Mi maquillaje, Mi identidad

1 MI MAQUILLAJE, MI IDENTIDAD TRABAJO DE FIN DE GRADO GRADO EN BELLAS ARTES UNIVERSIDAD DE SEVILLA 2019/2020 ROCÍO MARTÍNEZ SÁNCHEZ 2 TRABAJO DE FIN DE GRADO GRADO EN BELLAS ARTES UNIVERSIDAD DE SEVILLA 2019/2020 MI MAQUILLAJE, MI IDENTIDAD AUTORA: ROCÍO MARTÍNEZ SÁNCHEZ TUTOR: JUAN MANUEL MIÑARRO LÓPEZ Vº. Bº. DEL TUTOR: ! 3 4 6 INDICE RESUMEN ………………………………………………………………………………………. 9 INTRODUCCIÓN …………………………………………………………………………….… 11 OBJETIVOS …………………………………………………………………………………….. 12 1. MARCO TEÓRICO: 1.1. El maquillaje como arte ………………………………………………………………….. 13 1.2. La fisionomía ………………………………………………………………………..…… 15 1.3. La identidad ……………………………………………………………………………… 17 1.3.1. La identidad en el maquillaje ………..…………………….…………………..….…. 19 1.4. La piel como soporte …………………………………………………………………..…. 23 2. REFERENTES …….……………………………………………………………………….…. 25 2.1. Pepe Espaliú ……………………………………………………………………………… 25 2.2. Claude Cahun …………………………………………………………………………….. 27 2.3. Orlan ……………………………………………………………………………………… 29 2.4. Cindy Sherman …………………………………………………………………………… 31 3. ANTECEDENTES PROPIOS ………………………………………………………….…….. 34 4. MARCO METODOLÓGICO ………………………………………………………………… 35 CONCLUSIONES ………………………………………………………………………….…… 39 BIBLIOGRAFÍA ……………………………………………………..…………………………. 40 WEBGRAFÍA ……………………………………………………………………………..….… 31 LISTADO DE IMÁGENES ……….……………………..……………………………….….…. 43! 7 “El maquillaje no es una máscara que cubra tu belleza, es un arma que te ayuda a expresar quien eres desde el interior.” Michelle Phan (maquilladora) 8 RESUMEN “Mi maquillaje, Mi identidad” es un proyecto que hemos basado en la investigación de los conceptos identidad y maquillaje. En él, hemos pretendido defender la postura del maquillaje como un estilo artístico, además de demostrar cómo éste tiene el poder de modificar la identidad de una persona. Hemos realizado nuestra investigación planteándola como un juego de auto-representación que muestra cómo si el maquillaje va cambiando la técnica, como consecuencia, también lo hace la identidad, y lo demostraremos a través de una serie de fotografías. Este proyecto nos ha llevado a la exploración del maquillaje a nivel técnico, así como las diferentes posibilidades que nos ofrecen los distintos materiales. Hemos estudiado el término fisionomía y cómo las personas percibimos las diferentes partes del rostro, como apreciamos la identidad, y cómo esta puede verse modificada por el maquillaje bajo el concepto de la piel como soporte. Además durante la investigación hemos tenido la oportunidad de vivir, en primera persona, un proceso de autoconocimiento que ha hecho de esta experiencia algo productivo y beneficioso a todos los niveles. Hemos llegado a la conclusión, de que el maquillaje debería ser más valorado en el mundo del arte, ya que a nivel técnico se basa en un conjunto de técnicas que parten de otras disciplinas, y a nivel de expresión plástica, tiene el mismo poder que cualquier otra técnica artística. Palabras claves: arte, maquillaje, identidad, piel, pintura. 9 ABSTRACT “My makeup, My identity" is a new project that shows concepts of identity and makeup together through deep research. We have tried to prove the goal of makeup as an artistic style, in addition to demonstrating how it has the power to make changes in the identity of a person. We have based our investigation as a self-representation game that will show if a person changes their makeup technique, as a consequence, so does their identity, and we can demonstrate it through a series of photographs. This project has led us to explore makeup on a more technical level and the different possibilities offered by different materials. We have studied the term physiognomy and how people perceive different parts of the face, how we appreciate identity of the subject, and how it can be modified by makeup under the concept of skin care as support. Besides, during the research we have had the opportunity to experience first hand the process of self-knowledge that has made this experience something productive and beneficial at all levels. We have come to the conclusion that makeup should be more valued in the art world, since they shared some technical levels and most of it is based on a set of techniques that come from other disciplines. Even at the level of plastic expression, the it has the same power as any another artistic technique. Key words: art, makeup, identity, skin, painting 10 1.3. La identidad En el presente apartado hemos analizado y reflexionado sobre el concepto de identidad. La RAE 23º edición (2014) define el término identidad como: 1. Cualidad de idéntico. 2. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás. 3. Conciencia que una persona o colectividad tiene de ser ella misma y distinta a las demás. 4. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca. En realidad, esto es una certeza, la identidad no es más que los rasgos que nos diferencian del resto de seres humanos, sin embargo, es un tema que va mucho más allá. La identidad, la búsqueda insaciable por saber quiénes somos y cómo nuestra identidad va cambiando a lo largo de nuestra vida. Es un tema que siempre ha interesado a la humanidad. Esta temática ha recorrido principalmente la preocupación de numerosos autores de la filosofía, así como a los artistas. Muchos de ellos, han tratado el tema a través de la auto-representación como un ejercicio de introspección personal con el que enmascarar la identidad. “La ‘identidad’ se nos revela sólo como algo que hay que inventar en lugar de descubrir; como el blanco de un esfuerzo, ‘un objetivo’, como algo que hay que construir desde cero o elegir de ofertas de alternativas y luego luchar por ellas para protegerlas después con una lucha aún más encarnizada”. 5 Ha sido un tema tan importante para nosotros porque la identidad determina cómo somos y la manera de ver y vivir la vida. La identidad es la que nos hace apreciar y respetar todo aquello que nos hace únicos a los ojos de los demás, significa ser uno mismo y no lo que los demás quieren que seamos. Hemos sido conscientes que nuestra identidad es el resultado de algo y no hace referencia solo a nosotros mismos sino a la sociedad que nos rodea, es decir, la identidad es un fenómeno de elaboración personal que se ha visto afectado desde nuestro nacimiento. La familia, por ejemplo, es imprescindible, de ellos hemos aprendido las bases fundamentales que forman lo que somos: la supervivencia, el respeto, la comunicación y la responsabilidad. Nuestra identidad la iremos desarrollando con los años, influida por las experiencias y el entorno en que vivimos. Así pues, como dice Bauman, para conseguir nuestro objetivo, tendremos que vivir un proceso de BAUMAN, Zygmunt: Identidad. Buenos Aires, Losada, 2005, p.40 5 17 autoconocimiento y posteriormente luchar contra nosotros mismos para mantenerla y que no se vea afectada por los hechos, acontecimientos o personas que nos rodeen.! 18 1.3.1. La identidad en el maquillaje La identidad ha sido uno de los temas más estudiado a lo largo de la historia y ha sido representado de diversas formas por todo tipo de artistas. La identidad de cada uno de nosotros se ha visto modificada en el proceso de autoconocimiento a lo largo de nuestra vida. En la actualidad, la apariencia se ha convertido en una de las bases fundamentales de nuestro día a día. Continuamente somos juzgados por nuestra apariencia, y esto a creado una necesidad social para siempre mostrar nuestra mejor cara. Tal y como relata Camila Paz Martínez Briones en su tesis “Mi maquillaje, mi camuflaje” (2018), en el proceso de aceptación es fundamental el maquillaje, realizándose para destacar, corregir o retocar ciertas partes del rostro que no nos parecen gratas debido al criterio estereotipado de la belleza en la actualidad. Por ejemplo, el pintalabios trata de modificar la naturaleza del color del labio para hacer ver una máscara artificial de un labio que pese a no dejar de serlo, ya no se muestra de manera original, siendo expuesto a una enmascaramiento social. El maquillaje usado como máscara ha conseguido ocultar partes del rostro intentando una adecuación a los estereotipos fijados. Utilizado como método de dar paso a nuevos rasgos, estructuras y nuevas tonalidades, que pese a ser artificiales, juegan a ser naturales y formará una parte fundamental en el semblante. El rímel o máscara de pestañas ha sido usado como modelo decisivo, debido a que ha sido y será una opción para ocultar las pestañas cortas, ya que este aumenta el grosor y las prolonga, consiguiendo una nueva forma que podría ser considerada como apta dentro del concepto de lo que hoy día son unas pestañas bonitas. Conocernos a nosotros mismos, que le ha sentado y sienta bien a nuestro rostro, que formas o colores nos favorecen, nos ayudará a reconocer cuál es la huella visual que queremos dejar en el intercambio diario con las personas y nos ayudará a camuflar todo aquello que nos haga sentirnos inseguros frente a la sociedad. “Un maquillaje nos comunica muchas veces cosas ocultas de la persona que lo lleva: personalidad, posición y postura social… Cada uno expresa, a la hora de maquillarse, sus gustos, preferencias, sentimientos, etc., aunque muchas veces sea de un modo inconsciente. No 19 obstante en el maquillaje hay una intencionalidad clara. Toda persona quiere dar a los demás una determinada impresión de ella misma.” 6 Como dijo José Fernandez en el texto citado anteriormente, entre otras cosas, el maquillaje, tiene la capacidad de mostrar sentimientos y nuestro estado de ánimo. Por ejemplo, un día podemos estar muy felices y maquillarnos con sombras coloridas, de esta forma consciente o inconscientemente mostramos felicidad a través del color; o podemos tener un mal día y maquillarnos con colores sobrios, del mismo modo el maquillaje será el encargado de mostrar nuestro estado de ánimo. Cada persona es la encargada de decidir qué quiere mostrar a los demás: seguridad, naturalidad, juventud… En nuestro proceso de identificación, tomaremos diferentes aspectos y atributos o copiaremos cosas que nos gustan de otras personas. Así, vamos construyendo nuestra personalidad y estilo, que nos diferenciará del resto de personas. ¿Dónde se encuentran los límites de una supuesta validez de una cara estando “natural”? ¿En qué se basa el arte de una cara maquillada?, estás son algunas de las cuestiones que se planteó Patricia Magli en su obra “La moda. Representaciones e identidad” (2004). Estando desnudo o vestido, la cara es aquello que nos sitúa en algún lugar haciendo conocer a otros de nuestra presencia, es nuestro modo de ser. Se podría decir que la construcción de nuestro rostro es la máscara que se nos atribuye como identidad en la sociedad. Cuando una persona se maquilla de alguna forma concreta, también está creando, ya que en el proceso cambia como se ve por como desea verse en ese momento, jugando con su rostro, aún cuando se niega a maquillarse. El maquillaje no solo sirve como método para ocultar las imperfecciones, realzar la belleza o adaptarse a la moda de cada momento. No es sólo la necesidad de cambiarnos para embellecernos el rostro, para modificar lo que más nos angustia de nuestro aspecto exterior, sino que uno se transforma también por el gusto lúdico de conseguir una metamorfosis. El maquillaje en este sentido puede ser usado también como un método de jugar en el cual la mujer experimenta con el placer de modificarse, de verse de otras formas, siendo un modo de volverse plural. En ese momento el maquillaje, pasa de ser una mentira a convertirse una verdad aparentemente paradójica: la mujer se siente más auténtica cuanto más cerca se encuentra de lo que quiere ser. FERNÁNDEZ ARENAS, José: Arte efímero y espacio estético, Barcelona, Anthropos, 1988, p.248 6 20 Según el investigador francés Gilbert Lascault (1977) el ritual de maquillarse y desmaquillarse son dos acciones simétricas que nos hacen ver lo efímero del rostro femenino, siempre re-haciéndose. Hemos sentido muy cercana la forma en que la citada autora expone el tema. En este sentido, pensamos que el maquillaje va mucho más allá de la belleza, es algo mucho más profundo. Es belleza, sí, pero también es arte, expresión, cambio y miles de cosas más. Patricia Magli, lo consideró como un juego, y es que de alguna forma sí que lo es, recordemos cuando éramos pequeños y nos disfrazábamos, para sentirnos princesas necesitábamos vestirnos y vernos como ellas o vestirnos de superhéroes nos hacía pensar que teníamos poderes. El maquillaje en cierta medida es eso, es el disfraz que nos hace sentirnos como queremos, que nos da la posibilidad de ser la persona que deseamos y que nos ofrece la opción de cambiar cada día. Como punto de contraposición a lo escrito por Patricia Magli, expondremos que para nosotros el maquillaje no es solamente algo para mujeres, sino que es algo para cualquier persona que quiera emplearlo. Cualquier persona está en el derecho de usarlo y esto, es un tema al que deberíamos dar completa normalidad, puesto que a lo largo de toda la historia, los hombres se han maquillado, incluso ha habido épocas donde los hombres usaban más maquillaje que las mujeres. “El maquillaje es un elemento que construye la identidad ya que gracias a este se evidencian sentimientos, orientaciones, niveles sociales, gustos y género, además, permite exaltar, dibujar, realzar o esconder todo lo relacionado con la apariencia física, pero que más allá de ser un elemento perceptible, se vincula con la esencia del ser humano, esto ya que se basa en los gustos de cada quién. El gusto está construido por el acceso al capital, modelos de crianza y estructuras culturales. 7 Como indicó Laura Alejandra Márquez en su tesis titulada “El humano nace andrógino y el maquillaje le da forma” (2017) apoyando la anterior cita de Bourdieu, el maquillaje ha tenido la función de enmascarar a las personas, al igual que para los disfraces y carnavales, también han servido para ocultar la realidad. El maquillaje ha manifestado las certezas, ha hecho ver los sentimientos de las personas y de la forma en la que ellos mismos se perciben, sin interesar si su sexo pertenece a la identidad de género con los que se ha nacido. Esto les ha permitido a dichos sujetos encajar o dominar, esta forma de mostrarse ha servido como reflejo de su identidad y provoca la sensación de encontrarse consigo mismo con el rol que asumen en la sociedad. De igual forma, esto ha sido usado por los sujetos para intentar ocultar su género, un hombre puede sentirse BOURDIEU, Pierre: La distinción: criterio y bases sociales del gusto, Paris, Les Editions de Minuit, 1979# 7 21 menos masculino y utilizar productos cosméticos como forma de ocultar su feminidad, ocultando sus verdaderos sentimientos. El maquillador ha tenido y tiene la capacidad de modificar la identidad de cualquier persona, así como sus sentimientos y emociones, a través de un buen maquillaje, así por ejemplo, en el cine la labor del maquillador es esencial ya que es el encargado de dar al actor el carácter que este debe mostrar en la pantalla. 22 1.4. La piel como soporte El soporte es uno de los elementos primordiales para el desarrollo de la obra de un artista. Desde el principio de los tiempos de la humanidad, el ser humano ha usado su cuerpo para manifestase y expresarse, pero no es hasta el siglo XXI cuando este estilo artístico vive su punto de mayor auge, en él se usa la piel como soporte para representar temas como la identidad, la violencia o la homosexualidad. Según la 23º Edición de la RAE, publicada en 2014, soporte es: 1. Apoyo o sostén. 2. Cada una de las figuras que sostienen el escudo. 3. Superficie sobre la que se ordenan los reactivos que intervienen en una reacción química. 4. Material en cuya superficie se registra información, como el papel, la cita de video o el disco compacto. La definición más cercana para el artista sería la cuarta. Dependiendo cuál sea el fin, el objetivo o simplemente el gusto del autor de la obra el soporte deberá tener unas determinadas características u otras. El artista puede aplicar cualquier tipo de material sobre el soporte, incluso hacer incisiones sobre él. El maquillador a diferencia del artista tiene que tener consideración en todo momento con las materias que emplea en su trabajo puesto el soporte sobre el que tiene que trabajar es la piel de una persona con vida. La 23º Edición de la RAE define el termino piel como: 1. Tegumento extendido sobre todo el cuerpo del animal, que en los vertebrados está formado por una capa externa o epidermis y otra interna o dermis. 2. Cuero curtido. 3. Cuero curtido de modo que se conserve por fuera su pelo natural, y que sirve para forros y adornos y para prendas de abrigo. 4. Epicarpio de cientos de frutos, como las ciruelas, las peras, etc. La epidermis es la capa más externa de la piel, la que podemos ver y tocar, y sobre la que el maquillador trabaja. A la hora de trabajar debe tener siempre en cuenta usar materiales y productos que no sean dañinos o perjudiciales para la piel ni la salud, así como si la persona objeto de su trabajo tiene alguna alergia en especial. Además de tener siempre cuidado las herramientas que se emplean y el modo en el que se trabaja, puesto que ante todo es imprescindible que la persona que tenemos como cliente se sienta bien. 23 Trabajar sobre la piel es un tema mucho más complejo de lo que parece ya que hay una variedad infinita de tipos de pieles, y cada una de ellas deberá ser tratada y trabajada en un modo acorde con sus características. Así mismo, la gama de color de la piel es incontable, debiéndonos adaptar a este. 24 2. REFERENTES Investigar sobre esto nos ha llevado a encontrar artistas cuyas obras, a simple vista, tienen poco en común con la nuestra, pero que en su profundidad son mucho más símiles de lo que parecen, como por ejemplo Pepe Espaliú. Otro de estos artistas cuyas obras son más similares a la nuestra por el uso de su propia imagen para el desarrollo de su obra es Claude Cahun. Dos artistas a las que ya conocíamos y que son dos referentes imprescindibles para nosotros y el desarrollo de nuestra obra plástica han sido Orlan y Cindy Sherman. 2.1. Pepe Espaliú Pepe Espaliú ha sido uno de los artistas más reconocidos del panorama español de los años ochenta. Escultor, pintor y escritor. Nació en Córdoba en 1955 y murió en Córdoba en 1993 a causa del SIDA, enfermedad con la que convivió y sobre la que trabajo a nivel artístico, siendo estas algunas de sus obras más importantes. En sus obras Pepe Espaliú ha tratado temas como la máscara, la convivencia con el sufrimiento y el placer, o el aislamiento, esto lo hizo tanto en términos pictóricos como escultórico. Entre los años 1988 y 1990, el artista profundizó en el estudio del rostro como expresión de la identidad, esto se refleja en obras como la serie de cuatro piezas Pas de masque (1988). En 1990, tras conocer su enfermedad, Espaliú comenzó a trabajar sobre ella de un modo autobiográfico, aludiendo a su padecimiento. Esto lo hizo a través de sus esculturas de jaulas y muletas, obras dotadas de un gran simbolismo. Con su obra Carrying Proyect, una de las más reconocidas y con una gran carga metafórica y simbólica, el artista alcanza su punto más álgido. ! 8 Desconocido: Pepe Espaliú, de Museo Nacional centro de Arte. Reina Sofía, 2003. Sitio web: https:// 8 www.museoreinasofia.es/exposiciones/pepe-espaliu-0 25 ! 26 IMAGEN 1 ! 33 IMAGEN 4 3. ANTECEDENTES PROPIOS Previo al desarrollo creativo de este proyecto nos hemos formado a nivel profesional en el mundo del maquillaje. Durante los años 2018-2019 realizamos un primer curso en la Escuela de maquillaje profesional Cristina Rivero y, posteriormente, en los dos últimos meses de 2019 y enero, de este año 2020 en la escuela reconocida internacionalmente de la marca MUD. Esta obra fue en principio era un catálogo donde mostrar nuestros trabajos anteriores sobre el maquillaje y como este tenia el poder de modificar la identidad, pero la obra fue modificándose y evolucionando para convertirse en un proyecto mucho más profundo. También cambiamos el punto de vista, al principio la modelo iba a ser una persona externa. Pese a no trabajar normalmente sobre nuestra persona, decidimos hacer este trabajo muy personal y tener como modelo principal a nosotros mismo; nosotros como artista, maquillador, modelo, fotógrafo. ! 34 IMAGEN 5 4. MARCO METODOLÓGICO La obra “Mi maquillaje, Mi identidad” se concibe como un juego de auto-representación, en la que cambio nuestra identidad a la vez que lo hace nuestro maquillaje. Ha sido una obra muy personal, probablemente, el proyecto más personal que hemos hecho hasta el momento, no solo por habernos tenido como personaje único y principal, si no que además en ella hemos mostrado parte de nuestro ser interior, de nuestros gustos, nuestros sentimientos… A lo largo de nuestra vida el maquillaje nos ha dado el poder de ser quien hemos querido ser, de transmitir lo que pretendíamos o de contar una historia para la cual ni siquiera hemos tenido que abrir la boca. A través de este juego en el que hemos mostrado diferentes partes de nuestra identidad hemos pretendido defender la postura del maquillaje en el arte. 35 ! 36 1 2 3 4 5 6 7" 8 9 1 La infancia. Un retroceso a la infancia, donde las niñas anhelaban convertirse en princesas a la espera de que un príncipe fuera a salvarlas de un malvado villano. Hoy, sin embargo, nos sentimos más cerca de ser Úrsula, una villana, que de ser una princesa. Una mujer que no cumple con los cánones de belleza actualmente estipulados y que lucha por conseguir su objetivo sin necesidad de que ningún príncipe la salve o le brinde su ayuda. 2 El hilo. Como símbolo de unión entre personas. Desde que nacemos hay un hilo azul que nos une a nuestra familia, uno verde que nos une a nuestros amigos y uno amarillo que nos une a personas que sin llegar a ser nuestros amigos por un motivo o por otro marcan nuestra vida. Pero el que siempre más nos ha preocupado es el famoso hilo rojo, el hilo del amor, ese que nos une al amor verdadero y que ha sido tan representado a lo largo de la historia tanto en el cine, como en la literatura y en el arte. 3 La máscara. Para camuflar, ocultar. Pensamos que si mostramos nuestras debilidades ante los demás, habrá gente que lo aproveche para herirnos, conseguir algo… El maquillaje es el arma que tenemos los maquilladores para camuflar nuestra debilidad y enmascarar nuestros sentimientos cuando queremos hacerlo. 4 Esto es arte, el maquillaje es arte. Continuamente sentimos la labor artística del maquillador infravalorada y sentimos la necesidad de defenderla socialmente. Ya que para realizar un maquillaje de carácter artístico es necesario poseer control sobre las técnicas y productos, además de creatividad y visión artística como en cualquier otro campo del arte. 37 5 La pintura. Es una de las bases fundamentales de nuestra vida y nuestro trabajo. Durante toda la historia el maquillaje se ha servido de esta como fuente de inspiración. Además, el maquillaje en su base es pintura, por lo que es fundamental tener conocimientos sobre materiales, técnicas, así como su historia y los diferentes estilos pictóricos. 6 Los complejos. Nos acompañan durante toda nuestra vida. Físicos, personales, impuestos por la sociedad o por nosotros mismos. Aceptarnos tal y como somos, olvidar nuestros complejos, es una lucha con la que tenemos que convivir casi a diario. 7 El estilo kitsch. Ser kitsch es sinónimo de ser hortera. Combinar colores, estampados, accesorios y maquillajes llamativos. Vivir bajo el lema “más es más” 8 La religión. “Hombre, acuérdate de qué polvo eres y que al polvo volverás” (Génesis, Cap. 3, Vers. 19). Hago referencia a nuestras creencias religiosas cubriéndonos de polvo. El polvo como sinónimo de la vida. 9 El horóscopo. Basado en predecir el futuro a través del signo del zodiaco asignado por la fecha de nacimiento y en la interpretación de la posición de los astros. ¿Creer o no creer? Eso al igual que la religión y tantas otras cosas, depende de cada persona. 38 CONCLUSIONES: Realizar este proyecto, donde queda recogida tanto la investigación y documentación, como el desarrollo de la obra, ha sido un reto en todos los sentidos para nosotros, pero especialmente a nivel personal. Aunque no es la primera de nuestras obras en las que hemos abordado este tema, sí es la primera que lo hace de manera tan personal, siendo nosotros el protagonista absoluto. La realización de este trabajo de fin de grado ha conllevado un proceso largo y elaborado, gracias al que hemos llegado a obtener conocimientos y comprendido conceptos que no controlábamos. La exploración, las diferentes posibilidades que nos ofrece el material y el autoconocimiento personal ha hecho de esto una experiencia fructífera y satisfactoria. “Mi maquillaje, Mi identidad” puede considerarse como el principio de una ya amplia trayectoria de nuestro trabajo, donde a través del maquillaje invitamos a la exploración y a jugar con la identidad. 39 BIBLIOGRAFÍA! BAUMAN, Zygmunt: Identidad, Buenos Aires, Losada, 2005 BENAL GUERRERO, Antonio: El concepto de "autorrealización" como identidad personal. Una revisión crítica, Universidad de Sevilla. BILBIJA, Ksenija: Maquillaje y escritura en "Ceremonias de rechazo" de Luisa Valenzuela: Hacia un cuerpo propio, Universidad de Wisconsin, Madison, INTI, 1996 BOURDIEU, Pierre: La distinción: criterio y bases sociales del gusto, Paris, Les Editions de Minuit, 1979 CARO BAROJA, Julio: Historia de la fisiognómica: el rostro y el carácter, Madrid, Colección fundamentos 96, 1988 FERNÁNDEZ ARENAS, José: Arte efímero y espacio estético, Barcelona, Anthropos, 1988. MAGLI, Patrizia: Maquillaje: Autenticidad del artificio, en deSignis 1/ "La moda. Representaciones he identidad”, Barcelona, Gedisa, 2004. MÁRQUEZ ALONSO, Laura Alejandra: El humano nace andrógino y el maquillaje le da forma (tesis), Universidad Pontificia Javeriana, 2017. MARTÍNEZ BRIONES, Camila Paz: Mi maquillaje, Mi camuflaje (tesis), Universidad Finis Terrae, 2018. SIERRA ACOSTA, Maribel: Maquillaje, Madrid, Paraninfo, 2014. TORREGROSA, José Ramón: Sobre la identidad personal como identidad social, en Perspectivas y contextos de la psicología social, Barcelona, Hispano Europea, 1983. 40 WEBGRAFÍA (2014). Fisonomía, de Wikipedia, visitado el 4 de abril de 2020, Sitio web: https:// dle.rae.es/fisonom%C3%ADa#7qfLgkU (2014). Identidad, de Wikipedia, visitado el 4 de abril de 2020. Sitio web: https://dle.rae.es/ identidad (2014). Maquillar, de Wikipedia, visitado el 2 de abril de 2020. Sitio web: https:// dle.rae.es/maquillar (2014). Piel, de Wikipedia, visitado el 12 de abril de 2020. Sitio web: https://dle.rae.es/piel (2014). Soporte, de Wikipedia, visitado el 12 de abril de 2020. Sitio web: https://dle.rae.es/ soporte ÁLVAREZ GUILLÉN, Ester: Claude Cahun, arte y transgresión de género, de Más Allá del Placer, 2018, visitado el 15 de abril de 2020. 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