Confrontando realidades. Análisis discursivo de los titulares del Canarias7 en relación al turismo y la inmigración

Facul ad de Comunicación T abajo de Fin de G ado Con on ando ealidades. Análisis discu si o de los i ula es del Cana ias7 en elación al u ismo y la inmig ación. Au o a: Idai a Cab e a Be anco . Tu o : Ra ael González Galiana Se illa, junio de 2021 RESUMEN: Desde que comenzó el 2020, las islas cana ias han sido pue a de en ada pa a los inmig an es subsaha ianos que han c uzado el Océano A lán ico. Es indudable que los medios de comunicación son i ales pa a in o ma a la sociedad de lo que ocu e en el mundo, sin emba go, su esponsabilidad es mucho mayo a la ho a de cons ui los ela os pe iodís icos. El p esen e abajo a a de analiza los ecu sos lingüís icos y o males que se han u ilizado pa a e e i se a la inmig ación y al u ismo en Cana ias en iempos de pandemia, y así comp oba si han podido ins au a conduc as acis as en e la sociedad au óc ona. Pa a ello, es udia emos la isión que ha p oyec ado el Cana ias7 desde los meses de agos o y oc ub e, momen o en el que llegan los p ime os u is as a las islas, coincidiendo con la llegada de pa e as y cayucos. PALABRAS CLAVE: inmig ación, pa e as, cayucos, u ismo, ex anje o, mass media, p ensa. ABSTRACT: Since he beginning o 2020, he Cana y Islands ha e been a ga eway o he sub-Saha an immig an s ha ha e c ossed he A lan ic. The media a e undoub edly i al o in o ming he socie y o wha is happening in he wo ld, howe e , hei esponsibili y is much g ea e when i comes o cons uc ing jou nalis ic epo s. This pape ies o analyse he linguis ic and o mal esou ces ha ha e been employed o e e o immig a ion and ou ism in he Cana ies du ing pandemic imes, and hus assess whe he hese could ha e es ablished acis conduc s among he na i e socie y. To his end, we will s udy he ision ha he Cana ias7 has p ojec ed du ing he mon hs o Augus and Oc obe , ime ha coincides wi h he a i al o pa e as and cayucos boa s. KEYWORDS: immig a ion, pa e as, cayucos, ou ism, o eigne , mass media, p ess. Índice 1. Jus i icación y mo i ación. 1 2. Obje i os. 2 3. Hipó esis. 2 4. Ma co eó ico. 3 4.1Teo ías asociadas a los medios. 3 4.1.1Teo ía de los e ec os. 3 4.2Los medios de comunicación como cons uc o es de la ealidad. 3 5. La inmig ación en la p ensa. 6 6. La p ensa en Cana ias. 8 7. His o ia del Cana ias7. 9 8. Los i ula es, una pue a de en ada. 11 9. Me odología. 11 10. Análisis. 14 10.1 Las secciones como limi ado es en las in e p e aciones. 19 10.2Asociaciones con espec o al inmig an e y u is a. 19 10.3Las palab as, elemen os cla es en la o mación de opiniones xenó obas. 20 10.3.1Re ue zo sob e los es e eo ipos de la inmig ación. 21 10.3.2La imagen del u is a, la an í esis del inmig an e. 23 11. Conclusiones. 24 12. Bibliog a ía. 26 1 1. Jus i icación y mo i ación. A lo la go de la his o ia ha exis ido una es iden e dispa idad en el ecuen o en e las ci as o iciales y las e ibles ci as eales de los mag ebíes y subsaha ianos que c uzan el Océano A lán ico hacia la “Fo aleza Eu opea” en busca de una ida mejo . Desde que comenzó el 2020, la llegada de pa e as y cayucos a las cos as cana ias ha ocupado un núme o impo an e de páginas en la p ensa española. Aho a más que nunca, la inmig ación es pa e del deba e polí ico y social, al que se suma la c isis sani a ia de la co id-19. Hemos enido que llega has a aquí pa a da nos cuen a de que i imos en un país donde la ex ema de echa ha ins au ado un discu so de inci ación al odio, donde hay si io pa a polí icos que ulne an los de echos humanos y se pe mi en la libe ad de ap o echa la llegada de inmig an es a Cana ias pa a deci que “des uyen la imagen” de las islas. Vi imos en un país donde los pa idos polí icos, en ez de plan ea soluciones den o del ma co ins i ucional de los de echos humanos, asumen polí icas sis emá icas de echazo y exclusión. Un país donde cien os de pe sonas salen a la calle pa a mani es a se en con a de la inmig ación, y aga an su bande a de España adueñándola de unos alo es que nada se pa ecen a los eales. Pe o, lo que más esul a inaudi o es que i imos en un país donde el pe iodismo ha pe dido odo el comp omiso social, ap o echándose de imágenes como la que ci culaba hace unas semanas po las edes y medios de comunicación, donde una abajado a de la C uz Roja consolaba a un jo en que había llegado en pa e a has a Ceu a. Resul a epugnan e que pe iódicos como El Mundo i ula an es e hecho como un “emo i o ídeo del d ama de Ceu a”, ¿acaso es emo i o e como una pe sona se ab aza a o a después de habe se jugado la ida po que unas ma ias le han p ome ido el sueño eu opeo? ¿Acaso es un d ama que la gen e llegue a o o país en busca de mejo es condiciones de ida? No es cues ión de ideologías. Es cues ión de é ica p o esional y espe o a la dignidad humana. Los pe iodis as son esponsables de las imágenes que u ilizan y de las palab as que escogen, de ellos depende el ela o, y la ascendencia que puede llega a ene una causa como la inmig ación que, a menudo, se mani ies a en ac i udes y opiniones acis as. Nos hemos con e ido en un país donde, como dice Ma in Aldalu (2010), “a odo el mundo le p eocupa el ema de la inmig ación, pe o a nadie le in e esa”, esa es nues a máxima. 2 Po odo ello, desde la pe spec i a pe iodís ica y social esul a in e esan e el a amien o in o ma i o que se le ha dado al lujo mig a o io en la p ensa cana ia, especialmen e du an e la pandemia po que en momen os de ale a social sani a ia se esal an las ulne abilidades de los inmig an es, concibiéndolos como una uen e de “ asmisión de en e medades”. 2. Obje i os. El obje i o p incipal de es e abajo es analiza si la p ensa cana ia ha ins igado compo amien os acis as en la sociedad. Dicho obje i o p incipal se desglosa a su ez de los siguien es obje i os especí icos: ▪ Delimi a un ma co empo al. ▪ Selecciona las no icias que abo den el ema de la inmig ación y el u ismo en el con ex o de la pandemia. ▪ Analiza los i ula es de las no icias seleccionadas. ▪ Analiza el ipo de lenguaje u ilizado pa a habla sob e es e ema. ▪ Compa a el a amien o in o ma i o que se le da al u ismo y a la inmig ación en el con ex o de la Co id-19. ▪ C i ica si la p ensa cana ia p esen a ac i udes acis as. ▪ Explica la impo ancia que ienen los medios de comunicación al in o ma sob e la llegada de pa e as. 3. Hipó esis A p io i, se es ima que el medio seleccionado ha abo dado es a cues ión desde una pe spec i a es e eo ipada, mos ando un ca ác e in o ma i o que se aleja bas an e de la labo social que debe ía eque i se del pe iodismo. 3 4. Ma co eó ico. 4.1 Teo ías asociadas a los medios 4.1.1Teo ía de los e ec os. A lo la go de la his o ia la p ensa ha sido un ins umen o de con apode en las sociedades democ á icas. Su unción social ha se ido pa a denuncia las injus icias, c i ica al pode y echaza cualquie ac i ud que iolase los de echos humanos. En di e sos países como Tu quía, Paquis án o Vie nam la p ác ica pe iodís ica es á con olada po los egímenes au o i a ios e incluso se ha condenado a pe iodis as con penas de mue e. Po ese mo i o, el pe iodismo ha sido conside ado como el cua o pode , de enso de los in e eses sociales. Sin emba go, el a ance del capi alismo y la i upción de la globalización ha supues o que el sen ido de ese cua o pode se aya aciando cada ez más ápido, poniendo en duda la labo social del pe iodismo. Du an e el desa ollo del capi alismo se p odujo una ans o mación decisi a de los medios de comunicación de masas mo i ada po los in e eses económicos y polí icos de las g andes emp esas mediá icas. Desde en onces, la comunicación, en gene al, se ha con e ido en la indus ia es a égica de nues o iempo. Desde la pe spec i a analí ica de nues o abajo esul a in e esan e oma de e e encia la eo ía de la agenda se ing y la eo ía del aming pa a explica de qué mane a los medios a ec an nega i amen e en la pe cepción que ienen los indi iduos ace ca de la inmig ación, y en qué medida son esponsables de los alo es, y opiniones que se o man/ ans o man en la sociedad. 4.2 Los medios de comunicación como cons uc o es de la ealidad. La Real Academia Española (RAE) de ine el concep o “ ealidad” como la “ e dad, lo que ocu e ealmen e”. Sin emba go, la ealidad es pe cibida po cada indi iduo de mane a pe sonal; lo que implica que, pa a dos indi iduos di e en es, la ealidad puede no se la misma. Es o no da luga a dos ealidades di e en es, sino a dos pe spec i as di e en es sob e un mismo escena io cuyo esul ado se á siemp e la subje i idad in e pe sonal de cada uno. Teniendo en cuen a es o, es lógico pensa que, po an o, la composición social del mundo en que i imos es la suma de las opiniones, pe spec i as, expe iencias y ecue dos imp egnada de subje i idad. 4 Si nos emon amos a los inicios de la sociedad, es e iden e que la p oducción, el almacenamien o y la ci culación de la in o mación siemp e han o mado pa e del desa ollo de las elaciones in e pe sonales en e indi iduos. La comunicación ha sido y es la he amien a más impo an e pa a las elaciones pa a-con en el en o no. P ecisamen e po es e mo i o, el ciclo que sigue un suceso X desde que ocu e has a que es pe cibido po la pe sona que lo escucha se a e osionando po las di e en es pe cepciones subje i as que son capaces de modi ica lo. Así, la ealidad que pe cibimos siemp e iene di e en es ma ices que con luyen en un único esul ado: la pe spec i a indi idual. En es e sen ido, si la ci culación de la in o mación ya se e modi icada cuando se p oduce en e dos indi iduos, es e iden e que la in o mación que expanden medios de comunicación pasa po una se ie de il os pe sonales que cada espec ado ha á suyos de mane a subje i a. Llegados a es e pun o, con iene habla del é mino mass media o medios de comunicación masi a. En e ec o, su obje i o p incipal es hace llega , po ejemplo, una no icia sob e la llegada de inmig an es a un g an núme o de pe sonas. Aunque pa ezca un simple ac o comunica i o, se a a ealmen e de una epe cusión lineal di ec a sob e la pe spec i a de cada indi iduo. Es o es así pues o que la he amien a in o ma i a es á imp egnada de “una g an ca ga simbólica sob e el con ex o” al que se e ie e pa icula men e (Du án-Bece a, T. y Machuca, G., 2018, p. 56). se consigue una epe cusión o al en la audiencia y, consecuen emen e, una in luencia di ec a en la o ma que enemos de pe cibi el mundo. Po ese mo i o, como comen amos an e io men e, oma emos de e e encia la eo ía de la agenda se ing y la eo ía del aming pa a conoce la in luencia que iene la p ensa cana ia sob e la pe cepción de la inmig ación. Con sus di e en es he amien as, los medios de comunicación son capaces de con ola el manejo de lo impo an e, o lo que es lo mismo, agudiza lo que se p e ende ansmi i como impo an e. Po an o, se puede deci que no solo apo an una in o mación de e minada, sino que ambién p o ocan una “cons ucción selec i a del p oceso de la sociedad” (Ramos, 1995, p. 110). Es de es a mane a cómo los indi iduos pe ciben lo que se les mues a. Pongamos de ejemplo las no icias sob e inmig ación; si los medios solo o ecen no icias nega i as sob e ellos, la pe cepción que se ins ala en la sociedad end á el mismo e ec o. 5 P ecisamen e po es e mo i o, los ecu sos pe suasi os de los medios son capaces de p o oca una in luencia di ec a en el conocimien o de las no mas, alo es y emociones. Lo expues o en los medios de comunicación, en unción de la in encionalidad con la que se exp ese, puede da luga a di e sas emociones en el espec ado . Tan o si es e es a ín a la in o mación que se ansmi e o no, cualquie ecepción de in o mación es capaz de p oduci emociones ales como la abia, la aleg ía, la decepción, e c. Así pues, exis e una elación di ec amen e p opo cional en e la iden i icación cognosci i a indi idual y la iden i icación que los medios c ean – o buscan c ea - en el espec ado . Y, de es a mane a, los medios de comunicación ganan e eno subje i ando, de o ma obje i a, la ealidad que pe cibimos a aíz de la ealidad que nos es án mos ando. Teniendo en cuen a odo lo que se ha dicho has a aho a, con iene ema ca el papel c ucial que juegan los medios de comunicación como e lejo de la sociedad. Si bien es cie o que la in ención in o ma i a es á igen e en sus unciones como medios comunica i os, ambién lo es que la o ma en que exp esan la ealidad que ansmi en supone un en amado de eslabones subje i os que el espec ado emplea pa a es ablece su posicionamien o al espec o del con ex o del que se habla. Po an o, la pe cepción de cada espec ado es á siendo su ilmen e modi icada po la mane a de ansmi i la in o mación. En es e sen ido, es e iden e que, po an o, los medios de comunicación cons i uyen, en g an medida, un e lejo de la sociedad ac ual. Si los espec ado es c eamos, a pa i de la ealidad emi ida, una pe spec i a subje i a modelada po las opiniones, expe iencias y ecue dos que nos acon ecen, los medios de comunicación se acaban con i iendo en el dic ado y los espec ado es en el esc i o. Finalmen e, el obje i o de in o ma se consigue po que hay quienes quie en se in o mados, sea de la o ma que sea. Y, po an o, es lógico pensa que oda esa in o mación con luye en un único pun o: la pe spec i a indi idual de cada uno. En de ini i a, los medios de comunicación elabo an, di unden y hacen ci cula la in o mación po que los espec ado es la demandan. Y, como al, los espec ado es ecepcionan, desglosan y pe ciben de ella lo que conside an según la elección selec i a de la subje i idad indi idual. “El discu so pe iodís ico, como o os discu sos, no se limi a a e leja la ealidad, sino que la cons uye; no es un iel espejo del mundo sino un a í ice” (Achi i, 2003, p. 27). 6 5. La inmig ación en la p ensa. La Decla ación de los De echos Humanos dice lo siguien e: Toda pe sona iene de echo a ci cula lib emen e y a elegi su esidencia en el e i o io de un Es ado (A .13). A lo la go de la his o ia el se humano se ha ido desplazando de un luga a o o en busca de mejo es condiciones de ida. En España, a pa i de la segunda mi ad del siglo XX, la inmig ación se con i ió en un impo an e enómeno demog á ico, social y económico. Aho a, las ciudades son cada ez más mul icul u ales debido al u ismo, a la inmig ación, a la globalización…se han con e ido en luga es donde coexis en di e sas cul u as que ponen de mani ies o la necesidad de con i i en e ellas. Llegados a es e pun o, su gen dos endencias o almen e opues as en e a ese mes izaje cul u al: la endencia uni e salis a y la endencia pa icula is a (Pina, 2002). La p ime a hace e e encia a quienes compa en los alo es de di e sas cul u as, quienes se sien en ciudadanos del mundo y se elacionan con el es o. La segunda busca esal a la iden idad p opia, el esu gi de los nacionalismos, “es la ep esen ación de una cul u a basada en g upos de pe enencia”. (Pina, 2002, p.32). En es e sen ido, la globalización ha queb an ado la e i o ialización en e cul u as, sin emba go, di e sos ac o es psico-sociales (sociodemog á icos, ideológicos, cul u ales…) han dado luga a un sis ema é nico de dominación que conducen a la exclusión social y a de e minadas ac i udes acis as y disc imina o ias. España ha sido, y sigue siendo una pue a de en ada pa a un g an núme o de pe sonas, la mayo ía p oceden es de Á ica, que c uzan el A lán ico y el Medi e áneo po su ce canía al A chipiélago Cana io y la si uación geog á ica del con inen e. Según da os de S a is a (po al de es adís icas) el 8,53% de inmig an es que llega on a España desde Á ica en 2019 lo hicie on de mane a i egula , y 1.717 pe die on la ida o desapa ecie on en el medi e áneo en su u a has a España. Tomando de e e encia la eo ía del aming y la agenda se ing la llegada de pa e as, y cayucos al e i o io español ha ocupado siemp e un luga ele an e en los medios de comunicación. Desde es as dos pe spec i as, los medios cumplen di e en es oles; o man y ans o man opiniones, y ponen én asis en de e minados asun os sociales que ienden a p o oca una mayo p eocupación en la sociedad. En palab as de Teun Van Dijk (1994, 1996) los inmig an es, e ugiados, mino ías é nicas y o as poblaciones p oceden es del 13 Encuad es gené icos. Fuen e: Cas illo, S., Sáez, M. (s. ). Pos e io men e, hemos elabo ado o a abla con el obje i o de conoce las elaciones que exis en en e los encuad es gené icos, y los emá icos. Pa a ello, hemos es ablecido es en oques emá icos que nos han se ido pa a los i ula es que a an asun os de inmig ación, y los elacionados con el u ismo. Asimismo, hemos analizado los i ula es en unción de las secciones y las e ique as mencionadas an e io men e pa a la búsqueda p incipal de i ula es. Po úl imo, hemos analizado las palab as y exp esiones p esen es en los i ula es sob e inmig ación con el in de conoce cómo el Cana ias7 cub e la in o mación sob e es e ema, y si con ibuye a la o mación de ac i udes y opiniones sob e los inmig an es. 14 10. Análisis De acue do, con la eo ía an es expues a (Véase Encuad es gené icos Seme ko y Valkenbu g, 2000) hemos ealizado cinco ablas que esponden, en unción de la escala Like , a los í ems que plan ean los au o es pa a conoce las a iables c í icas que con o man los encuad es no iciosos en cuan o a inmig ación y u ismo en el con ex o de la co id-19. Hemos expues o algunos ejemplos pa a ilus a mejo la in o mación. Tabla 1. Encuad es gené icos aplicados al es udio de i ula es. A ibución de esponsabilidad Inmig ación (Valo ación Escala Like ) Tu ismo (Valo ación Escala Like ) 1.1 La in o mación sugie e que la Adminis ación es esponsable del p oblema? 5 (muy de acue do). Ej: “O a ez, un g upo de inmig an es i ados en el muelle espe ando un cen o”. 1 ( o almen e en desacue do). 1.2 La in o mación sugie e solucione(s) del p oblema? 1 ( o almen e en desacue do). 4 (de acue do). Ej: “Rese ea el modelo u ís ico, cla e pa a que España man engas el lide azgo”. 1.3 La in o mación sugie e que un indi iduo (o g upo) es esponsable del p oblema? 4 (de acue do). Ej: “Lle an 39 inmig an es más a Tun e y uel en las p o es as ecinales”. 1 ( o almen e en desacue do). Tabla 2. In e és humano Inmig ación (Valo ación Escala Like ) Tu ismo (Valo ación Escala Like ) ¿La in o mación p opo ciona un caso o “el lado humano” en el ema? 5 (muy de acue do). Ej: “T es posi i os po la co id-19 en la úl ima pa e a que llegó a Lanza o e”. 4 (de acue do). Ej: “El co ona i us golpea al u ismo alemán”. 15 ¿La in o mación emplea adje i os o anécdo as pe sonales que gene en sen imien os de indignación, empa ía, e nu a, simpa ía o compasión? 1 ( o almen e en desacue do). 1 ( o almen e en desacue do). ¿La in o mación en a en la ida p i ada o pe sonal de los ac o es? 1 ( o almen e en desacue do). 1 ( o almen e en desacue do). Tabla 3. Con lic o Inmig ación (Valo ación Escala Like ) Tu ismo (Valo ación Escala Like ) ¿La in o mación p esen a el desacue do en e las pa es/pe sonas/g upos? 4 (de acue do). Ej: “Aso ue e una ‘abe ación’ que se usen ho eles pa a acoge a inmig an es”. 1 ( o almen e en desacue do). ¿Rep ocha una pe sona, g upo a o o? 4 (de acue do). Ej: “El Cabildo igno a a Yaiza y man iene las ins alaciones pa a meno es inmig an es”. 1 ( o almen e en desacue do). ¿La in o mación se e ie e a ganado es y pe dedo es? 1 ( o almen e en desacue do). 1 ( o almen e en desacue do). 16 Tabla 4. Tabla 5. El análisis desc ip i o de los i ula es es ablece que el encuad e gené ico con mayo p esencia, espec o a la in o mación sob e inmig ación, hace e e encia a la “a ibución de esponsabilidad”, en la que se le a ibuye al Gobie no la esponsabilidad, en conc e o Consecuencias económicas Inmig ación (Valo ación Escala Like ) Tu ismo (Valo ación Escala Like ) ¿Se mencionan pé didas económicas o ganancias en la ac ualidad o en el u u o? 1 ( o almen e en desacue do). 5 (muy de acue do). Ej: “Cana ias pie de 3,8 millones de u is as y 4.794 millones de eu os po la co id-19”. ¿Se mencionan cos es o g ado de gas o in oluc ado? 1 ( o almen e en desacue do). 5(muy de acue do) Ej: “Las nue as es icciones lle a án al u ismo a pe de casi 100.000 millones”. Mo al Inmig ación (Valo ación Escala Like ) Tu ismo (Valo ación Escala Like ) ¿La in o mación con iene algún mensaje mo al? 2 (en desacue do). Ej: “Solida idad y de echos pa a odos”. 1 ( o almen e en desacue do). ¿La in o mación se e ie e a la mo al, Dios y o os p incipios eligiosos? 1 ( o almen e en desacue do). 1 ( o almen e en desacue do). ¿La in o mación p opone p esc ipciones sociales ace ca de cómo compo a se? 1 ( o almen e en desacue do). 1 ( o almen e en desacue do). 17 al cen al po no a ende las necesidades del Gobie no local de Cana ias. Pe o, sob e odo, se achaca la esponsabilidad a los inmig an es, pues o que son ellos los que ienen con agiados y p o ocan e uel as y dis u bios en e la población p oceden e. Asimismo, el siguien e en oque “con lic o” cen a la a ención de la inmig ación en el deba e polí ico. Po úl imo, obse amos un uso del encuad e del “in e és humano” en los i ula es pa a mos a la ca a humana del “p oblema de la inmig ación” con la llegada de pa e as. En lo e e en e a los encuad es gené icos que hacen e e encia al u ismo des aca el en oque de “consecuencias económicas”, pues o que la g an mayo ía de i ula es hacen e e encia a las pé didas económicas que ha p o ocado la co id-19 en el sec o u ís ico. En es e sen ido, se encuad a ambién los i ula es sob e u is as den o de “in e és humano”. Po o o lado, pe o en meno medida, se hace uso de los en oques de “a ibución de esponsabilidad”, que aluden a la esponsabilidad del país pa a es ablece un nue o modelo u ís ico, sinónimo de lide azgo. Llegados a es e pun o, hemos elabo ado o a abla con el obje i o de conoce las elaciones que exis en en e los encuad es gené icos que hemos examinado, y los emá icos. Pa a ello, hemos es ablecido es en oques emá icos que nos si en an o pa a los i ula es que a en asun os de inmig ación, como pa a los emas sob e el u ismo. Es e análisis nos a a de e mina las asociaciones que u ilizan las pe iodis as en el a amien o in o ma i o. Tabla 6. Co elación en e los encuad es no iciosos emá icos y encuad es gené icos sob e inmig ación. Encuad es emá icos Encuad es gené icos Leyenda: AR (a ibución de esponsabilidad), IH (in e és humano), C (con lic o), CE (consecuencias económicas), M (mo al). AR IH C CE M N.º de con agios Deba e polí ico sob e la inmig ación In o mación gene al sob e la inmig ación X X X X X 18 Se puede obse a cómo el encuad e de “in e és humano” y “con lic o” ienden a p esen a se nega i amen e en i ula es e e en es al núme o de con agios y a la in o mación gene al sob e el lujo mig a o io. En cuan o al en oque sob e “a ibución de esponsabilidad” se elaciona mayo i a iamen e con i ula es que ponen en el cen o el “deba e polí ico sob e inmig ación”. A con inuación, p esen amos el mismo modelo aplicado a los i ula es que hacen e e encia al u ismo. Tabla 7. Co elación en e los encuad es no iciosos emá icos y encuad es gené icos sob e el u ismo. Leyenda: AR (a ibución de esponsabilidad), IH (in e és humano), C (con lic o), CE (consecuencias económicas), M (mo al). Resul a in e esan e es a ep esen ación, pues o que nos ma ca g andes di e encias con espec o al a amien o que o ecen los pe iodis as ace ca de la inmig ación. Obse amos como la in o mación gene al sob e el u ismo se cen a en las “consecuencias económicas”. Si bien es cie o que el núme o de con agios se encuad a den o de “in e és humano”, des acamos que se a a solamen e de una mues a. Desde es a pe spec i a, hemos podido analiza cómo los i ula es e e en es a la inmig ación se asocian nega i amen e a encuad es de “a ibución de esponsabilidad”, “con lic o” e “in e és humano”. Si lo compa amos con los i ula es que a an el u ismo, los esul ados di ie en bas an e. Los pe iodis as u ilizan el encuad e de las “consecuencias económicas”, no en el sen ido nega i o, sino pa a en a iza la impo ancia del u ismo en la economía del país. Encuad es emá icos Encuad es gené icos AR IH C CE M N.º de con agios Deba e polí ico sob e el u ismo In o mación gene al sob e el u ismo X X 19 Es os da os cob an mayo ele ancia ya que los encuad es no iciosos in i an a los lec o es a obse a es os asun os desde una pe spec i a pa icula (nega i a o posi i a) e in luye, de mane a indi ec a, en los p ocesos sociales de la sociedad. 10.1 Las secciones como limi ado es en las in e p e aciones. Las secciones ac úan como limi ado es de las in e p e aciones que pueden hace los lec o es sob e el enunciado. Según Jo ques (2005) las secciones es ingen las posibilidades, al unciona a modo de il os selec i os an o de emas como de o mas. Po lo an o, de los 46 i ula es elacionados con la inmig ación, la mayo pa e se encuen an si uados en la sección de “Polí ica” (39,13%) y “Cana ias” (32,60%). En meno medida, obse amos que un 17,39% pe enecen a la sección de “Sociedad”, un 6,5% a “Sucesos”, y un 2,17% a las secciones de “Economía” e “In e nacional”. En es e sen ido, obse amos que el ema de la inmig ación es á en el cen o del deba e polí ico. Po o o lado, el hecho de que exis a una sección des inada a “Cana ias” es una o ma de conec a con la audiencia a a és del con ex o espacio- empo al, y de in o ma les que el lujo mig a o io es un “p oblema” que a ec a a las islas. A di e encia de es o, los i ula es que espec an al u ismo se di iden en “Economía” (54,41%), “Cana ias” (26,47%), “Sociedad” (8,82%), “In e nacional” (4,42%), “Nacional” y “Opinión” (2,94%). Obse amos cla amen e una mayo p esencia en la sección de “Economía” que en a iza en las pé didas económicas p oducidas po la al a de u ismo, es a idea e ue za aún más los esul ados ob enidos en el análisis de los encuad es no iciosos. Tal y como a i ma Ca los Muñiz las secciones ac úan como a ibu os seleccionados y en a izados pa a cons ui una his o ia in o ma i a sob e la inmig ación. 10.2 Asociaciones con espec o al inmig an e y u is a. El análisis de los mecanismos de búsqueda lo hemos hecho con el obje i o de conoce qué é minos se asocian al inmig an e y al u is a, además de conoce si exis en conno aciones nega i as ace ca de la in o mación que o ece el Cana ias7. 20 En p ime luga , buscamos po “ex anje o y cayuco y pa e a” cuyos esul ados ue on 17 i ula es ace ca de llegadas y aslados de inmig an es, cen os de acogida, y deba e polí ico sob e la si uación mig a o ia. En segundo luga , bajo el il o “ex anje o y u ismo y co id” ob u imos un o al de 41 mues as de las cuales se cen an p incipalmen e en las pé didas económicas a causa de la al a de u is as. En e ce luga , po “ex anje o y posi i o y co id” no conseguimos esul ados. En cua o luga , po “ u is a y posi i o y co id” log amos 27 i ula es, la mayo ía sob e las medidas sani a ias que o ecen y exigen a los u is as al llega a las islas. Si bien es cie o que encon amos una pequeña mues a sob e casos posi i os, los i ula es no nomb an en ningún momen o “ u is a” a excepción de uno. En quin o luga , buscamos po “inmig an e y posi i o y co id”, y ob u imos un o al de 24 i ula es ace ca del núme o de con agios de inmig an es, y del incumplimien o de las medidas sani a ias. Po úl imo, bajo el il o “inmig an e y medidas sani a ias” log amos un o al de 11 i ula es sob e la ges ión polí ica en e a la llegada de pa e as. T as hace el análisis, en unción de las e ique as, obse amos una cla a di e encia en e los dos emas. Podemos conclui que las in o maciones ace ca de los inmig an es asmi en una conno ación nega i a, en cuan o a que solo in o man de la llegada de pa e as, el núme o de con agios, y la al a de medidas sani a ias. F en e a es a imagen del inmig an e, el u is a es el eclamo pa a la economía del país, en conc e o de las islas, el que cumple con las medidas sani a ias, y no llega con agiado. Nos esul a in e esan e des aca que, bajo el il o de “ex anje o y posi i o y co id” no encon amos esul ados. Po lo que nos hace pensa dos cosas, po un lado, que el u is a no supone un p oblema de salud pa a sociedad. Po o o, que ex anje o es solamen e el que iene dine o, un u is a. 10.3 Las palab as, elemen os cla es en la o mación de opiniones xenó obas. Has a el momen o hemos omado como pa e de nues o es udio las mac oes uc u as que componen el discu so pe iodís ico. Sin emba go, as conoce que exis e un sesgo en la in o mación que se e ie e a la inmig ación, hemos conside ado impo an e analiza las palab as y exp esiones que se han u ilizado en los i ula es, con el in de conoce cómo el 21 Cana ias7 cub e la in o mación sob e es e ema, y si con ibuye a la o mación de ac i udes y opiniones sob e los inmig an es. Pa a ello, oma emos de e e encia el cuad o ideológico de Van Dijk, ya que nos esul a una he amien a ú il pa a de e mina las líneas que sigue el pe iódico en los asun os de la inmig ación. Tabla 9. Cuad o ideológico. Dicho cuad o es ablece una di e enciación en e el concep o de “Noso os” en endida como la aza blanca, supe io , y “Ellos” en endiéndolo como la aza in e io , en es e caso, inmig an es subsaha ianos. Todo ello, aplicado a los elemen os lingüís icos que u ilizan los pe iodis as pa a abo da es e asun o. 10.3.1 Re ue zo sob e los es e eo ipos de la inmig ación. En la mayo ía de i ula es que componen nues a in es igación obse amos una cla a in ensi icación en los alo es de nega i os de la inmig ación. A con inuación, exponemos algunos ejemplos ele an es que nos han ayudado a ealiza nues o análisis. ▪ Ti ula 1: “Cana ias u ela a 1.202 meno es ex anje os, el iple que en 2019”. El hecho de u iliza el adje i o “ iple” pa a compa a el núme o de meno es inmig an es con espec o al año 2019 llama la a ención sob e la audiencia, que pe cibe la in o mación como un asun o cada ez más “g a e”. ▪ Ti ula 2: “O a ez, un g upo de inmig an es i ados en el muelle espe ando un cen o”. a) In ensi icación de las cualidades nega i as de Ellos b) In ensi icación de las cualidades posi i as de Noso os c) In ensi icación de las cualidades nega i as de Noso os d) In ensi icación de las cualidades posi i as de Ellos 22 El uso de locuciones ad e biales, en es e caso “o a ez”, pone én asis en la p oblemá ica de la si uación, y deshumaniza la imagen de “Ellos” (inmig an es) que es án “ i ados” en el suelo. ▪ Ti ula 3: “C uz Roja mo iliza a olun a ios pa a e o za a sus equipos en A guineguín”. El e bo “ e o za ” pone en el cen o la impo ancia de un “p oblema” que se p esen a como con inuo. Además de in ensi ica la buena labo de los olun a ios (“Noso os”). ▪ Ti ula 4: “Se ugan o os 8 inmig an es llegados en pa e a que gua daban cua en ena en Mu cia”. ▪ Ti ula 5: “Los inmig an es con inados po la co id-19 en Albace e se en en an a la Policía”. El uso de e bos como “ uga se” o “en en a se” ienen una conno ación nega i a, po lo que “Ellos” uel en a es a en el cen o del p oblema. Asimismo, el hecho de deci que han es ado en cua en ena in ensi ica aún más la p eocupación de los lec o es, que pe ciben una imagen de “Ellos” i esponsable, pelig osa e inci ilizada. ▪ Ti ula 6: “El De enso del Pueblo p egun a po los p o ocolos de co id-19 pa a los ´sin papeles´”. El en ecomillado es una es a egia pa a esal a la si uación i egula de los inmig an es, quienes son pe cibidos como pe sonas ajenas a la sociedad. Además, al in o ma de que un pe sonaje público p egun e po los p o ocolos, si úa al “Noso os” po encima, a un “Noso os” p eocupado po que no se es á siguiendo ninguna medida sani a ia. ▪ Ti ula 7: “O a emesa de pa e as e idencia la de i ación de inmig an es a la península”. El uso de “ emesa”, pa a insensibiliza la imagen del inmig an e, unido a “pa e a” que gene almen e se asocia con mise ia y condiciones in ahumanas. ▪ Ti ula 8: “Mue e o o ocupan e de la pa e a que llegó a Tene i e con un allecido”. La sociedad iende a pe cibi la inmig ación con mue es, po lo que pa ece banaliza la mue e del mig an e y deshumaniza su imagen.