Tras los pasos de Concha Espina. Escritoras y periodistas en la sombra : el caso de Félix de Bulnes

  120  TRAS LOS PASOS DE CONCHA ESPINA. ESCRITORAS Y PERIODISTAS EN LA SOMBRA: EL CASO DE FÉLIX DE BULNES Díaz Domínguez, Mari Paz VII Doctorado Iberoamericano de Historia Universidad de Huelva [email protected] RESUMEN: La prensa ha sido tradicionalmente un lugar de divulgación de la creación literaria. Diarios y revistas especializadas han publicado desde tiempos ancestrales textos de escritores debido a que a veces el periodismo y la literatura han caminado juntos. Esta interrelación entre ambas disciplinas se hace especialmente relevante cuando se habla en clave de género. La historia nos ha enseñado que las mujeres que lucharon por hacerse un hueco en el mundo de las letras y del periodismo lo tuvieron mucho más difícil que los hombres. Su primera inclusión en este ámbito solía producirse a través de relatos y poesías que se difundieron en las páginas de las publicaciones periódicas. Lo curioso de este hecho es que la gran mayoría de ellas firmaba sus obras con un seudónimo, por lo que su identidad quedaba oculta detrás de un sobrenombre, un alias que en ocasiones era masculino. Es el caso de María Luisa Muñoz de Vargas, ‘Félix de Bulnes’, una prolífica escritora de Huelva y habitual colaboradora de la prensa de la primera mitad del siglo XX, a pesar de que hoy resulte una gran desconocida. Por este motivo, desvelar cómo fue su trayectoria nos ayudará a entender las claves del papel jugado por la mujer en el periodismo escrito, no sólo onubense, sino de toda España en general. Un tema de enorme interés cuando se habla de comunicación y género. PALABRAS CLAVE: Mujer, Periodista, Escritora, Huelva, Félix, Bulnes, Muñoz, Vargas, Concha, Espina   121  INTRODUCCIÓN Cecilia Böhl Faber, Gertrudis de Avellaneda, Carmen de Burgos, Gabriela Mistral o Concha Espina son sólo algunos ejemplos de mujeres que utilizaron seudónimos para publicar sus textos, ya fueran literarios o periodísticos. Es una cuestión que no debe resultarnos nada extraña, más aún si tenemos en cuenta que durante el siglo XIX y primeras décadas del XX el mundo de las letras, de la creación y la prensa en general parecía estar reservado a los hombres. A pesar de ello, no puede negarse, que un grupo de mujeres lograron hacerse un hueco en ese universo masculino. Fue una minoría, pero a través de sus logros alcanzaron unas cotas lo suficientemente llamativas como para conquistar su propio espacio. Las dificultades que para las mujeres entrañaba acceder a publicar en un medio de comunicación eran muchas. Aun así, algunas de ellas desafiaron lo que estaba impuesto por la sociedad y consiguieron el reconocimiento como escritoras y periodistas, ya que los medios solían ser su primer contacto con el mundo editorial. Pero, curiosamente, la mayoría de las autoras parecía esconder su verdadera identidad tras uno o varios seudónimos, al menos en sus inicios. El resultado de esta situación es que la historia de la prensa está repleta de grandes nombres de mujer ocultos bajo un alias, que en ocasiones eran varoniles. La presencia de la mujer en los medios de comunicación es una cuestión que está captando el interés de los investigadores desde hace unos años. Porque debemos advertir que los estudios en materia de género son relativamente recientes en España. Sus comienzos corrieron parejos al desarrollo del movimiento feminista español62, es decir, durante la Transición Democrática. Luego, la democracia ha supuesto un punto de inflexión en este contexto, si bien en un principio los expertos han analizado cuestiones como la política o la educación y otras materias, como la comunicación, iniciaban su aportación un poco más tarde. Sea como fuere, la relación entre la comunicación y el género está favoreciendo una serie de debates en la sociedad actual que contribuye a conseguir las ansiadas cotas de igualdad. A través del presente artículo pretendemos llamar la atención sobre el largo camino recorrido por tantas y tantas mujeres que de alguna u otra forma han participado en la historia del periodismo. En concreto, queremos fijarnos en las primeras escritoras y periodistas que estamparon su firma en una cabecera, centrándonos en la prensa que se hacía en las provincias al ser un campo de estudio menos cultivado, pero muy revelador de la realidad social. Para ello, nos adentraremos en el caso de Huelva, cuya experiencia puede ofrecernos datos manifiestos y extrapolables a otros lugares del territorio nacional con similares características a la provincia onubense.  62 Uno de los acontecimientos más relevantes en la definición del movimiento feminista en España fue la constitución del Partido Feminista de Lidia Falcón en 1979, según recoge Folguera Crespo, Pilar (1997): “Democracia y cambio social. De la Democracia Representativa a la Democracia Paritaria (1975-1996)” en VV. AA.: Historia de las Mujeres en España. Letras Universitarias. Síntesis. Madrid, p. 570. Para conocer más detalles del Partido Feminista puede consultarse la obra: Falcón, Lidia (1992): Mujer y Poder Político. Fundamentos de la crisis de objetivos e ideología del Movimiento Feminista. Madrid, Editorial Vindicación Feminista.   122  Prueba de la aportación que puede realizar Huelva a las investigaciones en materia comunicativa desde el punto de vista de género lo encontramos en la figura de María Luisa Muñoz de Vargas, cuya obra literaria se difundió en un buen número de publicaciones periódicas, no sólo onubenses, sino del resto de España e incluso de América. Sin embargo, su nombre es casi desconocido en la actualidad, en gran parte debido a que acostumbraba a esconder su creatividad detrás del seudónimo masculino de Félix de Bulnes. Desgranar su biografía, sus inquietudes y la huella que esta escritora dejó en el periodismo escrito es uno de nuestros principales objetivos. Desterrarla del olvido puede ser una tarea de enorme interés que puede abrir nuevas líneas de investigación para futuros estudios sobre la correlación entre la comunicación y el ser mujer. EL ATERRIZAJE DE LA MUJER EN LA PRENSA ESPAÑOLA Con el inicio del siglo XIX España no sólo estrenaba centuria, sino que, además, el país contaría por primera vez con una Carta Magna moderna y pionera en muchos aspectos. Tan sólo hay que tener en cuenta que con la instauración de la libertad de prensa, la Constitución de Cádiz de 1812 contribuyó al desarrollo del periodismo español, que por primera vez llegó a muchas provincias, como sucedió con Huelva. Es cierto que, a partir de aquí, la convulsa historia de España hizo que el panorama periodístico fuera muy fluctuante al depender de las diferentes leyes gubernamentales que se iban aprobando, todas ellas con un marcado carácter restrictivo. Al menos fue así hasta que en la Restauración (1874-1923) se logra la consolidación de la prensa al registrarse una explosión de títulos sin precedentes63. De forma paralela, el XIX también se caracterizó por un crecimiento paulatino de los niveles de alfabetización, especialmente a partir del último tercio de siglo, cuando la mujer accede a la instrucción pública64. Aun así, el número de analfabetos entre la población femenina era mucho más elevado que entre los hombres65. La mujer era vista como madre y esposa, por que lo su vida solía transcurrir en el hogar. Estos estereotipos no impidieron, sin embargo, que en la prensa decimonónica española participara una destacada nómina de escritoras.  63 Ramírez Gómez, Carmen (2000): Mujeres escritoras en la prensa andaluza del siglo XX (1900 – 1950). Universidad de Sevilla, Sevilla, p. 25. 64 Folguera Crespo, Pilar (1997): “¿Hubo una revolución liberal burguesa para las mujeres? (1808-1868)” en VV. AA.: Historia de las Mujeres en España. Letras Universitarias. Editorial Síntesis. Madrid, p. 434. 65 En 1865, el 69% de la población española era analfabeta, aunque el analfabetismo en la mujer era tres veces mayor al de los hombres, como apunta Sánchez Llama, Íñigo (2002): Galería de escritoras isabelinas. La prensa periódica entre 1833 y 1895. Colección Feminismos. Editorial Cátedra. Madrid, p. 120. En Huelva, según el Instituto Nacional de Estadística, en 1900 había 76.318 hombres analfabetos frente a 92.074 mujeres que no sabían leer y escribir.   123  No puede negarse que esas primeras creadoras normalmente estuvieran influencias por las ideas del Romanticismo y que, por lo general, sus obras sólo vinieran a consolidar los estereotipos sociales femeninos, como ocurrió con Ángela Grassi (Italia, 1823-Madrid, 1883)66. Pero, durante el siglo XIX, también surgieron las primeras periodistas. Entre ellas encontramos a Gertrudis Gómez de Avellaneda (que hacía uso de seudónimos como los de ‘Peregrina’, ‘La Golondrina’ y ‘Felipe Escalada’), Faustina Sáenz de Melgar, Pilar Sinués de Marco, Joaquina García Balmesada, Rosario de Acuña de Laiglesia, Concepción Gimeno de Flaquer, Robustiana Armiño de Cuesta, Blanca de los Ríos de Lampérez, Carolina Coronado, Concepción Arenal y Josefa Massanes67, entre otras. Fueron mujeres extraordinarias que en algunos casos llegaron a dirigir sus propias publicaciones68. Junto a todas ellas encontramos a una mujer cuya trayectoria estuvo muy relacionada con Huelva. Su nombre, Concha Espina, autora de la conocida novela El Metal de los Muertos. Su personalidad es especialmente interesante cuando se habla de las escritoras y periodistas de España de la primera mitad del siglo XX. Un ejemplo que bien pudo inspirar a otras mujeres coetáneas, como a la propia María Luisa Muñoz de Vargas, a Félix de Bulnes. CONCHA ESPINA Y EL METAL DE LOS MUERTOS, UN EJEMPLO A IMITAR Concha Espina (Santander, 15 de abril de 1879-Madrid, 19 de mayo de 1955) fue una escritora precoz, puesto que con tan sólo trece años comenzó a escribir versos. Sus primeras líneas las publicó precisamente en un periódico santanderino, en El Atlántico. Corría el año 188869. Sin embargo, no utilizó  66 Folguera Crespo, Pilar (1997): “Revolución y Restauración. La emergencia de los primeros ideales emancipadores (1868-1931)” en VV. AA.: Historia de las Mujeres en España. Letras Universitarias. Síntesis. Madrid, p. 454. 67 Sánchez Llana, Íñigo (ed.) (2002): Antología de la prensa periódica isabelina escrita por mujeres (1843-1894). Publicaciones de la Universidad de Cádiz. Cádiz. 68 Fue el caso de El Correo de la Moda, dirigido por Ángela Grassi entre 1867-1893 y Joaquina García Balsameda entre 1883-1893; y de La Violeta, que fue fundada y dirigida por Faustina Sáenz de Melgar entre 1862 y 1866. 69 Poco después, en 1891, fallece su madre y un año después se trasladan a Ujo (Asturias), donde su padre comenzó a trabajar como contable en las minas. De esta forma, María de la Concepción Jesusa Basilisa Espina   124  su nombre de pila, sino que se escudó entonces bajo el nombre de Ana Coe Snichp. No era extraño. A lo largo de su vida llegó a utilizar hasta cinco alias70. En su vida personal, Concha Espina se casó en 1894 con Ramón de la Serna, con el que se traslada a Chile, donde tuvo dos hijos, Ramón y Víctor71. Esta faceta más íntima la compaginó con el periodismo, ya que Espina fue corresponsal en Chile del periódico El Correo Español de Buenos Aires y colaboró en varios rotativos iberoamericanos. A su regreso a España en 1898, Concha Espina intensifica su labor como escritora, tanto de obras literarias como por sus colaboraciones en los diarios La Atalaya72 o El Cantábrico73, los principales periódicos de Santander a inicios del siglo XX74. En 1903, Espina escribe su estudio Mujeres del Quijote y sus poemas Mis flores, mientras que en 1909 publica su primera novela: La niña de Luzmela. En este punto de su carrera se traslada a Madrid, donde en 1918 estrena la obra de teatro El jayón, basada en un cuento suyo. A partir de aquí, su carrera literaria continuaría con tres obras más, Esclavitud y libertad, Retaguardia, y La luna roja, publicadas durante la Guerra Civil, cuando ya se había separado de su marido (había ocurrido en julio de 1934). Entre otros muchos reconocimientos, Concha Espina recibió en 1924 el Premio de la Real Academia Española por Tierras del Aquilón, fue nombrada Hija Predilecta de Santander y le otorgaron la Orden de Damas Nobles de María Luisa75. Luego,  comenzaba su relación y conocimiento de la situación de los mineros, tanto asturianos como los de la Cuenca Minera de Huelva y, especialmente, de los empleados de la Compañía Minera de Riotinto, a los que retrataría en El Metal de los Muertos. 70 “Concha Espina". En: escritoras.com [en línea]. 6 abr 2003. En <http://www.escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=95>. Consultado el 18 dic 2011. 71 En cuanto a su vida personal, Concha Espina en 1900, viviendo en Mazcuerras, tendrá a su hijo José, que falleció muy pronto. Y en marzo de 1903 nace su única hija, Josefina. Por último, en 1907 da a luz a Luis, su último hijo. 72 La Atalaya (1893-1927) fue un periódico conservador de Santander. 73 Competidor ideológico y periodístico de La Atalaya fue El Cantábrico (1895-1937), que tenía imprenta propia. 74 Simón Cabarga, José (1982): Historia de la prensa santanderina. Centros de Estudios montañeses. Diputación Regional de Cantabria. Santander. 75 Existen varias referencias para conocer la biografía de Concha Espina, entre las que se encuentran trabajos como los de Bretz, Mary Lee (1980): Espina, Concha; Cristicism and interpretation. Twayne Publishers. Boston. O, bien, De la Maza, Josefina (1969): La vida de mi madre, Concha Espina. Editorial Emesa.   125  en 1935 fue nombrada miembro de honor de la Academia de Artes y Letras de Nueva York y, en 1950, recibe la Medalla del Trabajo, cinco años antes de su fallecimiento en Madrid76. Por último, debemos recordar que fue propuesta al Premio Nobel de Literatura en diversas ocasiones. La relación de Concha Espina con Huelva se inicia a raíz de las crónicas periodísticas que la escritora firmaba diariamente en la prensa contando lo que sucedía en la Cuenca Minera onubense, noticias que inspiraron el relato de su novela El Metal de los Muertos, donde se narran los sucesos de la huelga del 4 de febrero de 1888 en Minas de Riotinto77. Esta obra consagró a la santanderina como periodista y, por supuesto, como escritora78. La publicación tuvo un enorme impacto en Huelva. En resumen, su biografía es una referencia de la comunicación hecha por mujeres a finales del siglo XIX y principios del XX. Claro está, a diferencia de Concha Espina, otras muchas escritoras y periodistas permanecieron ocultas o en la sombra. Para desvelarlas, la prensa se muestra como una fuente excepcional, sobre todo si hablamos de periódicos de difusión local o provincial. Y es que las mujeres tenían más fácil dar rienda suelta a sus inquietudes en las ciudades que en el medio rural79. No en vano, en las pequeñas urbes se llegaba a entender como algo negativo que la mujer supiera leer80, cuanto más, escribir en un periódico. Y en esta coyuntura surge el ejemplo de la que podría considerarse como la primera mujer que escribió en la prensa de Huelva: María Luisa Muñoz de Vargas.  76 A su fallecimiento hacía quince años que se había quedado ciega. 77 El 4 de febrero de 1888 es la fecha de la huelga obrera que tuvo lugar en Riotinto, cuya represión "causará 20 muertos y 150 heridos entre los huelguistas". Más datos en Ferrero Blanco, María Dolores (1998): Capitalismo minero y resistencia rural en el suroeste andaluz. Riotinto, 1873 – 1900. Universidad de Huelva, Huelva. 78 Aldea Vaquero, Quintín; García Granda, Joaquín; y Martín Tejedor, Jesús (1987): Iglesia y Sociedad en la España del siglo XX. Catolicismo Social (1909 – 1940). Tomo I. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Centro de Estudios Históricos. Departamento Enrique Flórez. Madrid, p. 37. 79 Gonza, Patricia y Franco, Laura: “Revolución y Restauración: la emergencia de los primeros ideales emancipadores (1868-1931)”. En internet: http://centros5.pntic.mec.es/ies.parque.de.lisboa/alumnos2001/ Consultado el 16 de diciembre de 2011. 80 Bollman, Stefan (2006): Las mujeres, que leen, son peligrosas. Editorial Maeva. Madrid, p. 16.   126  MARÍA LUISA MUÑOZ DE VARGAS: LA MUJER LLEGA A LA PRENSA DE HUELVA La historia de la prensa de Huelva se inicia en plena Guerra de la Independencia cuando aparece la Gazeta de Ayamonte (1810), un modesto rotativo editado para exaltar los valores del ejército español frente a la invasión francesa. Sin embargo, para encontrar a alguna mujer relacionada con la prensa escrita onubense habrá que esperar al siglo XX. Este hecho se vio favorecido por la aprobación de la Real Orden del 7 de septiembre de 1910, que permitía a toda la población acceder al nivel medio y superior del sistema educativo. Las mujeres llegaban a la universidad por primera vez en España81 y, por ende, al mundo de la cultura y la literatura, dos campos muy cercanos al periodismo. El perfil de las mujeres interesadas en la prensa escrita fue muy concreto: personas de la burguesía o la aristocracia que no querían ser sólo amas de casa. En esta finalidad, las publicaciones periódicas fueron un instrumento idóneo para la difusión de sus ideas. Fue un patrón que seguía casi a la perfección María Luisa Muñoz de Vargas, colaboradora habitual de La Provincia (1874-1937)82. Su participación en el diario no era algo casual. La Provincia era el  81 Folguera Crespo, Pilar: (1997): “Revolución y Restauración..., p. 471. 82 Baena Rojas, José y Sánchez Tello, Manuel (1987): Historia de la poesía en Huelva, Celacanto Editorial y Caja Rural Provincial, D. L., Huelva, p. 100.   127  periódico más leído de Huelva83, pero, además, era propiedad del impresor Francisco Muñoz Pérez, su padre84. Luego, cuando en 1921 Francisco Muñoz muere en Madrid a sus 52 años, su viuda Luisa de Vargas y sus hijos –incluida la propia María Luisa Muñoz de Vargasheredó la imprenta y la continuidad de La Provincia. Era un proyecto consolidado. La tirada del rotativo llega a alcanzar los 2.600 ejemplares en 1913, cifra que le permitía contar con una plantilla de 19 trabajadores fijos85. En definitiva, la escritora era una de las propietarias de la cabecera. Dirigido durante más de un cuarto de siglo por José García Cabañas, este diario contó con una nómina de redactores y colaboradores de prestigio, entre los que encontramos a Julio Torres Bono, José Sánchez Mora, José María Morón, José Nogales, Rogelio Buendía y Juan Ramón Jiménez. Junto a todos ellos, en sus páginas aparecieron las creaciones de Muñoz de Vargas86. La biografía de María Luisa Muñoz de Vargas comienza el 15 de abril de 1898 cuando nace en una de las familias más distinguidas de Huelva. Conocida como ‘Luchy’, estudió en Inglaterra, donde adquirió una destacada formación académica que le permitió dedicarse a la literatura87. En su vida personal, María Luisa se casó en 1922, cuando contaba con 24 años, con el escritor Rogelio Buendía Manzano -a su vez, médico de la Compañía Minera de Riotinto-, del que tomaría el apellido al hacerse llamar Mª Luisa Muñoz de Buendía, siguiendo así la costumbre anglosajona. En general, María Luisa Muñoz jugó un importante papel en la relación de su marido con la cultura inglesa88. Es más, “en colaboración con su esposa, Buendía tradujo alguno de los poemas ingleses de  83 Peña Guerrero, María Antonia (1995): "La provincia de Huelva en los siglos XIX y XX" en VV. AA.: El tiempo y las fuentes de su memoria. Historia Moderna y Contemporánea de la provincia de Huelva. Tomo IV, Diputación Provincial de Huelva, Huelva, p. 163. 84 Francisco Muñoz Pérez editaba el periódico en una imprenta heredada de su padre, de Francisco Muñoz Morales. 85 Díaz Domínguez, Mari Paz (2008): Historia de la prensa de Huelva. Su primera etapa (1810 – 1923). Ayuntamiento de Huelva, p. 80. 86 La Provincia puede consultarse en la Hemeroteca del Archivo Municipal del Ayuntamiento de Huelva. 87 Su paso por Inglaterra parece que también le influyó en su forma de concebir a la mujer en la sociedad. No olvidemos que los países anglosajones fueron pioneros en la lucha por la igualdad de género. Sobre todo es a partir de la Revolución Industrial cuando las mujeres se incorporan al mundo de hombres. El primer manifiesto sufragista se elabora en EE. UU. en 1848. Luego, en julio de ese año, las feministas estadounidenses elaboran la Declaración de Sentimientos, el Manifiesto Sufragista más importante del mundo. 88 Navarro Domínguez, Eloy (2007): ‘Onubenses en Nueva York’ en Navarro Antolín, Fernando (coord.): Orbis Incongnitus: avisos y legados del Nuevo Mundo. Universidad de Huelva, Huelva, p. 248.   128  Fernando Pessoa”89 . Rogelio Buendía (ver fotografía) compaginó su actividad profesional con la literatura y el periodismo, pues colaboró e impulsó diversos periódicos y revistas onubenses, además de ser amigo de escritores de la talla de Rubén Darío o Juan Ramón Jiménez90. De otro lado, este matrimonio fue vital para la trayectoria periodística de María Luisa, que a partir de entonces se convierte en un nombre habitual de la prensa literaria española e incluso americana. No fue un hecho aislado. Otras mujeres se habían asentado anteriormente en el mundo del periodismo de la mano de sus maridos91. Sin ir más lejos, la madre de María Luisa Muñoz de Vargas tuvo que ponerse al frente del diario La Provincia cuando su marido muere. María Luisa logró escribir para títulos muy destacados de la época, como sucedió con los cuentos e impromptus que difunde en Cervantes y Pictorial Review92, dos revistas de enorme relevancia. En primer lugar, la gaceta iberoamericana Cervantes (1916 – 1920)93 fue un mensual en el que se difundió en 1919 el Manifiesto Ultraísta, en el que jóvenes escritores reclamaban una renovación literaria. Por su parte, Pictorial Review (1889-1939) fue un magazine mensual diseñado para el público femenino que se publicaba en Nueva York94. Este título, en un principio, se publicó para mostrar lo patrones de la compañía de moda de Norteamérica, pero a partir de 1920 amplió sus contenidos para convertirse en una de las grandes revistas femeninas del mundo, llegando a tirar más de dos millones y medio de ejemplares a inicios de los años treinta. Lo más probable es que Félix de Bulnes colaborara con la edición española de Pictorial Review, ‘Publicación mensual ilustrada para el hogar’, cuya presentación también era muy lujosa –al igual que la americanapues tenía un precio elevado para la época (1'75 pesetas). La gaceta estaba  89 Sáez Delgado, Antonio (1999): “Inscriptions: Rogelio Buendía, primer traductor de Fernando Pessoa en España”, Insula, nº 635, pp. 3-4. 90 Rogelio Buendía Manzano (1891 – 1969) fue médico y escritor. Junto a su faceta periodística publicó varios libros, como Lusitania, La rueda de color o Nácares. Ver Camacho Hernández, Manuela (1985): Hacia un diccionario de escritores onubenses. Memoria de licenciatura. Ejemplar fotocopiado en forma de cuaderno, Huelva, p. 60. Buendía fallecería en Madrid en mayo de 1969, en Martín Gómez, Domingo (2009): Callecedario. (Del cast. Callejero y abecedario) 1. M. Glosario de las calles, vías y plazas de la ciudad de Huelva ordenadas alfabéticamente. Colegio de Arquitectos de Huelva, Puerto de Huelva y Diputación Provincial de Huelva. Huelva, p. 296. 91 Seoane, María Cruz y Sáiz, María Dolores (2007): Cuatro siglos de periodismo en España. De los avisos a los periódicos digitales. Alianza Editorial, Madrid, p. 139. 92 Stabile, Uberto (2006): Diccionario literario de Huelva. Servicio de Publicaciones Diputación de Huelva, p. 145. 93 Bonet, Juan Manuel (1995): Diccionario de las vanguardias en España (1907-1936). Alianza Editorial, Madrid. 94 Endres, Kathleen (1995): Women’s Periodicals in the United States. Consumer Magazines. Greenwood Publishing Group.   135  sentido llegó de la mano de la Constitución de 1978 que, entre otras medidas, establece, en su artículo 14, el principio de igualdad entre hombres y mujeres118. Pero lo más significativo de la Transición en el tema que nos ocupa fue la profesionalización de la mujer como periodista a raíz de su acceso masivo a la universidad. Es entonces cuando las facultades de Comunicación se llenan de jóvenes y Periodismo pasa a ser una carrera predilecta del colectivo femenino, compitiendo así con Magisterio o Enfermería. Esta circunstancia permitirá el aterrizaje de muchas licenciadas a las redacciones de los medios de comunicación, con lo que se sientan las bases del panorama periodístico actual. A esta etapa pertenecen, por ejemplo, Pilar Urbano, Rosa Montero o Victoria Prego. Mujer y el periodismo son dos conceptos que, por tanto, han tenido una evolución enorme desde el siglo XIX hasta la actualidad, puesto que se ha pasado de una presencia femenina testimonial a ser una profesión ejercida mayoritariamente por mujeres. Esta tendencia no sólo se circunscribe al panorama nacional o internacional, sino que la prensa de una provincia como Huelva también ha asistido a estos avances. El punto de inflexión se produce con la llegada de las periodistas a la dirección de los medios, una asignatura que aún tiene pendiente su consolidación. Es decir, las cotas de igualdad alcanzadas son muy elevadas, pero no son suficientes. Aún queda mucho trabajo por hacer en esta tarea. Porque cuanto más se consolide la presencia de la mujer en los mass media, más difusión alcanzará la igualdad de género. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Aldea Vaquero, Quintín; García Granda, Joaquín; y Martín Tejedor, Jesús (1987): Iglesia y Sociedad en la España del siglo XX. Catolicismo Social (1909 – 1940). Tomo I. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Centro de Estudios Históricos. Departamento Enrique Flórez. Madrid. Baena Rojas, José y Sánchez Tello, Manuel (1987): Historia de la poesía en Huelva, Celacanto Editorial y Caja Rural Provincial, D. L., Huelva. Barrera López, José María (ed.) (2005): Rogelio Buendía. Obra poética modernista. Colección Enebro. Diputación Provincial de Huelva. Bollman, Stefan (2006): Las mujeres, que leen, son peligrosas. Editorial Maeva. Madrid.  118 Según este artículo: “Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social”.   136  Bonet, Juan Manuel (1995): Diccionario de las vanguardias en España (1907-1936). Alianza Editorial, Madrid. Bretz, Mary Lee (1980): Espina, Concha; Cristicism and interpretation. 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