El Imperio y la Corona de Castilla: la visita a la capilla de los Reyes de Sevilla en 1500

217 La capilla de los Reyes de la primitiva catedral de Santa María de Sevilla fue, sin duda, uno de los espacios más emblemáticos, fascinantes y grandiosos de la España medieval donde Alfonso X, el Sabio, combinó a la perfección todos los recursos artísticos y patrimoniales para honrar y en- UCN\CTNCOGOQTKCFGNWPKſECFQTFGſPKVKXQ de los reinos de Castilla y León: Fernando III, el monarca santo. Una descripción de 1345, que recogió Hernán Pérez de Guzmán (h.1378- +1460) y publicó Diego Ortiz de Zúñiga en 1671, el suceso milagroso narrado en la Cantiga 292 y otras fuentes históricas han permitido reconstruir y analizar recientemente este amplio recinto acotado por rejas, que se extendía por la mayor parte de la mitad oriental de la catedral mudéjar. En el interior, sobre un espacio abovedado al nivel del suelo, estaba el ámbito ceremonial, que ocupaba la parte superior de esta plataforma con un área equivalente a la del actual altar mayor de la catedral gótica1. La Virgen de los Reyes presidía el altar dentro de un tabernáculo de plata; delante de éste, en un plano inferior, estaban el monumento funerario del rey Fernando III y los ataúdes de Beatriz de Suabia y de Alfonso X decorados con placas de plata. A la izquierda de la Señora, frente a sus sepulcros, colocaron WPCUGſIKGUFGNQUOQPCTECUSWGUGPVCFQU en actitud mayestática en el interior de un sitial triple de ceremonias recubierto con placas de plata, vestían las mismas ropas solemnes que llevaron en vida; sobre sus cabezas ceñían coronas y en sus manos portaban los símbolos del poder. Toda la disposición de esta capilla, realizada por encargo de Alfonso X antes de 1279, los enseres y las aplicaciones heráldicas labradas en plata por el orfebre Jorge de Toledo así como otras obras suntuarias, las ceremonias y los rituales allí asociados pretendían mostrar a los súbditos las realidades y aspiraciones de la monarquía castellano-leonesa que, en pleno proceso FG CWVQCſTOCEKÎP VGPÈCP EQOQ RTQVQVKRQ de monarca a Fernando III para el que su hijo exigió una constante veneración. Esta '.+/2'4+1;.#%1410#&'%#56+..#.#8+5+6##.#%#2+- ..#&'.154';'5&'5'8+..#'0 Teresa Laguna Paúl* Universidad de Sevilla * A la memoria de Don Juan Garrido Mesa, que marchó en esta primavera del año 2007. 1A. JIMÉNEZ MARTÍN e I. PÉREZ PEÑARANDA, Cartografía de la Montaña Hueca, Sevilla, 1997, pp. 22-27. T. LAGUNA PAÚL,ő.CCNLCOCETKUVKCPK\CFC/GOQTKCFGNCECVGFTCNFG 5CPVC/CTÈCFG5GXKNNCŒMetropolis Totius Hispaniae. 750 aniversario de la incorporación de Sevilla a la Corona Castellana, Madrid, 1998, pp. 43-67. T. LAGUNA PAÚL, ő.CECRKNNCFGNQU4G[GUFGNCRTKOKVKXCECVGFTCNFG5CPVC María de Sevilla y las relaciones de la Corona castellana con el Cabildo hispalense en su etapa fundacional (1248- 1285), Las maravillas de la España medieval, Madrid 2001, pp. 235-249. A. JIMÉNEZ MARTÍN,ő.CU HGEJCUFG NCUHQTOCUŒLa catedral gótica de Sevilla. Fundación y fábrica de la obra nueva, Sevilla, 2006, pp. 34-35. J. C. RUIZ SOUZA,ő%CRKNNCU4GCNGUHWPGTCTKCUECVGFTCNKEKCUFG Castilla y León: nuevas hipótesis interpretativas de las ECVGFTCNGU FG 5GXKNNC %ÎTFQDC [ 6QNGFQŒ Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte 18, 2006, pp. 10-14. A. ALMAGRO GORBEA,ő&GOG\SWKVCCECVGFTCN7PC CFCRVCEKÎPKORQUKDNGŒLa piedra postrera. V centenario de la conclusión de la Catedral de Sevilla. Ponencias, Sevilla, 2007, pp. 13-45. 218 Teresa Laguna Paúl organización, que utilizaba todos los resortes artísticos al servicio del poder, quedó profundamente alterada cuando Juan II atendió las peticiones del Cabildo y cedió el espacio de esta capilla de los Reyes para que pudiera llevarse a cabo la construcción de la catedral gótica. En 1433 trasladaron todos los enseres, los sepulcros y la Virgen a una dependencia alta del patio de los Naranjos, en la nave del Lagarto. La catedral fue consagrada en octubre de 1506 pero las obras de la nueva capilla de los Reyes, comenzadas en la cabecera gótica del nuevo templo, sufrieron retrasos y cambios del proyecto inicial que, entre otras circunstancias, demoraron la consagración de la nueva capilla Real hasta 1579, ciento cuarenta y seis años2. Durante este periodo, en varias oca- UKQPGUHWGPGEGUCTKQXGTKſECTGNGUVCFQFG los cuerpos reales ya que las circunstancias medioambientales y el calor acumulado en la cámara alta de la nave del Lagarto obligaron, incluso, a efectuar un nuevo traslado. En 1543 la Virgen, los enseres de la capilla, las esculturas de los monarcas y sus sarcófagos quedaron en otra dependencia del patio de los Naranjos, en la nave de los Caballeros que estaba orientada al norte. Con anterioridad a este año, los libros de visitas de la capilla de los Reyes dejaron constancia de varios reconocimientos de los cuerpos e inventarios de los enseres cuyo contenido se conoce actualmente por las referencias y transcripciones parciales que recogieron Rodríguez de Quesada en su Fundación de la Capilla Real y Muñiz en su manuscrita Insinuación apologética de 1686, que José Gestoso consultó y difundió3. Este último manuscrito recoge también el conocido texto de la biblioteca de Hernán Pérez de Guzmán y dos improntas de los sellos medievales de esta Real capilla, publicados por María Jesús Sanz4. Éstos y la iluminación de la Cantiga 292 del manuscrito conservado en la Biblioteca de Florencia son las únicas representaciones medievales conocidas hasta la fecha de esta capilla; en ambos casos las representaciones son muy sintéticas, concentran la carga expresiva en la Virgen, en las figuras mayestáticas de los monarcas dentro de sus tabernáculos y, especialmente, en la representación del santo Rey con su espada5. Así mismo, desconocemos por qué el iluminador de esta cantiga omitió la representación de los ataúdes cuando el texto menciona expresamente sus FGEQTCEKQPGU JGT¶NFKECU FG RNCVC őCU UKPCNGUŒ[CSWGCFGO¶UHWGTGCNK\CFC cuando la capilla de los Reyes estaba completamente organizada y consolidado su ceremonial en época de Sancho IV6 o durante los últimos años del reinado de Alfonso XI, en el contexto de otras empresas encaminadas a reavivar 2A. MORALES MARTÍNEZ,La capilla real de la catedral de Sevilla, Sevilla, 1979. 3A. MUÑIZ,Insinuación apologética al Rey nuestro Señor Don Carlos Segundo, que Dios guarde por su Santa y Real capilla de la ziudad de Sevilla, Sevilla, 1686, [I]NSTITUCIÓN [C]OLOMBINA, Biblioteca Capitular ms. 57-3-40. J. GESTOSO Y PÉREZ,Sevilla monumental y artística, Sevilla, 1890, T. II, pp. 300-306, 328-332. 4Mª. J. SANZ SERRANO,ő+O¶IGPGUFGNCPVKIWQVCDGTP¶EWNQ de plata de la capilla Real de Sevilla a través de los sellos OGFKGXCNGUŒLaboratorio de Arte 11, 1998, pp. 51-67. 5J. MARTÍNEZ DE AGUIRRE,ő.CRTKOGTCGUEWNVWTCHWPGTCTKC gótica en Sevilla: la capilla Real y el sepulcro de Guzmán el Bueno (1248-1320), Archivo Español de Arte 270, 1995, pp. 111-129. R. ALONSO ÁLVAREZ,ő&G%CTNQOCIPQ al CID: la memoria de Fernando III en la capilla Real FG5GXKNNCŒFernando III y su tiempo. VIII Congreso de Estudios Medievales, León, 2003, pp. 471-488. 6)/GPÃPFG\2KFCN[8%JKEQCVTKDW[GPCNőRKPVQTFG NCGZRTGUKÎPFGNOCNIGPKQŒ[CWPCCEVWCEKÎPRQUVGTKQT de otro artista la realización de las cantigas 256 y 292, relacionadas con los padres de Alfonso X. G. MENÉNDEZ PIDAL,ő.QUOCPWUETKVQUFGNCU%CPVKICU%ÎOQUGGNCDQTÎ NC OKPKCVWTC CNHQPUÈŒ Boletín de la Real Academia de la Historia 150, 1962, pp. 21-51. Mª. V. CHICO PICAZA, ő.C KNWUVTCEKÎP FGN EÎFKEG FG (NQTGPEKCŒ El códice de Florencia de las Cantigas de Alfonso X el sabio (Ms r.r.  $KDNKQVGEC 0C\KQPCNG %GPVTCNG, Madrid, 1991, Vol. estudios pp. 123-144. A. GARCÍA CUADRADO,Las cantigas. El códice de Florencia, Murcia, 1993, pp. 65-73. 219 El Imperio y la corona de Castilla: la visita a la capilla de los Reyes de Sevilla en 1500 el culto al sepulcro del rey Fernando en Sevilla7. Según Joaquín J. Rodríguez de Quesada, desde el 23 de enero de 1500 hasta el 12 de julio de 1563 los visitadores realizaron seis inspecciones con inventarios de sus alhajas, cuyo contenido estaba recogido en los libros de visitas de la Capilla Real8. Actualmente esta serie documental está ilocalizable, en paradero desconocido, y el contenido del inventario realizado con motivo de la visita efectuada el 23 de enero de 1500 lo trascribió Doña María del Monte Merchán en su tesis de licenciatura9. Este inventario, el más antiguo conocido, tiene un notable interés histórico-artístico y se publica ahora íntegramente por su importancia en el contexto de las relaciones e intercambios artísticos entre las cortes europeas ya que, entre otras, aporta informaciones inéditas sobre el sepulcro de Alfonso X, el Sabio, describe las joyas y la corona medievales de la Virgen de los Reyes, que se creía había pertenecido a la reina Beatriz de Suabia y desapareció el 30 de abril de 1873. La visita fue encargada por Real Cédula de 18 de enero de 1500 y realizada por Luis de Castilla, prior de Aroche, quien estuvo asesorado y acompañado durante los días 23, 24 y 25 de enero por maestre Pedro, platero; Juan Rodrigo de Ortega e Iñigo Sánchez de Santamaría, tesorero y guardia la capilla Real respectivamente. El reconocimiento de los cadáveres, de las esculturas y de los enseres de la capilla se efectuó, por tanto, durante una de las estancias de los Reyes Católicos en Sevilla, cuando se celebraron cortes en la capilla de la Antigua, presididas por el arzobispo Don Juan de Fonseca y prácticamente fue simultáneo a las fechas en que Fernando el Católico tuvo que abandonar precipitadamente esta ciudad para atender el levantamiento y sublevación de las Alpujarras. El inventario señala el carácter de los ataúdes, sigue la tendencia medieval de indicar someramente el estado de los cuerpos con su indumentaria pero se detiene en todas las joyas y en los símbolos de realeza que llevaban las esculturas mayestáticas, pormenoriza las joyas, el ajuar y el tabernáculo de la Virgen de los Reyes e incluye una relación de los ornamentos y enseres litúrgicos de esta capilla. En el desarrollo de cada asiento existe un cierto desorden motivado por la disposición del espacio y su constante provisionalidad, ya que el documento omite cualquier referencia a los libros litúrgicos, ignora la existencia de la imagen de la Virgen de las Batallas, de cualquier relicario y, especialmente, de las 7R. SÁNCHEZ AMEIJEIRAS, ő.C HQTVWPC UGXKNNCPC FGN EÎFKEG ƀQTGPVKPQ FG NCU %CPVKICU VWODCU VGZVQU G KO¶IGPGUŒQuintana 1, 2002, pp. 257-273. Las últimas KPXGUVKICEKQPGU FG 'NKUC 4WK\ )CTEÈC EQPſTOCP SWG este volumen estuvo en la biblioteca de la reina Isabel la Católica, quien se lo regaló a su mayordomo Andrés %CDTGTC O¶U VCTFG RGTVGPGEKÎ CN DKDNKÎſNQ #NHQPUQ FG Siliceo, en 1674 estaba en la biblioteca de Juan Lucas %QTVÃU[NCRTKOGTCTGHGTGPEKCGPNCDKDNKQVGECƀQTGPVKPC se remonta a 1898. Vid. E. RUIZ GARCÍA,Los libros de Isabel la Católica. Arqueología de un patrimonio escrito, Madrid, 2004, pp. L. FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ,ő*KUVQTKC ƀQTGPVKPCFGNEÎFKEGFGNCU%CPVKICUFG5CPVC/CTÈC/U $4FGNC$KDNKQVGEC2CNCVKPCCNC0C\KQPCNG%GPVTCNGŒ Reales Sitios 164, 2005, p. 20. 8J. J. RODRÍGUEZ DE QUESADA,Fundación de la Capilla Real de Sevilla, por el S. Rey San Fernando […] desde el tiempo de su fundación hasta el presente han acaecido, I.C. Biblioteca Capitular, ms. 84-3-3, fol. 71. J. GESTOSO Y PÉREZ,Sevilla monumental…, t. II, p. 349. 9 [A]RCHIVO [C]ATEDRAL [S]EVILLA, Biblioteca auxiliar:Mª. DEL M. MERCHÁN CORNELLO,Historia de la Capilla Real de Sevilla, Tesis de licenciatura defendida el 28-02-1958 en la Facultad de Filosofía y Letras de la 7PKXGTUKFCFFG5GXKNNC#RÃPFKEGFQEWOGPVCNő#TEJKXQ de la Capilla Real – caj. Visitas – Libro de visitas del CÌQ[FGŌ.KDTQRTKOGTQŒ#ITCFG\EQCUW autora la autorización para consultar el trabajo original y editar el inventario; debo a Doña Isabel González Ferrín, archivera de la Catedral, el conocimiento de esta tesis de licenciatura y sus búsquedas infructuosas para localizar de este fondo documental. La trascripción de Sra. MERCHAN carece de referencias a la foliación originaria del libro de Visitas; la edición del documento respetará esta carencia y hará constar el folio de su tesis de licenciatura para facilitar las citas textuales. 220 Teresa Laguna Paúl piezas marmóreas del monumento de Fernando III, guardadas posiblemente en otro lugar según se desprende de la descripción de Jerónimo Münzer en 1494-149510. Así mismo, aunque desconocemos las ceremonias realizadas en aquella capilla, improvisada por las obras catedralicias, debe indicarse que el espacio estaba dispuesto para llevar a cabo los cultos ya que el 23 de enero de 1500 había en el altar dos candelabros de RNCVCNCDTCFC[őWPCETW\FGRNCVCEQPUWRKG EQPUWETWEKſZQEQPUWUGUOCNVGUŒFQUFÈCU después, el sábado, se menciona expresamente un frontal blanco colocado en el altar y los atriles, dos acetres y un aguamanil de escaso valor artístico. Este frontal, los enseres y el horario en que llevaron cabo su trabajo indica una compatibilidad con el rezo semanal de la sabatina, incentivado por las indulgencias concedidas por Inocencio IV en 1254, pues la visita tuvo lugar por la mañana a partir de la hora tercia y por la tarde desde la hora nona11. En el ajuar de la capilla se constatan trece frontales de altar de distintas calidades y colores litúrgicos y entre los más antiguos ellos destaca la presencia de dos IWCFCOGEÈGUXCTKQUFGőUGFCOQTKUECXKGLCŒ HQTTCFQU EQP WP NKGP\Q C\WN [ WPQ FG őNKGPÁQ RKPVCFQ EQP WPC UCNWVCEKÎPŒ SWG debe hacer referencia quizás a una colgadura o a una sarga pintada con el tema de la Anunciación. Entre los frontales inventa- TKCFQUGZKUVGWPQFGVGLKFQőTKEQŒ[QVTQőFG seda colorado vieja con rosas de oro falso e FGUGFCOQTKUECFGNCDQTGUCRKGTPCUŒHTCP- jas) que no puede asegurarse estén en relación con un paño rico que regaló Leonor de Castilla, reina de Inglaterra, a su hermano Alfonso X y que ingresó en la catedral de Sevilla gracias al legado testamentario de este monarca en 1285. De esta misma época serían algunos de los ornamentos de paño historiado y las capas con tejidos he- T¶NFKEQUCUGPVCFQUGPNCRCTVGſPCNFGGUVG inventario de 1500, cuyo análisis sobrepasa el carácter de este estudio donde no pueden obviarse las correspondencias encontradas con las iluminaciones de las cantigas, los tejidos encontrados en la sepultura de Fernando de Antequera y con el paño de Sancho IV que conserva la catedral de Toledo, adaptado a capa pluvial12. En los ajuares funerarios los visitadores dejaron constancia de aquellos elementos que les llamó más su atención para su mentalidad del 1500: las piezas de metal, las joyas, las placas y los revestimientos de plata. El 23 10 J. MÜNZER,ő4GNCEKÎPFGNXKCLGŒGPF.GARCÍA M ERCADAL, Viajes de extranjeros por España y Portugal, Madrid, 6+Rő#NUCNKTFGNCNE¶\CTHWKOQUCQÈTOKUC a una capilla que hay detrás de la mayor de la catedral, en donde están los suntuosos sepulcros de los Reyes de Castilla. Cuéntase que don Fernando III […] mandó hacer una imagen de madera con todos sus miembros móviles y otra de Jesucristo sentado en un sitial, fabricada con el mismo arte […] Vimos una escultura que representa a don Fernando III con su esposa, que era alemana; otra de su hijo don Alfonso; una corona de la Virgen obrada FGQTQRWTÈUKOQEQPGUOGTCNFCU\CſTQU[QVTCURKGFTCU preciosas: tuvimosla en la mano y pudimos comprobar su RGUQEQPUKFGTCDNGŒ 11 J. SÁNCHEZ HERRERO y C. ÁLVAREZ MÁRQUEZ,ő(KGUVCU y devociones en la catedral de Sevilla a través de las EQPEGUKQPGUOGFKGXCNGUFGKPFWNIGPEKCŒRevista española de derecho canónico, 46, 1989, pp. 129-178, Doc. 2 y 3. T. LAGUNA PAÚLő.CECRKNNCFGNQU4G[GUŗŒR 12 A.C.S. Biblioteca auxiliar,Mª. DEL M. MERCHÁN CORNELLO,Op. cit., Ap. Doc. 4: pp. 300-301 y 302-303: őQVTC ECRC EQNQTCFC FG FCOCUEQ ECTOGUÈ XKGLQ EQP UW cenefa muy vieja bordada en la capilla con un escudo de NCUCTOCUTGCNGUŒőQVTCECRCEQPWPCEGPGHCFGTKEQO¶U XKGLCGGPNCECRKNNCWPGUEWFQFGNCUCTOCUTGCNGUŒWPC őECUWNNCFGTKEQOCUEQPWPCUCXGUFGQTQGWPCUTWGFCU EGTECFCUFGECUVKNNQUXKGLCŒWPVGTPQEQORNGVQőEQPWPC casulla con su cenefa bordada vieja de imajenes e la dicha casulla es de seda azul vieja con barras de tres en tres XGTFGUGEQNQTCFCUGWPQUEWCTVGNGUFGCTOCUTGCNGUŒ[ GPVTG QVTQU őFQU FCNO¶VKECU FG UGFC OQTKUEC EQP WPCU TWGFCU EGTECFCU FG ECUVKNNQU FG QTQŒ T. LAGUNA PAÚL, ő.CECRKNNCFGNQU4G[GUŗŒRAA.VV., Vestiduras ricas. El Monasterio de las Huelgas y su época 1170- 1340, Madrid, 2005. E. FERNÁNDEZ GONZÁLEZ,őQue los Reyes vestiessen paños de seda, con oro, e con piedras preciosas. Indumentarias ricas en la Península Ibérica (1180-1300): entre la tradición islámica y el Occidente ETKUVKCPQŒ Simposio Internacional. El Legado de Al- Andalus. El arte andalusí en los reinos de León y Castilla durante la Edad Media, Valladolid, 2007, pp. 367-408. 221 El Imperio y la corona de Castilla: la visita a la capilla de los Reyes de Sevilla en 1500 de enero, al comenzar su trabajo, mencionaron de forma muy general las vestiduras ricas y las capas de las esculturas mayestáticas - őXGUVKFQUNQUFKEJQUTG[GUEQPTQRCUFGTKEQ OCUCPVKIWCUŒ[UGFGVWXKGTQPGPNCULQ[CU[ en los emblemas que tenían las tres esculturas de los reyes, sedentes dentro de un tabernáculo triple recubierto con placas de plata con los emblemas de Castilla y León. En este mismo día y al día siguiente, el sábado, cuando inspeccionaron los ataúdes y reconocieron los cuerpos omitieron cualquier referencia a los ricos cojines donde descansaban las cabezas de los monarcas, al bonete heráldico que cubre la cabeza del santo rey o a las camisas bordadas que llevaban, conocidas las reliquias trasladadas a Madrid en el siglo XVIII, por la apertura de las tumbas de Alfonso X y Beatriz de Suabia en 1948 y por la restauración del cuerpo de San Fernando en 199313. El inventario de las joyas tiene en cuenta la peritación de maestre Pedro, el platero que hizo constar el valor de las gemas engarzadas en las coronas de plata dorada y FKHGTGPEKÎNCURKGFTCUőſPCUŒQőDWGPCUŒFG NCUőRKGFTCUFGEQNQTGUDCZCUŒ[FGNCUőRKG- FTCUHCNUCUFGEQNQTGUŒ2CTCNCURGTNCUGNFQ- cumento indica su tamaño, características, señala la existencia de algunas de escaso XCNQT[FGQVTCUőRGTNCUHCNUCUŒ%CUKVQFCU las gemas de los broches son de calidad ya que al tener un menor tamaño no las sustituyeron en época de Pedro I, cuando en 1357 cambiaron algunas piedras de las coronas y del tabernáculo de la Virgen por otras falsas para atender las necesidades de la guerra contra Aragón14. Estos cambios afectaron a VQFCUNCURKGFTCUſPCUSWGGUVCDCPGPNCUEQ- ronas de las esculturas del rey Don Alfonso y la reina Doña Beatriz15 y, presumiblemente, no alcanzaron ni a la corona de la Virgen ni a los ajuares funerarios para evitar ser acusados de expoliar y de profanar el interior de las sepulturas reales. En la escultura mayestática de Fernando III, que llevaba la espada desenvainada en la mano izquierda, el documento menciona expresamente la RTGUGPEKCFGWPCőGORWÌCFWTCXGTFGFGXK- drio y una cruz de coral con la guarnición en QTQ[GNRQOQFGXKFTKQFQDNGVGEQNQTCFQŒ cuyos colores brillantes se consiguieron, en una fecha imprecisa, mediante un lacado con Sangre de Drago y cardenillo en la parte interior del cristal. La vaina que cubría la espada era dorada y llevaba engastadas őUGVGPVC[QEJQRGTNCUOGFKCPCUŒEQPXCTKQU granates16. 13 A.C.S. Biblioteca auxiliar,Mª. DEL M. MERCHÁN CORNELLO,Op. cit., #R&QEőEKGTVQCNLÎHCTOGPWFQ viejo que se sacó del sepulcro del rey don Fernando que GUVCDCFGTTCOCFQŒ%QPTGNCEKÎPCGUVQUCLWCTGUXÃCUGM. GÓMEZ MORENO,ő2TGUGCUTGCNGUUGXKNNCPCUŒGPArchivo Hispalense, 9, 1948, pp. 191-204. J. DELGADO ROIG, ő'ZCOGP OÃFKEQNGICN FG WPQU TGUVQU JKUVÎTKEQU .QU ECF¶XGTGUFG#NHQPUQ:[$GCVTK\FG5WCDKCŒGPArchivo Hispalense, 9, 1948, pp. 135-153. A.C.S.: GABRIELI, Expediente de restauración del cuerpo de San Fernando, Sevilla, 1993. Mª. J. SANZ SERRANO,ő#LWCTGUHWPGTCTKQU FG (GTPCPFQ +++ $GCVTK\ FG 5WCDKC [ #NHQPUQ :+Œ GP 5GXKNNC%QPITGUQKPVGTPCEKQPCNEQPOGOQTCVKXQFGN 750 aniversario de la Conquista de la ciudad de Sevilla por Fernando III, rey de Castilla y León, Madrid, 2000, pp. 419-447. 14 J. GESTOSO Y PÉREZ,Sevilla monumental…, T. II, pp. 331-333. A.C.S. Biblioteca auxiliar,Mª. DEL M. MERCHÁN CORNELLO,Op. cit., Ap. Doc. 4, pp. 294-296. 15 A.C.S. Biblioteca auxiliar,Mª. DEL M. MERCHÁN CORNELLO,Op. cit., pp. 101-102 según carta de 21 febrero de 1362 que consultó en A.C.R. Caja Cédulas Reales Lib. 2, Nº 42. 16 Mª. I. HERRAEZ MARTÍN,ő.C GURCFCFG (GTPCPFQ+++ GNUCPVQŒLaboratorio de Arte, 15, 2002, p. 339. A.C.S. Biblioteca auxiliar,Mª. DEL M. MERCHÁN CORNELLO,Op. cit., Ap. Doc. 4, p. 295. Detalle de la espada del rey Fernando III, el Santo. Catedral de Sevilla. 222 Teresa Laguna Paúl En los ataúdes se describe el deterioro de la seda que cubría el féretro del santo TG[EQPUWőETW\FGJQLCFGRNCVCVCNNCFCFG NWGPIQGPNWGPIQGCNVTCXÃUŒNCGZKUVGPEKC de otra cruz de plata con piezas heráldicas de oro y ciento ochenta y siete piezas de RNCVCEQPőECUVKNNQUGNGQPGUG¶IWKNCUŒSWG personalizaban el féretro guarnecido con seda roja y cintas de oro de la reina Beatriz, dados a conocer por Gómez Moreno. Los visitadores inspeccionaron el interior de los ataúdes pero omitieron la mayor parte de los ajuares funerarios de la reina Beatriz; en el cadáver de Fernando III ignoraron sus armas, quizás porque los acicates y la empuñadura de la espada eran de plata, y únicamente dedicaron mayor atención a la sepultura de Alfonso X, cuya lectura presenta aspectos inéditos de gran interés ya que el monarca fue amortajado con una corona de piedras preciosas y una poma de oro, las que llevó en vida. %QTQPC [ RQOC FGN CLWCT HWPGTCTKQ FG#NHQPUQ:GN5CDKQ Durante la visita realizada el jueves 23 de enero de 1500, se observó que el cadáver del rey Alfonso X llevaba una corona de oro y piedras preciosas sobrepuesta a una EQſCFGEQTCFCEQPCNLÎHCT[őWPCRQOCFG EQPſÁKÎPIWCTPGEKFCFGQTQEQPEKGTVQCN- jófar, e unas siete piedrecitas granat e unas VWTSWGUKVCU GP VQTPQŒ17. Emblemas reales, solemnes y distintos de otras insignias funerarias realizadas expresamente para tal ſP[EQPHGEEKQPCFCUEQPOGVCNGUFGDCLC calidad que se han encontrado en algunos enterramientos de las monarquías hispánicas y europeas. Esta corona y la poma desaparecie- TQP GP WPC HGEJC KORTGEKUC RGTQ NC EQſC bordada con un dibujo geométrico, que forma cruces huecas, sobre fondo de aljófar la HQVQITCſÎ,QUÃ/CTÈC)QP\¶NG\0CPFÈPGN día cinco de mayo de 1948 y la dio a conocer Manuel Gómez Moreno en el contexto de los estudios publicados por la revista Archivo Hispalense en 1948, conmemorativos del setecientos aniversario de la conquista de Sevilla. Según la descripción, la corona tenía PWGXGRNCECUFGEQTCFCUEQPWP\CſTQQEQP un balaje en el centro y en el borde un encadenamiento de aljófar a modo de cinta baja; cada placa remataba con una cruz formada por las mismas piedras, pero dispuestas en posición invertida y alternante respecto a las inferiores, y en las zonas de unión había 17 A.C.S. Biblioteca auxiliar,Mª. DEL M. MERCHÁN CORNELLO,Op. cit., Ap. Doc. 4, p. 296. &GVCNNGFGNCVCÕFFGNCTGKPC$GCVTK\FG5WCDKCHQVQITCſC- do en 1948 por José María González Nandín y Paúl. (Fototeca del Laboratorio de Arte, Universidad de Sevilla). %QſC FG #NHQPUQ : GN UCDKQ HQVQITCſCFC GP  RQT José María González Nandín y Paúl. (Fototeca del Laboratorio de Arte, Universidad de Sevilla). 223 El Imperio y la corona de Castilla: la visita a la capilla de los Reyes de Sevilla en 1500 otras cruces pequeñas formadas con cuatro perlas y una esmeralda. Desconocemos cómo pudo ser el engarce de estas piedras y si tenían alguna relación con el sistema de ſLCEKÎP[ICTTCUFGNCEQTQPCSWGNNGXCDCNC Virgen de los Reyes. Su descripción general evidencia que era una obra importante parecida a la que lleva el mismo monarca en la cantiga 190 del códice rico escurialense [FGUFGNWGIQUKIPKſECVKXCGPGNEQPVGZVQ de su enterramiento pues, indudablemente, el rey sabio fue sepultado con una corona, una poma y una capa muy parecida a la que aparece miniada en la cuarta viñeta de misma cantiga (Biblioteca del Escorial T.I.1). El aspecto de la poma sería equiparable a la que se conserva en el Tesoro de la Residencia en Munich y era mas ostentosa que la que aparece representada hacia 1394 en el retrato del rey Ricardo II en la Abadía de Westminster, el orbe imperial que perteneció al cortejo fúnebre o al ajuar funerario de Segismundo de Luxemburgo (+1437), el encontrado en la tumba de Hedwiga de Anjou, reina de Polonia (+1399), el de los reyes de Hungría conservado Bucarest y, entre otras, el que perteneció al Carlos IV de Bohemia18. La presencia de estos símbolos en la sepultura de Alfonso X atestigua que su ajuar podría equipararse con el de su tío abuelo el emperador Federico II (+1250) y su primera mujer Constanza de Aragón (+1222), cuyas tumbas abiertas en 1781 HWGTQPFGUETKVCU[FKHWPFKFCUIT¶ſECOGPVG por Francesco Daniele tres años después19. Alfonso X, elegido rey Ad Romanos en 1257, utilizaría en vida la poma descrita en la visita de 1500 porque este emblema está presente en su sello de oro y en su escultura mayestática de la capilla de los Reyes sevillana; evidencias relacionadas con su ideario político y con la nueva iconografía plasmada por los iluminadores, que revelan datos OW[UKIPKſECVKXQUFGNCUQNGOPKFCFTGIKCC veces imperial, que rodeaba al rey sabio. Alfonso X, heredero de los viejos emperadores de la monarquía castellanoleonesa, creía en el origen divino del poder recogido en las Sagradas Escrituras y es- RGEKCNOGPVG GP 2TQXGTDKQU  ő2GT OG Reyes regnant, et legum conditores iusta FGUEGPFGTWPVŒ RGTQ CFGO¶U FGHGPFÈC NC absoluta independencia del poder real porque, en lo temporal, el rey es Vicario de Dios y no está sometido a nadie más que a él. Esta independencia del poder espiritual la mantuvo respecto al poder imperial y sus textos jurídicos recogen no sólo una fórmula muy difundida en la Europa del si- INQ:+++UGIÕPNCEWCNő4GZGUVKORGTCVQT KPTGIPQUWQŒUKPQSWGFGHGPFÈÎSWGő2QT la merced de Dios non avemos mayor so- DTGPQUGPNQVGORQTCNŒ20. Alfonso X manifestó expresamente en su codicilo el deseo SWGőNCUEQTQPCUEQPNCURKGFTCUGEQPNQU camafeos e sorteas e otras donas nobles SWG RGTVGPGEGP CN TG[Œ fueran entregadas directamente a su heredero21 pero la visita 18 I. TAKÁCS, ő4GKEJUCRHGNŒ GP Sigismundus Rex et Imperator. Kunst und kultur zur Zeit Sigismunds von Luxemburg 1387-1437, Budapest, 2006, p. 95 cat. 1.4. M. PIWOCKA,ő%QRKGFGUKPUKIPGUUÃRWNETCWZFŏ*GFYKIG Fŏ#PLQW  TGKPG FG 2QNQIPG Œ L’Europe des Anjou. Aventures des princes angevins du XIIIe au XVe siècle, Paris, 2001, p. 361. 19 F. DANIELE,I Regali Sepolcri del Duomo di Palermo, Napoles, 1784, pp. 57-119. W. R. LIGHTBOWN,Medieval 'WTQRGCP,GYGNNGT[YKVJCECVCNQIWGQHVJGEQNNGEVKQPKP the Victoria & Albert Museum, London, 1992, pp. 141 y ſI[TGRTQFWEGFQUNCOKPCUFGNQUCLWCTGUFG Constanza y Federico II. 20 J. A. MARAVALL, ő&GN TÃIKOGP HGWFCN CN TÃIKOGP EQTRQTCVKXQGPGNRGPUCOKGPVQFG#NHQPUQ:ŒEstudios de historia del pensamiento español 1, 1983, pp.102-109. M. GONZÁLEZ JIMÉNEZ,#NHQPUQ :GN UCDKQ ), 2CNGPEKCRRő8KECTKQUFG&KQUUQPNQU TG[GUECFCWPQGPUWTG[PQŒ(Partidas+++[ő2QT la merced de Dios non avemos mayor sobre nos en lo VGORQTCNŒ (Espéculo, I.13). A. DOMÍNGUEZ RODRÍGUEZ, ő2QFGTEKGPEKC[TGNKIKQUKFCFGPNCOKPKCVWTCFG#NHQPUQ :GNUCDKQ7PCRTQZKOCEKÎPŒFragmentos 2, 1984, pp. 33-46. 224 Teresa Laguna Paúl de 1500 demuestra que a su muerte reservaron, al menos, una de las mas solemnes para que le acompañara en su ataúd y, previsiblemente, otra menos ostentosa para el simulacro de su escultura mayestática. En Castilla no existía una corona especial asociada a la ceremonia de entronización y, evidentemente, querría evitar la dispersión y transmitir la propiedad de todos emblemas de la realeza, con los anillos y con las joyas al nuevo rey. En Castilla la ceremonia de coronación era inusual. Así para consumar el ascenso al trono bastaba con un acto de proclamación en el que la espada confería la legitimidad al nuevo soberano y, de hecho, la coronación de Alfonso VII en León en 1135 se realizó en el contexto de su ascenso a la dignidad imperial. Pocos días después de la muerte del rey Sabio, su hijo Sancho IV fue proclamado rey en Ávila, después marchó a Toledo donde fue coronado en la catedral a principios de mayo de 1284, según la crónica de Jofre de Loaysa; se desconoce qué corona llevó en esta ceremonia y la que ceñiría su cabeza en el acto posterior de su entronización y coronación en la catedral de Sevilla. La poma asociada al retrato de los monarcas fue más habitual en Francia y en el Imperio, sin embargo en Castilla únicamente Alfonso VII aparece representado con una de pequeño tamaño en un sello y Sancho IV la lleva en los sellos de su reinado y en un privilegio rodado de 1285 donde se le representa en actitud mayestática. Esta poma aparece descrita, en una ocasión, en el Espejo de príncipes y en los Castigos e documentosGUV¶FGſPKFCEQOQNCőOCPÁCPC redonda toda de oro, e encima de la mança- PC WPC ETW\ FG QTQŒ SWG őGU C UGOGLCP\C del regno que deue tener el rey en su mano RCTCCRQFGTCTUGFGNGNŒ22. En los retratos de los reyes de Castilla la poma suele aparecer de forma muy restringida durante la edad media y cuando ésto ocurre, habitualmente, suele tratarse de monarcas vinculados directamente con el Imperio, con la reivindicación de la idea imperial o, bien, con la legitimidad dinástica entre los descendientes de Alfonso X el Sabio, no sólo en el caso de Sancho IV, sino también en el retrato de Alfonso XI de la portada del Ordenamiento de Alcalá (Madrid, Biblioteca Nacional, ms. Res. 9) donde este monarca lleva la esfera y el cetro23. 'NCLWCTFGNC8KTIGPFGNQU4G[GU [NCEQTQPCFGNCU¶IWKNCU Durante la tarde del viernes 24 de enero y el sábado, los visitadores inventariaron los enseres y las joyas de la Virgen que presidía el altar, sentada en una silla forrada de plata, dentro del tabernáculo que hiciera el orfebre Jorge de Toledo por encargo de Alfonso X, antes de 1279. Los trabajos de este mueble chapado en plata eran KIWCNGU C NQU FGN QVTQ őVCDGTP¶EWNQŒ SWG CRQ[CFQ GP őQEJQ EQNWOPCUŒ CEQIÈC NCU tres esculturas sedentes de los reyes castellanos; los simulacros mantenían el mismo lugar y prelación que suelen ocupar las autoridades y los altos cargos, civiles y religiosos, en los sitiales triples de ceremonias conservados en los coros y presbiterios de los templos y capillas24. 21 M.GONZÁLEZ JIMÉNEZ,Diplomatario andaluz de Alfonso X, 5GXKNNC&QE0őNCUEQTQPCUEQPNCURKGFTCU e con los camafeos e sorteas e otras donas nobles que pertenecen al rey que lo aya todo aquel que con derecho e por nos heredare el nuestro sennorio mayor de Castella GFG.GÎPŒ 22 E. P. SCHRAMM,Las insignias de la realeza en la Edad Media española, Madrid, 1960, pp. 126-128. F. GUTIÉRREZ BAÑOS,Las empresas artísticas de Sancho IV, el Bravo, Valladolid, 1997, pp. 64-98. 23 E. TORMO Y MONZÓ,Las viejas series icónicas de los Reyes de España, Madrid, 1917, pp. 5-82. E. FERNÁNDEZ GONZÁLEZő'NTGVTCVQTGIKQGPNQU6WODQUFGNQUVGUQTQU ECVGFTCNKEKQUŒMaravillas de la España Medieval, León, 2000, pp. 41-54. C. DELGADO VALERO,ő.CEQTQPCEQOQ insignia de poder durante la Edad Media, Anales de Historia del Arte, 4, 1994, pp. 747-763. 24 A.C.S. Biblioteca auxiliar,Mª. DEL M. MERCHÁN CORNELLO,Op. cit., Ap. Doc. 4. A. MUÑIZ,Op. cit., fol. 60r-63r. D. ORTIZ DE ZUÑIGA,Anales eclesiásticos y 225 El Imperio y la corona de Castilla: la visita a la capilla de los Reyes de Sevilla en 1500 El tabernáculo de la Virgen, descrito como un templete cubierto con placas de plata blasonadas con las armas de Castilla y León, tenía en el interior piedras de diversos colores, formando alineaciones con combinaciones cromáticas alternantes, cuyo número preciso no contabilizaron debido a su cantidad, a su escasa calidad y a las pérdidas existentes. Unas puertas de madera dorada, decoradas con castillos y leones, permitían cerrar el tabernáculo que había perdido varias piezas de plata. .C+OCIGPXGUVÈCCNCOQFCFGſPCNGU del siglo XV, algunas prendas eran donaciones de la misma reina Isabel la Católica, SWKGPNGJCDÈCVGLKFQ[DQTFCFQWPCőECOKUC de seda colorada con unas barras e unas li- OCUFGQTQŒ[WPCVQECEQPGUVTGNNCUFGQTQ y plata25. La Reina del cielo vestía ropas regias, sus joyas y complementos suntuarios también lo eran. El inventario pormenoriza el peso, el carácter y el valor del cinturón con placas de oro que ceñía su cintura, el collar de cuentas de oro y cuarenta y cinco RGTNCUFGUWEWGNNQNCőDTQPEJCŒQDTQEC- mantón de oro con un camafeo y la mag- PÈſECEQTQPCFGQTQEQPRKGFTCURTGEKQUCU que resplandecía en su cabeza. La Virgen llevaba una loba de terciopelo labrado blanco26, regalo de la misma soberana, una saya de tejido rico blanco y antiguo, un brial con mangas en brocado de raso negro y su ropa interior eran cinco camisas de distintas características, que describieron sin desnudar a la Imagen ya SWG QOKVKGTQP NQU OCIPÈſEQU \CRCVQU FG corbobán blanco, señalados en la visita de 1531, que todavía conserva27. La camisa de seda tejida por la reina Isabel asomaba por el cuelo y los puños del brial, debajo llevaba sucesivamente la otra camisa roja con las barras, una blanca de rico tejido forra- FQEQPWPőVGTÁGPGNŒ28 verde y otras dos de UGFCDQTFCFCUGPQTQ'NEKPVWTÎPQőVGZK- NNQŒXGTFGFGEQTCFQEQPCNLÎHCTVGPÈCFKGEKUÃKURKG\CUFGſNKITCPCFGQTQGPICUVCFCU con unas piedras pequeñas de gran resplan- FQTőIKPIQPÁCUŒSWGCNVGTPCDCPEQPVTGKP- ta y un tachones donde dejaron constancia de numerosas pérdidas y roturas; las dos hebillas de oro con esmaltes verdes y con sus correspondientes charnelas, que tenían GPICUVCFCUőIKTIQPÁCUŒ[\CſTQUOGPWFQU 'NRCUCFQT[NCEJCTPGNCFGNőJGDKLÎPŒOC- yor y el remate extremo del cinturón presentaban un esmalte, cuyas características seculares de la muy noble ciudad de Sevilla, metrópoli de #PFCNWEÈC=ŗ?HQTOCFQUGP+NWUVTCFQU[EQTTGIKFQU por Antonio María Espinosa y Cárcel, Madrid, 1795, T. I, pp. 143, 305-314. J. GESTOSO Y PÉREZ,Sevilla monumental… T. II, pp. 334-339. Mª. J. SANZ SERRANO, Op. cit., pp. 51-67. T. LAGUNA PAÚLő.CECRKNNCŗŒRR 245-247 y 250-251. 25 Camisa bordada con labores de pasamanería superpuesta, semejante a las inventariadas en los guardarropas de Isabel la Católica, Juana la loca y Margarita de Austria. C. BERNIS,Trajes y modas en la España de los Reyes Católicos. I Las mujeres, Madrid, 1978, pp. 49-50. 26 A.C.S. Biblioteca auxiliar,Mª. DEL M. MERCHÁN CORNELLO,Op. cit., #R &QE  R  ő7PC NQDC FG brocado de pelo blanco que le dio la reyna nuestra UGÌQTCŒ 27 A. MUÑIZ,Op. cit., fol. 75r-v; la Virgen llevaba las mismas ropas en 1531 y 1543. J. GESTOSO Y PÉREZ,Sevilla monumental…, T. II, pp. 332-333. 28 Tejido de seda parecido al tafetán para hacer cortinas, banderas y, sobre todo, servía para forros. Mª. E. MARTÍNEZ MELÉNDEZ,Los nombres de los tejidos en castellano medieval, Granada, 1989, pp. 371-372. Detalle del templete medieval de de Virgen de los Reyes. ,QTIGFG6QNGFQJCEKC%CVGFTCNFG5GXKNNC 232 Teresa Laguna Paúl una onza e dos reales. // =HQN?+VGOWPRQOQFGRNCVCFQTCFQ con su cruz que pesó seis onzas e medio real. Item una broncha de plata dorada, que tiene el dicho rey, que pesó quatro onzas e cinco reales con nueve piedras falsas de colores. Item un cetro de plata con su águila como un golondrino que tiene el dicho rey don Alonso, que no se pudo quitar para pesar, el dicho cetro de vara e media de medida. Item otra corona que tiene el rey don Fernando de plata dorada con ciertas piedras FGEQNQTGUGPVTGNCUSWCNGUCXÈCVTGUÁCſTQUFG los más bajos e ciertas perlas falsas. Item una broncha de oro que tiene dicho TG[FQP(GTPCPFQEQPEKGTVCURKGFTCUſPCUUGKU GUOGTCNFCU [ WP ÁCſTQ GP OGFKQ OC[QT SWG ninguna de las piedras, cinco rosadas cada una, su perla en medio y otras tres perlas de baxa suerte que pesó quatro onças y una ochava. Item un collar chiquito que tiene a la garganta de plata labrado a rositas con unas piedrecitas e perlitas falsas - peso onça y dos reales, Item una espada que tiene el rey don Fernando con una empuñadura verde de vidrio y una cruz de coral con la guarnición de oro y el pomo de vidrio, doblete colorado en la mano derecha y la vayna en la izquierda de oro en que estavan sesenta e ocho perlas medianas e diversas piedras granates. Item una corona de plata dorada que tenía la dicha reyna y un cetro de plata que pesó todo quatro marcos e seis onças e un real con el palo, que tiene de dentro el cetro, e la dicha corona tenía ciertas piedras de colores baxas con cinquenta e seis perlas medianas. Item una broncha que tiene la dicha reyna de oro con tres esmeraldas buenas e con seis perlas chiquitas. Item una sartilla que tiene la dicha reyna doña Beatriz con sesenta e tres contecitas pequeñas de oro e setenta perlas pequeñas no redondas ni yguales. // =HQN?+VGOWPCUEWGPVCUFGNCFKEJC reyna que tenía treinta e siete botones de aljofar e nueve cuentas de oro con cierto color dentro e unos coralejos a bueltas, que pesó todo con su seyte de oro con su castillo enclavado un marco e seis onças e syete ochabas. Item un tabernáculo de madera enforrado de hoja de plata con ocho pilares, así mismo enforrados en hojas de plata, en que están los dichos reyes e reyna vestidos los dichos reyes con ropas de rico mas antiguas. Item visitó dicho señor Prior el sepulcro donde está el rey don Alonso, de gloriosa memoria, con una corona de oro que tiene en su ECDGÁC UQDTG WPC EQſC DQTFCFC EQP CNLÎHCT que pesó la dicha corona que es de novecientas, e entre pieza e pieza cierto encadenamiento de aljofar en cada pieza su piedra, e las quales RKGFTCUUQPEKPEQÁCſTQUGSWCVTQDCNCZGUNQU ÁCſTQUUQPDWGPQUGſPQUGNQUDCNCZGUNQUVTGU ſPQUGGNWPQHCNUQGUQDTGNCUFKEJCURKG\CU UGPFCUETWEGURGSWGÌCUEQPUGPFQUÁCſTQUQ balaxes al contrario de las piedras de abaxo e entre pieza e pieza sobre el dicho encadenamiento de aljofar están otras sendas cruces de oro que son ocho e en medio de cada una esmeraldita pequeña, cada una de estas cruces tienen quatro perlitas pequeñas que pesó un marco e cinco onças e tres ochavas. +VGOWPCRQOCFGEQPſÁKÎPIWCTPGEKFC de oro con cierto aljofar e unas siete pedrecitas granat e unas turquesitas en torno, que pesó doscientas e tres ochavas e tres tomines. Item una collareta de la imajen de nuestra señora de contecitas de oro e perlas, las perlas con quarenta e cinco, pesó una onça e 233 El Imperio y la corona de Castilla: la visita a la capilla de los Reyes de Sevilla en 1500 tres ochavas. Item tres pomos de plata con sus pies, de la silla de nuestra señora que pesaron tres marcos e quatro onças e seis ochavas. +VGO QVTQ RQOQ SWG GUV¶ ſZQ SWG PQ se pudo quitar, todos están sobre su fuste de palo. Item la corona de nuestra señora de oro que peso quatro marcos e seis onças e tres tomines e una ochava. Item las bronchas de oro de nuestra señora que pesó siete onças e siete ochavas. Item la çinta de nuestra señora enforrada sobre un texillo verde de pieças de oro que pesó con su cabo e hevilla e pasador guarnecida de cierta (no se lee) e aljofar e algunos çaſTQURGSWGÌQUFK\SWGFGRQEQXCNQTSWGRGUÎ un marco e quatro onças e una ochava. // =HQN?'FGURWÃUFGNQUWUQFKEJQGU- tando dentro en la dicha capilla, el dicho día viernes a horas de vísperas, e estando ende presente el dicho señor don Luis de Castiella e los dichos Juan Rodrigo de Ortega, thesorero e Iñigo Sánchez de Santamaría, guarda de la dicha capilla, e asimismo el dicho maestre Pedro, platero, que pesó e examinó las joyas de oro e plata de suso escritas que son las siguientes: Primeramente la dicha corona de Nuestra Señora, de que de uso se face mención a la dicha corona, tiene nueve pieças grandes e nueve pequeñas en medio de cada pieça las quales dichas pieças tienen cada una diez pie- FTCUſPCUFGFKXGTUQUEQNQTGUNCUSWCNGUÁCſros e balaxes e tres perlas dos pequeñas baxas e una encima mayor, ay en las sobredichas RKGÁCU QVTCU RKGFTGEKECU OGPWFCU CWPSWG ſnas, segund se relatará adelante. Ay entre pieça e pieça otras sendas pieças pequeñas, como dichos es, en que ay en cada una perla mayor que ninguna de las abaxo e once esmeralditas alderredor de cada perla, ay asimismo en cada pieça de las nueve sobredichas encima de cada una alderredor de la perla que tiene VTGUGUOGTCNFKVCUGVTGUDCNCZKEQUſPQUC[GP el cuerpo del águila, debaxo de la dicha perla, quatro esmeralditas pequeñas e tres balaxicos, ay alderredor de la piedra debaxo de la sobredicha águila de la primera pieça que es una DCNCZVTGEGGUOGTCNFKVCURGSWGÌCUſPCUCWP- que de poco valor por su chica cantidad. Ay GPNCRKGÁCUGIWPFCCNFGTTGFQTFGWPÁCſTSWG está de baxo del águila catorce esmeralditas pequeñas como las sobredichas. Ay alderredor de un balax, que está debajo del águila de la pieça tercera, catorce esmeralditas de las sobredichas e está debaxo del águila de la pieça SWCTVCCNFGTTGFQTFGWPÁCſTECVQTEGGUOGTCN- ditas como las sobredichas, están debaxo del águila de la pieça quinta alderredor de un balax doce esmeralditas como las sobredichas e dos saltadas que fueron catorce. Están debaxo del águila de la pieça sesta alderredor de un ÁCſT ECVQTEG GUOGTCNFKVCU EQOQ NCU UQDTGFK- chas. Están debaxo del águila de la pieza setima alderredor de un balax trece esmeralditas como las sobredichas. Están debaxo del águila FGNCRKGÁCQVCXCCNFGTTGFQTFGWPÁCſTECVQTÁG esmeralditas como las sobredichas. Éstán debaxo del águila de la pieza nona alderredor de un balax catorce esmeralditas como las sobredichas, están asimismo en medio de cada una perla engastado un balaxico pequeñito más que ninguna de todas las piedras relatadas. Item la broncha de oro tiene en medio un camafeo con la salutacion y alderredor del veinte e tres piedras, doce rubíes pequeños e de poco valor e once esmeraldas asimismo RGSWGÌCUGFGRQEQXCNQTCWPSWGſPCU 'UV¶ WPCGUOGTCNFC =HQN ?UCNVCFC SWGGTCP asimismo doce, tiene alderredor de esta pieça en que está engarzado el camafeo diez e seis perlitas pequeñas e ocho rubíes mayores que los sobredichos pero de poco valor, tiene en el cerco alderredor de todo, por orladura diez e seis rubíes de `poco valor e diez e siete esme- 234 Teresa Laguna Paúl raldas pequeñas todas e trece perlas pequeñas mayorcillas que las sobredichas. Item la çinta tiene ciertas (no se lee) pequeñas e de poco valor e algún aljofar bien menudo, esto todo repartido por pieça en la manera siguiente: en el cabo tiene ocho (no UGNGGGFQUÁCſTKEQURGSWGÌQUGFQUGUOCN- tes, tiene repartidas por la sobredicha çinta diez e seis pieças a manera de cruz, cada una con diez e seis girgonças pequeñitas, védedes que de algunas partes ay algunas de estas girgonças saltadas e la una cruz de estas diez e seis le falta un gajo entero con sus quatro gingonças, tiene otras diez e seis piedras también a manera de cruz aunque menores cada una con cinco girgonças mayorcitas que las sobredichas, de todas estas diez e seis pieças faltan seis girgonças, tiene asimismo treinta e una pieça pequeñuelas a manera de tachones prolongadas al través cada una con siete girgonças e mas un pedaçuelo de otra pieza con una girgonça, faltan de estas pieças menores catorce girgonças pequeñas, tiene la hevilla QEJQ IKTIQPÁCU G UGKU ÁCſTQU RGSWGÌQU VKG- ne charnela en que está asida la hevilla otras QEJQIKTIQPÁCUGFQUÁCſTKEQURGSWGÌQU[VGP el hevijón una girgonça, tiene toda la hevilla e charnela quatro esmaltes, tiene el pasador quatro girgonças e un esmalte. Item cierto aljofar menudo viejo que se sacó del sepulcro del rey don Fernando que estava derramado, que pesó una onça e una ochava. Después de lo susodicho, estando dentro en la dicha capilla, sábado a la hora de terçia viente e cinco días del mes de enero del año sobredicho es, estando ende presente el dicho señor Luis de Castilla e los dichos Juan Rodrigo de Ortega, thesorero y Iñigo Sanchez de Santamaría guarda de la dicha capilla y en presencia de mi el dicho notario, el dicho señor prior e visitador visitó e vio las cosas e joyas de suso escritas que son las siguientes: Item la imajen de nuestra señora que está en el altar mayor con su niño Jesús. Tiene vestidas las ropas siguientes: encima de todo una loba de brocado de pelo blanco que le dio la reyna nuestra señora. Item debaxo tiene un brial de brocado de raso negro con sus mangas. Item debaxo deste tiene una saya de // [fol. ?TKEQOCUDNCPECFGWPQUTGVCNGUFGQTQPQ ſPQGPHQTTCFCGPVGTEGPGNEQNQTCFQ+VGOFG- baxo desta tiene una camisa de seda colorada con unas barras e unas limas de oro texidas por ella. Item otra camisa de rico mas blanco e retales e unas jarras enforrada en tercenel verde todo viejo. Item dos camisas, la una labrada como oro e seda e la otra con orillas de seda morada e labrada de diversos colores e labradas las bocas la una de lienço casero e la otra de olanda. Item el Jhesu, que está en sus braços, tiene vestido un juboncito de carnesí raso labradas las mangas e collarito con oro e tiene mas una camisita de lienço delgado casero con unas çintas angostas blancas e granas e por el ruedo e boca de manga algentería, tiene encima de todo esto una ropita roçagante con sus mangas del mismo brocado del brial de nuestra señora. Item una camisa labrada de tiempo viejo orillada con cintas verdes de lienço casero. Item otra camisa de lienço casero delgada con unos cordoncillos de oro negros fechos unos nudos con cerezas por el cabeçón e mangas. Item dos mangas de lienço casero delgado viejas orilladas con cintas blancas e negras a letras e por el ruedo unas randicas de oro e algentería. Item otra camisa con sus mangas que están apartadas del cuerpo de lienço delgado casero labrada con oro e orillada así cuerpo como mangas con unas cintas coloradas e unos listones por ellas blancos e negros. 235 El Imperio y la corona de Castilla: la visita a la capilla de los Reyes de Sevilla en 1500 Item tocados. Primeramente una toca labradas por ella unas estrellas de oro con alguna algentería por ella e una rendica por la orilla de oro con algentería. Item otras seis tocas de seda usadas. It otra toca vieja rota. Item un tocadico de oro viejo con unos nudos de san Francisco de oro de plata vieja. Item un coral grande de gajos e otro pequeño engastado en plata e otro mediano de gajos engastado en plata dorada e una (no se lee) de plata e un ombreçito de chapa de plata que podrá todo pesar real y medio. Item quatro camisitas e un mantico de ƀQECFWTCECTOGUÈGQTQFGNPKÌQ,JGUW Item otra ropa de ricomas blanco guarnecidas las bocas de las mangas e color con tiras de hilo tirado de oro viejo. // [fol. 300] Item otra ropita del mismo chamelote e un mantoçico dello. Item otra ropita de damasco blanco con unas paxaritas. Item otra ropita de seda colorada texida por ella unas barras e unas lunas de oro con quatro botones de plata dorada. Item un aljuba de seda colorada de los reyes guarnecida por el collar e boca de manga de una bordadura vieja. Item ropa de los reyes vieja de rico mas e la una de castillo e leones. Item en el altar mayor de nuestra señora GUV¶WPHTQPVCNDNCPEQFGTCUQEQPWPCƀQECFW- ra de colores enforrado en lienço negro. Item otro frontal de rico mas blanco viejo forrado en lienço blanco. Item otro frontal de lienço pintado con una salutación. Item en otro altar otro frontal a piernas de seda colorada vieja e de otra seda morisca de colores, dos piernas de lo uno e dos de lo QVTQEQPWPCƀQECFWTCFGUGFCFGEQNQTGUGP- forrado en lienço colorado. Item otro frontal de damasco morado mucho viejo enforrado en lienzo colorado. Item otro frontal de seda colorado vieja con unas rosas de oro falso e de seda morisca de labores a piernas, enforrado de lienço co- NQTCFQGEQPWPCƀQECFWTCFGUGFCNWGPICC colores. Item otro frontal de seda morisca vieja enforrado en lienço azul. Item otro frontal de seda morisca vieja enforrado en lienço azul. Item dos frontales de guadamecí viejos de brocado. Item tres frontales negros de lienço viejos rotos. Item seis pares de manteles viejos de los altares. Item dos pares de tovajas de manos viejas. Item una tovaja morisca para el atril. Item dos capas viejas de seda de castillos e leones. // [fol. 301] Item otra capa colorada de damasco carmesí viejo, con su cenefa muy vieja, bordada en la capilla un escudo de las armas reales. Item otra capa con una cenefa de rico- 236 mas vieja e en la capilla un escudo de las armas reales. E después de lo susodicho, estando dentro en la dicha capilla el dicho día sábado a ora de nona, estando ende presente el dicho señor don Luis de Castilla, prior e visitador, e los dichos Juan Rodrigo de Ortega, tesorero, e Iñigo Sanchez de Santamaría, guarda de la dicha capilla, e estando ende presente el dicho maestro Pedro platero, el dicho señor visitador visitando la dicha capilla visitó en el altar mayor donde estaba la sobredicha imajen de nuestra señora estaba un tabernáculo de madera guarnecido todo de plata por de dentro, e de fuera de chapa de plata tallada de castillos e leones, e por parte de dentro guarnecido de muchas piedras repartidas por sus rengles de FKXGTUQUEQNQTGUPQſPCUOCUCPVGUQPWPCUSWG llaman los lapidarios dobletes de colores verdes, morados e azules, su numero dellas no se contó así por ser muchas como porque faltan algunas de sus lugares, como asimismo por ser EQOQFKEJQGUPQſPCUGFGRQEQXCNQTFGEKGT- tas partes deste tabernáculo fasta la parte de los cantos faltan algunas peçezuelas de plata aunque poco de lo qual me fue mostrado como sobredicho es en una caxa algo dello e se pesó a bueltas de otras pieças como susodicho es. Y está sobre cuatro pilares e su silla asimismo guarnecida de hoja de plata. It otro chapitel de madera guarnecido de plata que viene sobre la dicha imagen e otras puertas de madera pintadas a castillos e leones e cubren el dicho tabernáculo e lo cierran con su llave. Item en los sepulcros reales de los reyes que están en la dicha capilla está el cuerpo del bienaventurado rey don Fernando de gloriosa memoria, está vestido de una ropa de seda mucho vieja que así por su vejez como por estar muy rota no se puede dar de ella ciertas señas e tiene en la mano derecha una sortija de oro EQPWPÁCſTJQTCFCFQſPQGUQDTGUWUGRWNETQ una cruz de hoja de plata tallada de luengo en luengo e al través. Item el rey don Alonso tiene tres anillos de oro con tres piedras esmeraldas e balax e WPÁCſTſPQUGWPCETW\FGRNCVCEQPWPETWEK- ſZQGPEKOC Item un sepulcro de la reina doña Beatriz guarnecido con seda colorada e con sus çintas de texillo de oro en él estaba una cruz FGEJCRCFGRNCVCGQVTCURKG\CU=HQN? asimismo de plata con ciento e ochenta e siete pieças de plata castillos e leones e aguilas. Item en la misma cruz, cinco pieças de oro grandes con los escudos de las armas reales e otras treinta e seis pieças pequeñas de oro a castillos e aguilas. Item tenía unas axorquillas de oro e aljofar menudico. E así e vistas e declaradas todas las joyas de oro e plata e perlas e aljofar de suso nombradas, luego el dicho señor prior visitador recibió juramento del dicho maestre Pedro platero y el dicho maestre Pedro platero juró, en sus manos sobre la señal de la cruz por el nombre de Dios e de Sancta Maria e a las palabras de los santos Evangelios de Dios, que sabe e es verdad a quanto él puede saber e entender que las dichas joyas de oro e plata e perlas e aljofar e cada una de ellas son según de por la forma e manera que de suso está declarado e que en ello no ay arte ni fraude ni engaño. E luego el dicho señor visitador mandó que se mostrasen los hornamentos de la dicha capilla, los quales son los siguientes. Primeramente un vestido de carmesí raso con su cenefa bordada en oro e de hojas de roble con su estola e manípulo del mismo carmesí e un amito con su capitel de seda morisca. Item tres estolas con ocho manípulos de diversos colores. Item unas azalejas de atril brochada de seda. Teresa Laguna Paúl 237 El Imperio y la corona de Castilla: la visita a la capilla de los Reyes de Sevilla en 1500 Item otro vestimento con todo su aparejo, con una casulla con su cenefa bordada vieja de imajenes e la dicha casulla es de una seda azul vieja con barras de tres en tres verdes e coloradas e unos quarteles de las armas reales. Item otro vestimento con todo su aparejo de casulla con una cenefa de seda morisca. Item una casulla de damasco carmesí con una cenefa de azeituna verde. Item una casulla de tapete negro muy raída fecha pedazos, con su cruz e delantero de brocado carmesí de pelo roto Item otra casulla de seda rasa amarilla enforrada en lienço azul Item otra casulla de rico mas encarnado enforrado en lienço azul // [fol. 303] Item otra casulla de seda morisca con una cenefa de imajeneria vieja rota. Item otra casulla de damasco blanco rota con una cenefa de imajeneria vieja Item otra casulla de rico mas con unas aves de oro e unas ruedas cercadas de castillos, vieja Item otra casulla de ricomas blanco con una cenefa bordada de hojas verdes e rosas blancas con todo su adereço Item tres casullas blancas de lienço con unas guarniciones de seda colorada de oro con todos sus adereços Item dos dalmáticas de ricomas blanco forradas en lienço blanco Item otras dos dalmáticas de seda morisca con unas ruedas cercadas de castillos de oro Item dos alvas viejas con dos amitos Item quatro candeleros grandes de latón Item otros dos medianos e cinco pequeños del servicio de los altares +VGOVTGUETWEGUNCUFQUEQPETWEKſZQG la una sin él con sus pies de latón Item una cruz de cristal guarnecida de latón que está en la pared Item dos lámparas de latón con su guarnición chapitel e cruces e cadenas e sus lámparas de vidrio en las de plata que se pesaron. Item dos acetres de latón el uno mayor y el otro menor, el otro de cobre. Item un aguamanil Item un atril de madera Item dos atrilicos del altar de madera Item dos candeleros ciriales de madera Item otras dos estolas e manípulos viejos 238