La Atalaya de las corónicas (1443) de Alfonso Martínez de Toledo: edición, crítica y estudio lingüístico

B LANCA G ARRIDO M ARTÍ N L A A TALAYA DE LAS C ORÓNICAS (1443) DE A LFONSO M ARTÍNEZ DE T OLE DO : E DICIÓN CRÍTI CA Y ESTUDIO LINGÜÍ STICO Tesis Doctoral Tomo II Directora: Lola Pons Rodríguez Depar tamen to de L engua Espa ñola , Lingüís tica y Teorí a de la Lit eratu ra Sevill a 2016 Í NDICE T OMO II CAPÍTULO 4. FUENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL ................................... 637 1. Las fuentes de la AC ............................................................................................... 638 1.1. El reinado de los reyes godos y cristianos hasta Alfonso II el Casto: La Estoria de España ................................................................................................................. 641 1.2. De Fruela II a Vermudo III: La Crónica de Veinte Reyes ............................... 648 1.3. De Fernando I a Fernando III: La Estoria de España ...................................... 650 1.4. La Crónica de tres reyes y la Crónica de Alfonso XI ....................................... 652 1.5. Las Crónicas de Ayala: versión vulgar ............................................................ 653 1.6. Añadidos posteriores ........................................................................................ 657 1.6.1. Añadido cómun de M y L, desde el año quinto de Enrique III hasta su muerte: la llamada Refundición del Halconero ................................................... 657 Í NDICE 630 1.6.2. Añadido exclusivo de L, «La crónica de Juan II» ..................................... 661 2. La AC y la elaboración textual de sus fuentes ...................................................... 665 2.1. Algunas advertencias metodológicas ................................................................ 665 2.1.1. La comparación entre textos: sus testimonios ........................................... 666 2.1.1.1. La fuente a la que se acude .............................................................. 666 2.1.1.2. El texto que se compara ................................................................... 667 2.1.2. Procesos de textualización ........................................................................ 672 2.1.2.1. La escritura fiel de la fuente (más literal) ........................................ 674 2.1.2.2. Recursos de la abbreviatio .............................................................. 676 Recapitulación ............................................................................................................. 721 CAPÍTULO 5. VARIACIÓN MORFOSINTÁCTICA INTERTESTIMONIAL .. 723 1. Análisis variacional morfosintáctico: el sintagma nominal ................................ 724 1.1. El artículo ......................................................................................................... 726 1.1.1. Forma del artículo seguido de vocal ......................................................... 726 1.1.2. Proyección del artículo .............................................................................. 730 1.2. El posesivo ........................................................................................................ 738 1.2.1. La construcción artículo + posesivo .......................................................... 738 1.2.2. El posesivo como artículo ......................................................................... 743 1.2.3. Doble posesivo .......................................................................................... 745 L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 631 1.4. Los cuantificadores ........................................................................................... 753 1.4.1. Numerales ...................................................................................................... 755 1.4.2. Indefinidos universales .................................................................................. 756 1.4.2.1. Todo ................................................................................................. 757 1.4.2.2. Cada ................................................................................................. 761 1.4.2.3. Amos ................................................................................................ 764 1.4.2.4. Cualquier ......................................................................................... 765 1.4.3. Indefinidos no universales ......................................................................... 767 1.4.3.1. Indefinidos no universales negativos: la inexistencia ...................... 767 1.4.3.2. Indefinidos no universales afirmativos: la existencia ...................... 771 1.4.3.3. Construcciones partitivas ................................................................. 783 1.4.4. Cuantificación de grado ............................................................................ 792 1.4.4.1. Comparativos ................................................................................... 792 1.4.4.2. Proporcionales ................................................................................. 795 1.5. El adjetivo ......................................................................................................... 801 1.5.1. La colocación del adjetivo calificativo ..................................................... 801 1.5.2. Los adjetivos relacionales ......................................................................... 806 1.6. El sustantivo ...................................................................................................... 809 1.6.1. Algunas variaciones respecto al género .................................................... 809 1.6.1.1. Sustantivos terminados en – or ......................................................... 809 Í NDICE 632 1.6.1.2. Otros sustantivos ambiguos en cuanto al género ............................. 812 1.6.1.3. Variación en sustantivos de origen genérico neutro ........................ 813 1.6.1.4. Sustantivos terminados en – e .......................................................... 814 1.6.1.5. La concordancia genérica con los topónimos .................................. 815 1.6.1.6. Dialectalismos ................................................................................. 816 1.6.2. Variación en cuanto al número ................................................................. 819 1.6.3. Alternancia en la afijación ........................................................................ 823 1.6.3.1. Prefijos ............................................................................................. 823 1.6.3.2. Sufijos .............................................................................................. 826 1.6.4. Construcción oracional .............................................................................. 827 1.6.4.1. OD precedido de a ........................................................................... 827 1.6.4.2. La aposición ..................................................................................... 840 1.7. El pronombre personal ..................................................................................... 845 1.7.1. La forma pronominal ................................................................................. 846 1.7.1.1. El tratamiento .................................................................................. 846 1.7.1.2. Gelo > selo ....................................................................................... 849 1.7.1.3. Vos > os ........................................................................................... 851 1.7.2. Alternancia pronominal ............................................................................. 852 1.7.2.1. Casos de leísmo ............................................................................... 853 1.7.2.2. Sustantivos inanimados personificados ........................................... 857 L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 633 1.7.3. La posición de los pronombres átonos ...................................................... 858 1.7.3.1. Proclisis y enclisis ........................................................................... 859 1.7.3.2 La interpolación ................................................................................ 864 1.7.4. Duplicación pronominal ............................................................................ 865 1.7.4.1. <Pronombre átono + SN> ................................................................ 867 1.7.4.3. Otras estructuras .............................................................................. 870 2. Análisis variacional morfosintáctico: el verbo ..................................................... 872 2.1. Alternancias temporales y modales .................................................................. 873 2.1.1. Las formas del pasado de indicativo ......................................................... 873 2.1.1.1. Canté / cantaba ................................................................................ 874 2.1.1.2. Imperfecto modal o imperfectos modalizados ................................. 878 2.1.1.3. Pasado frente a presente .................................................................. 880 2.1.1.4. Cantó frente a ha cantado ............................................................... 882 2.1.2. Indicativo frente a subjuntivo .................................................................... 887 2.1.2.1. Objetividad cierta frente a subjetividad incierta .............................. 891 2.1.3. Construcción verbal .................................................................................. 898 2.1.3.1. Ser y aver como verbos auxiliares ................................................... 898 2.1.3.2. Diátesis ............................................................................................ 904 2.1.3.3. Haber como verbo transitivo ........................................................... 918 2.1.3.4. Haber existencial ............................................................................. 923 Í NDICE 634 2.1.3.5. Concordancia del participio ............................................................. 930 Recapitulación ............................................................................................................. 945 CAPÍTULO 6. VARIACIÓN INTERTESTIMONIAL EN EL DISCURSO ......... 947 1. Análisis variacional en el discurso ........................................................................ 948 1.1. El orden de los constituyentes de la oración .................................................... 950 1.2. Construcción oracional: las formas no personales .......................................... 961 1.2.1. Cláusulas absolutas de participio y gerundio ............................................ 963 1.2.2. Forma personal frente a no personal ......................................................... 971 1.2.3. Acusativo con infinitivo ............................................................................ 975 1.3. Variación en la conexión interoracional .......................................................... 979 1.3.1. Coordinación y yuxtaposición ................................................................... 979 1.3.1.1. Casos de variación entre yuxtaposición y coordinación .................. 979 1.3.1.2. Coordinación copulativa .................................................................. 984 1.3.1.3. Coordinación disyuntiva .................................................................. 986 1.3.1.4. Coordinación adversativa ................................................................ 987 1.3.2. Subordinación ........................................................................................... 994 1.3.2.1. Nexos completivos .......................................................................... 996 1.3.2.2. Temporal ........................................................................................ 1005 1.3.2.3. Causal ............................................................................................ 1011 L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 635 1.3.2.4. Final ............................................................................................... 1024 1.4. Variación en la conexión supraoracional ...................................................... 1027 1.4.1. Conectores aditivos ................................................................................. 1030 1.4.2. Conectores opositivos ............................................................................. 1037 1.4.3. Conectores causales-consecutivos .......................................................... 1040 1.4.3.1. E y que ilativos-causal-consecutivos ............................................. 1043 2. Mapa variacional .................................................................................................. 1045 Recapitulación ........................................................................................................... 1050 C ONCLUSION ES .......................................................................................................... 1050 C ONCLUSIONS ............................................................................................................ 1067 Í NDICE DE FIGURAS , IMÁGEN ES , GRÁFICOS Y TABLAS .............................................. 1081 Figuras ........................................................................................................................ 1081 Imágenes ..................................................................................................................... 1082 Gráficos ...................................................................................................................... 1082 Tablas ......................................................................................................................... 1083 L ISTA DE ABREV IATUR AS ........................................................................................... 1091 C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 642 facedora de las crónicas, normalmente denominadas de manera imprecisa o anónima como en nuestro texto: «E este es el fecho sumario de Mahomad quien lo quisiere leer más conplida mente en la estoria general de Castilla lo fallará» (28v). Precisamente, este anonimato convierte las crónicas generales en obras colectivas, patrimonio de todos, hecho favorecido por la abundancia de versiones y refundiciones de la EE ; así, la labor historiográfica del rey sabio no es siquiera mencionada en su crónica. Sí son nombrados en ocasiones los dos autores que se tienen como mayor autoridad, precisamente, en la EE , Lucas de Tuy y Rodrigo Ximénez de Rada 6 : «donde dize Lucas de Tuy» se explicita hasta en cuatro ocasiones, mientras que solo una vez se nombra al toledano, junto al primero, «E reinó este rey don Alfonso cuarenta e un años según cuenta don Rodrigo, arçobispo de Toledo, aunque don Lucas de Tuy cuenta que reinó cincuenta e dos años». Estas citas no significan que Martínez de Toledo acudiese al Chronicon Mundi o la Historia Gothica para elaborar el sumario, pues en todas las ocasiones hallamos la misma expresión en la EE , verdadera fuente de la AC . La filiación de los testimonios de la EE varía a lo largo de la obra. Sin embargo, las últimas investigaciones han permitido trazar los distintos estemas correspondientes a las diferentes secciones de la EE . A continuación ( Figura 8 ) expondremos los testimonios derivados de la EE que recogen los reinados de los reyes asturleoneses hasta el año dieciocho de Alfonso II: 6 Del mismo modo Jardin (2000) afirma que los sumarios ignoran la existencia de una estoria alfonsí, pero que sí citan a Lucas de Tuy y Rodrigo Ximénez de Rada, la máxima autoridad que conocen, aunque no siempre di rectamente su obra (Jar din, 2003). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 643 Estori a de España (primera red acción) E1 + E2 a Crónic a abreviada C Cróni ca Y fragm entaria O- R O- F T Min CS G Z B U, X, V Repert orio d e prín cipes Fig. 8 . Relació n estem ática d e los testim onio s de la p rimera redac ción de la Estoria de Espa ña en la sección III seg ún Fernández - Ordó ñez (200 2 b : 75) Existe una razón textual importante que apunta a la rama del manuscrito E 1 (+ E 2a ) como fuente para la AC : ambas terminan de manera inconclusa en el año dieciocho del reinado de Alfonso II el Casto ( EE , cap. 616). EE AC Del dizi set e anno del reg nado del rey don Alffons o fastal XXIº non fall amos nin guna cosa que de conta r sea que a la estoria pertenesca, sinon tanto que en el XVIIº Abdalla, del que dixiemos ya, estando en Val encia muy cuytado et lazrado, enuio rogar a su s obrino Alhacam quel perdonasse yl asegurasse yl mandasse dar qu e comiesse. Alhacam , auiendo ya oblidado la enuidia et la nemiga de Abdalla, perdonol, et mando l que morasse y en Valen cia , et daual cada mes mill mara uedi s, e t a cab o del ann o, c inc o mil l. Pue s que Abdalla se uio en tan grand amor del sobrino, enuiol los fijos que andidiessen con ell yl aguardasen. Alhacam recibiolos m ui bien, et caso luego el uno dellos con una su hermana. Et por esta guisa folgo la tierra et assessego de las guerras et del m a l que estonces y auie, et esti do en paz ( Me nén dez Pid al, 190 6 [1977] : 349 - 350 ). E desde el año dezis iete f asta el año veinte e dos non se falla cosa que a la corónica pertenesca, salvo qu’el m oro Abdal lá, de que alt o fabla la est oria , estando en Valencia p obre, enbió a demandar perdón a su sobrino Alhazén, rey de Córdova, e perdon ole e m andole dar allí en V alencia cada mes mill mara vedí s par a sus mene ste res e Abda llá enbiole sus fijos al sobrino e el sobrino recibiógelos bien e luego casó el uno d’ellos con una sobrina suya. E ansí estuvieron los reinos en paz e la tierra toda esto vo seg ura de g uerras ( 65v - 66r ). C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 644 Efectivamente, esto ocurre solo en la rama textual de los manuscritos regios, por lo que cabe pensar que Martínez de Toledo estaría siguiendo un manuscrito similar a E 1 o C, pues los demás son posteriores y continúan la narración siguiendo desde entonces otro modelo textual. El hecho de que Martínez de Toledo siga la EE como fuente no significa que esta lo sea en exclusividad. A este respecto, cabe destacar que esta primera sección de la AC es más libre , hay un mayor número de interpolaciones de otras fuentes, así como ampliaciones y recreaciones del arcipreste, narraciones de su experiencia persona, etc. Así, podemos encontrar casos en que Martínez de Toledo toma otra fuente y amplía el hecho con respecto a lo narrado en la EE . Es el caso claro de la leyenda de la casa de Hércules y el hallazgo por parte del rey don Rodrigo del tapiz que profetizará el final de España. Este ha sido uno de los pasajes que más ha llamado la atención de la crítica, pues supone de manera evidente que la AC no sigue en este relato la EE (cap. 553), sino la Crónica Sarracina (1425-1430) de Pedro de Corral (Bombín, 1975: 31-32; Fogelquist, 2001: n. 81). En ella hallamos elementos que no constan en la historia alfonsí: la estatua de Hércules y el ave incendiaria. Asimismo, no encontramos en la AC las pintadas en que se ve a los árabes invadiendo España en los muros del palacio, sino en el paño que encuentran dentro del arca, como en la CS . De esta manera, en la EE se nos dice: 553. D e como el rey Rodrigo abrio el palacio que estaua cerrado en Toledo et de las pinturas de los alarau es que uio el pa nn o […] En la cib dad d e Toled o auie estonces un palacio que estidie ra siemp re cerrad o de tiempo ya de muchos reys, et tenie muchas cerraduras, e el rey Rodrigo fizol abrir por que cuedaua que yazie y algun grand auer; mas quando el palacio fue abierto non fa llaron en e lla sinon un p anno en que estauan escriptas letras ladinas que dizen assi: que quando aquellas cerraduras fuessen crebantadas et ell arca et el palacio fuessen abiertos et lo que y yazie fuesse uisto, que yen tes de tal mane ra com o en aqu el pann o estauan pintadas que entrarien en Espanna et la conqueririen et serien ende senno res. E el rey quan do aquello oyo , pesol mucho por que el p alacio fiziera abrir, e fizo cerrar ell arca et e e l palacio assi como estauan de p rimero. En aquel palacio estauan pintados omnes de caras et de parescer et de manera et de uestido assi como agora andan los alaraues, e tenien sus cabeças cubiertas de toca, et seyen en cauallos, et los uestidos dellos eran de muchos colores, e tenien en las manos espadas et ballestas et se nnas alçadas. E el rey et los L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 645 altos omnes fueron mucho espandados por aquellas pinturas que uiran ( Mené nde z Pidal , 190 6 [1977] : 307). Sin embargo, en la CS y la AC encontramos lo siguiente: CS AC Así como el Rey don Rodrig o se acordó del cana do que le fuera deman dado que echase a las puertas de la casa que estava en Toledo, q uísolo poner por obra como su co raçón gelo demandava. [... ] e hallaron un palacio hecho en quadra tanto de la una parte como de la otra en el qu al hav ía un lech o m uy g uarnido . E en aquel lecho echado una estatua de ombre muy grande además, e todo arm ado, e tenía él un braço tendido, e en la mano un escripto. E quando el Rey e los que con él eran vieron este lecho, e en él este homb re echado, fueron m ucho espantados de lo que quería s er. [...] e como vieron el escripto que tenía en la mano most ráro nlo al Rey, e el Rey fue a él, tomógel o, e abriólo, e leólo, e dezía así: «Tú tan osado que este escripto leerás, para m ientes quién eres e quánto de mal por ti verná, que así como por mí fue España poblada y conquistada así será por ti despoblada e perdida [...]». [...] vieron en aquel poste una casa fecha en que estava un arqueta de plata [...] e estava cerrada con un canado de aljófar [...] e ansí como fue el canado quebrado e el arqueta ab ierta non fallaron d entro sinon una tela blanc a e plegada e fall aron en ellas al arabes en figuras con sus tocas, e en su s manos pendones, e con espadas a los cuel los, e sus ballestas t ras sí en los arzones de las sillas, e encima de las figuras havían letr as que dezían: «Q uando este p año fuere estendido e paresciere n estas figuras hom bres que andarán así armadas conquistarán a España e serán della señores». E así como est o vio el Rey don Rodrig o pesól e mucho de coraçón [...]. E desta guisa se salieron fuera de la casa [...] e mandó cerrar las puertas de la manera que primeramente estavan. E non eran bien acabadas de E en la cibdat de Toledo en ese tienpo avía un palacio cerrado con muchos caldados de llaves de m uchos reyes pasados que Hércules le fiziera cuando en T oledo estudo e lo dexó cerrado e don Rodri go fí zol o abr ir, aunque le fue consejado que lo n on fiziese, pero entró dentro e falló en el un palacio un a estatua de piedra grande echada en una cama, e tenía un rótulo en la m ano que dezía que e n el tienpo de aquel rey que abriese aquella cueva, se ría pe rdida España. Iten falló en el o tro palacio un pilar de altura d e un onbre e sobr ’él una ar ca de crist al non mucho grande cerrada con un calnado chico de aljófar, e abriola e falló dentro un paño pintado como de moros a caba llo e a pie con vall est as e pendones e lanças e dezía al pie d’él d’est a guisa: «D’estos será la gente qu e ganarán a España». E esto visto ya pesole al rey por lo aver abierto e tornó e cerro lo todo com o lo falló e fuese . Dize n que descendió luego una águila del cielo con un tizón de fuego en el pico e púsole sobre aquella cueva e con las alas encendió el lugar co n el fuego del tizón e quemo se tod a la cueva e fízose ceniza, e luego vinieron infinidas aves del cielo e rebolaron tanto sobre aquellas cen izas que las derramaron en alto e vientos se movieron luego a cuatro partes qu e las lançaron por toda España. E a la persona que tocavan tornávan la bermeja como de sangre e todos los del rey e de la cibdat e del rein o qu’esto v ieron e sup ieron e oyeron fueron maravillados e espantados (4 4v - 45r ). C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 646 cerrar quando vieron un águila caer de sus del aire que parescía que descendía del cielo, e traía un tizón de fuego ardiendo e pús olo de suso de la casa, e come nçó de arder, e la casa se encendió de tal manera como si fuera fecha de resina an sí bivas llamas e tan altas qu e esto era grand maravilla, e tanto quemó que en toda ella non quedó señal de p iedra, e toda fue fecha ceniza. E a poco de ora l legaron u nas avez illas negra s e anduvieron po r de suso la ceniza, e tantas eran que davan tan grande viento de su buelo que se levantó toda la ceniza e esparció se por España toda quanto el su seño río era, e mu y m uchas g entes sobre quien cayó los tornava tales como si los u ntasen con sangr e (Fogelqu ist, 2001: I, 176 - 181). De esta manera, el arcipreste trata de ampliar aquellas hazañas que considera importantes para la historia de España, sobre todo las relac ionadas con personajes épicos. Veremos que esto también ocurre en la segunda sección de la obra (cf. § 1.2). Por otro lado, encontramos en esta primera sección una mayor concentración de casos de ampliaciones y anécdotas del arcipreste sin necesidad de acudir a otra fuente, pues la información proviene de su propia experiencia vital, como veremos (cf. § 2.2). Aunque solo sea por nombrar algunas de estas interpolaciones en este punto, cabe señalar que aporta datos del primer concilio (reinado de Teudis) y cita el Decreto de Graciano (1140-1142) 7 , que conoce por su formación como bachiller en leyes. En la crónica de Atanagildo, en el episodio del judío, menciona edificios y lugares de Toledo porque los conoce, pues no aparecen así en la fuente. Lo mismo ocurre con algunos edificios de Roma (en las crónicas de Recaredo I y Liuva II). En otras ocasiones, añade información que probablemente haya conocido por la preparación de las vidas de santos 7 El Decret o de Gracia no (1140 - 1142) es una obra derecho canónico realizada por el monje jurist a Graci ano que trata de concordar los cánones existentes desde siglos anteriores, n o siempre coincidentes. Fue un texto de gran importancia por suponer la consolidación del derecho canónico en la Alta y Baja Edad Media y encontra mos su mención en otros autores cuatroc entist as, como Alonso Fernández de Madr ig al , en el Libro d e las paradojas (1437, CORDE ): «Son o trosi en esta parte todas las scrip turas de los herejes fechas, las quales con sus auctores son de la Iglesia condepnadas, segun se contiene en las Decre tal es, en el tit ulo De here tiç is, en el capi tulo Frate rnit ati s, los quale s herej es et se ct as suyas descrive Isidoro e n el octavo de las Ethimo logias L ibro, en el c apitulo q uinto, e t contien ese en el D ecreto, en la viçessima quinta question terçer a, en el capitulo Quidam ante». S eguram ente, Martínez de Toledo la conocía por su formación tanto en materi a legislati va como eclesiástica. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 647 que se le atribuyen: en primer lugar, relata la llegada de Mahoma a España, información que no se encuentra en la EE , pero sí en la Vida de san Isidoro (1444); y en segundo lugar, hace referencia al tratado De Virginitate escrito por san Ildefonso a favor de la virginidad de María 8 . Otras veces, se trata de ampliaciones que son puras recreaciones del arcipreste, pues no las hallamos atestiguadas en otra obra medieval, como los detalles sobre la muerte de los reyes godos Teudis o la versión del fin de Teudiselo. También recrea algunos pasajes de la historia de Mainete y Galiana, incluso introduciendo una exclamación en árabe que no está en la EE ni en otras versiones de la crónica 9 : «( c)audubile menaxaitan arrezmin , que quiere dezir ‘líbrame, señor, del poder del diablo’» (57v). Así las cosas, en nuestra opinión estas ampliaciones y elaboraciones se deben a que al inicio de la obra Martínez de Toledo se consideraba con mayor licencia para alejarse de la fuente, quizá por tratarse de la EE , es decir, una crónica general tomada como un material anónimo de aprovechamiento colectivo, que favorecía su actualización mediante otras fuentes, o por consultar un manuscrito antiguo, probablemente del siglo XIII o principios del XIV, hecho que también beneficiaría que el arcipreste decidiera poner al día las historias ahí contadas. Por otra parte, también podríamos argüir razones psicológicas relacionadas con la labor de elaboración de un texto: en este punto, el arcipreste se encontraba al principio de su tarea, por lo que es probable que, animado y fresco al principio, guste de ampliar fragmentos que en la EE él considera escuetos y busque en otras f uentes más datos, así como integrar datos personales, biográficos, al hilo de la narración histórica. No obstante, más adelante, tras finalizar esta primera larga sección y cambiar de fuente, quizá la tarea se volvió más pesada, por lo que cambiaría de criterio y simplemente resumiría la fuente siguiéndola fielmente, sin añadir muchos más detalles de los que en ella encuentra. 8 Para mayor infor mación sobre los hechos relacionad os con la biografía de Martíne z de Toledo, cf. CAPÍTULO 2. 9 La inserci ón de esta leyenda en la EE y la posterior transfor mación en dos de sus versiones, la V ersi ón crítica y l a Cróni ca f ragment aria , ha sido estudia da por F ernán dez - Ordóñez (199 7). C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 648 1.2. De Fruela II a Vermudo III: La Crónica de Veinte Reyes Para esta sección, Martínez de Toledo recurre a la Versión crítica de la EE , la segunda redacción emprendida por Alfonso X en los últimos años de su etapa sevillana (1282- 1284) 10 . Como ocurre con la primera redacción, la relación estemática de los testimonios que contienen el texto varía según secciones internas de la crónica; en nuestro caso, la AC se basa en la tercera sec ción de la Versión crítica (Fruela II- Vermudo III), concretamente en la rama denominada tradicionalmente Crónica de veinte reyes ( CVR ). Versió n crít ica Ss Cróni ca de vei n te reyes X N K J (Min) N’ L Ñ B G F C Fig. 9 . Relació n estem ática d e los testim onio s de la Versión crí ti ca de la Estori a de España en la sección III según De la Campa (2009: 85) 11 En esta sección, Martínez de Toledo sigue de manera más cercana el texto de la fuente, con el que muestra pocas divergencias y a veces, incluso, nos encontramos con copias literales, exactas, del contenido y la forma de la CVR . Gracias a esto, nos ha sido posible afinar con mayor facilidad y determinar qué modelo, textualmente hablando, siguió el arcipreste. Tras la colación del texto de la AC con la edición crítica de De la 10 Esta ver sión de la crón ica ha sido parcialmen te edita da por Fernán dez - Ordóñez (1993 , des de Pel ayo hasta Ordoño I I) y De la Campa (2009, desde Fruela II hasta la muerte de Fernando II). 11 En este estema, De la C ampa opta por no poner letra a los distintos subarqueti pos que, por otra part e, sí nombra y just ifica en las páginas introductor ias de l a edición ( familia Y, W, etc.). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 649 Campa (2009) 12 , en el que se incluyen las variantes de los manuscritos que componen la rama de CVR , podemos extraer las siguientes conclusiones: En primer lugar, es fácilmente reconocible la rama de la CVR a la que pertenece el texto de la AC : solo X y la familia del testimonio K comienzan con el reinado de Fruela II, pues la de JN tiene una laguna y comienza en el cuarto año del reinado de Alfonso IV. Existen, además, razones textuales por las que sabemos que la AC toma como modelo un manuscrito similar al arquetipo Y según De la Campa (2009: 53) 13 , del que descienden K y el subarquetipo W, que contiene a LFÑGC. Es especialmente determinante el caso de una laguna en el reinado de Sancho I, en el que se nos narra la batalla de Hacinas. Entre los testimonios de la CVR , unos mantienen esta laguna, aquellos pertenecientes a la rama JN, y otros la rellenan, los que pertenecen al subarquetipo Y (De la Campa, 2009: 300-305). La AC presenta un texto que versiona, en su estilo de sumario, el relleno mostrado en el manuscrito K y los que componen la familia W (no la de Ss ni X). De este modo, parece que la AC leyó el texto de Y, el arquetipo que introduce ese relleno. Otras lecciones relacionan el texto de la AC con el de Y, frente al del subarquetipo W, pues este muestra errores que no están en X ni rama JN, como la laguna existente en el séptimo año del reinado de Ramiro II (De la Campa, 2009: 34-35), de la que carece la AC . Finalmente, también encontramos en esta sección algún caso en que Martínez de Toledo consulta otras fuentes para ampliar un pasaje de materia épica, como es el caso de las hazañas protagonizadas por el conde Fernán González, para cuyos detalles omitidos en la CVR acudió a la CGV , como bien analizó Gómez Redondo (1992) 14 , no así en lo referente a los infantes de Lara, a pesar de algunas opiniones previas 15 . 12 En esta edició n se vuelcan, además de las va riantes de los ma nuscritos d e la CVR , las varia ntes de la CGV y la Crónica O campia na . Tras u na co mpara ción d e estos textos, se llega rá pidam ente a la conclusión de que, a pesar de las convergencias, el texto que sigue la AC es claramente el de la CVR. 13 Bombín (1 975: 44 - 47, sobre todo 46 y 47) sigue el estema propuesto por M enéndez Pidal y ap uesta por la rama J N. 14 Hemos revis ado las refer enci as que anal iza Gómez Redondo , confir mando que la AC contiene lecturas no presentes e n la CVR y sí en CGV , com o «v in iéronse para él com o al p erdón de la cruzad a que fazen los cristianos», que la AC elabora así: « mandó pre dica r por Fran cia e por tod as tie rras perdon es a los que le viniesen ayudar contr a los cristianos de España e ansí como cruzada de papa. E vinieron a él infinidos por ganar perdones » (75v) o la inclusión de Héctor (Paris y Trolius) en la enum eración de autoridades que cita el conde Fernán González ( 74v). 15 Recor demos que Menénde z Pidal ( 1896 [1971]: 75 ) dice que sigue a CGV y Del Piero (1966: 13) que l a fuente es la Cr1344 . Trata sobre e ste fragm ento e n la CVR De la Campa (20 09: 182 - 196). C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 650 1.3. De Fernando I a Fer nando III: La Estoria de Es paña Esta sección ha sido la más difícil de analizar 16 , por un lado, por no conservarse testimonios directos de la primera redacción de la EE (Fernández-Ordóñez, 2002b: 77) y, por otro lado, por existir una mayor complejidad textual (De la Campa, 2009: 199). Efectivamente, desde aquí, la EE no llegó a elaborarse más que en estado de borrador, el cual no conservamos, por lo que solo nos resta acudir a las diversas crónicas derivadas, bien de la primera redacción ( Crónica de Castilla ), bien de la segunda ( Crónica de Veinte Reyes , Crónica General Vulgata , Estoria del fecho de los godos , Crónica de 1344 , etc.), así como de algunos pocos manuscritos conservados (F, E 2 y Ss, L, respectivamente). Esta parte es, por otro lado, de gran relevancia historiográfica, pues se corresponde con la primera unificación de los reinos de Castilla y León en la figura de Fernando I el Magno, siendo su unión definitiva en el reinado de Fernando III, padre de Alfonso X. Después del cotejo del texto de la AC con distintas crónicas que contienen esta sección, hemos llegado a la conclusión de que el modelo que tuvo que seguir Martínez de Toledo en la elaboración del sumario pertenece a la familia de manuscritos que descienden de la primera redacción de la EE : 16 En esta parte Bombín (1975: 47 - 54) no logra encontrar claramente la fuente, solo apunta a algún manus cri to d e l a EE , pero ninguno de lo s co nocid os ( F, E 2 ) n i ningu na crónica ( CC ) le satisface completamente. A demás, B ombín considera que en el reinado de Enrique I y Fernando III se da un cambio de fuente y el texto que se sigue en esta parte es uno similar a la CC o la CVR . C omo verem os, Bombín no se equivoc a compl etame nte con estas deducciones que, gracias a los nuevos avances, pueden ser matizadas y, aun que actualmente no se ha enc ontrado un nuevo testimonio que nos facilite el texto aproximado, sí se ha profundizado en las características que tendría ese prototipo m ix to d el que der ivan F y la CC , al me nos, has ta Alfon so VI, p ues desd e Alfon so VII la CC cambia de modelo (Fernández - Ordóñ ez, 2002 b : 77. Cf. Bautista Crespo, 2002 : 285 - 286 para más información sobre l a CC y sus testimo nios). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 651 Estori a de España (primera red acción) Versió n ampli ficada de 12 89 (E 2 ) φ (pro totipo m ixto) F CC F ig. 10 . R elación estemá tica de lo s testim onios d e la prim era red acció n de la Estori a de España des de Fernando I has ta Fer nando II I seg ún Ferná ndez - Ordóñ ez ( 2002 b : 77) con el p rototipo mixto nombra do φ (De la C am pa, 200 9: 211 - 218) Concretamente, hemos localizado dos pruebas textuales que apuntan al prototipo mixto φ : el recuento de los años totales que reinó Fernando I es coherente en E 2 , F y las otras crónicas, pero no en la CC ni en la AC. Así, hallamos que reinó cuarenta años e seis meses en los primeros y en l a CC leemos cuarenta e seis años e doze días , mientras que en la AC apareece treinta años e seis meses e doze días . Dejando a un lado el error de treinta , justificable por la omisión de un numeral X del modelo, muy frecuente en la escritura historiográfica, el añadido de los doce días emparenta a CC y AC frente a F y E 2 . Por otra parte, encontramos noticia tanto en la AC como en la CC del matrimonio en Burgos de Alfonso VIII con doña Leonor de Inglaterra, mientras que F y E 2 omiten este suceso, si bien se nombra en ocasiones a doña Leonor como mujer de Alfonso VIII. Esta omisión se explica porque la CC se diferencia desde Alfonso VII del texto de F y E 2 para seguir una traducción de la Historia gothica del Toledano, emparentada con la contenida en la segunda redacción o VC . Así, probablemente el modelo de la CC y la AC sea similar, pues ambas siguen la misma estructuración de contenido, si bien la CC es un texto sumamente refundido. Nos queda la duda de si ese modelo de la AC pudiera ser un descendiente de φ del que derivasen tanto la CC como la AC, es decir, que hubiese un subarquetipo * φ que cambiase de fuente en el reinado de Alfonso VII y del que son testimonios la CC y la AC . A pesar de ello, como puede deducirse por las propias características de estas dos obras (una versión muy refundida y un sumario), la reconstrucción parcial de ese modelo es aún inalcanzable a la espera de nuevos estudios que profundicen en las crónicas que recogen estos reinados, de tanta complejidad textual. C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 658 del resto de la obra que en ese presunto segundo subarquetipo Martínez de Toledo decidiera añadir el final de la crónica de Enrique III copiando literal y servilmente un texto ajeno; además, el texto con el que comparamos el final de la crónica de Enrique III, el ms. X-II-13, tiene, como veremos, lecturas peores que M y L. Quizá lo más plausible es que el copista de ε , al igual que el de M, decidiera por propia iniciativa completar la crónica con un texto ajeno, compuesto por otro autor 23 . Además, como ya decía Carriazo (1946: XCVI) 24 , el texto de la Refundición escurialense se sitúa al final de un proceso de reescrituras, por lo que sería mejor situarlo a fines de la década de 1460 o principios de la siguiente. Esto supondría que, casi con seguridad, el final de la AC sería un añadido tardío desconocido por Martínez de Toledo. Independientemente de por qué posibilidad nos decantemos, en M es claro un segundo momento de escritura 25 y tuvo un modelo parecido al que tuvo L, pero no a L (ni, probablemente, tampoco a ε ), pues L es, con bastante seguridad, posterior y más fiel al texto fuente que M. Apunta a esta primera posibilidad un lectura común, mariscal Garci Ferrández de Ferrera (M, 200r; L), distinta de la que aparece en el ms. X-II-13, donde aparece Per Afán de Ribera (Carriazo, 1946: 9) . El nombre real del mariscal que acabó prisionero en la toma de Badajoz fue Garci González de Herrera, por lo que parece que la lectura de M y L es mejor que la del texto de la Refundición . También mencionan ambos manuscritos a Recaredo como rey originario de los reyes de Castilla (201v-202r), dato que no está en el ms. X-II-13, pero fácilmente explicable por un salto de igual a igual ( reyes - reyes ): AC Refundi ción del Halconero (ms. X - II - 13) en la cual generación ovo estos reyes e príncipes. Ovo este rey Recare do, de quien los reyes de Casti lla desci enden, cinco hermanos santos , que en aquella generaçi ón ovo muchos rreyes de Casti lla , de los quales desçi enden çinco hermanos santos, que fueron estos: sant Ysidro y sant L eande 23 Meno s prob abl e, aunqu e no impos ibl e, nos pare ce que , de maner a inde pen di ent e, los copis ta s de M y ε acudiesen al mismo testimonio para conti nuar la narración. 24 El his toria dor fech a la red acción de la Crónica del Halconero entre 1454 y 1468, m ás bien cerca de este año y, por el lo, la Ref undici ón tenía qu e fecha rse con segurid ad poste rior a esta (¿146 8 - 1469?). 25 En otro trabaj o (Garrido Mar tí n, 2014 ) ex pon emos las raz one s pa le ogr áf ica s y co di col óg ica s po r la s cuales M no pudo ser com puesto en un solo mom ento, pues donde todos los manuscritos terminan M tiene u na m arca y , sobre esta, prosigue el tex to, si n o con una man o distin ta, seg uro e n un segundo moment o de re dacc ión. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 659 fueron estos: san t Isidro e sant L eandre e s ant Fulgenci o e santa Florenti na, monja, e la reina f. 202r Teodosi a, madre del rey Recared o, que fue avida por santa muger, e un fijo suyo, que fue mártir que llamaro n Her megild o ( 201v - 202r ). y sant Fulgençio y santa F lorentina , monja, y la rreyna Theodo sia, madre del rrey Ricardo, que fué avida por santa m uger, y un fij o suyo que fué márt ir, que ll amaro n Orme gil do ( Ca rri azo, 1 946: 13 ). Además, ambas lecturas sí aparecen en la Abreviación del Halconero (Larkin, ed., 1995), datada en el último cuarto del siglo XV, así que que el texto de M y L se presenta mejor, incluso, que el del ms. X-II-13. Efectivamente, en estos capítulos «la Abreviación no discrepa del relato conservado en el escurialense X-II-13, del que resulta ser un calculado extracto» (Gómez Redondo, 2002c: 2324); no obstante, la cronología y el seguimiento literal del texto hacen más probable que la fuente siga siendo un testimonio similar al ms. X-II-13 que contuviera la lectura Garci Fernández de Ferrera o Garci González de Ferrera y la mención a Recaredo, y que luego sirviera para la elaboración de la Abreviación del Halconero . En cuanto a la calidad de textual de ambos testimonios, L refleja con (casi) total fidelidad el texto del ms. X-II-13, mientras que M presenta algunos errores de copia y variantes discursivas, hecho que apunta nuevamente a que M copió un texto similar al que trasladó L. Estos errores son: Refundi ción del Hal conero (ms. X - II - 13) y L M E después d’esto, estando el rey don Enriqu e en Vall adol id, le viniero n nuevas qu’el rey don Jua n de Portogal avía quebrant ado las t reguas. E en este tie mpo qu e lo s e nbaxa dores se aparejava n para ir a Portogal a se asentar las treguas con el rey de Portogal, que vino nuevas al rey don Enrique estando en Valladolid q u’el rey don Juan avía quebrantado el término que era puesto de las treguas . (200r). Re fundición del H alcone ro (ms. X - II - 13) y L M E pasados algunos días d’esta guerr a fue tratada paz entre el rey de Castilla e el rey de Portogal, e concordáronlos en esta m anera qu e fuesen tornadas a cada reino las cibdades e villas qu e les eran tomad as en la g uerra pa sada. E asentad as estas pazes dieron fin a esta guerra. Agora d’esto dexa la E después d’estas cosas pasadas el rey de Portogal enbió a tractar las t reguas c on e l rey de C astilla e el rey, estando en Sego via, llegaron allí e el rey los mandó aposent ar muy bi en e mandol es dar cuant o oviesen menester. E otro día siguiente fueron a fazer reverenc ia al rey e dixiéronle todo lo qu’el rey C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 660 estoria de contar d’esta razón e tornara de lo que el rey don Enriqu e fizo e n el añ o siguien te. E lueg o que el rey don Enrique fizo sus pazes e abenencias con el rey de Portogal, parti ose de Valladolid f. 262r para la cibdad de T oledo. E vinieron con el el infante don Fernan do, su h erman o, e don R uy Lopes de Ávalos, condestable de Castill a, e Juan de Vela sco, camarer o mayor del rey, e Diego Lopes d’Éstuñiga, justicia mayor del rey, e don Sancho de Roxas, obispo de Palencia , que después fue arçobispo de Toledo, e do n Juan de Illescas, obispo de Sigüença. E sin es tos grandes señore s venían con el rey. de P ortogal su seño r les mand ó dezir. E el re y don Enrique entró en conse jo sobre ell o e con acuerdo de sus grandes firmó las treguas e fizo sus pazes con el rey de Portogal. E después de tractada esta paz entre los reyes fue ordenado que se tornas e a cada reuno sus ciudades e villas e así ovo fin esta guerra. Capítulo que fabla de cómo el rey don Enrique se partió de Segovia para Toledo e dexó ende a la reina doña Catalina, su m uger, e al príncipe don Juan, su fijo, que era de edat de diez e siete m eses, e vinieron con él to dos los grandes del reino con asaz gentes por qu’el rey quería fazer guerra a l os moros e cómo adoles ció de la cual dolencia e murió en T oledo 26 . Cuenta la estoria q ue luego qu’el rey don Enr ique o vo fe cho sus pazes e abenencias con el rey don Juan de Portu gal partiose de Segovia para la ciudat de Toledo con todos los ricos onbres q ue con él ivan (200v - 201r). Refundi ción del Hal conero (ms. X - II - 13) y L M e recibió los sacramentos com o fiel e buen cristiano. E ordenó su ánima e fizo su testamento e dexó por tutores del príncipe su fijo, que a la sazón era muy pequeño, de edad de veinte e dos meses, al infante don F ernan do, su herma no, f. 263r e a la reina d oña Catalina, su muger, que a la sazón estavan con el príncipe en Segovia. E m urió día de Navidad, año del señor de mill e cuat ro cientos e siete años. E dexó fijos al príncipe don Juan, que después d’él reinó, e a la in fanta doña M aría, que después fue re ina de A ragó n, e a la inf ante doña Cata lina, nascida de pocos días. E después que fue de edad casó con el infante do n Enrique, maestre que fue de Santiago . de la cual murió día de Navidat, año del señor de mill e cuatro cien tos e si ete años. E dexó fijos a don Juan, que desp ués d’él reinó, e a la infanta doña Mar ía, que des pué s fue r ei na de Ara gón , e a l a infanta d oña C atalina, n ascida d e poc os días e después que fue de edat casó con el infante don Enrique , que fue maestre de San tiago (201v). 26 Capít ulo que fabla [...] e murió en Toledo L: om. Aquí L coinc ide co n el ms. X - II - 13. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 661 Por otra parte, las divergencias de L con respecto al texto consultado de la Refundición son escasos: victoria (M y Refundición del Halconero ) > pelea (L). 1.6.2. Aña dido exc lusi vo d e L, «L a cr ónic a de Jua n I I» Las fuentes, junto a la datación y autoría, de la crónica dedicada a Juan II en el testimonio L han sido objeto de estudio en algunos trabajos antiguos sobre la AC 27 . Antes de conocerse el manuscrito mallorquín, el final de la crónica de Enrique III y la siguiente crónica de Juan II se consideraban un bloque textual a estos efectos, pues, realmente, solo L recogía este fragmento. Las hipótesis sobre la autoría de Martínez de Toledo sobre este fragmento se basaban en la datación de los hechos relatados en la última crónica, así como en el estilo. Sin embargo, la prueba definitiva que se ha manejado por parte de quienes defendían que se trataba de un añadido posterior tenía que ver con el traslado de los restos de Álvaro de Luna desde el lugar de su ejecución, Valladolid, a la catedral de Toledo, donde el adelantado se dispuso una capilla funeraria: « E allí fue degollado con pregonero segunt se acos tunbra por los malfec hores e fue pue sta su cabeça en un clavo. E estovo allí tres días e fue enterrado por mano de los cofadres de la mise ric ordi a en u na ig les ia fu era de la vill a. E después fue traído a Toledo e fue enterrado en una capilla que él fizo en la iglesia de Santa M aría de Toledo. E desque la condesa, muger del maest re, sopo que er a degoll ado, el mae str e dio a Esca lona al re y, donde fal ló grandí si mo or o moned eado e eso mismo mucha plata e muchos talegones de blancas e muchas ricas joyas, que más se fall aro n que el rey tení a en Segovia , donde fue parti do, en la maner a que el rey lo avía prometido e esto acabado. El rey se partió para V alladolid, donde adoleció el rey de ciciones e estovo asaz afincado, el cual falleció a veinte e dos días de jul io año del señor de mil l e cuatroçientos e cincuenta e cuatro años. Martes siguiente, en el dicho lugar de Valladolid, alçaron por rey al príncipe don Enrique, fijo heredero del rey don Juan, e llevava el pen dón por la villa Alfo nso de Silv a, alférez m ayor de l rey. E llevaro n a enterra r al rey don Jua n al 27 Cf. Ci rot (1924 y 1925 ) y Pardo (19 67), los inv estigadores que m ás han profund izado en este prob lema, siendo el trabajo d e esta una puntualización al estudio previo de C irot. A Pardo la sigue sin añad ir modif ica cio nes Bombín (1975 ); por su par te, Larkin (1983) recoge todas estas investiga ciones, sin llegar a más conclusión que la afirmación de que ninguna de las pruebas aportadas por lo s inv estigad ores es definitor ia, tanto para apoyar la tesis de que este fragmento es del tiempo de M artínez de Toledo, si no escrito por él , como para defender que es un añadido muy posterior por otra mano. C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 662 mones ter io de Mirafl ore s, que es cerca de la cib dat de Burgo s, que él mandara fazer , Dios perdone la su alma amén, pat er nos ter » ( L, 292 v ) . A este respecto, Pardo (1967) encuentra unos documentos de los que deduce que los restos de Álvaro de Luna fueron trasladados en 1483. Realmente, en esa documentación, fechada en 1483, se da noticia de que los restos se hallan allí, pero realmente en ninguno de ellos aparece el traslado fechado. Moya García (2015: 62-65) ha ahondado recientemente en este asunto y recoge, según las fuentes manejadas, tres posibles fechas para el traslado del cuerpo de don Álvaro: - Según la datación indirect a tal y como narra la Crónica de Álvaro de Luna de la muerte de Fernando de Torres, mediador decisivo para el traslado, este sería anterior al 2 de diciembre de 1467. - Otros autores atrasan el acontecimiento a la década de los 1480 «ignorando o rechazando las palabras de la Crónica de Álvaro de Luna » (Moya García, 2015: 63). - Finalmente, Jardin (1994) edita el texto de un sumario, Compendio universal , único testimonio que aporta una fecha concreta, 1459. Así, de acuerdo con estos datos, deberíamos datar la crónica de Juan II que aparece en la AC a partir de 1459; como pronto, en la década de los sesenta 28 . En cuanto al tema tan debatido de la autoría, recordemos que Martínez de Toledo murió en 1468 y las pruebas apuntan a que no añadió a la AC el fragmento anterior a este, el final de la crónica de Enrique III extraído de un manuscrito similar al ms. X-II-13, por lo que menos probable sería que añadiese este segmento final solo aparecido en L, copia que, por lo que se refiere a todo el texto anterior, es, en ocasiones, muy defectuoso y omite numerosas lecturas en comparación con la otra rama textual. 28 Así, se pone sol ució n al pro ble ma plante ado p or Larkin (1983: IX ) de qu e, si la sección ex clusiva de L recogía el traslad o del prelado ocurrido e n 1483, es re almente e xtraño que la crónica no recoja ningú n otro acontecimiento entre 1454 y esa fecha. Sin embargo, siendo la crónica sobre Juan II, lo ex traño sería añadir relatos después de su muerte; la información sobre su traslado, pocos añ os después de la muerte, no sería tan anómala. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 663 En cuanto a las fuentes de este fragmento, el carácter convulso de estos años tuvo como consecuencia que no tengamos una versión oficial definitiva de una crónica, de Juan II (Fernández Gallardo, 2004: 186), además de la constancia de que muchos de los testimonios que existieron hoy están perdidos. Estas circunstancias dificultan enormemente la localización de las fuentes de esta sección, que parece, en cualquier caso, estar compuesta por diferentes subsecciones de distinto origen 29 . En cualquier caso, el carácter tardío y postizo de este fragmento nos exime de ahondar más en est a cuestión, pues sobrepasa los objetivos de esta tesis doctoral. Podemos concluir entonces que la AC tal y como la concibió Martínez de Toledo finalizó con el reinado inconcluso de Enrique III, pues así la transmiten todos los manuscritos conservados, a excepción de los dos que contienen el final de esta crónica introducido, presumiblemente, por iniciativa de sus respectivos copistas (cf. § 1.6.1) ; la crónica de Juan II, sin embargo, parece claramente un añadido posterior del copista de L. Existen razones textuales que apoyan esta tesis: por una parte, puede apreciarse en el manuscrito L que la letra de la crónica de Juan II es ligeramente menor y el trazo más fino que la del final de la crónica de Enrique III. Además, hasta el siguiente folio de la última crónica no se han dibujado los calderones. Esto podría indicarnos que existió en el proceso de escritura de L un segundo momento de redacción en el que el copista decidió añadir la crónica de Juan II. Además del contenido, hemos analizado la lengua de este capítulo final y hemos localizado algunos usos lingüísticos reseñables 30 : En primer lugar, hemos de destacar el empleo del sufijo – ísimo en una ocasión: grandísimo (L, 292v). Esta forma – ísimo , aunque se ha tomado como uno de los rasgos latinizantes del Cuatrocientos, no sigue, sin embargo, la misma cronología que otros fenómenos, como el empleo del participio de presente o el accusativus cum infinitivo ; mientras que encontramos testimonios de estos en la primera mitad de la centuria y estos no suelen llegar al español áureo, la difusión de –ísimo no es frecuente hasta 29 Pardo (1967) ha sido quien se ha acercado con mayor agudeza a este asunto y a la que Bombín (1975) sigue solo apuntando algún dato concreto. Re sumiendo el trabajo de la investigadora, las distintas fuentes posibles son: la Refundici ón hasta 1420, una fuen te que la AC tend ría com ún co n los Anales de Garci Sánchez desde 1422 hasta 1446 y, finalmente, la Abrevi ación de l Halcone ro para los años finales (1446 - 1454). Hemos mencionado en § 1.6.1. que el añadido de ML debió seguir un testi monio de la Refundi ción c on lectur as disti ntas al ms. X - II - 13 comunes con la Ab reviac ión y de l as que la AC es testimonio. 30 Cf. Bombín (1975: 66 - 84) y Larkin (1983: IX - XII ) para un a primera docum entación de algunos de estos rasgos. C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 664 finales del siglo XV, cuando aún es una expresión poco difundida (Pons Rodríguez, 2012: 139). Además, era una variante típica del ámbito religioso, poco frecuente en la tratadística y en otras tradiciones discursivas, si bien su uso ya es registrado en textos historiográficos en el último cuarto del siglo XV: por ejemplo, en la Valeriana (1482), varios de estos reverenciales; de hecho, muchos de los ejemplos de la segunda mitad del XV son usos de este tipo localizados en «en las dedicatorias, cartas introductorias a la obra o en aquellos pasajes en que s e alude al destinatario o patrocinador del texto» (Pons Rodríguez, 2015c: 402) y, en conclusión, «[í]simo no parece, pues, un rasgo propio del reinado de Juan II, aunque s í conocido en ese tiempo; fenómeno en crecimiento en época de Enrique IV comienza a hacerse común con los Reyes Católicos» (Pons Rodríguez, 2015c: 403). Finalmente, se trata del único caso registrado en la prosa de Martínez de Toledo, solo en esta crónica, sino en su obra completa, pues no hallamos, como es esperable, ejemplos en el Corbacho ni en las Vidas. Por tanto, el testimonio de esta forma lingüística nos sugiere que ha de retrasarse la escritura de este fragmento exclusivo de L hasta, al menos, el último cuarto del siglo XV. Por otra parte, cabe mencionar que se registra en este último fragmento la referencia en tres ocasiones al rey don Juan como nuestro señor : «E ese día se trató con el rey, nuestro señor, e con los susod ichos» (L, 275v); «el rey don Juan, nuestro señor, e toda su gente, peleó con el rey de Navarra» (L, 280v); «E la dicha cibdat de Toledo enbió requerir al rey don Juan, nuestro señor» (L, 289r). Según Larkin (1983: x), estaría una «formula ordinarily employed only in reference to a living monarch. [...] It is highly unlikely that an author or scribe writing in 1483, in the midst of t he reign of the Catholic Monarchs, would three times refer to a ruler thirty years deceased as “el rrey nuestro señor”». Sin embargo, puede ser que esta fórmula se encontrara ya en la fuente del reinado del rey y no ha de significar que la datación del fragmento haya de circunscribirse al reinado de Juan II: podría darse, como parecen apuntar nuestras pruebas, en el reinado de Enrique IV. Finalmente, el empleo de iten como conector es considerablemente frecuente en nuestra obra: se da en un total de ciento cuarenta y siete ocasiones (cf. CAPÍTULO 7), así como en el Corbacho , si bien esta presenta menos casos que el sumario cronístico. El profuso uso de este conector en la AC y en el Corbacho , en comparación con otras L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 665 unidades del paradigma, se ha considerado una preferencia idiolectal de Martínez de Toledo, posiblemente por su formación como bachiller en leyes. No obstante, no encontramos ningún caso de iten en el fragmento final de L, un rasgo que, aunque no sea definitivo, en conjunción con los arriba mencionados consideramos indicativo de un cambio de estilo en este fragmento final que es muy improbable que fuera escrito por el arcipreste. En resumen, la AC se presenta como un crisol de diferentes fuentes en las que Martínez de Toledo se basó, de manera más o menos fiel, para elaborar su compendio histórico. La actitud lingüística del arcipreste como autor ante la traslación del texto desde su modelo varía según el pasaje y la fuente misma, alternando así entre la absoluta fidelidad y la más personal manifestación creativa insertando parlam entos originales en boca de diversos personajes o incluyendo relatos biográficos y anecdótico s. A continuación, analizaremos en detenimiento los mecanismos discursivos llevados a cabo por Martínez de Toledo en el proceso de textualización de la AC . 2. La AC y la el aboración textual de sus f uentes 2.1. Al gunas advertenci as metodológi cas Más allá de la localización de las fuentes, la filología ha de encargarse de mostrar la correspondencia o transformación del texto analizado con respecto a su modelo; gracias a ello, a menudo se desvelan errores textuales y podemos esbozar la tradición textual de los testimonios conservados. Además, esta relación puede s er asumida también desde el punto de vista lingüístico para revelar la variación entre los distintos códigos, la elaboración textual en cuanto a su lengua; de este modo, en textos separados diacrónicamente, podría observarse la continuidad o transformación de los usos lingüísticos de distintas épocas, así como diferencias diatópicas si los testimonios se localizasen en distintas áreas peninsulares o si los copistas transmitieran al texto esos C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 666 rasgos 31 . A este respecto, hemos de tener en cuenta en el nivel histórico no solo la lengua, sino también la tradición discursiva a la que pertenece el texto, ya que ese molde sociohistórico determinará notablemente la configuración lingüística del discurso. Además, el estudio en este ámbito se ve favorecido por la propia cultura manuscrita medieval, ya que los copistas de esta época, y aún más en el Renacimiento, adaptan libremente la lengua de los textos fuentes para adecuarla a su propia variedad histórica, no siendo esta una práctica tan frecuente en siglos posteriores 32 . Encontramos varios trabajos filológicos que revelan la rentabilidad del estudio de las fuentes, sobre todo en la estructura lingüística; existen, no obstante, unas premisas metodológicas que deben tenerse en cuenta previamente para desvelar los límites que este tipo de análisis conlleva, como la elección de los testimonios y, por tanto, de los textos que se comparan, así como los procesos de elaboración textual que favorecen o dificultan la transformación lingüística. 2.1.1. La comparación entre t extos: s us testi monios 2.1.1.1. La fuente a la que se acude A la hora de abordar el estudio de un texto medieval, nos encontramos con numerosos retos metodológicos. El primer gran obstáculo es el mismo devenir del tiempo que, junto al azar, suponen dos factores determinantes para la conservación o no de algunos testimonios. Así, conocemos pocos testimonios de la Plena Edad Media 33 , la mayoría copias tardías que no pueden considerarse muestra representativa de la lengua del 31 Así pue s, pued e aplic arse desde el niv el tex tu al un m étodo co mparativo entre distintos testimonios para aportar datos sobre la lengua histórica, no solo en sincronía (cf. CAPÍTULOS 5 y 6 ), sino tam bién e n diacronía. Cf. Octavio de Toledo (2006a, 2006b, 2011) y M ontejo (2005 ) como ejemplos paradigm átic os de este tipo de anál isis y resultados. 32 Ya vimos en el CAPÍTULO 2 (§ 4.4.1.6 Y 4.5.2) que los testimonios dieciochecis tas de nuestro texto, concretamente, el que funciona de modelo de los demás descripti , que es el q ue realmen te tuvo contac to con un es tadio d e lengu a anter ior, es alta mente fiel, pu es el co pista fue conse rvado r en su tarea y no transfor m ó prácticamente la lengua del XV de su m odelo. A pesar de ello, estos cambios se observa n, además, en mayor o men or medida según el nivel lingüístico en el que nos hallemos, pu es las modif ica cio nes en el plano gráf ico son harto fre cuent es, mient ras que aquel las que compete n al nive l sintáctico son más excepcionales. 33 A este respec to, supone un gran avan ce la publica ción en línea del corpus de la Red CHART A , donde s e presentan va rios text os documentales que datan desde el sigl o IX. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 667 momento, o sin fechar. De esta manera, es una gran excepción encontrar manuscritos autógrafos 34 . En algunos casos, la consulta de la fuente se ve favorecida por la existencia de (buenas) ediciones críticas a partir de los testimonios conservados, pues estas nos evitan acudir a un manuscrito (o su reproducción) y nos permiten observar las distintas variantes textuales que se dan entre los distintos manuscritos. Sin embargo, no son tan útiles cuando el objeto de estudio no son los datos o la información que los textos contienen, sino la lengua. Consultar una edición crítica supone acercarse a un texto intervenido por el editor, normalmente en el plano gráfico-fonético al menos, por lo que, al menos para los objetivos del lingüista histórica, es preferible la edición sinóptica (García Martín, 1998; cf. CAPÍTULO 3, § 1). Por otro lado, podríamos pensar también que acudir a un manuscrito concreto nos facilitaría la observación de un material virgen, sin intervención de un editor posterior, que nos permitiría extraer conclusiones más certeras sobre el uso lingüístico de un autor con respecto a la fuente que copia. Sin embargo, esta es una tarea prácticamente imposible para los textos medievales, porque no solo es extraño trabajar con textos originales, sino que tampoco es fácil saber qué testimonio concreto utilizó el autor, en nuestro caso, Martínez de Toledo, para componer la AC . Así, el estudioso puede afirmar que se utilizó un testimonio similar a E 1 o C, pero rara vez sabrá qué manuscrito concretamente y pretender encontrar así similitudes y diferencias lingüísticas: sí pueden establecerse comparaciones a nivel textual, de la estructura del texto, pero no sobre aspectos de la microestructura (grafías y fonética, morfosintaxis, léxico), tan variables incluso entre los distintos manuscritos de una misma época 35 . 2.1.1.2. El texto que se compara La cuestión no es menos problemática al hablar del manuscrito sobre el que el estudioso establece la comparación. ¿Ha de estudiar un testimonio concreto? ¿El texto que se prepara para una edición? Es ya algo asumido por los investigadores que la lengua 34 Cf. para el caso de l a hi stor iogr afía Ferná ndez - Ordó ñez (200 9) y Bau tist a P érez (20 12, 2014 ). 35 Un ej emplo a es te re spec to nos lo ap ort a Monte jo ( 2005 ), q uie n establece en una escala de mayor a menor variación que los elementos lingüíst icos que mayor variación re cogen son los gráficos, seguidos de los foné ticos, esto s de los m orfo sintáctico s y, por ú ltimo, lo s aspec tos léxico s y disc ursivos. C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 674 el análisis de diversos ejemplos de reelaboración de las distintas fuentes expuestos en una suerte de cadena que recorreremos gradualmente desde la copia más fiel del modelo (+ literal) –como las marcas polifónicas que remiten a la fuente del modelo que copia, pero que él no consulta– a las inserciones más personales que nos muestran la voz de Martínez de Toledo como locutor del discurso (- literal). Se trata en estos casos, sobre todo, de expresiones que nos marcan la modalidad apreciativa o la subjetividad de Martínez de Toledo ante su enunciado 49 . 2.1.2.1. La escritura fi el de la f uente (más li teral) El seguimiento fiel de no solo la estructura compositiva de la fuente, sino también de las construcciones lingüísticas por parte de Martínez de Toledo, es un rasgo que, en un primer momento, resulta reseñable, pues de un autor como el arcipreste de Talavera nos esperaríamos una escritura original, idiosincrásica, especialmente si atendemos a las calificaciones que recibe la prosa de este autor en los trabajos especializados 50 . Este es explicable por las características de la TD de nuestra obra, el sumario de crónicas. Cabe señalar, por otra parte, que se trata de un comportamiento más tangible a partir del reinado de Fruela II, coincidente con un cambio de fuente en que M artínez de Toledo abandona un testimonio antiguo, probablemente uno que refleje la lengua alfonsí, y utilice desde entonces manuscritos coetáneos, cuya lengua no le parecería extraña y, por tanto, se siente con una menor necesidad de adaptarla a su propia variedad histórica (cf. § 1.1). 49 Para el est udio de estos fenómenos del anális is del disc urso, consideramos impresci ndible el acercamiento a obras de referencia fundacionale s, co ncretamente a Bally (1932 [1965]), así como a los trabajos que han co nform ado las distin tas vertien tes del análisis (lingüístico ) del discurso , de los que hemos consultado a Benveniste (1971 y 1974), Kerbrat - Orecch ioni (1980 [1986] ), Ducrot (1984 ), Pa lmer (1986), Fuentes (1996, 2004), Cal samigl ia y Tusón (1999) y Otaola (2006). Para la apli cación de estas teorías a te xtos his tóricos, co ncretam ente a crónic as, cf. Pe láez Be nítez (19 92) y B orrero Barrera (2001 ). 50 Además de las disti ntas edi cion es sobre la o bra, e ncontra mos estudios espec íficos sobre la caracterización estilí stica y análisis del discurso del Cor bacho : San Román (1986 - 1987) , Go nzál ez - Casano vas (1991 - 1992), Mar cos Sán che z ( 199 4), Ari za Vigu er a (2 000 ) y Mance ra (20 10) , entre otros . Para las Vidas , so lo tenemos como referencia el traba jo de Madoz y Molere s (1952), si b ien para estas obras hem os consultado y transc rito personalmente los testimonios, necesitados de una revisi ón y edición crítica (cf. Garrido Martín, en preparación ), por lo qu e l os datos aportados respecto a ellas provienen de nuestro des pojo particul ar. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 675 Como ejemplo de lo que acabamos de exponer, es destacable el siguiente caso por su singularidad: Martínez de Toledo mantiene la voz azorafa con las mismas características gráficas que en la fuente, salvo el trueque de sibilantes: CrAlf X AC E trux iéronl e un marfil e un alimali a que dezían azorafa e una asna viada que tenía la una vanda blanca e la otra prieta e troxiéronle otras bestias e alimalias de muchas naturas ( 5vb ). E traxié ronle un ani mal grande que ll aman marfil e una asorafa e una a sna vitada blanca e p rieta e otros m uchos animales que non ay en esta tierr a ( 117v ). La asorafa referida es una jirafa, pero nombrada por su étimo árabe zarâfa : «Del it. giraffa, y este del ár. clás. zur ā fah o zar ā fah » ( DRAE , s. v. jirafa). Corominas testimonia la aparición de esta voz en la Edad Media y, en concreto, en la fuente de la AC , la Crónica de Alfonso X , registra la variante azorafa 51 ( DCECH , s. v. jirafa ). Así, el seguimiento de Martínez de Toledo es, en este caso, tan fiel como para mantener la caracterización gráfica. Otros ejemplos en los que observamos el seguimiento de Martínez de Toledo con la fuente es en los casos de citas de autoridades, concretamente los historiadores Lucas de Tuy y Rodrigo Ximénez de Rada. Las suyas son obras de referencia durante toda la Edad Media y sirvieron como f uente a los compiladores del scriptorium alfonsí para componer las estorias . Así, hallamos que en la EE los historiadores aparecen mencionados como auctoritates 52 , en un caso claro de polifonía discursiva en que lo dicho por las autoridades aparece introducido en estilo indirecto por el cronista, locutor del mensaje. En cuanto al texto de la AC , localizamos estas mismas citas explícitas sin que ello s ignifique, probablemente, que Martínez de Toledo consultase los textos, sino que el arcipreste, conocedor del prestigio de estos nombres, decidió mantener tal cual la cita sin consultar esa fuente: EE AC et los çapatos de oro et de piedras preciosas et el su e los çapatos en un tremadal con el cavallo suyo 51 Sin embargo, la palab ra con esta represent ación solo aparece en estas dos obras, así como en la Biblia ladinad a, que m uestra un caso de azorrafa , según CORDE . 52 Cf. Jardi n (2003 ) p ara un estu dio concre to sobre la co nsideración de Rod rigo Xim énez de R ada com o auctoritas en los textos his toriográficos del XV. C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 676 cauallo a que dizen Orella fueron fallados en un tremed al cab o del río Gu adelet sin el c uerpo . Pero diz aqui don Lucas de Thuy que cueda que murió allí li diando ( Mené nde z Pid al , 190 6 [19 77] : 310 ). Orel la e las espuela s ca bo el río Guada lit, do nde dize Lucas de Tuy que allí murió lidi ando ( 46v ). EE AC E aun dize don Lucas de Thuy que quando aquel rio Deua cresce m ucho en el tiemp o de las luuias et sal de madre, que parescen y oy en dia muchas sennales de los huessos et de las armas dellos ( Mené nde z Pi dal , 190 6 [19 77 ] : 323 ). E dize don Lucas de Tuy que cuando el río sale de madre que oy día descub re infin ida osament a de los mo ros que se afog aron allí ( 51v ). EE AC Et regno quarenta et un anno; pero que dize don Lucas de Thuy que fueron cinquaenta et dos; mas esto no n sabemos, ca e ll arç obispo do n R odrig o non cuenta mas de los quarenta et uno ( Mené nd ez Pidal, 1906 [1977] : 344 ). E reinó este rey don Alfonso cuarenta e un años según cu enta don Rodrigo , arço bisp o de Toledo, aunque don Lucas de Tuy cuenta que reinó cincuenta e dos años ( 61r ). Observemos cómo se mantienen expresiones fraseológicas incluso, como salir de madre , en el segundo ejemplo. Con estos pasajes, vemos que la lengua de la EE se difumina en la de la AC , se integran ambas en un mismo discurso sin que se aprecien variedades distintas. 2.1.2.2. Recur sos de la abbreviatio No obstante lo dicho, la estrategia discursiva más frecuente en la obra es, lógicamente, la abbreviatio del contenido de la fuente 53 . La omisión y abreviación de los episodios narrados en la fuente tienen una justificación principalmente ideológica: se omiten y resumen los contenidos que no interesan para ser incluidos en el sumario, como los reinados de monarcas extranjeros y no castellanos. Como recursos propios de la 53 Cf. CAPÍTULO 2 , § 3.2 para más info rmació n a cerca de la abbreviatio medie val y la cara cte riz ació n del sumario de crónicas como subgénero historiográfico. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 677 brevitas , destacan cuatro acciones en la AC : la paráfrasis, la omisión y el paso del estilo directo al indirecto. Veamos algunos ejemplos. 2.1.2.2.1. Paráfrasis El recurso de la paráfrasis sirve a nuestro locutor para adaptar el dictum a un modus concreto, el convenido para sus fines didácticos e ideológicos, principalmente. En el siguiente ejemplo, observamos que la versión que muestra Martínez de Toledo acerca de la conversión de los judíos al cristianismo en el reinado de Sisebuto es distinta: EE AC e luego que començo a regnar amonesto a los judios que en su regn o eran qu e uiniessen a la fe de Ihesu Cristo, e los judios fizieronlo; pe ro m as por fuerça que por su grado ( Menénd ez Pid al , 1906 [1977] : 268 ). luego co menç ó a amon estar a los judío s todos de sus reinos que viniesen a la fe de Jesucristo, si non que los mandaría a todos matar e desterrar de sus reinos. E desq ue los judíos s e vieron tan apremiados e vieron la voluntad del rey, ovieron su ac uerdo e luego pusieron por obra de se tornar cristianos todos, e de fecho se tornaron cristianos ( 30v - 31r ). Mientras que en la EE se dice que lo hacen más por fuerça que por su grado , en el texto de la AC se intensifica esa acción opresora con una explicitación de las consecuencias de no someterse a la verdadera religión, que los mandaría a todos matar e desterrar de sus reinos , por lo que se ven tan apremiados , que finalmente deciden aceptar. Generalmente, la paráfrasis muestra también la reelaboración estilística por parte del autor, si bien, como decíamos, esta reelaboración se observa mejor en la primera sección de la obra, cuando la fuente es la EE , pues probablemente la distancia cronológica entre una variedad y otra fuera más acentuada. A pesar de ello, observamos que se mantiene la mayor parte de los elementos contenidos en la fuente; ocasionalmente, se cambia algún conector o el tiempo verbal, pero esta variatio sería la propia también entre dos textos de una sincronía: C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 678 EE AC llego lles ma ndado de Vlit Amiramomellin que se fuessen l uego pora el, et ellos tornaron se luego por a su s lo gares; e por que les con uinie de yr se ayna al mandado de su sennor, dexo Muça a su fijo Adulaziz por sennor daquend mar. E Adula ziz fizo estonc es la siell a de su sen norio en Seuilla e caso segund dizen con Egilona, muger que fue del re y Rodri go; e ell a cons eiol que pusiesse corona en la cabeça segund el rey, assi com o era costumbre en tiempo de l os godos. 564. De como ell infante don Pelayo se alço en las Astu rias And ados quatro annos del sennorio dell inffante don Pelayo, que fue en la era de sietecientos et cinquaenta et cinco, quand o andaua ell anno de la Encarnacion en sie teciento et dizesite, e el dell imperio de Leo en quatro, estando toda Espanna cuetada et creb antada de los much os male s et creba ntos que uinier an sobrel la assi como auemos dicho, Dios podersoso de todas las cosa s, pero q ue era ya yra do con tra ella, n on quiso oblidar la su misericordi a, et menbrose de la s u merced , e q uiso por end e guarda r all infa nte don Pelayo pora ant e la su faz, assi como una pequenna centella de que se leuantass e despues lumbre en la tierr a. Este don Pel ayo fuziera ante Vitiza quandol quisiera ceg ar, assi como dixiemos ya an te d esto, pero que era su escudero yl traye la espada; et acogierase a Canta bria et amparosse y. E qua ndo oyo que los cristianos eran uençudos et toda la caualleria perduda, tomo una hermana que auie, et fuesse con ella pora las Asturias que siquier entre las estrechuras de las montannas pudiesse guardar algu na lumbrera pora la cristiandad a que E luego el rey Ulid fizo llamar a M uça, Tarif e Abdul azí n , fijo de Mu ça, por ma ndado de su padre, e fuese para Sevilla e fízola silla real de su morad a e por manda do de su padre casó allí con una que llamavan Egilona, muger que fue del rey don Rodrigo, e ella le consejó después que casada con él e fecha m ora, que se coronase como era costunbre de los godos e ansí lo fizo luego. E desp ués d’esto en el año d e s eteciento s e diez e siet e de la encarnación, estando don Pelayo, fijo del duque de Cantabri a, fuido en las Esturi as, acogiéron se a él algunos cristi anos godos e nuestro señor avido su saña executada algún tienpo en los cristianos que mal bev ían, e perdidas sus honras e estados e bienes e tierra q uísose menbrar d’ellos después del açote e dexó aquel rinconcillo de las Esturias con aquel don Pelayo, que retorna se la cris tiandad en su ser e que temiese a D ios m ejor que de antes fazían e fuesen escarmentados de lo pasado, e aviend o ya piadat e miseri cordia de tanto daño fecho, teniend o que s erían bie n castiga dos ( 49r - 49v ). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 679 acogiesse, ca los m oros auien ya conquerida todo lo m as de Espan na, assi co mo a uemo s dicho, e crebantaron el poder de los godos de guisa que non auie y ninguno que se les deffendiesse, sinon unos pocos que fincaran et se alçaran otrossi en las Asturias et en Vizca ya et en Alaua et en Guipuzua por que son m ui grandes m ontannas, et en los montes Rucones et en Aragon. E a estos quiso los Dios guardar por que la lumbre de la cristiandad et de los sus sieruos non se amatasse de tod en Espanna ( Mené nde z Pi dal , 190 6 [19 77 ] : 318 - 319 ). 2.1.2.2.2. Omisiones Las omisiones tanto de fragmentos como de capítulos completos son la gran constante en la composición textual de la AC , que, como sumario, muestra una versión reducida de un relato más largo; concretamente, el breviario suele mostrar entre un tercio y la mitad del texto correspondiente de la fuente 54 . Así, a lo largo de la obra, si consultamos paralelamente la fuente correspondiente a cada sección, se observan saltos de un capítulo a otro o el resumen mediante la paráfrasis en combinación con la omisión de algunos datos de un capítulo completo a unas pocas líneas. Efectivamente, la paráfrasis al servicio de la brevitas no es siempre fácilmente distinguible de la omisión propiamente, sino que más bien suelen funcionar en combinación: EE AC yaziendo don E ugenio, arçobispo de Cartago que fue muy sancto om ne, con toda la otra clerezia e n el desterramiento en que Vgnerigo los echara quando m ando çerrar las eglesias de los cristianos en Affrica, asi como lo auemos ya contado an te un santo onbre, arçobispo que era de Cartago, Eugenio por nonbr e, fue a rogar al rey Gutamundo, rey que era d e los as trogodos, que torn ase las iglesias e e n su ser com o de primero e los cristianos eso mesmo, pues su tío Umerigo los avía 54 En los casos concret os de los ejemplos m ostra dos en este apartad o, observamos las siguient es relaciones de palabras entre la fu ente y la AC : 156/65; 234/65; 1048/ 373; 62/36; 1297/ 253; 312/99. C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 680 desto en esta es toria , que pues qu e sopo qu e era muert o esse Vgne rigo et que regnaua en su loga r su sobrino Gu ntamundo, quel enuio rogar et dezir que se acordasse dell et de toda la otra clerezia que como ell era, en com o uiuien muy lazrada uida, et que los sacasse daquel periglo, et que amasse a Dios et se tornass e a ell et reçebis se en si la ley de Crist o et la onrr ase; ca esta era la s alut de l as a lmas de todos aquellas que la siguien, et en ella acabauan su uida. E l rey G untamundo oyo estonçes m uy bien los ruegos daque l don E ugenio arçobispo de Cartago, et cumplio los mu y de grado ( Mené nde z Pi dal , 190 6 [19 77 ] : 245 ). desterrados e muertos; e, pues él era rey de mejor conciencia que su tío, que le pluguiese de lo fazer ( 13r - 13v ). CVR AC mandó vn su algua zil que le desc abeç ase; e que le despeñase el cuerpo de somo del muro en medio de la rr ua; et Y sem mando guardar la cabeça del. Los castra dos fizie ron lo que les mandó Ysem, e desfizier on todo el cuerpo en pieças metiendo las lanças po r el . Desp ues desto to maro n la cabeç a por manda do de Ysem, e met ier on la en somo de vna lança, e traxeron la por toda la villa. Los morad ores de Cordoua ovi eron tan gran plaze r quando la asy vieron traer por que m uchos males e mucho s tuerto s et de sonr ras avyen de aquel Maho mat rr eçe bi dos . Pero despu es a c abo de tres dias rrogaron al rey algunos de sus pariente s de aquel Mahom at que le mandase soterrar el cuerpo de aquel mal aventurado Mahom at. El rrey mando gelo, et ellos enterraron le estonçes açerca de la mez quit a. Et Ysem enbyo de aquel M ahomat despues desto a Ç ulema, que estaua estonçes en Çita ua, cuydando que luego que la viese que se tonarie su vasallo; mas non fue asy comm o e l cuydo. Vn fijo de aquel M ahomat Almahad i, que avie nonbre Obeydalla moraua esto nçe en Toledo, E Isem lo mandó descabeç ar e despeñar el cuerpo e después ovo la cabeça un su fijo que estava en Toledo e fí zola soterr ar hon radamente ( 91v ). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 681 e era m ucho am ado de todos. E Çulema luego que ovo tomada la cabeça de Mahom at, enbyo la enbuelta con mill m aravedis aquel su fjio Obei dall a. E Obeydall a tomo la e soterr ola luego de so vno con los omnes buenos de Toledo dentro en su mezquita ( De la Campa, 200 9: 363 - 364 ). Las omisiones son, por otro lado, muy abundantes en los parlamentos en ED, pues la información en ellos presente es generalmente una amplificatio retórica por parte del autor que, por lo general, los limita en su extensión 55 : EE AC Ell arçobis po O ppa llegosse un dia a la cueua en un mulo en que andaua, e començo de dezir a don Pelayo con sus palabras m ansas et falaguer as pero engannosas, assi como sil pessasse del crebanto de los c ristianos, cuedan dol engannar assi co mo fiziera ya a muchos cri sti anos , et dixol assi : «¡ay Pelayo!, bien sabes tu quan grand fue siempre el prez et el poder de los godos en Espanna, ca mague r que ouie ron guer ra con los romanos et los barbaros nunqua fueron uençudos; m as agora sonlo ya por el iuyzio de D ios, et toda su fuerça crebantada et aterrada. P ues di, agora ¿en que te esfuerças? por que assi te encerreste aqui en esta cueua con u nos pocos de om nes et cuedas reuellar et deffenderte a los alaraues, quando el rey Rodrgi o con toda la caual leri a et la yente de los godos non los pudo sofrir. Acuerdate agora de como el regno d e los godos fue siempre abondado de grand sabi duria et de mucha nobleza et de grand poder que siempre ouo en el , et agora en cabo es todo perd ido et destroyd o et tornado a nada ; pues toma conseio de tu uida et de tu fazienda et d e la daquellos que contigo son, et non quieras morir e el arçobis po O pas llegó a la cueva cavallero en un mulo a fablar con el rey don Pelayo e díxole cosas farto blandas. E a la fin díxole que non quisiese morir él e los que con él estavan diziéndole: «Don R odrigo con todo su poder non pudo con los aláraves e otros grandes, e tú quieres tentar a Dio s non tenien do ayu da nin quie n te acorra». E dixo don Pelayo: «Arçobispo, ¿non sabes que Dios castiga a los que quiere, pero no n los olvida? Q ue tú e tu herma no Vitiça e nsañas tes a Dios de com ienço por vuestros malos fechos e fuestes cau sadores de tanto mal co n el malvado Julián conde e vo sotros aún lo conp rares. En Dios espero mi señor o de lo ver o de lo oír, que non quedaredes sin pena, que yo espero en el bivo Jesucristo, crucificado po r nós, que non nos desanparará e aún de aquí daremos fuego a todos vosotros». E sonriose Opas e don Pelayo entrose en la cueva e dexole por baldío e falló a los suyos todos espantad os de la grande morism a que allí estava e esforçolos e todos se encomendaron a Dios e a la su madre bendi ta. E l uego Alçamán mandó conbat ir la cueva a los fond eros e 55 Obser vare mos no obst ant e que en ocas ione s Martí nez de Tol edo rec rea lo s diál ogos ampl ián dolo s con respecto a la fue nte (§ 2.1.2.3.1) C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 682 mala muert, e metet e en poder de Tari f aquel princep tan onrrado que nunqua fue uençudo, et auras onrra tu et los que contigo son, et seras tu et ellos ricos et onrrados en toda uuestra uida». E respondio l d on Pelayo en esta guisa e t d ixol: «pero que tu eres arçobispo, non sabes que D ios fiere et castiga a los sus fijos peccadores por algun tiempo, que non los desampara nin oblida <sic> por esso pora siempre; ca b ie n sabes como tu e t tu h erma no Viti za ass annas tes a Dios mala mient re por los uuestros peccados que fizies te con el cuende Julian sieruo de Satanas yl m ouistes a sanna, porque ouo de uenir el destroymiento en la yente de los godos porque oy en dia es la eg lesia de Dio s et la cristiandad crebantada et destroyda, et llora la eglesia por los sus fijos que y fueron perdudos et muert os, et non pu ede en si auer plaze r fas ta que Dios quiera darle conor t. E pero que el nuestro crebanto et el nuestro destroymiento p uede durar algun poco de tiempo, non querra Dios que sea pora siempre, ca aun la cristiandad se leuantara. E yo fio en la misericordia de Jhesu Cristo, et non do nada por aquesta grand companna con que tu uienes nin la temo, ca nos los cristianos auemos an te Dio s Pa dre po r auo gado a Nuestr o Sen nor Jhesu Cristo en el que creemos et fiamos et ponemos en el toda nuestra esperança, e fiamos en la Uirgien g loriosa Sa nta Ma ria su madre q ue seremos saluos et libres por el su ruego della, e ella aydando nos porque es madre de m isericordia, creemos que con estos pocos que aqui somos que cobraremos toda la yente de los godos que es perduda, assi como de los pocos granos se cr ian las mucha s mies ses» . Pue s que esto ouo dicho el rey don Pelayo, meti osse dentro en la cueu a con aquellos que con ell estauan mui mal espantados porque tan grand hueste uiron sobrellos yazer, e valleste ros e por virtud de Dios las piedras e saetas se tornavan contra ellos mesm os e los m atavan e ferían e parescía que salían de la cueva dond e muri eron más de veinte mill moros d’el los . E salió don Pelayo e mató e firió d’ellos infinidos e los moros que se acogí an al monte, salie ron luego los otros crist ianos, que enbió a los montes don Pelayo e fizieron tanta matança, que ya non podían más mata r. E acogi érons e algunos a Liév ana e subie ron de los moros infi nitos en el monte que está sobre la ribera del río por guarir, e el monte que p or mara vill a de Dios con todos los moros cayó en el río e to dos se afo garon. E d ize don L ucas de T uy que cuando el río sale de madre que oy día descubre infinida osamen ta de los m oros qu e se afogaron all í. Don Pelayo prendió a Opa, arçobispo de Sevilla, e dizen qu e fue fijo de É gica, hermano de Viti ça ( 53r - 53v ). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 683 rogaron de todos sus coraçon es a Sanc ta M aria q ue los a yudas se e t lo s ac orriese et se ame rcende asse de la cristiandad. Oppa quando uio quel non prestaua su predigar et uio ell esfue rço que el rey don Pelayo auie en Dios, tornosse a los moros et dizen que les dixo: «este omne es ya desesperado et porfia en su mal, et non es y al m ester sinon combaterle». Et dize d on L ucas de Thuy que les dixo: «yd a la cueu a et combatedla mui de rezi o, ca menos de armas non les podre mos conque rir ». Alch aman m ando luego a los fonde ros et balleste ros et monteros que combatiessen la cueua mui de rezio, e ello s començ aron eston ces de lidiarla a piedras et saetas et tragazetes qu e los moros alan çaua n a los de la cue ua, po r la ue rtu d de Dios tornau anse en ellos mismo et mataua nlos; e por el iuyzio de D ios et por este m iraglo tan nueuo que dezimos moriron alli mas de ueynte mill de los moros , e los que escapa ron dalli fueron de guis a bueltos et toruados que non sabien de si parte nin manda do. El rey don Pela yo, quando esto uio, loo mucho el poder de Dios et la su g rand merc ed; desi cobro coraçon et fuerça p or la gracia de D ios, et salio de la cueua con aq uellos que con el estauan, et mato a Alchama n et a muchos de los otr os que con ell eran. E los moros que ende escaparon, queriendosse acoger acoger a la cabeça del m ont Auseu a, salir on con el los otros cris tia nos que el rey do n Pelay o dex ara fuera de la cueua et m ataron mucho s del los, e los que dalli pudieron foy r uinieron a Lieua na, que en en la ri bera del rio Deua, et acogier onse a la sierr a et sobiron en somo del monte; e t ell monte dexosse caer con ellos yuso en fondon del ryo, et moriron alli todos so el agua et so las pennas que cayeron sobrellos. E este nueuo miraglo daquell affogamiento fizo Dios a pro de los crist ianos de Espanna pora librarlos dell grand crebanto et dell astragamiento de los moros C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 690 Los berb eris conbatie ndo la çibdat de todas partes, vn portero que avie de guardar la puerta de la villa, ovo su fabla con ellos e dexoles vna noche la puerta abierta. E los berueris entraron en la çibdat, e quemaron todas las tiendas donde se vendien todas la s cosa s que fazien menes ter al lu gar e mucha s otr as cosas, e mat aron tant os de los moros que non avie cuenta, e rrobaron quanto fallar on. Agora sabed aqui que los moros de Cordo ua que alli escaparon de la bo ca de la espada, que despues fueron me tidos a ellas en la Xarquia. E despues que los berueris les ouieron fecho mucho mal, meti eron se todo s los de Cordoua a ca bo de tres dias so el señorio de Çulema. Despues que Çulema ovo todo el señorio de la çibdat, fuese para el alcaçar, e prisola. L os berueris tom aron estonçes casas e heredades en Cordoua, quales quesieron. Otro si los de Cordoua qua ndo esto vieron tomaron a Y sem su rrey, e sacaron lo fuera de la çibdat, e a furto de Çulem a, e enbiaronle. E el fuxo, e fuese para Africa ( De l a Ca mpa, 2009 : 36 6 - 368 ). Así pues, el relato continúa con un nuevo capítulo sobre Alfonso el Casto: CVR AC Capít ulo CCI De commo el rrey don Alfon so fizo sus corte s e rrenouo la çibdat de Leon e f izo leyes e fueros . En el veynt e e tercero año del rregn ado del rrey don Alfonso, que fue en la era de mill e treynta e nueue años, quando andaua el año de la encarnaçion en mill e vno, e el del ynperio de Enrric en çinco, el rrey don Alfonso au ien do de hedat veynte e siete años fizo sus cortes en Ovie do. E desp ues que ovier on libra das toda s las cosas q ue uieron que eran a pro del regno, E en el año veinte e tres del reinado del rey don Alfo nso, que fue en el año de m ill e uno, aviendo edat de diez e siete años, renovó la cibdat de León e todo lo m al parado e fizo una iglesia de San Juan Bapti sta e al legó l os hueso s de los rey es e de lo s obispos que estavan derramados e enterrol os so un altar que fizo en la iglesia de San Martín e fizo L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 691 començo ese rrey don A lfonso de rrenouar la çibdat de Leo n e de la pob lar, ca Almanço r e su fijo A bdelmelic la destruyeran asi commo es ya de suso dicho. E d espues que o vo rrenouado puertas e torres e todo lo al qu e es taua mal p arado, dio buenos fueros e buenos vsos, aquellos que vio que eran menester asi a la çibdat commo a todo el rregno desde el rrio de Pisu erg a fasta el cabo de Gall izi a, des i confi rmo las leyes de los godos, e acresçesto y otras que oy en dia son tenidas en el rregno de Leon . D espues desto fizo en esa m isma çibdat vna eglesia a onrra de Sant Juan Baptista d e ladriello e de ca l; e allego todos l os huesos de los rreyes e de los obispos que eran esparzidos por los mucho s dest ruymi ent os de la tie rra , e enterr o los en aquella eglesia de Sant Juan Bautista, e fizo sobre ellos vn altar a onrra de Sant M artyn obispo e confesor. D esi enbio por los huesos de su padre el rrey don Bermudo que yazie enterrado en la Vill a Nuev a que es en Ber es, asi commo de sus deximos, e enterro los en fondon de auqella eglesia, de consuno con su madre la rreyna doña Eluir a en vn luziell o de marmol ( De la Campa, 2009: 373 ). traer los h uesos de su p adre el rey Be rmud o e de su madre doña El vira , que estava n en Vil lnue va e all í los soterr ó ( 92r ). 2.1.2.2.3. El paso del estilo directo al estilo indirecto La conversión del estilo directo (ED) al indirecto (EI) como estrategia retórica para la abbreviatio es muy recurrente en nuestro sumario, pues este se refiere a «una situación comunicativa en una unidad del relato que podemos llamar “escena resumida” o, simplemente, “resumen”» (Girón Alconchel, 1989a: 83). La transformación se debe a estrategias discursivas claras: el autor considera que el mantenimiento literal del discurso del enunciador no es necesario, por lo que se omite su voz en beneficio de la homogeneidad enunciadora del estilo indirecto, esto es, la polifonía es, mediante el EI, soslayada, atenuada, pues no se desea dejar marcas idiolectales del enunciador que, con C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 692 otros tipos de discurso referido sí se mantienen, imitando la reproducción exacta de sus palabras (Reyes, 1984, 1993). De este modo, mientras que para resumir el paso del ED al EI es el recurso más utilizado, para la ampliación de pasajes o recreación original de los parlamentos, es más común el sentido contrario (cf. § 2.1.2.3.1). Generalmente Martínez de Toledo recurre al empleo de cuantificadores indefinidos y a la identificación de lo sí trasladado como un ejemplo, una muestra de lo dicho, pues el resto no merece ser registrado: E d’estas visiones contó muc has . Así, solo traslada al EI una parte del ED o un resumen de este, conmutando el resto del discurso por un referente pronominal fórico: e fue al paraíso e al infierno e al purgatorio, e todo esto contó en Meca . EE AC 489. De como M ahomat dixo que subira fast a los syete cielos Despu es dest o tomo me ell ange l Grabi el et leuo me suso fast al pri mero cie lo; e los angel es que y estauan u inieron contra mi, et recebieron me m uy bien, et fueron muy alegres comigo; et con el grand plazer que ende ouieron, catauan se uno s a otros et dizie. [... ] Empos esto subio m e al VIIº cielo, et falle y u n omne cano que seye en una siella et estaua e n una casa appartada , et seyen y con el mas de setaenta uezes mill omnes que morau an si empre con ell en aquell a casa , et nunqua an ende de salir fasta en el dia d el juyzio, e dixo me ell angel: aqueste omne que tu uees es Abrah am uuestr o padre . Despue s desto metiome en parayso [... ]. E en todos los cielos en que yo sobi p reguntauan los an geles a G rabiel qu ien e ra yo, et el dizieles: este es Mahom at. Et desi ellos muy alegr es por esto que oyen pregu ntau an le et dizien le: ¿e es ya enuiado al mundo? Et el dixo les: ya enuiado es [...] P ues que p asse los siete cielos, puso m e G rabiel ante D ios, e el man do m e que dixiesse yo et todos los qui me creyessen Dixo más : qu’ el án gel Gra viel lo su bier a a los cielos e que vido muchas visiones e vido allí comer de buenas carnes adobadas. E en el segundo cielo que falló a Jesucristo e a sant Juan, fijo de Zacarí as. E después en el tercero cielo vio a Jose p, fijo de Jacob , fermoso como luna, e en el cuarto cielo viera un onbre viejo que dezía A arón, e en el otro ciel o vio a Muisés. E en el otro ciel o estava un onbre en una silla e más de sesenta mill en torno d’él. E d’es tas visi ones contó muchas , e fue al paraíso e al infierno e al purgatorio, e todo esto contó en Meca ( 27r -2 7v ). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 693 cinquaenta orationes cada dia [...] . E tod aquel que estas cinco oraciones fiziere, seerle an galardonadas bien como si dixiesse cinquaenta ( Mené nde z Pi dal , 190 6 [19 77 ] : 271 - 272 ). No faltan, sin embargo, casos en que Martínez de Toledo comienza con el EI a resumir un largo parlamento de la fuente y, sin verbo introductor específico, sino que tomando todo el discurso previo como marco 57 , introduce un ED propio que resume el hallado en la fuente 58 . Se trata de un cambio del EI a un tipo de discurso referido mixto , un ED sin marco explícito o no regido (Maldonado, 1999: 3552) que en nuestra edición marcamos tipográficamente para facilitar su lectura 59 . Este se caracteriza por no tener un verbo dicendi propiamente, sino que son las mismas marcas de ED, como el verbo en tiempo presente y los pronombres en primera persona, las que nos indican que estamos ante la reproducción pretendidamente exacta de un discurso ajeno, iniciándose con una dramática y comprome tida frase inicial ( es me vergonçoso de lo dezir ) con que el arcipreste traslada la responsabilidad de lo dicho a su locutora original: CrJuan I AC E estas razones dicha s por el rey, la reyna de Nauar ra l e di xo assi: “Ss eñor , yo vos tengo en E la reina contolo al cual cuántas buenas obras su mari do avía rescebido de Castilla por amor d’ella, 57 Según G irón Alconchel (1989 a : 7 2), « el en unciad o de disc urso ref erido es, desde un punto de vista formal, la integración de un discurso reproducido en un marco reprod ucto r » y este ordena y orienta la reproducc ión Para ello , el marco se constituye c on señales demarc ativas (sujeto, verbo de com unicación y relaci ón sintác tica), obligatoria s, e indicio s extern os , opcin ales. 58 Aunqu e en la biblio graf ía especi ali zada se ha cons ide rado tradi cio nalme nte que los dis curs os referi dos canónicos, es decir, el ED y el EI, han sido los privilegi ados en la teoría gramatical d el español (cf. Mal don ado , 1999; Mén dez , 1999 ; Pons Rodrí gu ez, 20 07 c ), co mo ya exp resaba Girón Alconch el (198 9a: 31), «resulta insuficiente considerar sólo la oratio recta y la oratio obliqua , el D D y el D I, com o los únicos mecanismos lingüí sticos que refi eren el di scurso de u n otro distinto del locutor del texto». Efecti vamente, se dan dist intos tipos de discursos mixtos que en estos trabajos se han perfilado como una suerte de continuum entre la oratio recta y la oratio obliqua tanto en texto s med ievales (Girón Alc onchel, 1988, 1989a, 1989b; Pons Rodríguez, 2007 c ) co mo con temporán eos, como ha analizado Ménde z (19 99) para los textos periodíst icos. Seguimos aquí las clasific aciones y observaciones de esto s autores para nuestro anál isis en la AC , basándo nos esp ecialm en te en la prop uesta de Mald onado (1999 ). 59 Giró n Alconch el (1989 a: 243 - 245) comenta esta com binación de enunciados en el Cantar de l mio Ci d en lo que él denom ina enunciados pluriformes . S in em bargo , no nos encon tramos aquí, como en los ejemplos del Cantar , ante un monólogo perceptivo y, a continuación, un discurso efecto de este monól ogo anteri or, sino que se tra ta del mismo DD que, por su extens ión , el autor ha decidi do abrevi ar medi ante el EI para , a cont inu ació n, mostr ar de ma nera di rect a e l pa rla mento or igina l asimis mo re sumid o. Como Reyes (1984: 147), preferimo s no uti liz ar la denominaci ón de estil o directo libre para evitar una falsa simetría con el estilo indirecto libre. C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 694 merç ed todo lo que me aued es dicho e con ssej ado, e so çierta que por el deb do que yo he en la vuestra merç ed que vos querr iad es mi honr ra e mi prouecho, e que yo biuiesse honrradamente assi como deuia. E señor, en esto por que el rey de Nauar r a mi marido e mi señor enbia a vo s estos dos caualleros suyos, por los quales vos enbia ha rogar q ue m e man dedes que m e va ya para el po r que el e yo biuamos buena vida ssegund que deuiamos. En verdat señor, yo assi lo am o e lo quiero e querria, e tengo, señor, que el rey de Nauar ra mi señor fue sienp re por mi en to dos sus fechos en mejo r estado en qua nto yo pude e trabaje por le seruir. Ca vos señor bien sabedes comm o, seyendo el rey mi marido e m i señor detenido en Françia en maner a de preso, en poder del rey d on Carlo s su tio, hermano de su madre la reyna, e despues en poder del rey don Carlos su primo que agora reyna, por algunas quexas que los dichos reyes de Francia ouieron del rey de Nau arra, padre del rey mi marido e m i señor, e yo, por le tirar de aq uella prision, con m uchas lagrimas vos rogue e pedi por muchas vezes de merçed que vos pluguiese de enbiar vuestro enbaxadores e vuestras cartas al rey de Françia por le librar e sacar de aquel enbargo en que el estaua, e vos assi lo fezistes. E por vuestr o ruego e afincamiento que sobre esta razon fezistes a l rey de Françia v uestro amigo por muchas vezes, que a el enb iastes caualleros del vu estro con sejo, v os lo enbio. E el rey mi m arido e m i sseñor vino e n este regn o, e estudo en el grand tienpo faziendole vos muchas honrras, e dandole e parti endo con el de los vuestros thesoros e joyas. E todo esto, sseñor, por me fazer a mi mucho bien e mucha merçed, e por seer yo casada con el. E despues, señor, qu e su padre el rey de N auarra fino, hordenaste s commo ansí de su padre don Enri que como de don Juan, su hermano reinante, que le sacó de Francia, donde avía estado detenido, e que le avía otrosí p restado sobre la guardia a su padre veinte m il l doblas do n Enrique , su padre, e que non las avía aún su fijo pagadas, e tenía por sí la guardia, esto por fazer honra a ella. Iten veinte mill francos que devía al rey don Jua n d e la rendición de mosén Pierres Corta tuy d e Ing late rra f iándo gelos , nun ca lo s pagó. Iten «es me vergonçoso de lo dezir, señor, que desde que fui a él e casé con él non fui tratada como deviera yo nin m is fijos nin los que de acá levava . E púsoles a ellos e a m í cie rta c ontía para bivir, la cual nunca pagó, iten mi enfermedat fuero n yervas, señor, de lo cual yo he cuidado mori r, non lo digo qu’ él las manda se dar nin qui era Dios , per o qué xome d ’él en non faze r pe squi sa co n diligenci a, quien lo fizo, antes se calló, aunque me d’ello quexé, fue des imulado todo, iten agora algunos me ha n mal mesclado con él, que non desean su servicio nin mío, e han dicho algunas cosas malas de m í. Por ende, señor, ved sobr’ello e si me m andades ir, yo iré, pero de mi m uerte vós ternede s gran carg o d’ ella, qu e yo prov aré e l judío físico suyo me dio las y ervas» (190r - 190v). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 695 el fuesse para su regno. E algunas villas e castillos que vos teniades en arrehenes por tienpo çierto. que avn non era conplido, por pleytesia de amistad fuera tratado entre el rey don Enrrique, vuestro padre e m io, e el rey de Nauarra su padre del, por mi ho nrr a por m e fazer bien e merçed gelas manda stes entr egar luego antes del ti enpo que vos las deuiad es tener. Otro ssi veynte mill doblas qu e el rey donEnrrique vuestro padre e mio presto al rey de N auarra su padre so bre la v illa e castillo de la G uardia, por mi honrr a e por me fa zer a yuda vos le m anda stes entrega r la dich a v illa e cas tillo d e la Guard ia ssin el pagar de pres ente lue go las dichas veynte mill doblas. Otrossi señor, veynte mill francos que vos deuia el rey su padre de la rendiçion d e mose n Pierr es de Corcacay [X: Corta tuy, probable modelo de nuestro text o], cauallero de Inglaterra, de que el fue su fiador, v os gelos fiastes fasta oy, que non son pagados.Otrossi señor, despues que su padre el rey de Nau arra fino e regno el rey mi marido e mi señor , mand astes a mi q ue me fues se l uego con el al s u re gno de Nauar ra. E yo, sseñ or, fizel o assi , e par ti de vuestro regno, e l eue comigo todo lo que aqui tenia para yr m as honrradamente a su casa. Otrossi leue mis fij as, e dueñas e donzel las de grand lina je mis criadas, e señor, commo quier que a m i ssea grand vergüença de dezir, despues que fuy yo en el su regno yo no n fuy aco gida nin tratada comm o deuia, nin los m ios que comigo fueron fallaron ý aquel acogim iento que deuieron. E el hordeno çierta qu antia que yo deuia auer para cada mes para mi estado e m antenimiento mio e de mis fijas e de mi casa, lo qual nunca me fue pagado; por lo qual auia de enpeñar mis joyas e los mios pasauan muy mal. E desp ues, seño r, fuy en el su regno e en la su casa en ferma, e sse gund creo e me dizen fueronme dadas yeruas, en guisa que ouiera d e C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 696 mori r, por vn judio s u fisic o que curaua de mi en aquella dolençia. E señor, yo non digo nin creo que estas yeruas f uessen dadas a mi por su manda mient o del rey mi sseñ or e mi marid o, nin D ios quiera que yo tal cosa pensass e. Mas sso querellosa por quanto el non fiz toda su diligençia en saber que obra fue aquella, pues yo me querellaua de aquel judio su fisico. E señor, despues que yo vi que mi enfermedad era tal que la muert e se me lleg aua , ped ile po r m erçed que m e dexasse venir a vuestro reno a vos quando sope que erades çerca dende. E agora, señor, yo esto aqui en el vuestro regno e en la vuestra casa e en la vuestra merçed, e he sabido por çierto que despues de alla parti algunos que non aman su serviçio nin el mio le han d icho algunas cosas contra mi, por las qua les esta m uy q uexad o de m i. Por lo qual, señor, vos pido por merçed que v os que rades aue r vuestro consejo sobre esto, por el debdo que yo he en la vuestra merced, e querades auer buen consejo ssobre esto com mo deu o yo de fazer. E ssi vos m e manda des yr a el, que vos hordene des en tal maner a la mi yda commo yo ssea segu ra de mi vida e de mi estado. Ca en otra manera, señor, ssi yo pasare mal o muerte ho peligro, pues este miedo e tem or he tomado, non seria vuestro seruiçio. Otro si seño r, vos pid o por merçe d que desta razon que vos yo he dicho que a mi fueran dadas yeruas en aquella dolençia que yo oue en Nauarra, vos querades çertifi car dello, porque todo esto conssiderado vos me ma ndedes a mi aquello que la vuestra m erçed fuere que yo cunpla ssyn peligro mio. Ca yo enti endo proua r aquel judi o fisic o que curaua de mi en la mi dolençia qu e alli oue fizo mald ad e me dio yer uas” ( Fer ro, 2009 : 352 - 356 ). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 697 Suponemos que las intenciones de este cambio de discurso vienen dadas por los gustos retóricos y estilísticos del arcipreste, que, a pesar de redactar una obra que ha de concebirse como resumen, no se priva de introducir pasajes de mayor tono literario y originalidad discursiva, si bien, como muestra en este caso, no dejan de ser formas resumidoras conforme a la fuente. Observaremos, a continuación, ejemplos de inserción de fragmentos originales por parte de Martínez de Toledo. 2.1.2.3. Dis cursos originale s del autor (menos literal ) La caracterización discursiva del sumario de crónicas como versión resumida de distintas obras anteriores no supone la no ampliación de algunos pasajes por parte de Martínez de Toledo como componedor del texto o, a fin de cuentas, locutor del texto al que accedemos con la lectura de la AC y que se hace respons able de las enunciaciones ajenas. Estos pasajes son relativamente numerosos y de gran interés, ya que es en estos casos en los que, con mayor seguridad, podemos hablar de la escritura idiosincrásica del arcipreste, pues, como hemos visto en los casos antes expuestos, el discurso de Martínez de Toledo se ve condicionado por las características discursivas propias del sumario como TD. Debemos deternernos aquí, sin embargo, en un hecho que afecta directamente a la caracterización de los fenómenos que expondremos a continuación: la consideración de los sumarios de crónicas como discurso oral o escrito. Se ha expuesto en la bibliografía tradicional que la literatura medieval es de carácter oral 60 , hecho que durante varias décadas ha justificado la mayoría de las características lingüísticas y discursivas de los textos de la época (otras, sin embargo, no encajaban en este axioma, por lo que se consideraban rasgos idiosincrásicos del autor). No obstante, la dicotomía oral / escrito ha sido en los últimos años matizada y redefenida separando, por un lado, el canal o medio (oral y escrito) y la concepción (proximidad y distancia comunicativas), dos ejes que, en combinación, configuran las particularidades 60 Cf. la c ríti ca a l re spect o que real izan Ariz a Vigu era ( 2000) y Manc era ( 2010), aplicados sendos trabajos a la lengua de Martínez de Toledo. C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 698 discursivas de los textos 61 . Así, podemos suponer una cadena gradual de mayor a menor distancia comunicativa en la que se insertan los distintos tipos de discursos, entre los cuales a nosotros nos interesan en este punto especialmente los parlamentos en estilo directo, por un lado, y la narración cronística, por otro. Según estos preceptos, aunque los diálogos se encontrarían en un punto más cercano a la inmediatez comunicativa, ha de tenerse en cuenta que el código siendo siendo escritural y, como ocurría en el Corbacho , lo coloquial, como rasgo de la inmediatez, puede encontrarse no solo en pasajes dialogales, sino también en párrafos narrativos y argumentales, y que, en el sentido contrario, lo coloquial está fuertemente influido por lo escritural. Así, los discursos directos en el Corbacho son muestra de la técnica retórica de Martínez de Toledo, según la cual «[l]o conversacional se manifiesta en la selección léxica y en la estructuración sintáctica, pero el discurso se construye de acuerdo con un modelo organizativo cuidadosamente planificado, de tal modo que, basándose en ciertas condiciones pragmáticas del coloquio, las transforma para que se incrusten en la escritura» (Bustos Tovar, 2001: 200). Además, en las crónicas no se da la heterogeneidad s ocial que podría registrarse en el tratado del arcipreste, sino que los personajes que emiten un discurso en ED no se diferencian lingüísticamente de la narración cronística, puesto que tanto los personajes como el narrador comparten un mismo código que, por sus características discursivas, se encontraría en un punto más tendente a la distancia comunicativa. A pesar de esto, cabe decir que podemos señalar, aunque sea mínimamente, algunos rasgos propios de la lengua oral en esa recreación de la oralidad, ficticia en todo caso, que hallamos en las crónicas medievales (Cano Aguilar, 2012). En este sentido, hallamos, entre otros, como marca clara de oralidad la vocación en el ED al receptor del parlamento, preguntas, exclamaciones, etc 62 . Pero, por otro lado, registramos también algunos fenómenos de este tipo en la narración cronística, como las alusiones al tú receptor, que nosotros denominaremos lector / oyente: lector en tanto que así los supone 61 Cf. CAPÍTULO 1 , § 3.2.2. 62 Cf. § 2.1. 2.3. 1. Estos mecanismos propios de la oralida d son descri tos y anal izado s por Cano Aguila r (2012). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 699 Martínez de Toledo, que ha bla de leyentes como los receptores explícitos del sumario 63 . Sin embargo, también hemos de considerar que el receptor fuese oyente, pues ciertamente estos textos eran concebidos para ser leídos en voz alta por parte de los maestros, por ejemplo, a los infantes y jóvenes nobles, receptores últimos de la obra. Por tanto, veremos que Martínez de Toledo recurre en la crónica, a pesar de lo dicho en el prólogo, a elementos retóricos no solo escriturales, sino también propios de la oralidad, como la apelación al receptor en la narración, con el verbo oír ( según adelante / baxo oiredes ), además del verbo saber ( agora sabed , sabed que ), pero no con leer . Estas inserciones del receptor del texto en el discurso tienen una función puramente comunicativa, la de llamar la atención de la audencia como el orator hacía ya en la antigüedad clásica. Dicho esto, para facilitar la exposición, hemos dividido estos fenómenos en tres grandes grupos: el paso del EI al ED, amplificationes informativas y, finalmente, la inclusión personal de Martínez de Toledo en el texto mediante distintos mecanismos. 2.1.2.3.1. Del estilo indirecto al estilo directo y creación de diálogos Si bien la conversión del ED en EI (§ 2.1.2.2.3) suele responder a una estrategia de abreviación, no es tan frecuente esta función en la dirección contrari a. En algunas ocasiones, el contenido transmitido por el EI es idéntico al que aparecerá en la conversión al ED: EE AC dixo a aquellos moros que estauan y con el que por agua serien saluos et aurien perdon de sus pecados ( Mené nde z Pi dal , 190 6 [19 77 ] : 268 ). e díxoles: «Amigos, sabed que non morré, más vosotros por agua avés de ser sal vos» ( 27v ). Sin embargo, es mucho más frecuente que Martínez de Toledo recree los parlamentos en ED, aprovechando este recurso creativo para insertar su propia visión conduciendo al lector hacia el mensaje moralizante y didáctico que pretende transmitir. 63 Dice nues tro text o: « [E]xc ita ndo a cava lle rías e no ble s fechos, animando los leyen tes e bivientes segun t que ellos en sus pasados tienpos fizieron. [...] suplicando a los entendidos leyentes que más alcançaron saber e leer d’estos fechos de lo que aquí está, que me quieran en las faltas aver por escusado» (1v ). C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 706 que diese esfuerço al R ey por que cumpliese su penitencia. E la culuebr a como estava muerta de fambre e era grande en un punto ovo comida la natura, e començóle d e comer por el vientre; empero ella tanto no pudo comer que no durase el Rey en esta p ena desde una hora antes de la noche fasta pasado mediodía. E como le rompió las telas del coraçón allí quedó que no le comió más. E l uego dio el spír it u a Nue str o Señor, el qua l por la su sancta merce d lo lieve a la su gloria. E fueron en aquella hora que él espiró todas las campanas del lugar movidas por sí m ismas de aquella manera com o si algunos ombres las tañeran. E allí conosció el m ayoral que el Rey era m uerto, e que su alma era salva. CAPÍTULO CCLV Cómo Car este s fa lló la sepul tura del Rey d on Rod rigo en Vi seo. Yo Carest es, vasall o del Rey don Alfo nso de León, yerno del Cavall ero de Dios , Rey don Pelayo, quando el dicho señor Rey don Alfonso ganó a Viseo de los moros que la tenían fallé una sepultura en un campo en la qual estavan escriptas estas palabras que agora oiredes en letras góticas. Esta sepultur a estava del ante de una igl esia pequeña fuer a de la vil la de Viseo. E el títul o de las r azones éste era : CAPÍTULO CCLVI De l as razo nes que esta van escr ipt as en l a s epul tura del Re y do n Rod rigo . “Aquí yaze el Rey don Rodrigo, el postrimero rey de los godos”» (Fogelquist, 2001: II, 404 - 405). Algo similar ocurre con la muerte de Teudis; este es un enigma en la historiografía hispánica, pues hoy en día no se sabe exactamente cómo murió ni dónde. En este punto, el arcipreste introduce una extensa historia aprovechando el vacío documental de este fallecimiento y lo recrea introduciendo detalles y diálogos, basándose en los hechos conocidos, esto es, que murió en un palacio suyo por mano de alguien que fingía estar loco: «E acordaron am os en su secreto consejo que era bueno que él viniese a España s olo e desconoscido para lo matar ante s, que non con gentes de armas, que en tal guis a como estava poderoso non le pudiera aver, aun que todaví a en la f inal conclus ión quisier a el enperador fazerlo mata r en canpo por fuerça de armas. Enpero lueg o se parti ó el capitán Belesario del en perador e le dixo : «Señ or, pue s sé v uestra e ntinción , dexa dme fazer». E luego cava lgó e v ínose para España desde Roma con un conpañero solo a cavall o e llegaron donde la corte del rey est ava en la cib dad de S egovia . E dixo a su c onpañero, otro onbre de armas como él muy valiente, que L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 707 quedase algunos días en el mesón e toviese bien aparejados los trotones e cavallos que traí an mal guarnidos, enpero eran tales que eran para andar treinta leguas una noche a trote tirado. ( 19r ) E él desnudose sus vestiduras el B elesario e vistiose de viles vestiduras e fízose loco por la cibdat algunos días en tanto que todo el mund o tomava gasajado con él por cuan to era muy plazentero en sus fechos e dichos, aun que le fazían las gentes mal e le d avan fartos g olpes como han en costunbre de fazer a los semejantes onbres, pero sufríalo todo esperando fazer aquel señalado servicio al enperador. E tanto andud o loqueando con infingido saber por la cibdat qu e lo ovieron a levar delante el rey Teudio e delante d’él fizo muchos gasajados estraños e el rey pagose mucho de su s donair es. E un día fue al osta l e fabló con su conpañe ro e díxol e: «Toma los trotones e salte fuera de la villa e es péram e cabo ta l h ermita , q ue yo se ré contig o a dos ora s de la noche» e el otro ansí l o fizo luego. E como el rey aquella noche cenava con la rei na, non avía allí servidores salvo d onzellas. E el Belesario en tró dando bozes por el palacio por q ue le oyese el rey e lo llam ase. E lu ego que el rey le o yó llamo le e él entró e todos los otro s fuér onse d e allí e él tenía ace chada una salid a por u nos hu ertos de los palac ios com o a él f ue me jor visto p or do p odía mejo r escap ar. E cuand o vido al rey, que aví a cenado e est ava ence ndid o en su comer e bever , levanto se de la mesa el rey e el otro Belesario tomó al rey de la mano e díxole como en juego: «Señor, quiérote dezir un secreto» e sacole al huerto un po co e el rey e la reina e todas las dueñas riendo estudieron quedas a ver qu é le diría, que pensavan que sería algu na sabrosía de las qu e solía fazer. E cuando tovo al rey a lo escu ro apartado de las dueñ as, tenía ya un bollón sacado e diole por medio del estómago con él fasta seis bollona das, e cayó muerto el rey, que nin dixo «¡ay!» nin «¡yuy!», e el otro corrió por el huerto adelante e saltó una pared ( 19v ) e saliose por la puerta de la cibdat a su paso como quien non avía fecho nada e fuese para el hermita e vistiose sus ropas, las mejores. E d ieron d’espuelas toda aquella n oche en tanto que salieron de Castilla e después mudaron bestia s e aportaron a P onfagos, cabo Tortosa, e fallaron una nao e metiéronse en ella e de allí pasaron en Cecilia e de C ecilia en R oma. A gora, tornando al rey muerto, desque la reina e las dueñas non o yeron bozes n in ga sajados nin n ada, d ixo la reina: «Sacad es as antorchas e verés mi señor qué faze que callando está», e sacadas las antorchas fallaron el rey muert o en ti err a e die ron gr it os e vin o la ge nte e f uero n busca r al savio que se l lamav a loc o, per o nunca lo fa llaron» (20r - 20v). En segundo lugar, hallamos explicaciones de carácter didáctico que revelan la ideología del arcipreste hacia algunos de los hechos que narra. Nos referimos, sobre todo, a justificaciones y j uicios de valor, expresados mediante construcciones asertivas propias de la modalidad epistém ica: 7) a) Despu és d’est o fue corta da la lengua al obis po de Çaragoç a porque pedr icav a la fe de Jesucristo e convertía las gen tes e reprochava los arrianos, mas por graci a de Dios non C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 708 dexó de pedricar, por eso antes después pedricava mejor e más sabroso a los o yentes e, estando un d ía pedricando en Tortosa, vino uno reprovando su sermón e disputando en plaça con él delante todo el pueblo e fue fecho súpita mente mudo, que non pudo jamás fablar, de la cual enfermedat murió e de parálisi (18r) ; b) E esto f izo l o prim ero por su buena voluntad que avía a la religión cristiana e lo otro porque gelo mandó su pa dre a la fin d e su muerte que l o ansí fiziese (28r) ; c) E comoquier que don Juan Alfonso de Alburquerqu e quisiera qu’el rey peleara con ellos, mas non qui so, antes tra tó con ello s e los perd onó e as eguró e s e viniero n para él m ediante s algunos bueno s por non conplir su mal deseo, que ya el rey le iva malquiriendo a su privado, pero todos con el rey se tornaron a Valladolid e fueron los condes, hermanos del rey, a cenar con don Juan Alfonso de Alburquerque, pero Dios sabe la verdat (149r). Finalmente, registramos pasajes en que Martínez de Toledo añade datos conocidos por él a partir de sus propias experiencias vitales: ser originario de Toledo, haberse formado como bachiller en decretos, su carrera eclesiástica, etc. En varias de estas adiciones tampoco se remite a una fuente documental, pues, de hecho, no tiene por qué haberla, sobre todo en el caso de refranes o pasajes inventados 70 . 8) a) e fue fecho este s egundo concilio en Santa Leocadia, cabo el al cáçar de Tole do (18r) ; b) E este fizo el m oneste rio de San Pedro de las dueñas, que estava fuera de la cib dat de Toledo e eran de velo negr o, esto era camino de Talavera, media legua de la cibdat, que fue después por su mal usar d’e llas d errocad o e trasladad o do ago ra son , cabo San Fran cisco» (43r) . Cabe decir que, a veces, el arcipreste traslada con deícticos y el presente verbal el discurso previo a su momento de enunciación, el de la copia, claramente observable en estos pasajes a mplificatorios ( agora son , que oy llaman ); otras veces, estos se hallan en la fuente y Martínez de Toledo lo traslada literalmente. Por otra parte, localizamos alguna expresión fraseológica introducida por Martínez de Toledo con reminiscencias a las paremias que se encuentran en el Corbacho (Araluce-Cuenca, 1985; Ariza Viguera, 2000). 9) 70 Para ver los pasajes en que el arcipre ste remite a la fuente, cf. § 2.1.2.3.3. 2. Cf. también nota 32 de la edición para obse rvar un caso desarrol lado por ext enso en vari os capítul os. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 709 a) fecho e ansí lo m ataron com o é l mató al otro, que lobo que perros mata, perros le han de matar (30r) ; b) E por ende e l rey Bamba vi do los contr arios del mundo e vi do que el mund o le bolvía ya l as espaldas, como quien dize : « Amigo , adi ós, q ue yo vome, si te vi, pero non sé dónde » (41r) ; c) e dixo: « Amig o do n Ped ro e pari ent e, mejor estade s ag ora que no n cua ndo es távade s sin reino, yo vos conse jo que dexede s estas muertes e cruelda des, que más vale ser amado que temido , que perro que lobos mata, l obos a la fin le han de matar » 71 ( 166v ) . En otras ocasiones, el añadido nos traslada al imaginario fantástico de los cronistas acerca de poblaciones y tierras exóticas, desconocidas, que nos recuerdan al clásico binomio crónica-ficción tan recurrente para la historiografía de esta ép oca (Peláez Benítez, 1992; Montero Garrido, 1994): 10) e cavalgavan en ciervos e en gamos e en cabrones mon teses e sobre leones e dragones e sierpes ( 6r ). 2.1.2.3.3. Inserción de Martínez de Toledo en el texto La función de narrador externo, objetivo, que generalmente asume el cronista es a menudo transgredida por distintos mecanismos; hasta ahora, hemos visto que Martínez de Toledo podía insertar información no presente en la fuente, conmutar discursos indirectos por directos, pero en ninguno de estos casos se materializaba él mismo como productor del texto expresamente; estas innovaciones se integran en el discurso narrativo y solo las hemos podido dilucidar porque hemos comparado el texto con lo narrado en la fuente para comprobar que no era una referencia heredada del modelo, como expondremos en el análisis. Por el contrario, en adelante expondremos fragmentos en los que el arcipreste se introduce a sí mismo en el discurso, se hace explícitamente presente en él, bien con la inserción de sujetos y verbos de primera persona del singular 72 , además de otros 71 Aquí camb ia pe rro y lobo con respecto al otro pasaje. 72 Las mismas c oordenad as person ales que las regi strad as en el t ratado , pero no e xclusi vas de Martí nez de Toledo: también hablan en primera persona del si ngular López de A yala (E faz gran dañjo al falcon & desque vna pieça asy pelare dale de comer & guardale dela sangre que non le es buena. ca como yo dixe son las prisiones. sa luajes & orgu llesce el falcon co n su sangre, 1386, Libro de la caça de las aves , CORDE ) o Juan de Mena en su prólogo a l Homero romanzad o («Pues agora, muy esclaresçido Rey y señor, fize algunos títulos sobre çiertos capítulos en qu e departí estas sum as, aunque todos los poetas C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 710 paradigmas deícticos, bien de segunda persona, pues donde hay un tú , un receptor, hay un emisor, un yo 73 . No obstante, no lo hace como un personaje, ni como un narrador ficticio, sino que aún en estos textos historiográficos, por tratarse de una TD de contenido no ficticio (en principio), histórico, el autor se presenta como cronista, como estudioso de las fuentes y, por tanto, su yo autor - narrador se corresponde con su yo real, biógrafico. 2.1.2.3.3.1. Explicaciones de la composición textual En primer lugar, testimoniamos pasajes en los que Martínez de Toledo se muestra, en primera persona del singular, como un narrador organizador del texto, explicándole a su oyente, al que reclama la atención, cuál va a ser la estructura de lo que va a decir a continuación; estos llamamientos tienen, por tanto, una función metalingüística según la cual emisor y receptor comparten un mismo discurso, al que está remitiendo el arcipreste: 11) E agora señores, començando d’este rey W alia como dixe d’alto , qu e fue el prime ro de los godos que entró en España, proseguiré fasta el rey don Rodrigo , q ue fue el postrim ero q ue acabó el reinado de los godos. E son todos desde este rey W alia fasta el rey don Rodrigo treinta e dos reyes go dos que reinaron por espa cio de d ozientos e ochenta años. W alia com ençó a reinar el año de cuatrocien tos e treinta e dos, rein ó nueve añ os. E don R odrigo c omen çó a reinar en el año de seteci entos e doze e reinó s iete años (7r) . Como ha señalado Eberenz (2002a: 574), las expresiones adverbiales como alto en su mayoría prefieren el empleo del presente simple y, generalmente, en primera persona del singular, siendo así también en nuestro texto 74 . segunt la sob ervia y alteza de su estilo proçedan sin títulos; pero añader los he yo por fazer más clara la obra a l os que en romançe la leyere n» Juan de Mena, 1442 , Ho mero romanz ado , CORDE ). 73 El autor autoconsciente es un recurso literario utilizado desde los primeros textos romances: recordem os el pró logo de los Mila gro s de nuest ra se ñor a de Berceo. En este sentido, «estamos ante un autor netamente ficticio, que sin embargo se identifica de un mod o u otro con el autor efectivo, y que funciona como narrador dentro de la ficción» (Deyerm ond, 1995: 97). 74 Estas referenci as se regist ran en text os de la Baja Edad Media: pueden localiza rse numerosos ejemplos en la obra de Enrique de Villena («aquí se faze la figura que suso dixe en las glosas del preçedente capítulo dicha ipérbole», 1427, Traducci ón y glosas de la Eneida , CORDE ) y de Alfonso Martíne z de Toledo, especialment e en el Corbacho («¡E quántas mane ras esquisitas de am ar son falladas, e quántas cavilaçiones e juras se fazen - co mo en los m andamientos suso dixe - : a esta fin d e fazer lux uria e su v ano apetyto conplir se faze todo!», p. 13 9). Más extraños son los casos en otros autores, aunque Eberenz L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 711 Es destacable que, en lo referente a la crónica de Mahoma, Martínez de Toledo decide modificar la estructuración de esta en la fuente: en la EE , los hechos del profet a árabe se van insertando en el reinado del rey godo correspondiente, como ocurre con los capítulos de los otros monarcas extranjeros. Sin embargo, el arcipreste, buscando la homogeneidad y facilitando la lectura de la historia, agrupa todos los hechos en una sola crónica. Esta acción es justificada por el cronista en el texto: 12) E por cuant o aquí en este tienpo nasció e por non poner sus fechos en los tienpos de los reyes godos que después reinaron a pedaços , seg ún f ue M aho mad cresc iendo e ob rando , que fue f asta a ndados cinco años del rey Cinti la, e cuand o Maho mad m urió, cuan do anda va el año de seiscientos e veinte e nueve año s de la encarnación. E por lo non poner cómo pasó a pedaços, pongo aquí su estori a toda breve cómo fue , aunque, como dixe, en diversos tienpos de reyes fue su reinado de Maho mad e su s fechos , que f ueron en tienpo del rey Le ovigild o don de nac ió e después en tienpo d’ellos reyes godos: Recaredo, Liuba, Viterigo, Gunde maro, Gisebu to, Recar edo, Sin ti la, en tie npo d’e ste murió com o dixe ya , po r end e en fin d’este rey Leovig ildo pongo sus fechos (25r) . Obsérvese el uso del presente junto al deíctico aquí para referirse a un futuro inmediato temporal y espacial con el inicio a continuación de la crónica de Mahoma, aunque al volver al pasado, incluso con el modalizador ya , Martínez de Toledo prefiere el pretérito anterior ( como dixe , como dixe ya ). A pesar de esto, Martínez de Toledo no elimina completamente las referencias en los correspondientes años de los reinados godos y, de vez en cuando, recuerda un acontecimiento importante en la vida de Mahoma. Por ejemplo, en el reinado de Gundemaro dice: 13) E ya en est e ti enpo Mah omad era cas ado e te nía de muger es ultr a de la rein a Cad ig a bi en diez e ocho otras mugeres barraganas. E en este tienpo puso la pi edra Aimán en la iglesia que levara el aguaducho de M eca diziendo que los ángeles gela ayu daran a poner, por cuanto fue co ncordado que el primero que entrase por la puerta B esaiba de aquella mesquita que pusiese aquella piedra Aimán en señal que en su non b re se acabava la mesquita. E el mesmo Maho mad fizo fazer la ordenación e él m esmo fue a entrar primero por la puerta como que non sabía nada d’este fecho, e en esta guisa fizo poner la piedra A imán. E de allí adelante le tovieron las gentes p or profeta e s anto o nbre e mandó Mahomad entonces llamar a las iglesi as mesquitas e ansí fue fecho; avía (2002 a : 571 - 575) registra alguno s más en Pero López de Ay ala, Alfonso de Cartagena o A ntonio de Nebri ja. C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 712 Maho mad en este tie np o tr ei nta e ci nco año s e desd e allí fue lo más su mora da en Meca (30 r - 30v) . Martínez de Toledo no solo justifica cambios de este tipo, sino los hechos que no incluye en el sumario porque, según explica él, no vienen al caso o porque se considera información redundante. No es algo exclusivo de la AC , también se encuentra en otras crónicas, como la de Álvaro de Luna (Peláez Benítez, 1992). En nuestr a crónica, estas aclaraciones desaparecen a partir de la segunda sección según las fuentes: 14) a) así que a nuestro propósito tornando , a nsí murió e l b uen rey R ecaredo , c riado del san to Leandro, arç obispo de Sevi lla, e s ucedió Liuba por re y (29r) ; b) e desde el d iez e siete fasta el veinte e tres año non ovo salvo batallas de mo ros unos contra otros e porque non fazié al n uestro propósito n on las pongo aquí , que farto he fablado d’ello ( 90r ); c) e en los otros años adelante fueron grandes desbaratos entre Isem e Mah omad e otros reyes, un día tomavan uno, otro día echavan otro e enpero dexado esto como d’alto dixe non faze al caso (90r) ; d) pero por cuanto non faze al caso de lo de Cast illa non l o pongo aquí (92v) . Otras veces, decide cambiar de tema y volver a la narración de los hechos que le interesan: esto suele ocurrir cuando ha introducido información adicional , como él mismo señala: 15) E este rey los fazía buscar e matar, donde la cristia ndad recibió grandes daños d’él en el tienpo que reinó. Enpero aquí c ontaré un cas o que se siguió en aquel año (12v) . O cuando ha resumido los hechos sobre otro monarca que aparecen por extenso en la EE , pero que él decide omitir. Así, siempre se ciñe a su propósito , que es, como dice en el prólogo, contar los hechos de los reyes godos e castellanos: 16) Por ende, agora tornando al nuestro propósito de los godos , c ómo les con tesció e n Esp aña, sabed que después qu e el rey Valia ovo tomada a Españ a e asosegada por los romano s según de alto ya conté, fuese para Francia e después para Tolosa (6r) . Así pues, Martínez de Toledo tiene una gran conciencia de autoría no solo como responsable del contenido de la obra, sino también de la estructura, por lo que busca a lo L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 713 largo de la obra justificar sus acciones composicionales y guiar al lector-oyente por los hechos históricos a través de sus instrucciones insertas en el texto mismo. 2.1.2.3.3.2. Referencia al modelo o a otras fuentes ocasionales Continuando con su función de narrador organizador, registramos algunos momentos en que Martínez de Toledo remite a la fuente del texto que introduce 75 . Es de entender que el arcipreste y el oyente compartían los mismos conocimientos sobre las obras historiográficas del momento, o, al menos, a aquellas en circulación, pues no se cita autor ni título concreto en ningún momento: la referencia metalingüística se ciñe al sustantivo común crónica , estoria , en ocasiones especificada por el monarca del que trata. No obstante, cuando no se trata de obras historiográficas estas sí aparecen referenciadas con más concreción; por ello, suponemos que estas apelaciones en la prosa de Martínez de Toledo tienen también como fin alidad demostrar sus conomientos sobre los textos de la época: mientras que el saber que se considera general, anónimo, el de las crónicas, no es explicitado, cuando se trata de textos que el arcipreste conoce más 75 Es normal así en las obras que, por su propia tradi ción discursi va , su ponen intrínse came nte un mo delo en su escritura. De esta manera , e ncontr amos estas ref erencias en obras comp iladoras de otras, como en los textos historio gráfico s a lfonsíes y en la Baja E dad Me dia no solo los sum arios, sino en otras ob ras: «E esto dize la Coronica Martiniana» (C lemente Sánchez de Vercial, c. 1421, Libro de los exemplos por a. b. c. , CORDE ); «Lo primero, que es m ozo o n iño, mu chas veze s esto dize Séneca, T ragedia qu arta, carmin e III, llamándole niñ o lozano o niño fiero» (Luis de Lu cena, c. 1495 , Repetici ón de amores , CO RDE ). Asimi smo, son frecu ente s estas refe renc ias en las traduc cion es: «E por esto dize Virgili o que era lugar temido de los ma rineros» (En rique d e V illena, 1 427, Traducción y glosas de la Eneida , CORDE ), « E porque aquella fama y mem oria, sobre la qual han rodado siglos de grande antigüedad, es m ás comendable y de loar, s i d espué s de much os tiem pos, a fu er de cosa inmo rtal, es perpe tuada y con valesç e, por ende, muy temido señor , noto en aqueste prefaçio las altercaçiones que los actores sint ieron de los tiempo s en que O me ro aya seído . Euse bio, y algun os otro s, en las su s c orónicas escriven Omero aver floresçido e n G reçia en tiemp o de M elanto, d ecimosesto rey de los atheneses. Mas aún quán ta deso nança y desacuerdo açerc a de los antiguos sobre Omero aya estado, manifestar se puede por lo siguiente. Ca dizen otr os, con los qua les es Só crates, qu e oviese s eído Om ero an tes de la de çendid a de los era clitas; Aris tót ile s diz e que fue ç ien t año s des pués de la troy ana c apti vid ad; Ar ist arc o diz e que çien t añ os des pués de la jónica trasmigraç ión; Filoroco recuenta que fuese en tiempo m e smo de la jónica trasmigraçión, en los tiem pos d e Arç ipo, m agistrado de lo s athen ienses, y despu és de tomad a Tro ya çien to y o chenta años. Apolo doro dize que dozien tos y qua rent a años de spués de la dest rui ción de Troya. E fueron otros , con los quales Artí logo, que dizen que fue veinte y dos años después de la introduci ón del juego ol inpíada y çi nco años después que T roya fue destruida. Otros d izen que fue en tiempo del rey Lanete, quarto rey de los laçedem onio s, en el añ o quarto de su re inado, a sí Om ero com o Esíodo. E por aquí puede vuestra altez a considerar en quánto presçio los fil ósofos e istoriógrafos a Omero tengan, y quántas vigilias ayan padesçido por saber aun siquiera los tiempos del su concurso y nasçimiento» (Juan de Mena, 1442, Homero roma nzado , C ORDE ). C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 714 individualmente, sobre todo por su formación académica y su saber cultural, sí se cita autor y título. Cuando alude a las crónicas, suele ser para remitir a mayor información de la que él aporta por su labor de compendiador: 17) a) E este es el fecho sumario de M ahomad, quien lo quisier e leer más conpli da mente, en la e storia general de Castilla lo fallará . E ago ran aca bados los fe chos d e M ahom ad, tor naré a los god os rey es, que luego que L eove gildo m urió e n Tole do fu e alçad o por rey su fijo Recar edo (27v) ; b) E desp ués, estando en Toledo algun os que non nonbra la corónica , malos onb res enbidiosos, diéronle yervas por le matar ( 31r - 31v) ; c) E est o tod o según está larga mente en la corón ica (119r) ; d) e en la corónica verás ma ravi ll as de l a c erca de Alg ezir a ( 145v ). Sin embargo, cuando se refiere a otra fuente, esta tiene un valor d e auctoritas , por lo que el arcipreste se preocupa de nombrarla con detalle: 18) a) Por ende tomaron todo el enxenplo de Catón , q ue d ize: « Tú, h erma no, f az co mo te fiziere n, e ansí un artero es destruido por otro artero», así que en este caso los vencidos vencie ron después en s u sazón e tienpo a los vencedores ( 14v -1 5r) ; b) que muchas d’estas señales vienen en el m undo natural mente según cuentan los astrólogos e Arist ótil es en las Me tau ria s e aún vernán (23r) ; c) según lo dezía el evan gelio , que n on es digno d el reino de Dios el que una vez pone la mano en el arad ro e de spués t orna la car a f azi a a trás (62r) . En un pasaje concreto, Martínez de Toledo introduce información añadida acerca de los concilios que se celebran en Toledo destacando la importancia de estos. Al fi nal, localizamos un dato que nos revela la actualidad y veracidad de lo dicho, y es que todo lo tratado en dichos concilios aparece recogido en el Decreto de Graciano 76 : 19) E fue fecho en San Pedro, la iglesia mayor de Toledo, que ansí avía nonbre en aquel tie npo; iten el segundo concilio fue fecho en Toledo dende a seis años e ovieron en él diez e ocho obispos e dos arçobispos e otros abades e priores e precuradores de los que non pudieran venir a Toledo, 76 Cf. n. 7. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍSTICO 715 venían de Aragón, de Navar ra, de Portogal , de G ascueña e aún de tierra de Francia a l os concilios. E aún av ía en los concilios muchos nobles del reino godos en los asentam ientos. E allí se trataron cosas provechosas al ánima e al cuerpo e de la fe de Jesucristo e de sus sacerdo tes, e iglesias e bu enas cos tunbr es, de bien bivir e de causas m atrimoniales. E muchas notables cosas fueron orden adas en lo s con cilios d e Tole do, q ue oy día son e n el D ecre to apr ovada s entr e los otros derechos. E era arçobis po de Toledo en ese tienpo don M orano e fue fecho este segundo c oncilio en Santa Leocadi a, cabo el alcáçar de Tol edo, e ansí fueron en ti enpo d’este rey Teudio fechos dos concilios en Toled o ( 19v - 19 r) . Con esta doble referencia, la deíctica temporal ( oy día ) y la documental metatextual (el Decreto ), Martínez de Toledo nos da a entender como lectores que posee un vasto conocimiento de la materia, conoce el texto y maneja los datos. Asimismo, aprovecha la noticia del segundo concilio toledano para aportar información adicional de la ciudad de Toledo, pues nombra concretamente la iglesia donde se celebró, Santa Leocadia, y que esta se encuentra cerca del alcázar de Toledo. Para finalizar, cabe decir que en algún caso la referencia a la fuente documental es doble, pues Martínez de Toledo como narrador remite a la crónica y a un texto de su propio conocimiento personal como cita complementaria: 20) Esto dize la co rónica , que en el Decreto está cómo pasó (42v) . En conclusión, Martínez de Toledo se presenta así mismo en su obra como autor y, como tal, como conocedor de otras composiciones de gran importancia en la época y a las cuales se ref iere en el sumario como prueba autoridades que corroboran su propia narración. 2.1.2.3.3.3. La vocación al tú lector / oyente Como procedimiento retórico, la apelación al destinatario en el discurso narrativo es conocida por las crónicas medievales (Peláez Benítez, 1992; Cano Aguilar, 2012), en las que la función puramente comunicativa, la vocación, se encuentra relacionada con la de organización del texto 77 . De esta manera, Martínez de Toledo apela al lector / oyente 77 Como también ocurría , en el caso de Martín ez de Toledo, en el Corbacho (Ariza Viguera , 2000 ) y e n otros m uchos textos bajomedievales: «Y agora sabed aquí qu'el Conde havía prendido a Dandasido, fijo del gigante viejo, y otros veinte ho mbres de la vill a con él, tenién dolo s por sospe chos os que le havían de ser contrarios» (Garci Rodríguez de Montalvo , 1482 - 1492, Amadís de Gaula , CORDE ); « E por ende, sabed C APÍTULO 4. F UENTES Y ELABORACIÓN TEXTUAL 722 de un texto, el inicio de la obra está más elaborado con respecto a la fuente. La figura del autor está más presente con los distintos añadidos de otros materiales composicionales, así como de fragmentos concebidos desde su voluntad creativa; son estos de suma importancia para poder analizar con mayor seguridad la variedad idiolectal de Martínez de Toledo. Sin embargo, a medida que avanza la narración, el texto es cada vez más servil en lo que a originalidad textual se refiere: hay menos insercciones propias del autor y la expresión se corresponde con su modelo en mayor medida, pues hay menor reelaboración favorecida por la cercanía cronológica y lingüística del modelo. CAPÍTULO 5. VARIACIÓN MORFOSINTÁCTICA INTERTESTIMONIAL Un texto es una estructura lingüística que realiza un sistema. Todo copista tiene un sistema lingüístico propio, que entra en contacto con el del texto en el curso de la transcripción. Si es muy escrupuloso, el copista intentará dejar intacto el sistema del texto; pero es imposible que ese sistema del copista no se imponga en algún aspecto Cesare Segre, Principios de análisis del texto literario C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 724 1. Análisi s variaci onal morfosintáct ico: el sintagma nominal Siguiendo la línea de trabajos previamente expuesta ( CAPÍTULO 1, § 3 ), nos proponemos, a partir del estudio ecdótico y literario realizado, esbozar el mapa variacional de la misma obra mediante el análisis lingüístico intertestimonial en la transmisión textual de la Atalaya de las corónicas ; acuñamos este término para designar el estudio de las co- variantes en la lengua de diversos testimonios comparados simultáneamente entre ellos. Intentamos, asimismo, exponer una metodología basada en los estudios previos y que, igualmente, pueda aplicarse a otros estudios filológicos de distintas (o la misma) tradiciones discursivas. Para ello, utilizaremos los términos propios de la filología textual y la lingüística variacionista que hemos descrito en las páginas anteriores: principalmente, tendremos en cuenta que tomando como base la lengua de un arquetipo, se han dado distintas variantes en los testimonios descendientes de este, variantes de las que suele ser responsable el copista-hablante, identificado por metonimia con el manuscrito mismo en ocasiones; diremos, por tanto, M muestra tal lectura o el copista de M aporta tal lectura como expresiones equivalentes. Estas variantes son tales en tanto que desviación de otro tipo de arquetipo, el estándar lingüístico: aunque este sea un concepto relativo para el castellano de la Edad Media en los términos en que lo entendemos, especialmente, a partir de la época clásica, sí podemos hablar del castellano cuatrocentista como una variedad caracterizable según las normas históricas del momento. Para determinar el alcance y contextualización de dicha variante, tomaremos como base de comparación o corpus de control no solo los manuscritos objetos de estudio, sino también otras obras del corte sincrónico de la nuestra, además de consultar distintas fuentes textuales 81 . Dentro de la variación de la lengua histórica que es el castellano medieval tal y como se encuentra plasmada en los testimonios como textos o discursos, nos centramos 81 Nos bas aremo s en los r ecursos e lectrónic os más utilizado s p ara el e spaño l: Corpus Diacr ónico del Español ( CORDE ) , Corpus de document os españ oles anterior es a 1800 ( CODEA ) y Biblia Medieva l ( BM ) . Asumimo s las ventaja s que pro porci ona manejar estos corpus; no obsta nte, no de scuidamos el rigor filológico en su utilización y hemos recurrido asimismo a fuentes escritas en papel cuando hem os necesitado comprobar ciertos fenómenos o cuando hemos tenido reservas con el ejemplo, ya que no siempre la información v olcada en estos corp us es fidedigna y pueden darse distintos errores en el volcado de los datos, como fallos en la datación o lectur as erróneas. También contar emos con los registros de distinto s trabajos espec íficos, cuya refere ncia ofrecere mos en el ap artado corres pondiente. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 725 en la morfosintaxis nominal al completo, así como la verbal, y en los aspectos del discurso que han arrojado variantes intertestimoniales. Los criterios para establecer estos niveles de análisis se basan en la caracterización funcional de las unidades (SN, SV) y, posteriormente, en l as distintas categorías gramaticales que, en algún caso, analizaremos también en su construcción oracional (como es el caso del sustantivo y su uso como OD con la preposición a ). En cuanto al discurso, estudiaremos los fenómenos en cuanto a su repercusión en la estructura textual de los enunciados (orden de los constituyentes de la oración o el recurso a las construcciones absolutas con formas no personales). De este modo, estableceremos los condicionamientos de la variación atendiendo a distintos factores: - En primer lugar, tendremos en cuenta factores externos a la producción lingüística propiamente, como son la cronología relativa de los testimonios, la posible existencia de fenómenos de interferencia lingüística con el latín o con otros iberorromances, así como factores textuales, tales como la tradición discursiva, los tipos de discurso dentro del mismo texto o las diferencias diasistemáticas que tengan que ver con la concepción del texto dentro de la cadena variacional (Koch y Oesterreicher, 1990 [2006]: 39); asimismo, tendremos en cuenta las preferencias lingüísticas y estilísticas del copista como muestra de un idiolecto y su relación con el resto de idiolectos o testimonios de la tradición textual. - En segundo lugar, contaremos con factores lingüísticos que, debido a los niveles analizados, se circunscriben a los de tipo sintáctico y léxico-semánticos, como la mayor o menor animación y concreción de los elementos nominales o la mayor o menor transitividad del verbo. Finalmente, para la extracción de los datos hemos seguido dos pasos principalmente: en primer lugar, hemos cotejado los manuscritos escogidos registrando las variantes intertestimoniales, tanto textuales como lingüísticas, conociendo previamente el contexto lingüístico y los fenómenos vigentes en la época. En segundo lugar, mientras que las variantes textuales quedaban registradas a pie de página, las C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 726 lingüísticas fueron volcadas en una hoja Excel que contiene más de siete mil ejemplos; estos fueron clasificados mediante distintas categorías básicas: nivel lingüístico, categoría gramatical o discursiva, fenómeno, ejemplos en paralelo y notas, para comentarios específicos. De este modo, mediante el uso de filtros, el programa ha ido arrojando las ocurrencias grabadas conforme estudiábamos cada fenómeno. Para no mostrar estos casos en bruto y de forma aislada, los iremos distribuyendo a lo largo de las páginas de los capítulos de análisis de esta tesis doctoral para, finalmente, proponer el mapa variacional subyacente a la tradición manuscrita cuatrocentista de la AC . 1.1. El artícul o 1.1.1. Forma del ar tículo seguido de vocal La alternancia entre la forma femenina el frente a la en aquellos contextos en que el artículo 82 precede a un lexema con vocal inicial es un fenómeno que evoluciona a lo largo de la historia del español desde una extensiva variación en los textos tempranos a una actual limitación a los sustantivos que comienzan con á - tón ica. Se trata, en efecto , de un fenómeno que desde los inicios del romance se ve determinado, principalmente, por el contexto oracional, es decir, por factores lingüísticos. Así, Menéndez Pidal (1944-1945: I, § 61) registra ya en el Cid algunos casos de la agua (558) y, en menor medida, el agua (150), así como de la espada (790) frente a el espada (471) y, afirma, es raro ante otras vocales. No obstante, es un fenómeno en retroceso en el español preclásico y clásico (Álvarez de Miranda, 1993: 17-18; Sánchez Lancis, 1998) en los que la forma femenina el se pierde sustituida por la , salvo ante a- tónica. Según Eberenz (2000: 37), además de la acentuación de la vocal inicial, en la centuria cuatrocentista la 82 Frente a la definición de otros gramáticos del artículo como un morfema m ás del sustanti vo, con el que conforma un grupo fón ico (Alarcos, 1994 ), nosotros le adju dicaremo s en esta tesis doctoral las característi cas de una categoría independiente junto co n otros presentadores (demostrativo, posesivo) . Así es considerado también en la última gramática de la Real Academia Española ( NGLE , 200 9). Por el contrario, diferimos con esta obra respecto al deno minado artícul o indeterminado por la dificultad de hablar de un artículo indefinido uno y sus variantes morfológicas para el español m edieval, puesto que el proceso de gramaticalizac ión desde el numeral hasta el artículo es gradual y lento. Por tanto, estudiaremos esta unidad en el apartado correspondiente a l os cuantificadores y no en el del artícul o. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 727 elección de una forma u otra depende del lexema actualizado, así como de los parámetros frecuencia de uso y preferencias idiolectales. A este respecto, son varios los autores cuatrocentistas y modernos que expresan sus preferencias lingüísticas acerca de cuestiones lingüísticas como esta, como Nebrija y Valdés, quienes defienden el empleo de el ante sustantivo femenino que comienza por a para evitar cacofonías 83 . En el caso de Martínez de Toledo, Eberenz (2000) observa que en el Corbacho existe una preferencia por la forma el ante las vocales átonas a y e – de esta última dice que tiene una «frecuencia notable» – , mientras que ante o la variante la es la mayoritaria 84 . En la obra hagiográfica del arcipreste 85 , abundan nuevamente los casos de el ante a - átona: el abadía (pero también la abadía ), el a bsteniencia , el alegría , mientras que con e - y o - se prefiere la : el emienda y la puerta del cielo e estrella frente a la enmienda , la esperança , la estoria, la estrella ; el onra (un caso) y la onra (tres casos). El análisis de los manuscritos cuatrocentistas de la AC nos aporta datos similares: en los casos con á -, el acuerdo es unánime y la forma el es, previsiblemente, la elegida: el agua , el alma , el alva , el arca , el arte 86 . También lo es ante nombres 83 Nebri ja (1492 [2011]: 92 ): «Mas avemos aquí de m irar que, c uando a lgún no mbre fem enino comiença en a , por qu e no se encuen tre una a con otra i se haga fealdad en la pronunciación, en l ugar de la ponemos el , co mo el agua , el águila , el alma , el açada » y Valdé s (1535 [1990] : 149 - 150): « - Marc io : Pues ¿por qué no ponéis la por artículo a todos los nom bres femeninos? – Valdés: Sí, la ponemos a todos, sacando aquellos que comiença n e n a , assí como arca , ama , ala , c on lo s quales juntamos el , dizien do el arca , el ama , el ala . E sto ha zemo s po r evitar el m al so nido que hazen dos aes ju ntas, y de verda d par ece mejo r de zir "El ma l de l mi la no, el ala que brad a y el papo sa no" que no l a a la ». 84 En el tr an scu rso de este capítulo de análisis, apo rtaremos ocasion almente datos lingüísticos de las otras obras del arcipr este. No hemos creído oportuno dedicar un capítulo completo a la variación entre la producción literaria de M artínez de Toledo por tratarse de obras muy diferentes textualmente (cf. CAPÍTULO 2 ), cuyo e studio lingü ístico - comparativo no hubiera revelado datos provech osos para tal apartado. Sin embargo, nos parece que el ap orte de datos concretos en este capítul o puede con tribuir y enriquecer el análisis de la obra objeto de estudio de esta tesis doctoral, así como contextualizar las consideraciones lingüísticas ya pronunciadas por una vasta bibliografía acerca de la obra canó nica de Mar tín ez de T ole do ap or tan do la v ari ab le tradició n discu rsiva al e studio de la lengua del arcipreste. 85 Hemos obviado para este aná lis is los casos con h- proveniente de F - latina po r e vitar falsos juicio s p or una posible aspiración. 86 Los ejemplos con é - son escasos ya en la bibliografía ( ética ) y en nuestro s te stimonios son ine xistentes, mien tras que en los casos de susta nti vos femeni nos con o- inicia l, la prefe rencia por la es total: la ( h ) onra , la op inión , la obr a , etcéte ra. En cuanto a á- , Eber enz (20 00: 39 ) testim onia u na pre ferencia aplastante de el (92 % d e los casos) en su corpus cuatro centista, por lo qu e no son de ex trañar nuestros resultados. Cabe mencio nar, por otro lado , que h allamos un caso de la alva refiriéndose a la casulla de san Ildefonso. C orominas ( DCECH , s. v. albo ) registra ambos significados: ‘aurora’, presente desde el Cid , y ‘túnica sacerdotal’, en B erceo, ambas femeninas. Según su juicio, Alfonso de Palencia distinguía ortográfi camente entre alva para ‘aurora’ y alba ‘túnica’, po r lo que habría de considerarse latinismo . No obstante, también encontramos en su Uni vers al vocabul ario la voz alba para la aurora, por lo que no parece haber tal distinción. Tampoco la hay con respecto al artículo, pues ambos significados pueden venir presentados por el o la re spectivam ente, sie ndo más frecuente, como es esperable, el : las f ormas con C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 728 propios sin referente genérico determinado, como en algunos casos de la toponimia, e incluso cuando la a- es átona: el Andaluzía , el Atalaya de las Corónicas . En consecuencia, los casos registrados de variación intertestimonial son escasos y se circunscriben a las vocales a - y e - átonas, aquellas que podían mostrar mayor vacilación 87 . Sin embargo, en ningún caso refleja nuestra obra un uso constante de las formas el / la , lo que ejemplifica su condición de variación libre. Así, encontramos que nuestros manuscritos muestran alternancia del artículo ante a- en las voces alcáçar , ardid y ayudar 88 : M L E P V 1 del alcáç ar (34r) del alcáçar del alcáçar de la alcáçar 2 el alcáçar (43r) el alcáçar la alcáçar la alcáçar 3 la ardid (5 9r) el ardid el ardid el ardid el ardid 4 el ayuda (86r) la ayud a el ayuda el ayuda Tabla 6 y ante los lexemas entrada , ermita , espada e estoria : M L E P V 1 el entrada (30r) la entrad a el entrada el entrada 2 la herm ita (72v ) el ermita la ermita su hermita 3 el hermita (20v) la ermita el ermita el ermita el ermita 4 la espad a (30v ) la espad a la espad a el espada la espad a 5 el estoria (67v) el estoria la estoria om. om. Tabla 7 la no son frecuentes hasta la B aja Edad Media en textos de influencia oriental: el Fuero d e Navarr a y la Hist ori a t royan a de Fernánde z de Heredia. 87 Ya Ebe renz (20 00) s eñal a qu e es lla mati va l a al ta frecuencia de su alternancia e n contraposición con las correlativas t ónicas. 88 El manuscri to E, al ser un fra gmento de la obra, no contiene numerosos pasaj es de los que cit aremos en nuestro traba jo. Así, dejaremos la cas illa en blanco y reser varemos la mar ca om. para cuando real mente se registre una om isión en el texto por razones de copia. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 729 De esta manera, si realizamos un cómputo de las apariciones de cada una de las formas, encontramos que de cuarenta y cinco casos totales, veinte con a - y veinticinco con e - , en el primer caso se prefiere el artículo el en doce ocasiones (60 %) y la forma l a en cinco (25 %) 89 . En cuanto a e - inicial, en un 44 % de las veces aparece con el , en un 40 % con la (once y diez ocurrencias respectivamente), y solo una vez es sustituida por el posesivo su 90 . Gráf ico 1 A pesar de la escasez de ejemplos, la preferencia por la forma la , triunfante actual en estos casos, es mayoritaria en los casos con e- , contexto en el que se instaurará con anterioridad, y en los manuscritos LE, los dos relativamente más tardíos: mientras que MPV presentan uno o dos casos sobre cinco, L muestra tres de cinco y E dos de tres ocurrencias; aunque no podamos considerar estos pocos casos definitorios de este rasgo, sí podemos decir que es indicativo de que cuanto más cerca nos hallamos de la época clásica, menos casos de el ante otra vocal que no sea a- tónica registramos. Nos encontramos, entonces, en un corte sincrónico de un cambio aún no resuelto, pues este no se consumará hasta, al menos, la segunda mitad del siglo XVI o el siglo XVII, cuando la forma la será característica del femenino y sustituirá a el en casos como 89 El porcenta je restant e se corres ponde con las lecturas de E, manuscrito fragmen tario, recordemos, que carece de estos pasajes . 90 Para un análisi s detallado de los caso s de sustitución del actua lizador por el po sesivo, cf. § 1.2.2. Además , nuev ament e nos encont ramos con cua tro omision es, dos en E y dos en P y V como consecuencia, probablemente, de una omisión previ a en su arquetipo común. el#+#a-# átona# 35%# la#+#a-# átona# 15%# el#+#e-# átona# 26%# la#+#e-# átona# 24%# Ocurrencias*de* el / la *femenino* C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 730 espada (Lapesa, 1981 [2008]: 210, 391), siendo general esta variación libre aún en la primera mitad (Octavio de Toledo, 2006: 206-207) 91 . En cualquier caso, que la forma masculina sea la mayoritaria es una tendencia diacrónicamente estable en el castellano, pues según los registros de Ortiz (2009: 298) la proporción de artículos en masculino es superior al femenino en todos los siglos estudiados, independientemente de si el sintagma comenzaba por vocal o consonante 92 . 1.1.2. Proyección del artí culo La información aportada por el artículo, la actualidad del referente, supone especificar si lo designado por el sustantivo constituye o no una inf ormación consabida; es decir, se trata de un movimiento desde la existencialidad del concepto a su actualización, función informativa no siempre necesaria en el discurso. Esta le viene dada por su origen como un demostrativo deíctico. Los factores que determinan la aparición del artículo 93 son prácticamente los mismos en la Edad Media que en la actualidad, si bien se atestiguan en español medieval algunas restricciones que hoy no están vigentes; en cualquier caso, la aparición o no del artículo es un fenómeno realmente susceptible de variación por lo subjetivo de su naturaleza: dependerá de cada hablante o, en nuestro caso, copista, considerar si la actualización del sustantivo es necesaria o no en muchos casos. Por tanto, más allá de las causas lingüísticas registrables, como la clase de palabra (Posner, 91 Octa vio de Toledo (2006: 206 - 207 y 215) registra en sus variantes alternancia entre ambas formas en los mism os co ntextos que no sotros: a - y e- átonas ( esperanza , amistad , aparienci a , artiller ía ). 92 Además , ca be señ alar que la alt erna nci a anal ógi ca ent re la s forma s masculina y femenina en otras unidades del paradigma de los presentadores, muy frecuente hoy en día, es muy escasa en comparación con este profuso uso de el mascul ino . A est e resp ecto , dis tin ta es , a nues tro parec er, la sit uaci ón de ejemplos de va riación como una arca (ML) ~ un arca (P) o una águila (L) ~ un águila (MPV ), en la qu e no nos hall amos ante un caso de polimorfismo de un elemento, s ino de «eli sión vocálic a por fusión de dos vocales homólogas» (Álvarez de Miranda, 1993: 31). Esta alternan cia alternancia analógica se encu entra respaldada actualm ente por las normas académicas, que e quiparan sus co ntextos de variació n a los de el / la y consider an, por tant o, que estamos ante dos varia ntes del femenino s ingular del artíc ulo indeterm inado ( NGL E , 2009 : § 15.1 ). Para u n estu dio del p osesiv o y el d emos trativo, cf . § 1.2 y § 1.3 respectivam ente. 93 Presci ndiremos en este apartado de los ejemplos en que se omite uno de los artícu los de un grupo sintagmal coordinad o (cf. § 3), así com o la oposición ar tículo + pos esivo / artículo / posesivo , que se estudiará en § 1.2. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 731 1996 [1998]) o la función del SN (Company, 1991), el factor discursivo es determinante en el uso del artículo (Lapesa, 1961a [2000b]; Company, 1991; Ortiz, 2009). Observamos, pues, en la AC variación entre la presencia o ausencia del artículo ante sustantivos abstractos, sustantivos de masa y aquellos con un referente único o, por el contrario, genérico indefinido (Company, 1991). La adopción del artículo en estos contextos fue gradual y este proceso no culminó hasta finales del siglo XV. Así, observamos que los personajes importantes, como los reyes, condes, son la s entidades animadas que con mayor frecuencia aparecen acompañados del artículo desde el siglo XIII (Ortiz, 2009: 337) y, en nuestro texto, no registramos casos sin artículo, ya sean godos o castellanos 94 . A este respecto, cabe destacar la aparición del artículo no solo acompañando al sustantivo común, sino también con nombres propios, pues registramos numerosos casos de manera general en nuestros manuscritos, así como algunos de alternancia, en la onomástica masculina. S in embargo, ya en latín ILLE podía ac ompañar a una personalidad consabida o considerada importante ( ille Iupiter , en Plauto, apud Lapesa, 1961a [2000b]: 366), y, aunque en romance su uso tiene grandes limitaciones, no faltan casos en que se usa con esta misma intención pragmática, esto es, la de señalar que se trata de una personalidad célebre y reconocible por la generalidad de los receptores, pudiendo alternar incluso con demostrativos. Asimismo y en relación con esto, como ha mostrado Calderón (2015), el uso del artículo con nombres propios tiene distinto valor según la tradición discursiva: concretamente, en la prosa histórica el artículo ante nombre propio tiene valor anafórico, equivalente a el dicho , por lo que su aparición debemos considerarla en términos discursivos y fóricos 95 . De este modo, en la AC registramos un amplio número de ejemplos en que un rey o un personaje del que se está hablando y que se supone conocido aparece introducido con el , continuando la tradición textual presente ya en la EE : concretamente, en un total de veintiocho ocasiones el nombre propio, con o sin el tratamiento don , aparece con artículo: 94 Sí muest ran en algún caso variación los papas: mientras M PV son coher entes y siempre muest ran el artículo cuand o se refieren a alguno de los papas citados (un total de setenta y nueve ca so s), LE arrojan sendos casos de omisión del artículo con el pa pa Juan: murió papa Juan (87r). No obstante, es una omisión aislada y anecdótica, también en estos manuscritos es general la aparición del artículo en estos contextos. 95 Y no en tér minos ac tual es de rasgo coloqu ial o vulgar seg ún el territorio (Lap esa, 1974 [20 00b]: 437 ). C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 738 camino entre la variación en el nivel de la morfosintaxis y del discurso 98 , en cuyo caso muestra menos ejemplos de alternancia. 1.2. El posesivo 1.2.1. La construcc ión artículo + posesivo La construcción <artículo + posesivo + SN> (APSN) ha sido registrada en convivencia con la mayoritaria <posesivo + SN> (PSN) desde los orígenes del español y permanece en la actualidad en algunos dialectos del español, si bien en la lengua general ya es sentida como arcaica en el siglo XVI, momento de quiebre de este fenómeno en el paso (Sánchez Lancis, 1998; Company, 2009). Para determinar una periodización del fenómeno y caracterizar sus contextos de aparición, es fundamental tener en cuenta la tradición discursiva en la que registramos los casos, así como la cronología: «en el siglo XV, el tipo de texto va a ser determinante, pues [la construcción APSN] va a pervivir en textos jurídicos o en el lenguaje proverbial, mientras que es difícil encontrarla en textos de otras tradiciones discursivas» (Serradilla, 2010a: 72). Los estudios más recientes muestran que son varios los factores –motivaciones pragmáticas, semánticas, sintácticas, también estilísticas 99 – que han de tenerse en cuenta a la hora de analizar la presencia de APSN: la naturaleza léxica (y formal) del poseedor y el poseído, la relación entre ambos, la estructura del SN, su f unción, el carácter 98 De hecho , Fernánd ez - Ordóñez (2002a, 2006a ) con sidera la p royección d el a rtículo en e ste nivel, fre nte a la alternancia entre el y la con sustantivos femeninos, que aparece entre los fenómenos morf osin tác tic os. 99 Cf. Company (1991 , 20 01 b , 20 05 b y 2009), Clavería (1992), Eberenz (2000), Moral del Hoyo (2006) y Gómez Seibane (2010) . En cuant o a la noc ión de moti vaci ón esti lís tic a : «[E ]l posesiv o con artículo constituye sobre todo un recurso enfático, de inconfundible tono retórico, que se aprovecha preferentement e en pasajes de gran inte nsidad emocional» (Eberenz , 2000: 269). Otros (Ser radilla, 2010a, incluye ndo las investigacio ne s de Moral del Ho yo, 20 06, y Gómez Seibane, 2010) apoy an la tesis basada en el concepto de variante invisible de B arra Jover (2009, 2011): la aparici ón u omisión del artícul o ante posesivo seguido de un SN era una variación inapreciable para el hablante de español hasta, al m enos, el siglo XIV. A sí parece, según estos autores, a la luz de los datos extraídos del Calila e Di mna (Serradilla, 2010 a ), que entran en contradicción con los aportados por Eberenz (2000 ), Company (2009) y los trabajos me nciona dos en el párrafo por referirse a una etapa de retroceso del fenóm eno. Posteriormente, esa variante se hizo visible, marcada, por lo q ue los hablantes comen zaron a distinguir estos usos y restringir sus con textos de aparic ión. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 739 formulaico, la topicalidad del elemento poseído, etc. Desde luego, parece indispensable analizar la construcción desde el punto de vista del discurso, de la enunciación, para determinar cuáles son los parámetros que llevan a recurrir a una construcción u otra. En el caso de la AC , así como en el Corbacho , parece especialmente relevante la importancia del poseedor y del ente poseído: se aprecia una jerarquía de poseedores que tienen una estrecha relación semántica y formal (cf. rey / reino en Company, 2009: 834), pero, sobre todo, que suponen autoridades sociales: la realeza, el clero, un alto cargo civil, etc 100 . En la AC , una narración sobre reyes y con continuas referencias a Dios y Jesucristo, no es desconocido el esquema APSN, si bien minoritario 101 : Const rucci ón APSN N.º de ocurr enci as Const rucci ón PSN N.º de ocurr enci as el / la mi 2 mi 57 el / la tu 3 tu 13 el / la su 29 su 1573 los sus 7 sus 433 TOTAL 41 TOTAL 2076 Tabla 15 En efecto, en comparación con la presencia del posesivo como único presentador, el porcentaje de esta variante es muy superior: el 98 % de los casos (2076 de 2117): 100 Lo mismo ocurre en los document os de Gómez S eibane (2010). En el Corbacho , suelen aparec er construcciones APSN con Dios , Jesucristo , san Juan , y despué s el hom bre, la mujer, el rey David ... (Eberenz, 2 000: 288). 101 Las formas no re present adas e n la tabla no of recen ocurre ncias en nue stra bú squeda. C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 740 Gráf ico 2 Ya Lapesa (1971 [2000b]: 428) constató que «la prosa del Corbacho ofrece un considerable descenso del artículo ante posesivo», por lo que no son extraños los bajos números de APSN no solo en el tratado (según el cómputo de Eberenz, supone un 7 % del total de ocurrencias), sino también en la crónica, donde no supera el 2 %. Sin embargo, en la Vida de san Ildefonso las cifras aumentan co nsiderablemente al 35 % de los casos. Está claro, por tanto, si consideramos que el idiolecto es el mismo, que la referencia a Dios como poseedor –y, por tanto, la hagiografía como tradición discursiva–, es una variable que favorece la aparición de APSN. Los casos de variación intertestimonial, un total de treinta y seis, suponen un tercio de los casos de APSN testimoniados en nuestro recuento total y se circunscriben a los poseedores de la realeza, como mostramos en una selección 102 : M L E P V 1 la su cibdat (9v) la su cibd ad la cibda d la cibda d 2 el su señorío (14v) su señorío el su señorío su señorío 3 los sus antecesores (25v) sus antecesores los sus antecesores los sus antecesores 4 el su espíri tu (34r) el espírit u el espírit u santo el espíritu santo 5 en el su archío (35v) en su archío en el su archío en su archío 6 tu man o (39v ) la tu ma no la tu ma no la tu ma no 102 Los casos en que no encontra mos ocurr encias en E por ser un manuscri to fragmentari o se presenta rán con la casill a en blanco. APSN# 2%# PSN# 98%# APSN-PSN* L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 741 7 de su rei nado (43v) de su rei nado del su r einado del su r einado 8 de su rei nado (43v) de su rei nado del su r einado de su rei nado 9 a su fija ( 47r) a su fija a la su fij a a la su fij a 10 al mi señor (54r) al mi señor a mi señor a mi señor 11 por su pi adat (54v) por su pi edad por la s u piadad por su pi edad 12 en su reino (55r) en su reino en un su reino en un su reino 13 en su libertad (56v) en su libertad en su libertad en su libertad 14 so el su señorío (57v) so su señorío so el su señorío so el su señorío so el su señorío 15 de sus pal acios (58r) de sus pal acios de sus pal acios de sus pal acios de los pal acios 16 mi b uen suel do (58v) mi b uen suel do el mi buen sueldo mi b uen suel do mi b uen suel do 17 si mi padre si mi padre si el mi padre si mi padre si mi padre 18 su renonbre (81v) su renonbre su renonbre el su renonbre su renonbre 19 los del su consejo (194v) los de su conse jo los de su consejo los del su conse jo los del su conse jo Tabla 16 Y en uno de ellos, un arcipreste: 28) el arcipreste estava cavallero en una gruesa mula e non se allegava a do ellos estavan, que farto quisiera el conde tener la su mu la por la s riendas o a él po r las falda s (M, 7 9r; PV ) ~ su m ula (L ). Se trata de un resultado esperable, pues nos hallamos en un momento muy avanzado del cambio en el que, si bien la semántica determina que en algunos casos aún se conserve la estructura con ambos presentadores, el momento histórico en que se encuentran nuestros testimonios hacen que estos, coherentemente, muestren escasos ejemplos de APSN en los contextos más favorables. De este modo, a pesar de ser este tipo de poseedores el que muestra casos de APSN, es más frecuente la estructura PSN, puesto que otros tipos de poseedores, de otras clases sociales, son muy escasos en nuestro texto debido a la propia tradición discursiva en la que se inserta, generalmente, siervos y personas pertenecientes a otras religiones, como los judíos y los musulmanes: 29) los sie rvos se come nçaron a leva ntar contra sus señ ores (61v); lanç ó a l jud ío, q ue dezían Ce dillo, de su casa ( 106r); E un moro Ozmín por el rey de Granada f ue de los cri stianos venci do e corrido fasta Turón e robaron los cristianos sus tiendas e su real (141r) . C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 742 Hablando de la intervención editorial ante la estructura APSN, Company (2001b: 63) detecta que el artículo es omitido en un mayor número de ocasiones que el posesivo: «ello quiere decir que o bien son FNS de significado relacional posesivo, y el artículo es un tanto innecesario, o bien que informativamente es más importante mantener el anclaje con el poseedor que presentar el nominal». Así ocurre, desde luego, en nuestros ejemplos, en los que un 77 % de los casos (28/36) la variación en la secuencia da como resultado la omisión del artículo. Porcentajes similares ofrece en otro trabajo Company (2009: 796), donde se observa que la frecuencia en la omisión del artículo en el siglo XIV es del 75 % y, aunque registra mayor variación de soluciones en siglos anteriores, la preferencia por el posesivo es mayoritaria en su corpus. Esto significa que «estos sintagmas eran más posesivos que actualizadores del sustantivo, es decir, que eran FN de significado más relacional que presentativo» (Company, 2009: 797) y, por ello, el artículo se siente más prescindible. Además, no es casualidad que el mayor número de ejemplos de variación se concentren en la primera parte del sumario, correspondiente a la fuente la EE : con mucha probabilidad, muchas de las secuencias APSN pertenecían a la escritura de la fuente, época en la que gozaban de mayor vitalidad, y f ueron transmitidas al original. Encontramos en el trabajo de Montejo (2005: 227-233) que las modificaciones en el paradigma de los presentadores suelen tener un carácter irreversible y, teniendo en cuenta el periodo en el que nos situamos, es efectivamente extraño que un copista reponga una posible estructura APSN desde PSN. Como desconocemos las lecturas concretas del arquetipo, no podemos afirmar en cada uno de los casos cuál podría ser la forma ahí presente, pero sí podemos aventurar que en nuestros testimonios observamos de manera notoria que MPV y, en menor medida por la escasez de ejemplos, E, muestran más casos de APSN que L, bien sea por su pertinencia a otra rama textual, bien sea por su carácter relativamente tardío con respecto a los demás testimonios. Sí es interesante que E es el único testimonio que muestra ejemplos de APSN con el posesivo en primera persona (17-18): pensamos que esto se debe, por un lado, a su presencia cercana al arquetipo, que quizá contuviera originariamente esta variante; y, por otro lado, al idiolecto del historiador que compila este manuscrito, recordamos, facticio, compuesto por secciones de distintas crónicas, siendo una de ellas la AC . Este L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 743 compilador modifica notablemente el texto, a veces modernizándolo y, otras quizá, arcaizándolo, como es el caso de estos ejemplos de APSN que los demás testimonios no muestran 103 . Cabe mencionar dos casos en que registramos la coaparición no solo de APSN, sino también del indefinido todo a su izquierda: M L P V 1 toda la su tierra (31r) toda su tierra toda la su tierra toda la su tierra 2 todos su s alárav es (54r) todos su s alárav es todos lo s alárave s todos lo s sus alár aves Tabla 17 Se trata de la tercera combinación más frecuente en la historia del español, tras el simple APSN y este antecedido por un demostrativo (Company, 2009: 770). Como cabía esperar, L ya no presenta tampoco esta variante, por lo que parece que el factor cronológico, aunque relativo, es determinante en la evolución de la estructura APSN según los testimonios de nuestra obra. En cualquier caso, la estructura APSN es muy escasa en nuestra obra, en consonancia con la situación sincrónica del cambio lingüístico en el ecua dor de la centuria cuatrocentista. 1.2.2. El posesivo como artíc ulo Relacionado con la desaparición del esquema APSN se encuentra el fenómeno del uso del posesivo como artículo, un proceso de gramaticalización iniciado en la época medieval que culminará en siglos posteriores con un reanálisis del posesivo como presentador: el debilitamiento y pérdida del valor anafórico originario del posesivo junto a la asunción del significado gramatical de determinante fueron dos circunstancias lingüísticas que coadyuvaron a que el posesivo se aproximara morfosintácticamente al artículo, siendo el primero utilizado incluso sin valor de posesión en algunos sistemas del español del siglo XX, como en el mexicano (Company, 2001b). Según la autora, 103 Cf. § 1.3. 1 par a un fenó meno si milar , e sta vez con l a fo rma de l de mostra tivo aqueste. C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 744 este fue el factor clave que provocó la exclusión sintagmática actual de ambos presentadores, una convivencia, por otro lado, antieconómica, pues tenían valores muy similares. Sin embargo, esto ocurre en épocas muy avanzadas de la historia del español y, en la Edad Media, no es esperable que el posesivo sea empleado como artículo, a pesar de que la coaparición de ambos elementos en la estructura APSN sea ya poco frecuente. Esto significa que la expre sión de la posesión en esta época prefiere el esquema PSN, y el artículo, en plena expansión cualitativa de S N, aparece de manera independiente para la actualización y referencialidad del sustantivo según los factores analizados en § 1.1.2. Por otro lado, la alternancia discursiva entre los diversos elementos paradigmáticos de la categoría gramatical de presentadores es registrada desde el siglo XIII (Fernández-Ordóñez, 2002a: 124) y ya hemos visto que la estructura APSN, escasa en nuestro texto, suele ser simplificarse en favor del posesivo, por mantener la noción relacional entre el sujeto y el objeto. Estas circunstancias se combinan en la preferencia en la variación intertestimonial que registramos entre artículo y posesivo, un total de cuarenta y cinco, en favor del posesivo (46,1 %; 91/197) frente al artículo: M L E P V 1 el reino (3v) su reino el reino el reino 2 su comarca (21r) la com arca su comarca su comarca 3 en su iglesia (38v) en la iglesi a en la iglesi a en la iglesi a 4 de sus pal acios (58r) de sus pal acios de sus pal acios de sus pal acios de los pal acios 5 a su cavallo (60r) a su cavallo om. al cavallo om. 6 de su caval lo (60r) de su caval lo de su cavallo de su caval lo del cavall o 7 te levó e l reino (64r) te levó e l reino te levó e l reino te levó tu reino te levó e l (om.) 8 acabada su oración (72v) acabada su oración acabada su oración acabada la oración acabada su oración 9 con los fierros (79v) con sus fierros con sus fierros con sus fierros con sus fierros Tabla 18 Efectivamente, nos encontramos en unas coordenadas históricas en que el posesivo mantiene fuertemente su significado de posesión de manera independiente y, L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 745 aunque no son estos casos de APSN que se han simplificado hacia uno u otro presentador, sino sustituciones entre ambos en su aparición simple como elementos únicos en la determinación del SN, podemos decir por la observación de estos ejemplos que existe una predisposición por parte del hablante a proyectar la relación intrínseca de posesión entre un sujeto y un objeto relacionado inalienablemente en perjuicio de la simple actualización, razón que lleva a preferir la reducción del APSN a PSN y no ASN, por un lado, y que explicaría que en nuestros ejemplos la variación intertestimonial entre el artículo y el posesivo privilegie con un porcentaje muy equitativo la presencia del posesivo frente al artículo, por otro. Con todo, este puede establecer discursivamente esa relación; de hecho, en uno de los casos de presencia del artículo frente a lo demás, con posesivo, te levó el reino (MLE), tenemos un caso de dativo ético que lleva implícita la relación del poseedor con la entidad poseída. No se trata, entonces, tanto de un hecho inmerso en un estado evolutivo cronológicamente, sino de una variación determinada por factores discursivos registrable en cualquier época histórica del español. 1.2.3. Doble posesivo La aparición de un esquema de posesivo duplicado <posesivo + poseído + de + poseedor> con la tercera persona se encuentra asimisma relacionada con los cambios en el paradigma de los presentadores descritos en los apartados anteriores pues, según Company (2001b: 74) la necesidad de aclarar el poseedor en estas estructuras debida a la opacidad referencial de su , favoreció el progresivo debilitamiento de la fuerza anafórica del posesivo y provocar que este presentara SN que no habían sido presentados previamente. Así, la expresión del posesivo duplicado se registra desde los textos primitivos del castellano y se mantiene aún en diversos dialectos de la norma atlántica 104 . 104 Se mantiene hoy el posesivo dob lado medieval en el espa ñol po pular de parte d e Mé xico, Centr oaméri ca y el área andina , probabl emente favor ecid o por una infl uenci a de sustr ato de las lenguas indígen as (Co mpa ny, 19 95: 31 8; Hu ertas F lores, 2 009: 7 35). E n espa ñol pe ninsula r, efectiv amen te, el porcentaje de mantenimiento de la estruc tura es r esidual en textos populares y de corte tradicional . C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 746 En el siglo XV, esta construcción no se utiliza con gran frecuencia en comparación con épocas anterior es (Company, 1991; Eberenz, 2000: 316) y en el siglo XVI se encontraba en recesión (Keniston, 1937: 244-245). En la AC , las ocurrencias del doble posesivo suelen ser ejemplos de la denominada posesión prototípica , es decir, con un poseedor humano y un poseído no animado (Company, 1995; Eberenz, 2000: 307- 308). Los protagonistas de la crónica poseen un reinado, un servicio, aunque, como registran estos autores, también son frecuentes los entornos en que poseedor y poseído son seres humanos unidos por una relación de parentesco (Eberenz, 2000: 308-309). Mediante una búsqueda con las unidades léxicas más frecuentemente expresadas mediante la posesión en nuestra obra, extraemos los siguientes datos: Unida d lé xic a Doble pos esi vo Posesi vo su Posesi vo de + SN reinado 27 62 39 padre 4 70 1 madre 5 55 7 fijo 5 83 5 fija 7 25 28 TOTAL 48 295 80 Tabla 19 En la AC , se trata de una construcción poco f recuente, pues supone el 11,4 % de las ocurrencias (48/423) frente a la expresión con un único elemento posesivo, bien el presentador, bien un SN introducido por la preposición de : L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 747 Gráf ico 3 Del mismo modo, los veinte casos de variación intertestimonial nos muestran que se trata de una estructura en la que el poseedor y la preposición que lo introduce suelen desaparecer y es preferida la expresión con su : M L E P V 1 antecesor d'este (14v) su antecesor d'este fu'ste antecesor d'este fu'ste antecesor d'este 2 su reinado d’este rey Teudio (19v) su reinado d'este rey Teudis su reinado d'este rey Teudio su reinado 3 años de su reinado del dicho rey Leovegi ldo ( 26v) años del dicho rey Leovegi ldo años de su reinado del dicho rey L. años de su reinado del d icho rey L. 4 su tío d'ellos su tío d'ellos su tío om. su tío d'ellos 5 su fija (86v) su fija su fija d'ella su fija su fija 6 en su vida del enperador (110r) en vida del enperador en su vida del enperador en su vida del enperador en su vida del enperador 7 a su servicio (151r) a su servicio a su servicio de don Pedro a su servicio a su servicio 8 de su part e d'ell os (196r) de su part e d'ell os de su part e d'ellos de su part e d'ellos de parte d'ellos Tabla 20 Esto nos lleva a plantearnos que realmente la estructura no se consideraba una simple alternativa al artículo (Eberenz, 2000: 316), sino al posesivo, y que cuando se siente que la capacidad anafórica del posesiva no permite recuperar discursivamente el poseedor por la opacidad de la forma su , aparece el esquema duplicado . Cade destacar, nuevamente, que el manuscrito E muestra en numerosas ocasiones la estructura del Doble# posesivo# 11%# Posesivo#su# 70%# Posesivo#de# +#SN# 19%# Posesión * C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 754 imprecisos. Estableceremos dos grandes subgrupos discriminados por el valor universal o no del indefinido, esto es, si su denominación abarca la totalidad de entidades referidas o solo una parte. Dentro de los indefinidos no universales, debemos separar aún tres tipos más: los cuantificadores negativos, los afirmativos y las construcciones partitivas. Finalmente, contamos con dos clases de cuantificadores de grado: los utilizados en estructuras comparativas y los proporcionales, que normalmente son adverbios y suelen ser correlatos formales de los indefinidos. En resumen, seguiremos el siguiente esquema y analizaremos las unidades correspondientes: Cuanti fi cador Unida des Numeral es Cardi nales un , dos , diez... Ordi nale s primero , noveno , Indefinidos Unive rsal es todo , cada , cualquiera , am os , onbre No un iver sal es Afir mati vos algo , uno , alguno , otro ( ál ), mucho , poc o Negat ivo s nada , ninguno , cosa , alguno , algo Const rucci ones part itiv as cuantificador + de + sustanti vo De g rado Compara tivos tan , más , menos Proporci onales bastante , asaz , hart o , demasiado , bien , much o , muy Tabla 25 . Cuantificado res de l españo l med ieval y su s tipos a nalizad os en la AC Por otro lado, los cuantificadores se han mostrado como una categoría gramatical cuya proyección –es decir, presencia u omisión– es altamente variable por razones idiolectales, según la interpretación y el usus scribendi del copista, y sus unidades son frecuentemente intercambiadas en nuestros testimonios. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 755 1.4.1. Numerales Esta tendencia al intercambio puede observarse con facilidad en los numerales, sobre todo en los años de reinado 113 , una construcción constante en nuestro texto. Así, registramos casos de variación entre el numeral cardinal y el ordinal 114 : M L E P V 1 año cinco ( 35v ) año cinco om. año quinto año quinto 2 en el año seis ( 43r ) en el año seis en el año seis en el año seis en el año sesto 3 noveno año ( 83v ) año nono noveno año año noveno año noveno 4 año noveno ( 87r ) noveno año om. año nono año nono 5 año catorzeno ( 87r ) año catorzeno año catorze año catorze año catorze 6 doze año ( 90v ) doze año año doze dozeno año dozeno año 7 en el año quinto ( 178r ) en el año quinto en el año quinto en el año quinto en el año cinco Tabla 26 En estos casos, nos encontramos ante una variación libre, sin preferencias históricas, en la que el numeral actúa como modificador de un sustantivo y vacila entre la posición prenominal y la posnominal en su caracterización específica del año del reinado. No se da tal alternancia en la datación anual, donde suele utilizarse la expresión año de seguido del numeral, una estructura frecuente en español medieval y clásico: 33) fue alçado por rey en el año de la encarnación de cuatrocientos e cincuenta e ocho a ños (10 r); començó a reinar en el año del señor de seiscientos e siete años (30v); murió en el año del nascimiento del nuestro salvador Je sucristo de seiscient os e noventa e dos años (42r). Si en la fecha aparecen los días del mes, el numeral aparece sin artículo y acompañado de días , construcción habitual hasta el siglo XVI, fecha desde la que se utilizará para el día del mes el numeral con artículo (Lapesa, 1992 [2000b]: 496): 113 También ocurr e, por ejempl o, en los conc ilio s o con los nombr es de r eyes. Es un uso normal r egist rado en las fuentes historiográfi cas medievales, incluyendo los mode los de la AC (cf. C APÍTULO 4 ), con continuidad hasta la actualidad. 114 En la actualid ad, los ordinales son menos utiliz ados en la lengua coloquial , especi alment e a partir de décimo , prefiriénd ose los cardina les (Ma rcos M arín, 1 999: 12 05). C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 756 34) fue fecho este concilio a onze días de mayo (43r); E este año de nu evecientos e cuarenta e nu eve años a cinco días de julio, sábado, ora de n ona (84r); E esto fue en m iércoles veinte e seis días de abril (130r). Cabe destacar el uso ordinal de la terminación – eno perteneciente al antiguo sufijo distributivo ( catorzeno , 87v) solo conservado hoy en noveno ( noveno , 97r), que en nuestro texto aparece junto al etimológico nono (71r, < N Ō NUS ), no registrado más allá del Cuatrocientos en las fuentes. El empleo de la forma –eno [ quatorzeno ] es, según Arnal Purroy y Enguita Utrilla (1993: 64), típicamente aragonés, así como el empleo de primero sin apócope en posición prenuclear, también presente en la AC : 35) non fallé en las corónicas que leí ser otro primero rey de los godos entrado a conquistar las Españas salvo el rey V alia ( 1v ) ; En este p rimero año que reinó entr aron lo s franceses en España ( 18r ) ; fincaron real a R egachu elo el p rimero d ía ( 113v ). Registramos el ordinal catorzeno en ambas crónicas alfonsíes y algunas de las derivadas de la Estoria de España , como la denominada Crónica de Veinte Reyes . También aparece en l a Crónica del rey don Pedro de Pero López de Ayala, en el Cancionero de Juan Fernández de Íxar y en autores como Enrique de Villena, Alfonso de Palencia o Fray Vicente de Burgos. A pesar de que no debió de ser una forma extraña durante la Edad Media, se da predominantemente en textos y autores de la zona nordeste de la Península, es decir, en aquellos que pudieron tener contacto con el navarro aragónes; en el resto del territorio, se prefería el ordinal catorce , pues presenta diez veces más ocurrencias que catorzeno . Su vigencia expira a finales del español moderno en España, con algo más de continuidad en Hispanoamérica. Para finalizar, cabe mencionar la ausencia del numeral distributivo sendos , cuyo uso se encuentra en declive a partir del siglo XVI. 1.4.2 . Indefinid os un iversale s El grupo de los cuantificadores indefinidos universales está paradigmáticamente compuesto por todo , cada , ambos y cualquiera ; estos, por tanto, denotan una totalidad de elementos cuantificados, tanto en función de presentador, adjetivo y pronombre. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 757 Todos se han conservado hasta la lengua actual, si bien hoy existen diferencias con respecto a su distribución y combinación con las demás unidades sintagmáticas, como iremos exponiendo en cada uno de los apartados siguientes. 1.4.2.1. T odo Todo aparece harto frecuentemente en nuestra obra, diferenciándose de los usos contemporáneos en que puede aparecer junto a numerales en anteposición al sustantivo, así como sin otro presentador. De esta manera, en combinación con otro presentador al que antecede en el esquema <todo + presentador + sustantivo>, puede coaparecer con un artículo (36a), un posesivo (36b), un demostrativo (36c) y un numeral cardinal (36d): 36) a) e disputando en plaça con él delante todo el pueblo e fue fecho súpitamente mudo que non pudo jamás fablar ( 19r ) ; iten todas las ave s que bola ndo pa savan so bre esta ag ua batían las alas ( 23r ) ; and a p or v os e nemis tar co n to do el m undo ( 101v ) ; a llí m andaro n a todos los notarios e a otros cualesquier del reino usar la letra francesa e dexar la gótica ( 104v ) ; E tomó a Ibidra e Álav a e otros lugares e Gu ipusca e todos los castillo s e luga res de la frontera ( 112v ) ; L eváro nle tod a la mon eda del su eldo ( 124r ) ; e taló toda la veg a de Gra nada fasta las puertas de la cibdat ( 137r ); b) allegáronse en una con todas sus gentes de armas ( 7v ) ; si el de la lec he b eviese sería endereçado con todo su pueblo ( 28r ) ; e fu eron fra ncos en toda su tie rra ( 82v ) ; e dio a d oña Urra ca, la mayor fij a, la cibdat de Çamora con todos sus térmi nos ( 98v ) ; e lançó al judío, que dezían Cedillo, de su casa con todo su favor ( 106r ) ; e cobró el rey todo s sus cas tillos ( 118r ); c) E todo s est os reye s vení an en ayuda de Atila rey contr a los romanos ( 7v ) ; E en este año Isem m oro, rey d e Córdo va, ovo e l reino de C órdova pacífico e conquistó N arbona e Giro na e tod as aquella s tie rra s. E un Abdemelic h, adelant ado d’est e Isem, metió toda s aquellas tierras so el su señorío ( 64v ) ; los no rman dos, avien do robada to da aquella tierra e deshonrada e robada la iglesia de Santiago e quiriéndose recoger con sus riquezas en sus naos ( 83v ) ; e mataron todos a quellos que av ían tom ado e m uerto segun t dezía a Is em ( 90r ) ; d) fízoles sacar los ojos a todo s tres. E fizo un m onesterio c abo León, de san Julián, e allí los meti ó a to dos tre s, a do n Al fons o e a los otr os dos sus her manos ( 69v ). C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 758 La combinación < todo + numeral> solo nos arroja el ejemplo aquí expuesto, pues no registramos ejemplos con artículo inserto 115 . N o registramos variación intertestimonial que muestre la posible omisión del artículo en contextos equivalentes, pero sí un caso en común: la presencia de todas cosas (una ocurrencia) frente a todas las cosas (dos ocurrencias) 116 : 37) a) E ansí dexó toda aquell a tierra sos egada e bien b astecida de toda s cosas ( 40r ); b) tornó todas las co sas que Pau lo a vía tomad o a la ig lesia ( 39v ) ; fiz o poner coto a tod as las cosas que se alçaron en el reino e los m ercadores usaron malamente duch os de mucho ganar e non querían vende r nada e ovo de quitar los cotos ( 119r ). La diferencia entre ambas construcciones está en el grado de particularización, pues el artículo hace del referente una entidad más definida que la ausencia de este, además de sendas oraciones relativas que acompañan a la estructura con artículo. Así, la omisión del artículo supone la ref erencia a un conjunto de elementos posibles, potenciales, mientras que la presencia de este supone una foricidad, una delimitación referencial dada, como ocurre con el singular sin artículo 117 . Por otra parte, encontramos veintidós casos de variación entre los testimonios en que se da la omisión del cuantificador, interpretado por tanto como el elemento menos pertinente en la construcción; quizá por su uso abundante en el texto llegase a interpretarse como expletivo o redundante: 115 Hallamo s un caso , qu e no incluim os por enco ntrarse en el aña dido poste rior de L: « E allí ovo muchos perlados e procuradores de todo el reino e fizo cortes e recibió ansí en concordia de todos los tre s estado s el regimiento de sus regnos (267v)». Se trata de una construcci ón minoritaria, pero posible en el siglo XV (Eberenz, 2 000: 399). 116 No hall amos ejemp los, sin embargo, de toda cosa , s imilar en su sign ificado a to do , p ero d e m enor alcance referencial (Eb erenz, 2000: 392 - 393). Sí registramos to do lo que (veintiuna ocurrencias), donde tambié n la om isión del cuan tificador es po sible: ovieron plazer de todo lo que Toledo fizo (151v) ~ ovieron pla zer de lo que Toledo f izo ( LPVE). 117 De hecho , Eb eren z ( 2000: 39 7) a fir ma qu e e l « plur al todas cria turas [...] pose e un sentido tan partecido al del s ingular toda criatura que result a difícil disti nguirlos». L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 759 M L E P V 1 fizo derrocar las iglesias e los tenplos de Dio s ( 13r ) fizo derrocar todas las iglesias e los tenplos de Dios fizo derrocar las iglesias e los tenplos de Dio s fizo derrocar las iglesias e los tenplos de Dio s 2 quería cobr ar su reino ( 69r ) quería cobr ar todo su reino quería cobr ar su reino quería cobr ar su reino quería cobr ar su reino 3 mata ron todo s los mo ros que fallaron ( 87v ) mata ron todo s los mo ros que fallaron mata ron los moros que fallar on mata ron todo s los mo ros que fallaron mata ron todo s l os moros que fallaron 4 le perdo nó a él e a todos los que su voz tovieron ( 126r ) le perdo nó a él e a los que su voz tovieron le perdo nó a él e a todos los que su voz tovieron le perdo nó a él e a todos los que su voz tovieron le perdo nó a él e a todos lo s que su voz tovier on 5 alabando al señor Dios e al rey don Alfo nso e a los otros ( 145r ) alabando al señor Dios e al rey don A lfonso e a todos los otros alabando al señor Dios e al rey don A lfonso e a l os ot ros alabando al señor Dios e al rey don A lfonso e a los otros alabando al señor Dios e al rey don Alfo nso e a los otros 6 le avían dado todo su reino a perder ( 166v ) le avían dado su reino a perde r le avían dado todo su reino a perder le avían dado todo su reino a perder le avían dado to do su reino a perder 7 e les daría en el reino grand es heredades ( 183r ) e les daría en todo el re ino grandes heredades e les daría en el reino grand es heredades e les daría en el reino grand es heredades e les daría en el reino grand es heredades Tabla 27 Cabe destacar a) que L es el manuscrito que más ejemplos de todo presenta; b) que la variación es bastante sistemática, probablemente por ser una variante lingüística introducida en un subarquetipo de una de las dos ramas textuales de la obra; y c) que los copistas han mantendio de manera general. Por otra parte, la posposición del cuantificador como adjunto no es extraña a nuestra obra a pesar de considerarse una construcción «enfática, estilísticamente marcada» (Eberenz, 2000: 391), pero del mismo s ignificado que el esquema <todo + sustantivo>, esto es, cuantificación universal. Esta vez, hallamos dos casos en que los distintos manuscritos muestran la proyección del cuantificador, tanto tras pronombre demostrativo (1) como SN (2), pues la construcción, además de ser menos frecuente, tiene carácter marcado y es, por tanto, menos favorable para aparecer: C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 760 M L P V 1 E ansí se la t enían por fuerça contra voluntad de los otros todos ( 2v ) E ansí se la t enían por fuerça contra voluntad de los otros E ansí se la t enían por fuerça contra voluntad de los ot ros todos E ansí se la t enían por fuerça contra voluntad de los otros todos 2 dexaron la tierra toda de Panonia e fuéronse para Franci a ( 3r ) dexaron la tierra toda de Panonia e fuér onse para Franci a dexaron la tierra de Panonia e fuérons e para Franci a dexaron la tierra toda de Panonia e fuéronse para Franci a Tabla 28 Obsérvese a este respecto, en comparación con la Tabla 27 , cómo en estos ejemplos el comportamiento de los manuscritos es errático, no tan s istemático como con el esquema no marcado. Asimismo, como pronombre neutro puede coaparecer con demostrativos fóricos. En la AC tan solo aparece con el demostrativo esto en dieciséis ocasiones, frecuentemente con estructuras escindidas, como los participios absolutos: 38) E después, pasado todo esto en el año de veinte e tres del reinado d’este Alarigo ( 13v ) ; e fue al paraíso e al infierno e al purgatorio e todo esto contó en Meca ( 28v ) ; Todo est o fue ordenado en este concilio ( 40v ) ; Visto todo es to , a lçaron los castella nos a d on Alfon so, fijo de d oña Urra ca, por rey ( 107v ) ; e de todo esto fizieron juram entos e públicos instrumen tos ( 187v ). Como con el artículo, con esto puede aparecer en posición pospuesta (seis casos): 39) E esto todo con el ayuda de nuestro señor D ios ( 1v ) ; E e n tanto pobló a Es tremad ura e a Salamanca e Ávila e Olmedo, Medina, Coca, Íscar, Cuéllar, Segovia e Sepúlve da, e en esto todo el Cid con él ( 102v ) ; E esto t odo segunt está largamen te en la corónica ( 121r ). Y también puede omitirse según el copista: M L E P V 1 Iten despué s d’esto vi no san Pedro en visión e le denu ció su fin ( 105r ) Iten despué s d’esto t odo vino san Pedro en visión e le denució su f in Iten despué s d’esto todo vin o san P edro en visión e le denució su f in Iten despué s d’esto t odo vino san Pedr o en visión e le denució su f in Iten despué s d’esto t odo vino san Pedro en visión e le denució su f in Tabla 29 L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 761 Finalmente, cabe mencionar el giro locucional adverbial de todo en todo ‘entera y absolutamente’, del que encontramos dos casos en nuestra obra: 40) delibró el dicho enperador de le enbiar a destruir e matar de todo en todo ( 19v ) ; E el rey en el canpo, echado en la cama, e nunca se pud ieron avenir, antes de todo en todo se ovo de dar la batalla ( 183r ); y un solo caso de sobre todo en plural, es decir, como mero SN introduci do por preposición, no gramaticalizado aún como focalizador: 41) fue fecho grant llanto po r él en toda Cas tilla e sobre todos don Pedro, que non tenía otro fijo ( 163r ). 1.4.2.2. Cada Cada expresa, junto al ya analizado todo , una cuantificación universal distributiva, pero no colectiva, a diferencia de este 118 . Su uso es frecuente en la AC , sin variación intertestimonial, tras diversos tipos nominales. En primer lugar, es especialmente frecuente con sustantivos que indican temporalidad, sobre todo día (veintiséis ocurrencias) y año (trece) 119 : 42) a) E demás dioles poderío para que entre sí alçase n rey con condici ón que sienpre fu ese súbdito de Teuderigo, e que en se ñal de seño río le diese c ierto tributo cada año ( 11r ) ; E el rey de Çara goça trató co n él e diole m ucho ave r e fízose su va sallo e ansí lo dex ó en paz con tributo de cada año ( 99v ) ; E esto fiz o cada año mien tra fue rey e fueron los reino s en su poder ( 119r ); b) enbió a demandar perdón a su sobrino A lhazén, rey de Córdova, e perdon ole e mandole dar allí en Valencia cada mes mill maraved ís para sus menest ere s ( 67v ) ; E lue go don San cho 118 Cf. Espinosa Elorza (2006 ) para consu ltar el proceso de gramatic aliz ació n de cada (d el latín CATA y este del griego κατά ) desde a dverbio a ad junto y, po steriorme nte, determinante. Así, m ediante el reanálisis y poste rior expansión de su uso, el pro ceso finalizó en el siglo XV II. 119 Encontramos una ocurrencia en M de cada ora : «el rey de g rado perdon ole e qu edó su s úbdito para cada ora que le oviese menester (82v)». No obsta nte, en este pasaj e debió de haber un error de arqu eti po, pues LVHE omite n ora , dejando la con strucció n incom pleta, ya que siem pre ha de aparecer con un núcleo «dado que cada solo no puede ser pron ombre, ni hoy en día ni en la lengua del Cuatrocien tos» (Eberenz, 2000 : 411 ). P, apreciand o el error, aporta la varia nte cuando . A p esar de lo d icho, registram os un caso con el pronombre uno elíptico: « En conclusión , el rey e los cavalleros eligero n cada cuatro cavalleros para ordenar los fechos, e an sí se partieron el rey para Toro (152r)». Cf. Espinosa E lorza (2006: 659). C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 762 armó flota por mar e tomó a micer Benito Zacarías, que troxo doze galeas e dávale don Sancho cada mes seis mill doblas ( 127r ); c) E el car denal ot orgó un añ o e cient o e cuare nta día s de perdón a todos lo s que dixe ren cinc o paternóster es e cinco avemarías por su alma en un año cada dí a ( 138r ) ; E e ste rey Teodori go, desque vido los enojos que de cada día pasava en su reino e con cuántas tribulacio nes gove rnava su reino e cuá ntos incon vinien tes d e u nas e de otras partes se le seguían, enojado en mu chas e diversas cosas, propuso de dexar su reino a su nie to ( 16v - 17r ) ; E desp ués de que fue de e dad de treze años era entendido e n las ley es nuevas e viejas e la sciencia de astrología natural, e creciendo d e cada día más era ya grant cléri go ( 26v ) ; avía guerra con Galafre sobre que non le q uería dar su fija Gal iana por m uger e corríale la tierra cada día ( 58r ) . Alguna vez se emplea con elementos lo cativos reales o metafóricos (43a); también con entidades individuales (43b): 43) a) E fueron amigos e amos tutore s de cada lugar que fueran elegidos ( 136r ) , E des pués d e tractada esta paz entre los reyes fue orden ado que se tornase a cad a reino sus ciudades e villas e así ovo fin esta guerra ( 200v ) E entonce s en Toro avía bullicio de cada parte , unos por don Sancho e otros por don Alfonso ( 125v ). b) E luego cad a cosa fue levada e dada a su lugar ( 39v ) ; iten en cada arçobispado qué obispados aví a de aver ( 40v ) ; enbió much os pres entes de cada batalla que vencí a ( 104v ). Por otra parte, no es extraña la aparición de la construcción pronominal cada uno 120 ; en la AC apa rece en quince ocasiones, cuatro de ellas con rección preposicional de partitivo, en tres de las cuales apreciamos una concordancia ad sensum cuando el sustantivo regido es plural: 44) luego se par tió el rey A tila e cada uno d’ellos se fueron para sus tierras e lugares ( 8v ) ; E dado e l día cierto de la batalla ordenaron cada uno d’ellos de se levantar en el alva ( 15r ) ; le enbió dez ir 120 Registr amos tan solo un caso de cada uno como adjetivo en M : Iten cada un año , d oquier que fu ese, fazía universario general por su padre (1 19v); y otro en P: de cada un día que han pas ado . Según Eberenz (2000: 410) este uso, frecue nte c on año , pero tam bién co n cosa y día (los nom bres con los que cada muest ra mayor número de ocu rre ncia s) se enc uent ra restr ing ido a una dias trat ía ele vada y, por el lo, en tipos de tex tos m uy señala dos, como lo s do cume ntos admin istrativos , los tratado s y las c rónicas . Para Espinos a Elorza (200 6: 662) la imposibilid ad de la combinac ión de cada con un y el en el XVII es muest ra evi dent e de que el pr oces o de gr amati cal iza ción ha fi nali zado . L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 763 que en Cirueña sería bueno e puesto el día e que non leva se más cada uno de cinco cavalleros ( 78r ) ; los tovo s ienpre e n muc ha paz e conc ordia e e ran señ ores cada uno de lo que tenía ( 202v ). Es particular la formación de cada cual , registrado por primera vez en el Cancionero de Baena y que posteriormente abunda en el Corbacho ; también lo encontramos en la Celestina . Por los textos en los que aparece, su origen parece apuntar a la oralidad y cierta connotación coloquial (Eberenz, 2000: 411-413). Esto explicaría que tan solo hallemos un caso en nuestra crónica, a pesar de ser una obra escrita por el autor del Corbacho , conocedor de la estructura 121 : 45) E en esto est ando, sabiendo cómo eran los dos reyes de Castilla e Portoga l pri mos, fi jos de hermanos que eran fijos de dos hermanas que eran fijas de don Juan M anuel, fueron fechas abenencias e con sus cond iciones que largamente pasaron e matrimonios, quedaron amigos e partiérons e cada cuales para sus reinos ( 178r ). Además, como ya hemos comentado en páginas anteriores, la AC es una obra deudora de sus f uentes en varios aspectos lingüísticos, pues en su proceso de textualización, a pesar de encontrar innovaciones con respecto su modelo, también muestra rasgos tradicionales, como ha sido el caso del APSN o el doble posesivo. El uso moderno de cada no permite esta expresión en plural 122 ; cada cual surge en el siglo XV, después de que el cual se gramaticalizase en el siglo XIV haciéndose 121 En el manuscrito L localizamos para este ejemplo de (45) ca das cuales , en la qu e el cu antifica dor, invariab le (Cam us Berg areche, 20 09: 904 ) h a g enerad o conco rdancia n umér ica con cuales ; es ta s upone la única ocurrencia de esta construcción en nuestras fuent es, donde los ejemp los de cadas se c orresponden con su acepción ‘enebro’; sí parece tratarse de un caso similar en la Gran Crónica de Espan ya (1385, CORDE ) de H eredia, aunque en este caso el sustantiv o es tá en singu lar: «e ntroa cusança de cadas rey entroa la ribera del m ar ocçeano ». Parece qu e nos hallamos ante un hápax lingüístico, a pesar de las precauciones con las que debemos tomar est e término (Pons Rodríguez, 2013) . 122 Cf. Sánchez López (1999: 1036). No obstan te, encontra mos (pocos) ejemplos de cada cu ales en la histori a del español y, en época moderna y contemporánea, parece tener una adscripción diatópica: en épocas pasadas, apenas encontramos un ejem plo por siglo a partir del primer cuarto del siglo XV («e a los dichos arrendadores cada quales fuesse meneste r », 1419 - 1426, Documenta ció n medieva l de la iglesi a catedral de L eón , CORDE ) y una vez en el Traslado de la sentencia de Pedro Sarmiento y de todo el ayuntamiento de la ciudad de Toledo (c. 1579) de Sebastián de Horozco. Localizam os algún caso en e l siglo XIX, quizá con un matiz duplicado r p onderativo, frecuente con e l g énero (del tipo Ni “ pero ” ni “ pera ”): «la reina, el príncipe de Asturias y todos los infantes pasearon igualmente, cada cual y cada cuales de igual m odo que l o acostumbraban diariamente » (M anuel Godoy, 1841, Memo ria s de don Manu el Godoy , Goog le Books ). Hal lamos un te sti monio en Gramá tic a de los cuatr o dialec tos lite rari os de la lengua euskera (1884 ) de Arturo Campión ( Goog le Books ). Más rec i entemente, registramos pocas ocurrencias en variedades hispanoamericanas, como en el escritor venezolano Ju an C arlos M éndez Guéde z y su obra Retrato de Abel con isla volcán ica al fondo (1997, Googl e Books ) o e n el libro del chileno Hern án River a Le tel ier S ant a María de l as flores negras (2002, Go ogle Book s ). C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 770 58) E en todos los catorz e años que reinó non ay cosa que de contar sea perteneciente a la estoria ( 22r ) ; E desde el año dezisiete fasta el a ño veinte e dos non se falla co sa que a la corónica pertenesca ( 67v ) ; po r c uanto nun ca fize cosa contra ti e tú desanparásteme ( 78r ) ; Non fa ré cosa de lo que queredes nin callaré ( 78v ) ; d ixeron al rey de Fran cia qu e non irían contra cosa de don Sancho ( 125r - 125v ) ; don P edro escrivió a los cavalleros a media noche cómo se era ido su fijo a doña María e non estaría por cosa que ordenasen ( 152r -1 52v ) . 1.4.3.1.4. Alguno En la prosa elaborada hallamos la expresión alguna en posposición nominal para negar, aunque en muy pocas ocasiones en nuestro texto y siempre con un elemento polar de negación. Si bien en la primera mitad era relativamente frecuente registrar esta construcción, a finales de la centuria se encuentra ya sancionada. En primer lugar, puede determinar a distintos sustantivos, al igual que ninguno , a cuyo significado se acerca en estas construcciones: 59) poseyeron sin conti enda alguna ( 3r ); toda Castilla le temía much o, que non perdon ava justicia alguna por ruegos, mucho menos por dádi vas nin por miedo ninguno ( 110r ). En segundo lugar, el cuantificador cosa puede aparecer reforzado enfáticamente con alguno 130 , muy frecuente en el XV, al igual que su opuesto ninguna cosa , del que, sin embargo, no registramos ejemplos 131 y, de alguno , tan solo dos: 60) E esto todo con el ayuda de nuestr o señor Dios, sin el cual non se puede cosa alguna començar ( 1v ) ; non fizo en ellos cosa alguna ( 55v ) . Es reseñable, desde luego, la escasez de estos elementos tan recurrentes en el Cuatrocientos castellano y, sobre todo, adscritos a la prosa elaborada, como demuestra su uso en el prólogo (60) Sin embargo, esto se entiende por el proceso de transmisión lingüística, siendo los casos en que no encontramos variación intertestimonial ejemplos de la lengua elaborada historiográfica heredada de las fuentes. 130 El único ejemplo de vari ación testimoni al hall ado es el de una ai slada omisión de alguna en esta construcción en el manuscrit o P, cuyo copista bien el iminó el refuerzo, bien, por error de copia, lo saltó . 131 Solo en el añadi do adici onal de L hallamos dos ejemplos de cosa ninguna como correlato negativo de cosa alguna . L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 771 1.4.3.1.5. Persona y onbre Finalmente, cabe mencionar dos usos minoritarios y raros del paradigma de los cuantificadores del Cuatrocientos. Primeramente, observamos el empleo de persona con valor de ‘nadie’, del gusto de algunos autores, especialmente cronistas (Eberenz, 2000: 436): 61) Amigo arcipr est e, yo he fablad o con el conde e pláze le de lo consent ir con dos condi cion es: que vós juredes de nunca est o dezir a persona del mundo que ovi stes que ve r comigo ( 79r ). En otras ocasiones, en lugar de persona se empleaba onbre , que, como pers ona , tan solo arroja un ejemplo en la AC : 62) E Gil Díaz quiso casta de s u caval lo Bav ieca, en e l cual nunca despu és onbre subió ( 105v ). 1.4.3.2. Inde finidos no univers ales afirmat ivos: la exi stencia 1.4.3.2.1. Uno La evolución de un desde el numeral UNU S al a rtículo indefinido actual pasa por la adquisición de las funciones de indefinido con referentes específicos y, posteriormente, inespecíficos (Elvira, 1994) 132 . Esta última no se da hasta el siglo XV, momento crucial para la evolución de esta forma, que sufre varias transformaciones que se consolidarán en el español clásico. Los condicionantes son varios y de distinta clase, lo que hace difícil la descripción de la evolución de la forma, así como establecer los contextos de uso o ausencia 133 . 132 Paralelamente , sur gieron los valor es enfáticos y no lit erales ( Eres un tonto ). El valor genérico no se consolida sino a partir del siglo XV I, hay muy escaso s testimonios en el XV y, concretamen te, no encontramos ninguno en la AC . Ca be dec ir que el p roceso d e evolu ción no ha culm inad o en esp añol, frente a otras lenguas, co mo el inglés, alemán y francés (Givón, 1981: 35, 48), donde el artículo indefin ido ha de ap arecer en tod o con texto d e no definitu d, en atributos y com plem entos de rég imen ( I am a teacher here , * Soy una profesora aquí ). Cf. NGLE (§ 15.3p; § 15.5 ). 133 Aun así, los tr abajo s de Elvir a (1994) y Garac hana (2009) ofrece n un análisis m inucioso de la historia de este cuantif icador en la lengua española y en comparación con otras lenguas rom ances. Tomamos ambos estudios como referencia y , especialm ente el se gundo , como estado de la cuestión de este fenómeno , así como los trabajo s de Givón (19 81), Lapesa (1976 [2000b ]: 477 - 487) y Leonetti (1988). C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 772 La aparición del cuantificador uno está determinada hasta la centuria cuatrocentista por dos reglas en jerarquía. En primer lugar, un criterio semántico- pragmático, pues el indefinido ha de tener referentes específicos en el discurso; en segundo lugar, y en subordinación a esta primera regla, un factor pragmático: debe presentar un elemento remático. Desde el siglo XV, el rasgo de especificidad no es determinante, pues los casos de un con sustantivos inespecíficos casi igualan a los de específicos. Así, el único criterio que determinará la aparición de un desde el siglo XV será discursivo: introducir inf ormación nueva (Garachana, 2009). De todos modos, un se emplea en la Edad Media en menor frecuencia que en la actualidad (Lapesa, 1976 [2000b]: 486). Como indenifido, un se comporta en la AC especialmente como determinante, más frecuente en singular que en plural. En tan solo dos ejemplos muy próximos entre sí coaparece con el artículo (63a), siendo además el segundo de ellos más cercano al significado numeral de la forma que al indefinido 134 . Sí es frecuente su aparición como indefinido en estructuras distributivas en correlación con otro (63b), sobre todo en femenino y en plural. Los sustantivos a los que suele determinar son parte , mano y hermano y los bandos de las batallas, aunque también registramos numerosos casos de pronombre: 63) a) començaron a guerrear contra el sobrino e el un herm ano Abdal lá quedó en Val enci a del Cid aguis ándose con los suyos para dar bata lla [.. .] e allí murió Çulema, el un hermano de los dos ( 67r ) ; b) d onde ovo muchos muertos de la una part e e de la otra ( 8r ) ; mes clada ovo m ucho dañ o a la una parte e a la otra ( 15r ) ; fu e luego partid a la hu este de Tarif en tres partes : la un a fue a Córdov a con seteci entos onbre s de cavallo e m uy pocos de pie, e eran los cavallos de los que en la batall a tomaron e los de pie subieron en ellos, e ansí lidiava n; la otra p arte enbió a Málaga e a Granada e T arif fuese para Jaén e luego la tomó e derribola por el suelo toda ( 49r ) ; ovo dos m anc ebas g rande s mu geres de lin aje, e e ran herma nas, de la una ovo don Ordoñ o e de la otra una fija , doñ a Elvira ( 86r ) ; pusiéronlo en una silla asentado, vestido , 134 Que en e sta const ruc ción la f unci ón de pres ent ador prot otíp ica la c umpla el refuerza la teoría de que en la Ed ad M edia esto s dos elem entos no eran equiva lentes funcio nalme nte. C omo se o bserva en el análisi s de Garachana (2009), el desarrollo de un es más rezagado que el de el y no se generaliza como artículo indefin ido hasta el españo l clásico. Para más info rmació n sobre la evoluc ión de el , cf. § 1.1. Para la combinación del indefinido c on un pos esivo, cf. § 1.2. Para la var iación de ot ro con un , cf. § 1.4.3.2 .3. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 773 cabo el altar e su espada Tizón al costado, e la una mano en ella e la otra en los co rdones del manto a los pechos ( 105v ) ; fu eron lo s unos e los otro s en final conclusión cabo Nájara ( 165v ) ; E la rein a de N avarra a ndava a los unos e a los o tros por concordarlos ( 195r ). En definitiva, la aparición de uno con artículo se circunscribe a estructuras distributivas o duales 135 . No obstante, también registramos la expresión a una con sentido colectivo en once ocurrencias, generalmente como complemento del cuantificador universal todos , con mayor frecuencia como pronombre (64a), pero también determinando al sustantivo voz en dos ejemplos (64b) 136 : 64) a) fiziéronse todo s a una contra los godos ( 2v ) ; fuer on todos, los vándalo s, silin gos e alanos e suevos a una co ntra los g odos ( 3r ) ; E este dich o conde H ilderig o e e stos dos obisp os juntáronse a una e robaron toda Nemes e su tierra ( 37v ) ; fu eron con él a una con dádivas que les di o ( 38r ) ; fueron tod os a una contra l os moros ( 89r ); b) t odos fueron a una voz ( 125r ) ; e los infantes e el co nde don Enriq ue fueron todos a una voz ( 151v ). Estos ejemplos muestran la idea de que la acción se ejecuta de manera colectiva y simultánea. La aparición y ausencia del sustantivo voz en estos casos respalda la teoría de que ese un es indefinido pronominal por omisión de sustantivos como vez , intención (y, voz ) 137 y no herencia del adverbio latino UNA ‘a la vez’. Este, a pesar de la identidad formal y semántica, no ha dejado más derivados en castellano que adunar , cultismo renacentista ( DCECH , s. v. uno ), por lo que no parece clara la continuidad entre el adverbio y la forma contenida en a una . Asimismo, encontramos en nuestro texto la presencia de en uno en once ocasiones 138 . Los casos hallados muestran un uso como adnominal del sujeto colectivo en plural indicando que los distintos individuos que lo componen (todos, Fernando el 135 Por ello, Lapesa (1976 [2000b]: 482, n. 11) y Garac hana (2009: 454) han int erpret ado en estas construcciones un valor numeral de uno , so bre todo por su ten dencia a apare cer en sin gular. No obstan te, no coincidimos en que este valor sea claro, al menos en los textos del siglo XV, donde la función de indefin ido es tá m ás af ianzad a, pue s sinta gmá ticamen te uno está funcionando junto a un in definido y en gran número de ocasiones apare ce en plural , donde la interpre tación del cardinal no es posibl e. 136 No regi str amos casos de otra s expres ione s frecue ntes en la Edad Media, como cosuno (Esp inosa Elorza , 1990 ). 137 Espinosa El orza (1990: 328) docume nta est a construcci ón en la Ge neral Es tori a. 138 Es destaca ble que, a pesar de ser la expresi ón colectiva medieval por antonomasia (Espino sa Elorza, 1990: 322) iguale en casos a la expresión a una , si b ien son m uy sim ilares. Quiz á se deba a su d ecaden cia a partir del siglo XIV. C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 774 Magno y doña Sancha, don Pedro de Aragón y don Sancho, los reyes, etc.) realizan a la vez la acción del verbo, también, por concordancia, en plural: 65) e fueron todos en uno so bre Osma ( 70v ) ; reina ron do n Fern ando e l Mag no, rey d e Cas tilla, e doña Sancha, su muger, reina de León, diez e seis años en uno e seis meses e doze días ( 99r ) ; E fue discordia entre don Pedro de Aragón e el rey de Francia e dem andó ayuda a don Sancho. E fue a Log roño a él e fablaron en uno ( 125r ) ; E los reyes se vieron e comiero n en uno en Brione s ( 173v ) ; E lueg o partió del puer to d e P ortoga l e víno se para el duque . E estu vieron en uno e luego trataron c asam ientos ( 185r ). Por otro lado, registramos algunos casos de variación intertestimonial al respecto del indefinido un . Dos de ellos suponen la sustitución del indefinido por otro elemento paradigmático: en primer lugar, hallamos la sustitución en L de uno por ninguno en una de esas estructuras distributivas en que es frecuente que aparezca; en ella, el indefinido ha sido conmutado en un contexto de negación con nin como inductor de la polaridad negativa (1). En segundo lugar, E presenta en lugar de un el posesivo su , cuyo referente personal es el arçobispo (2): M L E P V 1 nin fazer uno contra otro pelea ( 101r ) nin fazer ninguno contra otro pele a nin fazer uno contra otro pelea nin fazer uno contra otro pelea nin fazer uno contra otro pelea 2 E fuer on al arçobispo e propusieron sus razones có mo viniesen a un lugar se guros ( 195r ) viniesen a un lugar se guros viniesen a su lugar se guros viniesen a un lugar se guros viniesen a un lugar se guros Tabla 31 Otros casos reseñables son los de la proyección de uno en contextos donde el indefinido introduce un objeto cuya información vacila entre ser remática y temática, o necesitada de la determinación indefinida, pues estas construcciones pueden venir determinadas por complementos adnominales. En dos casos concretos, parece que nos L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 775 hallamos antes un uso enfático del indefinido, reforzado por la aparición de muy con calificativos apreciativos (1 y 3) 139 : M L E P V 1 ovieron muy grant bat alla ( 58v ) ovieron una mu y grand batal la ovieron muy gran batal la ovieron grand batalla ovieron gran batalla 2 enbió una dueña suya ( 78v ) enbió una dueña suya om. enbió a una dueña suya enbió dueña suya 3 era una muy fermosa donze lla ( 116v ) era muy fermosa donzella era muy fermosa donzella era muy fermosa donzella era muy fermosa donzella 4 con doña Viol ante , fij a del rey don Jaim es de Aragón ( 119r ) con doña Viol ante con doña Viol ante con doña Viol ante con una doña Viol ante 5 vos daré cuc hillo con que le degolledes ( 129v ) vos daré cuc hillo con que... vos daré cuc hillo con que... vos daré cuc hillo con que... vos daré cuc hillo con que... 6 E fiz o faze r un mones ter io de cartuxos ( 191r ) mones ter io de cartuxos un monesterio de cartuxos un monesterio de cartuxos un monesterio de cartuxos Tabla 32 1.4.3.2.2. Algo , alguno No encontramos, por el contrario, casos de variación intertestimonial con estas formas. Así, hallamos en la AC los cuantificadores existenciales alguno , con variante apocopada algún , y algo , pero no alguien , de escaso empleo en los textos cuatrocentistas. Algo aparece en nuestro texto en cuatro ocasiones 140 : 66) ellos encendidos ovieron de demostrar algo de lo encubierto ( 44r ) ; si algo sus tutores fizieron, non lo aprovó él después que ovo edat ( 158v ) ; tem ía el rey que q uería algo fazer en el reino 139 Un en contextos valorativos se docum enta desde fechas muy tempranas y muy abundantemente; a partir del sigl o XV , estos podrán aparecer sin el refuerzo ponderati vo sintagmático, como el que presentan nuestros ejemplos, para figurar de maner a indepen dien te, carga do el inde fin ido propi ament e de ese valor enfático, sobre todo en la Ce lest ina (Garachana, 2009). 140 Hallamo s otro s usos antigu os de esta forma como sust ant ivo ‘biene s’, ‘haci enda ’: dioles bien de sus algos con que se fuesen (39v), destruyó la ti erra e levó doze mill moros cati vos e mucho algo e los de l rey Almemón fuer on tales e tantos (101v). Según C oromin as ( DCECH , s. v. hijo ), la form a hidalgo , fo rmada a partir de la com binación de este sustanti vo como adnominal preposici onal de hijo , n o d ebe interpre tarse como ‘ hijo de persona de valer’, como propone M enéndez Pidal (1944 [1976] ): II, 689 - 693), sino como ‘persona con bienes de fortuna’. E n este se ntido, con vivía con rico hom bre , del que tam bién enco ntram os un ejemplo en la AC : querían alçar un ri co onbre de Aragón, don Pedro Tares (95v). C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 776 ( 174r ) ; fízolos paga r bien e si algo quedó después de la muerte de don Juan, don Enrique, su fij o, lo pagó ( 186r ). En cuanto a alguno , registramos numerosos ejemplos de la forma como pronombre y determinante 141 , en mayor número en plural que en singular y más en masculino que en femenino: 67) a) E algun os fuero n a m irarl o ( 33r ) ; escap ó algu no p or m aravilla ( 85r ) ; por m andad o de alguno ( 133r ) ; Iten de zían a lguno s qu’e l arço bispo de T oledo e el de Sa ntiago e el maestre de C alatrava ( 176r ) ; fiziero n de u na pa rte e d e otra m uch as cosa s seña ladas, d e las c uales algunas contaré aquí brevemente por non fazer proli xa la estoria ( 200r ) ; E con todo est o, segunt opinión de algunos, aún el rey non les fiziera guerra ( 201r ) ; b) pensavan que sería alguna sabrosí a de las que solía fazer ( 20r ) ; E d emás a lgunas v ezes vienen por promisión e mandamiento de nuestro señor por demostrar su fuerte poderío e cosas marav illosas ( 24r ); enb iolo a dezir a Tarif cómo don P elayo se av ía alçado con las monta ñas e algun os godos con él ( 51v ) ; s altó de la cama p ensan do que algún m al era contecido ( 58v ) ; an dava asmando si Toledo si se po dría ganar po r alg una parte ( 100r ) ; se vinieron para él mediantes algunos buenos ( 149r ) ; avía avido alg unos m ales, que vern ía algún partido ( 160r ). 1.4.3.2.3. Otro , ál Analizamos a continuación los cuantificadores que indican la alteridad, es decir, la identificación del elemento modificado dentro de una serie con, al menos, un elemento más. En el siglo XV, tanto ál (lat. vg. * allid , del lat. ALIUD ) como otro ( ALTERU ) tenían estos significados, si bien en esta competencia otro era claramente mayoritario desde las primeras décadas del siglo XV. Desde la segunda mitad de la centuria, ál permanece fosilizado en expresiones idiomáticas. Así, solo registramos cuatro casos de ál , dos en la estructura adversativa exclusiva non ál... salvo , otro en una oración condicional: 141 No regi str amos ejempl os de alguna cosa , sinónimo de algo , m ás q ue u na ve z en el a ñadido de L: fueron a Noves a fazer reb ato a los que ende estavan e a tomar alguna cosa si fallaran (274r). L a aparición de esta forma podía deberse a cuestiones diasistemáticas (Eberenz, 2000: 417), pues alguna cosa se halla en autores qu e cultivan u na prosa elaborada, de concepción escritural (A yala, Alfonso de Carta gena, Nebrij a), pero se pref iere algo en el C orbacho y la Cele stin a . N o p odrían des cartarse las preferencia s idiolect ales de los autores, pues M artínez de Toledo, a pesar de trat arse de una crónica, prefiere utilizar algo en nuestro text o, al igual que en el Corbac ho . L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 777 68) non puede aver ál salvo el gualardón del mundo ( 42r ) ; E del ochavo fasta el quinz eno año de su reinado n on ay ál , salvo que e n el doze año murió el pa pa S ergio ( 70r ) ; pero si la reina p udiera ál fazer, no n s oportara al do n E nrique fazer tales co sas ( 132r ) ; E esto vo s damo s por con s ejo e requerímo svos con D ios que ál non fagades en el lo ( 189r ). A pesar de que en los primeros decenios del siglo XV otra cosa ya empezó a sustituir a ál en sus contextos y que en el Corbacho se muestra la preferencia por la forma innovadora (cuatro casos frente a uno) (Eberenz, 2000: 441), en nuestro texto encontramos los mismos casos de otra cosa que de ál : 69) Amigo , non demanda s raz ón, demanda otra cosa ( 79r ) ; qu e si en el ca mino que él iv a fu ese otra cosa d’él, que le alçase n por rey ( 121r ) ; satisfízole en otra cosa ( 197v ) ; E despu és le dier on otra cosa ( 199v ). Quizá la equivalencia de ocurrencias se deba a la aparición de ál en esas estructuras sintácticas tan marcadas, pues si no las tuviésemos en cuenta, tan solo computaría un caso de este cuantificador. De todos modos, aún se registran casos de ál , aunque escasos, en el siglo XVI y mitad del XVII en autores como Cervantes y Gracián (Keniston, 1937: 142). Otro es, por tanto, el indefinido de alteridad por antonomasia en la AC. Como en la actualidad, podía aparecer como determinante nominal, concordante en género y número, y como pronombre: 70) a) los reye s godo s eran de otra nación e tierra que llaman Scancia ( 2r - 2v ) ; n on av ía o tras gentes sinon ellos ( 6r ) ; ovo en este concilio treinta obispo s e tres arçobisp os e otros precuradores por los absentes ( 29r ) ; fizo este rey m ismo otro concilio ( 34r ) ; E otro día tornó por que non desm ayas en los de Teba ( 141r ) ; e al rey de Granad a otra noche le mata ron sus fi jos ( 142v ) ; e nbió lo s castellan os por mar a otras tierras ( 173v ); b) en el año dezeno fue el otro alçado ( 33r ) ; el co nde quitole la muge r, su fija, por la jude ría que avía cometido e diola a otro ( 75v ) ; e l rey con ellos sobre la muer te de su fijo d on Sancho, que non tení a otro ( 104r ) ; non le q uería dar d ispens ación el p apa por que toma se la otra ( 128r ). En el paradigma de los cuantificadores, otro es en ocasiones intercambiable por un , un pronombre personal o un posesivo. Debido a las características de un en el siglo C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 778 XV como marcador de la definitud y la indefinitud, las alternancias se dan tanto con elementos fóricos como con referentes no conocidos, si bien para estos casos solo es posible la variación de otro con un ; en el caso de existir referentes discursivos, los manuscritos prefieren un pronombre personal o un posesivo. Registramos seis ejemplos entre nuestros testimonios: M L E P V 1 un su contr ario ( 3v ) un su contr ario om. un su contr ario otro su contrario 2 un golpe ( 60r ) otro golpe un golpe un golpe un golpe 3 ovo un fij o ( 68v ) ovo un fij o ovo otro f ijo ovo otro f ijo ovo otro f ijo 4 mató otr o escudero ( 143r ) degolló a un escudero mató otr o escudero mató otr o escudero mató otr o escudero 5 e [ casó] con el conde don Alfo nso una fij a del rey ( 175r ) e [casó] al conde don Alfonso con otra fi ja del r ey e [casó] con el conde don Alfo nso una fij a del rey e [casó] el conde don Alfonso con su fija del rey e [casó] el conde don A lfonso c on su fija del rey 6 se concordó con los otros ( 197r ) se concordó con ellos se acordó con los otros se concordó con ellos se concordó con ellos Tabla 33 Además, suele coaparecer con otros presentadores y cuantificadores afirmativos ponderativos, sobre todo el artículo y mucho respectivamente. En estos casos de distintas combinaciones sintagmáticas, los testimonios muestran ejemplos de variación en la proyección de otro , aunque también veremos ejemplos de proyección del otro elemento 142 o de la mutua sustitución: M L E P V 1 mucha s ot ras batallas ( 29v ) mucha s ba tal las mucha s ot ras batallas mucha s ot ras batallas 2 otras generaciones ( 29v ) otras muchas generaciones mucha s generaciones mucha s generaciones 3 diez e ocho otras muger es barraganas ( 31r ) diez e ocho otras muger es barraganas diez e ocho muger es barraganas ocho mugeres barraganas 4 los otros cristianos ( 53v ) los otros cristianos los cristianos los cristian os 5 el rey de Aragón e los ginoveses e los ginoveses e los genoveses e los ginoveses 142 Especialmen te de mucho (cf. § 1 .4.3 .2.3). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 779 enbiole doze galeas e los genoveses otr as quinze ( 143v ) quinze otras qui nze otras qui nze otras qui nze 6 los reye s moro s ( 144v ) los reye s moro s los reye s moro s los otros reyes moros los otros reyes moros Tabla 34 1.4.3.2.4. Tan , mucho , poco Para la cuantificación apreciativa, registramos algunos us os no comparativos de tan(to) en contextos relativamente marcados o enfáticos, como en las exclamativas e interrogativas: 71) dixiéronl e: «Traidor, ¿qué es esto que traes que tanta s angre sa lió d ’ello?» ( 22v ) ; E dixo e l rey a Paulo: «Di, malo, por qué me feziste tanto de mal faziéndot e yo a ti tanto b ien ? ( 39v ) ; aviend o ya piadat e misericordia de t anto daño fecho ( 51v ) ; fue stes c ausado res de tan to mal con el malv ado Julián conde ( 53r ) ; desque sopo estos milagros d ichos e la m ortandat de los moros tanta ( 53v ) ; E el padre salió a él e mara villose quié n era aquel qu e con tanta cavalle ría venía ( 87v - 88r ) ; La cerca de Tarif a fue cau sa d e la mu erte d e m i señ or e mi ma rido, e l rey don Sa ncho, e ganola con ta nto trab ajo ( 131r - 131v ) ; E eston ces estava e l re y en Çarag oça e non tenía tanta gente para pelear ( 155v ) ; E el rey don Pedro, desqu e s opo esto, troxo s u s lías con el rey de Grana da que le ayuda se, que non osava sali r de Sevil la, que non se fiava , tanto ma l avía fecho ( 168r ). En algún caso, hallamos la forma tanto duplicada, precisamente por la utilización de esta con distintas funciones, la indefinida y la comparativa: 72) fueron ellos mismos divisos po rque Paulo les avía tanto daño procurado, tanto que la villa toda era llena de muertos y aun el castill o ( 39r ). No obstante, también registramos al comparar nuestros testimonios que tan puede f luctuar entre la aparición y la omisión muy esporádicamente, pues solo hallamos los siguientes ejemplos: C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 882 También es frecuente cuando el cronista hace referencia a la fuente de información para la composición del texto, cuyo contenido él ha mostrado de manera más breve en el sumario 253 : M L E P V 1 E diol e el conde a su fija doña Urra ca p or muger , l a q ue dexara el rey don Ordoñ o se gunt de alto cuenta ( 75v ) según la estoria ha contado según de alto cuenta segunt de alto cuenta segunt de alto cuenta Tabla 106 En este ejemplo, el valor generalizador del perfecto compuesto permite igualmente la alternancia con el presente. En los casos expuesto supra , el hecho de la narración se presenta como relevante en el momento de la enunciación, de ahí el uso de estos tiempos, frente a la alternancia que registramos en el apartado a continuación. 2.1.1.4. Cantó frente a ha cantado La oposición entre el pretérito perfecto simple y el compuesto ha solido explicarse como un fenómeno de diferencia temporal en que el factor espacial cobra particular importancia, pues los usos de estos tiempos son distintos según las variedades del español 254 . En cuanto a su evolución en la historia del español, Menéndez Pidal (1944 253 Cf. par a más deta lle CAPÍTULO 4. 254 Cf. Rojo y Veiga (1999: espe cial mente 2902 - 2903) par a una explicación de la diferencia temporal de estas formas, así como NGLE (§ 23.7), apartado en q ue se h ace especial énfasis en el sesgo diatóp ico de uso de estos tiempos. Tradicionalmente, se contr aponen las dos normas, americana y peninsular, en sus usos del perfecto simple frente al perfecto compuesto; no obstante, no debemos olvidar que en Canarias, Gali cia y Astu rias los conte xtos de apa ric ión de ambas formas y su frecue ncia son disti ntos al resto de la Penínsul a, aunque su motivación no haya sido aún explicada satisfactoriamente (Lapesa 1981 [2008]: §§ 117 y 119; Alarcos, 1994: 167; Moreno de A lba, 2006: 13 - 20 y 42 - 64, especialmente 57 - 64; NGLE : § 23.7c); respecto al continente hispanoamericano, su inmensidad terri torial dificulta la prete ndida ho mogen eida d de los usos del perfec to fren te al ind efin ido, como se regis tra en la gramáti ca acad émica . A est e respec to, Moreno de Alba (2006: 64) est able ce dos sistema s disti ntos para Am éri ca: por un lado, uno que distingue el pasado sin presencia alguna en el p resente (indefinido) y un pasado perfecto que puede tener repercusi ones en el presente sin que este tenga que ser el del hablante (perfecto compuesto); L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 883 [1977]: I, 355-356) afirma que no encuentra el mismo sistema de oposición en los primeros textos que a finales del siglo XVIII, momento a partir del cual el compuesto ha incrementado notablemente su uso. Así, Menéndez Pidal matiza algunos valores de las dos formas basándose en la confrontación entre lo remoto contra lo próximo, lo realizado en el tiempo que considera presente y que es el resultado presente de una acción pasada. Sin embargo, las características discursivas de los textos, así como su cronología, parecen determinar el reparto entre un tiempo y otro, pues en los textos narrativos la preferencia por el perfecto simple es abrumadora frente al compuesto. Las causas deben buscarse, de nuevo, en la perspectiva temporal y subjetiva que el locutor del enunciado desea dotar a la acción: así, cuando el narrador se involucra y comenta, utiliza el tiempo compuesto, pues atrae la acción a su presente actualizándola, como hace el presente histórico; esto explicaría en parte el hecho de que haya muy pocos ejemplos en los textos cronísticos antiguos, que relatan los hechos pretendiendo crear un discurso objetivo, poco implicado en la acción, además de tener menos pasajes en estilo directo, pues se registra un mayor número de ejemplos en boca de personajes que en la de narrador, aunque también es posible. De esta manera, las crónicas prefieren el indefinido, como ocurre en la AC , donde el escaso número de perf ectos compuestos (diecisiete) responde a verbos de lengua y pasajes en ED: 136) a) De aquí adelan te entra rá la corónic a de don Rodrig o como rei no, e en aque ste propó sit o se ha dicho lo sus o dicho por saber cóm o vino el reinado suyo e có mo perdió España, e cómo se tornó a ganar despué s en brev e tienpo po r do n P elayo ( 46r - 46v ) ; «Am igo arci preste, yo he fablado con el conde e plázele de lo consentir con dos condiciones: que vós juredes de nunca esto dezir a persona del mundo que ovistes que ver comigo. D emás, que sea fecho en tal man era qu ’el con de non lo ve a a su o jo, sino n alex ados d ’él» ( 79r ) ; «Señ or, será como Dios querrá. A lo que dezide s, seño r, que vos he fecho enojos e qu e vo s los pagaré, señor, pagadme lo que me devedes por contrato del falcón e cavallo con sus doblos e peñas e estemos a justicia» ( 81v ) ; Esto fue en la era de n uevec i entos e sesenta e dos años antes y, por otro lado, un sistema en el que canté apenas tiene uso y todo pasado perfecto tiende a expre sarse con la forma co mpuesta. De este m odo, son de gran interés los trabajos que se están desarrollando últimamente y que profundizan en las diferencias de cada una de estas normas, así como los casos de contacto lingüístico que se dan en Europa como fruto de la migración de hablan tes hispano americ anos. Cf. por e jempl o Hern ández (2008 ), Pato y Heap (200 8) o Pera lta Céspe des ( 2015 ). C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 884 d’estos reyes que alto avemos contado ( 93r ) ; iten agora algu nos me han mal mescl ado con él, que non desean su ser vicio nin mío, e han di cho algunas cosas malas de mí ( 190r ); b) «Señor, pues don Tello se es ido , datme a Vis caya com o m e lo prom etistes el otro día en Sevill a cuando partis tes par a matar a don Tel lo» ( 156v ). Tan solo hallamos, además, dos casos de variación intertestimonial: M L E P V 1 como d’alto contó la estori a ( 81r ) como ya ha contado la estoria como d’alto contó la estori a como d’alto ha contado la estoria como d’alto contó la estoria 2 «Amigos, dó los doblos de ca da día que pas ó, que monta en dos años, tantos cuentos» ( 82v ) de cada día que pasó om. de cada un dí a que han pasado de cada día que pasó Tabla 10 7 Observemos cómo en el primer ejemplo en L y P encontramos la forma compuesta para contar , un verbo de lengua que actualiza lo dicho como reciente y próximo a este momento de enunciación. Lo mismo ocurre con el segundo caso, un ED, en el que el recuento de los días pasados dura hasta el presente en el que el emisor emite el mensaje y, por ello, P utiliza el perfecto compuesto, en plural por la concordancia ad sensum que el indefinido cada en esta construcción en ocasiones propicia (cf. § 1.4.2.2). Por otro lado, encontramos casos interesantes de variación entre el indefinido y las formas perifrásticas con ser para expresar el pasado, bien con el auxiliar en presente, bien en pretérito indefinido: M L E P V 1 Este rey Li uba fue alçado rey luego q ue Atan agil do fue muert o e n Toledo ( 24r ) fue muerto muri ó fue muerto fue muerto 2 El j usto fallescido es de sobre la tierra ( 56v ) el justo fal lecido es el justo fal leció él el justo fal lecido es el justo fal lecido es L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 885 3 E est o fiz o cada año mientra fue rey e fueron los reinos en su poder ( 120r ) fazía fizo fue fecho fue fecho 4 allí se l e fizo otra postema en el anca e cuidó mori r, per o el la abierta purgó por allí e fue sano ( 135r ) fue sano sanó sanó sanó Tabla 10 8 Nos hallamos en primer lugar con lo que parece más bien un fenómeno idiolectal del copista de E: los ejemplos (1 y 2) son formas compuestas ser y se encuentran relacionados con la pérdida de este verbo como auxiliar de los tiempos compuestos. El hecho de que E no muestre casos con ser verbos inacusativos morir y fallecer denota el desapego de esta estructura especialmente en el copista de E; las posibles soluciones podían ir dependiendo de los valores temporales y aspectuales o en favor de < haber + particip io> como forma compuesta de perfecto, o de la forma simple, como en los casos de nuestra tabla. Así, la forma fallescido es es extraña para el copista, historiador que se encuentra refundiendo un texto algo anterior a su época, que por ello la muta por fallesció . Con los verbos transitivos como hacer (4) era, sin embargo, menos frecuente la combinación con ser para formar el tiempo compuesto, por lo que el uso de este verbo es propiamente el perifrástico de pasiva sin agente expreso 255 . En cuanto a (3), no s encontramos con un ser en perfecto simple con adjetivo, construcción registrada escasamente en los textos medievales, si bien se registran algunas ocurrencias sobre todo en crónicas ( General Estoria , Crónica del moro Rasis , Crónica de veinte reyes , Crónica de 1344 , Crónica del rey don Pedro , Crónica Sarracina... ) y en aquellas obras con influjo oriental ( Calila e Dimna , Libro del Buen Amor ) o autores aragoneses, como Heredia 256 . 255 Para ver con mayor detall e la evolución de ser y haber como formas auxiliares de los tiempos compuestos, así como los demás valores que podían t ener en determinadas estructuras cf. § 1.1.2. 256 Por otra parte, la estructu ra < haber / tener + participi o> tenía asimismo valor resultativ o en la Edad Medi a, ya que haber perdió con su gramaticalizaci ón como for ma compues ta de perf ecto . Por el contrario, se ma ntuvo en el caso tener , muy utilizado en el siglo X V, so bre tod o en la segu nda m itad (Yllera, 1980: 2 94). Desde finales de la c enturia cuatrocentista aparece mayor número de casos de C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 886 2.1.1.5. Pre térito anter ior El pretérito anterior ( hubo cantado ) ha sido tradicionalmente descrito como una forma verbal que denota anterioridad respecto a un evento secundario, a su vez anterior al momento de la enunciación; con este sentido, suele aparece introducido por nexos temporales específicos que circunscriben el aspecto temporal de los hechos. Estos son, en efecto, los contextos de uso del pretérito anterior en la actualidad, si bien no se trata de un tiempo verbal que goce de gran vitalidad 257 . Por el contrario, en el castellano medieval este tenía una considerable frecuencia de aparición y su uso como antepretérito convivía con otros hoy perdidos en los que hube cantado podía aparecer como verbo de oraciones independientes y subordinadas de relativo. Octavio de Toledo y Huerta y Rodríguez Molina (2008: 276) exponen varios ejemplos ya desde el Cid y, exponen: « mien tras que en e l siglo XIII este tiempo ve rbal goza de una vigencia ex traordinaria, lo cierto es que a lo largo del otoño de la Edad Media y durante los Siglos de O ro esta form a aparece cada vez con menor frecuencia en la documentación. Así, la forma hube cantado ha experimentado un retroceso en su frecu encia de u so p aralelo al retroces o de sus posibilidades distr ibutivas » (Octavio de Toledo y H uerta y Ro dríguez M olina, 2008 : 277). En acuerdo con esta observación, esta forma a veces puede usarse no con su valor de anterioridad pretérita, sino como alternativa al indefinido, uso que duró al menos hasta el siglo XV. Sin embargo, no registramos este uso en la AC , donde los casos del pretérito anterior suelen estar en subordinación temporal con un indefinido. Con todo, es de dudosa interpretación el siguiente ejemplo: perfectos compuestos con el verbo te ner como auxil iar. N o hallam os, sin em barg o, ejemplo s d e e sta estructura en nuestra obra, salvo en un caso de variación intertestimonial: el que don Juan, el rey de Casti lla , tenía preso (179 r, PVE) ~ el qu e prendió el rey de Castilla (L). El esquema tenía pre so , en imp erfecto el verbo auxiliar, tiene en nuestros textos más antiguos un valor aún de posesión, mientras qu e en L, un texto más tardío, probablemente finales de la centuria, el uso d e la perífrasis con fun ción resultativa debía estar má s e xtendido, por lo que e l copista de L siente c omo sin ónim as la perífras is y la forma en indefinido, la cual es introducida por variación en el texto: prendió . 257 Cf. Rojo y V eiga (1999) no lo incl uyen en su estudi o y, en general, no ha conta do con un estudio específico hasta Octavio de Toledo y Huerta y Rodríguez Molina (2008 ), al que remitimos para mayor inform ación gramatica l de la que exponem os aq uí. E ste tiem po se trata , no obstante, en la m ás re ciente NGLE (§§ 23.16i - 23.16), si bien se observa que es un tiempo de muy escaso uso en la lengua oral y que se emplea ocasionalmente en los regis tros más cuidados de la escr ita. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 887 137) E en esto el cardenal ovo fecho trato de am istad e a bino lo s reye s que don Fe rnand o diese a don Enrique cinc o gale as en ayuda ( 173v ). Aquí puede considerarse que el pretérito anterior se encuentra coordinado con el indefinido, con el que coincide temporalmente, pero también que como primeramente el cardenal había hecho un trato, después convino la entrega de galeas, lectura favorecida por la construcción temporal en esto , que pone en relación este enunciado con uno previamente especificado, pero simultáneo en el tiempo. Asimismo, encontramos un caso de variación intertestimonial en que hubo cantado alterna en el mismo contexto con cantó : M L E P V 1 E en esto e l re y demandó a Alvar Núñez , d espué s que de sí le ovo lançad o, las fortalezas que d’él te nía ( 140v ) después que de sí lo lançó después que de sí le lançó después que de sí lo lançó después que de sí lo lançó Tabla 10 9 Se trata de una situación de anterioridad con respecto a un tiempo pasado, demandó , marcada además por la presencia del nexo después que ; no obstante, la presencia del indefinido se justifica por el poco empleo de la forma propia de este tiempo, el pretérito anterior, cuyos valores asume la forma simple. 2.1.2. Indicati vo frente a subjunt ivo El uso del subjuntivo y su posición dentro de los modos del verbo en español han sido muy trabajados en la historia del idioma, debido principalmente a que las explicaciones tradicionalmente dadas no han satisfecho la totalidad de funciones y usos del modo subjuntivo en los textos antiguos 258 . Así, generalmente se dice que el indicativo es el 258 Puede consultar se al respecto Rojo (1974), Cano Aguilar (1990, 1992), Ridruej o (1999), Rojo y Veiga (1999), Veiga (2006), NGLE (§ 24) en tre otros. En es te apartad o, recog eremos las idea s de Veiga (2006) por encontrarl as plenamente sistematizadas y explicativas de la variación regist rada en nuestr os C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 888 modo de la aserción, mientras que el subjuntivo muestra una presuposición no confirmada (Ridruejo, 1999). El subjuntivo es el modo deóntico por excelencia, así como de otros valores, como la influencia (mandato, ruego, prohibición, permiso) o la contingencia (posibilidad o imposibilidad y probabilidad o improbabilidad). Otros autores incluso consideran que existe un modo más, el potencial (Alarcos, 1994) comprendido por las formas del condicional simple y compuesto y las formas de futuro simple. Esta noción introducida por Alarcos como un modo distinto a los demás ha sido tomada por otros estudiosos no como tal modo independiente, sino como una variable aplicada tanto al indicativo como al subjuntivo y que conduce a utilizar una u otra forma con ese matiz epistémico de ‘pos ibilidad’ que tiene el modo potencial de Alarcos. Un ejemplo de esta postura es Veiga (2006), quien habla de la plurifuncionalidad modo- temporal de determinadas formas verbales mediante la adición de los valores de ‘irrealidad’ e ‘incertidumbre’ al indicativo y al subjuntivo; esto es, las formas verbales no deben ser asignadas a un tiempo y modo de manera inequívoca, sino que, desde el punto de vista semasiológico, un tiempo en un modo puede contener valores de distintos tiempos y modos, aunque estos han de basarse en hechos de contenido, que corresponden a distintas posibilidades en cuanto a distribución sintáctica. Según este autor, habría entonces subconjuntos, cinco en total, con tres rasgos modales identificadores, uno correspondiente al modo (objetivo = indicativo; subjetivo = subjuntivo), la consideración de ‘irreal’ y los valores de ‘incertidumbre’ o ‘irrealidad’ (cf. Tabla 110 ) 259 : manus cri tos, una varia ció n basada no ta nto en la alter nanci a entr e los tie mpos, sino entr e los modos tal y como los expone este autor. 259 Estas nocione s modales ya fueron mencionadas por otros autores : Rojo (1974) habla de los usos dislocados del verbo y en la NGLE (§ 24.1d) d el su bjuntivo propio o canónico frente al sub juntivo impro pio o indicativo encub ierto . Cf. tam bién Ro jo y Veiga (1999) o C ano Ag uilar (199 2) de los entrecruzamientos entre modos y ti empos, por ejemplo. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 889 Función moda l Rasgos modal es i denti fic adores Expresi ón(es) en pr esente Indicativo ( IND 0) objetivo + no irreal + no inci erto canto Indicativo ( IND 1) objetivo + no irreal + incier to cantaré Indicativo ( IND 2) objetivo + irreal cantaría = cantaba , cantara Subjunti vo ( SUBJ 0) subjetivo + no irreal cante Subjunti vo ( SUBJ 2) subjetivo + irreal cantara / cantase Tabla 110 . Funcion es mod ales en el núcle o del siste ma ve rbal esp añol (Veiga, 200 6: 120) De este modo, la configuración modo-temporal del verbo en español podría esquematizarse de la siguiente manera (cf. Tabla 111 ): Funciones modal es IND 0 SUBJ 0 IND 1 IND 2 SUBJ 2 Relac iones tempo rales presente canto cante cantaré cantaría (+ cantaba ) (+ casos de cantara ) cantara / cantase futuro cantaré co - pretérit o cantaba cantara / cantase cantaría pos - pretéri to cantaría pretérit o canté habría cantado (+ había / hubiera / hubiese cantado ) hubiera / hubiese cantado ante - presente he cantado haya cantado habré cantado pre - futuro habré cantado ante - pretéri to había cantado hubiera / hubiese cantado habría cantado pre - pos - pretérit o habría cantado Tabla 111 . Configur ación y expres ión de lo s contenidos modo - tem porale s en el sis tema v erbal del español actual (Vei ga, 2006: 122) Según esta configuración, una forma verbal puede ser expresión de más de un valor y la variación entre ellos puede realizarse según las dos oposiciones posibles, esto es , ‘objetivo no irreal’ frente a ‘subjetivo irreal’ o ‘no irreal’, por un lado, e ‘incierto’ contra ‘no incierto’, por otro. Por ello, se muestra como necesario que en los análisis del sistema verbal se parta del contenido y no de la forma, es decir, que la observación del subjuntivo se aborde desde un punto de vista onomasiológico, pues no hay correspondencia rigurosa e inequívoca entre una forma y un contenido modo-temporal. C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 890 En cuanto a la historia de la organización modo-temporal en español, podemos separar dos grandes etapas: una primera, iniciada en la baja latinidad, donde tienen lugar las reorganizaciones temporales de los futuros, así como la decadencia del perfecto de subjuntivo cantauerim y el avance funcional de las formas derivadas de CANTAUISSEM en detrimento del pretérito imperfecto CANTAREM . Esta nueva configuración es denominada como protorromance y dura en español, cuando menos, hasta el siglo XIII; la segunda se extiende hasta la integración definitiva de las formas compuestas como tiempos de anterioridad, lo que hizo aumentar el número de oposiciones temporales y, por tanto, de unidades funcionales constituyendo un nuevo sistema. Desde entonces, el sistema verbal es el que ha permanecido en la actualidad 260 . Por tanto, en el siglo XV nos encontramos en una época de transición entre un sistema modo-temporal, fruto de la evolución desde el latín hasta el romance, y la consumación de los cambios relacionados con la creación de las formas compuestas que tendrá lugar en el siglo XVII. También desde este momento cantara se consolida como alomorfo de cantase en sus contextos temporales ( SU BJ 0 y SUBJ 2) manteniendo sus usos de indicativo en el valor modal ( IN D 2) hasta la actualidad y el temporal de pluscuamperfecto ( IND 0), este hasta el siglo XV inclusive y hasta la actualidad en determinados contextos 261 . Estos dos son, por tanto, los registrados en nuestro texto: 138) a) esto deviera ser com o de tierra trémol ( 23r ) ; pienso y o que pudiera ser aquel caso como este ( 24r ) ; porque non quisiera ser de su seta arriana tom ó una destral en las m anos e con ira d iole con ella en la c abeça e mato lo e an sí m urió mártir ( 25r ) ; non fu i trata da c omo deviera yo ( 190r ); b) Enpero este Guisal ago, de quien aquí la estori a fabla, tomó a su mano toda la tierra de los godos [...], la cual ovo mucho tienpo, como ya oístes, Glodoneo, el rey de Francia; la avía tomad a por fuerç a de armas a l rey Alarigo, r ey de los g odos, antecesor d’este , e aú n le matar a en el canpo, así que este bastardo rey Guisalago lo tornó a recob rar po r fuerça de 260 Para una mayor profun dización e n la historia del subjuntivo y sus tiempos, cf. los trabajos específicos de C ano Agui lar (1990 , 1992 ), Ridr uejo (1 983 , 19 99), C abeza (1992), Lapes a (200 0a), R amírez Luen go (2002) o Veiga (2006), entre otros. En este trabajo, haremos referenci a a las evoluc iones de los distinto s tiempo s en los subap artados conse cutivos con el f in de c ontextu alizar la v ariación verba l registrad a en la AC , pero no pretende mos una d escripció n ex haustiv a de la evo lución de dic has fo rmas, para lo que remitimos a las referencias c itad as. 261 Este uso aún se mantiene en gallego y en algunas tradic ione s discursivas en español actual ( NGLE , § 24.2i). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 891 armas ( 14v ) ; E a don R amiro el bastardo, p or ru ego de la reina, porq ue s e av ía pu esto de pelear con dos por librar a la reina, diole al reino de Aragón, el cual don Sancho diera en arras a la reina cuando casara con ella ( 95v ) ; le a vía qu ebrantado sus puertos con las galeas robando los que fallara en ellos ( 157v ); En los casos de (138), cantara no expresa un valor temporal, sino modal de ‘probabilidad’, ‘incertidumbre’, ‘suposición’, no exclusivo del subjuntivo. A este respecto, la AC ofrece diversos casos de variación que revelan los usos propios de un estadio intermedio en el que la alternancia entre una forma verbal y otra viene determinada no por razones diacrónicas (es decir, no encontramos sustituciones propias de la evolución de estas formas) sino por la misma variación lingüística sincrónica, que aún puede darse actualmente entre las formas implicadas. Esta consiste en la alternancia entre las formas de un modo y otro basándose en la oposición ‘objetivo’ / ‘subjetivo’ e ‘no incierto’ / ‘incierto’, esto es, entre las formas de IND 0 y SUBJ 0, tal y como hemos expuesto en la Tabla 110 . Observemos detenidamente estos casos: 2.1.2.1. Objet ividad ciert a frente a subjetividad inc ierta La oposición entre estos dos modos contrapone los contenidos ‘objetivo, no irreal, no incierto’ ( IND 0) con ‘subjetivo, no irreal’, por lo que los valores pertinentes no serán aquí el tiempo ni el aspecto, sino el grado de ‘objetividad’ e ‘incertidumbre’ expresado por la forma verbal correspondiente. Se trata, en definitiva, de la oposición tradicional entre el indicativo como modo de la aserción frente al subjuntivo como presuposición no confirmada (Ridruejo, 1999). De esta manera, encontramos en la AC alternancia entre los manuscritos para la expresión de un tiempo pasado, bien con una de las formas de pretérito de IND 0 , bien con la correspondiente temporalmente en el SUBJ 0 (cf. Tabla 112 ) 262 : 262 En otr os casos, la vari ación se da dentro del mismo m odo, caracterís tica propia del IND 2, que reco ge los v alores modale s de cor tesía r e presentados formalmente por cantaría , cantaba y cantara . No obstante, no encontramos vari ación entre estas formas en la AC , pues la exp resión de la c ortesía, p resente sobre todo en parlam entos e n ED , no se d a gene ralmen te en nu estro su mario. C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 898 M L E P V 1 Los de Toledo farán lo que les yo mandare e ansí lo digo yo por ellos ( 148r ) farán lo que les yo mandare farán lo que les yo mandara farán lo que les yo mandare farán lo que les yo manda re Tabla 11 7 Se trata de un reflejo de la evolución en que se encuentran inmersos estos tiempos, puesto que la forma del futuro cede sus contextos principalmente a la del imperfecto por su extensión temporal hacia el futuro en el paradigma de la irrealidad o incertidumbre. 2.1.3. Con strucción verbal 2.1.3.1. Ser y aver como verbos auxiliares Como sabemos, la creación de las f ormas compuestas romances supuso la aparición y desarrollo de distintos fenómenos gramaticales asociados a estos verbos a lo largo de la historia del español: la anteposición del participio, el avance de haber como auxiliar único de las formas compuestas, la interpolación de elementos, la erosión fonética de la forma y la concordancia con el objeto directo. Recientemente, se ha mostrado que la posterior gramaticalización de < haber + participio> como tiempo compuesto en español poco tiene que ver con la pérdida de esas posibilidades sintácticas combinatorias, pues se trataría de fenómenos independientes que responden a distintos factores lingüísticos y extralingüísticos, entre los que cabe destacar la diferenciación diatópica (Rodríguez Molina, 2010); de esta manera, abordaremos de manera independiente la auxiliación en los tiempos compuestos (en este apartado), la formación de la pasiva (cf. § 2.1.3.2) y la concordancia con el objeto (cf. § 2.1.3.5). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 899 Estudios recientes han establecido la distribución de las formas ser y aver como auxiliares especificando subdivisiones que anteriormente no eran consideradas 268 . Así, si bien se conocía que ser prefería los verbos intransitivos, estos incluyen distintos subtipos verbales, no tanto determinados por sus características léxico-semánticas (verbos de movimiento, existenciales, de acción o seudo-impersonales) sino tipológicas y sintácticas, de manera que los verbos intransitivos pueden ser inergativos , que denotan actividades que dependen de la voluntad de su sujeto agente ( Claudia llora como mínimo una vez al día ), o inacusativos , similares a las construcciones pasivas, en los que el sujeto experimenta la acción del verbo como paciente ( Alonso ha crecido mucho en este último año ) 269 . De esta manera, el sujeto de los verbos inergativos se asemeja semánticamente al de los verbos transitivos, ya que ambos son sujetos agentes de una acción que puede recaer en un objeto, en el caso de los transitivos, o no, en el de los intransitivos. Por el contrario, el sujeto de los verbos inacusativos se comporta como el objeto directo de los verbos transitivos, ya que sobre ellos recae la acción del verbo: Amanda ha roto la botella ~ La botella se ha roto 270 . El desarrollo de las formas compuestas con ser y av er en español está relacionado con el perfectum medio-pasivo de los verbos deponentes latinos: natus est , perfecto de nascor, cuya función original era indicar un estado resultante o estado alcanzado de una acción previa. Desde los orígenes del castellano, ser se usaba para formar los tiempos compuestos de los verbos cuyo sujeto es considerado paciente 268 Normalmen te, se ha teni do en cue nta el caráct er tr ansi tiv o / in transitivo d el verbo, com o se refleja e n las g ramátic as h istóricas y ma nuales de histo ria d el es pañol. Adem ás, h emos con sultado los trabajos de Company (198 3), Lapes a (2000a) , Jacob (20 01), Octav io de Tol edo (200 2) y Romani (20 06). De especi al atención son los estudios de Rodríguez Molina (2004, 2006 y 2010), que tom amos com o base teórica, pues en ellos se realiza una revisión exhaustiva del fenómeno en un gran núm ero de textos y documentos d e toda la Península Ibérica y en una cronología am plia, además de aportar un nuevo modelo de gramaticali zación para < haber + parti cipio> a la luz de los datos obtenidos . A sí pues, las hipótes is teóricas y las conclusio nes de estos trabajo s serán nuestro pu nto de partida para el análi sis de la auxiliación verbal en esta tesis doct oral. 269 Estos factor es sint áctico s ya se intuí an en los trab ajos prev ios: «[E]s te empleo, el de ser como auxiliar, común a verbos intransitivos y reflexivos, pon e de manifiesto las distintas relaciones sujeto - verbo que presentan estos verbos respecto de las propias de los verbos transitivos» (Lapesa, 2000a: 786). No obstante, Rodríguez M olina (2004), en tre otro s, opina que las form as de ser como tiempo com puesto no siempre son sustituibles por aver , ar gume ntando que no ha de conf undirse significado semántic o con función sintáctica. De esta man era, solo serán conm utables co n los verb os ina cusativos, casos de verdadera var iación entr e los auxi liares. 270 Estos verbos inacusa tivos son los propios que denominan un cambio de estado o ubicación, así como los verbos d e existenc ia y a parición . E sta divisió n habrá de ten erse en cuen ta en el proceso d e gramaticali zac ión de < haber + par ticipi o>. C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 900 semánticamente, incluyendo algunos verbos intransitivos: los inacusativos. Para los demás verbos (transitivos e intransitivos inergativos), aver desarrolló su uso como auxiliar en detrimento de su uso como verbo transitivo de posesión, valor que adquirió tener (cf. § 2.1.2.4 ) . Sin embargo, este reparto maniqueo no debió de ser tal, pues desde época temprana se dan casos de verbos conjugados tanto con ser como con aver , muchos ya en el Poema del Mio Cid : De todas partes allí juntados son, / aún non era llegado el que en buen ora nació , pero fata la cintura el espada llegado ha . No obstante, parece ser que, aunque existiese variación en el uso de los auxiliares en textos tempranos, el uso de ser con este tipo de verbos era mayoritario hasta la Baja Edad Media. A lo largo de la Edad Media, la distribución entre aver y ser va evolucionando en beneficio de aver, de modo que este empieza, cada vez con más frecuencia, a ocupar el lugar de ser como auxiliar. Existen numerosos factores que determinan este avance. Como condicionamiento extralingüístico destaca el contacto entre lenguas y la variación diatópica, pues la gramaticalización de < haber + participio> es un fenómeno que surge en el oriente peninsular y que se extiende lenta y gradualmente al occidente y el sur, más conservadores y reacios a la auxiliación con aver . En cuanto a los factores lingüísticos, enumeramos aquellos que resumen, en definitiva, las características de los verbos intransitivos inacusativos frente a los inergativos y transitivos como variables para la selección de aver o ser : 1. Posición del sujeto en una jerarquía de animación 2. Transitividad 3. Clase de objeto 4. Diátesis 5. Concordancia léxica 1: verbos de estado 6. Concordancia léxica 2: verbos modales 7. Integración paradigmática 8. Frecuencia de uso L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 901 De este modo, a principios del siglo XVI aver se convierte en el único auxiliar en la formación de los tiempos compuestos, quedando relegada la perífrasis con ser a la pasiva; a principios del siglo XVII ya solo quedan algunos ejemplos aislados de ser junto con los verbos que prototípicamente descienden de los deponentes latinos: nacer y morir : 139) Es fuerça i ten confian ça / Q ue es nacido un pastorc illo / Por quien el vivir se alcança (1655, Mar cos Fern ánd ez , Olla podr ida a l a e spañ ola , CO RDE ); ¿Y que duerma el viviente en la p ereza, / emple ando en el vicio su sentido , / sin acord arse pa r a qué es nacido , / aman do a la he rmos ura y la grande za? (1663 , Francis co Santo s, Día y noche de Madrid , CORDE ); UR RACA Yo os lo agradezco, por cierto, / porque aunque mi hermano es m uerto , / en Madrid continu o hay lo dos (1662, Anónimo , Comedia de disparat e s del rey don Alfonso, el de la ma no horadada , CORDE ); Ludobico está aquí biuo, / buestro primo el conde es muerto , / labrado r pr etendo altiuo , / y a mo cortés cauallero (c. 1665, Anónimo, Hados y l ados hac en dich osos y d esdi chad os , CORDE ). La pérdida de ser + participio es una muestra de la tendencia general al retroceso de la configuración activa-inactiva del español, heredada desde el latín, más acusada en esta lengua que en otras romances, como el francés y el italiano, que aún conservan este sistema de auxiliares para las formas compuestas. Esta pérdida, como veremos, está relacionada, entre otros fenómenos, con la descadencia de la pasiva perifrástica con ser , así como con el avance de se como exponente de la voz media (cf. § 2.1.2.3). En el siglo XV, a pesar de ser una época de variación, la auxiliación con ser con los verbos inacusativos es aún normal, favorecida en numerosas ocasiones por la expresión diatética del verbo. En la AC , por ejemplo, el verbo llegar prefiere en el 87 % (7/8) de los casos la formación con ser (140a - 140b) . También ir prefiere este auxiliar en un 80 % (12/15) de las ocasiones (141a-141b) 271 , así como, en un porcentaje similar, venir (75 %, 9/12; 142a-142b) y entrar (75 %, 3/4) (143a-143b): 140) a) Cuando el arçobi spo de Sevil la, sante Isid ro, lo sopo , que era entonces lleg ado de corte de Roma ( 27r ) ; Luego que don Pela yo fue allega do con las dichas conpañas en Esturias ( 52r ) ; E non curó don Enrique del tienpo de las treguas, que aún non era llegado , e entró a Serón e robole ( 157r ); 271 Octavi o de Toled o (2002) estud ia la pérdid a del auxili ar ser con el v erbo ir entre los años 145 0 y 1600, establ eciendo que pr ácticamente l a mitad de los casos se dan con ser . C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 902 b) avía legado a Nájara ( 161r ); 141) a) E los otros non osavan sali r fasta que fuesen lo s otros idos ( 8v ) ; veyend o y a que su abuelo Teodori go le avía renuciado el reino e que se era ido a su reino de Francia ( 17v ) ; fiz o perdonar los cavalleros de Castilla que se eran idos para el duque ( 186v ) ; entraro n en la cibdat e el arçobispo de Toledo, que era ido a asosegar al duque, non lo falló en Morales. E pensó que era i do a Çamora ( 199v ); b) E en el tienp o d’est e rey Mahomad dixo que avía ido a Jerusalén e que subiera fasta los cielos ( 32r ) ; quitole s los cativos e torn ose para Le ón al rey; los leon eses, porq ue non avían ido allá ( 80v ) ; los cava lleros le m altrataro n porq ue non avía ido ant’el rey ante ( 85r ); 142) a) E entonces era arçobisp o de Sevilla sante Isidro e era venido nuevam ente de la corte de Roma al arçobi spado ( 32r ) ; fuéro nse todos a Sevilla , do el rey era venido enton ces por estos fechos ( 120v ) ; otros grand es eran al rey venidos a le servi r de su volu ntad ( 185r ); b) E vínose para el rey e el rey rescibiol o bien, aunque avía venido tarde ( 145r ) ; m andó don Enrique labrar noven os e cruzados para pagar a mosén Beltrán e a los estr angeros que con él avían veni do ( 171r ); 143) a) sopo cómo A bdarramén, rey d e Córdova, era entrado a correr su tierra del rey don Sancho de León ( 80v ) . E en esto, su po do n Pedr o cóm o don E nriqu e era entrado en Castilla ( 161r ); b) avían entr ado de los suyos ( 168r ). Los verbos de estado como morir son, como hemos visto, los que más perduran en combinación con ser y los que mayor porcentaje de aparición presentan en la AC : 85 % (23/29) 272 . Como muestra de la prevalencia de ser en estos verbos en la AC , cabe decir que solo encontramos un caso de variación intertestimonial en la elección de formas, lo que indica que los idiolectos de los copistas eran coincidentes en la predilección por ser : M L E P V 1 se eran idos para el duque ( 186v ) se avían ido para el duque se eran idos para el duque se eran idos para el duque se eran idos para el duque Tabla 11 8 272 Obviamos los casos en que mori r tiene uso tran sitivo ‘m atar’: le qu ería ma l por su p adre, qu e le avía muert o con el palo en Tuy (46r), estava esperando este fecho con coraçón ardiente, que le avía mue rto hermanos e pari entes e a ndava por le matar a él (170r) . L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 903 A pesar de lo sumamente fieles que han sido los copistas a la alternancia de los auxiliares, probablemente por compartir el mismo sistema, que L prefiera aver en este ejemplo es esperable por su carácter tardío en comparación con los demás manuscritos. Además de la cronología, hay que tener en cuenta el factor diatópico para examinar con mayor rigor la alternancia de aver y ser como auxiliares: a este respecto, es interesante el registro de un caso de era estado en nuestro texto 273 , de carácter dialectal, pues no es normal en castellano, pero sí en aragonés medieval (Yllera, 1980: 228-229, 237; Lapesa, 2000a: 805; Arroyo Vega, 2001: 97): 144) E era Die go Veláz quez estado grant onbre de armas ( 110v ). De hecho, los escasos ejemplos que se documentan de la construcción ser estado pertenecen, especialmente, al siglo XV, momento de especial influencia entre ambas variedades. Este nuevo rasgo oriental es, no obstante, minoritario en nuestra obra, así como la variación intra e intertestimonial, por lo que podemos concluir que, a pesar de que, como muestra Rodríguez Molina (2010: 1184-1186 especialmente), en el siglo XV ya se daba variación entre las formas, más extendida desde 1400 la construcción con haber desde su f oco oriental, la combinación de ser auxiliar con el participio en los tiempos compuestos está todavía muy presente y arraigada en el sumario. Para finalizar, cabe mencionar que la construcción < haber + objeto + participio> podía resultar ambigua, pues en función del contexto y del valor asignado al verbo haber (‘haber’ o ‘tener’), esta construcción podía interpretarse como un tiempo compuesto o como una construcción resultativa, equivalente a la construcción española < tener + participio> (Rodríguez Molina, 2010: 1056). Así ocurre en dos casos en nuestros manuscritos: M L E P V 1 juras que ten ía fechas ( 5r ) juras que av ía fecho juras que ten ía fechas juras que ten ía fechas juras que ten ía fechas 2 E de allí mandó el rey que non troxese vanda salvo onbre linpio de linaje la avía o rdenad o e dado la avía o rdenad a e dada la avía o rdenad o e dado la avía o rdenad a e dada 273 Frente a tres con aver : el cual reino avía estado sosegado (45v); le sacó de Francia, dond e avía estado detenido ( 190r) . C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 904 [...], que, pues su padre la tenía ordenada e dada por excelenci a e por señal de virtud [ ...] ( 149r ) Tabla 119 En estos, hemos de presuponer un original tenía que es sustituido por avía en L 274 . 2.1.3.2. Diá tesis 2.1.3.2.1. Se con forma personal El clítico se en español se caracteriza por su amplia variedad de funciones. A pesar de la diversidad de definiciones y enumeraciones atribuidas a se , no siempre bien conectadas o justificadas por la etimología reflexiva del pronombre, el comportamiento de se puede agruparse, en rasgos generales, en cuatro tipos (Bogard, 2006) 275 : - El clítico en el sentido de reflexivo y recíproco, donde actúa no como pronombre, sino como duplicador funcional en concordancia sintáctica entre el verbo y el valor duplicado; - se como clausurador argumental y de función sintáctica, según el cual encontramos cuatro tipos semánticos de organizaciones monoargumentales: acti va impersonal ( se vende libros viejos ), pasiva-refleja ( se venden libros 274 Cf. § 1.1. 2.4. 1. 275 Adoptamo s la cla sif icac ión de los val ore s de se expuesta en Bogard (2006) por considerarla la m ás abarcadora e inclusiva de todos las funciones del clí tico, pues tiene en cuenta tanto las conclusiones de investig aciones prop ias m ás re cientes (Boga rd, 1999a, 1999b, entre otros ), co mo lo s estudios previos de otros autores al respecto (en tre otros, Alarc os, 1 968 [19 70]; Lapesa, 1981 [2008]; M onge, 1995; Mend ik oe txea, 1 999b) . R emitim os a su traba jo para ma yores refe rencias y u na revisió n bibliogr áfica de los estudios previos . Tambié n hemos tenido en cuenta en la red acción de es te a partado el análisis de Arroy o Veg a ( 2001) so bre la diát esi s en ca stel lan o med ieva l. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 905 viejos ), anticausativas ( la nieve se derritió ) 276 y antipasivas ( se aprovechó de mi buena fe ) 277 ; - el reflexivo como marcador de aspecto perfectivo ( Daniela se fue a Guadalajara ), más tipificado desde el punto de vista del modo de la acción como logro – generalmente denominado también dativo de interés– ( Mario se comió los cacahuetes ) 278 ; - finalmente, el se como valor de afectación al referente del sujeto gramatical de su oración ( Juan lo cree todo > Juan se lo cree todo ) 279 . A excepción de la activ a impersonal del se con sustantivo plural , que surge en el siglo XVI, estas funciones existieron en castellano medieval desde sus comienzos 280 y aún se mantienen en la actualidad. A partir del siglo XV se configura como orden no marcado < se + verbo>, por lo que <verbo + se > se especializa en la expresión imperativa. Nuestro texto, no obstante, sigue presentando la variación medieval y su preferencia por el se pospuesto: como muestra, valga decir que de los ejemplos del 276 Se trata de la intrans itivi zación de la oración , pues consiste en que un verbo transiti vo estable ce una relación de c ausatividad entre sus argumen tos: Juan se levantó temprano (porque tenía que ir a trabajar), las p uertas se cerraro n (por el v iento). Sue le da rse adem ás co n verbo s intransitiv os de esta do y de ubicación y se percibe en estos un valor inc oativo. 277 En ella tambi én se reduc e la tra nsiti vidad m ediant e la orac ión anti pasiva , según la cual el sujeto de la transitiva se man tendrá com o sujeto de la correspondiente intransitiva, pues el objeto se transforma en oblicuo o desaparece: así, en Carlos eva de l a ju stic ia y Carlos se evade ( de la j usticia ). En esto s caso s el se reflexivo apo rta al sujeto un sentid o semejan te al de un dativo ético. 278 Clausura dor en tanto que formal izaci ón de la voz, entendi da como manifest ación de la topical idad relativa de los participantes en la oración . En estas ora ciones, la presen cia del se no es duplicadora de objeto, ni cambia la voz, pues podemos omitirlo sin que un cambio se muestre como consecuencia: el señor ( se ) fue a vivir a la play a ; Raúl ( se ) bebió una Coca - C ola . E fectiva mente , el matiz es asp ectual, se muest ra una acción como perfe cti va. En la Edad Media, como veremo s, es especi alme nte frecue nte con los verbos inacusati vos de movimiento ir , venir . 279 La presenci a o ausenc ia del clíti co no está relac ionada con los valores previos , sino que se acerca al tradicion almen te entend ido dativo étic o o de interés . S in emb argo, m ientras qu e en estos casos de d ativo el involucramiento subjetivo lo cu mple el hablante ( este niño no me come nada ) o el oyente ( tu niño n o te come nada ), e n los casos con se reflexivo el participa nte qu e se involuc ra es el su jeto ( Mari na se con oce los entre sijos de e sta em presa ). 280 D e hecho, argumenta que se daba n ya en latín, aunque t ímidamente, pues, junto a los casos de reflexivo, recíproco , voz media y dativo ético, podemos enco ntrar algún ejemplo del valor perfectiv o (Bassols, 1956 [1 983]: I. § 275, 285 - 291). E n ocasiones, «no siempre es fácil discriminar cuándo en estos giros prevalece la acepción reflexiva o la pasiva» por la frecuente personificación de algunas cosas: así, en la oración FORES SE APERIUNT podemos entonce s ‘las puertas se abren (ellas m ismas)’ o ‘las puertas son abiertas por otro’, si bien afirma que esta última es menos frecuente en latín (clásico) , a pesar de su amplio d esarrollo romance en diversas lenguas. P or ello, debemos entender que el pun to de desarrollo de estas construcciones en el latín vulgar de la Romania. C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 906 perfectivo irse el 88 % de los casos (350/399) se aparece pospuesto 281 . Asimismo cabe señalar que, a pesar de las pautas sintáctico-semánticas que podemos hallar desde el siglo XII, hasta el siglo XVI el se impersonal no comienza a diferenciarse formalmente del se pasivo mediante la fijación de la tercera persona singular, sin concordancia con el argumento nominal por parte del verbo 282 . Así, encontramos en la AC casos de se reflexivo y recíproco (145a), impersonales (145b), pasivas-reflejas (145c), anticausativo (145d), antipasivo (145e), afectivo (145f), pero, sobre todo, perfectivo (146g), favorecido por el propio discurso cronístico: 145) a) allí se enfortaleció fasta que fue alçado por rey ( 49r ) ; e d iole todo lo q ue le demandó e quedaron concordes. E estonces se despidieron de don Sancho don Álvaro e Nuño Ferrández de Valdenebro e el fijo del deán de Santiago e otros cavaller os ( 125r ) ; E luego don Enrique firió al don Pedro con la daga por la cara. E abraçáronse mu y de rezio ( 170r - 170v ) ; E fue do n Enriq ue a Se villa e todos se dieron a don Enrique los lu gares , sa lvo Carmona , que non quiso, e Toledo luego se dio a don Enrique después que supo la muerte de don Pedro ( 171r ) 283 ; b) antes de todo en t odo se ovo de dar la bata lla ( 183r ); c) E aún en esta tierr a de Siscia avía una otra generación de gentes que se llamavan lo s alano s ( 2v ); d) Enpero este malo rey de Teodorigo, como era de aquella parte de los erejes, lleg áronse a él algunos malos crist ianos letrados e otros grandes e pe queños de su reino por bivir m ás sueltos en el mundo ( 16r ) ; E fizo co n e lla su s b odas muy altame nte segunt le prom etió cuando se despertó de dormir en Toledo ( 61r ); 281 En otros cas os, como venirs e , sub e al 93 % (16 9/182 ). Nu estros porcen tajes n o coin ciden con los d atos de Bogard (2006: 845) para el siglo XV, posiblemente por razones de corpus: el autor utiliza para la centuria cuatrocentista las obras Cárcel de amo r (14 92) y la Celest ina (1499), po r lo que la tende ncia de estos textos se acerca más a la de principios del siglo XV I que propiamente a la del siglo X V, cuyos primeros noventa años quedan sin documentar en este trabajo. Por otro lado, según las tablas de este autor, la posposición d el verbo es mayor en los tiempos de pasado, que son los mayoritarios, por su propia tradici ón discursiva, en nuestro sumario. Es cierto que en los diálogos, donde encontramos presente, se prefiere la anteposición de cualquier pronomb re, incluido el se : Don Ca rlos, amigo , si yo sopiese aquella tierra donde se g ana el sueldo du rmiendo, yo mucho faría por ir allá a ganar mi buen sueldo (58v); Por ende non se ha de desmayar (72r - 72v); Este nuestro señor a Satanás paresce, nunca se enoja ( 74r). 282 Cf. par a l a evo luci ón en est a ce nturi a Lapesa (1981 [2008]) y Monge (1995). 283 Obsérve se aquí cómo median te la per soni fica ción de las ciud ades (espec ial mente en la oraci ón: sal vo Carmona , q ue no quiso ) la lectura pasiva o im personal no ha lug ar, sin o que debe entenderse como una acción reflexiva. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 907 e) E lue go qui so que se sintiese que non se agradava de su amistad ( 42v ) ; f) E dixo don Pelayo: «Arçobisp o, ¿non sabes que Dios castiga a los que quiere, pero non los olvida? Que tú e tu hermano Vitiça ensañastes a Dios de com ienço por vuestros m alos fechos e fu estes causadores de tanto m al con el malvado Julián conde e vosotros aú n lo conprares. E n Dios espero mi seño r o de lo ver o de lo oír, que non quedaredes sin p ena, que yo espero en el bivo Jesucristo, crucificado por nós, que non nos desanparará e aún de aquí daremos fuego a todos vosotros». E sonriose Opas ( 53r ); g) E el Gundi berto, vistas las quexas de su hermana, propuso de le ir a dar batal la e arreose muy bien de gente s e fue se contra él e ov ieron amos estrecha batalla ( 18r ) ; pero luego se partió para Valencia don Juan e tomó su muger e su gente e fue se para don Alfonso, su padre. E en este tienpo pasó Abén Yuçaf de allende con gentes muchas de moros e vínose cabo Sevilla ( 125r ). Debido al carácter voluntario de la mayoría de estos se y a la posibilidad de mostrar una construcción activa transitiva (o intransitiva), registramos numerosos casos de variación en nuestros manuscritos, especialmente con los se perfectivos, debido sobre todo al mayor número de casos en relación con los otros valores. Así, los verbos reflexivos y recíprocos pueden en la Edad M edia prescindir de la forma pronominal con la consecuencia de perder su valor reflexivo y recíproco, aunque los ejemplos son escasos 284 . En ocasiones, esta omisión pronominal da lugar a una construcción actualmente considerada agramatical cuando no existe un objeto directo expreso en los casos en que el se cumpla la función de objeto indirecto: M L E P V 1 E él desnudos e sus vestiduras el Beles ario e vistiose de viles vestiduras ( 20r ) él desnudose sus vestiduras om. él desnudose sus vestiduras él desnudó sus vestiduras 2 si él quisiera, burlar e meter en un monesterio e casar casarse casarse casarse 284 Según Bogard (2006: 758), cuando el se es ob jeto directo, los significados reflexivo y recíproco se formalizan o bien median te la presencia exc lusiva del clítico o bien con la c oaparición del clítico com o de su respectiva fo rma tónica. Por ello, hemos omitido casos en que la omisión de se en PV E parece más bien un error, algo no de extrañar en estos manuscritos, pues son numerosos los ejemplos de errores por descuido en ellos. A demás, por el valor transiti vo constante desde el latín de este verbo, necesitarí a de un complemento en los casos de om isión de se : E est e rey Teuderedo, después que se v ido en estado e en preminencia de rey, non se tovo por contento de lo que Valia tenía e lo qu’el enperador le avía dado en la Gascu eña (6r, L) ~ vido (PV); E desq ue se vido mal llagad o, dio a fui r luego a más andar con alguno s ya pocos que le pudieron segui r (11r, L) ~ vido (PV); se alçaron los gra ndes o nbres (M LP V) ~ alçaron (E). C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 914 cavallo e tir ole de riendas, e ansí se fue para Toledo ( 60r ) 3 e desque vido el rey que Ca rlos non venía, sospechó que era ido e fu eron en pos d’él ( 60v ) era ido era ido se era ido se era ido 4 allegose mucho gentío ( 110v ) allegó mucho gentío allegose mucho gentío allegose mucho gentío allegose mucho gentío 5 Despu és d ’est o vínose a Tol edo ( 113r ) vino vínose vínose vínose 6 E ansí duran te l a pelea esforçáronse los cristianos con el ayuda de Dios ( 114r ) esforçaron esforçáronse esforçáronse esforçáronse 7 vino a Jaé n aquella noche ( 114v ) vino a Jaé n vínose para Jaén vínose a J aén vínose a J aén 8 E dende fuese a Sevill a ( 127v ) fue fue fuese fuese 9 partió e l rey a Córdov a ( 134r ) se partió partió partió partió 10 partieron para Toledo amos hermanos ( 153v ) partieron partieron partieron partiérons e 11 E part ió de all í ( 159v ) E part iose de al lí partió partió partió e fuese a Coínbra el rey ( 173r ) fue fuese fuese fuese 12 fechas las onras tornáro nse para Gascu ña t odos ( 174v ) tornáro nse tornaro n tornáro nse tornáro nse Tabla 125 Así pues, cabe destacar que según las ocurrencias de variación intertestimonial registradas y clasificadas según las funciones de Bogard (2006) se observa en nuestro texto una suerte de escala gradual en que en los ejemplos en que se tiene una función morfosintáctica funcional, es decir, es el objeto directo de la oración (reflexivo o recíproco), su omisión es más extraña, pues esta conlleva, sobre todo en los casos sin otro objeto directo que no sea el correferente con el sujeto, a la agramaticalidad L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 915 oracional, pues el verbo transitivo no ve completado su significado; es algo más frecuente cuando este se es marca de voz, pues su presencia indica la topicalización del sujeto como agente de la acción, un hecho subjetivo y, por tanto, más susceptible de variación según la interpretación del copista; finalmente, los ejemplos de mayor variación son aquellos que muestran un uso pragmático y aspectual del verbo al que se complementa como reflexivo. 2.1.3.2.2 < Ser + participio> En cuanto a la voz pasiva, además de la construcción con el reflexivo antes expuesta (cf. § 2.1.2.2.1), el español cuenta desde sus orígenes con la estructura perifrásica < ser + participio>, más frecuente que la anterior (72,36 %. Cf. Ricós, 1988-1989; Ricós, 1995: 161) 286 . Este valor pasivo es el único que se ha c onservado en castellano hasta la actualidad, donde, como en las demás lenguas romances, se crearon construcciones doblemente compuestas ( ha sido dicho ) para expresar la anterioridad en los tiempos compuestos en contraste con los tiempos simples ( fue dicho ) 287 . Algunos de los ejemplos de la AC son los siguientes: 146) E él, andando ansí, fue ferid o de una lançada de través alçando el braço de la espada por so el sobaco ( 8r ) ; E fue alçado por rey en el año del nascimiento de nuestro señor Jesucrist o de cuatrocientos e cincuenta e cuatro años ( 9r ) ; Enp ero, a la fin, fue A tila v encido ( 9v ) ; estand o en Cerdeñ a en dest ierr o, allí fue m artiriza do por Jesucri sto, donde oy le es fecha mucha fiest a en aquella tierra toda ( 13v ) ; E fu e ele gido Adriano papa el Pri mero ( 61v ) ; e nferm ó en Ç amora e muri ó en ella e fue e nterrad o en León ( 73v ) ; e des pués fue llev ado a B urgos e enterrado en la iglesia de Santa M aría d e Las H uelg as ( 115v ). En relación con esta construcción, no es frecuente la alternancia de la preposición con la que se introduce al agente de la pasiva, en caso de aparecer identificado. Aunque desde los orígenes del castellano la preposición de es la preferida para introducir al complemento agente, esta tendencia va en retroceso sobre todo a 286 Justificado para el siglo XV por Ricós (1988 - 1989, 1995) por el antecedente lati no de < ser + partici pio> frente a se pasiva refleja, de creación y desarrollo en el latín vulgar e inicios de los romances. Para más datos sobre est a construc ción, cf. entre otros Yllera (1980), Men dik oe txe a (199 9a) , Arroyo Vega (200 1), Roman i ( 2006) . 287 Yllera (1980 : 227) registra ya ejemplos en el siglo XIV en autores como don Juan Manuel y Ayala. En nuestro t exto no encontr amos casos de la estruct ura compuesta. C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 916 partir de la centuria cuatrocentista en favor de por , preferida en la actualidad 288 . La preferencia por la preposición por es clara (70 %, 28/40): 147) a) allí fu e martiriza do por Jesucristo ( 13v ) ; un artero es destr uido por otro artero ( 15r ) ; Este Teodise lo fue lueg o q ue murió Teudio alçado por rey de los godos por los gran des del reino ( 20v ) ; fue [...] llorado por los pobres mucho ( 29v ) ; fue llorada por muchos pobres su muert e ( 32v ); fue consagrado por el arçobispo Querigo ( 37v ) ; desp ués que fu e tom ado p or los godos por rey ( 46v ) ; por mí , sierv o tuyo, la cristiana profesión sea ensanch ada donde amenguada por nuestras culpas ( 72v ) ; fue le querellado por un labrador que un infançón de Gali zia non le faz ía ju sticia ( 109r ) ; Fue enterra do por man o del arç obis po don Gonça lo de Toledo ( 129v - 130r ) ; E otro d ía fue don Juan avisado por algunos que el rey andava por mata r ( 142r ) ; fue su flota d e los portogaleses desbaratada por la de Castilla ( 143v ) ; fue luego asegu rada por don Juan Núñez de Lara ( 147r ); fue avisado po r un escudero de don Tello ( 164r ) ; fue desbaratado por los catala nes ( 164v ) ; E lueg o fue sen tido po r el real cómo don Pedro era m uerto ( 170v ) ; fue rogado por él ( 177r ) ; fuese oído e argü ido por los suyo s fuera su reino ( 181r ) ; era acordado por todo s ( 196r ) ; fue concordado por la reina de Navar ra ( 196v ) ; por el rey don Juan fuera ordenado e jurado por los del reino en las cortes de Guadalajara ( 197r ); b) fue ferido de una lançada de través ( 8r ) ; fue muy brava mente ferid o de un dardo por las espaldas ( 11r ) ; p or esta razón fue ab orrescid o d e D ios e de los onbres e del mundo ( 63r ) ; 288 Cf. los trab ajos al respect o de Kenist on (1937), Herrer o Ruiz de Loizaga (1992) , Ricós (1992), De Bruyne (1999), Delbecque (2003 ), Mo reno d e Alb a (200 9), Fu nes (2011), Torres y Bauman (2014: § 13.8), Nieuwenhuijsen (2015 ). La perio dización de la exp ansión de por es distinta: Moreno de Alba (2009) con cluye que el predom inio de por se da a partir del siglo X VII I, mientras qu e Lapesa (2 000a) lo adelanta al siglo XVI. L os datos de N ieuwenhuijsen (2015 ) son confusos , pues muestran más bien una curva de ascenso de por en el siglo XIV , un descenso hasta el siglo XV II y a partir de entonces se da un nuevo avance, ya i mpara ble, de por . Ca be señalar, además , qu e en contram os otro u so de esta pre posició n comentable: localizamos dos ejemplos en que de se utiliza para introducir instrumentos: «E luego fuese para él e diole de la lança tan gran t en cuentro qu e le lan çó el fie r ro en el co stado isquierdo e lu ego cayó muert o del caval lo en tier ra» (18r ); «E desque el Arr aiz e Abenmat ar vi do la discor dia dio de espuel as e dixo: “Por un perro de cristi ano avemos de aver división”, e diole de la azag aya e com o estav a desn udo pasole por los onbros la azagaya, e fízole cortar la cabeça e la mano de los anillos» (122r). L, de hecho, no reconoce la construcción del primer ejemplo y la reinter preta sustituye ndo la preposición por la paradigmática con : «dio le tan g rande golpe de en cuentro c on la lança» . C omo expo nen Com pany y Sobrevil la (2014: 1372 - 1373): «La preposición de del español, objeto central de este capítulo, absorbe, a través de los contex tos idón eos, mu chos d e los emp leos del ab lativo [...]; de tam bién pu do entra r en contextos que expresaban el instrumento o medio empleado para realizar una acción, y como extensión de este significado, la causa, la cualidad, el punto de vista y la manera, entre otras nociones», si b ien pierde terreno. A porta dos ejemplos de Hanssen (1913: § 700): «bien vido de los oj os; dos m oros m atava de la lanza», y, aunq ue su uso co mo tal se registra en va rios de los traba jos histó ricos m encio nados supra , no encontramos un estudio específico de la evolución de de como preposición introductora de co mplementos instrum entales. L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 917 fue ferido de una saeta en las espaldas ( 92v ) ; fue muy llo rada d e todos los del rein o ( 115v ) ; fue tom ada d e los porto guese s ( 188v ). Los casos con de (30 %, 12/40) 289 se encuentran muy restringidos: el agente es un elemento inanimado o un individuo o conjunto de individuos humanos indefinidos y plural. Por otra parte, tan solo en dos ocasiones hallamos variación intertestimonial al respecto de este rasgo: M L E P V 1 alçado por rey por los godos ( 14v ) por los godos por los godos de los godos 2 E fue el r ey avisado de los çamoranos ( 100v ) por los çamoranos de los ça moranos de los ça moranos de los ça moranos Tabla 126 Como podemos observar, los casos de variación presentan como agentes entidades humanas plurales. El hecho de que los agentes de de sean entidades inanimadas o humanos indefinidos o plurales se ajusta a las conclusiones de Fun es (2011) y Nieuwenhuijsen (2015) según la escala de animacidad e individuación, pues se supone que por se introduce en el paradigma a través de los complementos SN nombre propio y humano en singular. No obstante, los porcentajes con por son notablemente mayores en nuestro texto que los de estudios anteriores, incluido el de Nieuwenhuijsen (2015: 101), quien ofrece para el siglo XV un porcentaje del 56,4 % de casos de por , un número más cercano a nuestros datos, pero aún inferiores 290 . Opinamos que esto se debe 289 Hemos decidi do inclu ir, aunque con dudas, la cons tru cci ón fue alça do po r rey po r / de los godos , pues la prepo sición de causa ambigüedad funcional, en tanto que pu ede tener valor de complem ento agente, pe ro ta mbién de com plemen to n ominal. Sin em bargo, pensam os que nuestra prop ia c ondición de hablantes del siglo XXI podría estar condicionando esta interpretaci ón, pues actualmente la expresión del agente con de está limitada léxicamente y, por ello, hem os ma ntenido los ejemplos de esta estructura. En cualquier caso, el número de ocurrencias para la preposición con de es de siete y con por de cinco, quedando los datos de la siguiente manera: 79 % (22/28) de casos con por , por lo que la elimin ación d e estos eje mpl os solo fa vore ce a ún má s l a p ref eren cia en nues tro te xto de por en perjuicio de de . 290 Ricós (1992: 786) documenta un predomini o de un 65 % de de en el siglo XV ; Lapesa (1964 [200 0b]: 118 - 119) dice que de es más frecuente en el castellano mediev al y que predomina aún en el siglo X VI. More no de Alb a (2009 : 1384 ) dic e que apar ec e por en el siglo XV , aunque sigue predominando de hasta C APÍTULO 5. V ARIACIÓN MORFOSINTÁC TICA I NTERTESTIMONIA L 918 a las características propias de nuestro texto en tanto que sumario cronístico y, por tanto, relato de hechos protagonizados, por lo general, por una personalidad, noble o rey, definida con nombre propio, agente que, según la escala de animacidad y definitud aplicada a este fenómeno, prefiere la preposición por ; los colectivos e inanimados, como hemos visto, tienden a regir de , aunque ya tenemos muchos ejemplos con por , como es esperable según los estudios diacrónicos. Es cierto que de no rige en nuestro texto individuos personalizados, y todo esto, en conclusión, se traduce en un menor número de ocurrencias de de como introductor de complemento agente. 2.1.3.3. Haber como verbo transitivo Son dos los fenómenos en los que haber rige objeto directo: como verbo de posesión y como verbo existencial 291 . Estas funciones son desempeñadas, además, por otros elementos con los que haber convive, bien para permanecer esta forma hasta la actualidad, bien para ser reemplazado por otra forma pujante. Veamos detenidamente estos casos: 2.1.3.3.1. La posesión: aver y tener De los usos latinos, el español heredó la forma haber para expresar posesión, cuya convivencia con tener en la Edad Media se fundamentaba en diferencias semánticas y sintácticas: tener se usaba para expresar la posesión durativa ‘mantener’, ‘sostener’ y solía aparecer con objetos concretos y contables, mientras que haber se utilizaba para la el siglo XVII. Hemos d e aclarar que el corpus de trabajo de Nieuwenhuijsen (2015) lo com pone el Corpus del espa ñol de Mark Davies. Cf. N ieuwenhuijsen (2013) para más detal les sobre las búsquedas específicas en este corpus, aunque cabe señalar que el tratamiento de los datos en Nieuw enhuijsen (2015) ha de ser distinto al del primer análisis, puesto que los porcentajes de aparición de las preposici ones difieren entre uno y otro. Parece que en el últ imo trabajo se amplió el corpus analizado y, con ello, las ocurrencias: frente a 429 ejemplos con de y 758 de por en el estudio de 2013, en el de 2015 encontramos 679 y 1294 respecti vamente. Tomamos para nuestro análisis, por tanto, los datos correspondientes al último tr abajo. 291 Los disti ntos valores de haber convivieron pacíficamente a lo largo de toda la h istoria del español, pues la posesión es un fenómeno que tiene lugar dentro de la existencialidad, pues una entidad, lo poseído, es puesto en situación en un espacio con respecto a un punto de referencia o dentro de un dominio, el poseedor. A su vez, las construcciones existencial es tienen un significado locativo inherente en tanto que la existencia siemp re tiene q ue ver c on el esp acio (cf . Hern ández D íaz, 20 06). L A A TALAYA DE LAS CORÓNI CAS (1443): E DICIÓN CRÍTICA Y ESTUDI O LINGÜÍ STICO 919 posesión incoativa ‘obtener’, ‘conseguir’ y se combinaba con sus tantivo abstracto no contable 292 . No obstante, esta división a menudo era transgredida, pues se encuentran ejemplos tempranos de tener en los contextos donde, según estos condicionamientos, debía aparecer haber (Lapesa, 1981 [2008]: 189; Hernández Díaz, 2006). Tener se muestra así más flexible e invasivo, capaz de aparecer en un mayor número de combinaciones que haber ; así, entre los siglos XIII y XV tener asumirá la posesión prototípica en perjuicio de haber , además de la no prototípica, en la que podía aparecer con mayor frecuencia 293 . Esta evolución se consuma en el siglo XVI, cuando ya solo se encuentra haber con valor posesivo en expresiones fijas y con sentido arcaizante 294 . Centrándonos en el siglo X V, todavía alternan, por tanto, haber y tener como verbos de posesión, si bien haber ya se encuentra en regresión en la posesión prototípica y en contextos muy marcados, donde solía funcionar por su baja transitividad 295 . Así, Seifert (1930: 354-355) muestra cómo tener va apareciendo con nociones abstractas y en la expresión prototípica 296 hasta alcanzar cifras significativas en el siglo XV 297 . 292 A Seifer t (1930 ) le debemos la aprec iac ión de los valores durat ivos frent e a los incoa tiv os, mientr as que el reparto entre sustant ivos concretos y abstractos fue establecido por Lapesa (1981 [2008]: 189). Se ha explicado la exist encia de dos verbos para la posesión en varias lenguas como una manera de distingui r entre un objeto deter minado, este con be (o ser ): The book is John’s ( El libr o es de Juan ); y otras, con have ‘tener’ (o haber ): John has a book ( Ju an tiene u n libro ) (Clark , 1978: 97; Hernández Díaz , 2006: 1057). Este verb o es el mismo, como ver emos, que el de las const rucc ione s existe ncia les, y puede ser que también se use como auxiliar para los tiempos compuestos: Jo hn has bought a book ( Juan ha comprado un li bro ). El español, sin em bargo, perdió la exp resión de la posesión con haber , su stituido, como sabemos, por tener , que , igualm ente, se e ncuen tra relacion ado co n la existe ncia y la lo cación . Como vere mos, la locació n se da en la p osesión en tanto q ue u n po seedor posee un objeto en u n esp acio de la realidad, físico o metafórico, al igual que las construcciones existenciales, ancladas a un ámbito especial y a menudo acompañadas por un complemento circunstancial temporal o lo cativo. 293 Seguiremos en este aparta do la taxonomía de Garachan a (1997) de posesión prototípic a (poseedor humano, poseí do objet o) fr ente a la no prototípica con sus subtipos: a) poseedor humano, poseído humano; b) poseedor hum ano, poseído abstr acto; c) poseedor no humano , poseído objeto; y d), poseedor no humano, poseído abstracto. 294 Cf. Seifert (1930), Pountain (1985), Garcí a Martín (2001) y Hernánde z Díaz (2006) como trabaj os específicos de la historia de estos verbos con valor de posesión. Pa ra la situ ación en el siglo XV, ademá s de estas referenci as, hemos consultado el estudio de Garachana (1997), basado en el romance de la Corona de Aragón. 295 Así, Valdés san cio na el uso de haber por tener , uso antigu o que p erma nece e n poca s partes , como los refranes: « Aya y ayas por tenga y tenga s se dezía antiguamen te, y aún lo dizen agora algunos, pero en muy pocas partes quadra; úsanse bien en dos refra nes de los qual es el uno dize: – Bien aya qui en a l os suyos se parece, y el otro: – Ado ndequ ier a qu e va yas , de los tuyos a yas» ( Diál ogo de l a l engu a , 210 ). 296 Cabe menci onar un caso de hiperc orrec ción mencion ado por Sei fer t (1930 : 355), don de la autora muest ra que en los incunab les A y B del Corb acho los im preso res intro dujero n de m aner a anac rónica haber por te ner en context os, además, no prototípicos: sy muere tiene a nuestro Señor po r juez > hauera. 297 Según los datos de Pountain (1985: 342), en el Corbacho la po sesión no m arcad a ( lite ral , inaliena ble y loose ) prefiere tener en 77 % de los casos, au mentando en la Cel esti na a un 93 %, porcent ajes favorecidos po r los coloquios, pues ten er tie ne m ayor aceptac ión e n la lengua hablad a. Po r su parte, [Document text truncated for crawler view.]