Sagrada medicina : sermon panegyrico-moral, que en la solemne fiesta, con que la Real sociedad de Sevilla, cumpliendo con sus nuevas ordenanzas, celebrò el dia 19 de diciembre de este año de 1737 el dichoso cumple-años de ... D. Phelipe V

*a£-i fi fe fe SAGRADA MEDICINA. SERMON PANEGYRICO-MORAL, QUE EN LA SOLEMNE FIESTA, k* y CON QUE {|| /<, LA REAL SOCIEDAD DE SEVILLA, CUMPLIENDO CON SUS NUEVAS Ordenanzas, celebró el d<a 15). de Diciembre de efte año de 1737* EL DICHOSO CVMPLE-AñOS DE SU CLEMENTISIMO PROTECTOR NUESTRO POTENTISSIMO MONARCHA EL SEñOR D. PHELIPE V.p (QUE DIOS GUARDE) PIDIENDO A SU SINGULAR PATRONO, y Divino Tutelar el Efpiritu Sanco la dilatada vida de S. Mag. PREDICÓ EIT^EL ORATORIO de San Phclipe Tferi EL S r . LIC D. BALTHASAR PEREZ DE VARGAS y Sirvente , Colegial en el Mayor de Cuenca , Canónigo Magiftral de la Santa Igleíia Cathedral de Guadix , Exa¬ minador Synodal de fu Obifpado, Leaoral de la Patriarchal de Sevilla , y Juez Decano Subdelegado de el Tri¬ bunal déla Santa Cruzada de ella, y fu Arzobifpado. Vafe a la Ejlampa de orden de la mifma peal Sociedad POR el DOCT. D. THORIBIO COTE Y COVIAN, O. Francifco Pedro de León , y D. Luis Montero, Socios Diputados de dicha Función. rT ¥¡il nes lodedian a fu meritifimo Preftdente EL SEfiOR DOCTOR DON JOSEPH CERVI, t del Confejo de S. Mag. &c c. '-uniejo ae o. íviau. c. V" ■ ■ a aíTBr í mr --ib ■ :( '«v* 'V* 7 ~.. i *1 Ao.J : AA, a; ■ , ■ Vd -O ii-ñ 1.TT.; '. «A T 2 ¿I i q- II Idí. ivi . . LO 2 h,l vil 3 Óp ' ' c/.'O'j:./ ¿ O : Vi O ;¡(!v. : ' Lr.í ; ’ :r..Lr; . * . .<> i s'b ' ó .. i icv.: i--: ,-!* ' • !/:•'*>' • . /r. o Y f s & o ri s ¿ í b .3 b 02 Ó H D Í C Í jiojro rójwówiKiTnatóajü t.AO ■ - Ai/i OWi -'.vil LOTO : OJi 1 Í.-! ’J: ¿ oí o fi xa j 3 .v o !; n j í : i h c i :'ú: , «Oí' iiboirJíA :A oznt ¿ouúmrfj.o -dsjxiT oriiviCí v ' .-rM . 2 9 &¿bÍ 7 1 c i x ot iv * ó : oá 3 : 401 aa x v . \rjft •'../«VI ,A A — u;ívv 30 o:!/Ui ... or.HTJAS a;j ¿fc ia <- c 0 , £~ . üj'J et fO'f :.M b n» ’fcí^oIoO t Mnavii?. y • ; - : : : i «"> :b:.uV) A í ■ : V>f A. srb r g l f.ir:£?. ¿i sS UAA ; •• - ■ *- í ' r ‘ i n! 3 k t o b & fjí : < JO ni ub Ifcboov/* lobsni./i ■ i V . . «jb ,b:.pj'A, ' Xtt- O /-í T, v t ¿AiV'/¿ '. : : V •. «O!* A t£j*5ü?0 í.Jr.sfc fJ ib. híiucl .eAujt. a' r "-«' ■■ • i 1 - «««i-:.«iA : to i:. •.o'-j-'*»"- V'l c • • veo 7 i roo oíSí/ioat .a .tvoo jVj <o:v:-¡r.iv'. : ■ . . . * /J y , r»> v J :¡h o*! *?**<! .0 Kí. T a í 5 le te ' <l)~* ■ *£*¿4 *•> Fol.t SI QVIS DILIGIT ME» fcrmonem meum fervabit* Joan» cap» 14» MEA VERE EST CmVS» Joan. cap. C* EMPLO de Dios* y que fuego ! Fuego da Dios* y qué Lenguas 1 Lenguas de Dios* y qué ruido ! Sin duda, Seuores, que defquiciandofe elfos Cielos,fe nos viene hoi a elle Templo toda la Gloria. AIR lo da á encender el Sagrado Medico San Lucas (i) en la Epiílola de ella Fiefta : Cütn (i) com - plerentur dies Pentetofles , erant omnes Difcipuli pariter in eodem loco . Apenas fe havian cumplido los dias, en que fe renovaba la memoria de la Lei, que dio Dios á Moyfes enlacminencia de el Monte , quando queriendo el Legislador Supre¬ mo dar nuevas Ordenanzas á los Apollóles, difpufo, que for m a d os en Cuerpo de Sociedad,recibielíen la Nueva Lei, que havian de publicar á el Mundo. Juntaronfe en un cier¬ to Lugar, a quien llama Cafa el Texto ( y fin duda de Ora¬ ción , pues á elle fin fe congregaban en ella ) quando de re- A P eIW (i) AuchorIibriAa.Apoft.eftD. Luc. Sdluut vos Lucas Mcdicus^ 'Ad Coloncnfes, cap.4;*, i4.:( i ) Afta Apoft.cip.a. tf.i. CARO p¿nte fe oyó un ruido tan extraño , que al punto fe vid > que en Lenguas de Fuego baxaba el Efpiricu Santo á llenar con fu* gracia la Cafa toda , y á los que afsiftian en fu Templo: Et fiicfus eft repente de Calo fonus tanqmm advenientis ¡piritas vebementis, <cr replevit totam dumim, ubi trant Jedentes. Para celebrar favor tan ungular, profígue el Sagrado Texto , que afsiftian, no íolo los Seculares de el Pueblo , y los Varones Religiofos, Uno también la multitud del Vulgo, que á el ver tan extraño prodjgio, quedaron como extáticos»y fuípenfos: Erant anteviitt J Hrnfalem habitantes viri Religioft ex omni nalione , qua fub Calo efli Eaüa auttm bac voce, convenit multitudo , & mente confujfa cjl. For¬ mado afsi el thcatro , levantó la voz mi Padre San Pedro» y en medio de aquel gran Concurío comenzó á publicar la Nueva Leí, que el Supremo Rei Chrifto les havia comuni¬ cado: Stans antem Petras cm undCcirth Levavit vQcemfuam ,& loe»-] tus ejleis. Si yo tuviera la íabiduria de mi Padre, pudiera con pro-i priedad aplicar el Texto á la Real Sociedad > que venera mi *efpe£to en ella Cafa,nunca mas bien de Oración, que quando es de Neri j pero íi la aplicación no fuere correfpondien^ te á el empeño , en que me tiene conftituido fu memoria» guando en fu refpe&ableCuerpo tiene tantos Miembro. 1 , que Jupieron manifeftar el motivo, quexefe á la authorizada mii*i »o> quepulsó mi efpiritu :que yo para acreditar mis defeos, bafta aventuradme á el riefgo, para recetar por difculpi,lo Sue en otra ocaíion dixo ( * ) Chrifto : Medice } curat te ipfum. Mas no porque fea tan arduo el aífumpto, ha de defrnayar el animoi que fiendo hoi el Medico principal el Efpiri¬ tu Di vino , también me dará en fu gracia algún confortativo, P aia 9 levantando harta elCielo el grito,haga notorio á todo elte Sevillano Pueblo > que en el dia diez feis de Julio de cano . P L '°ximo paífado de mil fetecientos y treinta y feis el Kei nuertro feñor (que Dios guarde) concedió á efta Keal oociedad ( no sé fí diga de Aportóles, pues Médicos fueron aquellos: Snper (4) agros manasimponent ) las Ordenan-; zas, que debían guardar para fu mejor gobierno 5 fiendo la fegunda de ellas, que en memoria defte gran beneficio , de£¿ de el prefente año de treinta y fíete en todos los venideros, en el dia de el dichofo Cumple-años de S, Mag. feha-J ga (íl l E£-£?£í4* h í i l Mar. 1 ^ f , t gaunarFicfta folemne á fu f D i v i n o Tutelar el Efpiritu Santo, implorando la dilatada vida de tan amable Principe, y que afsiílicffe á ella toda Ja Sociedad en Cuerpo de Comunidad? la que obfervando efta lei, que defde el throno de S. Mag. recibió, como otro Moyfes,fu Primario Pnfidentc , la comuni¬ có á íus Socios , quienes formados hoi en efte Templo , tri¬ butan con demostraciones tan teítivas efte Sacrificio,q con¬ fundiéndole el clamor de los Clarines, con los eftallidos de la pólvora , y la acorde ccnfonancia de laMuíica, con los cragidos de la llama , no folo pone en admiración á los Varones Religiofos , y Seculares, que la componen ifino á la Sevillana piedad de los que hoi aísiften. Erant autem in Jt rufalem habitantes, 'riri Rcligioji ex omni natione , fub Calo eft. Pia, autcmhac vocc , convenit multitndo , & mente confu/Ja efe. Aquí, fe ño re s, quifíera yo tener una de aquellas mil' 5 J s l- en g u a s , que fe aparecieron en dia de tanta SoIemr>ic n ., I P ara / a b-r en nombre de efta Real Sociedad agradecer ni1f> * n c n c , o , y pedir á el Efpiritu Santo un medicamento,: ^onLnS f f n á S * I a vida, que defea efta nobilifsima F? # 1 T *í« no fea digno cíe don can Cclcf- „ Kmpmíi ^ r e a e , n S L U de David, que por fer de plumas i , , . P lra recetar : ( 5 ) Lingna mea calañas [criba ¡ y pulfarH do la S bien concertadas cuerdas de fu Harpa, diré con el: La*- 5 * C o J Jerufalcm Dominum , lauda Deum tuum Sion . Jerufalen, Santa ígleíia , la mas dichofa de Sion , tribute la una áelSe- nor lasalabanzas, y la otra a fu Dios Jas gracias. Con SevH lia, y la Igleíia de el Phelipe Neri habla hoi el Propheta Keupues aísi la llaman los Concilios Hifpalenfes,y afirma fer de Oración la Iglcfia de Sion el dodto Silva. El motivojpor^ que havian de tributar ellas gracias, no era otro , fino por¬ que a el Tribu de Jacob le concedió unas leyes, contal liberalidad de fu Real beneficencia , que no hizo á otra de las Tribus efte favor, gmannuntiat verbum fuum Jacob : jujlitias, 6 judicia fuá, Jfraelnon fecittaliter omni nationi, erjudiciafua non naniféfiavittis, Y para que no quede la menor duda, que las lenas todas fon de efta Real Sociedad , llamó (7) San •Hilario a la Tribu de Ifrael, Regia , y Sacerdotal Sociedad; ¿acerdotalis , & Regia Tribus Soche as. Quien fupiere los grandes privilegios, con que tiene en^ A z n Oi U \ Pfalm.^^.y.^. ( £) Pfaftn,i 47. ( 7 ) Hil.c.-pin nobieeicU eftadichofa Ciudad tfueftro Soberano:: Qat^ volviendo los ojos, regiítraré lo mucho , que la engrande» ció en lós anos, que afsiflióen ella ::Qa]en, repagandola. memoria , fe acordaffe de los beneficios ,, que recibieron ca¬ li codas las Comunidades de fu liberal mano: Quien, reflexionaífe noi, que fu amor fe extiende halla ennoblecer con fóbre-íalientes rencas , y Angulares Privilegios una Sociedad; que en lo Sacerdotal de ella tengan Medicina las almas, y en lo Secular los mejores remedias fus cuerposQujen fi-, mímente Cupiere , que á ninguna otra Ciudad fe le han con¬ cedido favores de eite tamaño , vera íi con juila razón podre alentar con David a todo elle Sevillano Pueblo , a que de¬ mos todos a nueftro Soberano las mas rendidas gracias en nombre de ella Real Sociedad. Lcuid.it Jerufalem. Domnum, kitdi Deum tuum Sion^ Nonfieit talicer orniu nationi. >; &judiciafu& non manifejlavit eis. Pero es digno de notarfe , que quando David convoca; a la Santajerufalen a tributar las gracias, dice , que la Igleiia de Sion , ha de rendir las alabanzas, no a qualquier Dios* fino a el que es fu yo proprio * y peculiar : Lauda Jcrufalem Dominum , lauda Deum tuum Sion.. Y cierto * Señores > que luego* que vi el Texto, reparé a el punto , que no adorando nueftía Fe mas que un Dios, advierta David, como fi fueran muchos, que fea a un Dios peculiar, a quien fe dirijan los Obfequtos, y fe tributen los cultos: Lauda Deum tuum Sion 5 quando previniendo el reparo San Athanafio, ( 8 ) me dice* que aunque no hai multitud de Diofes, hai tres Perfonas* que fin multiplicar la unidad , es cada una Dios; DeusPater , Dem Fílius , Deus Spiritus Santtus. Y bien : A qual de ellas he-í m°s de dirigir el Sacrificio, y tributar los obfequios ? Para refpónder a ella pregunta, oigafe primero a el Eclcfiaíj tico. Honora Medieum ( 9 ) propter necefsitatem. Parece que habla* ba con el Rei en elle Capitulo , fegun lo que exprefía halla el verficulo catorce. Honra a el Medico, por la necefsidad, que tienes de él, y procura íolicito , que fiempre ande a tu lado, porquefus operaciones, y fabiduria fon neceífarias pira tu falud: Noadifcedat ate^quia opera ejus junt neceffaria. Hafaqui habla el Texto en Angular s ahora* mudando de eítyltf» y ( 8 S. Achan, £2) E wJefjcap.^ y confundiendo lo que es; fírigutar, coa io que es plural, ánnuncia , que llegará tiempo» en que caiga en manos de los Médicos, y que por efta razón fe les debe honrar: enim tmpus- ,quando inmanus itlorum incurras. Pires fi antes dice, que es uno , honora Mtdicum : cómo ahora fon muchos a los que fe debe extender elle favor ? Y fi fon muchos, los qpe le han de curar : como dice »que es uno fofo el que le tie¬ ne de afsiftii '5 Non difcedat a te, quia opera ejusfmt nécejjaria . Por¬ que va hablando el Ecieíiaftico , dixera yo con efta Real Sociedad , y fu Primario Proficiente : Ipfi vero Dominnm de . precabantur, ut dirigat réquiem corum, & fanitatem. Aquel, pulíando , y aplicando los remedios: Opera ipfiüs funt necejfaria : Ellos» pidiendo a fu Dios Tutelar,, que le conceda el acierto , para continuar la dilatada vida de S. Mag. Ipfi vera deprecabuntur* Uno, y muchos fon , porque para fin de tanta importancia», folo la Real Sociedad de Sevilla fabe unirfe , y multiplicarfita dR^^ 0ner courefpondiente a laquenecefr, ^ efte Dros, pues,, que todo es Efpiritu Santo,es, á quien ic anjge^ com0 Recetas nueftras Oracionesjporque elle es <í;^ 10 j , a , g uien como proprio de efta Sociedad, ofrece efta jn l°s Cultos, y Sacrificios de cfte Altar : Lauda, • r u . m Sl o n. Y para que no falte circunftancia,que autho- < e loleninidad tan plauíibJe, alEfte hoi Chrifto en aquella Alda , nunca inas bien de Corte , dice Ruperto, ( i o ) que quando en ella fe comunica : CMenfa regalis'curitt. En donde fl es i an , que en dia de un Cumple*años annuncia á los Reyes ius mayores delicias : Pingáis Pañis ejus , &pmbebh delitias Re - H 1 1 ) tambiénes Medico , que comunica la vida en fu propria carne : gju manducadme , vivet „ ( i z ) Para que exce¬ diendo a los natales dias, de que hace memoria el Poetaría) pueda con ñus razón cancar en efte>lo que él mifmo expreísó en ocafion fcmcjante. Morís erat quondam feftis ferraré dhbus , Etnadalitium cognatis ponere lardum , •kj. , Accedente nova, fi quam dabat oftia¡ carné- 1 puedeta-ltar en día tan grande quien de uno y otro fexo f Al ayu-< ( }o ) Rupcrt.in 45 >. Genef, (, r ) G e n cf.47.. (j i ) Joan,cap.(? r # . .f,8 # \ l ) ) Jovcil fatyr, z. ' -- J - c 4 ayude a dirigir a nueftro Tutelar las debidas fuplicas; pues íi para que fuellen buenas las palabras de fus Oraciones, pedia Tibullo (14) en dia que fe celebraba el cumplimiento de anos dejupicer,que muger, y hombre fe intereííaflen tam¬ bién en ellas: Dicamus lona verba,venit natalis ad aras: Q¿fqui s adeft litigua, vir , mulierque fave. Mejorando hoide Lenguas, tenemos en elle Altara S. Phelipe ,y a María mi Señora , que uno, y otro, como Médi¬ cos Celeítiales ,fabrán pedir al Efpiritu Divino el mejor re¬ medio , que neceííitan nueftros Reyes; pues ya dixo S. Juan Damafceno (15) que era ella Señora la Fuente de donde te¬ nia fu origen toda la Medicina : María fons univerfo Orbi ajferens Mcdicinam. Y íiendo la principal de todas la gracia ,con que el Efpiritu Santo cura las almas, y purifica Jas Lenguas, para que hoi la mia tenga la expedición, que neceiíita, imploremos todos elle remedio ,en el Repice de un AVE MARÍA. { 1 4 ) Tibqll. 1 . 2 ,, elog.i r . ( i fJS.Joan.Dam. Orac.i.dc Nac. Vírg. SI QVIS DILIGIT MESERMONEM meurn fervabit. Joann. capit. 14. CORO MEA VERE ESE C1WS . Joann. cap. 6. N el Sagrado Evangelio, que acaba de cantar la Igleíia , nos dice defde el Supremo Tro¬ no de aquel Solio el Soberano Rei Chrif- to, que el que guardafíe fus Ordenanza?,acre-* ditará fin duda la fidelidad, y amor que le profefla : Si quis diligit me,Sermonan meurn fervabit. Mand.ua mea. Comenta ( 1 ) San Diony- 110 Alejandrino. En premio de elle amor, profigue el Evanp ge lilla > que ofrecía Chríílo á fus Difcipulos enviarles al Efpn itu Sanco, para que les enfeñafle todo lo que él mifmo con alguna obfeuridad Ies havia dicho : '¿piritas SanClus docebit vos omina , & fuggeret vobisomnia , qiucmque dixero vobis Y fi preguntamos al Aguila déla Iglefia Augulh'no elmotivode ella venida .hallaremos, que nos dice, (a) quenofueotra la caufa., lino para que prefervando al mundo de codo con¬ tagio , vitualle,como Medico Soberano,los Enfermos, y en¬ fe ñafie á los Apollóles los remedios , que havian de aplicar¬ les* Oiganle fus palabras, que parecen fingidas portanproi pnas : tcce nerum nova defuptris Medicina mittitur , te ce nerum in¬ firmo*Juos per fe ipfim majeftas vifitare dignatur , ut beneficia , ana Sal - ya or ¡ncoavit peculiari Spiritus Santti virtutt confummet . Mas ad-«’ ■ ( ve rv r a. viertafe>, o Alexandrín. in Prologo coacra Satisfacía. ( 1 } S. Auguft.Sam, x8|dq:cmp* ' ' * ' J * 4 ' Cita ppto-aaon es la que 'execufa £ñ iuefcro Reí hoi efta Real Sociedad : pues fi el efp.ritual ungüento de la Pharmaceutica fon aquellos fíete Dones,con que diípone las Ora¬ ciones de eíre día : Tu Jeptiformis muñere , para que fe confervc íauo , y logre continuarle por muchos años , le dá la Cirugía e * c j wn c i o t i > &fpiritualis unftio. Y para que fe logre el efefto f ?rv * * e V c C ^ Sacerdote, que ofrece por tan Santo fin el Divino Sacrificio de aquel Altar, pues .efte eraOOel Miniítro , que aplicaba en la Lei Antigua la ceremonia de ungirá el Reí. Exe^urabafe cfta, dice el datto Me n actúo, (ü7) no folo para dignificar h D ignidad„ y excelencia de fu pocefcad , fino porque fiendo efte azeiue Santo el mas fuperior Medicamento, fe.le.daba en ¿luna fortaleza tal, que. no Tolo pudiefien mantener el peío grave de la Corona , y defender fu Rehgipn Santa , fino también no dexarfe vencer ele qualquier indifpoficion: ’Uc per hanc caremoniam tnfmuaretur dari Regibus divino muñere fortitudinem , qua bella Domini pro Religione depugnent y gravia negotia fuftineant , & incur - nntibus malis non fucilé ced4nt. A cu)ía ceremonia fe feguia, dice el feñor Abulenfe, levantar todo el Pueblo á el Cie¬ lo las voces ; y pidiendo por falud tan necefíaria, decían rodos en acorde coníonancia : Vivat Rex , vivat Rex. Afsi lo expreffaban dice Jofepho ,(28} manifeífando á el Mundo los ruegos , y fuplicas, con que defeaban coníervario , pues convocando los infirumentos , todos pedían en clamores •Santos , que le confito va fíe por muchos años en las ma-1 yores felicidades de.íu Reino : Ohoque unffum rufium cumfju - Jtis aclamatmibus introducunt, ut multas anuos in boc Principa tu fe - - ip.ter exigat. J¿uo faffa Populus totas ad feftivitatem animara adverit,cjoris , & ubi is fé obleffans , ut_pro c.onceftu.inftrumentorum ter~ rajimul , ac aer refonarét. No sé íi feria todo elfo lo que quifo decir David, quanao naciendo un Cathalogo de todos los beneficios , que «avia recibido de Dios > exprefiándo uno por uno Jos oehgros, deque fe vio aflamado, hizo finalmente memoria (i^ de la falud , con »quc concluyó fu Cántico :.Propterea conütebortibi Domine , & nomini tuo,cantabo : C Magnifcans íalutes Re gis fui t & fociens miftricordiam CbVifio fio David , & fimini ejus ( 16 ) Menachio ubifiip.C* 7 ) Men,och,qbi. ( ¿g) Tofeph* Iib,7. de ftntiq.cap.i i.^ i 9 ) 2.Reg.c.22. ■ ' In fempiternum. No reparo , Tenores , en que llama en pin? ral Taludes la que poíTeia : salutes ttpgis fui ; porque quien fupiefle las muchas , y graves ocaíiones , en que tuvo a peligro Tu vida , reconocerá , que fue igualmente multi¬ plicada Tu fakid. Mi dificultad Tolo confiftc, en que al tiempo que hace memoria de elle favor, expreffe , como íi fuera otro íeparado , que fue efte una eípecial miferii cordia, que hizo en él, y toda Tu Real Prole como un* gidor Que efi'o es lo que quiere decir Chiifto, como fa-, be el Elcriturario : Et faciens mifricordiam chrifto fuá David, Pues íi es uno íolo el beneficio, de que finalmente ha¬ ce mención • Magnificans falutej Rggts f Nl 5 y efte Tolo fe lo aciibuye á Dios como Author de vida > y de fu Talud: Troptertu (onftebor tibi j qué miTericordia es efta que uso con él, como Quiño , 6 ungido? Facicns miferi cor diam chrif¬ to fuo David. Ninguna otra, fino la que llevamos ya dicha de el Azeite Santo , con que lo ungió el Propheta Samuel* Era efte un Ungüento, con que Ye fortalecía el animo, y fe daba fuerzas á el cuerpo para no dexarTc vencer con cualquier peligro, ni deímayar con igual facilidad. Se* guian fe á ella" ceremonia las voces, con que fe interesa¬ ban todos en dilatar la vida de fu Rei: vivat i¡ex , vivat J{cx. Y como David tenia prefente efta deraonftracion de fus Vaflallos , quando echó el refto de fu agradeci¬ miento > quifó manifeftar la eftimacion , que hacia de efre obfequio. Como íi David dixera : Te cantaré , Señor», para liempre tus alabanzas, y te daré gracias fin ceffar» por ha verme confervado la Talud : Conftebor tibí magmficans ftintes K¿gis fui, Pero teniendo en ella tanta parte las Ora¬ ciones, conque la pidió el Pueblo , permitafeme, que al mifmo tiempo haga memoria de efte obfequio : Et faciens mifericordiam chrifto jno David. Porque unción que afíi preferva la vida, y guarda robufta la Talud, no puedo dexar de hacer mención de ella, quando te doi por tanto be¬ neficio las debidas giacias: Tcptcrea conftebor tibí Domine , cr*. nommi tito (antabo. Wagnifcans Jalutes J{egis fui , Cr faciens mi*. fe ricordum chrifto ¡no. David&femini ejus in fempiternum. Afli fe dio por férvido aquel gran Principe de una demon ÍUac-on tan debida^ como fagrada. Y íi efto exe, cuto . ,i«r cucó un> Reí, que aunque Santo, le faltó el charafrerde Chriítíano : qual íerá Ja eílimacion que hará el nueftro quando fepa, que no folo en Jos Pechos ,de ellos Socios, fino-en los Labios, de quien ofrece aquel Sacrificio San-: to, refuena en elle Templo mejorado el rhat i(ex de los Hebreos ? Que dirá quando llegue á entender, que no facisfecha ella Sociedad, íiempre fuya, en ofrecer por fu -vida ellos cultos , convoca a todo el Sevillano Pueblo con demQnílraciones tan feílivas á que le ayude á pedir al Efpiritu Santo : Fwat i{ex, vivat j^ex ; Viva , Señor,, .un Rei, que tiene tanto de ungido , como lo .acredita en fus obras lo Chriitia.no. Viva un. Re i , que con fus ar¬ mas, y poder dilata la Religión Catholica, augmen-. tando nuevas almas al Dios verdadero. Viva un ReJ, que llena de tantos beneficios á ella Ciudad dichofa,como lo vocean los mifm os Marmoles de fus pr.oprios Edi¬ ficios. Viva un Rei, que colmando de rentas , y hono¬ res á ella Real Sociedad , la ha engrandecido halla dar¬ le Ordenanzas, con que poderfe gobernar. Viva , final¬ mente, un Rei, en cuyo Cetro vincula nueílra fidelidad el acierto, y en el amor á fus Vaííallos las mayores fe¬ licidades de fu Reino: nvdt.zjx > vivat i^ex. Pero aunque no necefsitc de mi avifo » para que viva en los Labios de ella Real Sociedad permanente ella fuplica, permitafeme , que por fer uno de aquellos Médicos, que aprendió en el Cenáculo la. Doóh ina , le lea ahora una Carta fuya : Filioli mti r h &c (30) [cribo vobts ZJnñioncm habttis a Sandio , & nojtis omnia , & ftcut undiio ejus docet vos de óm¬ nibus , & ytnm eft , & non mendacium. Et]icnt docuit vos manete in co. .Hijos míos ( fon de San Juan E vangeliíla las pa r labras } oid lo que os eferibo en ella Carta : Va fabeis, que lalJncion > que aprendiíleis de el Efpiritu Santo , f¿ compone de aquellos líete Dones de Sabiduría , Entendí • miento , Scc. Con que fe forma una Oración perfecta , y que con ella haveis conocido quan cierto es ,que con las duplicas , y ruegos fe labe confeguir los beneficios de la vida , falud, y demas, que fe foj ¡citan de la Piedad Divina: Mirad, que ella Doctrina es tan verdadera, que fin con¬ tener la mas leve duda , es una Medicina , que no pa¬ dece Oojípift. i.Joann. cap. 1. . . • . 17 'dece el engaño, qtíe qualquiefa otra humana : Etvenmtft, & non eft mendacium . Lo que os encar , ahora , es,qucafíicomo el Efpiiitu Santo os ha enhenado un Medicamen¬ to tan Divino , permanezcáis tan c< nítanres en aplicar¬ lo , que no ceíT n de vueítros labios las fu plicas , y rue¬ gos ,q’ie hoi refuenan en efte Templo : Et ftcut docuit vos manete in eo . Para que oyendo tr des una Dofhina tan de el Cielo, fe conozca, que e^ el Efpifitu Santo, vueftro Maeftro : Spiritus Sanffus docebit vos omnia , pues felán tan fin fru¬ to vueftros remedios todos , dice el Aguila de la lgle-¡ fia Anguítíno,( 3 r ) que de nada os aprovechará vueítra Ciencia, fino es el Efpiritu Santo , quien la di£ta : ¿guos Spiritus Santtus intus non docet , indofti erunt. Y pues no es otra tita, que la unción de las voces, con que á Dios fe ofre¬ cen nueítros defeos: Et boc quod continet omnia fcientiam , babét voris. Para que fe reconozca , que eítais aprovechados en la lección , que os dá vueftro Maeftro Soberano , re¬ petidla ,dichofos Socios , diciendo por los labios , de quien ofrece el immortal Sacrificio de aquellas Aras, lo que en otra ocafion pedia el Rei Propheta. guoniam tu Deus exaudijti orationem meam. (32) Dies fuper, dies Regis adjicies : annosejus ufquc in diem generationis, & genera - tionis. Porque tu has oido mis Oraciones, eíperamos, que fqbre los dias , que celebramos hoi en nueítro Soberano, añadas otros muchos 5 y que fean cantos , que haciendo años enteros , podamos repetir la folemnidad , que hoi fe tri-, butA al de fu dichofo Nacimiento , para que permane¬ ciendo el motivo jufto de los feítivos Cultos de efte dia f efr? ? t r , os íemejantes cumplir el vocoáque fe obliea la fidelidad de efta Socie dad, tantas veces fuya : Sic Píalmum dicam nomine tuo in facklmfccttli, ut reddam vota mea dt d!e in diem . Afsi lo efperamos todos , y para que afíi fea,i levantando los ojos á el Cielo, decid nobles Socioscon^ migo todos; V C ye ni n Peni creáloY sfirhus y Mentes tuorum vifitdy Imple, fuperna gratu, Qu<e tu crexjh peBou,- Teti,, HfpL rica Soberano á vifiuv como Medico Di¬ vino los encendimientos de ellos cus Socios , y afefluolos Di fe i pillos. Llena, Señor, con ella tu gracia fus cora-i zones amantes , porque abraüados fus pechos con^.ei Fue¬ go de tu Amor Divino, exhalen con iervorofas {aplicas la Oración , que hoi ofrece fu obligación agradecida. .Con¬ tigo.hablo Tercera Peifcna de la Trinidad Sandísima, á. q uien llamándote Confolador de las Almas., eres amn mifmo tiempo Don de el Akifsimo , Fuente viva , de .donde dimana los íieteDones tuyos. Fuego abra-íTado en una charídad eterna , y unción efpiritual s con que aug traenmentas la falud , y prefervas la vida. . (¿vid dicerts Paraclytus , ^íltifsimi Donum Del Fon> vivus igms cbaritAS Et fpirituaLis unBio . Tu, pues, que haciendo de tus (Lete Dones.una cion .Sagrada, y puliando como mano , que eres de ei Eterno Padre, nueftras almas , fuifle prometido para ; d ic«. íar ,con tus palabras las voces de mieftros labios,. Tu feptlformis muñere Digims j?4tem te ¿extern* • i ; Tu rúe promijfum P*tris Sermone MB*ns Comunica á nueflros fentidos la .luz de fus abraca¬ das Llamas , .infundiendo un Amor tal á nueflros v£ 0 ra- -zones , que haciendofe hoi Lenguas de Divino Riego nueflros pechos , Lepamos cominuar con íolidez. firme' l a íalud , no tanto nueftra . como la que defeaiw» en ,nueílros Reyes > y coda fu Serenísima í^al Prole. isícee»- Z¿a¿ende lumen [enfilas. Infunde amerem cordihus Infirma nofiri corporis pirtute firmans per pe ti. Deílierra, no folode fas almas á el enemigo de tc>-' dos, íino también á los que quieren avaílallar fus Do¬ minios , para que gozando una paz verdadera en fu Rei-; no , conozcan todos , que teniéndote por Tutelar, y Pa¬ trono , podemos evitarle qualquier daño en el alma * y en el .cuerpo. Hafiem repellas longws,- P acemque dones protmus Duttore fie te pravio yitemu: omne noxÍHm ¡0 Augmentefe por fu Soberano influxo aquella verda¬ dera Fe > con que creyendo, como uno de fus principa¬ les Artículos , que aunque fois Tres Perfonas diílintas, es un folo el Dios Verdadero : logremos en nueítro So-i berano la firmeza perpetua , que veneramos todos en U. Religión > que profeffa. Per te feiamus daPatrem , Nofcamus atque filium. Te que utriufque Spiritus £rid*mus omm tempore. Afsi lo.-efpcramos ,de tu Piedad , y Grandeza , par* que logrando por tu afsiftenciala fuplica, que ho¡ te ha, ceñios en elle Sacrificio , te demos las gracias por eternidades en la Gloria. ¿Ad quam* ! FINIS, >V ■ > -A r -7 V ', o vúv¡: v/h sVvY^l '< "< •’ -sn i .'i : V ■ \ .7, - ' '* ■ ':•••' • ovi ?:/• \*í, íí j .T n?fU! p «A 1 b 0 i q l Qf! , f. Vif:'í]¿r T í?.isp lol h lYHírm on:> ; ;« zcb U! t'.f! :• OJ- ’J: p iVC , 1'OÍíMU 5 ■ * .. -J :JJ i't i. ' . 'j zf: Orín on,- : ■ . ■ b n ^ ' r o irr> no:> * i‘ : l vj¿b :«j í;.ü -- : í ;*v:T ¿i v ; r : : •- i f >y.ir * . : 1 * ¿ ít:; ?<///' v,7 ; O Tí t. [, } ¿i ¿i» 2. _ w i <- ■ ' i. í:..: .. y sií'? .< : ¡ í- i i,] oíivtvr] - .Uiii0'i<3 wL;p c tlQlQhsí • t*V<V.";.V. '.Viv. >/0 -vV^ñ. lia;'/' *' * l\Ú > : i’- ■ V. ; y. :• i- . l*<v;>.yU> * ' ~ < CS'V ) v t í. r jv rccfrw.q’b oí .•i '* t-1 »• n - r r , t í ;' í/PüI Z'.DEZ i¡d :ov ob.*u ZL :.. t \ i ¡ :. ’; ) • 3. « c' ’ 7:>í¿.í ' ... fi'j ¿ .oiO ¿l r.D 2i jbífl'iM» -71 .tm.v* - . ... . • V I V i 4