Don Andres Pacheco ... Obispo ... a todos los fieles christianos ... vezinos y moradores en ... el Arçobispado de Sevilla, Obispado de Cadiz ... Hazemos saber, q[ue] despues q[ue] ... Gregorio XV. nos cometió y encargò el santo oficio de la General Inq

ON ANDRES ¿..PACHECO, POR LA GRACIA DE DIOS, HL>bifpoA.>qüifidor ApoftolicoGencral,cn los Reinos yíeñorios deía MagcRac{,y de fu Conícjo, ócc. Ato fíeles chrifíianos, afsi hombrcs,como mugcres,excmptos,y no exeptoside qual^uier citado, calidad,/ dignidad Eclefiaftka,/ Tcglar qrean^vezi nosy moradores en los dichos Remos ySeñofios.cfpecíal mente ene! Argobifpado de SeviÍia,Obirpado de Gadiz ,y fus diñritos.Hazcmos fabcr.q defpues qnueftro muy San to Padre Gregorio XV.nos cometió yencargó el Tanto Ofí CIO de la General Inquifieion. Emosfído informados por diveffas perfonas temeroTas de Dios,y zclofas de nra Tanta Fe Católica,qen cíTa ciudad dejSeyilía, ylugares del diílri todceíTa fnqirifíci5,cntrc muclias pcrfonas.eó animo depravado,Tcdcziá,confcria,pubIicay3ny cnTeiíavá algunas propoficiones,y dotrinas, qparecían deTviarTc de nLftra Tanta FcCatolica,ydeloqtiene,crce,yenTcña nuefíraSan ta Madre la iglefia Católica Romana,/ cótra la comuob- Tcryanciadclla,/ délos fíeles ehriftianos ,haziédo juntas y conventículos parficularesjTccrcta^y publicamcfe en aíau nasiglefías,/ en Tus caTas.-afsidedia comode noche.pord gunos‘(q Te dizéG5gregados,alumbrados,dcxado.sÓDerfe ^os. )Lo qual aviédo afsi llegado anueftra noticia/por cú plir có la obligacío yvigilancia qdevemos tener para con Tervaren ellos Reinos la pureza de la Religió Cathoiica.) Encargamos aloslnquiíidores déla dicha ciudad de Sevi- Ihq jur]dicam£tc procedicíTen ala Inquifiaó,/ averiguado de los dichos delitosj/ particularmcte de la doctrina .v errores qlos dichos tiene, yprocura enTeñar. Yaviéndolo ellos hechosco exaótadiligcncia,/ remitido ante nos lo cT Acrjto crlto, ya¿tuado,(y reconocido por nos,ypor e\ Córcjo ác íu Mpgcftadjde la Santa General Inquiíicion) el grave da^ ño qrefulta ala República chriftiaaa,dc la mala dotrinaq an enfeñadojy enreñan losdicfaosCongregadoSjó alumbra dos cegando los juyzios de los Fieles ,ySembrando entre ellos cizañas procurando traerlos afus ciroics, ynovedades) no fin culpa de íosq dicFO cofentimiéto alas tales ma las ííotnnas)y qcóvicncdefcngañarlos eapartarlos dcllas yreJuzirlos ala unión de nueftra Tanta Fe Católica,cIgkíia Romana,yarrancar de raiz la mala Ternilla qel enemigo comG procura Tembrar en las almas.figuícndo las piTadas de nueftros antcccfe;cs,y te-niedo atenció ala multitud délas perfonasq an íido engañadas cneftamateriasdeT- TcandO poner eficaz remedio(riviedolo vlfto ycoferido en el dicboCQÍejo)fue acordado qTe IcyeTTcn ypublicaííe los dichos errores ypfopoíÍciones,q Ton del tenor figuicntc. 1^Si TabeiSiÓ aveis oido <lczif.,q a|guna,o alguaas perfonas,vivas,o difuntas,ayan dicho,ó afirmado, qes buena la Teta de los alumbrados,ódcxadosrcTpccialmentc,quck Oración mentabefta enprecepto Divino^ yqcon ella Te cumple todo lo demas. 2yy qla Oración es Sacramento,debaxo deacidentcs. 3fQne la oración mental ^es la que tiene efte valor, que la Oración vocal,importa mni poco* 4que los fiervosde Dios no ande trabajar,ni exerci taríc en cxcrcicios corporales. 55^ Ique no Te áde obcdccci: aPrc1ado,ni Padre, ni Tuperior,cn quanto mandaren coTa,q cftorve alas^orasdc la Oración mental ycontemplación. 6que (iizen palabra síintiendo mal del Sacramento del Matrimonio. 7^1que* nadie pueda alcanzar el Tccrcto de la viitud,íi no fuere dicipulo de los Macllros qenfeñan la dicha mala doí^rína. _ «fIque *y'Y que nadie fe puede falvar fin la Oración que zen ienfeñan los dichos Maeílros,i no fe confeíTando con ellos generalmente. 9que ciertos ardores,temblores ji defmayos que padecen,ion eftar en graciad tienen cl Efpíritu Sandto, ique los perfe<5tos,no tienen necefsidad de hazer obras virtuofas. 10 y" Ique fe puede verd fe ve en efia vida la eíTencia di vina, ilos myfterios de la Trinidad quando llegan acicr to punto de ]a perfección. tí yiquc el Spiritu Santo immediatamentegovierna aios que afsi viven. 12jri que folamente fe adé íeguif fu movimiéto cinP piracion interior para hazer 3odexar de hazcr qualquiera cofa. Ijy*! que al tiempo de la elevacio del Sán<5tírsímoSa- cramento(por rito iceremonia neccííaria ,fe an de cerrar los ojos. 34 yoquealgunaspcríbnasayandichoi afirmado,que aviendo llegado acierto punto de la perfcccionjno puede ver Imágenes Santa^ni oir Sermones,ni palabra de Dios, óotras cofas de la dicha feta ymala do<5trina. 15 yique los Macftros de la dicha mala doélrinade alunibrados,aconícjan,i mandangencralmentcq todos fus dicipulos,hagan voto de nocafarfc,perruadiédolas que no entren en Religión (íintiendo mal de lasReligiones)dizié dolcs,q lasfiervas de Dios,and£ reíplandecer vivienJo en cl figtofuera de Religión ,o qalgunas perfonas al tiepo q reciben cl Sandtifsimo Sacramento de la Comunió ,ayan rebebido muchas formas juntasjdizícndo qrecibe masgra cia>o mayorgüilo, óque ayan dichoj 6afirmado,que con pan cozido pueden comulgar. 16 fQuela Oración,yla Abílincncia,no fe puede con fervar juntas mücho tiempo,fino es por milagro «porq h A2Ora. Oración,yel amor Je Diosgafta mticbo:y afsi es meneft^ comer bié,ybuenas comidas, yque fe hallan mas dírpueftos para la Oración quando cftan mas fatisfcchos de cor mida. *7 ^n la Oracio/c recoge en la preíéncla dcDioí ydizc,quc allino fe an de hazcr^difcurfoSjni meditar(aun que fea en la pafsjon de nueftro Señor IefuGhrifto,ni dctc^ nerfe en pcíar en fu Santifsíma Humanidad. ^Que eftando en amor de Diosid en Oración men tal,Yc podían quedar fin oyr Miífa,aunque fucíTe diá de Fie lla,porque en aquella ocafion,noles obligava el precepto de oyr íd iíra,ni otro alguno. í9 ^Que por efiarfe en Oración,den la Iglefia/c an de dexar las obíigacioncs qcada vno tiene en íu cafa ,yefeado. 50 .yQue dan la cbcdkncla amugeres,^ las quales tienen por Maeftras de EfpirHu,y doctrina, 51 yQUjS pbUgan alas donzclIas,quc hagan votodé ca flidad^y de fer Monjas. 22 yQue obligan álas hijas de Gonfcfsion, qucles hagan voto de confefiarfé con ellos,yno con otros. li yQue obligan alas hijas de Confefsion,a que Icsdc prenda dcoro,o de plata, en feñal de qno fe an de confeffar con otro>y fino la tienen,les obligan aque hagan juramento. 54 yQue pafuaden alas mugeres cafadas, qfe confícffen con eílos,quc no obedezca afus maridos ,que les nieguen el debito,yalas donzcllas (que fienten liviandad en fus madres) Ies dizcn,quc muy bienpueden maltratar álas madres(hazicndofe tan dueños de las hijas de C'onfefsió) que no hazcn cofa alguna(aunque fea ayunar)q no feapoc lu orden. 25yQue revelan los ConfeíTotesdas confcfsionps aia perfona áquien tienen dada la obediencia ,yunos aOtros di- folvct de la fanaaInqaiCcion.y quan^ Apoftolic^a los P„mucho cuidado.fi an fidrfo doconfieffao>P'^‘=^" ^Gonfcfsion (y ala^us licitadas doalgun abfolvet,hafta que decíahallan algo defto) no 1q,,,j„^xz cftefin poi tendelanu ^^“.‘''‘fSnlosfolicitantes. - rSuÍqÍndo^mulgaa. dizenqan me^ftct mucha fe,porque con pocas darle tantos favores de eipmcu^H aunque no efte en ,coamasfotmas.esmas _,^Qucla gente que comulga coii . perfeíPa. ..-«prrfímukadoalashijajdecoa- 5, fQscdcfpucsde av« ^rn g fcfsion.las babean con la boca en las Wí írTC.i»” '“ '”’ aonl^Ugracia anegue las potencias,de manera qu- ^ueda el alma n;en gra- ^J7 5" Que cierta per(onadixo,q L>io. da tres vezes.la vna.pára ¡ospecaíoamottaks.Ia fegon a, para IcsvcníaJcs.la tercera,para Jas iropcrfccciofics na tura en taJefíadojGucjio tenía mda de Ja carne de Adam. 38 ^“Que JJegannapcríbná atal punto de perfección q no ti^c ncccísjdad de lá intciceísion de Jos Santos. 39 $Que ay enfermcrs defatnorde Píos, Jos quaJes an _f. carne Jos diasproJribidos por Ja YgJcíia,como Í6 yigUias,Viernes,yQúarcfma. 40 yQue en cJ eftadodc vnion,y amorcon Dios,tiene un8 per/bna bondad de cfpiritu, c6 íbJo el afeito de amor aunque le falten Jos afeites de Jas demás virtudes, 4*^Quepara Ja unión con Dios en cita vida^fc requie re Ja. miíma pureza que para ver áDios 4. fQaeenel citado de unión ,no fe hagan muchos aitos de voluntad. 43 ^Que en el citado de perfeitos, yvida unitiva ,por amor.con Djos,íi JcdiícíTe Dios al Alma foimalmcntejíc buenajfuítanciaJmcnte feria buena,yque en cite calo íno tiene cJ alma que obrar,ni querer,ni no querer,ni que hazcr. 44 fQue Jos aitos fon mas meritorios quanto av menos devoción fcncibJe. 45 yQue fojamente,fe ade entender lo que Dios ende dc,quccsafsi miímo,y en íi mifmo,y álas cofas en íi mifmo. 46 fQue con aitos torpes ydefoncítos,abracando ybc fando cierta perfona una donzelJa,a Ja qual avia dicho ,q‘ del ydelJa,avia dehazerDios una union.’lcdixo,q aquella era la unión. 47 QB^^ostocamíentos,y movimiécosdeíoneítos que tienen con las mugeresjos obra Dios. 48 Que abracando alas mugeres,lcs cominican cl efpir¡tu,y con fol6 cito,fe les queda pegado por aquella parcici pación. 4f Que 49 Quecierta pcrfona,tenia gracia <3^íanidad para to-* áógenéro de enfermedades,con poner la manoen la pat te enferma,yaviédo tocado c6 fu mano,a ciertaipartc ócül tade una niugcr,qucriendo comulgar,dándole éfcrupulo, le dixo nueftto Señor ^que no hizicíTc cafo de aquello,que no era el como los demas hombres. .t 50 Que dizen áfus hij^ de cohfcfsipn,con quien tiene comunicación dcronefta,que Dios fe los adado por iftedio,para fu falvacio ,y que en la mayor de las tentaciones, era tcntarfe con el medio que Dios dava. 51Que quádo Dios hazc la unión entre los Santos, era mediante los movimientos defoneftos. 52 Que los tocamientos defoncftos,y movimientos car naIcSjibn efetos que refultan del cípiritu,en la naturaleza, que comoel cfpiritu por íi no puede obrar,bazc aquello en la naturaleza. 53 Que no llegando aefeto los taétosdeíbncftos ,todo es niñería» -í4 Qne Dios avia concedido acierta pGrfona,quc de prc fente cííuvieífe en el eílado de la inocencia,yque aunque fdixera qualquier cofa alas mugcrcsíy las abraí^afe, no fe le pegava ael nada de aquelio.-dando aentendcr,que no peca va en el lo,- 55Qbc fe juntan hombres ymugeres en cafas partícula íes, yallí comen ycenan,y en acabando fe juntan carnal mentejy dizen que en aquello no pecan,porq no lo bufeá ellos. 56 Que aunque prohíba el fqpcrior con Cenfuras, ydef* comuniones alguna amiftad,como fea buena (aunque de IJa fe íiga algún elcandaío)no ay obligación de evitarla, ni obligan lasCenfurás. . 37 Que eftando cierta perfona publicamcntcdcfcomulgado,no fe abftenia de celebrar,ni adminiftrár los demas Sacramentos,dando por razón ,que yna perfona como "el c\y de rifopiníbn>nó podía eftar defcomulgado, ': * 58Que en los'arroboSique llsman ra'ffí-os iven en cfta vi3aáDios’ciárameñteí como fe ve en la gloria. 59 'Que lalvifta clara deDios,comunicada vnayez en efta vida al almájfc queda perpetua en ella ávoluntad de la perfona que lo tuvo. •60 Que cada yquando que quiere ivee lo que una vez vio. 6iQue quando ven claramente aDios como fe vee cu la glGria,en los dichosgrandes arrobos,dizen qcito es me día viíta,eñtréfe ygloria. 62 Que en los dichos grandes; arrobos ,óráiftos ,no aj^ ie^porque ven aDios claramente. . 63Quedizen ypublican ,que los que íigüen íu dci^rina,ño an de yral Purgatorio. -- 64 Que muchas almas que no avian querido conformar fe con fu do<ítrina>avian ydo por ello al Purgatorio ,yque de allá venían ápcdillc pcrdona cierta pcríbna, por no a* verfe confortfíado con fu dó(5trina,y qco vn Evangelio q les dezia,las yia yí al Cielo. 65Que el agua bendita ;no quita los peccados veniales. ' ' 66 Que para recogerfe en lá Oración ,no ay ncccísidad de Imagenes,que fon añegazas. 67Que házen juntas yconventiculos de noche, cóSefinones yplaticas erpirífuales ala mifma ora. 68 Que cierta perfona jtiene imprelTas las llagas de núeítro Señor lcfu Chriíto,yfudáfángre ,yfefuítenta con fojo el Sanétifsimo Sacramento ,yque le habla Dios Padre. ' 69 Qucdeclaran el Evangelio^y la Sagrada Erciiptura, dándoles el fentido qellos quierenjcontra ia verdadera in tcligenc¡a,y común délos Sandios. 70 Que aquella audtoridad de Sant Pablo, E( morttiljn Clr^íio Chrtílofmt ,Refárgent prhtjiSQ encendía literalmente, de cierto ConfeíTor,! unahija fuyade confcfsion.i que fi Sant Pablo lo uviera encendido ,lo explicara deiios quando io áiXO. t-n • 71 quando Chrifto dixo por Sant Machco,P¿’rí/i? Cf acctficús. Se cntiendc.dc íolo los picdeñínados,losqua les Tolos alcanzan lo que piden» y2^Que quando el Evangclifta Sant Lucas dize ,que Chiifto habiava aotros en parabolas.Cxferw autem ralfotiS}(t, entiendede Tolos los reprobos. 75 aquellas palabras de San ?Mo.Smp^nitentiafunt <¿a»4DW,dizcn,quc para hazemos Dios mercedes; no tiene nccefsidad de nueftra penitencia. 74 Q^e álos pecadorcs>no los oye Dios con eficacia^ para que alcancen lo que pidcn>y en elle Tentido cntien^ den aquel lugar .Scimus quoniam feccatorts ,non exatidU ^em* Tí' 75 menofprccian álosPoaores Theoiogos ,ya los PrUicadores dclEvangcHo^diziendoíquc clios cntien denmejor la Tagrada ETcriptüra, 7«yQb^ tomándole los pechos,y cntradole las ma nosen las partes vcrgon^oTas,la promccia por efto. corona yincrccimiento, LOqual por nos viílo .Aunque pudiéramos proceder ycondenar en graves pcnasjeftablecidas por derecho cinñruccionesdcl Santo Oficio alos culpados,yalos que con culpa Te an dexado cngañar.templando ymoderando el rigor, imitado aDios nueftro Señor ,que no quiere la muerte dcl pecador,fino que Te convierta iviva .VTando decicmcnciarnos áparecido cTpcrar vuefita pcnitécia ,no procediendo dcfde luego al caftigoque mcrccian yueftras culpassantes concederos termino, ycílc Edito de graciai PorcI qual os mandamos,que dctro de crcynta dias conio