Redes sociales e integración de los inmigrantes. El caso de las mujeres ecuatorianas residentes en Sevilla

REDES SOCIALES E INTEGRACIÓN DE LOS INMIGRANTES. EL CASO DE LAS MUJERES ECUATORIANAS RESIDENTES EN SEVILLA Social ne wo ks and mig an s’ in eg a ion. The case o he equa o ial women who li e in Se ille F ancisco José Cube os Galla do* El concep o de ed inco po a impo an es en ajas al es udio de las mig aciones. Pa a el caso ecua o iano, ha sido documen ado el modo en que las edes mig a o ias impulsan el p opio lujo mig a o io a España y le dan o ma, cómo consiguen amo igua el impac o de la p ime a ase de inse ción y la mane a en que sos ienen los cauces de comunicación con la sociedad de o igen. Con o me los p oyec os mig a o ios se dila an, cob a ue za el deba e sob e la inco po ación de los inmig an es a las sociedades de des ino. Se obse a en onces que eme gen discu sos que p esuponen a las edes que los mig an es ejen en des ino como un po encial gené ico en é minos de capi al social pa a la in eg ación. Sin emba go, el caso ep esen ado po las muje es ecua o ianas esiden es en la ciudad de Se illa nos obliga a cues iona se iamen e qué concep os como capi al social o empode amien o deban se usados pa a desc ibi los e ec os de las edes sociales en la in eg ación de los inmig an es. Palab as-cla es: Red mig a o ia; Capi al social; Subo dinación es uc u al; Empode amien o The concep o ne wo k inco po a es impo an ad an ages in o he s udy o mig a ions. In he Ecuado ean case, i has been widely documen ed he way in which he mig a o y ne wo ks s imula e and gi e shape o he mig a o y low o Spain; how hey manage o abso b he impac o he i s phase o inse ion and he way in which hey keep channels o communica ion wi h he home socie y. As he mig a ion p ojec s * In es igado en el Depa amen o de An opología Social de la Uni e sidad de Se illa. Ac ualmen e abaja en su esis doc o al, en o no al asociacionismo en e mig an es la inoame icanos esiden es en Andalucía. También ha in es igado las edes mig a o ias desplegadas po las muje es ecua o ianas esiden es en Se illa. Se illa/España Ano XVII, Núme o 32, 2009 61 62 REMHU - Re is a In e disciplina da Mobilidade Humana ex end, he deba e abou he immig an s inco po a ion in o he hos socie y becomes a p io i y. We a e able o hen obse e he eme gency o discou ses which assign a gene ic po en ial o he ne wo ks c ea ed by he mig an s in he hos socie y in e ms o social capi al o he in eg a ion. Ne e heless, he case ep esen ed by he Ecuado an esiden women in he ci y o Se ille o ces us o ques ion se iously ha concep s like social capi al o empowe men should be used o desc ibe he e ec s o he social ne wo ks in he in eg a ion o he immig an s. Keywo ds: Mig a o y ne wo ks; Social capi al; S uc u al subo dina ion; Empowe men Las edes en el es udio de la mig ación ecua o iana1. Las mig aciones ans on e izas han cob ado una ele ancia indiscu ible den o del o den mundial o jado du an e los úl imos ein a años y as la quieb a del modelo de capi alismo o dis a. Un hípe -desa ollo de las ecnologías de la comunicación, en el ma co de una economía globalizada median e la in ensi icación en el mo imien o de me cancías y capi ales, ha a o ecido la eme gencia y consolidación de co ien es mig a o ias que han ans o mado po comple o el pe il sociológico, económico y cul u al de nume osas sociedades.1 Si las mig aciones han exis ido siemp e, p obablemen e nunca has a hoy habían enido un impac o an p o undo en an as sociedades. Pa a el caso conc e o de España, podemos a i ma que en los úl imos años del siglo XX los lujos mig a o ios han alcanzado ni eles nunca an es conocidos.2 En es e con ex o, no es ex año que los ci ados lujos hayan cap ado la a ención de un núme o c ecien e de in es igado es p oceden es de odos los campos de las Ciencias Sociales. Algo que se ha aducido en un aumen o exponencial del núme o de abajos de in es igación en o no al enómeno mig a o io y, consecuen emen e, en una ue e p oducción eó ica que en pocos años ha apo ado impo an es inno aciones eó icas y me odológicas. El caso de la mig ación ecua o iana a España, no ha sido una excepción. Y en su abo daje, es p eciso des aca el uso que se ha dado al concep o de ed a la ho a de explica di e en es dimensiones del enómeno. La noción de ed mig a o ia, inspi ada en las llamadas eo ías a iculacionis as, pod ía en ende se como el conjun o de elaciones que gi an en o no a un p oyec o mig a o io, que es el que apo a el p incipio o ganiza i o de la p opia ed.3 La ed o ece al menos dos g andes en ajas 1 C . CASTELLS, Manuel. La e a de la in o mación. 2 C . IZQUIERDO, An onio (di .). Demog a ía de los ex anje os. Incidencia en el c ecimien o de la población. Redes sociales e in eg ación de los inmig an es 62 al es udioso de las mig aciones: po un lado, pe mi e ompe la pa alizan e dico omía en e la agencia indi idual y los condicionan es es uc u ales; po o o lado, la dimensión ansnacional que puede adop a la ed pe mi e in e p e a las mig aciones como p ocesos de in e conexión en e sociedades dis an es, más allá de las concepciones clásicas que en endían la mig ación como un ac o de up u a con una sociedad y pos e io inse ción en o a. En es e sen ido, la ed mig a o ia apa ece como un ins umen o me odológico especialmen e adecuado pa a las cons ucciones eó icas de alcance medio. El análisis de las edes mig a o ias ha cob ado un peso especí ico pa a el caso ecua o iano. La p opia con o mación del lujo mig a o io a España ha sido con ex ualizada a endiendo a la exis encia p e ia de co ien es con des ino a Es ados Unidos4 y a la o ja de nue as edes con o me la legislación on e iza de es e país se endu ecía. Asimismo, han quedado su icien emen e documen adas las ans o maciones ela i as a la composición sociológica de es as nue as edes. Au o es como He e a,5 G a on,6 Quei olo,7 Lagoma sino,8 o Pedone9 han dado cuen a de cómo los nue os lujos mig a o ios ecua o ianos han pasado a nu i se en mayo medida del medio u bano, alcanzando a es a os sociales más di e sos y adqui iendo en ellos un especial p o agonismo las muje es. Una de las más p oduc i as líneas de in es igación su gidas en o no al análisis de es as nue as edes es la que a iende a cómo en su seno se es án p oduciendo ue es ensiones en los aspec os de la ida social an impo an es como las elaciones de sexo-géne o.10 3 C . GURAK, Douglas; CACES, Fe. “Redes mig a o ias y la o mación de sis emas de mig ación”. 4 C . KYLE, Da id. The T ansna ional Peasan : Mig a ion Ne wo ks and E hnici y in Andean Ecuado ; JOKISCH, B ad; KYLE, Da id. “Las ans o maciones de la mig ación ansnacional del Ecuado , 1993- 2003”. 5 C . HERRERA, Gioconda. “Muje es ecua o ianas en el abajo domés ico en España. P ác icas y ep esen aciones de inclusión y exclusión”; idem. “Muje es ecua o ianas en las cadenas globales del cuidado”. 6 C . GRATTON, B ian. “Ecuado en la His o ia de la mig ación in e nacional. ¿Modelo o abe aci- ón?”. 7 C . QUEIROLO, Luca Palmas. “En e ciudadanía, disc iminación e in eg ación subal e na. Jó enes la inos en Géno a”. 8 C . LAGOMARSINO, F ancesca. Esodi ed app odi di gene e. Famiglie ansnazionali e nuo e mig azione dall’Ecuado ; Idem. “¿Cuál es la elación en e amilia y mig ación? El caso de las amilias de mig an es ecua o ianos en Géno a”. 9 C . PEDONE, Claudia. “El po encial del análisis de las cadenas y edes mig a o ias en las mig aciones in e nacionales con empo áneas”; idem. “Di e si icación de las cadenas mig a o ias ecua o ianas ha- cia el me cado de abajo ag ícola de Mu cia, España”; idem. Es a egias mig a o ias y pode . ‘Tú siem- p e jalas a los uyos’; idem. “‘Va ones a en u e os’ s. ‘Mad es que abandonan’: econs ucción de las elaciones amilia es a pa i de la mig ación ecua o iana”. Ano XVII, Núme o 32, 2009 63 F ancisco José Cube os Galla do 64 10 C . HERRERA, Gioconda. “Muje es ecua o ianas en las cadenas globales del cuidado”; LAGOMARSINO, F ancesca. “¿Cuál es la… op.ci .; PEDONE, Claudia. “Di e si icación de las…, op.ci . 11 C . RAMÍREZ, F anklin; RAMÍREZ, Jacques Paul. La es ampida mig a o ia ecua o iana. C isis, edes ansnacionales y epe o ios de acción mig a o ia. 12 C . HERRERA, Gioconda. “Muje es ecua o ianas en el…, op.ci . 13 C . TORRES, Alicia. “De Punya o a Sabadell... la emig ación de los kichwa o a alo a Ca aluña”; RAMÍREZ, F anklin; RAMÍREZ, Jacques Paul, op. ci . De hecho, la necesidad de con empla la impo ancia de las edes mig a o ias ha sido señalada incluso pa a en ende las p opias causas de la explosión mig a o ia ecua o iana de ines del siglo XX. Si adicionalmen e se ha en a izado la impo ancia de los ac o es mac oeconómicos – en o ma de “ ac o es de a acción” o “de expulsión” – ob as como las de Ramí ez y Ramí ez11 o He e a12 han in i ado ace adamen e a ene en cuen a la p opia acción de las edes como elemen o sine qua non pa a la con o mación de lujos mig a o ios y su sos enimien o en el iempo. Pa alelamen e, el es udio de edes mig a o ias ha pe mi ido documen a el man enimien o de cauces de comunicación con la sociedad de o igen.13 Finalmen e, han sido ambién nume osos los abajos que han apun ado la acción amo iguado a de las edes de o ma a sol en a las necesidades inculadas a la p ime a ase de inse ción (acceso a i ienda y empleo, sob e odo). En suma, la mig ación ecua o iana a España ha ep esen ado un enómeno social en el que el análisis de edes mig a o ias ha dado sob ada cuen a de su sol encia, mos ando el ca ác e decisi o de la disposición de edes pa a el emig an e y el ca ác e du ade o de es as edes en el iempo. Sin emba go, con el paso del iempo nos emos abocados a una segunda e apa de la mig ación, en la que el e o no es pues o en suspenso, se consolidan los p ocesos de eag upación y cob a peso el p oyec o de in eg ación es able de los inmig an es en la sociedad de des ino. Me ece la pena plan ea se en onces en qué g ado las edes sociales de los inmig an es pueden asumi nue as unciones que a o ezcan una exi osa inse ción. Cie os discu sos polí icos se han ap esu ado a p esupone les una capacidad empode ado a que eó icamen e acili a ía dicha in eg ación y que pe mi i ía asumi a es as edes una sue e de co- esponsabilidad con el Es ado en an o p omo o as de la in eg ación. Redes e inse ción social2. Si los úl imos años del siglo XX ma ca on la i upción de la inmig ación ecua o iana como enómeno de p ime o den en el con ex o español, el anscu so de la p ime a década del XXI nos pe mi e habla de una posposición de los p oyec os de e o no y po an o de una p olongación de la es ancia de los inmig an es ecua o ianos en el seno de REMHU - Re is a In e disciplina da Mobilidade Humana 64 Redes sociales e in eg ación de los inmig an es 14 C . VALLEJO, And és. “El iaje al no e: mig ación ansnacional y desa ollo en Ecuado ”; HERRERA, Gioconda. “Ecua o ianos/as en…, op. ci . 15 C . PUTNAM, Robe . Making democ acy wo k. la sociedad española. En es e momen o me ece la pena con as a de qué modo e olucionan las edes de es e colec i o, y has a qué pun o consiguen desempeña con éxi o nue as unciones o ien adas a la in eg ación en des ino.Es nues a in ención en es e a ículo llama la a ención sob e cómo el alo desc ip i o del concep o de ed coexis e hoy con pelig os de i ados de cie os usos polí icos del mismo. Pa ece con as ada, pa a el caso español, la e ec i idad de las edes mig a o ias pa a sol en a las di icul ades que implica la p ime a ase de inse ción. Pe o nos in e esa aho a medi la e acidad de los discu sos que hoy se ac i an a la ho a de diseña y e alua p ocesos de inco po ación es able de inmig an es en las sociedades de des ino. En es a segunda e apa se obse a una endencia a implemen a polí icas que p esuponen a las edes sociales de los inmig an es una capacidad gené ica y no con as ada de acumulación de capi al social pa a la inse ción. Hablamos de una dis o sión en la aplicación polí ica de un concep o académico. Una dis o sión que se encuen a, a nues o en ende , su ilmen e espaldada po discu sos académicos que han enido ecupe ando en los úl imos años una isión homeos á ica de la ida social. Es os discu sos, abusando de concep os como capi al social o empode amien o, subsumen el enómeno de la mig ación ansnacional en un modelo de gobe nabilidad neolibe al que delega en el indi iduo la esponsabilidad de su p opio desa ollo.14 De es e modo, y si el abajo académico ha demos ado ehacien emen e el po encial de las edes mig a o ias pa a amo igua los cos es de una p ime a ase de la mig ación, a la ho a de log a una inse ción exi osa como miemb os es ables de la sociedad de des ino, una lec u a neolibe al de la noción gené ica de ed en a iza dicho po encial de mane a descon ex ualizada pa a jus i ica el epliegue del Es ado ecep o en su esponsabilidades pa a con los inmig an es. La ed es concebida en es os casos como una uen e au osu icien e de capi al social,15 eó icamen e capaci ada pa a no maliza la inse ción de los inmig an es en una sociedad cuyos p incipios es uc u ales apenas son cues ionados. Desde es a pe spec i a, la exis encia de edes sociales es un indicado au osu icien e de éxi o en la in eg ación social. Las edes mig a o ias concen an una ue e impo ancia en el seno de un p oyec o mig a o io dado, undamen almen e a la ho a de: Ano XVII, Núme o 32, 2009 65 F ancisco José Cube os Galla do 66 16 C . GURAK, Douglas; CACES, Fe, op. ci . 17 C . ÅLUND, Alexand a; SCHIERUP, Ca l-Ul ik. Pa adoxes o Mul icul u alism. amo igua el cos e emocional y la up u a i al que la mig ación puede supone pa a quien op a po ella; conse a los ínculos con la sociedad de o igen; es ablece quiénes emig an y en qué o den; in lui en la selección de los luga es de o igen y de des ino; canaliza in o mación y p es a es uc u as no ma i as; da o ma al olumen de la co ien e mig a o ia; y condiciona la in eg ación de los inmig an es en la sociedad de des ino.16 Pe o sob e es e úl imo pun o es p eciso deci que, llegado el momen o de la inse ción es able, las edes mig a o ias se en subsumidas den o de edes más amplias, y some idas a la lógica de un modelo de inse ción que ese a a los inmig an es un papel subal e no, ma cado po la p eca iedad ju ídica y labo al. Es necesa io insis i desde la academia en que, po lo que e ie e a la pa icipación en la sociedad de des ino, las edes ope an en el seno de sociedades cons uidas sob e desigualdades es uc u ales que omen an su pe pe uación en posiciones subal e nas. Es po ello que conside amos p eocupan e una aducción polí ica de co e neolibe al que, g a i ando en o no a una isión in e esada de las edes sociales, se apoya en concep os como los de capi al social, gobe nanza o empode amien o pa a en a iza las unciones “adap a i as” de la ed y p esen a así la inse ción socio-labo al de los inmig an es como un enómeno au o- egulado en el que el Es ado puede educi su in e ención a omen a p og amas de o alecimien o de edes. Pa a que el análisis de edes sea una he amien a de in es igación e icaz, y pa a hace posible su aducción en o ma de polí icas ans o mado as, es necesa io denuncia es a e sión eedi ada del en oque uncionalis a, que ha encon ado en el concep o de ed la ía pa a econs ui una imagen de las mig aciones como p ocesos a mónicos de in eg ación social.17 A lo la go de es años hemos desa ollado una in es igación o ien ada a compa a las edes y es a egias mig a o ias dominan es en e las muje es ecua o ianas y ma oquíes esiden es en la ciudad de Se illa y su á ea me opoli ana. En es e a ículo nos cen amos en el análisis de los asgos más llama i os de cuan os ca ac e izan las edes mig a o ias con o madas o al o pa cialmen e po muje es ecua o ianas. En nues o p oyec o se ha hecho uso de la en e is a en p o undidad como écnica de in es igación p i ilegiada en la cap ación y con ex ualización de discu sos. Más de cua en a muje es ecua o ianas han sido en e is adas. Pa alelamen e, la écnica de bola de nie e como o ma de mues eo ha pe mi ido ob ene en ajas adicionales del empleo de en e is as. Dicha REMHU - Re is a In e disciplina da Mobilidade Humana 66 Redes sociales e in eg ación de los inmig an es écnica ha a o ecido en p ime luga la delimi ación ul e io de edes que inculan a es as muje es en e sí y con sus sociedades de o igen e inse ción, cumpliendo unciones de p ime o den en sus idas co idianas. Po o a pa e, el análisis de es as edes ha e elado endencias gene ales y ambién pau as di e enciales, a pa i de las cuales se pudo p og ama el abajo de campo en Ecuado en o no a seis edes mig a o ias ep esen a i as. El análisis de los discu sos plasmados en las en e is as, así como el abajo de campo desplegado en Ecuado y en Se illa, son las bases del análisis de ed que a con inuación se expone. Nues o obje i o es cues iona el po encial adap a i o y la capacidad de gene a p ocesos de empode amien o que cie as lec u as polí icas c een e en las edes mig a o ias a la ho a de a on a la inco po ación de los inmig an es a las sociedades de des ino. 3. Muje es ecua o ianas en Se illa: edes y es a egias mig a o ias 3.1. Redes pa a la salida El acceso a edes mig a o ias consolidadas condiciona el p oyec o mig a o io desde sus p ime os momen os. Incluso la p opia decisión de mig a depende en g an medida de la exis encia p e ia de edes que hagan posible y deseable al decisión. De hecho, si bien la c isis ecua o iana es aba la en e en el discu so de las muje es en e is adas, la mayo ía de ellas ci a on, como mo i o p incipal de su decisión de mig a , el ene a su disposición edes que acili aban es a opción. Se in oduce de es e modo en el análisis una a iable cuya ascendencia esul a a menudo subes imada: la dinámica de las p opias edes ansnacionales como es uc u as que o alecen el lujo mig a o io, po cuan o aba a an los cos es de la es a egia mig a o ia. En la medida en que es as edes ansnacionales acili an la opción de emig a y aba a an sus cos es – económicos y emocionales –, el lujo mig a o io se man iene en al os ni eles, incluso cuando la si uación económica en o igen pueda mejo a . [Emig é:] po que u e la opo unidad más que nada, y me animé en ese iempo, me incen i a on... yo dije sí, sí. Ya la ida en Ecuado ya no es aba como pa a yo segui allí, no abajaba ni nada, y ya no enía cómo. Me ayuda on, en onces me ine. Como enía la opo unidad de eni con los niños, po que se acababa el isado pa a Ecuado , iba a en a eso del isado pa a Ecuado , ya no podía en a , y si en aba después ¿yo... yo sola me enía? ¿y los niños se quedaban? En onces ya iba a se di icul oso, en onces me ine así, de un a o a o o, ue una semana que a eglé odo y me ine. (C.R.B.) Ano XVII, Núme o 32, 2009 67 F ancisco José Cube os Galla do 68 Tomé la decisión cuando mi amos que la decisión de mi país e a muy di ícil, ya imposible. (…) Vinie on unos p imos unos meses an es, nos con e sa on: que aquí se enía a hace abajos un poco du os y di íciles, que no sé si nos pod íamos adap a , pe o que si alguna ez quisié amos eni , que ué amos a Za agoza. Que ahí la gen e... que había mucho abajo. Que había abajo en el campo, en la cons ucción... y que había mucho abajo cuidando a pe sonas mayo es (...) Nos o ecie on su casa. (L.P.) En las mo i aciones que las muje es en e is adas ci an se obse a una mul iplicidad de causas, incluyendo la necesidad de ob ene ing esos, pe o ambién la huida de si uaciones de iolencia de géne o o el deseo de in en a ascende socialmen e. Aho a bien, la disposición de edes mig a o ias que in o man y inancian en o igen, y que acogen y o ien an en des ino, esul a de e minan e en an o hace deseable la opción mig a o ia como es a egia posible. De en e odas las es a egias elegibles pa a hace en e a la ad e sidad, la mig ación se hace posible – y p obable – en an o edes consolidadas acili an y aba a an la posibilidad de mig a . Es és e uno de los ac o es que explican que p ocesos de empob ecimien o acele ado no siemp e desencadenen lujos mig a o ios masi os. Pa a el caso de las muje es ecua o ianas, muy ecuen emen e la in o mación sob e la posibilidad de mig a a España y los ámi es necesa ios llegan a a és de o as muje es. Lo cual en onca di ec amen e con las ca ac e ís icas de la demanda de mano de ob a que es á en la base de es a co ien e mig a o ia. El abajo en el se icio domés ico, ya sea en la modalidad de in e nas o en la de ex e nas, acoge a buena pa e de las muje es ecua o ianas que emig an a España, y a la p ác ica de la o alidad de ellas en los p ime os momen os. De hecho, la ue e demanda de mano de ob a en es e sec o debe se conside ada como uno de los ac o es que han hecho de es a co ien e mig a o ia un enómeno ue emen e eminizado, sob e odo en sus p ime os años. Como es sabido, en es e sec o labo al a amen e abajan homb es. Pe o además, las o e as de abajo suelen se ges ionadas – no malmen e de modo in o mal – po las muje es de las casas que p ecisan es e ipo de se icio. Y en gene al los in e media ios, cuando exis en, suelen se igualmen e muje es, ya sea en nomb e de asociaciones bené icas, eligiosas, sindica os o in e media ias p o esionales. No es de ex aña po an o que una pa e conside able de la in o mación ela i a a la emp esa mig a o ia ci cule básicamen e a a és de edes emeninas. En la mayo pa e de los casos conocidos las pe sonas que ges ionan la ed son muje es: quienes apo an la in o mación necesa ia, quienes p es an el dine o o hipo ecan sus bienes, quienes acili an los con ac os necesa ios en Se illa y las p opias pe sonas que espe an en Se illa son REMHU - Re is a In e disciplina da Mobilidade Humana 68 Redes sociales e in eg ación de los inmig an es muje es. Pueden se muje es de la amilia, amigas o simples conocidas. Lógicamen e exis e una p edilección po apoya se en las pe sonas más ce canas. Pe o es o no ha de lle a a pensa en la amilia adicional como e e en e. La ci ada eminización que ca ac e iza a es as edes hace que ecuen emen e en ellas jueguen un papel undamen al comad es, mad inas y ecinas. La ele ancia de los lazos de comad azgo y ecindad, y en gene al la endencia a la eminización, se deja no a igualmen e en el p oceso de inse ción en la sociedad se illana. En adelan e, nos cen a emos en la e olución que se ap ecia en las edes que es as muje es azan en la sociedad de des ino. Con el paso del iempo y la es abilización de la inmig an e en el seno de la sociedad se illana, sus edes sociales su en una se ie de ans o maciones. Básicamen e, los nexos de con ac o en o igen se en debili ados y se pasa a p io iza el acceso a edes que ges ionan la dis ibución de ecu sos en des ino. C eemos especialmen e impo an e a ende a ales modi icaciones, po cuan o suelen se p esen adas como sín omas de una in eg ación exi osa. Desde nues a pe spec i a, en la medida en que el p oyec o mig a o io se es abiliza y la decisión de e o na es pues a en suspenso, las muje es ecua o ianas ienden a o alece sus edes en des ino, haciendo así e iden e su in ención de log a un a aigo sa is ac o io. Aho a bien, la e olución en las o mas, unciones y signi icados de es as edes de a aigo nos impide habla de su exis encia como un eje cicio de empode amien o en sí mismo. Si bien las inmig an es que llegan a oma pa e de es as edes pueden ob ene de ellas un acceso indi idual a cie os ecu sos, la p opia lógica de esas edes, po se mediada po las elaciones de pode que es uc u an el conjun o de la ida social, impone lími es a la mo ilidad social, y consecuen emen e al p oceso de inse ción socio-labo al. El esul ado es la pe pe uación de la subo dinación es uc u al que a ec a a es as muje es y que les hace uncionales al ac ual modelo de globalización neolibe al. 3.2. La llegada y los p ime os momen os Las edes mig a o ias compo an en ajas e iden es en odas las ace as de la mig ación, pe o es p obablemen e du an e la p ime a ase de inse ción en des ino cuando dichas en ajas se mani ies an con mayo ni idez. Como es lógico la endencia es busca , en e los con ac os posibles en España, aquellos que más con ianza inspi an, y po ende de quienes se espe a una ayuda más ac i a y hones a. También in l uye el iempo con que el iaje haya sido p e is o. Y el capi al social con que cuen e el con ac o que espe a, pues es e capi al social unciona á en la p ác ica como el más alioso ecu so de la ecién llegada. Es necesa io una ez Ano XVII, Núme o 32, 2009 69 F ancisco José Cube os Galla do 76 REMHU - Re is a In e disciplina da Mobilidade Humana Es os lími es al po encial de las edes de i an di ec amen e del con ex o socioeconómico del cual o man pa e. En el ma co de una doble c isis de ep oducción social en o igen y en des ino,19 la p esencia de abajado as ecua o ianas en España obedece a la necesidad de ca ga sob e sus espaldas los cos es que o os ac o es -empezando po el Es ado- an abandonando.20 En es e con ex o, las muje es ecua o ianas se en abocadas a sec o es labo ales ma cados po la p eca ización y la segmen ación é nica,21 que con ecuencia –con iene deci lo – iolan g a emen e sus de echos sociales y labo ales. En ales sec o es labo ales las edes pueden cumpli una se ie limi ada de unciones amo iguado as, pe o de ningún modo log an al e a la posición de subo dinación que nues a es uc u a social ese a a es as muje es. Sin p e ende ob ia las po encialidades de las edes sociales, llama la a ención el modo en que cie os discu sos sob e la in eg ación sob e alo an las unciones adap a i as de las mismas, apoyándose de mane a abusi a en concep os como los de capi al social o empode amien o. Es os discu sos suplen la in e ención del Es ado en los me cados de abajo con p og amas de o alecimien o asocia i o o de o ja de lide azgos en e colec i os inmig an es. En la medida en que se consolida el p oyec o neolibe al y se niega en la p ác ica la posibilidad de cues iona su lógica, el Es ado se epliega, delega su esponsabilidad en los p opios inmig an es, y se pasa a concebi la p oblemá ica de la inse ción socio-labo al de es as muje es en é minos écnicos y no polí icos. Y es en es e pun o donde cob a sen ido la sob e alo ación del po encial in eg ado de las edes, en el seno de un discu so polí ico que ca ga las in as en los medios y no en los ines. Se da po hecho que p ac icando cie os medios de pa icipación ( o aleciendo edes) se gene a á un capi al social que a su ez habili a á a los inmig an es pa a log a po sí mismos la inse ción a mónica en una sociedad cuyos p incipios es uc u ales quedan, así, blindados a cualquie c í ica en p o undidad. El Es ado ecep o se e de es a mane a des inculado de buena pa e de su esponsabilidad en la in eg ación de los inmig an es, delegando unciones impo an es en asociaciones o males e in o males que son a su ez p esen adas como aducción del capi al social que supues amen e es inhe en e a las edes sociales de los inmig an es. 19 C . HERRERA, Gioconda. “P eca ización del abajo…, op.ci . 20 C . IZQUIERDO, An onio, op.ci . 21 C . MARTÍN, Emma e al. Familias Ma oquíes y Ecua o ianas en Se illa: el Papel de las Muje es en la T ans o mación de la Cul u a de O igen; MARTÍN, Emma; SABUCO, Assump a. “Las muje es en la globalización: el nue o á ico en e alianzas y me cancías”. 76 Redes sociales e in eg ación de los inmig an es Desde el en o no polí ico se ensalza el po encial in eg ado de las edes sociales como si su me a exis encia cons i uyese una ga an ía de empode amien o y acumulación de capi al social pa a la in eg ación. Como esul ado de la aplicación de es e en oque, se obse a una p eocupan e endencia a en a iza el deba e sob e los modos de o ganización de los in mig an es pa a deja in ac o el cues ionamien o sob e su si uación polí ica- económica, su capacidad eal pa a ob ene a ances signi ica i os y, especialmen e, el g ado en que las sociedades de acogida se comp ome en con el espe o de sus de echos. Sin emba go, la ealidad se empeña en cues iona una y o a ez es e discu so, eco dándonos pe iódicamen e que el despliegue de sólidas edes sociales no e i a a es as muje es su pe pe uación en posiciones especialmen e ulne ables a odos los ni eles: acceso al empleo, a la i ienda, ing esos, de echos sociales, polí icos y labo ales. Po ello, si amos a habla de in eg ación, c eemos necesa io insc ibi eó icamen e el análisis de las edes de los inmig an es den o del más amplio sis ema de desigualdades que es uc u a a las sociedades de inse ción en base a c i e ios é nicos, socioeconómicos y de sexo- géne o. Conside amos que el análisis de ed cons i uye una he amien a me odológica de indudable alo , especialmen e adecuada pa a el complejo eje cicio de enga za las ealidades mic o-sociales con los condicionan es es uc u ales. Aho a bien, pensamos que a la ho a de alo a el g ado en que las edes inciden de mane a p ác ica en la in eg ación social de los inmig an es, es necesa io desa olla indicado es iables y ó mulas de medición c í icas, que inco po en el papel de la sociedad de inse ción en dichas edes, y sob e odo la igu a del Es ado como ac o esponsable que en ningún caso puede delega su esponsabilidad en la labo adap a i a de las edes. Cen ándonos en los concep os de capi al social y empode amien o, esul a p eocupan e un uso ecuen e de es os é minos que no escla ece p e iamen e los indicado es que pe mi en p esupone su exis encia. Así, po ejemplo, se da po hecho que la disposición de edes sociales sólidas implica pe se una acumulación de capi al social en a o de los inmig an es. Pe o me ece la pena de ene se a pensa cómo se aduce es o exac amen e en la ida co idiana de unas pe sonas que con inúan ocupando posiciones de subo dinación es uc u al en e al Es ado y en e a la población au óc ona. Una cosa es que las edes p ocu en a ec o pe sonal y o mas de ayuda mu ua a los inmig an es, y o a cosa es que ales edes puedan con ibui ac i amen e a neu aliza la explo ación labo al y la ma ginación social que es as pe sonas padecen sis emá icamen e. Respec o a lo segundo, señalamos que en la g an mayo ía de las edes obse adas en nues o abajo, odas las muje es ecua o ianas que pa icipan de ellas ocupan Ano XVII, Núme o 32, 2009 77 F ancisco José Cube os Galla do 78 REMHU - Re is a In e disciplina da Mobilidade Humana posiciones de ue e ulne abilidad económica, polí ica y ju ídica, lo cual inhabili a a la ed en su conjun o pa a gene a p ocesos de mo ilidad social ascenden e signi ica i os, y po an o nos obliga a cues iona se iamen e la pe inencia del concep o de capi al social en es e sen ido. Las edes pueden p opo ciona es uc u as de solida idad en e inmig an es, pe o no emos de qué o ma es o puede se in e p e ado como capi al social capaz de doblega la es uc u a de desigualdad es uc u al en que se enma ca la in eg ación de los inmig an es. Las edes mig a o ias a o ecen elaciones que no es án exen as de con lic os. En el caso de las muje es ecua o ianas esiden es en Se illa, incluso aquellas unciones de la ed que pueden esul a bene iciosas pa a dichas muje es no suelen desemboca en una acumulación de capi al – de ningún ipo – que les habili e pa a ans o ma la si uación de subo dinación es uc u al que su en colec i amen e. Y es en es e pun o que con iene epensa cie os concep os ecuen emen e elacionados con las edes mig a o ias, como los de capi al social y empode amien o. Po que si es os concep os emi en a ó mulas de mejo a e ec i a y colec i a de los ni eles de ida, es p eciso a i ma que es o no siemp e se da; y si ales concep os se aducen exclusi amen e en modos de apoyo pe sonal y ayuda mu ua en e inmig an es a ni el indi idual, se ía bueno cues iona se si es que apo an algo nue o en es e o den. De no se así, la c eencia en el po encial adap a i o de las edes pod ía obedece a un simple ac o de e en unos casos o, en o os, a la ieja es a egia de plan ea el con lic o en é minos écnicos pa a no a on a lo en é minos polí icos. Si que emos medi las capacidades de las edes sociales de los inmig an es en cuan o acili ado as de su in eg ación en las sociedades de des ino, abogamos po un uso desc ip i o y diac ónico del concep o, que inco po e el análisis de las elaciones que ales edes cons uyen con el Es ado y con la población au óc ona con los que co idianamen e in e ac úan. 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