En la ciudad de Lima (tres mil leguas, poco menos) distante de los conventos, y prelados de la Sagrada Religion de San Iuan, se hallaua el Padre Fray Pedro Tello, fatigado de la guerra de Chile ... cansado del mundo, y agrauado de una enfermedad, con que Dios le tocô, para que pretendiesse el habito ..

Be ES ANA! CEVIDA DD ESLÍM A ("PRESOMI E. ¿A leguas; poto menos)diltaate de los Conucatos Pie y ados: loSagrada Religion de San Taa, fe hallava by cel Padre Etay Pedro Tello! facigadode la guerra de Chile (doddexaia (ido Capitan de lofanceria) canfado dal tmundo;y agravado devas coferñedad,eón que Diostetás có, para Ci pri o Habito, y profelsionddola Relio gin Euangélicade Sin Fraacióóo antiolo dea fe Súrar mas fu (aluacion en. mías perfora eltado; y Religioñ. Conligaió fu pretealion, y profeffzado la R igion de San Erancifco, trocó la milicia material en la Enangelica; las galas, en del. 2 mudez,yla libertad de la milicia, :en vazob cdiencia humildelujecas egatar claulora. Todo elte hecho ocaliono edi: ficación n'aqhélhacuo mando: rtendiendo los Pádres de - aquella Prouiocia;, pm e A NS Francilco ya Santo; aquetepes aadian vicadolas.acciones a el denovedy Pedal Eto denoció <a fo tecepcion,profelsión, y múdánga Nam.t. CafJus. decitadóléa «EaRel ligion Euangelica. En'e/t4 opinion fe conferuó Fray Pedro ¿Tello algunos años que eltugo en Lima, y le ordenó deMi(- Taaticalo paupertatis. Con ella opiaion pino 4 Elpañi dos "vezes(de diez años 3 ella párte)eon fabidatiade los Religio Los ¿y Prelados de la Sagrada Religion de Saalaao,con quié habló en Sevilla, y ea Madrid eo varias ocaliones. Ea tado elte tiempo dixo Milla el PadréFrayPedro Tello y vivió a «tener elcrupulo de lu S agrada profelsion,ances eltúno gran ¿demente obediente alos Prelados delta Religion, con quié “Te acreditó de obleruante de la Regla de San Francilco,vica do la deloudez, (a delcalcez, fu lenguaje,écc.. 7 Defpuespor el año de'56sel dicho Fray Pedro Tello,con pretexto de lultentar a lu madre , compro vaa falña, y con ella bulcaua lus ganancias, viniendo en Triaaa retirado de la claulara,, de donde nació hazerjelcrupulo dela fegunda profeísion:y el que ao lo hizo. en Lim 2,de reounciar las gA- Jas, y lagin<ta, agora le forma de andar defcalco, veltido de fayal,y lajeto a la obligacion de vna Regla Euaagelica.Con fulcó eltocon va Abogado, y con va Tacologo Religiofo, quelerelgondieron al gulto, y que era nulla la leguoda pro Á felsian, fe (sion, Confulró tambiena los Doárrros de la Voiuerfidad de Salamanca; ¡pero refpondiendo. fiete Macltros,que era va lidala profeísion le gundacala Religion¿de San Francilco, ocultó efte parecerá uo hizo a fu propofito , y, (acó,a luz el primero, en virtud.del qual, y: -«deno le que¡lecrero de la lan» raSamblea dela Sagrada Religion de Saoiluan(de.coya ver dadíe puede dudar prudentemente) denhecho fe delpojá del habito de.San Francilco,y fe, viftió el dela Religion Mis litar de Saa [naogit con. shanal anda EscirañA presto Bo la pecadanos bno RBA slobasBodorgq y .aona ps] Hi Ese: esel hechos que: le propone, yár nos ocafiona a efcriuirefte papel, que fe díwidira entres parteso articulos. 1000 0, Enel primero fe pronara,quela fegunda o hecha en la eEiBIO PAGA A firme, y valida en la verdad: : “En el fegundo fe fundara, iqhie lala? aquefto no fueracierto, y lo fuelffelo contrario: enel regreflo queel dicho Fray Pedro hizo por fu propia autoridad a la pri. mera Religion, fueverdadera apoftafía de la Religion de SanFrancifco, eincur rid en las cenfuras, y penas impueftasa los tales, y en ellasincurren los quele fauorecieren, y ayudaren, | Y eneltercero y wltimo fe fatisfará a los dos PrcESTES: que: si Edo | PRO e ; ERAS er dio ¿A Hr ¿o? . 2 a MOTA y TE AN AO ELA) VA Joc. ab y Y » de : s - Ñ » LA Msiod : y SO NS Ein IN "OUT ÍA) * Sn y SUOKA q y* 91M AMAS A (UDI 030 > 4 ( 1 t Y $ + . . Á a ari, Y Yo « e yn ponenda A EN A y t Ft Y 1 - Ed Y . e art tad _ Yana ZO Ea AE S MR) e Num. 2. €OiVpongoloprimeroyque treselpecies de, tránfitos ada: $ mitevel Derecho, y Ballas de Pootifices; y recono»; Tres (periestranj- Cen los DD: tet.Suarezcumemalris, de Religrone,com41lib.3.c.tle + e ne Videlicerrranfsús de ona Religione ad aliamizqualens, vel laciorem as E el RriBhobeho NY enceltas tres elpecies de eraolicó ay mucha! diferencia: porgeltraolitode vaz Religion 3 Religion mas: lata,eftá vedado porel Conciliode Freoto,no auiendo cam la,fefsione 25.cap.19.Pero eltraníitoa Reli gion mas eltrecha' y penitente, cltá a provado; y calificado porel Derechoco=' mun, capilices de Regularibas, lnomas caula que afetarelpro» ,. grefloea la yirtas;y perfeccion, 8cc0s De aqui nace que para gícalicitolel trálito aReligio maslara,o igualses neceflario; fmpliciterglicenciadel Romano Pontifice o del General; os Provincial de las Religiones;que califique lo canta, porque: fe haze el traníito, o dilpenfen. Pero para hazer teaníito de yaa Religion a otra mas eltrecha;y penitente; folo:es necela: faria la licencia del Prelado/ecandum qui4,47' ad meliús. Y elta; la puede dar qualquier Prelado:ordinario delos Conuentos: delas Religiones,como enfeñala comú. Deftos tres tranfi= ros de vaa Religion a otra elcriuen muchos Doctores, quos feitar Barbofa ¿m futs collecbaneis adsus Canonicam, tom. 1 .fol.95.ad capilices 17 ci Los que yo:he vilto fon Barbola ía lococitaro, y 19 colecbaveis ad Concilium Trident, Dinus Thomas 2, 24 quel. 189. artic. 8. Y Manuel Rodriguezin fuis questionibus Regularibuss som. 3 -quest.56.Sanchez,rom. 2.50 Decalog.l1b:6.cap.7.fol.104u Bonacin31n Summa:tom. v. fol.507.quel.2.punét.6. U inquoda traftato ad varias queftiones fub. estulo de clanfura,, fol.8z. pot verboReligio,Ttrafirus;fol.8 47.47 167 eJpofionibus Part.2.cafus 10. Supongo lo: legundo., que el traníico de vna Religion aotra mas perfeéta, yalpera,. es de derecho natural di. Ex iare dinino; 6 vino,comoafirma la comun de Doctores;y calificada porel. DONE ad Derecho Comun,in decretalibus,hib,3 .81t, 3 1.de Regularibus,cas Reliciene adítric= pit» 1 8-Licer quónjdam Monachis,d7'c. Y confequentementecls riorem Religiones: pa elpccie de sranfico no lolo no es odiola cn el derecho dis | | | | mino, Num. 3- 4 he in O uia o, y politína, Eng d igúode toda afabáin ca Dr inquit diuus Thomas, loco citato: ait enm,infolusione ad quejtronem: poseft tamen aliquis landabiliter depna Religiovrtranfre ad aliam, triplici ex cau Ja, primo quidem zeloperfectioris Religionis d7<.Es 1 folutione ad pri mb inquies tdi qubadalcioremRelguonem tranfónno,úonfacion; hor Prafumpeuofe, vrinitivideantur fed déboré ovinfhores flanes Num..4. .:Aquiel Derecho: Canogico:pone quatro condicidnes) neceflariás:,, «para que elte-tranlito (regularmente ) lea: licito,perfs to, y. valido: La primeraes,que'ño lehagaelte: traníito con liniandad,y temerariamente, ex aliquápalsias, AS Io. Mesinó coin de mejorar la vida, :y 41M egararlalaluacio, La pre requirantur fegiindk condicion es, quenole hagael tranfito de vaa Rea! guernor eidiriones ¡0499 q ora as perfecta cómdetrimento de la Religion: d; o 2d dera. Latercera:condiciones, que el traníico fe haga a mas admititura perfetaReligion.Lo quatto,dererminacltefagrado Cano: gus elteaníicolehiga anicodo pedido licencia al.Prelado,, amoque dicho Prelado uoda conceda; ino: tefiftá proternas. mente. Aeltas Quatro condiciones añaden los modernos por quiata condicion, para quel traníio fea valido,que no fe contranengenel alos penilegios delas Religiones: en virtud delos.quales eta vedado,quelas hijos opuedá pal» farteaotra Religión. Y obleruadas etas cioco condiciones, eltranftoticac valor, y la profefsion hecha en Religiómas. eltrecha esvalida; pero (ifaltaálguna deltas condiciones,: dudan los Do“ ores del valor dela profefsion, afirmando veos, y negando otros: con que dexan lugar para que cada Religion pueda alegar de lu derecho delante de luezcom- E EMV aa Nam. y. ++ Y porque efte decreto”, y las calidades que diípone loa: | nxcellarias para la ratificacion, y firmeza de efta legua Explicatur prima SY profelsion) es necefÍario explicarlas, Primaconditio ex iure conditiojaris, pei efe ne quis ex temeritate,vel lenisate,mec fiche; fed veré ad frugem me. Sera do - horis:visa valeariranfimigare. Efta condicion explica ea parte ¿ur in tranfitn ad SADChez citado,cap.7 num. 12: Y Bonacioa,tradt. de claufura, artiorem Religioné dificil. afemaado,qué elte buen zelo en el traníito, y mos rojo. “00d mayor perfeccion; fia motivo deliuiandad, (econó: feótionem abfá, deee: por con jetaras: (cdicef, el Rel Iigiofo que haze el tranfito mee, G tenor fibremidoalgan digo to graucen la Religion,o ca varias E ecaliones ha mudado Religiones, 8cc. aduirtiendo Bonaci- | na, aque fi eltuaicte didoloeftebuén zclo, fe hade feslica enfavordel Religiofo, por ler notoriamente bueno el áfpi= rar amayor perfeccion; lobrelo qual ciravariós Doétotess. Tambieo dize Sarich<z, quele arguye elimiál anio o, mal: ] motiuo fi ao piderlicenciaal fupérior, porque! en: tab cala: meno(precia la obedienciacontra el buen zeló qué ¡dee te: ner ea dichotraolito. Y deltadoétrina le colige, que ettaprí mera condicion del derecho es forma eflencial, y ascelliria;: para que efte tranfico aRcligton mas perfeCra,y la profelsió. hecha en ella lea valida, y firme; y femprelerá oúllala pro-: felsioo heclhia:ca Religioa mas perfecta, quado el motido> cs liniandad,temeridad, y por huirlos caltigos de la R eligió: que dexan;lo qual dió 4 entender Pia V. in tom. 2. Bulla quéió eipir;Quecuma;[acrarum Religionuns, fol.288 12 ifsom, 1. Edge= nius IV .que incipit: Regularem vitam profefsis. Etin eodem [enfin telligendiuns eS? decretum Sanéiz Congregacionis Concilg :fub Vrba= - no Vlil:tom.4.f0l.63.Eo las quales Ballas,y decreto, le pra=, hibea los traalitos hechos de vna Religion a otrá mas per» fecta, con motivo temerario de apoltalia,o con motiuo dé E liuisndad, por vaguear, 8cc. Y elte modo de profelsiones¿fi 00 teanfitos anallo expreflameáce Pio V.cicado,porque les fal tana la forma clfencial que pide el Derecho , videbices, quod tranfitus fabes motino , vs ad frugem mschioris vice valeas cranfmi grate. b esesimidada as lb nólsRiloa 0) Nam.6. — Lalegundacondiciones, quoderanfens fatal vna ad aliam Religioneña, fine notabili damno, vel infamia prioris Religionis.. La Explicarar fecida GUal coudicion eta fundada enjuíticia, nofolo por eta ley, conditio videlices [ino por las genetales, y por efpecialesBallas que deicaden. quodiranfitas ,$- eftajalticia: que fe pueden ver en el Bullarió ausuo, tom..2. nedamno fatKt- ,.2 . , : ye A e ligionis defersa, VO Gregorias XIIL. Bulla que incipic: In fpecula fupreia dignita= tis,fol.417.mauda que los Clerigos Regulares de la Congre gacion de San Pablo, na puedan hazer teaníito a otra Reli.. gion,234nque fea mas eltrecha;por quanto elta Religio cria. ua los Nouicios,los fultentaua, y enleñana vacias Ciencias:y confequentemente era damnificada en que las hijos (e paí= fafTen a otra Religion'alguna, por eltrecha que fuelle. Y en el meímo fentida cotendiera yo la Balla de Paulo ÉL. soacedida ala Sagrada Religion de la Compañia de dó > e d Enveltom, vo qué incipis : Licerdebienm Paloralis fol. 774. don* de:el Pontifice (-auiendo confirmado elta Sagrada Reli= gion):eo/orden aque conferualle) fus Íujetos.eo numero yicalidad,mandó:que no pudieffco pallarle a otra Religion, anaque fuelle mas etrecha; ia licencia del Prepofito gene=: ral o:dela Sede Apoltolica.Y:aunqneen elsom.2:Gregorio XUL fol 459, Bulla;que inciptc: Cum aliás, parece que limita el« teprinilegio, concediendo, que el Prepolito general pueda: darlicencia, no'folo parahazer tranfito a la Religion dela Cartuxa, fino támbieoa qualquiera otra Religion laxzoris, autiarsioris obfernantia Ordinem, coa todo dexó:en [o facrga, y vigor, el que para elte craníito lea nece Mariala licencia del Prepolito general ; porque elta Religion que masleclmera: Num.7. -:Ea tercera condicion ordena; que traníitus fiat ía perfes. Eiorem,velarriorem Religionem.Eltacondicion esellentialmete:meceffiaria; para.que el tranfico, y profeísion fegunda [ea Tertia tonditio jue ris declararur, vilosaumentos de virtod,y progfeffos 2 mayor perfeccion, (7 «e delicet yt tranfitas dare con(tat ex1pfo.contextu iutis. Y com ono lea facil el cono-: fat ad HriBioren Cerqualfea mas peifeta Religion, y mas cltrecha, fiempre: feráimportante laldicencia del Prelado, que firaa de confe-: ser necefjaja el, jo, y calificacion del cumplimiento de las tres condiciones. Religionem, co bec conditiose/fJentiali- o '- explicadas:y 'a folta de Prelado,necclsita el ignórante de có e fultar Theologos deciencia,y conciéncia, queleaflegurea: esmas eltrecha Religion alla que quiere hazer el tranítto; quela [aya : para cuyo confejo leráneceflario no poco eftadio.; y leccion de Ballas Apoltolicas; pues nofejazga por máseltrechala que hizo quarto voto, comolo detesminaa varios Pontifices: Namin Ballario nonifsimo,tom.1 fol: 380.Sta= mutum e/tA calitto:3 «Bulla que incipit. Super grege Dominicum.Que los Padres:de la Sagrada Religion de la Mercéd no puedan hazer tranlito a otra Religion; pot razoo del quarto voto q hazen:pero Olémeote VibH.iotom.3 fol. 61: in Bullaque tctpiv:Nuper ad nos; perlarumefisdeclara;y determina, quelos hijos deta Obfernancia de San Francifco.no puedan paflarle ada Sigrada Religion de la:Merced ¿ aunqichagan quarco 01 a YOLO. emeriar Íujeros, no padecielle detrimento alguno perdicas» válida,por quanto el principal motiuo dela ley,es fauorecer: A ysto;Ló mimo d etermind Pio V.intom.2: fol: 340. Bulla Ñ an incipit: Sedisapotolica folerria; donde el Sagrado Pontifice ve= da,que los Padres Capuchinos puedan pallarleala Sagrada Religion de la Viétoria , aunque efta haga quarto voto. De todo lo qual fcinfisre quan agceflario es el canlejo, y licea= cia de Prelado para no errar en elta máreria, ode Theolo= gosdetodafatisfacion, coo ro : Num.8. La quarta condicion del Derecho para que el tranítco (ca: licito, y En elcrupulo esquod far licentia petita a Prelato,licer nd: EOL, obtineatur.Doode fe deue aduertir;que tanta obligacion tic= vis.efquodiranfae el Prefado aconcederla licencia, como el fubdito de pez. e Meat disla. Y afsiitoegádo la licencia para hazer el traníito con las: 22,0 confequenter calidades referidas,peca mortalmente. Tábieo pecará mor exinre,liciria Pre talmente el G haze el tranlito fin pedir dicha licencia, quan lati monest fimpliys... Ani : sf 4 , A y citerneceffaria, ve YO HEDE Preladoaquien pedirla.Y 4 paritate rationis probabieranfitus fe vali- Iiserporeft dici:Que li es valido el cranfico,annque el Prelado: dis sentar. ay dedichalicenciajcambien ferá valido el trauíico fi el labditono la pide, f cererafíns paria; 200que pecará mortalmente.Pero fiempre tengo por conftante doctrina, quefegíúde= recho, lalicencia del Preladono es effencialmente necefla= ria¿nies forma que conítituye la ratificacion, y valor del tra: fito,fino tan folamente vnacondicion neceflaria admeliós ¿7 Pr licite fiat 17 abfguepeccato. nos as dy ut A Num.9. «Laquinta condicion, aduertida de modernos, para que: cltranicofcalicico,es,que no (e contranenga enla los pri: vilegios de las Religiones; por quauto ay muchasqte tien: privilegios delos Sagrados Pontifices, vedando el craníico ec ñE de 05 amas eltrecha Religion, lin pedir, yobrener licencia de fas rol ens Prelados,comocóttará de muchas Bullas citadas en elte pa tus fecundum 105 fecer, ydeyo ptiuilegio de la Religion de San Benito, y de ed bed otro concedido por Paulo 1V. alas Padres Carmelitas Del= lesio mon feclarjaqalgos concedido tambien alos Padres de la Compañia de y da drritans expref- 1 efos,por Gregorio Xlll.los qualesrefieré Thomas Sachez LA e o y Portel.Peroaqui le deue aduertir, que aunquelos Prinile. gios expreflca queno lea licito el traoíito de voa Religion. 2 otra mastltrecha, fin licencia pedida,y obtenida del Pre= lado,no por eo es vifto anullar la profeísion fegunda, (1 di= cho prinilegio. 09 hiziere mencion, y derogare expreflamés | te AE E te:el Detecho comun: la quál corfeccion esinjuriola, guia ¿es comune mattriori Concilio prefumitur.edicum ¿7 Fanorabiliws eft, quan priuilepia Jperialia.Dixo Thomas 5áchez citádo,num. 28, Mterius: Shel Privilegio, y Bullana tiene cláulula expreff, Irritante;la profesion alisér facia ¡(iempre ferá valida;hecha conforme a las calidades del Derecho coman. Aunque pue: de aucrinteracaido pecado mortal'en el traníito ,y profef Íi00, quia multa fieri probubentur, que tamen facta valent, ve habe. ¿ur,cap, dilechus¿0. 2, de prabend. 27 dignte. Y todos losimpedi. mentos del Matcimonio pueltos en el Derecho, Coacilio, y Decretos Apoltólicos,no dirimea al Matrimonio.Pues ma. chosimpiden; y 300que le calea pecando, y quebrantando la ley fadtum.teness y el Matrimoniocs valido, videatar Porcel, refponforta moralia.part.2 cafus v0.fol 366. | Nam.o. - Lotercerale (lopone,que legúlos DD: y el Derecho ay di usrlos aceptionesde licencias, porque vna eslicencia verbal ¿Ljc mtia Pralarj Otra en eforico(cuya effcatia claramente coníta)la tercera vie : 9asdrupliciter Po- De alerliceacia tacita 3 cuyo conocimiento conlifte ca Cit» testintdlliai ex ino rec omnia. 0 ltancias,que pruenan der laaccion de vn hijo hecha con seligemtis, ——— formeadajotencion de va padre , ode vn Prelado, y legan han obrado en otras ocaliones. Quarta licencia dicisur prá- Sitopta, 02 hac licenriaiotelligitur babica quando probabilicer pre= _fumitur non operari contra voluntatem fuperioris. Videantur Portel: 1mfuis re[ponfionibus moralibus plart.3 cafus 4 5-14M.5.Diana,tons, 1.cract. de paupertate Religrofa refolucione 31D, Tho. 242: quesl,, 32.art.8.1m/olutiowe ad Primus : He Num.1t. . Vicimamente Ínpongo,queén eta materia fe pueden dia ficultardoscalos diferentifsimos. El primero tiene exem. Varisrur cafus, ex plar en el cafo que refiete la Glofla in cap. Lices de Regularibus, a Idelicet í eltraníico hecho de vas Religion a otra mas el. fntia trechadio licencia de los Ptelados que alsiften en aquella region,eswalído, o.núllo.El fégundo calono'tiene exé plar, lao es delos apo ftatas que hoyea de lu Religion , y Prelá. dos A regiones diltantes muchas leguas delos Couue ntos de fo Religion cy confequentemebtele puede dificaltar: ef tran fito hecho de voa Keligiou a otra maseltrecha en regió diftante,y donde ño ay Conuentosyni Pretados de la prime $2 Religion; que pueda adarlicencia verbal,:o em ef: crito, lerá ES Írrito, ierito,o validozaunquefe haga el dtodita bu jaladicedoas Y aunque larelolacioa del calo primero.no:es a.propofito, Gendo el fegundo el primero exemplar que há dado el Pa. dre Fray Pedro Tello,veritátis gratia,telaluercelcalo enens trambosfentidos. o sl sb ososimilgaras p Nam.12. ¿ Hisfuppofitis dico primo. La profefsion queel Padre ErayPes dro Tello hizo en Limay ends Orden de SanFraaciíco, es Profettio fatta jn Valida, y frac ¡aunque hunicffe profeladoen la ReligioSa. .. Religione Divj Frá grada de Sao luab;, y aotuviefl:licécia en elerito de las Pre cifeivalidafiit, l- Vos, Efta coiclaliaó afirmarán todos los Doétores que cis cet primo profe/Jus E e y in Religion Santi tael Padre Thomas Sanchez ; cap. 4. enm.33: (7 94. que dis dia Apot 2em3 quelolo fedeue pedir la licencia al Prelado:, debito hos E oLaris, ibadmelius, y quemo es impliciter néceflaria. Tame bienlaabragarán todos los que difcurí uamente:aduirtiere, queelta profelsion le hizoen Lima , tres: mil leguas de to< doslosCanusatos de la Sagrada Religioa de San Inan.Prós aatur ergo fundamental: rarione. La profelsion hecha confot= me a derecho, y guardando todaslás calidades que diípone,, esvalida;y firme, ( no ay elpecial priailegio que por claula= la exprellala derogueyfed fi ehqueta profelsion que hizo el Padre Tello:cada Ordeorde San Francilco ,fue conforme 2 derecho comaa, guardaddole en ella codastas calidades q difpone: y la Sagrada R eligion de San luan:no tiene priuis legio alguno que por claulula exprelfla derogue ly profelsió: hecha conforme a derecho comua:ergo, dicto coat Num: 13. + La conlequencia es cuidente,lamayoradmitida de todos .. los DD:y la menor fe prúena difcarriendo:por todas. las cia: deme tia códiciones del Derecho explicadas. Ef ta primis, €n la pros , demno Religionis felsion del Padre Tello le guardó la primera,porque no bi» dejersa fatus et go el tránfito, y profelsion:endla Orden de $an Francilco, ee > tranfitus adaltior? yo ape fedoex motino malorts perfectionis ,como.confta delodi= Religronens ín caju AA a : A pia Di sejolurjoniss choco ebaumero 1.defte parecer» No fe contranino.en elta, pro fefsiona latego dá condicio que pide.l Derecho, pues: hy faedamnificada la Sagrada Religion de Sanluasa capri varíe eoróceside:ya cauallero quefucra delos muros leguia la miliciaeo la Pr ouincia: de Chile, y eftana tau queb rado de. falod:para laguerra» Nten:eleiempo prefente era damaif-. cada, pues paera Sacerdote ol que profelló para loldado-Ni; yor G 2ara ó > aya hecho con autoridad dé lofa nta Samblea(de to qual du do,y mucho)porá no fe deue prelumir de varones tan Chriltianos,que toindo Tóbre lug cóncienciás el efcrópulo,g pretende quitar el Padre Fray Pedro Tello,por bolueríe a vivir enlibertad;8cc.: Doa: Eb eormsd s31 Gs É ñ ENS AR ¿Coala miíma intenciod preuino.efte cafo el Pontifice lanocécioX .intom, 4.«Bulla,queincipic»Wninerfalis. Boclófia regio E pe 3 Dic Ll DODOZ,) : - Mini,fol.268:5:<4 donde auiendoconftmadolos Privilegios Nom.24. Prediins tranftes, regrefsio yl licitns ef, abfqne li centia Pontificis,ex decrer. Clement, 8. de la Sagrada Religiomde San luao, declara; p determina, q no terigan valoren loque contravinieren al Sagrado Concilió de Trento, Poreftatis plenieadine omnia, 17 fingula privilegia, indulta facultates,exemptiones immunizates libertates Ur alias grarias emfdeminagno Magisiro, (7 Contentuiquomodoliber conceffa;ex=: ceptis tamen, decreris:ermfdem ConciliTridentiniidc Y ledeuead= ucirir,quevoo,y otro decreto de eftos dos Sagrados Ponti.. fices,fe exhibicton,aioftancia,y:confejo de la Sagrada Con: oregacion:de Cardenales (interpretesdel Conciliode Tren to)como aduierte el Autor del Bollatio notifsimo;eala rabaicaGanteponed la Balla de Analtalio LV, fól. 65. 10:tom.1.: De todolo qual fe-igue ¿que ficádo elmodo del regreflo, a laR eligionde.San:luan en nuetro cálo tán: exprellamente contrario. lo decretado en el Concilio de Trécro,no ay privilegio algunoqueloampare:y confequenter,estrritos | «Lo fegundo,fe prueva elta'relolucion, porque Clemente Vill.com.z. BullaqueincipierPronoliro Pastor alimunere,fol.r53. determina; yomanda,que los Religiolos dela Ordea Cilter= > cienfe:, qué le hobiereo palladoa otra Religion, y huuieren hecho en ella profelsion6o le puedan boluerala primera Religion, delamparando lalegnoda; litio es. eon licencia de: laSede Apoftólica ¿y juntamente veda a toda la Religion Cilercieolezanoque eltén jontos en Capirulo,que no puedidrecebiradicho Religiofoque ha hecho tranfito aotra Religion, fimobtenet licencia del Romano Pontificesirritádocoa claufuta. expre fTatodolo que fe hiziere:en contra de laaq úl determinado,y maodado, vo parersibr,S.z. Irritumque deciros, (A ingane quiequid/acus fuper-bis 4 quo quam quamis an ¿buyitate fcienterial ignoranter,cotrigeritacrentahi. Y llendo ia= dibicablo,, queloReligióh de San Francilco participa clte ÚS $ ó .h r e P É " ; 9 privilegio,y jantamente tan ciendo quecl Padre FrayPedra - Tello potiene Ballodel Pontificepara bolúerleadi prióne ra Religion: bien (einfieres que todolo:quermardea sine fofetia hecho;esirritosy aullozy tiencobligácion a bolier le:a poner el fiabitode San Francifto; para poder dezivde A pullidad:wo obltante las:diligencias: hechas pot partedela Sagrada Ricligion de Sán uan, delas qualesdádoconómas eho fundamento. + 2 nori oso: gs4¡ 1 0:1is42910b094d Nam. 25. Lo setcero fepruena con el fundamentodel Dotiísima Bonacioa citado, coa que deficadenaeltrarelolucion, mu. mero 8. pues proponiendo nueltra duda fic logairar, refponi» deo:lité péndcte debere 11 posterioriReligioneremantte. Ratio eft,qhia ficut pricdoin pofJefsrone tenidus eh done derplivsdelictoconsteritad: E fortioridanda + toranurentio Relizivnt, donec conser; Religiofum ad: priorem'Religione pertinere.IéaHoÑienfiA bbas,P ali incapolicesde. regularibus contra Innocentiamyibid.hum.z: Thomas Santbez, aun: en - y Ss Th stands. .mno . 293 Teide! sos sy 103.47 alga, A: Ayiqov An ss , | L > sh Num. 26. Ni valedezi? contraclta refolacion,quela Sagrada Reliz; gioo de Sanluan tiene primero derecho entiempaa la pola: felsiou dedichoFray Pedro Tello; por quanto ptofelló pris mero en dicha Religion: Elte fundamento es de biogaa yálor, porque bioguna Religion de la, Igleftade Diostiene ag: ciob,piderecho'a fas proprios hijos contra'el derecho pata ral diaino,y politiao;y contra la naturaleza del voto,quefe dese mtelioriz zas ¡Gel vío delte derecho diuiao¡ypofitiad el- Naruralejas dinitd impedido por determinaciones Pontificeas, con claulala a num, deftrait ius irritantesY conio'en el calo ptelente noay eltaitritacion, y Pofitinum , in materia reacis.. Tegarderécho natural divino ¡y politiuo ¿aya fido valida la profelsion qué Fray Pedro Tello:hizo enla Religion de Sí Franciíco,bien (81 nfiete, que elta fola tiene derecho, y pof. - felsion de diclio Religiofo;por auer Íido el voto; y profelsiog -: reclevante.En virtud de lo qual perdió el derechoque tenia la Sagrada Religión de San [uan , y confequentemento' na pudo obligar a dicho regreflo. Y lo miímo le facedieraa la Religion de Saa Francilco,fel Padre Fray Pedro Téllo hu viera hecho traalito ala Sagrada Religion de la Cartoza, porque en tal calo perdiera el derecho queticne,porélvos to reclenante, ES Y MIRIADY Alo saul nda ¿DÁ z 3 . E, Lo A | | 0 | | Nam.27. +"Lofegubdo,réfponde Bonaciaa aila:replica;que'la Sagra daRicligionde SanJuanperdió el derecho que tenia, a elte Religiolóspormoauerlo pt ocurado,y recogido. fu gremio Non poref Relizio en diez y.feis años que ha:quefálca de(u: compañía ¡yo por disi Loamnis repetaverle permitido,y dexado enda Religion desabFroncilcos tere Religiofizquia cOn lu habito;en diez'años que lhiacít ado.enElpaña,en Ma a PERS drid. y Seuilla,a viftadela Sagrada Religion:de San luan,de e cslpam pedidit y. z A | j dns primo biendo reduzirlo (1 juzgauan era oulla la profefsion hecha A en la Religiob:do5an Erancilco;y en pena delta colpasvieno a.quedar la:S agrada Religion de San luan, prinada del deres choprimero que tano. 200000 obpaiooq914' “¿La qual doétrina confirina el Dodtifsimo Ludonico Pofa tio,1nfuo eractatudemanntenendo, decif.164.d num. 1. ofque ad 6. ¡bisHuinfwodiayremófciória Hierofolymitanoram,quod vempe Caccialipus alrerms Ordiñis pocestarifefubiccerio,ex eo ranobuts,quo fuperio ves Religioformmtenenta rfngelisatnisper quirere , notitiam babere: de eorui fubdicis,09 eos, ms ad propt1a resertantur Monafleria compellere, ex testrit cupfin.dexegalarisló 11. bene Canonista, 17 Ro manconf:y4ranuto 0 fignanter idem cautat viderarintlabili me is Ordinis Hserofopymitan:,tit,Ó.B4m. 10,07 propterca cam magnus Magister fine aly (uperiores indagare, 0 frirestencrnr Sarum € accidn lupi,cuinoprafumenda ef? predicti foretiam. Adtradis.per Menocha prefumpt. 23 .num:66.lib.6 497 in fimilidus rmipis Rota, deci/166,, im princ.patb> ndinerféciorso sl 61300 g¿onimlog yv obtoro lar Y efta poflelsion, y derevhó que perdió la Sagrada Relis semper haberias, gión de San uan, (e transfirió ala Religion de San Francif. j e co; la qual tiene derecho, y. poffelsion en la.obediencia del in perfona, cr obe- SICOO Pray Pedro Tello; fin quela aya perdido porla fuga ed Es > gue ha:becho;y2po fhofia:aunque aya fido con violencia de citiuns AÑOS podsrola: por quabto cn el memo infiáte que ls del= pais ia proprio pojó del:ba bito dela Ke ligion de SanEr anciíco, y fe viltio el pabituirdiarar. 4412 Sagrada ReligioR de San Inan. Reclamo el Vicecomil- (ario general de las Indias,ante el Ordinario defte Arcobif pado, y procurando prender , y encarcelar al dicho Fray Pe» drá Téllo,na lohizo; porquefe bayo. En virtud delo qual; la Religionde S anFrancilco, y lusPeclados tienen derechos y pollcision de fuperiotidadal dicho Eray.Pedro Tello; no cb tante lu foga, o la violencia, y aucrle defpojado.el habito :] de 2 el Urb ack E o dé lao Frabcifcoy.veftidoel della Sagrada Religion dela loan,2onqueafsilta en Conuentode: dicha Orden. La qual duGriasuiene,y comprueva ¿bdichoLudonico Poftio en la deciñion citada mum codbriNec buiufmod: poffefsio amitritur,quá visReligiofusrefheritp O ab.alodétineatur , nec acmum babeaz pes uertendi, dumiroilotamen fuperidres.continuanerimt animoeoruns obe dienticfugirinum fúbijceresto ficpofsidere, ve bené-Barnabita prafta gerunt, Quianelio,nolie,Religiofus obmtnius dicitur¿(Tcomftirueas, 118 quafi poffifiione Monañticafubrechiomis. Bart. and sS. per feruumila primo, nun.2.0 ibiza DD:necuon Aléxnum.7 89 9. Lafcaum. 13 Angel. in fin cumun, num. 3, Jj <de acquiepolleo cion $ Nom. 28. 9 D4co quarvo( en elte parecer)el Padre Fray. Pedro Tello,en virrud deferegrefo,y faga que ha:hechodéla Religion de Frater Petrus Te- San Frapuilco,es verdaderospoliara, y eltá delcomulgado; Llosde fabtosapoftaanoquele aya ve (tido el habito de la Sagrada Religion de sat, O excomsfan Ioan;y elié,en Conucatoluyo. Efta relolucion es del Pa lo dicfan BerdirdojintomasEpifa fol.6.D.Thowm 2,23 quefha 124 Franci(cinóredeat, arb.2a Confentimor Caretanus; Y Innocentins,incap.finoderenun. UR, pel de nulitate Pr0. ¡yggp, intellexioas de ata. O guali.ordi. Todos los quales confefaiomis coramle- e egéndeclar ítaras alos que dexana f gitimo imdicealega nlenen £n declarar por apoltatas atosque 'exan mas perte. siones Proponate SuaReliyion;con intención demo bolueria:cllasannque palferia otramas laca, y eo ella cltena la obedisnciado fas (upe riores«Et pronator ex D. Bernardo, citado ais enim:hocproculdabio recro afpicereest, pranaticar city apoftatare et, Lo miímo esque afirmar, quecs verdadero apoltata el que dexóla Religron mos etrochay fe boluió ala masJara, dando paílos atras en la virtud.Videasur ibiDochfsimus P.Lo legundo le pracua:por que como dize cl Ao gclico Doétor,apoltafia.es retrocefsioó . Religionesfedfo efh, que la profeísion hecha en Lima por el Pa dre Telloen la Religion de fan Franciíco,fue valida,y Arme (como queda pronado ) y aora retrocede de aquella profelfion,y regla,a menores grados de rigor:liguele luego,que es apoltata que retrocede delaregla, y Obleruancia Euangelá cadefan Francilco. ata | | 7 Ni 2tledezlt queno fe deue llamar verdadero apoftataz E por quanto no retrocede ablolutamente de la Religion, y ? La obediencia, pacsannque retroceda dela Religion de lan | Francilco,mibilominns (e fojera a la obediécia delos Poclades | cla A de la'SagradaR eligiondellab Inabtracbabito deR eligió lo,82c.y confequentementej mo es apoftata,fino ram folamenté fogitiuo de la Religion deladFranciícosEfte argamenró ao vale,porque( como aduircio.eEmiocotiósimoleñorCaletár 0o)fugititro;y.vago, es aquel queanda 3ufentede vna Relí: gioa, con findevaguearzode:huitel rigordeldos:Prélados; y penitencias delaReligion;pero reconociódo que:es Fray: te (uyo,y delprofefsion;Ga tenerintencion,nicodciencia dexanullarla./Todo loqualao concurre enel Padre Téllo; que Ga: guardafla forma del Derecho, retrocedió dela Reg ligion de fan Frascilco ,unofolo con inteocion:de anullar a profelsión,fadianulládola'de hecho: ¿7 confequenter; le com pihendeel dichode Bernardo, y el hecho deapoltalia. Hoc o e proculdubioretro afpicere efbxprenarioariest,apoltatareeito 002 Nom. 29. - ¿Lolegundo y proeuo efta eefolucion yporqueel Sagrado -.3.....0,0- ¡ Concilio de "Drento declara por:apoltata a idol qedo comu e Etiam Tridentinh pre tenda 0 Hidadide profelsion, foo guardaré la fál ax ibi ; e e : "0 Cnetiam apesta: Otterminadasltafe ff. citaca.Quod fanteá babitumipóce dimiterio, 0oro: 0 sullarenas ad alegandum;quamecumaue caujam admitatar, fedad Mos 0000" Pamypocal. naderium reddiredogatur,1? tamguamapoftata puniacdrs Yiliendo 20.0 aísi, queel Padre Fray Pédro Tello, auiendo profeffado ca la Religion de fan Francifco;lée nególa obediencia, y fe def pojo de lu habito, publicando era nulla la:profeísion , (a guardarla forma prelcriptadel Concilio de Trent. Videruy ergo,quodin penna, lo declara el Concilio porapoftata,por uo aueroblernado lo alli determinado: Lomilmodectetó Pau ad lo 1V.in tomos. Bulla que imespir: Pojtquam drurnabonitas,fol.82 2, clarorar ¡Pan 4, Ser declarado por apoltatasa todos los quedelpues de auer PR Peras hecho profelsion,eo edad legitima, le aulentaren della, y de paren la obediencia a lus Prelados,antesde auerlicigado, y prouadóla nulidad de profelsion ante los Luezes,que el Des recho, y Sagrado Concilio de Trento decerminá 114:i41,$.x: Duñobren confiderantes apostatas buiufmodi, 190: omues,t7 fingulos que poft profefsiont per eos in atate legitima confhtutosjimaliquo apros bato,ectámdicari Or dine pure (Libere em Jam, 27 o: pojéillá per eos te ipfaatate legitima consi ¡eutos;puré, do libert:ratam,l7 gratamiba buá ¡hemeritate Bropria, aut quovis preatextoyovel canfasetiamf Relin giont 1 Or dini non aditicios elJe fine canje: cogursione y 17 his quie lu tre Z » Law nt iure Pequiruntur/f: eriariomilfis:vel as legirimepronatis declarari ob eimuerint do ccondignisponisomaino punidcues Veinquir in fine. E. Y fédo notorio Gel P:ErBedro Tello negó ta obediéciaa los Prelados dela Religiode fia Franciíco, y le delpojó delo ha biro fia conocimiento decauía, al prouicollidadide pro felstons conttavioiendoad decreto de Paulo 1 V. citado; aí + guardó encfedelpojo latorma que maada el Sagrado Cá> cilio Tridéntinosbiende puede declarar porápoltára, y RES .. ligiola:delcomulgado:+y, como taldeuefercaltigado delos Prelados de dicha:Religion;conforme almorapropriode Pad lo 1V.y:Canon del:Cobciliow: > | Num.30. . Ghúiiwto dico»: Todostisquea dicho Eray.Ledro Tello ; co:onden ala: conferuacion de elte Excomunicantar 2, moda de apolta ra con tradoidetermiaado po r:el Goacilio j y e al Paubo:IV:eftan:defcomulgados,y en eltado de coodenacio, nl roTell, Ca virtad dela Bulia citada dePanio1V.enels 3odize: Es ve inapottafa fic exomuisvagandi ova(sto apotatas buiufimodi:sollaturyvolumus (7 fanci< ol 3 ers, quod quevis;tam.E-colefisftica,quám feculares perfona,cuiufcuna que fLatus;gradus; Ordinis;condicionis;19 praeminentia exiffane,ecid firarobi ifcopali,Bacriarchals, aus aliamarori Ecclefiastica dignita=: se,0tiamCardinalasus bonore, feu mundana estan Murchionals, Di cali,auc alia maiori auchorisace, few excellencia prefulgeans, aliguemo apo/batárum corumdensreceptare; feu mutriro, velullis. quo m:4ss5, 2d corn Monasterium, jes domos ¿vel alimmsdocumregularemere dan fa — ubremiaye auxiliwn,feviconfliunsposbare nan prefunao,27 feos re: cep:anerinoy mel ilis,vs prefercur,fauerins, aut as xilema, feu confilide presticerist, Y per ordimariumaloco, fen quo moran crabenocomma= 00 0 premls oádeibiterins fencentiam:exco mue atio1s.eo ipfo it rriDomidbassimá le 0bo,D3 $ IA TICVE VS HE “v Ta quo refponderar ad argumenta partis oppofita. Ñ , Nam. 31. Y Robsíurefolacionel Abogado del contrario parecer: Y loprimero, con dos textos deElcricara; el primerade fan Pablo, 1.Corimo.cap,7.V.22. duo aic D. Paulas: yas(quifque ¿6 quo VOCACAS esk fratres)in hoc permaneas apa d.Deum. Lrem ex pa” cientifsimo Lobw caja 17. Va ¿by; Brvenehis a viam/fam. De 13 aqui de! á mparareo, y fauorecioren al A ad A aquisofiere( el: Abógado ):quenó fas licito alPadre Tello hazer traobco dela Sagrada Religion:de lan luz ala dufada Prancilco; y queen elte eranfito faltó ala vocacion del dini- Do elpirito, y dexó el caminodelavirtad,quando iva balci. dola mayarificafaceions ió ¿doresborosimisónos e Nam.32. :¿Aeltefandamento refpondo con facilidad ¿que ebtexto de lan Pablo;, alaletra, proena, que covirtuddelbaútifmo Primumfundemen DOÍ< aQuila.el Matrimonio que fehizo:en la gentilidad: oí el tam contraria par que craelclano gentil,quedalibre poraterte bautizado. fed: tis, ex facriís litte= qui : e hs De Ll S. lectróne. MN / Í dia Dne/quifquero quo rocatus esti?c Ita O; Thóma , la Bad propopeem. Anfelmus, Hieronymus, ChrifostomusdFci:Si ya no esqueel Abo. gado alegoel texto de lan: Pabloen fentido alegoticos Y me nosa propobto fe alegó el texto del pácientilsimoLob;porque eo elaconfeja el driuinoE Ípicituaal lato, que liguienda el camino dela julticia ,alpite a mayor perfeccion lo. qual obio el Padre Fray Pédro Tello enel tráofito:que hizo de vna Religion lataza otra mascltrecha.Elta ioteligencia tic. nco lis gloffas:y.co el pecial/Nicolao de Lyra: Ira biEt tenen 811 stas orato fyam,quia propter errorem magnorum, aligufunt fir 81,7 Rabilesinvirtute nondimitune diaminsitis: fed magis excita tur ad opera, perfeFionis maioris; addet fortitudinem. rg > ye y gw yl vel ná Nam.33. ¿Lof go odo, pruena(urefo! ucion la parte contrariacon vatios textos del derecho:aotiguo y" que vedauan eltraníito | menear fecilimen; LE VBA Religion a otra,(in licécia exprefla enefcriror elpecial: Ixivuraquiaios an= EDEDtE VA texto exprello,o:exprefifsimo in dicap Matus 30 prgammn abspjo are dae, 3.101: Dicenteveró nulles:Abbarum , vel Epilcopornas,: Secundam funda. e Aulits Monachorummfine communilisterarum cautione fufespians. A Jo qual relpondo,lo primero,con el EmiaentifsimoCaietas no:G elle texto,yotros muchos del derecho aotigno,eltá de ciarados, y renocados por elcap. licer, en el qual lolo Íe pide, qued licentia fit pertita licer obtentanon fic. Textusille anriquus declaratus est per Innocentium. 3.1 Cap licer. Dize Caietano. Y del mefmo parecer es el doéto Barbolaco fos Colleótádess; 44 Concilium Triden fof).35 | cap. 9.14m32.Compro bandoífu lca El COn vna relolocion de Cardenales. Hen,para la fatisfició; delle argumento fe ha dewerloquedexodichio,numero:1o,, dende ls explica)a licencia prefumprayo 1201ta,q0etuno; para LO 3 fomar ¿deó fequitar y 17 mundis manibus: «0. ha 12 . somarelhabito de fan Frácifco Fray Pedro Pello'en Lima. , Alegreme dever la decifion citada del Det ifsímo Ludo vico Poftio:porque ca el poamero24. califica cfarelolació, y licepciatacita quetavo Eray:Pedro Tello delos Prelados: rl dela Sagrada Religion de faudvan, Ira br: Rurfus fuieconfide= meceffaris 2 0 raturo,quo d CUNA 7Or fupradizs per enulco annos Caccialupusfeorfum 4 folymitanis dum co Hierofotymitants y 49 spfisJcrentibus commmoratus ¿07 profeffus fuerie Leal pide apud Baenabitas viderur pola dci quod nec dumpertita; Jedis com ex Praleris ¿ recla- CE/)2 fuerte, guacumgue neceffaria licentia;a fupertoribus Hierofolymiw ciudad tánis,ad dofirinawm, Eelin.incap firutfeb'num.29. D. fimile de reia dic.(7 pulchre.$ OcCedeB, conf, x70:pum.3 verfifedfiretó, lib.2.07. anl. v.S fed per feruum, num. 1 4 fadeacquir poff:quos fequuta est Ro rain Brixiem» Parrochialis 20. Marcia 620. corat. Ra Pa Da ento Vbaldos >: 07 obsuli E DD 61£0 501 7 ola 0 ; - Y me admiro mucho, que auiendo (cido elAbogado,por: la parce contraria cla decifioo 164. citada, y :vilto ea ella, Dumáprobararia- Glalagrada Religion de fan Juan pretendia quicarta polfel=: A tion.de va Religiofo, la Religioa-«de los Baraabicas,f1a ms: pleélenda est po pretexto y que algas avia hecho profelsion,facita, primero: fufficientis ed rará eg da Sagrada Religion de tan luan, en virtud de la qual pre-. e Pre" rondia marntenenciaca el derecho, y polfeísion de dicho Religiofo,y de. hechole defpojaron del habito de dicha Re» ligion de Baroabicas.( fiendo aquelexemplar del calo nucto tro)ad mironse,pues,mucho,queanicadodcido efta preten=. fion en Roma,de la Sagrada Religion de fan luan,dificultals le que ania fido fuficiente la licencia facica¡que tano Fray Pe dro Tello; paraquefutfle valida la profefsion que hizoen: la Religion de fan Frauciíco.eo Lima:en virtod de la qual cie. ne derecho, y poffelsion de. dicho Religiofo,y feganjalticia, dene ler manutenida en ella, : is E an | Num. 34: Eo tercero, fe funda la parte cótraria, en. quelos Religiolos de lan Iluan hazen voto en fu profelsion,de no paflarle a. Terrium fundamen otra Religion y lo melmo cH4vedado por el peciales confti. tam(liceraparens) YO cion£s de dicha Religion, Alseri/que Religionis ef Hierofolya Jufficiéter folmbrar; mirani Or dinis profefsionem.non faciam.Dizen dichos Reli giolos ao quando profeflan ¿ en virtud de to qual, ex viprofefsiomis, no Bn pudo palfarle Fray Pedro Tello dela Religion Sagrada de fan Iuan,a la de lan Francilco. A elte fundamento aparente. | le , F Nam. 35. Nibil valer quart 1 FLAME, ex pri milegro fa ¿Enm, 51 [e relponde) qUe adobligtlvató referido saubque fe haga enta lagrada Religiónade fandod dra D.Thomos. 2. quelt. 4. quest. 189 arrima questi88carrao citado deMaauel Rod gusz enlus queltiones regulares ¡Lom quellsacatr. 24: dóde rebuclue elte:doo Padre: queel votolhechó ¿demo entrar AE énuvtra Religonmaas porfeíra jes. demo pue valor; yiconfes 0.60 qheateménte a00quedosReligiolosde lao turns yde lan” ba Erancilco'ayambroho votos ¡opor linReglachen obligados 7 ano entrateaorra Religión +A ibilominas pueden entraré 0: otra,comodea aras perfidtay aque lesimpidaebvoto ova Ksglani las conititaciones;ccsElterelolución te fonda ea la'eHenciadelwoco:com/trpromilsio faíta Deo devemeliorí.Y alo ficomo o dbligacel woto hecho porva Chritiano, dergo' entrar en Religion alguna, para quedar ligado en virrad del tovoro'y y no poder lor Religiofó em el difcario de lu vida: caúlequentemente 00 obliga el voto hecho envna Relí givd| dedo cátravicn otramás perfecta; porque elte'es mal 00 yorbiea efpiticaal y vienerader contra laleffcacia del voto! "0 Ba: quo inferenr,quo d eno Lens yport (Frranfire ad Religiónem, quee fécur q E desm fucs eomdiciones, 19 diplonsaca' Apojtolica y eft fhriéttor y Bec. Dis >" ze Manuel Rodriguez, y obnfequentementeréngo por cier to,que fwelerupalo nioguao pido pairle Eray Pedro Te. Jédela Religión de lio larga lá de lan Fran cifeo, y fer vati' data profelsion'icacella; duque ca la primera Religion hu-=' vice hecho votóde do prllaca detras slobyemon 03 Val + Lo quarto;fiuda lo relotacion el Abogado dela parte es! cesria ¡co va privilegio qué concedió Arattaió 1. a la Sai gradá Retigion de Sao lora into: 1. fol, 66: Bulla que incipit: Christina fidéi Relipio 17 Aquí eotte Otros fanores, y gracias del Pootifice, le concede en el 9/11. que defpúés deaner he chola profolsiday oibgtiao pueda pallatfe a otró Mooaferio Malóris fé minoris Religiónis, (ía licencia del gran Mucltre: de ¿quellaSigrada Religion. Y lieñido afñipqueel Padre Pro... Pedro Tello 06 tuno dichia livendis bic fe iófere, gueobra > codtrá ee Prinilegio; y confoqutncemente lá profelsion Moni htzo.ea la Retigion de Sán B racifeo, es teria y nal la: y ha Sax gradi Rigida Sra luad(ddl viles delte priailegio) pue= dedelpujiraa habito de San Elbe [$9 y boluerlo af gremio, 3. ll ent sud » sun - a Proprium prinsle- | 1 gremio; fé cithcion de parte, ni fentencia deluez,éce. 7 : de + «ENbe es ¿bquartofuadameato de la refolacion contrarias Ss a a gue re (pondo: (conta tnodeftia que pide elta materia, fra q | cres cono ys; Set fara benemetisa)lo primero con las doétrinas alegadas; > dentinis witelicer ,que.elte privilegio te hade entender tegularmens toyy quádo el eranlico le haze enda Europa,y no enla Ames tica, tati distante de la Sagrada Religion de San luan. Iced digo,que elte privilegio no veda eltraníitozad A riéborem Red ligionem, (0,44 Monajterid maioris, fou minoris Religionis. La qual ¿laolula le deus ebtendeso y ¡Ga concranenir al Derecho cos mas. Demas; quetlte privilegio no tiene claufula irritante de lá profeísion hechaca otra forma, y maneras teo, (1 la búvieta vilto la tubrica dela Balla citada de Ánaftaño IV. ningubolerelolaiera A rmarq eniviread delle; yde todos: los prinilegios que ticas la Sagrada Reli gica de San iuan,Íe podría obrar contra lo determinado por el Sagrado Concix lio. Tridentino eu la formiaqde quedaalegadd: 50. Num. 36. - ¡Lo fegund o, tefpoudere á slte quarcofundamento , COn uva doctrina de aquella decilió de oro(ya citada)donde Lu devito Poltia-refpondió almelmoargumento¡que elte pria gium Religiomis sa MMegló de la Sagrada Religion de (20-Luan eftaexplicado,p . Eli Coanmis s decla- Mi Mitado por Innoceacio HE Im caplicer: ita ibi, mum. 24. Quia —FaremeBiperiaooheulmodiprinilegiaconcefJa bojpicalaras,quales fans HteroJolymitacentiumáin cap. lícer. bi; fuerois porter declarara ab Innocensio3.1n diétocapolices , quod uon.coprebendantcafum,quoquisadárcióre tranfrReligioneJaiseiorís Pierofolymirani DitAdefiderso (7 1h Botanic omnes:Canoñiste, Y lo quemas es, que —Religiof fe tranafirme elte dudtiísimo vatoa¿que cavirtud de lo dicho, era fcun: ad Religiont vÍo,y coltumbreen Roma,y en aquellas partes de Icalia, el . diai Francifci, in AE A EE ias oioa delanlÍua: CuriaRomana,ab/- paltarle los Religiólosdéla Sagrada Religion delanluána que licentiaPrala- | as Reli giones M endicaútes ¡alice acia alga ña , fino con la es [eeulamelma libe trad.que los leglares: I£a2bi81m.23 ¿ Omifsiopeticio sineadem Reli- YA Ea RS e ó gione ingrediun= wis foenia d primo Praláto nequaguam obedientias fem cumejcentia ad. e non perrita ab feribi debuit.; fedporius confuecadiai, cum pajsiaó milices Hierofolymi E il cani inhocnonfecus acfeculares wulla: petita venta magno Magifo sroywel alio [uperiore, fé conferant, (7 teciptantar in.Ordimbus Clanf - eralibus 17 fignanter PP. T'beatinorams) Carmelitaris; Diftalce atorí; Capuccinorum, (7 aliorumfedulo bumilscatis27 obedientic Virtntis >) And: SIA es] 03 al G Vitis incumbentiu. 03 ) aaiado vi; Bero ardo, digo:lo: ptiméro,que el Padre Pray Pedro Tello; debe probar loque (opone, videlicer,que es Religiofo profel: fo con profeísion: tacita, vexpréffaseola Sagrada Orden de: End no novicio,como afirmáalgonos enelta Ciudad; “Lo leguado, tengo porienidente,quees validala profela Gn que hizo en Lima , enla Orden de fan Francifíco , el di-! cho Padre, auoque bavielle profellado co laSagrada Relia. gion de (ad HoaD,y no cuuielfe licencia de (us. Prelados. ” +1 'Lotercero,tégo por miasprobable, queíihuuiera hche: > la profeísion en Efpaña, en la Orden de lao Francilco, fuera! valida,aunquebo cuuicffe licencia en elcritos. 3000 003 «Lo quarto,afirmo, que: el regiello que ha hecho Fray Pes: dá Tello alá Sagrada Religion de lan laan,es contra detes cho,y todo lo que eltaviere adtuado;es irsito, y nulla; 02725 ¿Lo quinto, diga, que aunque aocsapoltarádeReligi rbd el habito de lan Iuá,es verdadero apo: ta del Res: ligon de Tao Prácifco, y eltá delcomulgado,. yoo 9/e9s quenteméte, debe ler prelo por losPreladosde dichaR eligió : Lo(extestdbgo pór ciertó, que pecan mort a mente, Eta E tdo defconsulgados; todoslos que fauoteciered: ¿Bray Pes dro Tello,en'cftegenero de apoltalía, y regrefío; determinadoen el Concilto de Trento, y Bullas d ces.Efte es mi parecer. Saloomeliori,8cc;¡Eniclte de San Reca Crisinrda: ¡ea vide Abrib ez A a aa Ive de-Quiros, Lettorlubilado de la Serafica Religion de nueftro Padrelan: Francilco,Padre deftaProvincia.de la Ar delozia Calificador del Sito Oficio, y Viceco miffario genes ralde las Indias;ylos | priacipios en que lafunda, foo juridi. €0S, y ciertos” quela coneleyea manifieltamente yy la com. prueba bien ta: decifioy dela SacraRota que alega y esea: los mimos terminos; y alsi foy del mifmo EAsecer. Eo Senis Maya Él A e Eños 0 409 et: 141 y ge F ¿4d ué si) y A El Lic, Aoconja Polk on o a lo mA de1636.2ñ09, ¿sio as babienalis to ebasiaaa0o, Fray Iuan de e , E A Pre de legó Lector Imbilado, ho nt gen sind sn ¿ Calificador delS: Oficio. He vifocfta rolobacien alos Gaos Padre men ;