América en la clase de español: del contenido cultural al "psycofact"

! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 5 ! EVA MARÍA BRAVO-GARCÍA UNIVERSIDAD DE SEVILLA AMÉRICA EN LA CLASE DE ESPAÑOL. DEL CONTENIDO CULTURAL AL PSYCOFACT BIODATA P o eso a de la Uni e sidad de Se illa y coo dinado a del Más e Uni e si a io en Enseñanza del Español como Lengua Ex anje a y de o as Lenguas Mode nas (MasELE) de es a Uni e sidad. Di ige el g upo de in es igación Es udios lingüís icos, his ó ico-cul u ales y Enseñanza del Español como Lengua Ex anje a (HUM-927) y el Cu so de Fo mación pa a P o eso es de Español como L2 (Ins i u o Ce an es). En e sus líneas de in es igación es án: español de Amé ica, no malización y polí ica lingüís ica, con ac o lingüís ico e his o ia de la lengua española. En las edes: www.españoldeame ica.com / www.eb a o.es / @EspanolAme ica RESUMEN El obje i o de es e abajo es analiza algunos aspec os elacionados con los con enidos cul u ales sob e Hispanoamé ica en la enseñanza de la lengua española y su cul u a. Pa a ello se pa e del análisis de la compe encia cul u al y de una e lexión ace ca de cómo se abaja en di e sos mé odos y ma e iales de uso habi ual en las clases de ELE. En es e p oceso se p opone una abulación de ac o es pa a analiza los con enidos cul u ales y en qué con ex o se ansmi en. De es a o ma, se pod á de ec a en qué medida la exposición del con enido cul u al p opicia las cons ucciones men ales ( psycho ac ) que p opo cionan el ma co psicológico de una cul u a y ansmi en una imagen desdibujada espec o a la obje i idad. La inalidad de es e es udio es o ece pau as y una p opues a de úb ica pa a hace más conscien e al docen e y al in es igado de los psycho ac que se ansmi en habi ualmen e en los mé odos y ma e iales empleados en la clase de ELE. PALABRAS CLAVE: in e cul u alidad, es e eo ipo, a iación, español de amé ica, úb ica ABSTRACT The aim o his pape is o analyze some aspec s linked o cul u al con en s abou La in Ame ica in he eaching o Spanish language and cul u e. Fo ha , i is applied he analysis o cul u al compe ence and a e lexion abou wo king on di e en me hods and ma e ials commonly used in ELE classes. In his p ocess, a abula ion o ac o s is p oposed in o de o analyze cul u al con en s and in wha con ex s is ansmi ed. In his way, i can de ec he ex en o cul u al con en exhibi ion p omo es men al cons uc s ( psycho ac ) ha p o ide he psychological amewo k o a cul u e and con ey a blu ed pic u e o he objec i i y. The pu pose o he pape is o p o ide bo h guidelines and ub ic o eache s and esea che s in o de o know psycho ac s commonly ansmi ed in he me hods and ma e ials. KEY WORDS: in e cul u ali y, s e eo ype, a ia ion, La in Ame ican Spanish, ub ic n la clase de ELE, lengua y cul u a an de la mano en el p oceso de ap endizaje; es más, solemos conside a que si no se conoce la cul u a no se ap ehende el idioma en odas sus dimensiones, ya que solo adqui iendo la adecuada comp ensión del ma co cul u al podemos asimila y cap a las ca ac e ís icas p o undas de una lengua. Los es udios e nolingüís icos se han dedicado a desc ibi cómo in luye la cul u a en la isonomía lingüís ica y mues an en qué g ado es os elemen os es án ue emen e imb icados. Es e abajo in i a al análisis y a la e lexión ace ca de cómo se p esen a E ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 6 ! habi ualmen e el con enido cul u al en la clase de español, a endiendo de o ma pa icula a la a iedad ame icana del español. La dico omía o al / esc i o se mani ies a ambién en el ap endizaje in e cul u al, ya que la exp esión cul u al cuen a como ehículo undamen al no solo con la li e a u a, sino además con odos los sopo es ísicos ac uales (desde las exp esiones mu ales que combinan imagen y esc i u a como los g a i i, has a la ex ensa gama de medios de comunicación igen es). Po ello, la a ea de selección de las uen es pa a ep esen a es os con enidos se hace en ocasiones compleja. En de ini i a, hay que plan ea se la p egun a de si odos los medios de exp esión cul u ales son ealmen e e lejo de la cul u a o, en cambio, son mani es aciones pa ciales de aspec os sociocul u ales. Po o a pa e, como la cul u a se ansmi e a a és de sopo es muy di e sos y especialmen e dinámicos en nues os días, los iempos de pe cepción y de consolidación han su ido cambios signi ica i os. De la cul u a como poso de la adición, hemos pasado a concebi ambién como exponen e cul u al lo que an es e a conside ado moda, es deci , las mani es aciones inno ado as o eno ado as, más o menos e íme as, de una sociedad en sinc onía. 1. LA LENGUA COMO CONTENIDO CULTURAL Vi imos una época de in e és po los con enidos cul u ales, an o en su dimensión local y especí ica como global. Una p ueba sencilla de ello es es e da o: la palab a más buscada en el Dicciona io de la Real Academia Española es p ecisamen e cul u a . Así cons a en un ecien e in o me de la ci ada ins i ución 1, cuyo lexicón de e e encia o ece undamen almen e signi icados de es a palab a e e idos a es ámbi os semán icos: - P ime a acepción: cul u a como sinónimo de cul i o . - Segunda acepción: educación, o mación: ‘Conjun o de conocimien os que pe mi e a alguien desa olla su juicio c í ico’. - Te ce a acepción: ‘Conjun o de modos de ida y cos umb es, conocimien os y g ado de desa ollo a ís ico, cien í ico, indus ial, en una época, g upo social, e c.’. Además, se ecogen las exp esiones cul u a ísica (pa a el depo e) y cul u a popula , que hace e e encia al ‘conjun o de las mani es aciones en que se exp esa la ida adicional de un pueblo’; es es a la que pe mi e conside a cul u a a un baile, una celeb ación, una es i idad, e c. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1 Con una ecuencia de 464.019; le sigue habe con 314.005. “La ecnología al se icio de la palab a. Úl imos da os sob e consul as y accesos a los dicciona ios, aplicaciones y o mula ios de la página web de la RAE”. [Consul a: 1 de no iemb e de 2015] Disponible en la web: h p://www. ae.es/si es/de aul / iles/La_ ecnologia_al_se icio_de_la_palab a.pd ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 7 ! El componen e lingüís ico en cada una de es as acepciones es e iden e y en cuan o al, podemos iden i ica un conjun o de oces y exp esiones especí icas que se u ilizan en cada una de ellas. En la enseñanza de idiomas, los con enidos cul u ales hacen e e encia esencialmen e a los alo es de la acepción e ce a y al concep o ecogido en la exp esión cul u a popula ; es deci , a aquellos elemen os que concep ualizan los modos de ida y cos umb es, conocimien os y g ado de desa ollo a ís ico, cien í ico, indus ial, en una época, g upo social, e c. y a sus mani es aciones adicionales ( igu a 1). No obs an e, hay que ene en cuen a que –como se ha indicado an e io men e– el iempo de di usión y consolidación de una de e minada mani es ación es, en nues os días, bas an e ela i o debido an o a los medios disponibles como a los p ocesos de globalización. Figu a 1. Compe encias cul u ales en L1 y L2 Llegados a es e pun o, cabe p egun a se cuáles son los con enidos cul u ales que deben explica se en la clase de español. La espues a es, a mi juicio, inequí oca: odos aquellos p opios de los países que compa en la lengua española y, po an o, la cul u a hispánica. Muchos de es os aspec os es án p esen es de o ma conc e a en el cu ículo o ecogidos en las p opues as no malizadas (como el Ma co Común Eu opeo de Re e encia o el Plan Cu icula del Ins i u o Ce an es)2; o os son on e izos con o as he encias cul u ales p esen es en Hispanoamé ica y su ep esen ación en las ci adas p opues as apa ece más desdibujada, pe o su conside ación se á opo una si ienen una epe cusión en la lengua o, de o ma indi ec a, en o as mani es aciones cul u ales hispánicas. De es a o ma, po ejemplo, la cul u a a icana en Amé ica es un asgo e nológico impo an e si abajamos !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2 El PCIC con empla: “El in en a io de los e e en es cul u ales incluye conocimien os gene ales sob e los países hispanos (geog a ía, población, gobie no y polí ica, economía e indus ia, medios de comunicación, e c.), sob e acon ecimien os y p o agonis as del pasado y del p esen e de esos mismos países, y sob e sus p oduc os y c eaciones cul u ales. El de los sabe es y compo amien os sociocul u ales a a las condiciones de ida y o ganización social en esos países (unidad amilia , días es i os, ho a ios y i mos co idianos, ca ac e ís icas y ipos de i iendas, iendas y es ablecimien os, e c.), las elaciones in e pe sonales (en los di e en es ámbi os: pe sonal y público, p o esional, educa i o) y la iden idad colec i a y el es ilo de ida (pa icipación ciudadana y plu alismo, adición y cambio social, ies as, ce emonias y celeb aciones, e c.). El de las habilidades y ac i udes in e cul u ales con empla la con igu ación de una iden idad plu al (conciencia de la p opia iden idad cul u al, econocimien o de la di e sidad cul u al), la asimilación de los sabe es cul u ales (en elación con los o os dos in en a ios de es e componen e cul u al), la in e acción cul u al y la mediación cul u al" ( DTCELE (2008), s. . compe encia sociocul u al ). ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 8 ! la música del Ca ibe, las c eencias eligiosas, cie os au o es li e a ios, e c., pe o no como ca ac e ís ica esencial de o os países en los que la p esencia de es e componen e es escasa. 2. CLAVES PARA LA COMPRENSIÓN DE CONTENIDOS CULTURALES Lengua, cul u a, li e a u a y adición con o man un complejo en amado de elaciones que se inculan y p esuponen. Si bien el hablan e na i o ap ende inme so en ellas, el ap endiz debe i adqui iendo compe encia en cada uno de esos aspec os con la inalidad de des ila aquellos ac o es esenciales que ma can de o ma cla a una ca ac e ís ica idiosinc á ica de los usua ios de una de e minada lengua. Es en es e p oceso de selección donde es á la pied a de oque pa a cap a de o ma ace ada un de e minado componen e cul u al. Pa a lle a a cabo con éxi o es e ap endizaje se deben conside a los siguien es ac o es: 1) Que el docen e ap ecie y alo e la cul u a de una lengua –y la lengua misma– en oda su di e sidad. Pa a ello es necesa io po su pa e un p o undo conocimien o de la a iación lingüís ica, una cla a comp ensión de sus implicaciones sociocul u ales y un cie o dominio de la compe encia a iacional de la lengua p opia. 2) Que el discen e acceda a la in o mación con ase i idad y sin juicios o expe iencias media izado as, que pueden habe se ins alado bien po u ina o bien po dé ici de in o mación. 3) Que los medios de ap endizaje (ma e iales, lib os, imágenes, e c.) no sean p ocli es a o ece solo unos aspec os conc e os, gene almen e asociados a ópicos epe idos. En muchos casos obse amos que es os ma e iales ep esen an aspec os consabidos -p esumiendo que es lo que a ae al ap endiz– (po ejemplo, “España y los o os”); o bien di e gen es, gene ando una dinámica de ex añamien o y alo ación gene almen e nega i a (po ejemplo, “los andaluces abajan poco po que due men sies a”). 4) Con ol del es e eo ipo. Como docen es, enemos la expe iencia de abaja con mé odos que caen ácilmen e en adiciones iccionales asen adas, en ópicos cul u ales o, di ec amen e, en mala in o mación. De hecho, es casi imposible encon a un mé odo edi o ial publicado que nos gus e comple amen e po que odo na i o hablan e iene una expe iencia subje i a de ap endizaje de su cul u a. A o unadamen e, con amos hoy con un epe o io de medios y ecu sos que, usados de mane a e lexi a, nos pe mi en supli ca encias del ma e ial con que debamos abaja o compensa de o maciones. A es e espec o, es con enien e e lexiona sob e el es e eo ipo como ecu so docen e que, usado con mode ación, e icacia y ase i idad, pe mi e a los es udian es cap a y comp ende de o ma ápida concep os cul u ales. Puede se ú il siemp e que se cumplan los aspec os an e io men e ci ados y ambién puede se nega i o si la in o mación queda ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 9 ! solo en el ópico y no se in oduce al alumno en o os aspec os de esa cul u a (Rome o, 1998). Usado de o ma in eligen e, el es e eo ipo puede se una pue a que guíe hacia una comp ensión amplia y p o unda de una cul u a. Si pensamos en es e eo ipos aún ac uales y p esen es en los lib os (España: lamenco – gui a a – muje mo ena; o Cuba – playa – elax – poco pun ual), el pe juicio no iene an o de es a asociación como de las implicaciones que conlle an y del e o en con e i lo anecdó ico en sus ancial. A ae la a ención hacia Cuba a a és de las playas ma a illosas no es un e o , y ampoco asocia lo a una ida elajada, pe o sí gene a una inculación de es o con elemen os nega i os pa a la men alidad del ap endiz (o del p o eso ), como puede se la impun ualidad, i esponsabilidad, abaja poco, e c. Si es o se p esen a así, es amos encaminados a consegui dos cosas: la gene alización de ópicos y la ijación de es e eo ipos, que no siemp e esponden de o ma ace ada y ajus ada a la ealidad. Po su p opia na u aleza, la ealidad es siemp e más a iada que el es e eo ipo, es e debe po an o aludi a lo exponencial, no a solo a lo di e gen e. a) De una pa e, la men e del alumno cie a el cí culo y comple a la in o mación, aunque de o ma e ónea y supe icial; po ejemplo ( igu a 2): Cuba – playa – elax – impun ualidad –> po que es án odo el iempo en la playa de elax Figu a 2. Ejemplo del p oceso de c eación del es e eo ipo El ap endiz busca de o ma in ui i a explicaciones que son plausibles y ajus adas a la medida de su conocimien o. Un lími e de in o mación –o una in o mación angencial– desemboca de o ma ine i able en una explicación e ónea (posi i a o nega i a) hecha con o me al ma co de conocimien os del p opio ap endiz. De es a o ma, si en su ma co cul u al la len i ud es nega i a y la asocia, po ejemplo, a pe eza, se gene a una imagen nega i a. Si es a asociación se e ue za, el ap endiz pasa di ec amen e del concep o inicial al inal (Cuba > impun ualidad, igu a 3) gene ando de es e modo una imagen ue emen e es e eo ipada, es deci , en un cliché concep ual ijado y con ue e uni ocidad3. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 3 Cu iosamen e, épocas de di usión y con ac o cul u al como la ac ual p opician que el es e eo ipo se ije de o ma quizás a bi a ia, pe o con g an diseminación. Aunque la base no sea igu osa, los da os ex apolan ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 10 ! Figu a 3. Vinculación di ec a del es e eo ipo b) El es e eo ipo ayuda a ija concep os de o ma absolu a di icul ando la c eación de nue as edes de elaciones y, po an o, nue as isiones que hagan más comple o el ap endizaje y lle en hacia una comp ensión, si no plena, cuan o menos mul i acé ica. Si se omen a un cliché cul u al y el ap endiz ha es ablecido lazos ue es en e los elemen os de dicha asociación, la elación c eada en su men e se ins au a como “ e dad” y las nue as in o maciones debe án compagina se con ella. El p oceso que se ins au a suele segui las siguien es pau as: a) si las nue as in o maciones encajan en sus p econcepciones, en a án en su ma co cogni i o y amplia án el conocimien o; b) si son disco dan es, se desca an como dis o sión de dicho ma co (o se apa an has a nue a e i icación). Figu a 4. P oceso de cap ación de una nue a cul u a (C2) Solo una i encia pe sonal di ec a y una e lexión pos e io , pod án modi ica las concepciones ue emen e asimiladas du an e el p oceso de ap endizaje y, lógicamen e, somos conscien es de que no siemp e se a a pode ene una expe iencia de al dimensión ( ig. 4). De ahí que el manejo del es e eo ipo, que puede ene su u ilidad didác ica, debe se cuidadosamen e es udiado y acompañado de o os inpu s an es de lanza lo de o ma aislada. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! con enidos i ales o ma e iales de consumo mediá ico. Como ejemplo cabe ci a el abajo de Va gic (2015). Según su mapa de es e eo ipos del mundo se hacen las siguien es asociaciones: A gen ina – eleno elas; B asil – llamas; Cuba – ciga os; México – acos; San o Domingo – ho el eso s ; España – abuso animal, e c. ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 11 ! A o unadamen e, hoy hay disponible una amplia a iedad de ipos de ma e iales au én icos que pueden complemen a y se i al docen e pa a que el plan eamien o de un ema cul u al y lingüís ico sea más eal, con plu alidad de ejemplos, opiniones y pe spec i as: ídeos, audio, imágenes, medios pa a el ap endizaje au óc ono, bibliog a ía accesible, ealia, expe iencias, cha s, e c. Es os complemen os son ayuda esencial pa a el p o eso que quie a p opo ciona una isión in e cul u al y ajus ada, an o si se pa e del desconocimien o del alumno como si debe een oca concep os ya asen ados ( ig. 5). De es e modo, se omen a no solo la capacidad pa a comp ende lo simila con la cul u a y la lengua p opia, sino ambién aquellos o os aspec os di e enciado es que el ap endiz iende a no conside a po que no puede ap oxima los a su uni e so expe iencial. Es deci , el p o eso se con ie e en un mediado en el p oceso de ap endizaje que guía hacia una dimensión plena de la compe encia cul u al. Figu a 5. Compe encia ex acul u al Pa a sabe ac ua y maneja las de i aciones an e io men e exp esadas, puede se in e esan e conside a p ocedimien os o ien ados a es aspec os: a) Ac i idades p e ias pa a de ec a es as p econcepciones, des inadas a de ec a cuan o an es qué ideas p econcebidas iene el alumno y cuál es su o igen. Es o nos pe mi i á p e e , selecciona ma e iales o abo da di ec amen e emas que equie an mejo comp ensión o con ex ualización. Es e aspec o puede se especialmen e ele an e y necesa io en aquellas clases en las que hay hablan es de dis in a p ocedencia, pues las a inidades y ópicos di ie en de o ma conside able en e los países. Po ejemplo, an e una p egun a del ipo “¿cómo son los españoles?” no solo las espues as pueden se di e gen es, sino ambién los sen imien os posi i os o nega i os que despie e una misma espues a. b) Ac i idades de seguimien o: a eas del ipo dia io, blog, po a olio (indi idual o colabo a i o) son una he amien a ú il pa a el p o eso y pa a el alumno, que e á de o ma cla a su p oceso de ap endizaje. Cuan o más asen ada y cohesionadas sean las ac i idades de seguimien o, con más acilidad se pod á pasa a la siguien e e apa. c) Ac i idades de c eación: gene a con enido y c ea es una o ma e iden e de mos a el conocimien o asimilado y la capacidad desa ollada po el alumno pa a ence el choque cul u al. Esc ibi un ela o o la ida de una pe sona (cómic o na ación esc i a), ealiza un documen al ( isual o g á ico), un mu al o juga con el doblaje y la sub i ulación de películas, po ejemplo, son a eas que implican una e lexión y un posicionamien o ac i o. ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 12 ! Es as ac i idades omen an an o la capacidad c í ica como la gene ación de opiniones p opias. Se llega así a una in eg ación holís ica de lo ap endido y a la capacidad pa a ac ua como agen e cul u al. El g ado máximo de des eza en la compe encia cul u al se p oduce cuando el ap endiz cen a su in e és en ambas cul u as, se mue e con comodidad en e los aspec os di e gen es de ellas y es capaz de comunica las. Lógicamen e no odos los alumnos an a llega a es e g ado y quizás no es su obje i o, pe o el éxi o en el desa ollo u u o de es a compe encia es a á comp ome ido si no se a iende a los ac o es exp esados an e io men e. 3. CONCEPCIONES, PRECONCEPCIONES Y PSYCHOFACT El in e és po Amé ica de muchos ap endices de español hace que se uelquen en los mé odos, con enidos y ac i idades que se cen an en aspec os amosos, ca ac e ís icos o di e enciales de algunos países. Es undamen al comp ende cómo se hace el p oceso de in e p e ación, ya que es e lle a al alumno y al docen e a desa olla oda una ed de in e p e aciones y explicaciones que en elaza á an o su isión sob e de e minado país como su compo amien o, en caso de que lo isi e o enga con ac o con los habi an es de él. Así se gene a el psycho ac – u ilizando la e minología de Boilès (1982)4– , en endiendo po al un obje o men al que exis e en la men e de nues os alumnos a pa i de la in e p e ación de unos hechos. Pa a comp ende es e p oceso, es necesa io analiza qué hechos ( ac s ) son obje o de in e p e ación, con o me a qué pa áme os se ealiza dicha in e p e ación y quién la hace. Una ci cuns ancia dis in a es cuando el alumno es á en inme sión y i e di ec amen e la expe iencia. En onces el p oceso se gene a en o no a es e apas ( igu a 6): 1ª) Obse ación de pe sonas, obje os y cos umb es ( a i ac s ). 2ª) In o mación y ecopilación de da os en o no a lo obse ado y ex apolación a hechos sociales ( social ac s ) 3ª) In e p e ación, di usión de una idea o imagen ( psycho ac ). !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 4 Se pa e en es e abajo de los concep os de a i ac , soci ac y men i ac inco po ados po Bidney (1968) pa a clasi ica los di e en es p oduc os a pa i de los cuales se cons uye la cul u a de una sociedad: obje os, cons ucciones sociales (o ganizaciones, g upos, e c.) y la concepción psicológica que se cons uye sob e los dos an e io es. Pos e io men e Boilès (1982: 28) modi ica los dos úl imos como social ac y psycho ac : "A psycho ac is a men al objec o hing exis ing in he men ali y o a sen ien c ea u e”. ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 13 ! Figu a 6. Génesis del psycho ac En de ini i a, de odo lo que el ap endiz expe imen a, solo una pequeña pa e adqui i á po di e sos mo i os una ele ancia especial en su esquema cogni i o; esos son los da os que se con e i án en psycho ac , un obje o men al independien e de los da os que lo o man, expansi o y anclado a un e e en e5. Es as c eencias, alo es e imágenes ijadas adquie en ida p opia y en ocasiones independien e de los hechos que las p oduje on; se p olongan en el iempo, concebidas como obje os en sí mismo y desconec adas del elemen o que las gene ó (lo que Huxley [1955] llamó men i ac ). Es amos, pues, en ese momen o, asis iendo a la expansión y ijación de un es e eo ipo cul u al. El ap endiz de un idioma es some ido a dis in os inpu s de di e sa na u aleza y g ado de ealidad. Pa a comp ende los y conec a los con o os elemen os de su ma co de conocimien o, el alumno busca una explicación social y gene a socio ac s . Es as explicaciones pueden se con e gen es con su ma co o di e gen es de él. Es deci , el ap endiz gene a una imagen men al de la sociedad de e minada basada en la in o mación ecibida. Tan impo an e es, en es e caso, el ipo de in o mación ( emas a ados) como la o ma en que es os a gumen os se han in oducido. En los casos en que se p oduce la con e gencia con el ma co de conocimien o p opio, se ealiza un p oceso de aducción cul u al ; es deci , en es os casos los inpu s se asocian como al e na i as (po ejemplo: “desayunan B en ez de A”) o a ian es de cos umb es o pau as de compo amien os p opios (“desayunan A pe o a o a ho a / con la di e encia de...”, e c.). De es a o ma, los ap endices de español adquie en nue os concep os sociocul u ales y encajan las nue as nociones de la cul u a hispánica en el ma co de conocimien o que ya poseen. Muchas de las nue as adquisiciones dan o ma a ideas que !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 5 Algunos abajos mues an como es as c eencias ap endidas o bien la dis ancia con la cul u a p opia pueden gene a con lic os en si uación de inme sión: “cuando el in e cambio cul u al que expe imen an no con i ma algún supues o sólido de su p opia cul u a, la es a egia es busca causas (po qués) y cues iona a la gen e o al país que no econoce ese supues o como álido. Es a es a egia los lle a a in e oga al docen e, a sus asis en es y a los na i os con los que ienen con ac o ace ca de esas causas, gene ando in e acciones de ue es conno aciones polí ico-ideológicas que, ue a de la clase, e mina ían en acalo adas y ag ias discusiones si los a gen inos les con es a an lo que ealmen e piensan” (Co és & Menego o, 1999: 199). ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 20 ! al igual que se selecciona una a iedad pa a con ex ualiza y ejempli ica la mues a de lengua de un cu so de E/LE, se enseñan esos componen es cul u ales pe inen es y p opios del á ea que habla al a iedad. Pe o, ambién, debemos asmi i les y hace los conscien es de la di e sidad de es os pa ones de compo amien o. (Andión He e o, 2003: 139) Básicamen e, la esponsabilidad del p o eso –y del alumno– es man ene cla a una di e encia en e concebi y p econcebi : a) Concebi : o ma una idea o la idea de algo en la men e, a pa i de da os o hechos. b) P econcebi : es ablece p e iamen e una idea o la idea de algo en la men e. Las si uaciones de ap endizaje pueden se muy a iadas: un p o eso se puede encon a con un g upo lleno de ópicos sob e España o Amé ica, puede sen i se insegu o an e o as a iedades de español o mues as de cul u a, e c.; el ap endiz puede habe ecibido inpu s sob e ópicos de mane a insis en e, ene p econcepciones nega i as hacia cie os países, g upos o cos umb es, e c. Po encima de es as di icul ades y si uaciones, el p o eso de español como lengua ex anje a iene un comp omiso con sus es udian es que, sob e odo, en las clases de "cul u a y ci ilización" p esen a una dimensión é ica no desdeñable: la de no manipula sus enseñanzas de o ma que el ex anje o adquie a una isión de la cul u a y ci ilización españolas sesgada po la i ialidad o la ideología. (Rome o, 1998: 395) De ahí que sea su esponsabilidad no solo la o mación p opia, sino la u ilización de ma e iales que sean diá anos a la exp esión cul u al, sin e leja in encionalidad pe sonal ni ópicos cas izos, sin en oques que, en de ini i a, solo alimen an el p e-juicio del alumno. Es os ac o es impedi ían que es a dinámica de comp esión e in eg ación en e la lengua y cul u a ma e na, po un lado, y la ap endida, po o o, sea luida y pueda p opo ciona la capacidad pa a desa olla en oda su dimensión la compe encia in e cul u al ( igu a 7). Figu a 7. P oceso de cap ación de una cul u a 6. LA RÚBRICA COMO MEDIDA DEL COMPONENTE CULTURAL HISPÁNICO Como he amien a de diagnós ico pa a los ma e iales y con enidos cul u ales hispánicos en la clase de ELE se p opone el uso de la úb ica. La c eación de pa illas de e aluación ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 21 ! pe mi i á que un equipo docen e consensue de o ma ágil y conscien e los ma e iales disponibles y su con eniencia pa a u iliza los en de e minadas ci cuns ancias. De o a pa e, es e p ocedimien o pe mi e de ec a con acilidad ca encias o lagunas de in o mación en un mé odo que pueden se complemen adas con o os ma e iales. Es, además, un p ocedimien o que se e oalimen a y puede acompaña al docen e a lo la go de su ayec o ia p o esional. Si se ha hecho la úb ica de dis in os lib os, en un u u o se á ácil eco da las alo aciones acudiendo a ellas y no se á p eciso un nue o análisis de los mismos. A modo de ejemplo, se o ecen dos ipos. La p ime a úb ica ( abla 2) a iende a dis in os con enidos cul u ales y las conno aciones ela i as a su apa ición en el ma e ial. La segunda ( abla 3) ecoge los p incipales asgos di e enciado es del español de Amé ica que pueden se de in e és en la clase de ELE. Tabla 2: Rub ica pa a los con enidos cul u ales sob e Hispanoamé ica ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 22 ! Es a úb ica ecoge los elemen os básicos pa a el análisis cul u al en odos sus aspec os, pe o puede se ampliada a o os que puedan esul a ele an es según el ipo de alumno y sus in e eses en el ap endizaje. Po ejemplo, en el caso de la enseñanza de español con ines especí icos, se desa olla án mucho más algunos según el en oque del g upo: en el español de los negocios, los aspec os sociales y del en o no ísico; en el des inado a mediado es cul u ales los co espondien es a sociedad y economía; pa a los in e esados en sanidad hab ía que inclui da os especí icos sob e en e medades, clima, e c. Respec o a la alo ación, se puede inclui una p ime a columna que co esponda a la alo ación “no apa ece”, que en muchos casos se á lo más ecuen e. No se ha indicado en la úb ica la ponde ación de cada á ea que depende á ambién de los obje i os de ap endizaje. ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 23 ! Tabla 3: Rúb ica pa a los asgos lingüís icos di e enciado es del español ame icano Es a úb ica ecoge los p incipales asgos lingüís icos del español hablado en Amé ica ponde ándolos espec o a es pa áme os: a) Si apa ecen conside ados como e o o di e gencia no acep ada po la no ma peninsula . b) Ca ac e izados como ealizaciones coloquiales p opias de hablan es popula es de esos países. ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 24 ! c) Desc ipción del uso y alo espec o al es ánda del español, no conside ando es e como supe io . Los asgos apa ecen ca ac e izados como p opios de la a iación lingüís ica, sín oma de i alidad y desa ollo de un código. 7. CONCLUSIÓN La delicada sine gia en e una lengua y su cul u a equie e una a ención plena y compe en e del p o eso , an o pa a de ec a las ca encias del ma e ial con el que deba abaja , como pa a selecciona aquellos que puedan se i de complemen o. Pa a ello, es necesa io que el docen e enga una o mación sólida de la lengua y su cul u a y ac ecien e su conocimien o de la compe encia a iacional, más allá de lo que sea su modelo no ma i o. Es o se aplica en las dos di ecciones, en el caso del p o eso de ELE, an o si su o igen es español como ame icano. Es a ea del p o eso acili a los ma e iales que cumplan los equisi os de: anspa encia, plu alidad y e acidad y il a aquellos que deba maneja y no los cumplan. Po pa e del alumno, sólo el conocimien o diá ano de los hechos cul u ales puede con igu a de o ma sólida la compe encia plu icul u al de o ma plena y hace e icien e su ap endizaje de las lenguas y su cul u a. Pa a ello debe ab i se a nue as in o maciones y con enidos que complemen en los inicialmen e ecibidos y asen ados. Obse a , in o ma se, con as a y e lexiona son p ocesos in elec uales que deben acompaña a odo el i ine a io de enseñanza y adquisición de la compe encia sociocul u al. La impo ancia de un conocimien o eal de los asgos cul u ales de un país es una o aleza en la o mación del es udian e y una ga an ía de éxi o en el desa ollo de es a egias pos e io es. Po es e mo i o, la esponsabilidad en el ap endizaje au ónomo y el apoyo del p o eso debe compensa an o las ca encias de un mé odo de abajo como las ci cuns ancias sociales en que se desa olle la docencia. Facili a la comunicación in e cul u al es una de las compe encias cla e del p o eso ado de lenguas segundas y ex anje as (Ins i u o Ce an es, 2013). Poco pod á hace en es e sen ido un docen e que no iene compe encia sociocul u al en su p opia lengua ma e na, es deci , que no in eg a en su uni e so de conocimien o ac i udes y en oques posi i os hacia las a iedades de su p opia lengua, ansmi iendo una escala pe sonal o ópica sob e el alo de cada di e enciación del español. Pa a ello es ecomendable que la o mación del p o eso de español que así lo equie a con enga los undamen os de la a iedad de la lengua española y sus mani es aciones cul u ales, desde un en oque plu icén ico e in e nacional, en consonancia con la demanda e in e és que hoy mues an los ap endices de español. ! monog a ías ma coELE. ISSN 1885-2211 / núm. 21, 2015 LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES HISPÁNICOS Y SUS IMPLICACIONES DIDÁCTICAS ! ! 25 ! 8. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Andión He e o, Mª A. (2003), “El español y el compo amien o cul u al de los hispanoame icanos: aspec os de in e és”. En Pé ez Gu ié ez, M. & Coloma Maes e, J. (coo ds.) El español, lengua del mes izaje y la in e cul u alidad: ac as del XIII Cong eso In e nacional de la Asociación pa a la Enseñanza del Español como Lengua Ex anje a, ASELE: Mu cia, 2-5 de oc ub e de 2002 . Mu cia. Pé ez Gu ié ez, págs. 130-140. 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