Defensa en derecho por la Immaculada Concepzion de la Virgen Santissima Maria Madre de Dios y Señora nuestra ...

RAMA 1 s 2 $ $ .3 5 a] A 3 3 3 y e xy se a ha A — DS e ada A 35 0 , TS ren 0 e po ms a fo y) e > cmeltio xx Erarna E Elan Y Le l q" 2 it o Mr A a ao e . sb . bh > | DeLóVirón Sañisima, : | DLRIF> Ladre D ¿DIOS Señora máá DEDICEDAE 1 d Slipias anta. AN UN Ad mes. CG 1 Sl A | Dec, mor "imp CIL. LS craá Lo es catedralico de nl EnfuV iria AS y yy JW) lo ALO y pole 78 6 len chez Enlas nprente A Aral ar Y Y da O EA ; ES : OR comifsion del feñorDoétor DGA guíp tin de Caltro Vazquez, Canonigo Docto- => raleneltaSanta lgleñade Granada,Proui- Lor y Vicario general en efta ciudad, y lu Árgo- Hpado , por el Huítrifñimo feñor don Martin Carrillo y Aldrete, del Confejo defu Mageltad, Sc. He vilto elta informacion juridica en comprouacion del mifterio de la Conce pcion Inmaculadade MARIA SN. Y conauerdicho elal. Íumpto del tratado,y fer fir Autor elDoctorDor Fernando de Vergara, quedan, no folo calificados fus aciertos,enla piedad. doétrina exemplar de buenas coftumbres, y conformidad conlade la Fé Catolica en fu enfeñanga , fino: que con fingular, y rara erudición ¡por camino mas moftrado,que pifado,nihollado dealguno hafta 20- ra,pruena eficazmente elmilterio,y perfitadiendo folidamente fuverdad;, aujuaclafeto , enciende la deuocion;que es el primermouil para obrar bien. Defcubre la obra grandes: y exquiíitas noticias y eftudiós fazonados por:muchos anor,ucofta de defvelos y Aalad; y. como creció vella perfeccionó con re pentiños aumentos, nos da ciertos: promolticos:dé la durable y larga ettimacionquehallaiantre los:dodtos: con Es 33 A la materia comun y efparcida en muchos libros; las razones de el mifterio entrañadas en la perfuañion de la piedad; aquife. tocan: con taptaoo” uedad; con tanta grauedad de etilo, y och € razones, que fe confirman, y confolidan eXtrAOT dinariamente.Bien veo que el critico dir Yque es la materia Teologica, YO loconficflo, pero no deuenegarme,que la jurifprudencivalambrada, foríficada dela Fé pueden inferrt cone yfiones Teologicas; pues eftas fon verdades decuzi” das de vn principio, que nos dá la razon natural, y otro que la Fé nos enfena; con que qualquiera ciencia de las humanas puede fervira la Teologias y ya hemos vilto condémonttraciones mar tematicas comprouados preuilegiosde MARIA S.N. mucho mejor podra fervir lajunif prudencia enmoftrar las prerrogativas de Madre, y Madre de Dios, que es ciencia de lo ¡4/to,É 12- jufio y que fabe difeernir entrelodimino,) lo htmano. Fuera de que concierne efte milterio en mucho.con el derecho Canonico , y fus gloías, en que es de fingular confequencia la del Canon ; Pronuntiandumde confecrat.diftinét.3. ver” bo, N atinitas , pata el eftado prefente, quando oy celebra la Igleña feftiuidad a la Concepcion de MARÍA S.N.yfandoelargumento 4conirá- rio.Defelto Conceptioms(dize)mibil diciturgiuma » ele- celebrandam mom efe, fcut inmultis Regionibus Maxime in Anglia: ES haceft rati0,quia tn Peccatis conceptafuit, ficut ES ceteri S anclr Excepta unica perfona Chrs/ti. De donde fé conclu yela ilacion infalible de la celebridad a la verdad del mifterio.Por donde fiento que es deuido el conceder licencia,para que la piedad, y deuocion con el milterio , y los doétos gozen en la eftampa fte tratado.En elle Colegio de laCom panta de lefus de Granada , en 1. de Marco de 1653. | E Tomas de Leoz, míiiracion de-vna belleza extraórdinariamente “hermofa,dá lugar ; a que la tenga alguna parte Tis Y para affegurar elta verdad, que por extraosdiz | ¿el creclico humano facil, proligue, cres mi amiga > Arca 7002, ahangando.en eftos amores de Dios pe li Madre, y cn el fer de fu Mageftad dichofa amiga, las prerroatiuas de ferzoda hermofa 5 quando por la co» mun culpa quedo la humana naturaleza , toda fea.S:Pablo:ad Roman.cap.3.1b1:.Omnes enzo peccanermas, ESC, Paraqueen efte todo de hermofura,tota pulchra,no tuuiera lugar el otro de la fealdad de la culpa:ibi. Omnesenm, esc. Y la halJara todahermofa, para que nada pudiera ineroduzirle > que nolofuera 3 dandoa entender Dios.enelto, que efta generalidadde pena no fe hizo,paraquienfuelibre de roda culpa. Wacodo | la Tanone/tin rele dize Diosa fu Madre, y dize in diuidualmente lo dicho,202/? 17m tesno dize Dios, no tienes macula , que elo claro efta, fila llamó toda hermofa; y nolofucrali tuuiera mancha, que pudiera notara Dios,de defcuydo a el hazer la para Madre fuyasy de defatencion,a eldezisla toda hermofa:no dize pues que no tiene Mactl» la,que la comun humana no la comprehendió, la dize, macula none/ftinte ; nofe pufo eftaley para ti,que eres miamiga,con prerrogativas ex- - traordinarias,amicamea ; y fi los enojos demi Sentimiento con Adantu padre, y mi enemigo, pudieron difpertar mi venganga > por aucrme negado la Fe correfpondencia , y amiftad , que deuia en tantos beneficios , y auerla contraydo, con el demonio; tu empero has de merecer mis fauores extraordinariamente3z miamiga has de - Eny fu enemiga: imimicitias ponaminter le, O mulierem;Genef. 3.15. Y afsicomo nicn tu huuo cofa que ayudafita la culpa 5 ninguna hade auerafsimifimo déque ocafionado mi enojo fulmine contra ti la ley dela pena. Macúla non efé in te, Ley penal es efta, que no te comprehende rá a tis y afi lo declaro yo como luez jufto : que fienlos dias de Adan enojado , conoció en nus iras, lafimofos,y exécrables, lus defaciertos; en. el dia que tu hasde darlo'buenoal mundo, con Ne 5 2 tu tu Concepcion fanta;e inmactilada, he de depo* nerlos enojos; ex quo facta fUm.coram.co., queje; pacemreperiens:. / antic, 8. Dems Index tuftus, núáymd trafotrier per fingulos dies. ES e. Y en dia q hade auernueua tan de gozo , que ha deanuns ciarloatodoel mundo, gandi4m anuntianit.1n unmerfomundo,5'c. No esbuenagala el ceno nicl defabrimiencosy.puefto que tienen fu tiem. po los enojos,tempres vella, eS tempuspacis Loc. clef.cap.3.Elenque naces tual mundo ,hiendo a todos de paz,y alcgria.mo puede fer de pefar paz. ramique loy.el quelaocaliono,conaueneher chosparabicnfuyo»y Madremia: y afsisli.el per cado fue mácula que afeó. tus progenitores to. dos TE contra todos fulmino la fentencia mijulticia: Et ita m.omnes homizes mors pertrá» fijsS.Pablo. 2d. Rom.5.13. Contra ti que has de fer mi Madre,no la bade executar no folo, mi juílicia, pero aun quando la fulminé , te excep” tuo mi clemencia. te preuilegió mu amor : no la hize para € 5.n] CÓntra ul ruue imaginación de pronunciarla 5297/67 te ; y afsitoda hermola, alleguratesde Que cres miamigas y gue como a tal,texeípero, la comun mancha. Tota pulchra esamicamea, ES macilanoneftinte. Siendo afsique:las palabras fon Inftrumento son quela voluntad Le manibecltas04p./s antem 3 ap 22, » 22.qUe/?.2. Ylas obras el crifol en que fe califica : fuponiendo de lo que Dios obrócon fu Madre,quáto la quifo;y que hizo mas en hazerla Madre fuya, queen preuilegiarla de el o11g1- nal contagio no fe que le quedó pordezir paraallegurarmos fu limpieza, quando dixo , que estoda hermofa, que es fuamiga, y que no tiene mancha. Tota pulcrhaes amicamea, macula non eft irte. Y quando enla fienificacion ajutada de eltas sintio) a Rca le defcubren, - tan claros,tan manificitos fandamentos, para la. . prueuade elta verdad. - Entre muchosteftimonios,queen la efcritij rafagradalofon de la verdad de efta fentencia, elegi para calificacion fuya, las palabras dichas del cap.4.de los Cantares. lasquales entiénden de MARIA S.N.cl antiguo y fabio Idiota,decotemplat Virgin.cap.2.Genebrard. H ¡flerjo, Ta cobo de Valencia, Martindel Riorrlati2dotif" fimo Patr.[acob.de Granad.cotrouer(>.de gcft, mirab.0t.Chriftr,tractat.3.difput. 3 f0).5. num: 6 3.Galat.lib.7.dearcan.cap.s. Alan, dermful:: fuperhurlocam.Er.loán. Bapuft. de LeZána OrdinisfantifiimalVirgimis MARI Ade Mó tc Carmelo in fuo docki/simo libr.Apotor.pro Lm maculataDerparaVircin.Concept.cap.9.ubrde hiswverbisloquens ar, de quibas A” y : MAY marepalism, 7 Pfolaefenin Sácra Seriptura abundante tamen fa fjicere,vt Beat amV irginem ab omni peccato liberam eJje fareremar. Fr.Hieronym.de Cardon.en fusconceptos por la Concep= ció puri/simade M.S.N c.4:5.24deP. Grana, vbi fupr. dit. num. 6 3. Donde defendiendo la purezade MARIA S.N.con lugares de la Eferttura Sagrada , dize llegando a elte ya referido,del cp.4.de los Cantaresér elmas iufire efe timonio que a) en ella,para laconfirmacion dela pureza) inmunidad, de MÁ RIAS.N. Tuzgaua yo ,que en efte lugar eftana calificada, la verdad defte mifterio,y que afsiendonos afufentido, quando no a fus palabras.no le quedaua que defear anueftra deuocion,para crerlo, Animauanme los decretos de lalgleña, y laautoridad de fis Santos, para perfitadirmea que la verdad de vnafentencia,mas que en las palabras fuele acreditaríe en la propricdad de fis fignif1- caciones; cap.propterea 7.de verbor.figntiicat, ibi: Rogo non verbumex verbos fed fenfuro ex fer * fu a UA plerumque dum proprietas verbori4m atteditur fenfes veritatis amittituas, Verfiradiame a que el entendimiento delo que fe dize,fe deue tomar dela caufa porque le dixeron las palabras,no fugetado a ellaslas fentencias 3 11 nofugetando las palabras, a las colas, que ea as ellas ellas quifieron dezirfe,cap.imtelligentia 6 .dever bor.fienificibi:l ntelligentia dictorum ex can fis eh afumenda dicendiquia non fermoni res , fed rei efe férmofubrectus, Tenia por cierto afsimifmo,que no eftar elte mifterio dicho, tan exprel- Samente,como algunos deféean, era para merito de nueftro refpeto oa de nueftra Fé, ocupación y exercicio dichofo de nueftros eftudios, y deuocion: y para enfenarnos Dios en elta duda de palabras, abufcaríu fignificacion atenta- 'mente.D.Gregor.homil.15.1n Enangel.ibiVidesdemDominus dignatus e/t , per Jfemet 1pjurn exponerequod dicebat; vt fciatts rerum Jen: ficatiomis quereresm ús elvam, que per femet1p [um noluitexplanare. Con queen muchos añosde eftudios, agregue quanto pude para calificar en la verdad delte mifterio el concepto grande que delas palabrasdichas hetenido. Y extendiendo enel mi Fé fin medida,y creyendo lin ella los fawores de la gracias comolo enfeño S.Ambrofo. lib.1.Corment.in Luc, ibi: Nenofidemfub lege confisinat, lexenimintra menfuramejt , vlira menfuram gratia. Mefugere no foloacreerlo, pero paíse piadolamente a perfuadirlo: creyendoconS.Aguttin.1D.3.deTirinitat. Que ni en efta materia,ni en Otras. fobran jamaslos'libros. - Eftasfonlas palabras delSanto. Expedir plures libros Librosapiriitusfiert,dinerfo feylo non dinérfa Eae, ul ad plrimos res ¡p/a peraenatad alpos fierad alos vero fic. leencids laser IS .. Tres propoficionescontiene efta breue claufula,que en pocaspalabras cifra muchasgloras, - de MARIA S.N. La primera,quees, Í ota pulchra, dize en ella toda hermofura : la fegunda,que es,4mca meaydize quanto obro enellala gracia: y la tercera , que es, macula nom efe 1.10, advierte que fue lin achaque fu pureza : y todas. dizen,que fue fiempre inmaculada. Alan.defnful.apud Lex an.dict.cap.9.imhac verba : Tota pulchra.csd eftanima, ES corpore; amica mea Pergratiam,E9 opera: ES maculanon ein te, quianullumcredimas in Virgine > ante ES pofí conceptum ¡furf]e peccaltam. is - Siguiendo,pues,el orden defte Doétor , que en fentir del que lo cita, vnixer/alis 019cupates fuit “Doctor, bien que mas dilatadamente, explicare en elte tratado,quantoalcáncare deftas pro poficiones: diuidiendolas como el. , y exornandolas conlo que de la jurifprudencia , autoridad de Santos,y doctos, ha inveltigado misnoticias, Dinido efe libro en quatro partes,en la primera, o primer capitulo. feexplican y exornan, en fanor e MARIA SN .eftas palabras: Tota pulchraes : enel fegundo eféas : Amicamea:y.en el Lercero, serceroeft2s; Macula non eftinte y jenalmente entlquarto fé explican, y limitan , de manera queno comprebendan a MARTA S.N.eftas palabras de S. Pablo adRoman.5.13.Ita1m omnes homines mors per tranfi)t,nquo omnes peccauerunt. E IID qe - Mucho han dicho en apoyo de efta verdad Santos y doftos,pcro de nu facultad pocos la há defendido; quiza porque han juzgado, agena de -€fta profefsionla materia 3 pero como él defender,es tan propria profefion defta facultad; proprio ferá ,y no ageno , el amparar cauía tan piadofa: quanto mas que fi es obligacion el hazer= lo,paflara de proprio a deuido elfolicitarlo:pues el titulo de Madre nueltra , que en elte vallein= feliz de lagrimas vinculó a fir necefidad , y def amparo nueftra miferia ; en MARIA S.N. paíía ennueftra obligacion,a intimarnos el honrarla, defenderla, con empeño,fidelidad , y amor de 1jos,deuda tan natural enlosque lofon, quete tiéne ed comun fentencia , que el hijo qué má-' t0acl que ofendió a fir padre , nó fe prefme aconfejado de el , fi nofolicitado de firamor y obligacion, ni paffala prefumciona dar luzes, de que aura hijo tal, que para defender y amparar aus padres aya Meneltermas vozes , que las de la necefsidad de fu defenfa tesforcando cl > Ed ta taopimion con vna atencion digna de lá muefe tra,y €s q quanto mas fueren hóradaslasobliga= ciones de el hijo;, tanto la tendra mayor: para, defender aus padres, Feliz, E alij apud Fam 1iNACA. part:cr Min. Quelt.13 PMÓTIAO os En materiade que fe ha dicho tan mucho, podra parecera alguno, el el Cribiraorasófobervi2,0 Ignorancia ; ya porque (2 prefima, quiero: añadiralo que adelantaron tantos: o ya porque fejuzgue, nolos yido , quien oy dáalacomun luz y cenfura efcritos, fobre cofa en queha auldo tantos ,y con tanto luzimiento, Defenganefe empero, de queno lo dixerontodos todo; que en efte campo de la verdad nadie apura la mies de manera , que no dexe que hazera los que le figuen, $ erec, epif. 65.101: Maltum aducrejial operis , multque relabit., nec ulli nato poftmille lacala pracludituy ocafsio aliquid adhuc adicicdi.Patet omuibes veritas (dixo el milmo)x02dumefioccupatasmaltum ex illa pofieris relictaa ef?. Sin que obíte el aucríe dicho muchosa el poderfe dezirmas. Bald. in procem, Decretalima2,101 : 4d quid loqueris , cur to ferip/erim,Es mundum dlluminanerim? Adhic 1631L peas 0ptris multumque reftabir: qua inoentendis inventa nonob/iamt. Ni oblte af fimifmo el aucrlo dicho hombres grandes,por- | que / que aunque lo fueffén mucho',no apuraron fus partosala naturaleza. Plin. Nonermtalafjataet, 9 efeta natura, vtahil 1am landabtde pariat. Que como fon hombreslos que efcriunen, es impofsible, que ó por ignoradas , Ó por e y dexen de omitir muchas coías, que alcancen y atiendan otros. Galenus 2. de comparationemedicament.cap.8.€S 2. de virtutibus naturalibus,vbrait.O nod impo/ssbile efé enmden incipere , ES. fintre , aliquam arte. s an 7 e. ..| +€ ». ACAaAl ] -Notat IT s Andreas in additionibus ad Speculatoreminproemiomum.17. litt:D. Ade- ¿mas queno es pofsible falte que deziratodos, en materia de que ninguno dira baftantemente. S.Leon Papa n fermone 10.de Pafsion.Domin,. yiN 2 poteft deficereguod dicatur,dum non po teft faros effequo d:citur.Y lasgloriasde MARÍA "S.N.fon de tal gualidad,fon de tal manera grandes, que feran ficmpre excefína la mayor ála- «banca; y tratarlas, materia impofsible alm yor talento. | | orota 2303 Ala manera,pues, qué Ruth; feuiendo los fegadores,fequens veltrgiameloram', Roth. :€4p.2. COMO ellalas efpigas que fe huyerón afis “Manos. , qt fugerunt-manus metentimo, dió. c.2. Yoherecogido lo quefóbid alas noticias “de losque me precedieron, y delo que ellos por (42 yen: vt nomemapjad figni] pon parts pártitborlDefondéss laseglicon te recebida Le A den loco, [taque tot ES continua aque xX ' n= > .» d ” » 2 á4quefellega,mas que lo pofsible:, en terminos habiles: y, g. en elta AS n mus: Angeles Aretin.cadem pa ¡ 10.4. perglof. arte,que laque en ella tenía. Vi per textum in , frextotoimprincip. ff. deleg..1. voluerant idem Dyn Tacob.ES Areira.ES Bart.in diet. l.feruí electione,S.1.f[.deleg.1.PhilipDec.con[.6 9.col.z wer/iWLd pradicta.Y fe esfuerca cfta verdad,con que.el fentirde Alexand.cor/.133:4m princip.dib, 5.) de Lafcimi.fumqu im:id,col,1.verf. Limita tltumtext. ff. dere smdic. El compañero queen cl trato de compañia. , fe obliga totrm reddere, Le )refume renunciar el beneficio , que el derecho deconcode ae. conventatur ultra quem facere Pole Doors. "e 7> La razon deftas doétrinas confifte ,enla qu e ri! que al principio infinuamos 5 y es el que quiensize di Tubiamas i ) o ES 107 Bentiracla: 3.L,hoc articulo,¡f.de arcdinfias, pediculis,$ labeo,ff.de agro ES argo%. le at.cfols tas de maiorst. ES obedsent, glo 111.2 Procurar. Candatifacit¿D.Panl.adHabreos 2.ybiad tllaverba Pfalm.8.omnia fubyecifts fub pedibus « Us o A , : . . E por, . wea: [neo entmquod omnia esfrbiecit,ibil di- e Y a . : - ha » ¡mifsit Mon fubieiumer, Tertulianlib,1, ad- ) verfís práxcaimcap.16..1b1: N amomnia noy ers mfromars teports fueríát. Y nololo porq excluyenadaquiendize , Todo, (ino porquelo in- ¡clnye tantotalmentesg lorermina, y abraca,fin -diminacion alguna |. comodo declara Pan!. de TT £ 4 [altro | 3 Caftrocon/.141.col.fiñ.lib.1.pertextumin! Maewo, Same ff. de leg.2. es ali quos refert ES fe> Tiraquell.in di. funquam, werbo , Totum. UML. A : ( + Supuefta,pues,la verdad defte fundamento, y quecitegencro delocucion tiene tanta eficá- - ciaenloque ignifica,cuidencia mas que Opino -—parece,la verdad de nueftra fentencia. Que no llamara Diosa MARIA S. N. toda hermofa, £ totalmente no lo fuera. Ni lofuera toralmen- - te, fino tuuiera todas las partes que necelsitaua para ferlo. Sapiens Tdiota,ica: Ob humibitatem nominatus,decontemplatione V irgin.cap. 2.101: Totapulchraes Virgo gloriofifsima; nonin partefédintoto. Etmaculapeccati fiue mortalis, fr ueoriginalis mon efbinte, que habentur, 3.tom. Bibliothecesn antiq.edit.ES 5 imrecenfad quod facitfingulariter téxf.12 c.que cotra mores 2.a1f- tinc.83b1:Tarpis enim omnis pars efi .fuo vniuer fonon congruens.Con que fiendode voz de Dios “Tota pulchra, tiene, y tuuo todolo q baftospa- -rafer, y lamarfe.roda hermofa, toda pura, toda «perfeéta, y toda inmaculada. O mia ut alt [oanes Monachns im Extrauay unam Santamin verbo, /pon/o, de marorit. ES abedientiastotur, ES perfecbuia,rd emelt, vol proximum fecunda naturamindin lud ef perfectum quoa e” e 7 ávet A ale tota pulchra, Q ula totum e quod omnia 4 ecltalocució, ufas in commerntarijs adi.recte dicimas 25.verf 2. ffide verbor. Cocepcion parte q no fea hermola totalmente. ¡Grantexto sala l.1ff. de origin.imr. confir- -maeltafentencia, bi: Sed quodinomnibws rebus animaduerto,td perfectume/fe,quod ex o m- -nibus fuis partibms confbaret:aquello pues es per fcéto, quelo tiene perfecto todo : y aquello es todo perfecto , aquiennada falta paraferlo, 4 bene Ariftot de celo lib. z. cap.1.1b1: Át perfes- TND deffectionem haberenegat., efi entmompniex ESO parte | | E parte fiendo tóda hermofayy perfeéra deDios, MARIA S.N. y mereciendo llamarfe afsi de fu Jocxplican, di atera presalsilo confirma 4na/ta(.Synaitaapud Le- A4n.fol.28.pag.2.inhac verba, Luna queda plana MARTA nunquam defecit, ant prinata fuit ejfentiali Immine.Teodoret.ad illa verba | Ca 6. Pulchra vt Luna, loquens de MA: RIAjutvt Luna plena nitens,non exilta often tans cornuasnon femi plena, non decrefcens , fed perfectas ES toto orbe Jfplendida . non quid piam retinens imperfectioms, fed totum globum lucida prefeferens. Y fiendo MARIA S. N. entodo ta perfeéta,claro efta,que tuvo y tiene todas las par tes, quenecefsitó paraferlos y llamarferal, porque t1algunale falrara,no pudiera llamarfe, comom toda hermola ; perfecta. Etenim ut 411 DinwHieronym.epifto!.ad Helsodori,delandib. vitefolitariaV bi Minas eh perfetiunor. pote dici.Q uiaytalt texto dl 1 ff. deorí 11 Jubr per fetñ eftrd quodex omnibus [lis partibus con E : SN n En que hondamente declaró el Tarifconfulto la yerdad defta fenteneias que luze en cl 04s partibus mas , pues no fe contenta conque el todoconfte de las partes integrantes,que neceísita pa - raferlo; pero Iinfinua , que parafertodo perfec- to , ha de conftarde partes perfeétas como fuyas, [avis partibus,con que fe califica, quefi MÁRIA S.N.estoda hermofa , y perfeCtamada quenolo fea,ha detener paraferlo ; y toda perteccionha de pofleer paragozarlo. Esfuercalefolidifsimamente eftaverdad, de el modocon que Dios la llama perfeéta,pues no folo la llama tal,peroladize,perfedta fuyasCantic.cap.s 101: Aper: mib1Soror mea ,amica mea, columba mea, immaculatamea, vbr 70.legunt perfidta mea. Conque nofolo las partesde efta “rotal perfeccion, y hermofura,fon perfeétas co- 'mofuyas, que en efto folo defcanfara feguramé tea doétrinaspor la del Jurifconfulto: pero fon perfectas de Dios,porno dexarala duda, nimenosala calumnia ocafion,quanto masfundame to; para no confeflarlas. Gran confirmacion de elta verdad fon eftas palabras , que, ex Catena ai ,refiere Lezana.fol.38.columa.2, ibi: Totapulchra, quia pulchra mente,corpore, ES anima , corpore quia per altionem a' varijs witis purgata, (9 virtutum moribus excellens, ; Anima Liar ANDA LESA A A A E AID o 5d Anima,quia abomniimproba empiditare feiun= Et A, ES fermonibus decorata mandatorun. Mete deniquequia d vilibus quoqueses exilibus:co- Litatiombus liberata, plendida, ES” per Spiritus: Sanctigratiamquajidiuina fut efecta. Ttar ( atena,d. aprer. ounc locum G anticor, ut ui dere o RE Concept, MARI fExap.9. dict.fol.38.pag.2. mp. VAN y AA DINO € LARPIA - Siendo, pues, la princi al parte de qulquieracofa, el principios ut idem Irwrisconfult. in d. l.1.f.deoriginimribi: Et certe cuim[que rei potifi fima pars principium ef?. En todoes hermofa MARIA S.N.peroen fuprincipio,enlos prinxe ros paflos de fu fer,hermofifsimamentefue per fectasperfecta, y totalmente fue hermofa:tanto que ningun patlo dió fu feralavyida , q no fuera inmaculado: y no de hermofura conuny(1no ex traordinaria y admirable. O «wm pulchri funt greffus tus. Carticor.7. Quan hermofos fon tus paífos,la dize Dios,y fiael primero del fer,huuré Ya alsiftido el desliz comun, de la humana naturaleza ,ni fuera admirablemente hermofo, nifir dueño totalmente perfecto: pues dexaradeferlo:en el principioprincipalisima parte de qual quicraeflencia criada, poerte cum Me yel po- 11/sima pars principinmetGorofimd.l.1.lir. E SÍ B bi A E s bie Arifiotel in Elench. alt principivin pars maximacjitotims. Fundamento y principio de efta habitacion de Diosen MARIA S.N. llamó afu Concepcion fan Anfelmo ,l1b. decxcelentia Virgin. cap.12. Y hallo indezible inconveniente en quee hallara en el,clte original contagio. ibi-Sedcamip[aGonceptio fandamentam fuerit, babitaculi fmrbonifipeccats alicul? ex prima Dpranaricationis origine , maculam Contraxil y, Obra de Dios fon las criaturas, afsi fe llamo: Tob,cap.10.verf:3.1b1: Opus manumiuarmX. obradeDios., tal fue MARIA Señora N. que la llamo él miímo perfecta. Perfecta mea, Cant35,cap.5. Fabricafue de (u Omaipotencia, que amo el Padre,habitó el Hijo,y cudició el EfprrituSanto.S.Epiphan.relatusimoffc.de nov. B. V.M.ledt. sabi: Q uam Pater dilextt , Eras inhabitavit, Spiritus Santiis percupit. Cala de Diosla llamo S.Ambrofño fapercap.23.£nca. lib.10. 1bi: Anta Regis eSc.S. [aan.Damafe, lib.2.fideisgap.12.ibi: Divina planeregto , dignimqueco,qui ad Des imaginen condstis exat, domicilium. Y Si Bernardo im deprecat.ad BeasamVircinem mopufeul. pag 97.1 EabiVere peneplacitm fur Deo, habirareimte,quandoex ¿pjarllibatacarms te fubfania,qua/t de lignis YU 6d (04 | ó Liban; arquitebuyainofabili ] domar (101 edificanit Desfapientra. Y defía cafa de Dios fe entienden comunmente celtas palabras de 1ias, cap.60: Domum Marcltatis mes glorificabo. Y eltasde Aggeas cap. 2. Magnaerit gloria Domuss/turis. Y cltas de Ezequiel cab. 43. Lfra efó lex domas 31m fúmmit ate montts omnis fi7115 £i45> ¿ncircuttu Sanitum S anttorumejft. Sagrada, y animada Arca de Dios viuo >lallamos.Damale cono ferm,2.de dormit ¿Deipare.S acram,ES ami matamarcam Des vimentis, Tan hermofa,tan perfecta, tan acabada, que aun en la que aula de Simbolizarfe fu pureza, mando Dios en el Exodo cp.2 5. que lu materia,fu forma, fuo:mato, dixeratotalmente,ya el cuydado deDios enfu fabri- «ca,yala perfeccion de MARIA S.N.cn frrepre Tentacion. Arcam (dize fa Mageltad) de lignes Jethimcompingites39” de aurabis em, aro mundifsimo, intus,ES foris: facrefque fupra,coronam auream per circattuma, Lugar que para la Concepcionde MARIA S.N, obferva y explicado- Ctamente el Padre Granado degef 2mirab.Chrif" ti controverf.2.trab.idip.3fbsms8 Siendo,pues;afs,que MARIA S:N £icobar de Dios hecha parabiabitacion, y:caía fya, fas »grada, animada arcas que encerró el teforo de Lu Ommipofenciazliendo el Arcifice Dios, eS ¿p/fe AY Ba fun- a gar.3.Clement. 1. es ihiglof1 deresmdit Far; in crimin.tom.7.conf. 3.1: 9 «ver[. Queverba, es lib 2 decif. decrf 357.859 ita uniuer/aliveyomniacomprehendant,€S fingula ac f effent fpecialiter omuacnuntiata. Oldiad. conf.:3.22, Paum 2.69 demumnibil intactum relimguunt, l. hocgenus (de conditt. ES demonfirat. idem Fa: rin-dib.2.comfil. criminal.conf.177 num.8Y haz blando efpecialmente defta palabra Tota; dizc, fignificar total;generalmeéte,yentodas Inaneras, Bald.com/.33 ill 1:c0L,2.pertextuminl.2.$ po pata de orig ¡urb Significat totaliter, ES pmnimodo. Y Antoni. Monach. Lucenf. decif. 5 3.de hacdittion Tota ajt.quod onmiacociudst, es nbil indecifumrelingait. Conquefi pordoc «rina ciertas delas referidas; las sede vniuerfales ,y efpecialmente efta palabra tota,arraftra a fu comprehention los cafos todos, expreflos 9 mo feanscomo li decada vno particularmente le afirmara: y nada dexanqueno toquen , y comprehendanignifican total,y abfolutamente , y nada dexan que no decidan:fim duda pues mereció MARIA S.-N.llamarfe contanta generalidad, Tota pulchrafue toda hermofa , y en todo tiempolofue: y en el de fu Concepcion pura, fue toda hermofastoda inmaculada; toda perfe- ¿tar que a elto,y'a massi mas huuera fo pueden k , extcn» / 10 extender con legitima interpretacion eltas palabras, Tora pulchra es,anmca meajmacula 107%: ehinte. Quia fi wninerfalia verba fuerimt geminata , ES pregnantia comprehendunt omnes cafus ets improprios;€S' inexcogitatos. Nata cof. LAN 23ES fequentib.lib.2.Cephal. conf.150- NMUNS.x SES confi76 num. 16 .ES conf.1 21.NUIVW.I. €S conf.s 3.num.22.l1b.1.Malcard.de probat.ltb. 3.conclu/1117.num.98.Farmac.l1b.z. conf.crim. po 2.2.tom.7.oper.Y la geminacion y multiplicacion dealabangas , con que particular, y eneralmente engrandece Diosa MARIA S.N. bién facil etaalanoticia : y ya conftade loque: diximos:y la llenez grande con que la aflegura toda perfeéta, bien lo dize,en afirmar que es to= dahermofa :y mejor en aflegurar que no tiene alguna mancha : afianzando vna y Otra yerdad,con los créditos de feramiga fluya. Ámica mea, ES c. Gran confirmacion de todolo dicho, fon las palabras del fapientifsimo y fanto Idiota, yareferidas, lib.decontemplat. Virgimis , Cap. 2. ¡bi Tota pulchraes Virgogloriofifsima non ia parte. fedimtotos€S macula peccats fine mortals. fiueoriginalss ,nonefiinte. -: Significa tambien elta palabra Tota Integrisatem,tS plenitudinem,cap.abbate,de fent. CS re indicat.in 6 Menoch.con/.191.24.3. Firaques : 2 HR d:EL fr unguam, verbo totum,num.7, Con qué «fien MARÍA S.N. fe conltituye: pot particulat -preuilegio , vn todo de hermosura, que coníta + de todaslas partes hermosas, y perfectas, con “integridad y plenitud 5 claro efta que efta parte «que defendemos,que es lade lu Concepcion pu «sima, estoda hermofa y perfecta , con llenez “y plenitudde gracia: y afsilo calificaron las pas dabrasdel Angel.quando la faludo , y dixo, que -eftatta Jena de ella.Luca c4p.2,1b1: Aute gratia plena, quia plenain efi cuizabtl deeft, 1d efi inte. ¿eruma, ES suftuna, «ol pertext. an le fideicommif. JLS quamquan 7. ff.de legal. 3.£0He1, lacobus ¡Speg.in fio lex ¡iuris uerbo pleenuen Y eftado M, 85 NHenade gracia, nada pudo faltarle de fanti> -dad;de jufticia,de religion,ó perfeccion: pord tu wo en elta llenez , quanto es imaginable en pura «criatura.S.Pedró Damiano relatos a P.Card.c. sóf. mib.77 p4g.2.101: SU gAES uid imfitra des religiomis,quid perfectionis , ia huicV irgini dec/Jepotuir? D matotins diminagra siecharifímate plena fust.S.Hicro.fer.de A siápt, B.M.to.4.pag.mihi7o. entendiendo de MARIA S.N.las palabras de Hac, ecceodor file mi, _ ficutodor agr! pleni cut benedixir Dominus.Diela llenezaeg racia y virtudes de MARIA SN, | smdocnddd a apa qx. .¿/ + | Y porcltas palabras; Véne ab co plenas a£e dicin tur quie plenagratsa virimimin Virgo DM Á- RIA pronuntiatursdecuias wiero.credentibies frnékus oiecful/ir.S. Juan Damalceno llamo a MARIA S.N. Paraylo, [Mani/$imo odore ac les. mine plenas, Vafo'leno-de nectar de secleftial rocio, y ambrofas la llamo-Alano :/er7. 2.4 MÁ E 14 laudibus: ibi: Grater dino plee-, nus netare,€S celefta rore,Es' ambrofía. Y atan a llenez de gracia no pudo faltarla dicha de nar cerfin la original culpas y afsientendió elta ver dad eldoctifsimo Cardenal Belarminio 27%. C0%x pend doctrin,Chriftr, cap. so vbis Explicams hec .verba grata plena at ttaintelligenda ,quia MARIA nonbabuitimaculamorigimalis aut aítualss peccatr. Y fanAguítintom. 10, fer .11» .affegura, de auer llamado Dios llena de gracia a ¿“MARIA:S.N.nofoloel no auer tenido la original culpa,pero aucrfe negado lu Mageftad en lu Concepcion pura,a los recuerdos dela primera fatal fentencia ibi: Cum dixitgratiaplenasoficn dit ex integro iramexclufamprima fententsa,S plenam benedichiomis gratiamrejtrtutam. Sine gularesfon y neceflarias a efte propofito las paz labras que explicando: eftas «ek Angel, dixo el Jluftrifsimo Cardenal y ArgobrfposkobertoBelarminio,enel capitulo referido; que sedugiónes - y hn Ue e yd metro Caflellaño fon eftas : Aunque fe dile deotresSantos quehan ido llenos de gracia, to: damiala Virgen ha tenido mas gracia que todos, porque la hi 29 Dios capax de major gractaque aotrofanto alguno. Tomo porexemplo : fi muchos vafós.onomajor que otro fe hinchen de bal. _ famo todos effaranllenos,pero enel mas grande aurámas bal(amoqueen losotros :y laraXon de eftoes:,porqueDios haZe a los hombres capaces demayor,o menor gracia, fegun los oficios queles dá: y porque el mayor oficioque ha dado a una pura criatura ha fido fer Madre de Dios: por efonueltra Señora fuehecha capaz. , y llena de major graciaque mnguna obra pura criatura. Lugar que fe esfuerga luftremente con eftas palabras de S.Geronimozz paa famp..M-A- RIAS ad Paul.¿S Eufitocb1::Et fiin fandtis Patribus (5 Propbetis gratra fu /Jecreditur, no tamencatents plena: MARI A verototins gratia ¡quen Chrifio.efí plentudovent,quamquam valiter.. Y concítas de el venerable Beda, querefiere el Padre Lezana enelcap.12. fol. 5.4. par 2ibiVenegratiaplena, que mmirin graquam,quamaulla alvamernerat afequitur. Y nololo dize efte nombre, plezum, plenitud, ó lenezcomo quierasfino tal vezla (1igmif- “caconabundancia, y afduencia,Rebultsrl. He ud. yém » 9 riniins' 122.colu.3 f.de vtrb.fignific.bi: Plena enimdiciturcomplesum,refertam ,integrum , A. allmens ,€S alg quos D.Francifc.de la Cueva 14 ua dotifsimaallegat pro bac pia opinsone rejert fol.S. pasa medimm. Y los Gramaticos llamana elte nombre p/lenamombre detantaabúdancia,quediga , no folollenezgrande , pera fobras. Los Iurifconfultos fientenló mímo:1ta Menoch. con/1l..19. axmer. 12.Srephanus Grar - tian.decef: 23 9.mum::5..9.€S 10, Y ufchuspr2c ticar.concluf.tom. 2.l1t..D.concluf297.2:14, eS conclrsf.329.num.x. Y en MARIA SN. €s tan cierta eta fignificacion,como lacalificanlas autoridades figmentes, S.Cypriano la llamo lle> niísima de jufticia , y a fu Concepcionámgulas, por cftas palabras: O Virgoinmfta,ES” omnt1ujit- tia pleni/ssma:cuivs (onceptio fingwlaris. Y lan Atanafio entiende, del llamar el Angel llena de graciaa MARIA S. N.: lo que defta voz plena emos aueriguado.zn ferm.de Desparazbi:Q ía decanfa fattumet,vtplena gratia appellata fis, vipote queom gratiaabundares. Etinferus ibi: Spiritus Sanitas in Virgine defcendit,cum omnibus virtatibus Qi bus indneas tal gratia , vtlinomuibasgranofirejfet: y atque 10 Circo gratra plena cognomunata ejistod 40 AQUA plectioneSpiritus Santtr ommibas gretys 0934 ; y o e dare? añ PedroGrifologoentendiendola milma abundancia; copia, y llenezgrande delta wozplera, dize G fue llena detoda gracia MA- 'RIA"S:N. y que de fuafluencia > y redundancía recibimos nofotros todos.1ta1 [eymor. de Anuntiat. ibi: Gratía plena , quía fimgulis grata qimta perpartes, MARIE sue. mul fetota dedit gratia plonitudosomnes de plo= mitudine eins accepimas.Lo miímo fintio S.Berardo;, tierna y profundamente, ferm.2.de Af fempt B.MARIA. ibi: Feltxmnlier,cuius domus Salvatore ,fufcepto imuenta et munda quidem, fed. plane non vacia , quis enim. vacuamdixerit,quam/falutat A nes gratia planam? Noeque hoc folum ,féd adhac quoque inc4 perventuri afferitSpirstumS anitum,ad quid putasmifootetramfuperimpleateam: Adgud nifi vt aduentente1am/piritu plena Jóbs, eodem fúperveniente, nobis quóque fuper plena , ES “Viper efluens frat.Y no ay duda, no que endon- «de fe hallaron tantas gracias,que Le hallaron co grande copia,conafluencia y reduncia, fe halló precifamente la de auer nacido fin la original «culpa:porqueíi efta plenitud de gracia dize to- “dos losfauoresque Dioshizoen MARÍA S. N. vefte tambien dize precifamente. S. Ántonin. 2 eg pitit.15,04p. 16, confirma elte difcurfo por eítas 13 éftas palabrás: Cám Dominos in prinilegio [nos quod eimitit pere Angelum,dicat grata plena, blam [pecificando,erit proomnibws interpresadum. Y RicardodeSanéto Viétore cap. 26. 113 Cantic.esfuerca cfta verdad,afirmando, que do de huuo tanta plenitud de gracia , no pudo auer lugar vacio para la culpayibi.T ota fast pulchra, quam tota poffedst gratia: quia nullumen ea locumbabust peccatum. Jugar que Íimgularmente dalas manos , en confirmacion de nueftro difcurfoya nueftra propolicion Tota pulchra eft, y ala falutacion del Angel, grata plera , voz que ella fola, fin otrasautoridades , la da baftantemente ala verdad que defendemos:cap. fFomnia 7.6.9.1ib Q uonsamgra!ia plenitudo adiectio ne nonindigetnec lla requirit commedatiom:3 augmenta. na ; El Concilio Conftantinopolitano en la accion 12.donde aprueua vna carta de Sophronio Patriarcha >» que fe leyó enlaacción 11. dize: MARIA liberata efi ab onmnt contagto; fise (vtali] legunt) ab omns labe - anima: libre fue de todo o MARIA S. N. dize el Sagrado Concilio , berata ef? ab omai conta= gio: propolicion que hondamente encierra la confirmacion fegura de nueltra Doétrina. No dize que fue libre del pecado folamente ¿ino a - qu$ mo A que del contagio tambien lo fue ;nofolo no tú3 úo el comun mal de la culpa ,la pegajofa enfermedad del pecado primero: pero ni a el nefgo, nia el contagio de ella , la permitió Dios. Ello eslo que fignifica el l1berata, del Concilio, que Irberare,como fabe el Latino , no folo Gignifica librar de la fervidumbre, pero librar del peligro fignifica. Verdad que aflegura Dauid , Pal. 123. Animanofira ficut paferereptaeft, de laqueo ve nantinm: laquens contritus eft, ES nos liberati fumus, No ay vicio fin contagio.pero el prime= ro de nueftros progenitores , fue el mas.contas giofo vicio:la primera propoficiones comun en todasletras.Textimcap.refecanda 24.9.3. a corripianturjibi: Pajtoralis tamen necelsitas ha bet,ne perplures ferpant dira contagia feparare ab onbus [anis morvuidam , dick, q. 3, cap. om- 115 24.9 1.CAp.premteri19.d1b.34. ib Conta. gone polluantur.Sinclius epaftol. 58.1bi: Tam. quam membrumn incurabilere[cindendum á noiseft ut nefocietatectiam, quod anu efi corrumpatur,namlabes propagatur , €S ferpit; es quitangi fceleratum., ettam contagionem (entit . Calar. t1b.7.commentar. bi Drurdes eum qui a facris arcebatar, proptentranfere/[sionem lecum, 14nquam.contamizatum eug/je, art: Ne alja quidex contagione incommod, fentrrent. Vt lo. | quar | 14 renal: ¡p/P ide. probaturexPlatone de legsus,quam plurimis sm Locis , ES. pracipue prope mem, vbicommunicantemcum Elo , propter percufionem Patris,tm perpetunm .exilium d am natum,putare debere ait., fe [celerato commertio contaminatum. Agripa Mennenius apud Alicarnafleum, l1b.6 .in hac verba, vit enim medicsnamembra putrida,alijs nocentia tollit ne alis noceant fans: fic Es” malos tollendos efe, /i Ren pub.faluam ejje, velimas, quod idemex Cicero ne notat Petr.Gregor. l1b.28. fíntaxis,cap.5.f4- emi luuenal. verba ,(atyra 2. ibi: | orm- Dedit hanc contagio laberm; Etdabitinplures,ficut grextotusin agris Vins fcabre perit.ES rubigine porcus Vbaque confecta liborem 4% , ab vba. -Eucherius Lugdunenfis 12 vita fantt; Manyi- 14 101 : Thebaorumlegio, ne fe rmprorumfacrorumn focietate contaminaret, a rel1q us COpe;s difcefssf. Lafegundapropoficiones tan cierta,co- 'mollorada. Delcontagio pues de efta primera comun» y llorada culpa, £uc libre MARÍA SN. y de todoslos demas contagios de las otras lo fue,que esloquedize el 4h 07923 contagio. De la mifima locucion vÍó. figuiendo efta fentencia $. Bruno; fobre el P/alm, 101.ibi: Haceft im corrupta terra illa , cm; ies dixit Domini, - y 2 el Solde laluz; y como cl Sol efcogidas Eleta “ut Sol. No empero de las fombras,ni abifinos de la culpasque la hallaron,quando fusron,concebida ya,y premlegiada. MVondum erat auf, ES egoraconceptaera,prouerb.cap.S. ver/.8.Y Ma mar Diosa M.S. N. hermofa como la Luna, es «tábien para advertimos que excede eahermofu “ya y pureza,a todá pura criatura como en duz, y hermofura (6 auentaja la Luna a las Eftrellas, Digamoslo con eftas palabras de Luc. Annzo, * 'Senec.in Hipolyt. figuiendo en hazerlo Autor fuyozaDelR io yScaligero, y ada razon de que no -pudiera fer de menoringenio talob:a,aísi en el ACTO ZEDILLO 10 0 | o. 0 Gomferat tecum decusomne prifeum Famainiratrixfenioris ati; Pulchrior tanto tuaformalucet, (Cariorquantomicat orbe pleno tum fos 19nes COCURÍE CORA Tunxit, ca properante pernox Exersit vnltas, rubicunda Phebe; Nec tenent Stella faciem minores: Y con eltas que enla ¡luftraciona efte lugarnota Farnabio. di Tenes plena nitet, quantuminter Luna mino” yes | Tantum formofes formofior oranibas hic ef?. | Ele- ] 18 *Elcgidafue de Dios MARÍA S.N. para Mas dredichofa fuyas Elegir cam Dens, ES pre elegi e4.Eletta viSol, eS .C4t.6.9 FulberroObrípa Carnorenfe relatus Patre Cardon. ¿4p.16. flo. 76.pag. 2.1bi: ue MARIA cledta,queimmaculata femperextitifti:ab exordio tua credtios 1145. DeTfaias prueuan efta eleccioncomunmeteslosque defienden la pureza de MARIA S.N. cap.4 3.101: Elegite,ES non abreci te. Súpueltos pues,que fue eleccionde Dios MARIA S.N.y que afsilo conficila fu Mageftad 3 fin duda la cf< cogio pura; y fin duda , fue tabla eleccion , que €s para confeflada , puelto que parece fe haze. ilarde,de el auclla elegido. Prefimeion es de el derecho,tan ciertáscomo natural, el q quádole daa clcogcraalguno, elije parililo mejor.l.fe/f6 leratum 75.5. Jpquisita fispulatas, ode legat.1. de cuirs fpecie late Ofluald.ad Donel./zb.1$.cap: 2.611.D. Doltrinaen tanto grado verdadera; guelo es de muchos Doétores;el que quando fe ledexaa vn legatario obciort, o desclotena alourias colas: dere élegirsno lo ticjor, E tiólo mediocre. l. ¿q113 ArLÉBtIA 35. $. fimilimodo; C.dedonat.€S' alía frera relata d loan. Eab. ida S gener. Tnftr.deler. D.D TotephV ela da fis dofertatiombas, difertat. q Hitin, 61. € 62: DO l3qual Sentencia le coligela propenfion pre E E ales Ez a elegir lo mejor entodos:puefto queneceísita de enfrenarfe,a que fe elija, nolo quelo fueresf no lo que es medio,entre malo y bueno. | Y tambien es fin duda, que aulendo de elegir Madre, nadie la eligiera villana, efclaua , ni.con otro algun defeéto.Puelto que el tenerla conalguno que manche el honor del hijo,es deshonra acreditada có fentencia del Ecleliaftico : que en enel cap. 3. ve 12. dize : Gloria hominis ex homore patris sis ES dedecus fuly Pater, fine honore.Etquodmacula patris afjicial filimin, tenet Berthach. alg quos1pferefert,3.p.verbo,macula fol. mibs 285. col. 2. Y pueltoquees fentimien- to que paaalocodefpecho enlos hijos.Cicero pro Rofcio Ámerino, ibi: Magram vimma,- nam pofsider Religionem,paternus materno /que fangms;ex quo Jimacula concepta fis, non modo elus non poteft; vermn o/que adeo permanat ad animum,v: fumusfuror , atque amentia confequatas. Nadie, pues, cligiera Madre efclaua, pu:s el tenerla tal, es vergoncofo defayre de la toxtuna.Juftinus de Hyerone ¿racu/[arum Rege ivi: Sed maternum Uli genus jordidum , atque ad noduw pudibundam ; cumexancilla natus, ac proptercaa patre velut de honeftamentum generisexpojitus fuerat, Y argumento fuele fer dedefecros heredadosa la naturaleza , el tener ] | Ma- 19 Madre de malas coftumbres. Ouid, Oui virerinfolijs, venit araditibus humor: Et patrumin filsos tranfennt,com femine meo- YES, Plutarco doftamente en los morales dixo: Vi [eorpius nontantum putandas efi, habere aculeó "cun ferisfed femper cft obfernandas; 1ta a malis prognatict1amjynon peccent tamenvenenm ha bent De donde es el que platon l14.6.de legibus, dixeras S acerdotem creart,quiinteger fit, ac legttumus : de inde a domoquammaximemaunda: expers quoquecedis:omntumque huu/fmodique adve fes dimnamremcommitiuntur. Supuelto pues,que elegirlo mejor esley de la - naturaleza; y que tambienlo es,quererla mejor para lu Madre > qualquiera : como le negaysa Dios eto? Sinticrades vos con eftremo , nacer de madre maculada , achaque que fin remedio niconfuelo, tx qua ji macula concepta (1t, non modo elus,non poteft,ES'c.yt art Cicero vbs fupr. Y tuuierays por vergoncofa fortuna, fer hijo de Madre efclaua,Genus fordidum, atque admodum pudibundwm5 Y no le concedereys a Dios fi quiera eíto milmo? Pareciolea el otro-Id10ta, profano, aungue llamado divino , que. para cl afsiftencia de vnidolo”, era menefter Sacerdot de familia y cala grandemáre limpia, 4 401009 aa Maáxt- maxime manda, y queress vos que la cafa,dondenofolo viuió Dios, perola folariega,dedonde vino a el fer dehombre,no huuiera (ido fiemre limpia? Siempre pura , y liempre-nmacu- lados Aquella cafa de Dios , a quien le es decente decoro ornato la fantidad inmaculada f1c- pre: Domum tuamdecet fanctitudo Dominern longitudinem dierum.Pfal. 9 2.verf. $. rohubió con ley inalterable Platon, aclminiterio de la profana religiofidad, y culto de los diofes fuperfticiofo,y vano ,a el que huuicra tenido delaten ¿ion , que hunicra enojado fu dexdad inentidas quiza por-parecerle,que era defacordada accio, ponerles yn enemigo alos ojos y acl muniterio, conlas cercanias de minitro fuyo: Expers qu0- quee coc dis omiminque huinfmod;, que aduer/ms dininamremcommittuntur. Y he de penfar yo, quanto mas creer que aula de elegir Dios, para tarito minifterio,para nufterios tantos, para mi lagros tan portentofos,como folo enc! hazer- £: hombre Dios encierra aquella eftupenda, lu poftatica vnionsde la fuya con nueftra naturale zaycriatura que no fuera-y huuera fido limpia, y lin parte en loque huuiera fidojamas ofenfa fuya.omaiam bujufmodi , que adverfus diiná remo committuatrar? Quando nofolo la eligió,como ya disimos,Q no la eligió antes que huuiera culpas E 20 culpas,que pudieran contaminarla: Et pretlegiteam: yla tuno tan guardada, y afsiftida de fauores eternos fuyos,que la dió cafade apofento enfu habitacion, fegura de ricfgos; la Laberna culo fuo habitare fecit eam: enfu Tabernaculo, «aquel a quieñ niaun cercanias, a el mal,nzala pe na permitió Dauid Pfalm. 90.10. Non acceaet ad te malum , neque faceluin appropinqrabit Tabernaculo tuo, netas; Que eligió Dios a MARIA S. N. pus Madre, es de Fez pues porque noauia de elegir para ellalo mejor 2 Y la mejor Madre en ella? Porque no pudo? Es eregta: Porque no quifo?Esdefaciertos porque no. hemos de negarle a Dios lo que le concederemos a qualquiera hombre até- to:porque no era honra fuya cícogerMadre lim pla? Esignorancia : Porque erróla eleccion? Es contra la verdad delaFe: porque no puede enganarfe Dios: y puelto y cofiefla por eleccion fuya» la de fu Madre, esccta mea, Y la affegura de limpia »Immaculata mea, Solo entuprotervidad defcortes quiza tropiezas , (1 lo dudas; que ello verdad es,cierta, IncONcuÍía , y feguramente. AA LaSybila Cumana ,que llamamoscomunmente Amaltheasafirma efteacierto de elecció de fu Madre,en Dios, por estas palabras;: > Famimea ceortamanent, ES vera mor /sima verbaz- OM | | Virima venturi quod erant oracula Regis; O us roti ventens mundo cum pace placebit, ¿Er uoluit nofira veftitus carne decenter, Incunctis humilis, caftam promatre puellama, Deligetshac alias forma prece/Jérit omnes. Viiófe de nueftra carne Dios,pero decentementesveftitus carne decenter; y como ya dix1- mosnolo fuera, veftirfe de humanidad,que huuierafido efclaua de la culpa. Y en efta confidezación dize la Sybila , que eligira para Madre vna calfta Nina, tan hermofamente pura, que fe -auentajara,y-paflara masalla de la imaginacion, a toda pura criatura: prace/Jeritomnes: enla hermofura,en el fer,en la pureza,en la vida; eflo es forma,y todolo fignifica. Á quátas formó la naturalezaferaexceflo defigualmente puro: y tan to que fera vna de fu Madre , vnigenita enlas * prerrogatiuas,y Lola en las gracias: vna de Dios, y Palomaluya, perfegta con fingularidad entre uantasnacicron.Vna eft columba mea, perfe-La mea , una et matris fue, electa genitrica fio, Cantic.ó VnaefhMatris fue Porque noammo el:cielo hafta ella,ni defpuesen pura criaturashu mánidad mas limpia > masinmaculada pureza: ni uuo primera femejante, nitendra fegunda 1gual, 21 igual, Diu.Bernard. farm .1.de Affumpt.ibi O ma nec fimilerm habere vi/aeft,nec habere fequentens. Rara y iluftremente affeguro lan Geronimo ef tas verdades in [erm.de A/fumption. B. M-.qui babetur , tom. 4.operum pag. mibs78.1b1: Sed quid dicampauper ingenio cum de te quidquid dixero minus profeto eft,qam dsnitas tua meyerur? Si matrem vocem gentium pracelis : fé formam'Des appellem digna exsftis. Dondecl formam Des appellem, califica con exceflo admirablela verdad del forma prace/[erst omnes: Dela Sybila. Electa genitricisfmMe dize el lugar de los Cantares queíerá MARIA S. N. elegida mo de fu Madre, para lu Madre 11: porque (era reparo de aquellaEua,que tantasruynas ocafionoafudefcendencia. Para cuyo remedio la eligió aquel Dios > que lo folicitó mifericordiofamente,con nacerde tal Madre. Y claro elta, q Li Dios eligi0,que fue efcogida la eleccion: fegu yo el acierto: acertado el juyzio:cierta la eftima «cion fano el arbitrio: y la determinació finacha «ques.Porque fi querer fiempre lo mejor,enDios es précifosy.el conocerlo es neceflario fin duda «tambienfera, que eligió Madre libre de culpa: puefto gue fuera mejor,Madre abfolutamente simpiasquelaquetal vez, huuiera fido maculale. F Na e > vw - NoaulanácidoaunMARIAs y eráempeño cuidadofo delas Eftrellas lu alabanca: Lgredimins Eilia Sion, ES videte Regmam: vejiram, uam laudant Aftra matutina. Aísi lo canta la Iglefia,y de las Eftrellas dela mañana era cuy dadosenque nos advierte a nofotros;ó el que tur uieron ellas,pues madrugarona (us glorias; ol quetuuo Dios de MARIA, puesniaun nofolo, de lasfombras, quifo vozespara alabarafu Ma dresperoni de luzes que fueflen de lanoche,quifolifonjas para ella ,aquieníi llamo Eftrella tal wez.fiempre la llamode la mañana:S1cut.Stella masstina,Ecclefiaft. 50.6. Y enel libro delos . Numeros cap.24.17 Ledizepor MARIA S.N- orsetssr Stellaex L acob. Y aísi lo entendio San Bernardo, Homil.2. fuper Mi/jrs, 101: Jpfaejt sgitur nobilisillaS tella ex [acoborta ,cuiusrádins untuerfum Orbem illuminat. Et doctifsm. Pat. Albert. de Marqueñjs 20h. 5.co loque, cap.17 1b1: V 1 pro ¡p[a2 ad litteram imtelligatur, illa prophetianum.24. orierr Stella ex L acob: cut enim Stella fust facta a Deo fine macula, ¿10 Virgo MARIA fuit concepta,E9 nata. fine macula originalis peccatí. Donde es de notar, quea el nacerde MARIA Eftrella ,Maman ,oró,comoa el del Sol los Altrologos. Y los Latinosoririsa el faliza el mundo fu luz , como fin or | gular, 'gular, y reconditamente loadvirtió Senecaló. 22. 1 de Clem. ad Ner. Donde dandole a conocera el tiranoinfolente, cl inefcufable regiftro y comun nota,a que vinculan los grandes puettosste dize , Sol eres, amanecer es tu falir. Soles prodire te putas eS oriris.Todoste hande ver, porque te atienden todos. Omum osuli in te co= verfifunt.Amanecerá vna Eftrella,en la cafa de Jacob , ello es orieter ; tan Sol en la luz, y 7 hermofira,quenofolo deueráalas Eltrellasala - bancas fu beldad; pero ferá admiracion fufpenfa, del Sol; y Luna, fubelleza : c14s pulchritu. dinem Sol,€S Lunamirantur: para credito de que las vence fu luz y hermofura puefto quelas admira. E A vna voz,pues,de eltas,que mudamente las dana nueftro druertimiento,las cofas todas ,en el conocimiento de lu Autor , y Dios nueftro: Etbocquod continetomnta fcrentiam habet vo- “cis, ana voz deftas pues quealabana MARIA -enlas Eltrellascomo yalo hizieron con fu Autor, y nueltro. lob e4p.1.cum me laudarent Af. tyamatutina.Oyo, vn Aftrologo grande delos Caldeos eftas vozes;eftas alabancas , digo que regi tro alosAftros Albumacar:comolo refiere EerreoloPaulinate dec Augufta MARI Á, lib.1.caparag. ln primafacie Pinginis , Orictursa E 2 terra Y el dezirnacerá eta Niñascrine prolixa > díze no folo,que fue fiempre Virgen , no fujeta a las leyes groferas del matrimoniosf1ino tambié, libre'ala culpa: puelto que el cabello crecido,y fin vinculo oe argumento de libertad, /1- bertatis argumentism. Como ya notamos de Ariítoteles, y coníta delo dicho baftantemente Verdad que califica: por fegura el comun vío dela Yglefíia ,en pintar fiemprea MARIA S.N. en las Imagines;que para ignificacion de fuCó- «cepcion pura, le confagras con el cabello largo, y oil vinculo, lazo,ni atadura alguna.Por que niaunen elta; a el parecer menudencia;fe defeuydara,enacreditarla de libre entodascó= fideraciones; lo qual no fuera auiendo tenido peccado, pues por el fe contras la efclauitudg - “nota Prepolito,'z cap. fícuts, $.quiacrgo,m0.1. 2.9.7. ibi: AÁ mittit ciuitatem cocleftema , ES lan bertatemsnam ferams peccati factas efisES muta bis erjam familiar, quia de familia Det, tranfit ¿nm familiamiDiadol. | | Ob/ta empero a celta Doctrina , elcap.quecomune diftint.30.donde,del Concilio Grangré fe trasladaGraciano eftas palabras; O mecuimque mulier ,religioniindicans convenire,comam Jib7 amputanertt, quam Deus ad memoriam fubseejonisióli dedit;tamgquam refolvens ¡us fubiectio Mis, a TAS 26 nís anathemafit. Dedonde fe califica, fer en las mugeres , el cabello crecido 7220720114 de fujecton;jigno de obediencia; ) inferioridad. Y a6s1. lo entienden Tiraqueli.ín /.1.Conn.num. 21.01. ó. Guillermo de Monte Lauro ¿n Clementina cumexeo verbo continens,d £ o fert ent. excomuzic. Y fi esnota de fujecion,y memoria es, en las mu geres el cabello ; como quiera que fe cólidere, mal podra fer (como diximos)en manera alguna nota de libertad. PE ES Pero no obítan, a la doctrina referida , las alabras dichas,del Concilio: como fe yeraen lo figuiente. Dosimprefsiones tuno efteConcilio Grangrenfe , hafta el año de 1538. en que los imprimió todos , en Colonia , porSeticmbre delte año Pedro (rabbe Machlimienfe ,Religiofo Obfervante,de la Orden de fan Francifco. Y en efta impreísion , pufo ambas edicciones, primera, y legunda , diítintas vna de otra: enla primera ediccion fe lee el texto referido afsi ; enel Canon 17.81 qua multer propier dininumcaltum ( vt afimat ) crines attondeat, uos er Dens ad fusbreltionis materiam tribi ranquam praceptum difolwens obedientia anathema fít. Y con cítas formales palabras pulo «fte Canon en lu decreto Burcardo , Obsfpo Eborimacenfe, q foreció enlos uépos de Hent- ; GS co — ASA A A 4 co Emperador, por losaños de 1020.del Nacimiento de IcluChrifto,en el /26.8.c4p.6 2. Y aísl le tengo yo en fiudecreto , impreflo en Paris el año de 1549.Gratiano en el fuyo, que lo cfcri- ni mucho defpues , que Burcardo en elaño de 1171.como Bernard, de Buftis.ferm.27 111.5. pag. 2 lo afirma, eferiue efte Canon de el dicho Concilio , en la forma que falio en la fegunda ediccion; colocalo enla 30. difhirmt. Y empreza como ya vimos arriba ; D 1acumque multer, - €S c.Las palabras dela fegunda ediccion , 0 1m- prefsion de. el dicho Concilio fon eftas; Q 18- cumque mulier., religion: 1udicans conuerares comam (ibi amputaucrit , quam Dens ad velAn . _memeias, ES ad memoriamfubiectionss , illa dedit:tamgquam refolvens m5 fmbiectionis anathema fit, ESC. ps ¡ Conocida eftála diferencia, y la folucio facil, memoriam fubiectionis traslado Graciano, de la eediccion fegunda ; pero enla primera leemos, fubiectiomis materiam 3 y no es todo yna coía, antes bien, fon muy diftintas : memoria, de fubsecion,dize nacer con ella; y efto es incierto, por que quien no la tuuo a el varon, que es de la que agui fe habla, libre fera; luego no correrá en eftala propoficiorrde q en ella ,es el cabello,me- - moria de fujecion:; puelto que no la tiene. La que | 27 gue elt empero , fujeta aclmarido, por el viñculo de el matrimonio , y a lu difpoticion , [mb Leze viri , comodixo el Pontifice en el cap. de uxore,defepulturis. Eltafi es verdad,que tiene en el cabello, materia de fubjector. Dorque po- - drafujetaríe porel, y traerfe ala obediencia del marido, porlos cabellos , O por fuerga : y de aquies el q ael hazer alguna cofa con violencia, y contra la propuia voluntad, llame nueltroHik panifmo,yr, hazer, O eftar, O venir, por los cabellos. Y auna lo queno viene bien , nicon ajúítamiento , en las materias de que fe habla, fe dize, vino por los cabellos.Sujeto Dios nueftro Señor la mugera el hombre 5 para librarlo aísi mejor; de fus engaños: como de fan Ambrofo, lo notó , Ibon Carnotenfe l4b. 7. cap. 51. de fu antiguo decreto fol. mihi 436 .1bi : Adam per Euam deceptus efismon Ena per Adam; quem wocabit ad culpammulser: 10/tum efh, vt ea 1n gubernationen a/Jumat,nerterum ferina fa facilitate labatur.. Vierie obligacion a obedecerle precifa,e imexcufablemente, cap. eh orde 12.33.9.5.1b1: Efbordonaturalis, vt ferviant femina viris. Faciunt verba D.Paulad Ephe- Jos 5. 331b1:Mxortimeat sm farm INasgarr, nm manual cap.14 Mm:20 Y olems/tb.5.cap:2» El. trad. 38.204.144 E agund, de pibas) - z decaloz. lib e, cap, r2. nun r. Sylvelr, TN exor, 4 en. 2 Docrifsinmas D .loan.de Machado tom.2.1ib.6 part.7. trattat.4. documento 1. no.1. Cortarfe el cabello, fin licencia fuya , es como querer huyr, eftaineuitable obediencia; puefto que en cl efla (como ya diximos) mas a mano el reduzir a ella la muger : [2b1ect10m1s materiam, €S C. Dedonde es, lios el Concilio mande, que fea excomulgada »la quelo cortare finlicenciade el marido. Aflegurafe elta interpretacion , en mi fentir infalible , de los Canones, que precedó aelte 17.enel dicho Concilio: particularméte en el 14.dóde fe máda excomul gar lamugerque no obedece a el marido ; y defe ftimala obligacion del matrimonio. Y aísi fe entiende , mas ajuftada , clara, y facilmente la decifsion.Sialgunamuger(dizc)con color de fésvicio de Dios he cortare el cabello, que le dro fs Mageftad, para materia 01mftramento , de fa obediencia; fea anatbematiZ ada, Comoarriba la que dexare a el marido >. 1b1: Proprium rclinguens virum difcedere volmerit nuptias execrans. Can. 14. enfdem (oncily efta , por inobediente 5 y la que fe corta el cabello , porquelo parece. Tanquam pracepiuin difolvens obedientia : no porque verdaderamente fea nobedientefi no porque fe prefume tal: són lo | IZ€ 28 dizela diccion. Tamgquam, quede fui natura, denotat improprietatem, CS jictsonem. Vit ini. fe pecunia, ff. fi certumpetatur,l suvemas, $ fané C.defacrofanct.Ecclef glof.1m cap folsta de ma- ¡oritate,ES obedientia, Tufebus tom.2. concluf. praciscar.litt.D.concluf.385.n4M.1. Baltantemente califica lo dicho , que en las mugeres no es memoria de fujecion el cabello: porque fer materia, O inftrumento,para ella, no dize elta memoria ,antesesindicio de libertad, como ya notamosde Arsféoteles , y otros, y de libertad fin vinculo alguno oprimida ; de virginidad fin fujecion alguna ,a los licenciofos fues ros de el matrimonio. Verdadque en MARIA S. N. demas del crime prolíxa , en que la predixo elaftro 5 la cálifica,como notamos, ya la - comun pintura de la Iglefia Santa,en la Imagen de la Concepcion defta foberana criatura, pues jamas fe vé alguna fuya » que reprefente clte *mifterio, aquien el cabello fuelto , no fea como aliño pompofo de fuhermofura ; recuerdo advertido de fu libertad, fiempre inmaculada: de lu virginidad , perperuamente limpia. Agradable yoto en fuprumerof:r, de fu voluntad, como de tal Efclaua ,foloa Diostendida: pues en el comun fentir delos Padres», la hizo atu diuina Mageltadde viigumdad perpetnaan 11 inccorde meo refer Deo acceptabile ob/ervare vevivginitatem. Le dixo MARÍA S. N. aSanta Brigida, conftat ex lib, 1.renelat, cap, 10. Spondan. 17 apparat.annál .Baroni¡,tom.1.2400.23. =Fealdad llama alade la primera culpa S. Bonauent.tom. 3.Serm.2.de aa Ya MARIA a miró tan hermofamente]lena de gracia, que dixo la tuuo prefervatiua defta defdicha , y lin duda no fuera toda hermofa MARÍA comola llamó Dios: Tota, €Sc. fihuuieratenido elta . fealdad. Las palabras de San Bonauentura fon eftas: Domina nolira futt plena grata pranemiente infua Santtificatione:gratia feslices pra- Gruvatina, contra feditatem originalis culpa, OQuam contraxi/jet ex corruptione natura 2 fpecraligraita ,prenenta prefervataque f yfjet, Solus enimEilins Virginis fust ab original; culpaimmunis, ES ip/a Materesms Virgo. Y S.Geronimo in Ser.de A/ffumptione B.M.ad Paul, es Euftoch. tom.4..opermm pag. mis 71.11t.b. prope inem .Exagero la Pureza y hermofura de MARIAS.N.poreftas palabras: Eratenimcadidata,multis meritorum virtutibus, ES de al, ata, niuecandidior,S piritms Sants muncribas; fimplicitate columba ¡in omnibus reprafentans:quoniamquidquid in ea gefpumejt..Totum puritas, ET fimplicitas,totuim Veritas, ES ds | M1: o di e li ola A 29 fuit:totummifericordia, ES sufliriaque de Cos Jo profpexit ; ES ideosmimaculata,quia ju nulo _corrispta, Qualquiera cola q fehizó con MÁRIA. Santifsima, todo fue. pureza» todo fue verdad, todo fue gracia todo: mifericordia, y ¡ufticia.. Qualquiera cofa » dize el Santo, VAYAS y Lu Concepcion fin duda compre» henas; que ala generalidad do <fta diccion, no “pudiera huye clta parte como ni otra algunafehuie, de fer.comprehendida.. Eten ntbil excipitur , ab. cms generalitate end came modicum,glof. 1 cap.quia [apt 40: de elect, lib.6. vb ad verba sexta y 161: Donec plene rell istuertat , quidquid de bonis perceperínt, asttomnia u/que ad o yum t/je refstuenda. _Q uamjeguintur , Archid. Dominicas. eS Phuip. Eranc.adquod facittext. in l. Meno, S.2, fe Legal. 2. vhs fi ita legatum Sé quid- ¿quid ad cum dotis nomine peruenersts tota dós fine ratione dedutionis impenfariua nnlseri dAcbetar: licet alind qe fi dos fimipliciterleoareturda. ES 3. fodedoe prálerata., €S hoc 242 propter ¿llam. diChionem quiso; sides Uli Pp A las diita l, Menio. > Ss 13. confial Gac textum ad hocnotan: pretesolofar Dim ES Bartolum, Alexander Lajon , aly quer pla- LEON, Defentrenada llamó a celta diccionos: Lu” Po casde Per. inl. 1. pot medir, C. de Curf paz blic.l19/12. pertexrum ES glof.1m cap, quod die, croo quidquidy 5. diftinmt. ES in L. 1.column.z. C.de publi Letit. lib. 12. afferit effe firma oniuerfale, dsfirioutimam,omnia comprehendens. Y no fe contentó comoquiera el gloriofo Santo, en el lugar citado ¿en aflegurar , con lo geareral de efta diccion , la pureza de MARÍA S.N. fino que para masafiancarla dize: Ouod totumpuritas quod totum veritas, quod totum gratiafuit. Y quando baftara la diccion quid.- queld, lin el tot, a fignificar generalmente £n Nueftra Señora toda gracia, y toda pure- «za, y fueralo mifino que lodichodezir: Q std quid in MARIA gefim efl puritas, veri- TAS TS ie , ESC. Porque estan genexalmente fignificativa , elta diccion1i4qued, «que no neceísica de otra ayuda 5 nt de la de Ja palabra, totwm, ve refolvit Tiraquell. 11.7 vonguam, C.derenocandis donationibus, vera boquidquid,210%8.1. bi: O nidquid ES hac dedbjo, quoque elh lato fienipcatiomis 3 omnta feslicer comprehbendens , vel minutrfsima quegaes ot mbibommnorelyqul factat : eliam [rea dic- BHototum102 fusffes appofíra. Quando baftara puesladiccion quidquida fignificargeneraline- «pc, no (E contenta con ello ; y le anade el que 05) torta | ' | 30. totdmpuritas,€Sc. Y nofololo añade ya vez, fino'tres vezes, lo repite : juntando a cada perfeccion,delasquele conficlaa MARIA S.N. vnatotalidad , y vntodo ala pureza, otro ala verdad, otro ala gracia,y otroa la mifericordia, totam puristas, totumotritas,totum gratiafust, totummifericordia, Todofue mifericordia , y todagracia,totazn veritas, CS gratia fut. - Impicdad llamo luftiniano permitirla eflas. urud pudiendo cftoryarlal.1.C.deS .(. Clánd tollend.1bi: $ atis cfeimpiuno credidizóns, omaf. dammualieres libertate fuafraudari ECN voi. dó quitar el impio tirano modo de Cafupara vna muger cola cfclauitud , en pena de fas fhiquezas,atendiendo juíta y advertidifiimamentea fu fangre, progenitores , y deudos, yd no: “ahaxarcon el vil caimientode fa deshonra a el Juftre yefplendor defu linage haz; edola por vétara efclana, y fujeta a perfóna defigualfuya, y en calidad inferior, refpeto de fis partétes! Ef tasfon las palabras delaleysrarasanuetró propofitosib1: Neea qua libera comfirrára Ol. CO» tranataltum forum intenuitateno dedica $n fervitutems EU SIT PESSI MMM DEDECYS COGNATIOD IS SE E/EGORI. Vique forfitans detorarós bismtatibas habeat copnatos bocit alieónó cados ¡Po ADT mn text.inl.Panlus ff. de fid.comMiberquérefert To raquel de pon, temp.can.22.000.15. € 31. Ya porque entre los amigos , €s la voluntad vna miíma.D.Hicronym.ad Demetriadem, de V irgmitase fervanda,p ag. mihi 68.litt. C. ibi: Ladem velle,ES eademnolle,ea demum, firma amscisiacl. olof fin. inl.lataculpa 223. 5.fn. ff. de werbor. fignificat. Y claroelta, que fiquilo MÁRIA S.N.nacer limpiasque por eflo mifmo aula de quererlo fu Hijo : que demas de ferlo era lu amiga: y por tanto de vna voluntad, en efta patte,contu Madre: y comodixoS. Aguítin ii . | 10 A0Rratre ineremo talis ,fuo modo , qualts 1sS. : e do A Son tan eftrechos los vinculos de la amiltad, ue demas de llamarfe hermanos los amigos ,¿. nemo dnbitat,$.s.f.de heredib imfbituend. añade el ferloafectosalahermandad. Elegans textusinl,cum alegas 4.C.decaftr. pecas! ¡bi: Etenimperegrinationes, laborem/ocietatum COMIML= Dita eros, ES” obeundarum muntrim confortiurn, afetioni fraterna non nulla addidu/]e > quinimo ice muta, chariores imvicem fíbs eos redardi/fe credenduin eft.Similis textus iml.penin princip, "de cajtr.pecul. quorum mrinm anthoritate di c4 Alber-121.fcd ES ha perfone, f[.de Procorat, amititiar phs ponderis habere, quam fraterntatem tatemquam fententiamcofirmas SalomonPro-- uerb,18.1n fin.ibi: Viramicabilis ad focietatems _ MAIS AMICUS Crit quam frater. Teneni fententraimD.Thom.im opufcul.de dile. Des, ES proxt1ms, ES 122 2.2.quejt, 27. Offald. Migerusad Donel.1b.18.04p.12.Litt.K%.. Y de aquies, el que amitit1a,plus fét ponderis ad ia tefteza, quamfraternitassut notat videndas Tiraquell.. de penis temperand. canf 1. 14m. 44. Otro yo dixeron que eracl amigoPythag.Zenon.y Ariftotel./zb. 9 -Athicor.cap. 9 Tullius lib.z. offttora, ES in Lelio, D.Hieronym.iz M 1Ch.cap.7 tom, 6.Pag.161. Tantaigualdad , pide efte eftrecho. vinculo. De dondees,el que entre los defiguales £ca fiéprela amiftadafpera y dura, Tiraq. 12 con- 724b.L.4 .04m.21. Y por tanto tan dificil de confervarte,idem ibedem 2Um.S. Y el que para. COn cordar efta difonancia ,9 los admita iguales, 0. loshaga.D.Hicronym.:in Mich. cap.7.lótt.C. 100.6 pag.I611DI: Amicitia pares att actipis, aut facit :vbi ja 2qualitaseles alterims emi. t18,4bterins lubiettio non Lam amicitia, quen adulatio eff.Arnob. lib.3. comtragentes , Petrus Greg. lib, 39.8 intax.ayt Mrab!0.25:pari48 4. “ Siendo., pues,.Otro yo e] amigo”, y fiendo-La: vol untad en los amigos vna mifma 5 no parece cola pofsible,fer AMIZOS, y nO querer, y quererla; | com con igualdad. Ab amart quippé amicus dicitur. DHieronym.loco fmpr. citat. ES in Apolog.adverf Rafinuintom.2.pag. 2 34.01tt.D.vbiait: idem <S volumus, ES noLlmmts , Ex quo firmas nafc auncitias , eriam Catilima tefratasr. Con que querer la dicha propria,y en el amigo ladefdicha,puede fer,yes muy ordinario,peto no pue de feramiftad verdadera > querlo afsi querido. Eadem animam debere eje in amicis volmeruat quidamde quare.D. Hieronym.loco cstatDiwidinin anima vocab1 Horat amicuin, Er feraes anima dimidinininca. AÁtmicus amico vnlt bona,ait Arsftot Lib.8.atbt. cap. 2.97. La piedra del toque en que fe cali-- fica la verdad de eftos afectos es la igualdad de eftos defeos cap.charttas, $.proxtmos, de peentt. difi.2. ibi Q Uapropter hacefi proximi tota dilectio,vt bonus quod t1b1 com ferro VAS, welis, ES voximo,€S malum quod tibinolis , accidere.no- Lis,ES proximo, | | “DE AQVI ES clquecl amigo puedaacu= - (ar, la injutía hecha a fuamigos porque le repucaferlos dossvna perfona,y vna voluntad:y que fe agraulan ambos con ella igualmente, Bald. sm 1.1.C.qui accuf[are non poljunt. Alex. im l. non foluis, $.quiin alieno fj.de Procuratorib.Bertach. 7) rep,perbo,amicus,per hac verba, amicas tintt- I04S, e td 5 »us,potelt accufare de iniuria falta amico; quia ip/íns inturia dicitusr; ES 1deo poteft cam pro/equi finemandato.1.p.fol.107 .col.2. | - + El quelosamigosfe citenpara la defenía de losreos contumaces 3 0 porque faldrán ellos a ella,ó porque lesdarán fin duda noticia para que la hagan, 5 peculator de citatione,$. fequitur videre, ver/.Sednurquidconfanguines ,€S verf. | nunquid fufficit,ES verf.22.E9 25. El que nofe prefuma, pienfe malalguno có- | tra fuamigo,Farin.con/ 27.214. 9. ES fe9.lib.z, pertext.mm.c.no eftumenas.13.queft.2.Ayma.cof. . $.num.13.€5 conf. 319.n110m.6.YPetr.ad Plach, dedelict. l1b.1.c4p.2.num. 3.44 im. Porlo qual «deuemos víaren nucltros negocios, de fus con- Lejos,cap.ndutis.3.quejt. 3. : Elque no fe pueda obligar a alguno: a que abogue contra tuamigo.Glof.121.1. $ .ait Prator.ff. de pofiul.qua fententiam dicit [Ingularem, Petr.Rauen.1n fo alfabet.verbo, amicus ; ES fequitur Tiraquell.de pen.temp.canf.2 2.1477, -€S 78.tom. dim. fol. 372. Porque noay razon «que obligue, a que fe obre, n1 afsifta en aquello ¿que es contrario a el amigo : opinion que califcaotrade Abad el antiguo ¿2 cap,petisio.de tur. -¿ter. Donde afirma, que el que juro de defender aalguno, contratodos,no eftá obligado a defen AR Bb * derlo HU derlo contra los amigos. O 44m fententiam féguitarAbb.Panormi/n d.cp.petitto,col.fin.ver/f. Nontantum placet,ES cam admittitinmagna amicitiaconiuntiis;ex eo quod ¡urans habere yideatur ad talem amicum,candem quam ad fe ha ber afettionem.pertext.1mleg. fed ES haff.deProcuratoribus. bis | El que como la prefencia de los parientes, no da lugar a que fe prefuma ofendieron aalguno:l. Polla, £9'1biBald.C de his quib.vtindign. ¿demBald.in/. unic.colunmn.12. ver/ Ss ed pone wminor,C.de confefsis,ES in cap.ficut, column.z. de probat.¿S comf.199.110, 5. € incap.1. circa med.de tranfact.Afsimifimo no fe prefume, que “ofendieron aquien eftaconfus amigos. /, trag= ' fattionem,ES ib1 DD, C.detranfactionib. Bart. ¿nleg.1.C. deprad.cur.lib.10.Bald.in $ itemSa cramenta,col.¿ ver[ Itempotelt imtroducere,titul de pact.sur fum. El queft repute por propria la ofenfa que fe lehazea cl amigo. Et 1ta vaffalins ofendens amicuma domim perdit feudum:ac fidomintofen. de er.Bald.12 1. Imperialem, $ 1llmd quoque, (de probibrrafeud.alienatEuerard.1m locis legalibus im lnco acomtrarijs fem oppofitis,col. 3. El queno fe cobre de el amigo mas lo pof fible : y loque pudiere pagar conmodamente./. Drum y Ó verum 6 3ff-pro fotzo faciunt notab.verba , Ántonij Malí.Gale.de imditis bona fides, ibi : Hoc Jfignumejt,quantumip/islegumconditogibus,ctra fuerit amititia ;cuinms propriumejt , non 2d, omnequod pro denito efi exigere:fedidtaticexpefcere,quod frer: poteft ;notat Ofluald. Ilig. ad Donel./2b.17.c4p. 9 .(11.C.pag.1513. ¿ El que por la amiftadspueda el Principe, remitir la pena,y fifpenderel caltigo 5 del amigo delinquente , y aun de los que lo fueren fuyyos. cap.mpifpecialss 3.deoffic.legat ibi: Nip fpeciatisilla arlectio., quam ad perfonamtuam habemus pujburm anti; nojíri motum temperarets panadocentecogno/ceres, quantum excejeris , ES c, cap.clerico 37.d1ct. 50.101: Clericoiacentelapsde, puer dicitur inter emptus,mos pro amore tuo , in fuoordineeumpermanere permitsmns , cap.vemam 5.canf.35.quef.9.10iVobifque tam bonis, tamcharis,non d areconfenfum , omnibus rebus duris.duris arbitramur. Porque como él Prin cipe no efta fujetoa las leyes,cap.cunita permidum 9.quejt. 3. l. Princeps > ff. delegib.Anaft. Germ.l1b.1.anmadoerfiorum cap. 1. Morlain emporio t:t.1.quaft.1.num, 9. Puede hazerafsimifmo,nofe entiendan con fus amigos fus pe- Das. ul imdidt.cap.n1fi/pecialis fipra allegato cof fat, nm con los quelo fon de ellos, vi ¿n dict. | | Bb 2 cap. po =J cap.Clerico,ES imdiét.cap.veniam 5. | El que fe tenga por excelente , y poderofo;. quien tiene amigos quelo feá : Bald.12 cap. fuper eo 2.detefub.obidicit, quod potentia amicorum: cit hominem excelentem;Panormit.1bidem,co!.. 2.vbiaít,quod quis propter amicos potentiaref?. Adquod facit Plantas imtrucul.1bt.. 1 Pbiammoibropes ne sica sup... Dequo Erafmws Chiliad..1. Centura 3.adago 24 ¿01904 | Siendo, pues,Dios Hijo y amigode MARIA. SN, 4micamea, y como Hijo amante; 4Ama- ) 307 factus fum forma illius,Sap.8. Y fiendo fu: -Mageftad,de liberal tan propriamente manitro to; que da alas honras que a fus amigos hazo,, iaa de nimias ,la Iglelía. N2m1s: hororate uns amics tui Deus. Au Madre, que lobre fer- To; fe llama amante fuyo 5 y a ella fuamigatan. “gepetidasvezes:comole negaria eftahonra:, de: :cuiarla noblesy por tanto libre de la villana condiciondela culpa? Como dexaria de amontonar en ella honras grandezas, y prerrogativas?” Comonola haria excelente Siaun entrenofoaros deue tenerfe portal quié nene amigosque: | lofean: | | | | Alaluz delta verdad , y empero delta obligacion defcubricron los que mas pudieron re- W giítrar e | 7 -giítrar de fus excelencias , algunas glorias de MARIA S.N. todasno; que como es Aurora fiempre , nunca Le defcubrió anueftros ojos fu luz,tan de leno,g no quedaffe que deféar,en las - mayores noticias luyas,el perfecto dia de fu conocimiento. 9 114 ficut lmx fplendens procedit, ES crefctt,v/que ad perfestum diem, P r04.C4P.L. Tanta dicha le negoció la mayor de ferde Dios Madre, y con eflo amiga ; y lahizo tan excelen= te,que quanto animado, Ó inanimado hermofcO la naturaleza,cs cpitegto que la defineanue tra noticia. ] OS Ciudad de Dios La llamo Danid. Pla. as. Cafade Dios ¿ EZequiel, cap. az. YI fajas, cap.60. | e3ñ Anula Regís <Eterami 83 Auguít. ferm. de AL fumption.Virg. | pl Sagrada animada Arca de Dios vino »S -Da- maíceno ferm.2.de Deipara.co.o oo ar Trono de D;os.S.Agultinenel lugarcitado. 3 Reclinatorio:de el Hijo vnigensto de Dios,5.. Anfelmolib.de excelent.Virginis,cap. 12. Defcanfo de Dios ,S.. Pedro Damian. ferm:de: Anuntiatione. | Cielo, la llamo S. luan Geometra in Hymnis: Ecclef.Grace. 5 EN Sol la llamo 'Danid; inSole pofíuic,Scc.Plalm.. 182 Sa. Lux, o A Lux y La1.c,58.1b1:Orietur 1nterris lux tua, Dia, laglof. in 2. gen.adilla verba ,complenit Ideas dez ms nd eÁAnrora la llama la Iglefía, ex Canticor. 6. 1bi Quaji Anroraconjurgens. Candor de la eterna lux Salomon.Sap.7. Lunaelmefmo. 82Luna bilaris. S. Juan Gcometra, vbifupr. ibi: Cande Luna hilarismechabens calefita damna. Norte, el mifmosy biLupt. E/brella de lamanana. el Ecclefiaft. cap. 50. 6. - Lamparainextimgusble , S. Cyrilo Alexandrnora ali Arco hermofo de el Cielo, S. luan Geometr. in Hymnis Hymn.z. == (elefiral Prodigio,y facrati/simo Monfiro ¿San Ignacio in epift.ad loann. Apoftol. | Templo:de la verguenca ,5. Ambrofio lib. de Inftitut.V Irgin.cap.S. > | Templo fantificado Santiago enfu liturgia. Altar animado , y $ agrada animada Arca - de Dios vino ,S.Damafceno ferm.2. de dormit. Virgin. | Mefa animada, el miímo orat.1.8 2. de dormitat, Virgin. Menfa que portal vstam , Georg. Nicomed. orat.de oblatione Virginis. Mila- 8 Milagro de el mundo ,S: luanChrifoftomo, vt eftapud Card.fol.63.cap.12.. Vafo admirable ,y obra del Excelfo,clEcclefialt. cap-44- dd i Te oro mas preciofo que el mundo , San Cyrilo Alexand.hom.s. - Precio de los precios ¿San Germano in felto Prefentationis. Propiciatorio de los figlos , San Anfelmolib.deexcclent.Virgin.cap.12- , Animada Efcala, Sin luan Damalteno orat. de Natiuic Virgin. | S Palacio de toda pureX a , Gerfon. ferm.de Cocept-fuperilla verba, Tota pulchra. Conpiftorium , €S domus caufarum , S. Bonauentura de fpecul.Virgin.cap.7. [ns dirimers letes, S.luan Geometr. vbi fupr. Fuente de labertad,el miímo Hymno 1. Vellms Gedeonis,S Ephrenferm.de B. Virgin. Fuente del Eterno E/piritusS Ephren.».: Fonsexqua falus hominibus refunditur. Idiota de contemplar. Virginis cap.s. Carta dininifsima libertatem muniens , San Ephren, | Nonferiptum Santitatis foie, Germanus orat.de Natiultat. Genitrix ¡eimportr,S Juan Geomet.nHymnis Grecis. : Finis A buto no fecobrade los hijos proprios, fino de Jos agenos;Matthei 17. 191: Tributum non exi- £ttur afilijs proprigs, fed ab alienis.Pormayorra ¿zon no tera pechera de vn hijo vna madre. Y pórmaxima y fuperlatina,no loferatal Madre - detal Hijo. TELS , «Porque pues, no aula de preuilegiar Diosa -MARIA S. N.dela pena, en la comun ley de la culpa? Siendo de mas de fu Madre fu Amiga? Quando nafolo con los amigos obligan lasleyes de laamiltad a quebrantar las penales 5 pero aun conlos quelo fon de ellos ,0 lesmerecenla proteccion,como yaqueda dicho arriba? Y como no auia de preuilegiarla a efta ley > quando niaunporella la pufo. Afs1 entienden eftas pa- Jabras muchos. Quid habes Hefier? Ego fur fratertuns nolt tinsere, non Morieris 3 non enim prote.fed pro omnibus hac lex confiriuta efh. Het 1er,CAp.15. - Bien nos confta que hizo Dios con fu Madre grandes colas, y alsilo conficfla ellas Fecit mhz magna que potens eft. Lucxcap.1. 4.9. Y aunde aqui deniera conftarnos-, que todas las grandes que cupieronen la esfera de pura criatura hizo: ello esmagrasdefbomniamagna: que por prooficionindefinida,y en materia tan mincdilo: mo honrar a vna madre, deue equiualera vni- | | e ucríal, 12 ucrlal y no fé deue tener en tantas Obligaciones menos honrofa prefuncion de beneficios. Ya porla grandeza del Euijosya por la dignidad de la Madre,ya porel amor reciproco de ambos.Grá. texto en la l./¿ftruns pluriz, $3.-H Gofr. SO. S.fí numeras il delegat.1. ibi: S NUSMETUS DISTRO rimlegatus fit neque appareat quales fínt lega. tsanteompnta 1p/ins Patrisfamilias confuetudo, deinde recionis im quaverfataseft, exquirenda efes fed es Mens patris familias, legatariy dignj tas,ES charitas,es nece/situdo : ¿tem caro que precedunt,tS que fequunter fmmarur [cripta funtexpetandaxbi Gotofr.1xt. L.obfcuyua!, C- Zat4m att his conicturis de larátar, con[tetI» dine patris familias, aut regionis, mente teftators, dignitatelegatariy : charitate,neceltitudine, Expracedentibus, ES fequentibizs. Si conftare,. dize el Turis Confilto V¡ piano, que donó en fia teftamento vn padre de familias, y no lacant dad que donó ; fe ha de declarar efta duda anté todas cofas,porla coftumbre en da fuyas porla intencion que las palabras del legado Te deftubricren, por la dignidad de la: perfóna a quien dios porfaamiftad,Ódeudo que teniacon ellas O porlasclaufilas que Piccódenso fe figuen a la. e que fe dudare.. f TTAGis A4si,que fi elreftador que dexo E a PS Of, ID ma 4 dofaenla quátidad fue liberal, fe hade entéderla hizo como ral, grande, y ello es ajuftara fu cofcumbre la conjetura: y fino lo fue, fe ha de eftre char la interpretacion de fu voluntad , ala corcedad def condicion. Texts 12 diétl fifervas, 4. finumeros delegat.x. l.1.L.f0ques vinum,ver]. 2comnial.ex ofa teftatoris eodem tit.unde Alciar.inl.1. fodeior.omn indic. dic 70.47 910 fs patrss familias e1us menten declarat,ES ab js que vinens tefeator obférwareconfuentt , consectara voluntatis,etiam pofémoricn eius fumtrar. vt Late foribst Zatias conf.2.24M.2. Lib... frmiliver Bartol. ¿m1 Labeo.infin. ff. de fupelectsl. legat. dicst quod voluntas defuncis probatur,ex - confietudine loquendi , vtendi, E intellicenal. Dequa relate wid.Mantica de comseccar.Ubti. wolnt L1b.6 tit. 9.pertoium:que doltrina adeo werach vt magis patris famil.con uetudo , qua seftamenticontextas infpicsatur.diik.l. fi ferons plurimmn,5 fin leg namas > ff. delegat.x. Árctnus in diót.5 .f1.£9 18 l.heredes palam , $.1.94. 9. in 5.notab.fj.de reftamentis. | “Y fila perlona que dexo el legado fuenoble> yiluftro, fe ha de prefumiren la duda dicha, que io conliberalidad : y por efta circunftancia deue tener la dadiua mas larga Interp retacion,Baldojn!.1.0.4-verf. fed pone,C.de verb. fignificat. | Tiraquell, 13 Tiraquell.denob;ilitat.cap.37.14m.36 .Mantic. * deconteciar. ultimar. voluntat.lib.6 tit.10. 14. 4. O unam doitrinamin Jfingralare, ES pulchro ca fu tener Bart. in l.comquidam,num.3. ff. de annuis legat. nonobftante ,coquod legata debeant firictesnterpretar:, l.numms ff.de legat. 3.Doctrina que en el Principe corre, ¡aun con mayor fegunidad,fegun Baldo 17 dié?. lg. 1.20m.46. de werbor.fignificat.ES con[.2 9 4..circa principiuna lib.5 Y Decio conf.28 9 .24M.2.4d finem,verf.9. Porque la liberalidad , es virtud propria delos Principes.argumen. text.sml. ¡ quando, C. de boris vacantib.l1b.10.ES 1. 18.£1t.5.part.2.ibi: Muy bien efra la liberalidada todo cria rojo.e fenaladamente al Re),quando uja de ella en tiempo queconviene , ESC. Larazonde:elto dá clegantfsimamente Caliodoro 116: . variarun, epif.23.101: Lucrantar Principes dona f4a,€5' hoc vere thef[anrisreponimas, quod fama _commodis applicamas N nacelt quod corum doratio plensimambhabetiterpretationes vtno tatMantica dict:l1b.6 tstul.10.n4ng.12. Confirma ¡luftremente la doctrina dicha, la Efilims familias 7:5-3:ff.de donat. Donde fuponiendo V Ipiano 5 0 quando el padre da libre adminiftracion defu peculio a el hijo, no por ello es vifto darfela , para que done de el ; fu eN Ma untad: E tuntad: limita eftadoétrina , en cafo que el hijo fea perfona iluftre, y dedignidad, que en tal citcunftancia , como es la liberalidad obligacion deeíta fortuna ,fuera defayre detencrlocon ef- - trecheza,y cortedad indigna de fueftado,y obligacion. ibi: Nor vnquameiiamex perfona poz terit hoc colligi., pone enim filium eje Senatoriza eel curas alterios dignitatis,quare dicas, vidert atrem (nijies fpecialiter donand; facultalem addemit)hoc quoque concefo/[e: dem liberamaat pecali adminifbrationen, | | Legatarij dignitas. Elio esladignidad , au: toridad, y luítre, de la perfona a quien fe hizo la donacion,en el teftamento : y de elta dize el lurifconfulto,que fe ha de colegir , que el que donó lahonró enel legado con atencion a fus mericos y eftado : conque ha de interpretarfe largamente la dadiua ; y extendera mas de lo que pudicra,no fiendo tal la perfona Ash .l. (1 feruns $ fimumerus. Doérrina que confirma la de lal, Titia 38. 5.Scia, ff. de aur. ES argent.legat. Donde auiendo mandado vna muger, fe putiera en vn Femplo de fi patria, la eftatua de vnDios, conla infcripcionde fi nombre ¿no €xplican- - dola materia de que queria fe hizierasfi de broncesó platas refponde Scebola , fe haga de plata; y compelan a ello alos herederos; ¡bi : Refpon- : Elio di | 14 di fecundum ca qua propontrentur, argenteum imponendum. De donde colige dottamente Bartol. fobre elta miíma ley , quod janore Religionis intelligitur ndo haria ala F quod MALÍS ef.Cui an £ Gotofred:ad diét;l. letter Y ; ES Romanus fingul. 517. Confirma la doctrina de arriba vntexto grande, 1.fed ES Jefmfceperas 52-5.fed ES fiproponas,ff.detudicijs. Dondedexando vno a vnos Senadores Romanos , ciertos pefos de oro , fin dezirdonde aujan de darfeles: dereluelvequeen Roma, aunque noenella, ( | no enla pronincia donde murio, tenia la mayor | parte de fu hazienda 5 porque el dexarlesa perfonas taleslegado, haze fe entienda fu efecto en lo masfauorable. ibi : Licet maror pars patrimo m;1npromintia /6t, dici opportet Roma e/fe pref* tandum,nec enim veri finale efi teftarorem., q1s honorem habstum volmit , hgs qusbus relimgmst; tam modicain fidescommalla, in prouintia prajta ri vobmi/Je. Donde es de notar que comoferes putaua por honroía atencion, y autoridad gran de, en losantiguos el queles dexaffen algoaunque poco,enlosteftamentos; /. [ed ES fimortis caufa 3. 5 .hocantem 2.ff.de le A. prefiand.l. frlim s.5 fed €S frportio 6 pe titul.dict.1 fed ES pfufceperit 52. S. fed ES Jproponas de rudicos (cero pro D niMt io, ES pro Cecjna Q wnti- Á Dd 2 L14n, | y o $ liam.in declam.Valer,Maxim.l1b 7 .cap.7.Gótofred.imdictJ fed ES fómortis caufa, $ .2diteL. Como, pués, cra honrolo el mandaralgo en los teltamentos;de aquies el que en la efpecie del textodicho quien quifo honrar perfonas ¡lufa tresaya de prefumitfe mudio la dadiua con fus dignidades. Lo qual fe confirma afsimifmo de la/.plenin ff de uf, ES habitatione, 1b1:. Als" wando entn largins cum ofuario agendum efi, ro dignitate cms cuerclicims efé uf. loa 1 Charitas, ES necefsstudo. Otro argumento para conocerlo que fe duda, enlo que fe da por palabras dudoías, dize VIpiano que es el amor; por el qual deue creerfe la dadiua con mas largueza y liberalidad. Vndevt Baldusinquit comf. 15Ó .núm..adfim.volum.z, Charitas naturalas maxime valet , ad imlerpretationem voluntatis teftatoris.Se vt Ancharran.notatc02/.237.04mm, 2.verf Contrarium,conieótera volantatisimter caterafummitur excharitate, ES necefsitudine, ScveAngelaitcon/.28.2um. 2. ex afectione perfonarum potifsimecolligstrer,voluntas teftatoria S yrSocin.fen,.tencrcon/ 26 .44m.4.. volum. quanuis cx plsrimis comecturts pofsit elscs comretina mentis teftatorisitamen ex afecirone mas ame collar 0 . Y esentanto grado. cíto verdad , que aueriguado 15 guado el amor, no haze falrala validacion de el teftamento, para que fe logre loque el teftador quilo,parala perfona aquié tuuo atectol.sa teja Mento 38 fj.de 'pdeicommif llibertat Sib. 40.11.50 Donde en vn teltamento imperfeéto dexo vno. la libertad a vna efclaua fuya; a quien aula criado y querido ,y no pudiendo contbítirla valida= cion de fulibertad,porla invalidaciondel tetas mento : no obftantefe refponde en fanor de libertad,por eftas palabras: Es interlocutas ef, eta /% 25 hal a Se pater petiffet: pios tama futos debusle , manumitere E-Á MM OVAM PATERDILEXISSE T .Porelamornque clducño latano; y por-lá prefuncion ;:de que, - Aulande querer pladofamentelomifino los his Jos , dequienes es tannaturalámaralos padres; ul 1b1 notat £lof. ES confirmant hac clegantifsia m4 verbaN alerij Maxim./1b, S$-<p.f. 101: Nllo enira vocis mirnsiterionaullo of Literary tino, 177. LENSTOTUM Atar a, proprijs ac tacitis VITIbAs, charitatemparérumliberorí pectoribusiafud;t. * Yiiaclamorfellega , la cltrecheza con qué vinculala fangrelas amiftades ; mi las palabras,. (como ya diximos)hazen falta, com abus ff.de conasct.ES demonfirat.l, cum acutifsimi , Cs de Jaeicomsaif. ES 101 COMBI ey feriventes. Tex= tos que en lo queamanlos padres alos Injos Y TUcrtos nietos califican efta doérrina,que tambien haze fegura deloshijosalos padres fingularmente la l. Aúrelvanos $. Titwms, ff. de lsberat, legata, ¡bi: Prefmptio enim proter naturalem aflectuns facitómniapatri vider concel[4,€S'c. | - Biennosconfta que hizo Dios con fu Madre grandes colas; no empero confta quantas hizo; y de la grande de que: fuelle concebidafin culpa le duda: de la dadiua eftamos ciertos, y lo confica MARIA S.N. Fecitmibimagna, ESC. De elta efpecial graciano: difcurramos, pues , por las feñasiraftros,conjeéturas, y preflunciones que enla ley yadicha nos da el Turis Confulto para aueriguar elladuda. $1 24merus 2uMMIOr Um Leatrs fit nec aparcat quales fínt legats , anteonra ipjirs patris familias confuctudo de inde regionisin qua verjatas ehyexquirenda efb : fed ¿5 mens patris familias legatari dignitas, ES charitas,es' necefsirdo. Den pues para la aueriguacion de eta duda conjeturas, la coftumbre, la co dicionliberal de Dios, y encfpecial para con fu Madre:y laintencion fuya en honratla , patris familias confuerudo, €S'c. La dignidad de MÁRIA S.N.Legatary dignitas Lo que Dios la quí fo: y la amiftad y fangre que los vne a los dos, ebarisas, ES necefsitudo.- | Gonfuermdo. Es lacondicion de Dios.tan li- | beral, >» Eta | 16 beral,que comoen todo,es eivefto infinita: tan tofe halló anegado en elte abilmo Tertaliano, que dixo de fu Mageftad, que mas que por naturaleza, parecia bien hechor por emulacion. O Denmnor natura, fed emul ati0ne beneficum. Y Ír para con todos eselto Dios; queno ferá para fu Madre, quando en todas corifideraciones fue fu intencion honrarla:yquererla honremos nofotros: y quando la grandeza fuya > fu inmenfa Mageftadsfu dignidad incom reheníible lo er peñan aley de tal Dios,a quehauiendo de efcoger Madre, la llenafle de prerrogatinas, de grá dezas,y de gracias que han de prefumirfe gran< des a el palo que lo fue tanto quien Llioa pues para conocerlo que quifo alguno/dar endo que fe dió dudofamente,da por regla el derecho amedida por firautoridad y grandeza. Textas, mdihl fi fervas,$.finumeras, | J4quis vinaum,, verf.H ec omnia. exufa teltatoyis >f/. de legat. 1. Cum altys , que fúpra retulimos. Doctri= na que corre con mas cftrecheza en los Principes,de quienes, como yadiximos, es proprio el. ler liberales. Es liberalitatem EXC/CELC: ayguma., text 1nl. fiquando,C.de bon vocant.lyb: 10, Atá,, 1de0 torum beneficrta lati/Sime fun: tnterpretan= da,! Deneficiuam y. de confittr. Princip. 8% ¡bilaf 24.31 Farinac.conl.1 31.24.1410. 2.E7 etiam ElVS CS > Siendo, pues, eto afsi, como noaua de criat Diosa lu Madre pura, y conccbidafn la onginal culpa? Como no auja de yíarcon ella delta amorolademoftracion, y darle efte privilegio? li aun mas le dió de loque fabemos conocer : y quanto cupo en la esfera de pura criatura?Grandefauorfuera efte para MARIA S. N.comono - auia de concederfelesfiendo tal, que enlo natural ninguno llega a primera eftimacion que la libertad; y endo afsi que la mas imfeliz efclauitud no llega afer defdicha com parada co la fujecion a el demonio,con la efclauitud a tal dueno: mayor dicha por mayor razon feria no nacer fu jeta a efta infelicidad , aúque en lo temporal fea la libertad la mas dichofa fortuna. /. Panlzs ref” ae 9s.P aulas, ff. de fdeicommf. libertatib. bi: Das fiferos Jnt,amel aque gratum his pref? tari pojfequamlibertatem, $. fin. mfhtu:.quibus ex canfis manumit.non licet,S ummum pretium.la llamo Terencio, ví notat Gototr. ad l. Paul lit. A. Inmbhoc cognom quoniam volm1ft1 me:queniam non gaudebil 1mimicus mens fuper me.dize a Dios lu Madre, P/alm.0.Comonotan comunmente los que efcriben defte mifterio. En efto conoci, dize el amor que me tuuilte , porque no permitifte mi vencimiento a el demonio: y con el el gozo de verme cfclana faya: 20 ya:elalvorozo de verme comóa todos fujeta á fu imperio,todo lo dize el lugar,y la glofa deL y r2,y Genebrardo, que añaden in hoc cognont quo mam dilexifti,vel approbafti me,quontam nocla get inimicus mens paper me. Comofino huuiera otro argumento de la amiftad y amorg efte beneficioyi2 hoccogromi,€S'c. Opportebat matré y; ta,tamconceptionem alatitra inchoare , quam. partuminlatitra perficere.dizes, Gregor. Nifeno Homil.3.in Cantic. Y añadiera yo piadofamente,adeRrado dela explicacion dicha , y ell approbaftr,que el dezirMARIA S.N. 7 hoc cog= 1041, qUORIA approbafís me, ES c.fue dezir,las feñas que ay en mi para conocerme por Madre de Dios, y para calificar que foy aquella muger dichofa,que naci para enemiga del demonio, y ho: llar fu cabeca fon el gueno tendrá lobremiscomo n1 vitoria 3 alegria. O uoniam non gandebit, €5c.Detodos triunfará efte tirano, pero de mi nO, que por muinocencia me amparalte; y confirmatte en tu prefencia eternamente. Me aU- ben propterimnocentiam fu fcepi/tt, es confirmaf: time mcomfpeétu tuo , imateraum. Plalm. ¿0, Por la inocencia, que como nota lan A fobre efte lugar , no fe compone con la culpa, 1b1: Vere innocentia, vbj integritas fine peccatos Charitas , (SÍ necelsitudo » ESC, Aras | | E guíun ÓN pr de el amor, amiftad, y dendo dize el Turis Confulto que fe congetura, para el mifmo fin de que: ya hemos dicho, y eftamos en cafo de tan eftre cha amiftad , tan reciproco amor, tan grande: parentelco,como de madre yhijo,que por amiftad ninguna la iguala, 2/0/10 [.quidam cum filias, ff.de heredibas imftituendis. Angelus ibidenBald. e l.precibus,colm.11.ver/ Tert1o hoc probatur (.desmpuber.ES aliys Tiraquell. ¿im prefact.adl, Jfeunquam, pagin.s.num. 9. Y por amorninguno lo vence. L, ult, C. decuratoRt furiofc1bi : O uisenimincentatur affectas , qui patermum vincere pofstt- Y por parentefco es el primero a todos. | a IES Y con fer aísi , que los hijos fe reputan vna perfona con los padres.!. fan. (de 1mpuber.eS' als fubft.olofincap findeat verbo fas, 54.dic?. ES incap.fuper eo,de tefizbus ES .Imcap. tib1 domino , verboimbarein fin. 6 3. diftíntt.1. Sonel alma de los padres, porcion fuya , y reputados ellos ylos padres por vna perfona mifma,vt laté notat vidend. Tiraquell. 24 If UNJUAM EN Prafact.n.x 5. Y fon afsimiílmo fus entranas.D). Hiesonym.in epiftolam Paul; ad Philemonem vhs lsberos vifcera parentem appellat.Ouid. 11 epsft, Canac.ad Machar.Sonlos ojos defu vida, vt ex Enripide Titaquell. notar vbi/upra Se 11, - Gh) | tan 21 Y tan vna miíma cofa parecieron con los padres,que huuo quien penfara, que podia ayunar porel padre el hijo, lok cap.4 de perit,duft.3 ES prapofitus in dict.capet.quiza porquete cre- O,que padecia mas el padre en ver ayunara el 10, que ayunando. Y afsimifmo huuo quien quifieraque para que confeflara el padre el deli- to que cometió , aula de darfele en fu prefencia tormento al hijo:argument.text.¿z l. ti quide, J-quod metascau/1bi: Cum pro affectu parentes magis 1 ltberis terreantur, notat Andreas Tiraquell.zm dic? l.sn prefact.n.11. Donde es denotar curiolamente la opinion de Baldo y Felino, in cap. afferte,de prefumptionibus. Donde afir» man,que como no daña ala madre la confefsió que hizo de miedo del tormétos/.1.ffde quejtion1bus,afsimifmo no le es de perjuyzio,la que hi- ZO por miedo de lostormentos del hijo. Con ferafs1 ,pues , que los padres aman a los hijos tanto, que quifo Iuftiniano en la, cum fig rio[:7.C.decurator.fariofí,que ningun amorhu uiera que feles adelantara : esfin duda q los quie ren las madres mas.Menand. in fententss cormjcorm Poet ar.Grecor.cap. 2.cuus verba fonant mater amat magis iberos,quam pater Petr.Gre gor.110.10.5 intagmatum,cap. 3.num.8.V erdad que infinuacltefto én la dicha 1.58; quidem ,ibi: : F£ ap A e 3 Ouiseniotalis ajjelíns extranens inveniatar, wi vincat paterno? Donde el cxtranens, cali fica que no fe cerróla puerta a el vencimiento refpeto del amor de las madres:Con que el yinculo de caridad que las enlaza conlos hnos, es tan grande, que esel mayor: de donde esel que quado nofe les deua may oramorG alos padres, y porconfequencia Mayores enciones,como infinuo Cicerowpro Sexo Rofcio, ibi+S1e feres babetindices,magnani vim,magnamncccfst as tem magnamn pajsides veligicnem, maternas, paternufque fangats,. En cuyas palabrasdio primero lugaralaarencion que a las madreste deue, comolo notó Pedro Gregor. (4h. 11. fíntago mat .cap.7 mm.x. Quando pues note los deuan imayoresatenciones; fe les deuen al menos las fnilmas;/.perault.f.de pdeicommu[libert.l,4.5, arentesde mins vocand.Es factt textasinl. 2, G.de queftiomibas, vbi non poteft feruns torquevi aduer(us maátrem domiz3 , ficnt nec adouerfus dominum,vbi glof. Zynus » SiSalicetus. Y aísi mando Dios, fe honrraflen con igual precepto y atencion: Exodo cap.20.1b1: Honorapatrema “ES matrem Exortandonos a efta piedad repeti- «damente. Ecclef-7.¡bi¿Gemitms Matris 168, ne 'oblibifcaris.Tobias2.1bi:Honoremhabebis mavi tuomaibs dichas otatua. X alentandola a Y 47 con NM Az ABE A ze con el premio de vida dichofa y larga , vt:bene Jirtibi, ES fos longenms fuperterram, Prouerb.1.- Eeclef.3 .Y mandando fe caltigara con igual penalo que contra padres , y madres ,fe pecalle. Exod.cap.25.ibi: Q reimale dixerit patri, art matri,mortemorsatur,cap.non fatis,$ ceterum. ES dE Aneto ab De lo dicho nace tambien el que convenidas: enjuyzio'las madres por los hijos, aya de ferpi=: diendo para hazerlo , venia, como para los padres.l.fim.C.de inius vocand.P etr.Gregor. lib. 11.C4p. 8.num. 4-2. Y el queno deuanlos hijos: fer de mejor condicion que las madres ¿nitener, mejor derecho que ellas. Exclm/2 enim radice: excluduntur omnes ex ea procedentes : quia non poteft pls iuris effeincanfato quamin infiuente. potentiam 1pfwms. Bald. in £. pe: de Senatoribus.> ES films non debet efe melioris conditionis,, quá. mater, p.C.denatural lsbernec plas idris ha bere. pp viva mátre,C.de bonis MAternis,ES ext-. clufa matre per fatutum videntur excl ji eorig, fil1y Barrol.8z Alciat.1m2! liberorum,f.de werbor.. Jrenific.Surd.conf.8 $24.11. Parin. lib.3, decif: Rotenomfsimaramdeci.46 3.m4.2: Y de aqui tambien es, el que fea grande iniquidad, que tiendo el hijo rico, feanlos padres pobres: y pa-. dezca necefsidad la madre fobrandoleacl hijos, Gu Ft 2 p. fó A Lo fiquis aliberis, S.frúmpubes, ff. deliber. agñofcendiibi: Iniquifimum efé , patrem vel matrem egere,emms filsms fit in facultatibos. Porque tienen obligaciona focorrerlos, y darles, en tanto grado,que demas de lo muchoque califica efta verdad en el derecho , es fegura confirmacion, el que de orden fuya fe prefuma, que el hijo que, paga por el padres ledonalo que afsi paga. Alexand.inl.cum filins ,$. fi vero, ff.de recu Bertachin. verbo filsas ,fol. 380.col.4. “Siendo, pues tan eltrecha la obligacion de, hijo a madre , tan apretado el lazoquelos vinculaque lejuzganvna perfona. Bald. conf. 40, num. 2. volum.3. Y corre elto entre nofotros donde larazonhalló apenas paflo a la verdad, y -defembarazo a la malicia 5 que no paflara en Chrilto S¿N. refpeto de lu Madre? Hie fileat . lingua carnis. Como ya dixo el gloriofo Obifpode Valencia: Si no deue fer de mejor condicion el hijo que la madre , guia non potelt plws invis effeimcan[ato.quamin canfa ba, vida atenciona lo que fe les deue,porque es hór roforefpero de las caufas,el queno feles adeláten en lucimiento los efectos : Como ya que el ferigual a Chrifto MARIA no fea poísible,concederleefte privilegio noes facil a nucftro credito? Comolo fue1lo que Dios la quilc?Quá- WA 7 do 23 do por Madre fuya, noay fauóraunimaginado no folo,pero aun desimaginado tambien,y huy do anueftras noticias, que no feledeua, como ya diximos, Con que da duda no le faltó efta graciaa MARIA,con Amigo,y con Hijo tan ri=. code muflericordias. San Pablo: Dies i22 mifericordia, y tan hecho a vfarlas , que fila mendiguez de los padres es iniqua, quanto infameacu facion de los hijos , que pueden remediallos; como ya conlta ; fobrandoa Chri'to tantas dichas , no aula de permitira fu Madreelta mi-. feria. | | | E Criar, pues; Dios a fu Madreinmaculada , fi neza fue denida afuamor, y facil a fuomnipotencia.Y (1la voluntad fé mide porel poder, Ri-. par l.naturaliter, $ .nibil commaune num. 107. [pde acquirenda poffefrone. Farin.conf.4 5.14, 30.l1b.L.ibi. A potejtate venitmetienda volun-. tas. Siendolo que pudo hazer Dios conf Ma- ) dre tanto, y tanto lo quela quifo , fin duda hizo. quanto podemos imaginar con ella, Quia fecis. mir magna qui potenseft. Dixo MARTA S.N. Y fiendo poderofo,y Hijo,y como tal Ámigo, y. como D¡os omintpotente,todo lo quequilopu- . do: y fe midió confpoder firvoluntad, pudo hazer tanto por ella, quecíto precifamente hi-+ zoslin que parahazerlo fuera meneltermas caus fiquequererín Magoltad honrratlaz aun quan dono concúrrieran las obligaciones de fer Ma= drcfuya, y fuamiga, y la dignidad de MARÍA , SN: puesaun entre nofotros Volsntas Prízctpisfolaiufta a eh, ES magna. Panormit.1m cap.que in Ecclefiarum de confististionibrs tom 1.pag:57.ES glof.imb.relegasi, ff. de poenis.. Y que> Dios hiziera eíta fineza por fu madre , y en efta: arte la huuiera tratado fiempre como a amigas. lo prueuan dogtamente eftos lugares de Ámadeo ¡ta de B.Virgin.raptu8::0: MÁ RIA! quam felsx e, quam fortunata,que abimitio, ES: ante [ecula,ES uinitio viaram Dei, ab.1pfo cledafuifti, es Ade peccato prausfo non fusfil cm alús omnibus condemnata; fed voluit vt merta Esti emisibi femperomnes prodeffent 3 teque pro" minimo nomento nolust imimicam , fed femper aimicam charifíimam. Et codem rapto inprin= cipio,ibi: Ftrmiter credendamejt 1p[ar quam Dens a omnes etiam Angelos elegit in gra=: 1a,€S y oria,tS, quam primam pof? fem Regno len volit,ES per quam omne bonum,ES om - ne donmmin homines transfudere frates,ES qua uammatremelegit,nunquam fv/je jlram 119; núinquam fue 1m aliquo peccato macrlat am nunquamneque dumexifteret , Meque antequá. exufierel , ES mmente dinina vsfione aprebende-. r-, rey retisr, Fuit aprebenfa tanquaminimica, autora 1acarens.itain BibliotY irgin.tom.1. paz.701. col.2.1m fin.E5 pa2.713.Col.2.1Mprincip. : | Alsitiendo,pues,rantas conjeturas de que h:- zo Diosa fu Madre totalmente inmaculada, (¡ aunquando no concurrieran todas, fi no huuicraalguna fola, de las que el Jurifconfulto decla- | ra,deuriamos interpretar elto largamente,quan do todas concurren, y con tanta eftrecheza todas, amayoridad de razon deuemos intérpretar loamplifsimamente,y cicer que por Madre ). y tan querida, poramiga, y tan eftimada , y porlo que afsiconvienea la grandeza y -Mageftad de Diosa la autoridad y dignidad de fuMadre,, la crió purasla hizo inmacalada: le dió elfer total: mente libre dela culpa, y que ((comogttá dicho) hizo conella grandes cofas, elta hizo précifamente;y primero que todas la hizo; en fentr de Hugo Cardinal , fuper hac verbafecitmihi magrarelatas a P.(ardona, Uh fupracap. 55, Jol.imhi 87.pag.z. Elqual afirma, quejentre los eneficios iimgulares que hizo Diosa lu Madre, primos fajt camab original; peccato praferaa- 10,55 fandificare. Pues claro eftaque no era decente que ejSantuaio deDios,laTafahermos la de Ma fabiduria schincfable Relicário del Efpic Aca Santo, la Vena dichofa de.el caleftiaj AS > US ] ; Chuito, rm » > Maximanobilitasinceminata dedit. Papinius bib. 4. fil vara 11 laci)imts Hetruf» dyibiusnalso as pus: Efemate maternofliz,virtute paterna, Silivislih. ¿de Sycheo Filwo fororis Hannibasd Lcso Ha Afdiubalis proles,cui vano corda tumore Maternumimplebat genus, By La propoficion fegunda que afirma ¿fondek- Juftre deloshijoslas “nadres.fin nobleza; demas de quelo enfena la efperiencia , no £s dificil de aucriguar preguntadoa la hiftoria. De nobles, y igual nobleza cligiana los Sacerdotes, losantiguos: fegun Feneftelade Magiftr. Rom. cap. 7 Plato.lib.6 delegrbus ¡bi:Cuis pater,S mater, firoiliter vixerimt. No podia fer virgen de, Velta, quien no-erá hija de padre y madre nobles:Gell. 116.1. 10éh.atticar.cap.r2.b1: Nonfas eje capi Veféalera cuizos parentes alter ambo; ve, innegoriisJordidis verfatifuerint. Suetomo dr zede Antonio, que defeftimaua a Aguíto, pot- - que erabíjo de madre humilde : cuyos abuelos auian tenidobaxas y viles ocupaciones. £ aciitt Salufiins debello ingurtino, 101: Hiempfal que minimas exillis erat, naturaferox , títam1gno- bilstarem Tugurta, quiamaterno pe impar erat, dejpiciens.lultinas /16.23.de Herone S1ra- : AN ó cufa- » A RS IA A : | 28 scufarum Ree bajos (inquit) futura Maieta 45 Aplaimfantiliseducatio, quafiprenitiafuit quip pegenitus erat, Patre Hieroc! Yto nobils vrro, Ct» v15origo a Geloneantiquo, S Y ctltaT rango má- 1abat fed maternumills £enas fordidum ES Co - Pornueftro derechonoes nob] e,quiennoes hi dalgo por padre y madre »2aungue hidalgo fe:. £; 3.t1t.21.part.2 bi. Camaguer lamadre fea ui. llana,cel padre pdalro ; podalgo esel fijo que de ellos nafciere,e pocfjodalgo fepuedecontar:mas 12 pornoble vb re2or.ib1litter.B.notar quod. 170 dic:tar nobis gencres/quiex utroque paz rente nobiliseft. cap.penult. de prebend.gle fin antiquaconfet.pragnsat fandhionis;tit.de collar $ im fupersverbo vtrogue,Bald.1ml.cumantiqrio ribus, quejt.8.Coderire deliberando, eS 1mbola tim.C defórvisfugitim.Yel hijode lamadreef claua >le hereda la efclavitud , aunque cbpadré feanoblel.partam., Ei de renvindicat.l. hi gus vor loan. de Plar.C.demunerih: libri bo e e inst glo/.C.de agricol.es ceolitib11, Lex iy, geno,ES ubretiam Plate, Code decunionib:lib. 10.2.1.G.de predysTamiaolh 111 :2.11£:21, parto 4.101: ¿N afcido feyendo or de padre libres, ede madre erga; eltos at ales for JLEY DOS, porque fea g4en lacondicion dela Madre; AntoiGomi 79 n* UML p | 5 M Ñ INE raid : =Yla A ES. O «¿ci ¿EA A A AS DI | Yla fortuna herédauan alas madres, y la maculalos de quienhazen relacionlad.2a11 29. €. de decurionsb d1b.10.ibi: Nanrexinquilinarumn noltra domus matrimonio , ES patre decrrsore, mon, patrum fuorum verim matrum conditionemfequantarL.biquirz.C.demurileo. lib.77, ¡b: Hr qui ex filiabas murileqularum,€S aliena originis patribus funt vel fuerini procreati,imra > materna condit10m1s agnofcant. l. ex ingenuo 7. C.de Agricol.ES mancip.dom.ES C.ibI: Ex mgemo, ES, collonis ancillafque noftris natos , natas we,oriiniexquamatres corumfunt factes depurari.l.iquis ad feripticia 24.4d med. C.de agrico!.es cenfotib.11:b1: 1llud proculdubto oblerva do, vt fiexliberomarito, S' ad [ersptia uxore, - partis fuerit aditus , is materna conditiomis: MOACVLAM , ES non paternam/equatur libertatem. | «Siendo, pues, tan fin duda eftas doétrinas , y ue paflanalos ljos,con el fer, las baxezas , O luítres delas madres: como aula de quererDios para Madre fuya,fiendo tan noble Dios, muger tan villana , que huuiera pagado el comun pecho a quenos condenó la primera culpa? Y de tan cayda fortuna > quehuuiera fido efclava del demonio? Pues aun quando la huurera hecho libre,para hazerla fuMadre,como ya notamos, | ' no AR 29 ho quitara elta preuencion la mácha de noauer lo fidoscomo ni la libertad defpues del cautine- 110, borró el auerlo padecido : argumento text. inl.1.1.2.C.deiur.aur. annul.ibi: Ánreorum ufs annalorz, beneftio principali tributus,libertimtatis,quoad viuunt imaginen non lata ingenuitatis prejtat.eS imlimterdum,ff.de nata bus refttuend ibi: Hic enim quantum ad to- 11M 1t4s pertimet ,perinde habetur, atque foingenus Batres fír Donde esde notar, que el mandar féan tenidos por ingenuos , es dezir que no lo eran nilo fon propria y rigurofameéte,por la impropriedad que el habetur encierra, como ya no tamos: doétrina que corre tambien en la nobleza,de la qual ala mgenuidad caminan con igual dad las doctrinas. Budeus 1m annotat. ad Pandet. fuperl.oltimam.f.de fénat.Tiraquell.de 20 bil.cap.6 24m. 3. Aísi que, finoeslo miímo ler | noble por preuilegio, que ferlo por naturaleza: y yfdaimagende libertad, el cófeguirla def; pues | d ela efclawitud: non fatum Ingenurtatis preflat, Querer fuefle libre afsí MARÍA S.N. es darle vna hbertad imaginada, que no tiene mas funda miento que larmaginacion, imaginen lrbertintatisprefiat. vtimáitE.L.2. C. desmreaur. annulorra, Kara cola es, q redundando alos hi jOS los demericos delas madres, y por COEN Hh ( € el fentiniento de padecerlos,querámos, ya que nodaraDios.eta nora (que cllo.esampofsible) creer que fe dió:en darlo a Lu Madre (pudiendo - efcufarlo) elte (entimiento: y nos perfadamos aque frendo el tenerla: efclavargnominiasL.1.5a fede Liberal conf ibi; N aque modica filipugnos. ramiach,Jiparentem forvnmhabeat.Srendomaá, cha lucficlanicud: d.l.patrono 5.5.1.3: Maciá fervitutis non fbfeim fer. Siendo injurala lervidumbre,y por tanto do/orde los hijos fuvaje= za: dz. C,deliber.camf. ibi: Q noniamfiruiins earóm ad daloyemnojer , imiuriamgue nofrá prorrigitur.Auia de querer Diospara fuMadie cf tamancha,eltaignomunia., efta 11 uria, y juntas. " mente efte fentimiento para, fiendo lu Mage= ftad poderofo, comeparatodo , para efcufarlo? Como lokhizo criandola totalmete libre de cul. pay abfolutamente inmaculada , y tanto, que defpuesde Dios anguila pureza fucíle mayor -quela de fu Madre: y lo cótrario, ni fuera a. Dios decentesnies creyble.S.Anfelm./ib. de concepta urrgincap.18.1101: 0 ) uamass de V irgine Eslims Dei concepts /6t,n0 tame hoc ea PRA factumejt,quaji de peccalrice parente,1uxta prolis, rationabiliter generar: per bufmods propagarionemoncquireiursfed quia decebat, ot illsas hominisconceptiodo Matre purifsima fieret .nempe 30 po decenserat; oreapuritatequa maior fb D A me7utt intellsgs, vtrrosllamteret;car Dens 1 ater onica Filiumfunm,quem decorde fúo aqualem [ibi genitun y tamguan [eipjumdiligebat, traddere difponebat; vt naturaliter effes VAIS, _ademquecommunis Dei Patrios, ET Vireinis Ej. lirss. Y no fucra idonea Madre de Dios MARIA S.N.f1huuicra pecado en Adan, ya porque como diximos redúdara en fa Hijo cta ienominia : ya porqueno conyinieran en igual habiracion el demonio y Chrilto, ya porque fiendo fa Mageftad la labiduria eterna del Padre no auia de aísiftir en criatura afs1 maculada. S.Thom. 3. part.quelt.27.4rt.4.1b1:Non autem farfjer ido. nea Mater Der fi peccaflet aliquando,tunc quia honor parentumredundat in prolem, fecundam ¡ud Proner.17 gloria fliorem parentes coruna: unde ES per opojitum ignominia matris ad flitó redanda/fes tia quia fingulare affinitato habuit ad Chrifimm, quirbes carne accept, Dicituy auten 2 4d (Srmth. 6. quecoreni [briBi ad Beal Taneriam qua Jingulari modo Dej Pg lims, quiet Des Japrentia,intpla babitamit nom Plumin anima, fed etiaim in aten. Viiirinte SAptent.1. 11 malebolam anima non introibit Japreritasnec habitabit incorpore [ebdito pecca- His, | 219% yoroprjon Hh 2 De e | «De fus progreflos dize Salomon; 4.Carticor: guefueron como los de laluz, /2cut lx fpledens proceda : donde finlo mucho que dize de fu pureza,califico yo fulibertad,no aprifionada , comoni laluz lo es nunca,ni puede ferlojamas, tan libre del iugo del demonio larecenocióLaurec. Iuftin. gen el libro Gincitula. Fafcsculuza amor ris,cap 7 dize, q folo Chnifto y Maria lo fucron deftaimfeliz fervidambre br: Vemo ab ¿p/0 mis; diinitio,v/que ad temporis plenitudinemduimta xatmediatcrecin[quegenitrice exceptis , Iuguna damnationis diabcl enafit. Y en el fermon de la Anunciación dize,q enla efericura en qíe con dendafervidibreenAdan nueftranaturalezaye .exceptua MARIA por preuilegiada.ibi:c4b ¿p> [anamque 17 Conceptione in bencditicnibws efk prauenta dulcedims ,atque a damnationis altepa Gyrogeapho.. resort Verguencaydize fan Geronimo, que fuera de .£l bro y anernacido concebida en culpa ftima- -,dre.Perhec verba: Nallumdubiumejt,quim ta dis debuit efe, quod de peccatoredargr no po/let, cumbhoc ed oprobriuin pl fut. Refert Pater «Cardona vb fupra,cap.12. Y fi Chrifto Señor .mueftro nació abide MARIA > que no fe auergongaracon el nombre de hijofuyo , como ya notamos de Fertuliano: [tanatas eft, vi non era de > dE befcerer 31 befceret in fila nomine Sin duda fe le deuióa MARÍA S.N.toda plenitud de gracia ,auiédo de fer Madre fuya,como lo notó 5. Cy priano in trad. deoperib.Chrifi.ibi: Verepleniiudo £ratiadebe= batur,ES'c Y por confequécia la de nacerinmaculada, y totalmente libre de la original culpa, ya porque aura de fer Efpofa del Efpiritu Santo, como ya diximos de fan Juan Damalteno,orat, 1.de N atun Y irgin br Emimacilara fervata 4nDerfponfam. Ya porque avia de macerde ella 1efu Chrifto , Hijo vnigenato del Eterno Padre. Fulberto Carnotení.ferimon. de N atinitat Y iy. ginabr: Ave MARITA eleíta,queimmacula ta jemper extitifiz abexordiotua Creations; quia parsturacras:, creatorem totims fantiitatis. Kara es ael propofito vna decifsion deVlpianosenla l.fquisingeniá 21. decaptib.eg polib. rev. Cuyas palabraston eltas:S¿quis intenuam ab hoftrbresredemptamto animo [ecu habuerit, vtexeafu/ciperetliberos , ES. pojtca ex fe atun fttb tetulo natiéralis oli; crm Matremanuije- -15l ¿gnorantiamart scinfdemgue Patris: negre Jfiatureorum , di der vi/mseltofficeye Aebet,ES exindeimtelligi oporter. ze fueran 115 pignoris vsnculum,ex quo decafufeperelibe- -FOSOptaxeyat, Conformeaelderéchó cinil fra «el que eftaua cíclano en poder de los enemigos, O -Joredinicalguno',quedana el afiiredimido >. o «en podénde:el queloredimió ; hafta q erolturpellciel precio, 6 eneltranfcurfode el tiempote deuengara;en laforma que en lal. for. Codepof lim.réner/£ e derermina./. l1ber.7.G .e0 dem, Vbefemb. in paratit. ad hunc ttulvm. Sucedió pues el quevno redimió a vna muger, del poder de los enemigos, y tiniendola en el fuyo por prenda, tuuo.en ella vn hijo; diolesdef* pues libertad a cl, y alu madre, cuyo eftado era deingenuos,aunque con el embarazo defta circunftancia: dudofe fi eftos lo eran, o libertinos; 'refpondiédo el Turifconfulto fermgenuosam os,porque laignoraciadel padre, y marido, no lem rr fu cftado priftinosatade fingu amente:, que so foloes la muger libre como guierasfino:que ni prenda es defu libertad ,-co- .molo era porredimida : y elftono folo quando timo en elaclhioqueke fupone, fino quarido quitozenexdo él quela redimió. ibi: ET EX INDE dntolligisopportet remifimmatri pig. tatitrat.A que afsiftela!. (275 ne 13.C. de pof xener/c bi: 81 is quise ab hojzibus MGenRAmocap. sarocommertiopedimit t1bymatriDson10 COnsun. attdignitatenaptiarmm,€s voto faaraimiajobolistvincudo pignoris tsbrnemifjo , reddimatales Y | qn iz 4 0ris vincaluim ex quo decafujespere liberos 3 | ' s ” e ct " a * 2 ni Tadeo did ás 32 priftinos ratioris ef. Porque como és manchala: efclauitud , dich.) ¡patrono 5: $: 1.1b1 ¿Mac Lam ferurrutis. Y efpecialifsinvamente fe llama alsilade lasmadres , l. fá quis adferiptitia 24. Cde agric,ES cenflib.11.ioi: Md aternacondits0> mis mMaculam Y poruanco es ignominia delos hi jos,el que laayantenido,óxengan- La. Sin ffodelí ber, caufoxor : Etlj agnomimact, fparénte feraunbabeat. Niclclava; niprenda qué tenga! imagen deferlo,es decente anmgú hombre, fea! la quehade ferfumuger,ymadie de fus hijos:ya porque ño conviencala decenciadel matrimo= nio, la indignidad defte citado. d.l./isqué rzaibis Digaitate nuptrarum Y apor eldecoro deloshi jos,a quienes como la: efelavitud de fusmadtes les fuera dolor y injuria text. im/.2.C.deliberal, cauf .¡b1: O uoniam feraitas earn , ad dolore noftrumsniuriamquenoftram prorrigitur. Tama bien les fuera precrfamente lo mimo, verlasen empeño indigno de fu libertad , y masenpoder del padre,que para darles el fersfedenió, y les des uo bufcarlesla decencia, y quiío jultamente el Iunfconíulto enladicha?. fs quisinteruana, que cl poner folamente los ojos CAVA miugerpara tenerla por propria,y companeraerrha facefió: y lavida, fea empeño necellanoy mefal bles: para hazerla toral, y abloluatamentelibreyyde= fem- nes Eftorve elte hecho. Lal.1.C.de communifé womanumif. Enquedeterminaluftiniano,que pueda darfe libertad a el fieruo comú, contra el guíto delos demasdueños , pagada la parte qué en el tienen, O perdiendola para el Fifco, fino la quifieren:no obltante,que a todos toquelaapro uacion de tal hecho, porla regla ya fapueftacdel. cap.quod omnes. Afsi que deftas doctrinas fale porfin duda, que la general locucion defta palab:a,0mn2s, no es tan eficaz, y tranfcendental,que nodexe algo queno comprehéda, O nodetiam probaturincp.folita,de matorit.ES obedient.vbi. illa verba:Omni humanecreatura,non fant generaliter accipienda. aby. . Esfuerga efta doctrina el que efta palabra,om m5, Le puede dezir de dos,vt per textuminl.1.C. deliber.praternotat Álneric.ES tradit Spegiel, hocnomineombis. Y talvez ignificalo mifmoq alguno , comofe vé enelcap. /.quis omnen 1. quejt.7. bi: $1quisomnem tradictionem Eocle- Jajticam fcriptam, vel non feriptam,violat,ana themaftt.Donde lo milo es, omnem tradictio; nem,que alguna detodass,comolonotó Andreas. Alciat lib.12.Parergon.inriscap<. Y fe confirmadel cap. mulierr 5, quejt. 1.101: Mulien que acce/fert ¿¡adomae pecas, ideft ad aliquod ex ommiis, vi ibi volt glof li D,pertextumin dic, cap. cap. fiquisomnem.1.quafé. 7. Sentido en quelo daacltosverfosde Lucrecio, y Virgilio , Alciaciatovbifupra. Eucrecilib.s. - Maioreratnatu,nonomnia poljumausomnes.. Magik sa Dis ue | ES DibnaBieidessiaz mia poffurn:somres. ¿Id eftfinguliex omnibus. ¡ Supuefto,pues, por cierto. ,. el que alas reglas yy propoficionesgenerales,nolesquita el ferlo, el que talvez fe huyoa fu vniuerfalidad;yn fuyero,0 dossporque ni efte numero la aumenta , ni la difminuye; claro efta tambien,que ala verdad de G pecaron enAdantodos,no la deshaze, elno auer pecado enel Chrilto, y fu Madre y Señora Nueftra:quando no por otras caufas, porque el número dedos escorto,para deshazer vna regla vniuerfal. Confirma fingularmente efta propolicionel c4p.re vera 6 9.deconfecrat.difiimt. 2. Donde dize el'Fexto de los que comieron el Mána, enel delierto : Sed tamen panem ¿lum, que mándicauerunt , omnes: im delérto mortus . funt. Y laglofa ibi, verbo, Mortut,dwze: Exceptisdewobussfeilicet,Caleph ES Lofue, ot fupra diftimék.76 ¡ermmú. ET ITA PROPTER DVOS. NEC PLVS,. NEC: MINYS: OVA ET MODICVS -EXCESSVS, NON AITTENDITYVR, ff. de verbor. obl1- oblig.contimmas in princip.Graue y efcogidaméte confirma lo dicho el doctifsimo Padre Antonio Rubro,in allertionibms Catholicis., errore: S. Lerte propter noftram Dominam , es Reginam Celoruna, ¡uxta profeticim dictum, Dominws arcumerumconteret, ES confringet arma, ES feutacombaret igni. Arcuscorum esla Pau, di, dicentis omnes in o Adampeccanerunt,at( 1m- quiunt) Beata MARIA fut Flia naturalis Ade.erco ES in Ádampeccantt:non aítuale pec catumygituroriginale; vel da oppofitum ; non peccanit,ergo illa propofitroPanls uninerfalss,eP Falfascum habcat unam fingularem falfam , ES ¿ta aliquod mendatium tn Scriptura Sacrareperi tur:quod oO a quia S pirita Santtoimppirais , locuts funt bomines Des, ES Spiritus Sandus mentirinonpoteft, Hunc arcum Spiritus S anttus contrimit,fuggerens Doctoribus Ecclefía hanc veritatem quod fecundum Legem cominunemn fa a , omnes in Adam peccaucrun!t,tamen Beata MARIA futt prauileziata,es exempta, ab sllalege: mon enc pro - £a,.fed proomnibus,lexillafuit confiituta. Esfuergaeftas doétrinas,el que, (1 bien,como fc ha dicho,efta diccion,omnis: loincluya, y cóprehenda todo,no obftante tiene efta regla muchas falencias; puefto que, lo mas que eftadic- ) cion , : 9 cion puede hazeryes.con Ritaykwna propofició yniuerfal fujeraa tantas limitaciones, que folo de Antores que tratan defta materia, agrega qua renta y cinco,Profpero, Farinacio, confió 5.11, IN CSS A + ¡Démanera,que delo que varia , y efparcidamente refuclven los Iurifconfultos, y tratan los Doctores que limitan reglas generales, hejuntado paraelte intento algunas limitacionés, af fia elta palabra, omnis ,comoa las propoficiones gencrales,que de ella fe conftituyen,aunquá domasvniueríal, mas eficazmente (ignifiquen: Aísi quefelimiran ;no tienen lugar, ni efcéto, quando nofe ajuftan alosterminos , y HOrmás, que feñalanlashimiraciones (guientes; y deuch reftrinairfesenla forma que fe dira en ellas. > do) dd id quodaquismiel?, ES fecundum nal” ralemraisonemrelttinguatar, 000000 IL Secundun ins commune. 111 Secundumfubietam máteriam.. IV. Adhabules,eS idoneos. q V Tra, vtnon comprebendant in folita, vel Exce/sima E | VI Nonextendunturad exemptos. ViL Nonhabentlocum ta conftitutione odiof3. VIIL Intelliguntur ficóndum mentemproferen- AS, ¡qe | : Cccc Acc IX Accipiuntarita ; vt non fequatay abfúr: diosa a rado bir X.. Etutnoncomprehendant,ca queafapien- i1bms reprebendi poffuns. hioN XI £tutad verfimilitudinemreducántar. - Defórmaquefe limitan;a loque fe ajufta a la equidad: lo que'es conforme a razon: de maneraquefe ajultena eldérecho comúsfegun la ma tera:qué cfpecialmente tratansreftringente a fo los losquefoncapazesde fu comprehenfionsno fc entienden con los privilegiados ¿nienlasmareriasodiolas: deuenentenderfe fe gunlamente cequicilas dixo:y nogeneralmente, fide entederlas afsi De e úrdo:no compre hendenlasco as3que-fuera reprehenfiblea los Sabios comprehenderlas:y finalmente , fe han de entender, fegun lo queesmas verifimil : comole vera enlas doctrinas figuientes.: EXPONEN DS AS AS AA CIA SUSE Sal NERO ; LU Y 2 PA 59 La dl R 6 47 : > EN: A A ds .. PA sp E ere ¿ ¡AS A . É 1 ds PIT ds K a E >. ¿ "a . A «AD. ID 0YODAQYVUMEST) ES fecmmdumnaturalemralionem 00: | reftringuntur. Des TÍ ina PER ENENT (ranet. conf 22100081, e Ojafcusdecif.9o.num.12.€13:Fa- 3. rinat. lib. 1.confilior.con(.45.num.3. ess ES comf.ó 5.num.16. Es tandela ley natural la obligacion de defender a los padres, que es móftruofolo contrario, y comunfenar * de todos,el imaginar en toda circunftancia,exez curada efta obligacion pantualiSimamente, de que fale poropinion comunmente admitida, q el hijo que vioen peligro a fus padres, eltaimefculablemente obligado a defenderlos. ta: Aleaxand. in addit.ad Bart:inl.vs vimlit.E: verboowmnimodo deffendere, ff. de im/2.€9 inv. ES ¡bs JLafinum.31.Fortun Garciaimdit.inum,32. Claudio Seyfel.fubaum.87.inletur.F ayin.de homicid quejt.12 5.108.307. La mifmafentencia figue luan de Lignan.12 tratar. de bello,cap. 95.5 98.Donde reluclve y que livno viera en 1gual peligro, y necefsidad de remedio a fi padre, y afufeñor,ó Prelado,'tendria primera obli =gacion adefendera fu padre , que afsiftira Otra 9 A alguna 01 ! alguna defenía. De.áqui tiene razon, y fundamento,la opinion de muchos DD. que recopila Farinacio.10m.4,CriMiRal:q.134.C4). 3.2.2, La qual afirma, que quádo vn hijo mata a el que ofendio a lu padre, nofe prefime la accion hija del confejo del padre; (1 no libre, y originada del amor,y obligacionnarural del hijo. VE per text. ncap,preftatms1.9 2 cap.Petras17 dehom:- egratenegteAncoarrambds 2 1.Brtr 2.200. Notahocaguinentana, (5. Eelim:tn primo no- +" Dofteprineipio naceyolque ferepure indigno parala herenciarde fia padre, el hijoque no reucló,o remedió lumuerte. Minotat glof. ml. indiganm , ff quibus., vt indigais. O el que enfu enfermedad no le traxo medico para cu» rarla,ó fe lo:traxo ighorante, que es lo mifimo,y por ventura pcorsó no le miniftró piadofamen- .te lo neceflario para fu curacion.- Vi bene declarat eh didas in Auth. vicum de appellat.cognofcstur, $ .canfas,verf. Si unam de predictis in verbo neglexerit,ES notatF arin. 1 1 De la doétrina dicha tiene tambien fundamentos la opinion piadof delos que afirman, q elijo quetraxo ala prefencia dol luez., y prefentoa fatribunalacl padre, pregonado dá de | | | 1tOS3 11 litos; lo libra de la pena de muerte,que merecia por ellos:ó ya porquefe preluma > que masque ara el dela jufticia,lo prefentaal piadofo tribunal de lamifericordia 3 Ó ya porque niaun luzes quierendarlos Doétos , para que fe juzgue aura hijo, que quiera la muerte de fu padrezaun quan docomoeftadicho., lo prefentara alajuíticia. O namjintentiamienet Angelus inl. fradultenwinconincelhe,s diberto infin.ff.de adulteris, Gotof:.adlmilies agrorum13.5. defertoremó. ht ff. de remilitars , lib. 49. Alcratus 1.pra: -fampt. 4 Tiraquell. de penis iemperand ae 19.mum.1. Hippolytus, tn Lun auditum, fr.ad l Cornel.de ficar. Itaque vt uidere efbapud Tsraquel. ubi fupra:) debet patri vita conceds PRO PTER ELLIVMM qui ent prejentaett. AAA ES De la doétrina dicha tambien tiene fundamento la de los Doctores, queafirman , que es «julto el miedo que feimpone:a los hijos, en las amenazas de la vida,y. hórade los padres : y que log por eltémiedohiziere de refcinde action. q. metus caula. Hippolyt-de Marjlanreper.l.vn. Aderapt.virg col. ZN EFIOA AS 10 audituin col.1.f.adl. Cornel. de ficar. Álciat.1nr g1.pre frempt.1 Y concluyen conque fe juzga de tal qua “lidad efte miedo,comio fia el miímo jo fe buvicra * uieraimpueto.4bb.1%cap.Juperhoc:s. dé renttiat.quemblciatiubifupra refertaim.3. Qui ponitexemplam,in filio quiz Jfudio renmntianit beneficium,proptermetum,qui in patria inferreturpatri.Innocen.. cap.cum locum de fponfal. aum.1.:qui exemplum pont in: fila qu timens mortem, vel captinitatem patris,ut hoc efugrat, matrimoniumcontraxtt.Loque a lusmadres de ucnlos hijos,dize baltantemente, la obligacion conque viuéa lu amparo:bien intimo elta deuda,y obligacion,fan Ambrofio,ponderandolag * -tienena fuftentarlas:lib.10.in Luc. cap.18.1b1: Etfipaueris matrem,adiuc no reddidifís dolores, noreddidifts crmtiatus,quos pro te paffuse/tm1on yeddidifirobfequia,quib? terllageltaniisnoreddi difipalimenta,que tribiit tenero pietatis affect immlgens labris tras vberas no reddidilta fame quamproteillatolerami : nequid quod tibi noxi de aderet,nequidquod lact; noceret,haurtret Tibiillaterinanit: tibimanducanit:tib1 illa quem volust crunm non acccepit: t1b1 que nollust ciuum fump/it: tibi vigilanit,tibi flemit, ES 100 4l- lam egere pateris? O filij 5 quantum tiba fumis tudicium,finon pafcas parentem. Ills debes quod habes, cui debes quod efi. Y tanto cftrechó elta obligacionaamar, y venerar los padres fan Ge- " Tonino , que noquiere , merezca Aa ,el y AZer- : 12 hazerló enlos hijos: dize, pues, que fonen Madre, y Hijo nomina pietatis o/fictorum vpocabudavinculanatura fecunda polo Deum federati0,n5 eft lanus fi vos diligitis feelas efesquod odif. Ley esde la naturaleza ,ladefenfa dela que firvio anueftro principio : el amparo de quien noslo dio,tana coftade fu peligro,de fu quietud de fuguíto;con que juftifsimamente fanorecen eltos oficios pladofos las leyes,ymenos que def preciando co defarencion,yireueréciaslas de todoslosdérechos, natural,diuino, y poísitivo,no es poísible aya hijo,que enla necefsidad no fa» uorezca pladofo,no ampare folicito,la aficció, o deflamparo de la que le dioel fer. Elto enfeña la equidad,efto la natural razon : ylo contrario no folo no es de hóbres, pero ni de irracionales es. Siendo efto aísisy ta (im duda,que fue tan refpetada de Tefu Chrifto Lu Madre. Erat frbditus ¿llzs. Quien dudará, que fiendo todo poderofo para hazerlo,no la defendió del comun Horado proa Quando aun entre los defamparos, as afrentas los tormentos, con que lo afigió en fu muerte, larmpiedad de loshrombres,tuno lugar el cuydado , defuamada y. afligida Madre: para dezir en elta amorofa diligencia fu afecto: y enfeñarnos ahazer lomilmoa nofotros ¿ cos S$ mo 2apazamasiver/ y Hines paterPasinac.in ad disadiomfiz7 litt,D. lib 10m. Musa Ln 99 TA $. 1. | o SECUNDVM-IVS COMMVNE y > rfiringuntur. tb A 1. lex falefad! falcid.l.obliz. gener. 7 Za | depignor. glof. m1, tale pactim jj. de MEA pact.ch.alijs per ( alcan.conf. 102. ante E 4 Y : ; ¡Pee med. Ant Gabri.dereg.mur.concl.12. Farín lib:2.decif.27.1:3.Lo regular, y confor. me aderecho es,gien las materias en que fe duda de lavoluntad de los hijos en faubrecera los pa- «dresyficpre lesida la razomaacural, y la prefanció ajuftada.a.ella, todo quito favoricabeén los termunosdela pofsibilidad, obligació, y afeóto.Ef- «caz prucua coftema efta verdaden la !, Aurelia nus 28.5.Titinsz ff.deliberat leg Texto grade, “que ya oblervo enfudefenfa,D.Eracifco dela Cueua,en la informacionen derecho , que tán loétasy ingeniofamente,hizo por elte miíterio: en efta ley pues,propone el lurifeonfulto vn hi jo, que auendo tenido por tutora lu padre, dexo cn favor fuyo elta claufula en lu teltamento; O usero que Seyo mi padre fea libre, de la acoron delaratela.S em patrem mer liberatieffe vola ab Y 4% j » ab attione tutelle.Dudo el Confulto, li debria el padre tutor,daralosnietos,hijos del fuy oteftador, y defuntoel dinero que refulto , de las yentas de hazienda del hijosó cobro de los deudores tuyos; (ello es el omnibus de laley, y elo fignificasvt Seneca de vit.beat.ibi : Nunquammagisnomina facio,quam cum dono.) No obftante que huuicra gaftado en proprios víos lo: dicho; 6 lo queen nombre fuyo aula dado a logro, ó ganancia. Y refponde , que:el luez lo determine, ajuftando la prefuncion ,aquetodo lo concedió el hijo a fu padre.ibi : Re/pondit eum cuius notio efl effimaturnm:: prefumptio ens propternaturalem afjectumfacit omnia patri us dericonceffa. Y añadiendo, el que para deshazer efta prefuimcion es neceflario que prueuen los herederos del hijolo contrario. V1//alind fenriffe teftatorem ab heredrbus ens approbetar, Ley que fe ajuftaralinduda , cn circunftáncia q fe dudaraen la madre lo miímo.; ya:porque el derecho losiguala,a padre y madre;enla piadofa obligacionde loshijos.l.-4f.decurator. furio[l.nam,ts fiparentib Jf.desmofjiciofl.r. C.de alend; liber; ac par. Ya porque los hyos tienen fiempre mas ahor alas madres quea lospadres, porel mayor quelesdeuen;porquanto.en ellas fonciertos,yen ellosimaginados:como deAkes . | nanaro nandyolo notó Pedro Gregorio ir fynthagmat. lib.10.cap, 3,1num.8..Y aísicorre en ellas aunde mayor razon,efta doétrina; y fe confirma, delo que enladudofa fucefsion abinteftaro de las ma dres,pormuerte de los hijos, noranlosDD.aftr mando,que en cafo que por alguna circunítancjafuceda efta duda,en ella ha de tener primero lugar,y preponderarfe como tal,la piadofa prefumpcion :de que quantoes faétible conceden a fus madreslos hijos , findarlugar a contraria prefumpcion alguna. Vt tener Angelas conf. 281. Niafentido,o entendimiento contrario de palabras, Ó interpretaciones : K1/2/45007.110, num.8.Sino procediendo en el cafo eftrechníst- “mamente: fin admitir larga a locontrario. Vi pot Bald.incap.1.¿n princip.de fucce/sron.fend. tener Deci.conf.466.num.1.polt med. ES 1. 9. ES vt incafu fingulari refolwost Rota quam decif. Farinat.48 kede 320.refertDoctrinaque fe califica de Ruino conf. 4.0. 14m. 10. y MaZariocon|. 75.1.18. Nota Farinacio,y confirma vna decifsionde la Rota, que esla 424. en orden delas que en el tom 8.de fus obras recopila 5 es pues la decifion, Que en terminosde dudarfe , en lafucefsionde vna madre a yn hijo,para ajuftarlaalos de el derecho, ó alos de eftatuto,(1 clte estal, que no afsiltea el Poy» Ca 0 17 de la madre;quanto el derechoafsifte:s la cauífa deuaterminaríe antes ; fegun la difpolicion del derecho, que conforme a la determiñacion del eltatuto: porque en el amor de los hijos alas ma dres,la pofsibilidad folamente fe reduzea duda, uc-la voluntad nuncafe fujeta aqueftiones.Có Anota mas efta verdad, con loque de la Auth. denoneligend.fecund.nubet. mulien.cap.3.5.optimum.Colige FErancilcoMant.de contedt. ult wolunt. lib. 5.t1t.15.NUM.16 fcilicet quod mater perlegemnonexciuditur a fucce/sione fala, m1/ fue vit expre/Jm. | | Claro'efta,y baftantemente aucriguado, que en el amor de los hijos alos padres, Le prefume concedido todo,omnia viders conceffa.; pues el natural afecto fiempre fe prelume , y en todas circúltacias fe prepOdera, quiaqualitas,quena taralrterinejfthomini femper adde/fe prefumitur vt bene notat Alciat. de prafumprromib.regr! > -Ajultando anucftra doétrina efta regla enlafextaprefuncion,ex doltrina Roman: in fingulari 110. o princip. Y aísi liempre (e crec», y con jultifsima cauías, la piedad enlos hijos para los -padres;y el que losfauoreceran, en quanto defcubriere de camino la pofsibilidad, fe tiene por finduda fiempre-quien pues la tendra, de que en criarla fin origmal culpa , fauoreció Dios a fu | Ecce Ma- y Madre; puelto que pudo hazerlo? Prefimptio enim propternaturalem afjectum facit:, omnia matri viders conceffa. Y quien no tendra por muy cierto,que quando dixo fan Pablo , 112 q0 omnes peccanernntrelpero en fu locucion, la pu 12», y limpiala Inmaculada Concepcion, elaffeado férde MARIA? Pueftoqueael imponer Dios el villano pecho de fu culpa, a nucttro piimero Padre ,refervó de élta obligació generala -£u Madre:y noda paralo contrario luzesla pie- «dad:que aun oy enlosmal guardados fue ros de la naturaleza, fe reputa por impio,el hijo queno honráa fu madres: como de Baldo en la L.congruentins q. infire Cdepatrta poteffat.lonotó -Bertach. verbo flims,pag michi 3 6 3.c0b.2.Y quie podráfinconfufion perfuadirfesa que enla generalimpolicion dela ley penal, en la inefcufable obligacion a quev inculó la humana naturaleza .endefempeno de fu:enojo, no refervó Diosa fu -Madre2 Quando conforme a derecho,no fe de- “we prefiumir que erilalocucion ¡ps ral habla alguno contra, y en daño de aqué los que fon de ía fangrez porque en eftos es menelterdeterminacionefpecifica. Vi. perteximn inl.obligat. 6.l. vel quein fm 7 Jf.depignoribiext.a lbuma nitatis, Cideexcujat.tutor,notal Alciat. regul. aprafuropty27 3 quando eno EDICTO re- "EA e qa ju hi Sa CIVar ' 18 fervar, 2 MARIA. S.N. faeracomo ofender,no fololos fueros de la naturaleza,enta obligacion de hijofuyo, y la piedad que fe deuió atal Madrespero aun ala grandeza de vn Dios , que pudiendo no quifo enquanto Hombre honrarfe mas conhonrarla. Vero/imiliter namque (palas bras fon de Bernard. Laur.de poteftat.Reg. cap. 35 NUM 3)quidquid filtus poteftgenitricimon denegat,es contraria prafumptio,videtir tig, Gon offendere naturam,magnitudrnem, ES pie- DALE DIA | | San Anfelmo.da por tan fentado efte favor de Chrifto:a fu Madre , como lo dizen eftas palabras: S:quidoriginalis peccatisa propagasione eins, ES communis vtty extitityrllud proparitium,eS no propagata prolisfait. Etinferius ¡br -Non potrrt hocfilims facerematris fue? Plane otuit,ES volmt,quod fi voluit,eS fecit. Train lib de (oncept.B.M.cap.4. “Todo fe prefume Jeconceden alos padreslos hijos, y afsilo advirió elurifcontulto enel lugar citado,di¿t.5: Ti sins bi: Ommnta patri viders conceff2. Y en Dios Fue tan cierta elta verdad,comolo dizeneltas pa labras de Hipolitoa quien refieren el Padre Sua yez,y el Padre Lezaña vbi fupra, fol: 74 col.2. Qui dixit honora patrem,ES matrem,vtdecrelz promulgat Um a feobfermaret , OMANCIR gratlatn ES Ecce 2 matrk matri 25 honorem impendat. Donde ol ommeno grattam,ES ompemn honorer,califican baltante+ mente cl omnia vrdericonce/Ja,del lurifconful» to, y efto no folamente quando hizoa MARIA S..Ñ. para Madre fuya, [rnoantes que lo fuera. Elegantemente Ambrof.Catherin.delmmaculat.Concept.B.M.perfuafion.4-1b1: Neque verodicatmichiquilquen, quod tunc matrs honorem debait ,quandosammater erat ,non attemerat mater quando permisiteame/jecapttyam:hoceniminto dici pof]et, qui non prano[cet cammatrem ibi futura; at dominas ante matremeyats quidixit antequán Abraham e/et ego fm: ES tampranoráteam ¿immo€sS inma trom fibselegerat. (anmgsturignomiínala futuramatris pro[piceret,qua ES tllamperpernocommiiarctur;eotemporequo mater do > cum femperarobieitari po/feradiabolo, tu Des mater aliquandopredamea cumcaters fuifis otpóterre diwinaacpeccatofubucita. Simonillamab ea fer- VA/fet y minriampro) ¿torwminllijjet im matrem; cumfaldaimfiriafuigratra,cam'ervare ab illo opprobrio valulet:namuvt pror[us hacfuga pre ciudatur,non ejtdubinm:, quod malta alsa primlegia habuita Domino Beata Virgo, etiam an Ye quamimaterems ejerses ob ¿fiamegratiam habutt quiasam electa eratinnsatré, ac praclecta; ON Ya vt vt Au.Hier Thom. Bern.tS ali omnespenitas unañimoconfenfuteftatur. Nonigiturhonoradaerat tant mater pro eoteporequo efjetmater, fed proomnitépore quofuturamater pronidebatur: quomásqnominsa antecedes [jubfequebatur eñservameo teporequo mater e/fet:1deonó hoc paffusel bos la names antequammaltre/? ferygratsa pi naab Angelo dióta eft: ar Seriptuyagloria forms parentes cora, ES erorotrjo - ¿inquit Thomas, 1nominia parentumtediendat in prolem.Elto eslo que perfuadela razo, loque el derecho vocea,y loque confrefía aumlo 1mfen fible. Raramente vel propolitoDionifsio Fabri. apud Petrum Crejpet.sn fumma Catolica Fides werbo, MARIA Virgo, $. de Immaculata eins Concept .pag.michi 58:3-1b1. Noullus oreginea Mariamrubicine le/am Adra id abaiós: ia Hocwushosratio vetat,hocfentetia Patrum Explodit, mare, terra, polujqme reclamat, ES 1pfe falims. 1d Red: Y con elegancia y lenez grande Huftro elte difcurfo nuetro don Laysde Gongora en el loneto 4.delos Sacros,glofando efe ende as Virgenpurato Sol Limay Efrellas. Dize,pppes; el CoMioues grande. EDS == , «Siociofa nó, afsiftió naturaleza «admirada enla tuya (Ogran Señora) -«Concepcionlimpia; donde cicga ignora, 2 o que muda admiro de tu pureza. Diganlo (o Virgen) la mayor belleza del dia,cuyaluz tumanto dora: : «Jaque calgas nocturna brilladora: 2 los que ciñen carbunclos tu cabeca: --Purala Igleia ya, pura te llama la efcuela, y todo pio afecto fabio 210 cultas en tu fauor dá plumasbellas. Que mucho;pues,(1aun oy felladoel labio; 205 fidanaturaleza aunoy teaclama,. vi Y irgen pura: (1 el Sol, Luna, y eltrellas. ES hi1] e A E E | SECVNDVM SV BLECTAM ws materiam adrationem fan, ES CAU. Dir fama reltripgunter. 00000 SS . Sete Te cif. 5422. 20 "Regla es dejurifprudencia,tan comun,como cierta,que las palabras delas leyes,bien que mas generales fean,han de entenderfo conforme a la materia, y objeéto aque fe terminan: y en ellas hade bufcarfe la razon, y caufa, quela dióa lu determinacion. Y q conformea ellarazon,y no afus palabras (aunque mas fean generales ) fe deuen determinarlas cauías , y colas , que por ellas han de juzgarfesaun quando mas parezcan guguardar en algun cafo incidente la razon de la ley, es hazercontra fus palabras - porque ellas no tienen mas extenfion, que la razon de la ley tiene : y adonde ella y no mashan de dilatatríe. [.adigere 6.S.quamurs 2. ff. de iure patronatus ,L1b. 37.tit.14.1b1: Q namouisnulla perfora lege excipiatur; tamen intelligenda eft de his legermfentire,ES'c Y b11n glof. Gotofr.litt. £, aitlexgeneraliter lo MES da perratione es Bartol. cefjante legis ratrone lexsp/a ceffar.l. credendumz.S im autem 1,].qui petant tutor, vel (er.lib,25.81t.6 3b1:P1c1dit quidem in verbaconftitutionis, fed fententia excufatar. diét.l, fire opportet 13.5 .4 1d 2.f.de excufat.tu! or tit 1.ibi.$ed €S fpmaxime vVerbalegis hunc habeas intellectum, tamenmeas legislatoris alind unlt. Tenent Abb.Panorm.2.part.con/.1.0um.7- vb notabiliter ex Bald [Mppowit.quod iert homo con 2 afíi quelo mifimo esdezir,que las palabras gene rales te reftuingen,para comprehenderalos har biles,y idoneos folamente;que notar, que quár dolas perfonasa quienes han decomprehender, por fugeneral locucion, fon inhabiles , nodoneas,y en fin rales,que ni conveniente,nidecen” temente ferán.comprehendidas.en fu generalidadyaunquando mas hablen comunmente, no fe deue entender hablan de ellas , fino que fe lia miran,yentienden,con aquellas que fon habiles ¡doncas,para fer comprehendidas enfugeneralidad. V't de hac dictione.omnss loquens , eX- preffe tenés Bertach.lit.O.fol.477.3.p4r1-P48.2. col1sm.2.€ Alciar. ind.z.S fed mich Pampbhyla, de verbor.obligat.num. 9-5. pag-128. 7 GEongajultando el difeusfo anucftra matesia,digo, que filo decente en MARIA S. N. fue que naciera tan pura, quefolo a Dios le confefla Jayentajass y: delpuesde él las hiziera atodos fu -pureza.S ..4a/elmo, yareferido, lib. de Concepts virginal.cap:18 bi; Decebat vt (hrifta Concepsio, de Matre puriSimafieret, nempe deces erat, vt ea puritate,quamaior [mb Deonequit intelliga Vigowlaniteret.Luegonidecentesniconve- -nientemente. pudo nacer-concebida enculpa;.y or confequencia,nodeuen entenderíe de. MIA RIAS: Ni las palabrasdefanPablo:que como 5. ge- La | 2% generales; reftringen en eltaocalion,yentien= den conlosidoncos;no empero conquienni de cente,ni convententemente,eftutilera comprehendidaen ellas,¡como MARIAS. N. en quien, por Madre de Dios,folo en eftavoz eftan recomendados quantos refpetos caben en nueftras atenciones: y aduertidas quantas excepciones, y: preuilegios,admite la naturaleza humana. Periclitantem ( dixo Quintiliano (1b..6.cap.1.1m(7. orat.)comendat dignitas : Y quando concurren en elta tantas honrofas circunftancias , para no arro/arfe a la contraria poco pradofa fentericias no ha de baftar el que de vna general propolició pueda colegirfeque las perfonas foberanas, (in efpecial mencion, no deuen compreheéderle en las penas. Doctrina que esfuerga lade Prapo/fto imc.denique 4. d1ft.1.2.€5 3¿.Dóde afirma, q efta claufula general quidam alno coprehede alos Clerigos,por fer perfonas fuperiores, ibi: Oria Clericus nava iocia pit 410, text. imefedes derefcri.c. fienificamii,eod.tit.Specul:derefeript. prefen:. $.ratione anté canfesver]. O usd ques, Grande esfuergo de: efta fentencia es el lugar de Eltercitado,bien que aora laz, donde auiendofe promulgado,comiúdecrero demauer: te contra los Judiostodos, afsitiombres;como mugeresiin excepcion. prenilegio desiguno; con mo Y / con eftas palabras:Vt occiderert ; atque deleremi omnes [udeos, a puero u/que ad fenem.parvulos, es mulieres,unodie.Efiber.cap.4. vtr/.13. Generalidad que fe calificacon llamara cita determinacion ley, el Rey Allucroybi: Morena pro te,fed pro omusbus heclexconfirtutaejfí.De cuya naturaleza es el fer comun, y puratodosl. 2.ff. de Legib.ibi;Lex efe comune pracepivm.l.8$ f.codem titul.cap.erit q difinct bo N nilo prinato commodo fed pro communis csbiumutilitate confcripta. Digo, pues > queauiendo promulgado común decreto de muerte , contra los ludiostodosino obftantequelo era Elteradize el Rey que no por ella, fino portodos los demas fe hizo , 20 enim prose fed pro omnib*coftirmata ef Dodo esde notar, Gno dize el Rey,que la preuilegia y excep: ta de la obligacion dela pena:fino que mo fe hizo paraella,que dize masamor. y asenciona el refpeto de la perfona de Efter.. Estorgando efta verdad,con el llamarfe hermano fuyo., ego (2270 frater tunssy calificando con efte hecho,quelas perfonas loberanasnofe comprehenden en generalesdererminaciones.Puesíi bien,fue comú el decreto de muerte,y tanto,como lo dizenlas palabras dichas; ut occrderent,atque delerent om. nes [udeosznofe entendió con Efter , comofe califica de las referidas 10m emmpro te , ESC, : Pues : 2 Púescomo ñi a el Rey obligan tales leyes,nia h Reyna comprehenden (en el fentido:, y modo, que yatenemos dicho) eltas dererminaciones.: diét.l.Princepsyff.deleg.cmsbinótarisaDoctos ribus Verba namquedebent intellzgó prowtcoj= rut perfómis. » quibus drrigantar > Lo fiono y: ff Ta aticumalus a Barbof.citat15,con/. 32, DUI: -1411b ¿2 ErPáarimat.p.2. dectf. Rota n0n/simasde cif.Ó 2.0.3. | PS Quien, pues,tan foberana perfona, quien ran levantada como MARIA S.N? A quien hontó: Dios haziendola Madre fuya,y por tantosfuperioratoda nueltranaturaleza ,enpuras criaturas. Raramente Abíalon Abbad,Serm. de N atinstat.B.-DM bx Confiderate modo,omnes pl.<n tas,qu8 de radice matris Ena prodiernnt; fial:- quatam/fublimis ft, vt MARIA; que ES fi proconditione naittre equalis fitcateris;tamen donis,ES meritis fupra omnes exaltataefi Y colocandola en eterna habitacion fobre todos los Coros coleftiales ,exaltasaclh Santa Dei Ge - mitrix fsper ChoroseÁngelorum ad cel elivaRegna. De quo late, videndas Calaneas im € 2thal. gloria moands,1.part. conf. 4. fol.67. Quien tan orande , como aquellacón quienhizo Dios tan grandes colas FE cert mich magra, y tan orandes que pueslas confeflóla modettia luya,foninde- F Y sl l (¿Gggg Zin1es «blesindudalalapofiibilidadnueltra.Partesfon eltassGqhande numerar(e entre comunes vulgaresfortunas¿Deella,yde mi aula dehablareleltatuto y fanPablo en el inquo omnes peccanerunt? Estodo vno? Ni aun parahablado es , quanto mas para creydo. No tiene idoneidad aun ima> ginadosprefumido no mas,esindecente. Docta y piadolamente dize al intéto AmbrofioCathetino in opu/cul.de Immaculata Conceptione Vir gin. MARI AL, perfuafion.16 ihr: Vos ftruitis fyllogifmos, es dicitis, omnes homines inc 4dam mortuifun: ergo El MARIA. S ed andsteregru wverbum,ES inanditamfententiam,pro om nibus, fune pro hominibus , conftituta efí hac lex; ¿d non prote Efthermea. Audite que non dif cunturinphy/ficis, aut dialecticis , non efb inter omnes autinterhomines Regina; fed fuperomnes, ES fuprahom:nessficut dixit vterqueDottor, es Augultinas,€S Hieronymus; gratiatamen, non natura:deo indignumn erat, vt compularetur reginaciónférois ,ideoilla foli dictum ef accede,ES” tange [ceptruzn,cutas contacta 1p/a certé plene,ac integre, falvata ef. ENCERENES NS AS EN $. Y. a it 26 Fi $. Ve; RESTRINGYVNTVR ITA VI noncomprebendantin folita vel exce/sima, ESP ANC Conclufionemprobat text.sn l.falvins.Arifto.ff.deleg.preftand. Lexfadto 43. 6mprincip.1bi: Nec entm, aut patrem, aut Principem, de hoccafu cogita/fe cereal eft: f.de vulgar. ES papilar, cum aliys per Aymon.conf.3.1016m,23.E9' conf. 5.24M.14. ES conf.192.nums, 3. Socinu lun.con/.1. 94.128. Es conf.8.num,22.E9 com[.15.N4M. Y. Farinat. lib.2.decifcriminal.deci/.27 .num.3..:: - Loquefe colige deftas doctrinas , es ,que las propoliciones generales, no comprehenden en fu vniuerfalidad lo que es extraordinario , defacoftumbrado,o fuera del vío comun dela naturaleza: effo es, Infolito. Infolitis tremuerunt motibws Alpes. Dixo Virgilio 1.Georg. Y elfto es comun en todasletras. Nicomprehenden afsimiímolas cofas excefsiuas; efto eslas luperiores; O excelen” tes. | ot Y que MARIA S.N. fuera enel mundo cola Gggg 2 Ala defa coftumbrada, y extráordinaria, y tanto que fue parto vnico dela naturaleza en puras criatu- “as,demas de fer tancierto ,lo califican celtas antoridades: Gelefizal Prodigio , y Sacratifsimo Monfiraola llamo S.Ignacto Martir 11m epsf?. adS.Toan. Apoftol.Y S. Aguftin dixo de lu Ma- 'peftad Sacrofanta,que fue milagro, de tan eftra- Ha natufaleza,que en toda ella, ya caminando la “iérra, ya penetrando elmar, ya difeurriendo el ayreyaimaginando lo inviísible, nofe ballaria otro tal pitan extraordinario. La fermon. 5.de YA pimpr ibi: rcandaomnemercaluram,tn cogitátióne ; eS urde Geft [imilis Del Genstricis MARI Az:circumi terratms a/picemare; ferci- +tare aeremscolunmente forntareinolfibiles vir entes cogitas ES vide rejó alind tale miraculumn, án ohm creatrra.S.Anfelmo dixoa MARIA S. N¿Mugerfingularmente admirable, y fingular admirablemente.Mirabeliter fingularis, eS” fin pularitermirabilis. Ttaapad Ambro/.Eremit, 11 fer. de Anuntrat V ingin. Sacro[antis/simae. Y el mifmo Santo,dixo a elmodo de fu formacion tingular, y impenetrable a los humanos en rendimientos: Uta de Conceptionecap. 1. Nina admirable lallamóS. Ardres Cretenfe orat.de Narnit.Beat.MARI AS, ibi: Des Matris el feltzos dies, adimrandaque puella es 10rM Ey . Fs COLCOrE- i 27 celebritas. Y el milmo en el mimo lugar dixo: uenam autem alía mulier talibus, totque un quameloriainficnis admtralionem habrst. Arnoldo Camatentedixo,no folo fer admirable, y defaco fumbrada,pero inaudita tradt.dela4- dibus Virein. MARI AL ¡bi Resmira, 518 audita MaterVirgo.Sola,y in exemplola llamó Sedulio,poreftas palabras: 200000000 Sala, fine exemploplacuiftifemina Chrifto. > y conmuchafingularidad Alberto Patabino;ex plica enfanorde MARIA S. N. y confirmacion de efta verdad,aquel lugar de ludic.1 1. Nor efé inventatalismulier fuper terram. Sermon.56. adilla verba Matthei.10. ES. mulser quedan Martanomine,S ibi loques de M ARÍA a, diciturquadam fingularitate fcilicer quia nulla ei fimilis efb,unde Beda,nec primam imilem Dis facfisnechabereféquentem. 0 0 Y paraajultar la doétrinadicha,que habla, en uclo excefsinono le comprehende en las clau fulasgeneralesidigo quetue sel exceflo; y dxcelencia a todas criaturas en MARIA: SiN :tal,que dixeron de fu Mageftad fagrada, S. Aguftin que fue, bendita fobre las mugerestodas. Serm. de Parcu Virgin.ibi:0:F emna, fuper feminas he- .nedifa.S. Ambrolo,que alcancó lagraciaque otra ninguna; porque aula de llenarte del Capra as c ella declla. Ltb.2 fmperEuc.ibi:SoliMaria hac faltas1o fervabatar; bene enim gratía plena dicstur 5 quejolasgratiam quamnulla aliamerueral confecuta: efós<t gratiz replereretmr autores, Anfelmo dixo auerfido.Eminente,y excefo,no folo alanaturaleza; pero q lo fue alos entendimientos, la cóprehenfion de fus excelencias.En la dicha de fuConcepcion fiemprelnmaculada, de Concept. B. M.cap.i. ibi: Ltanon abfurde credas potefb,primordia (onceptionis eins, tanta dminitatis fublimitate prafignata, vt humanarm Concepito mentinm,eam plane penetrare nó valeret. S.Andres Cretenfe llamóa MARIA S. AN. Reynade rtodala humana naturaleza, incóparable nofolo , péro excefsiuaa quanto no es Dios. Orat.de cAnuntiat ibi: Regina omais huy mansnaturasque habes non comparabilem cum alijs appellationem : que excepto Deo /foloes om. m0u5 alttor. Y Arnoldo Catnotenfe dixo fingularmenteaelte propolito,delaudib.Virgin.M. 101: Chrefis Dominus , MARIA Domina, ES licerp/a Je Chrifti profitetar ancillam, hoc fer ustatisgeans, omai Regno fublimins efe intellsgu conlituta qusppé efi fuperomnen Creaturam: ES quicuiumaqnue Lefucurbat gena;matri quoque pronus fmpplicat, ES acclimis. Im fupernis, es im- Jfernts,aamrationieftVirgopuerpera. | 0 | Con o 28 - Conque liendo MARIA S.N. no folo extraordínaria a el comun vío dela naturaleza,pe ro excefsino parto fuyo aquanto animo el ciclo en puras criaturassllano es que no la comprebéden las claufulas, cón que generalmente afirma fan Pablo ,auerpecado en Adan todos: Y: fient do el gloriofoSanto, Principe, aísi lo Hama la - Iglefia en la ordinaria Conmemoracion fuya, Glorio/¿ Principes térre, ES c. Y fiendoafsimifmo padre,afsilo dixo Él, per Enangelium, ego -vosgenut.Y fan Leonlollamoaísi,férmon.1. de natal. Apoftol.Petri ES Panlt. Podremosdezircon el lunfconíulto, enlal.ex facto 43. ya citadaff.de vulgar. ES pupellar. que no esverifimil que el Principe, o el Padre, quifo comprehender en fugeneral doétrina a MARIA S.N. ibi: NEC ENIM AVT PATREM AVTPRINCIPEM,DE HOC CASV COGITASSE,VERISIMILE EST. Que comoen todo excefsiua y fingular,tambien lo fue en fu Concepcion pusiísima;s como tal Inmaculada. Granlugar de el Abu- Ln grande , honra de Efpaña, y aflombro del mundo, Paradox. 1.de vafemirab.MARIA cap.6 bi: F wit autem hac preritas,ES. Mundit1es animi perfechioremodo1m Beata Virgine, quam. in aliys omnibus creaturis. Sic enim facra peffan- UY - Ettaexcepcion de MARÍA S.N. confelíó el Concilio Balilienfe , Selk.36 1b1: Nos vero d ílsgenter infpectis amthoritatibms ES ratronibus, qusetam a pluribus annis, 11 publicis relation;- bus ex parte vtrinf: que dottrina coram hac $ 4n- ¿aSynodo allegata funt ; aliyfque.etram plarimis fúper hacre vsfis ES maturaconfideratrone penfatis,doctrinam lam diferente , glorsofara Virginem Dergenstricem MARIADA ( preuensente, ES operante diM1NiMUneris Lratia fingulari)nunquam actualiter fubiacus/Je original peccato,SED IMMVYN ED. Semper fus/je ¿abommi orsginals, ES atualiculpa : Sanctám, .que,ES” [mmaculatam:tanquá pram, ES confonamecultit Ecclefiaftico, Frdei Catholica, recta ration1,€9 Sacra Scriptara, ab omnib? Catholsels approbandam fore,tenendam , ES anplectandam, definimos ; ES declaramos, El Concilio Tridentino hablando del pecado original reconocioó celta excepcion, enel lugar citado, Ses. 101: None/fe fueimtentionis, comprehendere Bea -1ams€S Immaculata Virgen MARIAM. -5. Atanafio dixoa MARIA $. N..no folo libre, pero agenade todas leyes de la naturaleza, que dize aun mas excepcion, Serm.de defcript. Dominenofire y 101 : Feminaab omminaturalege alienam.Y S.Atanalio Synarta /er74.1, dec Anun- . t1ation, 32 siation la llamosfola, vnica, y fingular entre las mugeres 3 por no fujeta alosfucros de lasdemas Serm.1.de cAnuntiat.ibi: Q uamobrem, cumomnibus generationibuste folam,inmuliertbus bearam dicemas. Y Ricardo de Santo Viétore, dixo grauc y doctamentes lib. 2.de Emanuele, cap.31.Q win potins fentrendum ej», quod quemadmodirahoc fingularibonore Der E ilius Matrem fuam decoranit, vt virginitatem ficundisareconiunttam folaintermortales habuerst:sta es hocesdem nafcenticontulit prinslegium,vt in conceptus fur exordio labs ab origine traductg fuerit expers : ul aptifsime dicatur el a Filso, "quod Scripiurateltatur Afluerum Hefter Reginedixiffesmonenimpro te,fed pro omnibus hac lex confiitutach. Q usd mirnm fi obligatiocontrahendiculpamorigimisin prima productione, obftringit omnes filos A de, eamtamen non detineat.qued Deopreordinata efb, vtillud granue ingumcÁda, fislicer mortis eterna debitin 4n0 bis tolleretur? Nonigitur pro ea, fed proomnib? cateris,haclexcontrahende ab origine culpa poftta ef. Abíalon Abaddixocontingulanidad, de MARIAS.N. quefue 4 catenis faligs horinain fequeftrata:chroesreritada y efcondida a los fue ros de las demas criaturas. Eraferm.de Ajjutaptione 2.V oz(que hablando del retirode MARÍA S.N )vfó Alberto de Marqueís lzb. 5 cali/oqu a, cap.17 L[1afuitab afpectibus homianm fequejtra 24,01 effet comimuniterimai/a.S. Pedro Chryfologo ftr1m.de Anuntia.n.1 40.dixo que MARÍA S.N.fue deíde fa Concepcion prenda retirada, y efcondida para Chrifto.. Eltas fon las palabras: Negue auferat d Lofeph Virginem ; fed reddat Chrifto,cureft in vtero pignorat a cum pere! Dode el pigrorata, fignificalo dicho. Y aunanueft tro propolito mas Íignifica, pig21s 2namque altuandopro eo accipstur,quodinter duos conterdentes apud fiqueltramita deponitur, vi fiat us ¿toris.Virg.3.Eclog. Exo hanc vitulam!( ne forterecufes, Vis venit ad mulitram,binos alst vbere fetus,) | Depono: tu dic mecuim quo pegnore cer- Les. Y para acabarconla voz mifma de que víamos, enla excepcion que defendemos, fe confirmará elta parte có eftas palabras de D. Ang. Datho. orat.12.delaudib.Gloriofsip0m. Virgin. Matris Dei MARIA biVnacuntlss facilis extitst, ue mortalis conditionis gloriam antecelleret, ES dignitatems MARIA mclita Regina Celorum, 2 totims peccatilabe , atque culpa omnts EXEMPTA contagio.A que ia. de e Alberto. Alberto Magnolib. delandibus M. Hac e : poa ria communtillaregula EXCIP1I- TV R' omnes in e Adam peccantrunt. | Y quando no conftara,como confta ya,de ef te preuilegio y excepcionde MARTA Señora nueftra , baítara el argumento de aucrla hecho Dios Madre fuya, para tener pormuy cierto el - que fe difpensó con ella enla ley comun denacertodos concebidos en culpa: O utad:/penfa- | 110 fuperid quodef plus, comprebendit etiz quod: efominos , E elinus incap.pojtulaltt,de refCriptis, col.16. Abbas tn cap. per ventrabilem que folij (intlegitimi. Et difpenfatione facta in onare, imtellsgitur fuperomas confecutivo , ES” depen- * denti, Abbas incap.quiatntantam,num.q.de probatsonibus. Y aniendo difpenfado Dios con Lu Madre en otrasleyes,prafértiminlege fomatts, es 111 illa, in dolore paries faltos; ES in ¿llayin pulverem renerteris: 1c ha de creer,que difpenso en celta, ita Pater Becano_ in fumma T heologra, 2Dart.traltal2:cap. 9.quaft.19,11. se par. 36 E Ad quod facit quod difpenfatio femper ex mifericordiaquadam procedit , Abbasin cap. 2. de feifimaticis,imprincipio.Et quod efb ricoris mitiat10,vel penalitatis moderatio:atqueitaillam ae cinitisindalcenttam yocat ; vt ajt Baldns imadajrionibas ad S pecnlator, tit, de difpenfa= > e 1 t10N£, - tigre, S.rmenf. 1. ES dns Canonicumrelamationem imris>$53. 2.quejt.z. Y avitendo víado Dios * conlu-Madre de tantas mifericordias,y grande-= zas,como confieflafuMageltad, fecs! mibrmagna,€5c.de tantas,y tales, que quifo fan Aguítin,.- que aun lo que te obr0,em MARIA > para bien; de.todos, fe ordenara fingularmente; a glorias: fuyassita sa expojitione fuper Magufcat MA. RI 4Anonauteminite , al 18. me., amb per me, fecitmagnas fed imquit mir; quod enim caad. omuiumfaluiem factumeft , hoc priwilegiodilez. ¿Eionis., adeims gloriam fingularter efi ordina= um Clazo.efta.s) que nolaauia de perantirá la, pena.de laprimeraculpa.: y hau petaca que: no fe comprehendio.en las. palabras de fan Pa= bloque aunque tan delia , Tahallaronex-. ceptuada, y como tal concebida fin ella. CMA cir Lñ o NON INTELLIGUNTVR el habent locuminmateriaodiofa. t E VII pi? . $ dy? £ k ya $. h: ente h , ” e | HO INDIO) Ji il LAA es ON VENIENCIA llamó: jutifsima-. ELO > PA SES favores; y ala reftiiccion delos odios,. cap. odia cum Yulgat, de regul, Jur. 1.6. y. co” 3 | | : mo ¿ mente el deréchoala ampliacion de los... : A > 7 Kio nada más quelo penal €s odiofo 3 quito Juf: tifsimabaenté dar, no folo la mas piadofa 1mter- oretacion en las leyes penales,peroquelas palausb fe reftringieran cn la conftitució odiofa,y penal, findar lugara que encftas matesias aya excenfion de cafo acalo , ex identitaté rationis: O mando [mns in materia odrofa, eS odiumeltirrationabile , vtputa quod unas teneatur pro facto alterims, Decrus con[.ó 4..nu4m. 1.in fin. Crot.inleg.omnes popult,num.17 4 .ff.de subir. ES ur. Aymon de antiquitat.tempor.P.4 ] inprincip.num.79. € ali apudip/[um vidende wbifmpra ES num.157. Farinac. 1. part. fragment.criminalib.nuvm.117 .verbo,extenfo.Doctrina en tanto grado cierta,que aun en las materias odiolas quifo el fentir doéto de nueltros lutifconfultos, uod verba fintintelligenda fin Y- la dCi eva Brun. de deftataro o d. fami. art.12.quejt. 22. Farinac.tom. 1. decif. Rorinoui/.decif:51.num.6. Etquodftarata, ES” conftititiones perales, ultra elas verb ahon extendantur,hec trabantur adcafus fimilitadinarios, ptrtext,imleg,factumn, $, inpenalibas,de regia dr da O: deexercitoria Ationo, entr Decids in ditt. $ ¡mpenalibas, ES. AO MIC AIROSO Ll O ATT AS com(.5Ó 9.CoL.1 O Eariñac.!1b,1.comfi. coña/.ó 5. ES Lu 2 17. ES y : 3 a los lelitos 3 VH, Azote COn qu el caftigan losdelinquentes 3, vna demonftracion jultifsima del enojo delos fuperiores ; y del empeño de la jufticia en tu ofenfa, yn defahogo lantos fu cxecu- AA EIA eUBa o os bd tos; y enlos Miniltros dela julticia dureza, De aqui es, no folo lo que hemosdicho;pero el que para proceder en las penas. deua.fer mas clara que laloz la prucua de las culpas .; leg. 2. C, de probariomibas bi: Luce clariorbassy que nobal te elaucrlas cometido para condenufe a el cafe tigodellas ,aun quando mas general,nias eltrechanxente hablen las leyes : porgue €s mencíter enla mas bien gouerñada fentencia de los Doetores, ladelluez, para quefe execute : yt laté probar videndus Morlasnemporio,t1t.1.queft, 9.4n0m,10.0/que ad m.20.Eltrecha materia uE | YA Am “Esla le y penal vn freno con que le eftorvan es la. de las penas , para que baíte en ellas lalatisud de las generalidades : con gue alamayorfeexceptuan muchos fuceflos, y piden efpecifica determinacion,como ya efta dicho. Siendo ef- to, pues, als! , y que de cafosa cafosno le da extenfion enlo que es odiofo, vt (V.g..) 4404 unas ventatur ES ¡facto al terizos. Siendo tan odiofo, y penal, el incurrir en la comun primera culpa, comolo dirán quantos hijos deAdan pagan oy | cr: 35 fuinfidelidad, en peñalidades tantas : y fiendo por confequencia penal, y odiola efta materia, aunque mas géneralmente diga fan Pablo ,que en Adan pecaron todos, no cierrala puerta ala poísibilidad de no auer pecado alguno , y que dando lu fentenciageneral, y verdaderamente infalible, laabre ala certezade que nopecoMA RÍA Santifsima. Principalmente quando estan oliofo el que pague colpas de Adan MARIA, quandofe crió pararemediarlas: Non enim datur extenfo de cafe adcafum, quando fumes in materiaodiofa,ES odium eli irrationale, vtputa quoa.vits tentatrr profacto alterims Confirmá eltaverdad fan Anfelmo de Conceptione B, M. cap.2¿.bx82qudoriginalis peccati inpropara- T1ORCCIAS , ES. comments vita extit1t; 1Ílud proparantin,Es. non propagateprolisfuit. Y Sloan Gcometra Hymn. 3.ex Teothociys,ibi: E Gaude primanblibera labe patrss. EEES ARIAS , « ave do JS ez por vee 2% Ss $. VIL PE EVI ei brbitsbbals SECONDVM.MENTEDM proferentisreferingantur. sl AS palabras de las leyes deuen > NAL liempre interpretarle demane- Sl Ta que no fe eltiendan a mas sn delo que quito dezir en ellas Quien lashrizo:text./m cap. propaereas. deverbor. fienificat. bi: Rogo mon verbum ex verbo , fed fenfum ex fenfu transferri., quia plerumgue dumproprietas verborum attenditur, fenfus veritatis amittiturscap intelligentia 6 cod? tit.ES £lof.in dict. suribus, hanc/ententiam mantibyraliter defendes, guamtenel Farimac. lib.1. decif.nour/sim. dect]. 403.NUM.4£.ES 1NtoW. $. oper. decsf. 700.947. Y quandofon muy dudo(islaspalabras,teciben interpretacion de la mas verilimil voluntad de losquelas dixeron ,enléy ,ó eltatuto fea , Romar.conf..509,num,1. ES egg videndus Bald. imiez.altione, num. 2: detranfaltionibus. Y quando fe habla gon palabras y claufulas generales, por manera alguna no deue crecrfe , que fe habla contra los qué fón de la fangre de quien lasdize ,comoctta dieho , Tiraquell, depen, yIY.: | tempe- ] 35 tempéyand.canf.s1.num. 7.9. pertext.imleg. 14. obligatione,fj.de pignoribus, videndas Alcratus ' regul. z. prefumpt. 27.pertot. probat eliam text, inl.bumanitatis 23. Co. deexcufat.tutor Lib. 5. tit. 62. vb Gotofred. hanc fententramtenet per hac verbasbi: Generali fermonenemo pre furt= tar, quidquamin coran detrimentumquos ha-- berconfanguineosconfirtuere. Y en fus decretos fiempre Le prefemequiere el Principe (quando fe duda lu voluntad ) aguelloque refpondiera li fuera preguntado enla duda, de lo que nodexo declarado, vt pertext.mler. Barbar.in fin. ff de > Ofpc.Pretor.tenentDeonscon[.s1.74mM,2.Grámat.conf.ó.mum.19.Farinac.lib.2.criminalia,. conf 131. 10,2. doCtrina que tienen por cierta enlos eftatutos, Tiraquell1nconnub.l.2.glofos. 124m,27 y Earinac.tom.7.comf.36.num.7. ES quod prefumatar ftatuétesintellexi le decoquod cogitafjent fiinterrogat fusffent , ES ¿contra te-- net Hseronym.de Federicisrefolut. 43. num: 5.- imoperibas farmaty pojblib.2.confilior. Siendo,pues, afsiqué las palabras dudofas de” leyes,ó ftatutos fean,han de interpretarfe fegunlaintencion de pote dixo, y querecibenin- > terpretaciondelimasverifiml voluntad (uy as. y que fi dexó el Legislador en ellasrizomdeda-” dipara cafo alguno > deue refolverfe fegun lo. AS ; que: trans exemples.O 1 quifquis terntelligis, in huins fecebs profiuuio magis 1mter procellas, ES tempef" tates, iituare; quamperterram ambulare, ne auertasoculos a ed husus/)deris; non vis obrrus procelss: Y Ablalon Abbad grauemente: O: MARIA. O: Maris Stella, que recte wiantes dirigis errantes reducis,periclitantes ad Portumfalatis reftituis. Sermon. de Affumpt. B.M.1. num. 13. Tanluziente, tanhermo- (a,que pofleyó de admiraciones los ojos todos del Cielo fu luzimiento , y ocafiono alabancas * a las Eltrellas todas fu hermofura: O namlandant Áfira matutina ,cuius pulchritudinem Soles” Luna mirantar. A cuya hermol viuifi- “cante luz, niaun tibiezas,quanto mas obícuros, permitio. San'Boinardo 11 férmon.1. de B.V. de Verbis Apocalipfis, pag. $2. lit, D. 1b1: Cuins omntatalitertrradiatano/[cuntur,vtmbilinca, non dico tenebrofum, fed obfcarmmn [altens-, vel mins Incidum fed ne tepidumquidem aliguid, autnoferventifsimam liceat fafpicari. Tierna, Sgraue, y llufiremente falado a MARIA Señora nueftra con eftas palabras lan Andres Cretenfe, Oration. de Anuntiarione Beata M ARIZA, ibi: Ane radiós intelligrbilas Solis , Ane facula in occidal limmis, Ame fulgur animas illofirans. Verdad que tam breve, como profunda- | mente, | 40 mente dize el llamarla la Igleha , Eltrella dela mañana, entre nieblas: S1cmt Stella Matutina mmedio nebule Entre las nieblas,peroluzientes refperada no obícurecida: O para quemasfalgan fusluzes, comel obfcuro de ellas: O paradezirnos, el refpero que la eyureron las culpas.Co-: mo, pues, puede efcufarfe de ablurdo:, y. fer de=- cente puede ,el ercer que permitiera Dios, ala defcortefia, y fea contaminacion de lasculpas, a la obícuridad horrendadel pecado , la que deftinó para hermofa luz de las gentes ? Nor de-. er! («dize Ricardo de Sanéto Viétor..apud Granad. vbifupra,Scfl.11. $.5.num.156.) vt caro. MARIE qualicumque fuerit obroxia culz pe,namiDea faprentia indignum credimas , vt quam ad lucem gentium defiinanit , praustate tencorafinererimbolus. Nec ertt imgratus Ma trifue, que Patri Matrigue honorem praciptt exbibert. El doctifsimo Ambrofo. Spiera confirmaafsrelte difcurfo,im/ermon..S abbhat. de B.. V.perconciujion.Sabbat,fersa £.cinerum,confiáerat.2.conclmf.2.1b1: Virgo fpecraliter Anroracomparatur, videlicet,rationeincontaminatenaferbilitatis,ESc. Ermferas,1bi. Dicitar ergo primo, Aurorarationermcontaminatanafcibilitatis:re/pree quejo Aurora Ortuminon enim noítis tempore, fedante crepufculus fueclárita- 11S" nn MA Sh tiscomas en ttit.Sic,0 ta animacharaV irgimis loriofa Ortum attende,non profecto in notte, fed sacrepujculo , fulgentifiima clarutt. per noctem originalis culpefufcedinemintellige. | - Para remedio de quanto enfermó mortalmente la primera culpa crió Dios a MARÍA Señora nueltra. Dis. Angultin.(apud Ambrof. Spiera vbifup. Sabbat. 3. Donmpica Q uadra- . gejimeifiderat. 3.cóclmf. 2.) ibi:Era generalos oranism/pes ,dulcis vnlnerm noftrorum medicina noférts quoque medere vnlneribus; quibus polí falvatorss labacrum , ES ablutionem , tot abluenda comms/simas , quot sllicita probocamus. Sedulio | Sic Ene de frirpe facra veniente MARIA, Vergimis antiquse facinas,nona vtrgo praret. Diu. Bernard. ¿n opufenles , tn deprecatsone ad glorio/amVirginem MARIA DMA fol. 97.paz. 2. Col.2.1b1: Exurge virus hoc mortrferin ex inanitura, quod de pomi fur reliquiss Ena ow1s propinaust. Y lan Antelmo dixo a MARIA 5e- noranucítra. Tu Domina Porta vita, [anna faletis, aditus recuperationts ¡Aula ynincrfalis pictatis, Vas, 7 Templumfalmtis vnimerjorun; ti oftendifla mundo Dominum funia,q ac priss nefciebat : tu da mundo refbateratiomem qua perditas mdigchar. Alano de infulisin, AÁnti- | qY Anticlaudiano 5 dixo felectifsimaménté a efte toa | | ecefb qua primos cafús, primiqueparentis A boro maculassuimcens vbrtutereatum. ii reftiruensyredens ablatasrependens Perditayreftaurans amijja,.fugata repenfars. Pof ei ds nova audia donas: Poft mortis tenebras vita nonitate relucens.. Cuivs ad aduentumreddit tas area mido, Poftfacinus pietaspofrculpamgratra, virtas Poft vitium; pax poftodiz; poft trifte socofem. Vi rofá Jpinets.compenfat flore rigorem; Vi dulcorefuofructum radicis amara, Ramns adoptiuasredimit; fic criminamatris 1ftalustimatremque facit fua natura renafct. Vi ficimunda reana, Corruptam virgo, pudica Effroniem,miferamfelix, humilifque fuperba Abluat:ES vitepariat fua Filia Matrem.. En que confideracion, pues, podra no parecerabfurdo,y indigno de la arencion, que fe fabricaradel daño, quienfe hizo para furemedio? Puelto que,elto parece no pudo fernúca, n1ferá jamasdecéte?Neceflario llamo lo contrario fan Andres,apudGran.vbi fup.pag.375.1.71:Q tá in eus pajsione loquens Proconfuls Aeges ast, quomodo deimimaculata terra formatus fuerat homo Primus,1ta necelfarimr fust , ut de [mma- - ML culata 4 F repararet, Puesnacie ndo Chriíto Señor nueftro para deftruyr el pecado 5 claro elta que anja de fer de Madre que nolohuuicra tenido. Rupertas, apud Lipomanuim,1n catenasllizos locs, Genel. 3. inimicitias ponam, ES'c.. Perhzcverba: (ertsfsime bis illiesfeinem mulseris promittitar, quod eft Chrifbvs, per quod fexusadem ques decep- _¿usejt, deceptionis caputomnecontrivit':quando ad defiriitioncin peccati , Beata Virgo fine peccato, noma hac y ES: coleftemhominem m- “doedidit.San Anfelmo grauemente,deCorceptione B. M.cap.5.1b1: Peccatum fuerat , quod. hominesapace dirimebatsS ut illudErlimsDes enacuaret, ficqne ad pacemgens humanumrewocaretsbomo f1ert vol tt; ES: talis, vt nhil ineo aliguatenmsremancrel , quod non: concordaret ei, unde homo ¿Deo difcordabat: quiatreosta fierioportabat , Matrem dequatalislistolleyetur, mundam ab omui peccato efe decebat ; aliter, quo patto illi femima puritals caro.eimstanraconiuntlione uniretur, vt imdi/jerentur,que funt hominis efferi Dei; O: que Da hominis efent?” : -Supuelto, pues; queaunen las mas generales ropoficiones fe tiempla: la (ignificacion , para no ocalionar abliurdos, y que lo fuera.el compre ! henderíe clata Virgin natos ( hrifins , vitam aterndnt 43 henderíe enla culpa , la que fe crió para Ps diarla : bien fr eguramente fe califica, que laspa= labras de fan Pablo no comprehenden a MAKIA Santifsima, R eyna,y Señora nueltra, y que en todolarefpetan. Y lo cótrario esabfurdo, no foloincreyble,pero horrible aun imaginado,D. Anfelmus vbi fopra,cap.9.1bi: Animos enitar, gntentio abhorret, lingua fateri non audet. Muy al propofito dixo Antonio Brtontino in poftslla defecto Conceptioms,quef.3.b1:cAbfurdum elf, credereVirginem MARIAM fue aliquando inodio,ES indignatione File fuvi Chrifbi,obli. gatamfuplicio.come/er Mater Dercharifsima, fed per peccatum originale perfona dicitur flia 1ra,ES deputata aterno fuplicio: ergo Virgo MA RIA nonfuitconcepta inpeccato originali. A $. X RESTRINGUNTVRITAVT rorcomprehendant que d fapientibus reprebends pofsimt. RR EC. Salvins Arifto.f.deleg.praftlez.ex ES pacto, in princip. ff. de VALLAF!, ES pupt- ES Lays, cum alejs per Aymonconf.3.110.23. Per toto, ES” conf-5 1.1 p.ES conf.192.Mtt.3. ] Dll a Socinas Socinusiunorcon|.1.num.128.€S comf.8 .m.22, ES comf.15:10um.9.¡n princip. dE. Porlo ya dicho arriba confta, quelas palabras generales , aun quando mas las esfuercen, dicciones, ó.claufulas ,que lofean , han de reftrngirfe, demanera que no comprehendan aquellas cofas , que comprehenderlas fuera repreheníible alos hombres fabios: doétrina.que aun enlos eftatutos da porfentada , Farinac, lib.1.confólior.conf.9 5.ntm.16 .porquelo digno denota, y reprehenfion, no fe ha de penfarlo dizennunca las leyes: ni aunde hombres de ra= zondeue prefumuríe , porlamucha obligacion que tienen a hablar fin dar ocafion ala cenfura de quientos reprehenda. $. Pablo epift.ad Tétum, cap.1.ver/.7. [nomnibus te1pfum prabe exemplum bonorumoperum, tn dodtrina1n1nte- gritate, in grautate. verbum [anun , trreprehenfibile,vtis quiex aduerjoeft, vercatur nibrl habens malumdicere de nobis. | - Efto fupuefto digosdado que las palabras dudofas no obren fin declararfe ,n1.tenganfuerca, O valor alguno, comolo quifo Baldo sz leg. potuit, 6 .queft.infin.C.deimr.delrberand. Y Berrachino verbo, verbum, 5. part. fol.mihiz9 3. col.1.Silas palabras de fan Pablo lo fon,pedirán paraía A ACOR en nueítro caío el fuplemé- | TO 43 tó de otras; 1 Adan pecaron todos ( dixoel fan- to) 19 GUu0 omnes peccarmtrant : para que com- - prehendan a MARIA.S.N. ha de añadirle , Y tambien MARIA: y para que no la comprehendan fe ha.de fuplir , menos MARITA. Y aulcndo de fuplirfe algunas palabras , deue fuplirfe la fegunda, y no la primera claufula :porque de las dos tiene mejor derecho ael fuplemento, laque induze el efeéto de la pureza, que: la que induze el defeétodella: lnreenm dubia fupplendim elé verbum congrurm ad cjfectum inducendaza; non autem verbum INCONLIUUM,, ad dejeótusm inducendum. Bald. inleg. verbum , C.de fidescomm/]. Bertachin, im verbo, lex,fol.22 3.col..7.Y fupuelto que el luplirfca necellario 3 reprehentible feraá a todas luzes, fuplir -Claufila que ofenda la pureza de MARIA S. N. deuendo poner la quela califique, como ya cof. tade tantos fundamentos. Y filas palabras generales dexan libre a £u comprehention las cofas que fuerarcprehenfible abrazarlas ; fiporlo dicho ya , fuera reprehenfible comprehender con el 12 q10 omnes peccanerunt a MARJASantifsima. Luego fin duda no la comprehende, ni della hablafan Pablo enlos lugares citados. El Concilio Oxonienfe, Canon 1. manda fe celebre, con otras, lafiefta dela Concepcion do a - MARÍA S. N. poreftas palabras: Et ft Cjceptioris Beata MARIA: licet adhus celebre nor fineris per unimerfum Orbem. Y el Balilicnfe Se/f. 36. auiendo definido por Inmaculada la Concepcionde MARIA S. N. manda celebrar fu fiefta por eftas palabras: Renonantes praterea smjirtutionem, de celebranda S anctacins Concep t100e, 12 14mper Romam, quam per altas Ecclejías , fextoidus Decembrss antiqua, ES laudabils confuetadine , celebratur ; fratuimas, ES ordimaimas candem celebritatem prafata die, inomunióus Ecclefi,s, Mona erys, ES Conventibus Chriltiane Relrgionis (21h nomine C oncept1071s feftrzars laudibws colendamejfeY Sixto IV. combida a fu celebracion, conla conceísion de indulgencias , de que fe habla enla ExtrauagantE, CN praexcelfa de reliquijs > ES vener. fan, logual confirman y apruevanel Concilio T;identino de peccato originali, Seff.s.Pio V. Alexand. VL, lulioI. y Leon X. y fon las mifmas que Vrbano IV. y Clemente Y. concedieron a losafsiltentesenla fiefta del Santifsimo Sacramento , de las quales trata la Clementina 1. de reliquis ES veneratione Sanctorum, en la qual efta mferta la conftitucion de Vrbano IV. comolonotalaglof. in diét. Extranar. cum praexcelfa, prope inem. Y tambien fe concedieron Indal- indulgencias para el milino intento, enel ConcilioBafilienfe ya citado. Y fin duda fuera re prehentible hazerfielta có tales ci rcunftancias aco: cepció q huuierafido maculada.Veante fobreef _tepuntocAraoldo Aluertino in l1b.de agnofted. Catholicises hereticis aljertro7, bus.quelt.17. Tel. Dotifsimo P..Loan Enfebio de perpetso ob ecto' fefti Immaculata Conceptionis Virgimis.. Repreheníible fuera la eleccion de vna efpofa indigna, pudiendocfcogerla benemerita. Y fiendolo enlos hombres, no hemos de creerlo de Dios. e Ambrofío Catherino in opufculo de: Conceptran, [mmacul.Virg. MARIA, perfrsat.1.1bi: O us babel /pon/am [ponfas efi cum iglturita fe; qmis quejo ita excors , qui decens efe cenfeas , Regis falimn qui fedeat ad dextris patrisfar ES” [ponfamfibi valeatobtare, quam velit,3moetiam facere videlicer primam, atque Primariam , cam tamen fib1 deligere, que Alf quando ab hofte dici potuerit captiva, €S vitiata? Cumpotuerit,eam ab eiusmanibus prerripere, acprefervare,.ne onquam potefíate hoftis Juccumberer2Obfecro hoc dica homo 3 prudetra Jacultsnunquid nonid primum iz anptysconve- _Bienter ex sgitar,os Jponfa maxime Jponfocon=e- 21341, formasetate,pulchritudine, fortuna, moribns:alioquin claudicareodeturmatrimontun.. Q md ; mi,q10slatocalamo,Tiraquell.congerit iy leg. f aunquam, C.dereuocand. donationtb. in prafa- 1108, 24M. $6 quam opinionem mentitenen: dam cfle,multumgue notanda, idem dicit Bald, dici.leg, tale patum,diét.S.ultim.Optinereque, 1208 fobmin dijpojitionibrs legum, fed etiam fatutorumsreferiptorum,ES contrabtuum.Q uam jententiam Barbat. fegusturcon/o1. col. 32.Lib.23, ES dicit fingularem, in leg. generaliter,col. 26. ff. de verborsoblicationib. vt notat Tiraquell. 19 ditt.l.fiunqguam,C.dereuocand.donatronib. in prefation,num.só ad medium. -» Coligefe tambien de efte principio el que fe enga por falfo loque noes verifimil, y por cófequencia porincre y ble, leg, Manins, in prinoip:ffdelegat.2.Leg.cum de imdebito, pojfprincip, fte probatioab.Tiraquell.indidt.l. f unquar 6 4ereu0cand.donationib, in prefat.num. 61. Y de efte fundamento tambien lo tiene el que ad probandam falfitareminftrumenti, fufficiat probatio per non verifimilesnec requiratur probato > per impofsibile 3 quafiguod illud quod non veribimile eft,eciam impolsibile reputetur, vi late probat T traquell. vbifupr.num.28. supueftoscftos principios para feguros fundamentos, digo, que noes verifimil, que vnhijo «no quieralo mejor para fiumadre-»-y de aquies, quod A A 48 quodfilias infuruendomatrem heredens, prafu= matar quod voluerit potías fe confirmar, cum difpofitione inris,quaim cum ftatutosquando la» tutummizns quamins fanet matrt . vt tenent Rusrn.conf.40. mum,1o. ES 1299. lib.3.Mal ar. conf.35:1um.18.Y Sfue me jor nacer MAKÍA; S. N. concebida fin culpa , effo finduda quifo Chrifto S. N. para fa Madres y efto. es ló mas yerifimil, y portanto mas dignode credito. No es veriimil , que vn hijo quiera para fir madre lo que para fino quiere , quando ni vn: amigo quiere para clfayo lo queno quiere para 1, 1h amicitia namqueiden velle eftin licitis, Sa honellis,glo/Jin.4n lez lata culpa 2235 fin), de verbor. fignificat. Y el amigo», dicicur amicus qualianimi cultos, glo. 10 diét..l.: in fa: Dedonz de.es el que (como yafe hadicho) fe quierapas ra el amigo loque para (1 fe quiere. Y al contras rio, loqueno fe quiere parafi ni parael amigo fe quiera, cap.charitas $. S.proximos, de penit, difint. 2.11: O uapropter hac efi proximitota dilectio , vt bonum quod t2bi conferri vis velis,, ES prosas ES, malum, quod tibimolis accidere,, mol4s,ES' proximo.X fi elto corre entre nofotros, que como.en hijos de la culpa no ay afectoque no defayien mueftrasinclinaciones:entefaChrK to verdadero Dios y Hombre cómo concede- 0 | rcmos> emos elno querer para fu Madre naciera libre de culpa ,quando efto eslo mejor , y demas de Ter Flijo es amigo? Como ya notamos latamente. | j - No es veriimil,que vn hijo quiera la cíclattud para fu madre ¿ y por confequencia nacer vinculadoa losinfames fueros de la fervidumbre. Y quando elto ceffara, fiendo el libre, y ella efclana, no es menos verifimil el que no quiera la infamia , que de ferlo vna madre fe figuea vn hijo, text. 11m dict.L. 1.ff. de liberal,caufibi:Nequeenimimodica filis ignominta efé [1 parentem féerumbhabeat. Ni el fentimiento que aley de hijo deue tener de ver fujeta afu madre , contra los pradofos fueros de la naturaleza, alasinhumanas y violentasleyes de la fervidumbre , efé eniminjimacoditio,ES vt art Cicer,1.de offic.ES alibr 1m Phil. Servstus poferemum malorum oninumejt; non modo uclo, fed mortectiam repellendum, LN | | Por tan cierto tuuo el derecho efta verdad, que necesitó precifamente alos hijos a litigar porla libertad delos padres, aunque no quierá. Lopsimero , porfuhonra. Lofegundo ,por el biendo los padres ,L..z. f. deliberal.canf ES 1h ¡Gotofred. y aredimirlos del cautinerio. c4nth. wotcumde appellation,cap.3.$ fi vamm3.V b plins | 49 flims qui neglexerit patrem.captiuum vedimere, poteltexevedari:imoctiamfinon fuerit exeredatus tamen pribatar ers Jean ES vnintr/a ems hareditas applicatur Ecclefte cintratis ex qua oritur,vt redemption1captimorumproficiar. Sin que [ta excepcio a efta ingratitud , los pocos años 5 para que fiendode diez y ocho, no fe repute por mayorde edad, y nofe valga de ella, z fe captims , C.de Epifcopts , ES Clericis,motat Tiraquell.incomnubialib. glo/.8.num.28.4. De aqui fingular , docta , y pradofamente fe prueua', que el padre puede grauarla legitima del hijo,con legados, para fatisfazer, y refticuyr lo que hurtó, olleuo mal,y mando para el feguro de fu conciencia, vt laté probat Petrus Gregor.lib.44f)ntagmat.cap.5.num. 32. Porque como tiene obligacion a refcatarlo del cautiuerio de los hombres; afila tiene a librar fu alma deél del demonio, Pet.Greg.vbifup.ibi: NG hac in foroconcientiaa filio reftituendafunt , ES miaunntlegitimam,ot as alienum: ES velrt; prore demptione anima defuntts 3 ex laqueo deemonis folvendafun:. Ley muferable es dela efclauitud fer pofle/sió del dueño vn efclauo. Yalodelanatinidad , en la heredada defdicha de ferlo; yalo de la vitoria, enlas defigualdades dela fortuna. Y ya fiervos,ya | Nnnn man- imincipios, fe llamen,los primeros tomaron nó bresde la confervacion, o guarda que dellos hazian fusdueñosaccion que fignifica bien,el poftrado rendimiento. de los que aís1 fe poflcian. Los fegundos fe dixeronafs1, por que loscogran a mano,losque ayudados de la de la fortuna,era fir prifión y fuafrenta : cogidos de tan bajo eftado,que fe cogieron a mano, S./8ru1 3.1 1/b.de 1- reperfonarumcum vnlgat. Siendo en todas CO- / fideraciones,a el paífo que ignominiofo cay mie toenlos vencidos, el ferlosdefvanecimiento, fobervia, y vanidad de los vencedores elte defpojo. Cicero 5. verrina. fen de fuplicijs qui trinmphat(inquit) dintins vmos hofrum duces fervat' ut fic pertriumphumn duttis,pulcherrimum fpec-- saculmins frutkumaque victoria ,populms Romanus percipere pofstt. | Como, pues,es pofsible, o cielos, y tierra,co=- mo pues Angeles, y hombres,esverifimil, que aque es Reyna de cielos, y tierra, de Angeles, y hombres. fuera efelaua de la mas infame criatu”- ra, que ven los cielos, fufre la tierra, conocieron: los Angeles,y vieron, ni verán jamaslos hombres? Como esverifimil,que laquela1gleñalla- makeyna del cielo,y fuya, yde losSantos todos, fuera Reyno vil de Satanas?” Que la. que nació para libertar el mundo:, fuera Efclaua? Y Hya dela. pre] dela culpa, la que fe hizo para redimirla? Def pojo de Luzifer auia de fer MARIA , enla rota fangrientade Adan y fuya? De arraltrartenia en el llorado y fobervio triunfo fuyo,.MARIA hier ros duros de vencida? Cadenas infames de Efclaua? Dios auia de permitir efta nota, afuCon cepcion,y nacimiento,quandonació tanabíólu tamente honrador y honrado, vt r202erubefce- ret in fil nomine, Como dixoelgrande Tertuliano? Alosinfames,villanos fueros de la culpa, aula de nacer vinculada aquella que es , y llamo fan Efrenla libertad mima? Zocunda libertas? Sierva aula de lerdela pena, quien es,yfue tan no 2% nadie lo fue tanto? S. Ambrofo sb. de werbis Digi, O udnobilins Der Matrez Quid Jplendidiwsca, quam Jplendor elegir? Quando a vn bien nacido no abajaron con elte linage de caltigo las leyes? Auth.de nuptis, $. quod an- 16.101. NEC enimmutain” nos fortunamlibera ¿nfervilem ftatts.Esimpotfsible enrazó de coftúbres,y decltado:no lo admite,niaun para regiftrarlo, la natural:quanto.mas para creerlo. Sirvana efte propofito, vnas palabras de el grande Aurel. Caliodorozaunque dichas a otro intento, bien queen circunftancia de quereravallallar a vn bien nacido./1b. 5:£pif8.29.1bi: Miyatifrors talem infamulatum traht,nonus ambitus talem y Nann2 quare- - guerre, quempofsishowere,feruum que diceve cui debeas diuina confideratione feruire, Y di no es elto pofsible, ni rouable; niaun creyble, hi verifimil ferá. diles namque fantcred;. bilia,confentanca,convenientia, ES probabilra, vi fupra diximas. Elta verdad fe confirma fol1- - difsimamente,de que Dioshizoa MARIA S.N, entre otrosbencficios ,el de que triunfara de el demonio con fuperioridad y defprecio, 4Alex.de eAlesinglof.fmper mijjuseft., ES magnifisat , ad illa verbaquiafecitmihi magna,br: Tria mag nafecite: Dominns ,fecitenim eam triumphare de Principe demonum;G enef.3,¡p/aconteret caput tuuwm.Feciteam ReginamoAngelor um fecit eam habere Deum Filium , cum hoc fervans et decus vergineum. Álbertus Patabinus, tn ferm. $.adillaverba, Luca 10. £S mulser quedam Martha nomine,e5 c.ibi: Liem Beata vlrgo efi Martha,quaji Martemtenens, imimicum fcrttcet humani generis conculcatum. Genef.3. 1p/a conteret caput tunm., Ludic.3.1n manu mul1er1s tradeiur Sif2ra. Gran lugar en Ambrofio Eremita confirma elta Enri de Ánútjat,SacrofantifsimaVirgimis. Lu. antmofailla airago,quepulcherrimumanfafacin? Allophyloruin ducem,communem human generis hojierm elanoconfixi ta. Tie faculis omnibus ds A j MAC | S1 FadicquelategrafJantentyranain Tartarenm folatrucidans populo tuo pro certade/peratione Jubitam/[alutem,actrimmphum attulifis, Tu for mofa Ejthberdelitia Regis Alterei,quetriftemortis decreiumogladio[que tamintuagentisin oulos intentatos in 1p/umcedis machinatorum deptls- Ji. Y fralas palabras de fan Pablo fe exceptua lo que noes verifimil,no fiendolo, comoclta di .cho,q Dios quifiera Efclaua a fu Madre, in duda no hablo de ella fan Pablo;.ni feha de entender con fu pureza cl 12.q40.0/0es peccancrerot,aynque tan generalmente promulgado; SN Noay dadiua,ni beneficio ay. , que tenga primera eftimacion,en quien la recibe, queladiber tadrotat Gotofred.iml.inteltamento 38:ff.de fr» deicomf.libertat.Y lo confirma del aucrla lla» mado fummo precio Tertcio,ydel $.vltim. /y7- fut. quibusex canfis manumitere non licet, no le impongamos a M.S.N. nueftra efclauitud;g no tuuo,y que rec 1p/(am deceat; NECCUIqua rationa biliter fas Jitimponi. Como dixo ya C afiodoro decoftala, y darla en el lsb. S.epef?. 30. Confeffemosle emperolibertad, que gozó verdaderamé te: que le fera feryicio fumo, y:a nofotros grande conveniencia. Gran milagro referidode fan Anfelmo confirme celta verdad enaquel Canonigo que libro del infierno MARIA: y le asi j el. ES el agradecimiento, y.el modocon dezir predica ra fu Concepcion fiempre Inmaculada, con la celebíaciondefufielta, para calificacionde que eltele es reconocido, quanto acepto obfequio. Veafe el Santo incpijtol. ad Eprfcopos Anglia, que es raro y mucho el fucello, y cierren efte pe riodo.eftaspalabras luyas, tm ferm.de (Oncept.1b1: O uifqusigitur Preful,vel Abbas, ant Praelatus essrecole diligenter cius folemnias ES conttrs inbeeamecolls : quia ficam totocorde amanerts, nunquam agrada tuo depojitas eris, Inmeip/o probavi quod 210. | | > Nos verifimil,que vn hijonoharalo que pu djere por fu madre : porque como elamarla es precilo :, el favorecerla es necefario. Y en vn amotgrande lasobras:, porque fonefeétos naturales lonindicios euidentes. En el higado, en la fangre, han colocado fiempre elte afeéto , los que del han efcrito,afsiloinlinuó Oracio: Nec ancillatnumiccar ulcerer AMAN- Quiza porque fiempre fuelen teftificar las manoslosardores grandes fuyos, ley de liberalidad pulo a efte afeéto Plauto in Bachid. : Celeremoportes effe amatoris Manum. De donde es que vn'amigo haga por fu amigo lo que pudierc,yque afsilo prefuma el derecho, y aun | | | ¿52 “y aun tan bien prefúma: , que lo: que rio'pudiere cumbel De donde nace,el queen las caufas de losamigos fe recufen juftifsimamentelos luezes: én lasde los psaresios hij os y emlas de loshyos los padres , como-es vulgar eneldere> cho,y loprueua y nota latamente Offualdo ad Donell./1b.17.cap.25.pag.michi 229 Litt.F que estaneficaz,tan infeníible afeéto:el amor; que perturbala razon, para que aun tenga portal lo que noloes, y abrage comolicito ¿la voluntad, lo queen cl regiftro dé entendimientosdefapaf fionadosesinjulto.cap,quatuor 11. quelt.3.cum 1binotatisaglo/. ES DDD. Hieronym. in fer. de Affump: Virgin.ad Paulam, e? E uftochium 1b1: Lguorat amoriudicium: ratione fepenumero carct:modum nefert..Y liloqueaunno fe puede, fecrec obrara en fauor de fu madre yn hijo, a mayoridad fobradifsima:derazon,-no es verifio mil, que vnhijo nohart lo pofsible porfi maz dre:ni cabe en entendimiétosfanoselperfiradirfe aque nó haria porla Mya Dioslo pofsible:y fi lofue a furomnipotencia criarla limpia,claro efta que lo hizo. Siren fentir de An Antelo le dió todo quanto pudo,en terminos habiles. D.A4n- Jelmauslib.1. deexcellentiaVireimas:. Omnia t1bi fecumpojssbilsa donatt,el miíimo Santo confit»- ma.clte dilcurfo con celtas palabras ya:ci E | | | | 07) fuera el dexarla en lasredes de la culpa: para defenlazarla defpues, y en fu original fuego , para librarla de fuincendio. Afsilollamo $. (')prianointractar.deoperib.Chrifti Cardinal.Y confeo aucrfé librado de:el MARIA S.N. afombras del Efpiritu Santo, ibi: Spiritu Santo obtbranteincendimm originale extintum ef?. | Qus rerla enfermedad,ó irritarla, aun para curarla defpues,infamiadel medico la llamo Seneca:pues como aula de quererla en fu Madre Dios? Siaunque curada quedara conla yejacion de auerlofido. Cummagra miferora vexatione ercer unt.Conquefiendo Amiga de Dios MARIA Santifsima , comofíu Mageltad Diuina lo conficfa,.Ámica mea, Canticor. cap. q. Claro efta que no aula de querer, para dar euidécias de tal,verlaenlanecefsidad para remediarla. Pueftoques la nota infame de auer fido efclana de el demonio, no pudiera quitarla ,el querlalibertado.!.3.C.degenerali abolitionecriminum , ibi: Indulgentia P.P.C.quosliberatnotat: nec imfamiam criminis tollit-, fed penegratiam facit. Quien leuantaa el caydo,no le quita el auerfe recipitado. Quien redime de la cfclauitud, no aze ingenuos, fino libres: da libertad , perono la dicha de no anerla perdido:redimede la vejaciona la naturaleza, pero node eldeliyre de la e fortu- 4 O fortuna. Quien curó elachaque,no fanó cl fentimiento de auerlo padecido: ni quienremedió la defdicha prefente, fereno el dolor deauerla rallado. Los raftrosque dexan en fus defavios ans la naturaleza,aun quando mas def mentidos, no fe vén del todo facilmente borra dos: que eferuen fiempre en marmol fus ofenfas los fentimientos 3 y quiza:tambien por eto dixo algun ofendido,que efcrivia en marmol fu dolor fiempre que lo.eftana : Scribit 12m marimo= relefÚs Nota es de infamia el perdon del delito; que aunque condena la pena, no quita la gue ocafiono la culpa. Como doétamente lo dize la ley ya citada, y la/. s. C. Theodofíano de indulgent.l.2.353 4 fj.defenten pal ES reftstutis,videnduscAyrellanus deinrorat.lib:4.cap. s.m. 67.pag michi 522.Offuald. ad Donell..l1b.18. cap.6..wmnotatis litt.1 pag. michi288: ibi: Ea praterea,quodrnequidemininris,autlegislatoris PUERCO Sis > fitum,cuthac macula Jubfunenda t,namner a Principetolli potelt, no mags quam factamfedtareddi. Y li bien dixo clgrande Caliodoroy41b. 3: epaftol, 46. Eas eje Principimaculojas notas vitiata opinionis abfo tergere.. Efto nodeshaze, antes califica elta doctrina, porque quien limpiala mancha,nolaqui= tarandel todo,queno dexe raftros quela Ea cn». den 3 mí quita el auerla tenido. e Aqueaísiíte, lo que de Claudio nota en fu * vida Suctonio Tranquilio cap. 16. que autendo quitado a vno laimfamia,a ruego de lus amigos; dixo, que aun le quedaua el borron toda v12.L4- turatamenextat imquit.Hazea efto la opinion de Abbad,queenelcap.cum te,col. 3. ver]. Sed pro clarjor1, de rezud:c.miega,que pueda el Pontifice quitarla infamia que [e ocaliono del hecho. Per text ncap.i Paulus 32.quaft. 5. Comonilo hecho puede hazer que no aya fido; no * folo el Principescomo nota Farinat. 2.part. dec1f.1on3/s:0,Rot.deci/.687.1um.8. O laley,como fe prucua £x ¿12 vello, $. facteff.de de capti- 115.0 losh:chosdelos hombres; comolo prue uanlal.verba, (de teftament Lal. veram, ff-de reg ur. ES ad hactura fersbentes, ES Tiraquel. vu fpra, num. 3.E 4. pag.michi 215. Teroni Dios(porque implica contradicion enfus obras) puede PEARL Paulus 32.9.5.vbiHiero- 2ym. Audatter dicam,cumomnta pofsitDens, fo:fcitarenon poft V irginem poft rurmam. glof. in L,vnica poft princip.C.deraptm Virginum,ES in cap. fupereos, eS in glofmagna ante finem de vs g4m.D.Avguft lib. 25. aduerfas FanfinnD, Thom.1.1.9.25.4rt.3.€9 £. Señrericia que con elegancia dixo en el lib. 2.cap.7.Plinioibi; Za | hots- ¡ 7, homine natura pracipna folatia, ne Deumquedem po/fJeomnia. Erinferius,1bi: Nallam haberesn praterita imsn1/c oblibronis. Con grandeza Oracio lib. 3. carm, ode. 29. De Lone loquens. Nontamenirritumn, 0 nodcumque retro efi ef ficier: Din etsnfectumque redder quod cit lemel, Ora vexti. Y ajultado mas a nueftra doétrina Procopio de bello vandalico,l1b.4. calificó la impofsibilidad de borrar las culpas q fueron findexar , el raftro de auer fido,con eftafentencia. Peccatá femel ad miumnunqua ef fcies,vt ft imfectis, Claro eta pues, fiendo efto ta £nduda,q no quifo Dios efta comú original mácha en lu Madre, niaun para alícarla defpues:q tin duda,fue masamor cófervarla inocentesque redimirla culpada.D. Augu- Ltin.fuper Genet.ad liter.ibi: Marorem gralt 11m impendi ¡lli cuicorfervatur imocentia,quamcui remittiturcnlpa.Ademas que lila inociencia ef. ta, vb Imtegrit as Jere peccato ¿como ya diximos de autoridad de San Aguítin , auiendo pecado MARIA,aunque pudiera limpiarla Dios, no pudiera hazerla inocente.Naum cap. 1.1bi:Dominus patiens ES magnus fortitudine, ES mundás n0n facies inocente. Digamos elto para dezirlo SER Pppp 2% DIGA bienvorefys palabras del grande HorrenfioPa= rabicino eel 2,t0m.de [ms [ermonts;yemel: [ero adétemiflerio 9.5 ibi: Enfiero lofegundo ; luego aunque mas limprara a famtificaciones fa: Ma dre fi brnierasncurridoeftatinta, fino ntgreara lamancha,pardearala feñal., yelpadecierala notaW erdadg califica efte lugar de Cicero , pro lmanil.ibi:Delzdaefi nobisilamacilal4itbri - datico vello fupertore fujcepta. Donde no dixo quitar la manchas(no raclla,ó borrallascffo £ignifica deleo,y calificalaimpofsibilidad q pretendemos. Y que naciera MARIA. S.N.no folofín culpa,poto'fininota de auerla. tenido, lo prueua reconditamente efte lugar de 5. Amphilochio' orat.inlDaparan 4 ordine 1meditione, ES. verfione Francifci Combejs.pag. 42:41: Q m1 enim - a antiguam V irginen fine probro condidstpje ES fecandam fine NO TA, eS crimine fabricatms' e/?. Muy al propofito dixo Nicolas Cuían.S.R. E.Cardin:com.2.operam, declaransillud Cant. Sicutlyliuminter fpinas , €Sc. Non indigmt Virgo liberatore qui 1p[am abfolucret a fentenriaw Adam,es, pofteros cinsex voluntate carms lata cui nunquam fubiacitt , Mec indigust Iiberatore afervitate,in qua núquam fuit.PralibepatoremenimVirgo:S anita habuitcetero ls. beram. . AA 58 heratorem : fola cletta Des Mater hoc haber, quod ininitso efjendi ,fu0b nequitia maligni defi, cerenequimit. so poroaspioidiñ Supuefto, pues, que hiempre fe cree delos hijos que quierenlo mejor parafus madres, y lo - contrario noes verifimil,que nolo es, el que vn hijo quiera para fumadre loqueno quiere para fi: que quiera fu elclauitud : que quiera lu preci: picio:que quiera fu muerte:que no hara porella lo fsible:que nola honrara en quanto puedas y hifinalmenteno es verifimil, que la 'guiera on la defdicha, aunque pararemediarla. Siendo como fue lefuChrifto verdadero Hijo de. MARIA S.N. fin duda no es verifimil que quifolo peor para fu Madre : quenola honró en quanto pudo:que no hizo lo pofsible por ellas que quiío pa raíi Madre lo que no quifo parali: que quito (a efclauicud:fu precipicio: (u muerte : y en fia no es verifinmail que algo defto quilo en fu Madre,aú para remediarlo. Y: el original pecado es cl mayor mal de losmales,elpeorfruto de nueltra naturalezasla mayordesbonra fuya 5 la cfclauitud mas infames el masdeflefperado precipicio; - lamas amarga muerte. Luegono es yerifimil, q lo quifo Dios para fu Madre: y fieltonoes verifimil, y lo verifimil,como ya diximos, es loafin Yppp 2 => HEXZ Medi Q. conlá náturalezaslo ajultadoa razon , y ley lo confentanco, lo creyble;lo conveniente y pro uablezluegono es conforme anaturalezasajulta doaley, nirazon,confentaneo, conveniente, creyble,niprouable es , que quifiera Chrifto $. N.que MARIA S.N. y Madre fuya naciera cócebida enculpa. Y fi las palabras de fan Pablo comprehenden folamente lo que es verifimil, y capaz por tal de fu comprehenfions fino es vertfimil que hablan de MARIA S.N. luego no la comprehenden. Sintamos deDios honradaméte que efto esfinduda.Sentite de Domino inbonitate.S apient.z. $. XI DB ADADAABLAAMALE EA : ANS PA co ES is O DESERT $. XI. Y FINAL. DONDESE CALIFICA LA dottrina delos $$. antecedentes , con elmodo d.e hablar que an ufado en efia materia, $ antosy 48 ? adres,) V arones iluftres de la Lglejra. NOR, 1 Concurriendo en JAS ynfujeto alguna de AS) eftasrazones,no fe PASEA SL comprehcdiera en E lareglagencral,de EYAÍS + Que en Adan peca- ISE? rontodos,quando 28 enMARIA S. N. Y concurré todas las dichas , y muchas masque noalcanga La nueltra ignorancia > Claro queda el que nofue comprehédida en clla fu Mageftad Sacrofanta. . ] Com: Comprueuen, y califiquen efta verdad , los muchos Santos, y doétos, que dando por fenrada la regla, y propoficionde fan Pablosdizen có elauerpecado.en Adan TODOS) y auct, fido EXCEPTVADA MARIAS.N. S. ZYRIL? ALEXANDRIN? lib. 6.:in loanem,cap- 15. ibi : Omnes homines (EXC EP- TO illo qui de Virginenatus efb, ES Santtifsima ectiamVireine,ex qua “Deus homo produt ia mundum EXCEPTA cum peccato originals "SS. ANSELMVS cap.2.1n 22d Chorinth.ibt: Omnes ¡taque mortmi funtin peccatis , nemine prorfms excepto,DE MT. A Matre Des, “> $. AVGVSTINVS lib: de natur. 8c gratia, capo 360 ibi: Hlac ergo Virgine EXCELPT A, Jiomnesillos Santos, Es Sanctas,cumbhic viuevent congregare pofjemos, ES imterrogare vlram efjentfinepeccato ¿quid fui]e refponfuros putamus? Vnaxoceclamaljent ; fi dixertmos , quia 3 peccatumnomhabemus, nos ip/os fedacimos; ES werstasimiobós mon elth - S. BERNARDYS ferm.3-de Coena Domini, ibi» N on bin foliys homintn MAgnas, vel pareyusitanta pradittus fanctitate , quinon 1m peceatrsfaerit concepts PR ETERMAR Im. ¿naeularipeccarram mon facientiss Ena fecaon, EE 4.fu- : - Ó O -4uptrSalve Reginasibi : 1imocem3 frnift1 ab oregmalibus , ES altualibus peccatis ,:nemo tia B. LAVRENTIVS IVSTINIANVS tract. de calto connubioverbi,cap.7.1bi. Haecefhorsginalispena delibrzaqua nemo (| quemars extmia polleat fanititate) liber extrith. O motquot enimex tp/anati fun bumana propagine( EXE -CELTIS duntaxatmediatore Des, ES. homt- -aumbomine Chrifio Lefa,. eS ¡pjims Matre) fub hac peccat1lege conditi funt.Etin fafciculo amo 115C3p,7 bi: Nemo ab ¡p/o mundi initio,v/que ad temporis plenitudinem ( duntaxat mediatoreemfquegenitrice EXCEPTIS.) ingumdanations drabolienafot Evinlib.de gradibusperfeCionis,cáp.1:poft medium, ibi: 24h originals delicto nullms excrpitur PRASTER ¿lam quegenui mundi Salvator BR. 0 S. THOMASanepift. D: Paulivad Galatas,, ibi: Viyumdemille onumreperi,, feilicet Chrif. tum, que ejjet foneomii peccato «mulserem autens exomaibus noNINVENI.QUAA peccato omntno tm munis eJjet,adininus ortgimalr, vel veniali, EXCIPITVR Pun/sima,ES omni laude digmj- Jima Virgo. MARLA.. Aísi refiere.eltaspala- «bras del glornofo Santo, el Padré Er. Geronimo Aznar. enfutratado delta materia, cap. 9. fol.. ñ 4d ES -FVLBERTVS Carnotenf.Epifc.ferm. de Na tivic.Virg.1bi: Anma1pjins,ES caro, abOM- Nlmaltia,Es immiditia purifsimafuerant. IACOB”GEN VENSIS ferm.3.de Aflumpr. ibi:1M ARI A fut finemacula, per OM NTS peccati1mmunitaten, | ) S.IOAN C HRISOSTOMO in liturgia, que habetur tom. 5..oper. Cerrará con llaue de oro eftedifeurío con eltas palabras, tan de oro, como dela boca de quienlasdixoa M.S. N, /mmaculatam,femper Beati/srinam, ES pemitus 11- contaminatam, Teftimonio que enbreue cifra quantas prerrogatiuas notamos en M.5.N .y có firma quanta pureza defendemos en fuConcepcion inmaculada. Pues el penstws 1mcon!aminatar, claufula conque califica el glorioto Santo falimpieza,no folo dize quefue totalmente pu- - ra,pero excluye auertenido jamas lamenor ma cha. Dictio.entm penstas,idem quod prorftss , ex toto,ES omninomportat.Vtincap.1.defuplend. neglig. Prelator cum alysquenotant Albericus infuo diétion hac dit. Tufchpratt.concl.tom.>. t.D.concl, 32 5.num.2. Et exponstaretiam pro OMNI CASV ET IN TOTYVM, Es habet adeo pracifam figmificandinaturam , ut nullamrecipiatmodificationem. Card.Straph, — Rot.Roma.dec1/.447.0.4. 06 an. vmpe.depra pofi- | ] 64 pofítton.ES ad verb fienific in did. peniv? par.72 El OMNE PRAAVDICIVM EX. CLVDIT NYVLLAME, limatationem ad:- mit Viex Set Es alrud Injtit.dedonat. Notas Tajchos dictaconciaf! 325.1, 1. Cenallos communcontracomun..828.2.27ConqueliM.S. N. fue total, ablolura sy generalmente pura, y incontaminada,notuuo antes. ni defpues de lu bienauenturado fer, la primera culpa ,porque de otramanera,no pudiera correr felizmente la propoficion fupuelta,deS, luan Chrifoftomo; ni las que hemos explicado.De elc.4.delos Cátaresyibi. Tota a es, ESC. Verdad quefinal» mente confo!1da el que de opinion de fantoTomas 3 -p-Lumma, q.27; artic. 4. para cumplirfe exactamente la verdad de las propoficiones di-- chas,en el lugar ya fupuelto ,tota pulchra, €S c. esprecifo que nofe hallaran en M.S.N. nipecado mortal,ni yenial 5 eftas fon fus palabras. Ef ideo fimpliciter fatendumeft quod B. Virgo enllun aciuale peccatumcommifsit,necmortalesnec” venale:vl fic adimpleatur,quod dicitur,Cant, 4 Lota pulchra es, amicamea , macula non efi ¿mte.De donde fe arguyealsi para fer cftafentén cia verdaderamente dicha enfauor:de MARÍA S-N. fuera cltorvo vnfolo pecado-venial; porque conel no fueratoda hcimofaslucgo por ma: | yor: de y yor razon, fuera falfa,(¡ huuiera tenido la original culpa. La primera propoficion es del Santo, la fegunda tan hija dela razon , que fobrarán las que fe gaftaren en afiancarla. V cafe encl punto, a cl P.Granad.loco citat.fect.19 tract.1. difpat. 3.f0l.408.1.215. Yo Señora, Vida,Regalo,y Elperanca nueíÍ- tra, Madre de mifericordia amorofifsima,aísi lo creo,para morir pordefenderlo.Y afirmo no folo, que foys toda hermofa, fino que loysla hermofa verdaderamente, y que como tal no tuui- 4tis mancha. Aísios dire conS.Andres Cretenfe otarion. 2.in Anuntiation. B. V. M. ibi: TY ENIMVERE ES, 0 VE ES RE VERA PVLCHRA: ET MACVLA -NONESTINTE. Y digocoS.Anfelmo;q me el en lo dicho, y se ratifico en at a 1t0.O ul aliterlapinnt,credat,ero pir(simaDomicie ereoda ells 48 ds , quod 1uexradicelefe pulcherrima,ac per hoc obQOM- NI quod te decoloret, peccats vulypere aliena, integerrima permanens , florem pretiofifsimum protulifti: non qnalemcumqne, fed per quem fep- 11forims [piritusrequienit. Ita de Conceptrone B.M.cap.9.t5 eod.l1b. deco ibi: Exiflimer hoc, ES argrimentis (mis pro et,q4 vitt: ego do- " pecoltendat michi Dens aliquid digors, ES ex- Ye? | ae | cellen- | (5 stllentins Domina noftra poffe dici,que dix dich Gua /criplinon muto.Ceterum me, ES intenta. Hem mean falso eims, ES alli committo. - Ya Señora,ya Virgen Sacratifsima. faltan con el difcurfo las razones, dichofatiente apurádas 'envucítras grandezas; y es menós quanto digo, delo que quiero , y reconozco. Asi os dité cón Geronimo: Vincitur fermoreimaqnitudine eS mins efi omne, quod dicimas in epsfiol. ad Nepotranum.infíne. En tan foberanos empeños: diículpa tiene la cortedad humana. Aísilo cali: ficaré con Aguítino. Nullus ergo hum.arius fejmoinlandecins invtnituridoneas , de qua médiator Des , eS hominum.cognofeituy Incarna» tus. Serm. sde Afumptione. Recibid, Prenda ingularmete amada de Dios , midefleo,en eltas cortas, en cítas defiguales alabancas vucítras. Y efcufad con fu Magefltad piadofamente nueftrasculpas. Afsi os pedirécon el mimo: «Accipe itaque quafeumque exiles; quajcumque merttis tuls impares gratiarum altiones, Etsum fufceperis vota culpas noléras orando excu[a. Serim. in<Anuntiat. B. M. quiet 18. de Sanctis, Y pues foys en efte valle de lagrimas e objeéto amorólo,la Madre clementifsima yen quien los ojos y defcomfwelos humanos miran llorofos, y -bufcan aflegurados; fubién, y fu aliio. Y el re- Ó Rurr creo SO erxtofoysdetodolo criadosentuyó imparó'ha Varonscómo la virtud alientos, perdon las:culas. Afsi lo afirmaré con Bernardo : 422. te emina Angeli latitiamstufta gratiam, peccátores venia inueneruntin aternum. Merito1mte refpicint oculs totinscreaturasqurasa teES. parte, ES: de tebenignamanus Omnipotent;s ygudquid crea ueratrecreanit. Serm, 2.díe Pentecof?. Sedme propicia, dichofa Efperanga nueftra > y. Ch:premio de tan corto fervicio ¿ fanorécedme con wucftra interceÍsion; y amparo. Afsioslo fiaplicaré con Athanañio: 4d te clámamns recordare noftri.Santtifsima Virgoquettiamaparto V iy gopermanjit1,€S retribuenobts pro exrgUasafi0s Es eloquijs Magna dona ex dinitys gratiaruna : -tuarun,tuque gratlapiena efh. | farm. de Ánmntiar... 66 Rindolo eferitoal juyzio de lafanta Iglefa Catolica, diziendo con 5. Bernardo en efta mifma materia. Romana prafertim Ecclefía authorita, adque examinttotum hoc, [ies cotera quod huiufimod: fuzt,vnieyja referzo: iplins, f quid alster fapio,paratus tudicio emendare, L1a in tpift.ad Canonicos Lugdo- 7 nenf.Ecclefie, LAVS DEO. 0220 Egin 9 ear re EZZA CU AAA CIA e diz 0i2an dla eg CON LICENCIA. a ETT EN GRANADA. EN LA IMPRENTA REAL; - III re POR FRANCISCO SANCHEZ. A la Plazera de feñor San Gil. Añode 1654] ls ERRATAS. Pronacion. Pag.r.rengl.24.26or, leafe años. ; A Introducion. Fol.7. pagin. 2.rengl. 15. crerlo, lexía 2 creerlo. 3 o Primera parte. Fol.3.pag.y.reng.3+18., leale fequitur.Fol.5.pag.2.reng.2 1.12an,leafe Joan.Fol,6.p28.2.reng, 20.de/camiados,leale delcaminados.Fol.7+pa8.2."Eng.9.ter, Jeafe tener,y en.elreng. 10.(egura,leaíe feguro.Fol. y. pag. Ta reng-18.clt,lcafe.es. En el reng.15.contempta,leafe contenta. Fol.12.p38.2.reng.2 2,reduncia,leafe redundancia, Fol. 130 pag.1.Feng.1 1.cft,leafe es.Y en la pag,2.1eng. 18. preuiteri, ieaíe prxfviteri,Fol.14.pag.2.teng.9. intentitur,leafe iatendi tur.Y en el reng,9.2%uale, leafe aGtuali.Fol.15.pag.2.1eng.2 2 elt,leale es.Fol, 19.pag.1.reng.18.achaque que,leaíe achaque fin.Fol.22.pag.r.reng.7 omum, leafe omnium. Segunda parte. Fol.¿. pag.2.reng.11.vocabit,leafe voca. vit.Fol.14.pag, 2.reng.19.volantatis,leafe veluntatis.Fol.16 pa5:2.Feng,13,d1mitum,ieaíe denitum.Eol, 20.pag. 1 .reng.17 filiorem leafe fliorum, Tercera parte. Fol, 3» pag.2.reng.27. Hermano. lea/e Ger Mano.Fol.4.pag.1.reng.20.eftyleale es.Fol 5$.Pp38.2.1CN2-4= tata.leale tanta. Fol.1 5.p.1,ren.23+(imile,leafefimilem. Fol. 16.p.2.ren.7.2 la autoridad, leafe 9 la autoriad.Fol. 18.pag.2 CD. 1.Manana,leale mañana.Fol.24.pag.1.ren.22.dize Pedro,teafe S.Pedro.Fol.27+p3g.2-ren-20.contemnende, leafe contemnendze,Fol, 30.pag.2.reng.23.+!latifsiamente, leafe latifsimamente, Quarta parte. Fol.2.pag.2.reng.22.2firmar, leale afirmar- Fol.15.p.1 "en. 20.abfolua,leafe abluluta.Fol.27.p.1 «TEN. 4. Carnetenfe,leafe Carnotenfe»Fol.32.p.2.ren.27.exemta, leafe exempra, Fol.41.pag-2.ren.18.0portabat,leaíe oportebar. Fol.53.pag.1,2 Merino,leale Amerino.Fol.56.p.2. reng.22. port, leafe pote(t.FEo!, 60.p+2.ren.7.de falutarionis, leale falutarionis»Y en el reng. 1 6.hio,diga hijo.Fol.6 3.pag.1.ren. 150 Califius,teafe Canifius. A nO : ” po O A de 7% 19097. Ra 919 AMP o A dea e Já ple ty EE; 5% aba > E ” 4 ingl sal E d.. qe! Ut e «lod ny vna pen SP ME ans gn. lo das A ES ASE, A tod obaaViaso ob sisal, ¿osimedobos - A Jo oh Mani argo. 1faas ye ianoralgal e 3031009 389, 5IQMISTIOFPA «guar lo 5, E an la, 21.pnor So ga od avasharbs ss! arubor,. sano. pose toT E RO E eolio. 1 1 27191.1.25G OS A TE A geo r lod noto 1610 alñol NE A AAA sio Tiidóz de been do a DAD SAA Smpedos alla Spados. 8 1-3097.1.36q.9 00 Teo pisolcólo 3 . os Pd 3 Ñ 50 1 na sil ¿E JB GAN. 1 2% £ 5. lo 40 A : al: 3idL207.3 Cot Hb ato ¿U, han gus E E, + ario eos! ARA a rot. ó E , : SS 78 DS de» Zee bd ; “e A e ha » - o Y do - e Pp : AS E % E ps A | . ula. 5.20%, 401,25 ota! o A E. : el east tasal aia, A y. 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