Comunicación y radio para el desarrollo. Análisis de caso de las radios Buen Pastor y Ampara Su

DE LOS MEDIOS Y LA COMUNICACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES DE VALOR Actas del II Simposio de la Red Internacional de Investigación de Gestión de la Comunicación 774 ISBN: 978-9942-25-054-4 Quito, 15 y 16 de septiembre de 2016 Comunicación y radio para el desarrollo. Análisis de caso de las radios Buen Pastor y Ampara Su Communication and radio for development. Case Analysis of radios "Buen Pastor" and "Ampara Su" Mónica Maldonado Espinosa Universidad Nacional de Loja [email protected] Clara Robayo Valencia Universidad Nacional de Loja clara.roba[email protected] Mónica Hinojosa Becerra Universidad Nacional de Loja [email protected] Isidro Marín Gutiérrez Universidad Técnica Particular de Loja [email protected] Resumen: Realizamos un análisis de caso de las radios “Buen Pastor” y “Ampara Su”, desde una visión comparativa, una frecuencia privada y una comunitaria. El objetivo es evidenciar si la Ley de Comunicación de Ecuador y la concesión de frecuencias a las etnias y nacionalidades indígenas resultaron en el fortalecimiento de la comunicación comunitaria. Partimos de la premisa, que al trabajar de forma independiente las emisoras comunitarias se enfrentan a mayores conflictos, administrativos, técnicos y de producción radiofónica. Consideramos que las radios adscritas a la Coordinadora de Radios Populares y Comunitarias del Ecuador poseen mejores condiciones que las que están fuera de ella. La Ley de Comunicación concede un 30% del espectro radiofónico a las radios comunitarias y las mismas características de comercialización que las radios privadas. Estas ventajas en la práctica resultan insuficientes, por falta de capacitación de quienes manejan las radios, tanto en producción radiofónica como en administración de las radios. Palabras claves: radios comunitarias, radios populares, Ley de Comunicación, Ecuador, análisis radiofónico, comunicación comunitaria. Abstract: We conducted a case study of the radios "Buen Pastor" and "Ampara Su" from a comparative view, a private frequency and a community. The aim is to show whether the Communication Act and the granting of frequencies to indigenous nationalities and DE LOS MEDIOS Y LA COMUNICACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES DE VALOR Actas del II Simposio de la Red Internacional de Investigación de Gestión de la Comunicación 775 ISBN: 978-9942-25-054-4 Quito, 15 y 16 de septiembre de 2016 ethnic groups resulted in the strengthening of community communication. We start from the premise that work independently community radio stations face greater conflicts, administrative, technical and radio production. We believe that the radios attached to the Coordinator of Popular and Community Radios of Ecuador have better conditions than those outside it. Communication Act grants 30% of the radio spectrum to community radio and marketing the same characteristics that private radios. These advantages in practice are insufficient due to lack of training handlers radios, both in radio production and management of radios. Keywords: community Radio, popular radios, Communication Law, Ecuador, radio analysis, community communication. 1. INTRODUCCIÓN Y MARCO TEÓRICO La radio comunitaria forma parte del sector privado no lucrativo. Sus orígenes se remontan a la década de los cuarenta y desde sus inicios responden a iniciativas ciudadanas cuyo principal objetivo es el servicio a la comunidad (Macaroff, 2012; ALER, 1996). En 1962, enmarcadas en la discusión sobre la implementación de la Reforma Agraria, aparecieron en Ecuador, las Escuelas Radiofónicas Populares (ERPE) en Riobamba, fundadas por Monseñor Leónidas Proaño1. Surgieron bajo un concepto reivindicativo y con el objetivo de brindar educación a las comunidades indígenas para que fueran generadoras de su propio desarrollo (Pupiales Tipán, 2013). Siguiendo los lineamientos propuestos por la ERPE, se fundaron en 1964 Radio Mensaje en Tabacundo, y en 1968 Radio Federación en Sucúa, que por su sentido social y educativo, constituyeron las primeras experiencia de radios comunitarias en Ecuador. La radio comunitaria en Ecuador tiene un nuevo impulso a partir de 1980, con la iniciativa de monseñor José Mario Ruiz Navas; él funda Radio Latacunga en 1981. A ella le siguieron Radio Antena Libre en Esmeraldas (1978), Radio Runakunapak Yachana Huasi en Bolívar (1981), Instituto Radiofónico Fe y Alegría (IRFEYAL) en Quito (1985), emisoras que se constituyen legalmente como radios privadas y siguen en funcionamiento (Yaguana & Delgado, 2014). En 1990 se constituyó jurídicamente la Coordinadora de Radios Populares y Educativas de Ecuador (CORAPE), con la misión de ser una red de medios de comunicación intercultural dedicada a informar, intercambiar saberes y articular procesos de participación ciudadana (López Vigil, 1998). Se enfocó en la construcción y el fortalecimiento de medios de comunicación alternativos, populares, ciudadanos, comunitarios, agrupando a medios de comunicación y centros de producción comunitarios (Villamayor y Lamas, 1998). Actualmente hay 21 radios adscritas a esta 1Obispo de la ciudad de Riobamba, luchó constantemente por introducir la justicia social a los pueblos indígenas, por sus accesos a la vida pública y al poder político. Se lo conocía como el obispo de los indios. En 1960 creó las Escuelas Radiofónicas Populares, con un claro objetivo educador. En 1962 creó el Centro de Estudios y Acción Social para ayudar al desarrollo de las comunidades indígenas. DE LOS MEDIOS Y LA COMUNICACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES DE VALOR Actas del II Simposio de la Red Internacional de Investigación de Gestión de la Comunicación 776 ISBN: 978-9942-25-054-4 Quito, 15 y 16 de septiembre de 2016 red (Crabtree, 1993). La coordinadora desarrolla tres aspectos: producción, capacitación y difusión, de cuñas, jingles, radio novelas, micro programas, programas educativos, informativos y sociales para las radios adscritas a su red. Forma parte de Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica con quienes se interconectan comparten contenidos con las radios afiliadas a nivel de Latinoamérica (Beltrán, 2006). En el 2008, la Asamblea Constituyente aprueba la nueva Constitución de la República del Ecuador y la creación de la Ley de Comunicación, finalmente aprobada en 2013. Esta Ley reconoce la existencia de medios de comunicación privados, públicos y comunitarios, y plantea (Art.106), una nueva distribución de las frecuencias nacionales, 33% para los medios privados, 33% para los medios públicos y 34% para los medios comunitarios. En el artículo 86, se reconocen Acciones Afirmativas en favor de los medios de comunicación comunitarios, con la implementación de políticas públicas para la creación y el fortalecimiento de los medios de comunicación comunitarios, tales como: crédito preferente para la conformación de medios comunitarios y la compra de equipos; exenciones de impuestos para la importación de equipos; acceso a capacitación para la gestión comunicativa, administrativa y técnica (Becerra, 2014). Actualmente existen 40 frecuencias comunitarias (menos del 2% de las frecuencias), otorgadas con equipamiento a las etnias y nacionalidades ecuatorianas como primer paso para construir una Red de Medios Comunitarios. Como se ha destacado, la Ley de Comunicación contempla un reparto equitativo de las frecuencias, entre radios privadas, públicas y comunitarias, lo que garantiza el fortalecimiento de las radios comunitarias (Barraquero & Sáez, 2010). Ley de Comunicación en el artículo 42 hace referencia al libre ejercicio de la comunicación y a quienes trabajan de forma permanente en un medio de comunicación realizando actividades periodísticas, indica que deben ser profesionales de la comunicación o el periodismo, con excepción de quienes realicen programas o actividades en las lenguas de las nacionalidades y pueblos indígenas (Carretero, 2011). Analizaremos el papel de las radios comunitarias Buen Pastor, adscrita a la CORAPE, perteneciente a la comunidad Saraguro; y radio Ampara SU, de ARCOTEL, perteneciente a la nacionalidad awá. Para ello se propones una herramienta de análisis para las Radios Populares Ecuatorianas que permita realizar un estudio comparativo de las emisoras. Con esta aproximación, buscamos comprobar si estas radios cumplen una función ligada al desarrollo social y económico de su comunidad. Para ello, analizaremos la historia, objetivos, misión y visión; área de cobertura, las audiencias, el tipo de programación y modelos de producción de cada radio. 2. METODOLOGIA En esta investigación se seleccionó una muestra de dos radios comunitarias, teniendo en consideración su ubicación geográfica, pues esto en Ecuador establece una semejanza en factores sociales y culturales de la población. Con esta premisa, se DE LOS MEDIOS Y LA COMUNICACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES DE VALOR Actas del II Simposio de la Red Internacional de Investigación de Gestión de la Comunicación 777 ISBN: 978-9942-25-054-4 Quito, 15 y 16 de septiembre de 2016 escogieron dos radios ubicadas en la región sierra y pertenecientes a etnias y comunidades indígenas: radio Buen Pastor, adscrita a la CORAPE, perteneciente a la comunidad saraguro; y radio Ampara SU, de ARCOTEL, perteneciente a la nacionalidad awá. Para entender la realidad de las radios comunitarias se realizaron observaciones no participantes del trabajo de cada emisora, el objetivo es escuchar y analizar los criterios y puntos de vista desde los que se trabaja la programación. Se tuvo en cuenta las categorías propuestas por Mata y Scarafía (1993), sobre el análisis de discurso radiofónico desde tres dimensiones:  Dimensión referencial del discurso, lo que se dice y aquello de lo que se habla.  Dimensión enunciativa del discurso, entendido como un espacio en el que se construyen las relaciones entre sujetos emisores y receptores  Dimensión estructural del discurso radiofónico, que se refleja en la programación de una emisora. Con estas dimensiones se describió las radios y sus características, y los contenidos que se enfatizan en la programación, la organización y los perfiles profesionales de los miembros de las radios. Además se realizaron entrevistas semiestructuradas a los directores de ambas radios, Elí Pascal y Antonio Vacacela, y se recopiló información bibliográfica. Históricamente, las radios comunitarias se han caracterizado por dar voz a los ciudadanos, responden a iniciativas ciudadanas cuyo principal objetivo es el servicio a la comunidad, enfatizan aspectos culturales, sociales, educativos y políticos (Geerts y Oeyen, 2001). 3. RESULTADOS 3.1. Radio Buen Pastor 92.9 F.M. Ubicada en el cantón Saraguro, provincia de Loja, al sur del país, conformado de 14 comunidades, mayoritariamente pobladas por indígenas kichwas, que se dedican a actividades agrícolas y ganaderas Durante la década de los setenta del siglo XX un grupo importante de familias saraguras migran al oriente ecuatoriano y se asientan el cantón Yacuambi, provincia de Zamora Chinchipe. Debido a la falta de vías de comunicación, la población migrante quedó aislada. Y en razón de ello nace la idea de tener un medio de comunicación cuya señal llegue a los lugares donde existan asentamientos de saraguros. En la década de los ochenta se constituyó la Asociación Cristiana de Indígenas Saraguros (ACIS). Congregación evangélica legalmente constituida en 1994, y con ella, iniciaron varios proyectos de desarrollo, entre ellos la radio Buen Pastor, que obtiene el permiso para DE LOS MEDIOS Y LA COMUNICACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES DE VALOR Actas del II Simposio de la Red Internacional de Investigación de Gestión de la Comunicación 778 ISBN: 978-9942-25-054-4 Quito, 15 y 16 de septiembre de 2016 el uso de la frecuencia el 15 de julio de 1995, en Onda Corta (OC) 4.815 Khz. Con el objetivo de alcanzar una mayor cobertura solicitan una nueva frecuencia y el 15 de diciembre de 1998, bajo licencia pública de funcionamiento, se le otorgó la frecuencia 92.9 FM Estéreo. Bajo el mismo nombre y con la misma programación se transmite en ambas frecuencias hasta el 2014, año en el que se devuelve la frecuencia de Onda Corta. La radio funciona en la actualidad con licencia de radio pública, lo que la exime de pago mensual por el uso de frecuencia. Desde la aprobación de la Ley de Comunicación. Esta emisora intenta migrar a una frecuencia comunitaria, atendiendo a sus características y el enfoque de su programación. 3.2. Misión, visión y objetivos Enmarcada en la moral y ética cristiana, la misión de la radio está encaminada a mantener e incentivar la cultura, identidad y saberes tradicionales, desde una programación bilingüe en kichwa y castellano, con énfasis en el progreso social, cultural, económico, educativo y espiritual. Es decir, trabajar para lograr un desarrollo integral del pueblo Saraguro. Luis Vacacela, director de la radio, nos explicó que el objetivo de la radio es llegar a los lugares aislados en los que se encuentran asentamientos saraguros, sea en las regiones costa, la sierra o el oriente, con una programación variada, que mantenga comunicada a la comunidad Saraguro. Se proponen cubrir la región austral del país con una programación variada, enmarcada siempre en lo moral y ético cristiano. Apegarse al desarrollo socio integral para de esta forma promover, validar y articular de manera positiva la vida del pueblo saraguro. La radio está orientada a construir una cultura de paz, de solidaridad y de diálogo, desde una iniciativa saragura. Radio Buen Pastor forma parte de las radios filiales que pertenecen a la Coordinadora de Radios Populares y Educativas del Ecuador (CORAPE), con quien comparte segmentos y programas en kichwa y castellano y le provee servicios técnicos. También participa de las agencias de información y redes de corresponsales de ALAS y la Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica. 3.3. Cobertura y audiencias La radio Buen Pastor actualmente llega con su señal al sector urbano y parroquias rurales de Saraguro, a los cantones del sur de la provincia del Azuay y al norte de Zamora Chinchipe. DE LOS MEDIOS Y LA COMUNICACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES DE VALOR Actas del II Simposio de la Red Internacional de Investigación de Gestión de la Comunicación 779 ISBN: 978-9942-25-054-4 Quito, 15 y 16 de septiembre de 2016 Tabla 1. Cobertura y audiencias por provincias de radio Buen Pastor Provincia Cobertura Habitantes 2 Loja Saraguro 30.183 Azuay Nabón 15.183 Azuay Oña 3.583 Azuay Santa Isabel 18.393 Azuay San Fernando 3.993 Azuay Pucará 10.052 Azuay Girón 12.607 Zamora Chinchipe Centinela del Cóndor 6.479 Fuente: INEC La señal de la radio llega a un total de 93.994 habitantes. Según los datos de la propia emisora, tienen una sintonía aproximada de 20.000 oyentes, y los horarios de mayor sintonía se ubican entre las 5h00 a 10h00 y 15h00 a 20h00. En sus inicios la radio tenía antenas que le permitían llegar al oriente ecuatoriano, donde se encuentra asentada la población saragura. Las antenas funcionaban con energía eólica, pero colapsaron al poco tiempo de instaladas debido a la fuerza del viento, perdiéndose la frecuencia que cubría el oriente. Se proponen a medio plazo recuperar la señal en la zona oriental y, en concreto, en la parroquia de San Lucas, pues se calcula que allí vive un 50% de la población saragura, a la que actualmente no llega la señal a causa de las irregularidades geográficas del territorio. Su programación se enmarca dentro de los valores religiosos evangélicos. Por ello, la acogida que tiene en la población es menor que la de las estaciones comerciales musicales, cuya programación -como explica Luis Vacacelano siempre concuerda con la ética de la radio Buen Pastor. A pesar de ello consideran que cuentan con un 30% de la audiencia de la región. 3.4. Programación La programación de la radio es bilingüe, en kichwa y español, con el objetivo de mantener el idioma en la población joven y reforzar los valores culturales, tradiciones e identidad del pueblo kichwa Saraguro. 2Datos poblacionales del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos del Ecuador http://www.ecuadorencifras.gob.ec/ DE LOS MEDIOS Y LA COMUNICACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES DE VALOR Actas del II Simposio de la Red Internacional de Investigación de Gestión de la Comunicación 780 ISBN: 978-9942-25-054-4 Quito, 15 y 16 de septiembre de 2016 Desde la radio se proponen espacios de interacción con las comunidades, organizaciones, instituciones del cantón, enfatizando en su programación sobre temas evangélicos, de salud, educación, agropecuaria, información, deporte y música variada. Tabla 2. Programación de radio Buen Pastor HORARIO NOMBRE DEL PROGRAMA ENFOQUE CREACIÓN DE CONTENIDO Todos los días 5h00 a 6h00 Dios Wan Rimashpa - "Hablando con Dios" Evangelista. Programa educativo y musical en idioma Kichwa Propio Lunes a viernes 6h30 a 7h00 Informativo Ecuador en Contacto Informativo CORAPE Lunes – Viernes 14h00 a 14h30 Pensemos con el Dr. Ravi Zacarias Evangelista y de reflexión Bíblica HCJB Lunes a Domingo 9h00 a 9h30 Educa Educativo para jóvenes y niños Ministerio de Educación y Cultura Miércoles a Domingo 8h00 a 9h00 Construyendo un futuro mejor Religioso, educativos, motivacional Propio Martes 15h00 a 18h00 Reunión del consejo del GADMI Gubernamental Gobierno Provincial de Loja Miércoles 17h00 a 18h00 Saraguro Pecuario Educativo dirigido al sector rural Médicos veterinarios Lunes a viernes 9h45 a 10h00 Ciudad Medica Salud pública y medicina ancestral Coordinado con Hospital del cantón Lunes a viernes 10h00 a 11h00 Línea Directa Comercial, espacio gratuito para que los oyentes anuncien, y para avisos de correspondencia. Propio Lunes a viernes 11h00 a 12h00 Ecuador País Equinoccial Musical, historia, geografía y tradiciones ecuatorianas CORAPE Lunes a viernes Informativo Voz Andes Noticias nacionales CORAPE Lunes a Domingo 15h00 a 16h00 Espacio musical Contenido cristiano Propio Lunes a Domingo 16h00 a 17h00 Florilegio Espacio en vivo para artistas nacionales CORAPE Lunes – Miércoles 22h00 El cofre de la guarida 2 Rescate de la medicina ancestral y cultura Propio Martes a Viernes 7h30 a 8h00 Informativo Saraguro Al Día 1era edición Informativo, con énfasis noticias de las comunas Propio Martes 8h00 a 9h00 Radio revista "Nuestra Gente" Dar valor a la identidad kichwa Saraguro Propio Martes 9h00 a 9h30 Tu historia preferida Educativo, cultural y religioso infantil ALAS – HCJB Martes 9h30 a 10h00 Resumen de Loja Habla Programa semanal de rendición de cuentas. Espacio Contratado Gobierno Provincial de Loja Miércoles 9h00 a 10h00 Alcohólicos Anónimos 1 Educativo-motivacional Grupo de AA Martes – Viernes 12h00 a 13h00 Informativo Saraguro Al Día 2da edición Informativo, con énfasis noticias de las comunas Propio Miércoles 17h00 a 19h00 Compartiendo Lo Nuestro Temas de la comunidad, invitados, noticias relevantes a nivel local y provincial Propio Jueves 16h00 a 17h00 Voces del Alma Educativo, vivencial, producido desde la cárcel de Cuenca CORAPE Viernes De 9h00 a 9h30 Desencadenados Radio novela educativa, religiosa. HCJB Martes – Viernes 18h00 a 19h00 Informativo Saraguro Al Día 3era edición Noticias a nivel nacional y local Propio Lunes–Martes– Jueves – Sábado 19h00 a 21h00 Revista deportiva Deportes Propio DE LOS MEDIOS Y LA COMUNICACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES DE VALOR Actas del II Simposio de la Red Internacional de Investigación de Gestión de la Comunicación 781 ISBN: 978-9942-25-054-4 Quito, 15 y 16 de septiembre de 2016 Lunes, Martes, Jueves, Sábado 22h00 a 23h00 El ciudadano Informativo de carácter nacional CORAPE Sábado 9h00 a 10h00 Alcohólicos Anónimos 2 Temas educativos, motivacionales Formativo / educativo /cultural - F Producción AA Sábado 10h00 a 13h00 Enlace presidencial Gubernamental Gobierno Nacional Sábado – Domingo 7h00 a 8h00 El cofre de la guarida 1 Rescate de la medicina ancestral y cultura Propio Domingo 9h00 a 11h00 Sin voz no hay democracia Temas de Interés Comunitario Espacio contratado Fuente: Elaboración propia La programación de la radio está dirigida a adultos, jóvenes y niños. Cuenta con 30 programas de carácter educativo, informativo y de entretenimiento, ligados a principios y valores cristianos. Trece programas se producen en la radio, se enlazan cinco programas de tipo evangelizador de la red HCJB La Voz de los Andes3 y Alas. Con la CORAPE comparten programas informativos para la red kichwa y programas culturales y musicales. Al ser una radio cuya frecuencia es legalmente pública están obligados a otorgar espacios en su programación a entidades gubernamentales locales y nacionales, para que difundan rendición de cuentas semanales y, en el caso del gobierno nacional, el espacio de los Enlaces Ciudadanos, conocidos como Sabatinas4. 3.5. Organización de la producción y de los programas radiofónicos Al no tener un direccionamiento político determinado, la radio es un espacio abierto de comunicación para todos los miembros de las comunidades, organizaciones sociales, instituciones educativas, entidades gubernamentales, gobiernos parroquiales y gobierno municipal, a quienes brindan espacios sin costo para que se dirijan a la ciudadanía. Los contenidos de la programación son trabajados por los miembros de la radio. En los espacios que se ceden a otras organizaciones, quienes realizan el programa se encargan de hacer un bosquejo del contenido que será revisado antes de la transmisión por el director o algún miembro de la radio. Económicamente la radio no tiene fines de lucro. Los gastos de mantenimiento del local, equipos y sueldos de los colaboradores se financian a través de la venta de espacios para cuñas a empresas, negocios locales y de entidades gubernamentales. Además, reciben donaciones mensuales de la iglesia cristiana y de algunos miembros de la organización que viven en Estados Unidos, Italia y España. De forma regular, trabajan en la radio cinco personas, de los siguientes perfiles:  Luis Antonio Vacacela Medina, director de la radio, habla español y 3Fundada en 1931 por Rubén Larson y D.S. Clark, es una organización cristiana evangélica que difunde a través de los medios masivos de comunicación el evangelio. 4Las sabatinas es la forma con la que se conoce al espacio semanal de rendición de cuentas del Presidente de la Republica. Se transmite en directo todos los sábados durante tres horas, en este tiempo el detallan las actividades cumplidas por el gobierno durante la semana. DE LOS MEDIOS Y LA COMUNICACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES DE VALOR Actas del II Simposio de la Red Internacional de Investigación de Gestión de la Comunicación 782 ISBN: 978-9942-25-054-4 Quito, 15 y 16 de septiembre de 2016 kichwa. Doctor en Odontología y Tecnólogo en Comunicación. Es el fundador de la radio El Buen Pastor. Presidente de la ACIS 1999, secretario general de la FEINE 1992, y Tesorero de la FIIS 1980–1982.  Ilda Lucila Angamarca Curipoma, secretaria de la radio desde el 2006. Diploma del Instituto Tecnológico Superior Saraguro, certificada en instrucción Teológica en el Instituto Bíblico Sinaí y Comunicadora Social.  Carmen Alexandra Romero Ramón, contadora, licenciada por la Universidad Nacional de Loja.  Manuel Asunción Guamán Gonzales, locutor, instructor educativo de la radio. Tiene grado de bachiller y estudios teológicos y bíblicos.  Manuel Guamán, controlador de los equipos técnicos de la radio. Con excepción del director de la radio todo el personal es remunerado por su trabajo. Uno de los mayores problemas de la radio es la falta de ingresos, que deriva de problemas como el no tener personal preparado dentro del campo de la comunicación y el mercadeo de espacios publicitarios. 3.6. Radio Ampara Su Los awá son un pueblo de raíces ancestrales, reconocidos por el estado ecuatoriano como nacionalidad en la década de los ochenta. Su población aproximada es de 13.000 habitantes, territorialmente asentados en Ecuador y Colombia. Su idioma es el awapít. En el año de 1987 Ecuador declaró su territorio como Reserva Étnica Forestal Awá Kwaikir, al que corresponden 121.000 hectáreas de tierras legalizadas y 5.500 hectáreas de posesión ancestral no legalizadas. La población awá ecuatoriana es de 3.082 habitantes aproximadamente, que se dedican mayoritariamente a la caza, pesca y agricultura para el autoconsumo. En tiempo de cosecha ésta se destina a los mercados. Su territorio abarca tres provincias de Ecuador (Pineda Medina, 2011). Tabla 3. Cobertura y audiencias por provincias de radio Ampara Su REGIÓN PROVINCIA CANTÓN PARROQUIAS Costa Esmeraldas San Lorenzo Tululbí, Mataje y Alto Tambo Sierra Carchi Tulcán Tobar Donoso y El Chical Sierra Imbabura Ibarra y San Miguel de Urcuquí La Merced de Buenos Aires Fuente: INEC DE LOS MEDIOS Y LA COMUNICACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES DE VALOR Actas del II Simposio de la Red Internacional de Investigación de Gestión de la Comunicación 789 ISBN: 978-9942-25-054-4 Quito, 15 y 16 de septiembre de 2016 educación «Comunicar». Miembro del Grupo de Investigación E6. Director del grupo de investigación DocumentaUTPL [email protected].ec