Análisis discursivo del ataque directo e indirecto en la sesión de control al Gobierno en 2020

Análisis discu si o del a aque di ec o e indi ec o en la sesión de con ol al Gobie no en 2020 Uni e sidad de Se illa Facul ad de Comunicación Más e en Comunicación Ins i ucional y Polí ica Au o ía: Ma io Niño F anco Tu o ía: Ca alina Fuen es Rod íguez Fi mado po NIÑO FRNACO MARIO - 53589542W el día 03/06/2021 con un ce i icado emi ido po AC FNMT Usua ios FUENTES RODRIGUEZ CATALINA - 75393675C Fi mado digi almen e po FUENTES RODRIGUEZ CATALINA - 75393675C Fecha: 2021.06.03 17:41:26 +02'00' 2 ÍNDICE: Capí ulo 1: In oducción 1.1. Jus i icación 1.2. Obje i os 1.3. Co pus 1.4. Me odología Capí ulo 2: Ma co eó ico 2.1. El discu so polí ico: ca ac e ís icas y es a egias 2.2. Insul o y desco esía 2.2.1. La desco esía, el a aque a la imagen del o o y sus mecanismos 2.2.2. La desco esía en el discu so polí ico: mecanismos y unciones 2.2.3. El insul o: o igen, uso y e ec os Capí ulo 3: Análisis de los discu sos polí icos en el Pa lamen o 3.1. A aque di ec o 3.1.1. Al colec i o o al g upo 3.1.2. Acusación 3.1.3. Insul o 3.2. A aque indi ec o Capí ulo 4: Conclusiones Capí ulo 5: Re e encias bibliog á icas 3 Resumen En el úl imo año, desde ene o de 2020 a ene o de 2021, la apa ición del COVID- 19 y sus -e iden es- consecuencias ha p o ocado un aumen o de la con lic i idad en el hemiciclo en las sesiones de con ol al Gobie no. Es e hecho nos ha lle ado a ecopila , clasi ica y analiza los di e en es a aques, di ec os e indi ec os, ecogidos en los Dia ios de Sesiones. El con enido de es e análisis discu si o se basa en la selección de di e en es ex ac os de in e enciones de pa lamen a ios, de la oposición y del Gobie no, con de una se ie de c i e ios. Los a aques di ec os ecogidos, independien emen e del ecep o (indi iduo o g upo), ecogidos han sido di ididos en e acusaciones e insul os. Las acusaciones se han clasi icado po el a gumen o empleado: nepo ismo, dejación de unciones, acusación de men i a, a o de a o , al a de c edibilidad y ex emismo ideológico. En cambio, a la ho a de analiza los insul os hemos decidido ag upa los según su campo semán ico: ideológicos e inc iminaciones pe sonales. Los a aques indi ec os, ambién an al g upo o a un indi iduo. Es e úl imo caso es el más ecuen e, an o en el caso de la oposición como del gobie no. Los mecanismos más ecuen es han sido la i onía y la a enuación ilocu i a. El es udio ealizado, cuali a i o y cuan i a i o, da cuen a de la al a p esencia del a aque, conna u al al en en amien o pa lamen a io, y a la mul i ud de ecu sos empleados. Palab as cla e A aque di ec o; a aque indi ec o; insul o; acusación; i onía; a enuación indi ec a; desco esía; discu so pa lamen a io. 4 1. In oducción 1.1. Jus i icación La selección del ema se debe al ele ado g ado de en en amien o en e pa lamen a ios en la sesión plena ia de los mié coles, es deci , la co espondien e a la exposición de p egun as o ales. En es a sesión de con ol al Gobie no es habi ual encon a un al o g ado de desco esía en el discu so. Es ecuen e halla en las in e enciones de los pa lamen a ios: insul os, acusaciones, a aques… El agmen o de iempo elegido (desde ene o de 2020 has a ene o de 2021) se debe a la con ulsa si uación p o ocada po la pandemia de COVID-19 que ha aumen ado el ono de la dispu a pa lamen a ia en en amien os en e oposición y Gobie no, c eando un clima de con lic i idad en la sesión de con ol. Po o a pa e, esul a in e esan e es e co pus po a a se de un diálogo di ec o en e los pa lamen a ios que con igu an la oposición y los miemb os del Gobie no, que pe mi e a cada in e locu o ene dos opciones de pa icipación. Es, además, un géne o discu si o o almen e delimi ado en el iempo y p e ijado po la no ma i a de la cáma a. 1.2. Obje i os Al inicia la in es igación ijamos una se ie de obje i os que hemos ido comp obando a lo la go del análisis: Demos a el al o g ado de con lic i idad de los pa lamen a ios en sus discu sos en la sesión plena ia de los mié coles. Indica la g a e c isis sani a ia, social y económica p o ocada po el COVID-19 ha supues o un alicien e más pa a la consecución de discu sos basados en la desco esía. Comp oba que la oposición suele ene un discu so más iolen o que el del Gobie no. Mos a que el insul o, la acusación, el imp ope io, el a aque… ienen cabida en el discu so pa lamen a io. Clasi ica los a aques, ya sean di ec os o indi ec os, insul os y acusaciones pa a pode conoce la ipología más empleada a lo la go del año. 5 Re leja las conduc as discu si as más habi uales en las in e enciones de los pa lamen a ios. 1.3. Co pus El co pus de es a in es igación es á basado en una de las o mas de con ol al Gobie no que ienen los miemb os del Cong eso: las p egun as o ales. Los dipu ados españoles cuen an con a ias ac i idades con las que mani ies an su acción polí ica en el Cong eso. En el a ículo 111.1 del Tí ulo V (De las elaciones en e el Gobie no y las Co es Gene ales) de la Cons i ución española: El Gobie no y cada uno de sus miemb os es án some idos a las in e pelaciones y p egun as que se le o mulen en las Cáma as. Pa a es a clase de deba e los Reglamen os es ablece án un iempo mínimo semanal (Cons i ución, 1978). Ese iempo mínimo semanal co esponde al mié coles, sin se una echa ija, pues en an e io es Gobie nos hemos is o desplazado es e día, des inado a las p egun as de los dipu ados, al jue es. En la o mulación de p egun as egis adas en el a ículo 111 del í ulo V de la Cons i ución española debemos dis ingui en e dos ipos: p egun as esc i as y o ales. La di e encia de es as no eside en su o mación inicial, pues ambas son esc i as y en iadas a la mesa pa lamen a ia, sino que adica en su con es ación. De es e modo las p egun as o ales son con es adas po el Gobie no en el Cong eso de los Dipu ados. P e iamen e, an es de aden a nos en las p egun as o ales y explica po qué nos hemos nu ido de ellas pa a la acumulación de discu sos polí icos pa a su pos e io análisis, alo a emos la unción de la p egun a esc i a. Po as Nadales (1981) a i ma que las p egun as esc i as ope an en es ipos di e en es: p egun a-demanda, p egun a-con ol y p egun a-in o mación: La p egun a-con ol cons i uye la igu a clásica o adicional de la p egun a pa lamen a ia. No se a a, pues, de analiza la in luencia eal de las p egun as esc i as como ins umen o de con ol (…) sino más bien de es udia su uncionalidad. La p egun a-in o mación si e como ins umen o pa a ob ene da os o in o mes al amen e cuali icados que se con ie en en elemen os decisi os pa a jus i ica la adopción de decisiones que se legi iman en base a c i e ios de acionalidad. Además, se usa pa a ob ene expedien es pa a el conocimien o pues o al día de asun os e e en es a su p opia ci cunsc ipción. La p egun a-demanda iene un ca ác e inno ado y es la que es á encaminada a eque i una de e minada ac uación de la Adminis ación, sea en el plano no ma i o o en el me amen e ejecu i o (Po as Nadales, 1981:114). 6 La peculia idad de selecciona es e día conc e o de la sesión plena ia, como co pus del análisis, se debe al ecu so que emplean los dipu ados de los di e en es g upos pa lamen a ios con las p egun as o ales. Una ez que se elabo e -o almen e- la p egun a el dipu ado con a á con un iempo, con olado po la p esiden a de la mesa pa lamen a ia, en el que se di igi á -di ec amen e- al miemb o del Gobie no que desee, sin se in e umpido. Habi ualmen e, es e ecu so empleado po la oposición a o ece a la apa ición de elemen os desco eses y a aques sob e el Gobie no. Las p egun as o ales esul an de in e és po que cons i uyen el único momen o en el que la elación es abie a y solici ada po los miemb os de la oposición, en una sesión de con ol del ejecu i o que mues a la ca a más democ á ica de la polí ica (Fuen es Rod íguez, 2012). Analiza emos di e en es discu sos donde se pone de mani ies o la u ilización de la co esía o desco esía e bal, elemen o g adual y dependien e del con ex o comunica i o, como pa e de una es a egia (B enes Peña, 2007). Además, una ez concluido el iempo de in e ención del dipu ado, el miemb o del Gobie no al que se ha di igido la p egun a iene la obligación de esponde , dando opción a éplica y con a éplica. G acias a las p egun as o ales podemos obse a un choque di ec o en e oposición y gobie no. Con es e ecu so pa lamen a io ap eciamos la composición de una es uc u a in e ac i a muy ijada: - “In e cambio 1: secuencia de inicio, o mada po dos in e enciones: 1: p egun a di ec a, pa cial o o al, 2: espues a. La p ime a es conocida po el in e locu o (el gobie no) ya que se p esen a an es po esc i o. Po an o, la espues a es á epa ada. El g ado de no edad es mínimo, y su endimien o in o ma i o es bajo” (Fuen es Rod íguez, 2012:4). - “In e cambio 2: éplica-dúplica. Re o mulación del e dade o ac o de habla: a aque al ejecu i o, median e una nue a o mulación, ei e ación de lo an e io , o nue a p egun a, su gida como conclusión de una in e p e ación de la espues a del minis o” (Fuen es Rod íguez, 2012:4). Es a ac i idad de los pa lamen a ios es á ue emen e ma cada po la desco esía de o ma indi ec a o a a és de la combinación de co esía y desco esía (Fuen es Rod íguez, 2011a). 7 Así, el con ex o que o ecen las sesiones plena ias de los mié coles, donde se lle an a cabo las p egun as o ales, es ablece un clima de con on ación, acili ando la p oli e ación de a aques di ec os de la oposición al Gobie no. En es e ipo de p egun as no se busca la ob ención de algún ipo de in o mación, pa a eso ya exis en las p egun as esc i as, sino que es una opo unidad pa a que la oposición eje za como al de la o ma más b illan e posible. Como Fuen es Rod íguez a i ma: “Es amos, pues, an e lo que podemos denomina desco esía no ma i a” (Fuen es Rod íguez, 2011a:53). Es a misma au o a, aunque en una in es igación di e en e, a i maba en las conclusiones que “las p egun as ac úan de es o mas: a) como ape u a ex ual, b) con alo di ec o, como pe ición de in o mación, c) como es a egia indi ec a de acusación y c í ica” (Fuen es Rod íguez, 2012). Todo ello e ue za nues a hipó esis de pa ida y sus en a nues o análisis pa a pode a i ma que la desco esía con iene un g an alo ideológico y ayuda en la elabo ación de es a egias en la in e acción polí ica (Bolí a , 2003). 1.4. Me odología La inalidad p incipal de es a in es igación es conoce cómo los pa lamen a ios incluyen los a aques, di ec os e indi ec os, en sus discu sos du an e la sesión de con ol al Gobie no. Es e abajo se enma ca en la me odología de Análisis del discu so ( undamen almen e incluyendo aspec os como la ideología , Cha audeau 2002, Van Dijk 2005), desde una pe spec i a lingüís ico-p agmá ica (Fuen es Rod íguez, 2017[2000]). Con ex ualizamos el discu so ealizado y disc iminamos los p ocedimien os pa a consegui su obje i o comunica i o. En conc e o, nues o abajo oca especí icamen e el ema de la desco esía y la eo ía de la imagen social (B own-Le inson 1987, Go man 1967). Nues o co pus han sido la sesión de con ol al Gobie no. Pa a ello, hemos consul ado los Dia ios de Sesiones desde ene o de 2020 has a ene o de 2021 y hemos ealizado un análisis cuali a i o y cuan i a i o, que ha incluid es pasos: - P ime amen e es necesa io conoce el con ex o en el que se desa olla la in es igación. Po lo an o, es necesa io eo iza sob e cues iones undamen ales pa a comp ende el análisis discu si o al que nos en en amos: la de inición del discu so polí ico, con sus ca ac e ís icas y es a egias, la comp ensión de la ace, 8 el conocimien o de la (des)co esía, el insul o, la desco esía en el discu so polí ico y los a aques a la imagen del o o. La ealización de es a con ex ualización ha sido posible as la consul a de lib os, e is as, a ículos y de iniciones. - En segundo luga , hemos emp endido la ecopilación de odos los Dia ios de Sesiones elabo ados en el pe íodo de iempo es ablecido pa a nues a in es igación y con abilizado la ci a de a aques di ec os e indi ec os ealizados po los pa lamen a ios en sus in e enciones. En es e cuen eo, u imos que di idi los a aques di ec os según uesen acusaciones o insul os, y los a aques indi ec os en suge encias o i onías, sin ol ida la di isión de los a aques en unción del des ina a io, es deci , si el a aque e a al g upo o al indi iduo. - Po úl imo, nues o abajo ha eque ido de un análisis cuali a i o, as el cuan i a i o, donde el p ime pun o de pa ida comenzaba con la di isión de los a aques en di ec os e indi ec os, y en ambos incluimos la di e enciación en e si el ecep o e a el g upo o el indi iduo. En los a aques di ec os decidimos aplica una se ie de c i e ios pa a pode analiza los en mayo p o undidad. Así, clasi icamos po el obje i o de la c í ica: el pa lamen a io o su g upo. Y po los con enidos en que se basan: a aque basado en la ideología, la c í ica de la ges ión del COVID-19, la unción como polí ico del in e locu o y el uso manipulado de símbolos e ins i uciones. Apa e, hemos sepa ado acusaciones de insul os, es os úl imos mucho más explíci os y con mayo g ado de ue za. Las acusaciones se han clasi icado po el a gumen o empleado: nepo ismo, dejación de unciones, acusación de men i a, a o de a o , al a de c edibilidad y ex emismo ideológico. Los insul os se o ganizan según el con enido que u iese la descali icación: pe sonal e ideológica. Po úl imo, en los a aques indi ec os dis inguimos los p ocedimien os más empleados po los dipu ados: la a enuación ilocu i a y la i onía. 9 2 Ma co eó ico 2.1 El discu so polí ico: ca ac e ís icas y es a egias 2.1.1. El discu so polí ico A con inuación da emos comienzo a nues o ma co eó ico, donde expond emos los p incipales conocimien os eó icos pa a cimen a la base de nues o pos e io análisis. Comenza emos con el ámbi o de nues o es udio. Nos concen a emos en el sis ema polí ico español, de inido en el p ime a ículo de la Cons i ución española de 1978: 1. España se cons i uye en un Es ado social y democ á ico de De echo, que p opugna como alo es supe io es de su o denamien o ju ídico la libe ad, la jus icia, la igualdad y el plu alismo polí ico. 2. La sobe anía nacional eside en el pueblo español, del que emanan los pode es del Es ado. 3. La o ma polí ica del Es ado español es la Mona quía pa lamen a ia. En nues a in es igación pa imos de la concepción, o ecida po John Langshaw Aus in, del discu so como p ác ica social. Es necesa io da cuen a del discu so como acción social que ocu e en un ma co de comp ensión, comunicación e in e acción que a su ez son pa es de es uc u as y p ocesos socio-cul u ales más amplios (Ome Sil a, 2002). Al igual que los elemen os que es udia emos a lo la go del análisis de los di e en es discu sos polí icos, depende de sus condiciones sociales de p oducción. Es as condiciones alcanzan g an ele ancia pues o que de e minan “lo que puede y debe se dicho a pa i de una posición de e minada en una coyun u a de e minada” (Giménez, 1980, p.57). Sin emba go, Cha audeau (2002) no habla de condiciones sino de un conjun o de impe a i os que condicionan el compo amien o discu si o de los hablan es. Pa a es e au o , Cha audeau (2002) el discu so polí ico ca ece de sen ido ue a de la acción y que es a en aña un eje cicio de pode . Conside a, pues, necesa ia una eo ía del discu so que explique las elaciones en e pode , discu so y acción (Cha audeau, 2002). Discu so y acción son dos componen es del in e cambio social, cada uno de ellos con su p opia au onomía (Cha audeau 1995). En es e ma co de acción se encuen an 16 3. Cuando con in e upciones o de cualquie o a o ma al e en el o den de las sesiones. 4. Cuando, e i ada la palab a a un o ado , p e endie e con inua haciendo uso de ella. La ue za a gumen a i a es una es a egia básica pa a la legi imación del p opio discu so y la imposición al o o. Es más la a enuación e in ensi icación son dos elemen os que el hablan e emplea pa a alcanza un in pe suasi o (Fuen es Rod íguez, 2016). Además de es os dos elemen os ácilmen e localizables en cualquie es a egia pa a la elabo ación de un discu so polí ico no podemos ob ia la ele ancia que sus en an los siguien es elemen os es a égicos: la i onía y el uso de las alacias (Fuen es Rod íguez, 2016). Un concep o in e esan e, den o de las es a egias del discu so polí ico, es el que acuñó Paolo Fab i como “pasión polí ica”. Se a a de inco po a al enunciado polí ico un ue e impac o emo i o, así como po encia los pun os o males de la pasión enunciada. Además, debido a la necesidad del discu so polí ico po gene a pa icipan es colec i os, y no indi iduales, se busca, como es lógico, cau i a en los enunciados expues os pasiones colec i as, como la solida idad, el comp omiso, e c. (Fab i, 2002). 2.2 El insul o y la desco esía En el ma co comunica i o diseñado es ecuen e, como decimos, un al o g ado de en en amien o pa a el desempeño de cada uno de los oles. En es e con ex o el ins umen o me odológico al que acudimos es la eo ía de la (des)co esía, que ges iona la in e acción comunica i a, y que iene un desa ollo bien documen ado en el Análisis del discu so. Es a eo ía nos se i á pa a explica los mecanismos que u ilizan los dipu ados en sus a aques sob e la imagen del o o y nos de end emos en sus di e en es g ados: acusación e insul o, especialmen e. 2.2.1 La desco esía, el a aque a la imagen del o o y sus mecanismos An es de comenza en el desa ollo de la eo ía y explica los mecanismos exp esi os, debemos pa i de un concep o básico, la imagen social o ace, pues o que sus en a el es udio de la co esía y desco esía como compo amien o e bal y social (Go man 1967, B own y Le inson 1987). La concepción clásica de ace pa a Go man dice así: 17 The posi i e social alue a pe son e ec i ely claims o himsel by he line o he s assume he has aken du ing a pa icula con ac . Face is an image o sel delinea ed in e ms o app o ed social a ibu es —albei an image ha o he s may sha e, as when a pe son makes a good showing o his p o ession o eligion by making a good showing o himsel . (Go man, 1967, p.5). La imagen social o ace p io iza los asgos que el hablan e c ea en la in e acción y que epe cu en en su compo amien o en la misma. Po ello, nos a a se ú il pa a de e mina el ono que debe ene la in e acción (co és o desco és) an e nues o ecep o (Fuen es Rod íguez, 2016b). La me á o a de Go man (1955) explicó que la imagen, que un indi iduo c ee que los o os le a ibuyen, con i e en un mismo en o no social-local, es deci , en la au oimagen pública o social del indi iduo (A undale, 2013). Sin emba go, exis en o os au o es más ac uales que han ede inido el concep o de ace que nos plan ea on es os au o es. Aquí encon amos la ‘Face Cons i u ing Theo y’ de A undale, quien expone lo siguien e: CT’s concep ualiza ion o ace is a ma ked depa u e om exis ing heo ies in pa because ace is unde s ood as a ela ional phenomenon. Rela ional pa ies who achie e in e p e ings mo e ocused on connec ion a e unde s ood o beachie ing ‘connec ion ace,’ whe eas in achie ing in e p e ings mo e ocused on ela ional sepa a ion hey a e achie ing‘sepa a ion ace’ (A undale, 2009, p.2089). La ´Face Cons i u ing Theo y’ de A undale aboga po concep ualiza la ace como un enómeno social p oducido de mane a conjun a con las elaciones sociales humanas. Po lo an o, es a designación del ace como un enómeno social de o igen colec i o de iba la idea de que sea un enómeno indi idual (A undale, 2009). La imagen social es adqui ida po el indi iduo en la in e acción, o bien, con amos con ella según de e minados pa áme os sociocul u ales (Fuen es Rod íguez, 2010). Aunque, Fuen es Rod íguez nos ad ie e que: Gene almen e un hablan e puede pone en ma cha di e en es oles en su uso discu si o. En el caso de los medios y la polí ica, la imagen g upal y la indi idual o de ol ac úan jun as, aunque no siemp e a mónicamen e y la de la sociedad iene un papel p edominan e. Hay que ajus a se a lo polí icamen e co ec o (Fuen es Rod íguez, 2016b, p.6). La ele ancia de conoce la imagen social o ace pa a pode aden a nos en las cues iones que nos incumben en es e epíg a e iene po que ace (como alo que p oyec a el hablan e 18 en las si uaciones comunicacionales) implica que las elaciones que se p oducen en la in e acción comunica i a puede se de a ios ipos y p o oca e ec os en el ecep o como: desco esía (a aque a la imagen del o o), co esía (halago a la imagen del o o) o ealce de la au oimagen (Fuen es Rod íguez, 2016b). A pa i de es e momen o comenza emos a p o undiza en el p ime o de los e ec os p o ocados en el ecep o . A iel Co disco y Sil ia Kaul de Ma langeon de inie on a la desco esía como: Un compo amien o comunica i o que a aca, daña, denig a u o ende la imagen social del in e locu o ; busca causa le un pe juicio o incide de mane a nega i a en el clima socio-emocional de la in e acción (Co disco y Kaul de Ma langeon, 2014, p.147). Los hablan es ienen la capacidad de elegi los mecanismos (co eses o desco eses) que más les con engan en de e minadas si uaciones. La selección de unos u o os mecanismos lo de e mina á la in ención comunica i a del hablan e, el g ado de conocimien o ace ca de la no ma impe an e (condicionan e sociocul u al), o bien, de las p opias ca ac e ís icas del hablan e(Fuen es Rod íguez, 2011a). Aho a bien, según Fuen es Rod íguez la desco esía cumple con una se ie de unciones discu si as: 1)A gumen a i a (consegui un obje i o, con ence o p o oca una eacción en el o o), 2)cohesi a ( in del in e cambio, p oceso de cie e, e mina una con e sación), 3)social (p oyec a una imagen nega i a) y 4)modal (so p ende al o o, p o oca un echazo o un ac o pe locu i o) (Fuen es Rod íguez, 2011a, p.49). En es e apa ado nos dis ancia emos de la concepción dico ómica de co esía y desco esía como concep os an i é icos que an o se ha mani es ado den o de las eo izaciones más clásicas -y p ima ias- de ambos é minos. Como pun o de pa ida debemos conc e a que an o la co esía como la desco esía (conside ados como enómenos sociales que i umpen en el ámbi o de las elaciones en e hablan es) cons i uyen un con inuum g adual y al amen e dependien e del con ex o comunica i o en el que se manejen (B enes, 2007). Pa a explica la ele ancia que albe ga el con ex o comunica i o a la ho a de de e mina si en un momen o conc e o de la elación en e in e locu o es casa como desco és o co és indica He nández Flo es (2014), quien a i ma que el empleo de “malas palab as” no iene que es a elacionado con esa in ención de los insul os po denig a o a aca la imagen posi i a del in e locu o ni ampoco son decodi icadas así po los ecep o es (He nández Flo es, 2014). 19 Po lo an o, en unción del con ex o comunica i o que se si úen los p o agonis as cie as exp esiones, apa en emen e ca alogadas como desco eses, pueden no se pe cibidas po los in e locu o es como al y p o oca una co ec a elación in e pe sonal. Realmen e hay una conside ación de g an ele ancia que debe ía queda lo su icien emen e cla a. La co esía y la desco esía solo su gen en las si uaciones in e ac i as a gumen a i as, aunque el e ec o puede - ambién- apa ece en si uaciones a gumen a i as, debido a que el in e locu o iene la posibilidad de in e p e a como co és o desco és un compo amien o no in encionado del hablan e (Fuen es Rod íguez, 2011a). Es a in e ac i idad que se p oduce en el encuen o con o as pe sonas o igina una se ie de compo amien os comunica i os que con igu an una ac i idad social (He nández Flo es y Be nal, 2020). Ob iamen e, la comunicación gene a un e ec o social y es e puede alcanza una conno ación posi i a (ac i idades de imagen de co esía) o nega i a (ac i idades de imagen de desco esía). Es e e ec o social p oducido du an e las di e en es si uaciones comunica i as no solo a ec a a la imagen del des ina a io, sino que la p opia imagen del emiso puede e se de e io ada en unción de la si uación en e in e locu o es (He nández Flo es y Be nal, 2020). Sin emba go, cuando la con ex ualización nos lle a a los discu sos polí icos en el seno del Pa lamen o pod emos con empla cómo la desco esía se ela i iza, p incipalmen e po se un escena io al amen e pola izado. En es a si uación conc e a, la an e io conno ación nega i a a ibuida a la desco esía se des anece po que muchos pa lamen a ios emplea án la desco esía en sus discu sos, ya que les o o ga un asgo de ini o io de su imagen o ol, p oyec ando una imagen de sí mismos como g andes a gumen ado es, capaces y b illan es (Fuen es Rod íguez, 2014). En onces, la (des)co esía debe pe cibi se como un conjun o de es a egias que los in e locu o es ijan como una no ma pa a ellos mismos, ajus ándose una no ma es ablecida socialmen e en el seno de una comunidad de p ác ica. La (des)co esía únicamen e se analiza den o de una comunidad de p ác ica pa icula y se e como negociaciones con una se ie de no mas p e iamen e es ablecidas en dicha comunidad (Mills, 2003). El hecho de añadi la in luencia de la comunidad de habla a la ho a de habla de la (des)co esía es p opio de la p agmá ica sociocul u al (B a o, 2010). La imagen, como concep o social, es á a ec ada po las di e sas a iables (el indi iduo, el g upo, la unción social) que se ep oducen a lo la go de la elación in e ac i a. Po lo 20 an o, a la imagen básica (la imagen sociocul u al econocida po el conjun o de los miemb os de un de e minado g upo social) se añade la imagen de ol ( oles pe manen es, oles si uacionales y oles discu si os) más una imagen de g upo (Fuen es Rod íguez, 2010). 2.2.2 La desco esía en el discu so polí ico: mecanismos y unciones En el g ueso de nues a in es igación analiza emos una se ie de compo amien os de los dipu ados en un espacio muy de e minado (el Pa lamen o español), po lo que analiza emos di e en es discu sos polí icos en un clima de con on ación habi ual en la sesión plena ia co espondien e a las p egun as o ales. Llegados a es e pun o no debemos ol ida que oda ideología iene ue es inculaciones con el pode y la (des)co esía se basa en el econocimien o de la a iable sociológica del pode (Co disco y Kaul de Ma langeon, 2014). Así pues, den o de la co esía y de la desco esía hay ideología; pe o, ambién, la (des)co esía puede se i de ins umen o a la ideología. En el discu so pa lamen a io en la sesión plena ia co espondien e a las p egun as o ales lo habi ual es la desco esía, de o ma indi ec a (Fuen es Rod íguez, 2011b). En es as si uaciones nos e emos an e una “desco esía de us igación en e g upos” cons i uida po el conjun o de las e ac a iedades de cada miemb o de uno de los g upos hacia el o o g upo an agónico (Co disco y Kaul de Ma langeon, 2014). Cada comen a io elabo ado como un discu so ideológico de uno de los g upos (oposición o Gobie no) mues a una conduc a con lic i a po pa e del in e locu o con el in de e osiona la imagen del o o sin que eso p o oque una up u a en la imagen o ol (indi idual o g upal) del emiso (Bu gue a Se a, 2011). Dis ingui emos en e a aques di ec os a la imagen del indi iduo o g upo e indi ec os. En e los di ec os, incluimos a guen um ad pe sonam, base del insul o, y las acusaciones. Una p ác ica muy empleada en las e ulias ele isi as, el a gumen um ad pe sonam como nos cuen a B enes (2007), ambién iene su igencia en es e ipo de discu sos polí icos. Se p oduce una iolación en la deon ología de la a gumen ación, que conlle a la discusión del alo acional de una a gumen ación de mane a independien e a la apa iencia de las pe sonas que la sos ienen o la a acan (B enes, 2007). En es a misma línea de p e ende desac edi a el discu so po medio del a aque pe sonal se si úan los insul os que descali ican la imagen social de nues o ad e sa io, aunque, como 21 comp oba emos en el siguien e pun o, según el con ex o en el que se ep oduzcan pod án deja de se dañinos (Bolí a , 2008). La azón de que los insul os sean posibles como es a egia desco és deg adado a de la imagen del ecep o , álido en el discu so polí ico, lo explica B enes: Es a es a egia es posible g acias al opos exis en e en la sociedad ac ual que ensalza la impo ancia de la imagen y de las apa iencias y que, po an o, conlle a la c eencia de que alguien que posee una imagen nega i a no puede posee una a gumen ación ace ada. Es deci , los a aques a la imagen de nues o ad e sa io conlle an, po analogía, la desac edi ación de su azonamien o (B enes, 2007, p.13). En e los mecanismos indi ec os desco eses que desa olla emos más adelan e se encuen an la i onía y las in e ogaciones e ó icas. La concepción de la i onía siemp e implica una inculación con un e ec o nega i o en el in e locu o , es deci , se conside a la i onía como un elemen o c í ico y de bu la. Sin emba go, pa a en ende la i onía, debemos ene en cuen a el con ex o lingüís ico, el con ex o si uacional o ci cuns ancias ex e nas, y el con ex o sociocul u al o conocimien o, i encias compa idas, e c. (Al a ado O ega, 2005, p.35). Po lo an o, la i onía puede - ambién- ocasiona un e ec o posi i o en la si uación comunica i a en la que se ep oduzca. En es e sen ido pod emos incula es a i onía de e ec o posi i o con la co esía. En la i onía de e ec o posi i o no iene cabida la bu la, su empleo es á más elacionado con alaba al o o. Lo in e esan e de la i onía eside en esal a la al a de p ecisión o pe enencia, pues odas las i onías se in e p e an como menciones que ienen un ca ác e de epe cusión en pensamien os, palab as ( eales o imagina ias) a ibuidos a se es eales o no (Alcaide, 2004). En las enunciaciones i ónicas suele p oduci se un enómeno denominado “pa adoja a gumen a i a” que explica Espe anza R. Alcaide: El enunciado comen a, en el modo ep esen acional, su enunciación como un a gumen o a a o de un alo , mien as que la enunciación se comen a en el modo sin omá ico, como un a gumen o en con a de ese alo . Po lo an o, la i onía encuen a su sen ido en el “ca ác e plu icódico” de la comunicación (Alcaide, 2004, p.171). En la i onía es undamen al expone la ele ancia del con ex o, pues es e se enca ga de ad e i al oyen e de si el hablan e ha llegado a iola una máxima cualidad y los 22 p incipios con e sacionales anscu en a la in e sa (Al a ado O ega, 2005). Po lo an o, la i onía se i ía como un g an mecanismo de de ensa sob e la imagen social de aquel que lo emplea. Sin emba go, no podemos ol ida que la i onía, como hecho p agmá ico, iene una cla a ocación de comunica . La u ilización de la i onía con e ec o nega i o a a aleja al locu o de emplea en su discu so elemen os co eses, ya que “no se puede se co és cuando se amenaza la imagen social del o o” (Al a ado O ega, 2005, p.38). Nunca encon a emos una i onía con e ec o nega i o hacia el p opio locu o , pe o sí que se puede i oniza sob e el p opio hablan e cuando gene a un e ec o posi i o. “Si se da au o-i onía, la i onía es á cen ada en la au onomía del hablan e y es amos an e una i onía con e ec o posi i o y de imagen nega i a” (Al a ado O ega, 2005, p.40). La i onía e alúa una si uación, con i iéndose en un p ocedimien o me ap agmá ico. Además ealiza una compleja e lexión sob e la ealidad en la que se ep oduce, siendo más ele an e lo que no se dice que lo que sí. Po úl imo, debemos de se conscien es que un buen empleo de la i onía equie e de g andes conocimien os ace ca del mundo, del hablan e, de la si uación, e c. (Ma ínez Díaz, 2016). I oniza p o oca una g an epe cusión mediá ica cuando la i onía o ma pa e del discu so polí ico. Así el emiso de dicho discu so polí ico emplea la i onía sob e su ad e sa io polí ico as una in es igación de sus asgos nega i os. Es a in e p e ación del uso de la i onía iene el obje i o de alcanza un doble alo c í ico, como explica Ma ínez Díaz: El de comunica discon o midad a a és de su p opia b usquedad e bal que, en ocasiones, incluso se ap oxima a la iolencia; y, a su ez, la posibilidad de idiculiza al in e locu o (Ma ínez Díaz, 2016, p.199). Ambos ines suponen un g an impac o comunica i o: po un lado, la con aa gumen ación dialéc ica en e al ad e sa io polí ico; y po o o, el hecho de busca cie a empa ía en e aquellos o os in e locu o es que ambién compa en el ac o comunica i o como me os espec ado es u oyen es, y que se sien en p óximos a la a gumen ación ideológica (Ma ínez Díaz, 2016). 23 Además de la i onía como elemen o desco és desa ollado en el discu so polí ico debemos ene en cuen a que exis en o os mecanismos como la in e ogación e ó ica. Es e elemen o lo de ine Ilie de la siguien e mane a: A ques ion used a challenging s a emen o con ey he add esse ´s commi men o i s implici answe , in o de o induce he add essee´s men al ecogni ion o is ob iousness and he acep ance, e balized o non- e balized, o i s alidi y (Ilie, 1994, p.128). También es impo an e ma iza que el uso de la in e ogación e ó ica no es el mismo que el de la i onía, p incipalmen e po que el segundo en a en lo que se denomina dissimula io u ocul ación de la p opia opinión, y que consis e en la ans o mación de una a i mación en una p egun a (Escandell Vidal, 1984). En cambio, “la in e ogación e ó ica busca en a iza y sinc oniza las coincidencias que se dan en e los p esupues os que con igu an los en o nos cogni i os de los in e locu o es” (Bu gue a Se a, 2011, p.140). Si an e io men e hablábamos de la apa ición de la desco esía en el Pa lamen o desde la indi eccionalidad, es a ca ac e ís ica c ece á con la in e ogación e ó ica. Al emplea la in e ogación e ó ica el in e locu o no iene una demanda de in o mación ni el hablan e p e ende que el ecep o de dicha p egun a enga opción eal de e u a la cues ión plan eada (Bu gue a Se a, 2011). En onces, la in e ogación e ó ica in oducida en el discu so polí ico de cie os pa lamen a ios en el seno del Pa lamen o ealza la exp esión de hos ilidad o desco esía. En palab as de Bu gue a Se a: Que emos e o za la idea de que es a hos ilidad p ese a la imagen del emiso a causa de la con a ac ualidad de la modalidad in e oga i a. (…) Sin emba go, an o los signi icados implicados que ansmi en las IIRR como el discu so p e io o pos e io , nos pe mi en co obo a que la inalidad úl ima es cla amen e lesi a de ca a a su des ina a io p esencial (Bu gue a Se a, 2011, p.150). 2.2.3 El insul o: o igen, uso y e ec os Insul a p ocede del la ín insul ā e ('sal a con a', 'o ende ') y el dicciona io de la RAE lo de ine, en su p ime a acepción, como “o ende a alguien p o ocándolo e i i ándolo con palab as o acciones”. An e io men e mencionábamos su elación como ac o de habla que puede o ma pa e o acompaña a un a gumen o ad pe sonam. “Los insul os son compo amien os, acciones, ges os, pe o esencialmen e son palab as o ensi as” según Colín Rodea (2005, p.17). La idea de o ensa g a e y delibe ada que incluye el insul o en su núcleo de acción se mani ies a a pa i de una unidad léxica (Colín 24 Rodea, 2005, p.17). El insul o es un enómeno a iable y complejo, en cuya p oducción y ecepción in luyen los aspec os lingüís icos y ac o es sociales y cogni i os (Rod íguez- No iega, 2019). Aho a bien, Rod íguez-No iega a i ma sob e el insul o que: Ningún ocablo o exp esión cons i uye de po sí un insul o, sino que se con ie e al únicamen e al se empleado con una inalidad de e minada y en un con ex o cul u al y comunica i o dados. En conc e o, la in ención del hablan e al ecu i al insul o es siemp e hos il: la de descali ica a alguien o algo como medio de ag esión o de ensa (Rod íguez-No iega, 2019, p.7). Al habla de insul a no solo nos e e imos a unidades léxicas que eje zan una ca ga emocional nega i a, sino que deben cumpli se o as condiciones: (a) debe se di igido al des ina a io, o al menos, p onunciado en público, (b) con ene el juicio nega i o del emiso sob e el des ina a io, (c) se p onunciado con la in ención de humilla al des ina a io y (d) p oduci el e ec o pe locu i o ap opiado, es deci , el des ina a io del mensaje debe sen i se insul ado (G zego czykowa, 1991, pp.199- 200). Con an e io idad al habla de la i onía no se ía ex año que hubiese cie as simili udes con el insul o que puedan lle a nos a una con usión en los concep os. La p incipal duda pod ía p ocede del obje i o de ambos de a aca la imagen social del in e locu o . Sin emba go, “el insul o puede ealiza se en un con ínuum que se encuen a en e lo más explíci o (el p o o ipo) y lo implíci o (la pe i e ia), mien as que la i onía siemp e se mue e en el e eno de lo implíci o, aunque con di e en es g ados de e idencia” (Lisowska, 2013, p.518). En con ex os como el que más adelan e explica emos se inc emen a en o ma signi ica i a el uso y el abuso del insul o y el a aque pe sonal, como exp esión de la lucha po la in luencia social y polí ica que se desa olla en e ad e sa ios polí icos en la es e a pública (Acebedo Res epo, 2012). Muchos au o es conside an al insul o una mues a de in ole ancia, en en el insul o una especia de iolencia encubie a en la palab a, en de ini i a un asal o e bal hacia o o in e locu o . Sin emba go, es os mismos - ambién- lo en como una es a egia discu si a de g an e ec o (Ál a ez y Chumacei o, 2012). El insul o iene una es echa elación con la iolencia, ya sea como ac o iolen o o implique iolencia, an o es así que Colín Rodea 25 (2005) in e p e aba a la iolencia como uno de los elemen os que de inen al insul o, jun o a la socialización, ag esión y emociones. Den o del insul o debemos expone una cla a deg adación en es ni eles: (I) La insolencia, en es e aspec o no solo la palab a iene peso sino que se puede exp esa po ac o u omisión, así es e supone una pé dida de espe o po el o o (ejemplo: ‘comunis a’). (II) El imp ope io, que no deja de se el equi alen e a la inju ia de palab a. Se a a de un a aque que se ealiza sob e o o sin azón ni jus i icación median e ag esiones e bales hacia una pe sona que que ía man ene en sec e o o no buscaba di ulga dicha ‘in o mación’ (ejemplo: ‘co up o’ cuando lo es y pocos lo sabían). (III) La inju ia, sinónimo de un ul aje e bal o de ob a, a a és del mal a o o desp ecio (ejemplo: ‘ e o is a’ cuando no lo es) (Panc acio, 1995, p.7). El in e és de los es udios de los insul os en el diálogo polí ico aumen a con la pola ización polí ica, p incipalmen e po que exis en dos bandos bien de inidos, el clásico “noso os” e sus “ellos” de Van Dijk, que in en an supe pone se al ad e sa io, gene ando deslegi ima al o o (Bolí a , 2008). Además, insul a “puede ma ca la de ensa desde el pun o de is a del locu o ” (Colín Rodea, 2005, p.23). En la si uación que nos concie ne (discu so polí ico en el Pa lamen o español) exis en, según Ilie, es g andes unciones: a) saca en aja silenciando, a e gonzando o humillando a los ad e sa ios polí icos que ienen una ideología di e en e; b) e a la au o idad y el papel ins i ucional de los ad e sa ios polí icos, y c) e e i el equilib io del pode polí ico y o alece la cohesión de g upo (Ilie, 2001, pp.253). Desde una pe spec i a social, los insul os o man pa e del juego polí ico, en el que se es ablece un lími e aco dado po los pa icipan es, pe o cuando no se espe an los lími es exis en g a es consecuencias pa a el diálogo democ á ico (Bolí a , 2008). Jucke y Taa s isainen die on un paso más y decidie on ca ac e iza los insul os de la siguien e mane a: Los insul os i uales es án gobe nados po eglas, mien as que los c ea i os no siguen pa ones con encionales. Los insul os ipi icados pueden se ep esen ados po un ex o muy b e e que los eemplaza, mien as los ad hoc, no. Los insul os e i icables pueden se e idencias en una co e, mien as que los pe o ma i os no, aunque o endan la imagen del ad e sa io, po que no p edican una desc ipción sob e el mismo y pueden no se e dade os (Jucke y Taa i sainen, 2000, pp.75-76). 32 son malos españoles. (…) Po eso us edes u iliza on a la Policía pa a espia a los i ales e in en a p uebas y po eso us edes han saqueado las ins i uciones públicas du an e muchos años. Albe o Ga zón emi e un discu so bajo una posición de ensi a en la que el minis o de Consumo a a de e e i los juicios emi idos en su con a sob e la je a u a de Es ado. Así, pasa a una o ensi a donde p e ende desac edi a al g upo de Je ez Juan po su al a de in e és sob e la Co ona y o os aspec os que hacen suyos en su discu so pa ió ico: “us edes no ienen ningún in e és en la neu alidad de las ins i uciones”. Además, u ilizando el mismo ema, pa a a eme e sob e el colec i o, Ga zón decide a ibui les un uso de es os símbolos po me a con eniencia polí ica. Así, ellos los emplea ían a modo de escudo con a aquellos que ienen di e en e pensamien o polí ico: “us edes quie en a la Co ona lo mismo que quie en a la bande a y al Pode Judicial, pa a echá selo a la cabeza a los que no piensan como us edes”. Y es e a aque, basado en la con eniencia del g upo pa lamen a io popula de dichos elemen os , si e a Ga zón como escudo de las acusaciones p e ias po pun ualiza cuál es el in del discu so pa ió ico de ellos: “a los que pa a us edes son malos españoles”. Las palab as del minis o gene a on un g an ubo en e los asis en es a la sesión de con ol, pe o el a aque más iolen o y acusado llega ía en su cie e de in e ención al deci : “po eso u iliza on a la Policía pa a espia a los i ales e in en a p uebas y po eso us edes han saqueado las ins i uciones públicas du an e años”. La acusación es de al o calado y p o oca un aumen o de la con lic i idad y iolencia en el hemiciclo al acusa di ec amen e al g upo de se i se de las ins i uciones, como Policías, que deben es a al se icio de los ciudadanos, pa a de oca a sus i ales polí icos. Como hemos podido comp oba en los casos an e io es, los a aques di ec os pueden ene como obje i o daña la imagen del in e locu o o del g upo al que pe enece. Los pa lamen a ios al e nan, en unción de la si uación y lo acon ecido a lo la go de la semana, ambos, según su obje i o. 33 3.1.2 Acusación En es e nue o apa ado del análisis abo da emos el empleo de las acusaciones po pa e de los pa lamen a ios y, al igual que en los epíg a es an e io es di idi emos en e el uso que hace la oposición y el Gobie no. Acusa , según el dicciona io de la RAE, signi ica: señala a alguien a ibuyéndole la culpa de una al a, de un deli o o de un hecho ep obable. Supone un ac o de habla cla amen e desco és. El dipu ado que a aca ecu e gene almen e a é minos nega i os que a ibuyen cualidades al ecep o y pueden i acompañados de di e en es elemen os in ensi icado es. Sin emba go, aunque se pe ciben con un al o g ado de con lic i idad, el pa lamen a io no suele llega con ecuencia al insul o pe sonal di ec o, como e emos en el pun o siguien e. La acusación pa ece el p ocedimien o. La acusación es un a aque di ec o que ep esen a el 16,7% de los a aques empleados po cualquie dipu ado, ya sea de la oposición o del Gobie no, en un pe íodo de iempo de inido p e iamen e. La oposición hace un mayo uso de es e a aque, pues engloba el 68,7%. Y den o de la oposición, el g upo pa lamen a io Popula es el que más ha u ilizado la acusación den o de sus discu sos pa lamen a ios con un 49,7%. Es e a aque di ec o a la imagen social del polí ico se cen a en su ol. El a acan e busca desac edi a al in e locu o indicando asgos que des uyen su imagen po que son los con a ios a las cualidades que se espe an de la pe sona que eje cen es unción. Como amos a e a con inuación, los a gumen os empleados son conside ados con a ios a lo espe able en un polí ico. Algunos de ellos incluyen icios en el eje cicio de su labo , al as de é ica, o dejadez en el cumplimien o de sus a eas. De es e modo, se quie e demos a que no son dignos de su pues o. Las hemos clasi icado po el a gumen o empleado. Recogemos en e ellos: nepo ismo, dejación de unciones, acusación de men i a, a o de a o , al a de c edibilidad y ex emismo ideológico. Acusación po nepo ismo: En e los a gumen os empleados pa a la acusación, ocupa un luga ele an e el nepo ismo. El nepo ismo, basándonos en el dicciona io de la RAE, no es más que la desmedida p e e encia que algunos dan a sus pa ien es pa a las concesiones o empleos públicos. 34 Los pa lamen a ios de la oposición ecu en a múl iples o mas pa a a aca a miemb os del Gobie no. En es as acusaciones se acude a casos pa icula es pa a demos a el hecho de nepo ismo. [Inés A imadas, g upo pa lamen a io Ciudadanos, eplica la espues a o ecida po Ped o Sánchez, p esiden e del Gobie no, al p egun a sob e la ga an ía de que las ins i uciones es én al se icio de los españoles] ¡Segu o que pensaba us ed en el in e és gene al cuando puso al en e del CIS a un seño con cua en a años de mili ancia en el Pa ido Socialis a, o cuando en Co eos enchu ó a su ex je e de gabine e, o cuando en Pa ado es puso a su ex sec e a io de o ganización, o cuando en la Fiscalía Gene al us ed puso a una seño a dipu ada del Pa ido Socialis a que pasó de un día pa a o o de se minis a de Jus icia a se Fiscal Gene al del Es ado! Inés A imadas decide emplea un ono i ónico con el que acusa a Ped o Sánchez de nepo ismo. Pa a ello, u iliza una secuencia de sucesos ep oducidos y p o agonizados po el in e locu o acusado pa a pode sus en a dicho señalamien o. El p ime ejemplo que saca a colación es á elacionado con el cambio en la di ección del CIS (Cen o de In es igaciones Sociológicas) y alida su acusación con la coincidencia de que la pe sona seleccionada pa a eje ce dicho ca go lle e “cua en a años de mili ancia en el Pa ido Socialis a”. Es en el segundo caso donde la exposición de una acusación de nepo ismo queda más la en e al emplea “enchu a ”. El empleo de es e e bo iene su o igen en la locución e bal “ ene enchu e” de ca ác e coloquial y despec i o. Es a locución exp esa la in luencia que se iene pa a consegui algo sin impo a la me i oc acia de indi iduo. La dipu ada cues iona el nomb amien o de de e minada pe sona, no solo po emplea el e bo “enchu a ” sino po la inculación con el p esiden e del Gobie no al deci : “cuando en Co eos enchu ó a su ex je e de gabine e”. Nue amen e, uel e a expone la elación de dicho in e locu o con la pe sona que ob iene el ca go co espondien e. Sin emba go, en es a ocasión el núcleo del p edicado de la o ación es la conjugación del e bo “pone ”, cuyo signi icado es: coloca en un si io o luga a alguien o algo. Po lo an o, en palab as de A imadas quien ha ob enido dicho pues o se debe a la elación con Sánchez. La dipu ada concluye con el siguien e caso: “cuando en la Fiscalía Gene al us ed puso a una seño a dipu ada del Pa ido Socialis a que pasó de un día pa a o o de se minis a de Jus icia a se Fiscal Gene al del Es ado”. A pesa de se un hecho conocido no da nomb es, sino que u iliza un é mino gené ico: 35 “una seño a dipu ada” aunque luego e ela su ca go: minis a de Jus icia. La conclusión que ob iene el ecep o es que el p esiden e del Gobie no iene po cos umb e u iliza su in luencia pa a la colocación de miemb os elacionados con él. La acumulación de ejemplos p opo ciona más ue za al a gumen o. La acusación de un dipu ado a o o po nepo ismo cumple la máxima de que e debili a la imagen de dicha pe sona inc iminada. Pe o ambién ecae sob e el g upo. La idea de acusa po nepo ismo es causa una deg adación doble: p ime o del in e locu o al que se di ige po emplea su posición den o del Gobie no pa a a o ece a algún conocido suyo y al p opio g upo po pe mi i la consecución de es as si uaciones a de e minados indi iduos que abusan de su pode , suponiendo una ole ancia y pe misi idad del Gobie no. Acusación de a o de a o especial: Exis en acusaciones basadas en un a o de a o especial po pa e de un indi iduo o g upo sob e o o indi iduo o g upo. En es a ocasión e emos una acusación po un a o i ismo especial po pa e del Gobie no a cie as comunidades au ónomas. [Ma cos de Quin o Rome o, g upo pa lamen a io Ciudadanos, ealiza su p egun a o al a Ma ía Jesús Mon e o Cuad ado, minis a de Hacienda, sob e el c i e io gube namen al en el a o con las comunidades au ónomas desde el minis e io de Hacienda] Se lo digo po que no sé si a us ed, en conciencia, le pa ece jus o y p og esis a p emia a aquellas comunidades au ónomas que exhiben un compo amien o desleal con España e insolida io con los españoles mien as igno an e incluso cas igan a las demás. Ma cos de Quin o comienza su in e ención con un ono de desconcie o con “se lo digo po que no sé si a us ed”, dando una imp esión de discon o midad con la si uación que plan ea ac o seguido: “le pa ece jus o y p og esis a p emia a aquellas comunidades au ónomas que exhiben un compo amien o desleal con España e insolida io con los españoles mien as igno an e incluso cas igan a las demás”. Pe o no es más que una es a egia a enuado a pa a lanza la c í ica. El hablan e inc imina al minis e io de Hacienda y al Gobie no de ealiza un a o de a o sob e algunas comunidades au ónomas, dejando al es o igno adas (“e incluso cas igan a las demás”). El discu so acusa a la o a in e locu o a y su g upo de no ealiza una ges ión co ec a y ecuánime, desde el minis e io de Hacienda, pe judicando a un g an núme o de CCAA y 36 a o eciendo a unas pocas, que po si ue a poco “exhiben un compo amien o desleal con España”. Una acusación que al e ique a a las CCAA que bene icia el Gobie no puede in e p e a se que se e ie e a aquellos e i o ios con un amplio sen imien o nacionalis a y con ep esen ación en el Pa lamen o. Es e discu so p e ende desde la inc iminación ahonda en una p ác ica de epa o en e comunidades injus a, dando una isión del Gobie no como un en e que ac úa po a o i ismo. Los é minos e e idos al gobie no lo mues an cla amen e: p emia (a los que ac úan con a el país) s. Igno a e incluso cas iga (en una escala ascenden e de acciones ep ochables). Se espe a del gobie no ecuanimidad y dis ibución jus a. El dipu ado apela a su “conciencia”, de i ando el a aque ambién a la pe sona, a la é ica del indi iduo, con lo que se e ue za la c í ica. Incluso a ibuye es a ac uación “injus a” a un c i e io p og esis a, ca gando de con enido nega i o es e é mino. Acusa de a o i ismo supone decla a una p e e encia de algo sob e o a cosa, en es e caso conc e o la oposición uel e a ca ga con a la imagen del Gobie no en un in en o de deg adación po mos a un a o de a o de a ias CCAA sob e el es o. Es a inc iminación supone desac edi a al Gobie no en su in en o de uni ica odos los e i o ios del país. Es a acusación aumen a la disc epancia en e aquellas CCAA que escuchan discu sos en los que puedan mani es a se ci cuns ancias que ellas mismas sien an. Un mensaje que di icul a la cohesión del e i o io en de e minadas si uaciones, gene ando cie a ebeldía en algunos e i o ios que se en poco a o ecidos. Es un discu so que a a de pone en con a del Gobie no a de e minadas zonas pa a debili a su labo y ges ión de manda o. Acusación de men i a: La men i a suele se una de las acusaciones más habi uales en e pa lamen a ios. Po ello, analiza emos la u ilización de es e ipo de acusación po pa e de los dipu ados. P ime o e emos una acusación bajo una exp esión di ec a que se á in ensi icada en odo el discu so po la epe ición de es a. [La p egun a o al egis ada po San iago Abascal Conde, g upo pa lamen a io VOX, al p esiden e del Gobie no, Ped o Sánchez, iene que e con in o maciones que elacionan una eunión clandes ina en el ae opue o en e José Luis Ábalos Meco, minis o de T anspo es, Mo ilidad y Agenda U bana, con la icep esiden a de Venezuela, Delcy Rod íguez] 37 Seño Sánchez, us ed ha demos ado en odo es e iempo al ca encia de esc úpulos y al al a de a epen imien o a la ho a de men i (…) Us ed ha men ido a los elec o es socialis as, come iendo un gigan esco aude en elación con los pac os que us ed iba a ene después de las elecciones, ¿po qué no a a men i aho a a los achas de VOX y, de paso, a odos los españoles? San iago Abascal cen a su p ime a acusación elacionada con la men i a a la acilidad que iene el p esiden e del Gobie no pa a eludi a la e dad en sus in e enciones y ac os, pa a ello emplea las siguien es palab as: “us ed ha demos ado en odo es e iempo al ca encia de esc úpulos y al al a de a epen imien o a la ho a de men i ”. Abascal ealiza una acusación di ec a “us ed ha men ido” que p e iamen e se e in ensi icada g acias a la desc ipción de la “ca encia de esc úpulos y la al a de a epen imien o a la ho a de men i ”. El hablan e señala una se ie de ca ac e ís icas de Sánchez cuando ha es ado min iendo, dando una ue za mayo al discu so de quien acusa. In ensi ica su acusación al epe i en cascada los mismos é minos. Las se ies cons i uyen un mecanismo de in ensi icación de los a gumen os. A ello añade algunas alo aciones a a és de adje i os ponde a i os como “gigan esco” y é minos que se colocan en una posición muy ele ada de la escala como “ aude”. Así Abascal señala la causa del engaño come ido po Sánchez a sus elec o es po come e “un gigan esco aude en elación con los pac os que us ed iba a ene después de las elecciones”. Nue amen e, el dipu ado que es á acusando al o o, en dicha explicación de sus men i as incluye la palab a “ aude” pa a epe i aún más la idea inicial. Sin emba go, el ex ac o de la in e ención de Abascal concluye con una p egun a que a a con e i la acusación como un a gumen o más pa a la conclusión a la que quie e llega : “¿po qué no a a men i a los achas de VOX y, de paso, a odos los españoles?”. Queda la en e que du an e la in e ención Abascal ha acusado al p esiden e del Gobie no de habe men ido, epi iendo es a idea en a ias ocasiones, pa a econ e i lo en un a gumen o de la conclusión: si Sánchez ha men ido, incluyendo aquí a sus p opios elec o es, no hay ninguna ga an ía de que aya a deja de men i a VOX y a odos los españoles. Así la imagen de Sánchez ha ido pe diendo alo y quedando inculada al engaño. Además, Abascal, sabiendo que una de las mayo es e ique as que se le a ibuye a su g upo es la de “ acha”, incluye dicho é mino en la p egun a pa a da un uso poli ónico con alo in e so. El in e locu o emplea el insul o que o os lanzan con a ellos pa a ol e lo 38 sob e el que lo emi e, en es e caso Sánchez. La u ilización del é mino se debe a una es a egia comunica i a pa a en ez de se a acados po “ acha”, a aca a quien emplea es e insul o. En es e agmen o podemos comp oba cómo se o mulan las acusaciones combinando p ocedimien os pa a consegui un a aque más di ec o hacia el ecep o . Así encon a emos los siguien es elemen os nega i os: “en odo es e iempo al ca encia de esc úpulos y al al a de a epen imien o a la ho a de men i (…) Us ed ha men ido a los elec o es socialis as, un gigan esco aude en elación con los pac os…, ¿po qué no a a men i a los achas de VOX y, de paso, a odos los españoles? Fal as de esc úpulos, men i (a sus o an es), men i a los “ achas” de VOX, y a odos los españoles”. La in ensi icación de la acusación puede hace se a a és de la enume ación de si uaciones o ecidas po el hablan e que e ue zan la acusación sob e el in e locu o . En el siguien e ejemplo ol emos a comp oba una epe ición de la acusación de men i . Sin emba go, aquí Casado no solo epi e la acusación sino que la pe sonaliza al inclui una se ie de da os elacionados con las acusaciones, dando una imp esión de mayo culpabilidad. [Pablo Casado, g upo pa lamen a io Popula , se di ige a Ped o Sánchez, p esiden e del Gobie no, basándose en su p egun a o al egis ada sob e la posibilidad de dimisión del icep esiden e segundo del Gobie no] Us ed ha men ido odo el iempo, mien e con los 60 000 allecidos, mien e con los in o mes ocul os de Segu idad Nacional, mien e ambién negando el plan B que le hemos o ecido desde hace meses. Re i e ya el es ado de ala ma, seño Sánchez, po que, si no, su sobe bia, que es la exp esión de lo que le al a y no de lo que iene, le a a juga una mala pasada. En la misma línea se exp esa el icep esiden e del Gobie no en su a aque a un miemb o de la oposición: Aquí acusa al o o po sus men i as si e pa a deslegi ima su o ma de hace polí ica. [Pablo Iglesias, icep esiden e segundo del Gobie no, esponde a Ignacio Gil Láza o, g upo pa lamen a io VOX, sob e la emá ica expues a en la p egun a o al, basada en la libe ad de exp esión y el plu alismo en los medios de comunicación] A p opósi o de la p egun a, es no mal, seño ía, que a us edes les incomode que se hable de la men i a y se hable del bulo, po que esa es básicamen e su gasolina polí ica, lle ándola has a unos ni eles de des acha ez inédi os en nues o país. Una a ian e que casa con la acusación de la men i a, y sus de i ados, es el incumplimien o de p omesas ealizadas. Es e hecho lle a al ecep o a in e p e a que 39 quien ealiza la p omesa allida es á engañando a quienes se comp ome ió a complace con sus palab as. Po ello, amos a analiza una acusación de p omesa allida po pa e de un dipu ado que pe enece a la oposición. [El eje de la con e sación en e José Ángel Alonso Pé ez, g upo pa lamen a io Popula , y Yolanda Díaz Pé ez, minis a de T abajo y Economía, es el pa o ju enil du an e la pandemia] Us ed p ome ió que no iba a deja a nadie a ás en es a c isis, pe o yo le oy a esumi su legado de es os ocho meses: una subida de casi un 30 % del pa o ju enil desde ene o; 329 000 jó enes son los que enemos en pa o. ¿Eso no es deja a nadie a ás, seño a Díaz? El hablan e ealza el hecho de que el o o in e locu o iene un comp omiso con un de e minado g upo al habe ealizado una p omesa. Alonso Pé ez e leja un obje i o ijado po Díaz basado en: “us ed p ome ió que no iba a deja a nadie a ás en es a c isis”, pe o el eco da o io de es e con a o pac ado po los miemb os del Gobie no con la sociedad iene la inalidad de, en la ma e ia que le compe e a Díaz, e leja una ealidad o almen e di e en e a lo p ome ido po ene unos da os des a o ables pa a un amplio g upo de la población española. El dipu ado decide acusa a a és de una in e ogación e ó ica: “¿eso es no deja a nadie a ás?” apoyada, p e iamen e, en una a gumen ación que si e pa a de iba el p e ex o de la pe sona del Gobie no, y del conjun o, de incumpli la p omesa que ealiza on du an e la c isis. De es e modo, los ecep o es del discu so de Alonso Pé ez pueden in e p e a que an o ella como su g upo son incapaces de cumpli una p omesa, un hecho que, posiblemen e, muchos inculen con una alacia ep oducida po el Gobie no pa a saca édi o. En es os a aques emos que el obje i o es indi idual, aunque como e ec o e mina en el g upo polí ico. O a o ma de men i puede se la negación de la e dad o lo que es lo mismo, u iliza la lí o e. Hay dipu ados que acusan a o os de no egi se sob e las bases de la e dad, dando a en ende que mien en. De ahí que sea an empleada la lí o e, igu a e ó ica que consis e en no exp esa odo lo que se quie e da a en ende sin que po ello deje de comp ende se la in ención del hablan e; especialmen e negando lo que en ealidad se quie e a i ma , sea an empleada. [And és Lo i e Lo i e, g upo pa lamen a io Popula , di ige su p egun a o al a José Luis Ábalos Meco, minis o de T anspo es, Mo ilidad y Agenda U bana, sob e la eunión clandes ina con la icep esiden a de Venezuela, Delcy Rod íguez] Seño Ábalos, us ed ha demos ado ya que no dice una e dad ni po equi ocación. 40 El hablan e e ique a al in e locu o con una ase que le aleja de cualquie inculación con la e dad, de ahí que “ni po equi ocación” man enga una mínima elación con es a. La acusación de con e i en habi ual sus ac os y palab as en alsos acude a la lógica, p opia de la abla de e dad, de si no es e dad es also. A lo la go de cada ejemplo hemos analizado di e en es si uaciones elacionadas con la men i a, desde la inc iminación po men i a como al has a la negación de la e dad apoyada en un empleo de la lí o e, pasando po el incumplimien o de p omesas. El esul ado inal de cualquie a de es as inc iminaciones es el de consegui des i ua la imagen del Gobie no, p i ándole de oda e acidad a sus palab as. El empleo de es as acusaciones a a de de iba la imagen del g upo y sus in eg an es con un discu so que impide a los ecep o es c ee cualquie palab a que es é elacionada con dicho g upo. El dipu ado que en su discu so incluya acusaciones de es e ipo in en a impedi un desa ollo del in e locu o y su g upo, alejándolos de po enciales elec o es y educiendo el núme o de es os median e una eliminación de la c edibilidad en sus palab as. Así, un g upo lleno de pe sonas que mien en e incumplen sus p omesas no puede goza de la con ianza que los ciudadanos les deposi e, quedan la imagen me mada y debili ada. Acusación po al a de c edibilidad: También exis e la posibilidad de acusa a un in e locu o sin necesidad de menciona de lo que se acusa, sino inc iminándole de ac ua median e las consecuencias o in luencias de dicha acusación. [I án Espinosa de los Mon e os de Simón, g upo pa lamen a io VOX, se di ige a Ca men Cal o Poya o, icep esiden a p ime a del Gobie no, sob e la ecupe ación de la c edibilidad de las ins i uciones] Mi e, us edes no es án en un p oceso de econs ucción, us edes es án en un p oceso de demolición del Es ado. No ienen us edes ya ninguna c edibilidad. El hablan e apela a la ausencia de c edibilidad pa a ealiza una acusación elacionada con la alsedad. No es necesa io exp esa que el in e locu o , y su g upo, son men i osos pa a que e mani es a lo. En es e caso, Espinosa de los Mon e os emplea “no ienen us edes ya ninguna c edibilidad” como si su c édi o se hubiese acabado hace iempo as nume osas al as de e dad en sus discu sos. De es e modo, el dipu ado se acoge a es a 41 acusación pa a exp esa el mensaje de una cla a al a de c edibilidad po pa e del in e locu o . Acusación po elusión de esponsabilidades: O o ipo de acusaciones gene alizadas en e pa lamen a ios es el que se e ie e a la elusión de esponsabilidades de los di e en es ca gos que desempeñen, an o de Gobie no como de oposición. En un in en o de señala un mal eje cicio de su posición donde el dipu ado inc imina al o o de no cumpli co ec amen e con la ocupación que debe ía. No malmen e, suele da se desde la oposición al Gobie no po el hecho de que es e os en a el Pode Ejecu i o. Pe o la p ác ica con papeles e e idos ambién puede da se al apela a ealiza una mala oposición u o as cues iones. Se a a, pues, de des ui la imagen a pa i de nega el eje cicio de las a eas asignadas. Así, Rome o Sánchez cons uye un discu so la acusación di ec a de eludi las esponsabilidades que co espondía al minis e io de Salud y al Gobie no pa a conclui con el esul ado de su ausencia pa icipa i a en la cues ión. [Rosa Ma ía Rome o Sánchez, g upo pa lamen a io Popula , p egun a sob e la ges ión de la pandemia po COVID-19 a Sal ado Illa, minis o de Salud] Han dejado solas a las comunidades au ónomas, se han pues o de pe il, han hecho dejación de unciones; una ac uación i esponsable en un momen o an di ícil como el que es á i iendo España, con más de 56 000 allecidos. Se a a de un a aque al g upo, al Gobie no como al, de dejación de sus unciones. El é mino apa ece di ec amen e. Se e ue za la acusación con una acumulación de a gumen os: “deja solas a las CCAA, pone se de pe il, hace dejación de unciones”. T as la enume ación su ge la alo ación: “ac uación i esponsable” y se e ue za con la ci cuns ancia que ac úa como modi icado ealizan e (Duc o 1995:145-165): es aún más g a e en una España con an os allecidos. Siguiendo la acusación an e io , la i esponsabilidad en el eje cicio de su ca go basada en la ges ión sani a ia po el COVID-19, es e caso con Ál a ez de Toledo como p o agonis a man iene la línea de la an e io in e ención. Sin emba go, la dipu ada aumen a su in ención de daña la imagen de la in e locu o a y de su g upo, cues ionando las azones que se necesi a pa a dimi i en el Gobie no. El a aque es g upal (us edes) y pe sonal (us ed) a la ez, lo que inc emen a el e ec o de la acusación. 48 Seño ías, nues a democ acia se desang a y no es solo po causa del co ona i us, sino po que es e Gobie no socialcomunis a es á ap o echando la agedia que asola nues a nación pa a impone su égimen o ali a io y su égimen comunis a. En es as palab as de Olona Choclán podemos ap ecia un discu so al amen e ag esi o que incluye la u ilización de clasi icaciones, es insul os, hacia el Gobie no con una cla a in ención de deslegi ima lo y debili a su imagen. El hablan e comienza p esen ando una p oblemá ica en la democ acia española en el que el co ona i us no es el único p oblema. Olona Choclán señala al Gobie no como “socialcomunis a”, una e ique a que aslada al g upo al espec o polí ico más ex emo de la izquie da. El socialcomunismo es una doc ina polí ica e ideológica que mezcla el socialismo con el comunismo. Un concep o demonizado po el espec o polí ico con a io que gene a inquie ud y pa o en el conjun o de la ciudadanía. El segundo insul o al g upo del icep esiden e segundo del Gobie no pasa po la conside ación de que e ins au a un “ égimen o ali a io”, sabiendo que implica una elación con el o ali a ismo, cuyo signi icado, según la RAE, es el siguien e: “doc ina y egímenes polí icos, desa ollados du an e el siglo XX, en los que el Es ado concen a odos los pode es en un pa ido único y con ola coac i amen e las elaciones sociales bajo una sola ideología o icial”. Po lo an o, Olona Choclán busca la conside ación del Gobie no como un ó gano an idemoc á ico cuya inalidad pasa po concen a odos los pode es e impone una única ideología. Así, la imagen del Gobie no queda me mada po la inculación ex emis a que o ece Olona Choclán. La siguien e in e ención uel e a ene a Maca ena Olona Choclán como p o agonis a, aunque en es e ex ac o de su discu so cambia el des ina a io de mensaje pa a e e i se, e insul a , a uno de los g upos pa lamen a ios p esen es. [Maca ena Olona Choclán, g upo pa lamen a io VOX, in e iene as la espues a de Isabel Celáa, minis a de Educación y Fo mación P o esional, a su p egun a o al] seño a Celaá, que nues as acciones son e ec i as. Hoy mismo hemos conocido ―y me di ijo a la bancada Bildu-e a a― que la Fiscalía del T ibunal Sup emo apoya la pe ición de VOX pa a que se epi a el juicio con a el e o is a O egi que ue anulado en ejecución de la sen encia de Es asbu go. Olona Choclán cambia la ayec o ia de su mensaje y, du an e es e ex ac o, deja de e e i se a Celáa. En es a ocasión la dipu ada di ige su mensaje a uno de los g upos oyen es de su in e ención y ca ga con a ellos. Olona Choclán ealiza dos insul os, uno 49 sob e el g upo y o o sob e un indi iduo conc e o del mismo g upo, pa a ag edi su imagen, an o g upal como indi idual. Vincula la o ganización e o is a al g upo po la coalición de pa idos de ideologías nacionalis as e independen is as asca pe enecien es a la izquie da del espec o polí ico. El segundo descali ica i o que di ige la dipu ada es el de “ e o is a” y lo a ibuye a una pe sona conc e a, O egi, ya que es el coo dinado del g upo que an e io men e conside ó e a a. Además, O egi pe eneció en su ju en ud a la o ganización e o is a ETA. La in e locu o a, con dos insul os bas an e hi ien es, p e ende a ibui a un g upo y su líde una e ique a con una g an conno ación nega i a as el daño his ó ico ocasionado po dicha o ganización e o is a en el país. Unos descali ica i os que a an de gene a odio en los ecep o es del mensaje c eado po el hablan e. En la misma línea se si úa el siguien e caso: [I án Espinosa de los Mon e os de Simón, g upo pa lamen a io VOX, elabo a un discu so p e io a la o mulación de su p egun a o al di igida a Ca men Cal o Poya o, icep esiden a p ime a del Gobie no] Un pac o en el que us edes e alidan su alianza con comunis as, sepa a is as, golpis as y, lo que es aún más g a e, los ilo e o is as de Bildu. Espinosa de los Mon e os incluye has a cua o insul os en es e agmen o de su discu so, odos ellos di igidos a g upos que ienen, o han enido, alguna inculación con el g upo de Cal o Poya o. Cada imp ope io a a de es igma iza de o ma nega i a a las o maciones, que saben que se di igen a ellas, que es án p esen es en el momen o de la in e ención. Además es a denig ación de los g upos que con igu an un pac o ealizado en e el Gobie no y es os supone la exis encia de una negociación en e odos. Po lo an o, pa a llega a un pun o de acue do en el pac o mencionado po el dipu ado se necesi a cie a con o midad en e las pa es inculan es. El é mino, que e mina la se ie, ilo e o is as, es á compues o po ilo- del g iego φιλο- philo-, -φιλος -philos, cuyo signi ica, según la RAE, es: 'amigo', 'aman e de'. A es e elemen o composi i o se le une el adje i o e o is a, pe enecien e o ela i o al e o ismo. Po lo an o, la de inición li e al de “ ilo e o is a” es: amigo de los e o is as. El dipu ado de VOX emplea es a e minología pa a c iminaliza a un g upo po habe man enido en el pasado elaciones con la o ganización e o is a ETA, un hecho que ag a a eno memen e la imagen del colec i o po e ique a lo con un episodio de la his o ia ecien e del país de g an calado y nega i idad. 50 Más allá de que e acusa de bene olencia con un g upo de in ac o es de la ley, el locu o de es e ejemplo mues a un insul o o ensi o pa a descali ica un g upo ajeno a la de la in e locu o a, aunque Ga iga Vaz de Concicao a e de incula la complicidad del Gobie no con es e g upo al que se insul a. [Ignacio Ga iga Vaz de Concicao, g upo pa lamen a io VOX, in e iene as la espues a de Ca men Cal o Poya o, icep esiden a p ime a del Gobie no] Po eso us edes ceden an e odas y cada una de las exigencias del Gobie no golpis a: ace camien o de los p esos golpis as a cá celes ca alanas, libe ad condicional de los p esos golpis as, mesas bila e ales en e un Gobie no au onómico y el Gobie no nacional. El dipu ado emplea el mismo adje i o en dos ocasiones den o de su in e ención, p ime o pa a cali ica a un Gobie no y segundo pa a de ini a unos p esos. Ga iga Vaz de Concicao se e ie e como “Gobie no golpis a” a la Gene ali a de Ca alunya. La elación que el hablan e iene pa a cali ica al gobie no ca alán de ealiza un golpe de Es ado se emon a al 8 de oc ub e de 2018 cuando la Gene ali a de Ca alunya decla ó un e e éndum ilegal sob e la independencia ca alana de España. Es e suceso pe mi e al dipu ado e ique a a los g upos independen is as ca alanes de la Cáma a baja de a a de de oca al Es ado español. En un es ado democ á ico la cali icación de golpis a daña de mane a cla a la imagen del g upo y deslegi ima al gobie no. Al mismo iempo, conec a con la isión nega i a que ienen los ciudadanos españoles sob e el ema. El siguien e ag a io pa e de una minis a del Gobie no y se ex iende a odo el Ejecu i o an e io . Es un a aque g upal basado en o a descali icación conside ada g a e: la co upción, que ue un ema cons an e en la e apa an e io . [I ene Mon e o, minis a de Igualdad, p o agoniza la siguien e in e ención pa a ce a su diálogo con Belén Hoyo Juliá, g upo pa lamen a io Popula ] Us edes c eían que se ía imposible que hubiese una moción de censu a que les sacase del Gobie no po co up os. Los insul os ideológicos, como señalábamos más a iba, se basan en una alo ación nega i a de los ex emos. El dipu ado, como la sociedad, asocia la ul ade echa a una e apa an e io . [Pablo Iglesias, icep esiden e segundo del Gobie no, esponde a Teodo o Ga cía Egea, g upo pa lamen a io Popula , sob e la u ilidad de las decisiones que oma el Gobie no] Es e es un Gobie no de coalición y us edes pa a gobe na necesi an socios, a Ciudadanos y a la ul ade echa de VOX. 51 Iglesias al menciona los socios con los que el g upo de Ga cía Egea gobie na en cie os e i o ios, o necesi a ía pa a gobe na , el locu o incluye en su discu so una o ensa a uno de esos socios. Iglesias a ibuye a VOX el concep o de “ul ade echa”, si uándolo en los má genes de lo acep able. Así debili a la imagen del g upo al que se e ie e po el emo que causa ubica se en uno de los ex emos. A la ez, ambién gene a cie a inculación con algunos de los egímenes o ali a ios más des acados de la his o ia que se si uaban en el mismo espec o en que el locu o ubica al g upo. En el mismo caso es á es e ejemplo, aunque el ex emo es el con a io. Se a aca a un g upo po la asociación con o os: la ul aizquie da. Como el locu o se e ie e a los socios del g upo de Cal o Poya o po que el Gobie no es de coalición. [Julio U illa Cano, g upo pa lamen a io VOX, eplica as la espues a o ecida po Ca men Cal o Poya o, icep esiden a p ime a del Gobie no, as una p egun a o al sob e la inclusión del icep esiden e segundo del Gobie no en el CNI] Mi e, sus socios de Gobie no, la ul aizquie da, a anzan po la senda que ya eco ie on sus amigos en las epúblicas boli a ianas, la senda que consis e en con ola la educación, los medios de comunicación y los se icios de in eligencia. El locu o di ige su in e ención al g upo de Cal o Poya o en una ad e encia sob e la pelig osidad del g upo que con o ma el Gobie no de coalición. U illa Cano apoya su discu so en un pa alelismo con las epúblicas boli a ianas (Colombia, Boli ia, Panamá, Ecuado , Pe ú y Venezuela). El mensaje con iene un insul o hacia Unidas Podemos al emplea el sus an i o “ul aizquie da” lo que p o oca un desplazamien o del g upo a la ex ema izquie da del espec o polí ico. Al igual que en el ejemplo an e io , la inculación de un g upo al ex emo supone una deg adación de su imagen po es a p óximo al ex emismo y po ello, pelig oso pa a la conse ación del égimen polí ico ac ual. Además, al u iliza es e insul o pa a e e i se a los socios de Gobie no del g upo de la o a in e locu o a p o oca una implicación del g upo de Cal o Poya o con una o ganización ex emis a, una acusación muy g a e. En el siguien e ejemplo comp obamos como el in e locu o uel e a imp opia con a un g upo que nada iene que e con el de la in e locu o a, aunque sea oyen e del discu so. Sin emba go, el in e locu o incula al g upo insul ado con el g upo de la o a in e locu o a. Los insul os más empleados a lo la go de los dia ios de sesiones analizados son de ca ác e ideológico, no malmen e di igidos al g upo y no a una pe sona conc e a. Du an e es e 52 epíg a e hemos comp obado cómo un g upo de la oposición es el que más ha incluido es e elemen o discu si o en su mensaje, debido a la iolencia que imp ime en sus in e enciones. Po lo gene al, excep uando los insul os ideológicos, la in amia suele se un elemen o más p opio de la oposición po eje ce un papel más ag esi o. Además los insul os ideológicos empleados po ambos g upos, oposición y Gobie no, suelen se los mismos, no hay una g an a iedad de los que hemos analizado en es e pun o. En la oposición, el g upo pa lamen a io que más ha empleado las descali icaciones en sus discu sos ha sido VOX con un 56% de insul os co espondien e a la oposición, quienes ep esen an el 74% del o al de insul os egis ados en los Dia ios de Sesiones du an e el pe íodo seleccionado. En el Gobie no, a pesa de emplea poco es e ecu so, las descali icaciones de ca ác e ideológica ocupan el 81,7% del 26% que ep esen an del o al. 3.2 A aque indi ec o En es e pun o del abajo nos cen a emos en ecoge y analiza di e en es a aques indi ec os de pa lamen a ios, di igidos a desp es igia la imagen del in e locu o al que alude, pe o bajo la ga an ía de no cons ui un a aque explíci o. No malmen e, suele da se una se ie de pis as que pe mi en a los ecep o es del mensaje decodi ica el discu so y sabe que dicho a aque a di igido a un pa lamen a io conc e o o a un g upo. Al igual que muchas de es as o ensas ienen un des ina a io cla o, aunque la elabo ación de es a se dis aza pa a e i a o ece una in e ención más iolen a. Así la imagen del que ealiza el a aque se e p ese ada y se exige una labo de in e encia po pa e del ecep o . De ahí que los p ocedimien os más esal ables sean la i onía. I onía: En la siguien e in e ención e emos un a aque indi ec o basado en la imagen ísica y ac os del o o. La i onía es la base en la que se sus en a el a aque. Sin es e ecu so comunica i o, la siguien e in e ención -desde una óp ica li e al- no pod ía se conside ada un in en o de a eme e con a un indi iduo. A a és de es a in e ención con empla emos un a aque indi ec o a un indi iduo. 53 [Teodo o Ga cía Egea, miemb o del g upo pa lamen a io Popula , se di ige al icep esiden e segundo y líde de Unidas Podemos, Pablo Iglesias, as un mes escaso de la con igu ación del Gobie no] Seño Iglesias, bien enido. ¡Qué bien le eo! Ha pasado us ed de las mangas de camisa a la ame icana, de la bici al coche o icial, de la mochila a la ca e a. Aunque pueda pa ece una simple ap eciación po pa e de Teodo o Ga cía Egea, sus palab as gua dan un a aque a la imagen de Pablo Iglesias po que la mención de su cambio de es imen a iene que e con lo que el icep esiden e segundo del Gobie no ep esen aba an es de o ma pa e del Ejecu i o. La o ma de es i de Pablo Iglesias iene un alo simbólico. El líde de Unidas Podemos se pos ula como un polí ico del pueblo, desde sus inicios en el ba io de Vallecas has a su indumen a ia poco habi ual en el ámbi o polí ico. Ga cía Egea, con su comen a io a a de desp es igia lo que siemp e ha simbolizado el o o. Su in ención es mos a a los demás que su en ada en el pode ha supues o un cambio en Iglesias, una ans o mación que pasa po abandona sus ideales y con e i se en lo mismo con a lo que luchaba. Además, no solo i oniza con su nue o uni o me sino que lo ex iende a su o ma de mo ilidad, “de la bici al coche o icial” y inaliza con “de la mochila a la ca e a”, cla amen e p e ende deg ada al in e locu o a a és de su imagen, menciona las ans o maciones inculándolas a un sal o de es a us de Iglesias inap opiado pa a un polí ico que ha hecho de su igu a y cos umb es, p opias de cualquie pe sona de clase ob e a, un asgo polí ico iden i a io. Desde ahí, Ga cía Egea, con un ono sa cás ico, p e ende des ui la imagen iden i a ia de Iglesias cues ionando ideología y poniendo en duda sus p incipios iniciales con los que comenzó en polí ica. En el caso siguien e se in ie en los papeles y es Iglesias el que se di ige a Ga cía Egea con sa casmo. [Pablo Iglesias, icep esiden e segundo del Gobie no, con es a a la p egun a egis ada, y expues a, po Teodo o Ga cía Egea, del g upo pa lamen a io Popula ] Buenos días, don Teodo o. Hay que elogia una ez más el despliegue de e udición de su discu so; cuando en el u u o los his o iado es e isen el Dia io de Sesiones, comp oba án que g acias a us ed es a época nues a es la edad de o o del pa lamen a ismo. Pablo Iglesias inicia con un saludo co dial, como suele se habi ual en e pa lamen a ios, pe o ápidamen e adop a un ono jocoso e i ónico. En las palab as, as el saludo inicial, queda cla o el cues ionamien o de la con igu ación de su ponencia po que emplea la 54 palab a “e udición” (amplio conocimien o de los documen os ela i os a una ciencia o a e) en ese ono i ónico. Iglesias desp es igia las palab as empleadas po Ga cía Egea, aunque decide disc epa de ello median e un enunciado que li e almen e quie e deci lo con a io, he ahí el alo del sa casmo pa a daña a su ad e sa io polí ico. El culmen de es e a aque indi ec o al miemb o del g upo pa lamen a io Popula se p oduce con la siguien e ci a: “cuando en el u u o los his o iado es e isen el Dia io de Sesiones, comp oba án que g acias a us ed es a época nues a es la edad de o o del pa lamen a ismo”. Aquí Iglesias deg ada el discu so emi ido po Ga cía Egea median e un sa casmo pe spicaz y e ec i o. Ob iamen e, Iglesias es a el alo del mensaje del pa lamen a io Popula y desp es igia su imagen has a el pun o de ningunea la a a és del ono empleado, en una in e sión del mensaje. A enuación indi ec a: O o p ocedimien o muy en able consis e en a enua la ue za de los ac os de habla, pasando de a i maciones ajan es a suge encias, o a opiniones que en an en el plano de la posibilidad. El hablan e ecu e al empleo de unidades como a lo mejo , en el caso siguien e: [Ca men Cal o Poya o, icep esiden a p ime a del Gobie no, esponde a la p egun a o al ealizada po Julio U illa Cano, g upo pa lamen a io VOX, sob e la inclusión del icep esiden e segundo del Gobie no en la comisión delegada del Gobie no pa a asun os de in eligencia] A lo mejo les gus a más lo que ocu ió los cua en a años an es de la democ acia. A lo mejo ese es el p oblema que ienen us edes. En es a in e ención de la icep esiden a p ime a del Gobie no hace alusión al égimen dic a o ial p e io al nacimien o de la democ acia española con la ac ual mona quía pa lamen a ia. Es a in e locu o a os en a el minis e io de la P esidencia, Relaciones con las Co es y Memo ia democ á ica un hecho que le o o ga po es ad pa a cues iona las p ác icas polí icas del g upo de U illa Cano ue a de los má genes democ á icos. Cal o Poya o esal a la p e e encia del g upo del o o in e locu o hacia el égimen dic a o ial exis en e an es de la democ acia: “a lo mejo les gus a más lo que ocu ió los cua en a años an es de la democ acia”. 55 Sin emba go, no lo a i ma de mane a ajan e, po que se con e i ía en una acusación que pod ía llega a los ibunales. ‘A lo mejo ’, un ope ado modal de posibilidad, lo lle a al plano de lo posible, a anza una opinión que se mue e en ese plano de lo u u ible. Con as ado con el con ex o en que se p oduce y lo que conocemos de la o ien ación ideológica de los pa icipan es en es a in e acción pa lamen a ia, el ecep o descodi ica cla amen e el ono de a aque subyacen e. La posibilidad pasa a se a i mación ajan e, pe o de mane a implíci a, con lo cual no es impu able judicialmen e a su imagen. En ningún momen o de la in e ención menciona el sis ema polí ico exis en e en aquella época po que es conscien e de que odos los ecep o es de su mensaje log a án descodi ica lo co ec amen e. La a ibución de p e e encia po pa e la in e locu o a sob e el o o g upo lo mani ies a como una ci cuns ancia nega i a: “a lo mejo ese es el p oblema que ienen us edes”. Ese p oblema iene su o igen en no es a con o me con el ac ual égimen polí ico, según Cal o Poya o, debido a su endencia a un sis ema más ep esi o como el dic a o ial. Nue amen e el ‘a lo mejo ’ no cumple con su unción o iginal de ope ado modal de posibilidad, sino pa a la cons a ación de un hecho. Es e cons i uye una o ensa sob e el g upo de U illa Cano po que en la memo ia his ó ica de la sociedad española la dic adu a anquis a no dejó un buen ecue do, po lo que supone una deg adación y cla o in en o de a eba a elec o es al g upo, además de ma gina al g upo po su p edilección ideológica. La acumulación de o mas e ue za el a aque. La siguien e a i mación iene a enuada po un elemen o de opinión, que, median e un ono jocoso, a anza una in e p e ación, cla amen e lesi a pa a el ecep o . La base del p ocedimien o adica en una me onimia apoyándose en causa po e ec o, ya que p esen a un hecho (e ec o) y a anza una causa, que, según el dipu ado, se deduce de mane a na u al de lo dicho. [Teodo o Ga cía Egea, g upo pa lamen a io Popula , in e iene pa a expone su co espondien e p egun a o al a Pablo Iglesias, icep esiden e segundo del Gobie no, sob e la si uación gene ada po la okupación] Seño Iglesias, desde que ocupa us ed un sillón en el Gobie no los españoles no pueden ni i se de acaciones anquilos. Yo en iendo que us ed no es á pa a cosas mundanas de amilias co ien es. Es e ex ac o del discu so de Ga cía Egea esconde un a aque indi ec o al icep esiden e segundo del Gobie no median e una acusación. “Seño Iglesias, desde que ocupa un sillón en el Gobie no los españoles no pueden ni i se de acaciones anquilos”. Es e mensaje 56 supone una me onimia basada en causa po e ec o: dipu ado cons a un hecho: los españoles no se an de acaciones. La causa: la insegu idad, que adjudica al icep esiden e del Gobie no. U iliza una alacia: pos hoc p op e hoc. De ahí que Ga cía Egea a i me que “los españoles no pueden ni i se anquilos de acaciones”, asumiendo que desde la llegada del líde de la o mación mo ada al Gobie no ele a el po cen aje de ocupación ilegal, ap o echando el desalojo de muchas amilias de su p ime a esidencia en acaciones pa a i a su segunda esidencia, ho el, alquile , e cé e a. Además, el as ondo ideológico de es a ci a eside en la inculación de Unidas Podemos, g upo lide ado po Pablo Iglesias, con la okupación. Sin ol ida que el “ni i se” al que se e ie e Ga cía Egea iene más implicaciones, “ni i se” implica que ampoco hacen muchas o as cosas. Luego el e ec o nega i o en los ciudadanos apa ece como un hecho. Es e a aque no solo a a de a eme e con a la igu a de Iglesias po el g upo al que pe enece, sino po la unción que desempeña en el Gobie no: Minis o de De echos Sociales y Agenda 2030. Así, no solo lo incula al aumen o de la okupación en España sino que le acusa de una elusión de las esponsabilidades del ca go que ocupa. Finalmen e, Ga cía Egea in ensi ica su a aque sob e Iglesias ildando la ausencia de ele ancia dedicada po el icep esiden e segundo del Gobie no a las amilias co ien es: “yo en iendo que us ed no es á pa a cosas mundanas de amilias co ien es”. “En iendo” quie e mos a empa ía, aunque el in e locu o , ealmen e, i oniza en su empleo, al liga lo a que las unciones de Iglesias no son cosas mundanas de amilias co ien es”, Ga cía Egea es á in i iendo el signi icado en un nue o empleo de la i onía. En ealidad, el dipu ado a a de e leja que dichas cosas ienen una dimensión de ele ancia supe io . Un a aque que puede ex apola se a su igu a den o del g upo de Unidas Podemos al se un pa ido polí ico con cla a endencia a las clases ob e as y más des a o ecidas. Po lo an o, a aca la imagen del in e locu o den o de los g upos a los que pe enece sin necesidad de mos a odos es os a gumen os. En dos o aciones Ga cía Egea es capaz de ag upa un discu so que golpea a Iglesias. 57 Compa ación y símbolo: El a aque a o o g upo puede hace se de mane a indi ec a a a és de compa aciones o uso de símbolos. De es e modo es de nue o el ecep o el que deduce el con enido denig an e, no explíci o. Aquí a di igido a VOX al que se le sugie e ende al clasismo. Mon e o lo hace a a és de un símbolo de pode y iqueza. [Ma ía Jesús Mon e o Cuad ado, minis a de Hacienda, esuel e la consul a ealizada po I án Espinosa de los Mon e os de Simón, g upo pa lamen a io VOX, a a és de su p egun a o al] Se lo digo muy cla o, se lo he dicho du an e es os días, us edes de ienden un modelo de sociedad, us edes hacen una de ensa de la iscalidad de aquellos seño es que us edes ep esen an y que se mani ies an en los descapo ables y con los palos de gol . La icep esiden a a a de sepa a el modelo de sociedad al que aspi an desde el Gobie no del que aspi a Espinosa de los Mon e os y su: “us edes de ienden un modelo de sociedad, us edes hacen una de ensa de la iscalidad de aquellos seño es que us edes ep esen an y que se mani ies an en los descapo ables y con los palos de gol ”. Es a in e ención pod ía pasa se po al o sin los conocimien os necesa ios pa a sabe que se a a de una insinuación basada en el clasismo del g upo al que hace e e encia. Du an e el con inamien o domicilia io, uno de los ba ios de mayo pode adquisi i o de Mad id salió a las calles con de e minados símbolos del pa imonio que os en an pa a mani es a su descon en o con la coa ación de libe ades undamen ales del Gobie no. Dicho mo imien o ue auspiciado y p omo ido, según el as ondo de es a in e ención, po el g upo al que se e ie e la minis a de Hacienda. De ás de las palab as de Mon e o Cuad ado hay una ca alogación del g upo ad e sa io basada en una disc iminación de clase. Acusa implíci amen e al pa ido de que e una sociedad de pe sonas p i ilegiadas, y que, po lo an o, no de ienden el in e és gene al del país. Así, Mon e o Cuad ado educe el público obje i o del g upo de Espinosa de los Mon e os a aquella éli e supe io que ep esen a una mino ía del país. Además es e a aque indi ec o p e ende deslegi ima cualquie discu so del g upo pa lamen a io VOX elacionado con la clase ob e a, pues su único in e és eside en aquellos con un pode adquisi i o ele ado. Los a aques indi ec os ep esen an un 15,4% de los a aques ecogidos en los discu sos pa lamen a ios. Los discu sos de miemb os del Gobie no ecogen el 40,7% del o al de los a aques indi ec os, el po cen aje de ep esen ación más ele ado den o de es e g upo. 64 Van Dijk, T. 2005. Ideología y análisis del discu so. U opía y P axis La inoame icana. no 10. pp. 9-36. Van Dijk, T. 2008. Semán ica del discu so e ideología. Discu so & Sociedad. Vol 2(1). pp. 201- 261.