El comercio de antigüedades en España a comienzos del siglo XX: el caso de José Gestoso y Pérez (1852-1917)

ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII HISTORIA DEL ARTE REVISTA DE LA FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA AÑO 2018 NUEVA ÉPOCA ISSN 1130-4715 E-ISSN 2340-1478 6 UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA 6 ESPACIO, TIEMPO Y FORMA AÑO 2018 NUEVA ÉPOCA ISSN 1130-4715 E-ISSN 2340-1478 SERIE VII HISTORIA DEL ARTE REVISTA DE LA FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA DOI: http://dx.doi.org/10.5944/etfvii.6.2018 La revista Espacio, Tiempo y Forma (siglas recomendadas: ETF), de la Facultad de Geografía e Historia de la UNED, que inició su publicación el año 1988, está organizada de la siguiente forma: SERIE I — Prehistoria y Arqueología SERIE II — Historia Antigua SERIE III — Historia Medieval SERIE IV — Historia Moderna SERIE V — Historia Contemporánea SERIE VI — Geografía SERIE VII — Historia del Arte Excepcionalmente, algunos volúmenes del año 1988 atienden a la siguiente numeración: N.º 1 — Historia Contemporánea N.º 2 — Historia del Arte N.º 3 — Geografía N.º 4 — Historia Moderna ETF no se solidariza necesariamente con las opiniones expresadas por los autores. Espacio, Tiempo y Forma, Serie VII está registrada e indexada, entre otros, por los siguientes Repertorios Bibliográficos y Bases de Datos: ERIH PLUS, ISOC (CINDOC), DICE, FRANCIS, PIO, Ulrich’s, SUDOC, ZDB, Bibliography of the History of Art, REDIB, RESH, IN-RECH, LATINDEX, MIAR, Dialnet, e-spacio UNED, CIRC 2.0 (2016), DULCINEA (VERDE), Emerging Sources Citation Index (ESCI), CARHUS Plus + 2018 y Directory of Open Access Journals (DOAJ). En octubre de 2015 ocupa el puesto 10 en el Google Scholar Metrics (revistas de Arte en España). UNIVERSIDaD NacIoNal DE EDUcacIóN a DISTaNcIa Madrid, 2018 SERIE VII · HISToRIa DEl aRTE (NUEVa ÉPoca) N.º 6, 2018 ISSN 1130-4715 · E-ISSN 2340-1478 DEPóSITo lEgal M-21.037-1988 URl ETF VII · HISToRIa DEl aRTE · http://revistas.uned.es/index.php/ETFVII DISEño y comPoSIcIóN Carmen Chincoa Gallardo · http://www.laurisilva.net/cch Impreso en España · Printed in Spain Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional. 235ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED MISCELÁNEA · MISCELLANY 349ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 · 349–366 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED EL COMERCIO DE ANTIGÜEDADES EN ESPAÑA A COMIENZOS DEL SIGLO XX: EL CASO DE JOSÉ GESTOSO Y PÉREZ (1852-1917) THE TRADING OF ANTIQUES IN SPAIN AT THE BEGINNING OF THE 20th CENTURY: THE CASE OF JOSÉ GESTOSO Y PÉREZ (1852-1917) Carmen de Tena Ramírez1 Recibido: 09/07/2018 · Aceptado: 13/09/2018 DOI: http://dx.doi.org/10.5944/etfvii.2018.21863 Resumen Este artículo presenta la actividad desarrollada por el erudito sevillano José Gestoso y Pérez en el comercio de antigüedades en España a principios del siglo XX. Para su estudio y análisis hemos recurrido a documentación inédita presente en el epistolario de Gestoso que acredita su intervención en distintos episodios de compra-venta de objetos artísticos, así como la amplia red de contactos establecida entre él y conocidos marchantes europeos, anticuarios, comunidades religiosas y el Arzobispado de Sevilla. Con este trabajo tratamos de acrecentar el conocimiento sobre el comercio de antigüedades en España a principios del siglo XX. Palabras clave Coleccionismo de arte; siglo XX; anticuarios; coleccionistas; art dealers; Archer Milton Huntington. Abstract This paper presents the activity developed by the Sevillian scholar José Gestoso in the antiques trade in Spain at the beginning of the 20th century. For its study and analysis we have used unpublished documentation belonging to Gestoso’s collection of letters. These documents accredit his intervention in various episodes of purchase and sale of artistic objects, as well as the extensive network of contacts established between him and known European dealers, antiquarians, religious communities 1. Universidad de Sevilla. C. e.: [email protected] Este trabajo se ha realizado gracias a un contrato de formación predoctoral (Personal Investigador en Formación P.I.F.) del V Plan Propio de la Universidad de Sevilla. La autora es miembro del grupo de investigación de la Universidad de Sevilla (HUM-213): Centro de Investigación del Patrimonio Artístico Andaluz. ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 · 349–366 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED350 CARMEN DE TENA RAMÍREz and the Archbishopric of Seville. With this work we try to increase the knowledge about the antiques trade in Spain at the beginning of the 20th century. Keywords Art collectin; 20th Century; antiques dealers; collectors; art dealers; Archer Milton Huntington. EL COMERCIO DE ANTIGüEDADES EN ESPAñA A COMIENzOS DEL SIGLO XX 351ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 · 349–366 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED UNO DE LOS ASPECTOS más atractivos del ambiente cultural de la España de la Restauración Borbónica es el estudio del comercio de arte y antigüedades. En esta actividad coincidieron anticuarios, marchantes extranjeros, diplomáticos, eruditos e historiadores del arte, religiosas, clérigos y agentes municipales. Todos ellos conformaron una red de contactos internacional encargada de localizar, comprar, vender y suministrar los objetos codiciados por coleccionistas y museos, especialmente del ámbito norteamericano y centroeuropeo. Dado el interés que esta materia ha despertado desde comienzos del siglo XXI en el panorama académico español, han sido muchos los autores que han ayudado a esclarecer las circunstancias que rodearon una actividad tan dinámica como es la compra-venta y coleccionismo de antigüedades en dicha época 2 , pero es necesario seguir contribuyendo a su estudio que sigue siendo escaso en regiones de extraordinaria riqueza patrimonial como Andalucía y muy especialmente Sevilla 3 . Como se ha demostrado con anterioridad en la bibliografía indicada, el comercio de arte en España fue una actividad en la que intervinieron eruditos e historiadores del arte, bien como peritos tasadores, agentes comerciales o incluso propiciando la salida de piezas de gran valor al extranjero4. Como ya ha sido advertido por Portús y Vega, desde los comienzos de la Historia del Arte en Europa sus estudiosos han estado ligados al comercio de objetos artísticos. Estos investigadores han recordado las palabras de Enrique Lafuente Ferrari al respecto: En la generación de D. Elías [Tormo] en toda Europa abundó el tipo de profesor, director de museo o estudioso de arte que utilizó su saber en conexión con el comercio y los marchantes, en los expertizajes pagados de las obras de arte. Pocos, incluso de los más sabios, se libraron de esta contaminación5. 2. La bibliografía actual sobre el tema es amplia: MARTínEz RUIz, María José: La enajenación del Patrimonio en Castilla y León (1900-1936). Valladolid, Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2008; SOCIAS BATET, Immaculada: La correspondencia entre Isidre Bonsoms Sicart y Archer Milton Huntington: el coleccionismo de libros antiguos y objetos de arte. Barcelona, Reial Acàdemia de Bones Lletres, Associació de Bibliòls de Barcelona, 2010; AnTIgüEDAD del CASTIllO OlIVARES, Mª Dolores: Colecciones, expolio, museos y mercado artístico en España en los siglos XVIII y XIX. Madrid, Editorial Universitaria Ramón Areces, 2011; PéREz MUlET, Fernando & SOCIAS BATET, Immaculada: La dispersión de objetos de arte fuera de España en los siglos XIX y XX (eds.). Barcelona y Cádiz, Publicacions i Edicions de la Universitat de Barcelona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz, 2011; MERInO DE CáCERES, José Miguel & MARTínEz RUIz, María José: La destrucción del patrimonio artístico español. W.R. Hearst: “El gran acaparador”, Madrid, Cátedra, 2012; SOCIAS BATET, Inmaculada & GkOzgkOU, Dimitra: Agentes, marchantes y traficantes de objetos de arte (1850-1950). Gijón, Trea, 2012; Ibidem: Nuevas contribuciones en torno al mundo del coleccionismo de arte hispánico en los siglos XIX y XX (coords.). Gijón, Trea, 2013; Ibidem: El arte hispánico en las exposiciones internacionales, circulación, valores y representatividad. Milán, Hugony Editore, 2014; AlSInA GAlOFRé, Esther y BElTRán CATAlán, Clara (eds.): El reverso de la historia del arte. Exposiciones, comercio y coleccionismo. Gijón, 2015; RECIO MARTín, Rebeca (ed.): Museos y antigüedades. El coleccionismo europeo a finales del siglo XIX. Madrid, Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, 2015. 3. Entre las aproximaciones que se han realizado acerca de esta temática se encuentran: MénDEz RODRígUEz, Luis: «Coleccionismo y mercado artístico en Sevilla durante el siglo XIX» en PéREz MUlET, Fernando & SOCIAS BATET, Immaculada: La dispersión…, op. cit. y del mismo autor: «Las colecciones artísticas de los conventos sevillanos: expolios y recuperación», e-artDocuments, 6 (2013). 4. Esta circunstancia puede ilustrarse con: SOCIAS BATET, Inmaculada & GkOzgkOU, Dimitra: «José Pijoan (1881-1963), un historiador del arte con ambiciones», en SOCIAS BATET, Inmaculada & GkOzgkOU, Dimitra: Agentes, marchantes…, op. cit., pp. 87-96. 5. PORTúS, Javier y VEgA, Jesusa: El descubrimiento del arte español: tres apasionados maestros: Cossío, Lafuente, Gaya Nuño. Tres Cantos (Madrid), Nivola, 2004, pp. 79-80. ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 · 349–366 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED358 CARMEN DE TENA RAMÍREz agente de obras de arte. José Gestoso tuvo trato directo con conocidos marchantes y también anticuarios locales y son varios los indicios que sugieren esta actividad. A Manuel Badillo de Villanueva de la Serena le pidió que buscara en su zona objetos antiguos; la respuesta de Badillo fue que el pueblo ya había sido visitado por los anticuarios y no quedaba casi nada digno de poderse adquirir «lo poco bueno o mejor dicho regular que queda lo tienen personas que por su posición no se desharían de ellos a ningún precio», pero que no obstante, haría indagaciones y también pediría a otros conocidos que investigara por los pueblos de alrededor28. El agente de antigüedades José Hidalgo y Colom controlaba el comercio en Sanlúcar de Barrameda, destacada población de la provincia de Cádiz y ayudó a José Gestoso y viceversa, a la adquisición y compra de antigüedades. En una ocasión Hidalgo le había solicitado a Gestoso que se encargara de vender en Sevilla una pintura de San Francisco de Zurbarán e incluso que se la ofreciera a Archer Milton Huntington, pero finalmente no se halló comprador alguno, por lo que el propietario reclamó a Gestoso su devolución29. Sin lugar a dudas la actividad de José Gestoso en el mercado de arte antiguo español era bien conocida tal y como sugiere la carta que recibió de un particular, Pedro Miguel Castellano; este le ofreció en venta un cuadro de Cristo atado a la columna, y le pidió que buscara comprador para el mismo entre «su numerosa y distinguida clientela»30. Que la dispersión del patrimonio pictórico español en el extranjero no fue un problema para José Gestoso lo demuestra que ofreciera en venta una pintura de Luis de Morales al pintor y conservador de Museo del Ermitage de San Petersburgo, Ernst Friedrich von Liphart; este agradeció el gesto pero indicó que el museo no estaba interesado en su compra31. Tampoco resultó satisfecho de la propuesta que le hizo Gestoso Gaston von Hallmann, propietario de una galería homónima en Berlín; le había enviado las fotografías de unas pinturas pero que no quiso adquirir porque «su venta será difícil en Alemania»32. Y aunque no hay indicios de una colaboración comercial, Gestoso tuvo una relación de correspondencia con el conocido 28. BCC, FG, Correspondencia 1912, nº 40, carta de Manuel Badillo a José Gestoso fechada el 1912/01/29. 29. BCC, FG, Correspondencia 1912, nº 59, carta de José Hidalgo y Colom a José Gestoso fechada en Sanlúcar de Barrameda el 31/12/1912; petición de José Hidalgo, Gestoso se había encargado de procurar un marco nuevo para la pintura de zurbarán; Correspondencia 1912, nº 176, carta de José Hidalgo y Colom a José Gestoso fechada en Sanlúcar de Barrameda el 04/03/1912; Correspondencia 1913, nº 206, carta de José Hidalgo y Colom a José Gestoso fechada en Sanlúcar de Barrameda el 24/10/1913. 30. BCC, FG, Correspondencia 1913, nº 220, carta de Pedro Miguel Castellano a José Gestoso, sin fechar pero datable hacia principios de noviembre de 1913. 31. BCC, FG, Correspondencia, 1913, nº 15, carta de Ernst Friedrich von Liphart a José Gestoso, fechada en San Petersburgo el 21/01/1913. 32. BCC, FG, Correspondencia, 1913, nº 179, carta de Gaston von Hallmann a José Gestoso fechada en Berlín el 02/10/1913. EL COMERCIO DE ANTIGüEDADES EN ESPAñA A COMIENzOS DEL SIGLO XX 359ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 · 349–366 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED comerciante de antigüedades Lionel Harris33, al haber adquirido este último una pintura que despertó el interés de nuestro protagonista34. Por otro lado, ha sido ampliamente documentada por la profesora María José Martínez la colaboración entre anticuarios, agentes artísticos y el clero español en el negocio de la compra-venta de antigüedades a comienzos del siglo XIX35. José Gestoso fue el hombre de confianza del arzobispado de Sevilla para tasar los objetos artísticos que iban a destinarse al mercado de antigüedades36. La mayor parte de las ocasiones se trataba de objetos provenientes de conventos de la capital, y las religiosas propietarias de los mismos, al parecer tenían que deshacerse de ellos para poder afrontar gastos de mantenimiento de su vida cotidiana. Lo cierto es que los sucesivos arzobispos manifestaron que sólo permitían la venta de los objetos que habían sido previamente tasados por José Gestoso37. Esta preferencia es un claro indicio de la buena consideración del personaje en ambientes eclesiásticos, así como de su hondo conocimiento del mercado artístico. Fue tal la confianza depositada en el criterio de Gestoso que los más altos responsables de la diócesis se encargaro de contactar en algunas ocasiones con él; este fue el caso de Miguel Castillo, Provisor y Vicario General del Arzobispado de Sevilla, que escribió una carta a José Gestoso en 1908 solicitando su ayuda en el peritaje de unas pinturas del convento de Santa Clara de Sevilla: la abadesa del convento de Santa Clara, de esta ciudad, me pide autorización para vender cuadros de ningún mérito artístico, según ella dice, y en su deseo de que no la engañen los anticuarios me pide que los examine y aprecie una persona inteligente. Para esto me acuerdo de V. (…) no quiero conceder la licencia solicitada hasta saber el juicio que a V. merecen los cuadros mencionados38. El convento de Santa Clara de Sevilla recurrió a Gestoso en más de una ocasión para solicitar sus servicios. La abadesa, sor Dolores Leal, tras haberse puesto en contacto con él el Vicario General del Arzobispado, solicitó la visita de Gestoso 33. El importante papel desarrollado por Lionel Harris como comerciante de arte y antigüedades entre España, Reino Unido y Estados Unidos ha sido abordado por la profesora Martínez Ruiz, especialmente en MARTínEz RUIz, María José: «‘Depredadores de conventos’. Comercio de antigüedades en el entorno de las clausuras españolas: Lionel Harris» en AlSInA GAlOFRé, Esther & BElTRán CATAlán, Clara (eds.): El reverso…, op. cit., pp. 171-200 y en MARTínEz RUIz, María José: «The Spanish Art Gallery, Londres: su papel en la difusión y dispersión del arte hispánico» en ARCInIEgA GARCíA, Luis & SERRA DESFIlIS, Amadeo: Recepción, imagen y memoria del arte del pasado. Valencia, Universidad de Valencia, 2018, pp. 394-421. 34. El motivo fue la adquisición por parte de Harris de una obra de los pintores Juan y Diego Sánchez, dada a conocer en España posteriormente por Gestoso con el artículo «Pintores sevillanos primitivos», Museum, 1918-20, vol. IV, pp. 135-140. 35. Para conocer el procedimiento de venta de los objetos diocesanos y las circunstancias que rodeaban esta actividad, véase el estudio de: MARTínEz RUIz, María José: La enajenación…, op. cit. 36. Resultaba relativamente común que en la época hubiera en cada arzobispado una persona de toda confianza que se encargara de la tasación de los objetos que iban a ser puestos a la venta, previa autorización episcopal. En el territorio castellano-leonés sobresalieron a principios del siglo XX Raimundo y Luis Ruiz; cf.: MARTínEz RUIz, María José: «Raimundo y Luis Ruiz. Pioneros del mercado de antigüedades españolas en EE. UU.», Berceo, 161 (2011), pp. 49-87. 37. En numerosas cartas destinadas a José Gestoso se manifiesta el interés en que sólo él fuera el encargado de tasar objetos provenientes de conventos para su enajenación, cf. BCC, FG, Correspondencia, 1909 vol. 2, nº 089; 1917, nº 040, 38. BCC, FG, Correspondencia, 1907-1908, nº 267, carta de Miguel Castillo a José Gestoso fechada el 12/10/1908. ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 · 349–366 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED360 CARMEN DE TENA RAMÍREz para ver «si está bien la copia del inventario de cuadros» que tenían preparado para vender39. De nuevo en 1909 la abadesa solicitó a Gestoso que se pasara por la comunidad, «para ver unos Niños que quiere comprar una Sra. y no se cuánto debo pedirle por ellos». Un post scriptum de la carta indica que la señora quería al Niño para un Nacimiento, pero que de ese tipo la comunidad de monjas no quería vender ninguno; por tanto, la abadesa sólo podía ofrecer finalmente a la interesada un crucificado de marfil, pero por el cual ella no estaba dispuesta a dar más de 25 duros, razón por la que acudía a Gestoso, para conocer su criterio acerca del valor de la citada pieza40. Miguel Sánchez-Dalp, conocido empresario agrícola de la Sevilla de principios del siglo XX, mandó construir al arquitecto Simón Barris una suntuosa casa de estilo regionalista que posteriormente decoró con antigüedades; uno de sus intereses fue la adquisición de azulejos del claustro del convento de Santa Clara, y la abadesa solicitó a Gestoso: cuánto puedo pedir por los azulejos de los techos de los claustros, para el señor Sánchez Dalp. Lo que me promete es una peseta por cada pareja, y por ese precio creo no puedo ni debo darlo (…) La comunidad no consentiría en la venta si no dan 4 pesetas por cada uno»41. Parece que finalmente la comunidad del convento de Santa Clara accedió a vender los azulejos por 250 pesetas para poder sufragar unas obras: «Muchísimo siento quitar esa preciosidad, pero será más feo que por conservarla, deje caer una celda (que puedo reparar con su precio) ocasionando desgracias personales su caída». No obstante y siguiendo las directrices marcadas por el Visitador, le pidió a Gestoso que le confirmara su venta en 250 pesetas o si por el contrario las piezas valían más. «En este último caso tendría que hacerme la Caridad de inclinar a este Sr. Sánchez Dalp a darnos mas, y que fuera pronto para poder empezar la obra de la celda»42. Lo cierto es que la comunidad de Santa Clara demostró gran confianza en el criterio de José Gestoso, y también el Arzobispado, pues como le confesó la abadesa: «N. Prelado no permite que venda nada sin que V. lo aprecie»43. También contactó con él Eugenio Almaraz Santos, Secretario de Cámara y Gobierno del Arzobispado de Sevilla, que le escribió para solicitarle el valor de los azulejos del refectorio y claustros del citado convento de Santa Clara, pues las religiosas pretendían su 39. BCC, FG, Correspondencia 1908, nº 278, carta de Sor Dolores Leal a José Gestoso, fechada el 26/10/1908. 40. BCC, FG, Correspondencia, 1909, vol. 2, nº 45, carta de Sor Dolores Leal a José Gestoso, fechada el 29/07/1909. 41. BCC, FG, Correspondencia 1908, nº 280, carta de Sor Dolores Leal a José Gestoso, fechada el 31/08/1908. 42. BCC, FG, Correspondencia, 1909 vol. 2, nº 045, carta de sor Dolores Leal a José Gestoso fechada el 29/07/1909. 43. BCC, FG, Correspondencia, 1909, vol. 2, nº 089, carta de sor Dolores Leal a José Gestoso fechada el 18/09/1909. EL COMERCIO DE ANTIGüEDADES EN ESPAñA A COMIENzOS DEL SIGLO XX 361ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 · 349–366 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED enajenación44. Almaraz ya había contactado a Gestoso en 1909 para que pasara por el Palacio Arzobispal para que pasara a examinar unos objetos artísticos45 Pero el caso de las clarisas no fue el único pues el arcediano y visitador Luciano de la Parra designó en 1909 a José Gestoso como la persona adecuada y más competente para «apreciar» unos cuadros del convento de San José de Sevilla de Mercedarias Calzadas; así lo había manifestado una de sus religiosas, Sor Dolores de la Stma. Asunción, al escribir una carta a Gestoso para pedirle que se pasara por la comunidad pues había urgencia en vender unas pinturas46. El convento de dominicas de Madre de Dios de Sevilla también hubo de pasar apuros económicos en este mismo año de 1909 para costear unas obras de reparación de la iglesia: «El Sr. Visitador me dijo que V. hiciera el favor de apreciarme las cosas que hemos decidido vender para sufragar los gastos de la obra, que para el Sr. Arzobispo era V. la persona de toda su confianza y perita en la materia»47. La petición fue redactada por la priora del convento, sor María de los Dolores de Santo Domingo, que en 1914 volvió a contactar con él para que fuera al convento a apreciar algunas cosas para las que piensa pedir autorización para enajenar «porque tengo necesidad que remediar y no hay otro medio»48. Las jerónimas del monasterio de Santa Paula necesitaron recomponer el órgano del coro y atendiendo al deseo de Gestoso, sor Leonor de los Remedios le envió, posiblemente para vender: los objetos de cristal que deseaba, nosotras no ponemos a V. precio; pero si le digo que estamos buscando limosna para la composición del órgano del coro nuestro, que está mal: nos llevan 40 duros por arreglarlo, y como no tenemos para ello, pues a la vez tenemos también sin poner albañiles hace un mes, pues esto tiene ya techos podridos y paredes en peligro de caerse, estamos apuradas, y ese es el motivo de buscar alguna ayuda, mucho le agradecerá a V. me indicara alguna persona pudiente y caritativa que nos pudiera dar alguna limosna para la composición del órgano49. Francisca de la Santísima Trinidad, priora del convento de Carmelitas Descalzas de Sevilla, solicitó a Gestoso en 1913, por indicación del Visitador de la diócesis, que 44. BCC, FG, Correspondencia 1912, nº 188, carta de Eugenio Almaraz a José Gestoso, fechada el 03/07/1912. Es preciso señalar que José Gestoso fue un destacado especialista en cerámica sevillana y autor de uno de los más completos estudios que se han escrito en este campo: GESTOSO y PéREz, José: Historia de los barros vidriados sevillanos. Sevilla, Tipografía La Andalucía Moderna, 1903. Sobre los estudios sobre cerámica llevados a cabo por este erudito, véanse los estudios del profesor Alfonso Pleguezuelo: «Presentación», en GESTOSO y PéREz, José: Historia de los barros vidriados sevillanos. Sevilla, Ayuntamiento, 1995, pp. VII-XXIII; «José Gestoso y la recuperación de la cerámica sevillana (1855-1908)», en GOnzálEz MOREnO, Fernando & MARTín SánChEz, Julio (coord.): Renacimientos: la cerámica española en tiempos de Ruiz de Luna. Toledo, Universidad de Castilla La Mancha, 2010, p. 71-90; Discurso de Ingreso en la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría, leído el día 26 de abril de 2017. 45. BCC, FG, Correspondencia, 1909 vol. 2, nº 32, carta de Eugenio Almaraz Santos a José Gestoso fechada el 08/11/1909. 46. BCC, FG, 1909 vol. 2, nº 129, carta de Dolores de la Stma. Asunción a José Gestoso, fechada el 06/11/1909. 47. BCC, FG, 1909 vol. 2, nº 008, carta de Sor María de los Dolores de Santo Domingo a José Gestoso, fechada el 14/06/1909. 48. BCC, FG, Correspondencia, 1914, nº 50, carta de sor María de los Dolores de Santo Domingo a José Gestoso, fechada el 13/02/1914 49. BCC, FG, Correspondencia, 1910 vol. 2, nº 122, carta de Sor Leonor de los Remedios Díaz a José Gestoso, fechada el 21/10/1910. ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 · 349–366 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED362 CARMEN DE TENA RAMÍREz acudiera al locutorio para apreciar algunos objetos50. Sor Josefa Benítez, abadesa del convento de San Clemente de Sevilla, le pidió en 1917 que pasara por la comunidad de religiosas para ver una custodia lo más pronto posible, pues al parecer el comprador tenía prisa51. Además de objetos artísticos también hubo interés en poner a la venta libros que aparecieron en comunidades como la de San Clemente de Sevilla en 191552. Pero no sólo fueron religiosas las interesadas en vender piezas artísticas sino que también hubo algunos sacerdotes que habían recibido la recomendación de contactar con José Gestoso para procurar la tasación y posible venta de las obras de arte de sus parroquias. Ejemplo de ello lo da una carta que escribió José Mª Romero Mesa, párroco de Los Molares (Sevilla), a Gestoso, para hacerle una consulta. Al parecer el nuevo maestro del pueblo, José Martínez, se había presentado como anticuario y se había interesado por dos pinturas de la parroquia que representaban respectivamente a San Andrés y a San Felix, y que él juzgaba de la mano de Bartolomé Esteban Murillo. El maestro preguntó al párroco si estas obras estaban en venta, pero éste se negó. El interesado insistió, indicando que si quisiera venderlos, que se los llevara a José Gestoso, quien podría apreciar tanto su valor artístico como monetario. El sacerdote, sabedor de su ignorancia en temas de índole artística, efectivamente, contactó con Gestoso para que pudiera tasar los cuadros y si fuera cierto que se trataba de Murillo, incluso venderlos, pues el maestro le había propuesto contactar con museos para que pudieran ver los cuadros y comprarlos53. Otro caso es el del párroco de San Pedro y San Sebastián de Carmona, Antonio Moreno Montero, quien le ofreció una pintura de Santa Rosa de Viterbo firmado por Sebastián de Valdés en 1670 y preguntó cuál podía ser su precio de venta, pues muchos se habían interesado en comprarla, pero hasta conocer su valor no quería venderla54. Desde luego no todos los colegas de profesión de José Gestoso estaban de acuerdo con esta forma de actuar55. Quizás el testimonio dado por sus contemporáneos nos ayude a conocer cómo fueron juzgadas sus actividades en vida, como el que ofrece un texto epistolar recogido por el profesor Carlos Petit, escrito en 1908 por José Castillejo y dirigido a Manuel Bartolomé Cossío donde se decía: «[p]or varios lados me dicen que ese Señor Gestoso utiliza su cargo [de vicepresidente de la 50. BCC, FG, Correspondencia, 1913, nº 12, carta de Francisca de la Stma. Trinidad a José Gestoso, fechada el 21/01/1913. 51. BCC, FG, Correspondencia, 1917, nº 40, carta de sor Josefa Benítez a José Gestoso, fechada el 06/03/1917. 52. BCC, FG, Correspondencia, 1915, nº 211, carta de la abadesa del convento de San Clemente a José Gestoso, s/f. 53. BCC, FG, Correspondencia 1912, nº 22, carta de José Mª Romero Mesa a José Gestoso, fechada el 18/01/1912. El ofrecimiento del maestro del pueblo hubo de ser muy tentador para el párroco; informó a Gestoso de que además de los posibles «murillos» tenía otras ocho pinturas con la siguiente iconografía: Presentación del Niño Jesús, Nacimiento de la Virgen, San José con el Niño, Santa Marina, Conversión de la Samaritana en el pozo, un Ecce Homo y dos Dolorosas. 54. BCC, FG, Correspondencia 1914, nº 56, carta de Antonio Moreno Montero a José Gestoso fechada en Carmona el 17/02/1914. 55. Véase el caso de Elías Tormo y su lucha contra el expolio artístico español, especialmente desde la segunda década del siglo XX, expuesto por: MARTínEz RUIz, María José: «Una particular cruzada: Elías Tormo…», op. cit. EL COMERCIO DE ANTIGüEDADES EN ESPAñA A COMIENzOS DEL SIGLO XX 363ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 · 349–366 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED Comisión de Monumentos] para comerciar en antiguedades. La especie es grave para no ponerla en cuarentena, pero es gente honorable quien lo asegura»56. Evidentemente no resulta fácil juzgar la actividad de José Gestoso, aún conociendo el contexto social y cultural en el que la desarrolló. Por ello, uno de los aspectos que debe tenerse en cuenta para no recriminar duramente este comportamiento ya ha sido bien argumentado por la profesora María José Martínez Ruiz; nos referimos a la «compleja naturaleza jurídica de la propiedad privada, cuando esta se refería a obras de arte de interés para el conjunto de la sociedad»57. La dificultad de conciliar el derecho de los propietarios con el nuevo concepto de patrimonio cultural que se había comenzado a gestar desde principios del siglo XIX auspició que hombres como José Gestoso consideraran más oportuno que las obras del patrimonio históricoartístico español que no eran debidamente tuteladas, pasaran preferiblemente a manos de particulares que pudieran comprometerse con su protección, aunque esos particulares vivieran fuera del país. En conclusión, con esta exposición de hechos hemos tratado de aportar nuevos datos que sirvan para conocer con mayor profundidad la red de contactos entretejida en torno a la adquisición y venta de obras de arte en España a comienzos del siglo XX y de la que José Gestoso formó parte. No es nuestro objetivo juzgar el comportamiento de este personaje sino más bien coadyuvar a la comprensión de las circunstancias que motivaron el despojo artístico sufrido por nuestro país en épocas pretéritas. 56. PETIT, Carlos: «Francisco Murillo Herrera (1878-1951): catedrático de Arte», Archivo Hispalense, 291-293, (2013), pp. 363-384., p. 371; el profesor Petit induce que esa «persona honorable» no es otra que que el catedrático Murillo Herrera, cuya relación con Gestoso parece que no fue especialmente estrecha. 57. MARTínEz RUIz, María José: «Una particular cruzada…», op. cit., p. 209 ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII · hISTORIA DEl ARTE (n. éPOCA) 6 · 2018 · 349–366 ISSn 1130-4715 · E-ISSn 2340-1478 UnED364 CARMEN DE TENA RAMÍREz BIBLIOGRAFÍA AA.VV.: Cuadernos de Arte e Iconografía, 47 (2015), número especial dedicado a: Perspectivas y reflexiones sobre el coleccionismo de Archer Milton Huntington (1870-1955). Alsina Galofré, Esther y Beltrán Catalán, Clara (eds.): El reverso de la historia del arte. Exposiciones, comercio y coleccionismo. Gijón, 2015. Antigüedad del Castillo Olivares, Mª Dolores: Colecciones, expolio, museos y mercado artístico en España en los siglos XVIII y XIX. Madrid, Editorial Universitaria Ramón Areces, 2011. Beltrán Fortes, José: «La colección arqueológica de la “Casa de Lebrija” en Sevilla: la condesa Regla Majón (1851-1938) e Itálica en los inicios del siglo XX», MUS-A, Revista de los museos de Andalucía, 7 (2006), pp. 106-110. 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Introducción 33 MARIAnnE KOOS (gUEST AUThOR) Concealing and revealing pictures ‘in small volumes’: Portrait miniatures and their envelopes · Ocultando y mostrando imágenes en «pequeños volúmenes»: las miniaturas retrato y sus envoltorios 55 LAUREnT HAblOT (gUEST AUThOR) Revêtir l’armoirie. Les vêtements héraldiques au Moyen Âge, mythes et réalités · Vestir el escudo de armas. Los vestidos heráldicos de la Edad Media, mitos y realidades 89 FElIx JägER Body of Knowledge: Renaissance Armor and the Engineering of Mind · Cuerpos del conocimiento: armaduras del Renacimiento y la ingeniería de la mente 119 GUIDO GUERzOnI Devotional tattooes in Early Modern Italy · Tatuajes devocionales en la Italia de la Edad Moderna 137 KAThERInE DAUgE-ROTh Prêt-à-porter: Textual Amulets, Popular Belief and Defining Superstition in Sixteenth and Seventeenth-Century France · Prêt-à-porter: amuletos textuales, creencias populares y definición de las supersticiones en la Francia de los siglos XVI y XVII 169 CRISTInA BORgIOlI Wearing the Sacred: Images, Space, Identity in Liturgical Vestments (13th to 16th Centuries) · Vistiendo lo sagrado. Imágenes, espacio e identidad de las vestiduras litúrgicas (Siglos XIII al XVI) 197 JUlIA MAIllARD Les transports du masque. Pratiques et performativité de l’imaginaire (et) du paraître à la fin du XVIe siècle · Medios del uso de las máscaras. Práctica y desarrollo de la imaginería y su representación a finales del siglo XVI Miscelánea · Miscellany 237 ARACElI MOREnO COll Pervivencia de motivos islámicos en el Renacimiento: El lema «ʼIzz Li-Mawlānā Al-Sulṭān» en las puertas del retablo mayor de la catedral de Valencia · Pervivence of Islamic Designs in the Renaissance: Motto «ʼIzz Li-Mawlānā Al-Sulṭān» at the Doors of the Main Altarpiece of the Cathedral of Valencia 259 RAúl ROMERO MEDInA Plateros tardogóticos de Valladolid al servicio de la Casa Ducal de Medinaceli. A propósito de ciertas joyas para Doña María de Silva y Toledo · Late Gothic Master Silversmiths from Valladolid at the Service of the Ducal House of Medinaceli: Jewels for Doña María de Silva and Toledo 281 RAFAEl CASUSO QUESADA Las vidrieras de la Catedral de Jaén · Stained Glasses in Jaén Cathedral 301 JUAn ISAAC CAlVO PORTElA La representación de San Norberto en las estampas flamencas del siglo XVII · Saint Norbert in some Flemish Engravings of the Seventeenth Century 331 ISAbEl Mª RODRígUEz MARCO Definición, usos e historiografía de la miniatura-retrato · Definition, Uses and Historiography of Portrait Miniature 349 CARMEn DE TEnA RAMíREz El comercio de antigüedades en España a comienzos del siglo XX: el caso de José Gestoso y Pérez (1852-1917 · The Trading of Antiques in Spain at the Beginning of the 20th Century: The Case of José Gestoso y Pérez (1852-1917) 367 InOCEnTE SOTO CAlzADO Una historia española del aguatinta · A Spanish History of Aquatint 389 RAqUEl LóPEz FERnánDEz Tradición, modernidad y transgresión en las artes escénicas españolas durante el franquismo: Víctor Cortezo y la escenografía de La cena del rey Baltasar (1939-1954) · Tradition, Modernity and Transgression during Francoism: Víctor Cortezo and the Scenography of La Cena del Rey Baltasar (1939-1945) 413 ROCíO GARRIgA InAREjOS El silencio como límite: en torno a la afirmación estética de la memoria traumática · Silence as a Limit: Regarding the Aesthetic Affirmation of Traumatic Memory 429 DIAnA AngOSO DE GUzMán La materia viva: oro, alquimia y sanación en Elena del Rivero y Joseph Beuys · Live Matter: Gold, Alchemy and Healing in Elena del Rivero and Joseph Beuys 451 LUIS D. RIVERO MOREnO La industria cultural necesita máquinas. La Alhambra: patrimonio, turismo y producción económica · Cultural Industry Needs Machines. Alhambra: Heritage, Tourism and Economic Production