Reclinatorio mistico ó Preparacion que hace la esposa de Jesus, disponiendo un lugar donde de asiento more y descanse su esposo divino, a gloria del mismo señor y bien de las almas fieles y devotase, compuesto en el año 1821

MTY .S RECLINATORIO MISTICO - Ó PREPARACION QUE HACE 1,4 ESPOSA DE JESUS. DISPONIENDO UN LUGAR DONDE DE ASIENTO MORE Y DESCANSE SU ESPOSO DIVINO, A GLORIA DEL MISMO SEÑOR Y BIEN DE LAS ALMAS FIELES | Y DEVOTAS. o e COMPUESTO EN EL AÑO DE r8ara Se vende. calle Génova librería de Alvarez á dos reales. : «GS => SEVILLA: IMPRENTA REAL» 1824. IDA “TU rompas a E , ES ¿VA posee. mr E ná AS uu Ao My Á IZ En nombre de la Santísima Trinidad; y de Jesus y María siempre Virgen, á quien se dedica esta pegueña obra, que deseo sea para Su honra y gloria, y provecho de las Esposas de Jesucristo, para quienes * se escribe, con solo este fin. En: ella se trata el modo de preparar la: Esposa un reclinatorio donde de asiento. more , descanse y se re- - cree su celestial Esposo Jesucris- to: y servirán á este intento las palabras de la misma Esposa en los Cantares cuando dice: ferculum fecit: sibi Rex Salomon dc. cap. 3: y... 9. de que se hablará con la asistencia de la divina gracia. 4 Reclinatorio tico sobre las palabras de la Esposa en los Cantares, en el capítulo tercero verso nueve, que dice: Ferculum fecit sibi Rex Salomon de lignis Libani. Y. 9.. Ya sabemos que estos Di». vinos Esposos que misteriosamente hablan en estos amorosos. y. tiernos, Cantares son Jesucristo y. su Iglesias. mas tambien significa las almas santas y verdaderamente ,enamoradas: de este mismo Divino Esposo Jesucristo, y. entre estas. almas gozan de particular privilegio. las religiow sas, que por estar consagradas en alma y cuerpo al Señor, obtienen con propiedad el honroso título de Esposas. de Jesucristo; por esta razon, seles pueden apropiar este misterioso Cantar de Cantares; y ad= viertan estas Esposas, que quien ha logrado tal dicha, no debe con sus Obras desmerecerla, y asi no sean 5) : estas obras otra cosa, que un claro testimonio del amor y agradecimien- to al Esposo que las levantó á la alta dignidad de Esposas suyas, y haciendolo así merecerán entrar con él á celebrar las bódas como las Vírgenes prudentes, que desveladas tuvieron sus lámparas encendidas cuando llegó el Esposo ¿quien abrieron sus puertas, como que lo esperaban cuidadosás y se gozaron con él. Al contrario las necias que descuidaron sus lámparas, y le faltó el aceyte á la hora de llamar el Esposo, y habiendo salido á comprarlo, hallaron cuando vinieron, que ya el Esposo habia venido y entrado con las prudentes que río se habian descuidado como ellas, y queriendo entrar despues, llamaron á la ptérta diciendo: Domine, Domine, áperi nob”s: Señor, Señor, ábrenos, y el Señor les respondió: Amen dico vobis: nescio vos. Vigilate itaque, quia nesCi (6) «His diem, neque horam. No 09 C0= -NOZCO á vosotras, velad,, porque no sabeis el dia ni la hora. Ási fueron .Trepudiadas estas, y asi lo serán. todas las que imitaren su necedad, imprudencia y descuido/en no tener eneendidas sus lámparas esperando la venida del Esposo, cuando se 1g- nora el dia y la. hora en que ha de ser esta venida. Mas yo hablo con las prudentes, solícitas y. desveladas que, solo es. su cuidado : y deseo. de preparar á su Esposo una habitacion y reclinatorio en sus almas, para que en ellas habite continuamente, y asi no les puede. Coger. desprevenida, pues no esperan «que llegue el que siempre está con ellas, sino que como consórtes que jamas se separan, solo atienda la Esposa donde camina su amado Jsposo. para lr en pos de él, esto €, no. tiene, que, llamarla, cuando legue la. hora, sino caminar juntos los (7) que jamas se separaron, y entrarse en las moradas eternas donde se g0- zarán para siempre sin temor de perder la Esposa la dulce compafía de tan amable Esposo, y dirá entonces dichoso desvelo que me ha proporcionado tan dulce sueño: felices trabajos que me han conducido á un eterno descanso y Teposo inalterable. Sigámos pues nuestro intento, y “veamos lo que dice la enamorada Esposa de su amado. lla dice que su Salomon , esto es, su amado Esposo, se construyó un hermoso carro ócarroza triunfal, la cual formó de la madera delos árboles del Monte Líbano. Ferculum fecit sibi rev Salomon de lignis Libant. Este Monte Líbano se aventaja á los demas montes por su hermosuza y eminente altura, como tambien por que los hermosos árboles que pro= * duce, son «los Gedros, que por el (8) olor é incorenptibilidad «son apre» - <iablessobre todos los demas árboles, dos cuales segun la interpretacion:de muchos Santos Padres, significan. las almas justas, La misma. Esposa lo «da muy bien á entender, cuando hablando de las perfecciones de su amado en el capítulo.quinto de és. - tos misteriosos Uantares, para :significar su hermosa . estatura «dice; Species ejus ut Líbani, electus ut Cedri. Su hermosura -es.como el Lí» bano, y su estatura como el Ce: dro. Es decir: que asi.como el Lí. bano escede en hermosura á todos los demas montes, asi su Esposo es- to es Jesucristo, escede infinitamen-» te á todos los demas hombres y angeles, y lo mismo se aventaja en su perfecta y hermosa. estatura, esto es, en gracia, santidad y dignidad entre los demas Santos que son los místicos Cedros del Líbano. ¿Supuesto «todo esto, si. sus E3- (9) osas: le. han de formar' una Cats roza semejante á la que este €X>. celso. Rey se: construyó, es preciso.tome: de esta olorosa é incorructible madera del Líbano que es el Gedro, y significando este el alma justa, claro está que la justi: cia esla que principalmente ha de formar esta hermosa habitacion que la Esposa Je ha de prevenir á su amado Esposo: -la justicia, €S- to es, el alma justa es incorrupit ble; es decir, el alma que está adornada: con la gracia, que es la que la justifica. y conserva esta gracia mediante la justicia con que van ordenadas todas sus obras, palabras y pensamientos, se hace incorruptible, pues es imposible que la gras cia se corrompa: es decir, no. pue» de entrar la corrupcion en el alma justa, porque la gracia y el pecado. no se pueden hallar juntasen el alma, por eso la del justo €s in» (16) SS te lo son en la 0 sino por su blancura y brillantez, por la pureza y santidad que: se: halla ¿én el alma'y cuerpo de las Esposas: de Jesucristo, son blancas como la pla=: ta. probada enel erisol, y brilla: en la” Esposa' esta virtud cuanto 'mas' 4 crisalada es, á semejanza de la: pla-' ta que saca mucha mas hermosu-- ra cuando'sale del ¿risol que antes: de ser probada en él. Tambieni en: esta brillantez de la plata se denox; ta la que debe haber ven la Jsposa: por sus buenas obras, virtuldesi y: égemplos “ton que edificrá sus:hermianas, y és ela pura: ES 000 las virtud. > 20 Asi pues se Julen estas fuerd tes, blancas y vistosas columnas, y: si 'se“vilo formando esta hermosa. Carroza, y' para que en todo sea'con= forme á'la que construyó el paoí= fico Key; oigamos lo que dice la” Esposa, pues ella da. noticia de:todo; (7 i el adorno; y dice que demas de:estas hermosas «columnas de plata, el »reclinatorio era de: oro. Veamos “pues como se ha de formar este reclinatorio, para que sea de purisi- «mo, finísimo y acendrado Oro: El reclinatorio es Jo: superior. y centro: de la carroza, y significa la Lé, pues por esta vive el alma del justo, quia sjustus ex fide vivit, y porque es muerta la dé cuando no le acompañan Jas buenas obras, eb fides. sine cperibus MorHua est, de aquí esque la 1é La de estar animada por:da caridad con la cual obra en el alma del justo que vise por esta'fé, y ella: es viva por las buenas obras que practica amiinada con la caridad. de modo que Ja fé es la vida del alma, y la caridad es Ja vida de la fé; pues por - Jas obras que animada de aquella practica :el alma, hace viva en ella la fé, quesi no sería muerta. El lun- 2 A o EAS E (18) | damento de: todas las virtudes es la lé, y la caridad es la que corona á todas, y por esta razon es esta virtud llamada Reyna entre todas las demas. | Hallándose el alma adornada de estas virtudes, es reclinatorio de oro purísimo donde descanse y se recree _ su sagrado Esposo, y no: menos se _recreará la Esposa con :la amable y' dulce presencia de su amado, pero para que llegue el Esposo aun resta que prevenirle el estrado donde se ha de colocar y asentar ' comio Esposo en el tálamo, y la Es. posa'que se ha de gozar con él, aun debe adornarse con todo primor, her- IOSUra * y riqueza. | V Las gradas para subir al reclinatorio dice la Esposa que eran de color purpúreo, y estas significan por el color, la: Pasion y Muerte de Jesucristo y la sangre que en ella derramó, y para que este-recli- 9) . | matorio qué le van á formar las Es:: posas á su Divino Esposo, sea en to» do' conforme á aquel que él formó misteriosamente, deben prevenirle'ó adornarle con-estas vistosas gradas que: se forman con la «meditacion é: imitacion: de «la Pasion: de Jesucristo y aprecio de la preciosa sangre que derramó por ellas, y este color: de susangre mucho. mas her=- mosa que la grana y: escarlata, harán: graciosas: y vistosas estas gradas; y para ¿que la Esposa pueda llegar con su: amado:ó0: á gozarse cón «él en «el'reclinatorio que sig- «mifica el gozo y descanso. de la bienaventuranza, es indispensable subir por esta «meditacion é ¡mitacion de la pasion de. su amoroso Esposo : Jesucristo en cuanto. le sea posible, esto es, que para entrar en el gozo ha de pasar por los trabajos como se lo enseñó su Esposo no solamente con. las palabras, sino (29)... múicho: mas: con .egemplo, aunque élomo tenia necesidad: de pasar: por los: trabajos; para: entrar en su glo= ria, si «obligado de su:umor no. hu= biera tomadoysobre:sí:las culpas: de los hombres para satisfacer por ellos y «ganarles. la:gloria «con que eternamente fueran recreados. | 51 Tambien hallará aquí la Essposa el adorno:hermosísimo y riquísimo de .1os» méritos: de su mismo Esposo Jesucristo, pues si se aprowecha de-ellos llegará al tálamo: de sestesu Esposo tan: enriquecida, -“adornada;: hermoseada y : agraciada, -que no solamente será el encanto y; embeleso - de los. yasallos : de. :su pacífico y verdadero Salomon, que da» miraran admirados: de tal belleza, sino que lo será de su mismo Rey: y Esposo. > E > Despues de todo lo que ha referido la Esposa del reclinatorio «que hizo:su:Rey, sigue y dice: Me- (a) dia'charitáte “constravit*propter fi lias- Jerusalem Dice! que enmedio del reclinatorio: estabaconstruido el amor porolas» hijasede Jerisar len: veste amor es sebestrado yhál lamo' que: ocipa eb Bsposo,: ysipz nifica el ocorazon de dascalmasfiél les y verdaderamente: lamantesode este Divino-Esposo Jesucristo, y 4sí como con mias :razbn. se: apropian estos divinos y omisteriosos ¡Cantares ¿”las alovaso religiosas como 'á; pros pias Esposas «del Cordero inmáéilado 4 quien siguen “asemejadas có él, por la: castidad” y? pureza>eoh que perpétuamente: se conseryitá en el alma yy cuerpo; asi también el corazon de estas sus Esposas; oes con: mas razon el “tálamo> de este celestial Esposo, porque aunque él es llamado Esposo de las almas porque lo essde todos: y todos Tos c0- razones de los que-son fieles y ve?- daderamente amantes de esté Di» (22) vino Esposo,+son para él, el estra doy centro donde mora y descan= - say pero» lo:«¿es con; total: propie= dad-el corazon de «sus Esposas las Religiosas, «porque «de..estas es Lgposo, no solamente de sus: almas, sí tambien. de «sus cuerpos, porque ¿4 él.se lo han. consagrado, y .por= que; él. siendo comoes, la pureza pon, esencia. está unida á todo: lo que;.es puro, comunicando mas y mas, pureza. ¿4.las ¿almas y cuerpos gue, viven. econ. esta «inestimable joya';.. él. las; guarda," él las defiende, - él las, vela, él-las. cela, él las.rodea, él las conserya, él vive coniellas, y finalmente, vive en ellas, ¡porque viven;en pureza, y él es la pureza en quien viven y por quien ¡viven puras ; y. castas, en alma y cuerpo, en pensamientos, en movi- «mientos, en deseos, en acciones y -en respitaciones. Ved pues, .ó almas religiosas, (23) como sois la hermosa carroza de vuestro pacífico y verdadero Salomon, vuestra alma el reclinatorio agradable 4 este vuestro Celestial Esposo, y vuestro: corazon el: es. trado y tálamo deleitoso de su descanso, recreo: y reposo, porque el corazon es el centro del «amor, y: él.es el amor: del corazon verda= deramente «amante, ys como es Lsposo de amor, solo descansa enel amor, esto es, en el corázon amante, abrasado y: derretido:: Atended como le debeis preparar: ese vuestro:corazon para que como en dul. «ce lecho, en suave reclinatorio: y en deleitoso tálamo, tenga su- to- tal. descanso . y reposo,: y pues C0- mo está dicho solo enel:amor:descansa, sea sobre todo: el amor ver» dadero, incesante, fino, «dulce, tier» no y derretido, con loque prepareis y adorneis vuestro corazon; atended y reflexionad las: palabras (24) dél verso que últimamente se ha declarado aquí, y son estas: Media charitate constravit propter filias Jerusalem. Dice que este Divino Esposo en el reclinatoris que fabricó, enmedio de. él puso .ó construyó elamor por las hijas de Jerusa» len. ¿Sabeis que quiere decir esto? bien lo entenderéis; mas sin embar=> go 'oidlo: toda: esta grandeza, hermosura y liberalidad que ostentó en la construccion: de esta magnífica y misteriosa carroza, la hizo: este pacífico. Rey , obligado del.) amor á las hijas de Jerusalen «que son las almas santas y enamoradas de este Divino Jsposo; es decir: por vosotras y por vuestro amor, y para hacer: ostentacion del mucho: que-os tiene este Divino Es. paso vuestro Jesucristo, se Os presenta víctima del amor, para €xcitaros á que vosotras lo seais del suyo; y justamente se os presenta Com (25) toda: esta grandeza , hermosata ayi gracia para recrearos y saciar yuess. tros «deseos, pues como Esposas fié2- les y “amantes solo 'anlielais. y déw> beis anhelacripor la herinosa, ag” dable y amofosa presencia de vuesa.: tro Divino Esposo, y como'él sabe; y le agradan tanto estos deseos de: sus Esposas, y «él se abrasa aun: en mas vivos: deseos dé gozarse con: ellas; por eso trata de saciar estos: déstos' de:sus Esposas, y juntamen= > te-los suyos, y'ast se ostenta aman" te y agraciado para dar hartura á vuestras ansias. Así pues mitad<- lo'y recreaos y deleitaos com su” hérmosa presencia, gozaos con él, y así haréis sé goce con vojotras,- y pues le preparais la carroza, reW. clinatorio y estrado obligadas desu “amor , semejante -á- la que él. construyó obligado del vuestro, row gadle venga á reposar y descansar ea esa habitacion, que como está (32) acordadamente Ci ida Esposas, ¿n die latitie, cordis..ejus. En: el dia de la :alegria de: su COrazop » Y agas: ella disfrutaba de ¡este gozo «ho «quella hermosa carroza m0 «quedaría, satistecha, la Esposas: sl él no hubiera colocado enmedio el amor, esto es, si no hubiera el Esposo ocupado este principal lugar ó reclinatorio porque ella nada: le lleva la atencion ni puede dar satisfaccion sino solo su Esposo, y como este amante Esposo solo parece que piensa en satisfa. cer -á su Esposa, y que ella entienda que en esto tiene todo su gusto, gozo y alegria, por eso empeñó aquí su grandeza, magnificencia, liberalidad, y sobre todo su amor, «que era con lo que solo podia «satisfacer ásu Esposa, y así tener él su satisfaccion. Solo el amor de su Esposo, esto es, su mismo Esposo puede satisfacer á la Esposa verdaderamente amante, y solo el amor de ésta dá entera satisfaccion á su Divino Esposo, y cuando halla en ella esta satisfaccion, no puede contenerse en las alabanzas, elogios, amores y ter- 3 i 34) nuras de esta su Esposa, y dice: - :¡Quam pulchra es amica mea, - quam pulchra es! Cap. 42 Y. 12 En este capítulo cuarto de estos amorosos y tiernos Cantares, parece quiere el Esposo declarar mas el amor que tiene á su amada, pues viéndola no parece puede contenerse sin prorrumpir en las “alabanzas á que le obliga el amor en que de nuevo lo ha inflamado esta su amada, y asi aunque ya la habia alabado como si mo quedara desahogado su amor, vuelve adecir aquí, ¡quam pulchra es amica mea, quam .pulchra es! ¡qué hermosa eres, amiga mia ! ¡qué hermosa eres! Tus ojos son como los de las palomas, y tienen tal eficacia que sús miradas amorosas me han herido en lomas interior del alma. Tus cabellos por su hermosura, igualdad y agraciada dispasicion son semejantes á las mana- (35) | das de cabrillas que suben al mon» te de Galaad. Tus dientes se. parecen á las manadas de ovejas cuan» do trasquiladas salen del lavadero, todas con sus crias uniformes, y entre ellas no hay alguna estéril, y como una cinta de carmesí son tus lábios y tus palabras. dulcísimas y tan encendidas tus megillas que son semejantes á una abierta granada, y aun es mayor la her» mosura que guarda en tu interior, y ¿qué diré de tu «blanco y derecho cuello? pues es muy semejante á aquella fuerte torre que edi. fico David con armenas, y guarnecida de todas armas para su defensa; y tus dos pechos son tan puros, castos y deleitosos que.son parecidos á dos cervatillos de. eabras, que tienen su pasto entre los blancos y fragantes lirios, hasta que nace el dia y huyen las tinieblas de la noche. Por las hermo. aii AU : sás y olorosas flores de virtudes de que estás adornada,' eres muy parecida á un monte de mirra y collado de incienso donde yo atraido del deleite que' hallo en «este monte, vengo «4 unirme á tí como el mas tierno: Esposo, y te digo “y aseguro que toda tú eres hetámosa, amiga mia, y la mancha uo se halla en tí, y así ven del Lí= bano, ven y serás coronada: no . «temas al leon y leopardo que se “acogen en “los «montes de Ámaná, de Sanir y de Hermon» para perseguirte de los que yo te defenderé y alcanzarás la victoria mas gloriosa, pues á todo esto me ha obligado tu amor porque has herido mi corazon, hermana mia, Esposa, con una mirada de esos tus enamorados y hermosos . ojos, y me has preso con uno de los cabellos de esa tu hermosa tren* za, y tus pechos qué: lindos y 3 hermosos son, hermana mia Espos sa, ¡qué hermosos! Mejores, mas gustosos, olorosos y deleitosos son tus pechos, que el mas espirituoso vino; y el olor que exalan tus vestidos se ayentaja á todos los aro= mos, y tus lábios, Esposa mia, des. tilan toda dulzura, y. en tu lengua está la dulzura del ¡panal y suavidad de la leche. Huerto cerrado eres hermana mia Esposa, huer- to cerrado eres y fuente. sellada, y las ramas que produces hacen un hermoso vergel de: granados, hermosos y olorosos:manzanos de los: Sipros con Nardo, Canela, - -Azafran y Ginamomo, con todo género de árboles del Líbano y la Mir» ra y Aloe precioso, y en fin «aquí se: hallan: todos los olores. de los mejores - bálsamos. Tambien eres fuente abundante, eres. pozo - de Aguas vivas y tus impetuosas COIx -rientes vienen del Líbano, y por» (39) que toda eres pará mi recreo; no quiero que te. impida -CONSErVar tu hermosura el cierzo, y asi quiero que huya y «aparezca: el Abrego: y su. soplo. fresco y suave refrigere este mi huerto, y haga producir aun con mas abundancia sús flores; se eonserven sus frutos y esparzan: la fragancia de sus olgsda por todas partes. : Veniet dilectus meus in Jona suum et comedat Jructum Cn suorum. Cap. 5. Y. 1% | La Esposa habiendo oido: los elogios y alabanzas de la boca de - su amado, y hallándose por él tan enriquecida y adornada, dice: venga mi amado á su huerto que por su mano ha plantado, y coma: de sus pomas y-frutos maduros, sazonados y dulces, que le regalen y deleiten, y el Esposo le respondería: no, no me detendré en venir, ¡O mi querida Esposa, pues eres tu (39) el descanso y recreo que' solo dez, seo, y sola la hermosura que has llo en tí, puede dar á mi amor completo deleite y hartura; yeni= do he á mi huerto, hermana, es. posa mia, y he segado mi mirra y demas olorosas flores de mi reereo, y comí mi panal de dulcísima y suavísima miel, y bebí mi vino y mi leche, todo tan sabroso, suaye y deleitoso, que quiero co: municar este mi deleite, y asi yoy á convidar á mis mas caros amigos, que disfruten conmigo de esta mi dicha. Venid pues, mis amigos, bebed, recreaos, saciaos y embria= gaos, mis mas amados con bebidas tan recreables y deleitables, todo: cuanto ye y gusta este enamorado esposo en su esposa, le es agrada= ble y delectable, porque el amor que:ha puesto en ella hace la mis re y vea sin la menor imperfec= cion. Gomo'adornada - y enriqueci. (40) da por él: ya, asi gusta que otros la vean, para que viendo su hermosura, y gustando la dulzura Y suavidad que hay en su amado, conozcan lo mucho que él la “ama, pues por esto la ha enriquecido de tal modo, y vean con cuanta razón tiene en ella su deleite, y que nada fuera desu amada puede agradarle; mas véamos á quien convida para que vean á“su amada, pues lleva la atencion, que queriendo él solo recrearse con ella, ahora convoca-á otros para que con él: tengan este recreo; pero pah! que sabe muy bien á quien convida para que vean á su Esposa, y gusten el deleite que se halla en ella; él á quien llama es, ásus amigos fieles, que sabe no le han de quitar esta prenda amada de su corazon, sino “que mirándola conozcan el amor . que la tiene su Esposo, que así la ha enriquecido; adornado, hermoseado, (41) y sublimado, y se enciendan en el amor de quien tan liberal y franco ha sido con. ella, y la hizo entre todos sus amados, su Mas amada, hermosa y agraciada por él, co mo el. mismo Esposo se lo. dice: pulchra es, amica mea, suavis, et de= cora sicut Jerusalem. Hermosa es mi amiga, suave y agraciada como: otra Jerusalen, y terrible como un escuadron bien ordenado: quita de mí tus hermosos ojos, amada mia, porque tu dulce vista me maltrata, y mata fuerte y suavemente por el ¡amor que como flechas penetrantes se encaminan y entran en mi corazon. Mas ¿qué dirá la Esposa á su amado, pues si él está prendado, herido, penado y muerto del amor de esta su amada, ella está ya. sin aliento y sin vida? Ella dice: ¡ntroduxit me in cellam vinariam, ordinavit «in me. charitatem. Me