Muerte en vida o Vida efecto de la muerte : declaracion funeral ... que por ... Sigismundo de Ferrara ... solemnizó la ... Comunidad de ... Capuchinos ... el dia 20 de febrero de este año 1754 ...

US *** v/~H Sis »£ vw oes* :ífe MVERTE EN VIDA, s **g •® «*% •&2C 515 síP •S g» «$ *3 «1X2 •s^ ¡íp 1| S? §g ite ¥- OVIDA EFECTO DE LA MUERTE. %m '<&m DECLARACION FUNERAL PREDICADA en las Exequias, que por fu Rmo. yExcmo. P. Fr. SIGISMUNDO DE FERRARA (QUE SANTA GLORIA AYA ) GENERAL DE TODO EL ORDEN DE Menores Capuchinos de NS.P.S. Francifco, foieinnizo ia Venerable Comunidad deRR. PP. Capuchinos del Convento de S:. S. Antonio de ^* Pauua en Velez-Malaga, el dia 20. de Febrero de efte año de 1754. con afsiltencia de la muy Noble, ymuy Leal Ciudad de Vetcz- Ma- laga, yla Comunidad de RR. PP. Obíervantes de N.S.P.S, Francifco, &cc. 5*. ©a» ÍS*» W&I *fn MTS ^r s DIXOLA EL M. R. T. Fr. RATHAEL MARIA DE SEVILLA, Capuchino. J& isr vy í : ¿?I5 Con licencia Real en Malaga: En la Imprenta de Ü. Antonio Enriquez ySanta María ,en la Calle de San Juan. Si £ 'ft ~x» mr^r ^^9X«« 5* *fíSívl» *ÜÜ?iíSIÍí^í*£\s* _,. ^S! **£ VTHEM Pag. i• as~£i~S& 9& '% *i $5 A. #„# &*£*& k;fe *©•mP/üe v*£& *""’ *$;» Ká$ ,í!K Gira ^£T TOST H/ECMO\TUUS EST 10SUE FIL1US V«-AT/'- ^/^ > Í\W/ fervus Domini Centum, decent aniiorum £x Jofué Cap. z4. 2y. SALVTACION DIA TRISTE !OLA- menCable hora! OFunefta Pyra iOdolorofa Capuchina familia IQue expreíiones fon eftas?q preludios tan melanco- ¡3£licos alos ojos expones ?Dime >de que te *§> aíuftas ,que temes ,óque Tientes ?Signos ¡¿f demóllrativos de la pena ,qaflige nuef- ^tras Almas. Efta tus lamentos la indican; a •f tr/n ^los ayes del corazón fon evidencias de la 4* anguítia ,que oprime tus vitales alientos; 5jr los fufpiros que tus ánimos exalan ,nos dan Kipn -a pnrpnrlpr PC lllm iv>a fii rl aI /'xí** din bien aentender, es fummo tu dolor; 1 1 :~. •j11 _1. vycníin los líquidos raudales que de tu £Aamarf fe feí § $&£ $&£ $&£ SiK ¡pv**r ^r¿ « I I Homér»OdiJJ'. 4. «p. Tenth. mort'.lib.^c. p.».i*/o/*34 l Oyid.lib.il» Mcth.yb fup. t/tath* 5‘ go llanto corren tranfvenados de corazón áojos, fon los ojo* con que veo ,yadmi- J ro ,celebras las exequias de aquel He- ^ roe ,cuia falta ,es tu falta de güilo, yalegría ,acreditando tus lagrimas muy juítas. Que bien Homero í Ilium nec enim reprehenderé fas ejí, Qmfeathunc ,cuiusfregeruntflamina parc¿ Solus honor Jequitur mortales Ule mfellos> Si tonderecmam><&- lachrimas ht fnnere fpargi. YOvidio cantaba por llorar en íemejan- JJC te cafo- ÍS Surge ,age ,da lachrimas ,lugubria que in ldue ,nec me fe In deploratumfub inania tartara nv.tte. Jw Mejor álo Divino explicaré lo jufto de tu *g¡¡ llanto. El llanto fobre el difunto* es acer- J¡3 lado nos dice «1 Ecclefiaftico ,por havernos dexado la niebla de fu muerte En la luz de fu vida :Supra mortuum plora ,defecit enim lux eius.Aun por elfo me quexo Odia trifte lque nos privadle de la luz de ^ tan iuperior dia: Vos eftis lux mundi deg fecit enim lux eius. Profiguc fu confejoel ^ Efpiritu Santo ,mandándonos llorar ,y citar Icdcfiaftie, e*22 *'t'lQ. s i fe fe fe <*? *r mm«i « Ó? eítar llorando fiempre principiando fin Úfin nueítro lamento :Fih in mortmm pro- $5 duc lackrimas ,úr quaji dirá pa/j4 us incipepíoíj rare. Olamentable hora iyo repico, que 02 incitas állorar nueliro difunto ocaíionando con el golpe horogial de la memoria otra nueva trilteza por vernos ála hora de sS¡ eíta defconcertado el relox de la vida ,en ©X quien fe ntimos :Etquaji dirá pajjus incipe plorare. De afiftir Magdalena al Tumulo, fcpuichro >omonumento de fu váhermano infieren los judios hauia de 11o- rar :'jud¿ei ergo, qui erant cuín ea in domofi? confolabantur eam cum yidiJJentMariam'-, quia citofurrexit,exijt,fequtijunt eam dicentes ,quia vadit ad mommentumyVf ploret ibi: luego no fin motivo yo fuípiro :Ofunef* ta Pyra! que la vifta de ru lúgubre adorno, folo convida al llanto ;Quia vadit ad mo * §£ numentum Vi ploret ibi. OProvincia Santa !OReligión Sagrada !OCafa Capuchina <Ya,ya es tiempo, qdefcubra ,tnanifiefte ,yex prefe la caufa de tu llanto ,yel mió. Tu lloras fin conluelo ipero yo fin confítelo, ni alivio; por % • j* ¡a Joan. cap, U•jI* i .ÍH % Eccejtaftíc 38. t.16. ñ i ti ';¡i mI! j qfiafte al valbuciente labio de un idiota i I * * ü £ í í l i i I Sí 8 VilUn, t.i, Taut, y>foL 401> n. 21, 8 a 8 Sí 9 «5^ * ,la fúnebre oradon de eílas exequias. Ya me acuerdo ,que antiguos en íemejante empeño, el deiempcño encomendaban,al que era menor de la familia :Vin injignes de república preciare meriti plaudebantur futofunEli yfrequenter apuero :: Ínter cogíatos ve/filos, Pero folo podría ten rviios de acierto ella encomienda ,en quien la foberana providencia difpensó ,yquilo ,fe adelantafe ala niñez lo grande. Celebro Jofeph Exequias afu Padre Jacob ,pero cambien afirma el Ecclefiaítico ,que Jofephjamas tubo acciones de niño :jofipb, <¡ai natas ejl homo iJofeph fi, puede celebrar de fu Jacob las honrras,yiuipirar la muerte de íu mas queridoPadre; no yo del mío; por que. folo me adequa el nefcio loqui ,q aJeremías inadequado viene :nolh dicere puerfurn.Luego bien tengo, que fentir, y quexarme, pues al luftuolo motivo de tu quebranto, ymió (Comunidad Sagrada) me añade tu precepto ;confiando amis labios el funeral Sermón ,nueba congoja. Ea fcpamos quien motivo tanto duelo, ypefar al Capuchino Rcligiofo Clauftro. -Vnde iflefletas ?Vnde in has lachrtmet genas} Quien «i lacUfi^ftic. f.49.^. 17. Jenmx.f.j, Stnec.po eth. 4,aft,ap.V¡ll• ybi.fup, fot. 392.k«i* 53Í g 5sr fj» s£ «o» ¿4» Sí. *3. & ©r S Quien lo dirá ?Es haucrfe quedado mi Religión ya huérfana. Dio en tierra fc cayó la capital corona del agigantado Seraphico cuerpo Capuchino :cecidit Corona C4p.itis noftri.Es motivo átanto fentimien- to el tranfito de N. Rmo. yExmo. Padre Fr. SIGISMUNDO DE FERRARA. Ya lo dixe Señor, quien difeurriera, pudiera yo nombrarlo, pudiera yo decirlo, finque delecho, liquidado mi corazón produxera lagrimas, iuipiros, ylamentos,que impidieran las voz.es ?Murió digo N. Rmo. y Exmo. P. General, explendor de la Capuchina Congregación ,defpues de los muchos ,akos ,religioíos empleos ,enque manifestó fu efpirjtu ,íu zelo ,fu prudencia ,fu gracia ,ynaturales prendas iya quando en fu Provincia obtuvo el fuperior govierno en duplicados Trienios ,ya quando fue Confukor ,ácuyo diótamen fiaba el Rmo. Illmo. yVenerable P.N. D Fr. Buenaventura de Ferrara (quando fue General )de toda nueftra Religión,el pondus directivo. Ya quando con vniverfal, yfummo aplaufo ,fue eleóto Procurador General por un feptenio, yya finalmente Jerem.c.f. f>\6. in oiat» Ument. % % Sic. Epift. circuí, R. T. N' Vicar.Gen, % <*> 3* Ecclefiaftic* C•46-V» l» Jof. c. *4* x. dr 2» 0 fiendo de todo nueftro Orden Superior dignifimo, en cuyo oficio detpues del impóderabie trabajo conque viíitó todas las Provincias de nueftra Congregación ,llegando'ala Ciudad de Roma ,le ahalló la -orave aguda calentura ,que reciviJos los !Santos Sacramentos ,cono el hilo de íu *importante vida, dexando ton íu muerte, fi atoda Romatrille ,aíus hermanos todos fintiédo fin co níudo íu mdifpeidable aufencia. Salid de eíta para mejor vida ^como de la piedad divina lo eí petamos } 1ios fetenta, ytres años de íu edad natural ,de los que el efpacio de cinquenta ,y cinco eftubo entre noíotros. Et pojt k&c mo/tuHseji jofuefilms TSlum fieryus 'Domini centum ,&decew anuo) um. La Sagrada hiftoria brevemente refiere la muerte de Joíue General íuperior del Pue blo Ifrraclitico, íucellor de Moyfis, fegun el Ecclcíiaftico :'efus Vávefrctjfor Moyft Finalizó íu vida ,tomo el nueitro delpues de una viíka de cargos retígtofos alos Pre lados todos de llrrael :CongregaVit 3ofue omnes tribus ifrrael in fichen,ir yocayit mames natu.Ptofiguio haciendo cargos también fe a? •¡r § fe fe JP fe & fe 4% fe fe. i* bien alos inferiores ,dice el texto :Et ad popuhimfc loijutus ejl ylue^o al pun- to muere :Et/ojl b*c mortuus eft ;yaqui Naxera: Tojl comitia bdc celebrata diu non yixijje Jo/ue probabilis conieSIura ejt. Afsi N Rmo. P. General ,finalizada fu viíítaá Subditos, Prelados, yProvincias Capuchinas ,Iíiiaeiitas todos por hijos verdaderos de N. S. P. S. 1ranciíco, Moyfes de la gracia :ritme fequantur,buicjungantur,quiex Egipto exeunt ::: fpoíutis Egiptijs tranfit diyes. Pago el tributo que ánadie fe dii’penía >el íucefíor legitimo del primerGeneral que huvo en la Orden ,S. Francifco mi Padre :Etpoli bfic mortuus ejljafuhijefus haVe JucejJ'or Moyjl, Muy jaltos ion tus llantos Religión mia ,que áno fenti-r de tai Padre la falta, falta fuera de piedad en tu piedad grande. De Jolué también afirma el Ecclcííafth co >tubo titulo ,ynombre de grande de Ifrrac1 :jejus Naye fueefjorMoyjt in Trophetis 9qui Juit magnusfecumdum nomen Juunu No le falto eíte honor áN.Rmo. yExmo P.Fr. SIGISMUNDO DE FERRARA, q fue por General, grande en Efpaña de primera Kaxer, bic% tom.2.in exp . littt ir. ¿8. Ex offic. N, 1Ord.in Him.i &2.ir. die 4» Qffob, *.T>.Tditl. Xj de in -‘ Epth. circón. ^mera * i«/i* 14 tada vida' N. Rmo, yExmo. P. General, no apartándole un punco de la cftrechez qprofeílaba ;ya dcíubdito, ya de Superior regular,y «hiérvante le mantubo, có qíi un buen obrar ,tiene por objeto motivo' un bien morir, yla muerte en una buena vida es la -cauía final de fus áccionessyo quería probar,cj en N.-R.ino,yExm P.Fr.SIGISMUNDO'DEFERRARÁ,cfta muerte (qáhora lamentamos )fue caula <dc fu vida. Crpojl híec mortuus ejl jofuk JO N» JB «S* 3 & Ir* 9-*% PVNTO VINICO & Desde luego parece se fe objétala idea contraria aphiloíoficos principios.La muerte de la vida no puede ier la caula ,acaula de qla muerte es pollerior al progreíTo vital ,pues donde cite fenece, allí empieza la muerte; es afsi ,que la caula en genero de caula es primero ,yantecede al el con priori- J? % £ JG dad álo menos de naturaleza iluego la $ & muerte no pudo fer en N.Ven. difunto la caula de fu vida. La foiucion es fácil. Es la muerte caula, pero cauía final que tiene *—y* *'^*r*^ *S**>S^* *»V* D'> fu fer intencional ,yexecutivo ,en la in- 2*tención es primero la caula ,6en la exe- 4B •\/' i. cucion es extrema; ófinal; por tanto enN g¡ Rmo. yExmo P. General la muerte era fcK caufa de fu ajuftado vivir ,en quanto con la confederación de fu preciíío lance ,or- MCenaba íu vida en la obfervancia regular, | %Ya tenemos aquí el íer primero en N.Rm i Sí la muerte que la vida ,iegim íu fer intenfé ¿I tionaby como lo que eftprius mbitentione, € fpojhruts in executme ;de aqui provino, 9£ (lue elfatal golpe de la guadaña ,tan preciííb al viviente ,fue poítei iot al humano &vivir de N. Padre. gFattm ejtyefftrt ,omane Mes Vnw.De ^tarde ,yde mañana íe compufo un día ,y ^fue el primero que en el Orbe luzió. Ei- %^año ei orden que obfervd Moyfes en refcrirlo» por que fi el fin del dia es la tarde, fegun lo nota S. Ambrollo: quod yef perfinís diei Jit : no tenga en el orden prioridad la tarde, que es ala mañana pofterior, diga el hi (loria dor, que de mañana ,ytarde fe formaron los dias. No fera afsi. Es el Sol .<> preíidente de elle dia, hura de lucir en la ¿mañana,ytarde, fe le previene efpario pa- *> -¡ Cenefa* t I A‘ 4$ ra i¡>. t, Tfal'iO}, t, 19» Xíí ra fus refplandores defde el primero dia, ^2 hada el quarto en que fe cric> el Sol :fecit que Veus dúo luminaria magna ,luminare ma-C3 jus ytprx ejjet Miel.En la manaría fon mayores los candores de íus luces iintentaba vj* fu Magedad ,tubieíle el Sol en la tarde fu ocaílo* pues bien difpuefto tila :faclum eji ¡& yefper?,<sr mane Mes yñus :leña lele al Sol & primero íu muerte ,que iu vida ,conozxa $3 primero íu ocaílo ,qíuOi iente ,como di* & xo David ,Sol cogmyit Occajjum fuum: para $2 qadvierta, qíi es grande íu lucir en la mal¡jf nana, es la caula ,el fenecer en una tarde* tenga en el Sol primero ei ícr intencional >¿J fu ocaílo que fu Oriente :Sol cognoyit Occa -ti* IJumfuum :: faSlum fl ycfptre, <sr mane Mes ynus :aunque en la execucion fea extremo,o final, j? Brillante Adro ,fuperior Sol ,lucio ^ nueftro Superior Prelauo,y en la Capuchijy naefphera giro íu curfo en cinquenta,y ^ cinco años *pero previ niédo fu ocaílo,aun antes de fu Oriente, yqual náutico diedro 2L temiendo el procelofo mar del engañado ^ figlo ,yfus peligros ;boc niare magnum & ¡L fpatlofum mambus ,ilhc reptnu ,quorum non TfalAOs. *í* i IEctlefai* t» Z6 % ,«n I Mcitb»c,\9* 27% ** K17 gr ej¡ numerus:cuyas inconfiancus, ynaufra- §¿os l°s°i lle hadado dcígraciados en el eícollo de íus vicios, no iolo lo pueden re- 1*ferir, para nuefira mayor admiración :qui && navigant man enarrent pericula cius ,au- S* dientes auñbus nojlris admirabimur ;)detergí' mino ,depreciando combeniencias ,por 58 feguir aJeíu Chrifio N. Redemptor ,cogC mo S. Pedro :ecce nos reliquimus omma ,i? *fequtifumus te ;morir para vivir qual Sol 5? Seraphico iytomar puerto en mi Sagrada $Religion imuriendo al mundo con una 5? muerte caufa dé mejor vida, ymuerte antecedente áefia temporal ,lamentable MUERTE CAUSA DE LA PRIMERA, AUNQUE SEGUNDA. Exivi apatre ,i? Veni in mundum \iterum rehnquo mundum ,£>" Vado ad patrem. Tratando Chrifio mi bien con fus Difci- •£ pulos de fu futura muerte ,quedaron defconíolados, aí oir tan melancólicos anun- £ciosi yfu Mageftad proííguiendb ,les adfvierte, yles dice', yo íali de mi Padre, vine ^al mundo ,buelbo ádexar el mundo, y me voi ami Padre. Arcanos grandes entraña, la fentencia iComo puede el Señor Joa»tc,ié* ir. 2% ]S Joan* f. i. f, li id.c,U>.f. $2* id* e, lo. £«¿o. dexar fegunda vez ,lo que nunca perdió) iteruni relinquo ?Si el apela íobre la venida aelle mundo, falicndo de íu Padre yque dexandoel mundo por la muerte, a fu Padre fe buelve ;no puede )por qaun qfalió de fu Padre ,exivi aVatre ,fue por Divina Generación Eterno, no por que fe feparaííe ,para venir al mundo de fu Padre con quien fiempre ella el Verbo por fer Dios :Deus erat Verbum ,&Vrrbum erat apud Deum :ni jamás dexa al Hijo fu Padre )como lo certifica el mifmo Challo: nonJimfolus ,quid Vater mecum ejl :ymejor expreísó íu entkativa identidad ai capitulo diez del Benjamín Sagrado :Egop &Tater \mum fumus. Si el iterum apela íobre dejar el mundo ,ya fe viene el reparo álos ojos, Jefu Chrifto ai nacer, vino áefte mundo ,yle defamparó por fu bendita muerte *> pues como llama fegunda muerte áefta ?li en fu muerte es la fegunda feparación del figlo, quando fue la primera? Yo dixera ,qal puntoqapareció Chi illo en el mundo, dexb el mundo. Es la eftancia en el mundo, no la corpórea prefencia de ios hombres ,fino el amor alas cofas .caducas ¡* W**Dr ‘¿5 x¡ & í? M ¡'A % n» 1 9 tí & *9 r«í i caducas de cüle Orbe terreno ,yfu aufencia ceñidle en abandonar ,aborrecer ,y defpreciar al mundo ;dixoloel Taurhalogico :jujla ameran ,yel debitum odiumfumus in mundo ,yel fugimus mundum.Luego que nació Chriíto, preícndando benigno el terrenal eípacio ,defprecio fecuiares falacias ,oengaños de elle figlo :atención al Apoftol: atparuit enimg* atia Vei Sahatoris nojlri onmnibus bominibus,crudiens tíos, Vt abnegantes :: fecularia defdtna ,jobrie ,<sr jujie ür pie vivamus mbocfóculo: luego eíla fue la primera ieparacion del mundo. Pues iterum reiinquo mundum. Diga Chrií- to mi bien ,que buelve ádexar el mundo con fu muerte ,manifkíle ,que fi vivió eel mundo, fue la caufa el morir al nacer. Bien el Piníiano lTatetmors yo!untaria,yt in morte pateat yita. Ahora entro yo :cita muerte folo fe diílingue de la extiema en refpc&os, por que íi afirmó Paulo, que el hombre una vez ha de morir :Jiatutum cjl bominibus femel morí: yde Chriíto mi bien lo tellificó Pedro :Chriftus femel pro peccatis nofns mortuus efl: luego folo fera primera en quanto caula de iu perfedla vi-> da Villarr.t.3 f.2.o<.Tantb» 5. didafs. 4.* n. <5. B>Vdul.*d Tit. C&p, 2,f. 12,, C2 V¡l!arr>ybi. fup.f. zoó.n. 10» TauLadHcb r.p.tf.27. da, ovoluntaria muerte :patet mors 'voluntaria ,yt in marte pateat Vita jyllamefe feguncia enguanto termino de íu vital alien to :iterum relinqiio mundum .Yafsi viene a fer efta fegunda caufa de la primera, óde fu vida. Defprecio N. Rmo. feculares pompas, comberiencias domefticas ,ylos vanos perfonales adornos, muriendo áel mundo yviftiendo el Capuchino faco penitente, fue eíta muerte caufa de fu mejor vida ,y antecedente aeíta temporal, muerte que femimos. Luego íi en Chriílo mi Señor, muriendo voluntario alas delicias ,que ]C por terrenas defprecio ,fue fu primera ¿ muerte caufa de fu vida ;patet mors volun-jB taña ,yt in morte pateat vita ryefta primera dixo tanto ,refpedto ala fegunda, que folo en los refpedios fe diftinguen, es con fequencia clara, que también en N.Rmo, yÉxmo. Padre fu primera muerte dexan* ¡SL do el mundo, yeligiendo citado tan aufvj tero, ypenitente, fue efta muerte caufa de ** fu mejor vida ,en quanto eftubo vnida a efta fegunda muerte. Iterum relinquo mundumypuede decir nueftro difunto ,buelbo j¡3 f* 1 8 adexar el mundo ,buelbo amorir al í*- glo ,por qmoriuna vez ,yfue caula ella muerte prevenida de que yo voluntario I SÍ mui¿efe entonces por mejor vivir :eft alia j gr frufti fura murs,ante mortemjit mortis j cogitatwne,concluye Villarróeh De diez ,yocho años recivió nueítro ~Seraphico avito el Rmo. Padre iya en el noviciado diípuío fu vida tan ajuilada á S* los rigores, yexordios doctrinales que en ^nueítra Religión íe practican, que parecia hauer elegido aquel lugar para vergel q fruCtificatc virtuoías flores a coila del co- Vb.fup. tt» JO. & & I i* piofo riego, qcon fus continuadas penitentes lagimas les aplicaba, aprovchando de tal íucite en ti eipiritu¿ cj iubió promp- Ktamei te por los granos ,ygradas ,qpara ^llegar ala per fea ion íe requieren :afeen- Jtoi.es in cordeJuo difpojuit ,in Valle laebnmarum in loco quem pojuit. Siguiendo las tareas religiofas, llego aíacriflcar lamas precióla viClima de la voluntad en los tres voto> ,con que fe ofreció aDios ,prometiendo obfervarlos hada morir. Padecía, yfufriá los vltrajes ,que fon para los nuebos, indifpcnfable yugo ,con invicta pa- &ciencia jr^r'ic *—1 T/d/«l 10* *. «*o ciencia. Nombráronle para que eftudiaífe Philofophia, ySagrada Theologia ,yno' olvidando en fus eícolafticos principios, el temor del Señor ;inituim fapientid ejl timor Vomini »aprovehó en la literaria carrera tanto ,que ápoco de haver finalizado fus (iludios, regenteo las Cathedras de Artes ,yefcolaftica Theologia *defpues obtubo todas las Prelacias ,hafta íer dos veces Provincial ,ydilatándole íu fama, lo hizo fu Confultor,el tiempo de fu Generalato el Rmo. Illmo. yVen. P.D. Fr. Buenaventura de Ferrara ,Maeftrodel Rmo, Padre :non ejl diapulus fuper Magifjlrum :: Jufuit difapulo, ytfit ficut Magijkr eius jdixo Chriíco mi bien ino puede el dicipulo exceder afu Maeílro,mas si igualarle ,por lo que logró N. Rmo. algunas igualdades al Maeftro. Fue también Procurador General pGr fíete años ,hafta que por fus grandes méritos obtuvo el Superior lugar de nueftra Sagrada Capuchina Religión, depofitando efta,en tan V.P.el Sello de General. Defde entonces fe dieió aconocer por todo el Orbe las raras prendas, llevándole tras si las atenciones todas Mnth.c.10 ’t- *4. te» •> ¡ ¿fe r% «r wwtnnr^r -'O3^ «JS te) «ff ¡Sí $ % g *3¡ g& vi $ I I | wf «* Sí * 23 de codos. Seculares, Religiofos ,Grandes, yMonarelias^ Eligió N.Rmo. por defprcciar el mundo,el vivir deípreciadoé nueftro Orden ;degj abjeclus djje in domo Del meijnagis quam abitare in tabernacuhs pcccatorum. Yera coníiguiente adeíprecio can- to,(e llevara del mundo los aplaulos ;yq muriendo al mundo ,el mundo mas le figuiefle. Buelbo al texto. Jterum relmquo mundum.Dos veces dexó el mundo ,muriendo Jefa Chriido alo del mundo. Ya dixe, fue la primera muerte el deíprecio del íiglo syreparo en íu vkima muerte ,que fue lo fummo donde pudo llegar el rnenoípred ode todo lo terreno; yno folo fe grangea todas las colas que en el Orbe ie admiran :cr ego fe exaltatus futro atérra3ontnia trabara ad me ipjum ;fino que obtiene e! imperio del mundo por medio de la vióloiia coníeguida: nunc Trinceps huius mundi ejteteturjoras.Válgame Dios ?Señor ,si afirmáis que abandonáis el mundo ,nerum relimpio mundum ? como al miímo tiempo os lleváis las honrras de efte figlo ?omma.Eífa es la caufa. Muere Chrifto dexando del Orbe los eípació» Tf.i ^ocLum 1z* 32. L i i 13* BTanl>*A Thihp.c.Z t'*' "3O jli Vijitayit nos Orlens exalto. Una vinca &UC Ugeneral hizo el Vaho Divino ,faliendo de la Corte Celeftial por vibrarnos. No me detengo en fuponer,que íu viíita fiem pre fuera, aunque Adan no huviera delinquido, quebrantando el preceptor por que íolo mi intento es alo iufeedido ,fegun las circunftanciayque tubo ,proutnunc la Divina vifita. En el'a el Apoftol nos dice procedió muy afable, humilde,y obediente afu Eterno Padre ,humiliabitfemetipfum faSlus obediens vfque ad mortem .efto hizo Chrifto quando nos vifito ,yefto parece executó N. Rmo. en fu viíita, pues íaliendo de la Corte de Roma ,obedeciendo en todo afu Padre, ynueftro S.Francifto caritativa, ybenignamente fe portó en fu vi fita. Jefu Chrifto mi bien al fin de la fuya halló la muerte ,vfque ad mortem ;yN. Rmo. yExmo. P. General halló la fuya; pido atención áhora ,reflexionando en ambos textos ;viJita'Vit nosyoriens exalto humillabit femetipfum fa^lus obediens ’Vj'que ad mor tem, mortem autem Crucis propter quod (y Deus exaltaVit illum,(y donaVtt illi nomen (ye. Dice que acabó laviíita,y murió •t Chrifto 1 Sí ’r^g &f Chriíto ,ylo que me hace ,reparar es el Apropter quod ,que por ella muerte le dio Sy Dios :1 nombre de JESUS. Como es cito? ** La muerte tue caufa de ponerle nombre a ^Jelu Chriíto ?propter quod¿s* l)eus exalta- Vit illumjar donaYit ilh nomen ?Si eíle nombre fe le dio en los exordios de fu vida, po d: qttam conjuntanfunt dies oSIo :: yocatum eft e jw Jefus. Yaun antes de nacer, yconcevirfe, le le previno nombre por un Angel :Vxabis nomen ejus JeJ'um:::: quod yocatum eji ab jfngdo priujquam in ytero conáperetur ?como dice el Apoftol que la muerte fue caufa de fu nombre: propter ¿k si empezó la vifica al nacer :VtjtUW y, nos oriens , yapoco íe le pullo el nombre de JESUS; pnj} qmm confwruti Jim dies ocio ? Y* yacabo la vibra con la muerte ;v/quead ^mortem } como ella pudo 1er caula de fu nombre? Diré lo que difeurro :Chriíto N. Salvador por viíitarnos fe expuíTo voluntarioa ^morir :yifitayit ,tafeenredemptionemplebi £A* ~~ Mameji quia ipfe yoluit. La vifica, $Yfos fines, en compendio íe expreíTa en el nombre de JESUS :Jefas id eJbSalyator i1M gf % $ a % Viptayit Íhc. e . i, t* i ifiU.si'fj& 3P u* h J? & & *» Corncl* bie. VifitaYit ,tsrfecit redemptionem . Dándonos el.Apoílol aentender ,qno obítantefue la muerte termino de la viíita de (dimito . yfque ai mortcm ,por haverfe expuetto voluntario amorir ^por vifitarnos ytila mífma muerte viene áíer la caula de íu viíita general :oblatas cjl quid ipfe 'Voluit ::: mortem antera Crnas propter quod yO'peus exaltmt illum ,donayit dh nomen :: "je fus id e/t Sahator :: VifitaYit, fecit redempjtoñera. Que lo confirmo Beda diciendo qen efte cántico hablo Zacharias, del nombre Sacrofanto de JESUS; quaji nomen jejfu exponere ac dihgentws comendare defiderans. Luego si en N.Rmo. yExmo. P. General fus muchas enfermedades elo dilatado de tan largo viage ,folo le podrían caufar la muerte ,yno obftante voluntario feexpuílo amorir por vifitarnos, el inteligente infiera loque de aqui fofigue , y apliquelo al intento ,mientras qyo pallo con brevedad areferir ,lo acaecido en la breve mortal enfermedad que (obre vino álos accidentes qüe afligün á,N. Rmo. \ El tiempo qelíubo enfermo ;N.Smo. P. elSr. Benedicto XIV. que felizmente govierna 33 ©A govierna la Sea, Igleíia ,fe informaba dos ^vezes al dia del citado de N.P. enfermo, y 2$ un día antes que efpirafc, ie embid fu ben- ^dicion Apoítolica. Luego qmurió ,mando ie ie íiiadlcn ,yceiebraílen las Exe- ^quias carreípondienres al empleo qexer- $da, concurriendo afu gallo con multitud 5$ copioíla ,de cera ,yconcedió privilegio á todos los Altares del Capuchino Templo, donde íe celebraren Sacrificios por N, defumo Gcneul. Granee honira fue ella ex* pfefsion grande de íu Beatitud. Bien nu- ^nifeílo deífeaba,ía conferbacion de la jm- 'tof portante vida de N.P. pero en orden aef- tO) no efplayo tato fus generofos ánimos. ^ya difunto, allí si, que le abrieron los cheje loros de la Igleíia, ydel Real Erario, para V\ . V* quede le dieííe con la pompa debida áfu empleo lepa!tura decente: yde ello yo ín- §r feria ,que N, Smo. P. como Cabeza de la 4* Igleíia ,quilo mamfeftar fu acierto en ha- ^verlo executado afsi. Acabo. Jf Ule antevi dixit,'Domine, permute mihi pri - ^mam iré, <L?fepeltre ’Patrem meum. Al Pon- ¿E tificc Summo Jcfu Chriílo llego un Difci- Pulo, pidiéndole licencia para ir aenterrar Lucx.?ü,¡?. ^ 2? V®1 34 Thob'C>4>1r*3 aiu Padre: pero Chrifto mi bien fe vero !e prohíbe la acción ,que pretendía: //Jtf le dice, Wmortal fepehantmrtuvsfuos, tuautem Vade ,isr a^untia fegnum Del.Señor ! aquien mas bien que aun hijo le obliga hacer exequias afu Padre ,yprocurar iu entierro con el debido cimero ?Yo me acuerdo que Thobiás anciano ,ycercano ámorir, mando áfu hijo que luego en espirando jdieíle debida iepultura afu canfado cuerpo :cum acceperit Deas animam meam ,corpas ineum Jepeli.También Ifac con Ifmaél fu hermano pufieron afu Padre en honrroío fepukhro; Jepaherunt cum Ifac ,Jfnael fili fui in Jpelunca dupliti qudfita ejí in agro Ephron.Yel Eipi iru Santo, manda al hijo dar iepultura al Paterno cuerpo icontege corpas lillas,<sr non def pidasfepalturam illius.Todo es de la Sagrada Biblia. Yla Santidad de Chrifto Sr. N. niega le dé fepultura afu Padre el Difcipulo, que impetra fu divina licencia? qual feria la caula ?Oygamos aS. Cyrilo, que es fuya la refpuefta :dixitJtpelire ,id efl ,conferirareinJeneclute vfjue ad mortent» No folicitó el hijo dar fepultura al Padre I i % $ Ccnefc. 2$.$ 9>Ecclefiaft.L\ S.dril.in CAth .hic•ap« Chrifant•foL Hb. I» Tcntk. mort .(.y-nAó I $ *11» id X* jy % $ % ¥ «fe ¥ o. M g % -7-^06 35 É £ i % g & >A &r ® V¿ »n $ »* i •fc I «r »* & 5 | íi 33 ya difunto (no lo citaba )fu pretenden ie encaminaba folo aconíeivar la talud de ifu enfermo Padre ;Jepehre„ ideji,cotifer- Vare in fenecíate vjque ad mortem ,yen ello no condefeendio Chrilto con lu fuplica; pero si hubiera cooperado Chriftoalos d^íEos de aquel Dicipulo querido ,dice el Santo, si fu Padre hubiera ya efpirado: non quod defuntum VatremJepelire rogabat,ñeque cnimLbnflum boc ciñere Vollentem impedcxijjet No quilo JefuChriíto moitraflefu filial ac don en orden aconfcrvar la falud de fu Widrxy pero no íc hubiera elforvado fu fi • lial acción en quanto alas Exequias ,defpu.s ch hauer ya muerta. Lu,go el acierto en la acción de N.Smo.P. para con N.Genera! eftübo, en lo qexecutó, quandó ya di tonco. Celebiado ya e! funeral, dibfede fepultura áN. Rno- P, General con gran concurfo dtl Romano pueblo ,yaunque con alguna dúti.ici^n, pero en el regular litio donde ie íepulcan los demas religiofos icomo onojoieph ,con quien si los Egipcios hicieron en fu entierro diltincion en el modo ,yen orden ala dignidad de fu perfoj1®' 5 * $ 2 5 « % ‘yjsh*s te 36 Gcn^o.fp ¿y ’-ít.-í v'ít-j "' r'is* ve Virg.lib.s Eneid. ap. Cbriffolar lib. 4. Te» thattucum mortfiM . 35^•£• J^ »W#2 2« Gvii'lib.i frifi.Elcg, $.vb»fup, Tcntbat. T.adRom» f.i 1,^33 Epifi.Beat Joan, cap, l,t‘ S. na no la hicieron refpc£l¿> ¡H' litigan de fu fepulchro: rnortaus efi ahora la atención, &condritis aromatib^s repofitus efi in loculo in Egipto.Yel Pamhéon de todos los religiofos Capuchinos que en Roma mueren es el Mapfoleo donde yaceN. Urao. ytxmo,PrFr.SíGhS- MUNDO DE FERRARA ,General de todo ci Orden Capuchino 5alli es dondede coníervan las cenizas, que eternizan en pueftros corazones los lamentos, por haner perdido tan Angular Padre, Superior, yPrelado; afsi Eneas fu Padre lamentaba. larri qucdics,ni faltor adefi,quera femper acerbum femper honoratum [fie Dij voluifsis )babebo. YOvidio en efptaudo áíuEfpofa encomienda per petué fu llanto en fu Septtlchro : Tutamen extinto feralia muñera femper DC que tais lachfmis húmida ferta dato Quamvis in cinerem corpus mutaverit ignis fentitt cfjhium mafia favilla pium, Yafsi fufpiraremos tanta defgracia en tanto Hcróe fiempre. Es cierto que fu vida nos da alientos para convertir en gozo nueftro llanto, por qfegun piedad Chriftiana debemos efperar goza deGloria. Mas fon rarf profundos Los Juicios de Diqs, como eferi- ve S. Pablo :0altitudo divitiarum Saprintin, &Scientict Dei quam incomprebenfibiha funt Juditia ejus. Que fiempre la humana quanro frágil condición de los. hombres debe confiderarfe rea ante fu Real Throno :Si dixerimusquoniam peccatum non bubemus .ípfinosccdU’ [mus :dixo S. Juati. Yfi por tus ocultos Juicios Señor ,has detenido hada áhora entre vorazes llamas la Alma, del qíentimos ?extíngalas. Dios mió, la Sangre del Cordero Immaculado, en tantos Sacrificios ofrecida:y tantas Oraciones* Exequias, ySufragios como fe han celebrado en la Capuchina Religión Sagrada ,alcancen de vueftra Divina Mageílad, quc N. Rmo.efte en la GLORIA ,El REQUIESCAT IN PACF.