Breve relación de la muerte, vida y virtudes del venerable caballero D. Miguel Mañara Vicentelo de Leca, Caballero del Orden de Calatrava, Hermano Mayor de la Santa Caridad

Ñ M Ea a PILAEDDIASIATIAE lA, y Y 3 ARENA pi PA | A ap RI a O Ae + Le ¡pun $ me e ae * Ed de A QS 0 | 185 BREVE RELACION DE: L-A- MUERTE VEDA Y VIRTUDES DEL VENERABLE CABALLERO -— D. MIGVEL MANARA (8 VICENTELO DE LECA, ll CABALLERO DEL ORDEN DE Calatrava , Herrnmano Mayor de la fanta Charidad. Al ESCRIBIOLA El Padre Juan de Cardenas, de la Compañia de Je- ESA fus, para confuelo de los Hermanos de la Santa ¡HE A Charidad, los quales la hicieron imprimir pa- AO! ra la commun edificació,y por la veneras . 5 cion que tienen al Difunto. ES : YLA DEDICAN YH al Hultrifsimo y Reverendi/simo Señor D Ambrofio'19n AS (es, e Spinola y Guzman, ArzobiJpo de Sevilla, del Gon de MA co de fu Magejtad, e) Vá añadido al fin el Teftamento, y Proteltacion de la Fé, A A rs - A o - tr. ¿| Con licencia: En Sevilla, en la Imprenta Caltellana , y Latina : peo, | de Diego Lopez de Haro, en Calle de Genova. E del Siervo de Dios, - E h a ls MIDA A Po Ed E dy JeiO Sari E caorllsda O anóts 20 py es E co al Sins qe 3989 e 35" EL ILVSTRISSIMO Y REVERENDISSIMO' | SEÑOR - D. AMBROSIO IGNACIO SPINOLA Y CVZMAN. ARZOBISPO DE SEVILLA, Del Confejo de la Mageftad, Los Hermanos de la SantaCharidad ofrecen Jyides — -/ dican efta Relacion, NS 2 AVIENDO fu Author | elcrito efta breve rela. 1 EF cion de la Muerte, Vi- o el olf da, y Virtudes del veue nerableCaballero Don MIGVEL MAñARA, nueltro Hermano Mayor(d Dios tiene en 2 lu. Y a a a a JO s fu gloria e A dde de ás ba y ehju- 0 ar E lagrimas 4 los Hermanos de la “Sánta Charidad; y haviendohos determinado 1 pedir licencia + a V. SÍ. para imprimirla para la commun edificacion; es obligacion precifa nueftra el d> -«dicar, y oftecer efta Relacion a V. S.L, porque Jabémos que V.'S. 1. es el primero: a quién fe debe dar elte confuelo , co- “mo lo manifieftan las erandesdemoníf- “traciones de fentimiento, que VS. L “hizoeo la muerte defte tofigne Varon. Peroultra delte hallamos otros muchos titulos , por los quales juftamente defeamos, que elti obra cotra debaxo de la proteccion de V.S.J. Y no es el 'menot, fino antes el principal, la autho: “ridad, que'A la fombra de V.S.L fele concilivá elta hiftoria de las virtudes delte gran Siervo del Señor: pues los que vierenen la primera plana el nom» “bre, y authoridad de V. S.L fe verán obligados A dir credito Ytodd lo refe ti-> ridoen.efta hiftoria ; pues deben creórque nadie havia de efcribir fin grande! - fundamento tales cofas, haviendo: de parecer delante de los ojos de V. SL, Es tambien efta: Relación ¿debida Y: V. S.L. por fer el fajeto de ella un varón - grande, que fe mereció el renombre de Padre de pobres ,como lo publica la fama, y mucho mas fus obras infigncs. Pues 4 quien le debe ofrecer la hiftoria de un fujeto de tal renombre, finoal primer Padre de pobres, que han vifto en Efpaña nueítros fislos tan fín igual? Y fi puede haver fegundo, elte venerable Caballero lo fue-en fu «E phera, figuiendo los palos de V. S. E Y paraque otros figan los milmos paí. fos, ayudará mucho , que corra deba. xo dela proteccion de V.S.I la me: moria. de las heroicas obras de piedad de mueítro Hermano Mayor :que entonces fe conocerh fer de veris Mayor , quando fe viere que Y, S,i, le redet Yi ca: A 153 LICENCIA DELORDINARIO: E Doctor D. Gregorio Baftán y Aroftegui,Provifor, y Vica* IL, tio General de Sevilla, y fu Arcobifpado, 8cc. Doi licencia. porlo que toca ¿toca ácfte rribunal,para que fe pueda imprimir € imprima la Relacion de la muerte. vida, y virtudes del Venerable Caballero D, Miguel Mañara Caballero de la Orden de Calatrava, compuefta por cl M.R.P.M. Juan de Cardenas de la Compañia de Tefis, atento á que po contiene cofa que fe oponga 4 mucítra Santa Fe Catholica, y buenas coltumbres, fobre que ha dado fu cepfura la perfona a quien locameti, con tal que ¿fta mi licencia, y la dicha cenfura fe imprima al principio de cada vos Ig men» Dada en Sevillad veinte, ocho de Septiembre de 1679. DoéÍ, D, Gregorio Baftan y Arfezus, Por mandado del Kiñor Proviforz D. Francifco Gomez, de Torres, Notarios PS A A A - LICENCIA DEL FV Ez, Es | L Licenciado Don Geronymo Antonio de Barreda y Yebras Canonigp de la Santa Iglelia de el Señor Sant-1ago de Ga- Hicia, de el Confeja defu Mageftad, lu Inquifidor Fica] en el Tribunal de el SantoOficio dela Íncuificion delta Ciudad de Sevilla» Superintendente de las Imprentas, y Librerias de ella,9 fu Reinado. Doilicencia para que fe pueda reimprimir un Lioro, intitulade: Breve Relacion de la muerte, vida, y virtudes de el Venerable Eaballero Don Miguel Mañara Vieentelo de Leca, que fue de el Orden d: Calatrava, Hermano Mayor, que fue de la Santa Charidad, poniendo al principio de cada uno,que Íe imprima, efta licencia, y las aprobaciones que tiene el original impreflo en efta dicha Ciudad el año de mil feifcientos y letenta y nueve. Fecha en Sevilla en quatro de Junio de mil [etecientos y treinta y dos años Licenciado D. Geronymo .Ahtomo de Barreda y y Yebra. Porfi mandado Mathias Tortolera, Efcribano, Li- 3 . Ja Provincia de Andalucia... ¿A Lonfo Rodriguez, Vice Prepolito Provin- =% cial de la Compañia de Jelus, en la Pros - Del Padre Provincial de la Compañía de Fefus de viacia de Andalacia , por particulas commilsiun, e Padre Juan Paulo Oliva, Prepo fito General de la dicha Compañia de J:fus, dor licencia al P. fuen de Cardenas de la milma Compañia, para que pueda josprimir ua Libro, que ha compuslta, y feintitula, Brave Relacion de lá muerte, vida, 7 vi:tudes del Venerable Caballero D-Miguel Mañara Vicentelo de Leca, Caballero del Orden de Calatrava, Hermaoo Mayor dela Santa Charidad ,'el qual ha fidoexaminado, y aprobado por | perlonas graves , y doéras de nueltra Compañia. En teftimonio de lo qual dimos eltasletras, firma. que para ello tengo de nueítro M. Reverendo das de nueltronombre, y felladas can el lelloda “nuetro Oficio, y reftendadas de nueltco Secreta. rio en nueltra Cala Profefla de la Compañia de efus de Sevilla, a doce dias del mes de Marzo de “mil (eiícientos y ochenta años. 2 Alonfo Rodrigmez, ¡ FTuan Manuel Ramirez, A esretariós TA- A E 5 0 sn 40 1 BB.LOS CAPITVLOS DESTE LIBRO. Cotos L. Dafe noticia de fa enfermedad , muerte , y de la fantidad de [ureida ey Lenes A nord i fol.x. Capitulo IL. Delo gue le pafsó cm los años de fa ¿juventid. | 4. Capitulo TIL. Decemo lo Vamo el Señor al camino «dela perfeccion; y comoentró en la Hermandad code la S. Charidad. | ERA Capitulo 1V. Fundacion del HBofpicto de pobres pere. ¡IUIROID20S DADA | pe 12. - €apitulo V. Dela perfecacion, que por efíe tiesa - pofe levanto. 17. Capitulo VI. Fsndacion de Hofpital para la cura. cton de tos pobres, enfermos, DOS Capitulo VII. Inflituye: la Congregacion de los Hermanos de penitencia; y refterenfe otras circunf. + tancias deflas obras, | bd 24. Capitulo VII. Como reduxo a toda la nobleza de Sevilla aque fe dedicaf]en al fervicio de los pobres; > glosefectos que defto refultaron,y del fmino rendin miento con que fe le fajeraban. | 27 CapituloIX. Cafos milagrofos,coy que manife(lo 7 Senor quanto le agráaaban efas obras del fiervo de Dios. E 33 Capitulo X, De la fabrisa. de la Iglejig ¿y cafa;y de A la laprovidencia, con que Dios nueftro Senñorle daba é Ju fervo medios copiojos para todo. 37. Capitulo XL. De las límofnas extraordinarias que hacia d los pobres dela Ciudad. 4t Capitulo XII. Q)uanto aumento efle servo de Dios la obra pis antigua de afsiftir alos ajufticiados. 49. Capitulo XII. Como en todas eftas obras entró por + eleccion Divina. ES 55. Capitulo XIV. Como lo libro el Senor conefpecial providencia, de muchos peligros delavida. Gt. Capitulo XV. De los exercicios fantos en que tenta rapartido todo el día. 64. Capitulo XVI. De /s Charidad para con Dios, «que tuvo en alto grado efte fu frervo. 1068, Capitulo XVI. Dels otras dos virtudes Theolo= gales Fe,y Efperanza, que tuvoengrado heroico, y dela confianza en Dios | 76, Capitulo XVIII. Del alto gra do de Oracion, 4 que Jolevanto el Senor. 81, Capitulo XIX. De fs mortificacion , ctaflidad, y recato. | MN 49, CapitoloXX. De/ja profunda humildad... 91, Capitalo XXL. De /u admirable charidad para cÓ los proximos, y principalmente con los pobres.111, Capitulo XX1M, Delzelo que tenta de la falwacion de las almas. 108, Capitulo XXIH. Otros exemplos defle mifimo xelo de lafalvacion de las dnd i h 118. Ex - Capitalo XXIV. Profigueje la materia del capitulo Capitulo XXV. Dela pobreza de e/pivitu deje cpUenerable Dardo Dad ia 30. Capitulo XXVI,: De otras virtudes del fiero de Dioniia ass as ios a. Capitulo XXVII. De las virtudes y que CXErcito - en fmisima enfermedad, con que fe difts,G para ANS e Aa 137. Capitilo XXVII. De /w entierro , movenario, y ES honras. CTS AMI | LA 0 irad». Capitulo XXIX, De algunas :marabillas que ha Obrado el Señor por los meritos de fa Jiervo def pues de famauerte 0 9039 149. Tejtamentode D. Miguel Mañara 3 53. Protefiacion de la Fé del smfmo. | 161. De /a translacion del Cuerpo Jepulchromas honori. S PO SU 0h cta oa OE 165. Capitulo. de una Carta, que el P.Tir[oGonzalez de : ta Compañia de Fefus y :eforibid al P. Fuan de. 0 Cardenas de lammifma Compania, a cercá de la «Jantidadde D, Miguel Máñard. 2 0.57% O a CAR E LT pOr De la Muerte, Vida, y Virtudes derél: Venerable Caballero Eg | DON MIGVEL MAÑARA: spas: «CAPITULO S Daf* noticia de fu enfermedad , y muerte, y de la fantidad de fu vida en general. | MAN Wi ORRIA profperamente debaxo de SATA E el cuidadofozelo dé Don Miguel 'SSQYUE Mañara Ja univeríal admiviítra= 56 70 cion de limolnas de la Santa Cha- EAT ridad , alsi pertenecientes a los hog1zas repartidas cada lemana en familias hon= radas, y otras extraordinarias, yá de pan, yi de veftidos , repartidas por las Parroquias , fiendo el e A A Do in q m3 0 eN : alma, que daba vida ¿ todas eltas acciones , la cha. ridad ardiente de D. Miguel Mañara; quando creia. mos, que el Señor nos lo havia de confervar para bien, y focorro univeríal de toda elta Ciudad, lu Mageltad porlosaltilsimos lecretos de lu'infi sica Labiduria quilo quitarnosle de delante, para caltigar nueftras culpas, y premiar lus grandes merecimien= tos. A los fines de Abril delte preleate año le afíalró una calentura ardiente, que delde los principios declaro lu malicia, qué fue de na tabardillo de la epiz demia, que ha corrido, y ha hecho tanto eltrago en efta Ciudad. A »- Delde luego le difpulo para la muerte, y aun an. tes de la enfermedad, parece q:el Señor lo: andaba difponiendo, para ella. Porque en los dias antece= dentes ardia en la corazon ua vivo defeo deirá ver a Dios. Y alsialgunos diasantes defvenfermedad; cltando enel Palacio Arzobif; pal, alsiftiends a la li molna de pan, quele daba 4 los. pobres, entrando á ver al Hultriimo. y: Reverendilsimo Señor Don Ambrolo. Ignacio Elpinola y.Guznyan, Arzobifpo de- Sevilla, reparó faliuitrifimaque venia mui ale. ere, mas delo que otras veces folta, y le dixo: Como, zienz Y. .Mitan alegnez D. Miguel ref; pondiós.Neror Jujtrifpiwo,etomalegre, porquemen quiero morir, Rea plicóleta Hactrifsimas Notrate "14: ahora. deseffos, qe lo; bemosmanejter, para: quenosaynsde al jocorro del los pobres, Refgondio Doa Mi pulse or: yr quiero: WOtIIne; porguetengo grande defeodever a lDios. Y ls Co A CAa- a VAL ES encendido:en fervor, profiguió hablando altamea. te del defeoquetenia, y fe debetoner de verd Dios. Elta certidumbre que molftraba d e lu muerte cercas na, podonacer de uno de dos principios; 6 de que nueltro Señor fe lo reveló; porqueá la grande lan= tidad de lu vida.no-es cola delproporcionada elta revelacion, antes es mui conforme al eltilo.que (nes, le.tener nueltro Señor con fusamigos;:ó porque los deleos anfolos de vér á Dios, queía Mageltad infunde en-fús Santos, lom para-ellos unas prendas teguras, de que eftá cerca el principio de fu felicidad eterna: Y como eftos.,«quefentia DD. Miguel, eran tan ardientes, bien pudo: colegii*, que eltaba mui Sencana lmioaenten pdoson enplo a UUTEISTve non + Deldeel principio. de Lu enfermedad fe porto; comoquien fe moriaz y recibio la noticia, y mueva de fu: muerte, no folo:conrefiguacion:en la volun: tad divina, fino tambien con notables demóliracios nes de alegria. Y fortalecida fu alma con los Santos Sacramentos deda Penitencia , Euchariftia, y Ex. trema Vncion, con grande quietud interior, y exterionentregó filma en. manos de aquel Señor, quele havia efcogido para:tantos, y tan grandes e npleos de lu fervicio, y gloria. -* Fue éltevenerable Varon ta exemplar admira ble.de-todas las virtudes, unaítro benevolo de faladables influencias ¡para remedio , y«confuelo de los pobres; un lucero refplandeciente, cuyos: refl «x0S caulaban fobrenaturales mudanzas :emla N et fs Ar. € Dl , de Sevilla; un rayo ardiente para emprender, y pros mover las cauías del fervicio de Dios, Fue el Mercader Evangelico tratante en buenas margaritas, que afsi que halló la margarita preciofa de la chari. dad para con Dios, y para con los pobres, fe defpol. fey o de quanto tenia por comprarla. Fue una firme colu ma de la cata de la fabiduria, donde aprendió JaPhi!lofophia delCielo,que enfeña a defpreciar la va. nidad, y loberbia del mundo, y fobre elte fandamento lultentó la torre de la perfeccion Evan gelica. ! ] uE A los que nole conocieron podrán parecer exdo geraciones eltos epitetos; perolos que le conocie= ron, y trataron, es cierto que han de reconocer, que todavia no le explica por ellos baftantemente el al. to concepto,que de [us virtudes heroicas tenian for: mado, Loswnos, y losotros reconocerán ler cierto todolo dicho; por el dilcurío delta breve relaciona CAPITVLO H. De lo que pafsd em los años de fu java O es de mt inftituto trataride la Nobleza de A [as Padres, y Progenitores ,afñi por fer elta mitcriztan notoria, Como porque elte venerable Varon teola debaxo de los pies todas las grandezas del mando; y Ínbido fobre ellastocaba con la cabe: 3 La q za, 1 dee e e e AS 5 | za elto es, con el efpiritu-; énel Pirmamento. | En dos años de lujuventod efluvo calado con Doña Geronyma Carrillo de Mendoza, nija unica de Don Diego Carrillo de Mendoza,Señor de Gue. Jago,y Fonelas, Caballero del Orden de Sant-lago, y: de Doña Ana de Caíftrillo fa Muger, Señora de . Montezaque, y Benaojan. Y mientras eftuvo cala do con:elta Señora, procedió cuerda, y Chriftiana= mente, aunque en las colas de virrudcon aquel del« cuido. que ocafionan los cuidados temporales del mundo, que hace caer ¿los hombres en el baxio de [ceritadamanidadísn sb eideobistivas Todavia eltaba en el eftado del Matrimonio, quando comenzo:el Señor államarlo a vida mas as jultada. Y fue efta la ocafion: Eftando en Sevilla le enviaron de fuera un regalo de unos jamones, y porque el portador no trahia los defpachos acot= tumbrados para la fatisfaccion de los derechos reas - les ;detuvieronfelos enla Aduana. Fueron a darle noticia de que [e los haviá delcaminado. Eltaba todaviatocado dela vanidad, y embraveciófe,porque | no le tenian lasatenciones, queíu perlona merecia. | Salió de caía irritado de colera'para' dar á entender aos Miniftros la deftortefia, que fe ufaba conél, y para quitarles la preífla de las manos fiado en la aus thoridad de lu perfona: Pocos paflos havia dado en lacalle., quando le alsiftió el Señor conunagrabde luz. en fuentédimiéto:y le pareció quede decian ias teriormente: Ádonde vás con toda ela foberbia, od JS ] A3 fiche Ta y MIT 5 CA Pp ITV.LO. IV. e 215 o Eantacion del Hofpicto de pobres. Dereaiioss ¿rr E US nogal Y MOnftituido ya» Hermano Mayor dela-(an ta y Charidad, «andaba: vigilantiísimo en los exercicios de lu obligacion ; buícando , y meditan. do nuevos modos, como focorrer 4 los pobres. Y alsirabadio adas obligaciones de la Hérmandad el Holpicio de los pobres peregrinos; eltoes, no fola - de los que vienen de fuera de Sevilla fino tambien delos pobres delta Ciudad,que no tienen donde rea cogesíe de noche, Para tados eftos difpulo el Hofpis cio,en que le les da cama, y cena, y fuego para cas lentatfe el invierno. La ocafion, y el modo conque eftofe introduxo) lo: dexó :efcrito el mifmo Don Miguel en un libro:que hizo para: elcribirdas colas memorablés de lalanra Hermandad. Y aísi pondré aqui efta relacion por las miímas palabras, que alli le hallan elcritas ; con advertencia, que quandoen ellas fe.miénta el Hermano Mayor ,:es Don Miguel Manara, que por lúhumildad nunca quilo poner la nombre. Dice puesalsi la relacion: .... soja poco Eltevano:, haviendo «el Hermano Mayor, enel mes que le-toco»,: de enterrar los pobres, hallado.un? pobre:difunto debaxo: de un: cober+ £izo, donde pafaba un arroyo. de agua, el qual eltaba rebozado ea lu capa, y fegun juzgo , del AD ; poco A YT2 poco abrigo, y agua; y yelo de la noche havia muerto; compadecido de que por falta de recogí miento, y abrigo murieflen los pobres de aquelta manera, determino con la ayuda de Dios el remediar tan extrema necefsidad. Para cuyo fin fe fueal Hofpital de las Tablas, que cuidan los Padres de $, Juan de Dios,para ver, fi en elte fitio fe podia hacer algunas chimeneas, adonde los pobres tavieflen lúbre, y le calentallen; y por ler elte Hofpital de te. chos de madera mui baxos, y el fitio corto,no fe ha. llo alli comodidad. Pero Dios nueftro Señor, cuya providencia no falta á los pollitos de los cuervos delamparados, proveyó de un almacen de bobeda junto ala Iplefia de la fanta Charidad, que aunque pequeño, y mui maltratado, fe podia lograr el in. tento que fe pretendia. Viendole ya con efte pegueño fitio, pero fin mediosningunos para fola llo, y hacer fogones, comprar tarimas , y efteras, por fer la pobreza de la cafa tanta, que no tenia cod que hacer efto, ni poder darles una hogaza de pan; propueíta efta obra 4 toda la Hermandad, que fe havia juntado para efte ña; los Hermanos de máyor confequencia, alsi de talento, como de letras, y virtud, fe rieron de la propoficion, por el poco fun» damento, que tenia en añadir una obra que havia de pefar mas ella fola, alsi de afsiftencia, como de colta , que todas las demas obligaciones de la Her- Ímandad:que entonces eran¿enterrar los pobres del- «amparados; alsiltir, y acompañar hata la fepaleura rail 4 a A a E FA A alos ajulticiados ydlevar endiilay demanos 4: los enfermos á:los Hofpitales: pues no baviendo para eltas obligaciones, como queriamos añadir otra, que (comoe ha dicho) pelaba.mas que todas : y ¡queno fetviriade:otra cclái.mas, de que-nieftas le profigaieffen, y las.otras le acabafleo; y era: velcio «dadempezar una coía, para que mañana le acabal. Le. Verdaderamente eran razoneshamanas, y pr. «dentes::pero como las:obras de Dios nó: dependen «de medios:humanos, quando fu-Divina Mageftád «es.fervido,los aparta in totuza, para que Lu omni+ ¿potencia obre ablolutamente: como lo hizo:en E- gypto, y con Gedeon, David, ydos Apoltoles,caya Agnorancia venció a toda la flabiduria del:muodo;y «Su flaqueza á toda la potencia. de los imperios. Az .qui fue lo.miímo, porque contratan congruentes «razones coma dieron doétos, y fabios-de nueltra ¿Hermandad y vencio la fimplicidad del Hermano ¿Mayor, y de otros talescomo el, que lo figuiéroa «en lus votos, hombres de poco dilcurlo; pero de vbuena, volustad, Con que haviendolo aprobado la «Hermandad por mayor:parte:de votos, fextomo: el valmacea; y bulcando limofhas, le com praron taria mas, efteras, mantas, y lena: (in llevar otro inten sto, que darles efte :eubierto abrigado 3 los:pobres, ¿porque no murieflen en las calles de frio yy delnuz «dez , haciendo efte lervicio á Dios y y executando Ja milericerdia en recogerlos peregrinos. Para cue «yo. fanto £a le nombrabaa doce Hermanos, bn fe . de Y f Hamaban Hofpicieros, para que afsiftieflen por an fes ¿acomodar los pobres, y alas demás colas nes ceflarias. El primero hafta el tercero año fe abria el Hofpicio defpues dela fanta Cruz de Septiembre; hafta el dia del Señor San Jorge, que esa 23. de A: bril, porque defpues:como entramlos “calores y no necelsican los pobres defte alivio..* +: | Yendo profiguiendo defta forma , y haviendo dado licencianueltro Prelado:el Señor Arzobifpo Don» Antonio Paino , lego» á mirun Sacerdote, 4 quien debiamos una cantidad=de dineto que nos preíto para folar la Igle(ta, y me dixo , que de libre voluntad:daba'aquelia cantidad; para q fe puliefle en:renta, y-Girvicíle al Íuftento de» aquellos pobres delamparados:; y haviendo correfpondido al 2ug 1 lio de Dios ex aquella limofoa, dela miíma fuerte” fesdexo vencer ide la tentacion de la avaricia ; pues arrepentido de loque havia hecho, daba quéxas de queno le pagaban lo que le debian:y llegando eftas noticias al Hérmano Mayor, y reccaviniendole corr la donacion ¿Quelibremente havia hecho ¿Aunque enmolonegabz,: enla turbacion de lu roftro fe col. nocio fa arrepentimiento»; y mala voluntad. Y (ás biendoun Hermano el cafo ( efle fue Don Miguel: Mañara.) dió una peticion en la forma figuiente, mas infpirado d*Dios,que movido: detw'poca capas cidad. Fulano de tal digo, que haviendo fabido,que el Licenciado Fulano hávia mandado táta cantidad de dinero, para que puefto en renta [irvieffe al foÉ- A eh 16 7 tento de los pobres de Jelu Chrilto , que eta fanta Cala recoje, y que acó lejado de Sat: nás, (e ha arre. - pentido defta lanta obra, que havia hecho; yo en. triego en elte vale la dicha cantidad fin otro fin, que comprar con cl, el derecho que tenia delante de Dios, con lo que havia hecho. Leida la peticion, hos dexó atodos bien tiernos la buena voluntad del uno, y la deldichada dureza del otro. + Hafta aqui la relacion delo que toca al Ho(picio de los pobres peregrinos, y defpues immediatamen= te pone un caío lemejante a cite ultimo, que le (11. cedió 45, Juan Limofnero con el Obilpo Zoilo, que haviendo dado cantidad de oro para los po. bres del holpital deSan Joan Limolaero, delpues fe arrepintió, y fabierdolo> San Jaan,le reltituyo el ero,quele havia dado:y el Señor le moftró al Obif po en una vilion un riquisimo Palacio, que por a= quel lu arrepentimiento havia perdido, > 20. Y poco mas abaxo añade clta claufula en dicho libro. (Por efte tiempo iban cr:ciendo los pobres de el Hofpicio en grande mavera, pues huvo Noche buena de dar de cenar 4-quinientos pobres. ) Y de dicha claulala confla, que aunque: los principios no fe les daba de cenar á los pobres peregrinos del Hofpicio; no fe pudo contener la Charidad de Don Miguel ea acomodar 4 fus pobres de lolo aquelal. vergue de cama, y lumbre, (ino que bufco limofnas, para que tambien le les diefle de cenar. sl e - 947 18] .4 $ í3 E:A p 1 TV L:O iD RE 1d De la perfecucion, que por efte: tempo fe les. E OA AIOS o A. E paflo que elte venerable Caballero: andaba “ki tan ardiente en el focorro:de los pobres, an- «daba Satanás rabiofo!, nofolo pór lo que abraba en favor de los pobres , finotambien porque todos los -Qaballeros: dela: mayor Nobleza de Sevillaymoviidos del exemplo de Don Miguel Mañara,como más eabaxo de dira,venián cón una fanta emulacion 4 ha. ccerle Hermanos dela fanta: Charidad, y particioeneros de tantos, y tan ricos merecimientos. Por elta razonSatanas levantó una terrible perlecucion cóñ.- tra Don Miguel, y: demás Hermanos-de la Chari- «dad: que referire porlas miímas palabras; con qUe sélla dexo eferita:en eblibro, que queda “mencioná. «do; y dicea (sio 2009, pudo gia db:298* q APD ¡Eu elte tiempo fé :nos levantó una per(ecución tremenda, que hizo flaquear a muchos del bienicóancozado; y quitó muchaslimofoas Ylospobres;o. gipinada de-oresifajeros¡1as dos: Eclehalticos; y el ¿otro ¡Seplarsencquenos levantaron" prandifsimos «elamonios: Uno delloscera, que andabaños por Jas. callescomlas andasolacias cubiértas: con“ el pa- - ño, Gn havereo ellas difunto engañando al Daeblo, Lolo por juntar limofaa: que éramostorigenide que huvieflo ladrones, y ficarexos; y dequelas migérés mo trabajalícn ¿nidicon Men, por-las liin sfajas que EN B 1d= Pes 7 haciamos : que los ajulticiados harian delitos, por ler enterrados con tanta eltimacion, como lla que nofotros le dabamos, fuera al ajulticiado, y no 4 quié reprefenta en quanto pobre. Á tanto llegó el calo, ¿Que mueltro Flermano el Doétor Don Eraacifco Mexia elcribió un manifielto, defendiendo la ver. dad: el qual, fabiendolo el Hermano Mayor; no permitió fe diefle 4 la Imprenta, y le dixo: La ver. dado la ban de defender hombres, que todos fon mén- «tirofos , (ino la mija verdad , quees Dios. El. qual volvió por ella de fuerte,que el Seglar murio dando -voces,que era condenado (in remedio;no pudiendo «Lacarle defte diótamen perfonas muidoétas, que le afsiltian.Aluno delos Eclefiafticos le dió Dios nuefs tro Señor unaperlefía, de que cayó: en la cama, y «nunca mas [elevantó. El otro acoftandofe bueno, y lano a dormir, amaneció muerto, Eltefia tiene quien perfigue alos pobres: pues:es perfeguirlos, ¿perleguir a quien los cuida, y hacebien. Halta aqui la relacion. a y + Otro efecto grande fe figuió delta perfeccion, ¡en queíe reconoció la mano poderola de Dios, que los medios, que toman los hombres para hacer mal, de ellos miímos medios fe vale elSeñor para el efec. to contrario. A fofeph lo vendieron lus hermanos para hacerlo elclavo, y de efe medio fe valió Dios para hacerlo Señor: de todo Egypto. Delta manera aquellos tres hombres perveros levanta. ron aquellos teltimonios fallos 2 ete venerable | A Va. e.) ——A É Y9 Varon para quitarle las limo/nas : y entonces co. menzaron a fer mucho mas copiofas , como fe dira mas abaxo. ] CAPITVLO VI. Fundacion de Hofpital para la caración de los pobres enfermos. TE avia leido, y meditado muchas veces elte venerable Varon las palabras del Real Propheta: Beatos qui intelizgst fuper egenum, ES paupea rem (Bienaventurado el queanda penfando en el focorro del pobre, y.necefsitado. ) Havia confidera.. do las bendiciones, que echa el Propheta al que anda continuamente con eftos penfamientos de charidad. Y ferviale todo: eftode defpertador para aumentar mas y masaquel zelo: ardiente de focora rerá los pobres.Y afsi nunca eltaba contento con lo que hacia:fiempre:andaba penfando nuevas trazas; y modos extraordinarios para el locorro de los p Ox bres. Sucedió que comenzaron a caer enfermos los pobres peregrinos del Hofpicio: procuraba, que fe llevallen ¿los Hofpitales. Pero encontrabale con el embarazo de que a algunos de aquellos: enfermos nolos admitian en losHofpitales;porno fer fas ¿sto medades del genero perteneciente a dichos Hofpi« tales; como Eéticos, Leprolos, Paralyticos, y delz enfermedad quellaman, noli me tangere. Y confides edi B2 E 140 TEEN TESIS OD “ZO ando que efte genero de enferinos ¡fondos mas néz ¿cefsitados de la Republica; ylos.mas de amparados por no haver Hofpital que losadmita ; abrazó elta affanto univerlaliísimo de recibirá todos los pobres enf. rmos, y femitita los Mofpitales A los enfermos de aquel genero, que pertenece á dichos Hofpita. les; y.codos aquellos, que no fueren admitidoi en dichos Hofpitales, quedaríe con; ellos dentro de la enfermeria de la Charidad. Elto es lo que efte ve. ncrable Varoú puto enel capitulo:50. de la. Regla por eltas palabras: Nueltéa obligacion es tener en cala aquel los pobres, que nadie quiere; y ao:tiénea ¡cura , por juzgar don los massdelamparados del “mundo, como en verdad lo fon.Porque lima pos brezaes'laque obliga 3 iráunpobrea anHofpital; y (1 eltáv.es lumma pobreza; que lera la que niaun Hotpirál tiene? Eltos.[0a los pobres que queremos: pues. ( moralmente hablando). no :tuvieffen, ek refugio delta cala, le murieran:por'eflos'campos, y: calles. Hafta aqui la claufula que pulo.en la Regla, «Lo que eneíto caufa.no pequeña admriracion;esy que havieado losHérmanos dela: Gharidad. reliítia dotantoel tomar lobte:fi aquellamuzva obligacion de alvergar y holpedar todas las noches 1105 poz bres peregrinos; y ados dela Ciudad, como queda dicho; ahora: quando elte venerable Siervo:de:el Señor intento! dilponer 'eofermeria para: en fermos delamparados, de qualquier:geaero de:enx termedad que fuellca;, no hicieén refite Les los; ERE OS mil, | YT dichos Hiórmanos Veftá: nueva obligación ¡ féendo elta de mucho mayor pelo, y colta. Pera celia elta admiracion, con reconocer, que dichos Hermanos de la Charidad tenian yá tantas experiencias de los aciertos de fu HermanoMayor en todo quanto emprendia para locorro de los pobres; y de que Dios mueltro Señor para todas eltas colas le enviaba los focorros a:manos llenas; que tenian por delito elir. le ¿la mano en las obras de charidad, que emprena dias Y afsi abrazaron“efta nueva obligacion con grande guíto.: AS | -*- El principio quetuvo elta gran obra de mifericordia, fue que viendo-efte venerable Caballero, que los pobres del Hofpicio/adolecian de enfermedades, queno fe curaban en otros Hofpiteles, en el milmo Almacen del Hofpicio pulo doce camas de enfermos, para que allife:curaflen, Pero' viendo, que cada dia iba creciendomas , y mas el numero deftosenfermos, fabrico una fala con veinte y qua" trocamas, diípueftas con grande afíeo, y curio(t* dad: Y viendo, que elto no baltaba, elftendió la fx brica delta Enfermeria otro' tarito mas., de fuerte, que cabian ya cinquenta camas. Y como fa efpifito ardiente todole parecia poco para el focorró de los pobres de Chrifto trató defabricar otra En* fermeria igual ala primera pata poner enella o* tras cinquenta camas; cuyo edificio lo dexó cafi atabado, Fuera de otra fala para ponér en ella docé camas para cóticos; para queno pegallen: fa cotí= es b 3 | tagio : 28 gun pobre ebfermode la Ciudad, 'de algun Lu: gar, lalgan con mucho amoraél, y baxenlo de la cabalgadura en lús brázos;llevenlo'á la enfermeria, y antes de ponerlo en la. cama, le laven los pies, y belenfelos. Y crean que mientras elto hacer , Dios les eltá echando fu bendicion: afsilodice en el cap. 16. dela regla que renovo elte gran hiervo del Ses nor. Dixe fer impofsible executar eftas lantas Ceres imonias fín grande fé:porque como es tañ dificulto. lo, el que los nobles, y poderolos fe abatan,y humi. llen delante de los inferiores; y el motivo de humi. Harfe eftos Caballeros delante de los pobres, es por :ellado de conocer, que enfus pobres fe reprefenea. la perlona de jefu- Chrifto; que dixo: Lo que hicifa teisa uno deftos"mis pequeñuelos, 4 mi lo hicilteis, Y elte conocimiento es puramente de la fe; de aquí es que elte modo de fervir:4los pobres, y humillar Te delante dellos, esunaobra muitheroica procedida de actos heroicos de fé, 'Añadeleá elto; que co. mo es obratan heroica, queun podefofo, que fe halla fervido,y reverenciado de muchos, le arrodi!llé delante dé un pobre; y le befe la“maño, y aun los pies, quando felos lava;es ciertoque concurre Dios nueltro Señora ilultrar el entendimiento , ydiofi1 mar l2 voluntad del que'olvidado de lu prándeza 'mundana, (e abate por el'amor del. mifino Señor: * De aquinacen “otras dos confideraciones, que Aran hecho hombres de grande juicio, y pradencia; La primera es,queefte genero de (fervir a los pobres ps con 29 con femejantes aros dehumildad, han ido 'un:me¿ dio poderofo, de que Dios le ha valido para refóri marlas coltumbres de.muchos hombres poderofos; . que vivian delcuidados en los. negocios de fuofalyaa cion. Y elto, fe-yé claramente con la experiencia; pues.defde que la. Nobleza deSevilla le-aplicó a efte genero de minilterios en la cala-dela lanta C hariz dad, le vé en dos Caballeros delta Ciudad una gran mudanza de, coftumbres con general aplicacion las obras: de virtud», haciendo-dellas £n gular: as precio, j His: 1216129. . La fegunda:conhideracion es, que entre las obras heroicas delte gran Siervo'del Señor, no es lamas yor el focorro de los pobres: porque es cierto, quel es obra:muchio mayorel haver redacido al camino de la vircad a losmobles, y poderolos con Íwexema plo, y comeftos.exer cicios de humildad; y schariz dad, en que: los:halimpuefto; fiendo «caufa, de que configan fufalvacion muchos,+que Givefte medio» quiza (o perdieramonoiviguco 261: DEGUSE 0 043 Pera loqueá todos. cauía lumtbraadairacion esi ver el rendimiento, con quetodos los dela primeral Nobleza de Sevilla lerobedecian;la veneracion con! quele trataban, el reífpeóto.conque atédian 2 quans- to decia, y. ordemaba.: Eltoeraen tanto grado; que: aunea los fujeros:de mayor fupolicion fe reconocia: temor, y miedo de ponerfele delante ,(racalo ellos: hayian faltado a alguna de: las. ¡obligaciones de: la. Hermandad, que eltabanid lu cargo, y apa e. E Ñ 2 ¿ii dd ¿A be ne AA 30 | | fe atrevian a ponerfele delante,porque con unas paz labras lantas, y humildes los confundia: y porel miímo cafo que las palabras eran fantas, y humil des, no hallabanmodo, como replicar 4 lu repre» henfion. Y [1én efte cafo fele ponian delante, era con tanto miedo , y relpeéto, como pudiera eftár: un niño delante de lu Ayo, 9 un Religiolo Recos leto delante de lu Prelado. Vino deltos Caballeros dela primera nobleza; por embarazoque tuvo, fala to ¿una deltas funciones, y huvo menelter:mucho para venceríe enir al Hofpicio, dóde alsiltia el hera mano mayor; y por difsimular fa miedo,:no atre= viendofe a ir de día; fue de noche; y el miímo conz fieffa,que quando entro en el Hofpicio, iba con tan grande temor, y confufon de haver de parecer de= Jante:de Don Miguel, quele temblaban las rodillas, y ¡havia menelterafirfe delas) paredes , y polteles; paraquenofe leechafle de ver laturbacion:Quia. do por:ateaciones, y. caomplimientos humaros fala taban á alguna deftás obligaciones, con folo decir les eltas palabras: Dios, y elmundo no caben; los turbaba, y confandia, fin atreverfe 4 replicarle palabra. Y aunque femejantes reprehenfiones pudieran arredrarlos, por verle libres de aquel genero de fu. jecion, nunca: tal hicieron; porque:lo:amaban, y lo veneraban ; y el efeóto q ute feguia, eráandar de: alli adeláte mas folicitos ea las. caufasde los pobres. ¿Va dia le leofreció 4 unoddeltós Caballeros has. llarle en obligació de afsifticá unas ficítas decañas, Pe | que 31 ¿que hacia la Mazftranza,y era el mas principal des la, con que finaotrude los demás Caballeros no podía faltar. Elto-fae en ocalion, que concurra obligacion de afsiftir á un en tierro de la Charidad, y no atreviendofe a faltar A eftá piadola o. bligacion fin confertimiento del hermano mayor, pidio confejo 4 otro Caballero de la mifma hetmandad. El qual ballandofe tambien perplexo, porque tambien lo execntaban ambas obligaciones , efte legundo efcribió un papel a Don Miguel Mañara-, enviandole a pedir por ambos, que fe di. latafle el entierro para depues de lascañ1s. A que refpondió Don Miguel un villere del tenor figuien= te: Señor mio, y hermano, en los pobres fereprelen. tamueltro Señor Jefa Chrifto ; enlos juegos: de ca. nas le reprefenta el mando, y nofa Divina Mageltad: y ya que lomos tan malos, mo palsemosa perderlesel refpecto, y reverencia.El pobre ño ha de a» ¿guardar ni una hora de la que eftafenalada, á darle fepultura. v.md. venga a enterrarlo,que havra mu= chos que le acompañea con mui buena voluntad. _Guarde Dios, a v.md, y de el fin que deleo.: De .v.md. fervidor, y amigo Don Miguel Mañara. > ..Enlos Cabildos generales, en que concurrian mas de docientos hermanos, por el relpeCto que te= -nian al hermano mayor, eftaban:todos con grande filencio fin oirfe.el menor ruido ni mormollo. Y fi algunos fe defcuidaban en efto, y hablaban con los companeros alguna palabra , confolo levantar los ejes o == 22 .o305 Don Miguel, fe.componian todos, y callaban; «como pudieran unos novicios' delante de fu Prela. «doenla religion mas oblervante. ro Havialos impuefto Don Miguel en que en en» -«trando enlaicafa de la fanta Charidad, por fer cas fa, donde fe debe profe ar táta bumil dad,fe:haviaa «detratar todos con gránde igualdad; y que ni Mar» queles; ni Condes,nt Grandes de Catlilla havian de querer queteles llamifle de Señoria, 0 Excelencia; lyo que: en, los afsientosbavian! de: guardar mucha igualdad, fntandofe donde hallal enn otras aten- «cionés de mundo Sucedió un dia que entraron algo «tarde encel Cabildo de. laherman dad el Marques -de la Algaba;y el Márques de Villrmanrique. Le. «wantaronfe todos para hacerles lugar: Don Miguel, «¿queprebidia, dióluna palmada en la mefasdiciendo, «que enda:cafa dela bumildad no fepraéticaban las «eortelrasdel mundo.: Quietaronfe todos, 1 entaronfe aquellos! feñores allá abaxo; eftuvieron tan lexas -«delentirfe,queantes aprobaron, y veneraronela: ¿ifo:desfa hermano: mayor. E ¿U Endas.conmfulras de gobierno, quando Don* Mi. guel propodiadapatecer, lo: veneraban' tanto que rrodossleSeguian, Y+haviendo en ¡aquellas juntas hombres de: grande capacidad 8 los quales Lelés sofreejamo PATONES: pta dentes ¡en! coñ tra: de' lo ¿quie ¡DooMiguebdifcarria yA noe arrevian la propo- ¿mertas ¡alsiporelrefpeéto quelle renian;como potequetenian ya larga ¿xpericacia de que fiempre do Gio 2. Cuca voz de lu Padre, o deu Maeltro.. da —acertaba, venerando en lus razones la luz fu perior, que nueftro Señor le communicaba para las cauías t > del lervicio de-/u Mageltad. Vin Caballero delta Ciudad, eftando en la Igle- - fia dela Charidad, en ocafion de mucho concurío, -por.cauía de una fisfta que fe hacia en ella, vió.entrar porla puerta de Ja Iglefia 4(u muger; y que no * podia paflar adelante por ler mucha la gente, que havia concurtido., Levantóle de lu alsiento «para procurar que hicieffen lugar a fu muger. Dixole D, - Miguel, q e eftuviefle quedo, y que nohicieflelu= gar a nadie. Y relpondió aquel Caballero, que era lu¡muger.Replicó Don Miguel : que quien lo veia levantara hacerle lugar, no fabria fi era lu muger,. ú otra diferente: y que enaquella caía era menef= - ter mirar por la edificacion, La feñora le quedo en enlo¡ultimo de la Iglefia: y el Caballero deliftió con,el rendimiento; que pudiera tenerun niñod la 3 37 EráoBds De Velo Qe RoLiao1031 - Cafos milagrofos , conque manifefto el fóñor quan. y 5RoLe agradaba eftas: obras: del! fiervo de ros Dios. Ano - [HOÍtró Dios.mueftro Señor, quanto le agrada Y Jl ba elte Hofpital de enfermos delamparados, no folo.con las copiofas limofnas,que enviaba, | ¿a > $ CO. Qi] Pe como llovidasá manos delte gran fiervo lugo; fino «cambien con (uceflos milagrofos, que obraba el Se. ñor con eltos enfermos. Referiré dos los mas feñas lados. Recibió efte venerable Caballero'en fu enfermeria/4 Juan Melendez; que eftába arálytico; porque.en Sevilla no hai Hofpital donde fe cure ef te genero de enfermedad. Eftuvo veinte y Íeis mes fessen la cama tan baldado, queno fe pudo mover della en todo efte tiempo. Pidióle el enfermo 3ef. te fiervo de Dios; que lo enviafle 4los baños de Al hama, á ver fi por efte medio recóbraba la falud'ó alguna mejoría. El le dixo,que fe eltuvicfTe quedo; y confiafle en Dios nueftro Señor: y por-el fuceflo; que relulto; fe tavo creido”, quecon la: oracion le «alcanzó de nueltro Señor el beneficio dela fanidad; Porque eftando Don Miguel Mañara enila'] glefa, le dixeron: Vaya v.mád. y vea all pobre Juan: Meléro dez cargado de haceside chamiza para los £] gónes de los pobres. Fued verlo, y lo'hallo can (año, y Pol bufto, como fi no huviera tenido mal vinguno. Y el «cotenido.,viendo q havia recibido'mila grolamente aquel beneficio de la mano de Dios, fe quedo en la cala de. la Santa Charidad firvienda a los pobres ¿con el Habito de penitencia; y aí prelénte esenfera mero mayor. MN add | El fegundo cafo lo referiré con las miímas palabras; con quelo dexó elcritó elle” venetable varon «en aquel libro,de que arriba fe hizo mencion, Que dice alsi: Pocos: dias def; pues (del caforeferido jean A RO > | tro E LEN tro unamoche'á recogerle en el Hoflpició un Ar e ro, que juzgo“ fe llamaba Pedro Bernal, ciégoitres mediable, porque debia de fer gota lerena lo quepa. decia. “Trabia un muchacho con un palo queaz fido del al pobreciego le fervia de guia. Yolo recia bi: y viendolo:tan delconfolado de verfe ciego, por= «que era mozo, lo confolé lo mejor que pude: y:con dasrazones que Dios ¡me diéto, empezoa llorar:a< margamente:; Ep febóme-los papeles,que trahia del, “veedor, y demás ¡¿ficiales. dela Armada Real, 2 «dende él ferviazy los papeles, y licencia decian que fe la daban,atento a haver muchos dias,que Íe:eltas ba curando'en el Holpital ¿oy haver: declarado: los Medicos; era'irremediablefu:ceguedad ; y-que' asi le daban licencia" para que fe fuelle (a cala: Con teftimonio tan manifiefto de la:verdad: lorecogia mos, y eftavotres dias: halta'queuna noche:eltans do rezando contos:póbres:el Licenciado Melchor Rodriguez: Capote, 'que-entonces eta ¿Capellan mayor delta cala, empezo el ciego 2 dirigrandes vo. ces: porque aquel Señor quecon:lodo dá vilta , leia dió á efte pobre con humo; porque eftaba lleno del el HoÍpicio, por eltar encendidos los fogones. Decia el pabre: Bendito /e4 Dios, que reo, Y penfando, que era algun loco por. las veces, que daba, le repre. hendio el Licenciado Capote, Pero el no ceflaba de alabara Dios, faliendo por toda la Refolana, dando gritos de alegria, viendofe con fu entera vilta, Y lo : delpachamos a lu tierra , que juzgo era Santander, C1 Haf- 26 Hala aquila relation del libro.. Y eftos dos cafos: milagrolos todos! los prudentes juzgan haverlos querido oorarel Señor dentro deltos Hofpicios, pas ra acrecentar la eftimacion delte genero de Chari. dad para con los pobres enfermos , que introduxo elte fiervo del Señor. Tambien declaro el Señor, de quáto agrado de lu Mageltad hayan fido eftas fabri. cas, c0 el milagrolo luceflo q le vio havra dos años; porque haciendolela Eafermeria, q leacabo elaño de. 1678, Subio elte venerable Caballero ¿un tabla= do alto de la.obra, q eftaba mui firme, y feguro, pa= ra verlo que iban haciendo.los oficiales, que trabas jaban. Sintio que le.arrojaron con toda violencia de lo:2lto deltablado, y: cayendo al fuelo, le revolcó , y. enfució en la cal, que alli havia. Y juzgando los que . le vieron, que le-havria laftimado mucho, fegan el golpe que dió en el fuelo,no folo:no fe laltimo, fiao , que riendole mucho, dixó: Aunque mas te Pefe,pera, ¿ ro, feba de bacerla.obra. 4 tu pefar. Alsilo de... - ponenteltigos dignos de credito, que vo 46 hallaron prelena gi be, ORAR al y | CAPITULO X. o. De la fabrica dela Iplefis yy cafas dela providers cra, com que Dios: Nuefiro Señor le daba E 8 fa: fievuo medios copiofos para. o id o bn Uria (Y Vando entró en elta hermandad efte: veneraz blevaron shallo la Iglefia mui defmantela da, el fueloera terrizo, el techo eftaba 4 texa vana, tenia abierrasunas buhardas, por donde entraban, y falian una barídada de Palomas, que continua= mente andaban faltandopor los maderos ,queeftaz banatravelados cerca del techo para dár fuerza a la npion de las paredes; con que era fuérza qué el (ued Jo eltuvicfle mui indecente, y con poca limpieza; “Todo efto tenia muiláftimado el: corazó delte Cáz - ballero Y defde que entro:en-el oficio: de Hermana mayor, deleo fabricaruna Iglefia:, 4. con fu ornato, y aílco moviefle al culto,y. veneracion de la Magef= tad fuprema , que habita en las lelefías.. Y como el corazon de Don Miguel effaba lleno ¿no folo dela Cbaridad para con los pobres; fino mucho mas del amor de Jefu.Chrifto, nofe eltrechaba 4 buftar fos lamente el.focorro. de los pobres, fino. al milino tiempo fe eftendia también 1 bufcar medios; pará promover el culto dela Divina Mageftad 'enta fas brica de la Iglelia. Yes admirablela confianza;que 110% ; 23 5 S SS Be | quelo hicieffen limpiar, y barrer. Fúeron ellas exe cutarlo aísi, y entrando en el granero,hallaron Can-= tidad de trigo , quelo que pareció por el monton, feria halta cáridad de quarenta, ó.cinquéta fanegas, Allombradas de ver aquel montó. de triga en el gra» nero,que havian viíto totalmente vacio, Hamaron 2 Luis de Luna, y diciendole el erigo, q havian halla. do, fae tambien el a regiftrarlo; y viendo ler alsi veta dadslo q las Amasle havian dicho,lleno de admira. - cion fe fueá dar cuenta d lu Amo delo que paffaba; ¿que refpondió el ltervo de Dios,que como era pol fible,que huviefe trigo, haviendo tanto tiempo, que fe havia acabado? Y replicó Luis de Luna ; que en aquello no.podia haver engaño , porque el venia aétualraente de verlo con fus ojos. Entonces elte yenerable Caballero refpondió con una apacible rila: Ea, darle gracias Dios por todo, y callen , y no fe alboroten. Y preguntandole, fi el trigo nuevolo echarian á partespara que no le jun tafle con el otro; refpondió , que bien podian mezclarlo todo ; y aísi Jo hicieron: y entonces no cuidó de aquella divifion - de montones, porque el trigo delos pobres, y el de fu familia todo cra de los pobres. Y afsi como todas las rentas de lu mayorazgo las gaftaba con los pos bres,tomando para si,y para lu familia tan folamens se lo queera precifo para el fultento:lo mifmo le (Un cedia con el trigo, Y con elte calo , y con otras pros videncias milaoroías crecia grandemente en: efte fiervo del Señor la confianza en Dios;y al paño que ' CLE: , As crecia:elta cos fianza, fe mulriplicabanlas providen. cias milagroías de lu Mageltadicoolrononia 300 Enel tiempo de las avenidas,en que fale el rio de madre, y quedan anegadas muchas calas; que eltán £uera de la Ciudad, lospobres que habiranen eltas cafas, quedan-expueftos ala hambre, por no poder faliva buícar el foltento, ni tener medios: para pre. venir, quefe lo trahigan a fas cafas. En eftas ocafionesreíplandecia la charidad-de efte gran fiervo del Señor;preyiniendoles á todo riefgo el luftentoá los queseltaban'impedidos ¡con Ja :inundacion; en quealsiítia el Señor con fus providencias efpeciales áda.Charidad de falierso.:,:- «1¿En el libro, de que-queda/ hecha mencion ,refes. . relo.que pafió en una inuódacion deltas ¿que pora. 3 dré aqui por fos miífmas palabras. Y dice aísi: Por elte tiempo huyo una avenida grande; y haviendole juntado el Hetmiano may or (eralo Don Miguel Alan zara, y por fu buwildad oculta [nombre y dos limof. neros leñalados para repartir el:pama los pobres q. negados, tiempo en q fe padece. gráde necelsidaden efta Republica;trata ron-de queatidadde trigo havia parasepartirsy haviédo diftribuidopor dias la cáti. dad luficiente para el lulteato de los pobres, advir« tió.un hermano , fi havia dinero feparado para paz arlos barcos,en q havia deirel pan,por fer el gal to mui confiderable, fiendo precilo llevar los barcos muchostemos, porirel rio entónces con gran fuer» za, El hermano mayor dixo ,que con el defeo, de que que huviefelmacho pan q dar; no'fe havia acordado de ninguna feparacion:; que facil era fuplir por «entonces el cofto;que elto tuvielfe, y luego fe cobra. iadelo que eltá fituado para efta fanta obra. Pero «Diosnueftro Señor, fia:cuya licencia no pierdeun “paxarola:wida, no permite fu providencia quefalte «nada ¿Tus pobres; y'aÍsi difpato, que vinieflen los -Barqueros:del rio, y fin hablarles palabra; le ofreccieroná ip con fusbarcós:con féis remos de walde4 Jervir Alas fanta «Charidad, en todo aquello: que delesquifiera mandar:> Elte exemplonos enfeñaya «que demos com manos abiertas 4-los pobres; que: lo que faltare, lu providencialo:dara. Halta aqui la relacion de aquel libro. Con:que:te confirma" loque - dexamos repetido “deb las:: efpeciales'»propiden: «cjas, con que el Señor alsiftia 4ta «confianza de Lau Tarso en locorto delos pobres y juntamente | reconoce quan-univerf al era fucpiedad para todas las:ocalrónes demecelsidad,que acurrian. 000 .: Vna providencia elpecialifsima experimentó ef cos ulrimosdia$; que pareciera: increible; Li no lo huvitramos+ilto claramétes Una noche fe:delveló conunafierteprehenfion, como'que le decian en fu pesfamiento:o Si tavieras trecientos mil ducados, que hicuras cua ellos? Y como fi los. taviera ya en el arca, ferpulo ca difcurrir, quales ferian las obras de mayor fervicio de Dios, que prodria hacer en bene: ficio:delos pobres. Y no quietandofe.con elto,tomo la pluma, para ir haciendo el repartimiento aju eE Sur O, | | pro 47 do. Tanto parata obra de las enfermeriad; tanto para imponer en renta para tantas camas de enfer mós; táto para treinta y tres dotes de Mo njas; tario to para'repartic'en pas amallado enta hambre,que aGtualmente fe padecia en Sevilla; tanto para cami fas, y veftidos de pobres honrados, y vergonzantes dela Ciudad; y otras cofás femejantes. Y defpues de tener efcrito elto, fe marabillaba de si mifmo, y de haveríe: puefto a.hacer eftosyrepartimitntos,: a haver medios para ellos. Dentro de pocos: diascayo enfermo Francifto: Gomez de/Caltroyúno de lós: hombres:de mas caudal, que bavia'en Sevilla; 9: e9 furteflamento¿delpues de “algunas matrdas pedo dl relto:defu haciendalordexo 9 1a: difpoficiomaeD. Miguel Mañara; «quien nombro porprincipalial baácea, para! queda fo arbitrio: lo empleafie> todo'eh das obras'pias;quete parecirflen debmayór fervicio de Dios:Efta cantidad (eriene porcierto; qué paa 'de“quinjentos mil ducados, entrando len+elbo da: cantidad: que ha de venir de Indias. ¡Dondeles mz echo paroponderar que elte hombre haya dezado fu hacienda 4D; Miguel Máñata; Ga haverle dio muúnicado añtes, ur teu ido: amillad: con el: Y pai rece quefue eEidto elte de la Providencia Divinajmo folo por lo dicho de los'repartimientos;, que his zo5fía tener noticia del dinero! ¿que havia de venif 4 (us maños, ino rambien: y: pórque el dicho Piano cilco Gomez de Caltro havia hecho-et ea faut tima enfermedad otros dos: telffamentos cón difes él rentes: e «entes difpoficiónes , encomendadas ¿otros Alba: ceas; y un dia antes def muerte los revocó, y lo dexo todo ala difpolicion de Don Miguel Mañara. Antes de fa:muerte dexó Don Miguel hecha difpo. ficion de mas de 400. mil ducados cafi enla miíma “forma, quelo elcribio aquella boche, que, como diximos, lo defveló efte cuidado, Delta cantidad «empleo mas de cinquenta mil ducados en:una par: tida de feis mil-fanegasde trigo, «y otras partidas “menores parafocorro:de la hambre,- que efte año ha apretado á:efta Ciudad: de Sevilla. Las quales repartió en efta forma. Dos dias en la femana da= ba pan amallado ¿todos Jospobres dela Ciudad, | 'que¡concuísiga medialibrade paniá-cada10o,un -diaja hiombres, y Otro 4 mugeres, en que de ordinaz - sio.concúrrian veinteamil pesfonas cada dia , y afsi Se repartian «cerca. de quatro mil hogazas, poco mas, 0.menos,en cada limófna deftas , que fon cerca de:15o.fanegas de trigo cáda dia, cuyo valor montaba cerca de mil ducados. Y efto duró. por efpacio de ocho meles, enque fae mayor el aprieto de la hambre, y la:comon afliccion de Jos pobres. Fuera defareparriaicáda femana quinientas hogazas de pana muchas familias hontadas , que perecian, dando á cada una dos bogazas cada lfemana. Y demás defto, en algunos dias particulares repartia grande cantidad de paná los pobres vergonzan= ces de todas las Parroquias de la: Ciudad. De efte - caudal de Frácilco Gomez de Caltro dexp difpuel> EE tas , t , tas otras obras pias , parte para'los treinta.y tres dotes para Monjas; parte para dotación de tanto -pumero de camas para los enfermos de la Santa Charidad ; parte para la fabrica de el edificio que faltaba; parte para otrasobras pias: d que darán fatisfaccion los dos. Albaceas, que quedaron; con cuyo confentimiento., y firmas lo dexó ajufrada elte venerable Caballero, Y li la muerte no le hu= viera atajado los paflos, huviera dilpuelto del refto de los quinientos mil ducados en una grande obra, que meditaba de gran gloria de Dios, y de ingular beneficio dela Republica, e CAPITULO Xiñ E nanto anmento ee fiervo de Dios la obra pia antes gua de afsjitr a los ajufticiados. - dE El alma fanta le dice en el cap 7. de los Can tares Sagrados, que para el convite de (1. Efpofo querido,previno todo genero de frutas nuevas, y antiguas. Y noes marabilla, que puliefle em la mela de lu Efpolo, frutas antiguas ,y aniejas,. porque fabia prepararlas, dandoles ta] (2inete, que pudieflen parecer nuevas, y frelcas. Nofe conten- to elte gran fiervo del Señor con ponerle en lu mefa las frutas nuevas delas obras de milcricordia,que. fundo de nuevo , como queda referido; fino que tambien á las obras de mifericordia, que eran antía A - - A 7d enla Santa Charidad, las preparo”; v:dió tal fainete, que puedea parecer nuevas. Obra de mi. Jericordia era antigua en 12 SantaCharidad,el abif tiralos ajulticiados. Y lo que de antiguo fe u/a: ba, erair acompañando dos Diputadosde la Her» mandadal ajufticiado delde la carcel :al fuplicio con la manga, y el Santo Chrifto, y los ciriales, y delante del ajufticiado ¡bra los dos Hermanos de la Charidad pidiendo limofna para fu funeral. Y defpues cuidaban ; de que fe erterralle el difanto, aunque (in acompañarle le Hzrmandad.Corrieado ya efte o£cio de mifericordia por cuenta de Don Miguel como de Hermano mayor, fucedió el cafo figuiente. Seateñiciafoa a maereé au hombre, que delde que le le notificó la fenteacia, le mftró im. penitente, fín querer coafellar, ni oi: las perlas ida nes de los Religiofos, que lo exhortaban, á que le preparalle para la muerte. Dieroale nor:cia d-llo,á elté gran fiervo del Señor, y fas 4 la carcl y Ba11Ó ¡al delinquente mui rebelde en fu impenitencia , y mui diltrahido con la cóverlacion d+ algunos ami. ¿gos fuyos, quelo efltibaa entrereniendo, y merendandocon mucha hefta, y algazara.: Quedo lu:co» srrzeg herido de dolor, de ver 4 aquel hombre mi:- Ny, que baviendo de morir el dia Gguiente 10 ¿Citar Ba de dilponerle para tan peligrofi joraa tr; y (3 sde y éyJo acompañado de aquellos, que no fervian ¿masae de impedimento para el camino feguro de egítnidad. Llamoloa parte,procuró con pa E | blan- Ps $1 blandas exhortarlo, 4 quefe confeflara, y dif ale ra para morir. Pero viendo,que defpreciaba las pas labras de vida, y queno hacia calo dela condenas ción eterna, que tan de cerca le amenazaba; cono. cio,que aquella enfermedad no era de las que le cua ra co lenitivos, fino. havia menefter un fuerte cauterio. Reviltiole Don Miguel del efpirica de Elias: y comenzo a decirle, que advirtiefle, que Chrilto.Señor nueítzo no perdia nada, porque él fe condenafe fe, y [elo llevaflea docientos «mil demonios: que entendiefle , que era el hombre mas deldichado, que havia en el mundo; porque lo havia de fer en efta vida, y:enla otra: en efta vida, porque havia de tener muerte afrentola en una horca; y enla otra vida porque dentro; de veinte y quatrohoras havia de eltár ardiendo endos infiernos: para fiema pre jamas. Con eltas palabras comenzó elhombre a-temblar, y caer enla cuenta de: lo:quele conve= via para:bien de/fu-alma. Don Miguel echó de alli los amigos, que lo entretenian : traxole Confeflor, con que fe difpulo para: la. muerte como Chriftiza no; 58 , ; y 7 . Deaquí tomó ocalion: efte fiervo: de Dios para dilponer muchas colas en-orden al bisa:efpiritual delos aJufticiados.Lo primero, difpulo,quefe noni braflcuno, 6 dos Hermanos de la.Charidad; perfo mas deauthoridad , Que en entrando el ajulticiado en ta Capilla, afsiftic en cerca della, para no dexar entrara hablar alajuficiado otros,que los;Religio- Dz 105, e ai fos , que cuidan de fu alma, para:que no los diviera rarmdeel cuidado de atender 4 difponerfe parala «muerte. Lo fegundo difpufo,. que le encargue la Santa Charidad del faftento, y regalo del ajufticiado, y de los Religiofos,quele afsiften,mientras eltá en la Capilla, Lo tercero , que delde queel ajulti. ciado entra en laCapilla, le digan en el Oratorio de “la Carcel quantas Millas fe pudieren decir, para alcanzar de nueltro Señor, que le dela aifpoficion conveniente para confeguir la felicidad ererna.Lo quarto, que delde que entra en la Capilla, fe nom: bren varios hermanos,que repartidos por diferentes barrios de la Ciudad; pidan limofna para hacerbien porel alma del ajalticiado. Y defta manera fe jun tabuena cantidad: dela qual, parte le emplea en decirle Mifas, y en galtos precilos del funeral; para teen limolna ¿fa muger, o hijos pobres, frlos ties nen;y fi nolos tienen,fe emplea todo el refto en des cir Miflas por: fa alma. Lo quinto, que todos los Hermanos de la Santa Charidad vayan acompas ñandoleal fuplicio con el fanto Chrifto, y los ciriales; y que los que lon Sacerdoteslleven fas diarnos; y que en llegando el ajulticiado al pie de la horca, fe hinquen de rodillas en compañia de toda la Hermandad , y le digan la:recomendacion del alma. Lo qual fe hace con grande edificacion del Pueblo, Lo fexto,que haviendo ido por la tarde dos-Herma- “nos en nombre de la Sata Charidad a pedir licencia al Juez para enterrarlo, y haviendo la licencia, fe le sei q. + dif: difpongá el entierro, Y para mas (efistitrairn funto; configuió de los Padres de S.: Francilco de Ja Cala Grande (4 es el Convento:mas cercano al fitio ordinario de la horca ) que antes del entierro falgatoda la Cómunidad con cirios encendidos en las manos, 4 deciriun relponfo : porel alma del difunto,y afsi fe hace empre: accion digba de gran< deloa, que hacen aquellos fantos Religiofos (ía ¡n= teres ninguno. plsagot eo 1 FEED PO Lo feptimo; difpulo,que fele haga al difuntoun entierro mui folemne, con afsiftencia de todos los Hermanos:de la Santa Charidad. Verdades, que muchos hombres prudentes han juzgado, fer cola de[proporcionada, que fe haga un entierro tan honorifico, y con'tan grande acompañamiento ua delinquente, que por' fus delitos le ponen en una horca. Pero diciendole cfto ¿4 Don Miguel Mañara, refpondia, que en el ajufticiado hai dos confidera= ciones; una de delinguétecaftigado; otra de pobre defamparado:y que por efta feguada confideracion | reprefenta a Chrifto IN. Señor; con que qualquiera defmóltracion que le haga por efte relpeéto, queda corta. Pero todavia replica la prudencia humana,' queno halla modo, como un hombre ahorcadopor lus delitos haya de reprelentar 4 Chrifto Señor nueltro , aunque mas pobre (e confidere, Pero rel pondia Don Miguel Mañara: Yo quiliera pregona tar 2 losque aísi difcurren, fi en aquellas palabras de Chrifto Señor nueftro:El bien que hicifteis a mis” D; pe: - cats A E E EA RT ZAS = o NS E a E P A AA = > aquellos impulfos de feguir la fóledad', no-preten: dia el Señor , que le fuelle de hecho ¿la foledad de alguna Religion retirada , fino que procurafle.efi - cazmente la foledad del corazon , abltrahiendoló del amor de las criaturas; y co losimpulíos de fe. guir la delaudez, y pobreza de Chrifto , no pretendia Dios, que hiciefle voto de pobreza en la Religion; fino que entrelosbienes temporales fe porta. sa, como quien no los polleza, 3 Oyo Don Miguel eltas razones con atencion. Fue luego 4 confultar al legundo, y tercero fujeto elpiritual, fegun el orden que tenja de fu Confellor: y como íi tedos fe huvieran hecho de concierto, los otros dos fueron de el miímo parecer de el primero, aflegurandole, que todas las pintas eran: de fer lamamientos de Dios , el quele havia impelido 4 los gloriofos empleos , en que de prefente fe ocupaba: Dio cuenta deltas conínltas , y dela refilta dellas A fu Confellor, que fe confirmo en fu parecer, de que Don Miguel profiguielle las obras comenzadas. Y -€l delde entonces quedo quieto, y feguro, dan. > do gracias 4 nueltro Señor, que le havia manifeftado fu voluntad por el camino de la obediencia. pet Sé NM MX Xx O A O <I A PO ] CA- ér CAPITVLO XIV. Como lo libro el: Señor con ejpectal providencia, de muchos peligros de la ut- AS. Md TO es pequeño argumento de lo que queda A dicho enel Capitalo antecendento, de que entró por eleccion Divina en el exercicio de las o» bras heroicas; que dexamos referidas, verla efpe. cialifsima providencia, con que el Señor libro 4 fa fiervo de manifieltos: peligros de la: vida; porque juntandolelas demas circunftancias , que quedan referidas, fe reconoce que lo guardaba Dios milagrofamente para los gloriofos empleos de fu fervis cio, paralos quales lo tenia efcogido- A. En famocedad, antes que le huviera” recogido 3 vida ajuftada, le fucedio, que yendo una noche por: la calle; que llaman del Atahud, en efta Ciudad de Sevilla; fintió que le:dieron un golpe en el cerebro, tan recio,que lo derribo.en tierra. Y al mifmo pan. to oyó una voz, que dixo: Trabiganel Atahud, que ga fía nuerto: Levantófe turbado, y fuera desi: conquenofeatrevió 4 profeguir lu:camino , y volvió atras. Y delpues fupo, que en la caía, adonde iba, eftaban aguardádole para matarle.Con que recono. cio, que el golpe havia, fido dela mano de Dies, y queel avilo haviafido del Cielo; y uno, pomo Ot=: En - A denadolola providencia Divina para librarlo de la muerte, que infa'iblémenté le aguardaba, Eltando ya reducido á vida perfeéta, retirdle unos diasá:S.Pablo de la Breña,Cóvéto dela grande Religion delos Padres Recoletos:de la Obfer. vancia de $, Francilco; para daríe ala contempla. cion de las perfeccionesDivinas en aquel fantuario, ; que eftarebofatido: devocion. Eltando allien una Celda de aquel Convento;,y uña noche haviendofe acoltado 4 dormir, Satanas que ya veia pintas dela - cruda guerra, que elte fiervo de Dios le havia de dhacer, quilo ahogarle. Eltaba toda via defpierto Don Miguel, y.oyoruido dentro de la Celda como deun marrano: aplico la atencion, y vidó.que a; quel animal feiba acercando á la cama, y que faltó ¿ 32, O ze | en ella, arremeriendo al Siervo dé Dios: para :ahos garl». Incorporole Don Miguel ea lacamú:, procua tando: efpantarle: El animal huyo cobardemen. tes levantole el Siervo de Dios para. echarlo de alli; y cerrarla puerta, porque no volvi fíe 4 entrar: ha. llo:quela puerta eltaba cerrada,y que le havia defaparecido:aquebanimal. Y el dia (iguiente, para cer. tificaríe mas, preguntó á los Religiofos , (1 bavia en el Convento algun animal deaquella efpecie, y (upoque na lo havia. Con queconoció , que Satanás le havia: querido:of=nderyy:que el Señor le havia !i. brado:de aquel peligro. | e : Er Yeadrna Ecija el 200 de 1865. 4 1nos negocios de importancia de Doña Ana Caltrillo la. legos ¿Le uN Ue | | $3 fucedieros dos éafos dé marabillofa providencia,en que le libró el Señor de dos peligros de la vida. El primero fae, que llegando con la litera al arroyo de la Monclova a tiempo, que con una avenida jba maicrecido, pareciendole que havia palo feguro porel vado, entró enel con falitera. Peroá poco trecho perdieroa pislos miichos de lalitera , con quefelos llevabala corriente con grande peligro de la vida,en tanto grado, quelos que eftaban¿ la ori. lla daban voces, mas de laftima de verloque fe aho. gaba, que de avilo para elcapar del peligro. El Sier. vo de Dios eftandomui ea si, y Gn turbarle , (e pulo a hacer oracion, y 4 pedirá mueltro Señor le librafle deaquel peligro, fiera fu voluntad. Acabada la ora» cion,con mucha cor fianza en Dios fe arrojó de la Litera al arroyo; y efta lalida fue hacia la parte que llevaba menos fuerza la corriente, y menos. agua el arroyo, donde pudo hallar pie; que (1-/e huviera echado hacia el lado:contrario, le huviera infalible. mente ahogado. Con que quedo libre del peligros y difpufo tambien la Divina providencia; que los machos lHegaflea donde pudieron hacer pie, y. fe hallaron enfalvo lía faber como;cond dió gracias 4 nueltro Señor por aquella frmgular providencia... El fegando calo que le lucedió eo la miíma oca. ion fas, que haviendo llegado'a Ecija, pidió pola» dacn una cala, y no le la qui hieron dar... Pako 4 os tra de una pobre viuda que lo hofp=dó:con mucha charidad ,enlo que alcanzó la pobreza.Por la ma- ES ñana + A, ainia rd rr C Abia efte gran Siervo de Dios, que:el tiempo -———— API A > ARS hana le dixeron, que la cala dondeno le havian querido recibir, le havia caido aquella noche:y que -huviera caido la caía encima , y quitadole la vida, Quedo confulo , y admirado de ver las admirables providencias, con que guardaba Dios fu vida; las Jiendo de aqui con nuevos defeos deemplearla en fervicio de aquel Señor , que alsi le favorecia. Y tos dos reconocémosen eltos calos, que no queria el Señor, que fe fruferafen los gloriolos em pleos, pas ra quelotenia deltinado, | CAPITVLO XV. De los exercicios fantos en que tenia repartido todo el día. Y quenos dá Diosen elta vida ; es mui preciolo porque noslo da Dios, para que fe vaya labrando la Corona de gloria para la erernidad. Bien Henoef taba deíte conocimiento D. Miguel Manara, pues “no queria 4 fe le paífafle un momento del tiempo fin emplearlo en obras del fervicio de Dios. Con 4 zodo el tiempo de lu vida era una tela preciofifsioma, texida de las obras detodas las virtudes. Y para 4 le vea, quau ciento es efto,pódre aqui el modo có 4 tenia repartido todo el dia en exercicios fantos, prin» cipalmente delde que levinoá vivir á la.cala de la Santi Charidad ; bienen el tiempo antecedente” era poca la diferencia, - : 0 ba gA0 | 3 . Por dE . zx $5 Por la mañana felevantába, quando tocaban al Alba; y defde efta hora halta q era bien de dia, que fuelen fer como dos horas, fe eltaba en oracion,go. zando de las delicias del elpirita, que promete el Señor en la lagrada Elcriptura ¿los que madrugan ara vacar a Dios enla oracion. Luego rezaba def de Prima las Horas menores delO ficio mayor.Lue. goibadá la Igleña, y ola Mifa; y afsique la oia, fe wolviaa lu retito, y vacaba ála oracion otra hora. Defpues deltas quatro horas, que le daba 2 Dios, baxaba á confolar á todos los que lo bufcaban: 2 unos dexaba confolados con los confejos efpirituales; a-otros con el locorro de la limolna,que venian a buícar. De alli paffaba 4 las enfermeriasa con« lolar á los enfermos uno 4 uno. Dabales cone. lejos efpirituales para la paciencia, y Confor= midad con la voluntad de Dios, alentandolosá padecer con la efperanza del defcanfo eterno, que les aguardaba: preguntabales, qué -havian menefter, y. qué querian comer, para que no les faltaflle nada, Luego aísiftía a darles de comer, mirando con oran cuidado, no les faltalle nada de lo que havian menelter para lu regalo, .' -:. dO, E Acabada la comida de los pobres, feiba ¿lá cos mer; Comia mui templadamente, acompañado ftempre de un pobre, que fentabaa fu mefa , bula cando fiempre el mas debilitado; al qual fuftentaba codos los dias, hata que reltanraba las fuerzas : y luego bulcaba Ott0,con quien hacia lo mifmo. Y ef« E | te o A A - elteera fu eltiloordinario,que tambien havia otros extraordinarios. Porque todos les dias de Apoftol comia con otro pobre, y lo veltia ; y quando caian dos Apoftoles en un mifmo dia, eran dos los huef. pedes pobres, que fentaba a lu mela, los quales vol. vian veftidos de nuevo. El tiempo de la tarde lodiftribuia en efta forma. 'Alasdos rezaba Vifperas, y Completas; y luego baxaba 4 lasenfermerias, y afsiftia á la curacion de los enfermos, atendiendocon grande vigilancia, 4 que fe previniefle todo lo neceflario para ella. Aca. bada la curacion, defpachaba dá los que le venian á¿ bnícar. Y porque algunos le bufcaban para hablar con el de:cofas que importaban para el bien “de fus almas; fe fentaba con ellos, y les hablaba de colas de Dios, del defengaño de las colas delta vida, del: def preciode la vanidad y de las eftimaciones mun= _danas, de que falian-mui aprovechados, como defpuesfe dirá. Defpues alsiftia a la cena de los pobres: con el mimo cuidado, y delvelo, que li Airviera a: Jefa Chrilto ; conociendo que quando daba de:co-: mer, 0 de cenar ¿los pobres, daba de comer, Ó ce. nar 4 Jefu Chrifto, fegun la palabra dela verdad eterna... | DAS | Acabada la alsiftencia de los pobres ¿fe fubia 3-fu quarto a rezar Maitines , y Laudes de el: Oficio mayor. Y en acabando de rezar, tocaban 4' oracion, que tenian por communidad D. Miguel, y elCapellan mayor del Hofpicio,y los Hermanos. de Pe. 67 Penitencia por efpació de una hora. El primer quarto le leia leccion efpiritual, para: prepararle pa. ta la oracion, y el relto de la hora fe gaftaba en la eracion. Y todos los que alliaísiftian, lehallaban «grandemente afervorizados, oyendo los fafpiros, y “anficlos afegtos , en que protrumpia:el Siervo de Dios al principio. deta oracion ¿porque en entran. domasen la oracion;le quedaba enun Íilencio tan “profundo ¿y con una fulpenfion tan grande, que aunqueel Capellan mayor daba una palmada por feñal de haverfelacabado la oracion,Don Miguel fe quedaba.con lamifmao(penfion por mui grande «ato. Y fi era Viernes fe feguia luego la dilcipiina de todos los que havian afsiftidoa la oracion: y Í1 era tiempo de Adviento, y Quarefma, fe hacia el exercio de la difciplina los tres dias,Lunes, Miercoles, y Viernes ; fuera de otras difciplinas rigorofil- “simas, que €l hácia ¿fusfolas, de que le dirá del pues. Y defpues de acabada la difeiplina de todos Jos Viernes del año, tenia difpuelto que fe echaflen mnas cedulas con los mombres de todos los que alli afsiftian a aquel exercicio: y fe lacaban dos cedulas, y de aquellos dos a quien caza la fuertes¡el ano éra, para que belara los piesá todos les demás, y el otro ara que fe tendiera como difianto á la puerta de la fala, donde eltaban,y-todos los demas pafaflen por cima del. El primer dia,que les dixo elto 4 los Her- X e Pa 3 . ; Sd sx 7 manos de Penitencia, no fe facó en cedula el que havia de belar los pies; porque el Capellan mayor, uz | que > flia — ná Pm. 68 -que es.el que tiene fuperioridad “en las colas efpirituales, le mandó ¿Don Miguel , que dielle principio á aquel exercicio: y él lo hizo con grande humildad, y devocion , hincandofe de rodillas delante de cada uno, y diciendole: Ora pro me. Y delpues abrazó al Gapellan mayor, dandole las gracias, de que afsi felo huvieífe mandado. Afsi melmo quan. dole cabía la fuerte, le tendía ala puerta como di. funto, y todos palfaban por cima del ; alegrandofe Sucfpiricu alsi de la conlideracion de la muerte, em la qual nueltro Señor le havia dado grandes iluftra. ciones; como de hallarfe debaxo delos pies de to« «dos. Efta era la tela preciola de fa vida texida de los exercicios de las virtudes: y parece , quees la mil. 'ma que vido con ojos Propheticos el Rey David en el Plalmo 44. donde dixo, que havia vifto a la Hija del Rey (quees el Alma fanta ) veítida de tela de -oro, que eltaba labrada con admitable variedad de . «muchaslabores, EL ós y CAPITVLO XVI. '% . Dela Charidad para: con Dios, que tato en alte ade 5 sagrado efe fu Siervo. ¿US la Charidad la Reina de las virtudes, no folo y porqueesla mayor, y Mas excelente de todas; - finotambiea ,porque es ellala que manda como Reina en el corazon del Juíto , exercitando lu ims. q pe A -. ero fobre todaslas demás virtudes, Porque Úi sal alto exercita la paciencia en las tribulaciones, es. porque le obliga á ello el amor de Jelu Chriíto, y el deleo ardiente de agradarle. Si fe humilla, es por. que le obliga 4 ello con lu imperio cfta milmaCharidad. Elta esla que hace al Juíto una fuerte dulcif. fima violencia, para que le mortifique, para que le abítrahiga de los bienes engañolos del mundo, para que haga bien 4 losque le quieren mal, para que focorra con entrañas de piedad la necelsidad del pobre, y del enfermo. Que por eflo dixo San Pablo: Charitas Chrifli erget nos. La Charidad de Jefu Chrifto nos aprieta.Elto es,nos obliga con la fuavile fima eficacia de fluimperio. | | Delta manera reinó en el corazon delte Siervo del Señorla Charidad para con Dios; porque folo el imperio de la Charidad erala que le obligaba 2 emprender las obras heroicas, que quedan referidas; y la quele bacia exercitar las demás virtudes , que le irán refiriendo. Eflte fuego del Elpiritu Santo , que le emprendia en fu corazon, eratan ardiente, que le decia efte Siervo de Dios:2 Lu Confeflor,que era el Señot Doétor Don Juan Santos de San Pedro, Canonigo Magiltral de la Santa Iglefia Cathedral de Sevilla, ¿que le parecia, que fi creciera-algo mas, O. durara en aquel grado:por.mas tiempo, rio pudiera fufrirlo la naturaleza, y desfalleciera, ó perdiera la vida en la demanda, | o 1338 e ds ci ci ETT ATT SRA E e vis sn o — ii — in il E ti pia ci 7 a na pz 5 76 CAPITVLO XVI: De las otras dos VirtuderT'heologales Pe, y Efperamza, que tuvo en grado heroico, y de la Confianza en | | Dios, IN elte bermofiísimo Arbol de vida fobrenatu. , ral, la Fé es la raiz, de donde proceden, y com. cuya virtud Le confervan todas las demas virtudes. Porque el conocimiento de los myfte riosDivinos es el principio, que hace brotar los frutos lfobrenatusales. Efta Fe lagrada la tuvo Don Miguel en grado heroico; porque por los frutos admirables de vit» tudes, que produxo, fe conoce la eficacia de fu raiz, Y principalmente por lo que queda dicho en el Gapitulo paífado de la grandeza del amor, que tebia á Dios, fereconoce la grandeza de lu Fé : puestodo aquel amoriba tundado en el conocimiento vivo de las perfecciones Divinas: que por eflo eratan gran» ¿de lu amor; porque con la Fé conocia , quan digno :es de leramado aquel fupremo Señor. 1d "Tambien fé reconocia la grandeza delta Fé en el modo de hablar delosatributos Divinos; delos quales, como queda dicho, hablaba tan alcamente, que “admiraba, y fafpendia á los que leoian; fopeditan- -dole la Eé unas palabras tan ardientes , que enCendia, y waípafíaba los corazones de los que le oiau. Y quandofe hablaba dela labiduria de algun San- to, | 77 to, luego fele iba el almaáia ponderacion de la fa. biduria de Dios;y decia con encendidiísimo af.Éto, y conun conocimiento como experimental, que en comparacion de Dios era ignorancia toda la, Sabiduria delos Santos. Manifeltabafe tambien la grandeza defta Fe en unas palabras, que folia repetir muchas veces a va. rios propofitos: Yolo Dios parede eftribir el renglon den recho conreglas tuertas. Dandoá entender, que el poder de Dios no ha menefter medios humanos pa= ra executar lus defignios: y que la poder estan grande, que muchas veces conligue el fra por aquellos medios, que parecen contrarios á fu Con= fecucion. De que hallaba muchos exemplos cn las verdades de la fe exprefladas en la Sagrada Elcrip» tura, Porque quien creyera,que para que Jofepta faera Virrey de Egypto, era medio proporcionado el hacerlo efclavo , y que eftuvicle aherrojado en una carcel? Quien podia penfar, quela perlecus cion del Pueblo de Dios en Egy pto,era medio oportuno para fu libertad, y delanogo; y que para que: Chilto fuefle Rey del nniverlo, era buen medio que: fuefle afrentado, y Crucificado? Pero la fé le daba á entender á elte fiervo de Dios,que en efto refplan= decia mas el infiito poder del Señor de todos. Enel modo de ferviz 4 los pobres le: defcubriz tambien la grandeza de fa fe, Porque quien podia. obligarle, 4 quetodos los dias fiempreque entraba enla enfermeria, lebelafela mano ¿un pobremi< | o is sE: fe sd - pe ELA AE A a E HAS A A A A ——— A 2. de e = A IT 2 de... e a A ARRE A - a A 2 tios iS E E TAS qe 78. a 194 pr Tea 7 pei $ S E 4 ; da 1 % lerabie, y delvalids; y'a que lavaffelos pies, y ke los > A Ñ A > > . bifaffica qualquier pobre eoformo, que venía de que alsidexafe entablado y que lo hicieflen todos losHermanos de Saot1£2 haridad, hno 4a fe con que 'en qua'quiera pobre roconoci1 la perlo na de Tela. -Cbrilto ; teaizado prelent.s Tas palabras del mim o Señor, que d'xo, | Todo <íbiez que hiciftejs 4 uno de mis peque: pelos, 2 mi lo hicifteis. | | | ls elta fe del fiervo de Dios fe debe atribuir la merced, que le hizo el Señor de darleánte ligeoc ía dela figrada Fíc iptura, en que fe cótienen las verdades de pueltra Íanta fe. Nuaca eftadio la Grame. tica, oi aprédio Latin, y coa todo ello tenia gr ande ¿confluelo eateer en la fagrada Biblia, y ente o dia lo Giros LS y : a e q nr ; di 7 y que léla; y no folamente lo entendia, fino que hacía teparos en ella. Y aunque es verdad, que el Latin de lafagrada Efcriptora por la mayor parte es mui facil;pero aunque mas facil lea,el que no ha ef tudiado nada, podra entenderuna , Ó otra palabra, quefúla con la Caltellana, pero entender todo el contexto , no puede fer (ín elpecial merced del AA | PES > ] La virtud Theologal de la Elperanza,es aquella, con que el hombre animofaméte emprende la feli. cidad eterna, que confifte en vera Dios para fñiempre. Y quando el jufto pone los.mecios de fu falvacion con ardi miento, y eficacia, en medio de la ín- CCLa A O E E A as j 79 certidumbre que hajen effa vida, fuele el Señor khacerle efta merced de darle un modo de leguridad en fu aprehenfion, que no puede dudar , de que el Se. ñor quiere llevarlo 4 fu eterna feliciísima compa. ñia. Y entonces efta fagrada virtud de la elperanza tiene crecidifsimos aumentos, y fe halla en el jufta en grado heroico. Tal fue en efte gran fiervo del Señor aquelta vircud;porque moftraba tan gran le. guridad de que havia deir a ver 4 Dios, como Íi ya. eftaviera en poflefsion de la gloria. Y alst folia decir 3 fu Confelfor con admirable feguridad: Yo 2 Dios tengo de ver. Y ¿uno de las Confeflores dixo otra vez: Calle vw. md. que los dos hemos de ver 4 Dis: Y como fu Confeflor hacia tan grande aprecio de to. do lo 4 decia la hijo de penitencia, porla experien= cia 4 tenia de la gráde luz, q el Señor le communicába; recibió grandifsimo confuelo de otrle decir, 4. lo havia de acompañar en la gloria. De la grande= za defta elperanza nacia aquella alegria grande que moftró en el femblante, y ea las palabras,quando entendio, que eltaba cercana lu muerte, y lo dio: - ¿ entender al llultrifsimo, y Reverendifsimo Señor Arzobilpo de Sevilla; como queda dicho en el Cap. 1. Y en conformidad defta elperanza ,en fu telta. mento, €n la fegunda claufula del, pone eftas pala. bras: Padre mio, Padre mio, Padre mio, acuerdate que tienes mifericordia ; y efpero £rmifsimamente, que por los meritos de mi Señor Jeíu Chrifto , Sa» crificio nucítro, enalgua tiempo tengo de ver tu: Paal da + A OS Ñ - AA 89 Paternal roltro; y en'elta efperanza vivo, y muero; Hafta aquilas palabras dela fegnnda clanlula del teftamento. | | Quan grande haya (ido la confianza en Dios, | que elte (u fiervo tenia, le colige baltantemente del 1100 modo, con que emprendia los negocios de Dios,. y | de los pobres: pues comenzaba eltaso bras cali fin medios, dando lu confianza vales, y libranzas en la 1 - providencia Divina con tanta feguridad, como (1 ¡W | tuviera ya en elarca los medios. Ya queda dicho, $ como cemeazo la frabrica de la Iglefía con folos ¡3 cinquenta pelos ; y que sunca paró laobra por fal, HN ta de medios: como [intener un maravedi para cos Ñ menzar el retablo del Altar mayor, concertó la O. 1% bra en doce mil ducados, y como nole falió falida 10 - Saconfianza: como quando introduxo el Hofpicio 14 de los pobres peregrinos, le contradixeron los prin- 18 cipales de la Hermandad, y prevaleció con tan lu= 18 cido efecto lu confianza: como quando comenzo la | difpoíicion de la Enfermeria. Y a no le contradecian - los Hermanos de la Santa Charidad, porque tenian experimentados los efectos de lu generola confian- | za 5 y defpues los volvieron a experimentar enla inopinada diligeneia del Obif; po del | - Cuzco: fiendo fu confiáza en Dios ua .. fi A copiolo manantial de medios para: 0. 4 | _ todas quantas obrasemprena ' ] Om CA: y, ar CAPVIVLO XVI Delalto erad ode Oracion, 4 quelodevante S té elsenr. 1... LE perácionan las virtudes Evangelicas, princis palmente las tres Theologales, deque haíta ahora hemoshablado. Y 41la verdad, comoel hombre es poa criatara flaca, y fin fuerzas para las obras de vistad,y porla naturaleza depravada por el pecado estan inclinados los vicios , el remedio, que le ques * da,es arrimarled lu origé principalmente comma. nicando en la oracion con el Padre de las lumbres, de quien procede roda dadiva buena, y toio don perfeéro. Aquies donde fe forman los Santos, y. donde efte venerable Varon halló auxilios fuper= ebundantes, para crecer de virtud en vircud, hafta, llegar al grado d+ fantidad, 2 que Diosle fublimo. En los primeros años de lu converfion fu oracion era meditar en la muerte, y enlas demás poltrimes: riasdel hombre. En la qual meditacion recibió tan grande luz de Dios, que cíta fue baltante para tráfe ladarlo de una vida delcuidada á la vida perfectifsi. ma que comenzo, y profiguio, adelantandole fien=: | pre con grandes anmentos. Con efte genero de o= Tácion quedo tanilultrado de Dios, que no havien= | do nunca profellado letras: efcribio- un libro que. | E 1a- | > Oracion la oficina, donde fe labran, y A Tr E A AA PP ————— aria a PU .. da tt A iotituló: Difcurfo de la Verdad, que merecia eftar elcrito con letras de oro: donde con admirable claridad ponelos defengaños, que fon pederolos para reducir d los mayores pecadores, fi no quieren cetrar los ojos 4 la verdad de aquel difcurfo. De aquelta grande iloftracion, que el Señor le tommunicó en la meditacion de los novi(simos,nació el haver ordenado en las Reglas de la Santa Charidad, que el ultimo dia de Fiefta de cada mes fe haga una platica a la Hermandad, y que la:mate. ria fea fiempre de uno de los quatro novifsimos, Muerte, Juicio, Infierno, y Gloria, por fa orden. Pongo aqui fus palabras, porque fon indicio claro dela luz del Cielo, queiloftraba lu: alma:, que lon eltas. Ordenamos, que todos los poltreros dias de “Fielta decada mes fe predique una platica en nacía tralglefia 2 todos nucitros Hermanos, de los affuntos, que irán referidos, y que por miagunarazon , 0 pretexto fe puedan mudar dichos affuntos, por juz- “gar (comola experiencia nos ha moftrado ) lon de mucho provecho nueftras animas, y grab MO= tivo para deshacer el engaño, quelos mor rales padecemosen la Babylonia defte mundo, adonde mas parecenalgunos hombres encantados , que hombres de razon, fegun laeftimacion que din a eltas cofistranfitorias y.caducas.: Y afisro hai «colirio para efta:ceguedad: como laverdad de: nueftros novifsimos, cogo conocimiento bafta folo para def hacerentn punto la 1ueda hindirada delte Ea ¿A y A - : Ley" e “del múndo-Y afsijuzgándo ela medicinala mas eficaz para oueftrafalud, pedimas a nueítros hetz, manos venideros, no permitan mudar los dichos al fintos; y filo hicieren, el Señorfe lo demande; que noflotros con efte requerimiento cumplimos. Halta: «aqui las palabras, que Don Miguel palo en la Res gla, que:con lu modo de decir atroj2n reflexos «2. Claridad para el delengaño. yaoi Y comoeftaba tan ileno delteconocimiento ¿de quanto importa a los hombresel exercicairie en la, meditacion de la muerte, y de los demas noviísis mos, puío en la Igleña de la Santa Charidad todas las pinturas, y geroglyticos de la muerte; Y á si mil» mo fepinto difunto,confumidala carne, delcnbrien» do fola la: armazon de la calavera, y hucflos ; aísé para tener á losojos delpertador, que le axe E ala memoria el extremo, enque havia de parar; como para que gozaffea de la miíma laz todos los que entrafíen en aquella Iglefa.. -Delpues de haverfe exercitado algunos años em efta meditacion delos noviísimos, que pertenece d Ja via purgativa, en laqualquedo purgada, y. pue rificada la alma, no folo de las culpas, fino tambien de toda aficion alos bienes caducos, y tranístorios del múdo;palso 4 exercitaríe en la .oracion,en la Vida, Muerte ,y Palsion de nueftro Señor Jelu Chrif« to, en cuyos myfterios galtaba largas. horas con grande ternura, y lagrimas; y principalmente mirando(e.en aquel Señor. , como enun:e/pejo para l FE, púas sl m7 a ÑO pi e ro imitacion de fas virtudes ,que:esla fenda derecha dela viailuminativa en el camino. efpiritoal. Uno deftos exercicios, 4 feequentemente hacia con STAR deafeto, y devocion, era el entierro de Chrilto Se. nornveftro, en gue con la coo hderacion ACOMPA- haba a aquellos fantos varones Jofeplx, y: Nicode= mus: con elloste confideraba , queen el defcendiamien to dela Cruz ponia el Cuerpo fantiísimo de elas en los brazos de lu Madre , envolvialo en aquella Sabana fanta, y continuaba con las demás confideraciones, hatta depolitarlo en el fanto Sepulchro: en que fentia grandes confuelos , ternuras, y fentimientos mui altos. Y fucedió , que:enuno - deltos exerciciosle ocurrió un deleo de laber, lo á .Aeian rezando aquellos Varones faatos, quando Je. waban 4 enterrar el fagrado Cuerpo de «nueltro Se= BOT, Y oyó lnteriormegnte una voz cla ra yy forma- | da, querelpondiendole a fu defeo, le diso-: Al Pfala mo, In exit Ifracl de Asgypto. Manifeltandole -pueftro Señor ( perqueno Je falrara:4 lu fiervo el efpirita: prophetico) una cofa, que haltá ahora la ha ténido el Señor tan oculta; para que el en elte . exsrcicioníafíe tambien el rezar elte Plalmo. Y ála erdad es mula propeltto: para eftarocafion; pot- : "quetodo el Pfalmo esuna alegoria mui facibdeapliéar allmylterio de nueltra Redempcion. Porque 'quardó dice; que quando4alio Hraelde Egypto,:y “la'cala de Jacob:del Pueblo: barbaro, Judea fehico/1 “q? izo fantificacion; e Lírael ía poteltad , € imperio; cirio DA SAA A o ) | A a «con nombre de Egypto hemos de entender el munz do ciego con las tinteblas de los pecados; y com nombre de lÍrae!, y de cala de Jacob la Santa lales fía, que Chrilko Señor nueítro fundó con (a muera te, y pafsion ; y porque Judea Iiguifica lo milmo ¿que Lardans ,eltoes, la que alaba a Dios, debaxo deelte nombre fe entiende tambien la Iglefia. Y afsi el fentido alegorico de aquel vería es: quando las Fieles falieron delas abominaciones, y pecados de Egygto, por medio de la paísion , y muerte de nueltro Redemptor, el Señor fantifico fu Iglelia, y la hizo tierra de fuimperio. Quando dice , que el «mar lo vido, y huyó; y queel Jordan fe retiró; por nombrede mar hemos de entender .el abifmo de los vicios, donde los pecadores andan naufragando; y porque el nombre de lordan le interpresa rio de ¿juicio , por efte nombre podemos entender los peca= dos,por los quales les amenaza el feverifsimo Juicio del fupremo Juez. Y afsi quiere decir,q có la muerte de nueftro Redemptor huyo el abiímo de los vicios, y feretiró el rio delos pecados de los hombres. Y delta manera es facil la aplicacion defte Plalmo al myfterio de nueltra Redempcion , y configuientemente fe colige, qué era mui a propofito , para que aquellos fantos varones lo fueflen rezando en el en- “tierro de Chrifto Señor nueftro. Y como una de las ¿priscipales obligaciones de la Santa Charidad, es enterrar 2 los pobres, que reprefentan 4 Jefa «Chrilto Señor nueítro; con elta confideracion, l€ pzz AA e = A A A A AZAR ZA € A A e aa A A a :$2 ( criatura; y conoce claramente, que no es nada», ni puede nada, ni vale nada ; reconeciendo que «todo el bien, que tiene, es de Dios. De aqui le na- «cia el defeo ardiente, quetenía, de que otros lo defprecialleo. Opofele deciren algunas ocationes, que fuera para él de fammo confuelo, y de alguna farisfacion, verfe afrentado, y deshonrado por eftas calles por Chrilto nueftro Señor. | | Decia muchas veces, que el buen foldado ha de - hacer vanidad, y gala de veltirle de lalibrea de fu Capitan: y que liendo los oprobrios, y defprecios la librea, de que fe viftió Chrifto Señor nueítro, debes mos recibirlos con aprecio, y eftimacion, los que nos profeflamos foldados de Chriíto. A elte fenti. miento añadia otro, Que el Moro, decia,defee las ri. oa por el puelto, y folicite con dema. Ys 1ado cuidado las honras, no lo eftraño ¡porque fo. lo conoce 4 un Dios rico ,4 un Diosgrande, y 2un Dios honrado, y venerado: pero que el Cbriftia= no, que cree un Dios pobre, un Dios humilde, un "Dios deshonrado, y defpreciado ; no abraza con “afecto, y eftimacion la pobreza, la humildad, y los “defprecios , defacredita con la obra lo que cree por la fe. > Eltasiloftraciones, que Dios le daba en materia “de humildad , no fequedaba en fola efpeculacion: reducialasá la practica en quantas ocafiones fe le ofrecian, moftrando en todas las colas el deíco, que cenia de fi mayor abatimiento, Por eta caula al li- | | bro, ATI Lt » 4 93 bfo; que compufo,intitulado: Difomrfo de la werdad, aunque le imprimió, dos yeces, nunca permitió, que fe le pultefle el nombre de lu Author, huyendo la eftimacion, que de.arle podia refultar. En:ellibro, ó carrapacio,, €n que iba efcribiendo. las.cofas mex morables de la Hermandad de la Santa Charidadz quando llegaba a elcribit alguna cofa,que él bovieÍ. le hecho,nunca pone lu nombre, como le pueda ver ou las clanfulas de dicho libro, que quedan referia das.En el miímo libro, llegando a refertcta có/ulta, 4 fe hizo en la Hermandad, obre li fe encargaran del Hofpicio de los pobres peregrina os, haviendo dicho,quelo contradecian los fajeros , que alii havia de grande pradencia, y, capacidad; para decir que prevaleció tu parecer,de que tomalfs la Santa Charidad aquella nueva obligacion ,, dice: Contra tam congiuentes razones, cono dierondogtos, y labios de nueltra Hermandad, venció la fimplicidad del Hermano mayor, y de otros como el, que lo Pri ron en fas votos, hombres de poco difcurlo, pero de buena voluntad... A ¿Eu la Regla dela Santa Cha ridad, qu RO Ea o, añadiendo muchas cofas de grande u tilidad para el gobierno de aquellas. obras pias,y efk o con palabras Henas de grand elpiritaz,no dice palabra, por don. de le puedaentender, que el fuelle Author de 2ques llas lagradas ordenanzas. Elte miímo afecto de hamildad le movió d poner en la Regla ete riculo¿Regla dela mui humilde Kcomandad de la Holpitall -docierto, que loque da d de la Sarita "Charidad' de Auelteó Señor Jefir Chrifto. Dandole'a eta Hermandad titalo demas: Charidad, quees efpecial obligacion luya proceder con efpiritadoaumildad. 00 xa llenen A hiciera la procefsion, quifo ajuftar el lugar, que dicha Hermand havia de llevar eo la Procelsion. Pavo cltoenvió a llamará Don Miguel Mañara, eftan=. fe ajoftara con el Hermano mayor, paffaria toda la Hermandad porelle, por el fum mo refpeéto que todos le tenian. Preguntole el Señor Arzobifpo, en que lugar havia deirla Her- =mandad de la Santa Chatidad? Refpondió: Don Miguel, que fu Hermandad havia deirjuntoa la Tarafea en el in£mo logar de toda la proceÍsion. Porque como elte venerable fiervo de Diostenia rodofa afeéto enla humildad; afsi tambien queria: que a AA : 95 ¿Quelos Hermanos de 12 Santa Charidad fe revilsieffen delteafetro, y de hecholo praéticaflen..:> eíta humildad le obligaba a pretender todos los años, que no lo nombraflen por-Hermaáno mayor, trabiendo pararello muchasrazones. Y no fe rendía 3 ferlo, hafta que intervenia la obediencia defu Padre efpiritual. Delta mifima humildad procedia,que teniendo tan grande entendimiento; y capacidad, y tanta experiencia en el gobierno de la Santa Chasidad, jamás quifo determinar, nirefolver nada, (tn confultarlo con los demás Hermanos. Tambien fe defcobre fu humildad en los oficios que hacia con. los pobres; porque por fu perfona fe exerciraba en los mas-infimos' minilterios;, en que feocupan los Hermanos de Peñitencia, ayudaadoles a hacerlas camas de los enfermos, a facar las valijas mas vi» les, y otros femejantes'oficios. Accion fue tambien | de humildad el dexar fu caía, dile d. vivir en el Hofpital con los pobresen un apofento -eltrecho, atropellando vanidades del mundo, y defpreciando losjuicios de los que miden cftas cofas con la vanidad, y no:conel efpiritu de Jelu CGhrifto, ,::.. «> Pero donde mayores demonf raciones de humile dad le ven,es en lu teflamento. Enla primera clau. fula dice aísi. Yo. Don Miguel Mañara., ceniza; Y: polvoypecador defdichado ; pues los más de mis malogrados.dias ofendia la Mageltad-Altifsima de Dios ei Padre, cuya criatura , y efclavo vil me cor." fieffo, Servta Babylonia , y al demonio Lu Priacipo. 40 con 96. con mil abominaciones, foberbías;'adulterios, ef. candalos, y latrocinios; cuyos pecados, y. málda. «des no tienen numero, y lolo la gran fabiduria de Dios puede pumerados), y fa infiaica paciencia fufriclos,: y fa io finita mifericordia perdonarlos. Y profigue 1 ette tenor eflta claulula, | | Perola claufula donde le d-fcubre mas (u pro. fanda lsumildad, esla quarta, en que manda, que fu cuerpo lo pongan fobre una Cruz deceniza, legan difponen las conftiticiones del orden d+ Calatraba. Añade, quelo pogín con los pies defcalzos, y envuelto como ea mortajauen el miato de la ordon, y - defcubierta la cabeza; item, que pongan fa cuerpo, no en atahud, fino ea lasandas de los pobres: que acompañen fu cuerpo lolos doce Cletigas, (11 pompa, ni muíica. Y añade lo figuiente: Y le darán Tepultvira terrizaen el cementerio dela. Iglefsa, que es el Pottico, 4 la entrada de la Iglefía, fuera de la puérea para que rodos me pi ¡en ¡phadleoy yabi Ex lenultado mi facio cuerpo, tadigao de eftar dentro deis Témblo de Dios. Y esavi voluntad (¿ponga encia de mi fepulturá una lola dsmediaovara en quadia, eforitas eo ella eltas palabras > 4qui y1cen los hueffos, y cenizas del peor hambre, que ha:avilo. ela elnitio: Kueguen a Dios por el. Haíta aquila dicha: ólantila del teltameoto, que mueftra bien los. afec»: tos de ful heroica humildad. Pero recelandofe de q los fayos no harian de querer executarlo en efta forma, ti con tan poco 2parato, enla claufula 21, e | obli- | | | 7» ebliga ¿fusalbaceas, 4 que'afsiloexecuten; con elo, tas palabras: Y des pido, pucfto a fus pies, execuren: elta mi poftrera, voluntad 3 como: aq vi vareferida,, particularmente en lo qué toca/á mi funeral, y.ena, tierro, l1n falir un-punto de comolo tengo ordena=, do por ninguna tazon ,ni pretexto, por [er alsila, voluvtad de Dios. Y finolo hiciere”, el Señor de; vivos, y.muertos le lo demande: porque quilieron; oir ias voces del mundo fantaltico, y foberbio, y no la wgz de la humiidad, y delprecio, adonde habita. Dios; y-por quiltero leguir las razones vanas; llenas, de fanito, y vanidad; galtando el dinero, con quele puede remediar 4,Chriíto en fas pobres, en la va. na. pompa de dae fepulcuraa un cuerpo podridos donde fe han encerrado tantos pecados, y abomina= ciones. Miren loque ltacen, que delante de Dios lostteugo deacular, y pedir juíticia , y eltas letras han de fer fu Fifcal. Halta aqui la claufnla. Los Al. baceas quedaron atardidos , y temerofos', oyendo tan tremenda claulula, y no le atrevierond mudar nada de lo que difpuío acerca de fu entierro; fina fue quanto al fitio dela: fepultura , que haviendo: maudado, que lo enterraflena la puerta de la Iglefiade la parte de afuera, lo enterraron de la par te de adentro; y. niaun elto (e atrevierona hacer fía confulta, y parecer del Señor Arzobiípo, que man= dó que aísi le hiciera. Y con efecto fue de gran» difsima edificació,que hacia faltar las lagrimas á los que le hallaron prelentes,ver ¿un Caballero de tar CES grans auna: o, Sra PESA AS a A RA _— pá ac e AS grande Gspóficion, que lo llevaffien en las andas de Jos pobres con tan corto aparato , de (cubiertos los pies delcalzos, con lolos doce Clerigos, y fin mufaca, y quelo pulieffen en lepultora en la tierra del. nada, y fincaxa. Y esadmiration , que con lo tre. mendo de fus: palabras configuiefle con efeéto la humildad de fu entierro, y que no fe quedafle lola. mente en palabras. la demoltracion de lu afeGtro ¿la virtud dela humildad. ¿ Enla proteftacion de laFé,que vá puefta delpues del teftamento, y labavia cilpuelto en vida, para que fe la leyeran ala hora de la muerte ;brota lu a. fectro nombres de humillacion, y defprecio, y aísi le lama hombrezaelo, vepitiendolo tres veces, Gnjano, Hermano de los Jumentos, polvo, y cenga cuerpo fl. dio, abominable, y bediondo. Que todos fon efeétos de aquella profondifsima homildad , con que [e def. preciaba asimilmo. EN ¿> Eftimaba tanto los delprecios, que los remuneraba, como li fueran beneficios. Vn cañero aderezo “aa cañeria de una caía, que caia enfrente de Ja de Doa Miguel. Y vinod decirle, quede aquel aderezo de cañería, que havia hecho, le debia Don Mignel “doce reales. Refpondiole el fiervo de Dios, quea- '¿quella cañería no le pertenecia 4el, ni 4 fa cala, y "quealsi que nole debiá nada. Irritofe el cañero con “eltarélpuelta, y comenzo 2 dir grandes voces , di- “¿ciendo : Efte es el limofnero > no es limo embulte- «fo, que elta engañando al mundo. Y faliofe a la ca. dle ( E Y das o calle profiguiendo con voces. defentanadas-otros defatinos femejantes.. Y.quando celló de dar aque? Jlas voces,que Don Miguel hayia oido con gran fofe fiego de animo, envióloá llamar, y dixole; que alli, tenia los doce reales, que le pedia; y otros duce rea les por-las palabras injuriolas , que. le havia dicho,, ue defta manera vengan los Santos lus injurias, defde que lu Redemptor, y Maeltro dio.(u vida por, los miímos, que fe la eltaban quitando: y eftzapre= cio hacen de las injurias, y baldones , delde queta. _Redemptor ¿y Macftro las elcogió para sl. iS No lue menor efeéto de lu humildad, lo que le palo con uh Alferez foraltero , que llegó á Don Miguel a pedirle un focorro ; y no hallandole con dinero alguno, relpondió, que perdonalle , queno tenia que darle, Enfareciófe el- Alferez, y. ptos rumpio en mil delatinos, diciendole : Si fuera pa» ra mugercillas arreboladas, no le faltara Jimofna que darles. Es un embuftero, hypocrita , que eltá engañando al mundo. Y fi lacola efpada,lo he de hacer tajadas. Y otras muchas colas le dixó 3 eltetono. Hallaronfe prelentes tres Caballeros, y viendo el furiolo atrevimiento de aquel hombre, iban a echar mano ¿las efpadas para venpar aquel agravio. Pero Don Miguel con el imperio , que te= nia fobre todos, mo flo los detuvo, pero les afeo la accion, porque nole dexaban gozar de aquella ocafion de merecimiento, que Dios le enviaba. Y el «e quedo con tanto fofiego , y tranquilidad de avír 2. G2 m0, TOO mo,como fi él Alferez le huviera dicho grandes loores. Y defpués dixo 4 un confidente fuyo: que en el primerinftante el natural havia hecho lu oficio'para el fentimiento de la injuria ; pero que mui prelto volvió en sí, y vido que era merced de Dios, darle aquella ocafion de merecimiento. Y añadió: Elte hombre no ha recibido limofna de mi;yo foi el que la he recibido del. Y fe quedo con la paz, y ferenidadinterior, y exterior, como fihuviera recibido un: gran beneficio, Porque fu humildad defta "manera hacia eflimacion de fus dele precios. bibi | -Noesmenosobra de lu humildad el no querer que feleatribuyelle 4 ello heroico de las obras grandes, que hacia, fino que fe atribuyefíe a Dios, queera el Author detodo lo bueno. Y en elte conocimiento le havia communicado el Señor una grande luz;ocomo fe vé por el cafo,quele pafló cow el (eñor Regente de la Real Audiencia de Seri- Ja. El qualfe pufo á darlas gracias a Don Miguel delo macho, que'obraba en lervicio de los pobres, dilatandofe en fus alabanzas: Oyólo Don Miguel con harta confafion, porque fu humildad no le daba lugar a complacerfe en las alabanzas. Y refpondióleen eltaforma. Señor; fiel Rey hicieffe 4 un fajetouna merced; y viniendo 4 darle noticia de ella, preguntaflecfte tal, quien havia eferito aque- 3la merced; y fabizndolo, fuelle 4bufcar la pluma, gon que fe havia elcrito, y la belafle”, e hicielle otras A £x j de: IA A ds | AF demonftraciónes de 'eltimacion de ¿quella'plomajo y no dieíle las debidas gracias al Rey; quele diria” delte hombre? Y o, Señor,no foi mas una plama,: conque Dios elcribe:en los corazones delos fisles el afeéto de dar fu dinero a Los pobres; no foi mas queun meroinftramento ,quetoma Dios para el locorro de los. pobres. Pues qué razon es, que en logar de dar a Dioslas gracias, melas d32 mi V.S? Conque el. Regente. no fabia de. que admirarle, mas, di delas grandes obras, que Don Miguel hácia en'beneficiode los pobres; d de la humildad con que rehulabalas alabanzas, que porellasíe le das - ban, ph le CAPITVLO XXI De fu admirable Charidad para:con los proximos 3 y Principalmente con los pobres. 7 ¡On la milma virtad de la Charidad, con que el Jaftoama a Dios fobre todaslas colas, con: efía miíma ama alos Proximos ; porque el amor: que tiene a Dios le obliga 42mar al proximo em: Dios, y por Dios. Y porefto , quanto mayor es el golpe del amor para con Dios, tanto. mas intenía» mente refurte hacia. el proximo. Y ha viendofido tan relevante el amor de Dios en-elte fa Siervo, bier' le dexa entender, cOn quanta fuerza le eltenderiz: hacia el proximo. Pero en elto no es: menefter dif= : 63 CUL za/á pedirla limofna »leobligad ello la necelsidad, | que padece. o CAPITVLO KXIl. Del zeloquetena de la [ato acion delas Almps, 1O fecantentaba lu Charidad ardiente com al focosrer las necelsidades corporales, fine macho mas las efpirituales, Preferia empre aque. Jlas limolnas, quee ordenaban al biea de lasal. mas. Y porefta cauía aplicó muchos dotes para Monjas á Doncellas pobres, que por lu pobreza, y pocos años, y por la maldad del mundo fuelea pes ligrar, | | Quando el Padre Tirlo Gonzalez, y el Padre Joan Guillen , y el Padre Ecancilco de Gamboa, vinieron a Sevilla a hacer Miísion el año de 1672. trataron de hacer Sermones £n ordena la conver. Aion dé los. Moros: Y. fue con tan buen efecto, que Sebaptizaronquarenta y tres Moros. Para confíe» guir, que dichos. Moros alsifkieflen á los Sermones, los Padres dieron aviloa Don Miguel Mañara,pa= raque con Ín grandezelo venciera las di£cultades; que en efta abviftencia de los Moros le podian oie : e ab dog En el libro, quequedaarriba citado, dexó eftri to Don-Miguel lo que/s.0b1ó en aquel calo, por el: - Tas | 1C9 tas palabras. Por elte tiempo vino 4 efta Ciudad pueftro mui caro Hermano el P. Tirfo Gonzalez dela Compañia de Jelus, Milsionero Apoftolico, que ha hecho gran fruto en toda Efpaña, y con el zelo, y amor de Dios, que ardia en fu pecho, deleo, lo de la lalvacion de las almas; communico con nueltro Hermano mayor ( Efle era D. Miguel MMa- Zara) el que fejuntaflen los Moros, que eltaban en efta Ciudad, para predicarles nueftra Santa Fe. Y viendo el Hermano mayor, que materia tan dif» cultofa de la converfion deftos ho mbres, finia mano de Dios no [e havia de hacer; juntó la Herman= dad, y les dixo la obra , que fe intentaba , y la difi cultadque tenia: y que afsi lo primero que fe havia. de hacer, erainvocar el auxilio Divino. Para cuyo fin cada uno prometiefTe en fu interior el modo de penitencia, que fu fe mas rebelde a fo natural ,pa-= ra que prelentada delante de Dios, moviefle lu mi. fericordia.. Lo qual hicieron con mucho amor, y elo. Y aunque alli nada fe publico, defpues fe fa= jeron muiráras penitencias; porque unos toma ron fuertes difciplinas, otros limoínas, Millas, y cia «Jicios; otro belar una llaga podrida de un pobre, por cada Moro, que fe convirtiefle otro con la ca= ra delcubierta, y con fu veltido, y golilla, defcalzo de ple, y pierna eltar 2 la puerta del. Hofpicio fía comerun dia, puefto, como dicen, ¿la vergaenza, y murmuración de los que entraban, y falian; de que no poca mofa, y verguenza recibio. Heeto ef. S to, A IS q A E EE RADA a Did. ¡cacareado it 110 to, fe nombra el patio dela: Cala Profefla parateas tro, adonde fe predicafle; y los Hermanos de la San» ta Charidad juntos con los Morosalsifticlen, dan. dole 2 cada Moro, y Mora fujormal á colta de la Hermandad, porque aísifticffen con gufto. Coyas diligencias fae mueftro Señor lervido que le lografo fende genero, que fieado poco el numero delos Moros, le convirtieron mas de quarenta, perleve. rando todos en elbiea comenzado. Hafta aqui la relacion de dicho libro. Acerca de lo qual le debe advertir lo primero, ue quando dice, que o£ro prome ti0 bejar una llaga podrida de un pobre por cada. oro que fe convirtie]e; fue Don Miguel Mañara el que prometió efto, y locamplió quarenta y tres veces, conforme al numero de los Moros convertidos. Y pudo: tanto fu exem plo, quecon fer cola tan repugnanteálanatoraleza, huvo otros que le 1mitaflen en elto porel mifmointento, Y es mucho de notar , que quando ama mortificacion deftas le toma por vencer las proprias palsiones, es de altifsimo merecimiento: pero quando le emprende para confeguir de Dios la factificacion de los pecadores , lube 4 mayor gerarquia; y es femejante á la mortificacion de Jefu Chrilto nueltro Redemptor ,que recibió voluntasiamente los tormentos de lu Pafsion ,para confeguir con ellos del Bterno Padre la fan tificacion de Jos pecadores, Y por elto dixo San Pablo que trahia en lu cuerpola mortificacion de Jelu Chrifto; por- faeílen las Padrinos. il A 1IY porque todos los trabajos, tribulaciones , y mor: tificaciones, que padecia el Apoltol , las recivia por la: fantificacion de las almas; que elta fue la mottificacion de Jefuw Chrifto. e Lo fegundo que fe ha de advertir es, que en elte cafo no era la menor dificultad el juntar limofoa, con que le faorisficielTen los jornales de los Mores;. y Moras, que afsiltian d los Sermones. Para elto dixo Don Miguel á todos fos Hermanos de la Sauta Charidad, que dieffs cada uno lo que pudi Me.. Y todos fueron dando, y fejunto toda la cantidad, que era neceffaria ; conociendo que la limofna,, que [e ordena ¿la fantificacion delas almas, esde mas alto merecimiento, que la: que folo fe ordena al remedio de los cuerpos. | | | / Lotercero fe ha de advertir ,que quando fe dice, que le (eñaló para tearro deftos Sermones el patio de la Cala Profefla dela Compañiade Jefus ¿fe entiende paralos varones: porque para las Moras le hacian Sermones en la Iglelia de la miíma Cafa Profefla al tiempo, que en el patio para los Moros. Lo quarto, que [e hizo un: Baptifmo mui folemne en Domingo 8. de: Mayo, día de la Aparicion del Archangel San Miguel, porque tuvieíle t1M- bien efta circunftancia del Santo de D' Miguel Mañara.. Fue diligencia del zelo de Don Miguel, que los Hermanos de la Santa Charidad fueflen acompañando alos que le haviza de baptizar, Y Mx pS ho Á % -. A . DAA 4 HO A ———— 1127 Y por efta relació ella: elcrita mul por menndo+ en el libro legúdo de Cabildos, y acuerdos delal1er=: mancad dela Sáta Charidad,me ha parecidó poner=! la aqui por fas palabras formales, que todas fueróm: diétadas por. D.Miguel.En el Cabildo de 15. de Ma: ma de 1672.dice aísi: Todos los que con los Sermoa nes fe convir:ieron fueron quarenta y tres; treista y, fiete que lebaptizaron dicho dia,finun niño del pe= cho, veinte y dos hombres, y quince mugeres, Y un, hombre, y una mugerd fe havias baptizado antes por ultimo peligro.de muerte, y otra muger por por otro accidente: y otros tres por no eltér bal. tantemente catequizados , por haver fido tarde fu converfion, no fe pudieron baptizarcon los demás. _Señalo defta lanta Hermandad los Padrinos nutltro Hermano mayor, y todos lo folicitaban, y deleaban fer, como en las demás fonciones de ella Hermandad le experimenta, lin que fe repaa reentrabajo, O gafto , poracudira la mayor honra, y gloria de Dios vueltro Señor. A cada uno de los aombrados. ele dió la forma,que todos havian de guardar en veltirle, y veltira un Paje, que es como fe dirá adelante, y tambien al eatecumeno,. elquaj, feles dio por orden, havia de ir vellido. de tela lila de flores, del coler que quificflen, pes ro fin otros primores de puntas, O bordados; las mugeres con jubon, balquiña al ufo, cadenas, Joyas, y. lazos; y los hombres con. calzon al ufo, - baquero, con medias mangas anchas fobre mana: , gotes, | 5%, ebligá ¿fas álbaceás, ¿que sido executen; con ela, tas palabrasyX les pido;pucftod fus-pies, exeturen! ¿ta mi poltrera volantad y como aqui va referida, particolatmente en lu que toca/á mi funeral, y can, tierro, hn falir un punto de como'lo.tengo ordena, do porninguna razon ,ni pretexto, por fer aísila, voluntad de Dios. Y fi noo hicieren, el Señor de: vivos, y muertos le lo demande':- porque quilieron. irlas voces del mundo fantaltico, y foberbio, y no. la voz de la humildad, y delprecio, adonde habita Dios; y porá quifteró feguir las razones vanas, llenas, de fauíto, y vanidad ; gaftando el dinero, con que fe puede remediar a Chrifto en fas pobres, en la ya< na pompa de dar lepuoltura'a un cuerpo podridoy dende fe han encerrado tantos pecados, y abomina< ciones. Miren lo que hacen, que delante de Dios losteago de acular, y pedir juíticia , y eltas letras han de [er fu Tiícal. Halta aqui la claufsla. Los Al. baceas quedaron aturdidos, y temerolos, oyendo tan tremenda claufula, y no le atrevieron 4 mudar nada de loque difpufo acerca de fu entierro; fino fue quanto al. fitio dela fepultura , que haviendo: mandado, que lo enterraflen á la puerta de la Iglefiade la parte de afuera , lo enterraron de la parte de adentro; y niaun eto fe atrevieron 2 hacer fin coníulta, y parecer del Señor Arzobilpo , que mata - dó que aísi le hiciera. Y con efeéto fue de gran. difsima edificació,que hacia faltar las lagrimas á los que fe hallaron prelentes,ver 4 un Caballero de t28 G A prado lspol cion; quelo llevaflen en las andas de los pobres.con tan cortó aparato, defeubiertos los pies de(calzos, con folos doce Clerigos, y fin mufi ca, y quelo pulteflen en fepultura en la tierra def. nuda, y fincaxa. Y esadmiration, que con lo tre: mendo de fs: palabras configuielle con eleéto la humildad def entierro, y que no le quedafle fola. mente en palabras'la demoltracion de lu afeéto a la virtud dela humildad. ' iS | En la próteftación de laFé,que vá puelta delpues del teltamento¡ylahavia difpuelto en vida, para que fe la leyeran ala hora de ta muerte ; brota lu a. féEco nombres de humillacion, y defprecio, y aísi le Jama hombrezaelo, repitiendolo ties veces, Guano; Hérmano de los Jumentos, polvo, y ceniza ; cuerpo fu. dio, abominable, y hediondo. Que todos fon efeétos de aquella profuodifsima humildad, con que le defpreciaba ¡SEM mO Cpesiebl soli po! | c+ Eftimaba tanto los defprecios, que los remunéra. ba, comofi fueran beneficios. Vn cañero aderezo “una cañeria de una cafa, que Cata enfrente de la de “Don Miguel. Y. vino 4 decirle; quede aquel aderezo de cañería, que havia hecho yle debia Don Miguel “doce reales. Refpondiole el fiervo de Dios , gue'a. ¿quella caberia no le pettenecia 4el: nia fe cala y “"quealsi que ño ledébianada.TrritoR el cañero cor “eftarefpuelta, y comenzó a dar grandes voces, din “ciendo : Elte esel limofnero > "no esfino embulte- “ro, que elta engañando al muado. Y faliofeilaca. mo — talle profiguiendo: cof votes deleg lin «defatinos lemejantes. Y, quando.celló-de dar. aque: Jlas voces, que Don:Miguel havia. ordo con gran lof+ fiego de animo, envióloalamar, y. dixole; que alli, tenía los docereales, que le pedia;-yootros doce reas les por:las palabrasinjariolas, que:le havia dichos Que delta manera veogán los Santos fos iajurias, delde que la Redemptor,, y Maeltro dio. lu vida pob los miímos, quefe la eltaban quitando: y elteapres cio hacen de las injurias, y. baldones, defde que lu Redemptor , y Maeítro las elcogio:para st. > h No lue menor efeóto de lu humildad, loque le pafloconun:Alferez foráltero; quellegó dá Don : Miguel á pedirle un ocórto; y ino:hallandole con din+ro alguno, refpóndios. que perdonafle , queno «tenia que: darle, «Enfureciófesel. Alferez, y pto» rumpio en mil defatinos, diciendole ;: Si-faera pas 4a mugercillas arreboladas , no de faltara limofua que darles. Es-un embuftero, hypocrita,. que ¡efta engañando al mundo. Y fi faco la ef; pada,lo he - de:hacer tajadas. Y otras muchas colas le dixo:4 ¡elte tono. Hallaronfe prefentes tres Caballeros: y «viendo el furiolo atrevimiento: de: aquel: hombre, «iban a echar mano ¿las efpadas para vengar aquel agravio, Pero.Don Miguel con el:imperio ; que te- : tia fobre.tados, no fólo los detuvo, peroles: afeó la ACCION, porque ndle.dexaban-gozar de :aquella o- ¿cafton de merecimiento , que Diosleenviaba. Y el ¿Le quedo con tanto foljego , y tranquilidad de 20Í- Y G2 m9, xn - goo y mo,como fiel Alferez le huviera dicho grandes loores. Y defpuesdixo: 4 un confidente fayo: que en el primer inftante el natural havia hecho fu ofi. cio para el fentimiento dela injuria ; pero que mui prelto volvió en si, y vido que era merced de Dios, darle aquella. ocafion de merecimiento. Y añadió: Elte hombre no ha recibida limolna de mi;yo foi el que la he recibido del. Y fe quedo con fa paz, y lerenida d interior, y exterior , como fihuviera recibido un gran beneficio. Porque fu humil» dad delta manera hacia eliimacion de fus def , preciós. bebjeud als :-No:es menos obra de lu humildad el no: querer que fele atribuyelle acellooheroico' de las obras grandes, que hacia , fino que fe atribuyelíe a Dios, -queera el Author detodo lo bueno. Y en elte conocimiento le havia.communicado el Señor una grande luz; como le vé por elcafo,quele palo con el leñor Reegente de la Real Audiencia de Sevjlla. El qual fe paío á darlas gracias a Don Miguel «de lo:mucho, que obraba en lervicio de los pobres, dilatandofe en fus'alabanzas: Oyólo Don Miguel con harta confalion, porque fu humildad no le daba lugar A complacerle en los alabanzas: Y re(pon- «diolegn elta forma. Señor, (1 el Reyohiciefie:4. un fujeto unamerced; y viniendo 4:darle moricia:de ella, preguntalle efte tal, quien! haviayefcrito.aque- Ma merced; y fabiendolo, faefle a bufcarla pluma, gon que fe havia efcrico, y la'belafle , e hicieffe otras 4 de demonftraciones de etimacion de ¿quella plamazo y no dieffe las debidas graciasial Rey5 quele:dirias “defte hombre? Yo, Seú >1,no Loi mas q ana pluma, , con que Dios efcribeen los corazones delos fisles> elafefrode dár fu dineroá los pobres; no foi mas, queua meroinfiramento, que toma Dios parael: focorro de los pobres. Pues qué razon es, que em lugar de dir 2 Dioslas gracias, me las deamiV.,S? Conque el Regente no labia de que admirarle, mas, di de las grandes obras, que Don Miguel háciv en beneficiodelos pobres; 0 de la humildad con. que rehufabalas alabanzas, que por ellas le le da. ban. ; CAPITVLO XXI De fa admirable Charidad para con los proxtmos > 5 principalmente con los pobres... "MOn la mima virtad de la Charidad, con que My el Juftoama 2Diosfobre todas las colas, con efía mifma ama alos Proximos; porque el amot que tiene a Dios le obliga 4amar al proximo en Dios, y por Dios. Y poreíto , quanto mayor es el golpe del amor para con Dios , tanto mas intenías mente reíurte hacia el proximo. Y ha viendo (ida tan relevante el amor de Dios en elte lu Siervo bien le dexa entender, con quanta fuerza le eStenderiá hacia el proximo. Pero en elto. noes meneltar di <, G3 , cut- 187. cion; pues lo :ordinarioes, que quien feaverguen> zaá pedirla limolaa , leobligad ello la necelsi dad, que padece. | 2 CAPITVLO XXIL Del zeloque tenia de la Jaloacion delas Alm, fe cententaba lu Charidad ardiente com Ny, focorrer las mecelsidades corporales, fine! macho mas las elpirituales. Preferia liempre AQUE< llas limoínas, que feordenaban al biea: de lasal. mas. Y porefta canía aplicó muchos dotes para Monjas á Doncellas pobres, que por lu pobreza, y» pocosaños, y por la maldad del mundo fuelea pes prats. oa ¡ | ¿Quando el Padre Tirflo Gonzalez, y el Padre Joan:Guillen , y. el Padre Erancilco de Gamboa, vinieron á Sevilla a hacer Milsion el año. de 167, trataron de hacer Sermonesen ordena la conver. fionde los Moros. Y fuecóntan buen efiÉt >; que le baptizaron quarenta y. tres Moros. «Para confe= guir, que dichos Morosalsiftieflen 4 los Sermones, los Padres dieron aviloa Don Miguel Mañara,pa= sa quecon lu grande zelo venciera las di£cultades, «que en elta alviftencia. de los Moros le podian O- frecer. | da Sm Enel libro, que queda arriba citado, dexó eleri. to Don Miguel lo quefe-obró en aquel calo, por efe tas 169 tas palabras. Por efte tiempo vino a efta Ciudad nueftio mui caro Hermano el P. Tirío Gonzalez de la Compañia de Jefus, Milsionero Apoftolico, que ha hecho gran frutoen toda Efpaña, y con el zelo, y amor de Dios, que ardía en fu pecho, deleos fo de la lalvacion de las almas; communicó con pueftro Hermano mayor ( Efhe era D. Miguel Mahara ) el que fejuntafíen los Moros, que eltaban en efta Ciudad, para predicarles nueltra Santa Fe, Y viendo el Hermano mayor, que materia tan diftcultofa de la converfion deftos ho mbres, £nia ma. o de Dios no [e havia de hacer; junto la Hiermandad, y les dixo la obra, que fe intentaba , y la dif «cultad que tenia: y que aísilo primero que le havia de hacer, era invocar el auxilio Divino. Para cuyo fin cada uno prometiefíe en fu interior el modo de penitencia, que fac f[e mas rebelde a lunataral, paraque prelentada delante de Dios , moviefls lu mifericordia. Lo qual hicieron con mucho amor, y xelo. Y aunque alli nada fe publico , defpues le fu= jeron mubraras penitencias ; porque unos tomason fuertes difciplinas, otros limoínas, Miflas., y ci Tícios; otro belar una llaga podrida de un pobre, por cada Moro, que le convirtiele ; otro con la ca- .ya defcubierta, y con fu veftido, y golilla, delcalzo de pie, y pierna eltar + la puerta del Hofpicio fia «comer an dia, puefto, como diceo, 4 la verguenza, y murmuración de los que entraban, y falian ; de queno poca mofa, y verguenza recibio. Hesho ef- E | | to, A A E A LAIRIDI]E 110 to, fe nombro el patio de la Cafa Profefla para tea: tro, adonde fe predica (Te; y los Hermanos de la Sana ta Charidad juntos con los Moros aliftieffen dano dole 4 cada Moro, y Mora fujornal a cofta de la Hermandad, porque alsiftic fTen con gulto, Cuyas diligencias fae nueltro Señor lervido queteIegraf fen de genero, que fiendo poco el numero de los Motos, fe convirtieron mas de quarenta, perfeve. rando todos en el bien comenzado. Halta aqui la relacion de dicho libro. | ; Acerca de lo qualfe debe advertir lo primero, que quando dice, que otro prometió befar una llaga podrida de un pobre por cada: Adoro que fe convireteffe; fue Don Miguel Manara el que promerió elto; y lo cumplió quarenta y tres veces , conform> al numero delos Moros convertidos. Y pudo: tanto fu exemplo, quecon fercolataa repugnante álanaturaleza, hovo ctros que le imitaflen en eto porel 'milmoinrento. Y es machó denctar, que quando una moruficacion deltás le toma por vencer las proprias palsiones ,; es de altifsimo merecimiento: peroquando le emprende para conleguir de Dios la fa: tificacion de los pecadores, fube a mayor ge. rarquia; y es femejacteá la mo:tificacion de Jetu Chrifto nueltro Redemptor , que recibió voluntatamente los tormentos de lu Pafsion para confe- -guir con ellos del Eterno Padre la fan tificacion de los pecadores, Y poreíto dixo San Pablo que trahia en la Cuerpo la mortificacion de Jelu Chrifto; A : pot= O III porque todos los trabajos, tribulaciones , Y mortificaciones; que padecia el Apolto!,, las recibia pot: la fantificacion de las almas; que elta fue la mor= tificacion de Jefu Chrifto. | | -+ Lo fegundo que [e la de advertir es, que en elle cafo no era la mesor dificulead el juntar limofaa, can que fe farisicieffen los jornales de los Moros, y Moras, que aiftianá los Sermones. Para elto dizo Don Miguel 4:todos los Hermanos de la Santa Charidad, que diefe cada uno'lo que pudie de. Y codos fueron dando, y fe justo toda la cantidad, que era nec (farias conociendo que la limofaz, que fe ordena a la fntificacion delas a'mos, €s de mas alto merecimiento, que la que lolo fe ordenz alr emedio de los cuerpos. | Lotercera fe ha de advertir que quando le dice; quele feñalo para teatro deltos Sermones el patio dela Cala Profefla dela Compañía de Jefas, leentiende para los varones: porque para las Moras [e hacian Sermones en la Iglelia de la miílma Cafa Profefla al tiempo, que en el patio para los Moros. Lo quarto, que fe hizo un Baptilmo mui [olemne en Domingo $. de Mayo, día de la Aparicion del Archangel San Miguel , porque tuvicíle tambien efta circonftancia del Santo de D- Miguel Mañara. Fue diligencia del zelo de Don Miguel, que los: Hermanos de la Santa Charidad faeflen acompañando 4 los que fe harian de baptizar, Y' faefíen fusPadrinos...- “% | ,Es iia Y mins | Y porá efta relació ear elorita mui por menudo: enel libro fegúdo de Cabildos, y acuerdos de laHer=: mandad dela Sara Charidad,me ha parecido poner=' la aquí por fus palabras formales , que todas fueron. diótadas por D.Miguel.£n el Cabildo de 15. de Ma: ma de 1672.dice afsi: Todos los que con los Sermosz nes fe convirtieron fueron quarenta y tres ; treinta y, fiete que le baptizaron dicho dia, fin un niño del pez cho, veinte y dos hombres, y quince mugeres. Y un, hombre, y una muger q le havian baptizado antes por ultimo peligro de muerte, y otra muger pot por otro accidente: y otros tres per no efter bal= rautemente catequizados , por haver fido tarde fu converfion, no le pudieron baptizar con los demás. Señalo defta lanta Hermandad los Padrinos nucltro Hermano mayor, y todos lo (olicitaban, 7 deleaban ler, como en las demás funciones de efta Hermandad le experimenta, fin que le repa= re en trabajo, O galto , por.acnair a la mayor hon= ra , y gloria de Dios nueltro Señor. A cada uno de los aombradosle le dió la forma,que todos havian de guardar en veltirle, y veftira un Paje, que €s cemo fe dirá adelante, y tambien al catecumeno, el qual, feles dio per orden, havia de ir veltido de tela liía de flores, del color que quilieffen, pero [in otros primores de puntas, O bordados; las máageres con jubon, bafquiña al ufo, cadenas, joyas, y lazos; y los hombres con calzon al ulo, baquero, con medias mangas. anchas fobre man: Ns | gores, ROT o 7 a EN 37 potes, ó.contramatpas de tafertan y; últades hal ta lacintoras,; y. con faldones dé muchos pliegues! dilatadoshafta la rodilla, medias de feda , lombrez! ro.con plumas y corbata de puatas al cuello, y cax denas,-y joyas al pecho. Taormina E: + Y poco defpues añade: Llegado dicho dia Do=: mingo ocho de Mayo, en virtud del llamamiento: general que fe havia hecho por nueltro Portero, fejunto la Hermandada las dos dela tirde en la Cala Profolla, de donde á las tres empezo 4 falir la procelsion enla forma figuíente. : Para deflembarazar las calles iban delante muchios Miniftros de Jufticia con baltones, 4 que le: leguizo igual numero de Alguaciles de los. Veiate' con cádenas , y luego vueftro Hermano Don Lo-: pe de Mendoza con Joya de Diamantes al pecho: como Alguacil Mayor de Sevilla; defpues ibant los clarines dela Ciudad , con Baqueros de tela azul, guarnecidos con paffamanos de plata; y detras deftos grande copia de Miniltriles, y otros inítru= mentos Eclefiafticos , que inceflantemente iban tocando; empezaba la proceísion el Eltandarte de nueftra Hermandad,que le llevaba el Padre Mifio= nero Francilco de Gamboa , compañero del Padre Tirlo, 4 que feguia toda la Hermandad ,y h. Res Jigion de la Compañia de Jefus, mezclados, y uni. dos como Hermanos, que como lo havian eftado enla converlion de eftos nuevos Chriftianos, lo quificron tambien eftaren fa: Baptifmo. se e a E Cl. delpues el Eltandarte de la Compañia ,' que le llevaba nueltro Hermano D. Diego Calvo de Encalada, en correfpondencia de llevar el nuel= tro, Religiolo de la Compañia. Seguianíe a elte Eltandarte los Catecomenos veftidos, y ador= nados en la forma que vá dicha, que cada uno iba acompañado de un Padre Rector dela Compañia, que havia muchos por eltaríe celebrando en efta Giudad la Congregacion , o Capitulo Provincial; lo qual hizo mas authorizado efte Adto, el qual iba á la mano derecha del Catecumeno, y ala izquierda lu padrino; llevando delante un paje, veltido. alulo , y de negro, adornados todos con cadenas, y joyas, llevando una fuente de plata en las ma. nos, en queiba la vela, y capillo para el Baptifa mo, y unarica, y curiola guirnalda de fores con. trahechas de plata , para coronar al baptizado. ¿+ A los Padrinos folo les permitió efta Herman. dad (en la inftrucion , que le ha dicho, que fe les dió ] veftidos negros del tiempo, y joyas de dia» mantes al pecho, lo qual todos obfervaron en sí, y enlos pajes, como les eltaba ordenado; diferenciandofe lolo en demonftracion de religion, y alegria, en quelos que tenian hijos, nietos, ó fobrinos, que fueflen proporcionados porla edad para el minilterio de pajes, no quifieron fervirle de otros elle dia; porquecea el fuefle Dios pueltro Se- nor mas glorificado, y fervido, y los catecumenos tuvieflen efte exemplo, y motivo mas, para la eltimacion de nueltra Sta,Fe, Se=. | YY5+ Sepuiafe defpues otro pehdoh de la Compañia,» aquien fegulan treinta y leis pobrés , que viltio el ta Hermandad con veltidos de paño, camilas, bas; lonas, fombreros, zapatos , y medias azules, que; con cirios del miímo color, iban. alembrando 4, nueítco Santo Chrilto, que le llevava el Padre Tic», lo Gonzalez,en que le remataba la procelsion. Que, Juego que llegó el principio de ellaala puerra de lal Santa Igleha,: empezaron las campanasa tocár d rogátiva, porque nueftro Señor alumbrafle a aque. llos infieles 5 lo qual le contiguo, ha/ta ¿todos eltus, vieron Baptizados El Atrio de la puerta mayor celtas, ba alfombrado, y aun lado un aparador riquilsimo de plara , eng eftaban los Manuales, con 4 el feñor Arzobilpo havia de empezar las ceremonias de el Baptilmo. Eftaba lu Nuftrifsimaveltido de Pórifical de colormorado, afsiftido de los Señores Prebena dadas con capas pluviales. Enelteficio fe bizo el cateciímo , ayudando los quatro Curas del Sagra» rio; acabado, pufteron a fu luftrifsima capa blane ca, entrando luego con los Eclefialticas, Cate cumenos , y Padrinos en procelsion al teatro del Baptiímo, que era un tablado hiccho en el traf coro , enel milmo fitio en que fe pone el Monue mento, capaz de docientas períonas , todo él rix camente alfombrado, En medio delte fe levantas ba otro de quatro gradas mas alto, donde eftaba la pila del Baptifmo, que era formada de varias piezas de plata con mucha arquiteótura: en él fefen. | : Hz E 1 4 tó fu Huftrifsima, y los Señores Dignidades, y Prebendados , que le afsiftian, cercados de los Ca: tecumenos, y Padrinos. En los dos pilares cola. terales havia dos dofeles de tela blanca, y en ellos dos aparadores de toda mageftad , y riqueza, que el uno lervia para poner el Santo Chrifma, y el otro en que eltuvieflen las piezas de plata que havian de fervir en el Baptiímo. | Para mayor celebridad defte dia, convido el Señor Dean á las Señoras de Sevilla, yal Señor Con. de Alsilteate , y ¿los Miniltros de Ja Real Audien. cia, y de la Contratacion, difponiendo decentes fitios para todos, y en el tablado para los Religio. fos de la Compañia, y Hermanos delta Santa Her. mandad, | En elta forma leempezo el Baptiflmo, y 4 el ul- -timo Baptizado entono la Mufica el Te Dem lan» damos, 4 que acompañaron los clarines, miniftria les, y” repique folemne de campanas, que todo junto hacian tal harsaonia, y confonancia, que remedabawmal Cielo. Formofe nueva procelsion pa: ra llevarlos nuevos Chriftianosa la Capilla mayor, as [e compulo de la Crux dela fanta Iglefra, á que uian los recien Baptizados coronados có (us guir> naldas, y alsiftidos de los Padrinos;y detrás el Cabildo, y fa lla (trifsima, entrando por el: Choro 4da:Ca pilla mayor; en cuyas ultimasogradas , cada Pa. drino, y fu Ahijado'“adoró '1:'¡nueltro Señor Sacramentado ¿belandoel fuelo;' y:lacgo: le: arrimaron E, ¿osládos; dando lugará.los que iban entrando: Eltaba la Capilla mayor toda alfombrada con la” riqueza , y primor que fuele;-y: el Altar mayor: vellido de primera clafle, y 4un lado un dofel de rela carmefi con un fumptaolo aparador de. plata, que fu plano fervia para ponerlos ornamentos Poa= tificales. Llegando al Altar mayor fa Holtrifsima,. hizo oracion en hacimieoto de gracias de los nuevos Baptizados, y luego los confirmó a todos, y los Curas del Sagrario les adminiltraron el San<' ro Sacramento del Matcimonio 4¡muchos; á unos. haciendolo de nuevo, y 4 otros revalidando el: que teatan hecho fuera de nueítra (anta Madre Iglelía, Delpues Padrinos, y nuevos Chriltianos fuen: ron a belarla mano a lu Hlultrifsima, que dió a to. dos fu paternal bendicion: con que fe acabaron . eftas ran devotas, como fantas funciones , 1 las: nueve de la noche, (in haver havido en el difcuría dellas diflenfsion, ni difgulto alguno, con haver Í1=. do el concurío de los mayores que fe han vifto en eta Ciudad. Sean todas para la mayor honra, y gloria de Dios nueltro Señor ,que fea fervido dara nos gragla, para faberle rendir en obiequios lo. mucho que debemos 4 fu Divina Mageltad por tan. tos favores. , Como es lervido hacernostan (in me. receríelos oueítras pobres obras, y tibios lervicios.. Hafta aqui la relacion de aquel libro. Quanta parte haya tenido en ella grande obra el zclo delte gran Siervo del Señor con las difpoficias H3