La paulatina integración de Carmo en la Romanidad

CARMONA 2012 Excmo. Ayun amien o de Ca mona An onio Caballos Ru ino Edi o CARMONA ROMANA 2ª Edición Volumen I Rese ados odos los de echos. Ni la o alidad ni pa e de es e lib o puede ep oduci se o ansmi i se po ningún p ocedimien o elec- ónico o mecánico, incluyendo o ocopia, g abación magné ica o cualquie almacenamien o de in o mación y sis ema de ecupe a- ción, sin pe miso esc i o de la Uni e sidad de Se illa y del Excmo. Ayun amien o de Ca mona. Se ie: His o ia y Geog a ía Núm.: 174 La p esen e edición se ha lle ado a cabo en el ma co del P oyec o de I+D+i “La implicación impe ial de las eli es o iundas de las p o incias hispanas y no ea icanas” (HAR2011-29108-C04-01), del VI Plan Nacional de In- es igación Cien í ica, Desa ollo e Inno ación Tecnológica del Minis e io de Ciencia e Inno ación, co inanciado po el Fondo Eu opeo de Desa o- llo Regional. © SECRETARIADO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA 2012 Po eni , 27 - 41013 Se illa T nos. 954 487 447, 954 487 451; Fax 954 487 443 Co eo elec ónico: [email p o ec ed] Web: h p://www.publius.us.es © EXCMO. AYUNTAMIENTO DE CARMONA 2012 © An onio Caballos Ru ino (ed. cien í ico) 2012 © Po los ex os, sus au o es 2012 Imp eso en papel ecológico Imp eso en España - P in ed in Spain ISBN de la ob a comple a: 978-84-472-1282-8 ISBN del Volumen I: 978-84-472-1428-0 ISBN del Volumen II: 978-84-472-1429-7 Depósi o Legal: SE-XXX-2012 Imp esión: Ing ase i, S. L. - Ca mona 1ª Edición 2001 2ª Edición 2012 ÍNDICE VOLUMEN I P ólogo .......................................................................................................................................................................... XIII An onio Caballos Ru ino In oducción .......................................................................................................................................................... 1 An onio Caballos Ru ino La paula ina in eg ación de Ca mo en la Romanidad ..................................................... 3 I. Poblamien o e imagen ............................................................................................................................. 27 José Luis Escacena Ca asco Podando a Ca mo. Pe iles del sus a o u de ano ................................................................ 29 Manuel Bendala Galán La Ca mona bá quida ................................................................................................................................ 51 Jo ge Maie Allende Imagen his o iog á ica de la Ca mo omana ............................................................................. 73 Fe nando Fe nández Gómez y Ma ía Isabel Bacei edo Rod íguez El pin o Rod íguez Jaldón y la nec ópolis de Ca mona ................................................... 99 II. Los Tes imonios Documen ales ................................................................................................ 115 An onio Ramí ez de Ve ge Las uen es li e a ias pa a el conocimien o de la Ca mona omana ........................ 117 A min U. S ylow Una ap oximación a la Ca mo omana a a és de su epig a ía. Nue as apo aciones y e isión c í ica .............................................................................................. 133 III. La A queología de Ca mo .............................................................................................................. 149 Ma ía Belén Deamos y Rica do Line os Rome o 15 años de A queología en Ca mona ............................................................................................... 151 José Bel án Fo es A queología de la Ca mona omana: el esquema u bano ................................................. 185 Reyes Ojeda Cal o Nue os da os sob e la “Pue a de Có doba” en época omana ....................................... 219 José Manuel Rod íguez Hidalgo La umba de Se ilia. Nue as apo aciones y e isión c í ica ......................................... 259 Elisabe Conlin Hayes El abas ecimien o de agua en la Ca mona omana .............................................................. 277 Rocío Anglada Cu ado, Ma ía Belén Deamos, Elisabe Conlin Hayes y Alejand o Jiménez He nández El uso del agua en Ca mona. Las e mas de la calle Pozo Nue o .............................. 299 Juan Manuel Román Rod íguez El almacenamien o de g ano en Ca mona: el ho eum de San Blas ...................... 319 Ca los Má quez Mo eno La o namen ación a qui ec ónica de la Ca mona omana ............................................ 343 Pila León Alonso Re a os omanos de Ca mona .............................................................................................................. 361 Juan Ca aya Baños Mosaicos omanos de Ca mona ............................................................................................................ 401 Isabel Rod íguez Rod íguez Las á eas a esanales: los al a es ............................................................................................................ 425 Juan José Ven u a Ma ínez Ce ámicas de ba niz neg o en Ca mona ....................................................................................... 439 F ancisca Cha es T is án La ceca de Ca mo ............................................................................................................................................ 463 B.M. Gómez-Tubío Análisis cuan i a i o de monedas de Ca mo median e XRF ..............................499 VOLUMEN II IV. La dinámica his ó ica de la ca mona omana. Ciudad y e i o io ................................................................................................................................ 505 Adol o Raúl Menéndez A güín Los g andes acon ecimien os bélicos en o no a Ca mo (ss. III-I a.C.) .................... 507 Géza Al öldy La sociedad del municipio de Ca mo ............................................................................................... 519 Simon J. Keay, Da id Whea ley y Sa a Poppy The e i o y o Ca mona du ing he Tu de anian and Roman pe iods: some p elimina y no es abou isibili y and u ban loca ion ........................................... 543 Fe nando Amo es Ca edano, Mª. Ca men Rod íguez-Bobada y Gil y Ped o Sáez Fe nández La o ganización y explo ación del e i o io de Ca mo ..................................................... 565 Fe nando Amo es Ca edano En e campo y ciudad. La pe i e ia u bana en Ca mo ...................................................... 613 Gena o Chic Ga cía Religión, e i o io y economía en la Ca mo omana ........................................................... 639 Jaime Al a Ezque a El pan eón de Ca mona: des ellos de la ida eligiosa en una ciudad hispano omana ........................................................................................................... 657 Luis A. Ga cía Mo eno Ca mona en iempos isigodos (ss. V-VIII) .................................................................................... 675 V. Ca mona y la conse ación pa imonial ...................................................................... 699 José Cas iñei a Sánchez El pa imonio de la Ca mona omana. No ma i a, conse ación y explo ación ......................................................................................................................... 701 Rica do Line os Rome o A queología u bana en Ca mona: eo ía y p ác ica .............................................................. 713 Ma ía Soledad Gil De Los Reyes y Ma ía T inidad Gómez Saucedo El Conjun o A queológico de la Nec ópolis Romana de Ca mona ........................... 729 Epílogo P o incial ........................................................................................................................................ 749 We ne Eck De Blick nach Rom. Die A ä e um den Tod des Ge manicus und ih Re lex in de Bae ica .................................................................................................................. 751 La mi ada a Roma. Asun os en o no a la mue e de Ge mánico y su epe cusión en la Bé ica ..................................................................................................................... 755 3 La paula ina in eg ación de Ca mo en la Romanidad An onio Caballos Ru ino Dp o. de His o ia An igua Uni e sidad de Se illa RESUMEN Pa iendo de la capacidad in o ma i a de las uen es disponibles, en es e abajo in- oduc o io a amos algunos a gumen os signi ica i os de la dinámica his ó ica ex- pe imen ada po Ca mona en época omana. La his o ia de és a es u o condicionada po su ubicación cen al en la Baja Andalucía, po las condiciones de isibilidad y á- cil de ensa de la mese a sob e la que se asen ó la ciudad y po la idónea complemen- a iedad económica y uncional de los di e sos ambien es que componían el as o e i o io de Ca mona. Jun o a la dinámica his ó ica es udiamos los p ocesos de acul- u ación, las ans o maciones en la ida ciudadana y su e lejo u banís ico, así como las elaciones campo-ciudad. ABSTRACT Wi h he help o he in o ma ion p o ided by he a ailable sou ces we s udy in his in oduc o y a icle some o he ac o s ha condi ioned he his o ical e olu ion o Ca mona in Roman imes. The mos impo an o hose ac o s we e Ca mona’s cen- al loca ion wi hin lowe Andalusia, on a pla eau o e ing bo h a wide ange o is- ibili y and was easy o de end, and he g ea a ie y o landscapes o be ound in he as e i o y which complemen each o he economically and unc ionally. Apa om he his o ical e olu ion we in es iga e he p ocesses o accul u a ion, he ans- o ma ion in he li e o he ci y and i s e lec ion in Ca mona’s u banism as well he ela ions be ween ci y and coun y. En es e abajo in oduc o io no me oca desc ibi la iqueza pa imonial de Ca mona, pe o sí enuncia algunos a gumen os que c eo de signi icación en los p ocesos his ó icos i idos po es a ciudad en época omana. Na u almen e que la signi icación his ó ica de Ca mona en es a época no es una e idencia ecien e, ampoco el papel que An onio Caballos Ru ino 4 en és a le cupo a una ubicación que se mos ó muy bene iciosa1. La his o ia de Ca mona es u o, ya desde los comienzos de su andadu a his ó ica2, especialmen e ma cada po su emplazamien o sob e esa peculia ísima o mación e cia ia que cons i uyen Los Alco es. T es son los a gumen os básicos que aho a con iene des aca . La cen alidad egional, po su ubicación en una enc ucijada cla e de los caminos de la Baja Andalucía, la o og a ía que con ie e a Ca mona en una plaza p ác icamen e inexpugnable3 y en un o e o4, desde el que se di isan odas las unidades isiog á icas del Valle del Guadalqui i , la Sie a Mo ena al no e, las Co dille as Bé icas al su y el Alja a e al ponien e5; y, po úl imo, la complemen a iedad económica y uncional de los ambien es que componen el as o e i o io de Ca mona, los Alco es en que la ciudad se ubica, la e ilísima Vega que aquélla domina y las e azas que le lle an sua emen e al Guadalqui i . Es os a gumen os ma ca on el des ino his ó ico de Ca mona, con lo que su ue e se mani es a ía en su po encial ag ícola y en su papel es a égico como lla e del Bajo Valle del Guadalqui i . En consonancia, su signi icación his ó ica co ió pa eja con la alo ación de es os a gumen os, y se debili ó en p opo ción a la disminución del papel 1 La cons a ación de es a impo ancia es la que jus i ica, e.g., la a ención que ya le p es a a en el Renaci- mien o el u e ano Rod igo Ca o en sus An igüedades y P incipado de la Ilus íssima Ciudad de Se illa y Cho og aphia de su con en o iu idico, o an igua chancille ía, Se illa 1634 ( eimp . Se illa 1982), dedi- cando sus capí ulos XLI al XLVII a Ca mona ( ols. 154 º a 166 º). 2 Las exca aciones lle adas a cabo en la calle Cos anilla To e del O o han pe mi ido es ablece una se- cuencia que emon a a un silo calcolí ico del II milenio, al que sigue un hia o que sólo se sal a con es uc- u as ipo Cogo as I, que deben da a se hacia los siglos XIV-XII a.C., luego o o acío has a el Hie o I, en e ines del VIII y comienzos del VI. Un asen amien o humano de ini i o con ca ác e domés ico no se p oduce has a época u de ana, a pa i del siglo V a.C., man eniéndose és e sin solución de con i- nuidad du an e oda la An igüedad (R. Ca dene e, M.T. Gómez, A. Jiménez, R. Line os e I. Rod íguez, “Exca aciones a queológicas de u gencia en el sola de la calle Cos anilla To e del O o s/n. Ca mona (Se illa)”, AAA, Exc. U gencia, 1989, pp.563-574). 3 El a gumen o de ensi o es el que explica la p ime a ocupación humana, emon ando al siglo VIII a.C., con p elación a un uso domés ico, al como se ha podido documen a en la zona de la Ba bacana Al a (Mª. S. Gil, R. Line os, R. Ca dene e, T. Gómez e I. Rod íguez, “In o me de las exca aciones a queoló- gicas en el yacimien o de Ba bacana Al a (Ca mona, Se illa)”, AAA, Exc. U gencia, 1986, pp.355-360) y de la calle José A pa 3 (Mª. S. Gil, R. Line os, R. Ca dene e, T. Gómez e I. Rod íguez, “In o me de las ex- ca aciones a queológicas en el sola de José A pa núm.3 (Ca mona, Se illa)”, AAA, Exc. U gencia, 1986, pp.361-365). En es os ámbi os la p ime a ocupación humana emon a al siglo V a.C., no exis iendo un hábi a de ini i o has a la cen u ia siguien e. También el p ime ec ecido a i icial del a lo amien o o- coso pa a ap o echa lo como o i icación en lo que luego se ía la Pue a de Se illa debe emon a se al siglo VIII a.C. (R. Ca dene e y R. Line os, “Exca aciones a queológicas de u gencia p ac icadas en el so- la nº2 C/ Ba bacana Al a. Ca mona, Se illa”, AAA, Exc. U gencia, 1988, pp.264-270). 4 Si no des acan sus al u as absolu as, de poco más de 250 m. sob e el ni el del ma , sí que lo hace su al u a ela i a con elación a la llanu a ci cundan e y el desni el del esca pe en e la Mese a y la Vega (c . A. Ji- ménez Ma ín, La Pue a de Se illa en Ca mona, Málaga 1989, p.19). Son muy ilus a i os los opóni- mos como “El mi ado ”, o el del “Co inal del Telég a o”, po el epe ido de la línea de elég a o óp ico si uado en El Picacho y que es u o en uncionamien o desde 1800 a 1808, sus i uido en época mode na po un epe ido ele ónico (A. Jiménez, La Pue a de Se illa..., ci ., p. 29, no a 63, y p. 88). 5 Una desc ipción de las condiciones de ensi as del emplazamien o en A. Jiménez Ma ín, Ibid., pp. 18 ss. La paula ina in eg ación de ca mo en la omanidad 5 de aquéllos y a la e alo ización de o os a gumen os, cuando la explo ación ag a ia y la de ensa ans i ie on su p o agonismo económico a las ac i idades de in e cambio sup a egional a g an escala. Fue en onces cuando Hispalis, ya de o ma i e e sible, sus i uyó a Ca mo en el p o agonismo en la egión. Simpli icadamen e, pa a comenza a en ende nos y con el iesgo de una excesi a i ialización de los enómenos, en si uaciones de ines abilidad bélica Ca mona puede en abiliza al máximo una si uación es a égica en idiable y unas condiciones de de ensa inmejo ables, siemp e que se aponase su débil lanco occiden al, como pudo hace se con el bas ión de la Pue a de Se illa ya desde época ca aginesa6. Si bien el e i o io de Ca mo es p openso a una explo ación ag ícola ex ensi a, en iempos de es abilidad sos enida y cuando, como consecuencia, se log a on es adios supe io es de o ganización p o incial y de e eb ación impe ial, Hispalis mani es ó po el ab azo del Guadalqui i , cauce de ho izon es medi e áneos, su más iable y du ade o po encial de capi alidad egional. Ca mona mos ó su indiscu ible ue za y sup emacía en la egión has a que la pax Romana, po los a gumen os an e io es, añadidos a o os de ca ác e ideológico-polí ico que enuncia emos más adelan e, ex e io izó su lanco débil, en e a Hispalis, que no en ano p esumiblemen e hab ía de se la sede del p ocu ado impe ial7, capaz de capi aliza un come cio ul ama ino a g an escala. Nues a posibilidad de conocimien o sob e la his o ia de la Ca mona omana y los lími es de és e dependen, — p ime o, de la e lexión imagina i a, que no es sino u o de la o mación y de una en enada sensibilidad en ap ecia y susci a in e ogan es que nos pe mi an una idónea in e p e ación de los enómenos y las dinámicas his ó icas, — segundo, del olumen y calidad de las uen es de in o mación a nues a disposición, — e ce o, de la u ilización de una idónea me odología de análisis, — así como, po úl imo, –no ol idemos que la His o ia es Li e a u a– de nues a capacidad de cons ucción a gumen a i a y de exposición li e a ia. His o ia no es, no iene capacidad de se , ecupe ación, sino, si se quie e y en su sen ido e imológico, econs ucción, y aquí es donde el papel del his o iado , desde sus inquie udes pe sonales y colec i as, mues a su signi icación más p o unda, en su in en o de comp ensión dialéc ica. Son es, desde mi pun o de is a, las ca ac e ís icas de la in o mación li e a ia disponible pa a el conocimien o de la Ca mona omana, que en esencia compa en las uen es disponibles pa a mul i ud de ámbi os de conocimien o de la An igüedad: 6 Según A. Jiménez, Ibid., p.175. 7 Rudol Haensch, Capi a p o incia um. S a hal e si ze und P o incial e wal ung in de ömischen Kai- se zei , Maguncia 1997, pp.184 s. An onio Caballos Ru ino 12 la más adecuada, la de la iden i icación de la Ba do u de ana con la ac ual Pa adas, en la p o incia de Se illa, a 23 km. al SSE de Ca mona, a a és de una de i ación oné ica del opónimo pasando po el á abe Ba dis25. Según al-Razi e Ibn Galib, a la co a de Ca mona pe enece el luga de Ba dis, a la que se iden i ica como madîna, adjudicándole, po lo an o ca ego ía u bana26. La Pa adas mode na polí icamen e se emon a a la ca a de población que en 1460 o o gó al luga D. Juan Ponce de León, II conde de A cos, casado con Leono de Guzmán27 y miemb o de un linaje de an a inculación con Ca mona28. Pa adas oma ía así el nomb e del an iguo asen amien o, aún no iden i icado documen almen e, pues la epig a ía no nos ayuda en es e caso29. Va ios son los candida os en e los despoblados de los al ededo es. Podemos ci a , a í ulo de ejemplo, la an igua E mi a de San Albino, el pun o más al o, desde el que se di isan no sólo Ca mona, sino los o os hi os de la egión: El Viso, Mai ena y co upción de Baelo que a anza Hübne (RE 2.2759) pa ece poco e osímil, dado la dis ancia que me- dia en e Bolonia (Cádiz) y Ca mona. 25 A. Jiménez Ma ín, La Pue a de Se illa en Ca mona, Málaga 1989, p.35. M. Belén, po su pa e, suma a és a, como hipó esis al e na i a, la posibilidad de pensa en el yacimien o de “El Gandul”, en el ex emo más occiden al de los Alco es. Pe o pa a ello debe ían desecha se o as iden i icaciones oponímicas de es e emplazamien o, especialmen e con Lucu gen um a pa i de CIL II 1264 (c . al espec o J. Gonzá- lez, “M. Accenna M. . Gal. Hel ius Ag ippa”, en A queólogos, his o iado es y ilólogos. Homenaje a Fe - nando Gascó, Se illa 1995, omo I, pp.367 s.). 26 Yaqu , Mu’yam al-buldan, omado de J. Vall é, La di isión e i o ial de la España musulmana, Mad id 1986, p.323 s. y no a 397. Asimismo Mohammad Ibn Galib, “Fa ha al-An us i Ta ij al-Andalus”, Re- is a del Ins i u o de Manusc i os á abes, ol. I, asc. II, El Cai o 1955, p.292. C . R. Valencia, “La Co a de Ca mona (712-1247): medio ísico y humano”, Ac as del I Cong eso de His o ia de Ca mona. Edad Media, Se illa 1998, p.35; así como Ahmed Tahi i, “El esplendo de la Ca mona islámica. Épocas del Cali a o y ai as”, Ac as del I Cong eso..., ci ., p.54. El único o o opónimo medie al que hemos encon- ado que al ez pudie a ene alguna inculación con el p imi i o de Ba do es “Ça apa dal”, de ubi- cación igno a, y mencionado en e las localidades en egadas median e capi ulación a Fe nando III en 1240 (P ime a C ónica Gene al de España, Edición de R. Menéndez Pidal, II Tomo, Mad id 1955, 740 a b; c . M. González Jiménez, “Ma chena en el con ex o del siglo XIII andaluz”, Ac as de las II Jo nadas sob e His o ia de Ma chena (His o ia de Ma chena Vol. II). Ma chena bajo los Ponce de León: Fo mación y consolidación del seño ío (siglos XIII-XVI), Se illa 1997, p.2). 27 A. Collan es de Te án Sánchez, “Nue as poblaciones del siglo XV en el eino de Se illa”, Cuade nos de His o ia 7, 1997, pp. 283-336; c . F. De ís Má quez, Mayo azgo y cambio polí ico. Es udios sob e el mayo- azgo de la Casa de A cos al inal de la Edad Media, Cádiz 1999, especialmen e 3. P opiedad y de echos eales: el ejemplo de Pa adas, pp.29-31. Sob e el pe sonaje éase R. Sánchez Saus, Linajes se illanos me- die ales, Se illa 1991, ol. I, p.234, nº29 y ol. II, Á bol genealógico LXIII, pp.402 s., nº29; c . M.A. La- de o Quesada, “Andalucía en el siglo XV”, Es udios de his o ia polí ica, Mad id 1973, pp. 20 s. 28 Sob e las elaciones en e Ma chena, en la que p imi i amen e es aba in eg ado el pos e io é mino de Pa adas, y Ca mona, man enidas ambién as la Reconquis a, aunque con unas elaciones con lic i as, especialmen e as la c eación del seño ío de Mai ena, desgajado de Ca mona, y concedido al II Seño de Ma chena en 1342, éase A. F anco Sil a, “Ca mona y los seño íos de su é mino”, Ac as del I Con- g eso de His o ia de Ca mona. Edad Media, Se illa 1998, c . pp.456-462 y R. Sánchez Saus, “Caballe os y oliga cas en la Ca mona medie al: o mación, desa ollo y lími es de un g upo social”, Ac as del I Con- g eso..., ci ., pp. 479-497. 29 Sólo dos insc ipciones, ambas une a ias c is ianas, son asignadas a Pa adas en J. González, ed., Co pus de Insc ipciones La inas de Andalucía, Vol. II: Se illa, Tomo III: La Campiña, Se illa 1996, nº833 y 844. La paula ina in eg ación de ca mo en la omanidad 13 El Gandul al NO, Ma chena al E, El A ahal al O, y Mo ón al SO. También, ¡cómo no!, el yacimien o de Mon emolín a 14 km. al Es e de Pa adas, en una ele ación jun o al Co bones30. Pe o no son és as las únicas posibilidades. Los abajos de la dinámica de poblamien o en la egión lle ados a cabo po Me cedes O ia Segu a, En ique Ga cía Va gas y Edua do Fe e Albelda pe mi en apo a o os candida os, yacimien os a queológicos de signi icación en la egión31. La segunda ase de la conquis a omana. Ca mona en el ambien e de las Gue as Lusi anas Ca mo uel e a se ci ada en las uen es como e ugio del p e o Se ius Galba as su de o a del 151 a.C. en e a los lusi anos32. Se mani ies a así cómo la ciudad seguía conse ando su unción campamen al, man enida desde an iguo y monumen almen e exp esada en el bas ión cons uido po Ca ago, según se ha publicado, como p ime ge men de la ac ual Pue a de Se illa33. Complemen a iamen e pa a es os ines oda la 30 La ubicación allí de la mis e iosa Cilpe, ciudad conocida sólo po dos monedas de p ocedencia incie a (Vi es 106-1 y 2, L. Villa onga, Co pus nummum Hispaniae an e Augus i ae a em, Mad id 1994, p.420), es sólo una a en u ada hipó esis con nulo undamen o adelan ada po A. Delgado (A. Delgado, Nue o Mé odo de clasi icación de las medallas au ónomas de España, T. I, Se illa 1871, pp.116-120). És e sólo conocía un único ejempla de moneda, p oceden e de Se illa, que o mó pa e de la colección de Caba- lle o In an e. En la egión con amos con el A igi quod Iulienses de Plinio N.h. 3,10. J. González p opone la posibilidad de iden i ica es a A igi p ecisamen e con Mon emolín (CILA ol. II, omo III, p.193, ad nº816). Más conc e amen e, en es e caso, hab ía que pensa en el Co ijo de La To e (a 3 km. al no e de Mon emolín), si a endemos a la es i ución p opues a pa a AE 1984, 512 (= CILA II, 816). 31 Jun o a Mon emolín, al que an es nos e e imos, hay que ci a la zona de Po cún/Las Mo illas, al no e de Pa adas en di ección a Ca mona, o la “La Loma de la Lomb iz”, al su es e de Ca mona, en el ac ual é mino de Ma chena. 32 Apiano, Ibe . 58: “Le sucedió (a L. Mummio) en el mando Ma co A ilio, quien ealizó una incu sión con a los lusi anos, dio mue e a se ecien os de ellos y se apode ó de Ox aca, su ciudad más impo an e. Después de semb a el pánico en e los pueblos ecinos, i mó a ados con odos. En e és os había algu- nos e ones, limí o es con los lusi anos. Sin emba go, cuando A ilio se e i aba pa a pasa el in ie no, odos cambia on de pa ece de epen e y asedia on a algunos pueblos asallos de Roma. Se io Galba, el suceso de A ilio, les ap emió a que le an a an el ce co. T as eco e en un día y una noche una dis an- cia de quinien os es adios, se p esen ó an e los lusi anos y en abló comba e de inmedia o con el ejé ci o cansado. Po o una log ó ompe las ilas enemigas, pe o se puso a pe segui al enemigo con poca ex- pe iencia en la gue a. Razón po la cual, al hace lo de o ma débil y deso denada debido a la a iga, los bá ba os, al e los diseminados y que se de enían a descansa po u nos, se eag upa on y a acándolos die on mue e a unos sie e mil. Y Galba, con los jine es que es aban a su lado, huyó a la ciudad de Ca - mona. Aquí ecupe ó a los ugi i os y, después de euni aliados has a un núme o de ein e mil, ma chó hacia el e i o io de los cuneos y pasó el in ie no en Conis o gis” (T aducción de A. Sancho Royo pa a la Biblio eca Clásica G edos, Mad id 1980). 33 T as la ele ación de un o eón oncocónico que A. Jiménez emon ó al siglo IX a.C. (A. Jiménez, La pue a de Se illa..., ci ., p.175). Po su pa e M. Pellice Ca alán, en comunicación o al que ag adezco, no encuen a a gumen os a queológicos pa a emon a nada de lo que se ha conse ado de la Pue a de Se illa a época ca aginesa. An onio Caballos Ru ino 14 mi ad sudes e de la mese a sob e la que se asien a Ca mona con aba po en onces aún con amplios espacios sin u baniza . La subo dinación polí ica, un hecho desde la de o a de Luxinius y sus coaligados, iene su con apun o en los p ocesos de acul u ación, dinamizados po la masi a p esencia de soldados omanos y la amplia coho e de ci iles que, a la búsqueda de una ácil ganancia, siemp e odeaban y pa asi aban a és os. El p oceso de omanización La his o ia de Roma, a pa i del inicio de su expansión mili a , es la his o ia de muchas comunidades humanas, unidas bajo la sola au o idad del Es ado omano, que ue on uni o mándose en un p oceso de acul u ación, len o y desigual, que conocemos gené icamen e con el nomb e de “ omanización”. Como esul ado de és a, los di e en es pueblos conquis ados po Roma ue on en mayo o meno medida, y con un i mo muy desigual, aclima ando sus p opias cul u as y sus lenguas, pa a adop a los modelos omanos y, al menos en las p o incias occiden ales, el la ín como undamen al ehículo de ansmisión cul u al. En Hispania se obse an de o ma muy especial los impac os cul u ales y o ganiza i os, pudiendo en ende se la omanización peninsula como el p oceso de in eg ación de Hispania en el Es ado Medi e áneo que de ine el Impe io. En é minos his ó icos la omanización de la Península Ibé ica debe conside a se como una de las ans o maciones de más ascendencia y de más uc í e os y du ables esul ados expe imen ada po nues a pa ia. La p esión omana si ió a es os e ec os de ca alizado , gene ando un mayo dinamismo his ó ico, en una mani es ación más de la aducción cul u al del eo ema de Fische de que, a mayo di e sidad, mayo es la elocidad de los cambios ope ados34. Con odo, la uni icación no ue o al, sino que se io limi ada undamen almen e po las condiciones del medio ísico o po el sus a o cul u al, con lo que así cada ámbi o conc e o man u o algo, o mucho, de su pe sonalidad an e io , lo que p opo cionó al Impe io Romano di e sidad y iqueza. Se a ó de un p oceso de in eg ación g adual, que, en el caso de Hispania, no supuso la o al ex inción de las o mas p e ias de o ganización. Así, las uen es nos dan cuen a de pe i encias indígenas, habiéndose conse ado an iguas ins i uciones in eg adas y camu ladas en un ma co o ganiza i o apa en emen e omano. Es as pe i encias dependen esencialmen e del mayo o meno con ac o con Roma, esul ando és e meno en las zonas de más di ícil acceso o de meno es ecu sos económicos. 34 C . F.J. Ayala, La Teo ía de la E olución. De Da win a los úl imos a ances de la Gené ica, Mad id 1994, p.67. La paula ina in eg ación de ca mo en la omanidad 15 El esul ado ue la di e en e g aduación de la omanización en unción de las coo denadas espacial y empo al. Es a he e ogeneidad de si uaciones en las di e en- es á eas de la Península Ibé ica, y a lo la go de oda la e apa de dominio omano, ue consecuencia de un doble p oceso, complejo y nunca lineal en su desa ollo. Un p oceso ex e no, de conquis a del e i o io, y o o in e no, de o ganización polí ica y adminis a i a y omanización cul u al. Resul a pe inen e menciona aquí en e los ac o es que, a modo de elemen os de p esión, p opicia on una g adual acul u ación, a ec ando especí icamen e a Ca mona, los siguien es: — El es ablecimien o de opas omanas y las emig aciones de con ingen es de pobla- ción ci il, an o omanos como i álicos. A pa i del siglo II a.C., como esul ado de los con lic os ci iles, hab ía que suma la llegada de inmig an es de ex acción social supe io , con unas mayo es necesidades y mayo capacidad de i adiación cul u al. — El p oceso ecíp oco de eclu amien o de me cena ios indígenas pa a o ma pa e de las opas auxilia es omanas. — Las necesidades de los ó ganos de adminis ación omanos. — Las ac i idades come ciales de di e so calib e, que alcanza ían odos los ámbi os peninsula es, y inalmen e la plena in eg ación de la Península Ibé ica en el sis ema económico omano; ac o es que a o ecie on de o ma muy especial la di usión de la esc i u a omana, medio de comunicación uni e sal y lingua anca en odas las ansacciones. La asimilación de o mas cul u ales nue as ue muy compleja y a ec ó a odos los ó denes de la ida, dando luga a modi icaciones o sus i uciones g aduales de las si uaciones o ganiza i as de pa ida. En el mediodía peninsula los esul ados ue on palpables, y pa a muchos ámbi os y momen os c onológicos se puede habla de una plena asimilación y una au én ica in eg ación. Nada más que hab ía que aduci pa a ello el ele ado núme o de senado es de ex acción bé ica –eso sí, ninguno documen ado en Ca mona–, en e quienes se cuen an incluso dos de los empe ado es, T ajano y Ad iano, de más no o ia ac i idad y ama a lo la go del Impe io. Una de las más e iden es consecuencias de la omanización, y a la pa uno de sus sín omas más cla os, es la di usión de la la inización, y, a pa i de és a, de la u ilización del sis ema g á ico omano como algo usual y gene alizado. De al mane a la omaniza- ción se puede medi po la di usión de la esc i u a omana, ya que la gene alización de és a es condi io sine qua non de la plena omanización. Pe o, al igual que acabamos de deci al habla de la omanización, el uso de la esc i u a ambién se ue di undiendo de o ma muy p og esi a y a ec ando de di e sa mane a a las di e sas á eas de la Península, y den o de cada uno de és as en o ma muy desigual a los di e en es es a os de la so- ciedad. La esc i u a omana ue en unos momen os iniciales de uso exclusi o en e los omanos asen ados en Hispania. Luego pasó a se el ehículo usual de comunicación en e omanos e indígenas y la lengua de la diplomacia, pa a llega paula inamen e a An onio Caballos Ru ino 16 se de acep ación p ác icamen e gene al y obligada as la plena in eg ación po- lí ica y adminis a i a, y como esul ado de la gene alización del sis ema educa i o omano, cuyo p ime ni el es aba com- pues o po el ap endizaje de la lec u a y la esc i u a. Con ello la sociedad hispa- no omana puede conside a se como una sociedad plenamen e al abe izada, que usaba habi ualmen e y de o ma muy e - sá il el sis ema g á ico omano. És e de la Romanización es un ema que se p es a como pocos a una in e - p e ación ideologizada. Aquí la p e en- dida “ e dad” his ó ica deja paso a una ealidad plena de ma ices en un p oceso de len as ans o maciones, donde los pun os de e e encia, Roma e Hispania, se doblan en los a gumen os de la acep- ación o echazo; la hagiog a ía de la omanización, mani es ada en la se ie de las Laudes Hispaniae, en e a la ei- indicación ex empo ánea. A pesa de las di icul ades, o p ecisamen e po es o, sigue siendo necesa ia una más p o unda iden i icación, pa a o os desenmasca a- mien o, del p oceso de omanización, al que an o debemos po lo que hoy somos, pe o al que hay que conoce mucho más p o undamen e, sin deja nos lle a excesi a- men e po la g andilocuencia o mal y es é ica, que es opaje, exp esión del pode y la ideología omana. En es e ámbi o de la in e p e ación de los p ocesos cul u ales, en muchos casos las pos u as pueden mani es a se como i econciliables. Pongamos un ejemplo, el de la Cabeza de Ma e, hallada en 1978 al ealiza un acondicionamien o del ace ado de la C./ San Ped o de Ca mona, delan e del ea o Ce ezo, jun o con o a emenina, a la que se ha que ido iden i ica , como pa e go de la an e io , con Juno35. La calidad de la escul u a es sobe bia y excepcional. De absolu o p ime ni el. El 35 C . F. Amo es Ca edano, Ca a a queológica de Los Alco es (Se illa), Se illa 1982, pp. 133 s.; y Hans- Geo g Niemeye en W. T illmich, Th. Hauschild, M. Blech y o os, Hispania An iqua. Denkmäle de Röme zei , Maguncia 1993, pp.382 s. y Lám. 177. Lámina 1. Cabeza del dios Ma es hallada en Ca mona. (Museo A queológico de Se illa) La paula ina in eg ación de ca mo en la omanidad 17 o iginal es á deposi ado en el Museo A queológico de Se illa, en el luga de hono que le co esponde: en la sala o al, y jun o a o as escul u as an impo an es como la es a ua de T ajano o los bus os de Ad iano y Augus o de I álica. Sigue sin habe sido es udiada en p o undidad, sal o algún pequeño a ance. Se a a de una cabeza de má mol ba bada y con casco, una pieza de encas a , al ez en una es a ua con co aza. Rep esen a a un pe sonaje noble de edad madu a, con abundan e cabello, ba ba poblada, de os o idealizado. Sus asgos los ap oximan al de la es a ua de cul o encon ada en el Templo de Ma s Ul o de Augus o, da ada en época de Domiciano. El ipo sigue el modelo clásico de la A enea Pa henos de Fidias con casco co in io le an ado sob e la nuca. Pa a Niemeye se ía una ob a de calidad de un alle local de ines del siglo I d.C.36 ¿De quién se a a? Iconog á icamen e lo debemos iden i ica a no duda con Ma e, el dios de la gue a, hijo de las dos p incipales di inidades omanas, Júpi e y Juno37. Pad e a su ez de Rómulo, el legenda io undado de Roma. ¿Pe o segu o que nada más que el Ma e omano? Y es que las cosas no son an cla as como apa en an, o como Roma hizo que apa en asen. Mucho, muchísimo an es de que Roma llega a aquí ya e a Ca mona una ciudad de pasado glo ioso y lo ecien e, en un iquísimo en o no ag ícola, y con una adición cul u al que la inculaba, p ime o a los iejos enicios, luego a sus di ec os epígonos, los ca agineses. No en ano sin duda podemos p esumi que e ía pasea po sus calles al mismísimo Aníbal, el e o de Roma. De al mane a que, ya po en onces, su pasado pesaba y le apo aba una cla a pe sonalidad, que no hab ía de se ácilmen e asimilable a la omana. Y aquí, con la conquis a omana, u o luga uno de los p ocesos de cambio más signi ica i os en la ayec o ia his ó ica de Ca mona. Con la omanización Ca mona se e ía a ec ada en mucho mayo medida que o as ciudades en la egión, p ecisamen e en p opo ción a su peso y p o agonismo his ó ico. Y es que, si I álica puede se i de pa adigma y modelo de Roma en la egión, y po lo an o de excepción en su en o no, Ca mona puede se aducida como pa adigma de las iejas ciudades u de anas La acul u ación esul an e de la in eg ación de Ca mona en la Romanidad se mos ó, andando el iempo, sumamen e uc í e a. Pe o, an es, el p oceso puso a p ueba la capacidad de adap ación, de esis encia, de esignación y de espe anza de una comunidad. Los comienzos no pudie on se más di íciles. Las monedas de Ca mo de la p i- me a mi ad del siglo II a. C., nos mues an la que ha sido asép icamen e desc i a 36 H.-G. Niemeye en W. T illmich, Th. Hauschild, M. Blech y o os, Hispania An iqua. Denkmäle de Röme zei , Maguncia 1993, pp.382 s. y lám. 177. 37 Un epe o io de las mani es aciones epig á icas del dios Ma e en la Bé ica en J. Rod íguez Co és, So- ciedad y Religión Clásica en la Bé ica Romana, Salamanca 1991, pp.76-81. An onio Caballos Ru ino 18 como una “cabeza i il con casco”, o, más pedan emen e, “galeada”38. Una imagen apa en emen e ingenua de un pe sonaje simpá ico. Pa a algu- nos el con apun o amable de lo que sugie e el mili a ismo de una igu a como la de Ma e. Falsa ap eciación. Los iempos, donde la gue a e a me- dio de ida, expe iencia co idiana, no podían pe mi i o a apa iencia. Los modelos o males los encon amos en monedas de Sexi y Abde a, ciudades ca aginesas po an onomasia, hoy Almuñéca y Ad a, en Alme ía, la p i- me a de las cuales, eco demos, am- bién se había e uel o con a Roma en el le an amien o del 197. Po lo an o, muy posiblemen e, el pe sonaje de la mo- neda no se ía en o igen o o que el dios de la gue a enicio-ca aginés39. Roma lo iden i ica á más adelan e como Ma e, el de la es a ua. No es ex año es e cul o en época omana en Ca mona. No en ano Roma, como luego ha á una exp esión an o unda de la Romanidad como es el c is ianismo, se ap o echó de las posibilidades del sinc e ismo: adap a la eligión indígena a unos nue os plan eamien os ideológicos omanos. Ya a mediados del siglo II a.C., la egión paci icada, o, si se p e ie e, al menos apaciguada, pudo habe ocasión, humo y a gumen os pa a en oniza a Me cu io en las monedas, de la misma y signi ica i a mane a que ambién apa ece á Roma, ep esen ada a la mane a habi ual como un pe sonaje emenino con el clásico casco alado. Me cu io e a el dios de la ac i idad p oduc i a, del come cio. Símbolo de la paz, y de uno de los u os que ab e, el come cio. La Ca mona de la p ospe idad, cuando ninguna ciudad en la coma ca hab ía podido compe i con ella. El caduceo, como emblema de la di inidad, no es o a cosa que el símbolo del p og eso económico. Si es que a ines del II a.C. Ca mo en e dad quiso exp esa o malmen e su inculación a un glo ioso pasado enicio-púnico, ep esen ando al iejo Melka enicio en sus monedas, és e, pa a llega a se acep able, enía que ans o ma se o malmen e en onces en el más asumible Hé cules omano. Más adelan e, con el Impe io, la paz y el 38 L. Villa onga, Co pus nummum Hispaniae an e Augus i ae a em, Mad id 1994, p.382. 39 C . F. Cha es T is án y Mª.C. Ma ín Ceballos, “Numismá ica y eligión omana en Hispania”, en La Religión Romana en Hispania, Mad id 1981, pp.32-34. Lámina 2. As de Ca mo. An e so La paula ina in eg ación de ca mo en la omanidad 19 bienes a deja ían poco espacio a lo que no uese sin onía anímica con Roma, o al menos la apa iencia de és a. En es as condiciones poco ma gen le quedó a Ca mona, g ande y ica, pe o con un pasado, digamos “sospechoso” pa a Roma. El panem e ci censes de los empe ado es, es abilidad y bonanza económica a cambio de la acep ación de la maies as populi Romani. Ca mona en el con lic o ci il en e cesa ianos y pompeyanos Hab á que espe a casi un siglo en el desa ollo de la p esencia omana en Hispania as el asun o de Galba pa a que Ca mo ol ie a a se mencionada exp esamen e en los ex os li e a ios, conc e amen e en la época de la c isis de la República y en el ámbi o del con lic o ci il en e cesa ianos y pompeyanos. P ime o, as el inal de la campaña del Seg e con la ic o ia de Césa , cuando, como o as muchas comunidades de la Ul e io , ambién Ca mona ce ó las pue as a Va ón40. Es en aquella ocasión cuando nada menos que el mismo Césa desc ibió pe sonalmen e a Ca mona como «la que e a, con mucho, la ciudad más ue e de oda la p o incia», desc ipción que ha acabado acuñándose como el más cla o mani ies o del p o agonismo his ó ico y la signi icación de Ca mona. Si po la gene alización de es a exp esión de apoyo a Césa , no podemos con p opiedad y po es a me a ci cuns ancia, cali ica a la ciudad como p o-cesa iana, la ac i ud demos ada po Ca mo as el e o no de Césa a Roma, y an es de la campaña de és e con a los hijos de Pompeyo en la Ul e io , apa ece más ní idamen e, al decan a se a a o de Q. Casio Longino, gobe nado de la p o incia designado po Césa 41. 40 Caesa , Bell. Ci . 2.19.1 a 19.4: 2.19.1 I aque duabus legionibus missis in ul e io em Hispaniam cum Q. Cassio, ibuno plebis, ipse cum DC equi ibus magnis i ine ibus p aeg edi u edic umque p aemi i , ad quam diem magis a us p incipesque omnium ci i a um sibi esse p aes o Co dubae elle . 2.19.2 quo edic o o a p o incia pe ulga o nulla ui ci i as, quin ad id empus pa em sena us Co dubam mi e e , non ci- is Romanus paulo no io , quin ad diem con eni e . 2.19.3 simul ipse Co dubae con en us pe se po as Va oni clausi , cus odias igiliasque in u ibus mu oque disposui , coho is duas, quae colonicae appella- ban u , cum eo casu enissen , uendi oppidi causa apud se e inui . 2.19.4 isdem diebus Ca monenses, quae es longe i missima o ius p o inciae ci i as, deduc is ibus in a cem oppidi coho ibus a Va one p aesidio, pe se coho es eieci po asque p aeclusi . 41 Bell. Alex 57.1 a 57.4: 57.1 In e im L. Ti ius qui eo empo e ibunus mili um in legione e nacula ue- a , nun ia eam a legione XXX quam Q. Cassius lega us simul duceba , cum ad oppidum Ilipam cas a habe e , sedi ione ac a cen u ionibus aliquo occisis qui signa olli non pa ieban u , discessisse e ad secun- dam legionem con endisse quae ad e um alio i ine e duceba u . 57.2 cogni a e noc u cum V coho ibus une icensimano um eg edi u , mane pe eni Nae am. ibi eum diem, u quid age e u pe spice e , mo a- us Ca monem con endi . 57.3 hic cum legio XXX e XXI e coho es IIII ex V legione o usque con enisse equi a us, audi IIII coho es a e naculis opp essas ad Obuculam cum iis ad secundam pe enisse legionem omnesque ibi se coniunxisse e T. To ium I alicensem ducem delegisse. 57.4 cele i e habi o consilio <M.> Ma cellum quaes o em Co dubam u eam in po es a e e ine e , Q. Cassium lega um Hispalim mi i . An onio Caballos Ru ino 20 Si se pudiese demos a es a ac i ud de Ca mona a a o de Césa , pe mí asenos la licencia, en un abuso de una a ea como his o iado es, de acudi , mu a is mu andis, a las ci cuns ancias que hicie on de Ca mona un balua e de Ped o I con a los T as áma a. ¿Se a a de una me a coincidencia a gumen al, o de ozudez en la mani es ación de unos mismos a gumen os his ó icos? Ca mo en el ma co del Impe io En época impe ial, u o de un g an dinamismo his ó ico y de una ue e pe sonalidad cul u al que emon aban a épocas p eceden es, Ca mona siguió b illando con luz p opia, con una signi icación y unas dimensiones po encima de la mayo ía de los núcleos u banos de la egión. Con ap oximadamen e unas 50 Has., en supe icie ocupable e a la sex a ciudad en oda la Bé ica. Más ex ensas e an Cás ulo, Osuna, Cádiz, Có doba e I álica. En el Con en us Hispalensis pa ece que únicamen e la supe aba en ex ensión, y po muy poco, I álica. Incluso la p opia Hispalis p esumiblemen e quedaba po de ás42. La signi icación de una comunidad a pa i de es e c i e io de dimensión no esul a sin emba go odo lo signi ica i o que pudie a apa en a a simple is a, sob e odo si se oman en conside ación, bien las dimensiones del ma co na u al, de inido po c i e ios ísicos, bien el me o pe íme o amu allado, y se asume mecánicamen e oda la supe icie in e io como homogénea y pe manen emen e ocupada, cuando: a) el e i o io in amu os o el de inido po a gumen os ísicos no iene po qué es a necesa iamen e u banizado; y b) la densidad de ocupación puede a ia sus ancialmen e, de unos momen os a o os, de unas ciudades a o as, e incluso de unos ámbi os a o os den o de una ciudad. C eo más ope a i as, aunque puedan apa en a se menos “cien í icas” y más some idas al c i e io de la subje i idad, ap eciaciones como las que nos ecoge Es abón. És e ci a a Ca mona como una de las ciudades más impo an es de la Bé ica43, aunque ya sin la g andilocuencia de iempos muy an e io es. Bell. Alex. 64.1 a 64.3: 64.1 Cum i e Cassio pa e ac um esse , cas a Ma cellus cum Lepido coniungi . Lepi- dus eodem empo e Ma cellusque Co dubam cum suis, Cassius p o icisci u Ca monem. 64.2 sub idem em- pus T ebonius p oconsul ad p o inciam ob inendam eni . de cuius ad en u u cogno i Cassius, legiones quas secum habue a equi a umque in hibe na dis ibui , ipse omnibus suis ebus cele i e co ep is Mala- cam con endi ibique ad e so empo e na igandi na em conscendi , u ipse p aedicaba ne se Lepido e T e- bonio e Ma cello commi e e , u amici eius dic i aban , ne pe eam p o inciam mino e cum digni a e i e ace e cuius magna pa s ab eo de ece a , u ce e i exis imaban , ne pecunia illa ex in ini is apinis con ec a in po es a em cuiusquam eni e . 64.3 p og essus secunda u hibe na empes a e cum in Hibe um lumen noc is i andae causa se con ulisse , inde paulo ehemen io e empes a e, nihilo pe iculosius se na iga u um c edens, p o ec us ad e sis luc ibus occu en ibus os io luminis, in ipsis aucibus cum neque lec e e na em p op e im luminis neque in de ec um an is luc ibus ene e posse , deme sa na e pe ii . 42 S.J. Keay, “The de elopmen o owns in Ea ly Roman Bae ica, en S.J. Keay (ed.), The A chaeology o Ea ly Roman Bae ica, Po smou h, Rhode Island, 1998, pp.55-86, especialmen e Appendix I (A & B). 43 Es abón 3,2,1: “... Hay muchas ciudades en Tu de ania, siendo el núme o de ellas, según dicen, unas 200. Las más céleb es son las que es án jun o a los íos y en los es ua ios y en el li o al, po se és a la posi- ción más a o able. Las ciudades más g andes po su ama y pode son Co duba, undación de Ma celo, La paula ina in eg ación de ca mo en la omanidad 21 Así, po compa ación, I álica puede se conside ada como la imagen de Roma en la egión y su an igüedad y p es igio pe mi ie on que su giesen, po el p ocedimien o de la p omoción, las igu as de T ajano y Ad iano, hecho que a no a da iba a epe cu i signi ica i amen e en su p opia pa ia, mien as que Hispalis asumió el papel de capi al económica en la egión, doblado po la signi icación polí ico-adminis a i a que i ía alcanzando como colonia cesa iana y sede de uno de los cua o con en us iu idici de la p o incia. Ca mona conse aba su posición es a égica, de alo aho a no mili a , sino como hi o en la ia Augus a44, pleno su po encial ag a io, pe o la inco po ación o al de la Bé ica en las es a egias impe iales, y el papel que és a asume, conducen a una nue a ede inición y eequilib io de los cen os u banos en la egión. Ello le lle ó a Ca mona a pe de p o agonismo, sin que po ello debamos cae en el ex emo con a io de nega le una signi icación de la que segui á gozando con pos e io idad. En es e pun o, y que me disculpen aquéllos a los que pueda pa ece iconoclas a, a pa i del es ado ac ual de la cues ión, c eo que no debe ía deso bi a se una an o unda signi icación como la a ibuida en o os iempos a un p esun o y empecinado man enimien o a ul anza de adiciones pu amen e púnicas, que, como con apun o a Roma, se hab ían ex e io izado en unas es uc u as y usos une a ios que según es e pa ece se e idencia ían en la nec ópolis45. Po el con a io, en mi opinión, odo y Gades; és a po su na egación y po su alianza con Roma, Co duba po la iqueza y ex ensión de su e- i o io, con ibuyendo a es o mucho ambién el Be is. Co duba, ya desde su p incipio es aba habi ada po gen e escogida, omanos e indígenas. Y és a ue la p ime a colonia que los omanos en ia on allí. Después de és a y Gades, es impo an e Hispalis, que ambién es colonia omana. Y aquella ciudad co- me cial (Gades) aún hoy lo ece, pe o es más impo an e que ella Co duba po su dis inción y po habe ecibido hace poco soldados de Césa , a pesa de que no es á muy bien poblada”. Es abón 3,2,2: “Después de es as ciudades I álica e Ilipa, si uadas en el Be is y, dis an es de él, As igi, Ca mo y Obulco y ambién las ciudades en las que ue on encidos los hijos de Pompeyo: Munda, A e- gua, U so, Ucubi, Ulia y Aspa ia...” (T aducción de A. Schul en pa a las F.H.A., asc. VI, Ba celona 1952). 44 Como ecogen los i ine a ios (I in. An . 414,2; An. Ra . 315,5 y Vica ello I, II, III y IV) y e idencian los milia ios que algunas e e encias his o iog á icas han conse ado, aunque Hübne los asume alsos (E. Hübne , “T igue os und F anco, zwei spanische Insch i ensammle ”, Rheinisches Museum ü Philologie 17, 1862, pp.228-268). 45 Lo que lle ó a Bendala a cali ica la de “neopúnica” (M. Bendala Galán, “La pe du ación púnica en los iempos omanos. El caso de Ca mo”, Huel a A queológica 6, 1982, pp.193-203). Debe ela i iza se el alo de algún es imonio, al que en su momen o se le asignó g an signi icación como indicio y jus i ica- ción de pos u as con apues as en el deba e. Me e ie o conc e amen e a la u na une a ia CILA II 873. Una in e p e ación ingeniosa de su ex o ue la de G. Susini (Epig aphica 37, 1975, pp.265 s.), desa o- llando V bani (ixi ) a(nnis) L. J. González lee VRBANI·VALE, aunque no ap eciamos ningún es o de la E, pa a la que no hay espacio ma e ial en la u na. G. Al öldy ecien emen e ha leído VRBANI·VAL, in e p e ando V bani · Val(e io um). En odo caso, e incluso si se siguiese acep ando que la lec u a uese V bani al, como asumie a p imi i amen e Bonso , y que con aquélla hubie a que en ende un nomb e púnico, ¿qué ex apolación cul u al se puede asigna sin más al, po o a pa e usual, man enimien o de