Dos miliarios de Maximino de Galicia y la reunificación de la Hispania citerior a comienzos del siglo III

HABIS 54 SEVILLA 2023 DIRECTORES Antonio Luis Chávez Reino y Pilar Pavón Torrejón CONSEJO DE REDACCIÓN Luis Ballesteros Pastor (Universidad de Sevilla, España), José Luis Escacena Carrasco (Universidad de Sevilla, España), José Beltrán Fortes (Universidad de Sevilla, España), Antonio Bravo García (Universidad Complutense, España), Antonio Caballos Rufino (Universidad de Sevilla, España), José María Candau Morón (Universidad de Sevilla, España), Francisca Chaves Tristán (Universidad de Sevilla, España), Juan Fernández Valverde (Universidad Pablo de Olavide, España), Enrique García Vargas (Universidad de Sevilla, España), José María Maestre Maestre (Universidad de Cádiz, España), Carlos Márquez Moreno (Universidad de Córdoba), José Luis Moralejo Álvarez (Universidad de Alcalá, España), Salvador Ordóñez Agulla (Universidad de Sevilla, España), Antonio Ramírez de Verger (Universidad de Huelva, España), José Miguel Serrano Delgado (Universidad de Sevilla, España), José Solís de los Santos (Universidad de Sevilla, España), Francisco Villar Liébana (Universidad de Salamanca, España) SECRETARIOS Francisco José García Fernández e Irene Pajón Leyra CONSEJO ASESOR Rutger J. Allan (Universidad de Amsterdam, Holanda), Manuel Bendala Galán (Universidad Autónoma de Madrid, España), Alberto Bernabé Pajares (Universidad Complutense de Madrid, España), Genaro Chic García (Universidad de Sevilla, España), José Antonio Correa Rodríguez (Universidad de Sevilla, España), Francisco Javier Fernández Nieto (Universidad de Valencia, España), Manuel García Teijeiro (Universidad de Valladolid, España), Juan Gil Fernández (Universidad de Sevilla, España), Luis Gil Fernández (Universidad Complutense, España), Cristóbal González Román (Universidad de Granada, España), Simon J. Keay (†) (Universidad de Southampton, Reino Unido), Peter Kruschwitz (Universidad de Viena, Austria), Pilar León Alonso (Universidad de Sevilla, España), Francisco J. 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Este volumen ha sido parcialmente financiado por las Facultades de Filología y Geografía e Historia de la Universidad de Sevilla. © Editorial Universidad de Sevilla 2023 c/ Porvenir, 27. 41013 Sevilla Teléfonos: 954 48 74 46 - 74 51. Fax: 954 48 74 43 Correo electrónico: [email protected] http://www.editorial.us.es Impreso en España-Printed in Spain ISSN 0210-7694 DOI: http://dx.doi.org/10.12795/Habis Depósito Legal: SE-669-1994 Maquetación: Referencias Cruzadas - [email protected] Impresión: Pinelo Talleres Gráficos, s.l.-Salteras. Sevilla ÍNDICE CARLOS MONZÓ GALLO. Δράκις y γράπις (Sófocles fr. 314,183 Radt): una nueva propuesta interpretativa .............................................................. 9 MARIOS SKEMPIS. Neuartige Homererklärung: Kallimachos Hekale Fr. 85 Hollis ........................................................................................................... 29 JORDI REDONDO. Mímesis y ficción literaria en los epitalamios de Teócrito y Bión .......................................................................................................... 35 REGLA FERNÁNDEZ-GARRIDO. El Sueño de Nectanebo (PLeid U.): análisis, autoría y tipología literaria ............................................................ 55 JOSÉ ANTONIO CORREA RODRÍGUEZ. Origen de los topónimos Archidona y Estepona (Málaga).................................................................. 79 GABRIEL ROSSELLÓ CALAFELL. Disceptatores Romani fuerunt. “Compellence diplomacy” y arbitraje romano sobre el norte de África en el segundo período de entreguerras (201-149 a. C.) ................................... 87 JAVIER HERRERA RANDO. Nueva tésera de hueso procedente del yacimiento romano-republicano de La Cabañeta (El Burgo de Ebro, Zaragoza) ..................................................................................................... 109 VÍCTOR A. TORRES-GONZÁLEZ. Magistratus qui iure dicundo praeerunt: la administración de la justicia en las colonias y municipios romanos ....................................................................................................... 123 FRANCISCO CIDONCHA-REDONDO. Las uniones entre patronas y sus propios libertos: el caso de Claudia Ilias y Ti. Claudius Hermes (CIL VI, 15106) .......................................................................................................... 145 SALVADOR ORDÓÑEZ AGULLA / SERGIO GARCÍA-DILS DE LA VEGA. Edición de una inscripción de Acilia Plecusa conservada en el Museo de la Ciudad de Antequera .............................................................. 165 JOSÉ D’ENCARNAÇÃO. Reflexões em torno de Vacus, divindade indígena 173 SALVADOR ORDÓÑEZ AGULLA. Inscripción romana de Morón de la Frontera (Sevilla) ......................................................................................... 189 ENRIQUE GARCÍA DOMINGO. Nota sobre Aiezia / Aieza (ThLL s.u.; CIL X 3482) ................................................................................................. 197 JOSÉ BELTRÁN FORTES / MARÍA LUISA LOZA AZUAGA. Esculturas romanas de pescadores de la Baetica. A propósito de una nueva escultura-fuente del ager de Igabrum (Cabra, Córdoba) ............................ 215 PIETRO LI CAUSI. Μὴ γὰρ φύσεως ποίημα: Democrito, l’ibridazione equina e la moralizzazione della natura in Eliano (NA 12.16) .................... 233 JUAN MANUEL ABASCAL. Dos miliarios de Maximino de Galicia y la reunificación de la Hispania citerior a comienzos del siglo III .................. 249 PERE MAYMÓ I CAPDEVILA. Flavio Valila Teodovio, un ejemplo singular de integración germánica en la Roma del siglo V ......................... 273 RESEÑAS............................................................................................................ 289 A. Alvar Ezquerra, J. Edmondson, J. L. Ramírez Sádaba, L. Á. Hidalgo Martín (eds.), Si muero no me olvides. Miradas sobre la sociedad de Augusta Emerita a través de la Epigrafía funeraria, Alcalá de Henares, Editorial de la Universidad de Alcalá, 2021 (Y. López Sánchez) 289 ● J. Andreu, Liberalitas Flavia. Obras públicas, monumentalización urbana e imagen dinástica en el Principado de los Flavios (69-96 d. C.), Sevilla, Editorial Universidad de Sevilla, 2022 (J. Larequi Fontaneda) 291 ● G. Bernard, A. Montel (eds.), Le détroit de Gibraltar (Antiquité - Moyen Âge). II. Espaces et figures de pouvoir, Madrid, Casa de Velázquez, 2022 (P. Téllez Francisco) 294 ● M. Bouiron, Stéphane de Byzance. Les Ethniques comme source historique: l’exemple de l’Europe occidentale, Turnhout, Brepols Publishers, 2022 (M. Galán Cruceira) 297 ● F. Des Boscs (dir.), Évergetisme et Architectures dans le monde romain (IIe s. av. J.-C.- Ve s. ap. J.-C.), Pau, Presses Universitaires de Pau et des Pays de l’Adour, 2022 (R. Ro dríguez Pérez) 300 ● M.ª D. Dopico Caínzos, M. Villanueva Acuña (eds.), Aut opressi serviunt... La intervención de Roma en las comunidades indígenas, Lugo, Servizo de Publicacións da Deputación de Lugo, 2022 (A. Fajardo Alonso) 303 ● P. Gregorić, G. Karamanolis (eds.), Pseudo-Aristotle: De Mundo (On the Cosmos). A Commentary, Cambridge, Cambridge University Press, 2020 (P. Molina Alonso) 307 ● S. Lefebvre, C. Picard (coords.), Le Détroit de Gibraltar, à la croisée des mers et des continents (Antiquité - Moyen Âge), Toulouse - Madrid, Presses Universitaires du Midi - Casa de Velázquez, 2021 (M. Muñoz Sánchez) 311 ● A. McClintock, La ricchezza femminile e la “lex Voconia”, Napoli, Jovene Editore, 2022 (L. F. Morales Reina) 315 ● M. Meni chetti, Augusto e la teologia della Vittoria, Roma, Edizioni Quasar, 2021 (J. Beltrán Fortes) 319 ● J. P. Sánchez Hernández, Oriente y Occidente en la Antigüedad Clásica, Madrid, Editorial Síntesis, 2019 (V. M. López Trujillo) 322 ● Historia Augusta, edición y traducción de J. Velaza, Madrid, Cátedra, 2022 (Juan R. Ballesteros) 325 ● F. Wulff Alonso, Sin noticias de Italia: identidades y pertenencias en la República Romana tardía, Zaragoza - Sevilla, Prensas de la Universidad de Zaragoza - Editorial Universidad de Sevilla, 2021 (I. Moreno Marín) 328. HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 249 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 249 DOS MILIARIOS DE MAXIMINO DE GALICIA Y LA REUNIFICACIÓN DE LA HISPANIA CITERIOR A COMIENZOS DEL SIGLO III Juan Manuel Abascal Universidad de Alicante [email protected] ORCID: 0000-0002-4906-5820 TWO MILESTONES OF MAXIMINUS OF GALICIA AND THE REUNIFICATION OF HISPANIA CITERIOR AT THE BEGINNING OF THE 3RD CENTURY RESUMEN: En dos miliarios de Maximino procedentes de una misma localidad de la provincia de Pontevedra se lee la expresión trib(uniciae) ∙ potestatis ∙ D ∙E, con empleo de un numeral griego y una enigmática abreviatura. Ambas piezas salieron de una misma officina epigráfica y forman parte de un importante conjunto de textos de comienzos del año 238. Una gran parte de esos documentos son columnas con titulaturas imperiales, pero sin indicaciones viarias. En el texto se plantea la posible relación de ese programa epigráfico con la reunificación de la Hispania superior y la Hispania nova citerior Antoniniana hacia el año 235. PALABRAS CLAVE: Epigrafía honorífica; Callaecia; Hispania superior; Pontevedra; officinae epigráficas. ABSTRACT: Two Roman Maximin’s milestones of the same spot in the province of Pontevedra show the expression trib(uniciae) ∙ potestatis ∙ D ∙ E, using a Greek numeral and an enigmatic abbreviation. Both pieces came from the same epigraphic officina and are part of an important set of texts from the beginning of the year 238 AD. A large part of these documents are columns with imperial titles but without road indications. The text raises the possible relationship of this epigraphic program with the reunification of Hispania superior and Hispania nova citerior Antoniniana around 235 AD. KEYWORDS: Honorific epigraphy; Callaecia; Hispania superior; Pontevedra; epigraphic officinae. RECIBIDO: 08/05/2023 ACEPTADO: 26/05/2023 Las tierras de Asturia et Callaecia, es decir, el espacio de Hispania compartido por los conventus Bracarum, Lucensis y Asturum, registran una de las 250 HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 JUAN MANUEL ABASCAL mayores concentraciones de miliarios del Imperio Romano1. A día de hoy, y según los cálculos que dimos a conocer en el XVI Congreso internacional de Epigrafía griega y latina celebrado en Bordeaux en agosto de 2022, en ese espacio contamos con 529 de los 1.119 miliarios conocidos en la península ibérica2. Esas cifras esconden grandes desigualdades pues casi 200 testimonios proceden del distrito portugués de Braga y, en la parte española de la antigua Gallaecia, la provincia de Ourense concentra también más de 130 hallazgos3. A la vista de esos datos, huelga decir que el conventus Bracarum –y usamos la denominación pliniana4– tanto es su parte portuguesa como en la española, concentra la parte de los miliarios conocidos en estas regiones noroccidentales. Muchos de estos textos han sido o están siendo revisados en el contexto de la elaboración de los fascículos del Corpus Inscriptionum Latinarum, tarea que ha dado lugar al análisis de anomalías gráficas y problemas de titulaturas imperiales pero también, y como un ámbito de necesaria reflexión, al estudio de algunos de estos monumentos como auténticos testimonios de epigrafía honorífica de ámbito rural, máxime en un territorio en el que son muy pocas las ciudades privilegiadas con un espacio forense apto para estas prácticas epigráficas dedicadas a los emperadores. El propio ritmo del trabajo llevado a cabo hasta la fecha circunscribe nuestros comentarios sobre aspectos gráficos y titulatura al espacio geográfico de Galicia5 y, específicamente, a testimonios de Ourense y Pontevedra. 1. Trib(uniciae) ∙ potestatis ∙ D ∙E ∙ (!) En 1895 J. Casal y Lois encontró un miliario romano “no lejos del Puente del Couto... a un kilómetro de Pontevedra, con ocasión de los trabajos de la vía férrea a Redondela” (Fig. 1 y 4)6, lo que equivale a decir en la parroquia de San 1 Estas páginas se han escrito en el marco del proyecto de investigación “Poblamiento de época romana y evolución del hábito epigráfico en Hispania citerior y norte de Lusitania”, PID2019-106169GB-I00, subvencionado por el Mi nisterio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España. Los paralelos epigráficos ajenos a Hispania que se citan han sido tomados de la base de datos de Manfred Clauss (http://www. manfredclauss.de), consultada entre 2022 y 2023. 2 Abascal 2023: fig. 1. 3 Los miliarios del noroeste peninsular conocidos hasta hace dos décadas se encuentran publicados en Rodríguez Colmenero et al. 2004. En la estimación numérica precedente, de esa relación hemos retirado un buen número de columnas cuya condición de miliarios no está confirmada y, al mismo tiempo, hemos añadido los nuevos hallazgos. Queremos manifestar nuestra gratitud a los directores de los museos y colecciones en que se conservan las piezas por todas las facilidades recibidas para documentar estos materiales entre los años 2016 y 2022. 4 Plin. nat. 3.18 y 28 y 4.112. Para las denominaciones conventuales a partir de la información de las fuentes, véase Ortiz de Urbina 2018: 429-452. 5 El número de miliarios documentados hasta el momento en Galicia es de 175 con este reparto: 131 en Ourense, 25 en Pontevedra, 12 en Lugo y 7 en A Coruña. 6 Sampedro 1897: 84. La descripción permite situar el hallazgo en torno a las coordenadas 42º 25’ 04” N y 8º 38’ 05” W. HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 251 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 DOS MILIARIOS DE MAXIMINO DE GALICIA Martiño de Salcedo (concello de Pontevedra). La columna –a la que llamaremos miliario 1 para diferenciarla de la siguiente– fue trasladada luego al depósito de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra y hoy se conserva en el Museo provincial en esta ciudad7. 7 Inv. 2050. La bibliografía del miliario es la siguiente: Sampedro 1897: 82-84 n.º 5; Saralegui 1900: 405 (Hübner, EE IX: 154 n.º 420); Filgueira - D’Ors 1955: 22-23 n.º 6 con fotografía en lámina VI (HAE 1731; Vives, ILER 1890; García Martínez 1996: 2558-2559 n.º 23 y 2592-2593 n.º 23; Cepas 1997: 93 n.º 95; Solana - Hernández 2002: 156 n.º 119); Rodríguez Colmenero et al. 2004: 325 n.º 199 con fotografía e imagen del calco; Abascal 2020: 57-59 n.º 8 con fotografías. Cf. Álvarez de la Braña 1896: 1; Filgueira 1948: 192 n.º 2050; Filgueira - García Alén 1953: 175 con fotografía en lámina XXXI; iid. 1954/56: 187 con fotografía en lámina XXXI; Tranoy 1981: 397 n.º 148; Peachin 1990: 137 n.º 203. Variantes de lectura: 6 d(ignitate) imp(eratoria) Sampedro. – 9 nobilissinus Saralegui, Sampedro. – 11 Saralegui y Sampedro omiten el nexo. – 12 curante Saralegui, Sampedro, Filgueira - D’Ors. Figura 1. Miliario n.º 1 de San Martiño de Salcedo (EE IX, p. 154 n.º 420) (Fotografía: José Manuel Salgado, Fundación Luis Monteagudo). 252 HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 JUAN MANUEL ABASCAL El texto contiene las titulaturas de Maximino8 y de su hijo Máximo en el formato habitual de otros miliarios de Hispania, de modo que la VII aclamación imperial asegura la datación entre los meses de enero y abril del año 2389, una fecha probable para casi todos los miliarios de Maximino descubiertos en la península ibérica10. El texto dice: En la distribución del epígrafe que figura más arriba hemos consignado como un solo renglón todo el texto que comienza en la línea 12 y que se prolonga hasta el final del miliario. La razón es que se trata de un texto con forma de prosa en una línea continua que gira en espiral sobre el miliario11, al igual que ocurre en otros ejemplares. Nos ocuparemos de esto después. El miliario contiene un catálogo nada desdeñable de anomalías gráficas. Entre ellas hay que reseñar la forma Maxsiminus de las dos primeras líneas, el iu<v>entutis con nexo de la línea 11, la forma tempore vetustatis de la línea 12 y, en la misma línea, curanie en lugar de curante. A ellas se suma, como un auténtico enigma del texto, la formulación trib(uniciae) ∙ potestatis ∙ D ∙E ∙ (!) de las líneas 5-6 (Fig. 4), puesta en un lugar en que habría que esperar trib(unicia) ∙ potestate, o mejor tr(ibunicia) ∙ pot(estate), seguido de un numeral. Y lo sorprendente es que el mismo problema reaparece en otro miliario pontevedrés del mismo emperador (Fig. 2, 3 y 5). Ese segundo testimonio –al que llamaremos miliario 2– es un hallazgo más reciente, pues fue descubierto en 2009 durante la construcción de la vía férrea de alta velocidad en el lugar de O 8 Sobre la titulatura de Maximino, véase Peachin 1990: 55-56; De Jong 2003: 269-281; Kienast - Eck - Heil 2017: 176-177. 9 Kienast - Eck - Heil 2017: 176. 10 M. G. Schmidt, en CIL XVII/1, pp. 110, 114 y 213. 11 Esta particularidad ya fue observada en Rodríguez Colmenero et al. 2004: 325. HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 253 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 DOS MILIARIOS DE MAXIMINO DE GALICIA Pazo, en la misma parroquia de San Martiño de Salcedo en que fue descubierto el anterior más de un siglo atrás12. Parece que esta segunda columna no estuvo casi expuesta a la intemperie, de manera de conserva en el interior de las letras 12 Este segundo miliario también se conserva en el Museo de Pontevedra (inv. n.º 17577). La primera publicación del mismo fue la de Álvarez Asorey 2012: 263 con fotografía pero sin transcripción; véase también Regueira 2015, sin texto pero con fotografía del momento del hallazgo. El miliario ha sido publicado en Abascal 2020: 59-61 y fig. 11 con las fotografías en su lugar actual de conservación. Figura 2. Miliario n.º 2 de San Martiño de Salcedo (Fotografía: José Manuel Salgado, Fundación Luis Monteagudo). 260 HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 JUAN MANUEL ABASCAL http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 pedestal de Arjona (Jaén)49 dedicado a Máximo entre los años 236 y 23850, la placa honorífica de Carteia51 y la inscripción rupestre de Denia del año 238, relativa a una vexillatio de la legio VII Gem(ina) P(ia) F(elix) enviada por C. Messius Quintus Decius Valerianus en su condición de gobernador provincial52, todas las inscripciones hispanas de los años 235-238 a nombre de Maximino y de su hijo, otras 52 piezas, son miliarios (Tabla 1). De ellos, 14 proceden del distrito de Braga, 2 del oeste del de Bragança, 3 del de Viana do Castelo, 8 de la provincia de Ourense, 3 de la de Pontevedra y 1 de A Coruña. Es decir, 31 de los 52 miliarios se encuentran en el ámbito del conventus Bracarum y en el occidente del Lucensis. Tabla 1: Distribución geográfica y temporal de los miliarios de los años 235-238 en Hispania 235–238 235-238 238 238 Total Total Braga 6 10 8 21 14 31 Bragança 1 1 2 Viana do Castelo 1 2 3 Ourense 8 8 Pontevedra 1 2 3 Coruña 1 1 Otros en Portugal 2 16 5 2 21 Otros en España 14 519 Total 26 26 52 Es más, 21 de los 26 ejemplares (!) bien datados en los primeros meses del año 238 (Tabla 1) proceden del conventus Bracarum y, en menor medida, del Lucensis, pues a este espacio sólo pertenecen un miliario de Boimorto (A Coruña)53 y los dos ejemplares de Pontevedra de que nos ocupamos en estas páginas. A ello hay que añadir que, en los casos de miliarios que sólo conservan una parte del texto, hemos aplicado un criterio de datación estricto con la horquilla temporal de los años 235-238 pese a que diferentes autores54 han propuesto que aquellos textos de Hispania citerior que aluden a la reparación de vias et pontes mediante la 49 Stylow 1994: 575-581 (AE 1994, 926); id. CIL II²/7, 88 (= II 2104). 50 La datación deriva de la titulatura de Máximo. La denominación del hijo de Maximino ha sido discutida en Sijpesteijn 1987: 135-138 con bibliografía anterior. 51 AE 1982, 550. 52 CIL 5960 (= II 3588). El texto fue explicado y fechado por Alföldy 1978: 59-90 (AE 1978, 440); id. 2011: 204-205 53 Monteagudo 1981, 14-15 con dibujo; Pérez Losada 1988, 299-302 con fotografía y dibujo (HEp 4, 1994, 326); Rodríguez Colmenero et al. 2004, 726 n.º 667. 54 M. G. Schmidt, CIL XVII.1: p. 87 ad n.º 123, 110 ad n.º 155, 114 ad n.º 161; Stylow 1994: 588. HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 261 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 DOS MILIARIOS DE MAXIMINO DE GALICIA intervención del gobernador C. Messius Quintus Decius Valerianus deberían ser todos de los primeros meses del año 238. Eso inclinaría las cifras de una manera más evidente a ese momento. Tabla 2: Contenido e indicación de responsabilidad en los miliarios de los años 235-238 en Hispania vias et pontes (235–238) vias et pontes (238) millas (235–238) millas (238) Decio leg. pro pr. (235-238) Decio leg. pro pr. (238) Braga 1 2 1 6 3 Bragança 1 1 1 1 Viana do Castelo 222 Ourense 857 Pontevedra 2 2 Coruña Otros en Portugal 1 Otros en España 5 3 1 4 3 Subtotal 517 4 9 11 18 Total 22 13 29 La Tabla 2 presenta la información sobre los miliarios hispánicos de Maximino y Máximo organizada según su contenido. A tenor de esos datos, y sin suplir lagunas probables en los textos, 22 de los 52 miliarios aluden expresamente a la reparación de vias et pontes. Casi todas esas intervenciones, 17 de 22, son de comienzos del año 238 y 14 de esas 22 proceden de los conventus Bracarum y Lucensis. En la misma Tabla 2 se observa que 29 de los 52 miliarios de este breve período, lógicamente todos de la Hispania citerior, registran la intervención del gobernador provincial C. Messius Quintus Decius Valerianus en la reparación de infraestructura55, que 22 de esos 29 corresponden a intervenciones en los conventus ya citados y que 18 son de los inicios del año 238. Los 52 miliarios de los años 235-238 –de los que sólo 13 conservan indicaciones de millas y la mayor parte no tuvieron nunca esta información para el viajero– dan idea del importante impulso que se le dio a la colocación de este tipo de monumentos en estos años. Como ya se ha dicho en diferentes ocasiones, muchas de estas inscripciones no son propiamente miliarios, sino que constituyen 55 Sobre este tema pero sin datos numéricos, véase Rathmann 2003: 94 y 161. 262 HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 JUAN MANUEL ABASCAL http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 inscripciones honoríficas56 oficiales57 para garantizar la presencia epigráfica de los emperadores a los lados de las vías, concebidas como espacio de responsabilidad de la administración y lugar de colocación de este tipo de monumentos58. A eso debe añadirse que, en los conventus de Callaecia, esta necesidad de presentar la figura imperial mediante dedicaciones junto a las vías de comunicación debió tener mayor trascendencia, pues no existieron apenas núcleos urbanos con espacios forenses sobre los que desarrollar estas prácticas de epigrafía honorífica y, sin otra alternativa topográfica, los flancos de los caminos asumieron funciones que en otras regiones del mundo romano corresponden a los espacios urbanos59; en fechas recientes hemos mostrado como evidencia de ello una dedicación en forma de columna para Aureliano60. En tales casos, hay que suponer que los caminos seguían estando jalonados por miliarios colocados en períodos anteriores, lo que haría innecesaria la repetición de la información viaria y, de este modo, en los trazados intermedios entre miliarios o cerca de ellos podían colocarse estas columnas con tituli honoríficos e incluso las conmemoraciones sobre la reparación de la calzada y sobre la construcción de la infraestructura viaria. Para encontrar sentido a estas cifras hay que tomar en consideración el momento en que se grabaron los dos miliarios de Pontevedra y el contexto provincial de aquellos meses iniciales del año 238, especialmente convulsos en el Imperio romano pues, como ya recordó Stylow hace algunos años61, el programa de obras públicas al que pertenecen esas piezas se desarrolló tras la 56 Sobre los monumentos honoríficos para los emperadores colocados a los lados de los caminos e, inexactamente, definidos como miliarios, véase Salama 1957: 129-144; id. 1987: 58-59. 134; Sillières 1986: 351-358 con más bibliografía. Sobre los miliarios de Hispania como instrumento honorífico y evidencia del poder imperial véase también Sillières 1984: 55-67; Mantas 2012: 139-169; Salinas 2015: 131- 144; España 2017: 31-47. 57 Este tipo de monumentos son siempre resultado de decisiones de la administración y no de particulares. En apoyo de esta idea se podría argumentar el contenido de Dig. 43.7.2 (Nemini licet in via publica monumentum extruere), donde no necesariamente habría que entender monumentum como elemento funerario, una interpretación que se hace frecuentemente; cf. por ejemplo D’Ors et al. en la edición de Aranzadi (Pamplona 1975) 387, donde monumentum se traduce como “monumento sepulcral”. Sobre la interpretación de ese fragmento del Digesto desde el punto de vista de la actividad viaria, cf. König 1973: 419-428. 58 Esa responsabilidad oficial sobre las vías se recoge aún en una disposición del Cod. Theod. 15.3.6, de febrero del año 423: ... absit, ut nos instructionem viae publicae et pontium stratarumque operam titulis magnorum principum dedicatam inter sordida munera numeremus. Igitur ad instructiones reparationesque itinerum pontiumque nullum genus hominum nulliusque dignitatis ac venerationis meritis cessare oportet (citado aquí según la edición de Mommsen 1905: 818). 59 La idea ha sido desarrollada para el siglo III en Witschel 2017: 477: “Así, los miliarios parecen concebirse, cada vez más, como una especie de monumentos honoríficos que... celebraban a la figura del emperador reinante, sin que ello estuviera asociado a grandes medidas infraestructurales. Los numerosos miliarios del siglo III representan, más que testimonios de la ayuda imperial a la red viaria... una nueva evidencia del esfuerzo por expresar lo más extensamente posible la lealtad de los súbditos hacia el emperador”. Véase también Lefebvre 2022: 150, en donde se alude a la vinculación a los medios rurales de estos programas honoríficos expresados mediante miliarios. 60 Abascal 2018: 15-19 n.º 3. Se desconoce la procedencia exacta, pero se conserva en las proximidades de Arteixo (A Coruña). 61 Stylow 1994: 588. HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 263 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 DOS MILIARIOS DE MAXIMINO DE GALICIA derrota de Gordiano I y II en África, de la designación imperial de Pupieno y Balbino62 y de la designación como César de Gordiano III a comienzos del 23863. El importante crecimiento de la epigrafía viaria oficial a comienzos del año 235 coincide en el tiempo con el nombramiento de C. Messius Quintus Decius Valerianus como gobernador de la Hispania citerior64. Durante su etapa hispánica, pero especialmente durante la guerra civil entre Maximino y el Senado a comienzos del año 238, la provincia se benefició de un amplio programa de mejora de la infraestructura viaria, con reparaciones en calzadas y puentes, y estas renovaciones afectaron sobre todo a las regiones del noroeste peninsular, según sabemos por los testimonios epigráficos. Como ya hemos visto más atrás, se trató de un plan de infraestructuras –seguramente concebido en la capital provincial– del que se habrían de beneficiar especialmente los conventus Bracarum y Lucensis. Y esto nos lleva de nuevo a la cuestión territorial, porque ese renovado interés oficial por la epigrafía asociada a las vías de comunicación afecta especialmente a un territorio que hasta pocos años antes constituía la Hispania superior y que ahora había sido reintegrado al control del gobernador de la Hispania citerior65, con lo que esta provincia había recuperado la extensión que tuvo antes de la división de Caracalla. La abultada presencia epigráfica de Maximino en este territorio noroccidental obliga a plantear algunas cuestiones ineludibles a título de hipótesis. En primer lugar, es fácil imaginar que la lealtad de C. Messius Quintus Decius Valerianus a Maximino fuera aprovechada para reunificar la Hispania superior y la Hispania nova citerior Antoniniana bajo un solo mando y, al mismo tiempo, esa nueva geografía beneficiaba los intereses del propio gobernador, que veía ampliado su ámbito de control territorial. Con los datos hoy disponibles, nada se opone a que la efímera Hispania superior terminara su historia en los primeros meses del año 235. En segundo lugar, los datos numéricos que hemos recogido en las Tablas 1 y 2 muestran que el gran incremento de la presencia epigráfica oficial de Maximino en Hispania tuvo como principal escenario el territorio de la antigua Hispania superior, en donde se debió hacer un esfuerzo suplementario para hacer omnipresente la imagen del príncipe mediante un programa masivo de restauraciones viarias que no siempre se vería acompañado de 62 Kienast - Eck - Heil 2017: 183 y 185. 63 Kienast - Eck - Heil 2017: 187. La cronología de los primeros meses del año 238 ha sido discutida en Strasser 2016: 125-173. 64 Alföldy 1969: 57, con más bibliografía; id. 1987: 462; Peachin 1990: 107-139; Alföldy 2000: 52- 53; Gerhardt - Hartmann 2008: 1129-1130. 65 Alföldy 2000: 26. La prospografía de los gobernadores de Hispania en el siglo III se encuentra en Gerhardt - Hartmann 2008: 1128-1129 (Baetica), 1129-1131 (Citerior) y 1131-1132 (Lusitania). En lo que respecta a los textos relacionados con Decio como gobernador hay algunas repeticiones derivadas de la bibliografía existente sobre esas piezas. 264 HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 JUAN MANUEL ABASCAL http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 desembolsos económicos reales66. Esas inversiones en infraestructura, efectivas o sólo fingidas, debían permitir un acercamiento de la imagen de Maximino a los intereses de los habitantes de estos territorios, muchos de los cuales habrían conocido la partición de la provincia en tiempos de Caracalla y la reunificación dos décadas después. La inversión directa en viae et pontes, en una zona de Hispania en la que el régimen de lluvias debía castigar de forma dramática la infraestructura viaria, debió ser un medio eficaz de ganar la fidelidad de los provinciales en todos estos territorios. 3. Una nueva officina epigráfica en el noroeste de Hispania Los miliarios de Maximino de la parte occidental de Hispania muestran un control directo de la infraestructura viaria desde el officium del gobernador provincial en Tarraco. Un total de 29 miliarios hispanos, de los que 22 proceden de los conventus Bracarum y Lucensis, concluyen con la expresión curante Q(uinto) Decio Valeri(a)no leg(ato) Aug(usti) pr(o) pr(aetore)67 y, en esos 22 casos en el territorio de la antigua Hispania superior, la capital provincial estaba situada a más de 1.000 kilómetros de distancia. Eso demuestra el interés directo de la administración provincial en el desarrollo de estas series epigráficas y obras de infraestructura68. Tales actividades no beneficiaban únicamente al emperador, sino que contribuían a presentar al gobernador como un administrador atento a las necesidades de los provinciales y, con ello, a mejorar su posición política pese a ser un senador leal a Maximino. No hay que olvidar que, tras el asesinato de éste, C. Messius Quintus Decius Valerianus continuó su carrera política y alcanzó el trono de Roma a comienzos del otoño del año 24969. Ese papel del officium provincial es más relevante aún si nos referimos al programa de infraestructuras del noroeste en el contexto político de los primeros meses del año 238, un momento en el que los textos escritos sobre esos miliarios –con mucha frecuencia convertidos en epígrafes honoríficos mediante la omisión de las indicaciones viarias– debían contribuir a mejorar la imagen pública de Maximino. El “qué” y el “cómo” se escribía en aquellas columnas tenía la importancia suficiente como para que las minutas de los miliarios se redactaran en la capital provincial. Pero el proceso de preparación de estos textos debía contar con las dificultades derivadas de la distancia entre Tarraco y el noroeste. Entre la concepción de los 66 La misma sospecha en Witschel 2009: 479, que habla de “los (supuestos) esfuerzos del gobernador por restaurar calzadas y puentes”. 67 Véase nota 40. 68 Witschel 2009: 477. Si esta es la situación en el siglo III, hay que recordar que en los siglos I y II la producción de los miliarios seguramente estuvo más vinculada a la administración conventual, como lo demuestra el hecho de que –en aquellas vías que salen o pasan por una capital conventual– el número de millas se exprese con frecuencia en relación a ese núcleo. Cf. Nunes 1950: 172; Álvarez Asorey 2001: 169-176, que emplea este criterio para proponer límites conventuales. 69 Sobre el dies imperii de Decio, véase Haensch - Weiß 2014: 533-539; Kienast - Eck - Heil 2017: 195. HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 265 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 DOS MILIARIOS DE MAXIMINO DE GALICIA textos en la capital, el envío de las minutas a los talleres epigráficos del noroeste de Hispania, la talla de las columnas allí y su traslado al emplazamiento definitivo que habían de ocupar pasaron varios meses. Para paliar esa demora y contando con que, cuando se instalaran, ya se habría producido la renovación de la potestas tribunicia, un total de 21 minutas de miliarios hispanos de comienzos del año 238 se prepararon con la mención de una tribunicia potestas V pese a que Maximino había recibido la cuarta en diciembre del 237. Aunque los acontecimientos posteriores provocaron la caída del emperador, esas columnas se instalaron en sus respectivos emplazamientos con una titulatura que nunca llegó a ser real70. Una forma de evitar ese problema en las minutas de los miliarios redactadas en Tarraco fue generar una fórmula flexible que permitiera recoger la tribunicia potestas IV, la real de los primeros meses del año 238, y la opción de renovación que podía llegar antes de que la columna ya tallada en el noroeste alcanzara su destino final. De tal manera que para explicar las letras D ◦ E habría que entender aquí una redacción irregular con la forma d(estinati) ◦ E71 o, menos probablemente, d(esignati) ◦ E, en donde la letra E (vide infra) sustituye al numeral latino V. La objeción inmediata a esta propuesta es que las potestades tribunicias no forman parte del proceso de renovación de magistraturas sujetas a elección, por lo que no se puede establecer la existencia de una potestas prevista pero aún no recibida. Pero más irregular es la expresión trib(uniciae) ◦ potestatis ◦ D ◦ E que vemos en los dos miliarios y, en realidad, la solución D ◦ E sólo era un apunte interno en la correspondencia entre el officium de Tarraco y la officina epigráfica del noroeste, de manera que en el último momento se debía incorporar aquí el numeral real que correspondiera al momento de la talla, con el texto trib(uniciae) ◦ potestatis ◦ IV a lo largo del 238 y –de haber sobrevivido Maximino– trib(uniciae) ◦ potestatis ◦ V a partir de diciembre de ese año. Pero nadie llevó a cabo ese control final de la minuta y el texto se grabó sin hacer la corrección correspondiente. Es decir, durante los primeros meses de la tribunicia potestas IV de Maximino a comienzos del año 238, un funcionario en Tarraco redactó un texto en el que, curante Q(uinto) Decio Valeri(a)no leg(ato) Aug(usti) pr(o) pr(aetore), Maximino y Máximo afirmaban haber llevado a cabo la renovación de viae et pontes en dos tramos viarios cercanos a la ciudad de Pontevedra en la costa atlántica de Callaecia. Ese texto fue enviado a la officina epigráfica correspondiente en aquella región que, unos meses después, había enviado a su emplazamiento definitivo las dos columnas. El único problema reside, por tanto, en la falta de coordinación entre los momentos de redacción y talla del miliario. Esta redacción provisional sólo se encuentra en las dos columnas de San Martiño de Salcedo (Pontevedra) que, por diversos motivos consideramos salidas de un mismo taller. 70 La relación de las titulaturas conocidas de Maximino se encuentra en Peachin 1990: 55-56. 71 El participio destinatus está bien atesiguado en lo relativo al consulado (CIL VI 932) e incluso al poder imperial (CIL VI 2009 y 31555; CIL VIII 5699-5700, 6048, 6994; AE 1983, 872). 266 HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 JUAN MANUEL ABASCAL http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 Más explicación tiene la anómala presencia de la E en la expresión trib(uniciae) ◦ potestatis ◦ D ◦ E, pues no se trata de una letra latina sino del numeral griego 5. De ese modo, el texto trib(uniciae) ◦ potestatis ◦ D ◦ E ◦ imp(erator) ◦ VII equivaldría a la expresión trib(uniciae) ◦ potestatis ◦ d(estinati) ◦ V ◦ imp(erator) ◦ VII. Seguramente la solución del texto es así de sencilla en los dos miliarios de Pontevedra. La presencia de un numeral griego en una minuta de miliario redactada en Tarraco es fácil de explicar por el elevado número de siervos y libertos de origen oriental que residían de la ciudad, algunos de los cuales formaban parte del officium del gobernador72. Los dos miliarios de Maximino y Máximo procedentes de San Martiño de Salcedo comparten tipo de letra y el uso de expresiones como tempore vetustatis y trib(uniciae) ◦ potestatis ◦ D ◦ E. Si a ello unimos la semejanza de sus dimensiones, pues el primero73 tiene una altura de 295 cm y el segundo alcanza los 277 cm, es fácil deducir que estamos ante dos piezas salidas de una misma officina epigráfica. 4. La grabación de textos en espiral Los dos miliarios de Pontevedra de los que nos ocupamos comparten otra característica menos frecuente pero no insólita en las columnas viarias del noroeste hispánico. Se trata, como se ha dicho en su lugar, de la construcción del texto en espiral, sin respetar divisiones de versos. En la primera de las columnas, formada aparentemente por 16 líneas de texto, en realidad sólo hay 12 renglones, pues esa línea duodécima circunda el miliario y se inclina ligeramente al principio para recorrer la columna en espiral hasta el final del texto. Con ello se conseguía grabar una larguísima inscripción sin alcanzar el extremo inferior de la columna. Hay que recordar que los textos de los miliarios de Caracalla y de Maximino suelen ser muy complejos y extensos, con lo que una falta de previsión en el taller por parte del trabajador podía llevar el final de la inscripción casi a ras de suelo. En la segunda columna la construcción en espiral afecta a todo el texto, de modo que las 13 líneas aparentes constituyen un solo renglón. Para ello, tras el epíteto Pius (Fig. 6), la palabra Felix se escribió un poco más abajo de manera que pudiera pasar bajo las letras IMP con las que comenzaba el texto. En esa primera parte del texto, el inicio de la espiral provocó que el renglón se inclinara, como se observa muy bien en el epíteto Dacicus (Fig. 6) pero muy pronto se fue jugando con la anchura de la interlínea hasta conseguir que el aspecto del texto en la parte central del miliario pareciera casi el de líneas bien horizontalizadas. 72 CIL II²/14, 1093 (entre 198 y 209 d. C.); CIL II²/14, 1102 (fines del siglo II o inicios del III); CIL II²/14, 1104 (= II 6091. Siglo I d. C.). En la misma ciudad, el epitafio de un liberto imperial comienza incluso con una línea en griego; cf. CIL II²/14, 1108, de fines del siglo II. 73 EE IX, p. 154 n.º 420. HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 267 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 DOS MILIARIOS DE MAXIMINO DE GALICIA La construcción de textos en espiral no fue una práctica exclusiva de esta officina. Un miliario de Constancio II de los años 337-340, conservado en una construcción moderna del lugar de Xendive (parroquia de San Salvador de Torno, concello de Lobios, Ourense)74, está también formado en espiral, aunque su acusado grado de deterioro impide ver con claridad todo el texto. Otro fragmento de miliario de Braga, quizá también de Constancio II75, está también formado en espiral y al mismo emperador hay que atribuir otro ejemplar con la misma característica procedente de Sapardos (concelho de Vila Nova de Cerdeira, distrito de Viana do Castelo)76. El último de los testimonios de este tipo, procedente de los alrededores de Braga, es otro ejemplar de Maximino y Máximo de comienzos del año 238, que recoge también la intervención de C. Messius Quintus Decius Valerianus en la reparación de las vías y los puentes de la región77. Este miliario es en casi todo similar a los dos ejemplares de Pontevedra de que nos hemos ocupado pero la potestas tribunicia V ficticia se escribe con el numeral latino y, en la parte final, el texto incluye información viaria. La 74 Caamaño 1997: 413-414 n.º 12; Rodríguez Colmenero et al. 2004: 528 n.º 425; Caamaño 2009: 199-200 n.º 22 y 229 n.º 1. Debe tratarse del mismo texto que de forma incompleta se recoge ya en CIL II 2533 con el pobre testimonio de Barros, que apenas reconoció unas cuantas letras. 75 Rodríguez Colmenero et al. 2004: 92 n.º 36. 76 Rodríguez Colmenero et al. 2004: 306-307 n.º 179. 77 CIL II 4756 con p. XLIX y EE VIII p. 456 (= ILS 490); Capella 1895: 169 n.º 44; Peachin 1990: 138 n.º 206; Rodríguez Colmenero et al. 2004: 269-270 n.º 134; cf. Gerhardt - Hartmann 2008: 1129. Hübner (1885: 223) supuso que el texto de este miliario había sido regrabado sin alteraciones en época moderna. Figura 6. Detalle del comienzo de la espiral al inicio del miliario n.º 2 de San Martiño de Salcedo (Fotografía: José Manuel Salgado, Fundación Luis Monteagudo). 268 HABIS 54 (2023) 249-271 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 JUAN MANUEL ABASCAL http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2023.i54.16 construcción de textos de miliarios en espiral no fue una práctica más generalizada porque su uso nació de la necesidad de repartir el contenido de la inscripción en la columna, de forma que la facilidad de lectura fuera compatible con el despliegue de titulaturas muy extensas, teniendo en cuenta que este tipo de monumentos siempre tuvieron un componente honorífico y que, cada uno en diferente medida, jugaron un papel muy importante en la difusión de la imagen imperial. Bibliografía Abascal 2018: J. M. 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