Sermon politico moral, que en le concurso de Oposicion á la Conongia (sic) Lectoral de la Santa Iglesia Cathedral de Cadiz, predicó con termino de quarenta y ocho horas, en dicha Sta. Iglesia el dia 13 de marzo del año de 1745

1 NON 4 as Arubeneca: Q oolciad A ES G > Ae vean: da SL va Pr e ARANA EDAD AS ERA LANA A ISSSTE TIAS ES ES SERMON 53 POLITICO MORAL, SEE, EN EL CONCURSO DE Opoficion á la Conongia Leétoral de la Santa - Iglefíia Cathedral de Cadiz, predicó con termino de quarenta y ocho horas , en dicha Sta. Iglefía el dia 13. de Marzo del año de 1745. EL DOCTOR DON FRANCISCO JOSEPH ES Colorado , Opofizor , que fue , a las Canongias Magijtral, y Leétoral de la Santa Lg lefa a Cathedral de Cordova , y ultimamente A E kk da heno CEWENAR AAA ALTAS PRA O , A e á la Leétoral de la Santa Tole fía de Cariz qe Patria. DASE 2 LA¿S TAMPA POR ACVERDO DETAM.N.Y Mo CIA DE” uz, | A cuyo Nobilifsis ¿Excelentifsiniy Ayunpri=s, 3Verentemente - LO ur Disias , * 00b'3 sado Aijado, vá dor el Predic:: “€ or. no delá< a) res pios E 4CON, CER IN DE ARI E 7 SILA! A AOS Dt LON ¿A Ye 3 E EA DD > YE 7 SALIÓ q 7 POS LIT LA eS e > A mm f , a LS 4 . o “E 0 Ze ha A TA ARS , $ Le WS a, ” ES Eo A di Ñ hs mo $ y. Sermon, nocomo holocaulto, que forman mis rudos conceptos, y tolcas voces, si como facrificio, que dirige 4 tanto Principe mi inviolable afecto, y precilla gratitud. : -Noaotro que a V.Exc. le debe terminar elte pequeño oblequio , pues, fegun la politica de Ciceron, fon los Padres dela Parria, y Republica , los que con fus beneficios. , honras le hacen mas acreedores de los tributos, y obfequios de fus Parriciós hijos: Si comparatio fiat , quibus plurimum tribuendum fit (1) officij , (1 ) Principes funt Patrie., £7 Parentes, Cicer. lib, 2e , yá r]: ñ . officioram. T40rum beneficijs mos obligati fumus 3:1mas aun- - Que no me diétara Tullio efta obligacion,me animan a emprender elte pequeño tributo dos lingulares motivos: ; el primero es, la Miíma obligacion, tanto grande quanto las honras de V.Exc. excelsivas 5 notolo logré, poralta Divina dignacion, fer Cadiz mi Patricio fuelo , [1 tambien fer yo el blanco don- «de ha dirigido V.Exc. lus garvofos rafgos , y nobles nagaificencias 5 pues que mucho que ES as ucamiónco oblige 4 mi ignorancia, que reconocida ofrefca elte tributo a Dofel == A'noferefteSermon por tantos titulos «de V. Exc. el Eyangélio., que por fuperior ee, k y O E : Di. e A Divina providencia me dio Sermon ,- y af fumpto, meobligaria á ofrecer a tanto Principe elte pequeño abfequio. Alas aguasdel Jordan baxo el Efpiritu Santo en la ocalion mifteriofa , queen fus criftalesrecibio Chriftó lasaguas del Baptifmo : Vidit Spiritum(2) (2) defcendentem ::: tunc ¡lle Sanetifsimus Spiritus fu- ., 1 Y per:emundatacorpora defcendit , fuperbaptifmi(3) (3) aquas conquiefcie; mucho han dudado, Señor, , Tertulian. lib. los Santos Padres. efte-millteriofo defcento: “247005 por que (preguntan con fundamento)las corrientes del Jordan han de lograr del Efpiritu Santo aísiftencia tan honrola? Porque defciends 4 el inconftante elemento de las aguas? Lafolucion de Silveyra esde miintento -: Ut aque, que poft tam longa tempora id Dei obfequio perfiftebane , ac perfeverabant ( 4.) si SS 5069 ; a ; 6 y. toMo To magna gratiarum plenitudine ditarentur 5 la Pri in £vang. bue, - mera vezque fe dexo ver en el mundo el Ef piricu Sagrado , lerecibieron en fi cortefana» mente las aguas, formandole alsiento, y crQs > no defi proprias:: Spiritus Domini (5 )fereba= (5) tur Juper aquas; y liendo liempre eficaz em- Genef.capo to peño delasaguas, oblequiar a el Efpiricu Diver[. 2e vino : /n Dei obfeguio poo el. Divino Efpiritu el deflgo,que tenian las aguas de fervirle, y el osito cong atendian lu ob- Vos per e > ER e A uu. la] ¿e Y y » x e 4 1 » , pl . y e nd rs rs Equio; y fendo efte fu defcento, ocafion de la mayor honra para: el :Orbe:;: a quien! principalmente comunico efte honor fué 2 lasaguas y 'Oyaen memoria de fer fus:corrientes el primer trono «qhe tuvo quando fe atendió en el mundo, o: ya en recompenía de fus antiguos oblequios. A Ya he dicho la razon de miobligacion,la que reconocida deborepender'en loque puedo, yalcanzalo cortode mi caudal, y talentos: unofoy, Señor, (aunque el menor) de los que afortunados animo el generofo , fecundo, noble fuelode miamada Cadiz, debiendo a el hermofo apreciable recinto defus aguas natal defcanío la primera vez que abri losojosá el mundo; pero mas que todo aglomeran mi obligacion los obfequios, y honras que fin meritos tengode V.£Exc. recibidas; 4, Cadiz ofreíco por fidedigno teftigo de ellas ee las quesaora no:expreflo, O porque es notorio quanto procura V.Exc. mi adelantas 2 miento y yluftre, O potquede algun modo > featiendedelineada lu beneficencia en el Par: apho ultiniodel Exordioa.mi Sermon;pues que'har Se y cribútar 4 V.Exc. elte pequeño - oblequio; 1 hafta elbonor , quetiene elte EE. GS: y lo.debe2v.Exc;que procura honrar- O E me, O ye: z 7 pa we me-; -perpetando en la Prenía fu-memos Ha? Desi ica ql fis 00310000900 - Elfegundo motivo, que me impelea triburar 2 V.Exc:'elte pequeño oblequio, es mi proprio interés: ::selte Serimon,: arendido lo rudo de fusconceptos , y. lonada peinado de fu eltilo , feconítitnye acreedor del olvido, defmereciendo la memorable «honra. que V.Exc. le hace en fu impreÍsion; pero ofrecido > él alto Solio de la Grandeza de Y Exc: fe hace afortunadamente grande: 2: élte inrento huvo de decir difereramente Plinio, que hay, cofas que parecen eftimables , y grandes ¿Lolo por ofrecerfe, y dedicarle. ¿la Mageltad de los Principes-: Multa valde. pretio/a videntur (6) quia templis dicata 3 quanta feade V.Exc. 2 A la grandeza, gencrolidad ,- fabiduria, y dif- e nicas mf: erecion todos lo faben ; luego:aunguemada"" 3 docto; elegante y y erudito elte- Sermon, iaterefa el hacerle refpeótablemente grande por lograr el aufpicioteliz ,. y lombra pocero: fade Wi Brccio nos 1 e e | Elle interés grangean: los oblequios, AO) que fiendo en fu entidad pequeños , fe ofre= cen á el Solio de un Principe dela beneficen= cia, y generolidad de, V.Exc. Setina, Varonilluítre de la Perfia , tributo reverente a 4 a E P Arz 4 Ñ 2. y .. j . . » ME $ ES > PRE Y RA A >, j AS > a % 4 Sr 2. ; Artaxerxes fu Rey, la corta cantidad de agua, - quepudo recoger en las palmas de lus manos; ¿A7) (7) y fiendo elte un tan pequeño obfequio, "Aurelian.de > ES gn ; »arijs bifioralib, Merecio de fu Principe tan alta cftimacion, lo que colocada aquella aguaen un valo de fingular precio, y. riqueza , mando fuelle el ofe= rente premiado con la Eftola Perfica , galar: don de honor imponderable en aquel tiemponiio É Ñ En vano es, Señor , fundamentar efta verdad enlo profano, quandotiene mas fa» rado , feguro apoyo en lo Divino : en un Prefidiofe hallaba en batalla David, y 1eve- rente ofreció 4 Diosen facrificio un folo vafo de agua ': Daviderat in prefidio::05* aquam de ($) ciflerna Bethlehem::noluit bibere (8) fed libavit 2:Reg.cap-23= e; Domino. Pequeño holocaufto , pero verfil4.Ó 16. | e afortunado facrificio!' Siendo la agua corta oferta:para tan alco Principe, le fueno obltan» te tanacepta, que fe levanto con el nombre de facrificioelmasnoble, y grato quefe havia haftaentoncesáfu Tronoofrecido: Tranf- XoY ql mutata fuit hec aqua in facrificum ( 9) omniums b a a A. nobilsfsimums£5:grati/simum.Baftole elder facrisom.2.traít.30+ ficio dirigido-2 tanto foberano , para que aún dife.3.mm=10- endo holocaufto pequeño , fuelle en la cf- “rimacion de el Principe elevadamente excefsi. E, JE > L vo, - . 1 + Pr y Ey 4 . 5 PA e _a TS Ad Bess ms $ ar E GA E Er IA TO, A 7 A TS y vo. - Agua ofrefco a V.Exc. como Davidá (10) Dios , pues agua (10) fon las moralidades 29 Prover > Chriftianas que, aunque mal difcurridas, en- Bibliorbeca cierra elte Sermon ; Prefidioes (¿11 ) nueltro "oralir.4.crafé Cadiz , donde ofrefco elte pequeño don, coss $ 5 > són molo era el lugar donde David +ributoa Dios * sica conceps. aquel pequeño vafo : Erat in prefidio Y no lib.s.c.8.Gadidexan de parecer vilos de baralla como en el iS de David en efte facrificio , puesuna literaria pelea, y feria Opoficion es de efte Sermon el aflumpto principal 5 luego equivocandofe con el de David mi holocaufto , é imitando V.Exc. de aquel Supremo Principe las magnificenciaspuedo con David prometerime que la piedad de V.Exc. á cuyo Trono efte pequeño oblequio fe pies , defatenderá lu pequeñes ; dandole ocafron de que interelle el parecerá fu beneficencia noble, y grato. Un folo hijo tenia Abraham, y ofrecien= dolo 4: Dios en facrificio de fu voluntad, y afoto, interesó en elterributo cl Patriarcha, que el Principe de la Corte de los Cielos, lo. tuviefle por acepto á fu Real Trono, (12)y le — (12) recompenfafe el obfequio con tantos hijos, Quía fecifi ue honrafen fu familia, compl Deere eo chonan el Emifpherio Celefte, y comoarenas tuo mnigenito daranlas orillas del undolo mar 5 elte Serpropter mebenegs mon dicam:tibi , 7 mon es el unigenito, y primer concepto que poe yc ch , enmi Patria he¡producido';:pues fi lo: ofrefco Stellas Cali, er A Principe tan Magnifico puedo prometerme velut . arenam los inreretes , o.can multiplicados como de el que efkimbote ar las arenas, 0 tanionumerables como Maris: q? -Gencficap.22. de el Cielo las Eftrellas refulgentes. verf10,5'17, Aunque mucho interele en tributar a V.Exc. elte borron de el difcurlo , no aípiro a alguno otro interés , fino a que V.Exc, iadofo lo admita, para que parrocinado de tan fuperior fombra no fea blanco de el defprecio el papel, que por mio es acreedor de el defdoro ; la obligacion influye tribute 4 V.Exc. efte Sermon el oferente , que eficazmente le fuplica le reciba mascomo parto de la voluntad , que de el entendimiento ; en elto fixo mi mayorinteres , como en que “V.Exc. como abíoluto Dueño difponga de mi inutilidad , y captivo alvedrio. 7 Nueftro Señor guarde a V.Exc. muchos qn anos A profperidad, y gue a. 0 Excelentifsimo Señor. a A ii B.L.M. de WiExc. qn 0 fu Servidor reconocido, yObligado Capellan: e AS A do a HL 20 DD Franeifeo GarciaColorado. AA CERA CENSURA DEL MRP.Er. JUAN" DE Fefus Marta, Lector de Ártes sy de Prima en Sagráda Theología , Commendador en Ju Convento de la Villa de Veger-, tres veces emel desla Ciudad de Cadiz, Ex-Provincial dela Provincia de Andalucia deel Ordensde Merce= narios Defcalzos , y Excaminador Synodal de efte Obifpado; Tc. pSYup ¿Nola TAE orden del ultrifsimo, y Reverendifsimo Señor Don Fray Thomas del Valle , Obifpo de Cadiz”, y: Algeciras; del Confejo de fu Mageftad-, y Vicario General de fus Reales Armadas ¿ fe me ha cometido a que de mi Cenfura en el Sermon, que predicó el feñor Doétor Don Francifco Garcia Colorado en la Santa Iglefia Cathedral de efta Ciudad de Cadiz, en la Opoficion; que hizo 4 la Conongia Leétoral de dicha. Santalgle(ía.. -Acl leerlo me fucediólo mefmo',:que mi, y ¿todoel fapientilsimo E nm curfo fucedio 4 el:orílo;s: y a el elcuchar la ú doétifsima Leccion de fu Opolicion-> que: yz fué quedarnos todos guftofamente ad 1 dos. o E Dicho Cavallero Opolitor fe havia 0] el- to no muchos mefes antes 4 las dos Canon= E : de E, glas L cias Magiltral , y Lcétoral, vacantes una; y otra en la Santa Iglelia Cathedral de la Nobilifsima Ciudad de Cordova. -Defdedicha Ciudad Nobilifsima vinieron en ambas 0ca- (ionesá efta Infigne Gaditana Ciudad teperidas Cartas de Dodtifsimos Maeltros ,. y de oraviísimos Perfonages de conocida difcrecion, que en dichas Opol1ciones afsifticron; los quales fe explicaban con tan grande admiracion acerca de la elegancia, y notable habilidad conque elte Cavallero Opofitor la Cathedra , y el Pulpito defempeño , que difcurrimos a el leerlas, y ael oirlastraer en fus efcritos mucho de ponderacion 5 por= que aunquees verdad , queen fus Eftudios de Artes , y Sagrada Theologia , y en publicas Concluliones, queen eltainfigne Ciudad fultento , reconocieron todos tu fingus lar habilidad , y grande aprovechamiento; con todo las ¡muchas Cartas unanimes , y conformesexageraban tanto la habilidadin* «geniofa,queén ambas Opofliciones manifefto, que en dugeto recienfalido de fus Eltudios, concurriendo a aquellas Opoliciones Doétores tan Sabios como le opulieron , jugamos no caber tan altoselogios lin que traxeflen en si mucho de ponderacion, A A inftancias repetidas de perfonas fabias, diferecas fe opufo efte Cavallero en elta Nobilifsima Ciudad de Cadiza la Canongia Lectoral de fu Infigne Carhedral, Morivados de las noticias delas Opoliciones,que obtuvo en Cordova ,-no quedo Maeltro de los muz chos , y grandes , que los Claultros de los Conveñtos de efta Nobilifsima Ciudad encierran , ni Hombre difereto , y leido delos innumerables , que pueblan. efte Gaditano Emporioque no afsiftielle, Ael efcuchar la elegante , y doúta expolicion del Píalmo, que en fus puntosletoco , yla clara folucion álos Argumentos, pueltos contra fu Leccion, admirados exclamaron muchos de los preflen= tes, y aún jufgo que cali los Doétos todos: Aqui hemos vifto en la praética lo que dixo en uno de fus Plalmos David : Sicut audivi mus, ita (7 vidimus in Covitate Domini Virtutum. Lo mefmo que oimos fobre la ingeniofa habilidad de elte Cavallero Opofitor en las.Cartas que vinieron de la Ciudad de Cordobalo ¿e hemos vifto , y experimentadoa el otrlo en | efta Inligne Gaditana Ciudad. a, | (ingularidad entre todas del Señor de las Virtudes, - Pues en ella a viíta de tantos Seétarios de diferentes Naciones,que por cat la excedió hiyperbolica en“los elogios la fama, En cada una de fus Funciones Literarias hizo brillar en tan Noble Theatro rica copia de hermofas luces de Sabiduria : ni fe debe eltrañar ; pues todas fueron aprendidasen Resion de refplandores clarifsimos; en la afore tunada Engaddi , fuente de altros fiempre brilladores 5 efto es , en la Sabia Religion Dominicana , que emula feliz de lu gran Padre, fe fignihica bellamente en aquel Nombre milteriolo, quees lo mifmo, que fuente de brilladoras eltrellas ;' pues le debe tantas el Cielo de la Iglefia , como lo advirtió uninge- Paldepb. de niofo Jefuita interprete, en eftas voces: Aptif» slores in capit. Jim o quidem nomine Predicatoria Dominicanorum 2.4. Eccli, nm. Familia Engadd: appellatur , idef, Fons ftella- 213% rums:que tota [yderea ef, ftellarumque fons, cum ex ed tot ftelle emanent , quot filios habet, En Region de tantas luces, no. es mucho , que aprendielle a brillar en todas fus Funciones Literarias el Author de efte Sermon : mas en el, parece, que fuperiora fi mifmo, rayo mas claros relplandores que en las otras : porque en?l fe dexan oblervar hermofamente unidas e la felicidaden la eleccion de affumpro , la feceundidadenel ingenio , y pureza fin afectacion en la eloquencia, - Fué ejuladibirs A pa Y - e al Evangelio de lo fuerte, y:a las obligaciones delas circunftancias la eleccion. Aunque felean con muy leve reflexion fusdos difcurlos, conftara claramente de fu acierto: En cada una de las: pruebas, que ordeno para perfuadirlos¿ y fundarlos, pufo:un reftimonio. dela facil fecundidad de fuingenio. - Podria lin encarecimiento decirfe y que cada una de ellas esun ramo deoro, que dá preciofidad, .... ... y, adorno al bello cuerpo: de elta bien forma= da obra : y que todos fon cortados fin violencia del fecundo arbol de fu:ingenio:, que) para todale fubminiftra preciolidades, femes: - Jante por eflo a aquel de quien canto el Principe de los Poetas , quando dixo , que | En Uno abvul/o,non deficit alter E AOS Aurens, 5 fimili frondefcit virga metallo. 3 La eloquencia es prompta, fluida , y deco=- rofa; parecida a aquella, que celebró en Augufto Cornelio Tácito: Augu/to prompta; dc) Cornel.Tacit. Profluens., Lo que deceret Principens y Eloquentia: 1.13 «Annalium fuit. Tan bellas qualidades , unidas en elta Oracion, me hacen perfuadirme > ¿A que poz "la compararla:con el celebrado abolde Da ha niel, de quien le dice, que competian enel é lo hermofo de las hojas , y loabundante de A e , ++:je A MEA + 3 JA Daniel, 4 9. los frutos. 3 Folia:ejus:pulcherrima, 7 fructis. ejus nimins : Porque fren las hojas, en fentir de Ricardo Viétorino , fe frgnifican las parichard yiétolabras 5 y enlos frurtosfe declara la ciencia : ls rin,l.5c.162 — folijs verbas in-fruéto /cientia ; palabras > y fas biduria fon el todo: de efte Sermon : pala= bras , que forman gala a la fabiduria de los conceptos, como las hojas en elarbol vilten Idem eodem loco, LOS ÍCLILOS 975 Eolijs fruétus ve/titur , (3 verbis compofitis fcientia-ornatur.>:Ni ponderaria y £a ra acabar de declarar mi concepto , ula (mudando fola:una palabra ) de las exprel» iones de un cultifsimo PoetaJefuita: ns Ánreus eJF Sermo : nitor aureus: aurea lima: .Eniman, Van SE NE FOSsup a Outer/. in Eleg. Aurea res, qualem fug gerit INGENIOM. ad£yvinsm Me Nil hiat s obfeurmnmbilefe: ral longins equo; edi «Invitum mibil ef? : omnia [ponte JAuunt. Nil affectatum. eff 5 fed culta renidet ubique tl Concluyo:; «pues, diciendo ;, que ño: folo +1 jufgo digno de darfeala Brenta ette Sermon, para indicio del ingenio: de fu Author , y recreo:deli ¡ofo de £u Patria 5 lino tambien de que el Senado deelta , que fe intercíla : magni 1cO en publicar las olorias de aquel; haciendo recomendacion de los precedentes, St 18 ad fus a y 5 z E Ñ > TAM á A , y (us favores nuevos , fegun la maxima de Theodorico : Commendantur priora pofterioribus - Cafsiodor.liba donis , le mantenga los felices aufpicios de At fu proteccion : que afsi enriquezera con las franquelas generofas , exercitadas con uno, 2 todos fus Patricios , porque como dixo el citado Cafsiodoro : Quidquiddignocreditur,hoc Idem libro 115 multis , finedubio , collatume/Je fentitur. Afsi PY lo fiento (/alvo meliori, ¿7'c.) en efte Colegio de la Compañia de Jelus de Cadiz en 8.-de Mayo de. 1745. | 3HS, Manuel Marzelino de Sylya, j dela Comp.de“jhs, TA AR DON DON FRAY.THOMAS'DEL.VALLE; - por lagracia de Dios, y dela:Santa Sede Apoftolica", Obbifpo de Gadiz-, y Algeciras , del Contejo de lu Mageltad, Su Capellan Mayor, y: Vicario General de la Real «Armada del Mar: Occeano, «Xc. | oi | OR la prefente dámos Licencia , y facultad ; para que fe pueda:imprimir el Sermon que predicó el Dottor Don Francilco Garcia. Colorado, en nueltra Santa Iglefia Cathedral de Cadiz , en el Concurío de Opoficion 4,la Canongia Lectoral de dicha Santa Iglelia, atento, á que de nueftra orden fueron dadas lus Cenfuras por el M.R.P.Er.Juan de Jefus María, Commendador en lu Convento de Mercenarios Deícalzos, y el M.RP.M. Manuel Marzelino de Sylva; Reétor en fu Colegio de la Sagrada Compañia de Jelus, de Cadiz ; y nofe halla en él cofa que contradiga áNueltra Santa Fé , y buenas coftumbres. Dadaen Puerto Real, á diez de Mayo de mil fetecientos quarenta y cinco años. E FEr.Lhomas, Obi/po de Cadiz; h. | Por mandado del Obifpo mi feñor, ei Y ed -D.Lucas Lopez de Barrio, ho Sec, A YES EE e ' ¡ dl ” TRIBUTA UN AFECTO COMPATRIOTA ED debido , dinque y udo elogio del Sermon predicado en la Opoficion de la Canongía Leétoral en e/he SONETO ACROSTICO > Donde Joven levantando el vuelan, EE cu grande laber nunca aplaudido... ) Facil te encumbras: > Pero.ya advertid.ccidanoo - PTEconofcoyA que va tu docto anbhel....aaacacenooso > Avecindarte vas halla hacia el Cielocuononiono«. ZO fiendo tu difcurlo por fubid..cernisionnsss 2 ChApaz de fugetaríe 4 lo abatid .i.nnersiconoo» D (AOnaque aísi fe fepara de elte fuel.....o.ooen ds (OFrecio tu Sermon á el mas curiol...... qe EN EA ocalion de quedar muy fatisfech.... e o (E) vrendólo tan docto , y eftudiof. o poner bel deun liglo por derecha. . po Dmirandoel portento ES 2 Proa Qe caber por tan grande en e eltrcch... £ | : Eo ES e | Mos _— uy a qu EN ALABANZA DE' EL. AUTHOR. ESCRIVE un Condi/cipulo , y Paifano las dos figuientes DEZIMAS ACROSTICAS. «2 Ivo el defleo fe inflama p= inmortal a hacer tu gloria, < lendo que le hace memoria > La memoria tu fama: py Laliento, que la llama, HE alienta para efta emprefla, LO tu extremada viveza (O Ratoría, en cuyo aflumpto -(y Umplir por themata punto "de E dioel lauro, queintereflas. O) Belifcos fumptuolos, Y Eforma de los de Roma, () Onftrnircea lu cargo toma > O Y hafta el mas eltudiofo: ET a O hace dee/ludio, y anfiolo “O Braen aquelto, acertado, y Egiftrando, que un Senado > Cuerdacn (us intenciones, E Eque quede en imprefsiones OYtu rriunto imprefsionado. EXA 3 e ES IS e as >> AU JE A lo A A JAR ln % us latas ? te Ba ES RE SE a: PES Et prateriens Jecis mare Galilza vidit Simo: nm, (o Andream fratrem ejus mittentes retia in mare-( erant enim pifcatores ) «5 dixit eis Fefus: Venite pofk me, Cr faciam vos fieri pifcatores ho= minu ; CU protinws relichis retibus : fecutt June em, — Ex prima forte fecundum Marcum Capite primo, Verlu 16. 17. 18, $. T, : a VE-:ANIMOSÁ SUBE $ mi cortedad a elte Sa= grado ficio!. Queaf- (1ftencia ran deel Cielo Me prometo en efte ferio , terrible , y relpectable Theatro! Noes prefumpcion orgulloía , Uuftrifsimo Señor, Ci hs 3 =P E ; , ee E ña e. A (1) syveyr- to Demonio miílmo :: Et fatim afcendens de 1.im Evang Lib. 2 esverdad queme declara el Sagrado Evangelio de mifuerte : acaba Jefu Chrifto de recibir el agua de el Baptifmo , y el Efpiritu San- to (1) le lleva 4 una Opoficion terrible con el 13ncap.3. Queja Aqua: E Jatim Jpiritus expulit enm in defertum. 2.num.8.7 plu- Prefentafe Chrifto con fu Coopofitor en el res Patres ab 00 Thearro, y en Opoficion tan relpectable concitatio figuio el Redemptor la vitoria con tan explendorofo lucimiento , que: afsiftiendole ' Angeles en bien formados celeltiales eíquadrones., uniformes celebraron por parte de Chriflto el terumpho : Et Angeli miniftrabant ei. Valgame Dios! Chriltó fale vencedor en competencia de tan fuerte Antagonifta como el Diablo? Permirame V.S, darla razon que he difcurrido : Eftaba Chrifto en efta Opo- [icion con cierta relacioná el lugar en donde havia recibido de el Baptifimo las aguas : Statim afcendens de aqua:x5' Jfatim Jpiritus expulie eum indefertum. “Y balta pelear con relacion á el lugar del Sagrado Baprifmo para confeguir afortunado la viétoria mas fublime. 2 Yanoextrañara la difcrecion de V.S. illa critica de mis Gaditanos Payfanos , que - en elte terrible lance animofo me prometa fo- “beranas piadofas influencias 5 elte Sagrado Tem- E YA e - Templo, Señor , fué el lugar donde veinte y dos años há, logre fin meritos proprios las aguasdel Sacro-Santo Baptifmo 5 pues como con el exemplar de Jefu Chrifto no me he de prometer feguridades? No con el Demonio como Chrifto, ficonocho AngelesSabios (*) 5 : es mi Opoficion afortunada; no en el incul- ¡y Cobro to Delierto , ft. en el hermofo recinto de efta tores Compa: Infigne , € Iluítre Cathedral es mi dichofa “eros. pelea; pues (1 eftoy en tal Íitio , y con rales Compañeros, no tengo quetemer, puedo f1 de Dios prometerme piadofas afsiftencias. 3. AlaPaleltra, y Theatro falio Chrifto con fu Coopofitor el Demonio , y en tres Aétos que tubo aquella Opoficion celebrada, vencio fiempre á el contrario, valiendofe de lasarmas de la Sagrada Efcriptura (2) Scriptum (2) iS eftenim. Tres Adtos fon, Señor, tambien preciao ee ciflos en nueítra Leétoral Opoficion ,sleer, relatione ad nof= arguir, y predicar 3 en los dos primeros ha 12» loans fido Dios fervido concederme fu: afsiltencia, pues por qué no me aísiftira piadofo en efte tercero Aíto de Pulpito, fi como Chrifto me hallo con relaciona el fitio de mi Baptifmo? 4. Yo,Señor, vengo con elta fixa elpe- -ranza, y fifu tercer Adto tambien con Ef- «criptura Sagrada fue en Chrilto vencimien-- S | A to LO. elta can juftificada eleccion : Preteriens [2 cs mare Galilee: Es el mar, dice Laureto, una hermofa, y refpectable Iglefia : Bene mari (13) , plerumque comparatur (13) Ecclefia 5 Ga- Pl : eo, Mlea, dice el Gran Padre San Gregorio , es lo Ecchfias milmo que tranfmigracion , O mutacion de a un lugar á otro : Li ranfmigratio (14) mterp.creg.citat; pretatur : En elte mar fe atendia la Nave | des ds E mifteriofa de San Pedro, varias veces liberta'» ía 7, da por Chrifto de los vientos contrarios, (1 5) (15) y enemigos huracanes. Que claramente madle id nificftan eftas fombras de elta Infigne-, e 1- arco com. 1 tre Gaditana Cathedral lasexcelencias! No hay mejor difeño de fus alorias que el celebrado mar de Galilea, pues ft efte mar es una Illuftre Iglefia :: Mari comparatur Ecclefía , la que fegun San Gregorio tubo fus tranfmigraciones , 9 muracion local de un fitioá otro: Galilea tranfmigratio 3 elta Cathedral Infigne «por altas difpoliciones de Dios tuvo fu primer “Trono en Medina Sydonia , y de alli fué | trasladada 4 Xerez dela Frontera, y ultima- (16) mente fe colocó para admiracion de el munsic Empor 49:16) en nueltro Gaditano Emifpherio. de el Orbe lib.7."— PE capte e227* Esla Nave de San Pedro, queen el mar de (17) Galilea le admiraba, en opinion de Hugo de A pl Cruz de Jefu Chrifto exprella (17) imagen, had H | 11. la que atendiendofe fobre lasinconftancias de el mar, es Cruzfobre aguas timbre , blafon, y luftre de efta Gaditana Iglefia, y li la Nave de Pedro fue libertada por el Brazo Omnipotente de vientos , y huracanesenemigos, tenemoslos, Gadiranos muchos exemplares de haver Dios defendido 2 elta Cruz , blafon de nueftra Iglefia (*) dela contraria Anglicana (5 invafion, y fuertes tempeltades , conquecl Afsi confta Enemigo procuraba de nueftra Cruz el: mas E Ea E infame detrimento; pues por: eflo hace: Jefu pilla de S.Pe- Chrifto efta eleccion en elmár de Galilea; Sedro de la Cacus mare Galilée ; difeño de cíta Infigne Ca- PR da thedral 3 porqueíololajuftificacion de el Saz las Cafas Ca. bio Choro de efte Gadirano Templo: podia pitulares. cumplir a el vivo los aciertos de la eleccion de Jefu Chrifto.: 3 to 5) MIAMI UY $ MESAS TY) (Os, «1112 . ¡El Eleétor que en, efta eleccion fe": atendió; fue Jefú:Chrilto ; pero las feñas con: | que el Evangelio dé la fuerte lo propone, fon -' dignas derepararfe, primero .como pecador baptizado en fatisfaccion de Jaculpa que no havia» cometido», yidelpuespor:el Padre ¡Sos (:- 'erano de las Luces manifielto a el mundo, Y dado 4 conocer por Hijofuyo + Baptizatus 3 eh aloe: Duseftfilis meus dilectus (18) in te si (12) : *0mplacui; yaya de palo el milterio, dle. — a at, B be al SN es dafe la alufion prodigiofa que hace el Evans" elio de la fuerte el dela ocurrente Feria; de 0 (*) eñ que Chrifto fespropone enel T habor, do defpues de Rablandode ft muerte afrentola como culpala Dominica do enla Ley; delito que no havia contraidos Quaréfina de Loquebantur deexcefuy y engrandecido de el: E ” — mifmo Eterno Padre «demonftrandólo fu Unigenico , confubltancial' Hijo! Elic:efé 2x9) Filius (19) meus dilectus. | | $ pp Aris 113.0 Vuelvo al principal intento; admicat o rofe a Jelu Chrifto como Eleétor:juftificadoy sb y para dara nueltro' refpeéto.; ly veneración + 10" mas motivo, 'es digna de atenderfe la pintura 7 Én anl que de Jefu Chriltohace el Sagrado Evangew ba lo de mifuerte :> le propone primero aísiltis do de el Efpiricu Santo »: Spiritum Sanctum def. E 20) — cendentem , (7 manentem (20) in ipfo ; retira; sería cs ** do ¿el Déficrto, lugar depenitencia > y 2yus (21) no»: Quadraginta diebus (21) Gquadraginta Marc» 1.P.13+ moétibus. Predicador de el Evangelio en Galí lea, defpreciando los bienes que el mundo, y lafortunale ofrecian::oVenit'je/usin Galileam (22) (22) predicans Evangeliun5 «ya ebfin: conftipe 2% eS tuido Elector fuperior siyelevado 1el Trono : de Juez en la Ecclelsaftica dignidad : Dixie (23) is ijefus: Venite pofb me, faciam vos fieri (2.4) pif+ Sic Mares Le caroyes hominum. Sabiendo que el Texto habla verfo7a 8 Es de 134 de JefisChrifto 5. que: fegun Sán Pedro es Obiípo; yPaftor:de' nueltras «Almas: ;:.Converfi eftismunc ad Paftorem: (24) % Epifcopun: animarum vefbrarum»5.efta claramente conocido ¡nueftro Hultrifsimo y Revereíndifsimo Prelado ¿ipues:lasfeñas:que el Evangelio de. la: fuerte nosofrece, fon: de tanto: Principe ajultado difeños afsiftidodeel Efpiricu Santo, como lo admitoCadiz en lu recinto, quando: leatendio endiss Pulpitos Ciceron, eloquente fuente inagotable de doótrina, conalsiften- cias elpeciales de el Ciclo, retirado á el, de- Í1erro de los Dominicanos Clauftros, fienda fu vida, emero' aún de,el mas, recogido'Hej remita y. delpreciador de los bienes de fottus _hascomofevio en la eficaz renuncia que ani> molohizo:de la Mirra.de Carchagena de laz (24) Epiftola 1: Pet.cap.zv.2 $, dias, colocado¡porDios en:el empleo de.Su- ' perior ¿Bleétor,pues us meritos mas.«de una vezlo cleyatoncomo por fuerza. a la Epifcos pal diguidad,, primero en Ceuta, delpues nueltro afortunado Cadiz ,; puesiviendo Dios fer corto efpacio¡Geuta para difundirfe alli los rayos detanta luz, lo colocóen elte Gaditano Eiumamento y para que en mas grande Cielo “tramafle de fuciencia, virtud, y reóto go" YICEDO, lus influencias : : Elte es el Eleótor Lo B2 prin: m0 4. principal de la joya. que'tantos pretendemos, que aunque ro lo tiene ¿la vifta mi forcunaj vive Avfuerza desinnumerables:honras que ¿tengo derfu"paltoral beneficencia recibidas muy prefento ed mi agradecimiento. Def= Ns Sit commun?- ter inter Pasres de luego:me perfuado Señor, todo “aciero. enla prelenteseleccion', puesfiendo V.S: tan femejantes en el efpirica de nueftro Principe Hluftrifsimo:, fera la eleccion de tan Sagrado Choro muy hija de lajuftificacion:; y lrefpectable obrar de nueftro Infigne Prelado. 11195 «ot14o ¿Pedro y: Andres, Diego: ,y 'Juan fueron! los queconfiguieron la eleccion y tra bajaban eltos enel mar de Galilea; y eltoera! fegun la comun de Padresfer Doétores Sabios (25) que a! fuerza de trabajos env el profundo mar'de todo el vafto mundo procuran confeguirde fus tarcásiel premio” merecido >, yla lúcida peléa. O ama dos Compañeros mios; lucidos Antagoniftas!) Como fiento no os venga de el todo ajultado el veltido de el Evangelio: de mi. fuerte >> fois como los Apoltoles, pefcadorescuydadolos folicitando de vueltro trabajo el aperecido premio he: chando varios lanzes en diverfos bordos de la Nave dela Islefia; pe ro'el dolor esquéno ha —weistodos de ganar , y confeguir. Quatro Apof- - 1 rs. Apoltolestendierón las redes para ganar. , +y todós quatro fueron!los que lograron la:pal+ (us) ma; no afsi en nueltrosexercicios, pues uno + folo ha de confeguirels premio: 0 11 fireran ocho :las Prebendas comoquedaran premia» dos ocho lucidos pretendientes! Yo, Señor, ya eltoy galardonado, ninguno como yo MaS atendido; pues fimisborrones y € ignoran: .. cias han logrado la propicia arencion:de VS. con'efto medoy por: fatistecho ., y .nvascque todos premiado. 0: cc alot sud ibi “215. ¿Elumar de Galilea donde executó Chrifto elta elecciord era proximo, y cercas no: 4 la Ciudad: Mlultre de Capharnaum;4 efto mar: de Galilea:era de efta Infigne Gaditana Cathedral dibujo hermofo-, Capharna- | um feria-de:mi amada Paria Cadiz propria Imagens:0Capharmaum t:0 Cadiz Cadiz, amada Patria mia, centro fixo de mis efperan» zastodas! Era Capharnaum Ciudad cercada dec mar; Puerto apetecible que confolicitud bufcoChri ltodexando porel fu propria Patria todo lo dice el Evangeliode mi fuerte con un reclamo que hace a'el Capitulo quartodeSan (26) Matheo: Et relicta Nazareth (26 yvenit,ar há-. ¡Sicex cap. 43 tavitinCapbarnaim MARITIMA En Caphar- Path. cum alt h No . » y “ tone, ad mo(trun naum empezo Jelu'Chrifto el alco minifterio pocen dei de | 16% de fuspredicacion: , fiendo Capharniaum la (27) — primeraCiudad que guftofa: abraso [wEs Sas cea cea grada»: Excindecapit:jefus:predicane ¿(27125 dl Cap»1. Marc. diceres! y Cornelio advierte: que Capharnaum. era porel Emporio de cl Orbe cohocida: Ems (28) poriunx, CG totias (28) judeceleberrima Ébritaso quo a Todo es verdad en Capharnaiim ; y ¡todoía, ali expof. 0.4. Cadiz con hermofa propriedad le conviene: Math Es Cadiz Ciudad Maritima ,«pues fu recinto todoesmar ., «y le engaña el que llegando.a. Cadiz bufca feguir mas tierra, porque tiene Cadiz. por :particular 'blalon. fer' el NON PEUS ULTRA: dee) Mundo ; Ciudad: tán» apetecible, que bien vemos en 'nueftros tiema pos quantas.extrañas Naciones dexanpor Gas diz fu Nazareth Pavricia:, y (atendemos a lasrantiguás: édades' teriemos ¡los: Gadiranos evidencias de haverfe; publicado va ndo en: la antigua Cartliago; en que ¿dos Carthaginen» fesfe mandabi no caminallén 4:Cadiz', pues - temiaiquedafe folitaria du: Carthágo porque los muchos de aquel Pais:queacmueltró Ca: diz llegaban y aquí ponian fu alsiento, y defu TN Patria no hacian para bolvevel menor recuer» 5 sí vomiin, a d9- “Alto, Timbre de nueftro Cadiz: Es.en 3. Heron: 2 fin Caphamaun el celebrado Emporio (29) “Concep.imGalli- 1. betodds vd cumo! 28 ps sana biftoria, de el Oibe codo di mo Caph A a 1% fue Cadizla primera Ciudad donde empezo Chtifto fu-predicacion , alo menos fut Cadiz una delas primeras Ciudades donde: Santiago eftreno fil Apoftolico empleo y «fiendo Cadiz, y Carthago las primeras que abrafaton la Fé de:Jefu Chrifto;<digalo.pormisun delinterélado Eltran gero): Pofrcondite funí Carthagos o: Gades:ColoniTyri(30) que primitiós.re= ceperunt Eidem Chriflivoscóo coo lburoo 0 016: Ahora me acuerdo que foy. yo:el Predicador o y/ahorafe me ófrece ala memoriael Sagrado Evangelio de: mifuerte:¡; oblicado el Baprifta Juan de Jefu Chrifto-que lle mañdababaptizalle fu Perfona inculpable, fe excúfa Juarireverente, :diciendoa fui Maeftro >: ¿Ego debeoa te baptizari , (3 1) (7 tu venis ad. me>:Xo baptizarte , decia Juan , quando yodebia ¡recibir /el Baptilmo de: tu-ma- n02:¡Para el:que fabe que fegun la Efcriptura lo miímo fon las aguas que la predicacion, y doctrina : Concrefcat. ut pluvia (32) doctrina una) fluat ut YOS., eloquium MCUm. > Lo miímo tus efeufaríe Juanode dar 2 Chrilto las: aguas cel Biptifmo , que no atreverle como Dif- Sipulo,.£ inferior humilde 3 dir doétrina, y (30). Sic Iuliams Perez. ad verfa 16.citat, 410M+ cep. in nofira hiforia lib. 34 cap.Ón (31) Math.3.v.141 cum aluf.ad of trim Caputo (32) Deuteron,323 verf, 2. Sermon'a: JefuChrifto, Maeltro Soberano, - y Superior Celeftial 3'lo mifmo: que a.el Bapti a ii sy En ro ciftafucede d+ mi cottedad:viendomePredicaz dor en tal Theatro,, y, obligado a dar doétri na en tanto Circo; ' Ego debeo:a te baptizari, Ur tuvenis.ad me?-Queselto de predicar:anto Tribunal ran ferio, como podré cumplir" exy - tanta obligacion! ¿O rerrible danze > Como llenaré la obligacion de :Oveja ; € Hijo: de nueftro llultrifsimo, y Reverendifsimo Pres lado, quando en tanto empeño folo: puedo -ferborron de¡losluítres de fu Sabia'Grey? Co- , mo!lade Difcipulo de las Doétas, Graves, Sá 2) En Cordova intereíandofe con Íus ' y em : de bias Familias Jefica, Mercenaria' + y Domis nicana, a cuyas luces, charidad hi benevo= lencia debi en fus refpeótivas Claflesla Doo. ttina/de Grammatica , Phylofophia:/ y fana 'Théologia> Como en fin la: de Patricio :é 1. Hijo de ete fuelo, quandoa el todo qué com» one fu Excellentifsimo. Ayuntamiento tanz to debo»! Será efta la forildcoiprdescfirsola impon derable honra conque diezomefes ha demoltro fu proteccion'en-las publicas Con» . “clufiones, que en miamado Dominicano “Theareo, baxo fu proteccion actue? Sera eb ra láarecompenfa de aquella merced: alta cor» quefucra « | mi Patria (*) me honro.con" fa ¿interpofición eficazo' Sera elte el! delempeño «de el para mivapreciable ombre de Aijado - : 19. de Senado tan Mluftre, fiendo tifne, y borron empeños en de mis Gaditanos Paylanos? Perdone Y. S. e óE eta digrefion , que al mifmo tiempo que mi ciones de miedo procuro manifeftar mi agradecimien - E Santa to a nueftro Illuftrifsimo Principe, y Reves?8!eba. rendiísimo Paltor, a mi Patria Excellentifsi ma, y a misamados Maeltros : O, Señor, y que de veras efculo como Juan el profeguir! Ego debeo baptizari ; pero, Señor, lino atreviendofe el Baptifta á baptizar a Jefu Chrifto,' le dixo fu Soberano Maeltro lo execurafle Prompto para altos fines de la Divina Providencia : Sic decet nos (3 3) implere omnem paje. (33) tiam'; una vez que yo por fuperiores motivos, > Ara dis y providencias Divinas, que nollegoá comprehender, me veo en efte Theatro , me lacrifico guftolo, procuro feguir cumpliendo de eftaterrible hora el' termino prefixo , deflcando alcanzar afsiftencias benignas dela Soberana Madre de la V gracia. E Ai : . AVE MARIA 6 ue da] 26. de fugenio , porte, merito, y virtud; quans do defpuesa el Capitulo primero de San Mar- - cosbulco el Redemprora Andrés para elegir= lo, y colocarlo en el Choro de lu Iglefiaz ya en efta ocafion tenia Chrifto ( digamoslo a nusítro modo de entender ) tenia Chrifto conocido fu merito , ya fabia Í1 era Andres conveniente compañero para el Choro de lu Iglefia , havian ya varias experiencias de lu virtud , merito, y porte3 pues por ello alro= ra, y noantes elige Jelu Chrilto a San Andrés, porque de efte modofe verá , queno elige a el que no ha dado muelftras de fu cali= dad, y merito, Íinoa el que tiene lu merito, virtud , y talentoá todos manificfto. 5. Aísi perluade el Sagrado Evangelio de mi fuerte de una acertada eleccion el fiel modelo ; primero debe eftár como Jefu Chrifto el Elcétor penfativo, viendo f1 es digno,onoel que procura elegir,antesconocer de el Eleétolos quilates, y talentos, y defpues paffar a conferirle la dignidad, y la honra; afsi elige Jelu Chrilto , aísi nueltro Evangelio lo aconfeja, afsife admira de la eleccion el acier- to, pero Í1 fin conocer los meritos, y talen» tos deel Eleóto le confiere el Eleétor la Ecclefraltica Silla, debe faber que femejante elec» E : 4 cion 27 cion mas que eleccion Chriltiana ; estentas cion fuerte de el Diablo. oa ri 6. Mejor que yo el Evangelio Sagrado de mi fuerte : 4 el Delierto le retiro Jefu Chrilto , y exercitado en obras de folida vir= tud ayuno penitente quarenta dias, y noches: | Eterat in Deferto , quadraginta diebus (10) Gr , Se Y a quadraginta noétibus « Hace aqui reclamo: gp. Es SER nueltro. Evangelio á el Capitulo quarto de > San Marheo, y dice queen elteayuno elevó: 000000 el Demonio a Jefu Chrifto 2 el Pinaculo., O iS alta cumbre de el Templo : Tunc afumplie a eum Diabolos , (11) 27 fhatuit fuper Pinmaculum: - Un empli:- No admiro que el Diablo lleve 4; math: cap, 42 Jefu Chriftorá el: Templo, (que no es nuevo O Po en lu-malicia llevar muchosa el Templo para Ji capo 14 hacer cagrenla ruina de la culpa; lolo me pal= marc. maque eftaelevacion en quecl Diablo puloa ( Chrilto, le dan los Padres el nombre de ten tación: : diré de mi reparo el fundaménto: - San Buenaventura afirma, que aquel Pinaculo'era¡Cathedra y y Silla: de los'mas Sabios Dodores 'Pinnaculum erat (x ces Doclorum; A puesdonde mejor queen laSilla, y Carhedra o> alij Parres delos Sabios puede eltar Jefu Chrilto:colos: ko colocí: cit. a Sylvcir. Ms rra taa A Om 1 Libiz3caps 0? Por qué ha: de fertentacion ana accion E EDS | + 3.quef 16,numMy | Parece eleccion muy acertada? De el mimo 116, más D | Evan- e — 65» 28; Evangelio de la fuerte difcurro la: razon Quando elevo el Demonio 4 Jefu Chrilto 4 aquella Cathedra, aúnno havia el Redemptorempezado a.predicar, y declarar las Divinas Efcripturasa los hombres 5 confta de la miíma fuerte, y. Evangelio , pues á el verfi= culo trece fe encuentra la tentacion de el De- _monio,.y alli virtualmente contenida la ele» E Marc, cap. 1. de la Iglebra -: Tentabatur(x3). 2 Satanazpero »r/.13= . defpuesa el verficulo veinte y uno feadmira (14) 4 Jefiu Chrifto dandoa fu predicacion princi- Marc, cap. 1. pio: Ingre/Jus im Synagogam- (14) docebat. eos; 70/21 2. masclaro, y aelintento San Maíheo:: Exinz (15) decapit Jefus (15) predicare 3 mas quando:el Marc. c2P. 4" Demonio clevo 4 Chrifto a el Pinaculo,, y la yerf.17, . 4 ” SN » Cathedra, dicen San Geronymo, San Auguí» (16) — tin,ySan Gregorio, (16). no conociacon eviz D. Hieronym. dencia el- Demonio la Divinidad de Chrifto, "Auguf. Gregor. qn Gralijplures ed 98 fondos, y quilates defu virtud , y proce= tati 4 Sylveira der; y Como el Demonio coloca a Chrilto en tom.1.Lib.3.cap. Silla de tan alta dignidad fin conocer primero 3 quel Eq de Chrifto las virtudes, y fin demonttrarfe primero detal Macítro-la predicacion,y doc» E trina femejante elevaciones con razon llamada Diabolica tentacion, porque quando el ElcGox determina execurar la eleccion no co- $ A 1] vacion: de JefuChrifto:a la Cathedra , y Silla e A AA — y A A A A AAA > 29 conociendo antes el proceder . Y: meritos de el que procura elegir, ni informandofe pri mero de la fuficiencia para llenar fu empleo, efta eleccion no debe llamarfe eleccion execu. tada legun Dios, fino tentacion originada de eliniquo, e injuíto proceder de el Demonio. p 7. Injuria haria a la alta difcrecion de V.S. fi me detubielle en aplicara ran fabia cir cunfpeccion la dodtrina , pues mejor que yo lo pudiera perfuadir, lo fabe la difcrecion de ¡V.S. executar 5 feguiré las: claufulas de el Evangelio que es lafti nas doétrinas quedaa ma-omitirlas peregris los Elcétores.. No d04 01000 00004 lo pafleaba Jefu Chriltolas- Orillas de el mar equ de Galilea quando o a de fus quatro Difcipuloslla: Ecole bien cuydadofo, y ate taltica eleccion (1 fam nto .extendio la vilta 4 los que-intentaba- elegir st Prateriens. Jecis mare Galilee vidit, Simonem ; e Ándream (17) (171 7 progre/Jus pufalluin vidic: Jacob filivn Zebez . Marc. cap. Ta 21513 Joamems pues qué no los podia Chrife verf.16, Y 196 to elegir (in que primero los atendielle, y mi. talle» Bien podia , pe ro tiene. milterio elte mirar del Redempror +: losojos de Dios (dice Salomon.) regiltran ; y atienden con Porpicacia el porte de] os hombres , y hacen Da EX: —. (19) Marc, capo er f.9s _ (20) 30. experiencia del modo conque obra cada uno: Oinnes Vie hominum patentoculisejus, (18) Es Jpivitaum ponderator ef? Deminus, y quilo Jetu Chrifto como Eleótor de el Cielo, enfeñara el Eletor de la tierra», «que fi procura elegir, hade mirar primerocon la reflexion mayor el porte de el que elige , y ha de hacerantes de fusimeritos, y virtudes experiencia. 180 Conveniente doétrina para aflumpto de elecciones! : Procuraré fandarla en el mit» mo Evangelio de la fuerte : cuydadofo bulcaba Jefu Chriftoaá Juan , y enel Rio Jordan lemandalo baptize ':: Baptizatus eft: (19) 4 1 Joanne. in'Jordane.* :Dosreparoste: me ofres cen 5 por qué Juan ha defer el que entre los muchos Juftos de aquel tiempo ha de fer el Eleéto por Jefu Chrifto para 14 fublime digs nidad de Miniftro de elte Sagrado Baptifmo? Por que el Jordan: entre los varios Rios de Pas leftina ha de fer el feñalado para confeguir la got : honra de que fusraudales lirvan de Baprifmo del Redemptor? Una, y otraduda la defa- | tala lecra deel Evangelio : Terofolymite vnis verfi baptizabantur abilloin Jordanis flumine(20) onfiten es peccata fia y antes que Chrifto lez ud O O 2 - A A A 31. juftificacion de efte Miniftro, ya eftaba conocida la virtud de las aguas de el Jordan para materia digna de can infigne obra, pues por ello elige Jefu Chrifto el Ba ptilta Miniftro, y alas aguas de:el Jordan materia de fu Baptiímo:, porque fide la virtud de el Baprifta, y delasaguasdeel hay ya tan Íingulares experiencias, folo 1 los que tienen dada a conocer fu fuficencia, Lu virtud , y proporcion eli» ge la juftificacion de Jefu Chrilto. - 9. Esmanifielta , y clara la aplicacion de el Texto, puesla verdad de la doctrina fe celta viniendo a los ojos-; por ello , Señor, miro Jefu Chrilto 4 fus Eleétos : Vidit, para atender antes de elggirlos el porte, y proceder de fus Difcipulos / queno es razon elegir para la dignidad, yla honra a el queno tiene dadas mueftras, y feñales de fu merito. Volveré a:contemplar los hermofos ojos, y vifta de miJelusamado, pues cada mirar luyo es UB rayo, y clara luzde enfeñanza. 10. Muchos Expolitores Sagrados repa= Tan el que mirafe cuydadofo JefuChrifto a los Quatro Difcipulos que intentaba colo: ar el Chorodetu Iglefia:: Li havrá incluido - 8Un milterio enefte tener el Redemptor E y cordia quando exécuta efta eleccion? Digó que si, y dare la razon de congruencia que tengo difcurrida; los ojos abiertos, fon como cl entendimiento, puestodo lo ven,y lo penes tran , alcanzando a conocerel objeto como esen si5 los ojos cerrados fon como la voluntad , que ni ven, niconocen, antes ciegos fe dexan llevar de lo primero que tocan, y apes _tecen, porqueesla voluntad potencia cicga; pues por ello quando elige Jelu Chrifto tiene abiertos mifterioflamente lus ojos, y No cerrao dos : vidit; que £1 elte abrir tus ojos dice el proceder con claro conocimiento de.el objec- to que leve , y el cerrarlos explica el clegie ciegamente llevado dela voluntad: ,-y paí: Íion , enfeñaalsi el SoberanoEleétor ¿elegir con entero conocimiento; y noticia del que ha de fer Eleíto , y. no, cegado de, la voluntad propria ,9 por mejor desira ojos cerrados, 11, Masclaro lo ha de decir el Evange= lio mifmo de la fuerte”: baprizado el Rie» demptor quiere el Cielo dar á. conocer a el mundo lu grandeza, yá efte fin:baxa el Efpie re. ¿Santo haciendo Tronode el mifmo Jefu o to, y fe oye tambien la voz de el Padre - publicando fer Chrifto fu Fijo Ererno ,-en quien tiene lus mayores complacencias ; Z E Al- o ga ted k ' | | | ' j ] ) ] GE 4/cendens de aqua vidit Jpiritum defcendentem, We manentem in ipfo 3 (2.1) feaen hora buena que baxe el Efpiritu Santo, y le admire de el Padre Eterno la voz, pero dificulto el porte de el Padre, y el Efpiritu Divino; baxa el Efpiricu Santo, y no fe oye ni una voz, ni palabra con: - Que de Chrifto publique la grandeza , atiendelle la voz de el Padre Eterno , yÍe oyecon toda“claridad la alabanza que hace de fu Hijo: Enes filias mens (22) dilectus ; pues 1 el Padre publica con fu voz de Chriltó la excelencia, Por queno la vocea tambien el Efpiritu San- to:Como tán filenciofo baxa clte Sagrado Efpirivu? Yo:me acuerdo otra ocalion que baxo el Efpirica Santo 4 el mundo nada fi. lenciofo; fi con mucho rumor , y grande ef truendo, y aún repartiendo len guas para que los Apoftoles oritaflen en todo el mundo las excelencias de Chrilto, y la verdad de fu Evangelio: Faétus ejé de Calo fonus tanguám adVententis Spiritus vebementis , (23) 7 aparuerunt illis difpertite lmgue 5 pues por qué en el Jordan no fe oye tambien de el Efpiricu San- to algun rumor, d voz? Fu? providencia altiísima de el Cielo ; el Efpiricu Santo es puro amor, encendido cariño, y abrafada volu Fad , pues de el reciproco amor, y volun= tad k e (21) Marc. Cape Te verf.10, (22) Marc, caps 1; verf.lI. (23) AE. Apofi cap.2, VLAT de Ls majo 34 (24) tad de Padre , é Hijo procede el Efpricu Sas Ped mor grado, (24) el Padrea diftincion del Efpiri Theol0g0s. tu Sagrado es entendimianto, y ciencia, con la que conociendofe 2 fi milmo engendra a fu Hijo Eterno, a el que como esen sí perfec= tamente conoce fin efconderle a lu infinito faber la ellencia , atributos, y perfecciones deel Verbo; y como el Ciclo colocaba a Je=, fu Chrifto en la dignidad fublime de. fer:en todo el mundo conocida fu grandeza, declara cfta lu gloria folamete la voz de el Padre Etera no, aunque fe admire alli deel Efpirico Santo la afsiftencia, porque quando el Ciclo elevaa el Trono, y la honra no quiere le oiga ni, la menor voz de haver dado la dignidad la vo-= luntad, elafeto, y el cariño, ad cufta que fe entiéda hayerfe oidofola la voz delquetie ne perfeóto conocimiéro, y noricia delas pers fecciones , atributos, y proceder de el Eleóto, 12. Efte esel modo que tiene Dios de (223 elegir, y ela la dodtrina que nos daJefs E + Chrifto mirando cuydadolo a los que elige; A osa fusEleétos , y como afus ojos | do efta patente mente manificíto, y avila, y perípicaz.conocimiento eftán .y (25) todaslas cofas defnudamente patentes. : Ome por. ad 3 id braos 64913, MIANHÁA , (25) Graperta funt oculis ejus: , . efte mesi min VW s A “e Ph” A A - Me | 35. mirar enfeña A el Eleótor de latierra ; que en. lu eleccion no dexe de mirara el Eleto atendiendolocontoda finceridad, y defnudéz de paísion , y finel veltido de cariño, y propria voluntad. Oojosde nueftro Redemptor! O milteriofo mirar deel Eletor mas Sabio! Que dignoes tu roltro de atenderfe muchas veces para encontrar en el importantés doétrinas de eleccion: | ( 13. Mucho enfeña efte Soberano mirar de Jefu Chrifto , vuelvo A contemplar Lus agraciados ojos pe feguir la do“trina : mi= tO'“atento , y reflexivo Jefu Chrifto a fus Dif= cipulos quando trataba colocarlos en el Cho+ ro de fu Iglefia 5. vidit , y como forn: las acciones de Dios arcanos incompreheníibles, David me dio luz para defcubrir el mifterio deefta vifta : los ojos de Dios , dice el Pfal: milta, miran, y atienden con la mayor reflexlon la toraligualdad de la julticia > De vultu tuo judiciam meum prodeat , (2 6). 27 ocult tui (26) Videant equitates 5 yeselcalo, queen una to- P/alm, 16.7. 25 tal proporcion, y correlpondencia. entre el Merito , y el premioconfifte en Dioslais val dad de fu Julticia, fegun mi Angelico tor. (27)- 27) y quifo Chrifto dir A entender con elta Ss: area, lu milteriofa vilta , que f1 elige a los Apolto- Le Ea E incorpore, (33). Sic comimunzter apud PAtres. 42 | quatro elige Chrilto, primero" ¿Pedro , y Andrés fu hermano ; vidit Simonem , L7 An= dream fratrem ejus::venite poft me, defpues á Diego, ya Juan tambien hermanos : Progre/Jus pufallum vidit "Jacobum falium Zebedei e Joannem fratrem ejus, (7 ffatim vocavitillos, Se= ñor, mirad , que Juan, y Diego fon vueltros Parientes muy cercanos , las obras deeltos no defmerecen fer los que primero atendais; pues como elige tu juftificacion primero 4 Pedro, y Andres dexando en el ultimo lugar a Diego, y Juan tus Ámigos, y Parientes? Esla razon manifielta ; Pedro era hombre de alto entendimiento; y fuperiorfaber: Pes trus id eft, (38) cogno/cens ¿era Andres hom= bre, robulto , y varonil : dndreas fortis, Sylveir.Lib.4» (3.9) virilis 5 cran Diego, y Juan ricamente cap. 8. expofit. poderofos Amigos , y Parientes (40) de el Textus num. $. 4 y : 4 pa Y Es Soberano Eleétor, fi :atendiera Jefu Chrilto 4 elegité primero, dice Chrilto, a Andrés , y Pedro, dexando para defpuesa Diego, y Juan queno quiero feentienda, y fedifcurra, que A 10 ed e E br HT 430 enla lglefía que fundo , elijo primero los que traen feñal de parentefco , cariño : amiftad, dexandoen el ultimo lu gara losque como Pedro, y Andrés fon Sabios , y Hombres muy hechos. | 21. Efta moralidad es muy digna de tenerfe prefente en toda Ecclefialtica eleccion, por ello nosla perfuade el Sagrado Evangelio de mi fuerte : A el Baptifta Juan eligio el Cielo para el alto empleo de explicar las Divinas Efcripturasque hablaban de la venida de el Mefsias defleado : Ecce ego mitto Angelum MCIam, que preparabit viamtuam ante tes (41) 0 (ar) pradicabat dicens: venit fortior pof? me 5 conden 5 vengo defde luego en que fea Juan el EleGo 49? para el alto oficio de exponer Efcriptura tan Sagrada , pero dificulto el nombre que da el Evangelifta a el Baptifta , Angel le llama: Mitto Angelum meum , pues en lu nacimiento no fele pulo de Juan el alto nombre? No hay duda : Joannes efi (42) momenejus 5 pues li (42) : tiene Juan fa antiguo , y proprio nombre 140% cap. 16 . “omoen la ocalion de fu eleccion fe llama qn Angel? Es larazon mifteriofa; porq lo mifmo “ral Baptifta dir el nombre de Juan, q de- (4) VE cta fu nombre GR 4CIA :Joammes (43) idej? dr E": SrAt143 enla gracia hay amiltad : Zamnondi.P9 0000 | F E cam debe (44) — camovos Sérvos, Jed (44) amicos, hay riquezas E eL cs Maxima ¿€ pretiofa (45) nobis promiJJa dona- (45) — Vi£5 hay tambien parentelco : Per hec eficia- _ Epifiol.2.D. mini (46) Divine confortes nature 5 no aísi el Peret 7 nombre de Angel , pues el Angel tiene por Epifol. 2. p. diltinétivo exceder alos Hombres enlo fupe- Petri imlocoimrior de fuciencia, (47) y en lo immaterial, das Als inflexible, y robulto de fu fubltancia; pues Sic D. Thom. por ello llama el Evangelifta ¿el Baprifta An- 1. part. Í t0t2 ge] y no Juan, porquecomoel Ciclolo ele: lios dal vaba a la alta Silla de Expofior de la Divina bis Efcriptura , no guíta Dios que en lemejante eleccionfe nombre de amiltad , riqueza , y parentefco ni la mas pequeña voz, queriendo que fe declare que folo es Eleéto el que á los Hombres en ciencia , heroicidad , y fortaleza de efpiritu excediere, 22. Guftofo me detubiera en aplicar ma: xima tan doctrinal, fino me fuera la precif- [ion de el tiempo, pidiendo los inftantes; daré la milma moralidad de otro modo fin falir de el recinto de mi fuerte , y Evangelio : eligio Jefu Chrifto a Pedro , y Andres, y advierteS, Marcos, queen la ocalion de fu eleccion eltaba arrojando a el mar las Redes: Mita - tentes retia inmare 5 quetienen el que los Elec. tos entrallen , 9 facallen aquellas Redes de el Mos s Ñ mar, .? Ye 45% mar, para que tan cuydadofo haga ahora ef- - taadvertencia el Evangelio? Eltaes la razon que tengo difcurrida; quando fe faca la Red de el mar, no fuele venir tan pobre que no traiga algunapefca , O riqueza, quando en el marfearroja, vá totalmente defnuda y y pobre, no lleva cofa que pueda arraftrar el aíctto, yla pafsion , y como Chrilto en la ocafion eleg1aa Pedro , y Andrés para colocarlos enel Choro de fu lglefia , con toda re= flexion advierte el Evangelio que las pobres Redes delos Pefcadores Eledtos fe arrojaban entonces a las aguas , para enfeñarnos aísi, queenla eleccion, que executa Jefu Chrifto no mira donde hay feñal de pefca, dde riqueza, porque folo atiende 4 donde no hay la menor nota de riqueza que le arraftre la paí= lion , el cariño, y clafeíto, 23. Eltees, Señor, el proceder de Jefu Chrifto quando como Eleétor Soberano lo atendemos colocando en la dignidad á fus Difcipulos , efta eleccion que executo el Ce. leftial Eleótor con tanto acierto, fiendo jultificado poreflencia , la debe cumplir el Elector de la tierra fiendo juftificado por Chriftianaoblisacion ; eltas fon las obligaciones de el £ótor que prometi, y he procurado perfua- ] F 2 Sota 2 — "2 46. dir , Jefu Chrifto es el Maeftro , y Superior Eleétor que lasenfeña , puestiene V.S. como relpeCtofamente creo ,:la luz de el Evangelio en fu confideracion muy prefepte, vivo muy perfuadido fer mis exprelsiones fuperfluas, pues la jultificacion de V.:S, fabe con toda exactitud cumplirtan alta , y fuperior obligacion, ] - DISCURSO SEGUNDO. CIRCUNSTANCIAS DE EL ELECTO. TA Arde he llegado , Señor , á | efte fegundo Difcurfo , lo feguiré no obítante con la proteccion de Dios, y la luzde el Evangelio , el tiempo que la dife crecion de V.S, me difpenfaíle la alta honra - de atenderine. No folo conviene en la eleccion que ajufte el Eleétor fu procederá el ni vel que lé demueltra la reótitud de fu obrar, fi tambien debe el Eleto tener las circunítancias , y prendas que le conftituyan digno de confeguir el premio de la eleccion , por eflo en el Evangelio de la fuerte (ife admira el reóto proceder de Jefu Chrifto Eleótor Sobe= rano ; tambienfecícriven lasprendas , y vir» o 3 a 0 o | 3 47. tudes queadornabaná los Difcipulos Eledtos; eftas circunftancias, y prendas fon el norte que bufca elte fegundo empeño 5 procuraré defcubrirlas 4 la clara luz de el Evangelio; viendo el cam poque meofrece la fuerte. 25. Elige Jelu Chrifto para la dignidad defu Iglefía a fus Difcipulos , y viendolos en el mar de Galilea empleadosen elexercicio de la pefca , les avifla nuevamente en fu eleccion que tambien losquiere Pelcadoresen fu Iglela: Vidit mittentes retia in mare , G ait illis: Jaciam vos fieri pifcatores hominum , oyen atentamente el nuevo oficio de Pefeadores queen fu eleccion fe les impone, y obedientes lo aceptan figuiendo de fu Elector el precepto, El protimis fecuti funt em 3 admiracion me caufa la profunda obediencia deeltos EleGos Difcipulos ; yo difcurro que la eleccion, y la dignidad fon premio de lastareas del Eleóto, y le alivian fus antecedentes trabajos; pues fi antes de Eleétos. tanto ban trabajado con las Redes los Dif cipulosen el mar de Galilea, como ahora q configuen dela eleccionlacorona se Sd ) pd Promptos adiniten el trabajo de lapefca? San foloz. Serm. sá edro Cryfologo dá elintentola razon : DE citat.ó Sylvcir, labore tranfeunt ad laborem::(4.8)quia fruétus propr Er: Vent ex labore: , volnit eos labores. non perdere: y2 : , eran . E a. » 48, eran los Difcipulos, dice elte Padre, Eledtos parala dignidad de la Iglefia adonde havian de procurar facar el fruto de la Dodtrina, que debian enfeñar á todo el mundo, y como el fruto no fe puede confeguir fin el trabajo, deflcofos de alcanfar el fruto de fu minifterio, eleccion admiten promptosel trabajofo em» pleo de Pefcadores, aunquetanto han trabas jado antes de confeguir , para defempeñar al: 11 defu oficio , y dignidad la obligacion. O Dodtos Coopolitores , y Compañeros amas dos , nohay duda que vueftro eftudio, € infatigable carrera es trabajo exceísivo , y pres vencion correfpondiente para alcantar la margarita hermofa, y digna Silla , porque vueí» tros meritosafpiran , perocomoa cfta dignidad , y honraelta vinculada la taréa de explicará todoslas Divinas Efcripturas , es precif. lo que atienda el que afortunado configuiere tanta Silla, que con la eleccion no fe acabo el trabajar, pues Í1 el trabajo fué merito en fu pretenfion , estambien el trabajo indifpenfable en cumplimiento de fu obligacion , y “aficio. | 26. Sinolvidartan miflteriofa pefca, vez - ye fi puedo hacer mas perceptible cfta maxima: áDPedro, y Andres elige Jefu Chrifto , y : OS Ade A kh E mm! $ A A A LL a Y 49: advierte cuydadofo el Evangelio que eftaban arrojando a el mar las Redes quando para la Dignidad los eligió nueftro Dueño ; Vidie SIMOncA , (7 Andream mittentes retia in.mare, Algunos Expolitores dificultan porqué Chrif. to eligió a eftos Difcipulos quando arrojaban a el mar íus pobres Redes , y no quando las acaban de el profundo de las aguas? Varias fon las razones que ofrecen, diré la que he dilcurrido ; eran eltas Redes la Divina E£ criptura, y las Sagradas doétrinas que en fu contenido incluye ; afsilo dice Sylveira(49) citando áSan Juan Chryfoltomo ; pues reparefe ahora la diftincion que hay de las Redes quando fe arrojan á el mar, y A las mifmas Redes en la ocafion en que de el mar fe facan; la Red lacada de el mar denota haverfe ya el trabajo de la pefca concluido , porquela pefcaeltá yáen la Red alegurada, la Redarrojada a el mar demueltra empezarle entonzes de la pefca la tarta, porque quandoa el mar fc arroja fe procura confeguir el fruto 5 y como nueltro bien Chrifto elegia 4 Andres, Pedro para el Choro de fu Iglefía, difpone de Diosla providencia Soberana, que los Electos arrojen a el mar laRed a.cl tiempo de fu eleccion , quelieftaRed es la Divina Eferipca- (49) Sylveir. tomi 2. lib. 4. cap. 8 quef?.11.n,30s 50: ra, quifo Dios con efte milterio enfeñar 1el que en la Iglefia configue de la eleccion el alto premio 5 que en fu eleccion no ha de bufcar lu defcanío , porque el trabajo de enfeñar la Divina Efcriptura, a cuya Silla íceleva , ha de fer el principal cuydado de fu trabajofa pet: Sdieri» | 27. Aún nobhe delatado bien los nuz dos deeftas Redes, procurare hechar con ellas otro lanze : elige Jefu Chrilto a Diego , y Juan Pefcadores tambien en Galilea , ylos encuentra componiendo, y remendando fus Redes : Vidit "jacobum filium Zebedei , 27 Jo» (50). “mem fratrem ejus componentes retia fua::: redin Verf.Graca citengrantes (50) retia; ya dixe que eftas Redes a eran la Divina Eferiptura , pero fiendo tan eo profundoel mifterio de componer fus Redes Diego, y Juan quando el Eleétor de el Cielo los coloca en el Choro de fu Iglelia; veré £ puedo explicarlo : quando la Red fe remienda demueftra al antecedente trabajo de la pef: ca queladeshizo , y rompio; quandofecompone declara que aún le falta mas trabajo , peca queexecutar , y como Jelu Chrifto elegia aDiego, y Juan para que ocupaflen dig- | -— mamentelasSillasde el Choro de fu lolelia, fe - proponen los Eleótos componiendo , y re- E. men- - ] a. + ES imendando las Redes que les demonttrábam Maeftros , y Doctores de Efcriptura > porque el Eleéto para la dignidad, y empleo de exo poner las Divinas Efcripturas no folo debe atender a el trabajo de eftudiarlas para confeguirel premio dela eleccion , fitambien a la tarda, y fatiga de enfeñarlas para dellempeñar de fu eleccion el fin ; el minifterio y yempleo. 2olsca Y REIR A RSOO DET: | 28. Tan clara es la doétrrina como las aguas de el mar, donde eftienden fus Re. deslos Difcipulos Electos nome detengo en contraer fu aplicacion -,: porque la luz: de Evangelio hace efta: verdad manifielta 3ude Otto'modo procuraré “adelantar tan importanto doétrina y pues¡tiene: por:patrono nada Menos que lamfalible verdad del Evan gelio: eligeel Cielo 4Juanpara elalcoem pleode ex. Plicarálos Hombreslas Sagradas Efcripruras que trataban dela venida de el Méfsias fufpi= rado delas Gentes :: Ecce ego mitto Ángelum Mein, qui preparabit viamtuam anto tes y dan- * do 4 conocer 4el mundo las prendas”, y circunftancias de el Eleto Baprifta:, dice que veltre miel , yervas , agreftes lechugasera U regular alimento :: Locuftas y (5 1): wr mel fuvejtre edebat ; lechugas, y. agueltes yervas yer G . CO- he e (51) Marc. cap. 1; J:6, (58) D.Petrus Cry- 53: lla, y dignidad > Por mi refpondera el Evan gclio Sagrado de mi fuerte : 4 unos pobres Pefcadores de el mar de Galilea elige Chrifto para el Ghoro de fu Iglefia , y en fu eleccion les da el oficio mifmo de Pefcadores que era antes lu primero cuydado, y exercicio : Fa= ciam vos fieri Pifcatores hominum 3 no puede Chrifto darles otro oficio en fu Iglelia> Han de fer con precifsion Pelcadores? San Pedro Cryfologo eftá aqui oportuno comofiempre, (58) dexo Jeflu Chrifto a fus Eleétos el mifmo folog. Serm. 23, CXercicio de la pelca, variando folo el modo jam fupucitato de pecar : Voluit eos labores non perdere , fed mutare; veré fi puedo explicarme , havián (ido los Difcipulos(antes de Eledtos)Pefcadores allien el retirado golfo de el mar de Galilea feparados de fus Caías , y empleados en el 'cuydado de fus Redes para con ellas confeguir de fu pefca el afpirado fin: Mittentes ret1a inmare, y ahora Eleétos para el Choro dé fu lelefza les avifla el EleCtor que na dexen fu oficio, fino que, folo variando aquelantiguo modo de pelcar, lefigan, y entrando en lo politico dela Ciudad, fe empleen en pefcar almasaá Dios ; Faciamovos fiert pifcatores homi- NUM, E A ., , == 35+ Pueseltiempo prefixo, y la precifla ho- S «h , $9. hora de mi empeño parecen eftan muy proximosa cumplirle; digo enfumma, que ef- to es querer decir que el Eleóto no folo debe tener la Red de la Efcriptura en la mano, quando retirado Pretendiente debe con ella pelear fucorona, y dignidad , pero ya colocado en la Silla debe tambien no dexarla de la mano, y facandola en publica doérrina debe con ella manifeltar la fuavidad de la Ley Santa de Dios, para atraer afsi 4 Dios innumerables almás. Elte debe fer el principal cuydado de el Eleóto , pues afsi lo enfeña en fu Evangelio Jefu Chrifto ; procuraré afianzarlo mas fin falir de los mifmos Pefcadores: Pef. cadores quiere Jefu Chrifto que feanlos que elige para las Sillas de el Choro de lu Iglelia: Faciam vos fieri pifcatores: hominum: 5 Sabemos que todos los Padres procuran defcubrir el mifterio de querer Jefu Chrifto queteín fus Eletos Pefcadores,pero la razon q decfte Di» vino fecreto dá Sylveira es ingeniofa : havia dicho Dios por el Propheta Jeremias que ha. via de embiar 4 el mundo Apoltolesque fucflen Pefcadores de corazones, y almas ; Ecce ego mittam pifcatores multos, (5.9, € piftabun- 59) tur eos , es la Prophecia Sermon oculto , y a Tromc16,v.16 pocos manifielto ; porque la Prophecia efta Ep HA er a «4 .. A (60) D.Thom. 3 «Po gnaf..7.art.S.in corpore» (61) Ifaie cap.55$. ver] de 60, muy diftante , y lexos de que los Hombrej que la oyen penetren fus arcanos 5 alsi mi Santo Thomas : Propheta dicitur, quafi pro= cul fans, vel procal videns , ($0) in quantum cogn0cit , vel loquiturea, que funt procól ab hominum fenfibus , havia lido Chrifto Electo por lu Pa= dre Macítro, y Predicador de el mundo en la primitiva Iglefia ; Ecce teftem populi dedi eum (61) ducem , ac Preceptorem gentibus ; pues por eflo embia Chrifto a fus Difcipulos como Pefcadores en lo manifielto de el mundo: Fa- “ciamoos fieripifcatores , como [1 dixera; yo foy -otrá yilta para leguit la fenda de la doctrina por mi Padre Eleóto Maeftro del Evangelio, y Predicador de todo el mundo,pues hay ván Pefcadores, que li afsi lo tengo dicho mucho antes con doótrina prophetica, que las gentes no llegaron 4 comprehender:, ahora mani. fiefto , y hago totalmente perceptible la verdad de mi doétrina , porque como buen Maeltro, y ajultado Predicador no quiero que mi enfeñanza quede oculta entre los lexos diftantes de la Prophecia, li manifisfta con los mifmos coloridos de mi indefectible pax labra E. 36. Noestiempo ya de aplicar, y conz traér la doótrina , voy a dar a el Evangelio que 61, que ofrece ; elige Jefu Chrifto 4 Diego, y Juan para el Choro de fu Iglefia , y los en: cuentra componiendo lus Redes: Compoñenz tes retia fua 3 algunos mifterios he procura» do defcubrir de elegir Chrilto á eltos Difcipu» los, quando fus Redes cuydadofos compo= nian, Sylvcira da la ultima razon de efte ar. canotan profundo : “jacobus , (7 Joannes re feiebant rete, quia predicatio Evangelica reficienda ef? non vaniloquio,non criticis verbis,non calamifo Éro., mon retortis , aut profanis hiftorijs , mon Poe. tarum figmentis , nonfalfis, ant Jocofis ludibrijs (62) fed exoratione , es contemplatione , (7 mes (62) ditatione Sacr arum SCripturarun, que laciymas, Sylveir.som.zz Y compunctionem excitare valeant. Elta es otra E 7, - Importante maxima que ha de obfervar el Elcéto con la que pone la ultima hermofura atu circunítanciada corona ; efta bien que el Electo en publica Cathedra de el Efpiritu San- to proponga a todo el Pueblo el pan de la doctrina, pero debe de tal fuerte repartir efte elpiritual alimento que no ufe de fabulas, chiltes, pinturas, floreos , que folo alagando la materia] potencia de el oido, dexen a el entendimiento fin la celeftial vianda ; debe Proponer fu doétrina de tal modo que folo ule dela Divina Efcriptura,de las maximas Sa- Ha A | ga ] E» 62. : gradas , y authoridades de Santos Padres que Chrifltiana, y llanamente enfeñadas fean pa= bulo de el alma, que faquen de el corazon endurecido amor de Dios, y lagrimas por las culpas; elta es prenda que debe el Eleéto obfervar, pues de ella pende no menos que de fu obligacion el cumplimiento, y el aprove: chamiento de las almas. 37. AclEvangelio de mi fuerte me remito : elige Diosa el Baprifta para la dignidad de Predicador , y Maeftro que enfeñalle 2 los Hombres las excelencias de el Mefsias fufpirado de las Gentes, y dice que el Baprif= ta Eleéto para ran alto empleo es Angel: Mit- to Angelummenm> no es el Baprifta puro hombre conftituido en el eftado de viador > Afsi parece que lo demueftran los trabajos, y Mortificaciones de fu vida 3 luego hombre, y. no Angel es el Baptifta Eleóto? Que mifterio tendra el que fiendo Juan hombre a el tiem- o de fu eleccion fe le de de Angel el nombre Soberano? Sabiendo que Juan era Electo para voz predicadora q clamalle de Chrifto las - grandezas,efta A dibbino lo oculto del mifterio; hay del hombre,a el Angel efta diferencia; | el Angel quando conoce , y publica de Dios las excelencias no fe vale de efpecies materia» pr les E A | 63: les ; de inconftantes fabulas, y Mores de material cloquencia , pues contemplando la Divina Eflencia efta meditacion le firve en fu conocimiento de efpecie; afsi lo enfeña con profundidad mi Angelico Doctor : Angeli igitur ea cognitione, qua cogno/cunt res, (63) omnia cogno/cunt una intelligibili /pecie , que ef? effentia Divina; no aísiel hombre, pues quando habla, y conoce fe convierte á las phantafmas de el mundo, y fe vale de elpecies materiales, que ayuden a lu conocimiento, pues ya elta patente la razon de querer Dios que fea An= 3% y no hombre el Baptifta que en fu Igles 1a elige Predicador de (us grandezas , para (63) D. Thom. 1. part. queft. 53. art,2.4n COrporce que afsi quede todo cl mundo perfuadido que el que fuere á la Eccleliaftica dignidad de Predicador Electo , no ha de valerfe como hom. bre de materialidades, fabulas, y phantaf: mas, antes por el contrario debe folo procu= rar que fu ao bufquela masalta , llana, y fegura contemplacion de la perfeccion, y grandeza de nueftro Dios Soberano.” 38. Manifiefta queda la feguridad , y precifsion de efta maxima , la que debe con a exactitud deflempeñar el Eledto, (1 afpira a cumplir el £n principal de fu eleccion , efta es una delas circunftancias que debena el pea e - 200L- AA 64. adornar, para que con ella fu obligacion fe atienda por todos tisulos cumplida, y Lu eleccion mifmale fabrique una hermofa corona de gloria , premio, ¿ immar celible palma de el deflempeño de fu alta obligacion. 39. Eftosfon , Illuftrifsimo Señor, los mal formados rafgos que he podido difcurrir en el profundo mar de la obligacion , y empleo de el Eleétor , y Eleóto que en fu diótamen, y oficio han de obrar con rectitud: proteltoa V.S. queno he afpirado a enfeñar, pues como havia de intentar dar doctrina en Theatro donde atiendo tantas ocaliones de aprender 5; folo he demoftrado mi ignorancia, quedandome por unico confuelo la piedad de V.S. de quien efperan mis yertos difimulos ; creo en V.S. la mayor reÓticud en el obrar, por eflo me prometo una eleccion to. dadcel Cielo, admiro en tan Sagrado Cho» rola ciencia mas Sagrada , por eflo queda á vifta de V.S, confufa mi ignorancia , atiendo las muchas honras , que a ran Sagrado, y y piadofo Thearrohe debido, por ello vivira en mi firme el agradecimiento. Ollegue el defleado diaen que admiremos todos la eleccion de V.S. pues entonces fe verá una eleccion como una gloria! O quiera el Sobe- AT ra 65: rano Padre de las Luces ; que a lus Difcipulos hizo dexar las Redes de el mundo colocandolos en el Solio de fu Iglefia , defatar nueftros paflos de el mundo engañofa Red, que nos impide el camino de el Cielo, y elegirnos á todos para el Choro de la Tri= amphante Iglefi dela Gloria. 4d quam 105 perducant Pater , Filims , E Spiritus Sanctus, Ámen, - E O. S. C.S.R. E. Libenter fubdit, Dr.D.Francifcms GarciaColorado, | Ta a Air