La violencia machista en el cine. De la revisión videométrica a la intervención psicosocial

Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 LA VIOLENCIA MACHISTA EN EL CINE. DE LA REVISIÓN VIDEOMÉTRICA A LA INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL T inidad Núñez Domínguez P o eso a Ti ula de Psicología Social Uni e sidad de Se illa Yolanda T oyano Rod íguez P o eso a Con a ada Doc o a de Psicología Social Uni e sidad de Se illa SUMARIO I. JUSTIFICACIÓN.- II. PRESUPUESTOS DE PARTIDA: 1. Cues iones p e ias. 2. Los medios de comunicación y la iolencia de géne o. 3. La iolencia con a las muje es en el cine: 3.1. Las muje es en el cine. 3.2. El cine iolen o. 4. El cine y su impo ancia didác ica en el ema de la iolencia machis a.- III. OBJETIVOS: 1. Es udia la iolencia de géne o a a és del cine: una e isión ideomé ica. 2. El mé odo de caso pa a in e eni en la comunidad.- IV. RESULTADOS Y DISCUSIÓN.- V. CONCLUSIONES. PALABRAS CLAVE Cine; Violencia de géne o; In e ención social; In luencia social; Desigualdad. RESUMEN El pode socializado de los medios de comunicación es indudable po que con ibuyen a gene a la iden idad social y pe sonal e in luyen en los alo es y compo amien os de las pe sonas. El campo de la iolencia de géne o no es una excepción a es a in luencia. Los medios pueden con ibui a p omo e an o la desigualdad y la iolencia como lo con a io, se i pa a p omo e la igualdad y compo amien os jus os. Den o de los medios que emos hace una mención especial al cine. En es e abajo se analizan di e en es o mas en las que la iolencia de géne o se p esen a en las películas aplicando el es udio de casos como me odología. El obje i o gene al es p esen a las películas como una he amien a ú il an o pa a T inidad Núñez Domínguez y Yolanda T oyano Rod íguez Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 296 conciencia sob e la iolencia de géne o como pa a la in e ención social en el campo de la igualdad de opo unidades en e homb es y muje es. I. JUSTIFICACIÓN El 27 de diciemb e de 2010 apa ece en “No icias Cua o”, igual que lo hace en o os medios de comunicación, el siguien e i ula : 2010, un año neg o pa a la iolencia de géne o. El ex o que lo acompaña ecoge, en e o as, las e lexiones de Miguel Lo en e1 quien a i ma, con o undidad, que “aho a mismo en España hay quince o ein e homb es que es án pensando en acaba con la ida de sus muje es”. De la misma mane a asegu a que se es á abajando con los medios de comunicación pa a “en ia ” un mensaje que no acili e la imi ación y sí la concienciación. Pe o ese mismo i ula al que hemos hecho e e encia se epi e en o os medios de comunicación. Los da os no dejan dudas. El año 2010 se ha ce ado con se en a y es muje es asesinadas po sus pa ejas o expa ejas. El 2011 con sesen a y es. Desde la Sec e a ía de Es ado pa a la Igualdad se ad ie e, además, que el 40% de la ciudadanía “culpa” a la mal a ada de su si uación po segui con su mal a ado . Lo cual es e ible po que se es á ob iando la a adu a emocional que conlle a el p opio mal a o. Po ello, son di e sas las uen es expe as que ad ie en que una de las asigna u as pendien es es la concienciación comuni a ia, pa a que las íc imas no se sien an solas a la ho a de denuncia o de ompe con la si uación en la que se encuen an. Vuel e a se muy cla o Lo en e en una en e is a a la e is a Muje de Can ab ia2, en la que a i ma: “Si hubie a más echazo al ag eso no hab ía an a iolencia”. Es a con unden e ase es cla i icado a po que jus i ica que la psicología social p oponga es a egias de in e ención sob e el ema que nos ocupa. Es imp escindible c ea o po encia un es ado de opinión en la comunidad. Remo e lo. Zama ea posiciones sociales y educa en el sen ido cí ico. Con es e abajo p e endemos esponde a a ias p egun as: ¿Cómo hablan los medios de comunicación de la iolencia machis a? ¿Eje cen iolencia machis a los p opios medios al mos a desigualdades de ol en e muje es y homb es? Especí icamen e el cine, ¿cómo a a es a lac a social? ¿En qué medida pueden se (los medios en gene al y el cine en pa icula ) u ilizados como he amien a pa a la in e ención social en ma e ia de iolencia de géne o? 1 Delegado del Gobie no con a la iolencia de géne o has a 2011. 2 En la siguien e di ección se puede encon a la en e is a comple a: (h p://www.muje decan ab ia.com/no icias/amplia .php/Id_con enido/2340/Id_ ipo/8/). La iolencia machis a en el cine. De la e isión ideomé ica a la in e ención psicosocial Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 297 II. PRESUPUESTOS DE PARTIDA 1. Cues iones p e ias Es conocido que la iolencia de géne o p esen a múl iples a is as. Las o mas que adquie e son múl iples y complejas. Se econoce muy bien la iolencia ísica po que es mani ies a, explíci a, se puede e ... deja “ma cas” pe o exis en o os ipos de iolencia. La iolencia psicológica se puede exp esa a a és de insul os o desp ecios; a minando la au oes ima de mane a paula ina y se econoce ela i amen e mal aunque sus consecuencias sí son medibles. El CIS (Cen o de In es igaciones Sociológicas), en eb e o de 2012 publica los esul ados de un es udio en el que p egun a po la salud de las muje es y concluye que el mal a o de e io a la salud. El 34,3% de las encues adas dijo que se encon aba egula , mal o muy mal, po cen aje que ascendió al 42,7% en e quienes habían econocido su i iolencia de géne o alguna ez en su ida, y al 43,9% en e quienes lo padecie on en el úl imo año. El 20% de las íc imas de iolencia iden i icó su es ado de salud como “muy malo”. En es e sen ido, señala que la p e alencia de males como dolo es de cabeza, es iados, ganas de llo a sin mo i os, cambios de ánimo, ansiedad o angus ia, inape encia sexual, i i abilidad, insomnio o is eza al pensa que una no ale nada, es mayo en e quienes han su ido mal a o en el úl imo año que en e el es o. La iolencia es uc u al hace e e encia a la exclusión social que se p oduce den o de algunas comunidades. Aquí ambién puede inclui se la iolencia económica, la eminización de la pob eza… La iolencia simbólica hace e e encia a la imposición de signi icados p ejuiciosos sob e el ol que se le a ibuye a una pe sona (o a un g upo de pe sonas) desde la p opia amilia, la comunidad de e e encia, la educación o desde los medios de comunicación. Y esa a ibución de ol a eces es cla a y abie a pe o muchas o as ienen un ca ác e su ilísimo. Es posible ma iza ese sexismo simbólico, de mane a que podemos habla de iolencia ambi alen e, condescendien e y bene olen e. La iolencia ambi alen e se p oduce cuando la pe sona expe imen a un con lic o emocional en e los sen imien os posi i os y nega i os que le despie a una muje . Ese con lic o puede ep esen a se po la siguien e idea: las muje es son iguales que los homb es pe o se me hace a o ene a una je a. Po iolencia condescendien e en endemos que la desigualdad se e como algo inco ec o pe o se hacen pe iciones injus as a las muje es. El p ejuicio es a ía en la idea de que las muje es han de hace lo odo y odo bien. Se plasma ía en la siguien e p oposición: puedes sali al mundo p o esional siemp e que no abandones el cuidado de la casa y la amilia, que es lo que e T inidad Núñez Domínguez y Yolanda T oyano Rod íguez Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 298 co esponde. La iolencia bene olen e es aquel compo amien o amable, co és, p o ec o , a ec i o... pa a aquellas muje es que cumplan con su ol adicional. La p egun a es ¿cómo se unen es as dos a iables: iolencia de géne o y medios de comunicación? 2. Los medios de comunicación y la iolencia de géne o El 4 de diciemb e de 1997, en el “P og ama de Inma” emi ido po Canal Su TV una seño a g anadina llamada Ana O an es, de sesen a años, denuncia en el pla ó los malos a os y las amenazas de mue e que su ía po pa e de su ma ido du an e los cua en a años de elación. Pocos días después, el exma ido (del que se había sepa ado pe o con el que compa ía la i ienda po o den judicial) cumple sus amenazas y la quema p oduciéndole la mue e. Aquella no icia del asesina o se mos ó ambién eco dándose, a a és de las imágenes de a chi o, cómo Ana con aba su his o ia. Toda la ciudadanía quedó imp esionada. Aquella con esión, y aquel desenlace na ado saca on a la luz pública un p oblema que has a ese momen o había es ado en la semioscu idad. Es a his o ia hecha isible po la ele isión p o ocó que la iolencia con a las muje es ascendie a de lo es ic amen e p i ado al ámbi o público y social. Esa his o ia aída po los medios, además, log ó “con agia ” de mane a posi i a a o as muje es que se lanza on a exp esa lo que les es aba pasando. Po lo an o, la ele isión se con i ió en un g an al a oz y el ele iso se con i ió en agen e e apéu ico. Has a ese momen o la mayo ía de las muje es íc imas de malos a os solían sen i e güenza y culpa po lo que les pasaba y no hablaban de su si uación ni con su p opia amilia. En algunos casos (especialmen e en el mundo u al) se en endía has a como “no mal” ese mal a o; de ahí el jus i icado í ulo que Miguel Lo en e Acos a pone a su lib o “Mi ma ido me pega lo no mal”. Así pues, los medios de comunicación, encabezados po la ele isión, log an que muchas muje es en iendan que esa si uación en la que i en no es acep able. Desde ese momen o has a aho a, los p opios medios han u ilizado di e en es é minos pa a e e i se a la iolencia con a las muje es. De esa “ iolencia amilia ” se pasó al uso de “ iolencia domés ica”, luego al de “ iolencia de géne o” o “ iolencia con a las muje es”. En la ac ualidad, la Agencia de No icias EFE incluye en su lib o de es ilo el é mino “ iolencia machis a” po conside a lo más desc ip i o y con unden e. El deba e sob e el uso adecuado de las palab as ha es ado abie o desde el p incipio. De al mane a que pe sonas expe as como Bea iz La iolencia machis a en el cine. De la e isión ideomé ica a la in e ención psicosocial Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 299 Gimeno y Viole a Ba ien os3 conside an absolu amen e inadecuado el é mino “ iolencia domés ica” po que la iolencia con a las muje es no es un p oblema que se quede en el ámbi o p i ado o del hoga . Es as au o as lo exp esan de la siguien e mane a: “cuando se p e ende que cualquie iolencia se en ienda como iolencia de géne o lo que pasa es que, conscien e o inconscien emen e se di umina la de inición del concep o”. La denominación “ iolencia domés ica” es ú il pa a habla del mal a o en el hoga y con a cualquie pe sona que i a en él, pe o pie de ue za el géne o como c i e io pa a denuncia el con ol del pa ia cado sob e las muje es. Además de e lexiones e minológicas, ambién que emos sub aya , usando palab as ex uales del Consejo Audio isual de Andalucía (2007), la implicación de los medios de comunicación en la lucha con a la iolencia hacia las muje es. Así el Consejo econoce que “la p e ención y e adicación de la iolencia de géne o es un obje i o compa ido po oda la sociedad, en la que es án implicados los medios de comunicación”. Dicho o ganismo hace mención exp esa al a ículo 19 de la Ley 13/2007, de 26 de no iemb e, po que en él se es ablece que an o “los medios públicos como p i ados deben p omo e la elabo ación de mecanismos de au o egulación que ga an icen la di usión de las in o maciones ela i as a la iolencia de géne o de acue do con los p incipios de la é ica pe iodís ica”. De igual mane a, el p opio Consejo ecue da que el Gobie no de la Nación incluyó a los medios de comunicación y a la publicidad como ejes p io i a ios de ac uación, sub ayando que deben comba i de mane a e ec i a la exis encia de es e eo ipos disc imina o ios en sus in o maciones y mensajes. Habla de iolencia y medios de comunicación es, ambién, habla de publicidad. De en ada econocemos que, en es ado pu o, es necesa ia po que o ece in o mación de p oduc os y se icios que, de o a mane a, no sab íamos que exis en. El p oblema es á en que, en demasiadas ocasiones, no es an inocua ni an desc ip i a como lo ue en una época de ingenuidad publici a ia, la que se desa olló en los años sesen a, donde había más in o mación que pe suasión. Po o o lado, no podemos ol ida que la mayo ía de las eces que la ecibimos lo hacemos de mane a elajada, desp e enida, sin man ene una isión c í ica… Y de esa mane a nos dejamos imp esiona más ácilmen e. En ese sen ido, podemos a i ma que po encialmen e iene “e ec os secunda ios” y ocasiona “daños cola e ales”. 3 B. Gimeno y V. Ba ien os, Violencia de géne o e sus iolencia domés ica. La impo ancia de la especi icidad, 2009 [En línea] [Consul a: 15 de ene o de 2012]. h p://www.ciudaddemuje es.com/a iculos/IMG/pd _ ViolenciaDeGene oVS iolenciaDomes ica.pd . T inidad Núñez Domínguez y Yolanda T oyano Rod íguez Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 300 Si nos e e imos a la publicidad con mi ada de géne o debemos econoce que és a u iliza modelos cul u ales que no siemp e son co ec os. La publicidad eje ce iolencia al ansmi i c eencias dis uncionales y pe e sas, aunque sean poco explíci as. En endemos que la deg adación de la imagen de la muje se lle a eje ciendo mucho iempo y no siemp e es cla a y isible. Un ejemplo conc e o: la elación en e muje es y mundo labo al4. La publicidad sigue p esen ando a muje es í olas, más p eocupadas po su belleza y po el coque eo que po el desempeño p o esional. La consecuencia es cla a y de as ado a en con a de las muje es: una muje no a a se pe cibida como una p o esional se ia. Un caso p eocupan e es el de anuncio de una ma ca a macéu ica pa a “acaba ” con los es iados. Es e anuncio es del o oño-in ie no de 2009 (oc ub e-ene o). Se mues a una escena amilia donde una muje le dice al ma ido “ engo que sali a abaja ”. Es e, con ca a compungida, le esponde “¿y me as a deja solo con lo mali o que es oy?”. Ella esponde: “he llamado a la cangu o de los niños”… En onces apa ece una chica de unos diecisie e años, ubia, delgada, bajando con su melena po unas escale as y un p ime plano de él, al que poco menos que se le caen los mocos (y la baba). Ella sigue diciendo: “pe o como no podía eni …, he llamado a mi mad e”. El ma ido, en onces, se oma co iendo la medicina (pa a e i a no sólo que siga el es iado sino que enga la sueg a). Con es e anuncio se sub ayan, al menos, dos cues iones: a) el cuidado de las pe sonas siemp e debe es a en manos de las muje es (jó enes o mayo es); b) a las chicas jó enes no se las conside a como p o esionales sino como “obje o de deseo”. Un da o a des aca en es e anuncio es que ese obje o de deseo pod ía se meno de edad (lo cual es inquie an e) y ca gado de iolencia su il po esa mane a de elaciona a las muje es con el mundo emune ado (la muje a a abaja y ¿cómo a a deja solo a un ma ido en e mo?). Podemos a i ma que el pode socializado se hace ex ensible a cualquie a de los medios, no sólo a aquellos en que p edominan las imágenes ( ele isión, in e ne o publicidad). Su p esencia en nues a ida dia ia es e iden e. Sin emba go, los y las p o esionales de los medios no siemp e cuen an con la p epa ación adecuada o con el iempo necesa io pa a la e lexión que les pe mi a abaja espondiendo a lo que debe ían se p imo dialmen e sus p oduc os: un se icio público. Desde luego 4 Re lexiones hechas po T inidad Núñez Domínguez en su in e ención en las IV Jo nadas “Muje y Salud” o ganizadas po el Ins i u o Andaluz de la Muje en ab il de 2009 en Jaén, donde se pone como ejemplo cómo NO exis en muje es depo is as anunciando p oduc os banca ios o exis en pocas depo is as de éli e siendo la imagen de algún p oduc o que no es é elacionado con la es é ica. La iolencia machis a en el cine. De la e isión ideomé ica a la in e ención psicosocial Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 301 exis e una de iciencia de la o mación uni e si a ia básica. Te esa Mollá5 es muy cla a exigiendo implicación a la Uni e sidad en es udios de géne o. Tex ualmen e se p egun a “¿pa a cuándo la o mación en igualdad de o ma ans e sal, en la o mación uni e si a ia?, ¿pa a cuándo quienes es án es udiando pe iodismo, comunicación audio isual u o as ca e as elacionadas con la comunicación pod án ene con no malidad un iempo pa a es udia el a amien o no sexis a del lenguaje o de las imágenes, po ejemplo?, ¿cuándo las di e en es uni e sidades apos a án po la o mación en géne o?”. La o mación en géne o es una ga an ía pa a que se p oduzca una in o mación adecuada sob e mal a o machis a o pa a que los y las guionis as de se ies o los y las publicis as p opongan p oduc os no sexis as. También, en algunos casos, exis e una de o mación p o esional encaminada a busca “in o-espec áculo” más que in o mación, o mación o en e enimien o. 3. La iolencia con a las muje es en el cine 3.1. Las muje es en el cine Los p ime os es udios sob e el papel que ep esen an las muje es en el cine, desde la pe spec i a de géne o, los encon amos en la década de los se en a y son abajos que su gen unidos a los p ime os es i ales de cine eminis a y/o de muje es. Es os p ime os es udios oma on como cen o de análisis las películas de Hollywood. Pa a analiza los “modelos” de homb e y de muje que el cine nos mues a, podemos ene en cuen a una se ie de aspec os6: a) Géne o cinema og á ico; b) Es uc u a na a i a; c) O os aspec os o males: pues a en escena, deco ados, mon aje, banda sono a…; d) Con enciones o códigos pa a ep esen a algunas escenas, sob e odo si son de iolencia o de sexo; e) Los p opios ac o es y ac ices con sus apa iciones públicas, la ida p i ada que asciende de ellos, e c. Nos amos a cen a en dos géne os: la comedia y las películas de acción y a en u a. La comedia es la o ma más an igua de cine con a gumen o. Den o de es e géne o es in e esan e hace una ma ización. En conc e o, la 5 T. Mollá, La pe spec i a de géne o (o no) de los medios de comunicación, 2007 [En línea] h p://www.ciudaddemuje es.com/a iculos/a icle.php3?id_a icle=200. [Consul a: 25 de ene o de 2012]. 6 AA.VV., A es e. A inconando es e eo ipos en los medios de comunicación y en la publicidad, Di ección Gene al de la Muje , Conseje ía de T abajo de la Comunidad de Mad id, Mad id, 2003. T inidad Núñez Domínguez y Yolanda T oyano Rod íguez Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 302 comedia de en edo e mina po pe ila se como comedia omán ica donde el a gumen o cen al gi a en o no a una pa eja he e osexual y donde exis e un con lic o de elación, con encuen os, desencuen os, con oques de “cuen o de hadas”… que suele e mina con chico conquis a y “sal a” a chica. Po el con a io, las películas de acción y a en u a se ca ac e izan po con a his o ias de hé oes y illanos, con un i mo ápido lleno de pe secuciones, luchas y ugas. Teniendo es o en cuen a, las p egun as que nos podemos hace son: ¿las muje es son suje os de la comedia? ¿Y de las películas de acción? ¿Cómo es p esen ada la muje en es os géne os? A. Las muje es: obje o y suje o P ác icamen e po de inición, la comedia omán ica es á co- p o agonizada po un homb e y una muje . Sin emba go ha de deci se que en odos los casos, si se analiza con de alle, nos encon amos que la muje es una pseudo-p o agonis a po que es el homb e el que p o oca los acon ecimien os y la muje los ecibe. En es as películas se nos p esen a a una muje insegu a, cap ichosa, en ocasiones con meno o mación académica, ex a agan e o un poco on a, ingenua. Ejemplos hay muchos: Cocod ilo Dundee (1986); Cuando Ha y encon ó a Sally (1989); Ma imonio de con eniencia (1993); Algo pa a eco da (1993), e c. En conc e o, el a gumen o de la p ime a cin a nomb ada a a de un udo cazado de cocod ilos, llamado Michael Dundee, que iene una o ma especial de i i la ida y po ello es conside ado como un hé oe. Eso despie a el in e és de la pe iodis a Sue Cha l on que decide hace le un epo aje. Sin emba go, más que como muje p o esional, la co-p o agonis a se nos p esen a como la hija mimada y consen ida de un ico emp esa io que se ha encap ichado de un ipo exó ico, y papá le íe la g acia po ello, aunque mamá es á indignada po no casa se con “un buen pa ido”. A eces encon amos que di ec amen e a la muje se la puede “comp a ”, como en la película P e y Woman (1990) o en Una p oposición indecen e (1993). En la p ime a cin a, un ío y acaudalado homb e de negocios “alquila” los se icios de una p os i u a pa a i se con ella a la cama y pa a que le acompañe a cenas con clien es. En la segunda cin a, Da id y Diana Mu phy o man un ma imonio eliz pe o que es á pasando po un bache económico. En ese momen o, un mul imillona io o ece al ma ido un millón de dóla es a cambio de una noche con su muje . En ambos casos se cosi ica a la muje de mane a explíci a. En ocasiones no es an explíci a la iolencia. Es el caso de la película E in B ocko ich (2000) donde Julia Robe s ep esen a a una muje sepa ada, con es hijos a su ca go, que se queda sin abajo y sin dine o. Pe o es una g an luchado a, c ea i a, au én ica “busca idas” y como no se inde, después de mucho es ue zo log a un abajo. Es á mal pagada pe o no le impo a, c ee en su p oyec o; además, cuen a con una ela i a buena La iolencia machis a en el cine. De la e isión ideomé ica a la in e ención psicosocial Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 303 au oes ima y el es ue zo in e ido le pe mi e demos a su alía. Así que log a iun a ganando al “mal”. Debemos eco da que la película es á basada en hechos eales. Aho a bien, a lo la go de la cin a es án p esen es dos es e eo ipos ca gados de p ejuicios (que coinciden con los que ya alo amos cuando hablamos de ele isión): a) Relación de esponsabilidad de las muje es con la in ancia y la ju en ud. b) El espacio p opio de las muje es es el mundo p i ado; aunque pueden sali al mundo público siemp e que no abandonen el p i ado. Es deci , “las muje es ienen que cuida a los hijos e hijas po que es su misión” es el p ime es e eo ipo p ejuicioso que encon amos. Así pues, lo biológico, que nos ma ca pa a que podamos pa i , es á eñido/ empañado po aspec os sociales y cul u ales: c ia , educa , a ende … que no necesa iamen e end ían que co esponde a una muje . Es e iden e que las muje es es amos ma cadas gené icamen e pa a pa i pe o no pa a cuida , aunque es una a ea que “na u almen e” se nos a ibuye y que el cine ema ca en cin as como las mencionadas. El o o es e eo ipo (unido al p ime o) es, si cabe, más pe e so po que señala que la muje puede sali al mundo público, al me cado labo al, sin abandona “sus labo es” domés icas7. A la ez, el cine suele mos a nos a un homb e segu o, que se mue e bien en la es e a pública, que iene un buen abajo, pode económico o que sabe lo que quie e. Un ejemplo lo enemos en la película A mas de muje (1989). Aunque en ocasiones se nos p esen an homb es insegu os pe o muy compensados po que son in eligen es, mues an un lado sensible, pe o inalmen e los pe cibimos como du os, muy homb es. Se ía el caso de í ulos como T es sol e os y un bibe ón (1987). B. Los homb es: como obje o y suje o Las películas de acción y a en u a, casi po de inición, han sido p o agonizadas po homb es y aquí la muje explíci amen e acompaña al hé oe. El hé oe es ese pe sonaje alien e, in encible, in épido, enca gado de de ende el mundo, de que no se es ablezca el caos en él. En la mayo ía de los í ulos encon amos a homb es como hé oes. Si bien podemos hace una dis inción en e los que ep esen an a agen es sec e os, a a ones in eligen es y íos y a homb es de acción. En es e segundo caso los homb es son p esen ados con un cue po ue e, musculoso, casi sob ena u al. Aho a bien, la muje apa ece an o en uno como en o o modelo como un se débil, delicado y guapo. Es ácil pode conclui que es un géne o donde el homb e es suje o y la muje obje o. No 7 T. Núñez, “La iolencia con a las muje es y la ele isión: una mi ada psicosocial”, Obse a o io. Medios de Comunicación y Sociedad, nº 4, 2009, pp. 16-27. T inidad Núñez Domínguez y Yolanda T oyano Rod íguez Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 310 buena he amien a de in es igación. Es e au o a i ma que “el análisis de con enido, po sus ca ac e ís icas de écnica desa ollada desde los inicios de las in es igaciones sob e comunicación, se ha con e ido, casi con exclusi idad, en la o ma de de e mina la in luencia que los medios de comunicación de masas eje cen sob e la conduc a humana”. Siguiendo a Ba din23, el análisis de con enido es en endido como “el conjun o de écnicas de análisis de las comunicaciones enden es a ob ene indicado es (cuan i a i os o no) po p ocedimien os sis emá icos y obje i os de desc ipción del con enido de los mensajes pe mi iendo la in e encia de conocimien os ela i os a las condiciones de p oducción/ ecepción (con ex o social) de es os mensajes”. 2. El mé odo de caso pa a in e eni en la comunidad. De hecho, el mé odo de caso puede se en endido como una es a egia de in e ención en una colec i idad (el aula, po ejemplo). Los casos se con ie en en ins umen os que p o ocan el análisis y la e lexión po que a a és de ellos se a a de lle a un “ ozo de ealidad”, de lle a si uaciones co idianas a un g upo de pe sonas especí ico. Asopa y Be e24 lo de inen como un mé odo de ap endizaje basado en la pa icipación, en la coope ación y en el diálogo democ á ico de los y las es udian es. En es a de inición se sub aya la impo ancia de que el alumnado asuma un papel ac i o y coope ado pa a llega a consensos y a oma de decisiones conjun as. Y eso mismo puede hace se ex ensi o al abajo de sensibilización y de p omoción de la ac i ud c í ica con o o colec i o de pe sonas. Es, p ecisamen e, es a idea me odológica la que p oponemos en es e abajo. Es a pe spec i a nos pe mi e uni emá icas conc e as a colec i os especí icos. A ellos pueden lle a se películas que pe mi an p opicia el deba e y la e lexión pa a despe a el imp escindible sen ido c í ico. P oponemos el siguien e p o ocolo de in e ención: a) Elabo a los obje i os que pe seguimos con el isionado; b) Selecciona qué película –o escena- esponde ía mejo a los obje i os ma cados; c) Medi en qué momen o y en qué espacio con iene p oyec a la. Una ez cumplimen ados es os es pun os, se deben ene en cuen a es cues iones: a) Valo a los mensajes (qué se dice y cómo); b) Analiza 1992, p.171. 23 L. Ba din, Análisis de con enido. Akal, Mad id, 1996, p. 32. 24 B. Asopa, y G. Beye, Appendix 2: The case me hod, [en línea], 2001. h p://www. ao.o g/ doc ep/W7500E/w7500e0b.h m [Consul a: 13 de ene o de 2012]. La iolencia machis a en el cine. De la e isión ideomé ica a la in e ención psicosocial Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 311 las pe sonas (quién dice y po qué); c) Re lexiona sob e los con ex os (en dónde se p oducen esos mensajes; dónde se es ablece la elación comunica i a). Es a es una in o mación que nos acili a el análisis de con enido. IV. RESULTADOS Y DISCUSIÓN Los esul ados ob enidos nos pe mi en o ece los cla i icado es siguien es cuad os: 1. Desde el análisis de con enido 1.1. Dis ibución po países Es os p ime os da os nos pe mi en cons a a que es en Eu opa donde más películas se han es enado con es a emá ica como pun o pa a la e lexión. En Asia o Á ica se p oducen pocas películas. Es posible que la censu a impida abo da la iolencia machis a o es posible que ni siquie a es é de inida adecuadamen e y no pueda se u ilizada en la na ación ílmica. Eu opa 27 Amé ica 19 Á ica 2 Asia 7 55 España es á especialmen e sensibilizada; de hecho, supone el 70% del o al. Po o o lado, muy in e esan e econoce que de los ein isie e í ulos eu opeos disponibles, nue e han sido di igidos po muje es. Es deci , el 33% de las cin as han es ado en manos de di ec o as, ompiéndose ese T inidad Núñez Domínguez y Yolanda T oyano Rod íguez Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 312 po cen aje indecen e de muje es con pode de decisión en la indus ia cinema og á ica (que no sube del 10% cuando se alo an odas las emá icas). La conclusión más ápida es en ende que la iolencia machis a es una si uación que quie en con e i en denuncia. Debemos acla a que la limi ación de echas nos obliga a no inclui í ulos como Ladybi d, ladybi d (Reino Unido, 1994), aunque econocemos su in e és. Bosnia (co-p oducción con Aus ia y Alemania) 1 Reino Unido 2 España 19 F ancia 2 Alemania 1 Suiza 1 Suecia 1 27 En el cine la inoame icano es á p esen e es e ema. Llama la a ención que no sea un e dade o obje o de análisis en la po en e indus ia no eame icana. Bien es e dad que ha habido películas, como Thelma y Louise (1991), que se han conside ado “una e e encia”. Hay que hace cons a que el guion de es a cin a susci ó una impo an e descon ianza en e un buen núme o de p oduc o es y di ec o es, lo cual hizo que u ie a inicialmen e p oblemas pa a e la luz. La polémica es aba en que dos chicas espondie an a la iolencia machis a con a mas. Sin emba go, es a película no la hemos incluido en el lis ado po sali se de la echa de análisis. Po o o lado que emos esal a que una de las películas de p oducción es adounidense que hace un a amien o de la iolencia machis a (aunque no sea el ema cen al de la na a i a), es Locos en Alabama (1999), de An onio Bande as. La e dad es que en las p oducciones de Es ados Unidos La iolencia machis a en el cine. De la e isión ideomé ica a la in e ención psicosocial Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 313 lo que se puede encon a con acilidad son cin as elacionadas cuyo ema cen al es la iolencia acis a. Es ados Unidos 7 Canadá (en co- p oducción con la India) 1 La inoamé ica 11 19 E iden emen e el cine a icano es á poco desa ollado po que exis e una débil indus ia. Como añadido, la iolencia machis a es posible que no se pueda e con la su icien e dis ancia como pa a que sea a ado. De hecho, la película de Senegal Madame B oue e (2002), es á apoyada po Canadá y F ancia. Senegal (en co- p oducción con Canadá y F ancia) 1 Egip o 1 2 En Asia, aunque la iolencia machis a no sea especialmen e elegida como ema de exp esión (o de denuncia), sí que debemos sub aya que es de las cinco películas encon adas han sido di igidas po muje es. Po o o lado, como ambién ocu e en Á ica, se iene que abaja en co- p oducción pa a que las cin as engan posibilidades eales de exhibición. La limi ación de echas nos obliga a no inclui í ulos como La eina de los bandidos (India, 1994), aunque econocemos su in e és. T inidad Núñez Domínguez y Yolanda T oyano Rod íguez Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 314 India Una de ellas en co- p oducción con F ancia/ I alia y USA 2 A ganis án (en co- p oducción con Japón e I landa) 1 I án (en co-p oducción con F ancia) 3 Líbano 1 7 1.2. El con enido Con amos con dos ipos de películas, aquellas que incluyen algunas escenas de iolencia machis a y aquellas cuyo ema cen al es la iolencia machis a (sea dicha iolencia explíci a o simbólica). El ema cen al es la iolencia machis a El ema cen al no es la iolencia machis a Simbólica Escenas con iolencia ísica o psicológica Física o psicológica Se habla de ella pe o no se en imágenes. Un 15% de las películas encon adas es án pe geñadas en o no a la La iolencia machis a en el cine. De la e isión ideomé ica a la in e ención psicosocial Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 315 iolencia simbólica. Un ejemplo lo enemos en Las chicas de la lence ía (Suiza, 2006) o en Quie o se como Beckhan (Reino Unido, 2002). En ambas el ema cen al es la iolencia, aunque se ealice desde una mi ada su il. Son dos películas ap as pa a odos los públicos y que se pueden ap o echa pa a abaja adecuadamen e el concep o de iolencia implíci a, que a eces es an esbaladiza. Exis e un 15% de películas donde no se incluyen escenas explíci amen e iolen as, aunque los hechos na ados sí lo sean, es e es el caso de la película Lo dice Geo gia (Es ados Unidos, 2007) o de la película Po nada (España, 2009). La ama a gumen al de la p ime a es de una adolescen e que dice que su pad as o la iolen ó sexualmen e. Se habla de ello, de las consecuencias que iene, pe o no se en escenas iolen as. La segunda es un docud ama que aslada a la icción, a a és de ac ices y ac o es, las ideas (con palab as ex uales incluso) de mal a ado es condenados. Igualmen e hemos con abilizado o as películas cuyo con enido inicial no es á c eado en o no a la iolencia aunque incluye escenas de iolencia y dicha iolencia se p oduce po una dis unción en las elaciones de pode (homb e/muje ). Es el caso de la película Milenium. Los homb es que no amaban a las muje es (Suecia, 2009); es el caso de El juego del aho cado (España, 2009). También es el caso de La boda del monzón (India/F ancia/ I alia/EEUU, 2001), una película cuyo ema cen al no es la iolencia machis a pe o el camino na a i o lle a a habla de abusos sexuales sob e niñas. Aunque el po cen aje más impo an e, más del 50%, co esponde a aquellas películas cuyo con enido iolen o es el ema cen al de la película y es explíci o (con iolencia ísica o psicológica). Algunos ejemplos son: Te doy mis ojos (España, 2003); Sólo mía (España, 2001); Celos (España, 1999); Pe sepolis (F ancia, 2007); Agua (Canadá/India, 2006); Cica ices (Méjico, 2005), Po u culpa (A gen ina, 2010). En es a cin a encon amos iolencia psicológica: son los homb es (el ma ido, el médico, el policía…) los que se enca gan de hace sen i culpable a una mad e- abajado a. 2. La in e ención en la comunidad Hemos ealizado una expe iencia pilo o den o de la asigna u a Comunicación y ma ke ing social, pe enecien e al Más e Uni e si a io de In e ención Social y Comuni a ia que o ece la Uni e sidad de Se illa. Al alumnado, después de e algunas escenas de películas, se le pidió que elabo a a (en g upos) la siguien e icha de abajo: T inidad Núñez Domínguez y Yolanda T oyano Rod íguez Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 316 Ficha Técnica Tí ulo: Di ección: Repa o: Año de es eno: Du ación: Sín esis: Aspec o que pe mi e abaja Obje i os G upo al que a des inado (ca ac e ís icas y con ex o) P egun as pa a inicia el deba e La e aluación pos e io de la clase nos pe mi ió conoce que los y las es udian es de pos g ado (cuyo u u o p o esional es á ligado a la in e ención comuni a ia) no sólo habían ap endido di e en es ma ices del concep o de iolencia de géne o sino que habían en endido que el cine es un ecu so muy ú il pa a abaja es e p oblema social con di e en es colec i os (sensibilizándolos o pa a que ac úe de “modo e apéu ico”). A la ez ambién han ap endido que esul a esencial plani ica su uso pa a aplica lo adecuadamen e a un con ex o de e minado. V. CONCLUSIONES Tomamos como inspi ado as las palab as de Lo en e nomb adas en la jus i icación de es e abajo: “si hubie a más echazo con a el mal a ado , no hab ía an a iolencia”. Y conside amos que el cine es un ehículo in e en o de p ime ni el pa a c ea un es ado de opinión sob e el mal a o y los mal a ado es. El cine se con ie e en una he amien a que hay que lle a (imp escindiblemen e) a la comunidad (g upos de escola es, de pad es y mad es, de o mación pa a la in e ención, e c.) po que las his o ias na adas pe mi en pone dis ancia y a o ecen la posibilidad de que se abo den los p oblemas con una necesa ia pe spec i a, con dis ancia. La iolencia machis a en el cine. De la e isión ideomé ica a la in e ención psicosocial Re is a Eu opea de De echos Fundamen ales • ISSN 1699-1524 Núm. 19/1 e Semes e 2012. Páginas 295 - 317 317 TITLE GENDER VIOLENCE IN THE MOVIES. FROM VIDEO CONTENT ANALYSIS TO PSYCHOSOCIAL INTERVENTION SUMMARY I. JUSTIFICATION.- II. BUDGET ITEM: 1. P elimina y ma e s. 2. Media and gende iolence. 3. Violence agains women in ilm: 3.1. Women in ilm. 3.2. Violen ilm. 4. The ilm and i s impo ance in lea ning he issue o iolence sexis .- III. OBJECTIVES: 1. Gende iolence s udy h ough ilm: a e iew ideo me ic. 2. The case me hod o in e ene in he communi y.- IV. RESULTS AND DISCUSSION.- V. CONCLUSIONS. KEY WORDS Mo ies; Gende iolence; Social in e en ion; Social in luence; Inequali y. ABSTRACT The socializing powe o he media is undoub edly. Mass media con ibu e o cons uc social and pe sonal iden i y and in luence people’s alues and beha iou s. The ield o gende iolence is no an excep ion o his in luence. In his line, he media can con ibu e o bo h p omo ing inequali y and iolence, o jus he opposi e, se ing o p omo e equali y and ai beha iou s. In his wo k we analyze di e en ways in which gende iolence is p esen ed a he mo ies and how i can in luence he socializing p ocess. We also aim a p esen ing mo ies as a use ul ool o aise awa eness abou gende iolence and as a ool ha we can use i o social in e en ion on his ield. Fecha de ecepción: 10/06/2012 Fecha de acep ación: 29/06/2012