Regla de Nro. Gran Padre San Agustín doctor de la iglesia y constituciones o manual de las monjas del orden de Sr. Sto. Domingo de Guzmán...

a ed 1 pa ei e / 2 . $ Ñ / * AS y (T Y Ñ - lA e ¿Le ES ' PE E o e 3 y REGLA 36 DE Nro, GRAN PADRE pe SAN AUGUSTIN, 9 DOCTOR DE LA IGLESIA: 39 Y CONSTITUCIONES, hero O MANUAL DE LAS 0 5 MONJAS DEL ORDEN DE * $3€ Sr. STO. DOMINGO £* ES DE GUZMAN: go án; QUE B$ En ESTA REIMPRESSION “29 coftéa la Provincia de Andalucia, “92, € del Orden de Predicadores, Led 150 '- ¿fte año de 1765. ss e VIII VIVIAN URRRA DE +8, Con Licencia en Sevilla, en la Im- e - Has prenta de Franci/co Sanchez Rezo 5. ciente, 1mpreffor de la Rees Pe sia Medica Sociedad. E IQ EEDA MT DA A DARDACIIADA be O O DINAÑ.S £ E € ATLAS 257 eS A FAL IPAEE GA 2 ciones, 9 Manual de las Hijas de Sr. Sto, Domingo sic. Emprella en - Granada año de mil feifcientos fetenta y [ierez'atento 4 no'contenet cola, que fe oponga á mueftra Santa -— Be; y buenas coftumbres, fobre que ha dado lu Cenflura el M.R.P, Er. Chriftoval Martinez, del-Orden Tercero de N, P, S. Francifco, ena => yitto dde Comilsion mia:ycon tal; “de queal principio de cada exemplar” le saque inferta cfta mi Li- .cencia, Dada en Sevilla a veinte y feis dias del mos dé Juniode mil fe- “"tecientos felenta y cinco años, Etc, D¡Jofeph de Aguilar, y Cueto, $7 Por mandado del Sr, Provifor, Augufiade Loay//a, Nor. May. Ll. LICENCIA: DEL:Sr. JUEZ aOn Vicente de Varaez, Cáballero del Orn, de Santiago, del Gonfejo de S, M.(u Oydoren la Real Audiencia dee (ta Ciudad, Juez Subdelegado delas Emprentas, y Librétias de clta dicha Ciudad, y (u Partido. Oy Licencia , para que por una véz fe imprima el Quadernillo intitulado: Regla del Sr, S. Auguítin, y Conftituciones de las Monjas del Orden de Sr. Sto. Domingo , atento 4 conftar por la Cenfura, que en virtud de Comi fion mia ha dado el M. R. P, Regente del Colegio de Sto, Thomas de efta Ciudad Er. Erancifco Pomar del mifmo Orden de Sr. Sto, | Do- $ Domingo,na conteñer cola algú na contra las buenas coltambres, y Pragmaticas de S. M, y. con tal, de que á el principio de cada exemplar, de los qué fe imprimieren, le ponga celta mi Licencia, Fecha en Sevilla, 4 veinte y cinco de Junio del año de mil fetecientos fefent y olacoja ¿sion | D. Vicente de Varacz. _ Por mandado deS. Srias Juan Tortolero - CO- TO ol. ri a «COMIENZA PESCECTA e NUESTRO GRAN PADRE S, AUGUSTIN, Doctor DE LA IGLESIA: SN NTE TODAS cos Sorores Charifsimas ; amemosá Dios, y def- GA pues al proximos porque eltos preceptos Í principalmente nos fue: ron dados. Efto es, lo SS que os mándo, que guardeis, las que eftais en el cortina Lo primero, que tengais paz, y una ánima, y un corazon €n el Señor, que para efto yivis en una cala» No feais pro: prie- ne Regla de Nro, Grat. | S. VII, 4. FET Encd en Comunidad lós veltidós vueltros, y cuyden de ellos una, dos, O mas Religiofas;que los facudan, y limpien, porque ny fe:apolillen, para que aísí , como comeisde una meía, os viítais de una: roperia. Si poísible fuere, no hagais reparo, 1 el veltido, que os dieren (fegun la diferena: cía del tiempo») es.el mifmo, que haviais dex xado, O el que havia ufado otra Religiofa, con tal, que á ninguna fe le niegue, el queha. menetter. Y fi por elto fe (iguieren murmuraciones, quexas, O alteraciones entre vola tras, de que es peor que el veftido, que antes renía,el que le dán; y que no esrazon, lino agravio, que no la viltan comoda la otra: por aqui reconocereis,quanto os falta de la veltidura interior del alma, quando por la exteg rior del cuerpo altercais , y perdeis la paz, Mas fi condefcendicndo a wueftra flaqueza, os volvieren el veltido, que antes haviais teni=, do, tenedio todo en la roperia á cargo de las. roperas, de tal (nerte, que ninguna:obre para <i mifma,fino-todas confpiren al bien comun»: cón mayor g0zo, y folicitud, que fi cada una obrára para si mifma; porque la eharidad (de La | quien Padres, Ayguflin, 9. quién eftá efetito, que no buíca fus conve= niencias ) afsi fe debe entender, que antepone, y prefiere el bien comun al proprio, y no por el contratio, al comun-el proprio de cada una, Por tanto, quanto mayor fuere vueltro cuydado, de lo que es de Comunidad,que delo quetocáre 4 vofotras proprias , tanto mas reconocereis vueltro efpirirual aproves ehamiento, Y elto fea de tal fuerte, que en todas las colas, que tiene a úlo la necesidad traníitoria, fobreíalga, y campee la charidad, que:como dice el Apolto), nunca fenege.. - Siguefe de aqui, que, quando algua —bienhechor diere a fus hijas, O parientas, que. eftán en el Monalfterio, algun veltido, o quale(quiera otras cofas, quien las recis biere, no las ocúlte, fino eotrieguelas a la Prelada, para que pueftas en la Comunidad, le dén a las. que de ello necelsiraren. Y Í1 - alguna los ocultáre, condenefele vor húrro. Labenfe: vueltras ropas por vaeltras mas nos, 0 por las agenas,con mas, ó menos fre= guencia, no por vueltro arbitrio, fino Pot - el.de la Prelada; porque el afeto de la lim= pieza exterior no mancille la interior del €fpirica, 10, | Regla de Nro, Gran -S. 1X, 4 ¿Uando 21 Medico pareciere fer 4 la lalud neceflario: bañarle el cuerpo,O cab: z1,aunque las Rex ligiofas no quieran, execurefe fin mormurtacion, lo que diípone la medicina, Mas fi, por el contrario,algunas quifieren, y no conviene, no les dexe la Prelada lalir econ fu voluntad, porque algunas veces le períuade la enferma le ferá provechofo, lo que apetece, aunque para lu falud le fea dañolo, y contrario, Si alguna Religioía tuviere algun mal; o dolor ocuito, delele entero crediro,: (in poner en ello dificultad. Mas (ino fuere cierto, que aprovechará para alivio de fu dolor,loque apeteciere, no le haga lu gulto, fiau loque el Medico dilpufiere. > No vayan al baño, ni 4 rtra qualquiera parte, menos que dos, O tres, Y la que huvies re de ir fuera del Monaiterio, fea con la coma pañera, que la Prelada le feñalare. Señale la Prelada una, o mas Enfermes sas, que cuyden de las Enfermas, y de las que eltan en convaletencia , aunque no tengan calenruras y pidan de la defpenía, O la ropes sia,lo que todas, y cada una necelsicáre, Y las. Padre S. Auguftim.: tt. que tienen A cargo eltas oficinas de tomida, ropas, o. libros; firvan fia murmuracion, ni tardanza dá fus hermanas. Haya hora feñalada cada día, para leer libros de devocion, y efpirituales. Y no fe le den, a quien los pidiere fue: ra de dicho tiempo, No dilaten dar el veltido, o calzado,las quelo tuvierená cargo, a las Res ligiolas, que lo necelsiraren. 5. X, € TO tengais difgultos, ni pleyros ens tre vofotras; 0 filos huviere, acabenfe prelto,no crezca en odio, lo que fue iras y paíle á [er viga, lo que fue paja, y haga he» micida el alma, pues eftá efcrito, homicida es quien aborrece a fu proximo, La que injuriare a otra,O la maldigere,cús re prelto el daño, que hizo ; y la que le padea cid, perdonela con facilidad. Si una:ofendies re 3 otra, y ambas le malrrataren de palabra, O de obra, pidanle reciprocamente: las dos perdon, y queden pacificas,iayudandolas vueltras Oraciones, que tanto deben. mas fersyoroías fer, quanto fon mas frequentes. | Mejor es la que, aunque muchas veces fe enoja, procura prelto pedir perdon, que la que menos veces fe irrita, y €5.mas dificil, > 123 Regla de Nro. Gran y perezofa en pedirlo, á la que injurió, La que no pidiere perdon, 0 no lo pidiers de corazon, aunque no la echeo del Monalterio, eltá por demás:en él, Por tanto abíte-- neos de palabras injuriolas.Y fi las dixereis,noas pefe, niavergonzeis, que de la mifma boea, que hizo la llaga, lalga la medicina, 5. Xl, E q Uando á la Prelada obligáte la nes celsidad de corregir los defeGos, e fi excediere en: palabras alperas con las Religiofas, no-les pidarperdon; pors: queno pordemaliada humildad pierda fu aus thotidad:el gobietno para con fus (ubditas, Pero pidalelo al Señor, Aa quienes notorio con quanto amor amide corazan, dá quien cotriglo. demaliando(e de palabra. No haya entre las Sorores amor carnal (que procede de los afeos delordenados de carne, y fangre ) no folo efpiritual, -Obedeced.a los Superiores, y mas álos mayores, qued los menores, parque todo lo que difpongo fe guarde, y lo que fe quebrans táre,fe emmiende, +: ES ; La Prelada inferior avile a la Superior, lo que ella ng pudiereenmendar, y (A dd | ze ne-- . e | Padre S. AUQuÍtia. 13. necelfario) al Prelado, en lo que excediere (4: Poteftad, o lu diferecion, | Í + No ferenga la Prelada.por dichofa', potqueriene poteltad de mandar, fino porque tiene ocafion de fervir a fus hermanas con charidad fervoroía.:Honradlatodas: y ella con temor filial de Dios os dt 4todas exemplo de bien vivir,Corrija las inquietas, confuele a las pulilanimes, cuyde de las enfermas, y con todas tenga paciencia, 509q ari 5 Ufe la difciplina, quando venga, en Gas - pitulo, O faera de el, para quela remao. Y aunque temor, y amor fe les debe, a las que prefia den, quiera mas fer quetemida, amada, acordandofe liempre, que de todas vol otras ha de dar cuenta a Dios: ido Pe Vofotras tambien obedecedlacon amor, y humildad, que haciendolo aísi, no folo pas ra volotras.miímas fereis milericordiofas, (1- no para con. ella, que quanto mas alro lugar ocupa, en tanto peligro mayor elta, Concedaos Dios guardeis eta Regla, como amantes de la hermofura efpiritual > Y buen olor:de virtudes; manifeftando vueltra Religiofa obfervancia el olor fragrante de Jes fu-Chrifto; no como fiervas; fi como hijas, que en ello le diferencian las almas, en el tiempo feliz de la Ley de Gracia, de las | - que 14) Regla de Nro, Gran P.S.Augultimo que fervian á Dios en la Leg Efcrita. Y porque en €(te Manual os mireis coa mo en un elpejo, y nada de lo que'os encargo, le olvide, por defcuydo, 0 por negli» gencia, lealeos una vez en tada lemana. Y quando reconozcais cu mplis; lo.que en el ordeno, y dilpongo, dadle gracias 4 Dios, Autor de todos los bienes, Y: lo que reco4 nociereis os falta en fu exalta oblervancia, arrepentios del defcuydo pafíado, y cautes laos para lo futuro , pidiendo 4 Dios pera don de vueltros defeétos, y que no os dexe de [u mano en la tentacion. Fin de la Regla de Nro. Gran P. S. Angubina. 150 CONSTITUCIONES pe LAS MoNJAs DEL ORDEN DE Sr. DOMINGO, CON SUS eE DECLARACIONES. ProLoco. ==5ORQUE, SEGUN EL PRE¿ a SA] cepto de la Regla, eltá mane Sii dado, que tengamos un cora- Bo) zon, y un alíma en el Señora de S| (4) Jufto es, que las que viven MESS, debaxodeuna Regla, y hacen una miíma Profefsion ,fean uniformes en la obfervancia de la Religion, moftrando la uniformidad de (us corazones, en la conformidad delas ceremonias exteriores. Lo qual le hará mejor, dandofela por efcritoz porque reltificandolo la efcrirura, fepan mejor, lo que fiempre han de.guardar: y ninguna pueda por (u pro pria authoridad añadir, ni quitar, ni mudar alguna cola, por pequeña NE que 16, Conftituciones de las Monjas que fea, (B) que defcuidandofe, en lo que es poco, facilmente (e caera, en lo que es mucho. — - TO eos +3 La Prelada podrá difpenfat algunas ves ces en las colas de nueftras Conftituciones con las que viere, que tienen necelsidad, (C) 11 el Macítro General, d el Padre Provincial, o el Vicario del Convento por alguna razon no mandáre lo contrario. Y la mifma Priora podrá uíar coníigo de las difpenfaciones, que con las otras Religiofas hiciere, Para proveer á la paz, y unidad de las Religioías, elcribis mos eflte libro de lus Conftiruciones, (D) Las . Quales no les obligan á culpa, fino a pena, fal. vo, quando huviere precepto, O menofprecios Declaracion primeráa q. Eclaramos, que la unidad delos (A), corazones, y conformidad en las obras, que pertenecen a la Ley de Dios, es precepto, legua la Regla, como el tener; das cofas comunes, Por lo qual, afsi en la unidad delos corazones, como en fercomunes las cofas de las Religiofas , le ha de. poner gran diligencias ed o E 50 za, / delOrn+deSto,Domingó. 178 Declaracion fegunda., 1 al Eclaramos, que las ordenaciones (B) de nueltras Conftitociones (que no tienen precepto anexo, fino que ftrvcn para el ornato, y hermo(ura de la vida regus las) fe dicen aqui pequeñas, refpecto , delas que fon fubltanciales de los tres Votos, mas con todo eltas pequeñas, dexadas de guardar por negligencia, fuelen fer pecados veniales, que difponen para los mortales. Y por tanto fe dice, queteniendo en poco lascofas pequeñas, fe cae facilmente en las grandes. Por lo qual.dice S. Bernardo; El negligente liempte es culpable. Y.S, Geronymo: El alma dedicada 4 Chrifto, afsi fe guarda de las colas pequeñas, como de las grandes: entendiendo, que de la palabra ociofa (e le ha de pedir cuenta. Y San Jíidoro : El queno fe tefrena de las palabras ociofas, prelto hablará las perjudiciales: poco A poco crecen los vicios, y delcuydandonos en las cofas pequeñas, caemos con facilidad en las mayores, . : Declaracion: tercera, q ses que el Prelado de los (0) Monalterios de Religiofas de nueítra Órden es el Reverendisimo General, y 24; Conflituciones delas Monjas S. J1V TOA 4 ¿(7 Onfiello fer algo afpera la (ubidas. do pero no fon:mas de feis gradas: (dice 'nueítro Cardenal Hugo). y.en fubiene. dolas, le delcanía en el Trono de el myítico Salomon, 3, Reg. cap. 10. Y elte (dicen alli las Gioflas) es aquella carroza, en quecon las ef. poías,a vilta de toda Jernfalen rueda, y las ce= Jebra el Efpofo, Fueron elte:trono, y carroza (dice nueltro. Soromayor,al cap»3. de los Cana tares) el delempeño de la opulencia, y fabidu: ría de tan gran Rey, porlopreciolo dela materia, y primorolo del. .arte, Y.no lo callo alli el Texto: Nox fuit factum (dice') tale opus in aniverfisRegnis.En todos los Reynos del Mun. dono fe ha hecho obra,que fe le. iguale. Y es aísi, porque folo Dioses el Autor de las Reli-: giones Sagradas, como dice Santo Thomas, La materia era de marfil fobre veltido de. oro finiísimo: O como quieren algunos Expo, fjtores,embutido,y de abrillantado oro. Su cas, pacidad era grande: Tronmum grandem, Y era coníigujente lo fueflez porque fon fin Ínumero las elpoías de Salomon: 4dole/centurar ua non efi numeras, Aqui reconoce Hugo la materia de los tres fubltanciales votos» En el cs — >debOrn.deSto, Domingo. 25; ta obediencia. En el Marfil la charidad. Y en lo: Grande, la pobreza Evangelica, que fon (dice) los que quando prefelfían ofrecen a Dios las almas... pa Las feis gradas (profigue) fon feis"cfpeciesdé la Regular Obíervencia: Veftido afpero, fufento tenue, filencio, oficios, Vigilras, y regular difeiplina: que para el delicado fexo de las mugeres, quien podra negar [er penofo el t0- do de lu obfervancia? Un ayuno de (iete mefes continuos, comida Quareímal todo el año, veftido interior, y exterior de lana, Vigilias del Oficio Divino,en quien ela deltinada al Coro, cala de labor, filencio,Oficio de Comunidad ,como todo lo prefcriben nueítras Gonftituciones; Ejterodo no es facil, EZ Go) Eto facilitanlo mucho dos cofas. Una; que alos dos lados de cada” una de lás (eis gradas eltaban dos Leones de ' mediana proporcion, como para dar la mano, y guardará los que por ellas fubians; Y aísi eran doce Leones, y fignificaban (dice Hu3o) la: doétrina Apoftolica. Y añade la Glofla,G3u- ravan al Orden de Predicadores, que la pracs tica, y enfeñas - A C4 La 26., Confiruciones delas Monjas ¿La Otra coía, que facilitaba aquelta fubia da,es,que en lo alto del Trono eltaba una (illa de delcanfo,que fultentaban dos manos, y ef tas recargaban fubre dos Leones de mayor corpuleacia, Y Ggnificabala filla (profigue la Glofla )el defcanfo eterno. Y las dos manos, las confolactones Divinas, que alientan 4 las almas en eflavida, Y los dos Leones, los Santifsimos. Patriarcas., Soo tambien las dos.manos («dice Hugo) la obediencia, y amor A los Supertores., Y los das Leones, dos generos de obediencia igualmente fuerte para lo guftofo; y, penajo (que en las almas amantes de la. oblervancia, no es menclter menor fortaleza, para obedecer en. lo facil, y gulto(o, que en lo penofo, y dificil). eta en fubltancia es la pintura del Trono,.9. Carroza de Salomon, donde ya defcanlando ruedan; y rodando defcanían,los que nos precedieron, y nos dicen: Venid [im declinar á le dieftra, ni a la fime/ftra de vueltra Regla Apoftolica, y difpolicion de eflas gradas, dande eltán los doce Leoxes, que ello es, lo que prox fellaíteis. Y (1 no leed el cap, 16. de vucítras Conítiruciones, donde vereis vucítra pros felsion, fegun la Regla de S, Auzuftin, y Conf” titucion de la Relizion de Predicadores, cuya guarda efta encargada a la dicha Orden, Vercis tambien la correfpondencia de cla as | delOrn. de Sto, Domingo.” 2% las feis gradas A las feis perfecciones de vueltra Regla Agultiniana; y que no es inferior alefpejo el marco,que le pufo nueltro Padre Santo Domingo. Vercistambien,quartas gracias debeisá Dios, y a nueltro gran Padre, que mos dexó lo mejor de lo mejor,que renja en Íu tiempo la Iglefia. Vereis, como la hermofara de las hijas de Job (que no tuvieron femejante en el/Mundo) no era, la que llamo Sa= Jomon, engañofa, y vana, como all: lo notó el Burgenfe, fino la que acá fe celebra. Y vereis finalmente la perfeccion del eftado vucítro, de que es fignificacion elle numeno jeperits como lo dixeron Sao Auguítin, y Santo Thomas, que lo refiere, y explia car. part. queft. 77. art. 1. tratando de la fabrica: del univerfo,: que continuo Dios feis dias, y en el feptimo delcanso. Y efe dia Sabado (como dixo San Pablo ) referz yO Dios para fus efcogidos: ltaque. tez. linquitur Sabbathifozms popalo Del. 3 Ad: Hebri4. ANTROS DEL 28. ConPituciones de las Monjas «Sindadodado detesta ze AG: A NA $ de “e 99 2 E + DEL OFICIODE LA IGLESIA. | CAPITULO Il. 5 IDA. LA. PRIMERA: ) feñal delas Horas( A): 4> levantente las Religio- 4! fas con cuydado, y ho». BN neftidad,. y digaoa jun= tas en Comunidad los ¡Maytines, y las demás Horas Canonicas , fal. vo fi con alguna, por alguna juíta can(a,fe dilpenfare. Todas las Horas Canonicas(B) le digan en la Iglefía, clara, y diltintamente, y con brevedad, porque no [e pierda la Devocion, ni le eltorben de hacer otras haciendas. Ha- ER | gan EMS USAS IS sd del Or. de Sto, Domingo. 20; gan pauía en medio del verío, fin alargar la voz, aísi enmedio, como al cabo del. Y efto fe guarde mas, Ó menos, fegun fueren los dias folemnes, Las Horas Menores de nueftra Señora, decirle han en la Iglefia, defpues de las Mayores, O antes de ellas, como ya efta en coftumbre, Los dias, que las Religivfas cenaren, digale en la Iglefia la Leccion; Sorores fobsia efote.: Y defpues dirá, la que prefide; Adjutorium noftrum, ES c. Y dicha la Confeffion, y acabadas las Completas, la Prelada de la bendicion, y la hebdomadaria eche elagua bendita, y defpues del Fidelium anime, digan un Pater nofter, y Credo in Deum. Defpues, hecha:la difciplina conforme al tiempo, tengan' íu Oracion mental, y Meditacion, halta que: la Prefidenta haga feñal; y lo.mifmo fe haga defpues de Mayrtines, y luego, faliendo del Goro., fe encierren en fu Dormitorio, Seña-=- leíe cierto lugar donde: fe prevenga, lo que fe ha de decir ,o:cantarien el Coro , prefente lE Madre Priora, 0 a quien ella lo encomen» are. É BOAL RDES q Declaracios; qa 3 Eclaramos, A todas las Horas Ca» (A) nonicas, fe ha gao dos feñales con una campana, la primera ferá as breve, que: | la 303 Confituciones de las Monjas Ja (egunda, que le prolongará, haíta que las Religiofas puedan venir al Coro, defde don. de eltuvieren; y entre la una, y la otra feñal,: haya tanto elpacio de tiempo, que: fe puedan, difponer, para decir con devocion el Oficio: Divio0e pita No 4 4 (B) Declaramos,que nueftras Religiofas oygan cada dia Mifa, que es cofa muy agena de fu Eltado, que la dexen de oir, cen lebrandofe cada dia en el. Monaíterio, nila Priora fca facil en dilpenfar en.cfto, antes. con penitencias las obligue, a que aísiltan en Ollas b uri : Yo AE ASaE : y Las Horas Canonicas (quando las rezaa. 1£0por sino pudiendo aísiftir en el Coro) rezenlas.con devocion, y con vozioteligible, que, fino.es forda, ella miíma le pueda oir, pronunciando, y apuntando, alsiten el Coro,. como fuera de el, lo que fuere diciendo, No: fe requiere continua atencioná todo, lo.que rezaren, ni tampoco:balta la habitual, fino es necefíaria la aGual que es, Ja que al prin= cipio de Cada Hora [e debe tener, en cuya vittud fe continúa por-toda la Hora, como la piedra arrojadiza, que en virtud dela fuerza, con quefaledel brazo, lega; dónde fe pretende, fin que la lléve el brazo por elvayre, Atsí, que baíta al principio de cada Hora e ne del Orns de Sto, Domingo. 35, ner intencion de cumplir con la obligacion del rezado, para que fe diga, que tuvo aiéncion, dado,que defpues, por la flaqueza humana, la pierda, diftrayendofe muchas veces, Con todo, advierta la Religiofa, que (1, re= zando el Oficio Divino, voluntariamente fe pone á labrar, 6 A coler,ó A hacer alghna co- “La, que pide también atencion, que la tal no continúa la aCtual, que decimos, que bafta, «ni fatisface, nicumple bien con la obliga” cion, que tiene de decir el Oficio Divino.” Las Religiofas Legas, como Ton recibía 'das para el fervicio del Monafterio, no eftan 'obligadas A-la'alsiftencia del Oficio Divino, como las del Coto, baftáles, que en fu lugar digan los Pater no/ler, y Ave, Marzas , que fuelen decir; y que oygan: Mifla, ocupanda todo el otro tiempo en el trabajo corporal, pues deben comer el pan con el fudor de 14 roítro. Con:todo, á las Completas, y Ala Sal- ve, que delpues de ellas [e dice, liempre deben afsiftir, como es de coftúmbre, teniendo la:Oracion mental, que en aquel tiempo las 1 del Coro hacen ,y examinando cada noche fu conciencia, como ¿gente temecoía de ON 32. Confrituciones de las Monjas DE LAS INCLINACIONES. CAPITULO IL. O en el Coro las Religiofas, (A) hagan inclinacion profunda delante del Altar, y pueftas en fus lugares, y hecha 1eñal, por la que prelidc,hincadas de rodillas, O inelinandole .con inclinacion profunda, conformeal tiempo digan en filencio el Pa- 1er. noer, y Credos y defpues, haciendo fegun= da feñal la prefidente, levanteníe, y vueltas al Altar,comienzen la Hora, haciendo fobre si la feñal de la Cruz. Y al Gloria Patri, incli. ne(e el.un; Goro contra el otro, con inelivacion profunda, 0 poftrandofe, conforme al tiempo, haíta el Sicuz erat. Elta inclinacion Le ha de hacer todas las veces, que fe dice el Pater noffer, y.el Credo , lalvo enla Mila, y antes.de las Lecciones, y en las. gracias; porque entonces fe han de inclinar 4 folo el.Pater nofier, y Ala Oracion Retribuere. Lo mit mo fe hga a la primera Oracion:en la Mifía, y a la primera deípues de la.Comunion, y ála Oracion por la Igle(ia, y. en la Oracion, que fe dice á las Horas, y al Gloria Patri, en el principio de-las Horas, a todo otro Gloria Par a : $ - DelOrn» de Sto,Domingo, $3. 872, y al ultimo verto de los Hymnos, y al pes nultimo verto del Benedicite, y al Sufcipe dea precationem.noftram, en la Gloria in excelfís, y quando toma la bendicion, para decir la Leccion, y en el Capitulo, á la Oracion Sanéta Maria; inclinen:halta las rodillas, y quando fe nombra Je/us en el Prefacio, y enla S1/ve Regina, y en la Gloria in-excelfís, y quando fe nombra el Nombre de Je/us, O el de nuefira Ses ñora, eo la Oracion, 0 enla Salve. Y quando enla Oracion fenombra el Nombre de nueltro Padre Santo Domingo, y en el Prefacio, quando le dice Gratr1as agamus Domino, y al vetío (B) O :Grux Ave, fpes, quando en otra parte fe nombrare el Nombre de Je/as,0 de fu Madre, hagan las Religiofas reverencia, inclinando la cabeza.devotamente, Deípues de haverfe inclinado a! Gloria Patri del Invitatorio, alsientele elun:Coro 2 un Plalmo, y el Otro al otro, alternatim;, halta: Laudate Dominym deCelis , (GC) que ambos Coros eftarán en pie. Acabada: la Leccion, haga inclinacion profunda, o poftrefe, la.que la dixo,detras del ¡Atril, (1 no fueré el Oficio de Difuntos. En las inclinaciones conformenfelas Religiofas con la coftumbre delas Perfonas, con quien fe hallaren. Hinquenfe-de rodillas las Religiotas al Salve, [anta Parens, en la:Milla al princi po UE a 40. Confiieuciones de las Monjas a miíma razoa podrá el Padre Vicario dilpenx far cou las tales en la Quarefmas. -(D) Declatamos, que en el ayuno de los Viernes, n9 puede la Madre Priora dile peníar con todo el Convento; y por tanto,las Pretadas,que en tales dias, o earlos dos antes de la Geniza,difpeofaren facilmente contodo el Convento, comó úlen'mial dela authoris: dad,que tienen, deben-[er caltizadas aíperas mente, y ler abíucltas de fu oficio; y las dey' más Religiolas, queteniendo falad, y fuerzasz' no tieaca cuenta con los ayunos de Santa Cruz, ni delos Vietacs antes, fia pedir lieenz cía, ni difpenfacion,los quebrantan por fola goloíina, y glotoneria: y a(si pienfan' de has cerlo coda la vida, no le pueden efcular del cas menofprecio, que es pecado mor. tal, | | | | DEL MANJAR; CAPITULO, V. É ¡ENDO hora de comer, haga feñal la Say S criftana con la campaña, para qué las Rex hgtofas no tarden de venital Refitorio. Y ela tando la comida difpuelta, haga feñal la Refi, tolera con el Cimbalo: y haviendo labado las manos, haga leñal la Madre Priora con la cams panilla; y afsi, entrando las Religiofas, (A) delOrñ; de Sio.Domineo. 413 y haciendo fu inclinacion a la Imagen, que efta Cobre el aísiento de la Madre Priora, diga la Verficula: Benedicite,y proligan todas la: bendicion:las que firven comienzen defde las inferiores halta la mela de la Madre Priora, Ninguna Religiofla falte de la primera mefa fin licencia, y las que afsi quedaren, cos? man a la leguada, fin que lea necellario hater tercera meía. No fc den:mas pitanzas ú las que firven,de las que fe dieron al Conven- to, li no eltuvierca enfermas; O fangradas. Ni embie alguna Religiofa pitaoza a la Otra, fi no fuere la Priora, mas podrá dár, lo que quífiere, álas que 4 lus lados eftuvieren, (B) La Priora, y las demás oficialas coman en el Rez fitorio,y contentente;con loque come la Cox múnidad, 20 00: gl : + Nueítro manjar no fea de carne, (CO ) (1= ño en la eafermeria, y li fuere poísible, denle tcada día dos potajes, O cocinas, 2.la Cormnis dad: y fi 2 la Madre Priorale pareciere, y la renta de la Calaballáre, podrá añadir;lo que bien le pareciere.Quando faltáre alguna cola, de las que le firvea 4 la meta; a qualquiera Religiofa, la que fúnto declla efta,teoga Coys dado de pedirla:a las fervidoras. Y (1: Cltas, y la Leítora, o alguna otra (D:) de das) que comen,hicieren alguna falta; hagan lá venia. An D4 quan: ' 42. Confiituciones de las Monjas quando el Convento acaba de comer, y: has ciendo, la que prefide feñal, levanteíe, y pon= gafe en fu lugar, Declaracion, € Eclaramos, que fiempre, las que - (A) lirven comieozen deíde las inferiores haíita la mela de la Madre Priora, fino quando aconteciere de comer en el Refitorio algunas Princelas, O grandes Señoras, que de ellas le ha de comenzará fervir,defcendiendo halta las inferiores; y lo miímo fe hará en el quitar de los platos, y elcudillas, que fiempre le.comenzara de la meía de la Madre Priora, halta venira las inferiores, Y (B). Declaramos, que ninguna Religiola (ca Priora,, 0 .de otra qualquier calidad, renga celda, ni lugar particular, para comer, , fino que todas vengan al Refirorio, fino fuere, que alguna.vez la Madre Priora difpenfe conalguna, que porfu flaqueza, y neceísidad, coma.en la enfermeria, Y afsi le'encarga 4 las. Madres Prioras, que del Coro, y Refitorio; y cala de labor, por ninguna via falten, fino con cauía muy preciía, Lo miímo hagan guardar á todas las Religiofas; y fi alsimo lo hicieren, que en pena fean abíuelras de fu oficio.. - 4 (€) Declaramos, que ninguna Priora - pueda difpenfar con lus Religiofas,de que co> man: . del Orn; de Sto, Domingo. 433 man carne en el Refitorio, ni fuera del cOn toda la Comunidad, ni con las parriculares Religiofas en el Adviento, [i no fuere con:folas las enfermas; y fi lo contrario hiciere, fea abfuelta de lu oficio en pena de fu pecado. 4 (D) Tambien declaramos,que acabando de comer la Comunidad, la Madre Priora haga leñal con Ja campanilla, eltando en pie, y tañendola,hafta que todas las Religiofas: Le hayan puélto en fus lugares:y fi las que huvieren hecho alguna falta en.el lervicio,bicieren las venias, hagales feñal,que.fe levanten, y le vuelvan a fus lugares, DE LA COLACION, CAPITULO, VI, N los dias de ayuno haga feñal la Sacriftana con la campana, pata que las Religiofas venganá la colacion, (A) luego la Refitolera toque el Cimbalo, y juntas «Las Religiofas,haga feñal,la que prelide,y la Lectora diciendo; Benedicite, dara la bendicion la hebdomadaria, y diga: Largitoromniun bonorum, ES c. y entre tanto, que lee, pueden beber, las que quilieren. Acabada la leccion, y diciendo, la que prelide: 44/mt0r1um nollrum 4mnomine Domini , falgan las BID ln 9sl e- TA A ITA 4. Confiituciones de las Monjas Refitorio,y con filencio entren en lu Tglefia; La Religiofa,que quifiere beber fuera de la hora dela colacion, (B) pida licencia, y tóme: compañera, | ] .* Declaracion, q E ep , que en el Refitorios (A) dando la'bendicion la hebdoma, daria, fé levánte en pie, para darla ,quedaa=" do las demás aflentadas, y faltando algunas. de las Preladas de la colacion, tambien debe: decir: Adjutorinm 2ófhrum in nomine Domini; que dado, que haya otras'mas ancianas prefeores, por razon del oficio tiene entonces la prelfidencia, y alsi ela, como qtualquicra de las Preladas,quando dixeren: Fideliam anime, lo han de decir con voz [onora, y grave. g (B)* Declaramos,fer co fa honefta,y muy Relizióf2,que ninguna beba fin licencia, y.cn prelencia de fu compañera, qué la pueda ir: a la maso, quando en el beber excediere, y" alsi efcuflarán machas enfermedades, ¿ DE LAS ENFERMAS, ¡ee CAPITULO VII... > ON tas enfermas (A) no feanegligente G la Píiora, que de tal maneta fe deben e a cu. del Ornzde Sto, Domineo; 4S. £Urar, que prelto vuelvan en si, como lo dice San Auguftin en fu Regla, Podrán comet catne, (B) las que de ella tuvieren necefsidad, fegun le parecierea la Madre Priora. Las que túvieren tal enfermedad, que ni cltén flacas, ni hayan perdido la gana del comer; ni duerman en colzhas, ni mude el manjar del Refirorio, ni quebtanten los ayunos ordinarios de la Religion. JPA No haya en el Monafterio mas:de dos lugares, (€) donde coman las flacas, y las enx fermas; uno,donde roman carne, y orro,don-> de le les den otros manjates conforme a (e necelsidad. Sila Madre Priora enfermáre, curefe tambien en la enfermetia, como las otras enfermas, | | Declaracion, q Lia a , que en los Mónaflte. (A) rios haya fiempre lugar feñalado, para curar las enfermas, el qual efte fiempre bien proveydo de camas, y ropa de lienzo, y de otras eolas, con que fecuren lasienfera mas, para euyo fervicio la Madre Priora feñále una Religiofa prudente, y difcreta, y PlA= dofa, quetenga cuydado, afsi detódaslas Co: fas,que tocaren 4 elta oficina, como de Curar con mucha charidad, y paciencia,a las que ene fermáren. | ds eo 4 (Bb) 46... Conflituciones de las Monjas 4 (B) Declaramos tambien, que.en la, Conítitucion de no comer carne, no debe (er, facil la Priora en difpen(íar, fino con las enfer... mas, y manifieltamente necelsitadas, como. £on las Madres ancianas, y viejas,canladas , y; trabajadas; mas no lea eta dilpenfacion ordinaria,fino quando:le pareciere,que convienes Declaramos tambien, que aquellas Rex ligio(as, que tienen falud,que por fola glotoneria, y golofina, fin licencia, fiempre quieren comer carne, y pudiendo ayunar, y abítenerfe. algunos dias, no lo quieren hacer,antes ellin con dererminacion de nunca guardar élta. Conftirucion, que las tales no eltán feguras, porel menpÍprecio , que de ella tienen, q (C) Declaramos, que las Religiofas,. que tienen falud, aísi las Preladas,como las fubdiras, fiempre coman en la Comunidad, y en Refitorio, y las flacas, y las enfermas, en la enfermeria. Mas en los Locutorios, ni otros, lugares, no es licito comer fin urgente necel-: fidad, y licencia,rarifsimamente concedida, DE LAS SANGRIAS. CAPITULO VIII. A UATRO veces en el año (A) fe podrán langrar las Religiofas: una en el mes : ) 5 del Orn.de Sto.Domingo. 47. de Septiembre;otra delpues de Navidad, otra de(puesde Pafqua, y otra defpues de S, Juan; fuera de eltos tiempos, ninguna [e fangre fin licencia de la Prelada, y parecer del Medico» Las fangradas coman fuera del Refitorio, fiendo regaladas, fegun pudiere el Convento, aun> «que por cauífa de eftas langrias no fe les de carne á comer, E od Declaracioni bl na: , que dado, que el De- (A) recho dá licencia á las Perfonas Religiolas, que [e pueden fangrar algunas veces, para mortificacion de las pafsiones,con todo, nueltras Religiofas no eftán obligadas á ufar de éfta licencia, vi 4 fangrarfe, fino quando la enfermedad lo pidiere, y el Medis co le aconfejare; y las tales con licencia, y parecer dela Madre Priora, podrán licitamente. comer carne en fu enfermedad, DE LAS CAMAS, CAPITULO IX, NOS duerman nueltras Religiofas fobre colchas, (A) fino eltando enfermas en la enfermeria; mas pueden dormir en cólchoa nés, O hergones llenos de lanas las que pidids ten colchas, denles un dia de pan, DEE as ucr 43. Conftituciones de las Monjas Ducrman las Religioías (B) con las cofias, y velos, y Ceñidas, y con calzas, fi las acoftumo bran rraher en aquella tierra. Ninguna, qué Te pueda tolerar en la Comunidad, duerma fuera del Dormitorio , y quando por alguna cala muy neceflaria huvieren algunas de tes ner las camas en otro lugar, no lean menos que tres, Declaracion, € Eclatamos, que dado, que a las (A) Religiofas, que tienen (alud,no es bien, que duermán en Colcherias, con todo, las que lon enfermas, con licencia de fu Pre- * lada, licitamente pueden ufar de ellas, y afsi e permite,que las. haya en la enfermeria. | Declaramos tambien, que los Dormito. rios de las Religiofas de tal manera eltén edificados, que todos fe cierren debaxo de llave, la qual empre tenga la Priorá en fu poder, haíta que [e abran las puertas, para ic al Coro. : 4 (B) Declaramos, que como la Conftis tución no diga, que duerman las Religiofas con efcapulatio, no pecarán durmiendo fin. - €l, dado, que.Do carecen de culpa, fi por res galo, O floxedad, no dbrmieren con velo, y «chidas, y con calzas, donde le acoltumbraa : DELS a AS delvOrn. de St05 Domingos 0) DEL VESTIDO. ) CAPITULO, X, ISTAN Lana nueltras Religiofas, (A) V y no de paño muy.coftofo, y enfus capas fe mueítre mas la pobreza, es No traygan las Religiofas camifas de limo, (B) ni duerman cn fabanas de lienzo, (alvo fila Priora difpensáre con alguna,por eltar enferma; las. quales colas le permiten eo la 'eofermeria, y 4 las.que en clla eltuvierea, Quanto la enfermedad duráre, padrán u/íar Jas Religioías de abrigo particular, y honefto, que [eamas corzo,que la faya, y queande con ella encubierto. Mas forros de martas, y de otras pieles preciofas:, por ninguna via fe les Permita, vilas layas no fean mas largas, que bafla que les cubran los pies, (C) y los Efca- Ppularios mas cortos,que las layas, y no anden £n caía lin ellos. No ufen, ni traygan guantes: Mas podrán tener chapioes, y velos, y tocas, y cofias, quantas fueren menclter, Declaracion. bl q Eclaramos, que co mo la Religion (4) «de NP, Santo: Domingo Ss de e as $64 Conflitáciones de las Monjas y ferá al plazo, y tiempo,que al Vicario parea ciere:(B) y al plazo de las fiete de eltas Cog muniones podrán lavaríe las cabezas, y Cor= tarfe el pélo de la manera,que conviene á las perfonas Religiofas. Declaracion, q Dio que nueltras Religio- (A) las no puedan confefíar fino con fus Prelados, y con fu licencia 4 otro Religioío de la Orden, Podrán los Padres Vicarios [ fi para elto ruvieren licencia ] permitir algu. nas veces, que fe confieflen con algunos Pa. dres Priores,ó Religiofos rales de nueftra Orden, mas no de otra, ni mepos con Clerigos, fin licencia particular del Reverendiísima Maeftro Genetal de la Orden,o del Padre Provincial de fu Provincia, quando no pudieren tener 4 la mano Frayles de la Orden, con quien confeflar: 4 (B) Declaramos, que las Madres Prio= sas tengan mucho cuydado, de que la toníura de las Religiofas” fea uniforme en todas , no permitiendo por ninguna via,que crien largos cabellos,niá manera de gente feglar,falgan los copetes fuera de las tocas, y las que en élto hallaren neglígentes, las caltiguen con rigor, pues defdoran con elto la eltima del eftado Keligiofo, que profefían. En las Provincias mas; | i del Orn. de Sto, Domingo. 57, Más, 9 menos templadas, d calientes, Podrá la Prelada ordenar, que fe haga la toníura, y, laven las cabezas las veces,que fuere necefías tio, y le pareciere,que convience DEL SILENCIO, CAPITULO XIII, UARDEN las Religioías filencio en el Oratorio, (A) en el Claultro, en el Dormirorio, yenel Refitorio: en las otras partes podrán hablar con licencia efpectal, aunque no fe quebrantará el (iléncio, hablando baxo, y con brevedad las cofas,qué fon neceflarias, En la mela todas guarden filencio, (B) fino la Priora, O la que por ella huviere de hablar , y hablando efta, calle la Prioraz con todo po«w drán las Religiofas pedirlo neceflario para la meía con'una palabra breve, y báxa. La que a fabiendas, y de propolito, quebrantáre clte filéncio de la mefa, y diere confejo,que otra le quebránte, coma una vez pan, y agua, y des fele una difciplina en el Capitulo; y ¿to fia difpeníacion, falvo con las enfermas, que el tanen la cama: y no fea facil la Madre Priora en difpenfar en ¿lte filéncio de la mea, fino fuere con caufa muy juíta, y baltante. Señalenfe quatro Religiofas para Redcras,de SO C- y 58, Confituciones de las Monjas Religioías, y graves del Monalterio, que afsif. tan, con las que fueren á librar a los locuto. rios, y fin eltar acompañada,la que libráre,de Ja una, O dos de eftas, o de la Madre Priora, 9 Supriora, ninguna Religioía pueda libras, y la que afsi libráre, no háble en lecreto, ni de manera,que no pueda fer oida dela Madre Redera,que con ella eltá, La qual, (fi viere has blar, y hacercofas no decentes, avileá la Ma; dre Priora, para que la reprehenda, y caftigue, y la Madre Priora, O Supriora, quando huviereo de ir á librar, lleven configo alguna de las Rederas, O de las ancianas de cala. Quando fe dice Miífa, O las Horas Canoaicas, O quaado el Convento come, o duerme, no fe «e licencia, para hablar en el locutorio, fino fuere con muy grande necefsidad,En los Con. feflonarios no fe háble, fino fuere confelana dofe,o de colastocantes al OficioDivino.Nin= guna Religiofa le confiele (C) con Clerigo, ni Erayle de orra Orden, fi no fuere con licencia del Reverendiísimo General, 0 del Padre Provincial, En el torao ninguna háble, fino folas las torneras, de lo que pertenece para fu oficio, La Religiofa,que de propolito no guar dáre filéncio, diga por la primera vez el Sal mo de Miferere met y por lafegunda, reciba una difciplina en el Capitulo quotidiano;y po : a del Orn. de Sto. Domingo. sO% la tercera aísientefeá comer en tierta,y Cuenta teníe eftas veces de un Capitulo á otro. Ala mayordoma, y a las demás oficialas, podrá la Madre Priora darles licencia general,para poder hablar,como viere,que es ménelter. Declaracion, od q Eelaramos, que en el Oratorio, (A) Clauftro, y Dormitorio, y enel Reficorio, deben tener nueftras Religiofas continto filéncio , ni en tales lugares debe la Prelada difpeníar con ellas, para que hablen, antes debe aconfejarles, que pallando porel clauftro,vayan rezando el Salmo De profundis, y otrastales oraciones porlos Difuntos,Quando eltán en el Oratorio, y Coro,que rezen, y mediten [us devociones , y en el Dormitorio, que deleanfen, y duerman con quietud, Declaramos tambien, que defde la feñal dePl> léencio, que le hace, acabadas. las Completas, haíta otro dia acabada Prima, y de lamiíma manera en el verano, defde que fe hace la miíma feñal, delpues de comer,:hafta:dicha Nona, fiempre tengan ilencio, de cuya QUIebra fiempre fe aculen en el Capitulo , conto de las otras culpas. la 190.304 4 (B). Declaramos , que donde quiera, que acalo comieren las Religiofas en Comus nidad, 66. Conflituciones de las Monjas nidad, fiempre han de guardar ete filéncio, y no pueden hablar mas, quela Prelada, o 4 quien diere (usveces, como yá queda dicho, q (C) Declaramos, que dado, que en la declaracion del capitulo antes de tlte le dixo, y defendió,queninguna Religiofa fe confiefíe con Perfonas, que no fean Religiofos de la Orden: Aqui en élite le pulo por Conftitu= cion, por algunos inconvenientes, que de tas les Confelsiones fe (uelen recrecer; y porque fe vea,que no es folamente declaracion, fino expre(la Conftitucion, que les obliga como las demás DE LAS QUE SE HAN DE RECIBIR. * CAPITULO XIV. 2, INGUNA Niña fereciba para Religiofa, N ni entre en el año de la probacion,halta cumplidos los quince años, La que fe huviere de recibir, fea primero examinada de (u vida; fi tiene fuerzas, y diferecion; y es calada, y no por fentencia de la Iglelia apartada del marido; fi le fofpecha, que efta preñada, en ninguna maneta fe reciba, halta certificarle, que no lo eftá; ni le reciba efclava, nila que eftá obligada de dár cuenta de alguna hazienda, ni Religiola de otra Profeísion, ni la que del Ornm. de Sto, Domincos 61; que tuviere alguna enfermedad oculta, O contagiofa. Elte examen tiene de hacer la Madre Priora, y dos Religiofas graves; y dilcreras, que el Capitulo eligiere- Quando fe huviere de recibir, la que quiere [er Religiola, poltrefe en medio del Capitulo, y preguntandole la Madre Priora, qué pedis? refponda: la Mifericordia de Dios, y la vucítra: mandela luego levantar, y declarandole las afperezas de la Orden , y refpondiendo, que las quiere llevar, diga la Prelada: El Señor, que comenzo el bien en vos, el lo acabe; y viítale el Abito, feñalandole un año de probacion, (B) y no menos; antes bien, (i le pareciereá la Prelada feñalarle mas tiempo,lo puede hacer, para que la Novicia lepa mejor la vida, que ha de profeífar, y el Monafterio tenga mas fatisfacion de fus coltumbres, Se=: ñiale el Reverendifsimo General, O el Padre Provincial,en cada Monalterio,el numero de Religiofas, que la Cala puede fultentar, y no paífen de aquel numero fin licencia de los mifmos,y no prometan de recibir alguna otra, hafta que haya vacante. Las Legas fe pueden: recibir en numero moderado, conforme a la necefsidad del Monalterio, y oficios de Cafa; que huvieren de exercitar; las quales digan por Maytines, (C) en Los dias, y Ferias, veins te 62, Confituciones de Las Monjas te y ocho veces el Pater nofter, y en las Fieltas: de nueve Lecciones, dirán quarentas por Vi(- peras Catorce, y por cada una de las otras Horas, Íiere; porla Precioía, tres veces el Pa. ter nolter; y por la beodicion de la Mela,vno; y por las gracias,tres, En los ayunos, y en to das las demás cofas de la oblervancia de la Religion, fe conformen con las demás Reli, gioías del Coro, ( Declaracion, 4 Eclaramos,,que élte examen, que: (A) fe debe hacer por la.Madre Prios. ra, y las dos, que el Capitulo feñaláre, ha de. fer hecho antes , que le reciban los votos de, las otras Religiofas, las quales deben ler informadas: en el, Capitulo, afsi.de la Madre Priora, como de las otras dos Religiofas, de las partes, que han hallado, en la que (e ties ne de recibir, diciendo fin pafsion,.rodo la que fienten, de la que quiere fer Religiofa; para que.el Convento earienda, li le eftá bien, o mal, el recibirla en fu compañia, y luego darán [as votos las Religioías, como fe aco(= cumbra. E ? : €. (B) Declatamos, que el año de la pros bacion ha de ler Cntéro, y continuado , pues ca ¿ta continuacion conliíte la RERPAción e a del Orn. de Sto, Domingo. 63, la Novicias por dende, fi una eftuviefíe feis Mefes continuos, y le faliefle, y defpues vol Viefle á la Religion, no fe le podía dar la Pros feísion al cabo de-otros feis, fino delpues, que eumplie le el año entero, y continuados Mas, (i havierdo eltado el año continuo, def. pues de-el por alguna ocafiun faliefTe del Mo= nafterio, volviendo A él, bien podrá profeflar; pues ya tiene cumplido el año de fu probacion, que en las que entran niñas, fiempre debe (er en año quinto decimo de fu edad, para que pueda profefíar camplido el de diez y feiss la qual edad no balta para las Religiolas Legas; porque, como fe reciben para el fervicio del Monafterio, quiere pueftra Conf, tirucion,que tengan diez y ocho años, que es la edad, en que yá tienen fuerzas, para férvir: y eftas tales Religiofas no fe puedan recibir fin liceneja del Padre Provincial, y confentis miento de la Madre Priora, y de las dos par= tes de las Religiofas del Monafterio, $ (C) Declaramos, [ como fe dixo en el capitulo de los fufragios de los difuntos ] que diciendo la Conftitucion , que rezen el Parer vofter, le entiende con lu 4ve, María: de ma- Hcra, que tantas 4ve, Martas, han de rezar las Religiofas Legas, quantas veces tezaren el Pater noller, | yz 12 DE 64. Conflituciones de las Monjas DE LA INSTRUCCION DE LAS NOPICIAS« CAPITULO XV, Peres la Priora una Maeftra,(A) que enseñe á las Novicias las coías de la Re ligion; y enel Coro, y donde fueren negliz gentes, las reprehenda con palabras, 0 feñas, caltigando fus culpas, Enfeñelas,que fean humildes en el corazon, y en el pórte, y que le confieflen 4 menudo,(B) pura, y difcretamen» te, Que no tengan cola propria,(C) y lean obedientes, ( D) dexando fu voluntad por la de la Prelada; que guarden lu lugar, que no tengan ojos altivos,y lean fiempre recogidas, y honeftas; lo.que han de orar, y cómo, y bás xo, que no eltorben A las otras; que quando las reprehendicren, afsi en el Capitolo,como fuera, hagan la vénia á la Prelada, y fe echen a los pies de las Religioías, que agraviaren, hafta que las fatisfagan; que no fean porfias das, fino que en todo obedezcan 3 que guar: dea filéncio, y no hablen fia licencia; que aguardena la compañera en las Procefsiones, y que á nadie juzguen, ni fean folpechofas, fino, que £chen fiempre 4 la mejor parte, lo | que les pareciere mal hecho, porque las mas veces le engaña el juicio humano ;¿ que de los au; del Orn. de Sto, Domingos 6s; aulentes no hablen fino lo bueno 3 que fean penitentes, y [e difciplinen; que traten bien las cofas de la Comunidad, y miren por ellas Mas, que [1 fueran proprias; que no beban lin licencia, y compañera, y eltando fentadas, y con dos manos; que (iá una de las Preladas pidieren alguna cofa, y la negáre, que nolo pidan á la otra, fin decirle, que lo pidieron, y no fe lo concedieron; ni pidan A la menor, lo que la Prelada Mayor les negó. Confiefíenfe las Novicias con diligencia, antes de profefíar, (E) y defembarazandofe de todas las cofías, pongan, 'las que les ques darensa los pics de la Madre Priora. Las Religiofas del Coro aprendan con diligencia A cantar, y las demás cofas,quea el pertenecen: y las Religiofas Legas, baftales,que fepan res Zar por fus cuentas, ocupandofe fiempre eu los oficios, que les mandaren ; no afsiltan las Novicias al Capitulo de las culpas de las demás Religiofas, fino, que fe acufen primero, O lu Macftra fe las caftigue en íu particular Capitulo, a Declaracion. q Eclaramos,que la Maeftra de No- (A) D vicias debe fer de las mas Religloías, y graves del Monafterio, prudente, difereta, zeladora de la Religion, y bien E Cl- va, Confiiruciones de las Monjas, que leré obediente a vos, y dlas demás vuels tras Sucefforas haíta la muerte. Bendeciríe han los veltidos, de las que Profeffan delta mane ya: Oftende nobis, Domine, Domine exandi oras rionem, EPc. Oremus, Domine Lefw Chrifte, que tegimen noftre mortalitatis , ESc. Elto dicho, eche agua bendita al Abito, yá la Novicia, Ninguna fereciba á la Profefsion,(i no tuviere Ja edad, que manda el Concilio Tridentino, que fon diez y feisaños cumplidos. No que remos, que fe bendigan las Religiofas , como lo dexó nueítro Padre Sto, Domingo manda= do; porque tal bendicion [uele fer ocafion de teneríe en mas,que las que ño fon benditas, / Declaracion, Lo MN Eclaramos,que la Profefsion €s (A) Voto folemne, por el qual to. talmente fe dedica, y entrega la Religiola á Dios: el qual Voto la pone, y conítitaye en el eítado de la perfeccion. Y dicefle con mucha propriedad eftar la Religiofa Profeíía en eltaa do de perfeccion, nó porque tenga la caridad perfeíta, que no puede delto tener certidums bre , fino porque fe obliga de exetcitar las obras de perfeccion ;5 y alsino fe pueden llamar mentirofos los Religiofos, ni fingidos ens gañadores, fidefpues de profeflos no fon per. qa y F3 fec- | del Orn.de Sto; Domingos 737 feltos:en la virtud, teniendo defeo deferlo, s exercitando las obras,que les llevan A celta perfeccion; porque en quanto viven con clte defeo, y (fegunlos Eltatutos de fu Religion, procurando cada dia la perfeccion] [e dice con verdad,que tienen eftado de perfeecion. 4 (B) Declaramos, que quando. la Reli«. giofa huviere de profeffar,fe nombre á si mif= ma,diciendo: Yo SororN. hago Profeísion, y tambien el nombre de la Madre Priora ,en cuvas manos profefía, y del Reverendifsimo General, áquien promete la Obediencia, y dez betener cada Monafterio un Libro particular, en el qual fe eícriban los Nombres de las que profefíaa, feñalando el dia, mes, y año, en que profellaron, | rr 4 (C) Declaramos que de los Votos ely fencialesde la Religion, el mas principal es el de la Obediencia;porque.en el ledaá Dios lo mas principal, que tiene la períona,quees la propria voluntad, que vale mas,que todas quantas cofas temporales puede la Religiofa poffeer; porque excede qualquier coía del Ala maástodos los bienes del cuerpo, quanto €s mayor el Alma,queno el, Demás defto,el Vos ro de la gbediencia encierra dentro de silos otrosdos Votos de la caflidad,y pobreza, y no al revés porque prometiendo Obediencia,pros | me: Al MEGA + t » — “4, Confrituciónes de las Monjas fitremos de vivircoa limpieza , y de no tex? ferproprio, como lo manda la miíma; y al, fien naeltra Orden (como fe manifielta en elte capitulo de la Profefsion)] no prometemos , mas que obediencia, y en ella nos obligamos a vivir con caltidad , y pobreza, y las demás cofas dela Regla, y Conftituciónes. Mas.es de laber,queno haria contra el Voto de la obediencia la Religiofa, que mandandole fu Prelada cofa contra la Ley de Dios,6 preceptos de lu Istefia, no la obedecielle; porque (como decia San Pedro") mas debemos obedecerá Dios; que á los hombres, Y lo miímo fe dice, file mandalle quebrantar los precepa tosdetu Regla, 9 de:fusPrelados fuperiores, ó filemandafle fío cauía, que no guardalle; fusConftitucionesstambien fi le manda(le cos fas impolsibles, ¿omo tener fiempre aítual atencion,A'lo que rezafle, O que ayunalle cada dia pan, y agua, O que fe dilciplinafle cada hora, haíta morir,o que liempre rraxelle cilicio muy afpero, y cofas tales, que no fuellen impueftas €n caltigo de“culpas, pues quetos das eltas calas lón fuera, de lo que manda la Regla, y las Conftituciones, y la Religjofa prometió folamente de obedecer fegun las o RMRiOnes, y no mas. Fambien(12 cafomuticfíe,y Dios dd iii refucital» 4 le po e Mr elf ct ME A ab .del Orns de Sto, Domingo. * 75. fe, yá no eltaba obligada á obedecer, nia tec Religiofa, pues folamente prometio de lerlo halta la muerte, 4 [DJ] Declaramos,quefolamente en nueítra Sagrada Religion fe hace la Profeísion (defpues dea oueítro Dios) á la Virgen Maria Nuéítra Señora, por lerefta Señora particular Avogada de la Orden;ella fue, la que la Infticuyó, elcogiendo A nueltro Padre Santo Domingo,con cuya Predicacionsy de lus hijos, el Mundo fe convirtiefle. Ella fué, la que: al Bienabentarado San Reginaldole dió de fu mano nuetro Abito, del qual fe viltió nucítro Padre, y todos los demás fus hijos, queriendo conelte favor feñalarnos por fuyos, viltiendonos de (u librea, y colores,que fon blanco, y negro, que fignifican limpiezadel Alma, y Penitencia del cuerpo ; y lin eltos favores nos ha hecho elta Señora otros innumerables beneficios,como fe pueden ver,afsien lasCroni= Cas de la Orden, como de otros graves Áu-" tores» . € (EJ Declaramos,que tambien hace. : mosla Profefsioná nueltro Padre Santo Dos. miogo, por [er el Fundador, y: Padre de-nuef-: tra Religion, a quien nueltro Dios eligió por. particular Embaxador (uyo,:para llamara los hijos de Adána fu fewicio, a quien jas 04 ) pales AAA 76 Comfiituciónes de las Monjas pales Apoftoles San Pedro, y San Pablo, hon: raron con fus Dones: San Pedro, dandole el Baculo, y San Pablo el Libro,conque fuelle á predicar, pues para tal oficio era de Dios ef cogido ,a quien tambico los glorioíos Con: feflores,y Padres de las Religiones de la Igleíía Occidental, San Auguítin,y San Benito, le doítrinaren, y enfeñaron en la diíciplina Monaltica, y Religiofa. 9. (EF) Declaramos , que folamente fe nombra el Reverendiísimo General en la Profeísionde las Religiofas, por dará entender la unidad de la Religion, que de la unidad de una Cabeza fe conoce, al qual le hace la Profefsion, porque él es el Prelado, y Padre de la Ordea,2 quienel Sumo Pontifice tiene Cacargado el gobierno de todas las Religiofas de Santo Domingo, 4 (G) - Declaramos,que la Regla de San Augultin es la mas grave, y digna de fer eftimada de todas,a(si por ler un vivo tetrato de la vida de los Apoltoles, como por razon de fu antiguedad ¿y de lumodo de proceder, y de las muchas Religiones, que debaxo de ella militan, que como fue Santo, Doétor, y Prelado, por todas partes fe hace eltimar, Y a(si nucltro Padre, conel acuerdo de lus primeros hijos, juntandofe en Capitulo por di 0 Mi a a z Y : del Orn, de Sto, Dominco, 770 do del Sumo Pontifice, elcogieron efta Regla entre todas las demás de orras Religiones, 4 (H) Y afsi Profeflamos de vivirconfor= me a ella, y las Conftituciones de los Frayles Predicadores,que fon unos Eltatutos pruden> tes, diíeretos , leguros, y muy conformes A razon, y al fio de la Religion,que profeffamos, como es del modo de rezar, y decirel Oficio Divino, delas inclinaciones,de los ayunos,de no veltir lino, de po comerca rne,de andar á pic, y de colas lemejantes, las quales no oblíz ganá culpa, fino á pena a (us profeffores; y alst eltan obligadas las Religiofas 3 guardar las colas de lus Conftituciones , y Regla, fez, gun en ella le manda, las cofas fubítanciales,; y de precepto,como de precepto, y las Config: tuciones fia precepto. como folamente tales, y ello quiere decirobedecerfegun la Regla, y Conftituciones. Demanera,que la Profefsion bien hecha, y voluntaria (como dice San Bernardo ) hace á los profellores de hombres Angeles, imprimiendo en lus Almas una per=: feCtiísima imagen de Dios, por la qual contiguen remiísion de todos fus pecados, como : fe dice en la vida de los Santos Padres,que e(=; cribio San Geronymo; y con razon, pues en; ella ofrece la Religiofa a (u Dios todos los; bienes temporales, dexandolos por el; y o Os 73. Cónfiirnciones de las Monjas los del cuerpo,viviendo con limpieza, y todos los del Alma, negando fa voluntad por el Voto de la obediencia, DE LEVE CULPA, '- CAPITULO XVII, ¿ EVE Culpaes (A) no aparejarfe, oida la primera feñal, dexadas todas las co- 4as; parairá lo quee manda, Sino comenzire el Antifona, 0 Refponío, que le encomendáren, o cantáre, O hiciere fu oficio con delcuido; Sila que mal cantáre,o leyendo, ofendiere,no le humilláre luego delante de todas, Si el libro, por donde fe ha de leer eo la Comunidad, faltáre por fu neyligencia, Sí fuere tarde al Coro, dal Refitorio 0 ada cala de laboró fiendo feñalada pata leer,00 roma re la bendicion con tiempo. Si hiciere ruido en el dormitorio, o ioquietáre las que eftán orando,ó leyendo, o trabajando. —dipor fu mucho delcuido cayere en úierra el paño del Galiz o el Manipulo, o orra cofa bendita, Ó fagrada, O fi no puficre cow tiempo fustopas concertadamente,donde fe han de poner. Le-- ve culpa es, (i quebraáre alguna valija, O (1 mala tratáre lasicofas de la Comunidad, Olas petdicre, alguna ropa fuya, (1 fe clean 7 Oro / . del Ornm:de StosDomiag0.. 79» Coro, o en el Sermon, o en la cala de labor, 0 fiandando por cala,traxerclos ojos, Mitando 3 una parte, y 4 otra, O li le pufiére á ver vanidades. Leve culpa esandar ociofa ,o reiríe con difolucion, O provocárea otrasá reir ,O fi hiciere otra cola reprehenfible. Por eitas culpas defe en el Capitulo en penitencia, que digan algunPlalmo conforme á la culpa,que en ello taviere, DE MEDIA CULPA, 155 CABITUBO.. «VII! iva EDIA Culpa es,no hallarfe enlas horas (B.) ala gloria del primer Píalmo, y wo hacerla venia. Media culpa es,no.venir al Capitulo la vifpera de. Navidad,o de laEncarnacion, 'a oir la Calenda. SienelGoro no tuviere atencion al Oficio Divino, mirando 'a «Hna parte, y á otra. Sino. provee con tiempo la leccion, O fileyere, O cantáre otra.cofa,de lo que efta-en el ordinario, Sife riéreen el £Coro, o hiciere á otras reir, Ó hiciere otra difolucion, Si faltáre fin.cauía legitima del Ca. pitulo, d del Sermon,: Ode Jas horas, O fino hiciere,lo.que á todas fe' manda, O comiere,ó bebiere fia bendicion. Sia la quele acusáre en el Capitulo, acusáre.el melmo dia, como yen- 30. ) Conftituciones de las Monjas 'vengandofe, O (i la acusáre con voces, Sijura: re. Si hablare vanidades. Si llamáreá otra con folo decir Soror, fia nombrarla por fu proprio nombre, y elto lo tiene en coftumbre.Por eltas culpas, la que tiene el Capitulo, de penitencia de Plalmos, 0 venias,conforme 4 la culpas DE GRAVE CULPA, CAPITULO XIX. RAVE ¡Culpa es tener queltiones una con otra, (C) o [er porfiada, O injuriar, O zaherir la colpa,que otra hizo,de la qual ya ha hecho penitencia, Si acufandola orra,hiciereturbacion, O maldixere, A la que le acusós - Si lembraáre difcordias entre las Religiofas, Si dixere mal de las Religiofas, O de la calá amaliciofamente. Sidefendiere fuculpa, o la de otra Religioía. Si dixere mentlra 4 fabiendas. Simurmuráre dela comida, d de otra cola, Si eltuviere acoltumbrada Ano guardar lilencio, Sicomiere carne, O quebráre el ayuno dela 1glefía fin licencia, y necelsidad, o fi - -dixere palabra deshonefta,ó miráre deshoneftamente aalguno. Sirromáre algo fin licen- <:a, O fequexáre del Capitulo, 9 del Sermon, O del dormitorio faltáre, quando todas duer= men, lin canía, y finngcelsidad, Por eftas cula EY pas, -del.Orn, de Sto, Domingo, sr. Pas, y por otras (emejantes,ayunen tres dias a pan, y agua, y reciban tres difciplinas en el Capitulo delante de todas,y podrá la Prelada añadir Plalmos.,, y venias, conforme a la culde ¿ Declaración de los Capitulos pajjados. g pjuósmas que todos eltostres (A) 4 capitulos le hicieton antes de la declaracion,de que no obligafíen las Conflituciones 4 culpa, finoá pena. Entonces .qualquier quiebra de la Conftitucion era culpa, que fi era ligera, era leve, li notable, era media, y fi mayor, fe llamaba grave,mas defpues, quefe hizola declaracion ya dicha. de queno nos obligan á culpa, fino 4 pena,no hay culpa en el trafpaflo de la Conftitucion, fino es, que la negligencia la hiciele culpa, 9 la defobediencia, dexando de hacer la penitencia;que la Conftitucion feñala,o-la que la Prelada diefíe por aquella quiebra, | Y (B) Declaramos tambien, que muchas delas cofas, que en eltos capitulos (e contie- .nea, fon de fu naturaleza malas, y pecados, fin Qquelas prohibicíle la ¡Conftitucion ; y aísi la eligioía,queen ellas cayere,á dos penas elta fujeta,y obligada: A la que fele diere en el Sa. cramento de la Penitencia,Gn el qual no fe le ¿perdona la cuipa, [1 fuelle mortal, y ala que la Conf. 883 Conflitucionesde' las Monjas a fu marido debia; porquela familiaridad en qualquier negocio , fuele dar acrevimiento, que con mas facilidad fe delcubren las voluntades,a los que mucho fe trataú-, quenoá los que de tarde ea tarde. Tambienfe les defien» den los dones, y dadivas, villetes,y cartas,que fon cofas,conque (e ceba, y cria la aficion,que facilmente fe pega, y con dificultad le apaga, y de buena y efpiritual,(e hace mala,y carnal. Y alsidice San Geronymo, las dadivas regalas das, y las dulces palabras, no las ufa el lanto amor, En el ornato, y veltido Religiolo deben. fer muy cuydadoías fus Preladas, no permi, tiendoles galas, ni regalos , fino quefe traten, y vifirén con llaneza; y honeftidad , trayendo á lá memoria, que por ataviarfe Sufana con demafado cuydado, fevió en gran peligro de perder la honra, y la vida.Por tabto conviene, que fean en todú recatadas, afsi en las obras, como en las palabras no teniendolas dulces, ni blandas con lbs hombres, fino antes(coma dice5an Augultin )alperas, y poco meloías, DE LA ELECCION DE LA PRIORA, “CAPITULO” XXIM:* ROVEA El Rererendifsimo General, O el Padre Provincial, (A']de Priora en (us Monalterios:mas,donde hay cofltambre,que la | ! Priora - delOrn. de Sto, Dominzo, 39. Priora fea eleéta por el Convento canonicaente, porelerutinio, O por comun in(piras cion,a(si le haga, dexadas las futilezas de derecho. Y la que fuere eleéta,podra confirmar< la el Reverendiísimo General,o el Padre Pro» vincial, Embiará el Convento á pedir la confirmacion,efcribiendo el numero, y los nombres,ce las quela eligieron; y li dentro de un - mes.no eligiere, provea el Reverendifsimo General, 0 el Padre Provincial, de Prioras Teodran voto enla Eleccion las Religiofas Profeífas: delta manera le haga la Eleccion: (B..) Comprometaíe el. Convento en tres Frayles, que reciban los votos ,los quales no han de publicar los nombres de las Eleátoras, fino decir lolamente, tal Religiofa tiene tantos votos, y tal tantos, Hecha la Eleccion, el Prior, 0. el Vicario, eltando en pie, fórme el Decreto delta manera: Yo Fray N, por mi, y porlos Erayles N, N, compromiflarios, y de Jas Religiofas,que eligieron, y de las que confintieron , elijo N. en Priora delte Mo. nalteria de N, La Religioía, que tuviere mas votos de la mitad, de las que tienen. votos, es Elcéta, : Declaracion, Ms Eclaramos, ( como lo manda el ¿DAY US Santo Concilio Tridentino)que e G4 €n go. Comflitaciomes de las Monjas en las Elecciones de las Prioras de nueítros Monafterios le guarde la forma (iguiente, y (1 de otra manera fe hiciere, que lea de viagun valor, ni efeéto, Todas las EleGroras elcriban, o hagan elcribir en lus cedulas el nombre, de la que eligen, fia nómbrar el proprio de la que elige; y para recibir eltas cedulas, eltarán a la Reja del Coro tres Elerutadores,como lo dicen nueltras Conftituciones,a los quales (ti lasElectoras quifieren)paeden añadirotro, que (ea quarco, el qual (erá,el que mas votos tuviere de las vocales, dado que no exceda al numero de la mayor parte, Pueltos, pues,eftostres,0 quatro Elerutadoresen lus afsientos 3 la Reja del Coro , reciban aquellas cedulas de las Eleótoras en una caxa, y defpues cueas tenlas, por ver, fi exceden al numero de las vocales, y (1 hallarea alguna de mas,quemenlas luego, lin proceder adelante en la Elec cion, y vuelvan á echar otras cedulas;y fienx do ajuftadas con las Eleétotas,leanlas entre sl, y luego las quemen; y hallando, que alguna tiene un voto mas de la mitad, O dos, (1 es Eleéta alguna de las vocales formará eldecreto de la Eleccion el primero de los Elerutadores, diciendo: Yo Fray N. en nombre de las prez fentes Eleétoras €lijo en Priora de elte Mos nalterio3 la Madre Soror N, la momine Pas | triS, del Ora, de Stos Domint o; 91 tris,E9c. entodo Lo demás guardenfe las cofas feñaladas en las Conítituciones,[B] y las Religiofas,que notuvieren doce años de profelg fion, no tienen voto enla Eleccion de Priora. DE LA INSTITUCION DE LA SUPRIORA, - 2 CAPITULO XXIV. ss Priorainftituya Supriora de confejo de Religiofas difcretas,(A) y del Padre Pro. vincial,y del Vicario,cuyo oficio [era rener dl» ligente cuydado del Convento, y en lo. que la Priora le (eñaláre, en los Capitulos quotidianosno (e acile,falvo li no hiciere alguna cule pa norable;y muerra,ó quitada la Priora, tendra plenario poder, haíta que haya Priora ele ez ta, y confirmada , y prelente en el Convento, lalvo (1 el Reverendiísimo General, o el Padre Provincial, o el Vicariojordenáre otra coía- Declaración. q Eclaramos,que las Madres de cons [A] (ejo fon,las que han fido Prioras, y lasque fueren ancianas 5 y la que fuere Su: priora, y Maeltra de Novicias,con confejo de las que les debe inftituirla Madre Supriora, y hacer todos los demás negocios de peto, y de importancia del Monalterio. Y afsi, pata A ) inf . 92% Gonflitutiones de las Monjas inltirucion de Suprivra, como parados demás negocios graves, dexado á parre el parecer del Padre Vicario, que £s.el primero voto de los defuMonalterio, Tambien fe debe dár cuen» ta de todo al Padre Provincial, para que con masimadaro confejo lechagan rodas las colas, DE LAS ZELADORAS. CAPITULO NioigioñRr A EñÑALE La Priora dos Religiofas difcretas, $ que zelen el Convento, y delpues de Completas, y de dia,dén una vucira por la cafa,y avilen ala Priora de los. defeótos,que vieren, y al Vilitador, informen de lo que les pas reciere,que conviene proveer para cl bien de la caía. E | ' DE LA: MAYORDOMAS CAPITULO XXVI. NSTITUYA LaPriora una Religiofa, que tenga cargo de los bienes temporales,y los gálte fielmente con confejo fuyo , Ó dela Supriora, y. fin fuliceneia mo dé cola alguna, y de cuenta del galto ¿la Priora;y Ala: Suprios ra, y atres Religiofas: de las mas diícretas, que pata eilo eltón feñaladas por el Convento, eada mes, del recibo, y del galto; y vnayez =i e del Ora; de Sto. Domingo, 0% el año, o mas veces, tome cuentael Provios cial del gafto, y eltado de la:cafa.: Las heredades del Convento, fin:confentimiento del Convento, no le pueden enagenar, ni meñguar. 01 End n350109b . DE LAS OBRAS.DE MANOS: ++» CAMTULO: XXVI 20094094 ORQUE Laociofidad es madre de vicios, nioguna Religiofa elte ociofa, excepto a - lashoras de Oracion, y del Oficio Divino;ó de otra ocupacion necellaria. Todas las Religio+ fas fe dén ala labor de manos concuydado;y trabajen con filencio; y fiempre (e: hallen! con Jas que trabajan,prelentes la Priora, 0 la Suz priora, ú otra Religiofa, que mire por:todo; Ninguna Religiofa falte dela cafa de obra fin licencia, y necefsidad;y acabada la necelsidad, vuelvafe a la labor, : 516 anu sh 0 DE: LOS EDIFICIOS, ad GAPITULO XXVIII, j Y. AS Calas de las Religiofas no fean ct z tiofas, linollanas, y baxas , y de tal manera concertadas, que fe pueda mejo! guardarla Religion; y principalmente las paredes, y el cerco del Monalicrio, fea alto, y [eguro, y que 94, Confiituciones de las Monjas que ni puedan enrrar, ni falirdela clau(ura , y no haya (1mo una puerta con dos llaves dife: rentes, la Una por la parte de fuera, y la otra por la parte de dentro. La de dentro fe guárde fuera del Monafterio, o dentro, como pax reciereal Provincial. La de fuera le guarde de dentro, como la Priora lo concertáre, y el Convento, Haya torno,por donde fe den,y e reciban las cofas neceflarias para las Relíá glofas, tan cerrado, que ni por la parte de dentro, ni por la parte de fuera le pueda ver cola nioguna,En la Igletia hagale una ventana con lu reja de hiesro, de donde puedan oir los Sermones, y dos confeflonarios con rejas de hierro,Podrá haver un Locutorio,pa: ra negociar conloseltraños, con reja de hier: ro. Y rodas las fobredichas rejas ferán dobladas, 9 de tal manera, que no fe puedan tocar los de fuera alas de dentro, y haya puerta con llave por la parte interior, la qual no le abra fin licencia dela Priora, Fuera de las ventas nas, y rejas dichias,no [e haga otra. DE LA SALIDA DE LAS RELIGIOSAS , Y delas entradas. CAPITULO XXIX, ANDAMOS Sopena de Excomunioo, que ninguna Religivfa falga de la clau- del Orn. de Sto; Domiaxgo, 95. claufura del Monafterio, lino fuere por peli= gro de fuego, oO de ladrones , O porque fe caye (fe la cala, O pot otro cafo lemejante, en que interviniefle peligro de muerte, lalvo con licencia del General, para pafíarfe de vn Mo. naflterioá otro, podrá el Rey, O la Reyna, o el Legado ,0 Cardenal, el Metropolitano; o el Obiípo de latierra, entrar:con compaña honelta,ylo mífmo el Patron, y la Patrona, Quando hay. coftambre, que afsi fe haga, 'El General,o el Provincial, y el Vilitador,podrán entrar eon Frayles graves, pero pocas veces, Y quando los fobredichos entraren, acompa: nenlesla Priora, y otras tres Religiofas:de las mas ancianas. Y en tanto, que eltuvieren dentro del Monafterio los fobredichos!;+no auden por tala las Religioías, lino ehtr ¡una tasen el Capitulo , O enel Coro, d en otro Jugar honeíto, excepto las Keligiofas, que ef tuvieren erupadas en los oficios de cala; Nina guna otra Religiola, fuera de la Priora , y las tres:Religiofas, que andan con los fobtedichos, nales. háble á parte. La Priora ly: Tas rres dichas Religiofas anden, y eférjúntas, Cconlosqueentraren, y no hablen a parte con alguno,delos que entraren, Podrán entrarlos Albañiles, y oficiales, A labrar, lo que fuere mepelter,con licencia del Provincial, O: del Vis Cario, 96; Confituciónes de las Monjas carios: Xola Priora: y Supriora, y la Procuras dora, otras de «las ancianas, que para efto eftan diputadas, podrán hablar con los oficias les, deluerte,queoygan las unas; lo quela otra habláre, Las otras Religiofas en ninguna ma: neta hablen con ellós. Si elftuvierealguna'Religiofa tan enferma; que le. deban dar eleSan- to Sactamento., y: ella no pudiere ir al lugár; donde :fuelen comulgar entré el Sagerdote veltido:de una Sobrepelliz.con Eltola,y vayan delante dos: Religiofas con velas», y otra,que lleve el agua bendita,y la campanilla,a la'Enfermieria, acompañando el Santifsimo Sacramentoalgunas Religiofas de las: mas graves; y comuúlguc d laenferma. Quando hovieren de olearialguna Religiofa, vaya úna con: la Gruz.délante del Sacerdote,quelleva el Oleo; y.doskR eligiofas con:cirios, y toda el Conven= to vaya delante en Proceísion. Entrando:ed la Enfermeria y ¡diga el Sacerdote: Pax puic domos haga lo damás,como:eltaén el ordiz paros yla Prioras U:ocra Religiofa', que ella mandase limpie 1a Unción con eltopazy. no fe acrecienten las entradas con :ocáfion de Cos munion 1na.vez, y otra, para olearí; Quando hay+mecefsidad. y le puede-hracerztodo fe haga deuina vez, y quando juntamente e hicierela Comunion,y la Uncion ; primero le eat la 1153 0- del Ora, de Sto. Domingo. 97, Comucion,y todo el Convento! elte en laEn> fermeria, haltaque fe acabe:el Oficio, + j DEL CAPITULO QUOTIDIANO,:' go sr GAPITULO: ¡XXX 53le? (asgib Es ESPUES De Maytines,[ A) d defpues de A 2 Primaso deípuesdeMifla fe tenga Cas pitolo, el qual fe podia dexar alguna vez; (12 da Briora pareciere, Defpues:de haver entras do.el Convento en el Cápitalo, digala Lec» tora la Kalenda, y la Hebdomadariadiga lá Preciofa:, y -fentadas las Keligiolas, lea:delas Conftituciones y Oo del: Eva agelio o (egun:el tiempo, y. acabada la memotiaporlos Difunz tos, diga,laique tiene'el Capitulo :Bentdicite, y relpondanotodas, Dominrs, inclinadas las £abezas. Defpues:de haver contado os*bene- ficios.recibidos ; y encomendado'los. biéeñhe chores, diga la Priota: Reriibuere diamareEJ e, y diga el Convento los Pfalmos: 4d te levavi, y De profundis:, Kyrie eleifons Pates nofter, Oremus, Pro Domino Papa,Salwos fac fervos,tuos ES ancitlas Efe Reguiofcantám pare. Oratio:0mnia potens [empiterne Deusyquifatis mirabilia Efe, Fideliuis Densi Dicho cho, lientente 185 R eli: gjolas, y podrá, la quetiene:el Capitulo, decit brevemente algo para exorracion, 0: Correr. q cion 104. Conmfituciones de las Monjas, De aqui refulra aquel orden, que admiro Nicharla, Reyna de los Sabeos, en el Palacio de Salomon, y períonas de lu familia;y exclas mo, celebrando.fu prodencia, y fabiduria, la felicidad de lus Miniítros, gobierno de lu ca- Ía,con tanto ordena todo, y cada uno en la minilterio. 3. Reg. cap.10,4 2.4. Donde dixo la Glofa: Regiza admirando 1nlaudem. Salomo. mis ernpit, dicems: Beatt.uirt t0t,€S beart feruz 2us, fc. Y elto era ( proligue la Glolla ) porque en ranta multitud de oficiales le conocielíe la ocupacion de cada uno en particular: Ul intantamo!tiudine miniflrantias, aliquae effeccognitio officiarm [ingulorum. «¿Y repitiendo elto miímo el Saato Texto, 24 Paralip.cap. 10. dixo alli aueltro Hugo, figuraban los: Miniítros de Salomon, á los que tiene Dios ea lu Iglelia, donde unos imitan a Maria, y otros a Marta: y encarga alli elte Doétor a todos,atienda cada uno, alo que es de lu miailterio; Arrendar, quilibet de quebus eta E Sia elta variedad de oficios, y oficiales, dixo el Eclefiaftico, c4). 28. 242.26. no [e edificaria la Ciudad : 40/que his non adificabitur Civitas , ni la habiraria perfona alguna, mi fe podria dar en ella fi quiera un paflos Ef Hon invabirabunt ¿CS nominambulaount in ez, 5 | delov. de Sto: Dóminro, — XOS. Y (lo quemas es) ol paffariao a la Iglefas Ez ln Eccleliam_ non tranfibunt, Y añadio Hugo : Non. tranfebunt ¿n Ecclefiare Tremapoans EI E e O Lo qual fupuelto, hayiendo ya vito nuels tras Sorores las gradas de nueltras Conítitug «ciones, por donde fubieroa (us com pañeras 2 aquella celeftial Parria, entren con elta advertencia al cumplimiento de fus oficios« atendiendo cada una, á lo que le perteneció, "TE, que por eflo le les da por éfcrito ¿Y nom _brarlas, y diftabuirtos; Egés Y'la Prelada,Te- > Prehendiendo > caftigando o removiendo de ¡;£llos,a las que lo merecicréa; comorpor el Contrario, premiando, agradeciéndo,alabandoalas puntuales , y diligentes, para que e verifique en todos los Conventos, y en cada uno, lo qué nueftro inclito Granarenfe en fa, _Symbolo de la' Ec, dibra 1.'Capi 20. dixo ¿Cuaviene a laber , gue en aquellas oficiolas 4ve- jas, de quientrataba:, fe nos dio uña*viva imagen de una congregation Relisio(a: muy oblervante, No dexen mis Sorores de vera. .£íte Dottor en aquel Capitulo , y ENtraran guftolas, y fervorolas Alo figuientes. Hs DEL - 306, Confituciones de las Monjas «y o ios DEL'OFICIO DE LA MADRE ¿SAR Priora, e Dów YE BE LA MADRE PRIORA, ¿3 comocabeza,y Prelada de las de, S más Bellgolas, ler efpejo detoda - lantidad,y virtud,y muy zeloía de | al toda la Aira regular de fal manera , que fea la primera en todas las colas de virtud, y lantidad ,como en el exercicio dela Oracion, frequencia de los Santos Sa» cramentos, de Penitencia, y Comunion, aísiftencia de Cora, y Refitorio , y cala de labor, para que con fu exemplo , mas que con pala: bras,enféñe, y exhorte ¿las demás Religiofas, que hagan lo miímo, confiderando, quede todasjhade darcuentaal Señor, y que, fi bien exercitáre fu oficio , le dará muy copiofo el premio,como dice lu Apoftol. Acerca de fus Prelados debe fer muy obediente, guardando (us eltatutos, y ordenacion€S), del Orn. de Sto. Domingos 107. nes, y hacer, y rrabajar, que aísi las guarden fus Religiolas, que (1 por ventura fueren muy rigoro(ías,y afperas , que trabaje con el Prelado,que las modttre, dando fus razones,para que con fuavidad , y confuelo lirvan las Reljs gioías al Señor 5yf1con todo efto el Prelado no las quiliere moderar , que procúre de animar á las Religiofasá la oblervancia de ellas, dandolas á entender, que aquello debe fer ne- -- ceflario , pues los Prelados lo mandan , dado Que ellas nolo alcancen. Debe tambien dár cuenta, y razona los tales Prelados,de lo que conocefer necellarió para el bien temporal, y efpiritual de fu Monalterio, para que con fu parecer, la hacienda lc mejóre, y la Religion, y obfervancia vayan fiempre en crecimiento. Afu cargo eltá proveer á todas las Religiofas de la comida , bebida , y veltido , y medicinas, y de las demás cofas, que lon neceflarias para la vida húmana,noá todas igualmente, lino acadiendo 4 cada qual,como manda la Regla, fegun fú nes celsidad, quitando en todo qualquier fupera fividad, y demasia, pompa, d vanidad, viltica= do a todas de un mifmo paño, y calzando de la mima manera , eftorbando con todas fug fuerzas las fingularidades del tocado, veftido, y fervicio,fino que en tode fe liga, y amo € 108, . Conflituciones de las Monjas de la fanta Comunidad, delterrando, como mortal poltileacia, qualquier genero de pros priedad, procurando en todo la conformidad; y paz entre todas, que esla ultima difpolicion, para que Dios viva fiempre en la Monalterio, y con todas ellas, En las. difpenfaciones de los ayunos , y de las alperezas de nileítras Conttituciones debe (er muy mirada, y prudenic, y ño muy dificulrola en concedeclas a las particulares, que tuvieren necefsidad, en quanto la tal durare , mas difpeníar co eltas cofas contoda la Comunidad, por ninguna vía lo haga, pues no es Prelada para deltruir, fino para edificar. Tambien pertenece al ofi cio de Priora efcoger, y fenalar otras Madres de coafejo , con parecer del Monafterio, anciañas, prudentes, y de las mas religiofas > oblsivantes , con cuyo parecer, y confejo fe hagáa las demás oficialas del dicho Monalte, rio, y hagán todos los negocios deimporranela,como es la adminiltracion de la hazienda, Jos edificios, y obras, que fuerén necellarios, el examinar las voluntades, de las que quieren fer Reliziofas, y qualefquier otras cofas,que haya necelsidad de confulta', en la qual debe feguir el parecer de las mas , cooformandofe con ellas, creyendo, que ferá mejor, y mas acertado; que gl fuyo proprio,y mas en cofas, a que del Orn. de Sto. Demim0; 109, .queá ella tocan; y afsidebe eleriarfe de tenet otro qualquier oficio mas que,el que tiene de Prelada, encargando los otrós á las demas, que fuere necellarias para el buen fervicio dela Comunidad , difpenfando con ellas en las cofas,que le pareciere,que no fe compagdecen con el aficio,que les encarga, doótrinaadolas, como, y de que manera los deben ha- «cer y (ile parecióre,que no lohacen bien, las puede quitar, y proveer otras en (u lugar con el parecer delas Madres de confejo . como. queda dicho, ES er AN Procúre tambien acomodaríe con las. condiciones de fus Religiolas en todo, lo que pudiere, y diere lugar la Religion , compades, ciendof: de las flatas,animando a las fuertes, conlolando á las tríltes, alegrandofé con las alegres; y finalmente tratando á cada qual,como le pareciere, que conviene , para que lean cada dia mejores, y ála imitacion del Apotftol hacerfe dá todas las colas , por ganar, y lalvar a todas, pues fon efpofas de Chrillo, que mus rio portodas. Tambien deb= rener parricular cuidado, de las que eftán enfermas, como lo manda nueltra Conftitucion, vifirandolas Cas da dia las veces,que pudiere, y fuere menelter, Y mandandolas proveer de todo lo neceffario, para que con mas brevedad fean curadas, Y, a ño Y 1 TIO, Coituciones de las Monjas no (e hagan gorronas en la Enfermeriasy fi la enfermedad fiere peligrofa, exhortandolas con fantas paabras,a que reciban con devocion los Santo; Sacramentos, y fe difpongan, pata bien moñir. A la miíma Prelada pertenece confervar Ja benevolencia de los Principes,o Prelados,ó períonas de reípero de la tierra, donde viven, porqoe feaficionenálas cofas dela Orden, y acudán á las neceísidades del Monalterio, que fuelen tener; y aísi les debe recibir con urbanidad,quando vienen a vilitarla,afsiftiendo ella, y algunas de las ancianas a la cal vi ita con la Religion , y fantas platicas, que a las tales conviene. Y li atonteciere, que algunas Princeías, O feñoras de calidad entraren por particular indulto de fu Santidad en los dichos Monafterios , recibanlas con la miíma urbanidad,que á las tales le les debe,dandoles lugaren la mefa de atravicía , licomieren en el Reficorio, y haciendoles fervir primero,que 4 la Comunidad, y a¡la Madcte Priora 4 la poítre de todas, Y porque los Monaltetios de las Religioz fas, quanto mejor renta tienen , tanto (e con- “ferva en ellos la obfervencia regular, debe fiempre procurar la Madre Priora,que no [o- -Jamente la renta le vaya mejorando, no al TE | del Ora. de Sto, Domingo. 111% fumiendo las dotes, de lasque de nuevo entran en el Monafterio, fino que dentro del todas trabajen , haciendo por lus manos las Co - fas neceflarias para la provifion ordivaria del dicho Monafterio, como fon telas, y paños, Y las demás haciendas, que las mugeres íuclen hacer en lus caías 3 pues,como dice Salomon de la muger hacendo(ía, que con la indultria, y trabájo de lus manos, provea de todas las colas a los de lu familia. En los Edificios delos Monalterios fiempre debe procurar, que le efcufen curiolida= des, fino quefeacuda a la comodidad mejor delas Religiofas, Y porque las hermanas Le. gas fiempre le reciben para el trabajo corpoa ral, no reciba más que, las que baftan para el fervicio del Monafterio, dandoles fiempre,en que trabajen, y eltén ocupadas, Y nofolamente debe tener cuidado de las Religiolas,que tiene de las puertas adentro, Í1- no tambien delos criados, y eriadas,que viven fuera, procurando, que vivan muy Chriftias namente , Confe/faodo, y comulgando las fiettas principales; y f1afsi no vivieren, los defpida de la caía. : CAP. 1), DelOficio de la Madre Supriora, | A Madre Supriora,como es media entre el Convento, y la Madre Priora, aísi debe MCs -- vu25 Confiituciones de las Monjas mediar entre ambos,ayudando en tódo,lo que Pudiere, Ala Madre Priora, fin exceder, nitos Mar mas Caro o,que de las colas, que ella le fe. ñalare,y la Conftitucioón le diere mano, y avifandola de las cofas, que para el buen orden, y regimiento del Monafterio, le parece que conviene. Con el Convento, y Religiofas de tal manera fe debe haver, quelas procúre unir, y confolar, y apacignar,que ni haya pal iones, ni parcialidades entre sisnimenos coni trala Priora, 4 Ja qual debe dár cuenta, delo que (us fuerzasno pudieren acabar,exhortandola, (i fuere demafiada en algunos rigores, Que los mitigue,y álas Religiofas,que los fufran con paciencia,quando ño lo quifiere has cer, y como buena tercera, haga las veces de Una, y de otras,con toda prudencia, y piedada Tambien le pertenece tener gran cuidado de todas las cofas de la Comunidad, hallan dofe fiempre en ella , afsi en el Coro, como en el Refitorio, y cafa de labor, previniendo á las oficialas detodo,lo que deben hacer,que todo fe haga, como conviene con diligencia Religiofa, y cuidado; y quando afsi'no fehi: ciete, repretienderlo, folicitando ,que al Cog ro le venga á lus tiempos, y al Refitorio 4 (a hora, y ala cala de labor, quando conviene, que fe encierten €n el Dormitorio con tiempo, que oa: del Orn,de Sto, Domingos HE que guardeo fencio en él, Y finalmente debe zelartodo,lo que es de Conftituciones, y. ordenaciones, áalsi del Reverendifsimo Geberal, como del. Padre Provincial , para querodo le guarde, y fe haga,como conviene, A ella tambien pertenece proveercon la Madie Priora que les libros del Coro eftén bien apuntados, y enmendados; y los que le Icenen el Refitorio, y cala de labor, quefean debuena doétrina ,como las vidas de los Pas dres del Yermo, y delos Santos, las Colacio= nes de Caliano,v otros femejantes; y siacerca de negocios fe dificultáre alguna cofa, que clia no fupicre determinar, confúlte con la Madre Priora , y Madres de confejo, y lo que deter= minaren, eflo haga , que guarde el Convento; reprehendiendo, a las que hicieren lo contra. sio 5 y los deícuidos , y culpas manifieftas, na _€ftaudo prelente la Madre Priora; tambien pertenece ¿la Madre Supriora gobernar la cada el tiempo , queno huviere Priora, y debe juntar á las vocales para la dicha Eleccion ,y Pprofurar,gue (e elija,la que fuere mas conveniente para el dicho oficio, prelidiendo en el dicho Monaíterio, hafta fer confirmada la Eleccion, y prelente la Priora en caía ,en la qual ninguna mudanza, ni cofa nueva lorente la Madre Supriora fin urgente neccfsidad, CA- 120; Conflituciones de las Monjas ¿con paciencia, fatisfagan el excefío de Los buez nos ulotes,que en el (glo con demalía gozaron, Finalmente de tal manera les enseñe la compofición del cuerpo, que (2a indicio:ma= nifielto de la buena compolicion del Alma.En scñeles tambien las inclinaciones, y otras ceremonias dela Religion, y que quando hicierendasvenias,no ferechen depecios enel (fue - lo, (100 fobre ellado. y. brazo derecho Una pierna fobre otra, y con tanta honeftidad,que no fe delcubranlos pies, ni el: calzado: acerca del veltido Religiofo tambien les debe enfe: har, queviltan los Abitos honelta, y religiofa: meute,no por via de gala,cómo:[e componian en el glo, fino:con llaneza; y limplicidadfan= ta, como conviene á genté religio(a,' procú rando, que los manteos, o0:bafquiñas; no (ean maslargas, quesel:Abito (uperior, ni menos tan breves, y cortas," que ferles vean: los. pies. Los E“capularios fean masccortos, gue 4 las layas, y las capas de la mifma manera, las quales nunca fe las pongaáa como mantos fe: culares,4 lo menos,quandoandan porelConyento sino veltidas con Las capas, comoen' la Orden le: acoltumbra ; que quandofe. caly zaren, o defcalzáren las calzas, 0 Zapatos, no, alzen mucho las piernas, nilas ropas, coma conviene a gente honelta;que quanda fesdef: 102 : | nudan, e 3 S deloriHde'StosDomitigoo . 114 nudari, óviften, faliendo de lá, cama, [ea tamz, bienícon honeltidad sdefnudandofe los. AbI-, tos ¿y fayas con to da decencia, y 4 lapoítre: doblando el Efeapulario ; poniendoleja la cad becerade la cama aunquesfi hace frio fe pued den:cúbrir la cabezas y tambien ellando cn las: fecreras:avergonzandofe dela miferia , Y cortupciónide nueltra paruralezastambien les debe:enfeñar,como,quaadote defeubren pas rastas difcipli nas.conventoales, lean fola mens, te las elpaldas., cubriend o.con.el Efcapulario, losipechios;y caray; y. las. que.ruvieren ropa de abrigo, que iempre las -1raygao cubierta con “el Abito , demanera,-que no fewvcas Y QUADe do felevantáren de las. camas, fiemprolas des. xen:cubiertas; y bien pueltas, demanera;, que ñi enellas;yni cerca:dellas, haya:algu pa cola, que ofeñdaala vilta delas. demás que ten: gan cuidado de limpisrlas yy facudirla topa dellas a us tiempos quemo lleguen a las, cas mas, niropade las otras, Religiofas ¡ni due tman juntasfinlicencia, y urgente necelsidads ebe tambico la Macftra enfeñar a las Novi cias (u camash adonde duerme, para que fi Us vicren necelsidaddeacudin a ella conalguna <ongoja ,o.tentacion;lepan,donde la halia- Jan, y fean della confoladas) Y aconfejadas con mucha:paciencia» y piedad: queá Lasoa 14. €CS 122% Conflituciónesde las Monjas ces cl Miniltro de las tinieblas Íucle con ellas atribular a los núevosien la: Religion. Debe: tambien énfeñara tus Novicias, quando Y conto “fe han de haver en los lugares de Co, munidad, como'es,quando vánal Coro dal: Refitorió';y cortas: parres ¿donde le junta el: Conventos que enel Córo eltév'en los lapas tes bien 'compuettas; los ojos humildes, y bas xOs , las manos 'debaxo> del Etcapulario , y quando fuere necclíario (por fer-viftas de gente foráltera plos velos echados fobre eh, roltro5'que hagawlas inclinacionesbien he: chas5 que proveán bicálos libros, por donde fc hau! dé cantar, O'tezat las hotas. Y files capiéro decir alguna cola cantada, ó rezada, quéld Iteven bie preverida; y li en alguna cola fueren defectuofas, fe inclinen-luego., d hagan las venias acábáda'la hora, Tambien les debe'énfenar las ceremonias, quefe hacen: alguños dias particulares , como el ofrecer la vela el'diade la Purificación de:nueltra Se: Nota, y el retibirla'cenizwel ptimero dia de Quatelma , el adotarla Cruz el Vietnes San- to, y las demás colas del ordinamoj¡en el qual debe la Macltra eftar diefra,pa ra quelo (epa enfeñar; y (obre tódo les diga, y amoneíte, y. enseñe, con quanta'devocion deben llegara recibir el Santo Sacramento, quando comalot del Orns de Sto, Domigg0) . 12353 gañ, haciendolas venias 4 la Confefsion :general, y luego,quando le cupiere la vez,fegun fu antiguedad,hacer la inclinacion profunda, antes:de hincarfe de rodillas, y tomat con ambas manos la:toalla , que fiempre debe has ver en el comulgatorio , y. poniendoladebaxo. de fu barba, porque, fi haviere algun delcaido: en el Sacerdocre, no caiga.el Santo Sacramen-= to en el fuélo, fino enla coalla, yabriendo la: boca:con mederacion,y reverencia, recibir el: Santo Sacramento, y haciendo otra vez la in< clinacion profunda; irfe a poner de rodillas ent lo-lugar,no:beíando la rierra:, fino dando muy de corazon gracias: al: Señor pot tao grande merced;y beneficio,que:nos hizo. De beles enfeñar;comoaquel dia, porlo menos halta la hora de Vifperas, no:hagan otra: cola fino dar gtacias al:Señor, y bendecirle, eftane do:quietas en Oracion,alsien el Coro, tomo. en'otra parte, dondeá laMacítrale parecicre: masacomodada para eltojadonde: ella: mitma les acompañe; y fi fe canfaren de orar, y:le pa= reciere mejor tenerlos alguna devora platicas - Ohater, que felea:otra ral Leccion, queles ayúde a galtar bien a quelsráto:; Loipodiá has ect, entendiendo, queimporta mueho fu“afa fiftencia con la gente nueva eo tales cxercis cios; pues realmente mas fe enfeñan: con % cx cena. Y 124, Conflitutiones de las Monjas exemplo, que con: palabras, eítas colas, en las quales confifte todo el aprovechamiento: de: lagetrtormperaseoiloni ci 0906) D6b34p br q o Tambien des debe enfeñar que quand vienenal Refirorio, fe ponganéa fus layares,: en quanto la Prelada/hace feñralcon la cam: panilla,y que entrando en (ua Proceísion biem ordenadas, hagan unainclinacion a Imagen; queélialobre el afsientode la Madre Priora,: y luego dicha la:bendicion y fentandofe en: fas lugares, no cómienzen arcomer, alta que les hagan feñal, yorezen primero en lilención un Pater nofler, y Ave, Maria; y duego:coman' con limpieza,y inque caufen afeodlas com pañeras,no correa: muchas rebanadas de Pang fino. vayan cortando, y comiendo, porque'lo: quelobráre; le pueda dará fu Efpoto:Ghrifto! en la perfona'del «pobre, que: efta efperando: fas fobras; no hagan melindres;quando teles, puliere la comida 00: Lu guíto , [ino procua: remderhacer él eltomago ¿todojacordando» fc; que en femejante pobreza: vivió porfas! amores fu Efpofo:Chriíto enla: tierra, y que padeció a lasvecescon lus: Difcipulos tanta neceísidad , que les: dió liceocia, que delgranallen las efpigas, para:comet, y. que quando hizo.aquel famptuofo banquete ¿que cuenta SanJuan, el Pan, que en elle comio, eta de e cíDas del Orn. de Sto, Domingo. 125; cebada, Enfeñeles tambien, queno fean efpas: ciofasen el comer , y lea neceflario que las: demás efperen por ellas, y queno anden mitando aulas otras, fi comen;o parlan, fino que 11 vieren,que falta alguna cofa,alas que eltán a fus lados, quelo pidan a las fervidoras con una palabra, diciendo, pan, agua, fruta, fal sy aísilasorras colas, Acabado de comer, levans tandofe 4 dar gracias; fivalguna por deícuido: huviere quebrado algun plato , 0 derramado la comida, que hagala venia,y haciendole feñal fe levante, y vaya álas gracias, las quales acabadas, y llevandolas fu Maeltra a fu'caíla, O elcucla., puede renerles alguna fanta plati ca, mandando decir alguna exemplo:;, un dia A una, otro dia a otra, Ospedirles cuenta, delo que cada una “faco del Sermon dde da Leccion dela mefa,para que delta.manéradás enz señe, como de todo lo queoyeren,Oleyeren, deben lacarprovecho ;:gue haciendolo: aísi,. eftarán con mas cuidadoen todas eftascdÍas, Por vo padecer alguna verguenza, quando del: tascofaslespreguntaren,y no diefenrazon. * “Cambienles debe enfeñar, que, quando pot alguna caula urgeotesfe dilpensáre.con las Y ovicias; que vayan al Locutorios que: vaya lu Macltra cop clías, ymo las déxeco tal con: verlacion. mucho tato, líno que lides il, a 126; Confittuciones de las Monjas dad te defpidan prelto,y el tiempo,qúe alli ef tuvieren,.fean las platicas laotas, Y Cdificatos rias:, y DO-de cofas vanas , que minguva: cola firven,finode efcandalizar,a los quelas oyen, nuevas efcufadas, ni cufas,de que le le pueda feguir alguna inquietud á la Novicia, corte; por ellas, que hallarápor experiencia la buena Maeltra:, queíe fuele perder) porua rato perdido, quantoife ha trabajado de coleñar: en todo:elaño;y afsi debe zelar elto contodo cuidado; Debeles enfeñarlda Macltra,queten= gancodos los tiempos bien ocupados, lin te> ner algan rato con ociofidad,fino,que lean,o. eftudien;ó canten,o toquen, las que aprenden, para fervir:en el Coro;:que cofan,que labren, y que haciendo todas:eltas cofas, no pierdan. la niemotia+de Dios, liño.que recurran a Cl. con el penfamiento ; que fi delta tieneú cuidado, y fe'exercitanen ello alguños: dias, me-: diante:el favorde la: gracia, fe leshará muy facil el erabajar.con elcuerpo, y orar; y volara. Dios:con elAlma; pueselta en todo lugar; y; a(sisenitodas nuefltras obras fe puede hallar. Dicen delas Golondrinas , que volando Comen, y.comiendovuclan,, acuya imitacion las: liervas:det Señordeben bacer lo miímo fin que ellrsabajyimpida la Oracionyniólta cefle: con elrabájo, En el Verano [ fi notienen fue», ) ño ds delOrm, de Sto, Demiggo0. 127. ño la fieftas:) qué la empleen en leer, O'meditar, o envotro: fanto exercicio, Quando pafíarenporla Huerta, y vieren las flores , y rofas, bendiganal Criador dellas, que las viftió de virtud, y hermofura tan grande , queniSalos mon, como: dice 'el Evangelio, eltuvo tan adornado;squando vieren cantar las Aves con tanta melodia, dando gracias al Señor,que las crió, tengales una fanta invidia , y tomando de ellas exemplo, hagan0tro tantos quando fueren á la Enfermeria,compadezcanfe de las enfermas, lirviendolas, y regalandolas,con lo que buenamente pudieren. Si de noche no pudieren dormir, eltando. en la cama , que: alli hagan Oracion:, como hacia el Santo Rey David, lavando con lag rymas los delitos patlados, y enfayandofe en aquel lugar, para labér orar, quando por enfermedad no fe puedan levantardella, 2:00. 2000, Tambien les debe enfeñar, que quando re» Zan el Oficio Divino; por si, y fuera del.Cot0, y Comunidad, quelo digan con devocion, y quietud,no: cofiendo,nidabrando, fino fen-». tadas; 9 de rodillas,y que diciendole, pues no entienden el latin, proeurén de tener empre En la memoria un Myfterio del Rofario,-4 quien ofrezcan fus Oraciones : que procuren fiempre exergirarío en los oficios dls > y a: 128, Confituriones de las Monjas baxas, y de ayudar (eltando deflocupadas Ja las demás Religiofas, y oficialas, que de elías tuvieren necefsidad,con licencia de lu Maefá tra», la qual procure enfeñarlas, que acudana rodas, procurando,que feaná todas, todas las cofas, como hacia el Apoltol San Pablo. -: Acerca: de lus Confelsiones les debe pera fuadir que fino fe han confelíado general menrc,antes que entren enla Religion,que lo bagao lo mas prelto,que pudieren, o quando “mas fe dilarare,fea:para la Profefsion,y en ef. te riempo enfeñarles, como por algunos dias fe deben prevenir, examinando la conciencia, difcurriendo,en:donde eltuvieron, con quien trataron; los exercicios, que tuvieron ; y delta manera fe les vendran A la memoria los pecas dos, que hicieron:con el penfamiento, y con las palabras, y obras: como fe deben: doler dellos, ponderando fu gravedad , por haver ofendido a fu Padre,yCriador,y Sultentador, y Redemptor, y Premiador de quien tantos beneficios, y mercedes tienen tecibidos, y 1e3 ciben, efperandolasicon tanta paciencia; para que hagan penitencia, y enmienden la vida, Enfeñeles tambien, que quando vienen A los pies del Confeflor (li eltaren parte, que pueda fer vilta de las.otras ) haga primero la venia, y levantandofe luego, Le puna A ro? j illas, 'delO0rn, de Sto.Domingo, ¿11294 idillas; y con homildad, y dolor diga la confeía fion gencral,y:luego dos particulares pecados; queen recibiendo lá penitencia, y ablolucion, y hariendo.una profunda inclinacion. , fé vaya Juego. 4 cumplir £u penitencia. Debe períuas dirles fiempre, y. éo las.mas de [us platicas, que procuren enmendaríe delos pecados, que una vez húvieren confellado:, aunque fea de los veniales,que pueden evitar,andando con cuiz dado en el fervicio de Dios, y mortificacion de [us palsiones,y que a efto.lesayudará mu- Cho el examinar cada noche. las conciencias, antes que fe acuefteo, y quehallando alguna culpa notable, la laven primero:con lagrymas, que [e duerman,haciendo memoria de ella,para confelfarla au tiempo; y. dado queen tado genero de virtud debe la: Maeítra fer:cuidadofade:enfeñar aos Novicias; particular cuidado debe tener de eocaminarlas al fanto exercicio dela ¡Oracion enseñandoles, queno folamente en el Coro,y Comunidad elténcon quietud, y devacion, lino tambien, quando por si rezáren lus obligaciónes;perívadiendoa les,que (onmas aceptas al Señor,quandocon mas cuidado (e hicieren, y quele agradan maslas Oraciones comunes, y hechas en Co- _MUnidad;que las quefe rezati en particolar,y mas las que fe ofrecen con:mas caridad eb. ten. 136. Conflituciones de las Monjas de la Comunidad, pues para ello le reciben, y no en mas numero, de las que [on necellarias para elte minilterio, por el qual puede fu Maeltra difpeníar con ellas, que vengan a las horas del Coro, falvo ala Salve, y Oracion, defpues de Compleras, de la qual nunca fala ren, fino las que eftuvieren en alguna nueva Ocalion ocupadas, Acerca de lus Confefsiones, y Comuniones, fe les pueden feñalar los dias, y tiempos, que a laMaeltra le pareciere,de tal manera,que no dexen pot ellos de hacer (us oficios, y quan» do fuere neceflario, tenerles lus capitulos , y amoneftaciones, lea de la mifma manera, y a ticinpo, que fe puedan juntar, fia quiebra de Tus obediencias, A las redes podrán venirá li. brar con:fus Padres, y hermanos, y no con otras perfonas,con licencia de la Madre Priora, y de lu Maeltra, y con fu Redera,cemo lo hacen las Religiofas del Coro, moderando Siempre eltas licencias, que no fean (ino de tarde entarde, tres,O quatro veces en el año, | CAP. V. del oficio de la Cantoras ¿A Loficio de la Cantora pertenece procurar, que los libros del Coro, afsi los apuntados,que fon, en losque fe canta, como los Breviarios, Miflales, y Leccionarios, 2 las d= del Orn. de Sto. Domingos 337. Kalendas, y los Procefsionarios,:todos etén bien elcritos, y-apun tados, fegun el cánto;:y úlo de la Orden, y: quando algunas de eftas cofas fe innovaré:en los Capitulos Provincias les, 0 Generales, procurar, de que con la: diligencia posible, le traygan-de firera, O efcriban eo Caía, fi-huviere, quien lo-fepa hacer, Debe pro curar, que todos: eftos ete las demás cofas, que pertenecen al Coro; ef tén bien pueftas, y limpias. y bien tratadas; y li viere hacer lo: contrario, avifar, 2. quien lo hiciere mal, con eharidad; y (i clto no baftáre, decirlo ála Prelada, para quelo reprehenda. Debe fiempre proveer, afsi, lo. que. ella huviere de cantar, O decir en el Coro, como las demás, que fea conforme 4 las Rúbricas, y ordinario, que fe úfa en el Orden, no. can= tando, lo que á:ella parece mejor, fino-lo que eftá recibido, y aprobado par los Pretados, como es, el cánto todo doble en las fieltas, quelo (on, y el doble, y el fimples y aísi los demás, cada uno. en fus dias feñalados, y (a= ber, quando hay cántos proprios en particus lares fieltas, (1 fe han de cantar en todas las horas, 0.no, y lo que aísi entendiere, que fe debe hacer, O cantar , debe procurar lo figa todo el Convento, porque no haya diflonancia en el cánto, ni turbacion en el rezado, y K q Pate us Confiituciones de las Monjas «particularmente, quando fon los dias loléme nes, y de gran feltividad, como las Pafquas, y la Semana Santa, y otras tales,que tienen par- .ticulares cofas, que hacer, todas las debe prevenir con tiempo al Convento, para que to» das lepan, lo que han de hacer. De la miíma manera, quando huviere Procelsiones, O Mi. niftracion de:los' Sacramentosá las enfermas, debe hacer proveer de todo lo necefíario, pre- “viniendo como todo fe haga con devocion, y fin turbacion alguna, Lo miímo efta a lu cárg go,quando fe diere el Abito, o la Profelsion - a alguna Religio(a, guiar la Procefsion, y cantar, lo que [e luele cantar, comenzando ella el Veni, Creator,con los demás verfos,que fueren necellarios, mirando fiempre, que ni fean fantos,que alarguen el oficio, ni tan pocos, Que no haya lugar de veítit el Abito, y poltrarle, como fe fuele hacer, Su Coro de la Madre Cantora ha de fer el dieftro, del qual debe falir de la illa, para comenzar los Pfal» mos, y los Hymnos, y regir, y gobernar, y entonar a las demás, encomendando las Ántifonas los dias principales, por las mas ancias nas; y los otros:de ferias, por las mas nuevas; aenicado fiempre cuidado de encomendar a 1a Madre Priora los oficios de los dias folema nes, y no cltando, para poderlos hacer, á la 123 y que “del Org, de Sto. Domingó; 139 que le pareciere, quelo hara mejor, baviendolo primero tratado con la Madre Priora, 'A ella pertenece hallarfe presénte en el lugar «diputado por la Madre Priora, para enfeñar, y entonará las Religiofas, que han de decir algo en el Coro, para que vayan bien enfeñadas, y fepan bien hacer, y decir , lo que fe les echáre en la tabla, que cada Sabado debe hacer de nuevo, y leerla en la Mefa, porque todas fepan los oficios, que aquella lemana deben hacer, para que eftén prevenidas, y los hagan,como conviene. Lo miímo debe hacer las vifperas de las fieltas folemnes, doble s,.y todos dobles. | Ala 'Cantora tambien pertenece alargar, 0 abreviar el cánto,fegun fueren los dias mas, o menos folemnoes, dando á cada Religiofa fu lugar, y gobernandolas todas con urbanidad en el Coro, y Proceísiones, a la qual deben todas obedecer, CAP. Y 1. Del oficio de la Subcamtora.. L oficio de la Subcantora pertenece a(= iftir en el Coro finicítro, y faber todo,. lo que fe ha dicho del oficio dela Madre Cana tora, porque, faltando ella del Coro, la Subeantora debe fuplir fas faltas, haciendo en todo, lo que la Cantora debia hacer, (1 eftu-. vie: J40. Confituciones de las Monjas viera presénte, mas quando lo elta, lolamente debe la Subcantora comenzar los Plalmos, y encomendar las Antifonasde fu Coro, guara dando en todo la orden, que á la Madre Can= tora le dió. Debe tambien tenet cuidado de los libros del Coro, y de hacer la tabla, y leerlaen el Refitorio los Sabados, y lasviípe3 ras de las ficítas, quando la Madre Cantora no e(tuviere, para poderlo hacer. Debe tambien fuplir las faltas de las Religiofas, 4 lo menos las de lu Coro, quando fe defcuidaren de hacer, lo que deben en el Coro, como decir las Lecciones por ellas,Ó los refpontos, y verficulos de ellos, porque no haya defééto. en la Comunidad. Y de tal manera haga tódas el tas cofas, y corrija el:cánto, que nunca Íe encuentre en cola alguna contra el parecer de la Cancora, fino que en todo la obedefca, de lo que pertenece á fu oficio, porque no haya turbacion, ni reípueftas en tal lugar. CAP. Vil. del Oficio de las Sacriftanas, N algunos Monafterios, por fer la Sacrifa tiade mucho cuidado, y trabajo, le 16. parteentre dos Religio(as, afsi lo que de una fe dice, deben ambas hacer, para que aquella oficina fea bien fervida, y afsi deben procurar primeramente, que la Iglefia efté e 3 , del Orn, de Sto, Domingo. 1416 pia, aísi de las telas de las arañas, como de otra qualquier cofa, que parezca mal: los Áltares muy alleados, y bien pueltos los frontales, guardando fiempre, y quanto. mas pudieren,la uniformidad, aísi de los frontales,como de los ornamentos, conque fe celebran las Millas , que todo fea de una feda, y de una tela, y de un color; que en las Paíquas, Íi puede fer, fea todo de oro;en las fieíltas de Nra, Señora,y delas Virgenes, y Doétores, todo blanco; ea las de los Apoltoles colorado en las de los Confeflores verde; en el Adviento tado azul; y en la Quareíma, y honras de difuntos. todo negro; y quando tanto no pudieren, que lo acomóden, como mejor fupieren, Á elte ornato pertenece tambien, que en el verano procuren adornar los Altares, e Iglefia con roías, y flores; y en el lvierno con elteras, O con juncos, y heno, como en algunas partes le acoftumbra para el abrigo, de los que vinieren á los Oficios Divinos, y á las Millas; en las qualeshan detener particular cuidado;de:que fe miniltren con toda limpieza, afsi en los Ornamentos de los Áltares, como en los que le vilten los Sacerdores, y mucho mas en los Orporales, y Calices, en los quales fe confagra el Santifsimo Sacramento, para lo qual deben cltar muy adyercidas,de que ss ES Qt 142, Confiituciones de las Monjas Hoftiasno'eftcn aniejas, ni el vino aguado, y mucho mas de no echar uno por otro; deben procutar,de que háya (us delpaviladeras, pará limpiar las velas de los Altates, y que no (e apaguen en las paredes, ni rincones de los Altares, antes todo efté ran afícado, limpio, y olorofo, que en todo parefca fer Cala de Dios, donde aísilte fu Mazeltad. Tambien debe procurar, que la lampara, O lamparas de la Iglefia, y Coro, llempre e(- ten ardiendo, y con limpieza, procurando tenet en la Sacriltia lu eslabon, yefca, y peder: nal, para facar lumbre de nuevo, porfi acafo nofe hallare en el Monafterio, y de tener agua, y toalla, y peyne, y tixeras, para limpiacfe, y lavarte los Sacerdotes, que quietiréen celebrar; En los días folemnes [us braferos con bralas para cl incenfario, y en el Ivierno, para poner en los Áltares, para calentarfe los Sacerdotes, y queen la Sacriítia, 0 4 unlado'de algun Al tar, fiemprefe tenga una pifcina con fu cubierra, bien puefta, en la qual fe eche la primera Jocion de los Corporales, que hacen los Sas cerdotes, para que los laven defpues las Religioías, y tambien las eltopass conque fe limpia la Uncion Sagrada de las Religiofas que reciben el Sacramento de la Extrema Uncion , y para otras cofas rales, prohibiendo, que as S del Ora. de Sto. Domingo, 1432 ¿che en aquel lugar otra cola, ni alguna ina Mmundicia. * | A Debe tener particular cuidado de tañer la campana para las horas diurnas, y noÉtur- Nas, 4 fus tiempos, de tal manera, que Ja priz nera feñal de las horas [ea mas breve, que la legunda, la qual le prolóngue tanto, que puedan venir las Religiofas al Coro, de qualquiera parte del Monalterio,donde eltuyieren, y en doblar por los difuntos, y tafñier A Ser= mon, 0d las Procelsiones, guardarán la coftumbre de latierra, adonde viven. Particulac cuidado debe tenerla Madre Sacriltana, de que cl Sagrario del Santifsimo Sacramento ete muy limpio, y afeado, y olorofo, y camo mejor pudiere, y viere, que conviene para la Mageltad de Dios,que alli alsilte;y tambien, que el Sagrado Olco para la Extrema Uncion de las enfermas, eté en lugar muy limpio, y decente, y no con el Santifsimo Sacramento, fino apartado en otro lugar, y que todos los anos le renueve, y que quando eltos Sacras Mentos [e miniftraren, alsi en las Comuniones generales, como particulares , fiempre: acudan 4 ellas, aderezando aísi el Comulga-: EOri0, como la enfermeria, adonde los tales 2cramentos fe huvieren de miailtrar, proveyendo de velas, y cera, y todo lo necellario, y ¡ agua 144, Confituciones de las Monjas agua bendita, y.Cruz, fi (e diere el oleo, pora que todo le haga con la quietud, y lo(siego, y filencio, y Religion;que conviene; la iniíma Sacriftava pertenece tenet un libro, en el qual fe elcriba todo, lo que le entregan de la Sacriftia, afsi de Plata, Calices; y otras colas, las quales, quando no fueren de provecho, procúre renovarlas:tambien los Crnaméntos, quantos, y de que manera fon, que procúre tenerlos limpios, y lanos, lacan= dolosal ayre, y al Sol,quando fuere menclter; las toallas de los Altares, y las otras colas de lino, que las tenga muy limpias, y oloroías; los Corporales, quand> fueren viejos, que fe quemen, y tambien los pañitos de los Cali ces, que dicen fanguineos, quando no fueren de provecho, y que le echen las cenizas en la. piícina. | | a Tambien les pertenece tener las Relis quias de los Santos, y otras colas lemejantes a eftas, con la decencia,que conviene, > de ¿Tambien eltará tu cargo de la Sacriftana: faber bien los ordinarios de la:Orden, 4:16" menos, los queá (u oficio pertenecen; como hacer prevenir cera, y velas, alsi para el gio: ordinario de la Sacriítia, como para el dia de la Porificacion, y de la Ceniza, para'el dia primetrg de Quareíma;de ramos para fu dia, E | 6 del.Orn. de Sto. Domingo, 1456 el primero dela Semana Santa prevenga las Colas necelfarias para el Monumento, y tam- ¡en la. cera, que arde delánte del. Tambien las velas de las Tinicblas,y Cirio Pafqual. Y fis nal mente todo lo demás, que fegun nueltras Conftituciones, y ordinarios, fe le eócargas que como oficio ran trabajofo, y mas para mugeres, es muy :acertado-darle vna companera, porque repartido entre ambas,no [e les haga tan trabajofo, CAP.VIN, Del oficio de las Zeladoras, AS osal oficio delas Madres Priora, y Supriora pertenece zelar (u Monalterio, y ver, fi tus Religioías hacen, lo que deben al eltado Religiofo, que profeflan, contodo,para mejor. cumplir con fu obligacion, elcogen Una, O dos, O mas Religiofas, como vén; que SOnviene, para que les ayuden a zelar el bien c las Religioías, y la obfervancia regular, Y aÍsi del oficio fe les pone el nombre, que fe aman zeladoras, y conforme á el, y al ofi. C10, que [e les encarga, deben fer de:las mas Obiervantes de la Cala, y de quien mas confi- Za tengan las Preladas. A eftas pertenece tOndar el Monafterio, en efpecialen las horas del filencio, como fon en Verano, delpues de <£omer halta dicha Nona, y delpues de Comple.