosas fuer^s^la permofura feauíá cetenerpotvi ^ dOBiíE la ígnojacia /ruoe33/flaqu^tfe^lbac ponerfe ^ entrelasalabá^'s ¡pojquelosingemofos aagucostloí re3íos tpermofos mas puecen engañar gempecertque los i-UDos ígnojátes cebiles zfeos.^líTi quela cojrnció i celas coítumb:espoj los quales males remecíarcríllo. ; Kfant'0abloqueriáquefequitalTe toMlicencia ?;apai^ ’ refo ópecar/escaufa quelas ríqu^as amucposoañan Zapjouecpa la pobjeja cerranco con los trabafost ne^j cefiioaces el ca minoquenosllena aloscelestes ^gran oes agrauios,Pilinque la mefmapob:e3aalgnas vQíes degalospombtesi^lespajecometerrobos/engaños ^ ^luramentos falfosique no fin caufa las romanas leges elÍablccíeró;quelosteftimonio3 celos pombjesnec^í DeJBemocrates. fo. Ivj'. taoos nol?í5íelTeti tanta fe como los odosricosialome^ nosIj^lató ni las riquejas ni la pobjeya tiene po: libjes Hib.íííi. ex De granees Daño8;po:quebi5eque entrabas colas van •‘^P* acompañaDas oecoboicia be noneoaDes.yalléDc oeiTo quela riqueza acarrea torpes ode'etes tperica :^la po bjeja Ipajelos Ipombjes mallpecipojes 'eauarictos.®es* maneraqueelle Dinino varó como élas oti-as cofastaiíí enlas riqjas tiene poj mq'oz que tooo el meoío. ¿¿eo.lKuegote^emocratespojquemu^a tiempo Ipaslpeclpo mención óIjblató ¡aleganoo vn lugarDeaql Ubjo enqueel ojoena De tal fuerte la república quením* gano a^a oetener enella cofa p?opua/ftno que toDo fea comúnatoooipareceteque a'ea quertoo clpnllo oa rnos tal maneraoe república comoaquella be platonfpoiq mucipas v^smeIpa venibo elfo al penfamiétoiacojbSí! Domequecipnfto folia muclpo erojtar alos iponbjes que caba vno beíalTelus bienes :tque eHorl^ajianqualltOi^ DOSlos clpíiftiancs enla pjimitíua '^glelía :quevimbran fus Ipajienbas zbauanelpiecio óllas aiosapodóles pa bíuir écomu.®em.'tñobeuías Xeopolbo tocar como Di5é ella teclaati tobas las cofas leba be bifputarÉtobo lugarjmas la verbab es qla fotmaola república qbaua piatonmofolamentefuerepjoclpababe^lriflotílescó ... grabes ra5one8 élos libjos qefcríoío órepiiblícaibe bó ‘‘‘f*- bepobjastomar lo queaelle p:opoíttol?i5íere:ma8 fue oeleclpaba pot el biuir ^comimparecer oetobosilo qual esmaniftelloarguméto quecipúftono quifointrobujir tal fojma berepública da vioa beles Ipobjes tpoiqíeria grapecabopérarqppoévano oiúdTe trabaíaDopvní^ uerlalméte inábabolo qnigua-ciubab ni pueblo recibió tú tapoco fan pablotni loj otros aptes oauá tal Doctrina mascomo áteponiála caftibabalmatrimonio lalTí tenía Xíbjo.H). po: inq'o: la pob:£3aque laa ríqu^gs p03 la peifeció oe la víoa/que elloa aína efcogíoo/que bien fabía qel lua^ trímonío ^las nque333 fon cofas necelTarías para la vi Davmana ^cíuíl. glffí que oe graoe anínioes /^relígío fo enla pob:e5anienofp:eciar las ríquq^as:^ enla pjofpe ral'b3tiinavfarDellasp3UDéteiuéteparaI?a3erbíen^fer líberal/H enel vn eftaoo ^enel otro ejercitar la virtuo noDeraroela manóla UbertaDfeñojeSoolaítojpescob i Dídas/pues mu^masfea cofa es ferfieruos oeftasqDe i los ponibses :la qual líbertao comooí3eXl^arco tuUo; algimospíéfanpoDeralcangarganáDo mucl?a8ríq5ast otros contentáoo fe con lo fu^o *1 poco :le ni lo vno nilo j otrovaftjeraoela gráoe5a ¿animo Dequetato auemos 1 1?ablaDo.®emaneraque ni cobDiciar riqu^asiní tener ! las fe paDetener poj cofa t03pe/como oepimos Déla glo ria IramamitampocopoKofavíciofa puí:3 la pobj^: , poique ningua le¿ nos vieDa DeiTear los bienesqualel> i •quiera4fean/ni pu^í Délos males en quantofon talest 'puestas rique3a3quíénofabeqfecuentá entrelosbíCí^ neaoela foimna/ij la pobiesa entrelos malesfgtunque la foitua notiene tata ftiersa tquepueoa pa5erbuen0 al pombjecon fu pJOfperiDaDmímalo poj feraDuerfa; poj ^ la qual ra3on mouíDoslos efto^cos ningúa cofa tenian ' po3 buena ni poj mala/faluo lasvirtuDes >z vicios^pa 5enque los pombjes feS tenioos poj buenosttpoj el có trario poj malostUamáoopieciaoastbefpiedaOasaq lias cofasqueglriftotiles ^los otros oífapulos óB>la i tó llama bienes^malesDel cuerpo/tí eftraños ;)'u3g3n<' í DO fer bueno toDo lo quela natura abia^i^malo lo que Defecpa.pero ello es cierto quela vírtuDparavfaró bjas virtuofas fea^uDa muelas vges nofolaméteólos bienesoel cuerpo/quees como inftrumétoDel animo/ mastam oeDemocratcs. fo. rlvij. mas tambíeti Délos ejrteiíojes ;que como 0150 Slríaotí^ £tDf.(. Icsaio es polUble/o alómenos no fecil /que Ipaga colas cfclareciDas aquíéfaltan f'ácultaDes:^aiinque el no lo oí i:eiTe:ei'ta claro que ninguno fin rique5a5 pueoeeiiercítar liberalioaDipues magnificencia mucbo menos ;po:qiie la vitadla otra vircuDlemueftra pjiiicipalméte en bien emplear los Dineros ol?a3iéD3 :aunque la liberalibaD le eotlenoe en gaftos pequeños ^meDianos /la magnificc cia etilos gráoes.pafiemos ala iurticiaigue entre las 0^ tra3virtuDC8Di3équccomoellu5ero rerplaDeceinoves queefta tiene neceniDao oeriqucpas conioDenieruos/ lasqualesfaltaiiDo/aun ocio no qucDa para goiiernar larepublicaielqual es iiecelTario alos magíftraDos^pu cipes iñfuer^s/para refrenarlas cobDiciasoelospoDe rofos iir mátener ^gualoao entre ellos zlos masflacos: pero Debemosla vioa ciuil c^ueliuDubDa no pucDeeftar fin riquejasi^o teoígoqueaunala viDa Délos plpilofo^ pipos contauplatiuos no queDaluganfiDel toDofequí tañe la Ipajíéoajpojque como el entcDimiéto eñl Ipombje no pueoe eftar unvioa ^lentiDo /(Délas quales cofas la .vna nos es común con las plantasila otra colas beitiaj) aftieitanDo el lpomb;e muerto Delpambie ^oefunDo/o agraiiaDooe enfermeoaD cojpojahelanimo congotaoo fe retrae Déla contemplació Délas colas excelentes Diuí nasa bnfear las neceiTaríasala viDa^faniDaD. Xeop, Según efto tu no apjueuas elconfefo quetomá:v: la vi^ Da que Ipapen aqllos queDexaDas fus Ipapiéoas /fi algu^ nastieneit/biueneuociooelimofnas 'ílibeialiDaDDeo ^ tros/fieuDo tal arte oe biuir fo! 5303:^: enemiga ala con templaciou ^lepesDenaturai'eDefpues fi amano viene: blauemaras ó^;.itlpcro:ckiual po: ello no apjueiia la? religiones Délos frases ipojquequieren aDel peclpo De Xíbjo.üf. adepb .(ií) faní Pabloi^ contra fu luaDannento comer Délo agetio «j finn-aba)ar.;Éiem.®eremo0Xeopolooeilara lutipeí ^ ro confuígnojacia ;o poj me)OJ Dejircó fu maluaoa iníi DclíDaDiel qual po; li quiere )sj5garalos otros frases/ J que ^0 po2cierto poj mq'o: tégo la víoa apoUoUca ;que 4 otra ningua manera De biuiripues qenella imita arpo: j losquecon ob:av'ejemplo oefanctíDaD apoana muí d?os:ocnp5oo fe etila relígíó icontéplació ócofas altas ^ t:ciencia8;qiieparaelocio Déla contéplació nomepa5e masjenerDefuEo lascofas necelTariasíque Délo ageno; aunqnqaueniosDeoe5írq biucDeloa)eno:íinoDefala<; iiTom w•'•^‘1''£l'£l^"3Deue:l03qfem3ntien5Dla8 cofascarnales uwm.fv. comofant*flbablODi5e:Deaquello3 alosqlesouierépe^ cl?o partícípates oefu8 bienes efpírítríales lenfefíanDOíí les/tamoneftSoolesí^aplacaDo có ruegos 'tfacriíicioj la ^?a qDios tiene poi los pecaDos Del pueblo.^liTiqla viDa DeítosDigoqno es vítupei-ablejantesDigna Délo ar:ni38 lo q^0 po:fio es queaun la viDa Dedos no pue^ Deedar fin riquejas fuisjs oafenasifinopongamosp02 cafo qtoDos los ppianos fean nefceííítaDos: quien oara De comeralos Ipambjiétosfquíen pedirá los DefiruDos:' quien cu rara los enfermoífpues Ií es licito alos pobres rpíanosmáteiicrfeoelas Ipa5ic03sa)'ena8 eñlocioólas letras 'tcoiifcmplacíó ¡porquenofera licitoalos ricos; qlemátengáoelasfuHas ganaDascó artes onedasfin ad cpb.úíi. be otro zcó traba)o:como fant Pablomáoaua: DijicDo.Sl qlpurtaua:^ no !?urte;fino trabaje obranoo con fus mano6:lo quees bueno porque téga DeqDaral neceifitaDo. fTXeo.porcierto Democratesa miparecer tu as mup bié^r ingem'ofamé'teabogaoo por las riqjas.'iuas porué fijra Dirá algiioiq ní para la liberalíc^D omagiuficencía: ocvlinocrates. Ivíif. nípai'a vfaroelas otras virtuoes a^ncceílíDao oc riqiic 5as:pjítneraiiictepo;q la natura /cu^as lepes mtato ta uojeces/ft'contcta c5poco:pqladlméte fcalcaiica:Der; pues pojquela rajó qlpa5ela vírtuo no eíia enla ob;a;fi no enelanünopvolu£aD:quclial5uo tuuídTetalpjopo lito ain técion en eflrcinaDa pobjeja ¡que teníéDo ríqjas De mupbuena gana vfaiia oelias para líba-aliDaD:'i tna gníficédaxftecreoqaoídpoDe tcDOBlcría libcrabiina gnífico/comoacótete culos pecaoos que alguos oellos poí iblaniSte penlarDe Ipajerlos ;tienen pena De niucrte poj Derecpoduíl:ploque®ríllotile8Dí5e/q las vtuDes eibí.,c. femuedrápo? las objas po? no pareceifelas volfítaDej ppoKjue los pombjes malosalgunas ví^es fingé tener voluntaD De|?35er bíemefto fe entieiiDe para Declarar la v>írtuD:pque la cono5cS los l?onib:e5/no para la cofa en fi ola rajó Della qconfifteéla volíícaD :la qualpueoe fer quelos Ipombiesno la conojeá; mas no poj eHo Depara DeferetéDíDa dc Dios efcuDdñaDoj ólos coiasones vina nosicerca Del qual la gloda De caDa vno es el tellínionio De fu condencíatalos l?ób:c3 Dijefant ]^rblo :Damosa‘f adcon'.j. entenDeralgunas cofasque Dios mupbié nos entienoe: pC^I?jífl:oDí5e.^ualquieraqvíoolaniugtT convolun taD cobDídofa:pa en fu coja^onaoultero :loqualoíclpo Déla luearía paDulteríoiniup bien fe ti-anfiiere po3 paref cer comúnDélos mup Doctos atobos los pecabos/p c5 traría6Vírtube8;po3quelapobje5it3bíuDa/queec!?o «. DOSpequeñas moneoas enla capa Délas limofnas/ mas DíoquetoDOslosrícos/como ¿I^ipjíflotedílíca/cóuíeíí neafaber pój tener mapo3líberalíMD enel animo qellos pojque la voluntaD fi efta aparqaoa abíe l?35er(como Di5efant Jj^blo) fe refeibe fegun lo que tiene caoa vno; ií.con,virt nofegun lo que notiene :quaiito masque las objas be 1? i) Xíbjo.ü). Hiera po: li ni fe tienen poj ondtas ni po? toipesipara q añaDíoas Ipaga las óDentro maspnellas omas tojpes/ poiqquanDo fe pajcn poj fuer^ o poj ígnojácía /íinaU mentequanoo no p;occoen Déla volunrao lufeatribu^c aalaban^a nia vitupcrioiiEifon nm^ pcqueñasmueítras De vírttiD alíentaDa cncl animo oDe vicio .®iléDe Deilo fi en algiin tiépo parece queDe volumo fe !pa 5é/entqces po; v:u ncccifiDaD natural obeoecen al ináDainiento De Li voluntaD coiiitante ^DeterininaDa .JíliTique po; efla ra3on tampoco merecen ala báca -r g! o;ía /olo cótrário cerca dcdíos ni cerca Délos tpomb;es.jS)em.@uáDo XeopolDODcíienDolasríqu^as cótrala DurejaDeab ganosfeca/^aim aDC5ír veroao vanaglo;iofa/no oigo que para la vioacevn l?omb;e p;íuaDo fe requerían lo> t!?elb;osDe í^relfo/o DeÜfeíDasipotqafii enlasríque etbi.jc. 3as/comoculo dc masxl!?omb;é virtuofo aDe tener el mcDto:^ como 0130 el íilofofo Delíear tanta l?a5ícDa/qní ta baile para los gaílos necelTaríos ^conueníütes no fo lamentepara nofoírosfcgunel ellaDooecaDa vnoimas para aquellos aqiiíen fomosoblígaDos Dar partebelp jiJuc¡tro/p;índpalmetealoaDenmcafa /Dequícpo;le^ ;natural cDíiuna nos es DaDo cargo:Do;a como fant |^a :j.ibi.v., b!oDí5c;el que no tiene ciipoaDooel^Tu^cis/mi^oí^ ,, '-y tcoelos ófu cala/cíle tal negó la fe/g es peo; que infiel. :^llTíqne ell?omb;e ciuoaDano (como enfeña glríftotíí! Ietbi-j. le3)p.DaDoanegoci03tíenenece!TíDaDDelpa3íeDa:como De otras rnuepas cofaspara la aDminíílracíon oellos/E tanto ni33quantolosnegocío8fonraa^o;e8 ^mas no/ tablcsm De maí:o?ímpo;fancía ípoiquelos fonrmoos pnoblcs cíuDaDanosómas colas tienen neceifioaDique los baros Econmnesi^losrepes npiíncípesfin gráoe5 rí.q3as tienen pocas fuercas zfon inenofpiecíaDos óles De®cniocrates. fo. líi:. .erieimgoslosquefeDanalaíiloroiia'Zcontéplacióípó^ /• /ca iiecelVíDaD tiene Dellasi aiítes les fonínipeoíiuétospa /i SlacontaiipIadó.glfl'iquereDen£coi)tétarconpoco:!iia "'í ' I^ojinétefienDofu^o:pojq|lc3é,'luDío3 oelas.letrasqeí! > /|enocloalltetoDa3cofas^repo^ooeatull1o:^lapob:e ^:f*' )jatioDalusaralovnomalootro/faltSoolascorasiieí /celTanasparabúun^eftarconiocóiüeneirmlasqualcs ^' IDí5egiríftoííle3 que no bafta lanatúrapara cóteinplar. n^cbí.t:. libero a^vn genero be tílofofía qrio eíla anto enlasdé das:^ eltuDío oclas letras quato enla contépladó oda miierte:^refi-enamíéto 0elacobDítía/roberuíaHp2eliin cíoiulasquales cófasfino ferelrenSíeon tooo cu^oaoo/ traen alos Ipombies como Dije fant piablo /ala muerte >• vj, talos lajos oel Diablo:^ para euitar ellos males los !p5 btcs religiofos oaoosa ella manera oeíilorolar :pjopo<í nenpoj tooo trabajo/cu^oaoo 'tcongova afligirtoo^ii marfuscuerpos^palTíóesí^refreiiar los malosólí'éos que combaten c6el efpiritu:^ tooos diosIpajépjolelTió oe pobjejaipero betaUnanera/quealgiíos bellos tiene tobosIpajieba en comü conquefe füilenten :^caca \>no poj íi ninguna cofa poficeiotros afl'i en común: como en particularfon pobjes itmenoíganDo biuen oela limofí! .na/queoeoia.enoíalesDanlosIpombjesbeuotos'tUV berales'.'^alíi los vnoscomolos.otros báien faiicta uotamente'. y.en parte imitanla víoa helos apodóles. aiTíquealeilabo be edosdía bien la pobteja :aunque ellos fe la a^anbufcabo el peoir limofna :tanoar mal vedibos :pqualquiera.oíra necelTíbab.íEidos principal mentefonaquellosbequíenC'lpridooejia'.bienaueiitu raboslos,pob:es: bienauenturabos los quello:an:bíen auenturaboslosque papefcenipambje .ávna tal víoa (!-.oúo mugbiferenteiepojtauaíCIprido ^fant l^abioalos l? H) Xíbjo.ü). obla poj liecefiíDao naturgl/aiiíenDo pofi'íbílíDao para ello mu^liuiaiio arguinéto es ¡pojqqiiaíi poj la meflna rajón le poojía oejir qdmcfiiioquerernoesUbjeilino neceiTario:pojqpjerupiiefl:o el moinfnictooela volutao esfuerza qiieeíla quieraipnesqualquíer cofaquáoo es: necelTarío esqne fea.'como enfeñan los filofOfos lOeinai^ ñera qno es alTúantes pojqiie obiamospoj la voliJtao: allí la obja erteríoj es voluntaría /como el iwefino qrer: pojquevolutaiio^libe fe efticoe atooo lo quépjoceoe oelibe pnndpíoiesafaber/Dela volíítaD;lo qualnome nosconuíeneala epteríoj oba/quealaélectíon;como.a abatb.v. miCI?2ílío lo teitílicá enel euangelíobíjíewDoioetcoja^ pnfalenloanralos penfamíetos/los Iponiícíoios/aDul teríos/foMiícacíones/l?urt03/falfo6íeftínionío3!^blaf femíasitaun nofolaméte lasitales obasfonlibes ^vo lutaríasimasfi algim abítoi>eftas fiia-e engéojaooiias obas qioelpjoceoen EanafaralmétefoníCTíDasoelos rpmí iii P'?í*orop!?o0poj libes / 1 vQluntaríaB poí Igrlíbértao Ktpi.iii. DdavoluntaDiDeoonDe/comooeftjente nacenlospjín cípioscelias po; elabítot^las pjímera30b:fasr|^02? queen mano De aquelefta ^ajer ;ino Ipajer iácofa/coü* mo£lríílotílcs Dije :en cu^o ponerella el pjíncípfo oe^ Ha.®emanera queauque la rajón odas vírtuDes pjín^ cípalmente fe entícbc enla voluntao oelecíomla perlicíó confineenla oba voluntaría:que fi elpíloto conpjuDéí» cía Kartemanoaifealos maríneroscp^tenníellé las ve^ last^dcapitanaloslblDaDosiquetrauairerilapeleacá los enemigos :fi faltanno lasojeroas alos viíosik alos otros las armasidmanDamíqito nel vno ni Del otro no nielTepiieílo en obaiaun^allí el capítamcomoelpiloto poDjian Dar buena cueina;^ mollrarqIpíjíeró lo qDeUíá el no aucrfe iéguíoo el electo fajeíqfu buéa ob»l'^íímg ,.oeoemocrates. fo. iniú fectami masni menos qu'iooalguno pojpobj.-^a 'íno pooeroera oe !?a5eralsiía Daoiua lil-.a-ai/no icauemoi oe tener en poco/11alómenos tiene animo rvolntao pa elloigero eita talbuena ob;a qno vienea effecto /claro cita qes impeitectaipues la ñeca]íoab Délos pobjcs no fe reineoia poj la buena polimtaD De ningiío: li el becbo no fe íigiieielqual es fin oela liberalioaoipues pojcierto gr3ii pccáoo fcrííj/ficoo l360tí*33 C0I38 nmrpcrfttsB v' abüDátej llenas ógradanlibertao éla repiiblica tóíana pelar qno ana lugarcñiia ala gfició óalguas ^moes. aiiiqueelacto pafecfooe vírtuo't mun agraoablea DIOS fegu la auctonoao De fant pablo es aql qpjoceDe Dcla fen ob:a po: cariDaDilaqnat carioaD no folaméte fe tiene con Diosimas ta bic concl ,primo:n Déla mei nía ma ñera aliemos De pelar celos pecaoosiq no folamcteeftá enlavoliintaD/rino fambiéenlasobjas queDelta pjocc Dciv.n muclpasi?ejes masgriÍDcs:mano:inéteqiiealgii^ ñas Dellas/como ^Iriitotiles Da teftimonio fon De fu ge ñero malas ¡nque enel mermo nóbie nmeftrS la tojpéja como es el Ipurto nelaDiilteiío :nenclDecálogo no Ibía/ mente las cobDiaas :pera tábiélas ob:a5 malas poj Icr Diiiina fep;ol?íb¿ nv>íeDá. yaves poj lo qucaucmos oí c¡?D/como las ríque533 meoianaj fcgu el e/laDo Decaoa vnoiparte foi inecelfarías para paliar la vioa :n vfarper fectamenveDe algunas víituDes :nconfeniar la compás ñia Délos Ipombjes >: libei'taD ;parte pjonedpoias para el culto Diiúnoin ornaméto Délos templos iquanro mas queanamosDepérarqfuelTcnconDenaDaoDeípniío/^ Délos apollóles quanoc repíclpenDían munaipcramci 1 te la auarida Délos ricos :nla cobDida fin meDioa De ri^; quejas /mollranDo queellas coniiicneu poco ala viDa apoilolica. sSak.v. Ctbi.i). Xíb:o.ííf. CiSe.Barío7. au n DeitmfiaDo meparece ®einocraíí tes 'cXeopoloo qalíeos Dílpiitapo ocla graceja óaní mo'tlusparteeiKDeloa viciosa ellacótrariosqjpo: ei erto mu^iabiaméíe anií )UH5io: pero aiinq !?e polgaoo nuicpo có vueltra oilputaitoPa vía efto^ efperápo Í0e mocraíes aver qreípóDes aaquellas oubDas ^meoa uácógopa 'I poiiiaii eicrupoloi'E: al pjindpiojjtaim Def<: paesíiteaciieroas mudpas vejes l;epic!?o qqrríamu cipo meDeclara|Tes.jE)em.ya fe los efcrupulos queoi;» jes:^meacuerDo mu'E biéoe tus Duboastantes te oigo que toDo mípjopofito pabláoo aDífputÓDo c5 alguna DíligéciaDelafojtaleja amagnammíoao/lpa fioo para latíffajer có ma^ojes funoamétos a^elTasj^uerellas oe los caualleros lefolDaDos'.pues poj^ efta qftíó mefoífe Declare/te ruego no tcgas pereja repetir agoia bjeueí= mete eiTas colas qcomo Dijes :muclpas vejes Ipas p20í¡ puefto.|6ue. ©ajerio peoemu^ buena ganaoígo/q enalguascofasme parece qelcauallero ofoloaDono., auc.új. pucoecitplir có la religió cJpnftianai't ¡untaiuéte fatíffa ’ jer alo qle, obliga fu eftaDo, ®em. ©uesafant ^uaii baptifla le parecia qfuelqualpguntaooDélos caualle ros ic foloaD08:q es lo qellos DeuriS pajer/refpoiiDio. IBo ipagapsíii/uria/ní malidofameute ofenoa^sa naí* Pie/'e cótentaos có vudlro luelDonuas Dime en qcofas ce parece que no lo pueoepajerfjSue. ©nmeramente DóDcva la ponra ofamaipotqiie DelTear la ponra muuí’ Dana es repjepeiiDiDo enel pombje cano:^: el caiiallero oIbiDaco es alabaPo /fila bufea poj tooas las vias le maneras.íiUleitDe Ddíb Dóoeentreuienealgua infuna; pocqiic vengar las infurias/H tomar valiétementeven ganca De fus enemígos/como fe efpera óvu bué caua^ llero’oibloaPoies cofa ái'eiia ólas le^es De cpnito.glffí oeDcniocratesv fo, icíUji cjiie íleiiDo vno algo agraniéteínjitríaDo /Oefafíar alis enemigo/llamarlo acampo/oíj&qiie es ócauallero Ibl oaoo vaíei'olQ/mas qfea oe irpíano relígiofo nínguo loDíjewaifíinefnio no rei?ufarel campo íiéboDerafiaí* oo:lo qual pertenece ala tbjtale3a't fu ala baca. Mcm. I^o: cierto 0neuara bíen/^en pocas pala&as asoe clarabo la víe/a querella Délos caualleros ^foloaDos/ maspara que^o te refpóDa poj ojDen/querría que p?í mero mebclamifes /quellamas gloiía muDana.^ue. Mqaquella po: cierto Deque gojan losi'uílosquanDo palian Delta viDaiala qual legun v>eo:Ioí (pobjej religio ios ^a llaman glozia/^a bienauéturS^a/^algunas veí> 563 vioaeternaimas llanto glotia muiiDana /aqllaque eneíle munoo en noblece alos Ipoilibjes epcelétes envir tuDíE los aooma De claro ndbje :la qual Dealgiinos es llamaoa buena tama;'e De otros l?5ra;poj fer ella la par te maspu'ncipal Déla ^5ra;que como la i?óm fe entien.^ Da fer teftímonío Déla eecelécia Del Iponraoo/ elle teílií! monio poj ninguna cofa ¡os ipomb:cs le aleaban tan c6 pliDO/comopoj la alabancacófomte Délos buenos/^ |im5ío De íii ei'celcte virtiiDtcíafabeiupoj la glona po;q afli la Difíné los filofofos.®em, C^ofa 01363 mire !?er^ mofauetal qeo no Duoaria áteponerla atobos los bie nes eltrafuosimas tu pojqpienfas: que cobDida rla tal gloUa no fea licito alos ppianos:'0ue. l|)ojq veoque nfos filofofos tobos avna tiene po: pecado lavanaglo ria.jEiem.Comofiíolos losdqjiftianos la repíouaflS enofuelíeDefecbaDa Detooala plqüofoplqía po?)iie^ • 5io oe toDOs los labios epniDeutcs. Xlf^stoqual glb i ría llamas vanaí0ueuara.íglqiiell3 que fegunveo/al gunosmu^Doctos varones la llamanalíi: los quales písen quepoj tres i'asonesfeconofcela vaníoaó Déla Xíbjoaif. glojíg :1apnmera lí fe pjecura tío po: Ipeclpos vírtiio iTiací^atllno poj ficíó ^faifa iiiuellra:^ como 0150 ¿fear co miío/no folainciite conpalabjas tíiigioas/maa tam bien con falfofemblante.Za fegnnoa lifepzocnra oeaí* uer glojia/oeqnié no conuíene.Xa tercera lí fe enoerci* ga aotra cofa queala ala baga Oeoíos ^pjouecpo oelp^ rimo aquella Dí3équefepjocuraaueroeqníéno uíene/ quefe trabaja auer Deloa Ipombiea /aleganoo a i.tbcf.ij. fant l^abloqueDije.TBo piocurc'esoeauergloiíaólos l?ombjea:^ la caula oeilo es poique él 1^^510 celos l?om bies es incierto yenganofo. ®etno. yafequealgunos varones enlo De nías Doctiíiímos pablaron enlagloiia Defl'a manera:^enelreiíomeparecemu^biéloqueDijé: mas poi cierto recpagar el fu^ío celos buenoszpJucé tes:^ quitarla certioumbie ^aiictoiioacoeriesnocar lugir ninguno ala piucécíatní alas otras vírtnoes vina nastpoiquequal otro folemos llamar otenerpoi piuoé te/fino aquelque puece bíéfujgar celas cofas que¿usí mos pajer:^ poi el contrario celas que pu^le ceae/co nio fe mueftra poi la ciftnicion óla virtuc moiaUlaqual ¡etbiuj. Dilinen ferabito ceefcoger pueío enel meció ;qnanto a nofotroB/comoelpiucenteloctterminaria ^)U5garia: Zcímelí el i'u^jiopelos buenos zfabíos es inciertoipoi que tocos los ppilofoppos avna elluuieron/que ellos Zno los malos >z ignoiantes )ii3ga nbien entre las cofas .oneílas^toipesf^emanera quenoesallí: niesfulicíe Iteargumento cela vanicac cela gloiia :piocurar la ÓI05 tpoinbies lí fon buenos zpmcentesaquellos/poi cu^o iftnm riml í‘*^5io qucreiiios ItT apiouacos :poiquc ceotramane;i* ‘"i'afant i^abloauiencocicpo qnequicn vlaDejullícia/ ¡Roma.tí'’. ^Sraba aoío3:en vano añapiera;^ es apiouaco ólos pó ‘bies:elqualenoíraparteci,rolameima Sentendapoi ellas palabias DEjE)eniocratcs. fo. 1)l-v. eftíis palab:3S!p;ocuraDlo que es bien ipeclpo no folamé tea i'uiejío De oíos ¡mas tambíéaparecer Délos Ipombjes lasquales palabias cláramete Dan aeiiteiiDer queelfu^ 3Í0 Délos vírmofos ^pniDeiites Ipombies afl'í euel bien: como enelmales comunmétecótomeal De Díos¡talo q ella efcrípto euel pralmo.Uj.XosqueasraDaii alosl?5;< bzescftan confulos :po:que el feíío; los menofpjecío:^ loqueDi5efant||^ablo.Sípaflaasoja a^raDaflealos fiaiaq. Ipombjes/nolería fieruo DeiCt?Jífto ¡pa fe De eiiteuDer í-í«ín.u/. Délos malostcomoqiiáDo Dije el melmo:D0íDmeenello lio fo^s pombjest'^ no Délos biienosicu^o )u^jío fmdu Daes bueno^verDaDero ®emanera qla glojía quefe piocura auer Délos pombies/no es fiempjevajía ^w iraimas algunas v^eelos granoes ^epcelctes varones la alcan^nDellos llena zmací^tla qual glojía fantglm bjofio Dífine fer efclarefcíDo conocimíéto con alabanca* jj^romas claramente:^ con ma^oi mageftaDlaDímie Xl^arco tullo Dí5ieuDo:la glon'a es confoimelooj Délos 7 buenos:^b05no IbbomaDa oelosque bien iu5gan Déla ! excelente vírtUDDealguno.0.uetepareceatíXeopob| ooftíenes tu ella po: glojía vanaf Xeop. Tño po? cíeiv ' to/antes poimací^a tverDaDera .gllTíquetambién en ella partelargamente foie contigo: pero mira quepojuc tura no a^apecaoo también enel oeíTeo Delta pora qual quiera queella feaipojque el mefmo marco culío que fin DubDa efcriuio mu^bien Délas vírtuoes toficios/Díje/ ..^ . queninguna cofamasauemosDepu^i queelapetítoó ^ la gl0Jía:ie nueitro Slugullíno Di5e:que masfanamente vceaquelque tiene el amojDéla alabanza pozvicio. ^tmo:1ñínguna cofa atóelas vmanas XeopolDo tá oneila ¡í buenaqueno píeroa mucpo oe fu gracia 't bou DaD/o tooa/fi vfa maloella poj alguna toipejaique cof í X-íbjo.íí). fa ttiaa oiiella queoar Uberalniente lítijofna ales po b;e3.]|^ue6en:a nielma lelpaje tojpe/ ^píeroeel nomí^ bjeoe UberalíDao ;fi alguno p:ocuranDo ler tpanopoj talmueftraDe v>írtuDengañofamente pufielTe celaoaa contra la liberraDDelapatría/oanDuiuelTevjDíeuDoal guna otra cofa tojpejpues fi elto pueoe acontelcer enla vírtiiD que le tojueen pecabo /quanto mas enla glojía: ofama quefe cuenta éntrelos bienes eftrafíosicu^o oef feo ler bueno ondto oe fu natura /pareftemeque con mui^pocas palabras fepueoe pjouaroe ella manera. ISaenoesel aperito De qualquíera cofa buena/como CtW.?:. ^íríllon'lesoateílímoníoilaglojía ufanía escofabue^ nailuego bíées cobDíciar la glojía fama:po:que elta? facultaoes (queaiTíllama los pipílofoppos alos bienes Delcuerpo Elos ellraños) ^a fabemosque fe llama bíe nespoí caulaDéla virtuD quees cofa nm^buena: como la meDidna tel manfarfe oíjen fanos fi fe pueoen apliV car para pa5erfaníoaD :^aunque Délas tales cofas lós buenospueDen bien vfar los malos mal;De Donoeco moDipefe llaman facultaDesitoDa viaoel vfo oelos bue i^Tni» ”°®P®^'3pierrogatiuaDelavirtuD/comoenfena Sin DWMim ^‘‘O” >'35QU nomb;eDe bienes.ilf fique noje Deué DubDarqiielosvirtuofos varones ios pucoan fin pccaDo no Iblamente DelTair/mas pjocurar con Diligencia.'pues quien Dipefie quela fama no fe pa 5 contar entre los tales bienes /^o nofeque cofaternia poj buena Délos bienes epteriotes :pUesbellos el mai^ VOJ es la ponrra :la qual acompaña ^es mu^cercana a etbí.m). *** íslpfia :como tellifica mu^largamente glrillotiles en los libios mójales :^aun platón enla obia oerepublí ¿apí.pii';. ca:tambien Salomónenlospjouerbios Di5e.ll©q'oj es la buena fama quelas muepas riqmgas en otro lu óeoemocrates. Ib. Ip Sar.¿l^e)0} es Dije /la buena fama que los vngueiitos Cedef.ví; pjecíolbs.gllTíquelos varones pjuDeiitcss^i-eligíolbs tiorepzueuan elapetítobela glojía/puesespjecepto Del (libio que tengamos cn^Daooólabuena fainai^rant Diablo nos acontei'a lo meinio /quanoo Dije .Jibiones ^enoocofas buenas nofolaniente Delante DcDíosunas tambiénDelante Délos pomLves ;tel mefmo Dije en j tro lugarque tiene p03 mefo: la muerte /que no fer p:i^ ¿,},v uaDo De fu buena fama:'g;efcriuíenoo a^Timotlpeo Dije: conuienequeoel ^bifpoDen buen ten:imoníol06De<; ftiera :lo qual Ipaje niucipo al cafo Déla ^lojia obuena fama. ílfeas el apetito Déla fama /quaiiDo va tuerto ^ Defozoenaoo Aon rajón fe cuenta entrelosvicios/ta^ iinentrelosma^ojes.yefteesaquelquefant^lugulV tinrepjueüa ¡aquel que Üfearco^itlio conDcnawDw je/quequita la liberíaD¡Defte blafteman toDos los bue nos^Sabios¡íf: entonces el apetito es tuerto guíalo quanoo no fe cnoere^a a®ios :tal fumo bien /fino a cumplir los oelTeos tojpes oliuianos: como feria alean carSeñojíOB inj'uftostcomo los ^^janos Ipajemo cOi< nio los Ipombies Huíanos para Ipajer vanas aparencí<¡ • as opara alguna ganancia /como los I? ^pocrítas: los quales repjelpenDe enel ^uangelío ¡que^jajíá .a&atb.ví. tañervna ^rompetaf ¡praque los pobjes víníefien a tomarla límofna ¡^ r^iauatt enlas placas ^lugares pu*^ blícos¡pojquetoDo el munoo los víefle¡que los tales/ comoDíjeítipJíflo .ya refcíbíeron fu gualaroon/couí* uieneafaber/la alabanza Del vulgo ígnojantcqueoe j0iosiDélos buenos ipjuoentes varones/ní an guaí' laroon/ní glojíaiantes pena':Vituperio. Slapetíto oe(Tpo:DenaDO es /quanoo fecoboícía masla famaque Dcfer acelTojíaDelaBírtuo/quela vírtuD mefma/ Xíbjo.íí). ^qUíilquíer vicio oertos ooe enel apetito efcureceel refí; plaiiDo: oela gloria:Eoe maciza la l^aje vajia vana, adiquefi la Duboaquete congota ea oel brecipo zone ño apetito oela glotia:pjimeraméte teoigo: que eñe no 63 mascontra la religión /quela templaos coboícía oe fa nioao oIcícncía ooe tiqueas.¡©efpues ceñoqueoef fcar la glojia obuena fama/como manoa la rajon/no p fenece iblam?te:ni es pjopiio Del bueno-^ noble caualle ro ofoloaoo :fi no cola común atoooslos ^ombtes oe bíenoneños/^virtuofamentecríaDosragojaaomínil/ tren i'uñícía gouernanoo la república :agora biuan piv uaoamente/comolpombjesvírtuolbs^ eñímaoos óv ta'^mo Ddos bueuos.Miquefant áuguftín (cuta ríbiieciaí ^^tojibaoalegauas encontrao.queoetermína elamoj Oela alabanza ler pecaDo :elmefmo Di3e en otra parte q es eruela li mefmotquienconfianpo en fu buena confcíc cía menofpjecía fu tama/esafaberique no fe oa naoa q oígan malocl ole tengan po: malotpojque coboiciar la glojía conforaiearason que cofa esífino amartIponrar lavírtuofteíla intención tíenétooos los virtuofoSíque ,quien fuepcelentevírtuoquiereque fea conocíoa tapJó uaoa poj)ut3íooelo3Virtuofo8tpjuDente6 ;tpojella ferlponiaooiloqualescoboiaarla ponrraa oerecpas/ eñe taino obra la vtrmoporauert>onra/comoalgunos píenfaníantes ama la ponra pot la vírtuoífegunoeclara í£ti?í.jí^íi'iñotíles oifputanto oela telícioao :t efto es referir el apetito oela famaaoíosípojque aoios ^onra quien en lavíituofeocupaítpojeiToSocrateso^íaqueelcamí liornas bieuetmascojtoatai'o paravenír alaglojiat buena fema/es trabafar caoa vnooefertalipojqualqr ría fer eítímaooimae ñtu (pablas oeotro algún apetitooegiou'aiqueva fuera ólcaminobelavirmotto te coiw- DeDaiiocraícs. ^o. Ippí). fieíToque el ral es pjol^íbíDo alos cbjíílíanDS :^qiiiépíc fa qiieeíle coniiieue alos gcnerorosg buenos cauallero; Y. IbloaDosíeHa en grabe erro: fi esverbao lo qenel pUí^ dpíobela birputa beternunainosicomo lo es zbuen ibl oabo ^generoib le eniiébeelq es vállete <í magnánimo: po:c¡ quien no tiene en mucipo la Iponra que le viene óoe i-ecpo:^ la glo:ia beuioa alus virtubes :lo qual es p:oí= p:ío bel magnanimo:co!no pueoefer opaüíonabo en 6f fearlaglojiavanaiF.bufcaba pojerquilltas maneras/ engañanboalos otros cómentírasKh'cíonesquefontá bien colas contrarías ala niagnanímíbab.^ f[;'®engamo8ago:a aaquella parte odaquerella ólos caualleros tIbloaoos/en que algunos muclpo teon be mafiaoa vanaglojía fe pompea oíjíeooique es granbai^^ resa'tpoqueoao avn cauallero novengarcó gran per<i ' tinada las granes íníurías refcebíDastotomar la venga ja oelos enemigos poj las le^es comunes no pot las armasipjíndpalmétepotoelaliobevnoa vnoeiicamí* po elíacabot^ete oi5équee3la mai^o: caufatpojque no pueoe fer vno buen Cauallero ofolbabo;t:)untamente buen cpdli-íano poj aquella le'^.oe nueílra relígion/que nos manoa peroonarlas íníurías /oíjíenoo en perfona oebíosíla venganja felpa oe órara mít-tBOfotelqueté ®í«t. wri/ gooeoarelpagOM:d?2iftodieleuangelíooí5e.yoos Digo avofotros queame^advueílros enemigos*: zipa^ gafs bíenalosquemalosquieren:^aun no lolainente poj palabjas C'ptiílo nos lo manbo/mas también noí oepo enpemplo bello poj objas /roganooal paoiepot aquell08 quelomatanan:v.tambíenfanti^blooí5e, .j, .. Benbe5ío alos que osperfiguen: benoe5ib los ^uo los ' nialbígap:pojciueoí5en quelp35er ello noeila bíena vnvaleroibCaballero ofoloaoo. Tiño es efta 0uem^ iíl) Xíbjo.íí). rías £:id camino po; Doiioe paíTan los peregrinos afan tíago:pjopueílale^ ^conoícíonatooos los viaiiDaiií tes qucqualquiera que quífieiTepaflar la piiente/o fe a lua De Darpo: veiicíoo/^ confeiTa rfer le inferió: en fo:^ falc5a /oaiiDolepo: feííal vna efpuela/o vn giianteio li cito tenia po:Deri?onrra/feaparq'airepara combatir conel/piio avno apíe/o fi masquííieiTe/acauallotpo: quela puente no la auia Depaitar /fino auienoo venció Do ael/que la guaroaua .ypara elto tenia glrmas De tooas fuertes caiiallos aparejaDos para el vno ^paíJ ra el otro:t;auíenDo fe publicaDo elto po: las masno;^ blesciuDaoes De ^^rancía /£(lemaña/':Inglaterra/ concurrieron muclpos valentiiiimos ipomb:e3 .®elos qualesningunoprouoa pafiaiia puente aquienSuesí .ro novencielTe: Délos quales algunos mato :o que no le l?i5íelTerenDírfegunla conDiciono partiDop:opueílo. ©emo.tñoaieninguno /que DubDe/qnealgunosva^ roñes illuflres ouoquepo: moftrar las fingularesfuer jasoe fu cuerpo Kanimo /DefieanDo apainonaoamen# te la alabanza Del pueblo /bufcaron peligros enla paj/ ramoquien en bonanga oeirealfe tcmpeilao.Xoqual fequetambien!;)i5i£ron otrosmucipos SfpanolesDeí* los quezo conofci/como ^uanDe v:bina:KíE5icgo gar ciaDePareDes/tCapitanesDe fingular ^o:talQ3>: gran íáma .Xosqtiales no vna vc5/fino mudpas/no tanto po: iicceiTiDao /como po: cobDícia De Iponrra De^ faíiaron / o llamaron acampo afus efiemígos /o com^ peíiDo:c3 '/i muieron po: cofa glo:íofa véceilosanas co motu inclino De5ias ;naoíe biuefin pecaDo :aninguno ai^ tan firme cnla virtuo /quealguna ve3 no Dcllije De^ llalli como otros IbnindinaDos aotros Licios /afli tre los quales losque oe talmanera combati5 ctan tení DosporíHfameaií: no lo Ipajían rmoefclauos Kbomiá’eí Deiuii^ bamUtertequepara elío béoíafü faugret llama DOS glapíatoíestque an%aatiiste ,q¡ianooife ba3íanaiv gunasfieílas etilos t^eatrosiparq qel pueblo las'víeffe iMwi VI» psj¿ VUCjCCCjlUue rp2UO€ tíllimo ISmperaDoj coiiítetitítio/como crueles rbeftiaii leagliKquememaraiiillo Dg tus efpañoles gentepm^ Xíbjo.üí. peine zgraneallenoe Pe ler bellicofa que también en qncllos tiemposantígnosino folo los i?ombjes lib:es: masIos-claros nillnlíres vfanenanerigitar po: armas Zcombateoe vno avno fus contienoas nPiferécias/no auienPo pooioo ¡oqnerioo auerigaarlas poj Pereclpo/ opojpalabjasi^aun feefci-iueque mnclpos pellos fin pjeinio ninguno firuíeró eneftoa Scípion glfi-icano en las e,cequias oe fu paP:e ^oe fu tío en cartlpagenaalgu^ nos pellos entbíaoosoelosfefiojes ójSfpafia para mo líinrla valentía natural oefu nación :potros quevíníe<ii ron arcombatír poj competencia vnosPotros; ^oos ca uallerós pjincípales jCojbís z@:fua pjímos ^ífos pe Ipermanos po! coHtíenPa qite traban fobje el fefíono oe vnacúioao llamaoa5bís:losquales queríenoo Scípíó quela cofa feauerígualVepoj rajó z)‘ullícía:E poner paj entreel los; pibeFon ei «rambos ;queotro Píos ni Iponní bje no auía oe fer fu juej /fino Ufearte oíosodas batai^ lias .21 iTí quepuPíeramospeniarqueefta coftumbjc ó conibatírauía veníoo Pelos Sfpanoles a^talíanós/t griegosoefpuesPela ca^oa oel imperio IRomano /li atarlo pifo Pe'^ípíno re^oej^rancía;^ l'untamente en peraooj pelos ¡Romanospo: la le^UamaPa longobari? Da;-íaífímefnio@ton£;mperaoo:/Kre^oe gtalía no Quieran eftablefcíoo po? le^es tanto tiempo oefpues oe ¡Scípionquealgunap lites zcontienoas/ faltanoo tellí gos/feauerígualTen poj ella maneraoe combate.]laJ quales le^es aunquefueron oerogaoas /r quitabas oel vfo poj el oertxpo canoníco/como crueles ucontrarías al oereepo omíiio:tooa víaqueoo ella collumbie repjo iiaPa po; tooa ppílofoppia ztajó entre foloaoosma^oi méíe italianos /iS^moke/zgriegos oe combatir p,o?<ontíenoas oepPnra ovengan^a oe ínfuriasila qual ^DeDemocrates» fo, {mí, cotobje tíenemu^ poco oe 1-356 ?vmaiuDaD murmu cipo ocbeftíalíDao coboícíofa beipoiU'aipojqueentrWrS celea/vngaros/alemanes/íiiglercs: ^las otras lepteuí! molíales naciones mu^poca8'pc5e8 le veé tales comba tea/annque fon gentes ferocíirímas.^ queen inur poco tienen Umuerte:^ la caula oefto fin oiiboa es pojqneco inuméte no les Dura mas la eneiníftao >i ^>a: quela pafo fion natural;^ nofotrosque pjelumímos ófer masvma nos TBpjuDétesique losj3tro3/muc^as\>e5e3 las Tullen tamos í; acrecétamosco coirutas opiniones^penfamiS toslocosiquepjoceDe/lí la ver03DTet)aoeoe5ír/oeik Uí3noao^vanaglojia:qiiemucl>asve3e3fomo8 ingenia iTos para nueftia oefonraiquiero De5ir/reaguoos abuf^^ Ucar oufas/paratenernospoj afrentaoosiel qual térro IrepjoulDoel gran capitamvaróa quiento liempietu<: 'nepoj igualalosercelentíiTimos Ipombies óqualquíer figliyfolia pe5irque el eHainbíeoela Iponra Delvaliete $cauallero olbloaoo Teauia belpüarniutgruelToiquerié Dooara enteiiDer po? ela tranaacion algo Dura :que fi parpalabjas opoi obia nos fijere Ipeclpa alguna peque ña oemartanio fémiospuntofosaTentirnos/antes pai^ lemospoz elloala grueHa como bisen ;tbilTiinulemos quanto la cofa lo lufreipojque oe liuianas caulas no gamosaenemíllaoéscápitalesitellos' oéfafiosteam^ postque tacilméte fe confiaitén enelloD tiemposnro íiu gran culpa oelos pnacipesimatounente en §talia:con tra la oilciplina oe caualleria antigua¡como oúeioe grie ,gos^oeromanos ¡polla qual antiguamente era licito oeTaharenla guerra alguno Dios enemigos acóbateoc woavno¡tfeteniap02grangeníile5atgloiía vencerá lo/eiláDo lo miráoo el vn ecercito tel otro¡Dll3 manera éla guerraoetrotUll^ariscóbatíocómenelaoiliéectoj Xíbjo.íi). coiiglrace:^ cilla De®;i?eba3jgv'eodes con polinice:^ Delta manera celos TRojnanosioeraojJs los otrojüfea nsUo combatió conviilitinces '^lovccíoi^tomorenó*' b:e De tojquatoipo: vna caDcna De ojoque le quítoiqne en lii lengua fe oe5ía tojques: jantes ocltequali óla mef nía manera los tres oiacios c6los tres curacios poj pu bíico conipjomüTo combatíeroiii/ fobjeqnalDejus cíuí Daoesania oeleñojearala otra. ^cmg,aímítacióen nne Itros tiempos 01150 ei'pañoles conUcencia Del gran JGa pitan combatieró acauallo con otros tantos tránceles | p03 la Iponra enpielencía De entrambos loaepercítos;^ (in conocer Ib cipja ftieíTe la víctojia /aunquecon ma^oz Daño Délos francefes/la nocipe les Defpartío i^pocosdí asDefpues tre5e italianos Del mefmo ejercito combai* a tíeron Déla meiimmanera con tre5efranceíes zIds ven M rieron;^nofolo alos foloaDós fe conceoío ello en aquel tiempo mías el mefmo graníCapitanal pzincípioDela guerra cilanDó retra'^Do en barrilcta convnospocos ef panoles embioaDefafiar al capitán Délosfrancefesique auiaqnebjantaoo las capitulaciones Ipeclpas: para que oel.vnoal otro combatíenoo auerigualTen la relpiertaiu noésémarauillarque el francés no aceptafle el Defafio puespoj confiaroela multítuD celos fu^os auia quebja taco lo capítulaDo entre ellos Ibbie la partición Del reg noDeTñapoles.glíTíque fin Diibca tales peleas con los enemigosantiguamctemí masni menostqiie cuellos tiS pos/aun entre los claros varones fecollumbjauan/J permítianpoi las le^esipero quefolcaDosó vn mefmo erercito combatiefl'en entre fi como agoja fe I?a5e/a ma neraceglaDiatojesmo veoqueenningunamanera fep^ mííieíTeantíguameníe /nipoj coftumbieoeaquellas ge tesqucDijL-e/nipoílasle'^es.íSue.BnacuentaeslaDe^ losglacíatojes DeDemcci-atc8. ’ ios glaDiatojes/Ipoinbjes niii^abgtíDos -'que conipjaí^ DOS/oalquílabos combatían enlos juegosque fe Ipajíá enlos tl?catros;otra la celos IpíDalgos:'! valientes l?om btes :que pot ganar !?oniT3/o pot aueríguar alguna c6 tíenba celante oel eirercito /o ccalgunos folcacosconi baten .íe>emocra. iEslavercacqiieronmu^cifei-eni^ tes :pero aiíí la vna/ como la otra enel cauallero ofob Dacoes no folamente contra la religión cipjííííana /mas aun cótra la antigua cífdplina cecaualleria guerra. 0ue, 'j^ues como/nunca fera lícito avn foloaco cpñ9 tíano combatir vnoavnof^emo.Sera le lícito tocas las v^esquefe peimntiere pelear/muciposa mutuos: poique alosque las lepes clpjíftianas permiten combai* tir vnacompañíacegente ce cauallo/ ovn ígfquacion oe^niantcría contra otro :poique ellos no pocian pe^; learpoilamermacemanca vnoa vnoconlosmefmos eneinígosf IRoauemosce penfarque ftie menos lícito a®amomatar al p!?ílífteo 0oliat /combatíenco vno avno/querilo!?í3iera trauacalaJBatallaoe mucipos: poique combatirce qualquíer manera conel queiiiftao mente fe tiene poi enemigo /no es tentara oíos ñoqual nospiobibela lep Ciuina:rmo vfar ceoficio ce buen^l caco*, ni matar aíenemigo /es cometerípomícíoio .m flualespiolpíbícopoila lepciuínap fecometemataiv DO bombieque no tíeneculpa :ni es conoenaoofin man Damíento oel piíncípe omagíftraco: fino piocurarla vi ct02ííi vn9spocoBlo0 encniigOB^^ti B-Cucnta es la celos folcacos cevn mefmo etercito /oc|ucaca¡í noB06vupueblo ique entre (1 tienen al^unu oíterencía: poJCiuÉ escofa mu^featcjue los compaftei 06 enla guer^ ratQüeceuriaitapucarfeelvnoalotroíparaoelenocrla 'Deinancacomumpcleenenírefucomo muclpasvejeste XíbJO.ííf. Ipa^e poí vnloco nmuv’ oañolb odíeooehonra /oqucii* reraueríauaríusparnciilaseoDífercckioantespoihier roconio fuertes malDiíaaqnepoj las comunes le^es. ^ue.pógamosque no a^otra manera De aueríguarlas como poD3ía aiotccericiueoíras en tal carofl0em. ®e quemanerafXue.J^ínjanios qv-m Ipombie olaDo zfaf noío mea^a IcuantaDovnfalfo íejltmoiuo;^Díc!?oalca pitan general q^oanDaiia oíDenSoo alguna trapcíó/^ peongraocs p:omelTasauia trabafaDoconelfolo :que mela apoaíTeaponer en objai'e qnegáoolo ^o :el fe p fiera hajcrmelocouofcer pollas armasip^uesqoe otra manera no pueoei'^que el capital! facüméteiecrea p;ueue c5 pertinacia la Determinació oefteioe tal inanes raquerofea foj^aoo aoefenoerme con las ariras cótra el falfo teliimoíoio rehufanoo elcombate :fer cóDenaoo con peligro cíertomofolamente oe infainiaimas tambíé DemuertetoDeflieiTo: zaffimefmo ponictum perDimié to De bienes,Sin iquefi mevielTe en tal apjietonloqual -Dios no quiera; tápoco enelte cafo no mepermitirá el rí gojDda regílió dpjiftiana combatirpoJ míi;xi5iéDa:poi mifamat'epo: mífaluo ipfiíDaf em.jCócurriéDo tátaí colas ^ueuaratelfolDaDO querepufafl'e el combatemo creería ^o qba5e como fuerte /o pjiiDéte/ ni religiofo/ mas)'a5garíá qcouaroe^ necíaméte Ipaje traiciona ít g 3fus colasipoique aceptar el talcombaíemo es /conp algunos piéiamhajer nialtpo: alcan^ralgún bié: lo ql filoma. (i/. Ií|)3blo qno fe Deue Ipajertlino viéDo fe puefto iin ailpa fn^ en eílredpomu^angoílo: refiítiraquiéle I;a5e grabe ^inrolerable ín)uría:o agrauío:^ Defenoeife De aqüa maneraipuesoe otra no pueoe ¡lo qual es cola immonella zíuila p03oerecipo De natura ¡pero es^ran üialDaD laoeíqueoefafia í; gran finfuítícia oel pjincipq oei^atiocrateí?, fo. IiTiu'f. que lo confieiiíc,libero que es meudícrtraer aquí colas que fe ñnicn cnd pcnfgmíéto:^ en nmcipos ligios no acó teceiupiies iiueftiM DubDa es blo que caoa ora le ¡paje y. ella ptóbíbíDoailipo: óreclpo canoníco:coiiio pojle^es oiaínas.aíTíqueloqueDigoeseiloíqueaningucriftia no es licito combatir en campo có otro/llno es legítimo enemígo/puDíéboaucrpajoeotra manera fingranDií fimos oañoj -I ín)'uría:o agraiiíoio fi piieoe oetenoerle a li ^a Ib ¡ponra po: le^es^oereclpoipero nunca para aue rígiiar la Díferéda poj el lin Del combate:como poníeiií; DO aílfeartepot )ue5;po:queliempje auemos oe Detentara Dío3:^que no parejea qqueremos p?ouarlt es )un:o.^ero li fe nos aparefaalguna granoííiima íni'u ría ít Danos intolerables :láltaiiDonos los otros foco2<! ros Délas le^es ^oel p;íncípe:como eiielcafo qoenante Dc3í30:pot cierto ^o no temía temo; queDios fe ofenoe ría:ri píoíeiíemos el vitimo foco;ro óla leí! oe naturatla qual tmnea p;o)?íbio aiiaDíe: qcon ftier^^ recipa gafle la fuergaofeoefenDieífe Délas íníurías oágrauíos po;la inas onelía manera quepuoíelTe :o la quele Díeifela nc:!^ ce!TíoaD.0ue.|^;ó; cierto eíla fentenda me parece mu^ )ufta:t que níngflo aura que nola apiueue. ¿libas fupU coteJ0emocrate8 pues que ello |?a veníDoen pabla:té gas po; bien oefoltarnosaquella DubDa /quea ella es inuí; cercana Déla qual el otro Día ouogran alterado ef tanoo ^0 p;efcnteentre ciertos folDaoos peribnas leña laDaspo; aql campo tá po;fiaDoque Ipíjíeró dos valétíf fimos folDaoos De mí nadó ^fpinofa y^ujmá:qalgii nosponía enel cíelo có alabácas’.^ otros po; el cótrario vítuperaua la obítínadóDe gu3ma iqoerríbaDo en tifa YpDíDa tooa efperága óvíGto;ía;qfo masól tooo mo;ír 4rínDíéDo fe cófefl'ar fer vencíDO quaftlo mefmo auía Xíbjo.ü). acontecíoo al cojonel fancíacmí :qiie fue veiicíoo Deaje ueDo encerrara Delante muclpos caualleros. gliTíque querría laber/que ee lo queteparece/fi ti'auaDo el coin batepojfemq'antes querellas 'icaufasvn valíentefol:? DaDoperDíDas las armas :o oequalquiera otra manera vínieiíe atanta necelTíDao :que^a nínsuna elpei-ansa le queoalTe oe vencer/níaunDéla víoa/fino ferínDieiTe: ql temía; po? mei'ojfoeparfe matarcon animo no vencíDoí* oreiiDírfe toniauDo efto poj remeDío enlos ellrenios nía les /poique fi es cofa masponefta De ma^oi valentía el moiir/como mudpos IbloaDos píenlameftefera otro calbenquelaDífcíplína cpjíftíana cscontraría ala oblí<: ^tíon Del buen IblDaDo.^ambíen Ipolgaría queme Di peñes auíeiiDo le reuDíDo alguno /queoefenoía íni'ufta caufai^líenDoperíDo Demuerte ¡Denoe avn poco elpí^ roiqueefperanja fe Deuetener Delaníma Defte paracon DíosificófeiTofuspecaDcsioalomenosfino tímolugar Deftoxonarrepentimiento fe encomenooa Dios/pojque efto es cierto :quealos queaíTí mueren létí es negaoa la tornea» fepulturaecdenaftícapoiDerecpo canónico .©emQC* •l^o: cierto tP te Diré lo queítentoi^poi las ríguroiajg vanagloiíofaspalabias Dealgunos (que bien fabemos aque/inreDí5en)noDepareDeDcdarar i^oejirlíbiemen íeiloqueeníftecalb Ipeoepienoíoo oe varones pniDeni^ tíllimosí^mu^valerorosí^loquela rajón meIpaenfe*^ ñaDo.gllTíquequanto ala piímera oiiboa amí meparef cequevaMerofofoloaDoíquanDola foituna letrapef^ rea neceftíDaD De tal combate:!?a De venir al campo con talanímo qiieDe ninguna cofa menospíenfeiqneoe ren oírfe.fino quevenga DetermínaDo Devccer omoiíripoi queentranDo conerta intención end campo /no cílíman DOel peligromí la muerte; con Delireja 't valentíacom? DCDeniocrates. fo, Itricv, batíi'a po:na en necelVíDao afu eñmígo ninguna co fa oepamoe I?a5erDesaliente ipombje. Semaneraque trauaba la peleaiquien afu enemigo mata saronilmé^ te:o le poneen necelTioao De reiiDirfe :cite tal Digo que fe !?a De tenerpoj valiéteu fingular folDaDOíiralcontra río poj temerofo ^couarDeiel que no tanto po; la salé'/ tia Del enenn'go:quanto poj fu poqucDaD es vcncíDo:o fe i'ínDeantesqueDel toDoataperDíDo la cfperanea ó vencer;^ toDanianeraDepelcan^DefenDeifeipei'o'iial gunoauíenDo pechoanímolaméte toDo lo queDeue vn valiente foloaoo fuelTevencíDo/ po? tenerfu enemigo manojee fuercaeto mas ejercicio enlas armas: oñmU mentepo? alguna ólbícpatpo; cierto ami)UV3ío elle tá bien merecealguna alabanca ;puesque con animo íiií: üencíble pí30 toDo aquello que era en ft: enlo qual coii:^ filie la víituD zfojtale5a:'t fi po; fer vencíDotcomoquíe ra qello fca:no fe pueoe efciifar Dealgmia Defonra cm ca Delvulgoialonienos ^o tengo po: cíertaque no fola metees De ma^ojpJUDencíaimas De ma^o:animo ren<: Dirfeétal ellrecpo ^necelTíDaDique monr muerte tavo limtaría fin pjoiiecpo ningunos Duboar enen:o:e8 cofa no folaméteinoígna Depombte cpnllíano:mas afena ó toDa vmaníDaD :zóla mefma fortale5a:oe qpablamos quecofa es renoírfe en tales combates: fino confelTar cí es vencíDo oel ertemígofpojque pablo oeflos campos vanaglo:iofosgfepa5en enelletíempo po; segarlas ín)urias:o poníéDo tal acpaqae po; ganar p5ra.'í||mes comolo qes ^pecpo no afcuras ni enel permo:fino eií meoíóDelpía:enp:efencía Del pueblo oóleirercíto:co^ moen sntpeatro:monr antes c’í confelTarlo Delate ólos 'mefmos tellígosic^elo pavílloino es clara locura;%ef tremaba falta Défefofíó’ue. I^uesmíra qla muertees Pií|