El Iosias español, el excmo sr Don Nicolas Fernandez de Cordova Figueroa de la Cerda y Aragòn, ... : oracion funebre panegyrica, que en las sumptuosas exequias, que por su fallecimiento consagrò la noble, y antigua villa de Espera, el dia 20 de abril d

~'t ELJOSIAS ESPAÑOL'lvl f EL EXCMO sR. DON NICOLAS fi% ' 1 FERNANDEZ DE CORCOVA FIGUE- roa de la Cerda y Aragón. Marqués de Priego, )*> ♦ jsfc Duque de Medina-Coeli, de Feria , Segorve, »** M. *>§ m , ., *§, .y* *b¿> > *§ »5é i < S?>fQ ^^jututARLiUM-y^n , uc rCiUl , oc^ui vc, vSÍ-mS- Cardona, Alcalá > &c. C-avallero del Infigne Orden del Toyíon de Oro,de la de San Genaro. J|?g§L J*? (S Mayordomo Mayor de la Reyna N.S. 0 ORACION FUNEBRE Sftl mn’M q-- fesr *@ fer FU _ , v PANEGYRICA, ®%J* ^**Ó> QUE EN LAS SUMPTUOSAS EXEQUIAS, j&d{£ 1 a e P o r l'u fallecimientoconfagróla Noble , y <$ ■ > _ ñ mr\>K H u e P o r ---x—.v , ~ antigua Villa de Espera, el dia zo. de Abril de eíleprefcnteáño de: y i ^ f c ©* S* 5>* Lr tSí en j a Cai hedra de Trima en el Convento de NS íS R SaU^ de los ángeles de Francifios T>efcalzos,de U %i* m DÍQí>j Ciudad de Arcos de la Frontera. 8&* "B* 1**4 . DEDICADA S&f* ' 4L?X C * M0 SEñOR DON LUIS Édgj ANTONIO FERNANDEZ DE CORDOVA §Üg* Espinóla y dii la Cerda, Dvqí’edh Medinam Coeu, de Feria , &C. |M 3°0i? DON FRANCISCO GER4LT>mo’M)& Mendoza , Corregidor déla mi fina Villa : r £ L ? 2 r S si ! . ! r s n ., ^ J , \ry wé/^ej A le ay de de fin Caftillo , y Fortaleza . tos* Quien la dá a lo cilampa. Crfí Cí*% ^ ^_ H1 Q' Ld ■ !? ^ ^ ^ '<* ■ ^ ^ ^ fe* fe* fe>j fe* fe* fe* fe* 5) p\'gU AT_ EXCMO SEnOR DON LUIS ANTONIO FERNANDEZ DE CORUOVA ESPINOLA Y DE LA c ROA SUAREZ Dl FIGUEROA ARAGONFOLCHÜp CARDONA í enriquez de Rivera. Duque de Medina-CcchYde Feria, Segorve, Cardona, Al~ cal y Camina; Marqués de Priego,de Cogo!kido,d¿ Aytona,de Dcnia,de Alcala» de Gomares,deTariía,Pallars,de Villa Real,de Montalván,y de VillalvajConde de Santa Gaiea, de Buendia,de los Molares,de Ampurias,de Pradas,dc Oílbna,'. de Alcoy tin,de Valenza,y de Valadares; Vif-CondedeVilla-Mur,de Cabrera, de Baz, y de Ylia; Señor de las Ciudades de Montilla, Solíona, y Luzena ; y de las Va- . tómasele Venaguafil, Paterna, Pueblo de Ballbona, Oriola, Juneda, Enterza^ Sierra,Soncja, Azuebat,Ria, Concade Onecía, ValledeUxó, deIaLlacuna,Llango itera, Pinos, Mataplana,Vaga,Miral-Camp,PeraltadelaSal, Chiva, Callofa*' Vemarjo, Palma, y Ador; Señor de la Real Caía de Caítro,y quatro Caftillos;y de las hete Villas de Chnn,Cotofe¿Llamas de Orelian, Rapados, Almeyda, Onras, j Sogrólos ; y de las Villas de Valdeavero, y Vaideavernelo ; Gran S v eneítal de los Reynos de la Coronarle Aragón, y Macftre Racional del Principado de Cataluña; Adelantado Mayor de Caílilía, Adelantado, y Notario Mayor de Andalucía; Alguazii Mayor déla Ciudad ¿¿Sevilla, y íii tierra jAlcayde' delaRealCaíade Cam¬ po, y Sol de Madrid; d e cí Real Palacio,y Cabellerizas de ella Corte,de los Reales , a ^ ccs > Palacio, y Rivera de la Ciudad de Valladolid-, del Cadillo, y Fortaleza *» C y I a Real Caía de la Moneda de dicha Ciudad;Eícriva- o ayordeHijos-dalgodelaRealChanfiHeria^c Valladolid ; vnico perpetuo «a LOa0 t e j a s I n h gues Igleíias Colegiales de Medina-CcHi, Cardona, y Zafra* a tono c e las Caihedras de Prima,y Vifperas de Theologia del Colegio de Santo omas de la Ciudad de Alca'a de Henares, y de la de Prima, y Viíperas de la. 4e Salamanca,Cavaílero deí Orden de Santiago; Gentil Hombrede la Camarade fuMageítad,&c. EXCMO SEñOR MI SEñOR. SEñOR. ^Unque la alta foberania de V.E. debiera contener mi rcípeéío,para eniusexcel- ^ as Aras llegar á tributar ofrendasjfiendo la preíente,por fu ineílimable aflu-n- j i to ’ p i 'opriade V.E.puesconelfér here- > n ios elclarecidos hijos las merecidas honras de ls gloriólos Padres,deponieridopavidezeselani- 2. mn. f ino-, le acerca con alientos mi veneración', a coníagrár obíequioljaa V .Exc.¿ítc Fúnebre Pariegy rico epicedio, que declamó vn Defcalzo Seráphico , y • Orador eloquente,en lasíumptuoía'sExeqüias,que ella Villa de V.Exc.celebró por la nunca batíanter mente íentida muerte del Exc“° íeñor D.Nicolás Fernandez de Cordova Figueroa de la .Cerdá, 'Marqués, •Dúquef&c. Grande Padre de V.Exc. y mi íeñor,que el Cielo goza. ' Luego que reverente mi atención, oyó á eíle ¿wuZ.Z. Sabio Píppiicta , pues lo miímo es Propheta, que Cxneum Pr<v£- Predicador, nuevo luctuolo Jeremías de nueitro CAtontm, D. Exc®°Jofias Efpañól,decantar trille,en la.prefente Greg>Aíag.h c. lúgubre Laudacion, el glorioío cumulo de virtu¬ des,que exornaron á fuExceten ei areilexando con Predicator ioel Abad Trítemio, que el Predicador habla folo á ¿fitit'ur. dumiaxct lós prefen.tes, y que lo.efe rito permaneciendo, fe prefeiibus , f erieíliendeálosaufcntes,y futuros;nofoiegómileal- ? t o r P r ^- icat tad, halla que confeguí me entregaílé el lamentable Trti'mdeLiHd ^ a n e g y r i c o P a r a j/ u Im predi on ; no folo para que Sacr.Scaipt “ tepirieridofe el recuerdo de Principe tan eximio, dure el juítificado fenti miento de fu notable pér- 'Lutrms£ihm corrió délprópriójüíias'dizé la Eferiptura',y fuummuhc'tcm < 3 é l Patríarcha-Joícp.h VirreycVeEgyptdadvierte pore.Gen.cap.19. el Geneüs; íi también porque la fama de tan efcla- ,jecidoHeroé*fe dilaxe, y eternizejquoaün por elfo fudó Egypto én Pyramides, Maufeolos, y Obelilcos, y no fubíiíliera tan indeleble la memoria de los inlignes Emperadores Theodofio, y Valentiniano, íi la eloquencia dulze de San Ambrofio, no la huviera perpetuado en fus fúnebres Oraciones.. J ‘ No obílante ellas razones, pufo en turbación mi intento,el inconveniente de renovar la herida,que en el filial corazón de V.E. ha ocníionado el fatal £olpe de la muerte de fu amartelado excelfo Pa¬ dre,con el recuerdo de fu grande pérdiaíconfieífo era elle poderofo motivo para q defiílieradel env peño lamiíma lealtad,que me impulla á que fe per- pctue por el molde fu glorióla fama, u no prevenir* mq oportuno el citado San Ambrollo en íu.Oracion Etfi incretnenpor Valentiniáño, que aunque toma incremento la doloris fit>. pena confiderando la privaíion de tan alto objeélo , i d > T lód también fe dulzificaenlapropriacommemoracion r rfjj re ’ tamen tierna,el pe fiar;mirandoíerevivido,y go.zandofe.-em ZZZ'ZmxmJfla.memor'a de las heroycas acciones, que refiere ei d o l e m o s, enérgico Sermón, el venerado defuntp Heroé, lo comm’moratioque fin ella, quedaran con fu reípecdable cadáver en m -e^defeimus, 1s y c r i a s c e 13 i z as de la fu nelia tumba. . eo T íod > d ' 4m in Por ella razón Exc’i 10 íefior,no cohíbo el impulfo e ' [ m dl - de Imprimir elle Sermón,dedicándolo a V.E, ames fijclla miíma me inípira otra, no menos eficaz para ’„ e ^¿ivifcerZ S Ue lo exccute, y es, que panegyrizandofe en el, al s Jm l r.tom 7i Exc mo feñ o r D.Nicolás en ta n ele va d o gra d o d e per- OF m.in Obifeccion,paulará en V.E.el hermoío concepto, que **V*den.imp. produce en los nobleshijos, el alto exemplo de fus generólos Padres. Con güilo refiere San Auguftin Ponv^nf n C Í a 1 e Marco Barron , que folia dezirr rarrovtihéff* avenía que los hombres creyeiren, que nacieron virtuúbusMxid. e pao:ios masque humanos, porque como el filial etiamf falfum caí ino peí mace a la imitación , ferá coniequencia ft*Di¡sgenitos rleeitelentir, el mas heroyco obrar ejfevredant \ vt - Salga pues á luz ella Oración, y firba á V.E. de lo r °-1**»" 1 » que al Pnnc: p e Bolesla^vna medalla en que eftéba ZZZtmZi giavada la imagendeíuPadre,traíalaliemprealpe- ¿ stírpufid». cho,facabala, para atento mirarla, y recordando del ciamger&ns \ res qu e 1 e d i ó el na t ural té r>!as gloriólas acci ones,l e va n- T ms tando ni Cielo los ojos -exclamaba : Nopermitami d ^/ r ff íimat jpios,q y° degenere de hijo de tan gran Padre.Ofe- ZZeZL ñor Excelentiílirao! Y qué pudiera yá dezir de loq 0 ¿ boc ‘im P leat ail ^ u m * ° S vm b r a l es de fu govierno, imita el filial, y ¿ p f a fechítate nooiliííimo corazón de V.E. al magnánimo, y chafelicitas, s. Auritativo de fu excelfo Padre el Marqués Duque (mi M+deC* feñor.) Pero omítalo mi abatida pluma,y pübliquelo ViLC -t' el generólo alto vuelo de la de V.E. en lu Decreto expedido en Madrid ¿3 x .deMarzo del corriéte año.; no obvio ingerir , vna de fusxlauíulas pues es digna de ¿c eícrivirfe con eternos caradores: He refucilo, ( dize V.E.:) mantener-en el férvido de mi Caja , y E (jados a todos Los Criados, y Afín /jiros , que tenia mi Padrey jcKOr (que jauta gloria aya)y que fe con¬ tinúen Los fj't nados grado Jos ; y otras limó]iras , qué S. E. daba d diferentesper fuñas , que vivían d ex¬ jen fas de fu noto na pie dad y también fubfjtan todas ■ ¿usgractas , y mercedes que S\ Estuviere hechas d Jits Pueblos,y Va fallos^c. Qué es ello feñor Ex> célentiílimd! Sino traniíuntane V.E. en íu miímo inclytoPadre,pudiendodezjrdeíi, ioproprioque Qvtvtdctms, c ]jxo el mejor Hijo : Quien me véa mi,vé dmi Pa* ¿ re ' c l l lt: c ° n í u e lo pura pobres,y Vallados; Y ó! mnn.capa 4 - q u ^ ¿icha para los que obtenernos la de Criados de V-R. Ello es fuavizar lo amargo de nueilras lagri¬ mas,y reparar la crecidapérdida denueíiro delunto Exc ™ ° Dueño, pues le vemos refucirado en la viva Imag* animi, imagen de V-E. Efpejo de los hijos fon los Padres; er carpo -is p<1- y mutuamente efcriveCiceron,1o fon de los Padres tris ejlfiims+Cic. ios hijos. Quandó entró en Anuero, Principa Jurahb.ú. Cea. '• dtó, el Rey D. Phclipe Segundo, le pulieron la eíktuadela fortaleza con eíia letra: Elexemfilo de U Patenuvirtnv ' ír q u d de IP adreftncit a eficazmente al hijo .Erripet i s exemp um ro v g r y 0 g r a v ac j 0 en elÍ:eSermon,con elp.rimoro- B y oJ¡. buril de la eloquencia de fu Orador , clhermofo cbrlfi. Calvete hmulacro de la virtud del Exc ™ ° feñor I). Nicolás, deEf relialib. 4 . permítame V.E. que al colocarleen fu aleaprefehde el vi age d¿ el cia,fobre aquella infcripcióh añada cita: La virtud Principe. Fol. ^ atendemos en el hijo /fue la prefina , yantes vene- y 6 ' B ° r ramos en el Padre. O,qué confequcncias tan felizes ■ promete, pnncipiar V.E. por la elevación en que. acabo fu cfcíarecido Padre! Ello es feñor, excederfe V.E. aíli miímo. He roye o adunto para deducir prodigios,y ene! que fe empleara gulloía mi plum^* lila de Tulio le huviera cedido la mageíkd de fu facundia , y no la deí mayaraelfuílode ofenderla grande modeítia de V.E. No íblo paracontinuo excitativo deja heredada, y contraída virtud de fit Exey° Padre , en V.E. es acreedor á la Píenla eñe Sermón , íl también para, que difundido, y eternizado por ella, fea publico, y perpetuo exempiard e P r i n c i p e s',y G r a n des i e ño re s. fan Gerónymo di/e, quclos Soberanos deíprecian San Gerónymo tn„v , « u y „ las virtudes,que atienden en íugetos humildes; y ¿u* ajfi ( a ñ a d e vna Eminente eloquencia) que mirando cird. cisnhs- Jüs acciones corno plebeyas , les parecen mas dignas go r, Prologo d de fu ceno,que de jii imitación , defdenandofelajobe- Fidi di San rania de rendir fe ámanos de vn defengaüo vulgar. Fsaacifca de. Por elfo labia la Providencia pufo en todas liyerar- Bo - J a ' chías perfonas indignes, que íirvieíTen de modelo a los de íu dalle; y ya que en la Grande , y primera de Ejfpaña, fe defendía el máximo, y Exc j y ó f epor Don Nicolás ,executando ai felpe do por fu alta calidad, y ala virtud por fu heroyco obrar,fuera defraudar íi fequedaílc olvidada fu digna memoria en el retiro del Sepulcro,ák>s Principesya 1 os Grand es,y ála mas encumbrada nobleza,del honor,y de laímitacion de tan excedo Heroe,y privar al mundo todo dé la edi¬ ficación , ) 7 aíombro,que motiva ver colocada la mas alta perfección en la cima de la gloria humana, que aun paraDios dixo Séneca,era eipedaculo de guítoia villa vn Principe en alta fortuna de gran modeítia. Sfe&acuhtrn Aquí era yá tiempo, Exc ™ ° feñor, que paulando Beodignumvir los lamentos deMelpomene, introduxelle á Galiocüm m \^ a f or ~ P e ’ y Clio, para que decan tallen en heroyco, los he- i;°ycos hechos, las gloriofas proezas, y regios fola- ■ *. , 1 es j d e la Grande Cafa de V.E. Y aunque mi-afición nte á fu ex , cellb ex P ’ c n d o r , impulía á la pluclaro P * 1 ? U e V ^.r e b * v er t i d a , remontandofepor f\i tros dl i :UrrÍcndo P ° r tantos lucientes Afc los efrIirprM° S i ^ 001 jP a d o s Planetas,quantos fon os elelarec dos Aícendientes de V.E. de quien beben ius nobI.es venas, en Real Sangre las luzes ; me Er/e deíiíhr no poder alcanzar (por mas que el defc '°?y la gratitud la alienten-) á gyrar tan elevada ef- P era fu corta agilidad; y el temor a villa de fu ere- Gen.czp. i$. JS.Ew. MARQUES DE CO-.1A- jtS. crdá nunverofídád no fe repita en mi por VT.-la re • convención , que hizo Dios á ili fiervo Abraham Acato podrás tu contar en lo dilatado del Firma-* mentó,de las ellreilas el numcro?Demás,que Tiendo tan notorias fus glorias,como las Hiílorias de Efpaña , pues todas í'e haüan entreiexidas,. y exornada^ con las iluítres hazañas dé los inilgnes tVedeceílo* res de V:E. debo remítame áfusdiícr-etosGhro-. - niftasVy al Corifeo de la fama donde las tiene bruñí* dasen ap!atrios la memoria de los' eruditos. Pues quien ignora., que cada vena del procero Arbol ge-* nealógico de V.E.’ reconoce en fu tronco vna coro-’ ria,muld;plicandoíe citas,al paíFo de aquellasPQuien ignora , qnecada vno de los gloríelos Progenitores de V.E. teniendo prefente aquella diiereiamaxi.nade S.Enodio: los que tienen grandes Afcendted tes ¡tienen tantos enemigos deJtídujire 'i Pues han de 1 vencer el heredado con dfuyo\ p r o c uro á\ ít: n gu i ríe,' y excederle en üuílres acciones, dando nuevos'-eP tfuendos á la firma, y alrosafíuntos á la admiración? halla ceñir, fustinviólas cienes; el laurel viélorlófo,* quedes adquiría el proprió cxruerzo,triunfando va- ; lerofos de losenemigos de Dios,y de: Reyno? Quien ignora, q labio á tan íupremo grado íahe 1 - foícid ad de fia Reai Cafa,que-llegó áfer trofeo de la. vibrante cfpada delammoioAícendiénte de V.E.D- Diego;Fernandez de fiordoya, A'lcayd'é losDonzéles,Señor dcLuzena,G hi 1 i o n, Efpej o^y primer M a rqués deComarés,haíla la milina cerviz coronada dé Máhomat Jjoabdil: Conocido por el Rey Chico de' Granada, á quien venciéndolo en Batalla día.2.1. de Abril del año de 1483.10 prendió en pérfona junto’ al arroy o de Marti nGonzales,y mádo encadenado V' fuVi ] 1 a , 0 y Ciudad de Luceha(contra :a qué dirigia ol bel i co fo haf b.a ro fu poder for m id ab le.) Interin qp ó para ¡apagar íu ardimieto eíte vizai i’O guerrero Fen cuyo brazoparece depo/itó Marte el nerviode lii v ale n t ia ,);A c 0. m pn fiad o defu grai) Ti oD.A ion fol de Cordera, Conde de Cabra, antes orgulloío , y dcípues medroíamenie fugitivo Exercito Sarraceno, deíangtando con la afilada punta de iu lu„ íente a cero,tanta vena infiel,que el campo de eR m jrakia, íe vlitio aquel dia de eíearlata para celebrar la vidoria. Quedando muertos de los moros vn mil de á cavado , y quatro.mil infantes. Hazaña que le gran ge ó ¡-arito apiaufo, que ocupó el clarín de la fa¬ ma toco el OrbeChriftiano,y aterrando al infiel,fue feliz prenuncio de la Conquiíla de* Granada , y fu Re y no. Ca man do tan ion'oro eco en el Rey Catholico, que hallándole en Vitoria con la Reyna Doña Rabel , mandó fueífen recibidos en aquella Ciudad ( que halla fu nombre vozeaba la obtenida) con íolemne triun al pompa los dos ínfignesHeroesTio# Sobrino , lo que fe executó emulando,y excedien¬ do á la dé lo. Cellares Romanos, Saíiendoles alen* cuentro para adelantar el obíequio , el Cardenal de El paña, y Arzobifpode ToledoD, Pedro Gonzales de Mendoza,a (Iiilido.de toda la nobleza,y Prelados. H°m-a,qii e tan di gn amen te llevaban merecida eftos dos Exc^os Achiles. Concedióles grandes merce¬ des bvsCatholi.casMageilades,y ordenaron orlearan. el antiguo Regio ¿feudo de fus invictas Armas,con las nueve Vanderas , que ganaron en ella íeñalada V kloria,y^que para eternizaría en lamemoríaefculpieran en el, por nuevo bjafon, el Rey de Granada prefo con cadena de oro al cuello;como le diviíá en-* tre lasmfi'gmasdel de V.,E. digno Succéflbr en fongre,y en iOS^Eílados,y Señoríos de Lucena,Chillón» Eípejo, y Marquefado de Contares, deleitado iluftí c Don Diego b e rnandez de Cordova. lero i! todos los Progenitores de V.E. emulan, dolé noblemente fe han diftinguido, y excedido en heroicidades,en quales fue las que el Exc^feñorD. Nicolás fu Grande Padre, y mi le ñor, procuró imi* tandoles, generoíámentc competirles? Pregunta¬ ron á vn ciudadano de.Tebas»qué fentia delosGrie- Cepeda. Refutéta Hijl'or.dcEfpañ.añoi*$$. Pad. Marian t Hiflor. de Efjp, Likif.c. 4. S. Pnlin . Epifi, io. ad Sever. S. Bernartt. Epifi. ad Sopbi. Vtre. S. Chryfol.Ser. 89. Quint.lib inJHt. cap 9. -Ad Titnoth, 4, j.Bomun cer ta¬ ra' certavi\ c ar¬ fa m co;iftmav’.\ jldem ferbdvi : proptertá r¿ddetmibi Domi¬ nas / ufinsjudex coro ríen n Jáfiiftx- rdplandcció con cimeros li\ virtud, defeubrotam^ bien los Reales Origínesele quienes dimanaron , j dimana Y.E. y íu indito Padre? Empero noeítraño V.E. que ex ta cica le aya arrebatado, porque ha íido impul lada dé la complacencia , que me produce lo¬ grarla honrade criado de íeñor en quien, y enfus realzados ore dece Ubres, veo falhhcado elapogtema que dixo vn Truhán al Emperador Claudio Ne¬ rón,que los roitros de los buenos Principes, fe po- ! dian ver en la tabla de vn folo anj llojalucíicndo á Iospocos queconlaíoberania adunan la virtud, Y co¬ mo a eítaila haze mas brillante aquella, t i por rara ver la común en la excelíia Cafa deV.E, admira,por pa¬ recer mashermoía falpicada en Real Sangre,deley- tai Motibo porque no es de maravillar, que a.bforta la pluma,fe ay a excedido del corto vuelo,que la permi te mi rudeza,y fe ayaempeñadomanifeilar en Iosnombres lasefigiesdetantos Varonesefclarecidos- en virtud, por el claro criílal de fus Regias eítirpes, y enlaces iublimes, para que lobreialgan mas rever¬ berantes fus perfecciones. Que en abono de ella máxima esforzó fu eloqucncia S. Paulino en vna? Epiílola ii Severo Sulpicio, toda fu dulzura S. Ber¬ nardo , toda fudiícredo.n el.Chryiologo , y iodos fus preceptos Q.uintiliano, Mas no.fiendopoífible en reducido lienzo,copiar Gígantes;Simulacros,fentida la.plumano lerde tan íingular deílreza, como el pinzél de Anaximantlro* que fue el primero que redujo á la brevedad de vn Mapa toda la exteníion de la tierra;decide;del prin¬ cipiado intento de gyrar delineando tan lucida vaíra Efphei a, yjalíi Tolo digo : que á los contenidos, y ' otros muchos refulgentes Luceros, qué tachonan el Cielo de la Cafa de V.E.tuvo el Exc» a i e aor Don* Nicolás ftí heroyeo Padre, por exem piares,para reípeftivamente competirles con los brillos de íu vir¬ tud. (cuya contracción en los reflejos.,ó aflos,omi¬ tió individuar; pues fuera mas dilatarme.). Logra?" do V;E. por fin de-certa ni en tan fagna d o*, n I-re nd i r el vltimo v i i al alien t o,laC or onade J u fiic iá ,que pr bmeted Apollo!, en ieñal del'triunfa; Y para que fuelle ello, todo gloriólo, y ceñir aquella toda ííxi> marceílibies,'mudó de Reyno,comode Theodoíló penderá la Ambrosía de Milán permutando la Orandeza Humana, portó Celefiialque desfruta; tógunpiadoíamente infiero. Y íiia virtud,dixoTulio,es la mas óptima, rica, y íegura herencia, que íos Padres dbxanáíus hijos; con deber V.E. tanto áíu efclarecido Padre, y mi Señor, en el natural ier, mas le debe en el exemplo, que animó fu educación , y le dexóimpreíTo en fu corazón noble.Como yá lo erudtaen las palabras de lu cita.do decreto,y lo acredita en fus heroyeasoperaciones, Llamo Hefiiodoro .álos Varones ilüítres hijos de Júpiter; y. Homero los apellidó pupilos de ’ los Pioles;queriendoc.daellos titulos confpii-ar fus' ánimos para hazañofos afiuntos; que aún por elfo la vana fantafia deAlexandro atribuyó ájupiter la glo¬ ria de fu origen. Auguíla fortuna la de V.E. que fin, nece(litar robar á las fábulas ficciones, mereció fer hijo de vn Padre de tales expledores, qíobrelo real de fu ’profapiájéi'igió ia virtud mas elevada.Y en cu¬ ya imitación configue lo miímo,que el Exc ™ ° feñor P.Nicolás logró, y en que cifró toda la felicidad el hilofophó Sitnonides: Sér bien quifió,y de todos rí’ ^ e ^ u c i e n d o en V.E. aquellas quatro nobles qualidades, que caraéleriían á los buenos Principes en dictamen de Arifióles, y celebramos en fu incly- Si.hru-T’T mi Señor: Magnanimidad,Liberalidad, d n!, de-ingenio,y Apaoibilidad cortes. Prenüas que conciban con el refpe&o, la voluntad de los lubditos,y adquieren el vniverfal aplaufo.Pudiendo yo de/,11 de V.E. fin que meinfulte la adulación, lo que quizaron ella, del perfonage bizarro de Trajano,dc'£ia Plinio: Que fu femblante amable,y benig- SSS no, jP. svat de ex i. n t'o.todt- 'cij. Etilleq-d- dem abijt fibiin regnum , q-iod 'non depof it, ■ fsd mntavit W tabernacni a ChriJH. turepletat s af Htus. Cicer. lib . i. de Offic. óptima h¿- rsditas k Patr:- bus relinqnitur liberis. Optimo que Pa¬ trimonio praftantior , gloria vi ‘iutum . Apud Herodot. Simonid. inhb. de fummo bone. Arijl.l.i.tethor* Plin. Panegj. i traían. no,fu afpe&o piadofo,y fereno,eftaba eílampado, y de a diento,en la boca,en el Temblante, en los ojos, y en el animo, y alma de los vallados, criados, y coi> télanos todos. Zeda yá en fu tardo vuelo mi infuficiente pluma, fuplicando a V.E. perdone, d por di fufa lo moledo, por inculta lo atrevido. Bien quifiera fuedc la ele¬ gante de Plinio para narrar las proezas inligues de los mejores Traxanos Reales Progenitores de V.E. y la eloquente de Omero para deicribir las hazañas iluítres de tantos celebres Aqiiil.es , Alcendicntes itivíÁos de V.E. Pero y á fe ñor, que carece de enér¬ gico eltilo, didmuíé la tofqüedad de lu defaliño,y lo ¿roderode fus vozes,la alta benignidad deV.E.que al Sol Principe de las luzes,n o ofenden aún los vapo¬ res más terreos. El buen dedeo hijo de vn amor re¬ verente^ de vita lealtad del,y reconocida, es el que rendido, ruego admita la benevolencia piadofa de V.E. pues el Do$o'Panegyrico de fu gloriofo Pa¬ dre, y mi Exc ™ ° feíip'r, gyrando como á fu centro á V.E. íofupongo aceptado en fu filial afeddo. Dios profpere la importante ExcelentildmaPerfóna de V.E.los muchos años que merece, y he mendter. Excelentiílimo Señor,mi Señor. A los pies de V.E. Su mas rendido criado. D.Francifco Geraldino y Alendóla. PARECER E>E EL M.R.P. FR. JOSEPH de la Encarnación , Leedor de Theologia , y Difinidor actual de fu Provincia deFrancifiros DefcalZjOS de Andalucía. O B e d e ciendo áel precepto de nueítro chariflimo hermano Fray Juan Carrafco,Lec¬ tor de Theologia,Ex-Difinidor,Cuílodio,Padre, y a&ual Miniítro Provincial de cita fanta Provin¬ cia de Franciícos Deícalzos de Andalucía ; leí la Oración Eunebre, que en las Honras de eljoíias Efpañól, el Excelentiífimo feñor Duque de Medina-Coeli ( que celebró con aparato magnifico la Villa de Eípera) dixo mieiiro hermanoFrayJuan. Bozio de la Purificación, Leftor de Prima en el Convento de Arcos de dicha Provincia. A el punto., que lei Sermón tan fabio , me ocurrió dezirle á el Orador diicreto,loque Cice- CiceroDolabe- ron en femejante cafo: Legi concioncm tuam^ni- a P H ^ hilillafafiientius. Es verdad, que, fi he de dezir ^ a j e P-^ r ^ c ^z mi fentir, digo,que tengo, que ientir en ella ocac "°' fion. ProfeíTb vna grande inclinación áeítelfo- , erares eloquentillimo, con que no puedo defpintarme el lunar de apaíiionaao. Naze ella buena lefontiSaemia leyde aquel impulfo fympatico,con que los q faluer imellephts. dan á Minerva en años pocos , árraítran i'uave- Proverb.cap.i. rúentelos difeurfos, á el ver añadir tareas a trabajos, aún no haviendo hombros para el pefo. Def- Et , c¡ui addk de la cuna, ha fido el Orador Hercules Gaditano, Scientiam , aT dity Cr labor dm. Ecclsfiadles cap, i.a.iS. Natal Ccm. m MythpL Ub, 7. folÁ6% r x —- ——jugarconlascomplicadasferpientes de las mas profundas dificultades: Teñe feruntgeminos prejjiffe tenaciter aligues Lrtm tener in c unís , iamjove dignas eras. Saber á fuerza de años , dixo el Divino Platón, <jue Vla'9 in ■ timjto Árifl. 30. ?roblsm.\. In antiquis eft Sapientia , Cr in multo tempore prudentia. Job cap. iz. n. iz. Sapientiam omniu antiquorum exquiret Sapiens. Ecclejiaft. ca.2, 9. n. 1. Pachim ejl vefpere y cr mane ' ■ dies vntís. Ge¬ ste f. cap.i.n.y Sapiens in ver¬ éis producet fe jpfum. Eccle- Jiaficicap. lo.n. .19. Dedíte:: in E%cemgenti 'im\ vt aper ir es o:ulos Cacorum. Ifiix c.n.n.6. Quiautem do el i fuertnt y ftlgebunt qnafiSplendor frtntmenti. Daniel, cap. 11. ?l.y que era indifpenfable neceííidad. Ariíloteles concede elíentir Platónico, y hazc vn problema de el motivo: Cur jeriior e s amfliits mente vale a - musí En nueltro Demoíthenes tu hieranvn fuerte argumento en contra ,.aj;í.Q ícr también fentencia Divina. Ha labido el Orador en poca edad llenar mucho.efpacio de erudición, acreditándole de ‘Sabio verdadero, en inquirir , y hallar la ciencia 'de los ancianos. Y o le tenia por el primero en las Atheneas Páleílras , y de ella Oración le admiro ‘vnico en las Rhetoricas: pues fi en elle Sermón primero, que da a luz, fe excede aííi miímo, es forzofo no haga con otros paralelo , antes debe llamarle vnico. A el primer dia déla Creación de el mundo, llama Moyfesvno, 6 vnico, y no pri¬ mero. Pues fi hizo Dios otros feis continuados, por'qud el primero no fe denomina primero, lino vnico?. Es Hebraifmo , en quefueleponerleep numero cardinal, por el numeral. Pero la con¬ gruente razón es, que en elfo dia crió Dios la be¬ lleza de la luz, emblema de vn ckrillimo Predica¬ dor en el principio de fu luzir, d en el primer par¬ to , que lale á luz,pueslos Predicadores fon luzes “de nuevo producidas , para que las gentesíean iluminadas , y para dar a los ciegos luz de la me¬ jor villa. Pues fea elle dia vnico lin comparación, pues tan á el principio da á luz tanta claridad. Es nueftró Orador de la calidad de la luz, cuyo pri¬ mer fer, fue infeparable del luzir. Luze dodlo, como explendór de el Boetico firmamento, y fe coloca defde el principió fuperior adro en elSeraphico epiciclo. Parece , que Eucherio miraba elle Sermón , quando contemplo el primer dia de 1 a Creacion del mund o,como refumen,ó epitome de todo lo criado : In illo recafitulatur Creat'to. El que leyere ellaOraci-on atentamente, hallara vna vna recopilación ,y vn t-héforó de toda erudición Qjiv'ojfc't á» antigua, y nueva, que el Orador profiere á la luz 7 ™ : i ° - publica ,en que le conoce arrojó la atarraya de fu T * capacidad a el mar grande de la Lícnptura , y 1 Authoresprofanos,y Sagrados-, puesliempreha sagena mifxh fabid o, lo que fe pelea en los libros! m se. ib ídem. Pero en vano me fatigo,, huleando eítrange- Honor y crg!oroselogios,quando el mií'mo Sermón, es panegyria tn Sermone ris de íimilmo. La honra , y gloria del Orador ^t^jTn Sabio, eítá en el Sermón proprio; pues fi es Ser- ‘ ^ 5 mon lleno de gracia, y condimentado con la Sal SermaveferSede varia erudición , él ínfimo fe labra la eílatua per in gratia ftt jmrnortaL Se reduce fu eítru&ura ádezir, que el Sale conditus. Jolias Efpañói excelfo, fue buen olor de Chrífto CoUf cap . en las tres efpecies aromáticas ácGalbano,Incien- . b Jo,yOnicha , c u yo sambares,comopiadosamente o/ 0 rSnwts°Ai dilcurrimos, afeenderian á el throno, y benepíacormb.i.c.i. cito Divino, a pedir el premio de fus procederes Et afcsndft fu- .ajullados, El Galbana retrata la Sabiduría , dize mus incenfo üw el Authorde la Sylva allegórica, pues el Sabio ex- Co ?d Deo.Apoparce efpirituales olores, con que prófuga las falcal ' c $ n 'A- lidie-as lerpientes. La Ouyeha , e s yerba aromatíca,cuya voz feeíliende á fignificar piedra preciofJcAJaw la, para que no falte corona a el Orador,ni olores GdUwikedore que efparzan fu fama Ungular, Algunos la quie- ¿ pirhiali. Syl va ■ r e n efpecie de marmol, óalabaílro , para que no allegK Gaíbafalte materia á vn elevado Colofo, Como piedra num ; prcciofa (le da el nombre , y figura el aroma ) diten , que naceen el Rio Phifón. Enefla Oracion llena el Author , como el Phifdn todaSabítigrh m diebus duria ,y como el Tigris en los nuevos frutos de fu novériim. Qui eloquencia , pues imbia la dilciplina como la luz mittit difcíplicon abundante erudición. Ellncienfo es en Gríenam > s ictlt “ tc *- go el Thimiama , compoíicion gratífilma,ofrecí- Edcle M lci c ' da á la Mageílad Suprema , y no es otra cofa efia 7-p Oración diícreta , que vna compoíicion de fracom-ofta funt gran- J J ‘ emnia. Ecclejtajlicicap.+yn. 20. Ovid. 24. Ale¬ ta m. Vt probet , vt dsleftet, vt Jlectat. Ciceroi.de orat. Et Sententiam puram labia me 1 loquen tur. Job. 3 b”-b Et eloquentia mearon fit tibi gr avis. Job ib id. n.j. 'fnomniore,quaji mel indulcabitur eius memo¬ ria, £r vt mufica. EcclefiaJH c. 4 9 -n*> £icero 1. Tufe. Vlinius Lib. 4. C3jt.ll. grantes aromas. La mifma oración aromática fe erige el Templo , y fe ofrece él Incienfo odorí¬ fero. Ovidio á elpropoiito: Templa tibíftatuam^folva tibí Thuris honores. Cumplió el Demolthenes en eíle Sermón con toda propriedad los tres preceptos deCicerón,de probar, deley tar, yperíuadir. Prueba con vive¬ za , deley ta con d ul/,ura , y mejor, que Circe los interiores transforma. Es cierto,que fu eloquencia es flexanima , pues los difcurlos cautiva con aquella cadena de Ele&ro, con que el otro Her¬ cules mudaba los ánimos. Es la eloquencia dul¬ cemente tyrana , pues con fentenciaspuras, y con puras fentencias (que de otra fuerte es la elo¬ quencia pellada , ó es multiloquencia) efcala las ventanas de el oído , para hazer los corazones priílioneros. La fabula de Amphion de atraerá, el concento fonóro de vna harpa ,1a indozil infle¬ xibilidad de las piedras , haze verdad el Orador confuperfuafiva. De tal fuerte renueva la memoria del ExcelentiíTimo Duque en el religiofoJofias,que con la melifica dulzura de fu alabanza , dá en el llanto vna mufica nada importuna , con que álosdefalentados corazones anima, para tomar Puerto en golfo de tanta pena, uon la alma de Oración tan eloquente, parece, que nuellro Joíias exilie. A la verdad hombres tan grandes no llegan á morir, pues viven fus proezas á la poíteridad. La defefperacion Ethnica fingió bienaventuranza en la íepultura. De Ambraciota refiere Cicerón, que aviendoleydo el Libro de immortalidad en Pla¬ tón , fe arrojó precipitado á el mar. De otros re¬ fiere Plinio , que hazian tumba déla agua , y el fuego. Solo la virtud verdadera haze glorióla la Sepultura. La piedad del Excelentiílimojofias, eter- eternamente dura,porque hizo qual fénix el nido Sed lili viñ mide fu Iepulcro de los aromas fragiantiílimgs, para r S}riC0 ^-> T • : multiplicar fus dias como palma, y renazer de fus . mifmas cenizas. Muerto Joíue, mando Dios que Judas comandaíTe la IiVaelitica tropa. El oráculo j n „;¿i 0 meo por difícil hazeludará los interpretes. Vn'os dimor¡ar y o *jicut~ '¿en,que habla de la perfona de judas, y otros que palma multiplide laTribu Regia,quellebava íiempre en el Exerc ^° ^ J o h c * cito la Vanguardia.En ambas opiniones es el TexyJ'Af ‘ e Do _ to gordio indiíloluble. judas, avia figlos, que era mims muerto. En la Tribu apenas avia tres Soldados. c endet. Lib.Jit- Pues como ha de afcénder Judas , fi de Judas no dlc.cap.i.ri.i.viha quedado memoria? Era Judas en ambas confideComeliumA- deraciones horofeopo de Principes , cuna de Paptde inj-udic. grandes Duques : Non auferetnr fcejtrum de G:r:c J u Ca P- 4 í>- Juda, & ‘Duxdefoejnore yus; y eílos no llegan ' wo morir , porque íus hazañas los íabenimmortali- ¿¿cibui triumzar. A los fupremos Duques conccdia la antigüe¬ dad imrnortales eítatuas,para que plantandoeternas palmas junto á el cipréz de la iepultura , pu~ dieííen pr'efervarfó de la parca , y fu corroíivo diente. Entre los Egypcios era eícorazon geroglyphíco del íepulcro. Parece verdad en nueftro Excelentiííimo Patrono pues fi el corazón es principio de el vivir , ha de fer fu íepulcro cora¬ zón , donde fe aliente vna vidaimmortal. Y fupucílo , que el Sabio, no trabaja foló para fi, fino para los que bufean la verdad , foy de parecer ¡Jal%o meltorijudicto } que fe dé elle Sermona publica luz ,para la común vtilídad;puesesd)ívíüa fentencia ,que de el theforo efeondido, y de la Cencía oculta, fe Íiguevtil idad ninguna , ó muy Poca. Aííi lo juzgo en cite Convento de S. Diego de Sevilla en i o. de Junip dc i 73 9. F. JoJejh de la Encarnación. LI- phalis Statua . Alex. ah A!ex. Lib. gé rilad: er . : / <?/.$óS. Apkd , ¡losfepulcrum, Jignificmlr per • Cor . vldejPier.. Faler, 'Fidetlgcjueriam. ron Solí mihila~ boravi , fed om~ . nibus excjuirentibüs ver i tótem.. Eccleftajiici c. 2.4. n. 41. Sapientia abfconfá j O" thefm-uís nivifus , qua vtilitas in vtripjuel Ecclefiajiiei c-.20.tf.5z. LICENCIA DE LA ORDEN. F R A Y Juan Carraíco de la CgiicepcicQÜ , Lec¬ tor deTheologia, Padre, y Miniítro Provin¬ cial de ella Santa Provincia de San Diego en la Andalucía. P Orlas prefentes concedemos licencia por loque á nos toca , á nueftro hermano Fr. Juan Bozio delaPurificacion,Ledor dePrimaen nueftro Con¬ vento de la Ciudad de A reos,para que pueda impri¬ mir la Oración Fúnebre, que predicó en la Villa de Efpera, en las Honras , que celebró por el Excelentiílimo feñor Don Nicolás Fernandez de Cordova de la Cerda y Aragón , Marqués de Priego , Duque de Medina-Coeli,&c. Atento á no contener cofa alguna contra nueftra Santa Fé , y buenas coftumbres, fegun confta de la Ceníura, que por comiftion nueftradió, nueftro hermano Fray Jofeph Morales de la Encarnación,Ledor de Theologia, y Difi oi¬ dor adual. Dada en nueftro Convento de S. Diego de la Ciudad de Sevilla en 10. de Junio de 1739. Fr.Juan Carrafco de la Concepción. Miniftro Provincial. Por mandado nueftro Chanfíimo hermano Miniftro Provincial. Fi'PPedro Zevallos de S.Jofeph. Secretario de Prov. AERO - APRGB ACION <DEL M. R. P. Fr . JOSEP'HTtE SAN Andrés , Leétor quedo afido de Artes,y de ‘Prima en Sagra da Theo logia , Comendador de los Conventos de Exija, y Rota , Secretario Provincial ,y Pdifinidor General del Orden de Mercenarios P)efe alzos Redempcion de Cautivos Cloriftiauos. D E l EmperadorAuguílo deziaCaíiodoro, O) (y) que él folo fabia premiar mandando: 7 7 ¿ folus Ca f‘ mi Aiigujie , quando Imperas premia tribuís . Coa ca P ,:L r mas verdad puedo yo decir lo proprio a mi Iluftriflimo, y Re.verendiilimo íeñor D. Fr. Thomás del \ alie,digniílirnoObiipode Cádiz, del Confejo de íu ¡Vlág. lu Capellán Mayor, y Vicario General délus Reales Armadas. Mándame fu Iluflriííima, que dé mi parecer íobre el Sermón,que en las Exe¬ quias del Exc ™ 3 feñor DuquedeMedina-Cceli,pre« dicó en El pera el M. R. P. Fr. Juan Bozio, Letfor de Prima en Sagrada Theologia, en el Convento de Franciícos Defcalzos de la Ciudad de Arcos: Con elle mandato, digo que fu Iluílriííima me pre¬ mia. Espublico , y notorio , que Tiendo.yo muy deudor á fus favores, le profellala obediencia mas rendida mi obligación, mi cariño, y mirefpeto. Y como es premio mandará quien defea fervir ; me premia luIlultriíTima mandando, para que yo ten¬ ga el guífo de fervir obedeciendo. Por etlé TI llPtrn ssss (O Plifj.lib.it Epif. las óí>) Tfal.io 3 . fio) 2?m“. lib.- 7 . r ap. 40 . £flavts pía circa pullos , */- losqws A quila proiic p in fues recipit. («) Om./¿zW. i; Chrif. (») Séneca. compenzarfe nueífroDuque, toma en fus ombros, los pobres, cargando en ellos el inílituto de Juan:, porquefijuanleennoblezecon el titulo de íer el Medina-Coeliy Medina-Coeli fe exalta, y fe paga de fu mano, con el a¿io mas infigne de fu mas exce¬ lente charidad. En todas fus lincas lira el Orador diferetoá facar al difunto un grande 'Duque, y es cierto, que, para íer Duque grande, baila tita charidad tan ex¬ celente. Tanto en grandeze íu cafa con ella piadofa acción, que fe puede decir, que es el Duque de las caías. La cafa del Herodío, dize David, (19) que es la caía Duque, entre todas las cafas de las Aves: Herodii \iJomus T)ux efeeonim-, tiene ella ave vna iníigne propiedad,, á los pol íuelos pobres,-q-ue en¬ cuentra desamparados., los levanta de . la tierra, (xo) y cargando con ellos, los lleva como á Hofpítaj á otro nido, que les firve de amparo, y de refu¬ gio; y como lo vé David con eíteamor tan iníigne, y con ella piedad marabillpfa, le pareció fu cala tan ennoblecida,y grande, que íe llama la caía Duque entre todas: Herodii Homus E>ux eft eorum. Aqui feacabo.el retrato del Joíias Eípañol, y en todo hallo tan caval el deíempeño, como gran¬ de la deílreza del Author. Su nombre, me cxecuta ádecir en íu alabanza, lo que dixo San Podo del Chriíoítomo , admirando iu eloquencia: Nullns enim laudabit digne Joannem , dum non fit dliiis Joannes. (21) No encuentrocofa, que no fea muy digna de la Prenfa, en nada íe opone á la Fe,y ü las columbres, antes es un efpejo ,para exemplár de los Principes. > Don que he dicho el parecer que me manda mi Iluítriílimo ,y digo con Séneca al eloquentc Ora¬ dor: (22) Edef>lur irnos quatp.ceder rime y v t 3 f tno „ no- ncmiíü celebritas tui.s temforibus cUrltas , & fttudiofis ómnibus vtili iasfariatur . Aíli lo fientoffalvo ,&c.) encíle Convento de Mercenarios- I)eícalzos déla Ciudad deCadiz, enx3. de Julio dei 7 3 p . ¡Fr, Jofefh de San Andrés* ÍSSSS DON DON FR. THOMAS DEL VALLE, POR LA GRACIA DE Dios, y de la Santa Sede Apoftolica,ObiTpode Cádiz , y Algeziras, del Confejo de fu Mageftad, fu Capellán Mayor, y Vicario General de la Real Armada del Mar Occeano,&c. P O R Las preíentes , y nueítra Autoridad Ordinaria, damos facultad , y licencia para que pueda imprimí rfe la Oración Fúnebre Panegyrica,que en ¿as íumptuofas Exequias,que por el Joñas Efpañól el Excelentísimo feñor D. Nicolás Fernandez de Cordovay Aragón,Mar¬ qués de Priego,Duque de Medina-Codi,celebró la Noble,y antigua Villa de Efpera,el diaao. de Abril deeíte prefente año de 1739. predicado por el R. P. Fray Juan Bozio de la Purificación, Ledorde Theologia en la Cathedra de Prima en el Convento de nueítra Señora de los Angeles de Francifcos Defcalzos, de la Ciudad de Arcos de la Frontera: Atento, á que de nueítra orden fue viíta, y aprobada por el M.R.P. Fray Jofeph de San Andrés, Ledor que ha fido de Artes,y de Prima en SagradaTheologia, Comendador de los Conventos de Ezija,y Rota, Secretario Pro¬ vincial, y Difinidor General del Orden de Mer¬ cenarios D cfcalzos, Redcmpcion de Captivos Chrifr Chriftianos : Y á que cíe él ella no refalta, ni confta fegun la Aprobación referida, cofaalguna, que fe oponga á las buenas coítumbres; por lo qual damos licencia para que fe pueda impri¬ mir* Cádiz, y Agofto 4. de 1739* Fr.Thomas Obifpo de Cadi&~ Por mandado del Obifpo mi Señor. D.Lucas LopeZj de Barrio . Secretario. SONE- - SONETO. E S t e que miras marmol elevado (Aquien cenizas muertas clan affiento) Y elle que elado vés á el fentimiento Encierra luego aunque lo ves elado En vn Etna fu centro transformado, Centellas vivraen eñe monumento: Con que aviva exforzando el ardor lento, Al amparo del pobre defpreciado. Oculta vn corazón tan excelente Humano, liberal, lauto, y piadofo, Que paífando áfer luz de humanos daños Abrafíado en la Vrna en fuego ardiente Tributa á los mortales generólo y iviente exemplos, muerto defengaños. M&. Memoria jofíain comfofítionem odoris f afta opuspigmentarij. Ecclefiaíl. cap. 49. EXORDIO. Spera, efpera cruel Efphinge. Aguarda, aguarda fin ley ni razón Atropos. (1) Para, para por vn rato eíFe pálido Cavallo , O) que qual alado Pegafo , gira exalacion del ayre todo el caduco efpacio de lamiundana efphera , mientras te pregunto: donde ella oy, hija de Erebo, y de la aduíla Proferpina , la mas vtana Viéloriade tus triunfos? Donde ella el famofo Templo de Mi¬ nerva , donde te colocas , qual Cavallo griego envanecida, para reducir i pavorofas cenizas la Troya mas elevada? Donde el deñrozo de tu Se¬ gur , que como tirana Parca , ni al mas procero monte, ni al mas abatido vade perdonas? (3) Vbi efi mors victoria tual (4) No la contemplas, relponde , en eíTe Cenotaphio trille, y en elíe ateza¬ do Maufoleo, cuyas diaphanas luces publican con voz de fuego mis triunfos en las pavezas? EíTe Pavón hinchado es íigno rememorativo de mi trofeo. EíTa Pirámide erguida grita encompaíü- A vos Atropos fine le - ge y £r r alioné . Greca. M Et ecce equus pallidus : <T’ ijui fedebat fu per eum , nomen illi Morfi ApocaL cap. (0 , Parca dift¿t [unta parco y pér contrarium , quod nemini parcant. Calep. Verb. Pare. (+) , D. Paul.í. ad Corinth. cap. i;. lapidumfortitudo mea y ab. cap. 6. jr.iu vos trenos mis mas gloriofas hazañas. Pues te engañas,té éngáñás? que alguna vezhavi'aSde ha¬ llar tn muerte en la victoria. 'No te jaitas envane¬ cida de ía viCtoria alcanzada? Paes de eíTa mifma victoria eresvltraxe, y defpojo. Qual victoria es la qué clamas deíde día Cáthedra triíle en lúgu¬ bres Epicedios? , Prevenid r prevenid vasallos fieles,., leales iubditos, vueítros corazones amantes para el tpas infando golpe : pues aún toda la fortalezca dé vn (5) Job, (s) ignoro^ fi lo pudiera refiítir. Murió, jSTecfortitudo quien? Ay pená! Temo no dexes lánguido el Congrefio , fi elprime tu voz el nombre del DefunCto; Falleció, quien? Ay quebranto! No, no renueves agudos fentimieritos. Cortó la Atropos el hilo de oro;, que doto devanaba , de quien? Ay dolor!* .Sofpecho quiebres nueítro delgado ditambre. Eri fin arrojó fin mas amago la ruina, porque ya me executa el infortunio : , . . Srqua venit citó magna ruínavenit. ( 6 ) Comitiut-ó la vida por lamuerte el Excelentiílimó feñor Don Nicolás; detente , detenté léngua,que ya fe yé>vencida la muerte en la viCtoria. Es lo mifmo en nueítro vulgar Vifloria , que lo que Nicolás qw Griego. Pues Abforta eft. mors m viEtoria. Otra letra:. Ttevorata eft mors invic* tona: (7) En la ViCtoria quedó-la^muertédeilmír Alap.inEpifida: luegonuefiróExcelentiífimQNicoláslatdené T> ; Paul. prex. ava f p a q a d a . Si,puesfiendofuvida vnacontinuatlt * da muerte: Tota vita dtcendum eft mori;(%) dexó Se je. Lib. de de morir, quando concluyó el vivir: Morimur brev.vit. cap. 7 . enm düm.vivimus , f iirictantiim definimusmo- ( 9 ) ri y enm definimus viruere; (9) y aíli canta victorias jnno^.Lib. déla muerte , pifiando (fégun p i adofamente.de deConfi. Cond. f u ar r eglada vida creemos) pifiando, digo, gala* hmh nos Aftros j ciñendo celeíliales Diademas, y P r e ~ cío- (O 1 O vid. ' ( 7 ) ciofiíTimás Guirnaldas en la Patria, de la vida* .Luego oy.fe vé ia muerte hecha defpojo, y vltra- -xedélavidoría ; pues.íiehdo eíta nueítro Excelentiílimo Nicolás, fe contempla con la verdadera vida, que goza, de la muerte vidoriofo. Abfortit 'éfttnors invtEloria. ’Devorata efl iriors invitlo* lr.ru . . Pues ,enjuga, enjuga tus lagrimas, veneran¬ do Clero, Villa iluítre, que fi fe ocultó de tu-villa el Excelentiílimo feñor tu Dueño Don Nicolás -Fernandezde Cordova, de la.Zerda, y Aragón^ Marques'de Priego , Duque de Medina-Codi, Segorv'e, Alcalá, Cardona, Lerma,&c. Cavallero del iníigne Toyfon de Oro , del Orden de San Genaro , nuevamente inílituído por el Rey de Ñapóles Don Carlos, y Mayordomo Mayor de la Reyna ndelira Señora, fi fe ocultó, repito, de til viíía,.feria para hazerfe concive de aquella Patria donde fe ignora el tirano vallállage de la muerte; (io) y afíi ligada con la ponderofa cadena del 0°) triunfo, fcrvirá alfombra al pie de vn Nicolás,que Et es Vidoria. Mas, como vn quebranto natural no ”°pjap* u . ir^‘ fe puede fuprimir ; eriges en figno de tu dolorio- *' ' fo luto ; en defahogo de tu lealtal amante ; y para gloriofa memoria de tu Excelentillimo Principe, eílá fúnebre Pyra , y lúgubre Monumento. AíH oílentas tu dolor,confagrando elChriíliano Rito de ella parentación tan grave. ElExcelentiíIirno objeto, y connotado de fuscircunílanciastrilles, emprendo delinearen el eelébre Principe Joñas. Fué el Eclefiaílico el declamador de fus honras , llenando algunos pe¬ riodos en la narrativa de fus gloriofas hazañas; y Tiendo elle lo mifmo, que vn Predicador: Eccle - („) flaflicus , id efl , Concionator (n) oy que me veo Conful. principl en igual empeño conílituído, tomo por Patrón, y Lib.Eeclefmfl .' A * exen> exemploáeíléPrincipe, que el Syrácidesenco¬ mia, para manifeitar alqtfe mi deivelo declama* Oyé, antiquiííima Villa , para tu eonfuelo la co¬ pia, que aún entre los borrones de mi defgreñado eítilo, fe conocerá el tranfiúnto en el paralelo. Memoria jofi¿e in compofitionem odoris falda opuspigmentarij . La memoria de Jofias, dize el- 'Eclefiaitico , exala , y evaporiza vn olor tan fra¬ granté, como que fe integra de aromáticos fimples. Llega aqui la erudiccion dcCornelio,y afíle¬ nla, que metonymicamente fignifica eíta memo¬ ria, vn erigido tumulo, y lucido monumento para apoítrophe de fu gloria: Hiñe memoriafignrficat monumentum erettnm admemoriam , ^ glor'tam. (n) (n,) Pues <lué gloriofas proezas tuvo eíte Heroe, ! ’Alap.incap . 45?. para que fe levante vn monumento,que las recuer- Etcleftaf de?Refervo referir las mas de ellas'por ahora,pues meferviran de rumbo fus virtudes, paramanifeftar en mi fúnebre Oración , las de nueítro Excelentiífimo Principe. Es Jofias, en la interpretación de fu nombre: n¿ÜLSAL h n J s V^niÁ J 3 ) todo fuego del Señor; y en el jsromw. ínterardiente Oreb de eíte Heroe deícaníaba la Mapret. geftad como en fu trono: jofias idem efi ait c Pagnin : : quod requies c Domini : : c Deus in eo quafi in ( 1 4 ) templo fino re quievit i dize el Cornelio. (14) El jílap.cítat. Jofias Efpañol fue nueílro Excelentiílimo Don Nicolás; pues vn fuego de Diosparecia en la ar¬ diente commiferacion,y charidad con los pobres. Es el amor vn fuego; que aún por eíTo iba en vna Carroza, tirada de quatro Leones coronados, y en otra entronizado Cupido con alas, arco, y face¬ tas , circundado de otras de fuego , tiradas del Cielo para dár á entender, que es tan ardiente el amor,quealmifmo Dios vence, ya todo el Orbe abraza. AífilodizeeíleLemma: jU*& m Aligeritmfulmén fregit T)eus Aligera igne, - T)uw demonftrat vti ejífiortior ignis amor.(i y) Elle Garro del amor fue nueltro Excelentilíimo Ale mu Dueño;pues hizo de el Carroza la charidad,quandodeícaníaronl'obreíus hombros los pobres. Yá ló diré con mas exte nfiondelpues. Pues, como no avia de fer parala Suprema Deydad defeanfo, y templo qual Joñas, fi vencieron lus fogofas charitativas faetas á Dios en el pobre, llevándolo for breiuamorofo Carro? Quamdiu fieciftisvni ex his fratribus meisminimis,mihi fiecifiis.(i 6 ) W Aun no me creeis.-, qué el Excelentísimo f Mathca P- x S- Duque de Medina-Cocli fue el Jolias EfpañóJ? V4 °’ Pues oid lo oportuno del Cornelio : Jofias efi quivis/virfianffus , & zelator honoris l^ivini cuius-pro inde memoria , & gloria longé y latéque fipargitur , ^éperennat : : talesfuere : : Sucesor thodoxi. { 1 7 ) Es Jofias, en tropologico fentido, (17) vn Varón fanto, zelador de la honra de Dios, por Alap. cttat. lo que merece, que por todos los quatro ángulos del mundo fe efparza, y eternize fu memoria ; y quales Jofias fon los fieles, y famofos Duques: TalesfuereT)tices orthodoxi. Pues hazed memo¬ ria de lo que dixe , que en elle exemplar de Du¬ ques Jofias defeanfo el Señor como en fu templo: T)eus in eo , quafiin templofino requievit. David afirma, que el Cielo es el templo donde el Señor delcanfa: TDominus in templo fianftofino , T^omi - nús in Ccelofiedes eius , (18) En efte mifmo Temr (*«) pío como Ciudad , ettá el magnifico Dios: Mag- Pfdmao. tf. 4 ; nusPDominus w in Civitate T)ei noftri. Dizeel mifmo Monarcha. (-19) Con que defeanfando el * (19) Señor en Jo fias como en fu templo, lo haría CLudad del Cielo , pues en ella como en fu diafano templo, tiene la Mageítad fu trono? Es aíli. Pues Medina en la lengua Arabe quiere dezir Ciudad. ‘ * 1 Vnid te culto obfequiaba á Dios; con la caftidad, y pureza 1 fe hazia compañero délos Angeles; y con lácharidad, y amor querido de los hombres; fué'para los hombres, Angeles , y Dios muy fuave. Memo¬ ria Jo fia efi infiar comfofitionis odorífera : : fuá rviffima , ® gratijfima tam dOeo? & Auge lis, quam hominibus. Si eíte no es dibujo, iluítre Villa,para que fe. vea por él copiado tu Excelentiílimo Heroé, ignoro qual podrá fer fu dizeño. No rezeloenfus aplaüfos peligro , pues ya paito la linea de eñe mundo tu Excelentiílimo Dueño. Goza yá Puer¬ to interminable, en cuyo furgidero eítará furto, haíta que la final trompeta le de orden para que zarpe al Juicio. Dioslo coloque en fu dieítra, co¬ mo la piedad lo difcurre,fundada enque tranítuntó á Jofias en lo que te he referido. Y para que prácticamente lo veas, daré en tres difcurfos tri¬ partido el argumento. El primero ferá, que el Excelentiílimo Duque de Medina-Coeli imitó á Jofias en el culto religiofo con que á Dios obfequiata : Thus Religionem. El fegundo firmará, que copió á eíte Principe en la caítidad, y pureza, por lo que fué grato compañero de los Angeles: Onycha cafitatem. Y el vltimo probará, que di¬ bujó á jofias en el amor , ycharidad , por lo que fué querido de los hombres: Galbanum charita - tem. Memoria Jofia : : fuavijjima , & gratifima tam T)eo, & AngeLis^quam hominibus. Difcurramos. TUSCVRSO TRIMERO. E S Lo primero,que ofrecí difeurrir, que nuef- _ tro Excelentiílimo Principe de Medina- Coeli imitó á Jofias en el culto religiofo, con que á Dios obfequiaba. Thus religionem. TanTDeo Tiene Tiene el religiofo culto en el Auguflo Sacramen¬ to fu exercicio. (49) Pues quien havrá qué con ( 4 9 ) fuma 'veneración no lo cxerxa con vn verdadero ln E-ichañflla- Dios , que aunque entre candidos velos efeondiexeneturre- do, eítá á Umita de los ojosdeláfeemanifiefto ?^.|; í ','lTílbui (yo) Muchos havrán fido afeftuofamentecom- ’J.: meníales de aquella opipara Meía pero ruedii- ^ g i ori ji cam: ^ tinguido entre millares nueítro Excelentiílimo ^¿ a p. i n Heroe. Diariamente aíTiítia, con indecible revelach.cap.i.f.u. renda, al tremendo Sacrificio de la Milla. En (í°) Cogolludo, en donde tiene efta Nobiliflima Caía _. J fu Angular Armería, mantuvo a elpenías propnas ^ vener i tio „ s nueve Capellanes, que todos los dias celebraííen co [ at j) ffum>c¡ll ? por fus elpirituales aumentos , en la fumptuofa p rte f en tem cre- Capilla de fu Palacio. Pero en lo que mas dio á dh , er video. entender fu culto, fue en la Comunión frequente. Alap. prox. ci- Fué Jofias aquel gran zelador del Phaié,pues ta *> en elle culto religiofo fe hizo lingular entre todos los Principes delirad: Sednccqmfquamdecuncti r recibís Ifrael fecit ‘Phafé jicut Jofias. (yi) El Phafé fué del Auguíto Sacramento vna figura, ^ terminándole, qualfombrá,£n la realidad Eucha- 5S- y - A “Inhaclenfa noviRegu , novara? afeha novalegis.Thafévetus termnat (p) Y con (yl) pfneHalidad expreflaba da Sagiada Comunión, Ecdef,.i„f e . pues fvmbolizaba el cumplimiento del precepto rvLnninn Sagrada por Pafqua Florida. chn fi- Luego fué nueílro Éxcelentiflimo Don Nicolás el lonas Efpañól. Pues quien duda , que en efias acciones fe exercitó en el religiofo culto debido a la MagcílacL ^ Betbel obfequid el Patriarcha^Jacob consulto religiofo á la Mageftad Su- Pid*(») Y^conía ex— r 4 ' cxpreflíon Sera: Jacob vidi't Templum , vbi vi- 5+) & utt Tdiviniisxuliks. (5-4) Y es obvia la cauía de 8er.Liban.Matfth Mi'gfofo culto. Eítaba alli el Señor comoEurian. Lib. 1. cap. chariítico : Sacrum Euchariflicum reprafentá^ ii.tj. 140. tJlm ¿jf. aífiítiendo ei Patriarcha con impon- FMTbeor Arable reverencia : Rever entia per fu fus ; (5 6 ) Moral. e x € pf. P ues e í taes la razón , porque lo obíequiaba con 22. de Euchar. culto tan religiofo: Ibiquecoli voluerit. Theor. 10 .exti- Mas aún crece la cauía de íu religiofo culto. tul. n. 7. En eíta ocaíion le pediajacob i la Pvlageítad Sobé¬ is) rana pan para comer : Si : : dederit mihi panem -Alap.-prox. a- a ¿ v e ftcndut:: \ (57) el que en alegoría de Laureto m. >.17. cra el Sacramento Eucbari;tico : Vranisfgnifi- Gen. cap. iS. cat :: Euchar if i a Sacramentan ; (,?8) reccbido ir. 10. con frequencia, pues fe figuraba en vn Pan , que (jS) para fu cotidiano fuítento avia de fervir; pues lea Lawr. vcrb.Paalli Dios con culto religiofo reverenciado por el ms \ Patriarcha ./ pues fus indicados deífeosfon, en fombra,de comülgarcon frequencia. Ibiquecoli voluerit. Pues quien duda,que evacuando nueftro Principe con fus realidades jas referidas figu¬ ras , fe exercitd en elreligicíoculto debidoála Mageílad? No fe contuvo fu piedad folo en lo dicho, amplió mas la anchurofa efphera de fu culto reli-* giofo.Todos los dias havia de vifitar á aquel ídolo Sacro de los cariños,) 7 D ivino hechizo de losCortefanos MARIA nueítra Reyna en fu Soledad amarga. Rendía en fus Aras fu corazón devoto, pues la tenia jurada tutelar Patrona fu Alma. Pues vean aqui fu adoración, y culto. Volvamos al Templo de Bethel. Erigid alli Jacob yna piedra, que firvieíle de titulo á aquella Bafilica: Tu Hit lapiden , & erexit in titulum . (59) (59) La que en opinión del Cornclio , eravna Gen.citat.it. 18. Imagen de culto, y adoración : Lapis cji Imago ad adcultnm , ® adoraiióném. (6o) Y Tiendo el tim¬ bre de ella Imagen cala de Dios: Lafisifie qnem erexi in tituLum , vocabitur domus T)ei ; (61) es vnhermofoSimulacro.de María nueilra Reyna, pues es ella mifma cafa de Dios,afirma Sera. (dx) V qué titulo tenia efta Imagen de la Señora , á quien Jacob le rendía fus cariños en cultos, y adolib .i.cap.u r n .itf raciones? Diré. Eílabaimmediataaella vnaEfcala: Viditque : : Scalam , (63) la que en opinión de Aguílino , era Chriíto pendiente del Sacro- Santo Madero de la Cruz :: T)ominus ScaU in - cumbens eftCbriflusin Cruce f endens. (64) Con queeidaba en aquel Templo María nueilra Sobe¬ rana Emperatriz alegorizada en la piedra , junto ala Cruz , de donde pendía fu Dulciííimo Hijo? Esaíii. Pues, dize eldodto Villarroel , queeíla Suprema Señora junto á el patíbulo de la Cruz padeció fu dolorofa Soledad: luxta Crucem foli - tudinem eftperpejfa. (65) Pues ríndale Jacob á ella Señora, hombreada en aquella piedra, adora¬ ciones, y cultos: Imago ad cuitirn , $$ cdoratiota ^^D¡daf c .6. nem\ pues ii era vna Efigie de la Soledad de Ma- *‘ n ‘ ria: Iuxta Crucem folitudinem ejiprfejfa^. ella Imagen de la Soledad deMaria,copiando ¿Jacob, fe los tributaba diariamente nueílroExcelentiíIimo Principe , acreditando aííi fu culto religiofo. Ibique coli voluerit. Vbi viguit T)ivinus cultus. Tenia fu religiofo culto qualidad inquieta de fuego. No fe facia eíle elemento voraz con al-, gun pábulo, antes fe enciende mas, mientras mas tiene. AíTi era e] culto de nueílro Excelentísimo Dueño. No fe contuvo fu ardiente llama en lo dicho, prendió fu incencio en mi Paduano Anto¬ nio. Le fue derretidamente devoto,efmcrandofe con eftremo en fu culto, coíleandole varias feílivas (00) Alap. hic . (?') Gen.a. a\ ( 6l ) , Liban. Alarían. (fi) Gen. citat. f. m (^ 4 ) D. Augufl. Serm.79. . Mr) J r illar. tom. 2 vas celébridades en difUnt-as/cafas religiofas. Pues quien le Igualará en íu culto religiofo? Quien como David fe oí tentó relig : o f o en los cultos de el Arca? Dígalo el Pfalmo 131. don¬ de mueítra fus fogofos cariños en deieos de fus cultos : Surge 'Domine tn réquiem tiiam ; tu & ■ a rcafanffificatiouistu<c. Ya la celebra en el ta¬ bernáculo de Aminadab; ya en la religioí’a cafa de Obededon ; ya en fu mifma Ciudad le rinde \ obfequios. Qué es eíto? Vna fombra de loque „ . havia de executar nucítroExcelentiíIimoPrincireajejamen con ^ Antonio. Es Antonio la viva Arca del 'Patavinas V oteítamento > (66) pues quien igualará en el culto catus ¿ G regorio religiofo á el Excelentifsimo de Medina-Coeli, ix. Polo iom íi fe equipara con David en los religiofos cultos i* 1 'Manf. ¿el Arca ? cap.ij. n . 4 u. Pareceque el Principe Jofias executaba fombras para que fe viefifen cumplidas en los cultos de nueílro Excelentifsimo. Refieren algunos Hebi eos citados de San Gerónymo, que en tiem¬ po de Mana líes arrojaron á el Arca del Santuario, para que entronizados los Idolos fuellen los vnicos acreedores del Incicnfo. Lleváronla á la cafa de* SelLum y tio de Jeremias , y marido déla prophetifia Holáa. Mas el religiofo Jofias maridó á los Sacerdotes , que la colocafien en elproprio debido lugar, que Salomón la previno en lo mag¬ nifico de el Jerofolimitano Templo, refigurando afsi fu culto : Tonite Arcamiñ Santuario Tem- Paralip ¿ cap.í^ 1 > V 10 ^ *d*ficavtt SalomónfiLius David Rex 55. Vid. Ifrae/.(6jj Y Tiendo el Arca, en varias alegorías,' sllap. ocal- va la Suprema Señora, y ya mi Antonio de Padua; met. hic . no a y duda , que en elle culto de el Arca copió á el religiofojoliasnueítro ExcélentifsimoHeréo; pues con María en fu Soledad amarga , y con mi querido Antonio oílentó fus religiofifsimos cul¬ tos. W .*/• Ay mas objetos con quienes áereditaíle m culto religioío? Si. Y tanto iué íureligiofo culto, jque iosobíequiados con él , deben confeíTar de Dios la Bondad , y Milericordia á villa deculto tan reügioío. Confitemini Domino quoniam bo - ñus : quoniam in faculum mfericordic ejus. (68) ConMád dize David de Dios la infinita Bondad, y benigna Milericordia. Y quien ha de confeíTar tan Supremos atributos? .Todo Ifrael: Dicat mine Ifrael quoniam in facujum mifcricordia 'ejus. Jacob le llamó Iíraél : IJrael ertt nomen tuiirn ; (69) y mi Provincia de San Diego, que es Jacob, lo dirá. Reconoció fus aufpicios enfer fu riipgular Patrono. No lolo al común de ella fe .eftcndipfubi¿arria. 5 muchos particulares Con¬ ventos experimentaron, y asnalmente logran de ella Excelentiílima Caía los fubfidios. Fuera de mi Provincia ay quien loateíligue? Si, la cafa de Aaron : Dicat mine domus Aaron : quoniam in faculum mifcricordia ejus. Allá,todo Ifrael : Dicat nunc Ifrael ; aquiiolo vn domici¬ lio: Dicat mine domus. Y por qué? Porque no folo mi Religioíiííima Provincia avia de ateftigarlo, también vn íolo Santuario avia de dezirlo. Yquales? Elde Aaron : Domus Aaron. Aaron es lo ínfimo que monte : Aaron $ Mons ; (70) y que Arca-: Aaron, Arca^ dizeLaureto; -(71) y el Santuario celebre de la myllica Arca Maria de Monferrat lo tiene de atelligar. Fue Patrono de eíiadevotifiima, y religiofaCafa. Mantuvo, y a & u a jmente exilien en la Capilla de aquella So¬ berana Señora , quatroCandeleros de plata dea ocho arrobas de péfo cada vno, que arden en fus blandones, dia, y noche todo el dilatado efpacio del año; firviendo de culto religiofo á la Magef- i aííicomo aquellos de oro, que vio San Juan J 5 C ‘ en (4 PfaltH. uj .. w Gen.cap.tf.if . 10 ( 7 °) Ind. B'bhc. Nomin. Ínter- Laur. verfr. Aár. iB. enlu Apocalypíis, que daban dccentiíTimoculto ,( 7 i) cálaMageítaddeaquel Perfonage.(7i) v Et vidifeptem Mantuvo en dicho Santuario vn Niño, llamacandelabra audo el Duc , quecorrefponde en nuellro vulgar el rea: crin medio. ¿Buque ? p a r a que en nombre del Primogénito de ^ ayude Millas, y lirva en otros miniíterios r^/^^^ íi g i o fosc o n c lucentes á el culto ; aííi como el lio homínis. Infante Samuel fe empleaba en el Templo en feyipocalip.cap. i . mejantCs exerc icios : Puer autem Samuelerat f. n. cr 15. . Minijlerin confpeciu Domini. (73) (73) En fin, omito otras piedades de S.E.con ella Lib.i.Regxdp. f U m p t u o fa Cafa; y concluyo condezir, quevno de losproxfmos pallados años * mandó nuellro Excelentjñimo alus hijos a elle Mon alieno; para ■ que por nueve dinslirvieílen deAcolitos en el Al¬ tar de N. Señora, ayudando las Millas, qüe dixo en eñe tiempo elR.P. Abad. Tranífuntaromeños Infantes ala Soberana María , y a el Evangeliña •Juan; pues en la Miña Pontifical, que celebró el Prelado Chrillo en el otro Monte Calvario , en -preferida de la Señora; ella Señora, y eíEvangeliña ñrvieron de Sagrados Acólitos : Acoloti (74) • Virgo María , & Joaunes.ijj^ D. Vicent. Fer- • Claufüla David fu convite con los témerofos ver. de Dios : Dicant mmc qui timent Dominum’. quoniam in'faculum mifericordia ejus ; y fien do el temor del Señor , en inteligencia de Vatablo; del Señor la Religión: TimorDomini , Religio (7f) Dominio (75) ya le vé, que en los quetemen á el Vatab.jup.Ec~ Señor ellarán entendidas las familias Religiofns: ele Cuiji, cap. 4 . y . Muchi (limas podían confeífar fu religiofo culto, alabando de Dios la Bondad,y Mifericordia. Mas para que hable con alguna individuación labre ( 7 ¿) eñe alfunto , es preciño referir vna acción de Paralip. 1. cap. Joñas copiada por nuellro Heroe. Inftauraveral iyf.io. yoJias2' J emf>lum.(j6) El culto religiofo de XV- feextendió también ( p o c o antes de morir) á inítaurar ia caía de la Deydad. ' - Hable fu. Convento de las Señoras Clan as de fu Villa d e Bornos. Poco ha, que libró íu Ex¬ celencia noventa mil reales para lu inílauraciorv Pues aunque íe hallaba de Mayordomo Mayoi»de la Reyna nueílra Señora ; la Excelentiflíma Du¬ que í a (oy amarga Noemi por la muer ce de íu Efpofo Elimelech > (77) que governaba, en virtud de poderes que de nueílro Excelenriííimo tema, libróefta tan coníiderablefuma. Gran nombre, y ciclarecida fama de gran Duque fe grangeó nueítro Excelentiílimo Principe por ella acción de culto tan religiofo. Fecit quoque FavidJlbt nomen,) Erigió David para A vn nombre muy Angular. Ti riño lee de elle modo: Per nomen inte Higo famompS af inion cm mflg7iiFiicis 5 ( 7 9 ) que l'e cntiendepor. elle nombre, la famaeíclarecida,. y Angular opi¬ nión de vn gran Duque. Y no fabrémos la caula? El mifmo Tirino dize, que fe lea el primero de el Paralipomenon. (80) Conducido de ella luz lo, i'egi jtré, y allí dize indcAnidamente lo que le tri¬ butó á la Suprema Mageílad. Pero el capitulo zz. del miinio libro lo expreiía con toda diílincion: Prieparavit^peufosdomus Fcmini , auri ta¬ lento, centum milliaPS argcntimille milliatalen -> toram. (81) Libró para edificar la Cafa de el Se¬ ñor cien mil talentos de oro , y mil millares de talentos de plata. Pues elevele fu nombre a tal. grandeza, que la fama, y opinión por gran Duque lo conolca \Magni 2)'#c/.r;pues fi hizo vna acción de culto tan religiofo , librando para edificarla Cafa del Señor, tan gruefla fuma ; es precifió,que, íEgrangee tanto nombre : Fecit quoque Fa^ vidfibi nomen . No faco la.coníequencia, pupfr voy (771 Etmortuasep Elimelech. m átritas Noemi :: Ne vocetis me Noemi (id eft pulchram ) pd vocate me mar£ (id tramar am) qaia amaritudi - ne valde replevit me omnipétens.Ruth.cap.u f. per 10. ( 78 ) ' 2. Reg. cap. b\ t.13. (79) Tir. cam vatah, apadBibl.Aíax . ibidem. (80) ; Cum enim Da-. vid y magnutn apad ¡omnes no¬ men peperifet : : nunejuam famx gloriofus c¡uain tn Falle Salinarum. ' Ca'tfam Vi de i. Paralip . cap, 18. (80 Paralip.i.cap^ U.tf.14. (fe) 2 . Reg. cap. 7. tf.8. Cr 9 . (%) Reg.prox. citar. t*- (84) yReg.cap.^.^ *07 voy á ocurrir á vna reflexión’ obvia , que me inita. Si la Excelentiílima Señora Duquefa Viuda, fué, por cuya nvano fe libró eirá fuma ; por qué nueítro Excelentiílimo fe ha de llevar de tanto timbre la corona? Porque aunque tuvo encarce¬ lada la immediata execucion con los dorados honrofos grillos de la Mayordomea de ía Rey na, tuvo deíapriflionadala voluntad, queriendo con bene¬ plácito fe eíééluaíTeefte culto; y como fu volun¬ tad citaba prompta , aunque la Excelentifsima Señora manipuló el obféquio, es digno de que fe ciña la referida grandeza. Natán le dize á David de mente del mifmo Dios,queloconllituyóDuquetangrande , que entre los grandes del mundo hizo coro por fu grande nombre : Vt ejfes dux fuper populum meumlfraelw feciqne tibi nomengrande , juxta . nomenmagnorumquifuntinterra.{%i) Inquiría condefvelo lacaulade tanta grandeza , y la que difeurro immediata,es que Salomón fu hijo havia de edificar vna Cafa religiofa : Ipfe ¿edificabit domum. (83) Señor, íi ha de manipular Salomón el culto , por qué David por eite culto fe ha de llevar el lauro de la grandeza? Plan de partir los oficios, poniendo vno el trabajo , y ciñendofe el otro el premio? Si, que afsi fué. Y por qué? Ha¬ llé la refpueita de ella duda en el 3. délos Reyes, adonde me remite la marginal de eite'Texto: Tufeis voluntatem "David Tatris mei , & qtiia non potuerit ¿edificare domum :: frofter bella . (84) Le dixo Salomón á Hirán Rey de Tyro,que ‘ fue prompta voluntad de David fu Padre tributar el culto de edificar la Cafa de la Magcílad Supre¬ ma ; mas poreitar implicado con otros empleo^ no corrió immediátamente por fu mano el r.eli- giofo obfcquiol Pues merefca Davidftanta gran¬ deza , que la fama , y opinión por gran Duque Ib eonoica : Vt effcsdux : : fecique tibi noméngran¬ de ; pues aunque tuvo •apriflióM'da la execüeión a caula de otros empleos , tuvo libre la voluntad, queriendo fu beneplácito fe eíeéiuafíe elle culto; Luego il la voluntad dcrmeílro Excerentillimb Principe eíluvoprompta; aunque la Excelentiílima Señora ( nada emula de Salomón en el talen¬ to ) manipuló el obfequio; es digno de que fe ciña la referida grandeza. Pues á villa de tan religiofo culto deben los congratulados¿óri él , confeíTar de Dios la Bondad, y Mifericordia, por culto tañ religiofo con queobiequiaba á laMageítad. Con - fitemini ^Domino quoniam bonus: 1 quoniam in fecttlum miferieordia ejus . Tbus Religiones. Tam *Deo. Es lo primero. i cié ‘DISCURSO II. - Ctihts imagofeemwa fedens in throno , cuiajla- 'bant bin¿ candi- Y A Eílamos introducidos en elcomotranfda columba.^ funtó el Excelentiííimó : d e Medina-Cóeli, dm spatian.in del Principé joñas lo callo ; por lo que fé hizo s ^ er - íuave^y grato compañero de los Angeles. Onycha ?ier ’ cafiitalem. Et Angelis. Ella virtud fe retrata en 21,c ' 2 / 7 *^ vna Virgen fentada fobre vn elevado trono,afiílic a no inve-, da de dos candidas Palomas. (8 y) Y con razo u ; feh vbi re fe pues como fue ella Ave pura , y candida , la qu pferet pes ejus. regiílrando lo limofo, y pantanofo de la tierra, Gen-cap.S.f.?. no hallando lugar en fu deiftfeo fu pulcritud,(86 ) fe retiró huyendo (no como el Cuervo immundo) i ut0 J ^° a fe aa á fu arca; (87) ya léve , que havian de affiílii?las Palomas, donde fe figuraba la caitidad , ypnre- (S 7 ) Za. j ~ Reverfaejtad Qual fugitiva Paloma délas imputas tentaeum in'arcam. cionesfuéjoíias,retirandofedeellas: Quoniam Gen fe»,cmt. abf- 2 $.' extendidas fus palmas para fubvenirála miferia del pobre. Pues quien duda, que por elfo fue el mas opulento Principe ffiaravillofamente queri-' do de fus Vallados? Quién llegando aqui , no haze memoria de los Proverbios de Salomón? (m) Mulieremfiortem quis in venteñ (121) Vna' Prtverb.cap.i i. muger fuerte , varonil, y adornada de virtudes, quien ferá el dichofo que la halle? Yo; que nueftro Excelentiílimo Heroé , por las caulas que daré, fe convirtió en ella robufia Amazona. Y qué prorrogativas tenia ella Heroína? Surrexerunt filij chis , beatijfiimam pradieaverunt (ni) ('122) fe levantaron fus hijos para dezir fus enco-- mios, y afirmaron que excedía en opulente gran¬ deza á todas: Multafilia congregaverunt divi - («}) fias: tufupergreJfaesvniverfasfii'Li) Y qual t.zc?. f u é [ a cau f a exceder en riquezas á las otras? Manutn fiuam aperuit inopi , & palmas finas ex - ( I 2 4 ) tendit ad pauperem: (1x4) El tener abierta la ^• 10 * mano, y extendidas las palmas para fubvenir ala miferiadel pobre; por lo que todos maravillólamente la amaron: Miré amanta dizeelCornelio ( U5 ) envnaaplicacionjquehazedeltexto^ia^) Lue- AlapMc. go por copiar nuellro Excelentiílimo Duque i ella muger, fe acrcd itó el mas opulento Principe maraviliofamente querido de fus VaíTallos. Aún defeubro mas proprios rafgos en efta muger , expreífivos de nuellro Excelentiílimo Don Nicolás. No folo los que tenia á la villa expe¬ rimentaron fus fubíid ios, también los que habita¬ ron en lugares remotos de fu afpeélo tocaron fu liberal magnificencia : Sed liberaliter adobvios quofique expandit , imo & ad remotos difiendit • pi6) dize Alapide. (116) Lo mifmo era conocer .fu AJap.bic. aflicción, que auxiliarlos, y les daba de fus pro prios frutos para fus focorros: Manum fiuam qxten - 29; tendit ad¿tfjliÜim : lee el Hebreo: Y San Aguítin: b'ruEinumfiiumporrexit inopi. (izy) N J es verdad iluftre Villa,que en tu Principe Defu riólo fecumplió ello a la letra? En eílos pretéritos, ealaniitoíbs años, no extendió generólo fu palma á muehiííimos afligidos, diñantes de fu viña,dán¬ doles de fus proprios frutos para quefembraífen? Di lo tu ; y .vocéenlo otros muchos VaííalIos de fu Excelencia. Pues como en vez de quererle nohavian de pallar á adorarle? Ya pallaron los íiete : años de la abundancia en Egypto, y amenazaron, los líete calamitofos. Abrió Jofeph los graneros para vender el Trigo. Fueron lus hermanos á. comprarlo : Vt emerent frumenta tn ALgypto\ (1 2 8 ) y advierte el Texto,que lo adoraron : Cumque adorajfent eum ; (129) cumpliendofe aquí el lueño, que tuvo Jofeph , de que fus hermanos lo havian de adorar, dize Procopio. (130) Pues fia Jofeph , porque vendieíle el Trigo , dándole de contado el dinero, loadoraron; conquantamas razón los Vallados de fu Excelencia debieron adorarle en vez dequererle? Pero en nueílro Excelentiflimo Duque hallo excedido a elle antiguo Patriarcha. Aquella ado¬ ración que le hizieron fus hermanos, era vna forzofa ceremonia ; ó porque era Principejofeph; óporque le iban á pedir ; y quien entra pidiendo, primero galantea la voluntad , adorando. Ado - rattSy &petensaliqnidab eo , dize San Matheo,de Salomé; (131) mas la de los Vafiallos de fu Exce¬ lencia fuécariño. Aún mas excedo hallo.. Dize el Texto, que por fer Joícph Principe en Egypto vendía á fu voluntad los granos : Etjofepherat Trinceps in térra jEgypti , atqae ad ejus nutum frumenta pop itlis vendebantur.^i^Vñ^zx^^xs. la Gran Corte de Efpaña era nueílro Excelentif- (117) D. A ig ift.apad ' Ahp. hic. (u8) Gen.cap.+i.f.}, ( u 5>) f.6. (130) Procop. apud Alap. hic. Mitth.cap.io * f.i o. 0?? Gen.citat.il .6* JO.' íímo Duque, como Jofeph en la dé Egyp'to, puesera tan grande, que de ambos fe cumple.á la letra el Texto: Vno tantum regni folio te pr¿ecedam\ C 1 ??) f (133) pues no por ello vendía á íu voluntad el Gjn.cap. 4 i.y. qjígo á fus Pueblos; mandando, domo fe execiltó , que el precio de los granos havia de ler arre¬ glado á los veinte y ocho reales de la Pragmmatica , no obílante que tubieíle mas valor. Puesromo tan afe&uofamente no havian en vez de que¬ rerle, adorarle? Cumque adoraffent eum. Os he dicho la ¡charidad,que tuvo con el pobre.en quan- to á la limofna ; ahora oyreis lo fumino de fu amor, y abralada charidad. Era Hermano Mayor de laConfraternidadHofpitalat ia , llamada del Refugio , y como tal. Palia muy de ordinario,aun en las noches de agua, frió, y ¿empellad, acompañado de ius pages, y criados por las calles para recoger los pobres (Aqui la admiración! Aun los pleonafmos no alcanzaná el debido encarecimiento! Aun las frafes mas gi¬ gantes fon enanas expreíliones!) Y en fus mUnios hombros los conducía á el referido Hofpical. O Excelentilfimo Dueño! No en valde teencomió el doélo Villarroel , por tu ingente charidad lla¬ mándote refugio de el Hol’pital de el Refugio: Fatlas que es , eximia fr¿ecellenti charitate , Re* (154) fugijrefúgium . ( 1 3 4 )O Duque! Qué voraz inqén- Villarr.cítat . dio anima tu charidad tan pafmoía? Unos homvEpbem. bros elevadamente delicados en carroza de po¬ bres convertidos." No ignoro , que vno de.los nobiliííimos afeendientes de V-E. llamado Don Pedro Fernandez de Córdoba facó fobre fus íhifmos hombros (qual otro Eneas) á DonAlonfo (W) de Aguilár (qual ^Vuchifes ).de entre los Moros Loz.an*'lib.i. en la Batalla de Sierra Bermeja , para darle hocn ?- 9 - norifíca fepultura : (13.5) ( No omito lo opor¬ tuno * . . n* tuho de Alciato en lo elegante de fus Dioi¬ cos: y Ter medios hojies patria cum ferret a b igne JEneas humeris dulce parentis ouus: \Par cite , dicebat : vobis fene adorea rapto NuLlaerit\ereptofédpatreJummamihi.)(\? > 6 P) (136) Mas íi fe hizo Atlante de elle Cielo , era elle Cié- Ale. Embl.i¡>+ lo fu Padre; pero que V.E. cargue con quien no tiene parentefco: Solo pudo executareíla fogofa acción lo ardiente, y nada nielindrofo de fu exi¬ mia eharidad! Y aún lloviendo? Si; que era tal fu eharidad , que aun las muchas aguas no la podían extinguir : Aqii¿e multa non potuerunt extin - guere charitatem. (137) Ellas aguas, que en ellas (u?) ' ocafiones el Cielo le llovía, feria para darle á en- CaatxapS* tender , que a el verlo con los pobres fobre fus hombros le derretía tanto , que fe deídilabaen en favores, y mercedes. Puescomo los hombres no avian de amarlo , fi el mifmo Cielo fe derrite en favorecerlo? N,o cxecutd Moyfes , aunque era hermano -mayor ,1o que fu hermano Aaron hizo. Pues qué - hizo?, Elevar a los pobres IlVaelitasfobre fus rnifmos hombros: Et pones in vtroque laterefuper hnmeralis memoriafcjHijslfrael. (13 8) Y reci- (b s ) bió alguna merced por ello? Si mal no lo difeurro . en eí Sinai la hallo. Alli mandó Dios á Moyfes, V ’ I ? ’ que fu biche á la cumbre de aquel monte, mas que cu y dalle de llevar á Aaron al mifmo litio: Afcendefquetn , & Aaron tecum. (139) y p a r a q U é ? fe) Que efcale Moyfes lo tétrico de aquel monte í es , E *? d S*p.is* preciíío para oír de la boca de Dios los Qraculos; v ’ - • 4 * pero Aaron? Si, Aaron ha deafeender; Nodize David, que en prefencia de el Dios del Sinai , y dellraél , fueron tantos los favores que, el Cielo ¿ovia, que fe derritieron, y diílilaron en benefi¬ cios 5 ** 9 , •cioS aquellos cuerpos diáfanos? Si: EtenimCceli dijiillayerunt dfacie De i Sinai , d facie- Dei lfraeí\ ( 1 4 0) pues vaya Aaron á aquel lugarjpues Pial mil.ir.9. i[ alli lé P‘* e v e n i a la car g a de loS P o b r e s ‘I raeli tas v * en el fupeíhumernl, para que la llevalk en fus nifmos hombros ;era neceilario, que el Cielo le 11 o - vieíle aíli, para dará entender, que á quien lleva á los pobres quaiido llueve, y truena (comoíuce- .(hO dio en el Sinai) (>41) fobre fus hombros mit'mos.; VidLeílanc.^ ^ que del Cielo le cae fon llovidos favores, 'citar. Et A°a?. 7 mercedes. Quando Moyles le pufo á fu hermain Excd. prox. no Aaron el humeral , dize el Syr acides , que lo titat. aííimilóáfi: Et (imilemfibiv. & humerale pofuit (141) ei. (142) Y por qué en ella ocafion queda Aaron £c.c!efiáft. cap. femejanteá Moyfes? Di le flus:: hominibus Moy- ^.f.y.crio. jes £ r ^ ) Porque aqui fe referia que á Moyles 'Eccleiiafi.prox. tod ° S loS hombr « , 0 ***&# C ° m ° e " el h “ m e ’ ciíat. ir. i. ral le contemplaba ya lo honerofo de los pobres fbbre fus mifmos hombros ; por ello en que los hombres lo quifieíTen lohaze fu femejante ’.Simi- 7nilem Jibi. DileSius hominibus. Pues como á nueítro Excéléntiflimo los hombres no havian de •amarlo , fi el miímo Cielo fe derrite en favore¬ ce) Ecclefiajl.prox. citat.ir. 7 . • (míT Pikl.Ncmin. inierpret. (14Í) 5 . Reg.ci.ir.it. cerlo? Éxcelfo hizo Moyfes á Aaron por lo referi¬ do : Excelfum fecit Aaron fratrem ejns. (144) Y nueílro Excdentiííifno por llevar en fus hom¬ bros á los pobres merecía vna fingularillimá ex¬ celencia. Y qual es? Que no fe nos havia de haver muerto. Fue Abiathar, lo miímo que Padre ex¬ celente: Abiathar , ‘Pater exceLLens. (145*) Y tuvo alguna excelencia fmgulaí? ■ Si ; que no le 'quilbo quitar la vida Salomón : Ñon interfictarrt. (146) Y porqué? En el contexto eftá la caula : 6 )itia fortaJU arcam ‘Domini ; porque llevó lobre fus hombros el arca-. Y quien es eíia arca>quepor llevar- llevarla Abiathar fobre fus hombros fea digno de Can íingular excelencia? Arca eft mcndicuspauper ; (í 4 7 ) dizemi San Antonio de Padua , que ( r ' 47 ^ es el arca vn pobre mendigo. Pues por elfo Abia- E.Amon.Sem tharesdigno de no morirle,pues iillevóíobre fus ¿eDfait . hombros al pobre , merece aquella excelencia. AbiatharfPatcr cxccllens . Noquilfo Dios difpenfar ella excelencia á nueílro Excelentiííimo, pues aunque fuera dicha nueílra, que vividle, cítuvo en morir fu fortuna; pues fu Mageítad le havrá remunerado fus pieda¬ des , haziendolo beato por fu charidad con los pobres: Beatas qui intelligitfuperegenum , & pauperem. (148) Feliz Horofcopoeldefunata- (14S) licio , pues mereció tener tan fauiio traníitó. Y Pfalm.A- o-*- 1 * como feria? Envna carroza, qual Elias; (149) i l * p) pero de Angeles ; porque fueron fus hombros, A f cend f Etai como los a el Propheta, (i^o) carroza para llevar cAum •: Pater los pobres. Pues es digno de que fucile délos rmcurrusifrae!. hombres queridí íhmo. ^.Reg.cap.i.t. Rex virtutum ai le El i dileEli. (15*1) Leblanc: «• Id eji dileEfijJJmi : Chrifti di lea ijjimiw homi ni- ( r í°) bus A 15-2} Extremad ámente querido délos hom- Tu l^ficurrui bres fue Chriito nueílro Maeítro , dize el Peni- ImL/lA. tente Monarcha. Y por que en ella ocafion lo ¡„/fai.cap. s .ir\6 contempla David aíli? Curras 'Del decem milli- (151) bus múltiplex, milita Utantium : Vcía á fu Ma- Pfalm. 67. ir. 15 2 geítad , que haziendo carroza de los Angeles: r , hp) Dotniñusineis, (r^) tranfitaba al Supremo Pa- LManc.h,^. lacio de el Empíreo. Y por qué en elle carro An- 4 * , * gelical haze Chriílo fu entrada en la Corte de a j -Sion? No fue elle Señor , elquequandoeíluvo en la tierra, convirtió fus delicados hombros en carroza para llevar fu principado, que era el linage humano compueílo de vnospobres hombres? Falitts eji principatus fuper htmerum ejus. E Pues ? íy4 ) (154) Pues c f t a és la tarifa, porqué va en,carroza Jfaicap.^.f.6. <íe Angeles á la gloria;pues li fus hombros fueron •carro para llevará los pobres ; los Angeles ferán v carroza para trasportarlo á el Empíreo. Pues diga David, que Chriíto en cita ocaíioú íué délos .hambres extremadamente amado : Rexvirtutum di Le R i dilefti : Id ejl diLecíiffimi : 'Chrifti ■ diletíijjimi hominibus. Luego íi nuellro Excelentiliimo hizo carro de fus hombros para llevar Lk los pobres, los Angeles íe convertirían en car¬ roza para tranfportarlo al Cielo, y los hombres le .profeflaron lo.íummo de fus cariños: T)ite£lijfími. hominibus . Diadel SantirTimo Patriarcha Jofeph murió nueíh'oExcelentiíhmo Don Nicolás ; yaunque ferá acafo el que fuelle en elle día fu fallecimien- to;pero mi piedad lo difcurremylteriofo. Murió .(íjjj Señor San Jofeph , dize la Chroniíía Mariana, Mat.de Agred. (iyy) masá.esfuerzos de clamor,queá violencias inmon. D.Jcde la enfermedad ; pues.contemploy, que poria feph. charidad , que tuyonueltro Lxcckniihimo', co¬ pió á Jofeph en fu muerte, y por elfo .fue en fu el i a fu feliz tranfito. Es el amor tan fuerte como k •(156) muerte : Fortiseji vtmors dileffio , ( i 56) y lu- Cam. Cam. cap. charian en la arena de fu naturaleza (no fabricada 8. f.6. de íantaílicos humores, ll.texida de volcanes) á ver qual defgajaba el laurel paraceñirfe el trofeo. im) Mas como era vn vefubio de charidad con los Cam.Can. cap. pobres nueítro Principe, enfermaría como la Ef- ;* m C rca P'i' pofa de amor : Amore tangueo ; (157) y afli .el * HcbKquainarc ^ e r ite tebarclLllo,que fuécon-caufade fumuerjrrm:: 'Caritate te > feria fermentado de la calentura de fu chariego fam. Sepdad , muriendo afli como el Patriarcha Jofeph. tuag. quia val- LuegonueftroÉxcelentiflfmoDuque de Mcdintrata cha ¡t,¡. na^Coeli fue el Joíias Eípañól •, copiándolo en k nsegofum. charidad, ppr lo que fué queridode los hombros- "3T- fa s ) ' Galhmumcharitatem . $ham homiñibns. Es lo . Et faltascft vltimo. mv pf°' o : pa- Y a el Jofias Efpandl en elreligiofo culto yace •cadáver ciado en el íiimptuofo Panteón de fus 2 i tiobili dimos Padres. (158)- Ya el dechado de vn ? (¿9} Job en la pureza , (159) eilrechó el •vtero con el Pepigitfcedas tumulo con tal acelerada prilTa ., que pareceque cwcHUsmefa • entre el clauílro, que lo dio áluz , y elfepulcro, que lo guarda no ha mediado eípacio alguno. VpJ r %'oJcab < (ido) Ya el ardiente blandón , que iluminaba ^\f° ^ con fu charirativa luz el Eípañdl Hemiípherio, (^ 0 ) vnienao el nacer con el morir , (161) apagó lu Devterotmafamante llama. Si fe numera fu vida por lo vivido, lat ’ ÍS ad txm'ifué breve,pues falleció de cinquenta y fíete años; llin \ J o b ) ca ffi fe regula por fu mérito, fue larga ; pues en pó- 10 f; 1 ? * eos números de inflantes ciño dilatadas planas de 04 trr°sll &> tiempos. (l6^) Debe ferrelóx fu muerte, que en occ-Uit. E ch. -toda hora toque para nucí Ir o defengaño. Si fuecap. i.f. fon breves fus dias: (163) luego nucítra vida es (r¿>) maula?{1Ó4) Si no goza immunidad el mas elevac ovpmauts tn doOlympo , como lograra ccepciones lo abatido h J 3m . e xp¡ e v?* de los Valles? Si el mas empinado Cedro experi- ™ u ' t a ' menta ruina,como el mas fomero hyílbpo no fenf.^/ 7 ’ ca ^ 4 * tiria aqueíte cílrago? Nj las torres, fii cabañas (í^y eítán de fu filo cíTentas. (165) Dies me}, trevh Pues fi ello es verdad, mortales, como dor- ^ratnr.job.cáp. •miscon taldefcuydo en el vicio? Mirad, que 1 7 * . ■ guando el Eípoíb Soberano pulfe vueítraspuer- Nihi idLm tas con la tremebunda hora., li Os halla fin el oleo d es j 0 b. de la religión debida, de la pureza , y charidad, cap.-/. coma el que tuvo prevenido para que ardiera fu (i¿>) lampara nueífro Excelen ti filmo Principe, os v i0 P ¿d * P ul - cerrará deíconocido las ciérnales puertas de la r ?‘ P a, ? erii ,a - Gloria. ( ¡ 6 6 ) Sean las luces, que tachonan elle ohelilco, diafíina , y ciara antorcha para vucílro ' \,d) defengaño ; y ellas atezadas bayetas (ignó reme- Ma.-tb.c:ip.i j. Ex mo- t«?7) , Tacit /'» ip[°‘ (.SS) Mortuusefil pater ¿fus, O^quafi non efi mort sus: fimilem enimfibiretiqnipofi fie. Ecclefiafi. cap. 50. y. 4. (169) Et ficut palma . (Beda^yTertu¬ liano: fic.it P he¬ rí i x) multiplica¬ ba dies meas. Job. cap. 19. 18. (170) Envió vna carta orden afii que murió el Excelen ti filmo finar Don Nico ós, á las Contadurías , para que fie man¬ tuvieren todas las obras de piedadyjuevi ven- • d o el Padre de S.E. fie practica¬ ban. (m) Beyerl. morativode la inexorable muerte , queosefpera. * f O Señor Omnipotente! Ya que la tirana Par¬ ca emprendió lo que Nerón no pudo en Roma confeguir, cortando en vnafola garganta tantos vallados alientos; (167) tiendo gage de la fecun¬ didad eternizarle en los hijos; (168) confervad por muchos años la vida del legitimo Heredero de tan opulentos Filados , para que fe recobren vn tanto losqueellán desfallecidos. Multiplique, como Job, fus dias,y áííi goze duraciones de Phenix.fióp; En el eítrecho vinculo del callo Hyme¬ neo,que goza con fu verdadera Palas la Exceienti líima Señora Marquela de Ay tona, dilate íiglos eternos. Y pues el Excelentiííimo feñor Don Luis ya da luz de que revive en fu Excelencia ía piedad (170) de fu Excelentiííimo Padre, no he¬ rede la mortalidad con los Filados. Ello os clama eíla antiquiífima Villa; y allí en fu nombre rubri¬ co en ella melancólica tumba finco letras, que gravaban los antiguos en fus Bobedas. (171 ) H.M.H.N.S. Cuyos figniñeados eran , dize Licoíthcnes i HÓC. MONVMENTVM. HIERES. NON. SEQVu'íTVR. Que el heredero no ííguielTe lo mortal de el que incluía el lcpulcro. Ello os inila; ello os ruega; como que el Excelentiííimo Señor Don Nicolás Fernandez deCordova, déla Zcrda,y Aragón: Requiejcat m pace. Amen. O.S.C.S.M.R.E.