Sermon de la Virgen Santissima del Orito : dia de la Natiuidad de N. Señora, su milagroso hallazgo, y colocacion en una nueua custodia de plata ...

SERMON - DE LA VIRGEN SANTISSIMA DEL GRITO, DÍA DE LA NATIVIDAD DE N. SEñORA'; SU MILAGROSO HALLAZGO, YCOLOCACION EN UNA NUEVA CUSTODIA DE PLATAj ASSISTIENDO nuestro caris simo hermano ,YPADRE Fr. JOSEPH LAMARCA, }?redicador,Ex-D¡íinidor,y Miniílro Provincial ds eftaProvinCjj de Fran-cifcos Defcalzos de S. Juan Bautifta, de cuyo orden fe hizo la Cuftodia. DIXoLE EN EL MISMO CONVENTO ,TERRITORIO DE LA dluftrifsima UniverGdad dé Monforte >dia 8. de Setiembre ,eí R* E. Fr. Joaquín Escuder, Leétor de Sagrada .Theoloeia en el Convento de San Juan de la Ribera ° deValenciá. S^ACALE ALUZ EL MISMO R. P. PROVINCIAL Fr. JOSEPH LAMARCa. >= YLO Dedica ft emperatriz del cielo MARIA’ SS. Señora nueftra en fu milagrofa, yptodigiolifsima Imagen del Orito. EN y^ALENCI A. En UOficina de Pafijual García ,plaza de Calatrava. Afio 174^» ALA emperatriz DIVINA DE CIELO, YTIERRA, belona soberana, 'fuente. Aunque pequeíÍa como la de Esther, DE MUCHAS gracias, MADRE DEL HUMANADO VERBO, MARIA SS. SEñORA NUESTRA; en ín devotifsima ,ymilagrofa Imagen del orito. Jg Lerpiritu (Señora )que animo mi Ijn afedo áhazeros labrar el nuevo Trono, en que os miráis colocacon nuevos accidentales realces de hermoíura jefte mifmo impele mi devoción áconfagraros cfta Oración Panegírica ,que fe predicó en vueftra Aiigufta Real Cafa el dia en que fe executo efta función devota. Es el don ,íi bien corto muy proporcionado ;pues fiendo vueftra Mage¿ tad el fiel Archivo, en que fe guardó aquel om" nipotente Sermón ,que defeendió del r;^u T S. Joan. Damafc. orac.i. de Nativ. Ricard. deS. Laurent. de laúd. Virg. lib. I^. S.Ildef.ferra, g.de Nativ. prodigios, las maravillas ,que de vueftra Mageftad en la Imagen del Orito dixo el Orador con íu dieftra ,yconocida erudición ,para que en el inmortal Archivo de la fama fean perpetuo dif-, portador ,ódulce recuerdo de nueftra memoria,- llegando afsimifmo ánoticia ,por efte medio, de quantos no tuvieron de oirlas el gufto. Yo bien se (amantiísima Madre mia )que del Original de tan peregrina Copia dexó dicho S. Juan Damafeeno ,que es un abifmo de gra-, cias, yun Teforo de vida eterna. Bien se ,que afirma Ricardo de S. Lorenzo fer el libro del Apocalipfis cifra foberana de mifterios ,que ni leen humanos ojos ,ni alcanza íutil difeurfo. Yi que aun echando vueftro enamorado Capellán S. lldefonfo al compás de fu amor el contrapunto ,dixo, rayavan tan altas vueftras dotes, que llegava prudente ádudar ,fi vueftra mente las pudo dar cumplido alcance. Mas aunque efto fea verdad ,yque Tolo fea de vueftras glorias un pequeño rafgo efte Sermón :por efte dedo de vueftt^ grandeza conocerán, quantos le leyeren, lo agigantado de vueftra l'oberania jyyo dar« cumplimiento ami amante fineza ,en poner á los ojos del mundo patente efte indice de vueftros prodigios ,yfoberania ,para que íepan de yueftra prodigiofa Imagen del Orito la grandeza. Recibid ,Señora ,el corto obfequio ,que vueftro amante efclavo os ofrece con prompta voluntad ,yen crédito de fu amor. Premio lobre condigno fuera ámi defvelo ,fi como ' eftampo en fríos caradores ,lo pudiera áfuego pintar en todos los humanos corazones »para que ardiendo en fagrada embidia ,^ frequentan vueftra fanta Cafa, abandonen la lu.. ?Yfus conveniencias ,pp? de for-^ V tuna tanta. Bien fabels, divina María ,que eílá es la caufa de darle ála prenfa ,pues defeo facilitéis efta dicha áquátos corazones humanos lo defean ,yámi vueftro indigno hijo concedáis la fortuna de admitir efta corta dadiva que junta con el corazón pongo ávueftros auguftos pies. ¡Amante cfclavo de vueftra Mageftad^ fr. yofe^h Lamarca.^ Vf‘ f;r.- ^PRO-^ -Z J ti r Scncc, epift. Plín.ad Cc£- Icft. :4PR0BACION DE NUESTROHERMANO fray Antonio Jum de Molina ,LtBor de Tbeo^ logia ,yCuftodio aSiual de la Provincia de Sart Juan Bautijia* Deorden de nueftro cariísimo Hermano Fray Jofeph Lamarca ,Predicador ,Ex Difinidor ,yMiniítro Provincial de la Provincia de S. Juan Bautifta de Religiofos Menores Deícalzos de la Regular, ymas ellrecha Obíervancia de N. Seráfico P. S. Franciíco ,he vifto un Sermón de Nueftra Señora del Grito ,que predicó nueftro Hermano Fr. Joaquín Eícuder ,Ledorde Sagrada Theologia ,hijo de la miíma Provincia ,en el dia de la Natividad de Maria Santiísima ,yen ocafion de haveríe colocado aquella milagrofa Imagen en una nueva ,yprimorola Cuftodia de plata. Le he leído una ,ymuchas veze.s no porque recelaíTe hallar en él cofa ,que ccnlurar ,ócorregir jíi por el gufto cípecialilsimo ,yprovecho grande que en íu lección experimentava. No recelé jamás encontrar en efte Sermón cofa digna de ceníura ,porque haviendo manifeftado el Orador fu grande ingenio ,doctrina ,yhabilidad fingular para el Pulpito ,en otro Sermón que dio ála publica luz del Señor San Franciíco de Borja ,Tolo el í'abec era éfte fegundo obra Tuya ,me baftava para calificarle por bueno ,ingeniofo ,ydodo iItt quo quantum ejfet ingenii ,fermo prirnus oftendit. Con todo lo quiíe leer ,yle lei muchas ve-, zes para mi gufto ,yprovecho. Me causó mu-^ cho uufto efte Sermón ,porque fi todo lo nueíuele fer caufa de placer :Omnta nova pía-, cent 5gQ £[ encontré aquellas cofas nuevas >y grandes ,que fe«un Plinio debe tratar el Orador para el gufto de fus oyentes ;Nova aliqua ,^ magna adhthe ,aadierím nunquani ,legerim nun-i quam. Mas al miímo tiempo ,que el gufto por las cofas nuevas ,experimente gran provecho ,y. tengo por cierto ,\q experimentarán quantos le leyeren ,no folo por la abundancia de noticias, yerudición ,con que dexa iluftrados los entendimientos ,íi también por los afedos de devoción,' yternura ,con que procura inflamar las voluntades. Todo el aflumpto del Sermón fe reduce áproponernos áMaria Santiísima ,quando nace con el corazón de Dios en íus manos ,para llenar al mundo de beneficios :quando. fe aparece en fu prodigiofa Imagen del Orito ,con íu propio corazón en las manos ,en demonftracion de lo mucho que deíea favorecernos :yquando fe coloca en la nueva ,yprimoroía Cuflodia con nueftros corazones en fus manos ,como dando áentender lo mucho que eftima nueftras veneraciones ,ycultos. Yeflo lo dirige con tal arte ,dulzura ,yeficazia ,áfin de radicar en los corazones de todos el agradecimiento ,devoción, yamor áMaria Santifsima ,que aun los mas tibios ,Tolo CPn leer el bermon ,quedarán aficionados ,yfervorofos devotos de efta Reyna Soberana. Yque mayor utilidad para los hombres, que la que de efte Sermón pueden efperar ,quando no folo aíTeguran de fu lección el gufto ,fi también un tan Angular provecho? Por lo qual ,y por no haver hallado en él cofa que fe ononpa ánueftra Tanta Fe ,chriftianas coftumbres^ ni Heales Pragmáticas ,defpucs de repetir muchas gracias al Autor ,que con tanto Lierto fupa meíclf lo oulce ydeleitable pata el gufto, con lo Util, yfalud^le^ para el provecho iOmni tu~ lit pHn£ium^,mifcuit utile dulcí jjuzgo fe ic debe dar licencia para que lo imprima, Aísl It^ íiento ,falvo femper ,&e. En efte Convento de San Juan de la Ribera de .Valencia, en lo. de ¡Setiembre de 1745. Fr» Antonio Juan de Molina, LICENCIA DE LA ORDEN. FR. JosEPH Lamarca ,Predicador ,Ex-Difí-i nidor ,yMiniílro Provincial en efta Santa Provincia de, San Juan Bautifta de Religiofos Me^ ñores Defcalzos de la Regular ,ymas eílrecha pbfervancia de N. S. P..;S. Francifco, &c. Por el tenor de las preíentes ,por lo que á Nos toca ,damos nueftra facultad ,ylicencia á nueílro Hermano Fr. Joaquin Efcuder ,Leéfor de Sagrada Theologia ,para que pueda impri-^ mir un Sermón que predicó de Nueftra Señora del Orito ,por quanto por orden nueftro ha üdo .examinado ,yaprobado ,yno contener coía contra nueftra fapta Fe ,yloables coftum^ bres. Dada en nueftro Convento de Nueftra Señora del Ür.to firmada de nueftro nombre, feliada con el Sello menor de nueftro Oficio v «referendada por nueftro Secretario .en Setiembre .de 174^. >^ •. Fr.Jofeph Lamarcay Minijiro Provincial, ' ? Lugar ij( del Sello,! Por mandado De N. C. Hermano ,yP. Provinciaf^ Fr, Juan Bautijia Servtra^ Secretario, '^PROBACION DEL Dr. VICENTE CALATA^ :yud ,Presbítero de UCongregación de S. Felipe Neri de Valencia ,MaeJiro en Artes ^Cathedra^ .tico ,yExaminador de Filofojia ,Pavorde de la Santa IgUfta Metropolitana ,yProfeJJor Prt^ mario de Tbeologia» POr comifsion del Iluftre Sr. D. Juan de Me:i dina Rofillo ,Dr. en Sagrados Cánones ,Oficial ,yVicario General por el limo, yRmo. Sr,. el Sr. D. Andrés Mayoral ,Arzobil'po de Valencia ,del Confejo de fu Mageftad, &c. he leído dSermón ,que predicó el M. R. P. Fr. Joaquín Efcuder, Religiofo Francifco Defcalzo ,yLector actual de Sagrada Theologia en fu Convento de S. Juan de la Ribera ,en la Igleíia de N. Se-, ñora del Orito ,del Nacimiento de María SS. en ocafion de haverfe colocado fu milagroía Imagen jen un rico ,ypreciofo Relicario. En cite Sermón nos propone el Orador ,coq folida ,ychriítiana erudición ,áMaría SS. en fu Nacimiento como monte elevado de fantidad fobre todos los collados ,que en la tierra ,yaun en el Cielo refplandecen ,yrefplandeceran en eminentes privilegios de la gracia }íegun efcrivio S. Juan Damafeeno :Hodie charifsimus Dei mons faritur jmons inquam Ule ,qui collem omnem ,ac rnontem ,Yeíto para que como nuevo Sol alumbraíTe la obfeuridad en que dexó al mundo la culpa del primer hombre :porque aísi rnmrA faltando el Sol en eñe mundo vifible ,todo fon caliginofas fombras jdel mifmo modo Bernardo ,fucediera ,fi no huviera ámanecidó efta divina ,yrefulgente Eftrella: tolU hoccorpus foUre ,ubi dies ?roik MarUm bañe maris StellL, quid mji caligo tnvohens ,umbra mrtis ,&den- Msim* Uoebrje rjHnquentur, - §A§5 S. Damafc. órat. de Nativ. B. y. S. Bernard. fer.de Aquar-j du¿t. ^aCC.l3.Y.<!^. Eccli. »4* ^.z6. Apoc.zi.v.i vVífgil- ^(té )^ íemejantc prodigio fer del mundo. Mínima es también María en fu colocación, porque, concibiendofe del roclo del Cielo como Perla ,fe reduce ála eítrechéz de efla pequeña argentada Concha jpero maxima ,pues es Perla de tanto valor ,que por lograrla para Madre, no repara en dar con bizarría fus mayores caudales el mas divino Mercader :Inventa una pretiofa Margarita ,dedit omnia fuá ,&comparavit eam. Mínima es en fu colocación María ,porque al nacer ,yhallarfe ,fe acomoda al pequeño circulo de eífa Cuftodia jpero maxima ,pues de lo pequeño de elle Cielo extiende con tal generofidad átodos fu amparo ,que no fe contienen en íblo los de Monforte íus beneficios ,íi que fe dilatan átodas las Ciudades ,yillas ,yPueblos circunvezinos, inftando amoroía átodos ,pa-; ra que vengan áefta lu Cafa, áíolicitar íus agrados :Venite ad me omneSy qui concupifeitis me. Mínima es María en íu colocación ,porque no puede N. R. P. Provincial aumentarla en eftatura ,por mas que haya procurado fu fineza, labrarla efla hermofiísima Cuftodia ;pero máxima es ,pues dexando el Cielo antiguo ,por paffar áefle nuevo Cielo :Trimum Loelum abiit :: Vidi Coelum novum ,de tal modo fe engrandece-: rá defde hoy en el Culto ,que renovadas las ale-; crias del dorado flg^o de fu Nacimietuo ,yfien-« do mas continuas las afsiftencias de efle Religiofo Coro, competerá áefla foberana Virgen del Orito en fu colocación ,en fu hallazgo ,yen fu Nacimiento ,lo que áotro intento cantó cq cftos verfos Virgilio; _ Magnus ah integro ,feclorum nafettur ordo, Jam redit &Virgo ,redeunt Saturnia Regna, En aquella Nubecilla ,que vio Elias afeender det giflí }fe nos figuro eífa Imagen íobetana de. #(I? )# ría en fu Nacimlenro ,en fu hallazgo yen fu colocación :Ecce nubécula pafva jvejiigium hominis afeendebat de mari. Se repcefenta en eíla Nubccilla al nacer eOa foberana Emperatriz 5pues en íentir del Uodo Gafpar Sánchez ,vio ya entonces el Profeta ála divina María ,que afeendiendo como Nubecilla del mar de eíle mundo, no la tocaron de fu agua las amarguras ,porque nacía con todas las gracias :In biic nube agnof- «unt Beatam Virginem ,qui afeendens eoc mari amaro ,nihil inde trabit amaritudinis. Viola nacer como Nube pequeña ,pues afsi confiefía ferio con verdad eíTa Señora :Cum ejfem párvula ípero de tan elevadas perfecciones ,que en el primer inftante de íu Nacimiento fupo conciliarfe ya todos los agrados del Altiísimo :Placui Altifsimo, Se figura eQa Imagen del Orito en fu hallazgo en aquella Nubecilla ,que afeendia del mar del mundo ,pues en lugar de :Vejiigium hominis ,lee :Q^afi vola manus bominis ,el Chaldeo ;yfe halló eíTa Imagen foberana, no excediendo la palma de la mano de un hombre en fu eftatura jpero aunque tan mínima ánueftra vifta ,fubió tanto de punto ,defde fu hallazgo, fu grandeza ,que ha llenado ,yllena íiempre de aguas de favores ,ygracias toda efta tierra* FaBa eft pluvia grandis. Se reprefenta efla divi* na Imagen también ,en efta, que celebramos co' locación ;pues aunque pequeña al hallarfe vJ nacer, logra en effa nueva, yhermofitsima CnC todta tan elevada magnitud ,qu^ difrim ii pequeñezes de efclava :Ecce amillaDo^^ al .ocupar eíTe brillante trono como ’ Efto es unir María del Orb^ lo mínimo en fu colocación en r? en fu Nacimiento ,yverle’ Hef v’n^ a.c«o,d, A.h.s¿ £.qu.5 l.Reg. 1 44. Gafp. Sanch. in 18. lib. }, Rtíg. n.41. Eccl. in OíT, Virg. Cliald.in BI-í bl. Max. j.Reg. fupri Luc.r. #(i8 )# que encierra en si eíTa Imagen de María ,lo mi-, nirao de fii eftatura ,con lo máximo de lu fo-; Glnth. fupr. berania ;Dico qaod Beata Virgo &máximum ,& ¿hppsllchvi potcji» M.as no lolo compete cita grandeza ,yexcelencia áeffa foberana Virgen del Orito, ^que fe admira también en efle augufto ,ydivino Sacramento jpues en lo minirno de effa confagrada Hoftia encierra ,y; oculta lo máximo de fu íoberania. Pintó Picine- ’lo una Cuftodia en íu Mundo Simbólico ,en cuyo circulo fo mirava una Hoftia con efta orla» M&a. Symb. Maximus i» parvo ;pues en aquella natural p&- libH.cap.i. queñéz, ft contema la mayor Mageftad; porque reducido Chrifto por nueftro amor ála pequen ñez de una Hoftia ,yaun ála mas mínima par-; ticula en lo indivifible de un punto nos da lo máximo de íu ser divino, yhumano :Maximus in parvo :: Máximum in minirno, Pero cómo no havia de fer afsi en las finezas de effe Sacramento del Altar ?Si María al nacer comprehende en la pequenez de íu Oriente las excelentes prendas de Madre :Mari^ de qua natm efi Jefus ;Chrifto nueftro bien al ía, cramentarfe ,nos ofrece en lo tnmimo de cffos candidos accidentes ,lo máximo de jus atributos ,yperfecciones. Si María, al hallarle ,nos eníeña en la pequenez de fu eftatura ,ycorazón ,que lleva en fus manos lo agigantado de íu poder, para hazer beneficios 5Chrifto, al de-, xarfe hallar de nofotros en effe Altar ,mueftra, que no puede hazernos mayor beneficio ,que darfe ási milmo facramentado en la pequenez Ephef.y.v.z. de effe candido circulo: Qui dedit femett^fum pro nobis oblationem ,&bojiiam. Si Marja, en fin, enr laza en fu colocación las pequenezes de rocío Celeftial ,con las preciofidades de Perla coloca-t ¿a en jia argentada Concha de elle Yiiil ?Chr» -s #(Ip)# to ,al colocarfe en la pequeña Concha de eíTa Hoftia, nos regala con tan preciofa Perla ,que es de ningún valor la que vana dio Cleopatra á fus combidados, reCpedo de eíTa ,que en fu Cuerpo ,ySangre dexa Chrifto amante en el Sacramento para delicia de nueftros pechos iCaro mea vere eji cibus ,^fanguis meas vere eji potus* Ved ya ,Señores mios ,(i Tiendo Maria del Orito todo quanto tengo dicho, en fuNacimien-, to ,en fu hallazgo ,yen fu Colocación ,puedo prometerme hoy en fu afsiftencia la mayor felizidad ;yíi debeis vofotros hijos de Montorte ,ydemás Pueblos circunvezinos ,dedicaros amantes áfus cultos ,para merecerla fus beneficios. Sepultefe en filencio el holocaufto > ofreció la Alia al colocar la eftatua de fu Diofa Lucina ,óapacible Diana. Arruineníe los cultos ,que la Ciudad de Gnido tributócon fuperfticion ála indigna eftatua de Venus. Defva-' nezcanfe en humo ios incienfos ,que Prometheo ofreció ála Eftatua de la Diofa Minerva ,que' havia fabricado ;pues hoy fe miran mejorados los cultos ,hoy fe ofrecen debidamente _los incienfos áeíTa Imagen de María ,de quien ,ni aun merecieron fer fombra Diana ,Venus ,ni Minerva. Hoy íe tributan aplaufos ,yveneraciones, iquien mejor, que aquellas fingidas Deidades fa-, brá correfponder nueftros cultos con beneficiosnueftras amantes afsiftencias con bizarrias ,ylo encendido de.nueftra fineza con los candor^ mía puros de fu gracia. AVE MARIA. ~ Ca Joann.í.: Rarif. tcxc.Iní Epiteéi.verb. Diana, Vicéc.Carth. de Imag.De- or. pag. ?4?. S.'Fulgét.lib, a.Mytholog. s. Thom. Villan.fer.5 Naciv.Virg. #(20 )# 'J^áTí(£ d( úUíi YiAtus cjl ^cpiis» ÜVI^ttíi» Tupr^» ^ Cato mea ^•vere tfi cibus ,&fan¿uis neus ,&H Joann. íupi-'^* Ace Maria al mundo ,yno expreíj la el Evangelio íu Nacimiento,' porque olvi^dando las luzes de íu claro Oriente ,lolo declara las excelencias de Madre : qua natus eji Jefus, Mas no lo ef-* traño ;aunque parece pequeña la luz con que Maria reíplandecc en la cuna ,es en verdad elevadil’sima íu íobérania :ycomo. fe une por Madre lo elevado de íu foberania ,con la pe-, quena luz de íu cuna ,embaraza ála pluma del Evaneelifta lo foberano ,para que no pueda ex-, plicarnos fu Nacimiento. Dize íolo ,que es Ma-i dre de Jeíus :Maria de qua natus eJi Jefus ^porque en íentir de Santo Thomás de Viilanueva, compreliende íolo efta breve claufula ,quantas alabanzas puedan dezirfe de eífa Emperatriz foberana :Qudquid igitur de Virgine fdre ,aut inteWgere ^ph ,Mum in hoc clauditur brewloquhx De qua natus eJi Jefus, No dize el Evangelio el Nacimiento de Ma-J ría ,ni de ella Imagen foberana del Orito nos confta el origen ,ni principio; pues airnque fue entre la Ara ,yCorporales lu hallazgo ,no faberoos fi alli la pulo humana mano., ohla erabió para nueftto bien el Cielo. El Nacitniento de María no fe elcnve ,ni el origen riísima Imagen íe fabe >porque como la duma Aurora Maria al nacer fupo aunque pequeña elevarfe átan crecida magnitud ,que le ^ corazón aDios :Cor mihi eripuijli ;yeíla Inia' gen feberana íc dexo hajdgr, ofreciéndonos en ^ ’ 'manos fu corazón ,para que en la pequenez de fu eftatura conocieíTemos los exceíTos de fu fineza. Ni de Maria fe puede expreíTar el feliz Oriente ,fino es atendiendo al corazón de Dios ,que como arbitra de fus finezas ,en fentir de muchos Padres ,lleva en fus manos para los favores? ni de eíía Virgen foberana del Orito fe pue-. de explicar en nuettro favor, al hallarfe, yco^ locarfe en cfla Cuítodia ,lo grande de fu pie-, dad, fino es por la acción de monftrarnos en fus manos efla Emperatriz un hermofiísimo corazón. Hoy, pues, llevando un corazón en las manos nace Maria Seííora nueftra ,fe halla ,yfe coloca. Quando nace ,lleva como arbitra el cor razón de Dios en fus manos ,afsi para engrandeceríe eíTa Señora ,como para llenar con el el mundo de beneficios. Quando fe halla en eíTa Imagen ,lleva en fus manos fu propio corazón, para manifctlar las anfias ,con que defea favo-, recemos fu piedad. Quando fe coloca en efia nueya Cuftodia ,lleva en fus manos los corazones nueftros ,para dar áentender lo mucho que eítima nueftras veneraciones ,ycultos. Eftas tres cxprefsiones finas de Maria del Orito en íu yacimiento ,en íu hallazgo ,yen íu colocación, me darán en efte dia materia para difeurrir eq alabanza de efia fobrana Emperatriz. Empiezo. §. I. lentras no llegó el dorado fieb del cimiento de Mana ,quien en fentir de Damalceno ,venció de los demás “i '^/“mpetencia ,por el logro de efia felizidad defeada •;Certabant Damafc. fer^ facula quodnam de partu Virginis gloriaretur ,videortu.Virg, j/ia como lethadq de noíotros la Magefiad divic Canc.^. f.p. Gen. II. V.7. Gen.i. V.19. Gen. 15». V. 24 Exod.i4.v. *4* Villar.tom.f taut. 11. did. 2. n.i. S.Augufl-.fer. tSí.de San¿l. Bernardin.de Buft.in Epirt. ad Síxt. VI. Poncif. Max;. ^(21)# fla. Mientras no vio el mundo el feliz dia de rayar en fu Oriente los claros crepufculos de eíTa Aurora :Progreditur quaji Aurora ,era tan inmunda ,ymaldita la tierra de nueftra humana naturaleza, que^íj reparáis, Señores mios ,en la Ef¿ critura ,vereis el poco agrado con que Dios la mirava ,yel ningún afeito que la tenia. Tan fentido eftava de íu torpe correfpondenda ,que fe vio como obligado efte Señor en Babel áconfundirla ;en el Diluvio áanegarla ;en Sodoma áreducirla acenizas ,yen el mar Bermejo á fepultarla en íus ondas. Afsi deíViava Dios de nofotros fu corazón ,porque nueítro corazón hada borrado con la culpa la divina íimilitud ;y la imagen de fu Mageftad ,que en noíotros borraron nueftros pecados ,folo debia correfponderfe con defvios. Mas que ?Nace María ,áquien el fútil Villarroel llama en fu Nacimiento imagen perfedifsi-f lua del miímo Dios ,honra de la humana naturaleza ,yprenda la mas primorofa de la gracia: Nafeitur Filii imago ,mundi decus ,gratU pignuu Nace María tan hermoía ,como roftro que era deh mifmo Dios ,en íentir de San Aguftin :si faciem Dei te appellem ,digna exijiis :que en competencia fuya ,fon borrones ,yfombras las her-¿ mofuras ,que los Gentiles celebravan de una Men dufa ,de una Helena, de una Cafandra, de una Lucrecia 5las que la Eferitura aplaude de una Sara ,de una Dina ,de una Rachel ,de una E£- ther ,yotras 5pues como dize Bernardino de Buftos ,amante finií'simo de eíTa Señora ,ni hay,- ^i ha havido muger ,que pudieíTe igualarla eq la belleza: ^^lla fuit tantojmulier, redimita decore, fpeciem Juperet ,Virgo Maria ,tuam, XDiosa! nacer, en eíTa purifsima Emé pCz ^^ peratriz ,los primores de fu gracia ,la fímilitud ^>^agen divina ,ylos quilates lubidos de fu belleza ,de tal modo fe dexó cau, tivar de eíTa Señora íu corazón ,que le pufo en lus manos ,afsi para engrandecerla ,como para que con el llenaífe al mundo de beneficios. Y¡ por ventura no es excelencia grande de eífa Emperatriz ,llevar al nacer en fus manos todo el corazón de Dios ?Acaío no es luftre de eífa Seííívina ?iwanos lean centro de la fineza Sol lo elegía Dios para ll^nA ‘tabernaculum fmm ,le fieno de tales brillos ,yrefplandores ,que ad^ miran íus luzes alos mortales :Vas admirabile, pus excelji. Pero que brillos no debemos confierar al nacer en efle brillante Sol, fi al poner ucorazón en las manos de María la Mageftad loberana ,la conftituye ,en íentir de San Pedro amiano ,trono mas luzido de íu íbberania ,y grandeza :Tronus Dei dicitur Virgo ,in quo fedet illa Majejiasi &>^J Solo porque en Juan al nacer refplandecia la mano de Dios :Etenim manus Domini erat cum tilo ,fubió átanto honor el Bautifta ,que por no penetrar las excelencias de fu cuna, todos fe admiravan de lo que era. Pero qué excelencias no debemos admirar noíotros en eíTa divina F^ peratriz al nacer, fi enrregandola fu miím,, . razón la divina Mageftad ,aísi la llenó de np.' fecciones ,ygracias ,que quando ¡onró Sn- ' nifio Areopagita la fortuna de veri, a- ‘ rara por Dios áefta Señora ni, rimpidiera :Teftor qui aierat in Vi fi tua divina doarina non me dn ’Deuwy rum Deum efe credidifTem ? la excelencia de Marií ^Jr ucomo efta fbe {nierito el corazón deDioren Nací- -—en fu mano iempero no Pfal. 18 .V.á*, Ecc1í.4j,y.»; S. Petr. Da'^ mi3n.rer.4<»» Luc.i. Díonyf. Richel. in elucid. j. de divin. Nomin« no Tolo Ufirvió de grandeza ,yornato ,fi que erpcdalmente le trae para nueftro provecho. A VideTheatr. cada uno de Tus fabuloíos Diofes pufieron los Deor. Antiguos un Cetro en las manos ,tanto para orf^ato de fu perfoña ,quanto para bien publico, y utilidad de la República. ANeptuno fervia el Tridente ,para reprimir el Ímpetu de las olas; áMarte la Efpada ,para desbaratar exercitos; k Ijjjpiter el Rayo» paca abrafar los culpados >y aCupido la Saeta, para encender los afeólos. Mas de que fervirá áMaria Señora nueftra el corazón de Dios que lleva en fus manos ?No folo para crédito de fus perfecciones ,yméritos íi también para llenar ,al nacer ,el mundo de beneficios ;trocandofe en íu Mageftad deíde aquella hora ,refpeto de nofotros ,los delvlos en cariños. La que hafta aquel tiempo havia fido de los Cielos afpereza ,yrigor ,fue defde el Nacimiento de Maria la mayor dulzura ,y tr.riprmOff fuavidad: Meliflui faBi funt CoelL La que hafta Ecclei. n.fido efterilidad en la tierra de Gen IVí. nueftro corazón :térra erat inanis ,«&• vacua, fue defde aquella hora abundante delicia ,en que to- Prov.s.v.ji. do un Dios tenia íu mayor complacencia .Delt. cié mece efe cum fiíiis homimm. La que hafta entonces havia fido trifteza ,ypavor ,fue defde aquella hora fegutidad ,yplacer ;porque roban-' dolé Maria ,al nacer tan graciofa ,el corazón a Dios ,yllevándole en lus manos ,paia llenar el Cant. fnpr. mundo de beneficios! Vuherafil cor mum ,ptecifamente fe havian de trocar, PO' María en fu Nacimiento, los rigores en fuavidadcs, las cite, rilidades en abundancias ,los temores en teguridades, ylas triftezas en alegrías. Comutafe al nacer nueftra divina Aurora ,h trifteza en alecria ,fi es cierto ,que al nacer cf-. ía punfsima Emperatriz^ afsi cautiva el corazoq *(25 )#' de Dios ,que le lleva en fus manos para nueftro bien. Refieren Philoftrato ,yHerodoro, que era coílumbue de los Bragmanes ,ylos de Tlira^ cía ,celebrar los nacimientos de fus hijos con triílezaj porque dia en que nacian para padecer trabajos en el mundo ,mas que con güito yfe debia celebrar con llanto. Aun jeremías maldezia el dia de fu nacimiento ,y' el primer paito que dio en el mundo ;porque fiendo el mundo un lugar de defventuras ,yde males ,debia mimayores maldiziones: Maledithis díes in qua natas fum ,dies in qua peperit me water mea. Solo el Nacimiento de Mana Señora nueítra fe ha de celebrar con alegría: jucanditate Nativitatem Virginis Marta ctU^ bremus ;pues fi los nacimientos de Jeremías ,de ios Bragmanes ,de los de Thracia ,eran principio de muchos males ,el de eíla Aurora es anuncio feliz de nueítros mayores bienes. Yes mu-, cha razón íea indezible nueftro regozijo, confí-í derando el bien que nos viene con fu Nacirí miento. Si álos de Bethulia les dixeran ,quando nació Judith ,que vendria tiempo ,en que fe verían cercados de un grande enemigo ,yen eftrechifsimo aprieto jpero que aquella Niña recien nacida los libraría del cerco ,cortando la cabeza al enemigo :no es cierto que celebrarían fu nacimiento con el mayor regozijo ?Si al d blo Hebreo ,quando nació Efthcr ,le ptoktizr ran ,que havia de venir tiempo ,en nn„ aquella Nación feria condenada^á muer?^^ ‘“I* ambición de un codiciofo hombrí» •^ aquella recien nacida Niña les h'iv' la libertad, aplacando con fu hermlr'*" Pientq d? Efthet le aplaudirían cofia ilegri,' mas Phyloíl.lib.f íle vicaApollon. Jeré.zo.Y.14 EcelefinOflf, Judith t5.Y< 10. Eílh.t. Y. 17» *(31 )* ria, ut proinie fi quid fpei nobis efl ,J¡ quid gra^ ,fi quidJalutis ab ea noverimus redundare. Eftán llenas de Jacintos fus manos :Plena Hyacinthis 5porque en fus manos hay confuelo para todas nueítras aflicciones, yremedio para todos nueftros males :Manus ejus tornátiles ,aure^,ple^_, na Hyacinthis. ^ No necefsitais ,hijos de Monforte ,mas prue-i bas de efta verdad ,que la mifma experiencia, ^ que en tantos anos tenéis. Defde que efle divi-, no teforo fe halló el año de 1555. tro Termino ,uó ha (ido fiempre numerofo el concurfo, áfolicitar en ella Virgen foberana del Orito en todas fus enfermedades el remedio? Afsi que fe publicó efle hallazgo ,nó fue uni-, verfal la comocion de todos ellos Pueblos cir- CLinvezinos ,viniendo abuícar íu falud muchos enfermos ?Ala villa de efla Imagen foberana, nó contiguieron pies los cojos ,movimiento los Chro. tullidos ,alivio los calenturientos ,vida los cie- POS, habla los mudos, yfalud en fin todos los liliados ?Bien lo publican las paredes de elle Templo ,que en la multitud de íus votos ,y prefentalias ,dan claro leítimonio de ms muchas, yrepelidas maravillas. Bien lo dizen las Chxonícas. de mi Provincia ,las -que refieren tantos milagros de elle genero de efla purifsima Empe-r rafriz ,que dezirlos todos ferja nunca acabar; pues no bien confian áeíTa Señora nueftros males ,quando acudimos áfolicitar fus favores ,que inmediatamente no bucle fu piedad en alas de fu amor ,para darnos el remedio ,fegun que dq femejante amparo lo cantó dilcreto Virgilio: Non ignara malis ,miferis fuccurrere dijco, Pero mas bien pueden publicarlo los hijos de ef« ta Univerfidad de Monforte ,ya que les cupo 1^ dichoía fuerte de tener áefla divina Señora po^ Ma-3 *(33 )* Madre ,quien como átal ha Tábido afsiftirles íiempre en todas fus necefsidades ,yaflicciones. Ya dixe que María del Orito fe nos manifeílócomo Sol en íu prodigioío hallazgo: Pror greáitur pulchra ut Sol. Yaunque el curio natural de efte Planeta es breve carrera para la luz benéfica de María 5pero en quatro prodigioíos íuceíTos del Sol ,podréis hazer concepto de las largas piedades de eíTa foberana Emperatriz. Por jofuc ro. v. Joíue detuvo fu curfo el Sol; por Ezechias re- i?. trocedió fu carrera natural ;por la Muerte de 4-Reg.to. v. Chrifto fe anocheció antes de tiempo; ypor ”• Refurreccion glorioía ,en opinión de muchos ^ Contemplativos, amaneció antes de hora. Con ellos quatro milagrofos colores pretende el Sol dorar de eífa divina Imagen las luzes, para que al hallarla ,fe conozcan vivamente fus piedades. Por Jofue ,que le invoca ,fe pára:, Stetit Sol ;porque áqualquier invocación devo-« ta ,fe detiene ,para favorecernos ,María. Por Ezechias retrocede fu carrera ,para no quitarle la vida ,yalargarle la Talud ,porque llorava tierno el Rey :Reverfus eji Sol decem lineisy yen materia de caíligos ,baila una lagrima nuettra para retroceder María de fus enojos. 1or la Muerte de Chrifto le eclipfa ,yanochece ,porque executavan el mayor íacrilegio los hombres: Obfcuratus eft Sol ;ypor no verle efconde fus luzes efla Señora ,para que ella ,al parecer ignorancia ,la eícLife de caftigar nueftra culpa. Por la Refurreccion de la Mageftad divina amanece antes de hora, pues reíucitava Chrifto para abrir las cerradas puertas del Cielo; ypara que fe levante Chrifto rnas pronto áabrir las puertas de la Gloria ,madruga adiípertarle todo el Sol de Mana. Yed íi cítos quatro milagrofos fuceíTos del ESol, Malac.4.Y.z. S. Thora. á Villan. cont. j.Nati.Virg. Lucret. MorinelLindilc. de nobil. & excel.Femin. Cant. <f. Y.3* *(34 )* Sol ,publican los largos ,ypiadofos favores de eíTa divina Emperatriz ?Se halla eíTa foberana ¡Virgen en fu Imagen del Orito como Sol :Pro^ greditur pulchra ut Sol jporque en íu hallazgo niilagrofo es como un Sol ,que fe para ánueftras íliplicas ,para que conozcamos en nueftros niales íus afsiftencias. Es como un Sol ,que retrocede para mudar en piedades los caáigos debidos ánueftras defatenciones. Es como un Sol^ que fe efconde por no ver nueftros delitos ,y eíCLiíarfe aísi de caftigaríos. Yes como un Sol, que madruga para que nos abra Chrifto los Cie-i los ,vencidos con fu luz los mayores embarazos. Todo efto es María del Orito al hallarfe como Sol ;pues ámas de traernos con fus alas, para todas nueftras enfermedades, la talud :Sa-^ nitas in pennis ejus ,nos ofrece en todos los demás trabajos fu fingular protección 5pudiendo nofotros dezir áeífa Señora lo mifmo que San- to Thomás de Villanueva ,hablando con la Emperatriz Maria :Tu eres, divina Aurora, nueftra protección ,nueíiro refugio ,nueftro único remedio ,ypara todas las necefsidades el afilo :Tu nojira prote¿lio ,tu nojirum refugium ,tu nojirum unicum remedíum ,afylum. Deípreciefe ,pues ,la valentía de las Señoras de Argo ,ávifta del amparo que logran los hijos de Monforte ,ydemás Pueblos circunvecinos ,en eíTa foberana Virgen del Orito :por-, ftne aunque aquellas ,en fentir de Lucrecio ,coronaron las murallas de fu Ciudad ,para íer formidable^ pavor del esforzado Cleomenes >pero ella Señora divina quifo aparecerfe en la emC nencia de eftefitio, donde como valerofo exercito haze frente con fus amparos ,para que triuntemos noíotros de todos nueftros enemigos :Ter* vibilis ut íujirorum »úeí ondinuta» Tengafe en na- #(3s)^ dá, áviíla de eíTa Señora ,el valor de Margalita ,hija de Valdomario Rey de Suecia ,pues aunque éfta rompió las efqiiadras del Capitán Ah berto, hafta poílrarle áfu dominio jpero ella Señora en íu hallazgo poftró áfus pies con fu gracia átoda la infernal milicia ,para que logremos nofotros la mas/eliz libertad, rompidas con fu amparo las argollas de nueftra efclavitud :Ipconteret caput tuum. Cállen las hazañas ,que menciona Eurípides de Poligena ,las que Taífo refiere de Sofronia ,las que Virgilio de Camila, que ninguna de quanras Heroynas íe vieron en la tierra ,puede igualarfe áeíTa Imagen foberana, la que para amparar ,yfavorecer álos hijos de Monforte ,ydemás Ciudades ,Villas ,y Pueblos circunvezinos ,íe dexó hallar en eíle íitio, llevando en las manos fu propio corazón, para dar áentender las anfias con que defea aiíiftirnos átodos íu piedad. §. III. Ineza grande es de María del Oríto llevar en fu hallazgo en fus manos fu corazón ,para que conozcamos etl nueílras afsiftencias fu piedad jpei^^ no lo es menos abrazar ,al colocarfe hoy ,nueftros corazones en manos ,como admitiendo nueílras veneraciones ,ycultos. Quando nació eOa Señora ,le robo aDios el corazón para nodemos largamente beneficiar. Quando le halló en efe fit'o >YenttatM los Hijos de mi Provincia afundar en efta Cafa ,monftró aísi álos de Monforte ,como álos Religiofos fu propio corazón Mana ,para cjue conociefíemos todos fu fineza. Xaup.que ya entonces admitió eíTa Señora ^,Eí nuef- Apud Theat.. human, verb. Mulkr^ Gen. j.V. f , EuripdnHecub. TaíTus Ub. j, Virgil. Chron.noftr. Provine. S.Aug. lib.r. Confeí.cap.r Cant. 3. v.^ &10. Ifai. v.i. *{Jé )* nueftros corazones en fus manos ,por medio de nueftros obfequios ;pues fueron éftos tantos en veneraciones ,en cultos ,en aplaufos ,que Seculares ,yReligiofos ivan ácompetencia íobre quien con mas afedo pondria fu corazón en manos de Maria ,fin íoíTegar hafta lograr efta fortuna ,yimitar áSan Aguftin ,quien dezia ,hablando con la divina Mageftad ,que no podia tener foísiego en elle mundo ,hafta poner fu corazón en manos de quien le havia formado: Fecijii nos Domine ad te yO' inqiúetum efi cor no-, ftrum doñee requiefcat in te. Aunque ya enton-r ces ,buelvo ádezir ,viendo de los hijos de Monforte los numerofüs concurfos ,que venian ávifitar áefta Imagen divina ,yobfequiarla con la mayor fineza jviendo las afsiftencias de los Religiofos en facrificios ,en alabanzas ,en exerciciüs efpirituales ,en veneraciones ,yen cultos, parece que eífa Imagen tenia los corazones de todos.'' Pero hoy que nueftro Reverendo Padre Provincial ,con el mifmo impulfo que Salomón, ha mandado fabricar eífa Guftodia ,ohermohfsima Carroza ,para colocar en fu centro aefta Imagen del amor Maria Santifsima del Grito tFerculut72 Jecit (ihi Rex Sulowon 1itnedíA ch&vitAte conftravit. Hoy que efte Convento ,con havec paftado ya dias ha áfer Cafa de Noviciado ,parece un nuevo Cielo ,por las afsiftencias tan piolongadjs del Coro ,por la paufa ,ydevoción con que fe reza el Oficio divino; pues los Religioíüs ,como los Serafines del Trono que vio líalas ,eftan fiempre fixos en las divinas alabanzas; Serapbim flabant fuper illud. Hoy que en las muchas horas he oración mental ,en los continuos exercicios de penalidad ,en el filencio ,y Otras mortificaciones nuevamente eftablecidas w--- -— #(37 )^ Cfta Cafa ,viven los Religiofos con furnia alegria,' yentregándole el corazó áella Señora co la igualdad de. animo ,que con eftos vcríos lo entrega-* va áDios un iníigne Purpurado: Per vitam ,^mortem^ per trijiia ,Uta ,paratumi Atq^ue paratum iterum coryDeus ecce 1meum. Hoy que tan numerofo concurfo como alsifte á efta colocación ,poniendo fus corazones en el inceníario de fu enamorado pecho ,para ofrecerlos áefl'a purifsima Emperatriz en íuavifsimo holocauíto: Suavia tbura Deo ,que dixo Picine- Mund.Symb’* lo jylo executan todos afsi ,dándola en cada lib. 3.c.i8<?. refpiracion fu voluntad :no puede eíTa divina n*í^4*vefb« Señora ,yVirgen del Orito ,dexar de admitir nueftros corazones en fus manos ,en proteftacion de que eílima nueftras veneraciones ,ycultos. Pero como no ha de admitir el de nueltro Reverendo Padre Provincial ,íi en lo material de la Cuftüdia le ofrece el mayor afecto fu bizarría ?Como no ha de admitir el de todos los Rcligiofos de elle Convento ,yProvincia ,íi con el mayor güito la hazen entrega voluntaria de íus amantes pechos áeíla Señora? Cómo no ha de admitir el de todos los hijos de Adonrortej ydemás Pueblos circunvecinos, fi vienen áeíte. Convento enamorados ,yponen en manos de CÍTa Emperatriz íus afedos? Si no admitid la divina Mageítad en algún tiempo el de Salomón ,fue porque ,depravado el corazón de eíte Rey :coreuis, robó ai verdadero Dios las veneraciones ,éincientos ,ylos tributo alos Dioíes fabos. Si comutó en fiera el de Nabucodonofor ,tratándolo' como un irraciona .Cor fera detur ei yfue por- Dan.4. y.íjí que ,elevado en íu fobervia ,mandó que todos tributaíTen veneraciones auna Eítarua ,quitan- ¿ülsis afsi ala Mageítad divina. Si no eítima las j. Reg. V. 4. XX» ^(3^^ alabanzas de muchos ,es porque ,como dixo Chriíto de los Judíos ,imitan áéftos ,poniendo folo en fu iViageftad los labios, yfin juntar Marc.T.Y.^. alos labios la interior fineza.de los pechos: Pc;- ^'*• •l^ibiis me honorat ^cor autem eorum longe efi dme. Per® hoy que nueftro Reverendo Padre Provincial ,los devotos del María del Ori- to ,ytodos nofotros ponemos reípedivamente en efla Reyna de los Angeles ,con los labios, con ios obfequios ,con los cultos ,nueftros corazones 7hoy que ponemos con la afsiftencia, con las veneraciones, con los aplauíbs ,nueftras agradecidas voluntades :fin duda admitirá efla foberana Virgen del Orito nueftras voluntades ,y corazones ,al colocarfe en efle brillante Trono y.i^. de Serafines. .n>n••i Anueftro Reverendo fladre Provincial ,yá todos los que concurren ,puedo dezir yo lo que en femejante función áefta que celebramos ,dixo David en el capitulo veinte ydos del libro primero del Paralipomenon. Entregad ,dezia á fu hijo Salomón ,yalos Principes de lírael, vueftros corazones áDios ,para que admita efte i.Paralip, *5enor vueftra voluntad :Prísbete corda vejira. Levantaos defpues con la mayor prontitud ,yedificando un Santuario áfu Mageftad, introducid, ycolocad ála Arca en el con la mayor alcgria^ aplaufo ,yveneración :Confurgite ,adijicate Sanauarmm Domino Deo ,&introducatur Arca - faderis Domini. Con Salomón ,ycon los Principes de Ifrael hablava David. ASalomón le de-; ,zia, que tomando el oro, yla plata ,que tenia prevenida, fuefle el principal agente de efta obra :In amo ,^argento :iSurge igitur ,&facy pues executandola con todo el primor ,no dexa-; ria de afsiftirle la divina Mageftad ,admitiendo fu obíequiofo corazón. Alos Principes les avi-s y. itf. *(39 )* fava, que ayudaíTen en un todo áfu Rey, fíerí^' do cierto en la divina bondad ,darles el premio^ de fu íolicitud :Pracepitque David cunPtis Principibus Ifrael ut adjuvarent Jilium fuum Salomo^, nem» Afsi fe executó todo ála verdad ,pues Sa-. lomon expendió el oro ,yla plata en efta obra con tanta bizarría ,que dio áentender al mun-* do fu generofidad ,yfu grandeza. Los Princi-* pes de Ifrael concurrieron también con Salonion> ycon inílrumentos inuficos ,con aplauíos, con regozijos ,colocaron la Arca en aquel Santuario, óCuftodia, para que tuvieífe alli la mayor veneración ,ydecencia. De efte efmero del prn mor ,yobfequios ála Arca en fu colocación, fe dio por tan férvido la divina Mageftad ,que áSalomón le ofreció tendida íiempre en aquel Santuario fu corazón ,yfus ojos ,para admitir junto con fu corazón fus facrificios :Et erunt qcu~ li mei ,^cor rneum ibi cunPiis diebus. Alos Principes de Ifrael ,ydemás, que concurrían á. efte folemne culto ,les ofreció admitirla fus corazones amantes ,en premio de fus veneraciones. A todos en fin ofreció ,ferian fus fuplicas ,ypeticiones oidas ,para correfponder en algún modo ála fineza de aquellos alegres aplauíos ,nacidos de lo interior de fus pechos. Ved ya fi es lo mifino efto ,que hoy cele-? bramos con tanto regozijo ,yaplaufo , que mandó David en el citado lugar. Nueftro Reverendo Padre Provincial es el mas pacifico Salomón ,aquien parece eligió cíTa piirifsima Emperatriz, para que tomando el ofQ^ y ta ,que en muchas alhajas la havia ofrecido la devoción la ñt.nca(le cOe belliliimo Santuario, ypteciofa Cuftodia ,donde fe colocaíTe ,como hoy fe sxecuta jUmejor Arca del Teftamentq j.Reg.p.v.j*; í ^(4"^^ María Santifsima del Orito :Surge igitur ,&fac \\ ^introducatur Arca f^deris Domini. Los Relieiofos de efta Comunidad ,yProvincia ,ion los Principes que alsiften ,fino ála conftruccion ,y fabrica de la Cuítodia ,álo menos álas veneraciones ,yaplauíbs de efte dia ,ayudando á nueftro Reverendo Padre Provincial eia las muficas ,yen los obíequios ,al colocar efla mejor Arca Maria del Orito en eíTe brillante Santuario :Pracepit cunSiis Principibus Ifrael ut adjuvarent Salomonem. Los hijos de Monforte ,y demás Pueblos circunvezinos ,afsiftcn también á efta feftiva colocación ,para manifeftar fus en-, cendidos afeaos áefta foberana Emperatriz. Ycomo todos concurrimos con lo fino de nueftros corazones ,ala folemne C9locac¡on en fu Cuftodia de effa Reyna de los Angeles ;como todos damos áeíti Señora nuevamente nueftro corazón ,al colocarle hoy en eíTe primorofo Viril: Prabete corda vejira'. fin duda, que eC- ía Emperatriz. divina pondrá con alguna fingularidad fus ojos ,y, corazón en nolotros ,co_mo dando áentender*, que admite nueftros cannos: Bt erunt, oct^li mei ,&cor meum tht cunBis dte^ bus. Ya defde hoy no debemos dudar ,que eftima nueftras veneraciones ,ycultos ,porque da vemos con nueftros corazones en fus manos. Ya deíde hoy podemos eíperanzar ,que eran en ete Santuario oidas particularmente nueftras fupli-; cas ,ypeticiones ,porque fe coloca en efte Trono María del Orito ,para hazer nuevas mercedes. Ya deíde hoy nos podernos aflegurar mas de fu fineza ,porque es muy agradecida Maria, yla admifsion que haze de nueftros corazones en eftos aplauíos ,yobíequios de íu colocación, la retonará en favores ,ybeneficios >con los que acuden áfu amparo ,pues afi>i ío ^(41 )^ íiueftro Reverendo Padre Provincial áeíTa fobe-j rana Virgen del Orito ,al colocarla en efle vif^ tofo Trono. íLo miíino haze nueftro Reverendo Padre Provincial en efte dia ,que lo que executó el Emperador Conftantino ,quando acabó de edificar la gran Ciudad de Conftantinopla. En me-- dio de la Pla:^ de aquella populofa Ciudad mando fe colocaíTe una Eftatua de Chriílo nueftro Redentor ,yenfrente de éfta otra fuya ,de cuyos (alia un rotulo ,el qual dando en los pies deJeÍLis, dezia aísi ;Tibiy QhrifleDeusy Vr* bem hanc commená,o, Avos ,dulce Jefus mió ,os encomiendo efta mi Ciudad ,para que feais fu alivio ,yconíuelo en qualquier necefsidad ,y afíiccion. Lo mifmo dize nueftro Reverendo Padre Provincial áefta Virgen foberana del Ori- to ,al colocarla en efte eminente Trono iTibiy SMarta yUrbem bañe commendo. Ati, puriísima ^Madre nueftra ,os encomiendo ei cuidado de los Religiofos de efta Comunidad ,y Provincia ,de los hijos de efta Iluftrírsima Uni- Verfidad de Monforte, yde todos los otros Pueblos circunvezinos ,para que leáis fu total coníuelo en fus ahogos. Os encomiendo la falud de los enfermos ,la firmeza de los edificios ,la fer, tilidad de los campos ,yla confervacion de los frutos :'Tibi ,oMaría ,Urbem bañe CQmmendopues íi al nacer lleváis como Madre el con? * de Dios en las manos ,para hazernos ^ fi al hallaros nos monftrais vueftro mifm zon, para crédito de vueftra piedad; v^ caros hoy ,tomáis los corazones nuí-fl-r j mitiendo nueftras veneraciones .Tr.n ’ nueftros cultos ,por vueftra pied"ad“ ^porel poder que teneis con _Dios ,mitad lieinpte ^íig-l