Nuevos datos sobre “Las portadas góticas gaditanas”: el patrocinio del cardenal Diego Hurtado de Mendoza en la parroquia de Santiago de Jerez y la autoría de Rodrigo de Alcalá en la parroquia de San Jorge de Alcalá de los Gazules

LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 NUEVOS DATOS SOBRE “LAS PORTADAS GÓTICAS GADITANAS”: EL PATROCINIO DEL CARDENAL DIEGO HURTADO DE MENDOZA EN LA PARROQUIA DE SANTIAGO DE JEREZ Y LA AUTORÍA DE RODRIGO DE ALCALÁ EN LA PARROQUIA DE SAN JORGE DE ALCALÁ DE LOS GAZULES NEW CONTRIBUTIONS TO “LAS PORTADAS GÓTICAS GADITANAS”: THE SPONSORCHIP OF THE CARDINAL DIEGO HURTADO DE MENDOZA IN THE CHURCH OF SANTIAGO DE JEREZ AND THE AUTHORSHIP OF RODRIGO DE ALCALÁ IN THE CHURCH OF SAN JORGE DE ALCALÁ DE LOS GAZULES da id Ca aMazana Malia [email p o ec ed] Manuel oMe o BeJa ano [email p o ec ed] En e las úl imas décadas del siglo XV y comienzos del siglo XVI se hicie on en Je ez y su en- o no una se ie de po adas inspi adas en las la e ales de la cabece a de la Ca ed al de Se illa. De en- e odas, es e a ículo des aca la de la epís ola de la je ezana pa oquia de San iago y la p incipal de la iglesia de San Jo ge de Alcalá de los Gazules. La p ime a po se ealizada bajo el pa ocinio del ca denal Hu ado de Mendoza y la segunda po es a i mada po el maes o cons uc o , algo en lo que has a el momen o nadie había epa ado. Palab as cla e: Diego Hu ado de Mendoza, Rod igo de Alcalá, gó ico, Je ez de la F on e a y Alcalá de los Gazules. Da id Ca amazana Malia, Manuel Rome o Beja ano42 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 Be ween he las decades o he XV cen u y and he beginning o he XVI, in Je ez and i s en i- onmen he e we e made a se ies o açades inspi ed in he la e al ones om he head o he Se ille Ca hed al. Amongs hem, his a icle emphasizes he Epis le Façade o he Chu ch o San iago de Je ez, and he main one om he Chu ch o San Jo ge, loca ed in Alcalá de los Gazules o San Jo ge. The i s one is impo an because o i s execu ion unde he sponso ship o he Ca dinal Hu ado de Mendoza, and he second one o p esen ing i s builde mas e ´s signa u e, a ac ha ne e has been poin ed ou un il now. Keywo ds: Diego Hu ado de Mendoza, Rod igo de Alcalá, go hic, Je ez de la F on e a and Al- calá de los Gazules. En 1993 Ca los Ga cía Peña publicaba “Po adas gó icas gadi anas” en el que es ablecía una clasi icación ipológica de a ias po adas ubicadas en em- plos de la ac ual p o incia de Cádiz. En el a ículo se es ablecen dos g upos, las más an iguas son de es ilo mudéja , y las más ecien es de i an de las la e ales de la cabece a de la Ca ed al de Se illa, que son de las que amos a a a en es e a - ículo1. LA PORTADA DE LA EPÍSTOLA DE LA PARROQUIA DE SANTIAGO DE JEREZ DE LA FRONTERA La iglesia de San iago de Je ez de la F on e a nació como una pequeña e - mi a cons uida al ex e io de una de las pue as del ecin o amu allado de o igen almohade. El c ecimien o de la población a lo la go del siglo XIV hizo que al inal de la cen u ia el emplo ya hubiese sido con e ido en pa oquia pa a da se icio al a abal su gido en aquel sec o 2. A ines del siglo XV el p imi i o edi icio e a insu icien e pa a el núme o de elig eses, po lo que se emp endió una econs uc- ción. No se conocen muchos da os documen ados de la nue a ob a, si bien es a hubo de comenza se poco an es de diciemb e de 1496, pues po esa echa se es- aba delimi ando el sola en el que hab ía de le an a se la áb ica3. La unidad es- ilís ica, un an o al e ada po las in e enciones de época con empo ánea4 y los 1 GARCÍA PEÑA, Ca los: “Po adas gó icas gadi anas”, en Re is a Goya, nº 198. Mad id, 1987, pp. 326-331. 2 JIMÉNEZ LÓPEZ DE EGUILETA, Ja ie E.: “La iglesia en Je ez du an e el siglo XIV”, en JIMÉNEZ LÓPEZ DE EGUILETA, Ja ie E. y POMAR RODIL, Pablo J.: Limes Fi- dei. 750 años de c is ianismo en Je ez, Je ez de la F on e a, 2014, pp. 101-113. 3 ROMERO BEJARANO, Manuel: “Del mudéja al gó ico. A qui ec u a eligiosa a inales del XV en Je ez”, en BAREA RODRÍGUEZ, Manuel A. y ROMERO BEJA- RANO, Manuel: Ac as del cong eso conmemo a i o del 750 ani e sa io de la inco po ación de Je ez a la Co ona de Cas illa 1264-2014, Je ez de la F on e a, 2015, pp. 437-458. 4 ÁLVAREZ LUNA, Ángeles, GUERRERO VEGA, José Ma ía y ROMERO BEJA- RANO, Manuel: La in e ención en el pa imonio. El caso de las iglesias je ezanas (1850- 2000), Je ez de la F on e a, 2003, pp.75-100. Nue os da os sob e “Las Po adas Gó icas Gadi anas”: el Pa ocinio del Ca denal... 43 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 p oblemas es uc u ales cíclicos que ha su ido5, hacen pensa en una cons uc- ción ápida, de a lo sumo ein icinco años, algo poco común pa a un conjun o de las dimensiones del que se a a. La obse ación de enida del mismo nos si e pa a co obo a es a eo ía, ya que la po ada de la epís ola os en a el escudo (Fi- gu a 1) del ca denal Diego Hu ado de Mendoza, a zobispo de Se illa en e 1485 y 1502, así que ha de se an e io a es a úl ima echa, y po an o su cons ucción hubo de se de los p ime os elemen os de la nue a iglesia. Diego Hu ado de Mendoza y Quiñones6 pe eneció al in luyen e linaje de los Mendoza de Guadalaja a. Sob ino del céleb e a zobispo de Toledo Ped o Hu - ado de Mendoza y he mano de Íñigo López de Mendoza, conde de la Tendilla, su pe íodo como a zobispo de Se illa anscu ió en su mayo pa e en la co e de los Reyes Ca ólicos. Has a el momen o, la única ob a que se adsc ibía a su pa- ocinio e a la Capilla de la An igua de la Ca ed al de Se illa7, cons uida pa a su en e amien o, y aun así, Recio Mi piensa que ue una decisión sob e enida, ya que aspi aba a la mi a de Toledo, que al inal ue asignada a Gonzalo Jiménez 5 ÁLVAREZ LUNA, Ángeles, GUERRERO VEGA, José Ma ía y ROMERO BEJA- RANO, Manuel: “Los p oblemas es uc u ales de la pa oquia de San iago de Je ez de la F on e a: “Los sis emas de cons ucción aplicados a la es au ación monumen al”, en Ac- as del IV Cong eso Nacional de His o ia de la Cons ucción, Mad id, 2004, pp. 35-47. En la ac ualidad la iglesia de San iago se encuen a ce ada y en ob as pa a a a de subsana sus e e nos p oblemas es uc u ales. 6 ALONSO MORGADO, José: P elados se illanos o episcopologio de la San a Igle- sia Me opoli ana y Pa ia cal de Se illa, Se illa, 1906, pp.386-393; LAYNA SERRANO, F ancisco: His o ia de Guadalaja a y sus Mendozas en los siglos XV y XVI, Mad id, 1993, ol. 2, pp. 237-240. 7 Sob e la capilla de la An igua, éase ALONSO RUIZ, Begoña: “El labo a o io a - qui ec ónico. La huella de la ca ed al de Se illa en la a qui ec u a eligiosa del a do- gó ico”, en JIMÉNEZ MARTÍN, Al onso (ed.): La Pied a Pos e a. V Cen ena io de la conclusión de la ca ed al de Se illa, Se illa, 2007, pp. 260-261; NUSSBAUM, No be : “Space and o m ede ined. Pa adigm shi s in ge man a chi ec u e, 1350-1550”, en JI- MÉNEZ MARTÍN, Al onso (ed.): La Pied a Pos e a. V Cen ena io de la conclusión de la ca ed al de Se illa, Se illa, 2007, omo I, pp. 326-327; JIMÉNEZ MARTÍN, Al onso: “Ra ezas de la capilla de la An igua de la Ca ed al de Se illa”, en JIMÉNEZ MARTÍN, Al onso (ed.): La Pied a Pos e a. V Cen ena io de la conclusión de la ca ed al de Se illa, Se illa, 2007, omo II, pp. 401-420; JIMÉNEZ MARTÍN, Al onso: Ana omía de la Ca- ed al de Se illa, Se illa, 2013, pp. 184 y ss. PINTO PUERTO, F ancisco y ANGULO FORNOS, Roque: “Decisiones cons uc i as en la ejecución de la Capilla de La An igua de la ca ed al de Se illa. Es udio a a és de modelos g á icos”, en HUERTA FERNÁN- DEZ, San iago y FUENTES GONZÁLEZ, Paula: Ac as del No eno Cong eso Nacional y P ime Cong eso In e nacional Hispanoame icano de His o ia de la Cons ucción, Mad id, 2015, pp. 1337-1347. Da id Ca amazana Malia, Manuel Rome o Beja ano44 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 de Cisne os8. En el caso de las ob as diocesanas la po ada que nos ocupa se ía la única ob a cos eada bajo su pa ocinio, po que has a el momen o que sepamos, no se ha encon ado su escudo en ningún o o edi icio del an iguo A zobispado Hispalense. Con odo, la inclusión del blasón en la po ada de San iago es bas- an e disc e a, has a el pun o de que ningún in es igado que se ha ocupado de la pue a había epa ado en el mismo9. Se pod ía plan ea aquí que la inclusión en la po ada de San iago del blasón del p elado pod ía indica an sólo su ads- c ipción al pe iodo c onológico en que se ealizó la ob a, como sucedió en o as p ela u as pos e io es como las de los he manos Teodoli en Cádiz, cuyo escudo se puede e en las pa oquias de San a Ma ía la Co onada de Medina Sidonia o El Di ino Sal ado de Veje , cuando cons a que ambas ue on cos eadas po sus espec i as áb icas con la ayuda del duque de Medina Sidonia10. En al caso, el escudo de Hu ado de Mendoza, y el de sus suceso es, igu a ía en o as po a- das pa oquiales de la época, sin i más lejos las o as dos de San iago, la p inci- pal de San Ma eo de Je ez o la p incipal de San a Ma ía de A cos de la F on e a, po sólo pone algunos ejemplos. Con odo, no se han podido localiza apun es con ables que co obo en es a eo ía. La po ada de la epís ola de San iago (Figu a 2) se desa olla en e dos con- a ue es de plan a omboidal deco ados en el p ime cue po po episas y 8 RECIO MIR, Ál a o: “La llegada del Renacimien o a Se illa: El p oyec o del Ca - denal Hu ado de Mendoza pa a la Capilla de la An igua de la Ca ed al”, en A chi o Español de A e, nº 290, 2000, pp. 182-190.; SÁNCHEZ HERRERO, José: “Se illa del Re- nacimien o”, en ROS, Ca los: His o ia de la Iglesia en Se illa, Se illa, 1992, pp. 311-312. 9 Se ía p olijo e e i aquí odos los abajos que a an sob e la cons ucción de la iglesia de San iago po lo que sólo ci a emos los más des acados: GRANDALLANA Y ZAPATA, Luis de: No icia his ó ico-a ís ica de algunos de los p incipales monumen os de Je ez, Je ez de la F on e a, 1885, pp. 29 y ss.; ROMERO DE TORRES, En ique: Ca á- logo monumen al de España. P o incia de Cádiz (1908-1909), Mad id, 1934, pp. 420-441; SANCHO DE SOPRANIS, Hipóli o: In oducción al es udio de la a qui ec u a en Je ez, Je ez de la F on e a, 1934, pp. 9 y ss.; ESTEVE GUERRERO, Manuel: Je ez. Guía o i- cial de A e, Je ez de la F on e a, 1952, pp. 152 y ss.; GARCÍA PEÑA, Ca los: “Po adas gó icas gadi anas”, en Re is a Goya, nº 198, Mad id, 1987, pp. 326-331; Ib: A qui ec u a gó ica eligiosa en la P o incia de Cádiz. Diócesis de Je ez, Mad id, 1990, pp. 644 y ss.; PO- MAR RODIL, Pablo J. y MARISCAL RODRÍGUEZ, Miguel Ángel: Je ez. Guía a ís ica y monumen al, Mad id, 2004, pp. 155 y ss.; ROMERO MEDINA, Raúl y ROMERO BE- JARANO, Manuel: “Un luga llamado Je ez. El maes o Alonso Rod íguez y sus íncu- los amilia es y p o esionales en el con ex o de la a qui ec u a del a dogó ico en Je ez de la F on e a”, en JIMÉNEZ MARTÍN, Al onso (Ed.): La Ca ed al después de Ca lín. Ac- as de la XVII Aula He nán Ruiz, Se illa, 2010, pp. 175-288; ROMERO BEJARANO, Ma- nuel: “Del mudéja al gó ico…”, op. ci ., p. 446 y ss. 10 ROMERO BEJARANO, Manuel: Maes os y ob as de ascendencia po uguesa en el a dogó ico de la Baja Andalucía, Tesis doc o al inédi a. Juan Ru o Teodoli ocupó la sede gadi ana en e 1523 y 1525 y su he mano Je ónimo en e es e úl imo año y 1565. Nue os da os sob e “Las Po adas Gó icas Gadi anas”: el Pa ocinio del Ca denal... 45 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 dosele es, y en el segundo po pináculos o namen ados con c oche s. El ano es adin elado, es ando co onado po un a co apun ado con es a qui ol as y as- dosado po un gable e que p esen a en su ex e io ca dinas y un lo ón como co- onamien o. En las enju as, a modo de apiz, hayamos dos cue pos supe pues os de ace ía ciega. La po ada esponde al segundo g upo de Po adas gó icas gadi- anas. Es e es el que de i a de las po adas la e ales de la cabece a de la Ca ed al de Se illa y comp ende un conjun o de ob as ealizadas en un pe íodo dila ado de iempo, el cual aba ca al menos en e 1484, echa que apa ece en la insc ipción conmemo a i a de la po ada del e angelio de la pa oquia je ezana de San Mi- guel11, y hacia 1524, echa en que hubo de ealiza se la po ada p incipal de la pa- oquia de San Jo ge de Alcalá de los Gazules, un caso un an o a ípico del que nos ocupa emos al inal. Además de la di e encia c onológica, encon amos o a muy cla a en lo e e- ido a la o namen ación escul ó ica, pues se pueden es ablece dos g upos bien di e enciados: las que ca ecen de escul u a igu a i a y las que la poseen. En el conjun o de las po adas menos o namen adas se encuen an la de la epís ola de la pa oquia de Nues a Seño a de la O de Chipiona, las la e ales de San Mi- guel, la del e angelio de San iago y la p incipal de San Ma eo, es as es úl imas en Je ez de la F on e a. En el segundo g upo además de la que nos ocupa es án la p incipal del Monas e io de la Vic o ia, la p incipal (que quedó inacabada) de la P io al de El Pue o de San a Ma ía, la p incipal de la p opia pa oquia de San- iago de Je ez y la ya ci ada de Alcalá de los Gazules. Todas las del segundo g upo p esen an un bes ia io y una especial p o usión de elemen os o namen ales, como ace ías y baque ones Con odo, la de la epís ola de San iago es la más o namen ada de odas, pues incluye una igu a en el ímpano (sólo p esen e en Alcalá de los Gazules) y dos igu as bajo los dosele es de los es ibos en las la e ales, algo que ninguna de las o as posee, quizá po que se pe die on o con más p obabilidad po que nunca se hicie on. Es as escul u as de bul o edondo colocadas bajo sus espec i as ho - nacinas se elacionan con la ca ed al de Se illa. En las jambas de San iago pode- mos e bajo dosel a un lado al a cángel San Gab iel (Figu a 3) y al o o la Vi gen Ma ía (Figu a 4) con o mando la escena de la Anunciación; en la ho nacina del ímpano la igu a de San iago Após ol (Figu a 5). Las igu as de la Anunciación, 11 GRANDALLANA Y ZAPATA, Luis de: No icia his ó ico-a ís ica de algunos de los p incipales monumen os de Je ez, Je ez, 1885, p. 21. En hono a la e dad hay que deci que el p ime o que hace mención a es a lápida, sin llega a publica la comple a, ue Ba - olomé Gu ié ez (GUTIÉRREZ, Ba olomé: His o ia y Anales de la muy noble y muy leal Ciudad de Je ez de la F on e a. Je ez, 1887, Tomo II, lib o III, p. 141) quien al a a del año 1482 nos dice que “Es e año se dio p incipio a la pue a de S. Miguel que mi a al A e- nal y du o dos años hace la solo ella; así lo dice una lápida que iene sob e el dien e in e io donde asegu a ha e se empezado año 1482 y acabado año 1484”. Da id Ca amazana Malia, Manuel Rome o Beja ano46 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 pese al de e io o de la pied a, p esen an una calidad muy supe io a las igu as del bes ia io que a con inuación ci a emos. El a amien o de los paños es mucho más delicado, man eniendo in luencias con el no e de Eu opa, y las p opo ciones de la igu a se ace can más a los cánones clásicos. El ángel apa ece con la odilla izquie da le emen e adelan ada en señal de e e encia, sin que sepamos cual e a la disposición de sus b azos, pues los ha pe dido. La Vi gen, que ampoco iene b azos, pe manece i me de pie en una pos u a muy es a ua ia. Un de alle a ene en cuen a es el pie de echo de San Gab iel, cuyos dedos se doblan no en a g ados has a apoya en el basamen o de la ho nacina, es e asgo se obse a en cie as i- gu as de la po ada del Nacimien o de la Ca ed al de Se illa, en conc e o con las ob as del alle de Ped o Millán, de un calidad es é ica in e io a las que es án i - madas po el maes o, lo que pod ía da nos pis as sob e su au o ía12. Respec o al San iago de la ho nacina del ímpano se a a de una escul u a de pequeño a- maño ealizada en ba o cocido y al ez en o igen polic omado. El san o apa ece de pie con la mano de echa adelan ada, con la cual hubo de sos ene el bas ón de pe eg ino, mien as que en la izquie da se obse a un lib o. El a amien o de los paños y las acciones del san o, ecue dan ambién al en o no de Ped o Millán, no obs an e la ubicación de la pieza di icul a un análisis más po meno izado. Aunque el iempo ha causado es agos en la pied a, podemos econoce algu- nas de las igu as del bes ia io de es a po ada que se dis ibuyen en e las a qui- ol as y el din el de la pue a. Aquí iden i icamos ángeles o an es y pe eg inos, lo que cuad a pe ec amen e con el san o i ula ep esen ado en el ímpano. Tam- bién son iden i icables San C is óbal y Sansón (Figu a 6), así como dos igu as desnudas en las jambas que bien pod ían ep esen a a Adán y E a. Den o de una de las a qui ol as encon amos o a igu a de muje desnuda, pe o en es a ocasión mues a cla amen e su sexo. Es e mo i o iconog á ico (quizás la luju- ia) no es ex año a la a qui ec u a del úl imo gó ico de Je ez, pues apa ece en una de las ménsulas del claus o p incipal del con en o de San o Domingo, en la po ada de acceso al claus o g ande en la ca uja de San a Ma ía de la De- ensión e incluso el mo i o se aden a en el enacimien o pues se nos mues a en la po ada de la capilla de los Siles en la iglesia con en ual de San F ancisco. En el campo de los animales ( eales o an ás icos) la po ada de San iago pe mi e iden i ica dos d agones, un cocod ilo como enca nación del mal, dos monos, un águila y un co de o, igu as es as úl imas que po su ubicación a los pies de San iago pod ían ep esen a a San Juan y Jesuc is o espec i amen e. Pasando al es ilo de es as igu as, hay que señala que es án a adas con g an osquedad y en muchos casos su allado es esquemá ico. La desp opo ción de los miemb os es e iden e, con un cue po muy pequeño y una cabeza muy g ande en la que se 12 LAGUNA PAÚL, Te esa: “Las po adas del Bau ismo y del Nacimien o de la Ca- ed al de Se illa”, en Bienes cul u ales: e is a del Ins i u o del Pa imonio His ó ico Espa- ñol, Nº 1, Mad id, 2002, pp. 83-100. Nue os da os sob e “Las Po adas Gó icas Gadi anas”: el Pa ocinio del Ca denal... 47 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 ema can los ojos. Sus o mas pe mi en elaciona las con o as escul u as o na- men ales de di e en es edi icios de Je ez, que pudie on se ealizados po el mismo alle . En es e caso se encuen an los ángeles o an es hallados en el a co de la p i- mi i a pue a p incipal de la pa oquia de San Ma cos, ealizados en o no a 1515, y los enan es del a co de acceso al claus o g ande de la Ca uja de San a Ma ía de la De ensión echados en e 1523 y 152513. Vol iendo con la e ección de la po ada de San iago, hay que señala que ue uno de los p ime os elemen os del emplo en es a e minado, siendo un caso si- mila al del Monas e io de la Vic o ia de El Pue o de San a Ma ía14. En ambos casos el a án del comi en e e a que su pa ocinio quedase bien cla o. No po ca- sualidad Hu ado de Mendoza elige la po ada de la epís ola del emplo, cuando lo lógico hubiese sido la p incipal. Sin emba go el p oceso cons uc i o de la pa- oquia ue un an o ex año, ya que pa a espe a la o ien ación hacia el es e del p esbi e io hubo que encaja la achada p incipal en e el case ío. No sucedía así con la de la epís ola, que quedaba abie a a un g an espacio dispues o delan e de una de las pue as de la mu alla de la ciudad, con lo que de ac o se con e ía en la po ada p incipal, o al menos la más isible, algo que aún hoy en día es así. Ade- más cuen a con la en aja de se de meno es dimensiones que la p incipal y po an o más ácilmen e ealizable pa a un p elado que eía que a anzaba su epis- copado sin deja su huella en la a chidiócesis. Con odo, esul a cu iosa la dis- c eción con que se incluye en la ob a el escudo del a zobispo, pues se halla en un pequeño azulejo den o del ímpano al lado de la imagen del i ula del emplo, en luga de inclui un g an escudo de pied a co onando el gable e, como el de la po - ada p incipal de es a iglesia, que os en a el blasón de los Reyes Ca ólicos, o el de la Vic o ia de El Pue o, que hace lo p opio con el de los duques de Medinaceli. LA PORTADA PRINCIPAL DE LA PARROQUIA DE SAN JORGE DE ALCALÁ DE LOS GAZULES. RODRIGO DE ALCALÁ Y SU POSIBLE INTERVENCIÓN EN LA PORTADA DE LA PARROQUIA DE SANTA MARÍA DE ARCOS DE LA FRONTERA La his o ia de la pa oquia de San Jo ge de Alcalá de los Gazules se nos p e- sen a un an o di usa. Se c ee que en su emplazamien o exis ió en iempos de la dominación islámica una mezqui a que, as la conquis a c is iana, ue ans o - mada en iglesia pa oquial, jun o a o as dos de la población. En 1524 el ma qués de Ta i a, seño del luga , consiguió una bula de Clemen e VII pa a la euni ica- ción en San Jo ge de las es pa oquias, momen o en el que se piensa que se inició 13 ROMERO BEJARANO, Manuel: Maes os y ob as…, op. ci . 14 ROMERO MEDINA, Raúl: “Los can e os de la ob a a dogó ica del Monas e io de la Vic o ia de El Pue o de San a Ma ía”, en Re is a de His o ia de El Pue o, El Pue o de San a Ma ía, 2010, nº 44, pp. 59-78. Da id Ca amazana Malia, Manuel Rome o Beja ano48 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 una econs ucción in eg al del edi icio. No obs an e, el g ueso de la áb ica co- esponde al siglo XVII15, si bien se conse a un elemen o que puede da a se en las p ime as décadas del XVI, que no es o o que la po ada p incipal. Es a po ada ha sido analizada po a ios au o es16, si bien ninguno de ellos ha ace ado a e una insc ipción, cla a y me idiana, que hay en la pa e in e io del ímpano, y dice: Rº D’ALCALA Con lo que nos encon amos con una ob a i mada po un maes o a dogó- ico de la zona je ezano-gadi ana has a aho a poco conocido. Rod igo de Alcalá es á documen ado en Je ez de la F on e a en e 1515 y 154417. Sabemos de su in- e ención en la ob a de la capilla mayo de la pa oquia de San a Ma ía de la Oli a de Leb ija18, si bien su pa icipación ue es imonial pues es u o abajando aquí un mes y casi a pun o de inaliza la edi icación. Po o a pa e Rod igo de Alcalá con a ó en 1527 la ob a del do mi o io bajo del monas e io de San o Do- mingo de Je ez en unas condiciones muy en ajosas, lo que hace pensa que po esas echas e a un maes o de mucho p es igio19. Tan o en Leb ija como en Je ez apa ecen cla as e e encias al úl imo gó ico po ugués, y de hecho es á documen- ada en su cuad illa la p esencia de can e os p o enien es de ese país. En cuan o a la c onología, la echa pos quem de 1524 p opues a, encaja a la pe ección con el desa ollo p o esional de Rod igo de Alcalá, que pod ía ha- be ealizado la po ada de Alcalá de los Gazules an es de in e eni en el je e- zano con en o de San o Domingo o incluso simul anea ambas ob as, como e a ecuen e en los cons uc o es de la época. La po ada (Figu a 7) se enma ca en la adición de po adas gó icas de i adas de las la e ales de la cabece a de la 15 AA.VV.: Guía A ís ica de Cádiz y su p o incia, Se illa, 2005, Tomo II, pp. 221 y ss. 16 En o den c onológico, los despis ados his o iado es han sido los siguien es RO- MERO DE TORRES, En ique: Ca álogo monumen al de España…, op. ci ., p. 441; RA- MOS ROMERO, Ma cos: Alcalá de los Gazules, Cádiz, 1983, pp. 311 y ss.; ARANDA LINARES, Ca men y ALONSO DE LA SIERRA FERNÁNDEZ, Lo enzo: “A e me- die al”, en FLORES FERNÁNDEZ, Ana Ma ía (coo d.): Cádiz y su p o incia, Se illa, 1984, pp. 175-201; GARCÍA PEÑA, Ca los: “Po adas gó icas…”, op. ci ., pp. 326-331; Ibídem, p. 221. 17 ROMERO BEJARANO, Manuel: Maes os y ob as..., op. ci . 18 ROMERO MEDINA, Raúl y ROMERO BEJARANO, Manuel: “La Ca ed al de Se illa y su conexión con la a qui ec u a del a dogó ico po ugués”, en JIMÉNEZ MAR- TÍN, Al onso (Ed.): La Ca ed al en e 1434-1517: His o ia y conse ación, Ac as de las XX edición del Aula He nán Ruiz, Se illa, 2013, pp. 237-276. 19 JIMÉNEZ LÓPEZ DE EGUILETA, Ja ie E. y ROMERO BEJARANO, Ma- nuel: Los claus os de San o Domingo de Je ez de la F on e a, Je ez de la F on e a, 2013, pp. 56 y ss. Nue os da os sob e “Las Po adas Gó icas Gadi anas”: el Pa ocinio del Ca denal... 49 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 Ca ed al de Se illa. Al igual que es as y o os de sus co ela os en la zona gadi- ana, el ano ec angula se encuen a inse o en un a co apun ado con a ias a - qui ol as deco adas con igu as de bes ia io co onado po un gable e, p esen a ace ía ciega en la pa e supe io y queda enma cado po dos es ibos de plan a omboidal ema ados po pináculos deco ados con c oche s. Sin emba go, en Al- calá de los Gazules, se obse a una e olución del modelo. En los lados ex e io es de los es ibos se pueden ap ecia es uc u as cilínd icas anilladas de cla o as- pec o columna io simila es a las que hay en el ex e io de la capilla del Rosa io de la pa oquia de San a Ma ía de A cos de la F on e a o en el cue po supe io de la po ada del palacio del Conde del Águila de la misma población. En Je ez los encon amos en la po ada p incipal de la pa oquia de San Ma cos, donde in e ino Diego Ximénez de Alcalá, quizás he mano de Rod igo de Alcalá20. Po su pa e los es ibos omboidales que lanquean al ano ca ecen de baque ones, siendo és os sus i uidos po es uc u as p ismá icas gi adas que c ean el mismo e ec o de cla oscu o, en es o encon amos ambién simili ud con la pa oquia de San a Ma ía de A cos de la F on e a pues el mismo e ec o se epi e en la achada p incipal, donde ambién los es ibos p esen an complejas di isiones ho izon a- les o madas po moldu as cuad angula es gi adas y colocadas a di e en es al- u as. En Alcalá, la ace ía ciega de la zona supe io nada más que alcanza a la al u a del gable e, mien as que más a iba el pa amen o queda liso y an solo de- co ado con dos en anas ciegas a los lados. Se a a de anos apun ados o na- men ados con ace ía en la zona supe io . Quizás lo más llama i o de es a po ada sea la ac ualización de la deco ación del ímpano, en e a la ho nacina co onada con dosel de algunas de las po a- das del en o no je ezano, Rod igo de Alcalá imi a lo que en esos años es aba ha- ciendo Miguel Pe ín en las po adas de la Ca ed al de Se illa21, pues ocupa odo el espacio disponible en el ímpano con un elie e que ep esen a a San Jo ge li- be ando a la p incesa Sab a del d agón, bo deado po una banda de cai eles (Fi- gu a 8). El san o, de una escala desp opo cionada, apa ece mon ado a caballo, con una espada en el cin o y pese a lo pelig oso de su misión, a es ido a la moda del momen o y en la cabeza lle a un complicado somb e o ado nado con una gi- gan esca pluma, si bien en el pecho y las odillas mues a piezas de a madu a. El san o lancea a un pequeño d agón, ep esen ado con una ingenuidad deliciosa. T as él, la p incesa apa ece a a iada a la moda con un es ido de mangas acuchi- lladas y un somb e o. Luce una la ga melena y es á a odillada y con las manos unidas, en ac i ud de súplica. Sin se una pieza escul ó ica de p ime a calidad, el 20 ROMERO BEJARANO, Manuel: Maes os y ob as…, op. ci . 21 LAGUNA PAÚL, Te esa: “Cul u a isual y p omoción a ís ica del escul o Mi- guel Pe in en la Ca ed al de Se illa (1517-1552)”, en LUGAND, Julien (ed.): Échanges a - is iques en e la F ance e l’Espagne (S. XV in XIX siecles), Uni e sidad de Pe pignan, 2012, pp. 143-163. Da id Ca amazana Malia, Manuel Rome o Beja ano56 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 Figu a 6. Pa oquia de San iago de Je ez de la F on e a, achada de la epís ola, de alle del bes ia io, c. 1502. Nue os da os sob e “Las Po adas Gó icas Gadi anas”: el Pa ocinio del Ca denal... 57 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 Figu a 7. Pa oquia de San Jo ge de Alcalá de los Gazules, achada p incipal, Rod igo de Alcalá, c. 1524. Da id Ca amazana Malia, Manuel Rome o Beja ano58 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 Figu a 8. Pa oquia de San Jo ge de Alcalá de los Gazu- les, achada p incipal, de alle del ímpano con la i ma de Rod igo de Alcalá, c. 1524. Figu a 9. Iglesia P io al de El Pue o de San a Ma ía, achada de los pies, c. 1512. Nue os da os sob e “Las Po adas Gó icas Gadi anas”: el Pa ocinio del Ca denal... 59 LABORATORIO DE ARTE 28 (2016), pp. 41-59, ISSN 1130-5762 e-ISSN 2253-8305 - DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2006.i.01.02 Figu a 10. Pa oquia de San a Ma ía de A cos de la F on e a, achada p incipal, c. 1525.