Equidad de conocimiento y sesgos: Un análisis cuantitativo del contenido destacado en la Portada de Wikipedia

IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 Equidad de conocimien o y sesgos: Un análisis cuan i a i o del con enido des acado en la Po ada de Wikipedia KNOWLEDGE EQUITY AND BIAS: A QUANTITATIVE ANALYSIS OF THE CONTENT FEATURED ON WIKIPEDIA’S MAIN PAGE Ma ía Se ida i Huici Doc o anda de la Uni e sidad Rey Juan Ca los mk.se ida [email protected] jc.es 0000-0002-8797-2501 Resumen Wikipedia es uno de los diez si ios webs más isi ados del mundo, y su Po ada es la página más isi ada den o de la enciclopedia. En un ma co en el que las cul u as digi ales se han con e ido en he amien as pa a comunica inequidades y los espacios comunica i os co en el iesgo de ampli ica las, es e es udio quie e e qué papel juega Wikipedia como uen e de conocimien o de g an alcance, ya sea pa a supe a es e eo ipos y sesgos, pa a ep oduci los, o bien pa a ampli ica los o ans o ma los en o os sesgos. Se analiza el con enido que apa ece en la Po ada de la Wikipedia en inglés, en conc e o en la sección del A ículo Des acado del Día, du an e odo el año 2019. Los esul ados ob enidos del análisis cuan i a i o mues an que se ep oducen sesgos elacionados con el géne o, la aza y el país de p ocedencia, y que exis e un iesgo eal de ampli icación debido a la g an isibilidad de la Po ada. Se p oponen medidas de acción pa a co egi es a si uación. 142 Ma ía Se ida i Huici IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 Palab as cla e Wikipedia, b echa de géne o, equidad del conocimien o, aza, ac i ismo digi al. Abs ac Wikipedia is one o he en mos isi ed websi es in he wo ld, and i s Main Page ecei es he mos isi s o he en i e enciclopedia. In a con ex in which digi al cul u es ha e become ools o p opaga e inequali y and communica ion spaces un he isk o ampli ying said inequali y, his s udy wan s o examine wha ole does Wikipedia play as a la ge-scale sou ce o knowledge; whe he i can o e come s e eo ypes and biases, whe he i ep oduces hem, o whe he i amply ies hem o changes hem in o o he biases. We analyse he con en ha appea s in he Main Page o English Wikipedia, speci ically in he sec ion o Today’s Fea u ed A icle, o all o 2019. The esul s ob ained a e he quan i a i e analysis show ha biases ela ed o gende , ace and coun y o o igin a e ep oduced, and ha he e is a eal isk o bias ampli ica ion due o he g ea isibili y o he Main Page. Ac ion measu es o co ec his a e p oposed. Keywo ds Wikipedia, gende gap, knowledge equi y, ace, digi al ac i ism. Suma io/Summa y 1. In oducción/In oduc ion 2. Ma co eó ico/Theo e ical amewo k 2.1. La Po ada de Wikipedia/ Wikipedia’s Main Page 3. Dimensiones de análisis, obje i os e hipó esis /Dimensions o analysis, goals and hypo hesis 4. Me odología/Me hodology 4.1. Análisis cuan i a i o/Quan i a i e analysis 5. Resul ados/Resul s 6. Discusión y conclusiones/Discussion and conclusions 7. Bibliog a ía/Bibliog aphy 1. In oducción Wikipedia es una enciclopedia lib e online co-c eada po pe sonas olun a ias que an ag egando y cu ando in o mación de o ma al uis a en su iempo lib e. Se a a de uno de los diez si ios web más isi ados del mundo,1 con más de 15 mil millones de isi as al mes.2 Exis e en más de 300 idiomas, sumando un o al de 56 millones de a ículos disponibles. La Wikipedia en inglés, obje o de es e es udio, 1. h ps://web.a chi e.o g/web/20220104214502/h ps://www.simila web.com/ op-websi es/ 2. Wikimedia s a is ics - mon hly o e iew. h ps://s a s.wikimedia.o g/#/all-p ojec s/ eading/ o al-pa- ge- iews/no mal|ba |2-yea |~ o al|mon hly (2020) 143 Equidad de conocimien o y sesgos: Un análisis cuan i a i o del con enido des acado en la Po ada… IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 es la e sión idiomá ica más g ande con más de seis millones de a ículos. La pa icula idad de Wikipedia es que se a a de un p oyec o en el que cualquie a puede pa icipa , y en el momen o en que se ealizan modi icaciones en un a í- culo y se g aban, es os nue os cambios pasan a es a públicamen e disponibles au omá icamen e. Es as la publicación cuando se puede e isa la alidez y ca- lidad del con enido, una e isión que ambién puede hace cualquie pe sona en cualquie pa e del mundo de o ma inmedia a. Es e modelo de c eación descen- alizada de conocimien o que se basa en la “sabidu ía de las masas” es el que se ha iden i icado como la cla e del éxi o de Wikipedia (A azy e al, 2006). Pese a que en p incipio cualquie a puede pa icipa , la demog a ía de Wiki- pedia ha pe manecido ma cadamen e homogénea desde su c eación: un 90% de quienes pa icipan en la enciclopedia son homb es blancos, un 81% pe e- necen al denominado No e Global, en pa icula No eamé ica y Eu opa, y un 85% poseen educación pos -secunda ia (Wikimedia Founda ion, 2018). Di e - sas in es igaciones si úan los po cen ajes de edi o as en e el 9% y el 20% de edi o es según la me odología empleada (Wikimedia Founda ion, 2011). Aunque según Julia Adams e al (2019) no end ía que desp ende se de es o que au o- má icamen e debie a habe sesgos de con enido elacionados con la al a de muje es o pe sonas acializadas, es os sesgos se han de ec ado, y lle a a Adams a plan ea se si Wikipedia se limi a a ep oduci las inequidades exis en es en la sociedad, o si de hecho las e o mula y ampli ica, con pa ones p opios de ex- clusión o in a ep esen ación. El obje o de es e es udio es analiza si Wikipedia e ec i amen e ep oduce inequidades en los con enidos, si los supe a, o si po el con a io los ampli ica, en un con ex o de especial ele ancia en el que se ha ealizado la ansición del cibe eminismo al ac i ismo digi al, con la pa icula eme gencia de cambios en el espacio público comunica i o alen ados po mo- imien os globales como #MeToo o #YoSíTeC eo. Examina emos el papel que Wikipedia puede ene en es e ma co, si si e a la supe ación de de e minados sesgos, o si po el con a io exis e un iesgo de una ampli icación a g an escala de es os. Pa a ello analiza emos el con enido seleccionado pa a la Po ada de la Wikipedia en inglés du an e un año na u al, ealizando un análisis cuan i a i o de las biog a ías des acadas en la Po ada a lo la go de las dimensiones de géne o, aza y país de p ocedencia. 2. Ma co eó ico Es e es udio se enma ca necesa iamen e en un con ex o eó ico que ansi a en e las pos u as de Akane Kanai (2020), que abo da las cul u as digi ales como he amien as pa a comunica las inequidades y las di e encias, y aquellas o as 144 Ma ía Se ida i Huici IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 pos u as eó icas que ad ie en del iesgo que supone el espacio comunica i o digi al abie o a la ampli icación de sesgos. Es en es e ma co donde encuad a- mos es e es udio que p e ende e qué posición ocupa Wikipedia en esas dos pos u as: si ampli ica, ep oduce, o, po el con a io, acili a supe a de e mi- nados sesgos. Pa a pone nos en si uación, a la ho a de examina la his o ia p e ia del es u- dio de las inequidades digi ales es pe inen e comenza hablando del cibe emi- nismo. El cibe eminismo iene como p ime an eceden e el Mani ies o Cybo g (Ha away, 1991), en el que a a és de la me á o a del o ganismo cibe né ico que no equie e una iden idad, como la que sí se les da a las muje es po habe na- cido como ales, Donna Ha away pos ula que las muje es deben uni se en base a a inidades en luga de iden idades. Más aún, a i ma que es imposible que las muje es puedan uni se a a és de alguna iden idad compa ida, ya que és a es- a ía basada en una ideología occiden al op eso a. Es a pa i de las a inidades, de conside a a los indi iduos como pa e de una ed y no como en es aislados, como se pod án p oduci alianzas independien es de las es uc u as pa ia ca- les occiden ales. El cybo g simboliza un u u o después del géne o. Ha away además con empla cómo el uso de la ecnología puede con ibui a la libe ación o a la dominación, aunque nunca llega a u iliza la palab a cibe eminismo. Es e mani ies o si ió de inspi ación e in luencia pa a o os g upos, en pa i- cula VNS Ma ix, un colec i o ac i is a y eminis a de a is as aus alianas un- dado en 1991.3 VNS Ma ix ue on quienes po p ime a ez u iliza on la palab a “cibe eminismo” en su Mani ies o cibe eminis a pa a el siglo XXI (1991), en cla o homenaje a Ha away. En es e mani ies o in en an ede ini el ol y la imagen de las muje es en el a e y la ecnología, y es ablecen, según Tully Ba ne (2014), una agenda sub e si a, iden i icando la ecnocul u a como una opo unidad y una se ie de he amien as pa a ecodi ica las no mas sociales, al des ui se además la “ i anía de la dis ancia” que a ec aba a las jó enes aus alianas y que las impe- día conec a se al escena io eminis a global. Ya en la década del 2000 hay un in e ne muy di e en e, más domes icado y come cial según Ba ne , en el que declina el uso de la palab a cibe eminismo has a el pun o de que Rhadika Gajjala (2012) se p egun a a dónde se han ido odas las cibe eminis as. Rei indican el uso del é mino, si bien plan ean una econsi- de ación de lo que puede signi ica se una cibe eminis a, pa icula men e en lo e e en e a la p esencia online de las muje es. Amy Richa ds y Ma ianne Schnall (2003) ecue dan que un obje i o inicial del eminismo e a consegui que las mu- je es se conec a an a la ed. En 1995 apenas había un 15% de muje es en in e ne ; es e po cen aje subió a un 50% a p incipios de la década del 2000. Se ap ecia 3. h ps:// nsma ix.ne / 145 Equidad de conocimien o y sesgos: Un análisis cuan i a i o del con enido des acado en la Po ada… IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 ambién que hay di e encias en la o ma en que ellos y ellas acceden a in e ne : ellos an de un si io a o o, ellas buscan in o mación especí ica. Aunque ellos con olan los bene icios y el con enido (en es a década su gen Google, Facebook o Twi e , po pone unos ejemplos come ciales; ambién apa ece Wikipedia), ellas u ilizan la ed pa a conec a se unas con o as, pa a inc emen a la concien- cia de cosas que les impac an y pa a man ene se in o madas. Richa ds y Schnall (2003) a i man que el cibe espacio magni ica las acciones de los indi iduos de una o ma nue a, an o pa a lo bueno (ac i ismo eminis a) como pa a lo malo (misoginia iolen a). Su ge una conciencia en e las cibe eminis as de que la noción de que la ed es un espacio lib e de p ejuicios y sin sesgos es e ónea, y comienza una au oc í ica que incluye la escasa inclusi idad del mo imien o y la poca e ec i idad con a el s a us quo de se una “chica mala” en in e ne . Susan He ing (2000) ue de las p ime as en cues iona a i maciones asen adas de me- diados de la década de 1990 ales como que en in e ne nadie conoce u géne o y de hecho a nadie le impo a (con el consiguien e co ola io de que odo el mundo es a ado de igual o ma). Mos ó que las desigualdades sociales en e homb es y muje es pe sis en en la ed, y que in e ne no ga an iza in e acciones lib es del bina ismo de géne o ni mucho menos una igualdad de opo unidades, con el co espondien e e ec o nega i o en la pa icipación de las muje es en in e - ne . Fai h Wilding (como ci a Izabella Sco , 2016) ue una de las c í icas que al mismo iempo ei indicó el uso de la ed pa a la causa eminis a. Wilding (1997) insis ió además en que las es uc u as de géne o o aza es án i memen e in- c us adas en es as ecnologías y espacios eme gen es, y que hay que echaza las na aciones u ópicas o mí icas de c eación de la ed y ealiza c í ica, aná- lisis y polí icas eminis as. Ya Susanna Paasonen (2011) señaló las di icul ades del cibe eminismo pa a conjuga la di e sidad y la i onía con los análisis sob e el pode y las inequidades, y an es Wilding en 1997 ema có que la ed no es á lib e de pa ia cado o acismo, y hacen al a nue as es a egias pa a pode com- ba i lo: el cibe eminismo no puede enuncia a la conquis a de la palab a y del espacio público. Es en el espacio público digi al donde se en e e la posibilidad de ans o mación social. Un ejemplo lo enemos en España, donde a inales de la década de los 90 y p incipios de la década de 2000 la labo de los colec i os online dedicados a la p ác ica eminis a (desde Muje es en Red has a la Funda- ción Muje es) u iliza on po ales web y blogs pa a isibiliza , di ulga y p opone in e enciones con espec o a la iolencia de géne o, ealizando campañas con- inuas y llamando a la sensibilización social, desembocando en la ap obación de legislación in eg al con a la iolencia de géne o (Núñez Puen e, 2011). Con espec o a las na aciones mí icas sob e c eación de la ed, Lau a Fa- a o (2018) epasa cómo en los años 90 ese in e ne que iba a se u ópico pa a la Humanidad es en ealidad hos il e incluso pelig oso pa a las muje es. Su ge 146 Ma ía Se ida i Huici IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 un in e és po documen a sis emá icamen e lo que sucede en la ed y ealiza in es igaciones igu osas que se con apongan a las e aluaciones anecdó icas que han ca ac e izado una p ime a e apa de los es udios de in e ne . Es a se- gunda e apa a a coincidi con la come cialización de in e ne , y el es udio de los hábi os de los consumido es po pa e de las g andes emp esas. El op imismo inicial sob e la pa icipación democ á ica, cons ucción de comunidades y cul- u a pa icipa i a se a di uminando. Las muje es pueden elaciona se, comu- nica y di undi ideas po in e ne de una o ma sin p eceden es; pe o ambién eciben un hos igamien o sin p eceden es, desde in e acciones sexis as a ame- nazas de mue e. Sa ah Bane -Weise y Ka e Mil ne (2015) lo de inen como ne- wo ked misogyny, o misoginia en ed: una misoginia p o undamen e en aizada en la cul u a occiden al. Aunque en pa alelo se puedan y deban desa olla ele- men os écnicos y legales pa a palia la iolencia online con a las muje es, pa a lucha con a es a masculinidad óxica se an epone el eminismo popula , desde hash ags como #B ingBackOu Gi ls o #MeToo a ei indicaciones en en egas de p emios po pa e de celeb idades como Beyoncé u Op ah. Akane Kanai (2020) es quien epasa cómo es as dinámicas de las cul u as digi ales dan o ma a la ma e ialización de los concep os sob e las inequida- des y las di e encias, gene ándose cul u as de conocimien o que ab en nue as o mas de ac i ismo eminis a y an i acis a. De es a o ma, las edes sociales pe mi en compa i a g an escala de iniciones y ma cos eó icos como la cul- u a de la iolación (Mendes e al, 2018). Sin emba go, dicha in e seccionalidad sigue suje a a las es uc u as de géne o y aza de in e ne : Moya Bailey y T udy (2018) desc iben cómo a pesa de habe acuñado el é mino mysogynoi pa a ha- ce e e encia a la misoginia acializada especí ica que su en las muje es ne- g as, apenas se elaciona a Bailey con el é mino y se igno an po comple o las apo aciones y eo izaciones de T udy: la ápida dispe sión online ampli ica es a si uación, p esen ando los concep os sepa ados de sus au o as y con ibuyendo a su in isibilización. 2.1 La Po ada de Wikipedia La Po ada o Main Page es la página p incipal de la Wikipedia en inglés.4 Desde hace a ios años es además la página más isi ada de oda la enciclopedia.5 En ella, la sección del A ículo Des acado del Día mues a odos los días un a ículo que ha pasado una ex ensa e isión po pa e de la comunidad edi o a en base a 4. h ps://en.wikipedia.o g/wiki/Main_Page 5. h ps://en.wikipedia.o g/wiki/Use :Wes .and ew.g/2019_Popula _pages 147 Equidad de conocimien o y sesgos: Un análisis cuan i a i o del con enido des acado en la Po ada… IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 unos es ic os c i e ios, y que se conside a que ha alcanzado la ca ego ía máxi- ma de calidad, pasando a denomina se A ículo Des acado (AD). La sección del A ículo Des acado del Día comenzó a apa ece en la Po ada de la Wikipedia en inglés el 22 de eb e o de 2004, con el a ículo de Wol gang Amadeus Moza .6 Es a sección lo que hace es inclui un esumen del A ículo Des acado (y sólo de uno), con un enlace al a ículo comple o, du an e 24 ho as.7 En 2017 se modi icó la no ma que no pe mi ía epe i un A ículo Des acado en Po ada, po lo que desde en onces es posible que uel a a apa ece un A ículo Des acado que ya hubie a es ado en la Po ada en el pasado. Es a sección del A ículo Des acado del Día es el con enido más p ominen e pa a cualquie pe sona que en e a Wikipedia po la página p incipal, la más i- si ada de la enciclopedia. Como se ha mencionado an e io men e, es a sección incluye un enlace pa a que quien haya leído el esumen y desee p o undiza en el con enido pueda accede al a ículo comple o. Aunque lejos de las ci as de la Po ada en sí, es posible que el a ículo comple o eciba una can idad impo an e de isi as: po ejemplo, el 11 de sep iemb e de 2021, el a ículo del Vuelo 93 de Uni ed Ai lines ecibió más de 564,000 isi as.8 En eo ía se ía ac ible pone en Po ada el mismo núme o de biog a ías de homb es y muje es, ya que exis en su- icien es A ículos Des acados de ambos sexos pa a que apa ezcan en Po ada de o ma pa i a ia, eniendo en cuen a además que no sólo apa ecen biog a ías en la sección del A ículo Des acado del Día. Es a posibilidad de ep esen a de o ma pa i a ia a homb es y muje es en la página más isi ada de Wikipedia es pa icula men e impo an e debido a la a ención mundial que ecibe Wikipedia como compendio de conocimien o (Fe é e al, 2019), y ambién pa a p o undiza en pa e de la es uc u a y o ganización de la enciclopedia y e cómo se co- esponde con el obje i o mani ies o del Mo imien o Wikimedia de alcanza la equidad de conocimien o, o knowledge equi y, pa a el año 2030. 3. Dimensiones de análisis, obje i os e hipó esis Den o de ese ma co eó ico en el que las cul u as digi ales se con ie en en he amien as pa a comunica inequidades y los espacios comunica i os co en el iesgo de ampli ica las, es e es udio quie e e qué papel juega 6. h ps://en.wikipedia.o g/wiki/Wikipedia:Today%27s_ ea u ed_a icle_oddi ies 7. La única excepción a es a no ma sucedió el 4 de no iemb e de 2008, cuando se pe mi ie on dos a ículos des acados pa a mos a a Ba ack Obama y a John McCain, de mane a andomizada, el día de las elecciones es a- dounidenses. 8. h ps://page iews. ool o ge.o g/?p ojec =en.wikipedia.o g&pla o m=all-access&agen =use & edi- ec s=0&s a =2021-09-11&end=2021-09-11&pages=Uni ed_Ai lines_Fligh _93 148 Ma ía Se ida i Huici IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 Wikipedia como uen e de conocimien o de g an alcance. Así, Wikipedia po- d ía se una ex ao dina ia opo unidad pa a supe a es e eo ipos y sesgos, o bien un eno me iesgo a la ho a de ampli ica los o ans o ma los en o os sesgos. Nues o es udio se a a e eb a en o no a unas dimensiones de análisis que a su ez es án es uc u adas en o no a los siguien es sesgos: géne o, aza y país de p ocedencia. —La p ime a dimensión abo da la elación en e selección de con enidos y selección de biog a ías. En es a dimensión de análisis se abo da el gé- ne o de las biog a ías que son seleccionadas pa a se des acadas en la Po ada, y posibles nexos con las p o esiones p esen adas. —La segunda dimensión abo da la elación en e selección de biog a ías y la selección de la aza de la gen e biog a iada. En es a dimensión de análisis se abo da la aza de las biog a ías de homb es y muje es selec- cionadas pa a es a en la Po ada, y posibles nexos con las p o esiones p esen adas. —La e ce a dimensión abo da la elación en e selección de biog a ías y país de p ocedencia. En es a dimensión de análisis se abo dan los países de p ocedencia de las biog a ías de homb es y muje es seleccionadas pa a es a en la Po ada. En Wikipedia, el sesgo de géne o ha sido el más es udiado (Fe an-Fe e e al, 2021; Fe é, 2019), con dos ocos p incipales de in e és: in en a inc emen- a el núme o de muje es que pa icipan (quién cons uye el conocimien o) e in en a c ea más a ículos elacionados con muje es en Wikipedia (qué conoci- mien o se cons uye), con la espe anza de pode palia lo. En cuan o al sesgo de aza, Julia Adams e al (2019) sugie en que los edi o es de Wikipedia ende ían a aplica las mismas dinámicas de exclusión que exace ban las desigualdades de géne o y aza en o os con ex os sociales. Exis en di e sas explicaciones a la ya mencionada demog a ía homogé- nea de Wikipedia. Una apun a al “con ex o pe nicioso” de la enciclopedia en el cual las muje es deben emplea es a egias de edición di igidas a e i a se in imidadas y acosadas (Fo d & Wajcman, 2017), incluyendo un p o undo a- bajo emocional que implica “deja de ac ua como una muje ” en una cul u a masculina no malizada como neu al (Menking & E ickson, 2015). El discu so de una enciclopedia lib e y abie a en la que odo el mundo puede pa icipa esconde ía unas p ác icas excluyen es (Fo d & Wajcman, 2017) al se la cul u- a que sos iene el p oyec o un ámbi o sólo pa a homb es en el que las muje- es edi o as no ienen cabida (Reagle, 2012). Como iden i ica Ma ía Se ida i (2021), es u ópico aspi a a euni la suma del conocimien o humano si exis en 149 Equidad de conocimien o y sesgos: Un análisis cuan i a i o del con enido des acado en la Po ada… IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 ba e as signi ica i as que impiden que la mi ad de la población pueda pa i- cipa y co-c ea con enido. Po o a pa e, exis e ambién una b echa de géne o en cuan o a con e- nidos. El po cen aje de biog a ías de muje es se si úa en o no al 20% (Ho- illo, 2021), habiéndose obse ado di e encias signi ica i as en cómo se e- p esen an y concep ualizan las muje es biog a iadas en compa ación con los homb es (Wagne e al, 2015). Así, en ellas se des acan sus elaciones ami- lia es y omán icas, mien as que en ellos lo equi alen e no sucede. Se han hallado ambién g andes con as es en el cuidado y calidad de los a ículos conside ados de in e és masculino en compa ación con aquellos conside a- dos de in e és emenino (Kleeman, 2015), e iden i icado la impo ancia de la inco po ación de la pe spec i a de géne o en la edacción de a ículos pa a pode comba i es as desigualdades (Cal o Iglesias, 2021). Ya a p incipios de la década del 2000 la cons ucción de la ealidad en cla e masculina había sido es udiada en el campo de la comunicación (Ins i u o Nacional de las Muje es de México, 2005), donde las muje es no se sen ían ep esen adas en los p o- duc os in o ma i os al o ece se una imagen es e eo ipada y dis o sionada sob e ellas (San ana, 2002), y donde po ejemplo en España el 80% de los con- enidos de ele isión y adio se dedicaban únicamen e a los homb es (Lo en- e, 2001). El Ins i u o de las Muje es de México (2005) concluía que, al es a la es e a pública his ó icamen e elacionada con lo masculino, se abandonan los discu sos emeninos en la es e a domés ica o p i ada, y aunque en eo ía no exis en disc iminaciones a la ho a de accede a ca e as como la de pe iodis- mo, exis e un “ echo de c is al” o ba e a in isible que impide a las muje es ac- cede a pues os supe io es de di ección desde los cuales cambia las o mas de hace y je a quiza no icias. Lau a Gamiz (2000) menciona a ios de los e- mas que son de in e és pa a las muje es pe o que his ó icamen e no se han a ado como impo an es po pe enece a esa es e a p i ada, como puedan se la ma e nidad, la pa e nidad esponsable, el mal a o ísico y psicológico, la iolación, el abo o o la plani icación amilia . Es en es e con ex o cuando, en 2001, se c ea Wikipedia. Apenas un e cio de las pe sonas que leen Wikipedia son muje es, y además ellas leen menos a ículos que ellos una ez han accedido a Wikipedia (Johnson e al, 2021). Es as di e encias de compo amien o en e homb es y muje es ya habían sido de ec adas p e iamen e. Los homb es eciben mayo bene icio en el acceso a in o mación de calidad que las muje es y epo an expe iencias más posi i as: ienden a usa Wikipedia con más ecuencia, ienen menos miedo a la ho a de oma iesgos explo ando la enciclopedia y ienen mayo con ian- za en su habilidad pa a e alua la calidad de la in o mación (Lim & Kwon, 2010). Isaac Johnson e al. sugie en que las muje es mues an más in e és po accede 156 Ma ía Se ida i Huici IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 Ocupación (homb es) To al biog a ías Ma ine o 1 Sobe ano 1 Jugado de ugby 1 Re oluciona io 1 Ca ica u is a polí ico 1 Fo óg a o 1 No elis a 1 Capi án me cade 1 Líde 1 Abogado 1 T aido 1 Secues ado 1 Ve dugo 1 Pilo o de comba e (as) 1 Emi 1 DJ 1 Ciclis a 1 Pescado come cial 1 Gua dacos as 1 Je e de moneda 1 Cali a 1 A is a 1 A zobispo 1 Jugado de ú bol ame icano 1 Almi an e 1 Suma o al 77 157 Equidad de conocimien o y sesgos: Un análisis cuan i a i o del con enido des acado en la Po ada… IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 Tabla 6. Ca ego ía del A ículo Des acado (en biog a ías de muje es) To al de biog a ías Música 3 Medios de comunicación 3 Li e a u a y ea o 2 His o ia 2 Gue a 1 T anspo e 1 Depo es 1 Realeza y nobleza 1 Polí ica y gobie no 1 Lengua y lingüís ica 1 Alimen ación 1 Cul u a y sociedad 2 Suma o al 19 Tabla 7. Ocupación (muje es) To al biog a ías Esc i o a 3 Música 3 Ac iz 3 Jugado a de enis 1 Polí ica 1 Filóloga 1 Noble 1 Asesinada 1 Líde 1 Auxilia de uelo 1 158 Ma ía Se ida i Huici IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 Ocupación (muje es) To al biog a ías A iado a 1 A is a 1 Ac i is a 1 Suma o al 19 Tabla 8. Homb es Región To al Eu opa 32 No eamé ica 27 Oceanía 10 O ien e Medio 6 Á ica 2 To al 77 Tabla 9. Muje es Región To al No eamé ica 9 Eu opa 6 Oceanía 2 Á ica 1 Asia 1 To al 19 Con espec o a nues as dimensiones de análisis, de las biog a ías que apa- ecie on en la Po ada de la Wikipedia en inglés en 2019 un 80.21% ue on de homb es. Además, un 89,58% co espondie on a pe sonas blancas. En las mu- je es, la ep esen ación de las no blancas ue on una ac i is a y una muje ase- sinada. En los homb es no blancos, la ep esen ación ue de un depo is a y un sobe ano. Las biog a ías de homb es de países de O ien e Medio se componen en su mayo ía de sobe anos, seguidos de un e oluciona io y un secues ado . 159 Equidad de conocimien o y sesgos: Un análisis cuan i a i o del con enido des acado en la Po ada… IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 Las p o esiones de los homb es endie on a co esponde se con el pode y la oma de decisiones o el depo e p incipalmen e, mien as que las de las muje es con las a es o el en e enimien o. En cuan o a egiones de p ocedencia, el 77% de las biog a ías de homb es y el 79% de las biog a ías de muje es p ocedían de Eu opa y No eamé ica. No hubo ninguna biog a ía de homb es de Asia, y ningu- na biog a ía de muje es de O ien e Medio. 6. Discusión y conclusiones Ca wil Bjo k-James (2021) a i ma que los sesgos sis émicos no sólo limi an la calidad de la cobe u a de Wikipedia, sino que los basados en exclusiones socia- les, como el caso del géne o, disminuyen el ol de es as pe sonas en los acon e- cimien os his ó icos e incluso lo dis o sionan. Teniendo en cuen a que Wikipe- dia es “la ob a más ampliamen e leída de la his o ia digi al” (Rosenzweig, 2006), Bjo k-James concluye que la o ma en que las pe sonas, los e en os, y los luga- es se ep esen an en la enciclopedia impo a y iene consecuencias. Además, señala que es necesa io sali de la o ma adicional de en en a se a los sesgos sis émicos en Wikipedia. Es a o ma adicional suele se el llamamien o a gen e de g upos ma ginalizados en Wikipedia pa a c ea y edi a a ículos. Como bien dice, es segu amen e la o ma más ácil de medi y cuan i ica cómo se an e- duciendo las b echas de con enidos, pe o no debe ía se la única he amien a disponible pa a en en a se a es os sesgos. Va ios es udios demues an que la ep esen ación impo a, desde los que mues an que, al p esen a a las muje es como modelos a segui , las niñas ie- nen ac i udes más posi i as con espec o a las ciencias, ma emá icas y ca e as écnicas, y a la ez los niños en sus ac i udes posi i as e o zadas (E ans e al., 1995); a los que señalan que cuando hay mayo ep esen ación pa lamen a ia e- menina, las muje es se implican más polí icamen e (Bühlmann & Schädel, 2012). Maude Gau hie y Kim Sawchuk (2017) examina on si e a posible u iliza Wikipe- dia pa a cambia la na a i a pública sob e muje es mayo es a a és de la c ea- ción y edición de con enido, ya que el con enido p esen e en ese momen o en la enciclopedia no incluía a au o as y sus in es igaciones sob e la edad y el géne o. Encon a on que cuando los a ículos sob e la edad obje o del es udio in e sec- cionaban con eminismo, emas LGBT o comunidades e nocul u ales, apa ecían las “colisiones” o con lic os con edi o es que se escudaban en p ocesos y no mas pa a echaza su inclusión en la enciclopedia. Es os edi o es u ilizaban el mé o- do del consenso pa a exclui con enido y man ene una compleja es uc u a he- gemónica, en la cual la clasi icación del mundo ope ada po los a ículos se uel- e ígida y p ese a una epis emología que deslegi ima cie os emas y pun os de 160 Ma ía Se ida i Huici IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 is a. Concluye on que un á ea de in e ención eminis a que se debe explo a es el uso de las eglas y p ocesos pa a qui a con enido sexis a de Wikipedia. La elección de qué a ículo se mues a cada día en la Po ada se hace de o ma única, conside ando un a ículo po sus p opios mé i os y en ocasiones ambién en unción de si coincide con algún ani e sa io señalado. Sin emba - go, omando los a ículos en su conjun o, se mues a con espec o a nues as hipó esis de pa ida que (a) exis e un cla o pa ón p eponde an e de biog a ías de homb es y de pe sonas blancas, de Eu opa o No eamé ica, (b) ambién de una isión es e eo ipada de a qué se dedican homb es y muje es, e incluso una débil co elación con una isión es e eo ipada de los homb es en O ien e Medio (c) hay una escasa p esencia de pe sonas que no sean blancas, y (d) Cuando se mues a en una de las cinco páginas más isi adas del mundo a los homb es p incipalmen e como líde es en la es e a pública, ya sea en polí ica o en de- po es, y a las muje es como uen e de en e enimien o, o a los homb es de O ien e Medio como sobe anos, e oluciona ios o secues ado es, se ep odu- cen oles de géne o an icuados, es e eo ipos y p ejuicios, que ponen en pelig o el obje i o del Mo imien o Wikimedia de alcanza la equidad de conocimien o. Exis en biog a ías des acadas de polí icas y depo is as, así como biog a ías de esc i o es o ac o es. Exis en biog a ías des acadas de pe sonas no blancas más allá de ac i is as o sobe anos. Exis e un iesgo eal de que, dada la g an isibilidad de es a página, es os sesgos puedan se ampli icados a unos ni eles sin p eceden es. A o unadamen e, es posible se más in encional en el con enido que se p e- sen a en la Po ada con las eglas y p ocesos ya exis en es, al es ilo de lo que plan eaban Maude Gau hie y Kim Sawchuk (2017), empezando po la equipa a- ción pa i a ia del núme o de biog a ías de homb es y muje es que se seleccio- nan, y la de gen e que no sea siemp e blanca o mayo i a iamen e de Eu opa o No eamé ica. A pa i de ahí es cues ión de p es a a ención a la in e sección con o as ca ego ías como p o esión o país de p ocedencia, pa a que no haya una mayo ía de polí icos homb es ni una ausencia o al de pe sonas de un con- inen e en e o como Asia. Los cambios en el con enido que apa ece en Po ada pueden ealiza se de o ma inmedia a po pa e de la comunidad exis en e, u i- lizando p ocesos igen es, si sus miemb os así lo desean. La única modi icación implica ía man ene una pe spec i a global a lo la go de odo el año de qué con- enido se ha ido mos ando e in en a co egi e incluso p e eni la apa ición de los sesgos de ec ados pa a e i a que se sigan ep oduciendo. Queda po explo a con más de enimien o el con enido des acado que no son biog a ías, y sus posibles asociaciones a lo masculino, emenino o neu o, y qué posible elación exis e en e el ipo de con enido y el iempo de espe a en e que un a ículo se con ie e en des acado has a que apa ece en Po ada, que pueden 161 Equidad de conocimien o y sesgos: Un análisis cuan i a i o del con enido des acado en la Po ada… IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 se obje o de un es udio u u o. Es impo an e ecalca que los sesgos que se p oducen muchas eces no son p oduc o de una in encionalidad explíci a o o- lun ad de in isibiliza , pa icula men e cuando se a a de un abajo olun a io: sin emba go, eso no impide que el esul ado inal sea la ep oducción de sesgos p oblemá icos, de ahí la necesidad de oma consciencia del p oblema y e alua no solo de o ma indi idual sino ambién de o ma global qué es á apa eciendo en la Po ada, pa a pode e i a su posible ampli icación e in en a supe a los. O a en aja de es a o ma de abo da es a p oblemá ica es que no equie e que los g upos adicionalmen e ma ginalizados o excluidos engan que p ime o con e i se en colabo ado es y después asumi ca gas de abajo especí icas pa a educi los sesgos, como ha sido el en oque adicional con elación al con- enido de Wikipedia. 7. Bibliog a ía Adams, Julia, B ückne , Hannah, & Naslund, Camb ia. (2019). Who Coun s as a No able So- ciologis on Wikipedia? Gende , Race, and he “P o esso Tes .” Socius. h ps://doi. o g/10.1177/2378023118823946 A azy, O e , Mo gan, Wayne, & Pa e son, Raymond. (2006). Wisdom o he C owds: Decen- alized Knowledge Cons uc ion in Wikipedia. 16 h Annual Wo kshop on In o ma ion Technologies & Sys ems (WITS). h p://dx.doi.o g/10.2139/ss n.1025624 Bane -Weise , Sa ah, & Mil ne , Ka e. (2015). #Masculini ySoF agile: cul u e, s uc u e, and ne wo ked misogyny. Feminis Media S udies, 16(1), 171-174. h ps://doi.o g/h ps:// www. and online.com/doi/abs/10.1080/14680777.2016.1120490?jou nalCode= ms20 Ba ne , Tully. (2014). Mons ous agen s: Cybe eminis media and ac i ism. Ada: A Jou nal o Gende , New Media, and Technology, (5). h ps://doi.o g/10.7264/N3445JSD Bailey, Moya & T udy (2018) ‘On Misogynoi : Ci a ion, E asu e, and Plagia ism’. Feminis Me- dia S udies, 18(4): 762–768. Bjo k-James, Ca wil (2021). New maps o an inclusi e Wikipedia: decolonial schola ship and s a egies o coun e sys emic bias, New Re iew o Hype media and Mul imedia, 27(3), 207-228, DOI: 10.1080/13614568.2020.1865463 Bühlmann, Ma k & Schädel, Lisa. (2012). Rep esen a ion ma e s: he impac o desc ip i- e women’s ep esen a ion on he poli ical in ol emen o women, Rep esen a ion, 48(1), 101-114. h ps://doi.o g/10.1080/00344893.2012.653246 Cal o Iglesias, Encina. (2021). Cien í icas en e al co ona i us en Wikipedia. Á ea Abie a, 21(2), 255-270. h ps://doi.o g/10.5209/a ab.72761 Del ell, Luis, & Claes, Flo encia. (2021). Conocimien o lib e en iempos de pandemia. Es u- dio de los a ículos “Co id-19” y “Pandemia po Co id-19” en Wikipedia. In e ace-Co- municação, Saúde, Educação, 25. 162 Ma ía Se ida i Huici IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 E ans, Siân, Mabey, Jacqueline, Mandibe g, Michael. 2015. “Edi ing o Equali y: The Ou - comes o he A + Feminism Wikipedia Edi -a- hons.” A Documen a ion: Jou nal o he A Lib a ies Socie y o No h Ame ica, 34(2), 194–203. Fa a o, Lau a. (2018). Los Es udios C í icos de In e ne : Deba es, concep os y e os. Te- knocul u a: Re is a de Cul u a Digi al y Mo imien os Sociales. 15(1). h ps://doi. o g/10.5209/TEKN.56687 Fe an-Fe e , Nú ia, Cas ellanos-Pineda, Pa icia, Minguillón, Julià., & Meneses, Julio. (2021). The gende gap on he Spanish Wikipedia: Lis ening o he oices o women edi o s. P o esional de la in o mación, 30(5). h ps://doi.o g/10.3145/epi.2021.sep.16 Fe é, Mónica, Fe an e, Luisina, & Ri e a Va gas, Pablo. (2019). Wikipedia y eminismo. Cómo ompe con la b echa de géne o. Uni e sidad de Ba celona. Fo d, Hea he , & Wajcman, Judy. (2017). “Anyone can edi ”, no e e yone does: Wikipedia’s in as uc u e and he gende gap. Social S udies o Science, 47(4), 511-527. h ps:// doi.o g/10.1177/0306312717692172 Gajjala, Radhika, & Yeon Ju Oh, eds. Cybe eminism 2.0. New Yo k: Pe e Lang, 2012. Ga- miz, Lau a. (2000). Voces de Muje es. P ime Fo o In e nacional de Muje es en Radio “Voces de Muje es”, (págs. 187-192). Gau hie , Maude & Sawchuk, Kim. (2017). No no able enough: eminism and expe ise in Wikipedia. Communica ion and C i ical/Cul u al S udies, 14(4), 385-402. h ps://doi. o g/10.1080/14791420.2017.1386321 Ha away, Donna. (1991). A Cybo g Mani es o: Science, Technology, and Socialis -Feminism in he La e Twen ie h Cen u y. Simians, cybo gs and women: The ein en ion o na u- e (pp. 149-181). New Yo k: Rou ledge. He ing, Susan. (2000). Gende Di e ences in CMC: Findings and Implica ions. CPSR, 18(1). Ho illo, Pa icia. (2021). En museo-cmc. (n.d.) “Wikipedia solo iene un 20% de biog a ías de muje es y solo el 13% son Edi o as de con enidos”. h p://www.casadecolon.com/no- icias/-/asse _publishe /Em nMhg8SuQk/con en /no icia-pa icia-ho illo-wikipe- dia-solo- iene-un-20-de-biog a ias-de-muje es-y-solo-el-13-son-edi o as-de-con- enidos-/7531811 Ins i u o Nacional de las Muje es de México. (2005). La Muje y los Medios de Comunicación. Ob enido de h p://cedoc.inmuje es.gob.mx/documen os_download/100762.pd Johnson, Isaac., Lemme ich, Flo ian., Saez-T umpe , Diego., Wes , Robe ., S ohmaie , Ma kus., & Zia, Leila. (2021). Global gende di e ences in Wikipedia eade ship. ICWSM. Kanai, Akane. (2020). In e sec ionali y in digi al eminis knowledge cul u es: he p ac i- ces and poli ics o a a elling heo y. Feminis Theo y, 22(4), 518–535. h ps://doi. o g/10.1177/1464700120975701 Kleeman, Jenny. (26 de Mayo de 2015). The Wikipedia wa s: Does i ma e i ou bigges sou ce o knowledge is w i en by men? New S a esman. Ob enido de h ps://www.news a esman. com/unca ego ized/2015/05/wikipedia-has-colossal-p oblem-women-don -edi -i Lim, Sook, & Kwon, Nahyun. (2010). Gende di e ences in in o ma ion beha io conce ning Wikipedia, an uno hodox in o ma ion sou ce? Lib . & in o ma ion science esea ch, 32, 212-202. 163 Equidad de conocimien o y sesgos: Un análisis cuan i a i o del con enido des acado en la Po ada… IC – Re is a Cien í ica de In o mación y Comunicación 19 (2022) ∙ pp. 141-163 ∙ E-ISSN: 2173-1071 ∙ h ps://dx.doi.o g/10.12795/IC.2022.I19.07 Lo en e, Rosalina. (2001). Muje pe iodis a en la e a de las nue as ecnologías de la in o - mación. Muje es en medio: epaso c í ico a los medios de comunicación y su lenguaje, Asociación de Muje es P o esionales de la Comunicación (AMECO), 129-144. Mendes, Kai lynn, Ring ose, Jessica & Kelle , Jessalynn. (2018). Digi al Feminis Ac i ism: Gi ls and Women Figh Back Agains Rape Cul u e. Ox o d: Ox o d Uni e si y P ess. Menking, Amanda., & E ickson, Ing id. (2015). The Hea Wo k o Wikipedia. P oceedings o he 33 d Annual ACM Con e ence on Human Fac o s in Compu ing Sys ems - CHI’15. h ps://doi.o g/10.1145/2702123.2702514 Núñez Puen e, Sonia. (2011). Ac i ismo y colec i os en ed: p axis eminis a y iolencia de géne o. Aspa kía. In es igación eminis a, 22, 85-98. Paasonen, Susanna (2011). Re isi ing cybe eminism. Communica ions, 36 (3):335-352 Reagle, Joseph. (2012). “F ee as in sexis ?” F ee cul u e and he gende gap. Fi s Monday, 18(1). h ps://doi.o g/10.5210/ m. 18i1.4291 Richa ds, Amy., & Schnall, Ma ianne. (2003). Cybe eminism: Ne wo king on he Ne . En R. Mo gan (Ed.), Sis e hood is o e e : The women’s an hology o a new millenium. Was- hing on Squa e P ess. Rosenzweig, Roy. (2006). Can His o y Be Open Sou ce? Wikipedia and he Fu u e o he Pas , Jou nal o Ame ican His o y, 93(1), 117–146. h ps://doi.o g/10.2307/4486062 San ana, Fe nanda. (2002). El desa ollo p o esional del pe iodismo en Cas illa-León. Mu- je es en medio: epaso c í ico a los medios de comunicación y su lenguaje. Géne o y Comunicación 4, Asociación de Muje es P o esionales de la Comunicación (AMECO, 117-128). Se ida i, Ma ía. (2021). 20 yea s o he encyclopaedia anyone can edi : Wikipedia and he pu sui o knowledge equi y. BiD: ex os uni e si a is de biblio economia i documen- ació, 47. h ps://dx.doi.o g/10.1344/BiD2021.47.01 Sco , Izabella. (2016). A b ie his o y o Cybe eminism. A sy. h ps://www.a sy.ne / a icle/a sy-edi o ial-how- he-cybe eminis s-wo ked- o-libe a e-women- h ou- gh- he-in e ne VNS Ma ix. (1991). A Cybe eminis Mani es o o he 21s Cen u y. Ne A An hology. h - ps://an hology. hizome.o g/a-cybe - eminis -mani es o- o - he-21s -cen u y Wagne , Claudia., Ga cia, Da id., Jadidi, Mohsen., & S ohmaie , Ma kus. (2015). I ’s a man’s Wikipedia? assessing gende inequali y in an online encyclopedia. Nin h In e na ional AAAI Con e ence on Web and Social Media. Wilding, Fai h (1997). Whe e is Feminism in Cybe eminism? (1997). Old Boys Ne wo k OBN. Wikimedia Founda ion. (2011). Wikipedia edi o s su ey. Ob enido de h ps://commons.wi- kimedia.o g/wiki/File:Edi o _Su ey_Repo _-_Ap il_2011.pd Wikimedia Founda ion. (2018). Communi y Engagemen Insigh s 2018 Repo : Suppo & Sa e- y. Ob enido de h ps://me a.wikimedia.o g/wiki/Communi y_Insigh s/2018_Repo